Viambishi tamati huunda msingi wa viambishi awali. Kuunda maneno kwa kutumia viambishi awali na viambishi tamati

Kulingana na shida gani zinazotokea wakati wa kuandika viambishi awali, viambishi awali vyote vinaweza kugawanywa katika vikundi vifuatavyo.

Kundi la kwanza ndilo lisilo na matatizo zaidi. Hivi ni viambishi awali ambavyo kila mara huandikwa kwa njia ile ile: in-, in-; vzo-; Wewe-; kabla -; nyuma-; iso-; kwenye-; chini-; o-, kuhusu; kutoka-; pa- (tu chini ya dhiki - mafuriko, mwana wa kambo); tena-; Na; chini; ndogo-; pra-; kabla-, kabla-; dis-; s-, ushirikiano-; su-; y- na wengine.

Kundi la pili ni viambishi awali ambavyo huandikwa kwa "kurekebisha" kwa herufi zinazofuata. Hii ni bila- - bila-; vz- - yote-; voz- -vo-; kutoka- - ni-; chini- - chini-; nyakati- - dis-; rose- - ilikua-; kupitia- - kupitia-.

Wewe, bila shaka, kumbuka jinsi wanavyobadilika wakati wa kuandika. Tengeneza sheria hii mwenyewe, kisha tu usome.

Kwa maneno yenye viambishi hivi, s imeandikwa katika nafasi dhaifu (kabla ya wasio na sauti).

Kuna mengi ya kubishana karibu na sheria hii, lakini sio ngumu zaidi. Ni consoles zipi ni ngumu zaidi? Jibu mwenyewe na kisha tu kusoma zaidi.

Uko sawa ikiwa ulifikiria: wale ambao tahajia inategemea maana. Hii ni kabla na kabla.

(Tutazingatia viambishi awali vya “kukosea” si kidogo- na nim- tofauti baadaye kidogo.)

Kwa hivyo, vikundi vitatu vya consoles. Kwa urahisi wa kukariri, unaweza kufanya ishara nao, na ikiwa ungependa kuchora, zionyeshe kwa njia ya kuvutia zaidi. Kwa mfano, katika mfumo wa vikundi vitatu vya viambishi awali - wanaume waliobeba mabango makubwa na maandishi: "Sisi huandikwa kila wakati!", "Tunategemea konsonanti inayofuata!", "Tumeandikwa kulingana na maana!"

Kuamuru na maandalizi ya awali. Kwanza andika kutoka kwa maandishi maneno yenye viambishi awali vya kundi la kwanza, kisha maneno yenye viambishi vya kundi la pili, kisha la tatu. Baada ya hayo, andika maneno yaliyobaki ambayo ni magumu kwako kutoka kwa maandishi, yakumbuke, na kisha uandike maandishi kutoka kwa maagizo.

Starehe ya muda unaotumiwa katika kampuni inategemea kwa kiasi kikubwa ikiwa kampuni ina wasimulizi stadi. Mwandishi wa Marekani Bel Kaufman anaelezea mawazo yake juu ya kile ambacho msimuliaji mzuri anapaswa kuwa.

"Ikiwa unawasikiliza wasikilizaji wako, hautawaudhi, hautakufuru imani zao za kidini, kukiuka sheria zilizowekwa za tabia au kudhalilisha utu wa mtu ... hautajiruhusu ujinga wa kawaida sana - hautajaribu kufanya hivyo. chukua mazungumzo peke yako, hautazungumza na mmoja tu wa waliopo, bila kugundua kila mtu mwingine ... Sio kila mtu kwa asili amepewa uchangamfu wa asili, talanta ya kaimu, akili, sanaa ya kuiga ... Na ikiwa ni wepesi. , mtu asiyejali hawi msimuliaji mahiri, angalau anaweza kujifunza kutokuwa mchoshi"

Ongeza kwenye hadithi hii mawazo yako mwenyewe kuhusu kile msimuliaji mzuri wa hadithi na, kwa ujumla, mtu anayeitwa "nafsi ya jamii" anapaswa kuwa.

Uwasilishaji na maandalizi ya awali. Soma maandishi. Kwanza andika kutoka humo maneno yenye viambishi awali vya kundi la kwanza, kisha la pili, kisha la tatu.

Kisha andika maneno mengine yote ambayo ni magumu kwako na uyakumbuke.

Kwa kutumia maneno yote yaliyoandikwa, andika muhtasari wa maandishi. Hitimisha na tathmini yako mwenyewe ya tabia ya watalii.

Katika miji mingi mizuri ya makaburi ya kihistoria, kuna tatizo muhimu la kupambana na jitihada za sehemu fulani ya watalii kuweka jina lao kwenye kuta za kale. Wanasema kwamba utawala wa tata moja ya watalii ulikuja na njia ya kutoka kwa hali ngumu, kusimamia kukidhi tamaa hii ya haraka ya watalii na kulinda kuta za miundo ya usanifu. Kwa kusudi hili, ilitangazwa kwamba kila mtu ambaye alitaka kuandika jina lake anaweza kutia sahihi kwenye ubao wa mbao ulioletwa maalum. Wakati huo huo, ilihakikishiwa kuwa uchoraji wa kila mtu utahifadhiwa kwa uangalifu katika vyumba vya chini vya monasteri. Bodi hizi zinasemekana kujaza kwa kasi ya ajabu. Na uchoraji kwenye kuta haukupotea kabisa, lakini kulikuwa na wachache wao.

Kiambishi awali ni sehemu muhimu ya neno ambayo hutumika kuunda maneno mapya na kuwapa vivuli vya ziada vya maana. Kawaida iko mbele ya mzizi, lakini pia inaweza kuwa nyuma yake. Kama sheria, maneno yana kiambishi awali kimoja, lakini wakati mwingine kuna kadhaa.

Mgawanyiko kwa tahajia

Kulingana na tahajia, viambishi awali katika Kirusi vimegawanywa katika vikundi vitatu.

• Tahajia ya ya kwanza ni sawa kila wakati, inatawaliwa na mila ya tahajia na haitegemei jinsi neno linavyotamkwa. Kwa mfano, kitenzi "kuingia". Inaanza na kiambishi awali "v". Inapotamkwa, tunasikia sauti [f] mahali pake. Hata hivyo, tunaandika barua "v", kwa sababu tunajua kanuni. Hii ndio kawaida ya tahajia ambayo imejikita katika isimu kwa muda mrefu na tunaiona kama sheria. Viambishi awali vile ni vya kawaida kwa Kirusi. Hivi ni viambishi awali vy- (hitimisho), fanya- (ongeza), chini ya- (mtakia mabaya), kabla ya (kuamua kabla), n.k. Kwa kawaida, sehemu hii ya mada inapofundishwa kwa watoto shuleni, haifanyiki. kusababisha ugumu wowote.
• Mofimu zinazoishia na herufi z-/s-. Hii ni bez- (isiyo na busara), bez- (haifai), ni- (inafanya kazi), iz- (imechaguliwa), nk. Viambishi awali vile katika Kirusi havipaswi kuchanganywa na kiambishi awali s-: fanya. Na bila shaka, ni muhimu kukumbuka: hakuna kiambishi awali з- katika isimu ya Kirusi! Na katika neno "afya," kwa mfano, barua "z" ni sehemu ya mizizi. Unaweza kukumbuka sheria moja zaidi ambayo inasimamia viambishi hivi katika lugha ya Kirusi: mwisho wao tunaandika "s-" ikiwa mzizi huanza na konsonanti isiyo na sauti (ratiba), na "z-" ikiwa na sauti: ( mpaka). Sheria hiyo inatumika pia ikiwa kuna viambishi awali kadhaa katika neno. Ikiwa watoto watajifunza vizuri, watafanikiwa kuandika maneno yenye mofimu kama hizo.
• Viambishi awali vya kundi la tatu badala ya "kuteleza" kabla na pri-. Upekee wa matumizi yao ni kwamba watoto wa shule hawahitaji tu kujifunza sheria za tahajia, lakini pia kuwa na uwezo wa kutofautisha vivuli vya maana ambavyo kiambishi awali hutoa kwa neno. Katika lugha ya Kirusi, zaidi ya hayo, haiwezekani kutambua kwa usahihi maana hii kwa kila leksemu. Kwa hiyo, ni wazi kwamba tunaandika "fimbo" na "pri-", kwa sababu maana ya kujiunga ni dhahiri. "Pwani" - kiambishi awali "pri-" kina maana ya ukaribu. Katika kitenzi “katiza” mofimu “kabla-” inakaribiana kwa maana ya “pere-” (katiza). Je, tunawezaje kueleza kwa nini tunaandika “faragha” na “i” na “dawa” na “e”? Ni kukosekana kwa ishara za kimantiki za kugawanya maneno mengi katika vikundi ambavyo hufanya iwe ngumu kuelewa mada na kuandika kwa usahihi.

Uainishaji kwa asili

Kulingana na asili yao, viambishi awali vyote katika lugha ya Kirusi vimegawanywa katika asili na kukopa. Kati ya lugha za kigeni, haswa vikundi vikubwa ni Kilatini na Kigiriki. Ya kwanza ni pamoja na: super- (supermodel, super ya kuvutia, super haraka), post-, sub-, in-, nk. Kwa pili: para- (paranormal), hyper-, meta-, nk Kwa ujumla, unaweza kuelezea wanafunzi: viambishi awali vyote vinavyoanza na "a" vilikuja kwetu kutoka kwa lugha ya Kigiriki. Kwa kuongezea, pamoja na maendeleo ya sayansi halisi na hisabati katika isimu, kundi maalum la viambishi awali vya SI lilitambuliwa. Zilizobaki ni za nyumbani.

Uainishaji kwa elimu na maandishi

Viambishi awali vingi vya lugha ya Kirusi vilikuwa hivyo. Sehemu fulani ina asili ya kihusishi, i.e. imebadilishwa hadi viambishi awali kutoka kwa viambishi. Kuna matukio machache wakati jukumu la mofimu hii linachezwa na viunganishi. Kwa kawaida viambishi awali huandikwa pamoja na mizizi. Hata hivyo, kuna nyakati ambapo hutenganishwa na hyphen.

Sehemu: Lugha ya Kirusi, Mashindano "Uwasilishaji wa somo"

Darasa: 5

Uwasilishaji kwa somo

Rudi mbele

Makini! Onyesho la kuchungulia la slaidi ni kwa madhumuni ya habari pekee na huenda lisiwakilishe vipengele vyote vya wasilisho. Ikiwa una nia ya kazi hii, tafadhali pakua toleo kamili.

Aina ya somo- upatikanaji wa maarifa mapya.

Somo limejengwa juu ya mfano wa kimsingi na lina hatua kuu tatu:

1. Hatua ya mwelekeo wa motisha (motisha ya maarifa, kusasisha maarifa na kuweka malengo)
2. Hatua ya ufahamu (uhamasishaji wa maarifa mapya)
3. Hatua ya kutafakari-tathimini

Muundo wa somo ulichaguliwa kimantiki, kwani upataji wa maarifa mapya unategemea uhalisishaji, uhamasishaji na uwekaji wa malengo; hatua ya ufahamu wa nyenzo mpya na tafakari yake pia ni muhimu. Somo lililenga katika kukuza maarifa na ujuzi wa wanafunzi katika kubainisha maana ya kileksia ya viambishi awali na tahajia yake sahihi.

Lengo: jifunze kuamua maana ya kileksia ya viambishi awali, jifunze kuviandika kwa usahihi.

Kazi:

• Kielimu: toa wazo la vikundi vitatu vya viambishi awali kulingana na tahajia zao.
• Kimaendeleo: ukuzaji wa umakini wa tahajia wa wanafunzi na uwezo wa utambuzi kupitia shughuli mbalimbali.
• Kielimu: kutekeleza elimu ya maadili wakati wa somo, kukuza uhusiano wa mawasiliano.

Vifaa: kompyuta, projekta.

WAKATI WA MADARASA

Kila sehemu ya neno huonyesha kitu, hubeba maana fulani, hutumikia kitu.

A.N. Tikhonov

I. Wakati wa shirika

Salamu. Rekodi nambari na kazi ya darasa.

II. Kurudia

1. Unda neno (Slaidi ya 2)

- Tutaanza somo letu na ujenzi mdogo. Hebu tukusanye neno.
– Chukua kiambishi awali katika neno akaenda, mzizi katika neno la pili, kiambishi tamati na kumalizia kwa neno kufundisha. Ulipata neno gani? (Marudio)
- Sasa makini na epigraph kwa somo letu. (Slaidi ya 3)
Mwandishi wa “Kamusi ya Maelezo ya Shule ya Lugha ya Kirusi” A.N. Tikhonov alisema: “Kila sehemu ya neno hueleza jambo fulani, hubeba maana fulani, hutumikia jambo fulani.” Je, mwandishi wa taarifa hii alimaanisha sehemu gani za neno? Wataje.
- Tunapoangazia sehemu muhimu katika neno, tunafanya uchanganuzi wa aina gani?

2. Mchanganuo wa maneno wa maneno: hebu tuzungumze, tuzungumze, kituo, risasi, bila barabara, kwenye mwanzi. (Slaidi ya 4)

(Kuangalia pande zote)

- Taja kitenzi kilichopo kati ya maneno yaliyoandikwa.
- Kuamua njia ya malezi yake.
- Ni njia gani za kuunda vitenzi unaweza kutaja? Toa mifano.

3. Kufanya kazi na kitabu cha kiada

- Fungua kitabu cha kiada kwenye uk. 19, fikiria mazoezi. 615.
Kusudi ni kujumuisha wazo la njia ya kiambishi kama njia kuu ya kuunda vitenzi na kutoa mafunzo kwa wanafunzi katika kuamua maana ya viambishi awali.
- Je, tunaweza kufikia hitimisho gani kulingana na mifano iliyozingatiwa? (Kila kiambishi awali kina maana, kinamaanisha kitu)
-Kiambishi awali kinaitwaje? Kwa nini hii ni sehemu muhimu ya neno?
- Hebu tuandike mada ya somo. (Slaidi ya 1) Kulingana na mada, tambua madhumuni ya somo letu.

III. Kujifunza nyenzo mpya

- Fungua vitabu vya kiada kwenye ukurasa wa 21, soma maandishi kwa uangalifu na uandike vikundi vya viambishi awali kulingana na tahajia zao.
- Viambishi awali vimegawanywa katika vikundi gani kulingana na tahajia zao? (Slaidi ya 5)
- Ni nini huamua uandishi wa viambishi awali katika s/s? Eleza tahajia ya kiambishi awali katika neno lisilo na barabara.
- Kutoka kwa "Kamusi ya maana ya mofimu", andika mifano kwa kila kikundi.

Uchunguzi.

IV. Kuunganisha

1) Soma maandishi kwa uwazi. (Slaidi ya 6)

2) Amua mada ya maandishi.

(Maandiko hayahusu tu mbayuwayu mahususi. Babu Mitriy anaeleza tabia ya mbayuwayu wote. Aidha, kipande hiki kinazungumzia watu wanaopendezwa na maumbile na viumbe vyote vilivyo hai. Hivyo basi, mada ya andiko ni “Nyunyi na watu. .”
- Swallows kuishi karibu na mtu na kwa uaminifu kutumia msaada wake, mara nyingi bila hiari;
- mtu mwangalifu, anayeweza kupenda asili, anajua mengi juu yake na anaweza kuelezea, kwa mfano, tabia ya ndege.)

3) Amua aina ya hotuba inayotumiwa katika maandishi. (Masimulizi yenye vipengele vya maelezo na hoja: hadithi kuhusu tukio lililompata mwandishi; maelezo ya tabia ya mbayuwayu; hoja kuhusu kwa nini mbayuwayu alitenda hivi.)

4) Unawezaje kutaja maandishi? ("Kumeza Mjanja")

5) Kamilisha kazi nambari 2 kwa mazoezi 618.

6) Angalia.

– Ni kundi gani la viambishi awali ambalo hatukukutana nalo katika maneno ya kifungu hiki?
– Kutoka kwa maneno uliyopewa kwa uchanganuzi wa mofimu, taja ile inayolingana na kundi ambalo halipo. (Privokzalny)
- Je, tunawezaje kueleza tahajia ya kiambishi awali katika neno hili?

V. Kazi ya nyumbani(Slaidi ya 7)

1) Zoezi 619
2) Jifunze sheria kuhusu kuandika viambishi awali (uk. 21)

VI. Tafakari(Slaidi ya 8)

- Wacha tukumbuke epigraph ya somo letu.
- Je, ni sehemu gani ya neno tuliyozungumzia leo?
Umejifunza nini kipya kuhusu mofimu hii?
- Umejifunza nini?

VII. Muhtasari wa somo(Slaidi ya 9)

Kusanya neno:

Mizizi yangu iko kwenye bei, -
Nitafutie kiambishi awali katika insha.
Uliona kiambishi changu kwenye daftari,
Sawa - mimi niko kwenye diary na kwenye gazeti! (Daraja)

Kuweka alama kwa somo.

Neno bila shaka ni mzizi. Inaweza kufafanuliwa kuwa mofimu kuu ya neno, iliyo na maana kuu ya kileksika.

Katika kesi hii, mizizi moja tu inaweza kuundwa. Kwa mfano, "mvua", "msitu", "mwanga". Neno linaweza pia kujumuisha mizizi miwili au zaidi. Katika kesi hii, idadi inayolingana ya maana ya lexical imejumuishwa kuwa moja ya kawaida. Kwa mfano, tunaweza kutaja maneno kama vile "steppe ya msitu", "uundaji wa maneno", "muziki wa rangi". Pia kuna viunganishi mbalimbali, viingilizi, ambavyo vinawakilisha leksemu tofauti, lakini hazina mzizi.

Katika cognates, ubadilishaji wa vokali au konsonanti inawezekana. Mizizi hiyo ni pamoja na maziwa/maziwa, rast/rasch/ros, nk. Hii ni kwa sababu ya asili yao na mchakato wa jumla wa ukuzaji wa lugha. Ubadilishanaji huo wa kifonetiki katika mizizi ya maneno yenye mzizi mmoja si jambo adimu katika lugha. Ili kuonyesha kwa usahihi mizizi kama hiyo katika barua, wakati mwingine ni muhimu tu kujua ni nini kilichangia hii. Hii inaweza kuwa upotezaji wa vokali za pua katika lugha ya Kirusi kwa sababu ya mwelekeo wa kurahisisha, uwepo wa lahaja mbili zenye nguvu zaidi ambazo ziliunda lugha ya kisasa ya Kirusi - lahaja ya "okaya" ya St. Petersburg na lahaja ya "akaya" ya Moscow. , na kadhalika.

Kiambishi tamati

Mahali pa kiambishi ni mara tu baada ya mzizi. Kiambishi tamati hubeba maana ya ziada na kinaweza kubadilisha maana ya msingi ya neno. Shukrani kwa kiambishi, unaweza kubadilisha sehemu moja ya hotuba kuwa nyingine, kuongeza hisia za kihemko, nk. Kwa mfano, ukiongeza kiambishi "ik" kwa neno "nyumba," basi maana ya ziada ya kupungua inaonekana. Kwa kuongeza kiambishi “n” kwa nomino “maslahi,” unapata kivumishi “kinachovutia.”

Kulingana na yaliyo hapo juu, kiambishi tamati kinaweza kufafanuliwa kama sehemu muhimu ya neno ambayo hubeba mzigo wa ziada wa kisemantiki na kuchukua nafasi baada ya mzizi.

Console

Kiambishi awali, kama kiambishi tamati, hubeba maana ya ziada na kinaweza kubadilisha maana kuu ya leksemu. Kwa mfano, ukiongeza kiambishi awali "kwa" kwa kitenzi kisicho kamili "cheza," kinakuwa kitenzi kamilifu. Kikiwa kiambishi awali, kiambishi awali huchukua nafasi kabla ya mzizi.

Kwa hivyo, kiambishi awali kinaweza kufafanuliwa kama sehemu muhimu ya neno ambayo hubeba mzigo wa ziada wa kisemantiki na kuchukua nafasi mbele ya mzizi.

Unaweza kuangazia shina katika herufi ikiwa unakataa nomino au kivumishi kwa kesi au kuunganisha kitenzi kwa mtu. Sehemu hiyo ya neno ambayo haijabadilika na itaunda msingi wa leksemu.

Mofimu ni tawi la sayansi ya lugha ambalo huchunguza utungaji wa maneno na mgawanyiko wake katika mofimu.

Mofimu ni sehemu ndogo sana ya neno. Mofimu ni pamoja na: viambishi awali, mizizi, viambishi tamati, viambishi vya posta na tamati.

Sehemu muhimu za neno

Mzizi- hii ndio sehemu kuu ya neno, ambayo ina maana ya jumla ya maneno yote yenye mzizi sawa. Mzizi katika neno umeangaziwa na arc - :

Maneno ambayo yana mzizi wa kawaida na huundwa kutoka kwa neno lolote moja huitwa kuhusiana au kuunganishwa. Kwa mfano, kwa maneno yanayohusiana

mzizi ni - Sol-, ambayo ina maana ya jumla ya maneno yanayohusiana.

Console- hii ni sehemu muhimu ya neno linalokuja kabla ya mzizi na hutumikia kuunda maneno mapya. Viambishi awali vimeteuliwa:

Kiambishi tamati- hii ni sehemu muhimu ya neno linalokuja baada ya mzizi na hutumika kuunda maneno mapya. Viambishi tamati huonyeshwa na:

Mwisho wa neno

Kumalizia-Hii sehemu inayoweza kubadilishwa ya neno, mwisho hutumikia kuunganisha maneno katika sentensi na huonyesha umbo la neno. Mwisho unaonyeshwa na.

tembo, tembo, kuhusu tembo

Tafadhali kumbuka kuwa mwisho unaweza kuwa sifuri; katika kesi hii, seli tupu tu imewekwa.

Maneno yaliyoingizwa pekee ndiyo yana miisho. Vielezi na nomino zisizobadilika hazina miisho, hata miisho sifuri:

moto, joto, aibu

metro, kanzu, kahawa

Msingi

Msingi- hili ni neno zima bila mwisho. Shina linaonyesha maana ya kisemantiki ya neno. Shina linaweza kujumuisha kiambishi awali, mzizi na kiambishi tamati. Msingi umeteuliwa:

Misingi inaweza kutolewa au isiyo ya derivative. Msingi usio wa derivative- hii ni msingi unaojumuisha tu mizizi, kwa mfano.