(Mchoro: Sona Adalyan)

Uchambuzi wa shairi "Barabara ya Baridi"

Baada ya kusoma mistari minne ya kwanza ya shairi " Barabara ya msimu wa baridi"A.S. Pushkin, unasafirishwa hadi kwenye uwanja tulivu, wepesi na wa msimu wa baridi. Unaelewa mara moja kuwa hii ni moja wapo ya kazi za mshairi ambazo huamsha sauti na wakati huo huo hali ya kimapenzi. Inavyoonekana, mwandishi hayuko katika furaha kabisa; "mwezi wa huzuni" na "mashamba ya huzuni" yanakubaliana naye. Wana huzuni kwa sababu wako peke yao, kwa sababu bado kuna muda mrefu hadi spring, ambayo ina maana sasa wanapaswa kusubiri tu.

Kitu pekee ambacho huondoa ukimya ni kengele, ambayo hata "husikika kwa uchovu," na wimbo wa kocha, ambao unarudisha kumbukumbu. Mara tu anapoanza kuzungumza juu ya "sherehe ya kuthubutu," mwandishi anakumbuka siku zake za furaha zilizopita, na hii inafanya iwe ya kusikitisha zaidi kwamba wako nyuma yake. Kisha wimbo wa mkufunzi "huzuni" utasikika na mara moja mambo yote yenye uchungu zaidi yanakuja akilini, na hii inafanya moyo kuwa vipande vipande.

Jambo kuu ambalo mshairi alitaka kuwasilisha ni huzuni na uchovu ambao unangojea msafiri yeyote kwenye barabara ya msimu wa baridi. Asili inalala, kuna ukimya pande zote, sio roho karibu, hii inafanya kuwa ya kutisha kidogo. Baada ya yote, hakuna nyumba karibu, hakuna taa ambazo zinaonyesha uwepo wa mtu. Mawazo ya huzuni yanajaa kichwani mwangu, ni baridi. Furaha moja ni malipo mwishoni mwa safari: kukaa karibu na mahali pa moto na mtu mpendwa kwa moyo wako. Hii inatoa nguvu, hamu ya kusonga mbele, kutarajia ...

Wakati huo huo, kuna ukimya, huzuni na huzuni, uso mweupe na kengele tu hulia. Hata kocha, akiwa amechoka na nyimbo hizo, alisinzia na alionekana kuungana na hali ya baridi ya kimya na ya kutisha. Inaonekana kwamba ukimya wa mwezi na mashamba yalihamishiwa kwake. Na nguzo tu zinapita, ambazo, ingawa zinaonekana huzuni, wakati huo huo zinaonyesha kuwa njia inafupishwa, lengo la mwisho linakaribia. Mara nyingi tu zinawaka, ndivyo barabara ya msimu wa baridi inavyoonekana kutokuwa na mwisho.

Chambua utunzi wa shairi la A.S. Pushkin "Barabara ya Majira ya baridi"

Kupitia mawimbi ya wavy

Mwezi unaingia ndani

Kwa meadows huzuni

Anatoa mwanga wa kusikitisha.

Katika majira ya baridi, barabara ya boring

mbwa watatu wanakimbia,

Kengele moja

Inasikika kwa uchovu.

Kitu kinasikika kinafahamika

Katika nyimbo ndefu za kocha:

Sherehe hiyo ya kizembe

Huo ni uchungu moyoni...

Hakuna moto, hakuna nyumba nyeusi ...

Nyika na theluji... Kuelekea kwangu

Maili pekee ndiyo yenye mistari

Wanakutana na moja.

Kesho, nikirudi kwa mpenzi wangu,

Nitajisahau karibu na mahali pa moto,

Nitaangalia bila kuiangalia.

Mkono wa saa unasikika kwa sauti kubwa

Atafanya mduara wake wa kupimia,

Na kuwaondoa wanaoudhi,

Usiku wa manane hautatutenganisha.

Inasikitisha, Nina: njia yangu inachosha

Kusinzia, kocha wangu alinyamaza,

Kengele ni monotonous,

Uso wa mwezi umejaa mawingu.

Muundo wa njama ya shairi "Barabara ya Majira ya baridi" ina sehemu kadhaa. Upekee wa utunzi wa montage ni kwamba mwanzoni tunaona mwandishi akiendesha gari "Kwenye barabara ya msimu wa baridi." Sauti ya monotonous ya kengele, na mazingira ya monotonous, na kukimbia kwa troika ya greyhounds, na nyimbo za mkufunzi huchosha msafiri, na kumfanya kuchoka na huzuni. Na mawazo yake huchukuliwa kwa mbali, ambapo mwanamke mtamu, mwenye fadhili aitwaye Nina anamngojea, mahali pa moto mkali, mkono wa saa unaohesabu dakika na saa za mawasiliano mazuri.

Kuchoka, huzuni ... Kesho, Nina

Kesho, nikirudi kwa mpenzi wangu,

Nitajisahau karibu na mahali pa moto,

Nitaangalia bila kuiangalia.

Na tena msafiri anarudi kwenye barabara ya baridi. Lakini njama tayari imebadilika. Mwezi uleule, barabara ile ile, kengele ile ile ya kusikitisha, lakini ikawa ya kusikitisha zaidi na ya kuchosha, kwa sababu ... hata mkufunzi, amechoka na barabara na baridi, haimbi tena, analala kwenye boriti. Huzuni, kusinzia. Kuna furaha moja tu - kutarajia tarehe ya karibu.

Utunzi wa masimulizi pia una sifa zake, zilizoonyeshwa na sifa kuu. Inaonekana kufunika muda mkubwa, usiofafanuliwa na vipindi vya nafasi. Barabara ya msimu wa baridi hupitia maisha yote ya mwandishi; inaonekana kumuunganisha na kumbukumbu za zamani, na hisia za mkutano ujao na mwanamke mtamu.

Muundo wa somo la shairi. Kwa viboko vilivyo wazi, sahihi huchora wote "ukungu wa wavy" na mwanga wa kusikitisha mwezi, na upanuzi wa theluji hadi jicho linavyoweza kuona ("Hakuna moto, hakuna kibanda cheusi", "maili zenye mistari tu"). Lakini tayari kutoka kwa mistari hii ya kwanza tunafikiria mazingira ya msimu wa baridi na kupata wazo la mwandishi mwenyewe. Ni wazi kuwa yeye husafiri mara nyingi; tangu utoto amekuwa akijua nyimbo ndefu za kocha. Na hapa njama ya shairi inachukua rangi za njama ya kurudi nyuma:

Kitu kinasikika kinafahamika

Katika nyimbo ndefu za kocha:

Sherehe hiyo ya kizembe

Huo ni uchungu moyoni...

Harufu tu na sauti za picha za utoto huwa familia na marafiki.

Kuvutia na maana ya hotuba njama. Shairi zima linategemea mazungumzo ya ndani mwandishi, basi anaakisi, akizama katika mawazo yake, katika kumbukumbu zake, kisha anamgeukia Nina, kana kwamba anamlalamikia juu ya uchovu, uchovu kutoka barabarani na kungojea mkutano.

Sio bure kwamba Alexander Sergeevich Pushkin anazingatiwa mshairi mahiri, kwa sababu katika kazi zake yeye, kama hakuna mtu mwingine, angeweza kuunganisha hisia na uzoefu wake na matukio yanayoendelea au picha za asili. Uthibitisho wazi wa maneno haya ni sauti ya ajabu na shairi la kimapenzi"Barabara ya baridi".

Kazi hii iliandikwa na Pushkin mnamo 1826. Nyingi wahakiki wa fasihi Wanakubali kwamba kazi hii ya sauti ilitolewa kwa Sofya Pushkina. Sofya Fedorovna alikuwa jamaa wa mbali wa Alexander Sergeevich.

Shairi "Barabara ya Majira ya baridi" ina hadithi ya kusikitisha. Wanasema kwamba Pushkina alikuwa na hisia kali kwa Sophia. Alexander Sergeevich hata alipendekeza ndoa naye, lakini alikataliwa. Ndio maana watafiti wanaamini kuwa picha ya Nina katika shairi hili ni mfano wa Sofia Fedorovna.

Mistari ya kwanza ya shairi "Barabara ya Majira ya baridi" inatufikisha hali ya akili Pushkin. Tunaelewa kuwa Alexander Sergeevich amekata tamaa. Kazi ya sauti kujazwa na giza, rangi za kusikitisha. Kwa hivyo, mshairi asema juu ya uwazi kwamba ni "huzuni," mwezi pia unatoa mwanga wake kwa huzuni, barabara yenyewe "inachosha." Na tu "kengele ya kupendeza" na "nyimbo ndefu za kocha" huleta aina fulani.

Labda hali hii ya Pushkin inaweza kuelezewa na ukweli kwamba mshairi alielewa kutoweza kushindwa katika wazo lake la ndoa, lakini aliamini kwamba Sophia atakubali. Mshairi anaota kwamba hivi karibuni atamwona mpendwa wake na "kujisahau karibu na mahali pa moto." Anaamini kwamba barabara ndefu ya majira ya baridi italipa.

Katika shairi "Barabara ya Majira ya baridi" Alexander Sergeevich huchota sambamba na yake maisha mwenyewe, ambayo ilionekana kwa mshairi kama kijivu, huzuni, baridi.

Wakati wa kuandika shairi hili, Pushkin alikuwa tayari mshairi aliyekamilika. Aliota ndoto ya kutambuliwa na utukufu wa ulimwengu wote. Lakini jamii ya juu ilimtendea vibaya. Yote ilikuwa ya kulaumiwa kwa shauku ya Pushkin kamari. Kufikia wakati huo, Alexander Sergeevich alikuwa ameweza kutapanya urithi wote wa baba yake. Labda ilikuwa ulevi huu ambao ukawa sababu ya majibu hasi ya Sofia Fedorovna kwa pendekezo la ndoa.

Licha ya haya yote, Alexander Sergeevich aliweza kuunda shairi la kupendeza na la kimapenzi "Winter Morning".

Uchambuzi wa barabara ya msimu wa baridi wa shairi kulingana na mpango

1. Historia ya uumbaji. Shairi "Barabara ya Majira ya baridi" (1826) liliandikwa na A. S. Pushkin wakati wa safari ya mkoa wa Pskov. Katika Nina ya kushangaza, watafiti wengine wanadhani jamaa wa mbali wa mshairi - S. F. Pushkin. Katika msimu wa baridi wa 1826, Pushkin alipendekeza kwake, lakini alikataliwa.

2. Aina ya kazi- mazingira na maandishi ya falsafa.

3. mada kuu mashairi - hali ya huzuni ya mwandishi. Kwa wakati huu, Pushkin alikuwa katika kinachojulikana. kiungo "nyumbani". Akiwa ametengwa na jamii yake ya kawaida yenye kelele, mshairi alichukua kifungo chake kwa bidii.

Unyogovu wa upweke ulizidishwa na wasiwasi juu ya hatima ya Maadhimisho. Hata kuhusiana na asili, Pushkin haoni pongezi la kawaida. Kila kitu kinachomzunguka kinaonyeshwa kwa mwanga mweusi. Barabara ya kusikitisha na ya kuchosha tayari inaanza kuwasha. Mlio wa kengele, ambao hapo awali ulionekana kuwa wa kufurahisha, unakuwa wa kuchosha na monotoni yake. Wimbo wa kawaida wa kocha hutia moyo shujaa wa sauti kwa tafakari za kifalsafa juu ya hatima ya Urusi.

Katika nyimbo hizi za asili, anahisi uhusiano wake wa damu na watu wa kawaida, ambao ndani ya nafsi zao "sherehe za kuthubutu" na "moyo wa huzuni" zimeunganishwa kwa kushangaza. Mchanganyiko huu unawezekana tu katika upanuzi mkubwa wa Kirusi.

Barabara inaonekana kuwa hatima isiyojulikana ya Urusi. Kwa muda mrefu, msafiri hakutana na athari yoyote ya maisha ("nyika na theluji"). Alama za maili pekee ndizo zinazotukumbusha shughuli za binadamu. Shujaa wa sauti anajaribu kuzima huzuni yake na ndoto za mkutano uliosubiriwa kwa muda mrefu na Nina. Anatarajia furaha mwishoni mwa safari isiyo na mwisho. Safari ya kuchosha huchosha hata kocha ambaye amezoea kila kitu. Anakaa kimya, na shujaa wa sauti ameachwa peke yake.

4. Muundo wa kazi pete. Beti nne za kwanza zinaelezea safari na mandhari inayoizunguka; ya tano na ya sita wamejitolea kwa siku zijazo kurudi kwa mwanamke mpendwa; Beti ya mwisho inakaribiana sana kimaana na ile ya kwanza kutokana na kurudiwa kwa kutajwa kwa mwanga wa mbalamwezi wa huzuni.

5. Ukubwa wa shairi ni tetramita ya trochaic yenye wimbo wa msalaba.

6. Njia za kujieleza . Hali ya huzuni ya shujaa wa sauti inasisitizwa na marudio ya mara kwa mara ya epithets ya mizizi sawa ("huzuni", "boring", "monotonous") na vielezi ("huzuni", "boring", "huzuni"). Kazi "inakuwa hai" kwa sababu ya sifa za kibinadamu: "mwezi unapita," "unamimina," "usiku wa manane ... hautatengana." Shairi hilo linatokana na tofauti ya hisia za mwandishi na mawazo juu ya kukutana na mpendwa wake.

7. Wazo kuu kazi. A. S. Pushkin alikabili majaribu mengi. Kupata nguvu mpya ndani yake, mshairi aliibuka na hadhi kutoka kwa shida na shida zozote. Shairi "Barabara ya Majira ya baridi" linaonekana kukata tamaa sana, lakini jambo kuu ndani yake bado ni matumaini ya mwandishi, akiangalia kwa matumaini katika siku zijazo.

Mandhari ya A. S. Pushkin - sio tu iliyojumuishwa fomu ya sanaa picha za asili, lakini pia chombo cha kuwasilisha uzoefu wa mtu mwenyewe. Shairi lililoelezewa katika kifungu hicho linasomwa katika daraja la 4. Tunakualika ujitambue uchambuzi mfupi"Barabara ya baridi" kulingana na mpango.

Uchambuzi Mfupi

Historia ya uumbaji- kazi hiyo iliandikwa mnamo 1826, ilionekana kwa mara ya kwanza katika gazeti la "Moskovsky Vestnik" la 1828.

Mandhari ya shairi- haiba ya kusikitisha ya asili ya msimu wa baridi na "unyogovu wa moyo."

Muundo- Kulingana na maana, shairi limegawanywa katika sehemu mbili: mandhari ya msimu wa baridi na rufaa kwa Nina. Shairi hilo lina quatrains saba.

Aina- elegy.

Ukubwa wa kishairi – tetrameter trochee, wimbo wa msalaba ABAB.

Sitiari – "mwezi unaingia kwenye malisho ya kusikitisha", "usiku wa manane hautatutenganisha", "uso wa mwezi una ukungu."

Epithets – "ukungu wa mawimbi", "barabara ya boring", "kengele ya kuchukiza", "sherehe ya kuthubutu", "kibanda cheusi", "maili yenye mistari".

Historia ya uumbaji

Shairi lilionekana kutoka kwa kalamu ya Alexander Sergeevich mwaka wa 1826. Ina msingi wa autobiographical. Kuna matoleo mawili ya hadithi ya uumbaji wa kazi. Watafiti wengine wanaamini kuwa imejitolea kwa jamaa wa mbali wa mwandishi, Sofia Pushkina. Watu wachache wanajua kuwa mshairi huyo angemuoa. Katika msimu wa baridi wa 1826, alipendekeza msichana huyo. Kulingana na nadharia hii, Sofia amejificha chini ya picha ya Nina wa ajabu.

Wasomi wengine wanadai kwamba kazi hiyo iliandikwa baada ya safari ya kwenda Moscow. Mnamo Septemba 1826, Pushkin aliarifiwa kwamba Nicholas I alikuwa akimngojea huko Moscow. Mfalme alimwahidi mshairi udhamini wake na uhuru kutoka kwa udhibiti wa udhibiti. Inajulikana kuwa mazungumzo na mfalme yalikuwa ya wasiwasi.

Kwanza" Jioni ya baridi"Aliona ulimwengu mnamo 1828 kwenye jarida la Moskovsky Vestnik".

Somo

Katika fasihi ya Kirusi, washairi wengi waliendeleza mada za msimu wa baridi. Kwa Pushkin inaunganishwa kwa karibu na uzoefu wa kihisia. Mwandishi anafunua mada mbili - uzuri wa asili ya msimu wa baridi na "moyo wa huzuni." Katikati ya kazi ni shujaa wa sauti, picha za sekondari ni Nina na kocha.

Shujaa wa sauti anaendesha kando ya barabara ya msimu wa baridi, akiangalia asili. Tayari michoro ya awali ya mandhari inaweka wazi kwa msomaji kwamba mhusika mkuu yuko katika hali ya huzuni. Anaona jinsi mwezi unavyotoa mwanga wa kusikitisha kwenye malisho ya huzuni. Barabara inaonekana kuwa ya kuchosha kwa mtu huyo na hata kengele kwenye greyhound troika hailii, lakini inasikika, ikichosha masikio yake.

Shujaa wa sauti wa shairi anasikiliza nyimbo za kocha. Nyimbo hizo huamsha ndani yake hisia mchanganyiko za furaha na huzuni. Njiani hakuna kitu cha kupendeza kwa jicho, kila kitu kinachozunguka kinaachwa: hakuna moto, hakuna "kibanda". Jangwa linamkandamiza shujaa hata zaidi.

Uchovu wa shujaa hupotea kidogo wakati anakumbuka mkutano wake wa karibu na Nina. Mawazo huanza kufikiria wakati mzuri katika kampuni ya msichana. Inajulikana kuwa mwanaume huyo anampenda, kwa sababu anasema: "Nitajisahau karibu na mahali pa moto, nitamtazama tu." Shujaa anafurahi kwamba saa ya usiku wa manane haitamtenganisha na mpendwa wake.

Katika mstari wa mwisho, msafiri huacha ndoto zake na kurudi kwenye ukweli. Anahisi huzuni tena. Akimgeukia Nina kiakili, anazungumza juu ya safari ya kuchosha na mkufunzi anayelala.

Baada ya kusoma kazi, inakuwa wazi ni nini wazo kuu: hata mandhari ya majira ya baridi yenye furaha yanaweza kugeuka kuwa picha za mwanga mdogo ikiwa hakuna karibu mpendwa; asili ina uwezo wa kuakisi hisia zote za wanadamu.

Muundo

Utunzi wa shairi lililochanganuliwa ni sahili. Kwa upande wa maana, shairi limegawanywa kwa kawaida katika sehemu mbili: mandhari ya msimu wa baridi na rufaa kwa Nina. Picha za asili ya msimu wa baridi huunda rufaa kwa msichana. Shairi hilo lina quatrains saba. Uchambuzi wa shirika rasmi na la kimantiki la aya husaidia kufuatilia jinsi mwandishi anatambua wazo la kazi hiyo.

Aina

Aina ya kazi ni elegy. Mshairi anaelezea asili, akisisitiza huzuni yake kila wakati; katika mashairi yaliyoelekezwa kwa Nina, huzuni husikika pamoja na maelezo ya furaha. Mita ya mashairi ni tetrameter ya trochaic. Muundo wa kibwagizo katika maandishi ni ABAB mtambuka, kuna mashairi ya kiume na ya kike.

Njia za kujieleza

Mazingira ya majira ya baridi huundwa kwa kutumia njia za kujieleza. Pia ni zana ya kuwasilisha uzoefu wa shujaa wa sauti. Shinda katika maandishi epithets: "ukungu wa mawimbi", "barabara ya boring", "kengele ya kuchukiza", "sherehe ya kuthubutu", "kibanda cheusi", "maili yenye mistari". Michoro ya mazingira na kisaikolojia hupewa kuelezea mafumbo: "mwezi huingia kwenye malisho ya kusikitisha", "usiku wa manane hautatutenganisha", "uso wa mwezi una ukungu". Mshairi hatumii ulinganishi. Hisia mchanganyiko za shujaa wa sauti hupitishwa kwa kutumia antitheses, kwa mfano, akifafanua wimbo wa kocha, anasema kwamba mtu anaweza kuhisi ndani yake: "Sasa ni sherehe ya kuthubutu, sasa huzuni ya kutoka moyoni."

Ili kuwasilisha huzuni ya shujaa, A.S. Pushkin hutumia sentensi zinazoning'inia katika quatrains tatu.