Circle U-SIN – การฟังอย่างกระตือรือร้น หลักคำสอนของอวัยวะหลักและองค์ประกอบหลักของสภาพแวดล้อมภายในร่างกาย

- มีพวกเราสามคน คุณ (คนไข้) ฉัน (หมอ) และโรคภัยไข้เจ็บ
สองคนจะเอาชนะหนึ่งเสมอ
ทางเลือกของคุณคือฝ่ายไหนที่จะเลือก

- การแพทย์แผนตะวันออกรักษาทุกระบบในร่างกาย ไม่ใช่แค่อวัยวะเดียว- การกำจัดสารพิษอย่างเหมาะสมและการฟื้นฟูสมดุลพลังงานเกิดขึ้น
ตำรับยาสำหรับยา TF นำมาจากหนังสือ "Chzhud-Shi" โดยแพทย์และนักวิทยาศาสตร์ชาวทิเบต Yuthog Yondan-Gonpo (1112-1209) คำอธิบายใน Wiki (ลิงก์)

ผู้ก่อตั้งสูตรทิเบต Andrey Duiko ดำเนินการผสมผสานสูตรอาหารทิเบตโบราณเข้ากับสูตรที่มีชื่อเสียง ระบบจีนวูซิน.

นี่คือระบบที่เราจะพูดถึง

Wu Xing แปลจากภาษาจีนว่า "5 การเคลื่อนไหว" แต่คุณมักจะพบชื่อยุโรป "5 องค์ประกอบ" ซึ่งไม่สอดคล้องกับสาระสำคัญของระบบมากนัก องค์ประกอบเหล่านี้ได้ ชื่อ: “ไม้” “มู” ไฟ “huo” ดิน “tu” โลหะ “จิน” น้ำ “จุ้ย”
ระบบหวู่ซิงเป็นพื้นฐานสำหรับการปฏิบัติหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับจีน (ทั้งทางตรงและทางอ้อม) หลักการต่อไปนี้เป็นไปตามหลักการ Wu Xing: ปฏิทินจีนแบบดั้งเดิม, ระบบฮวงจุ้ย, โหราศาสตร์จีน, การปฏิบัติทางร่างกายจงหยวนชี่กงและโยคะลัทธิเต๋า รูปแบบภายในของวูซู “ซิงยี่ฉวน” ตลอดจนการแพทย์แผนจีน และอื่นๆ อีกมากมาย

ตามคำสอนดั้งเดิม ยาจีน, วี ร่างกายมนุษย์ 5 องค์ประกอบหลัก และ "อวัยวะ" ที่จำเป็น 12 รายการ ได้แก่ ระบบที่รวมกันภายใต้แนวคิด "อวัยวะ" ไม่ใช่แค่อวัยวะที่แยกออกมาจาก "เวชศาสตร์โรงเรียน" เท่านั้น แต่ยังเป็นระบบที่ซับซ้อนซึ่งมีกิจกรรมการทำงานร่วมกัน เรื่องนี้ควรทำความเข้าใจให้ดี

- อวัยวะหลักทั้ง 5 (ตามการเคลื่อนไหว) ได้แก่

1. “ตับ” - มีกิจกรรมที่กระฉับกระเฉง ทำความสะอาดและเผาผลาญ การควบคุมประสาท และอิทธิพลต่ออวัยวะอื่นๆ (ต้นไม้)
   
2. “หัวใจ” คือระบบหัวใจและหลอดเลือดทั้งหมดที่มีการทำงานของระบบไหลเวียนโลหิต นอกจากนี้ หัวใจยังเกี่ยวข้องกับ กิจกรรมจิตบุคคล. (ไฟ)
3. "ม้าม" - ระบบย่อยอาหารซึ่งมีหน้าที่รับและแปรรูปอาหาร ดูดซึมและนำไปใช้โดยร่างกาย และขับของเสียหนาแน่นที่เกิดขึ้นออกมา (โลก)
4. “ปอด” - ระบบหายใจทั้งหมด บางส่วนรวมถึงผิวหนังด้วย (โลหะ)
   
5. “ไต” คือระบบการสร้างและการปัสสาวะ การเผาผลาญเกลือน้ำทั้งหมดของร่างกาย และการหลั่งของเสียที่เป็นของเหลว การควบคุมร่างกายทั้งหมด (ต่อมไร้ท่อ) (น้ำ)
   

สาเหตุของการเกิดการเปลี่ยนแปลงทางพยาธิวิทยาในร่างกายมนุษย์นั้นซ่อนอยู่ในระบบของการปราบปรามและการต่อต้านการกดขี่
หน้าที่ของการแพทย์คือการฟื้นฟูการเชื่อมต่อที่หายไปในระบบ "โหนดแอสเซมบลี" ของดาราจีน Wu-hsing เมื่อสิ่งมีชีวิตที่เป็นโรคได้ใช้ความสามารถในการชดเชยและการปรับตัวจนหมดลง

- เราจะพูดถึงอวัยวะในส่วนถัดไปของบทความ ถัดไป - รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับตัวระบบ »

ทันทีที่คนยุโรปเรียนรู้เกี่ยวกับวูซิง ก่อนอื่นเขาจะพยายามเปรียบเทียบกับระบบที่คุ้นเคยมากกว่าของธาตุกรีกทั้ง 4 ซึ่งประกอบด้วย ดิน น้ำ ลม และไฟ โดยปกติแล้วคำถามจะมีรูปแบบดังนี้: “ทำไมวูซิงถึงไม่มีอากาศ แต่มีไม้และโลหะ?” คำตอบสำหรับคำถามนี้อยู่ใน การแปลที่ถูกต้องอักษรอียิปต์โบราณที่ประกอบเป็นชื่อ "ยูซิน"
ความจริงก็คือ U-shin มี 5 การเคลื่อนไหว และเนื่องจากพลังงานเป็นตัววัดการเคลื่อนไหว นี่จึงเป็นพลังงาน 5 ประการ ดังที่ทราบกันว่าพลังงานและสสารนั้นเป็นเอนทิตีที่แตกต่างกัน ที่จริงแล้ว “อุชิน” ย่อมาจาก “ คุณจงหลิว ซิน zhi qi" หรือ "qi ห้าประเภทที่โดดเด่นในเวลาที่ต่างกัน"
อย่างไรก็ตาม ถ้าเราสัมผัสกับองค์ประกอบต่างๆ ไม่ใช่การเคลื่อนไหวของพลังงาน เราจะเห็นได้ว่าชาวจีนมักจะไม่แยกโลกออกจากกันเมื่อคำนวณองค์ประกอบต่างๆ โดยเชื่ออย่างถูกต้องว่าพลังงานนั้นมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง อีกประการหนึ่งคืออาจขาดหรือเกินก็ได้ซึ่งตัวมันเองจะกำหนดเอง ภาพทางคลินิกโรคต่างๆ

นักปรัชญาชื่อดัง จีนโบราณ Dong Zhong Shu (ประมาณ 180 - ประมาณ 120 ปีก่อนคริสตกาล) พูดถึงเรื่องนี้ดังนี้:
“แผ่นดินเข้าครอบครอง ตำแหน่งกลางเรียกได้ว่าเป็น “ความชื้น” ของสวรรค์เลยทีเดียว (จำสำนวนสลาฟว่า "แม่ธรณีชีส")
โลกเป็นผู้ช่วยของสวรรค์ ทั้งแขนและขาของเขา

พลังความดีและกำเนิดของมันนั้นเปี่ยมล้นและอุดมสมบูรณ์ โลกไม่สามารถเชื่อมโยงกับกิจการของฤดูกาลใดฤดูกาลหนึ่งได้ แต่จะรวมเอาองค์ประกอบทั้งห้าและทั้งสี่ฤดูกาลเข้าด้วยกัน โลหะ ไม้ น้ำ และไฟ ถึงแม้ว่าพวกมันจะมีหน้าที่ของตัวเอง แต่ก็ไม่สามารถทำหน้าที่ของมันได้โดยอิสระจากโลก เช่นเดียวกับที่เปรี้ยว เค็ม เผ็ด และขม ไม่สามารถสร้างรสชาติที่แท้จริงได้โดยไม่คำนึงถึงความหวาน

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความหวานเป็นพื้นฐานของรสทั้งห้าฉันใด ดินก็เป็นพื้นฐานของธาตุทั้งห้าฉันนั้น”

มีอีกอันหนึ่ง - สัญลักษณ์ระดับโลกที่อธิบายรูปแบบของความเป็นจริงโดยรอบ นี่คือมันดาลาหยินและหยางที่ประกอบด้วยหยดสีขาวและดำ

หยาง สีขาวเป็นหลักสวรรค์ หยิน สีดำเป็นหลักโลก หยางให้พลังงานและหยินได้รับพลังงานและเปลี่ยนพลังงานในเชิงคุณภาพ ท้องฟ้าให้ฝน แสงสว่าง ความอบอุ่น และโลกดูดซับและสร้างทั้งหมดนี้ รูปทรงต่างๆสิ่งมีชีวิต เช่น หญ้า ต้นไม้ สัตว์ต่างๆ สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับปฏิสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงในระดับทางเพศ: ผู้ชายให้พลังงานและผู้หญิงยอมรับมันและเปลี่ยนให้เป็นคุณสมบัติอื่นให้กำเนิดลูก หลักการของหยินและหยางสามารถฉายตามเวลาได้ เวลากลางวันคือหยาง เวลาที่มืดคือหยิน ฤดูร้อนคือหยาง และฤดูหนาวคือหยิน

ด้วยความช่วยเหลือของฤดูกาล วิธีที่ดีที่สุดคือสร้างสะพานจากระบบหยินหยางแบบไบนารีไปจนถึงระบบหวู่ซิงห้าเท่า ท้ายที่สุดแล้ว มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ ของการสร้างสรรค์ แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ใช่แค่ธรรมชาติเท่านั้น และสัญลักษณ์ของมนุษย์คือดวงดาว- ในประเพณีโบราณทั้งตะวันออกและตะวันตก (จำดวงดาวของดาวินชี) บุคคลจะถูกนำเสนอในลักษณะนี้

- มันสำคัญมากที่ทุกสิ่งจะต้องเปลี่ยนแปลง - เราจะไม่ป่วยทันที แต่อยู่ระหว่างการพัฒนา ในทำนองเดียวกัน การรักษาก็เป็นกระบวนการเสมอ มันคือกระบวนการเยียวยา – วิธีการรักษาอย่างถูกต้อง – ที่อูซินอธิบายไว้!

แต่กลับมาที่หยินหยางอีกครั้ง หยินและหยางแทนที่กันไม่ทันทีทันใด แต่ค่อยๆ สร้างคุณสมบัติหลักของพลังงาน 4 ประการ (คุณสมบัติการเคลื่อนไหว 4 ประการ) ในฤดูใบไม้ผลิ ธรรมชาติทั้งหมดตื่นขึ้น กลางคืนหลีกทางให้กลางวัน หิมะละลาย การเติบโตปรากฏให้เห็นทุกที่ การเติบโต ความตื่นเต้น การพัฒนา - นี่คือคุณภาพของการเพิ่มพลังงานหยาง ในรอบรายวัน คุณภาพของหยางที่เพิ่มขึ้นจะเป็นของตอนเช้าซึ่งเกิดขึ้นทันทีหลังพระอาทิตย์ขึ้น ในตอนเช้าทุกอย่างจะตื่นขึ้นและเคลื่อนไหว

แล้วจะเริ่มต้นจากตรงไหนในรอบนี้? และบางที เรามาเริ่มต้นด้วยการเติบโต ด้วยฤดูใบไม้ผลิ ด้วยจุดเริ่มต้น แม้จะบังคับงูให้หยุดกัดหางตัวเองไม่ได้ก็ตาม)

- ไม้ (หยิน - อวัยวะกลวง "ถุงน้ำดี", YANG - อวัยวะหนาแน่น "ตับ")

เมื่อเกิดมาคน ๆ หนึ่งก็เริ่มเติบโตซึ่งเขาทำตลอดวัยเด็ก วัยเด็กเป็นบ่อเกิดแห่งชีวิต ช่วงเวลาแห่งการเพิ่มหยาง ในอู๋ซิง คุณภาพของการเติบโตและความตื่นเต้นนั้นสอดคล้องกับพลังงาน "ไม้" พลังงานไม้ - ตรง, ทรงพลัง- ต้นไม้คือคุณภาพของพลังงานที่ช่วยให้ต้นกล้าเล็กๆ ทะลุแอสฟัลต์และเปิดรับแสงแห่งชีวิตจากดวงอาทิตย์ได้ สิ่งสำคัญคือต้องไม่สับสนระหว่างพลังของไม้กับพลังแห่งไฟ บ่อยครั้ง - ถ้าคน ๆ หนึ่งโกรธเกินไป (แสดงน้ำดีออกมา) หรือในทางกลับกัน ตึงเครียดและไม่สามารถดำเนินการโดยตรง รวดเร็ว และเด็ดขาดได้ - คุณต้องมองหาปัญหาเกี่ยวกับพลังงานของต้นไม้ พยาธิวิทยานี้มีทั้งด้านสรีรวิทยาและจิตวิทยา
ต้นไม้ - จุดเริ่มต้น ฤดูใบไม้ผลิ การเติบโต การตื่นรู้ ทิศทางสำคัญ - ตะวันออก

- ไฟ (หยิน - อวัยวะกลวง "ลำไส้เล็ก", YANG - อวัยวะหนาแน่น "หัวใจ")

ฤดูใบไม้ผลิค่อยๆ เปลี่ยนเป็นฤดูร้อน เวลากลางวันถึงระยะเวลาสูงสุด ดอกไม้กำลังบาน ต้นไม้กำลังผลิใบ มีการเคลื่อนไหวทุกที่ แมลง นก สัตว์อื่นๆ ต่างก็ประสบกับช่วงของกิจกรรมสูงสุด การเติบโตถูกแทนที่ด้วยการเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลง ความเป็นธรรมชาติ และการระเบิดของกิจกรรม คุณสมบัติของความเป็นธรรมชาติ การเปลี่ยนแปลง ความอ่อนไหว ฯลฯ - การสำแดงพลังงานไฟต่างๆ- พลังงานแห่งไฟสามารถทำลายบุคคลและนำบุคคลออกจากสังสารวัฏชั่วนิรันดร์และนำไปสู่การตื่นตัว
ไฟ - กิจกรรม, การเบ่งบานในฤดูร้อน, การสุกงอม, การเคลื่อนไหว, ทิศสำคัญ - ทิศใต้

- EARTH (หยิน - อวัยวะกลวง "กระเพาะอาหาร", YANG - อวัยวะหนาแน่น "ม้าม")

ดอกไม้ฤดูร้อนกลายเป็นผลไม้ สำหรับธรรมชาติแล้ว มันคือจุดสูงสุดของการสร้างสรรค์ มันไม่ร้อนอีกต่อไป แต่ก็ไม่หนาวเช่นกัน นอกฤดู เวลากลางวันกำลังหดตัวลง และเวลาอันมืดมิดก็เริ่มเพิ่มมากขึ้น ถึงหยางสูงสุดแล้ว หยินเริ่มเพิ่มขึ้น พลังงานเริ่มได้รับการขัดเกลา ชายหนุ่มเป็นผู้ใหญ่ ถึงเวลามอบตัวเต็มตัว ถัดมาเป็นการดูดซึมและการเปลี่ยนแปลง ธรรมชาติของโลกปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่ามันได้รับการหว่านและผลิตผล
นี่คือคำอธิบายแบบคลาสสิก มันสำคัญมากที่จะต้องเข้าใจว่า คนโบราณเป็นผู้ฝึกฝน - หากความเจริญรุ่งเรืองกินเวลานานกว่า "ฤดูกาลที่เก็งกำไรซึ่งเป็นการปฏิวัติของโลกรอบดวงอาทิตย์แบ่งออกเป็น 4 ส่วน" - พวกเขาอธิบายปรากฏการณ์ในลักษณะนี้ - ฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนสำหรับเรา (ร่างกายของเรา สติสัมปชัญญะ) ) อยู่ได้นานกว่า (อย่างน้อยก็ในประเทศจีน) มากกว่าน้ำค้างแข็งและหิมะ
โลกเป็นด้านที่ครบกำหนดของโลก ไม่มี - โลกถูกกำหนดให้เป็นศูนย์กลาง

- โลหะ (หยิน - อวัยวะกลวง "ลำไส้ใหญ่", YANG - อวัยวะหนาแน่น "ปอด")

ความประณีต ความสงบ ความไวที่เพิ่มขึ้นเป็นตัวบ่งชี้ถึงการเพิ่มหยิน พลังงานประเภทนี้เรียกว่า “โลหะ” ในที่นี้ "โลหะ" จะถูกถ่ายเป็นภาพ ซึ่งหมายถึงคุณสมบัติไดนามิกของโลหะ
โลหะสามารถละลายได้ โดยเคลื่อนตัวจากครั้งก่อน รูปแบบที่มั่นคงกลายเป็นของเหลว หลังจากนั้นจึงสามารถกลับคืนรูปของแข็งใหม่ได้ ดาบโลหะมีความยืดหยุ่นแต่คม
พลังงานของโลหะไม่เพียงแต่เป็นความประณีตและความสงบเท่านั้น แต่ยังเป็นการกระทำของการแยกและการแยกจากกันด้วย มันเป็นฤดูใบไม้ร่วง

- น้ำ (หยิน - อวัยวะกลวง "กระเพาะปัสสาวะ", YANG - อวัยวะหนาแน่น "ไต")

ฤดูใบไม้ร่วงกำลังจะจากไป ธรรมชาติทั้งหมดกำลังหลับใหล พลังหยินถึงจุดสุดยอดแล้ว ต้นไม้ที่ผลัดใบก็ถูกปกคลุมไปด้วยหิมะ เวลามืดวันจะมีความสำคัญเหนือแสง พลังงานประเภทเดียวกันนี้มีอิทธิพลเหนือกว่าในเวลากลางคืนหลังพระอาทิตย์ตก ขอบเขตแยกไม่ออก ทุกอย่างพร่ามัวและปะปนกัน ความชัดแจ้งหายไป ความนัยและความลึกลับมีชัย พลังงานของน้ำคือ "หยิน" มากที่สุดใน 5 ประการ ฤดูหนาวแล้ว เหนือ เที่ยงคืน

ติดตามต่อได้ในบทความภาคที่ 2"

ไฟ น้ำ ไม้ โลหะ ดิน... ธาตุหลัก 5 ประการ อันไหนที่เหมาะกับคุณ? สิ่งนี้ให้อะไรคุณ? ระบบปฏิสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบหลักทั้ง 5 นั้นน่าสนใจมาก ให้ความรู้ และทำความเข้าใจว่าสามารถนำมาซึ่งประโยชน์ที่จับต้องได้ในชีวิตด้วย

มีระบบ/แนวคิดของยุโรปตะวันตกเกี่ยวกับธาตุทั้งห้า (อากาศ น้ำ ดิน ไฟ อีเทอร์) และธาตุจีนที่มาจากลัทธิเต๋า ในโพสต์นี้เราจะพูดถึงภาษาจีนที่เรียกว่า Wu-hsing

แนวคิดของ Wu Xing ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายและใช้ในการแพทย์แผนจีน ในการทำนายดวงชะตา ในศิลปะการต่อสู้ (ยังมีรูปแบบการต่อสู้ที่สร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์บนระบบนี้ - Xingyiquan) ในด้านตัวเลข ในฮวงจุ้ย ฯลฯ .

หลายๆ คนคงคุ้นเคยกับแนวคิดอีกประการหนึ่งของหยิน/หยางและพระสงฆ์ที่มีชื่อเสียง ซึ่งแสดงให้เห็นความสามัคคีและการเคลื่อนไหวของสิ่งที่ตรงกันข้าม (กลางวัน/กลางคืน อ่อน/แข็ง ชาย/หญิง ฯลฯ) ในความเป็นจริงเบื้องหลังความเรียบง่ายที่ชัดเจนนั้นยังมีรายละเอียดปลีกย่อยและความแตกต่างมากมาย (เริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่ามีสองอย่างหมุนตามเข็มนาฬิกาและทวนเข็มนาฬิกา) เราจะพูดถึงมันในภายหลัง

แนวคิดเกี่ยวกับองค์ประกอบหลักทั้งห้ายังไม่เป็นที่รู้จักกันดี แต่ก็มีความลึกซึ้งและน่าสนใจไม่น้อย

ตามหลักจักรวาลของจีน โลกตั้งอยู่บนพื้นฐานของการกำเนิดร่วมกันและการเอาชนะร่วมกันขององค์ประกอบหลัก 5 ประการ (หลักการ องค์ประกอบ): ดิน โลหะ (ท้องฟ้า) น้ำ ไฟ และไม้

1. ลักษณะของน้ำจะเปียกและไหลลงมา


2. ลักษณะของไฟคือการลุกไหม้และลุกลาม


3. ลักษณะของไม้คือการงอและยืดให้ตรง


4. ธรรมชาติของโลหะคือการเชื่อฟัง อิทธิพลภายนอกและเปลี่ยนแปลง


5. ธรรมชาติของโลกปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่าโลกได้รับพืชผล ผลิตพืชผล และมีอยู่ในทุกสิ่ง

โดยภาพรวมแล้ว แนวคิดของ Wu-shin มีลักษณะดังนี้:

มีสองกระบวนการที่นี่ (จริงๆ แล้วมีมากกว่านั้น แต่กระบวนการหลักๆ เหล่านี้):

1. วงกลมแห่งการวางไข่(หรืออาหาร) หมุนตามเข็มนาฬิกา: ไฟทำให้เกิดดิน ดิน - โลหะ โลหะ - น้ำ น้ำ - ไม้ ไม้ - ไฟ และวงกลมปิดลง

2. วงกลมแห่งการทำลายล้างเดินไปตามดวงดาว: ไฟทำลายโลหะ โลหะทำลายไม้ ไม้ทำลายโลก ดินทำลายน้ำ น้ำทำลายไฟ และทุกอย่างปิดอีกครั้ง

ปรากฎว่าแต่ละองค์ประกอบมี 2 องค์ประกอบที่ใกล้เคียงกัน ผู้ที่เลี้ยงดูเขาและคนที่สองที่เขาเลี้ยงดู มีอันหนึ่งที่ "เป็นศัตรู" - ซึ่งทำลายมัน และเป็นกลางอย่างหนึ่ง

นี่เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องทำความเข้าใจเพื่อใช้ตารางต่อไป

องค์ประกอบใดที่เหมาะกับคุณ?

ตอนนี้สิ่งสำคัญคือต้องค้นหาว่าคุณเป็นองค์ประกอบใดในแนวคิดนี้ (ไม่มีจุดตัดกับประเพณีนักษัตร แต่มีความบังเอิญเช่นฉันคือ "ไฟ" ในทุกองค์ประกอบ) การค้นหาว่าคุณเป็นใครนั้นง่ายมาก - คุณต้องดูจำนวนปีเกิดสุดท้ายของคุณ:

0 และ 1 - คุณคือ "โลหะ"
2 และ 3 - คุณคือ "น้ำ"
4 และ 5 - คุณคือ "ต้นไม้"
6 และ 7 - คุณคือ "ไฟ"
8 และ 9 - คุณคือ "โลก"

คุณยังสามารถจำสัตว์ของคุณจากสัตว์ 12 ตัวในดวงชะตาตะวันออกและรับพวงที่สมบูรณ์ เช่น ฉันเกิดในปี 1977 นี่คือปีงู ธาตุ “ไฟ” ตรงกับฉัน ฉันก็เลยเป็น "งูไฟ"

แต่กลับมาที่องค์ประกอบกันดีกว่า ฉันคือ "ไฟ" ฉันมี "พันธมิตร" สามคน ฉันได้รับการหล่อเลี้ยงและให้พลังงานจากผู้คน สิ่งของ ผลิตภัณฑ์ และปรากฏการณ์จากธาตุ “ไม้” และ “ไฟ” นั่นเอง ฉันเองก็เลี้ยง "โลก" สิ่งที่ทำลายฉันคือสิ่งที่เกี่ยวข้องกับธาตุ “น้ำ” และสุดท้ายด้วยธาตุ “โลหะ” ที่ผมมี ความสัมพันธ์ที่เป็นกลาง, - ไม่มีใครเป็นหนี้ใครและไม่มีใครทำอันตรายใคร :)

ตอนนี้สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าสิ่งต่าง ๆ และปรากฏการณ์เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบอย่างไรและเชื่อมโยงถึงกันอย่างไร ค้นหาได้ง่ายจากตารางด้านล่าง:

การวิเคราะห์และการประยุกต์ใช้ข้อมูลตารางองค์ประกอบ

ตัวอย่างเช่น ลองดูที่ความสัมพันธ์กับฉันอีกครั้ง ธาตุทั้งสองอย่าง “ไม้” และ “ไฟ” ให้พลังงานแก่ฉัน นี่คือสิ่งที่ดีสำหรับฉัน (ไม่ขัดแย้งกับธรรมชาติและให้กำลัง/พลังงาน):

1. ฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน


2. อารมณ์และสาระสำคัญ


3. สีแดง, สีฟ้า, สีเขียว;


4. นั่งหันหน้าไปทางทิศตะวันออกหรือทิศใต้


5. ฝึกทั้งเช้าและบ่าย


6. ดูแลดวงตา ตับ ถุงน้ำดี


7. รำคาญและหัวเราะ


8. กินเนื้อแกะ สัตว์ปีก ข้าวสาลี ข้าวโอ๊ต แครอท


9. ฯลฯ

“น้ำ” ทำลายฉัน ซึ่งหมายความว่าเป็นการดีกว่าที่จะหลีกเลี่ยงหรือควบคุมกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบนี้โดยเฉพาะ ในเวลาเดียวกัน ความสนใจเป็นพิเศษให้ความสนใจกับไต กระเพาะปัสสาวะ หลอดเลือด มีโอกาสเกิดโรคได้สูง

แน่นอนว่าทั้งหมดนี้ไม่จำเป็นต้องไปถึงจุดที่คลั่งไคล้และพูดว่าอายห่างจากผู้คนและปรากฏการณ์ของสัญญาณทำลายล้าง เพียงจำไว้ว่ามีรูปแบบดังกล่าวและนำไปพิจารณาที่ใดที่หนึ่ง อีกทั้งมีความเชื่อกันว่า พลังพิเศษได้รับองค์ประกอบที่เรียนรู้ที่จะควบคุม "ผู้ทำลาย" และโต้ตอบกับมัน

ข้อสังเกตที่น่าสนใจเพิ่มเติม เหตุใดโรคตับจึงส่งผลกระทบ รูปร่างดวงตา? ง่ายมาก - เป็นองค์ประกอบหนึ่งของ "ไม้" เหตุใดความเจ็บปวดในหัวใจจึงสามารถลดลงหรือหายไปได้ด้วยการนวดนิ้วหัวแม่มือและนิ้วนาง? เพราะสิ่งเหล่านี้คือองค์ประกอบ - "ไม้" และ "ไฟ" เป็นต้น คุณจะพบรูปแบบที่น่าสนใจมากมาย

การเพิ่มตารางองค์ประกอบอย่างอิสระ

เมื่อเข้าใจหลักการและธรรมชาติขององค์ประกอบแล้ว คุณเองก็จะสามารถขยายและเพิ่มองค์ประกอบใหม่ๆ ได้ ตัวอย่างเช่น ฉันจะแสดงวิธีที่ฉันอธิบายองค์ประกอบของโครงการธุรกิจทั่วไป (โดยเฉพาะกับสตาร์ทอัพ)

มันมักจะประกอบด้วยอะไร? ประการแรก มีแนวคิด แนวคิดบางอย่าง จากนั้นบุคคลจะประเมินทรัพยากรว่าเขาสามารถนำไปใช้ได้หรือไม่ และถ้าไม่ เขาก็ดึงดูดทรัพยากรที่จำเป็น จากนั้นคุณจะต้องค้นหาแรงจูงใจให้กับตัวเองและทีมของคุณเพื่อ "จุดประกาย" ให้กับตัวเองและผู้อื่น แล้ว มีเวทีการสร้างเอกสาร การพัฒนา การดีบักกระบวนการทั้งหมด และสุดท้าย คุณก็นำผลิตภัณฑ์ออกสู่ตลาด ทดสอบกับตัวคุณ กลุ่มเป้าหมาย(หรือการสนทนากลุ่ม) และวงกลมปิดลง จากนั้นแนวคิดก็ถูกปรับเปลี่ยน (หรือละทิ้ง) การประเมินทรัพยากร ฯลฯ อีกครั้ง นี่คือสิ่งที่ดูเหมือน:

1. แนวคิด แนวคิด ความคิดสร้างสรรค์ - เส้นทางดั้งเดิมของน้ำ


2. ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับวัสดุและสิ่งที่จับต้องได้ (ใน ในกรณีนี้ทรัพยากร) - ไม้


3. ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์ แน่นอนว่า "การเผาไหม้" ก็คือไฟ


4. ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความถี่ถ้วน ความมีเหตุผล ความฉลาด และ “ความลื่นไหล” หมายถึงโลก


5. ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับสังคมและการสื่อสารคือโลหะ (aka Sky, Air :)

ปรากฏการณ์หนึ่งก่อให้เกิดปรากฏการณ์อื่นอย่างมีเหตุผล ถ้าเราพลาดองค์ประกอบหนึ่งไป วงกลมแห่งการทำลายล้างจะเริ่มดำเนินการ

• พวกเขาไม่ได้ดึงดูดทรัพยากร (มนุษย์ เวลา เงิน) - ไม่มีใครหรือไม่มีอะไรที่จะ "จูงใจ" เนื่องจากความคิดเดียวไม่เพียงพอ


• หากคุณไม่ได้ให้แรงจูงใจที่ดี ไม่ "จุดประกาย" มัน กระบวนการพัฒนาก็จะดำเนินต่อไปตลอดไป


• หากไม่สร้างผลิตภัณฑ์อย่างน้อยก็ในรูปแบบการทำงานเพียงเล็กน้อย ก็ไม่มีประโยชน์ที่จะนำเสนอผลิตภัณฑ์ดังกล่าวสู่ผู้ชม


• หากไม่มีการทดสอบผลิตภัณฑ์ของคุณกับผู้ชมเป็นเวลานาน คุณเสี่ยงต่อการสร้าง “ยูโทเปีย”

นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงจำเป็นต้องแนะนำผลิตภัณฑ์ออกสู่ตลาดทันทีที่มีประสิทธิภาพขั้นต่ำเป็นอย่างน้อย แล้วจบตามรีวิวและ. ข้อเสนอแนะผู้ชมของคุณ (เช่น สังคม) ในที่สุดผู้ที่พัฒนาผลิตภัณฑ์ในอุดมคติอาจได้รับมัน แต่ช่องในตลาดได้ถูกเติมเต็มแล้ว หรือปรากฎว่าไม่มีใครต้องการ "อุดมคติ" นี้เลย

ขอให้โชคดีกับการประยุกต์ใช้ทฤษฎี Wu Xing!

ทีนี้เรามาดูกันว่าองค์ประกอบใดที่มีชัยเหนือใน LiveJournal (ฉันเดา แต่ผลลัพธ์ก็น่าสนใจที่จะดู) เพียงเลือกตัวเลือกของคุณ

นักลัทธิเต๋าค้นพบว่าอันเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ของหยินและหยาง ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานของการไหลของพลังงานทั้งห้าประการ สิ่งเหล่านี้เรียกว่าการเคลื่อนไหวทั้งห้าหรือห้าขั้นตอนเบื้องต้นของพลังงาน ซึ่งมักเรียกว่าห้าองค์ประกอบหรือห้าองค์ประกอบ .. ในลัทธิเต๋า แนวโน้มทั้งห้าที่แสดงออกในการเคลื่อนที่ของพลังงานมักจะแสดงเป็นสัญลักษณ์โดยใช้องค์ประกอบทางกายภาพทั้งห้า - องค์ประกอบทั้งห้า ที่มีอยู่ในธรรมชาติ ได้แก่ ไม้ ไฟ ดิน โลหะ และน้ำ

Qi เคลื่อนที่ผ่านขั้นตอนเหล่านี้ ดังนั้น ไม้จึงเป็นตัวแทนของพลังงานที่เกิดและพัฒนา ไฟเป็นตัวแทนของพลังงานที่ขยายตัวและแผ่กระจายออกไป โลกเป็นตัวแทนของพลังงานที่คงตัวและมีสมาธิ โลหะเป็นตัวแทนของพลังงานที่แข็งตัวและหดตัว น้ำเป็นตัวแทนของพลังงานที่ถูกกักเก็บ รวบรวม และไหลออกไป พลังงานทั้งห้าแสดงปฏิสัมพันธ์ระหว่างหยินและหยางพร้อมกัน ซึ่งถูกปล่อยออกมาจากพลังงานดึกดำบรรพ์อย่างต่อเนื่อง

วัตถุแต่ละชิ้นในธรรมชาติไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเกี่ยวข้องกับหนึ่งในห้าองค์ประกอบที่ระบุและมีสี่องค์ประกอบหลักอื่น ๆ ในสัดส่วนที่แน่นอนและเฉพาะเจาะจงในองค์ประกอบ

ความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบทั้งห้าซึ่งอยู่ตามกฎที่เข้มงวดทางคณิตศาสตร์ ("การสร้างและการปราบปราม") ถูกใช้โดยหมอโบราณในการอธิบาย เพื่อความเชี่ยวชาญอย่างรอบคอบในกฎของการเปลี่ยนแปลงร่วมกันของสารและกระบวนการต่างๆ เพื่ออธิบายความหลากหลายในเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณร่วมกัน การเปลี่ยนผ่านของสารต่างๆ และแรงซึ่งกันและกัน เพื่อทำความคุ้นเคยกับความสัมพันธ์ภายในและโครงสร้างของความสัมพันธ์ของธาตุทั้ง 5 โดยละเอียด

ความคิดเรื่องความสามัคคีและการเปลี่ยนแปลงซึ่งกันและกันขององค์ประกอบทั้งห้านั้นใช้ในภาษาจีน ยาแผนโบราณตัวอย่างเช่น เพื่อจำแนกส่วนต่างๆ ของร่างกาย กำหนดการแสดงออกและสัญญาณของแง่มุมต่างๆ ของสรีรวิทยา เข้าใจธรรมชาติและความจำเพาะของอาการทางพยาธิวิทยาต่างๆ และคอมเพล็กซ์การทำงานทางพยาธิวิทยาทั้งหมด และทั้งหมดนี้ถือเป็นทั้งภายในร่างกายและเมื่อวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายของผู้ป่วยกับปรากฏการณ์สิ่งแวดล้อม (ทำลายล้างหรือรักษา)

แนวคิดของ "การต่อต้านที่รุนแรง" YIN-YANG ถูกเน้น: กลางคืน, ฤดูหนาว, ทางเหนือ - YIN สุดขั้ว; วัน, ทิศใต้ - YANG สุดขั้วและ "สิ่งที่ตรงกันข้ามในช่วงเปลี่ยนผ่าน": หยินเฉพาะกาล - ตอนเย็น, ฤดูใบไม้ร่วง, ตะวันตก; เฉพาะกาล YAN - เช้า ฤดูใบไม้ผลิ ตะวันออก สถานะเหล่านี้จะแสดงตามลำดับแบบวนรอบ

จักรวาลโดยรวมและสิ่งมีชีวิตแต่ละคนเป็น สิ่งมีชีวิตส่วนบุคคลประกอบด้วยธาตุหลักเดียวกัน กฎแห่งการเปลี่ยนแปลงและการเชื่อมโยงระหว่างองค์ประกอบต่างๆ จะเหมือนกันสำหรับจักรวาล ชีวมณฑล และสำหรับสิ่งมีชีวิตทุกชนิด ความสามัคคีนี้เองที่ก่อให้เกิดข้อได้เปรียบหลักของแบบจำลองการวิเคราะห์กระบวนการชีวิตของสิ่งมีชีวิตโดยธรรมชาติ จักรวาลและร่างกายมนุษย์ - ไมโครคอสมอส - มีความคล้ายคลึงกันในแก่นสาร ในสสาร และในกลไกของการก่อตัวและการพัฒนา!

ความสัมพันธ์ร่วมกันระหว่างองค์ประกอบหลักทั้งห้าสามารถแสดงเป็นวงจรของการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพของพลังงานต่างๆ พลังงานที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวจะเคลื่อนที่และเปลี่ยนรูปแบบการสำแดงออกมาเป็นรูปแบบต่างๆ อย่างต่อเนื่อง ซึ่งรวมถึงปรากฏการณ์เฉพาะที่เกี่ยวข้องทั้งหมดด้วย ปรากฏการณ์เหล่านี้ซึ่งถือเป็นขั้นตอนการเปลี่ยนผ่านของกระบวนการเปลี่ยนแปลงพลังงาน สามารถจำแนกได้เป็น "ขั้นตอนของการเปลี่ยนแปลง" หลักห้าขั้นตอน ซึ่งครองตำแหน่งตรงกลางระหว่าง YIN และ YANG

ต่อจากนั้น นักวิทยาศาสตร์โบราณได้ศึกษาวัฏจักรที่ประกอบด้วยสถานะหรือระยะต่อเนื่องกันสี่สถานะและกำหนดสัญลักษณ์ให้กับแต่ละสถานะ มันหมายถึงลักษณะทั่วไปดังต่อไปนี้:

สัญลักษณ์แห่งการเกิด การเติบโต

สัญลักษณ์ของกิจกรรมสูงสุด

สัญลักษณ์แห่งความเสื่อมถอย

สัญลักษณ์กิจกรรมขั้นต่ำ

คนโบราณเรียกสัญลักษณ์ทั้ง 4 ธาตุของขั้นตอนหลักของแต่ละวัฏจักร องค์ประกอบที่ห้ายังเพิ่มเข้าไปในองค์ประกอบเหล่านี้ ซึ่งตามความเห็นของพวกเขา ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางและแกนสำหรับการเปลี่ยนแปลงของวัฏจักรในจักรวาลทั้งหมด องค์ประกอบนี้คือโลก

ทฤษฎีห้าองค์ประกอบจึงมีพื้นฐานอยู่บนหลักคำสอนเรื่องการเปลี่ยนแปลงร่วมกันของหยินและหยาง แต่การวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงร่วมกันและการปราบปรามหลักการร่วมกันนั้นดำเนินการในระดับที่ลึกกว่า การเคลื่อนไหวทั้งห้าหรือองค์ประกอบปฐมภูมิมีความสัมพันธ์โดยตรงกับ "อวัยวะ" ของร่างกายมนุษย์ซึ่งพึ่งพาซึ่งกันและกันเช่นกัน เช่นเดียวกับในธรรมชาติทั้งหมด (ตามจังหวะของการเคลื่อนไหวของพลังงาน) องค์ประกอบบางอย่างจะครอบงำในช่วงเวลาหนึ่ง ดังนั้นในร่างกายมนุษย์ที่ บางช่วงเวลา“อวัยวะ” อันหนึ่งครอบงำ

“อวัยวะ” ในการแพทย์แผนจีนโบราณ ซึ่งเป็นแบบจำลองของร่างกายมนุษย์ ไม่ใช่แค่โครงสร้างทางกายวิภาคเท่านั้น “อวัยวะ” เป็นแบบองค์รวม ระบบการทำงานรวมถึงมากที่สุด กระบวนการต่างๆเกี่ยวข้องกับสภาวะทางจิตอย่างใกล้ชิด

แผนการจัดระเบียบของจักรวาลนี้ได้รับการประกาศให้เป็นสากลเช่น องค์ประกอบของมันสามารถขยายได้ไม่เพียงแค่ครอบคลุมทั้งหมด (จักรวาล) แต่ยังรวมถึงส่วนที่เป็นส่วนประกอบของทั้งหมดนี้ด้วย ตามหลักความเป็นสากล ตัวแทนของการแพทย์ตะวันออกโบราณได้โอนแผนการจัดระเบียบของจักรวาลนี้ไปยังสิ่งมีชีวิตรวมทั้งมนุษย์ โดยวาดความสอดคล้องกันระหว่างองค์ประกอบทั้งห้าและแต่ละองค์ประกอบ ส่วนสำคัญมนุษย์ ทุกหน้าที่ทางสรีรวิทยา พวกเขาแบ่งปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหมดตามองค์ประกอบห้าประการ

ตารางความสอดคล้อง

	ต้นไม้	ไฟ	โลก	โลหะ	น้ำ
สี	สีเขียว	สีแดง	สีเหลือง	สีขาว	สีดำ
รสชาติ	เปรี้ยว	ขม	หวาน	เผ็ด	เค็ม
กระบวนการพัฒนา	เพิ่มขึ้น	จุดสุดยอด	ศูนย์	ปฏิเสธ	ความสงบ
ฤดูกาล	ฤดูใบไม้ผลิ	ฤดูร้อน	สิ้นสุดฤดูร้อน	ฤดูใบไม้ร่วง	ฤดูหนาว
อวัยวะ	ตับ	หัวใจ	ม้าม	ปอด	ไต
ความลับ	น้ำตา	เหงื่อ	น้ำลาย	เสมหะ	ปัสสาวะ
สิ่งทอ	กล้ามเนื้อ	เรือ	เนื้อเยื่อเกี่ยวพัน	ผิวหนังและเส้นผม	กระดูก
อวัยวะรับความรู้สึก	ดวงตา	ภาษา	ปาก	จมูก	หู
ไซคี	ความโกรธ	จอย	การสะท้อนกลับ	ความปรารถนา	กลัว
ดาวเคราะห์	ดาวพฤหัสบดี	ดาวอังคาร	ดาวเสาร์	ดาวศุกร์	ปรอท

ดังนั้นตามคำสอนของ U-SIN แผนการสำหรับการจัดระเบียบของทั้งจักรวาล (Macrocosmos) และมนุษย์ (Microcosmos) จึงถูกร่างขึ้น

ในแนวคิดขององค์ประกอบทั้งห้านั้นได้มีการวางหลักการของการไหลเวียนแบบไดนามิกของพลังงานสำคัญ "Qi" ไปตามช่องทางของโครงสร้างพลังงานของมนุษย์ ตามเข็มนาฬิกาในแผนภาพของความสัมพันธ์ขององค์ประกอบซึ่งกันและกัน การกระตุ้นจากภายนอกเกิดขึ้น อิทธิพลที่รวดเร็วและเคลื่อนไหวเกิดขึ้น เช่น จุดเริ่มต้นของ YAN ทำงาน ตามวงกลมด้านในของแผนภาพ ทวนเข็มนาฬิกา มีอิทธิพลที่ควบคุมซึ่งสอดคล้องกับจุดเริ่มต้นของหยิน

ตอนนี้ให้เราติดตามการกระทำของหลักการทั้งสองซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์สองประเภทระหว่างองค์ประกอบโดยใช้ตัวอย่างการเปรียบเทียบการทำงานและอิทธิพลร่วมกันของ "อวัยวะ" ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบ

เมื่ออยู่ในการปฏิบัติ พลังสร้างสรรค์แต่ละองค์ประกอบให้กำเนิดองค์ประกอบถัดไปและกระตุ้นการพัฒนา (YAN - ฟังก์ชั่น):

1. ไฟเมื่อหยุดการเผาไหม้จะทิ้งขี้เถ้าไว้เบื้องหลัง - โลกหัวใจส่งผลต่อม้าม

2. โลหะสามารถสกัดได้จากโลก ดังนั้นม้ามจึงส่งผลต่อปอด

3. เมื่อถูกความร้อน โลหะจะกลายเป็นของเหลวเหมือนน้ำ กล่าวคือ ปอดมีอิทธิพลต่อไตอย่างแข็งขัน

4. น้ำเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเจริญเติบโตของต้นไม้ - ตาส่งผลต่อตับ

5. ในที่สุดไม้ก็ไหม้ทำให้เกิดไฟ - ดังนั้นตับจึงกระตุ้นการทำงานของหัวใจอย่างแข็งขัน

ภายใต้การกระทำของกองกำลังทำลายล้าง (ยับยั้ง) การยับยั้งกิจกรรมการทำงานของ "อวัยวะ" ที่เกี่ยวข้องกับผลกระทบ (YIN - ฟังก์ชั่น) จะสังเกตเห็นภาพต่อไปนี้:

1. ไฟละลายโลหะ - หัวใจทำให้ปอดเสียหาย

2. โลหะทำลายไม้ - มันคุกคามตับ

3. รากของต้นไม้ทำลายโลก - ม้ามถูกคุกคามโดยตับ

4. ดินดูดซับน้ำอย่างตะกละตะกลาม และไตถูกทำลายโดยม้าม

5.น้ำดับไฟ-ไตเป็นอันตรายต่อหัวใจ

วงกลมของความสัมพันธ์ระหว่างการทำงานและสาเหตุระหว่างระบบต่างๆ ของร่างกายซึ่งแสดงโดยองค์ประกอบต่างๆ ได้ปิดลงแล้ว ทุกสิ่งมีอิทธิพลต่อทุกสิ่งซึ่งช่วยให้คุณควบคุมกระบวนการโต้ตอบขององค์ประกอบได้

ความสัมพันธ์ที่สร้างสรรค์ระหว่างธาตุและ “อวัยวะ” ที่เป็นสัญลักษณ์นั้นรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในการแพทย์แผนจีนในกฎ “แม่-ลูก” สะท้อนให้เห็นถึงการผลิตธาตุของกันและกัน: ไม้ทำให้เกิดไฟ ไฟทำให้เกิดโลก โลกทำให้เกิดโลหะ และอื่นๆ โลหะที่ผลิตน้ำเรียกว่า "มารดาแห่งน้ำ" และน้ำคือ "บุตรแห่งโลหะ" “การผลิต” ที่สร้างสรรค์หมายถึง “โภชนาการ” “ความช่วยเหลือ” “การสนับสนุน”

ความสัมพันธ์เชิงทำลายล้างขององค์ประกอบต่างๆ เป็นสัญลักษณ์ของ "ชัยชนะ", "อุปสรรค", "การกดขี่" ของนกฮูก ไม้ทำลายโลก ดินทำลายน้ำ และอื่นๆ

ดังนั้น YAN - อวัยวะกำลัง "ผลิตอวัยวะ" พวกเขารับ “วัตถุดิบ” จากภายนอกมาแปรรูปเป็น “ พลังงานที่สำคัญ- พลังงานนี้จะไหลเวียนในร่างกายผ่านช่องทางพลังงานต่างๆ แยกพื้นที่ซึ่งปรากฏบนผิวหนังมนุษย์ในรูปแบบของโซ่ของจุดออกฤทธิ์ทางชีวภาพ

กลุ่มหยินประกอบด้วย “อวัยวะกักเก็บ” ได้แก่ ม้ามและตับอ่อน ปอด ไต และหัวใจ ซึ่งทำหน้าที่ฟื้นฟูพลังงานสำรองและสะสมในร่างกาย พวกเขาแปรรูปอาหารที่พวกเขากินและสะสมบางส่วนเพื่อสร้างสารสำรองที่มีฤทธิ์ทางชีวภาพ สุขภาพของร่างกายส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับประโยชน์การทำงานของอวัยวะหยินเหล่านี้

หนังสือ:

• - จินเพ่ย, ลิลี่ ชุน
• ปฏิทินจีนสำหรับฮวงจุ้ยและการพยากรณ์ 100 ปี เค. ตุลสกายา
• ดาวิดอฟ เอ็ม.
• โหราศาสตร์ของ Ze Zhi Xue ดาวิดอฟ เอ็ม.
• โหราศาสตร์จีนโบราณในยุคฮั่น ดาวิดอฟ เอ็ม.

วิดีโอ:
ศิลปะการแพทย์แผนจีน
ชื่อเดิม: ศิลปะการรักษาแบบจีน
ปีที่ผลิต: 2007
ประเทศ: จีน
ประเภท: สารคดี
ระยะเวลา: 00:46:56
การแปล: มืออาชีพ (หลายเสียง, การพากย์เสียง)
ผู้เขียน: Solvejg Klassen
ผู้กำกับ: คาร์ล-ลุดวิก เร็ตทิงเกอร์
คุณภาพ: SATRip
วิดีโอ: 720x428 (1.68:1), 25 fps, DivX Codec 6 ~1280 kbps, 0.17 บิต/พิกเซล
เสียง: 48 kHz, MPEG Layer 3 (Lame), สเตอริโอ, 128 kbps
รูปแบบ: avi
ขนาด:475MB

คำอธิบาย:ภาพยนตร์เรื่องนี้บอกเล่าเรื่องราวต้นกำเนิดของการแพทย์แผนจีน ชี่กง การฝังเข็ม สมุนไพร... แพทย์จีนบอกว่าเราไม่ได้รักษาโรคแต่เป็นคน ปัจจุบันนี้ประสบการณ์ของแพทย์จีนได้รับมา แพร่หลายและตอนนี้คลินิกหลายแห่งกำลังศึกษาเรื่องนี้อยู่ สถาบันวิจัยและผู้ประกอบวิชาชีพทางการแพทย์ รวมถึงนอกประเทศจีน

ดาวน์โหลดจาก turbobit.net ศิลปะการแพทย์แผนจีน (475Mb)
ดาวน์โหลดจาก Depositfiles.com ศิลปะการแพทย์แผนจีน (475Mb)
ปีที่ผลิต: 2004
ประเทศ: รัสเซีย
ประเภท: สารคดี, โปรแกรมวิดีโอเพื่อการศึกษา, หลักสูตรวิดีโอ
ระยะเวลา: 00:53:16
คุณภาพ: DVDRip
รูปแบบ: AVI
ตัวแปลงสัญญาณวิดีโอ: XviD
ตัวแปลงสัญญาณเสียง: MP3
วิดีโอ: 512×384 (1.33:1), 25 fps, XviD MPEG-4 ~1456 kbps เฉลี่ย, 0.30 บิต/พิกเซล
เสียง: 44.100 kHz, MPEG Layer 3, 2 ch, ~128.00 kbps เฉลี่ย
ขนาดไฟล์เก็บถาวร: 605 MB

คำอธิบาย:นักไซน์วิทยา นักวิจัยชื่อดัง ประเพณีลัทธิเต๋า Bronislav Vinogrodsky ร่วมกับผู้เชี่ยวชาญจากศูนย์ฮวงจุ้ย "Ju Xing" จะบอกเราเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาและปรัชญาของการสอนหลักการสำคัญและจะเปิดเผยความลับของการประยุกต์ใช้ฮวงจุ้ยในทางปฏิบัติ ชีวิตประจำวัน.

ดาวน์โหลดจาก Depositfiles.com (605 เมกะไบต์) ฮวงจุ้ยเวทมนตร์แห่งอวกาศ
เปิดตัว: 2000
ประเทศ:รัสเซีย
คุณภาพ: DVDRip
รูปแบบ: AVI
วิดีโอ: 1.7Mbps 720 x 384 ตัวถอดรหัสวิดีโอ Nero
เสียง: AAC 44100Hz สเตอริโอ 96Kbps
ระยะเวลา: 32 นาที
ภาษา: รัสเซีย
ขนาด: 700 เมกะไบต์

คำอธิบายของหลักสูตรวิดีโอ:โปรแกรมนี้จะแนะนำให้คุณรู้จักกับศิลปะจีนโบราณของฮวงจุ้ย ฮวงจุ้ยเป็นระบบความรู้เกี่ยวกับโครงสร้างของโลก กฎแห่งอวกาศ และปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม

คุณจะได้เรียนรู้กฎเกณฑ์การใช้ฮวงจุ้ยในชีวิตประจำวันคุณจะสามารถจัดบ้านให้กลมกลืนกันตกแต่งภายในบ้านจนกลายเป็นแหล่งความเข้มแข็งและความสำเร็จในชีวิตความเป็นอยู่ที่ดี และความอบอุ่นแห่งความรัก สัมผัส ความรู้โบราณคุณจะเข้าใจว่าโลกที่ไม่มีชีวิตมีอิทธิพลต่อเราพอๆ กับโลกที่มีชีวิต...

ดาวน์โหลดจาก turbobit.netฮวงจุ้ยมหัศจรรย์แห่งอวกาศ (700Mb)
ดาวน์โหลดจาก Depositfiles.com ฮวงจุ้ยมหัศจรรย์แห่งอวกาศ (700Mb)

โปรแกรมการฝึกอบรม:

ฮวงจุ้ย. ยอดเยี่ยม ศิลปะโบราณความสามัคคี
ปีที่ผลิต: 2003
สำนักพิมพ์: มีเดียอาร์ต
ภาษาอินเทอร์เฟซ: รัสเซีย
แท็บเล็ต: ไม่จำเป็น
ความต้องการของระบบ:ระบบปฏิบัติการ ไมโครซอฟต์ วินโดวส์ 98, 2000, XP, วิสต้า, 7; Pentium 200 MMX หรือสูงกว่า; แรม 32 เมกะไบต์; การ์ดแสดงผลที่รองรับความละเอียดสีจริง 800*600; อุปกรณ์เสียง
รูปแบบ: iso, rar+5% การกู้คืน
ขนาดไฟล์เก็บถาวรทั้งหมด: 287 MB

คำอธิบาย:ฮวงจุ้ยเป็นศิลปะจีนที่มีชื่อเสียงในการสร้างความสามัคคี ล้อมรอบบุคคลสภาพแวดล้อม - ในเมือง ในบ้าน ในสวน แต่คุณรู้หรือไม่ว่าหลักฮวงจุ้ยก็มีผลกับคุณเช่นกัน? ศิลปะของฮวงจุ้ยนั้นขึ้นอยู่กับกฎของธาตุทั้งห้า ซึ่งเป็นพลังงานที่ประกอบเป็นทุกสิ่งในจักรวาล รวมถึงมนุษย์ด้วย

ด้วยภูมิปัญญาแห่งวิทยาศาสตร์เชิงธาตุ คุณสามารถ:

ค้นหาว่าคนไหนที่คุณเข้ากันได้
- ปรับปรุงความสัมพันธ์กับหัวหน้า ผู้ใต้บังคับบัญชา คนรัก ลูกๆ
- ปรับสมดุลร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณของคุณ
- รับพลังส่วนบุคคล
- ค้นหาอาชีพ ประเภทนันทนาการ ประเภทที่อยู่อาศัย ฤดูกาล ฯลฯ ดีที่สุดสำหรับคุณ
- เพิ่มความน่าดึงดูดและความภาคภูมิใจในตนเองของคุณ

ชุดนี้ประกอบด้วยแผ่นโบราณ 3 แผ่น ศิลปะจีนฮวงจุ้ย: "ฮวงจุ้ยในบ้าน", "ฮวงจุ้ยในธุรกิจ", "เครื่องมือฮวงจุ้ย"

ดาวน์โหลดจาก Depositfiles.com ฮวงจุ้ย. ศิลปะโบราณอันยิ่งใหญ่แห่งความสามัคคี (287 MB)

ปีที่ผลิต: 2005
สำนักพิมพ์: ดิสก์ใหม่
คุณภาพ: eBook (เดิมเป็นคอมพิวเตอร์)
ความต้องการของระบบ:
* ระบบปฏิบัติการ Microsoft Windows 98/Me/2000/XP;
* โปรเซสเซอร์ Pentium 500 MHz;
* แรม 64 เมกะไบต์;
* ความละเอียดหน้าจอ 1024x768 พร้อมความลึกของสี 16 บิต;
* อุปกรณ์เสียง;
รูปแบบ: exe, rar + 5% สำหรับการกู้คืน
ขนาด: 146 เมกะไบต์

คำอธิบาย:สารานุกรมประกอบด้วยหกส่วน “บทนำ” จะแนะนำให้คุณรู้จักถึงต้นกำเนิดและจุดประสงค์ทางประวัติศาสตร์ของฮวงจุ้ย จากส่วน "พื้นฐาน" คุณจะได้เรียนรู้ว่าพลังของชี่ ปากัว หยินและหยาง และธาตุทั้งห้าคืออะไร

บท “เครื่องมือและสัญลักษณ์” พูดถึงเครื่องรางของขลัง สัญลักษณ์ และเครื่องมือฮวงจุ้ย ส่วนบ้านและสิ่งแวดล้อมให้ข้อมูลเกี่ยวกับการวางแผน การตกแต่ง และการเลือกสีสำหรับบ้าน สวน และองค์ประกอบอื่น ๆ ของสภาพแวดล้อมของคุณโดยเฉพาะ

“แกลเลอรี” มีตัวอย่างฮวงจุ้ยที่ดีและไม่ดี พจนานุกรมจะช่วยให้คุณนำทางเงื่อนไขของฮวงจุ้ยได้อย่างง่ายดาย

ดาวน์โหลดจาก turbobit.net (แนะนำ) (146 เมกะไบต์)
ดาวน์โหลดจาก Depositfiles.com (146 เมกะไบต์)

2. ร่างกายมนุษย์ตามทฤษฎีของอู๋ซิง

วรรณกรรม

1. ทฤษฎีจีน 5 ธาตุ (อู๋ซิง)

ตั้งแต่สมัยโบราณพื้นฐานของโลกทัศน์ของผู้อยู่อาศัยในประเทศตะวันออกคือแนวคิดจักรวาลคู่ของการมีอยู่ของกองกำลังฝ่ายตรงข้ามสองฝ่าย - หยินและหยางซึ่งเกิดขึ้นจากพลังงานเดียว Qi (Chi) สิ่งนี้เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเรื่องดึกดำบรรพ์ "ไทจิ" (ความหมายตามตัวอักษร - "ขีดจำกัดอันยิ่งใหญ่")

อันเป็นผลมาจาก "การควบแน่น" ของ Qi การแบ่งส่วนได้เกิดขึ้นเป็นแสงและแสง Yang Qi ซึ่งลุกขึ้นและก่อตัวเป็นท้องฟ้าและ Yin Qi ที่มีเมฆมากและหนักซึ่งตกลงมาและก่อตัวเป็นโลก การสลับกันของหยิน (แรงเฉื่อย) และหยาง ( พลังที่ใช้งานอยู่) กำหนดลักษณะวัฏจักรของกระบวนการทั้งหมดในธรรมชาติ ทั้งกลางวันและกลางคืน เช้าและเย็น; ฤดูหนาวและฤดูร้อน เย็นและอบอุ่น ความตื่นตัวและการนอนหลับ การหายใจเข้าและหายใจออก ฯลฯ ปฏิสัมพันธ์ของหยินและหยางให้กำเนิดองค์ประกอบหลักห้าประการ (หลักการแรก องค์ประกอบหลัก) ซึ่งเป็นพื้นฐานของทุกสิ่งและสถานะของธรรมชาติ ได้แก่ น้ำ ไฟ ไม้ ดิน โลหะ

“หากสิ่งหนึ่ง (หลักการแรก) ถูกยกเลิก ชีวิตก็จะเป็นไปไม่ได้” (“Zuo Zhuan”)

ความคิดนี้ก่อให้เกิดแนวคิดของ Wu Xing ตามปรากฏการณ์ทั้งหมดในจักรวาล การเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง: ดินคือดินสำหรับพืช น้ำเป็นอาหารสำหรับพืชและสัตว์ ไฟเป็นความอบอุ่นแก่สิ่งมีชีวิตทั้งปวง ต้นไม้-อาหารสำหรับสัตว์ ฯลฯ

หากคุณให้ความสนใจกับปรากฏการณ์วงจรที่เชื่อมโยงถึงกันทั้งในธรรมชาติและในร่างกายมนุษย์: กลางคืน - กลางวัน, เช้า - เย็น, ฤดูหนาว - ฤดูร้อน, หนาว - ความอบอุ่น, ความตื่นตัว - การนอนหลับ, การหายใจเข้า - การหายใจออก, systole - diastole จากนั้นในสิ่งเหล่านี้ สามารถสังเกตรอบเฟสที่เหมือนกันได้

แต่ละรอบเหล่านี้ประกอบด้วยสี่สถานะต่อเนื่องกัน:

1. การเกิด (เพิ่มขึ้น) ตรงกับช่วงเช้า ฤดูใบไม้ผลิ เป็นต้น

2. กิจกรรมสูงสุด (สูงสุด) ตรงกับเที่ยง ฤดูร้อน ฯลฯ

3.ความเสื่อม(ทำลาย) ตรงกับยามเย็น ฤดูใบไม้ร่วง เป็นต้น

4. กิจกรรมขั้นต่ำ (พักผ่อน) สอดคล้องกับกลางคืนและฤดูหนาว

ต้นไม้เป็นสัญลักษณ์ของการเติบโตและการพัฒนา และรวมวัตถุและปรากฏการณ์ต่างๆ เข้าด้วยกัน เช่น ความแปรปรวนอย่างรวดเร็ว รสเปรี้ยว สีเขียว เป็นต้น

ไฟเป็นสัญลักษณ์ของกิจกรรมสูงสุดและมีลักษณะเฉพาะ อุณหภูมิสูงเคลื่อนตัวขึ้น สีแดง รสขม

โลหะสอดคล้องกับช่วงเวลาที่เริ่มเหี่ยวแห้งและมีลักษณะแห้ง รสฉุน และมีสีขาว

น้ำมีลักษณะเป็นกิจกรรมน้อยที่สุด ไหลลื่น มีรสเค็ม และมีสีดำ

สัญลักษณ์หรือองค์ประกอบเหล่านี้จะถูกเพิ่มเข้าไปอีกหนึ่งรายการ - องค์ประกอบที่ห้า ซึ่งทำหน้าที่เป็นจุดศูนย์กลางและแกนสำหรับการเปลี่ยนแปลงแบบวน องค์ประกอบนี้คือโลก เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงแบบวัฏจักรทั้งหมดเป็นลักษณะเฉพาะของโลกและเกิดขึ้นบนโลก โลกเป็นสัญลักษณ์ของวัยเจริญพันธุ์ มีความชื้น มีรสหวาน สีเหลือง.

องค์ประกอบเหล่านี้มีส่วนช่วย ความเข้าใจที่ดีขึ้นปฏิสัมพันธ์ของแรงที่ปฏิบัติการในธรรมชาติทำให้สามารถอธิบายการเชื่อมต่อที่มีอยู่ได้

ทฤษฎี Wu Xing หรือทฤษฎีองค์ประกอบหลักทั้งห้าเป็นแนวคิดที่สำคัญที่สุดเป็นอันดับสองในปรัชญาและการแพทย์ของจีนโบราณ ขึ้นอยู่กับกฎแห่งธรรมชาติและกำหนดกระบวนการปฏิสัมพันธ์ของวัตถุและปรากฏการณ์ทั้งหมดในจักรวาลรวมถึงในร่างกายมนุษย์ด้วย

หลักสำคัญของทฤษฎีอู๋ซิงซึ่งมี ความสำคัญในทางปฏิบัติเป็นข้อสรุปว่ามีความเชื่อมโยงระหว่างองค์ประกอบทั้งห้าที่เป็นไปตามทฤษฎีหยินหยาง การเชื่อมต่อเหล่านี้นำเสนอในรูปแบบของสิ่งที่ตรงกันข้ามสองประการ: สร้างสรรค์ (กระตุ้น) และทำลายล้าง (ยับยั้ง)

ลำดับของการเอาชนะซึ่งกันและกันขององค์ประกอบหลักนั้นแตกต่างกัน: น้ำเอาชนะไฟ; ไฟชนะโลหะ โลหะชนะไม้ ต้นไม้เอาชนะโลก โลกเอาชนะน้ำ

ในวงกลมมีการรุ่นต่อกัน ในดวงดาวมีการเอาชนะกัน

ดังนั้นการเชื่อมต่อเชิงสร้างสรรค์จึงเกิดขึ้นภายนอก ดำเนินการตามวงกลมของวัฏจักร และการเชื่อมต่อแบบทำลายล้างนั้นเกิดขึ้นภายใน ดำเนินการภายในวงกลมของวัฏจักรตามวัฏจักรของดาว

เนื่องจากการเชื่อมโยงอย่างสร้างสรรค์มุ่งเป้าไปที่การพัฒนา การกระตุ้น การกระตุ้น และการเชื่อมโยงแบบทำลายล้างมุ่งเป้าไปที่การกดขี่ การแก้ไข และการยับยั้ง ทั้งสองจึงสร้างสมดุลซึ่งกันและกันในทำนองเดียวกันกับพลังหยินหยาง

ภายในแต่ละวัตถุ องค์ประกอบหลักจะถูกแยกออกจากกัน ตัวอย่างเช่น ในรอบปี ไม้เหมาะกับฤดูใบไม้ผลิ ไฟเหมาะกับฤดูร้อน โลหะเหมาะกับฤดูใบไม้ร่วง น้ำเหมาะกับฤดูหนาว และโลกตรงกับจุดกึ่งกลางทางดาราศาสตร์ของปี ครีษมายัน("ฤดูร้อนนิรันดร์") ภายในหนึ่งวัน ธาตุทั้งห้าหมายถึงพระอาทิตย์ขึ้น เที่ยง ดวงอาทิตย์ "เสื่อม" ไปทางทิศตะวันตก พระอาทิตย์ตก และเที่ยงคืนตามลำดับ

2. ร่างกายมนุษย์ตามทฤษฎีของอู๋ซิง

แนวคิด Wu Xing นำไปใช้ในการวิเคราะห์ไม่เพียงแต่ปรากฏการณ์ของโลกโดยรอบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสรีรวิทยาของร่างกายมนุษย์ด้วยเพื่ออธิบายความสัมพันธ์ อวัยวะภายในตลอดจนการวินิจฉัยและการรักษาโรคต่างๆ

ตามหลักการของความเป็นสากล โครงร่างองค์กรนี้ถูกถ่ายโอนไปยังสิ่งมีชีวิต วัตถุ และกระบวนการทั้งหมด รวมถึงมนุษย์ด้วย มีความสอดคล้องกันระหว่างองค์ประกอบทั้งห้าและทุกองค์ประกอบของมนุษย์ และทุกการทำงานทางสรีรวิทยา ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหมดยังพบความสอดคล้องกับองค์ประกอบทั้งห้าด้วย

ในโลกโดยรอบ (มหภาค) บุคคลคือโลกขนาดย่อ (พิภพเล็ก) ซึ่งเป็นภาพสะท้อนของจักรวาลและประกอบด้วยองค์ประกอบหลัก 5 ประการที่เข้าสู่ร่างกายพร้อมกับอาหาร ในร่างกายมนุษย์ (และสิ่งมีชีวิตใด ๆ ) ยังมีอวัยวะที่เป็นองค์ประกอบหลัก: หมวด "ไม้" รวมถึงตับและถุงน้ำดี หมวด “ไฟ” ได้แก่ หัวใจ ลำไส้เล็ก เยื่อหุ้มหัวใจ สามส่วนของร่างกาย หมวด "โลก" รวมถึงม้ามและตับอ่อน หมวด "โลหะ" รวมถึงปอดและลำไส้ใหญ่ และหมวด "น้ำ" รวมถึงไตและกระเพาะปัสสาวะ เส้นเมอริเดียนของอวัยวะเหล่านี้ก็อยู่ในประเภทเดียวกันด้วย นอกจากนี้ในแต่ละเส้นลมปราณยังมีจุดที่เป็นองค์ประกอบหลักทั้งหมด

อวัยวะมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกันและกับสิ่งแวดล้อม และแต่ละอวัยวะก็สอดคล้องกับต้นกำเนิดที่เฉพาะเจาะจง จากการเปรียบเทียบระหว่างปรากฏการณ์ทั้งหมดกับองค์ประกอบหลักทั้งห้า แนวคิด Wu Xing ได้สร้างภาพความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติที่สอดคล้องกัน (ตาราง)

ในเรื่องนี้ ระบบแบบครบวงจรทุกสิ่งเชื่อมโยงกันและพึ่งพาซึ่งกันและกัน ทุกส่วนของจักรวาลและดังนั้นพิภพเล็ก ๆ จึงมีโครงสร้างการทำงานร่วมกัน กฎและวัฏจักรเหล่านี้สอดคล้องกับกระบวนการที่เกิดขึ้นจริงในร่างกายมนุษย์อย่างสมบูรณ์ ตัวอย่างเช่น ในโรคปอด พลังงานรบกวนเกิดขึ้นในตับ จากนั้นความไม่สมดุลของพลังงานจะแพร่กระจายไปตามเส้นลมปราณไปยังม้าม เป็นต้น

แต่ละองค์ประกอบหลักสอดคล้องกับอวัยวะเฉพาะ:

ไม้ – ตับ – ถุงน้ำดี;

ไฟ – หัวใจ – ลำไส้เล็ก;

โลก – ม้าม – กระเพาะอาหาร;

โลหะ – ปอด – ลำไส้ใหญ่;

น้ำ-ไต-กระเพาะปัสสาวะ

ตับให้กำเนิดหัวใจ หัวใจให้ม้าม ม้ามให้ปอด ปอดให้ไต ไตให้ตับ นี่คือหนึ่งในการเชื่อมต่อของวงจรเพื่อให้แน่ใจว่าปิดสนิท

โรคเฉียบพลันและกระบวนการฟื้นฟูพัฒนาตามโครงการนี้

การจำแนกองค์ประกอบหลักทั้งห้าและหลักการพื้นฐานที่เกี่ยวข้อง

หลักการแรก	ห้าธาตุดิน
	ต้นไม้	ไฟ	โลก	โลหะ	น้ำ
5 อวัยวะหนาแน่น – หยิน	ตับ	หัวใจ	ม้าม	ปอด	ไต
6อวัยวะกลวง-หยาง	ถุงน้ำดี	บาง ลำไส้ เครื่องทำความร้อนที่ 3	ท้อง	ลำไส้ใหญ่	กระเพาะปัสสาวะ
5 ระบบของร่างกาย	มีภูมิคุ้มกัน	ต่อมไร้ท่อ	ย่อย	ระบบทางเดินหายใจ	การไหลเวียนโลหิต
พิเศษ 5 รายการ ฟังก์ชั่น	การเผาผลาญ	การควบคุมจิต	การไหลเวียนโลหิต	การแลกเปลี่ยนพลังงาน	การจัดการมรดก
5 อารมณ์	ความโกรธ	ความสุข	ความรอบคอบ	ความโศกเศร้า	กลัว
5 ช่อง (หน้าต่าง)	ดวงตา	ภาษา	ปาก	จมูก	หู
โครงสร้างร่างกายทั้ง 5 ประการ	เอ็น	เรือ	กล้ามเนื้อ	ผิวหนังและเส้นผม	กระดูก
5 ตัวเลือก	น้ำตา	เหงื่อ	น้ำลาย	จากจมูก	ปัสสาวะ
รสชาติ 5 แบบ	เปรี้ยว	ขม	หวาน	เผ็ด	เค็ม
5 สี	สีเขียว	สีแดง	สีเหลือง	สีขาว	สีดำ
5 การเปลี่ยนแปลง	การเกิด	การเจริญเติบโต (การพัฒนา)	เปลี่ยน	การสะสม (เหี่ยวเฉา)	การจัดเก็บ (การหายตัวไป)
5 ธัญพืชเพื่อสุขภาพ	ข้าวสาลี	ข้าวฟ่าง	ข้าวไรย์	ข้าว	ถั่ว
มีประโยชน์ 5 ประเภท เนื้อ	ไก่	เนื้อแกะ	เนื้อวัว	เนื้อม้า	เนื้อหมู
5 ทิศสำคัญ	ทิศตะวันออก	ใต้	ศูนย์	ตะวันตก	ทิศเหนือ
5 ฤดูกาล	ฤดูใบไม้ผลิ	ฤดูร้อน	ปลายฤดูร้อน	ฤดูใบไม้ร่วง	ฤดูหนาว
ดาวเคราะห์ 5 ดวง	ดาวพฤหัสบดี	ดาวอังคาร	ดาวเสาร์	ดาวศุกร์	ปรอท
5 อิทธิพลของปรากฏการณ์ ธรรมชาติ	ลม	ความร้อน	ความชื้น	ความแห้งกร้าน	เย็น

แต่หากเป็นผลจากการสัมผัส ปัจจัยภายนอกหากการเชื่อมต่อด้านกฎระเบียบถูกตัดขาด ระบบจะไม่สามารถเข้าสู่สภาวะสมดุลได้ ตามหลักการนี้จะทำให้เกิดสภาวะทางพยาธิสภาพที่มั่นคง (โรคเรื้อรัง) หากมีการเชื่อมต่อบางอย่างไม่เพียงพอหรือซ้ำซ้อนพยาธิวิทยาจะเกิดขึ้น

ธรรมชาติและการแพร่กระจายของโรคไม่ได้อยู่นอกเหนือกรอบของทฤษฎีหยินหยาง แต่พลวัตของการพัฒนาสามารถอธิบายได้จากมุมมองของการเชื่อมโยงที่สร้างสรรค์และทำลายล้างของวัฏจักรขององค์ประกอบทั้งห้าเท่านั้น

ข้อสรุปเชิงปฏิบัติหลักจากคำสอนของ Wu Xing คือการรับรู้ถึงความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกขององค์ประกอบหลักทั้งห้า นอกจากนี้ องค์ประกอบหลักแต่ละองค์ประกอบยังเชื่อมโยงกับองค์ประกอบอื่นๆ ผ่านกระบวนการที่มีประสิทธิผลและการทำลายล้าง (“มิตร-ศัตรู”) และอยู่ภายใต้อิทธิพลขององค์ประกอบเหล่านั้น ความหมายของกระบวนการผลิตมีดังนี้ น้ำส่งเสริมการเจริญเติบโตของต้นไม้ ไม้สามารถทำให้เกิดไฟได้ ไฟให้ดิน (เถ้า); โลกให้กำเนิดโลหะ โลหะกลายเป็นน้ำ (ของเหลว) การทำลายล้างปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่าน้ำสามารถดับไฟได้ ไฟสามารถทำให้โลหะอ่อนลงได้ โลหะสามารถตัดไม้ได้

ในทฤษฎีหวู่ซิง ธาตุหลักทั้งห้ามีอยู่ ติดตามความสัมพันธ์:

1. กระตุ้น;

2. กดขี่;

3. กระตุ้นมากเกินไป (hyperstimulating)

4. ซึมเศร้ามากเกินไป (hyper-depressing)

5. มีการกระตุ้นแบบย้อนกลับ

6. มีการกดขี่แบบย้อนกลับ

การเชื่อมต่อเหล่านี้คือ:

ปกติ – กระตุ้น (ส่งเสริมการเกิดขึ้นและการพัฒนา) และการเชื่อมต่อที่กดดัน (จำกัด)

พยาธิวิทยา - มากเกินไป (กระตุ้นมากเกินไป, ซึมเศร้ามากเกินไป, ซึมเศร้ามากเกินไป) และการเชื่อมต่อที่มีผลยับยั้งแบบผกผัน (อ่อนตัว) และผลกระตุ้นแบบผกผัน

1. กระตุ้นการเชื่อมต่อ สิ่งเหล่านี้เราหมายถึงการเชื่อมโยงซึ่งแต่ละองค์ประกอบมีผลกระตุ้นต่อองค์ประกอบที่ตามมา. นี่คือการเชื่อมโยงเชิงวิวัฒนาการที่ส่งเสริมการเกิดขึ้นและการพัฒนา (Shen) ลำดับการกระตุ้นมีดังนี้ ไม้กระตุ้นไฟ ไฟกระตุ้นโลก ดินกระตุ้นโลหะ โลหะกระตุ้นน้ำ น้ำกระตุ้นไม้ ความสัมพันธ์นี้มักเรียกว่า "พ่อ-ลูก" หรือ "แม่-ลูกสาว" การกระตุ้นดังกล่าวมีอยู่ในสรีรวิทยาและอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอวัยวะภายใน - การเชื่อมต่อระหว่างอวัยวะภายในและอวัยวะภายใน (ดูรูป การเชื่อมต่อเป็นวงกลม)

2. การเชื่อมต่อที่กดดัน นี่หมายถึงการกักกันและข้อจำกัด (Re) ลำดับของการเชื่อมโยงเหล่านี้มีดังนี้ ไม้กดขี่ดิน ดินกดขี่น้ำ น้ำกดขี่ไฟ ไฟกดขี่โลหะ โลหะกดขี่ไม้ (ดูรูป การเชื่อมต่อผ่านองค์ประกอบ) ความสัมพันธ์นี้มักเรียกว่า “ย่า-หลานสาว” หรือ “ปู่-หลาน”

ในความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุกับปรากฏการณ์ในโลกรอบตัวจะต้องมีทั้งการกระตุ้นและจำกัดการเชื่อมโยงเพราะว่า หากไม่มีการกระตุ้นก็จะไม่มีการพัฒนา และการเติบโตโดยไม่มีข้อจำกัดสามารถนำไปสู่ผลลัพธ์ที่เลวร้ายได้ ดังนั้น เนื่องจากความจริงที่ว่าการกระตุ้นถูกจำกัดด้วยการกดขี่ และการกดขี่ถูกเติมเต็มด้วยการกระตุ้น จึงรักษาสมดุลที่จำเป็นไว้ได้ การพัฒนาตามปกติ, เช่น. ความสามัคคี.

3. ผลกระตุ้นมากเกินไป หากอวัยวะใดทำงานมากเกินไปซึ่งพบได้ในพยาธิวิทยาแสดงว่าอวัยวะนั้นมีผลกระตุ้นมากเกินไปเช่นกัน ตัวอย่างเช่นเมื่อดายสกินของถุงน้ำดี (ไม้) เพิ่มการบีบตัวของลำไส้เล็กและความเจ็บปวดในบริเวณหัวใจ (ไฟ) ด้วยการอักเสบของตับอ่อน (โลก) เพิ่มการบีบตัวของลำไส้ใหญ่ (โลหะ) พร้อมด้วยอาการป่วย อาการ.

4. ฤทธิ์ยับยั้งมากเกินไป นอกจากนี้ยังสังเกตได้จากกิจกรรมที่มากเกินไปของอวัยวะใด ๆ และอาจเกิดขึ้นพร้อมกันกับการกระตุ้นมากเกินไปในทิศทางของผลการยับยั้ง ตัวอย่างเช่นในถุงน้ำดีอักเสบเฉียบพลัน (ไม้) ตับอ่อน (โลก) จะถูกยับยั้งซึ่งทำให้การทำงานของมันลดลง

5. การกระตุ้นแบบย้อนกลับ - การกระตุ้นเข้า ทิศทางตรงกันข้ามเมื่อธาตุที่ถูกกระตุ้นแรงพอเป็น “ลูก” และส่งผลตรงกันข้ามกับ “พ่อ” ตัวอย่างเช่นในตับอ่อนอักเสบเฉียบพลัน (โลก) ความผิดปกติของการทำงานของหัวใจ (ไฟ) เกิดขึ้นพร้อมกับความเจ็บปวด หัวใจเต้นเร็ว และภาวะซึมเศร้าทางจิต

6. การกดขี่แบบย้อนกลับ - การกดขี่ไปในทิศทางตรงกันข้าม ตัวอย่างเช่น ในตับอ่อนอักเสบเฉียบพลัน (โลก) การบีบตัวของถุงน้ำดี (ไม้) อาจลดลง ซึ่งอาจนำไปสู่ภาวะน้ำดีเมื่อยล้าและท้องผูก

ผลการยับยั้งแบบย้อนกลับหมายถึงการลดลงขององค์ประกอบหลักซึ่งมีผลการยับยั้งโดยตรงเนื่องจากการพัฒนาองค์ประกอบที่ถูกระงับมากเกินไป ทิศทางของการออกฤทธิ์ยับยั้งแบบย้อนกลับอยู่ตรงข้ามกับทิศทางของการออกฤทธิ์ยับยั้งโดยตรง

ตัวอย่างเช่น ถ้าไม้ธาตุหลักมีมากเกินไป มันจะยับยั้งดินธาตุหลักมากเกินไป และมีผลในการยับยั้งตรงกันข้ามกับโลหะธาตุหลัก หากไม้ธาตุหลักไม่เพียงพอ ก็จะประสบกับทั้งการกดขี่แบบย้อนกลับจากดินธาตุหลักและการกดขี่ที่มากเกินไปจากโลหะธาตุหลัก

หากพยาธิวิทยาเกิดขึ้น องค์ประกอบหลักสามประการ (เส้นเมอริเดียน) จะได้รับการพิจารณา:

1. มีพลังงานรบกวน

2. นำหน้า;

3.ปฏิบัติตามอันที่ฝ่าฝืน

ตัวอย่างเช่น หากตรวจพบพลังงานส่วนเกินในเส้นลมปราณของกระเพาะปัสสาวะ (น้ำ) คุณสามารถมีอิทธิพลต่อเส้นลมปราณ "ลูกชาย" ของถุงน้ำดี (ไม้) หรือเส้นลมปราณ "แม่" ของลำไส้ใหญ่ได้

ทฤษฎีหวู่ซิงใช้ในการจำแนกธรรมชาติ อวัยวะ อารมณ์ เพื่ออธิบายปฏิสัมพันธ์ทางสรีรวิทยาและพยาธิวิทยาที่เกิดขึ้นในร่างกายมนุษย์ เพื่อวินิจฉัยและสั่งการรักษา ความรู้เกี่ยวกับทฤษฎีนี้ช่วยให้คุณเข้าใจการแพทย์แผนตะวันออกและตรวจสอบความถูกต้องของบทบัญญัติ ความสอดคล้องกับองค์ประกอบหลักทั้งห้าที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์และปรากฏการณ์ทางธรรมชาติมีดังต่อไปนี้

มาดูความสัมพันธ์บางส่วนที่แสดงในตารางกัน ตัวอย่างเช่น ไต (น้ำ) ของประสาทสัมผัสทั้งหมดมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับหู (น้ำ) มากที่สุด เส้นเมอริเดียนของไต “เปิด” ในบริเวณหู หน้าต่างของไตคือหู ดังนั้นสภาพของไตจึงสามารถตัดสินได้จากสภาวะการได้ยินและใบหู ในบรรดาเนื้อเยื่อทุกประเภท ไตมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกระดูก (น้ำ) มากที่สุด และในกรณีของโรคของระบบโครงร่าง (โรคกระดูกพรุน โรคข้ออักเสบ ฯลฯ) จะส่งผลกระทบต่อเส้นลมปราณของไต ซึ่งให้ผลการรักษาที่ดี ในทางกลับกัน อิทธิพลของความเย็น การบริโภคเกลือมากเกินไป และความรู้สึกกลัวสามารถเกิดขึ้นได้ ผลกระทบที่แข็งแกร่งบนไตจึงทำให้เกิดโรคได้ การจำแนกประเภทของอวัยวะ ปรากฏการณ์ วัตถุตามความสอดคล้องกับองค์ประกอบหลักทั้งห้ายังทำให้สามารถระบุอาการของความเสียหายของอวัยวะได้ ตัวอย่างเช่น ใบหน้าแดงบ่งบอกถึงความเสียหายต่อหัวใจ โรคที่เกี่ยวข้องกับเส้นลมปราณของปอด (โลหะ) อาจนำไปสู่โรคที่เกี่ยวข้องกับเส้นลมปราณของไต (น้ำ) เป็นต้น

โบราณทั้งหมด การวินิจฉัยของจีนเกี่ยวข้องกับ จุดเริ่มต้นตามธรรมชาติ, กับ กระบวนการทางธรรมชาติ.

ตัวอย่างเช่น ในการรักษาอาการบวมเฉียบพลันของร่างกาย จะมีการเปรียบเทียบโดยการเอาน้ำออกจากภาชนะบางชนิด เช่น กาต้มน้ำ หากคุณเทน้ำจากกาต้มน้ำผ่านพวยกาแล้วเปิดฝากาต้มน้ำ น้ำจะไหลออกเร็วกว่า (ผ่านพวยกาและผ่านรูสำหรับฝา) มากกว่าผ่านพวยกาเพียงอย่างเดียว ดังนั้นเพื่อเร่งการกำจัดของเหลวในระหว่างอาการบวมน้ำจึงจำเป็นต้องเสริมสร้างการทำงานของไต ("พวยกาของกาต้มน้ำ") และในขณะเดียวกันก็เปิดปอด (ฝาของกาต้มน้ำ) ความเป็นไปได้ของการเปรียบเทียบดังกล่าวนั้นกว้างมาก

เมื่อทำความคุ้นเคยกับคำสอนของ Wu Xing เราควรเข้าใจว่าปรากฏการณ์ อวัยวะ และหน้าที่ของพวกมันที่จำแนกตามองค์ประกอบทั้งห้านั้นเป็นแนวคิดเชิงนามธรรม แต่การแบ่งส่วนนี้ทำให้เราสามารถนำทุกสิ่งที่มีอยู่ในธรรมชาติเข้ามาได้ ระบบบางอย่าง- ตัวอย่างเช่น คุณสมบัติทั่วไปของไฟคือความร้อนของหยางและเปลวไฟที่สูงขึ้น (จากมุมมองทางการแพทย์ นี่คือเมื่อการอักเสบและสภาวะความร้อนก่อตัวขึ้นในส่วนบนของร่างกายมนุษย์) ทุกสิ่งที่มีลักษณะดังกล่าวเป็นของธาตุไฟหลัก ทุกสิ่งที่มีคุณสมบัติเป็นน้ำ เช่น ความลื่นไหล ความเย็น มีแนวโน้มเคลื่อนตัวถอยหลัง ถือเป็นน้ำธาตุปฐมภูมิ เป็นต้น

มีสองลูปที่แสดงปฏิสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบต่างๆ ในวัฏจักรแรกซึ่งเรียกว่า "วัฏจักรแห่งการเกิด" แต่ละองค์ประกอบสร้างหรือก่อให้เกิดองค์ประกอบถัดไป: ไม้ทำให้เกิดไฟ ไฟทำให้เกิดดิน ดินทำให้เกิดโลหะ โลหะทำให้เกิดน้ำ และน้ำทำให้เกิดไม้ ซึ่ง ย่อมนำไปสู่การเริ่มต้นของวงจรโดยธรรมชาติ ในรอบที่สองซึ่งเรียกว่า "วงจรแห่งการทำลายล้าง" แต่ละองค์ประกอบจะทำลายหรือดูดซับองค์ประกอบถัดไป ดังนั้น น้ำทำลายโลหะ โลหะทำลายไม้ ไม้ดูดซับน้ำ น้ำดูดซับไฟ ไฟทำลายโลหะ และวัฏจักรก็เริ่มต้นใหม่อีกครั้ง

เช่นเดียวกับจักรวาลที่รักษาสมดุลโดยอาศัยปฏิสัมพันธ์ของธาตุทั้งห้า ร่างกายมนุษย์ซึ่งเป็นพิภพเล็ก ๆ ของจักรวาลรักษาความสามัคคีของหลักการทางจิตและทางกายภาพด้วยปฏิสัมพันธ์ที่เหมือนกันขององค์ประกอบทั้งห้า พลังงานไหลเวียนในร่างกายโดยใช้เส้นเมอริเดียนและอวัยวะที่เกี่ยวข้องและอวัยวะภายในตามวงจรที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด และวัฏจักรเหล่านี้ซึ่งแสดงให้เห็นการไหลเวียนของพลังงานในร่างกาย เป็นการสะท้อนของวัฏจักรทั้งสองที่แสดงถึงปฏิสัมพันธ์ระหว่างธาตุทั้งห้า สำหรับลัทธิเต๋า อวัยวะภายในของมนุษย์แต่ละคนมีความเกี่ยวข้องกับหนึ่งในห้าองค์ประกอบ

ในรอบแรก แต่ละอวัยวะจะเชื่อมต่อกับองค์ประกอบที่สอดคล้องกัน ซึ่งนำไปสู่ผลลัพธ์ดังต่อไปนี้: หัวใจ (ไฟ) รองรับม้ามและตับอ่อน (ดิน) ม้ามและตับอ่อน (ดิน) รองรับปอด (โลหะ) ปอด (โลหะ) บำรุงไต (น้ำ) ไต (น้ำ) บำรุงตับ (ไม้) และตับ (ไม้) บำรุงหัวใจ (ไฟ) ลำไส้ยังอยู่ภายใต้วัฏจักรนี้เช่นกัน: ลำไส้เล็ก (ไฟ) รองรับกระเพาะอาหาร (ดิน) กระเพาะอาหาร (ดิน) รองรับลำไส้ใหญ่ (โลหะ) ลำไส้ใหญ่ (โลหะ) รองรับกระเพาะปัสสาวะ (น้ำ) และ กระเพาะปัสสาวะ (น้ำ) รองรับถุงน้ำดี ( ต้นไม้)

หากความสมดุลในอวัยวะใด ๆ ถูกรบกวน ไม่เพียงแต่จะไม่สามารถรองรับอวัยวะที่ติดตามมันบนเส้นทางเส้นลมปราณได้อีกต่อไป แต่ยังส่งผลเสียต่ออวัยวะนี้หรือกระตุ้นให้เกิดผลเสียของอวัยวะอื่นต่อตัวมันเองด้วย อย่างไรก็ตาม นี่คือสิ่งที่วัฏจักรที่สองแสดงให้เราเห็น นั่นคือวัฏจักรที่แต่ละองค์ประกอบทำลายหรือดูดซับองค์ประกอบที่ตามมา เมื่อสมดุลของพลังงานในหัวใจ (ไฟ) ถูกรบกวน หัวใจ (ไฟ) จะส่งผลเสียต่อปอด (โลหะ) ปอด (โลหะ) ส่งผลเสียต่อตับ (ไม้); ตับ (ไม้) ส่งผลเสียต่อม้าม - ตับอ่อน (ดิน); ม้าม - ตับอ่อน (ดิน) ส่งผลเสียต่อไต (น้ำ): และไต (น้ำ) ส่งผลเสียต่อหัวใจ (ไฟ) แบบจำลองนี้ยังใช้กับอวัยวะภายในด้วย: ความไม่สมดุลของพลังงานในลำไส้เล็ก (ไฟ) ส่งผลเสียต่อลำไส้ใหญ่ (โลหะ): ลำไส้ใหญ่ (โลหะ) ส่งผลเสียต่อถุงน้ำดี (ไม้); ถุงน้ำดี (ไม้) มีผลเสียต่อกระเพาะอาหาร (ดิน); กระเพาะอาหาร (ดิน) ส่งผลเสียต่อกระเพาะปัสสาวะ (น้ำ); และกระเพาะปัสสาวะ(น้ำ)มีผลเสียต่อลำไส้เล็ก(ไฟ)

3. การประยุกต์ทฤษฎีธาตุทั้ง 5 ในการแพทย์แผนจีน

ในการแพทย์แผนจีน ทฤษฎีห้าองค์ประกอบเป็นการจำแนกปรากฏการณ์ตามคุณสมบัติและความสัมพันธ์ ใช้เพื่ออธิบายปรากฏการณ์ทางสรีรวิทยาและพยาธิวิทยา และยังมีบทบาทชี้นำในการวินิจฉัยและการรักษาอีกด้วย

1. ห้าองค์ประกอบและความสัมพันธ์ระหว่างอวัยวะ zangfu อวัยวะภายในแต่ละส่วนสอดคล้องกับหนึ่งในห้าองค์ประกอบ คุณสมบัติของธาตุทั้งห้ามีไว้เพื่ออธิบาย ฟังก์ชั่นทางสรีรวิทยาอวัยวะห้าจาง นอกจากนี้ การเชื่อมโยงระหว่างรุ่นและการกดขี่ยังใช้เพื่ออธิบายปฏิสัมพันธ์บางประเภทระหว่างอวัยวะ zangfu ตัวอย่างเช่น ตับถูกสร้างขึ้น (กระตุ้น) โดยไต สร้างหัวใจ ถูกยับยั้งโดยปอด และยับยั้งม้าม บทบาทของอวัยวะอื่นๆ ก็อธิบายในลักษณะเดียวกัน

ช่องก็มี การเชื่อมต่อที่ใกล้ชิดด้วยอวัยวะซังฟู่ เป็นเส้นทางที่อวัยวะ zangfu เชื่อมต่อถึงกัน ตามการเชื่อมโยงระหว่างรุ่นและการกดขี่ของธาตุทั้งห้า ผ่านช่องทางที่จะรักษาสมดุลและการโต้ตอบร่วมกันขององค์ประกอบทั้งห้า

2. ห้าองค์ประกอบและพยาธิสภาพของอวัยวะ การปรากฏตัวของโรคเป็นอาการทางพยาธิวิทยาของความผิดปกติในอวัยวะ zangfu และเนื้อเยื่อที่เกี่ยวข้อง ซึ่งอาจเกิดขึ้นได้จากหลายสาเหตุ ร่างกายมนุษย์เป็นอวัยวะเดียวโดยมีความเชื่อมโยงระหว่างรุ่นและการกดขี่ของธาตุทั้งห้า ดังนั้นเมื่ออวัยวะหนึ่งได้รับความเสียหาย อวัยวะอื่น ๆ จะมีส่วนร่วมในกระบวนการทางพยาธิวิทยาซึ่งเรียกว่า "การแพร่กระจายของโรค ” ตามทฤษฎีธาตุทั้งห้า “การแพร่โรค” ร่วมกันสามารถเกิดขึ้นได้ทั้งจากรุ่นสู่รุ่นและผ่านเส้นทางของการกดขี่

การแพร่กระจายของโรคโดยสายสัมพันธ์ระหว่างรุ่น เกี่ยวข้องกับการถ่ายทอดโรคของ “แม่” ไปยัง “ลูกชาย” และโรคของ “ลูกชาย” ไปยัง “แม่” เช่น การแพร่กระจายของโรคตับสู่หัวใจ อธิบายได้จากการถ่ายทอดโรคของ “แม่” ไปยัง “ลูกชาย” และการแพร่กระจายของโรคตับสู่ไต อธิบายได้จากการถ่ายทอดโรคของ “ ลูกชาย” ถึง “แม่”

การแพร่กระจายของโรคผ่านการเชื่อมโยงของการกดขี่รวมถึงการกดขี่มากเกินไปและการต่อต้านการกดขี่ ตัวอย่างเช่น การแพร่กระจายของโรคตับไปยังม้ามเป็นการกดขี่ของโลกมากเกินไปโดยไม้ และการแพร่กระจายของโรคตับไปยังปอดเป็นการต่อต้านการปราบปรามของโลหะโดยไม้

ควรสังเกตซึ่งกันและกัน อิทธิพลทางพยาธิวิทยาอวัยวะภายในมีอยู่อย่างเป็นกลาง บางส่วนสามารถดำเนินการได้เมื่อมีการละเมิดปฏิสัมพันธ์ระหว่าง "ลูกชาย" และ "แม่" การกดขี่ที่มากเกินไปและการต่อต้านการกดขี่ ดังนั้นทฤษฎีห้าองค์ประกอบจึงสามารถอธิบายพยาธิสภาพของการแพร่กระจายของโรคในคลินิกได้

3. ทฤษฎีห้าองค์ประกอบในการวินิจฉัยและการรักษา ทฤษฎีห้าองค์ประกอบใช้เพื่อสรุปข้อมูลการวินิจฉัยและพิจารณา เงื่อนไขทางพยาธิวิทยาตามธรรมชาติและรูปแบบของธาตุทั้งห้า ตัวอย่างเช่น ในคนไข้ที่ตาอักเสบและมีแนวโน้มที่จะโกรธ เราสามารถสันนิษฐานได้ว่าเป็นโรคตับจากไม้ เนื่องจากดวงตาและความโกรธมีความสัมพันธ์กับธาตุไม้ด้วย

นอกจากนี้ ทฤษฎีปฏิสัมพันธ์ห้าองค์ประกอบยังถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในการปฏิบัติทางคลินิกเพื่อเป็นแนวทางหลักการรักษาและการเลือกจุด

มีหลักการพื้นฐาน 2 ประการในการบำบัดตามความสัมพันธ์ระหว่างการกำเนิดธาตุทั้ง 5 ตามกฎ "ลูก-แม่":

การกระตุ้น “แม่” ในกรณีที่ขาด ในกรณีนี้จะใช้จุดชูห้าจุด (ต้นน้ำ ลำธาร แก่ง แม่น้ำ ปากแม่น้ำ) ซึ่งสอดคล้องกับธาตุทั้งห้า เช่น มีอาการขาดช่องปอด (ไอเรื้อรัง หายใจลำบากเล็กน้อย การออกกำลังกายเสียงเงียบ เหงื่อออก ชีพจรบาง ชีพจรอ่อน) วิธีการกระตุ้นสามารถทำได้ที่จุดรวดเร็วของช่องปอด ไท่หยวน P.9 หรือที่ปากช่องลำไส้ใหญ่ Qu-chi GI.11 ซึ่งสอดคล้องกับองค์ประกอบ โลก (ปอดและลำไส้ใหญ่เป็นของธาตุโลหะ โลกสร้างโลหะ และเป็น “แม่” ของโลหะ) หรือใช้จุดเร็วของช่องม้ามไทไป๋ RP.3 (ม้ามเป็นของธาตุโลกและ คือ “แม่” ของ Metal) นอกจากนี้คุณสามารถใช้จุดปากของลำไส้ใหญ่ซึ่งมีความสัมพันธ์ภายนอก-ภายในกับคลองปอดได้

ความใจเย็นของ”ลูกชาย”ส่วนเกิน ในกรณีนี้จะใช้จุดชูห้าจุด (ต้นน้ำ ลำธาร แก่ง แม่น้ำ ปากแม่น้ำ) ซึ่งสอดคล้องกับธาตุทั้งห้า เช่น หากมีมากเกินไปในช่องปอด (ไอเฉียบพลัน เสียงหยาบรู้สึกแน่นหน้าอก ชีพจรเต้นเร็วผิวเผินลื่น) สามารถใช้วิธีระงับประสาทที่จุดปากช่องปอด Chi-tse P.5 หรือที่จุดสตรีมช่องลำไส้ใหญ่ Er-jian GI.2 ซึ่งสอดคล้องกับธาตุน้ำ (ปอด และลำไส้หนาเป็นธาตุโลหะซึ่งให้กำเนิดน้ำ - “บุตร” แห่งโลหะ) หรือใช้ปากแหลมของช่องไต Yin-gu R.10 (ไต อยู่ในธาตุน้ำและเป็น “บุตร” ของโลหะ)

นอกจากนี้ การกำหนดหลักการรักษาและการเลือกจุดสามารถขึ้นอยู่กับหลักการกดขี่ห้าธาตุร่วมกัน โดยหลักๆ แล้วเพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับองค์ประกอบกดขี่ในขณะที่เปิดใช้งานองค์ประกอบที่ถูกกดขี่ เช่น หากความประสานกันระหว่างตับและกระเพาะอาหารถูกรบกวน (ไม้กดทับโลกมากเกินไป) หลักการรักษาควรเป็นการทำให้โลกแข็งแรงขึ้นและยับยั้งไม้ซึ่งเป็นจุดปาก (ดิน) ของช่องท้อง (โลก) Tzu-san-li E.36 และจุดเร่งควรใช้ (Earth) Liver Channel (ไม้) Tai Chung F.3

วรรณกรรม

เบลูซอฟ พี.วี. รากฐานทางทฤษฎีการแพทย์แผนจีน (ซีรีส์ “ Chinese Zhenjiu Therapy”) - อัลมาตี, 2004

ความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมจีนทุกด้านและความสามัคคี 3.2 ลักษณะของเทพนิยายและการพาดพิงถึงเทพนิยายจีน เพื่อที่จะพิจารณาความยากในการแปลเทพนิยายและการพาดพิงในเทพนิยายจีน เรามาดูนิทานจีนหลายเรื่องกัน เหล่านี้เป็นนิทานเช่น Half Bridge, Prince of Two States, Wonderful Jasper, Monkey and Crocodile, Winter พืชสมุนไพร, คู่รักราชวงศ์...

แบบฟอร์มในปี 1960 ที่เป็นที่สนใจของนักเรียนทุกคน ตำนานโบราณจีน. ควบคู่ไปกับการศึกษาเทพนิยายในประเทศจีน การพัฒนาปัญหาของเทพนิยายจีนยังคงดำเนินต่อไปในช่วงทศวรรษที่ 30-40 ทั้งในญี่ปุ่นและในยุโรป ในบรรดาการศึกษาของญี่ปุ่นในครั้งนี้ จำเป็นต้องสังเกตหนังสือจริงจังของ Mori Mikisaburo ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยโอซาก้า ผู้เขียนได้ให้ “ชีวประวัติ” ที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวละครหลัก...

ความคิดของจีนที่ว่าในสังคมปิตาธิปไตยมีเพียงการแบ่งงานง่ายๆ เช่น “ผู้ชายไถนาและผู้หญิงทอผ้า” การปลูกหม่อนไหมปรากฏที่นี่ในฐานะองค์ประกอบดั้งเดิมของอารยธรรมจีน เพราะตัวไหมผลิตเส้นด้ายที่มีความหนาคงที่ แน่นอนว่าเป็นเพราะเหตุการณ์หลังนี้ที่ไม่ได้มีความสำคัญต่อวิทยาศาสตร์ของยุโรปเช่นนี้...

AD ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับชีวิตของเขา หนังสือ “Mo Tzu” เป็นผลจากความคิดสร้างสรรค์ร่วมกันของชาวโมฮิสต์ Mohism ดำรงอยู่มาเป็นเวลาสองศตวรรษ2 โรงเรียน Mohist มีความแตกต่างจากโรงเรียนปรัชญาอื่นๆ ของจีนโบราณหลายประการ: Mozi ยังคงเป็นตัวแทนที่โดดเด่นเพียงคนเดียว: ปรัชญาของเขาไม่ได้ให้ปุ๋ยกับคำสอนอื่น ๆ ภายใต้การดูแลของโม่จือและต่อมา โรงเรียนเป็นองค์กรทหารกึ่งทหารที่มีโครงสร้างชัดเจน เคร่งครัด...

/wp-content/files/Music/1._Water.MP3

วางมือบนไต หลับตา และหันความสนใจไปที่ไตสีดำ ลองนึกภาพว่าไตและระบบทางเดินปัสสาวะทั้งหมดมีขนาดใหญ่ขึ้น ใหญ่ขึ้น ใหญ่ขึ้น ขยายออกไปนอกร่างกายและเพิ่มขึ้นมากเท่าที่คุณจะจินตนาการได้
จากนั้นลองจินตนาการว่าไตและระบบทางเดินปัสสาวะถูกล้างจากบนลงล่างด้วยน้ำเหมือนกับน้ำตก และด้วยน้ำนี้ ความกลัว ความวิตกกังวล ทรายก็หายไป - ทุกสิ่งที่ขัดขวางอวัยวะเหล่านี้ไม่ให้ทำงานได้ดี
เก็บภาพนี้ไว้ตราบเท่าที่เพลงคงอยู่ ในตอนท้ายของเพลง ทำจิตใจให้ไตและระบบทางเดินปัสสาวะหดตัวและนำพวกมันกลับมาที่เดิม ดู. มองดูไตและระบบทางเดินปัสสาวะที่สะอาดแล้วสีดำแวววาวด้วยตาจิตใจเป็นเวลาประมาณ 15 วินาที จากนั้นขยับมือของคุณไปยังบริเวณของภาวะไฮโปคอนเดรียด้านขวาในขณะเดียวกันก็จินตนาการว่าพลังงานสีดำมาจากไตอย่างไรและในบริเวณตับจะเปลี่ยนเป็นสีเขียว

ตับยูซิน

/wp-content/files/Music/2._Wood.MP3

เราจับมือของเราไว้ที่ภาวะ hypochondrium ที่ถูกต้องและมองด้วยสายตาภายในที่ตับและถุงน้ำดีของความอิ่มตัว สีเขียว- ลองนึกภาพว่าตับและถุงน้ำดีมีขนาดใหญ่ขึ้น ใหญ่ขึ้น ขยายออกไปนอกร่างกายและเพิ่มขึ้นมากเท่าที่คุณจะจินตนาการได้
เรามองดูอวัยวะเหล่านี้เสมือนเป็นป่าเขียวขจี เราเห็นว่าสายลมพัดใบไม้พัดความโกรธ ความเกรี้ยวกราด ความขุ่นเคืองออกไป ชำระล้างตับและถุงน้ำดีของทุกสิ่งที่ทำให้ทำงานไม่ดี
เราเก็บภาพไว้ในหัวจนจบเพลง จากนั้นลดขนาดอวัยวะทางจิตใจและนำกลับคืนสู่ร่างกายไปยังที่ที่สะอาดและมีสุขภาพดี เรามองดูสีเขียวเข้มของตับและถุงน้ำดีสักสองสามวินาทีด้วยการจ้องมองภายใน จากนั้นเราขยับมือของเราไปที่บริเวณหัวใจ และในขณะเดียวกันก็จินตนาการว่าพลังงานของตับสีเขียวเคลื่อนเข้าสู่บริเวณหัวใจและถูกแปลงอย่างไร เป็นสีแดง

หัวใจยูซิน.

/wp-content/files/Music/3._Fire.MP3

เราเอามือกุมหัวใจ มองดูด้วยสายตาภายใน สีแดง เนื่องจากหัวใจเชื่อมโยงอย่างมีพลังกับลำไส้เล็ก เราจึงค่อย ๆ ขยายอวัยวะเหล่านี้ นำออกไปนอกร่างกาย และจินตนาการว่าหัวใจและลำไส้เล็กรวมกันเป็นหนึ่งเดียว มีขนาดใหญ่มหึมา
เรามองพวกมันเหมือนไฟ และในไฟนี้ ความไม่สมดุลทางอารมณ์ ความอิ่มเอมใจ และทุกสิ่งที่ขัดขวางไม่ให้อวัยวะเหล่านี้ถูกเผาไหม้อย่างดีต่อสุขภาพ
เราเก็บภาพไว้ในหัวจนจบเพลง จากนั้นลดขนาดอวัยวะทางจิตใจและนำกลับคืนสู่ร่างกายไปยังที่ที่สะอาดและมีสุขภาพดี เรามองดูหัวใจสีแดงเข้มอยู่ครู่หนึ่ง จากนั้นเราขยับมือของเราไปที่บริเวณไฮโปคอนเดรียด้านซ้ายและพลังงานสีแดงก็เคลื่อนเข้าไปข้างในและเปลี่ยนเป็นสีเหลือง

U-SIN ของม้าม

/wp-content/files/Music/4._Earth.MP3

ม้ามเชื่อมต่อกับกระเพาะอาหาร ตับอ่อน และลำไส้เล็กส่วนต้น เราจับมือของเราไว้ที่บริเวณม้าม (ภาวะ hypochondrium ซ้าย) มองเข้าไปในอวัยวะเหล่านี้และเห็นสีเหลือง เราขยายและเคลื่อนย้ายม้าม กระเพาะอาหาร ตับอ่อน และลำไส้เล็กส่วนต้นออกไปนอกร่างกาย โดยนำเสนอเป็นหนึ่งเดียว
เรามองพวกเขาราวกับว่ามันเป็นทรายสีเหลืองบริสุทธิ์ จากนั้นเรายังคงดูเหมือนทราย และในขณะเดียวกันก็จินตนาการว่าเมื่อคุณหายใจเข้า QI สีเงินจะเข้าสู่นั้น และเมื่อคุณหายใจออก QI สีเทาจะออกมา และความโศกเศร้า ความเครียด การคิดมากเกินไป และความโศกเศร้าก็หายไปพร้อมกับมัน
เราเก็บภาพไว้ในหัวจนจบเพลง จากนั้นลดขนาดอวัยวะทางจิตใจและนำกลับคืนสู่ร่างกายไปยังที่ที่สะอาดและมีสุขภาพดี เรามองหาม้ามและอวัยวะทั้งหมดที่เกี่ยวข้องเป็นเวลาสองสามวินาทีซึ่งมีสีเหลืองเข้ม ต่อไปเราขยับมือไปที่บริเวณปอดและในขณะเดียวกันเราก็เห็นว่าภายในเป็นพลังงาน สีเหลืองจากม้ามไปสู่ปอด และในปอดกลายเป็นสีขาว

ปอดยูซิน

/wp-content/files/Music/5._Metal.MP3

ปอดเชื่อมต่อกับลำไส้ใหญ่ เราเอามือจับบริเวณปอด มองดู แล้วจิตใจก็เพิ่มขนาดของปอดและลำไส้ใหญ่ เรานำอวัยวะเหล่านี้ออกไปนอกร่างกาย ลองนึกภาพพวกมันเป็นหนึ่งเดียว เมื่อคุณหายใจเข้า พลังชี่สีเงินจะเข้าสู่พวกมัน และเมื่อคุณหายใจออก พลังชี่จะออกมา สีเทา- นี่คือวิธีที่เราทำความสะอาดอวัยวะต่างๆ ของอารมณ์ เช่น ความเศร้าโศก ความสิ้นหวัง ความเศร้าโศก ความหดหู่
เราจินตนาการถึงภาพนี้ตลอดวงจร จากนั้นเราลดขนาดอวัยวะและคืนกลับคืนสู่ร่างกาย เราดูพวกเขาไม่กี่วินาที
วง U-SIN ปิดท้ายด้วยไต คุณต้องขยับมือไปที่บริเวณไตพร้อมจินตนาการว่าพลังงานสีขาวมาจากปอดและกลายเป็นสีดำได้อย่างไร เราดูไตภายในร่างกาย เราเห็นสีดำเข้ม