Норманни (“північні люди”) спочатку плавали з Південної Скандинавії до Балтійського і Чорного моря (“шлях із варяг у греки”), потім у Середземне море. Близько 867 вони колонізували Ісландії, в 982 р. на чолі з Лейвом Еріксоном відкрили східне узбережжя Північної Америки, проникнувши на південь до 45-40? пн.ш.

Ще за темою § 2. Географія середньовіччя:

1. 2.4. Філософські проблеми географії 2.4.1. Місце географії в генетичній класифікації наук та її внутрішня структура

• • Предмет історичної географії
    • Предмет історичної географії - Сторінка 2
  • Історія виникнення та розвитку історичної географії
  • Географічне середовище та розвиток суспільства у феодальну епоху
    • Географічна середовище та розвиток суспільства у феодальну епоху - Сторінка 2
  • Фізико-географічне районування Західної Європи
    • Фізико-географічне районування Західної Європи - Сторінка 2
    • Фізико-географічне районування Західної Європи - Сторінка 3
    • Фізико-географічне районування Західної Європи.
  • Відмінні риси фізичної географії середньовіччя
    • Відмінні риси фізичної географії середньовіччя.
    • Відмінні риси фізичної географії середньовіччя.
• Географія населення та політична географія
  • Етнічна карта середньовічної Європи
    • Етнічна карта середньовічної Європи.
  • Політична мапа Європи в період раннього середньовіччя
    • Політична мапа Європи в період раннього середньовіччя.
    • Політична мапа Європи в період раннього середньовіччя.
  • Політична географія Західної Європи під час розвиненого феодалізму
    • Політична географія Західної Європи в період розвиненого феодалізму - Сторінка 2
    • Політична географія Західної Європи в період розвиненого феодалізму - Сторінка 3
  • Соціальна географія
    • Соціальна географія - сторінка 2
  • Чисельність населення, його склад та розміщення
    • Чисельність населення, його склад та розміщення - сторінка 2
    • Чисельність населення, його склад та розміщення - сторінка 3
  • Типи сільських поселень
  • Середньовічні міста Західної Європи
    • Середньовічні міста Західної Європи.
    • Середньовічні міста Західної Європи.
  • Церковна географія середньовічної Європи
  • Деякі риси географії середньовічної культури
• Економічна географія
  • Розвиток сільського господарства в раннє та розвинене середньовіччя
  • Системи землеробства та землекористування
    • Системи землеробства та землекористування - сторінка 2
  • Особливості аграрного устрою різних країн Західної Європи
    • Особливості аграрного ладу різних країн Західної Європи.
• Географія ремесла та торгівлі
  • Особливості розміщення середньовічного ремісничого виробництва
  • Вовняне виробництво
  • Гірська справа, металообробка, суднобудування
  • Географія ремесла окремих країн Західної Європи
    • Географія ремесла окремих країн Західної Європи.
  • Середньовічна торгівля
  • Середземноморський район торгівлі
    • Середземноморський район торгівлі - сторінка 2
  • Північний район європейської торгівлі
  • Ареали монетних систем
  • Транспорт та шляхи сполучення
    • Транспорт та шляхи сполучення - сторінка 2
• Географічні уявлення та відкриття раннього та розвиненого середньовіччя
  • • Географічні уявлення раннього середньовіччя.
  • Географічні уявлення та відкриття епохи розвиненого середньовіччя
  • Картографія раннього та розвиненого середньовіччя
• Історична географія Західної Європи в пізнє середньовіччя (XVI - перша половина XVII ст.)
  • Політична карта
    • Політична карта - сторінка 2
  • Соціальна географія
  • Демографія пізнього середньовіччя
    • Демографія пізнього середньовіччя - сторінка 2
    • Демографія пізнього середньовіччя - сторінка 3
  • Церковна географія
  • Географія сільського господарства
    • Географія сільського господарства - сторінка 2
  • Географія промисловості
    • Географія промисловості - сторінка 2
    • Географія промисловості - сторінка 3
  • Торгівля пізнього феодалізму
    • Торгівля пізнього феодалізму - Сторінка 2
    • Торгівля пізнього феодалізму - Сторінка 3
  • Транспорт та шляхи сполучення
  • Подорожі та відкриття XVI-XVII ст.
    • Подорожі та відкриття XVI-XVII ст. - Сторінка 2
    • Подорожі та відкриття XVI-XVII ст. - Сторінка 3

Географічні уявлення раннього середньовіччя

Географія в античності досягла високого рівня розвитку. Античні географи дотримувалися вчення про кулястість землі і мали досить правильне уявлення про її розміри. У їхніх працях було розвинене вчення про клімат та про п'ять кліматичних поясів земної кулі, гостро дебатувалося питання про переважання суші чи моря (суперечка океанічної та сухопутної теорій). Вершиною античних досягнень була космогонічна та географічна теорія Птолемея (II ст. н. е.), незважаючи на свої недоліки та неточності, так і неперевершена до XVI ст.

Середньовіччя стерло з землі античні знання. Панування церкви у всіх галузях культури означало і повний занепад географічних уявлень: географія і космогонії були цілком підпорядковані церковним потребам. Навіть Птолемей, залишений у ролі найвищого авторитету у цій галузі, був вихолощений і пристосований для потреб релігії. Верховним авторитетом у сфері космогонії та землезнавства стала Біблія- всі географічні уявлення ґрунтувалися на її даних і ставили за мету їх пояснення.

Широко поширилися «теорії» про землю, що плаває в океані на китах або черепахах, про точно окреслений «краї землі», про небесну твердь, яку підтримують стовпи, тощо. за землями Гога та Магога, знаходився рай, з якого були вигнані Адам та Єва, всі ці землі омивалися океаном, що виник у результаті всесвітнього потопу.

Однією з найпопулярніших тоді була «географічна теорія» олександрійського купця, та був ченця Козьми Індикоплова (Індикоплейста, т. е. плававшего в Індію), котрий жив у першій половині VI в. Він «довів», що земля має форму «скинії Мойсеєвої», тобто намету біблійного пророка Мойсея, - прямокутника із співвідношенням довжини до ширини як 2: 1 і напівкруглим склепінням. Океан із чотирма затоками-морями (Римським, т. е. Середземним, Червоним, Перською і Каспійським) відокремлює заселену сушу від східної землі, де знаходиться рай і звідки беруть початок Ніл, Ганг, Тигр і Євфрат. У північній частині суші розташована висока гора, навколо якої обертаються небесні сфери, влітку, коли сонце стоїть високо, воно недовго ховається за вершиною, і тому літні ночі короткі порівняно із зимою, коли воно йде за підніжжя гори.

Подібні погляди, природно, підтримувалися церквою як «істинні», що відповідають духу Священного писання. Не дивно, що в результаті цього в західноєвропейському суспільстві поширювалися абсолютно фантастичні відомості про різні галузі і народи, що їх населяють - людей з пісними головами і взагалі безголових, що мають чотири очі, що живуть запахом яблук і т. п. Перекручена легенда, а то й просто вигадка , що не має жодного ґрунту, стали основою географічних уявлень тієї епохи.

Одна з таких легенд, втім, відіграла значну роль у політичному та суспільному житті раннього та розвиненого середньовіччя; це легенда про християнську державу священика Іоанна, нібито розташовану десь на сході. Зараз вже важко визначити, що знаходиться в основі цієї легенди - чи то смутні уявлення про християн Ефіопії, Закавказзя, несторіан Китаю, чи то проста вигадка, викликана надією на допомогу ззовні у боротьбі з грізним противником. У пошуках цієї держави, природного союзника європейських християнських країн у їх боротьбі з арабами та турками, робилися різні посольства та подорожі.

З огляду на примітивних поглядів християнського Заходу різко виділяються географічні уявлення арабів. Арабські мандрівники і мореплавці вже в ранньому середньовіччі зібрали величезний багаж даних про багато країн, у тому числі й далеких. «Кругозір арабів, – за словами радянського арабіста І. Ю. Крачковського, – обіймав по суті всю Європу за винятком Крайньої Півночі, південну половину Азії, Північну Африку… і береги Східної Африки… Араби дали повний опис усіх країн від Іспанії до Туркестану та гирла Інду з ґрунтовним перерахуванням населених пунктів, з характеристикою культурних просторів та пустель, із зазначенням сфери поширення культурних рослин, місць знаходження корисних копалин».

Араби також зіграли велику роль у збереженні античної географічної спадщини, вже в ІХ ст. переклавши арабською мовою географічні твори Птолемея. Щоправда, накопичивши величезне багатство відомостей про навколишній світ, араби не створили великих узагальнюючих робіт, які б теоретично осмислили весь цей багаж; їх загальні концепції будову земної поверхні не перевищували Птолемея. Втім, саме завдяки цьому арабська географічна наука дуже вплинула на науку християнського Заходу.

Подорожі раннього середньовіччя мали випадковий, епізодичний характер. Перед ними не стояли географічні завдання: розширення географічних уявлень було лише попутним наслідком основних цілей цих експедицій. А ними були найчастіше релігійні мотиви (паломництва та місіонерство), торгові чи дипломатичні цілі, іноді військові завоювання (часто грабіж). Природно, що отримані таким шляхом географічні відомості були фантастичними та неточними, які недовго зберігалися в пам'яті людей.

Сторінки: 1 2

Середні віки (V-XV ст.) у Європі характеризуються загальним занепадом у розвитку науки. Феодальна замкнутість та релігійне світогляд середньовіччя не сприяли розвитку інтересу до вивчення природи. Вчення античних вчених викорінювалися християнською церквою як "язичницькі". Однак просторовий географічний кругозір європейців у середні віки почав стрімко розширюватися, що призвело до значних територіальних відкриттів у різних куточках земної кулі.

Норманни (“північні люди”) спочатку плавали з Південної Скандинавії до Балтійського і Чорного моря (“шлях із варяг у греки”), потім у Середземне море. Близько 867 вони колонізували Ісландії, в 982 р. на чолі з Лейвом Еріксоном відкрили східне узбережжя Північної Америки, проникнувши на південь до 45-40 ° пн.ш.

Араби, просуваючись на захід, в 711 р. проникли на Піренейський півострів, на півдні - в Індійський океан, аж до Мадагаскару (IX ст.), Сході - в Китай, з півдня обійшли навколо Азії.

Тільки із середини XIII ст. просторовий кругозір європейців став помітно розширюватись (подорож Плано Карпіні, Гійома Рубрука, Марко Поло та інших).

Географічні подорожі

Марко Поло (1254-1324), італійський купець та мандрівник. У 1271-1295 р.р. здійснив подорож через Центральну Азію до Китаю, де прожив близько 17 років. Перебуваючи на службі у монгольського хана, відвідав різні частини Китаю та прикордонні з ним області. Першим з європейців описав Китай, країни Передньої та Центральної Азії у “Книзі Марко Поло”. Характерно, що її змісту сучасники поставилися з недовірою, лише у другій половині XIV і XV в. її почали цінувати, і до XVI в. вона служила одним із основних джерел для складання карти Азії.

До серії подібних подорожей слід зарахувати і подорож російського купця Афанасія Нікітіна. З торговельними цілями він вирушив у 1466 р. з м. Твері Волгою до Дербента, перетнув Каспій і через Персію досяг Індії. По дорозі назад, через три роки, він повернувся через Персію і Чорне море. Записки, зроблені Опанасом Нікітіним під час подорожі, відомі під назвою “Ходіння за три моря”. Вони містять відомості про населення, господарство, релігію, звичаї та природу Індії.

Карти Середньовіччя

Карти, що створювалися у Середньовічній Європі, дослідники вважають дуже спрощеними та ненауковими. Вони складалися під сильним релігійним впливом і вражають своєю примітивністю. На деяких картах через Середземне море та Африку була прокладена навіть дорога до раю – Едема!

Посилаючись на Біблію, Едем на середньовічних картах розміщували між Тігром та Євфратом – річками, які начебто обмивали його. Інтерес земним раєм серед багатьох побожних людей був таким пристрасним, що зберігалося порівняно недавньому часі, попри успіхи картографії у зображенні світу. У 1666 р. була опублікована карта, де земний рай знаходився у Вірменії, а на карті 1882 він був на Сейшельських островах.

Водночас значно більших успіхів у складанні карток досягли араби. З VII ст. вони поширили свою владу на великі території. Арабські купці знали Південну Азію, Східну Європу, перетинали Африку. на арабську мову було перекладено твори стародавніх греків, зокрема Птолемея. Араби створили "Атлас мусульманського світу", вміщував21 карту. Отже, у VII-XII ст. центр географічних знань змістився з Європи Азію. Араби зберегли ідеї античної географії для наступних поколінь і значно розширили відомості про Африку та Азію.

Географічне знання є одним з перших форм відображення людиною навколишнього середовища, і при цьому географічні об'єкти (гори, річки, населені пункти тощо) легко сприймаються фізіологічними рецепторами людини, а географічна інформація необхідна всім - мисливцям, землеробам, військовим, торговцям, політикам. Тому не дивно, що географія в абстрактно-цілісних побудовах давніх вчених відігравала важливу роль.

ГЕОГРАФІЯ Середньовіччя

Середні віки (V-XV ст.) у Європі характеризуються загальним занепадом у розвитку науки. Феодальна замкнутість та релігійне світогляд середньовіччя не сприяли розвитку інтересу до вивчення природи. Вчення античних вчених викорінювалися християнською церквою як "язичницькі". Однак просторовий географічний кругозір європейців у середні віки почав стрімко розширюватися, що призвело до значних територіальних відкриттів у різних куточках земної кулі.

Норманни (“північні люди”) спочатку плавали з Південної Скандинавії до Балтійського і Чорного моря (“шлях із варяг у греки”), потім у Середземне море. Близько 867 вони колонізували Ісландії, в 982 р. на чолі з Лейвом Еріксоном відкрили східне узбережжя Північної Америки, проникнувши на південь до 45-40 пн.ш.

Араби, просуваючись на захід, в 711 р. проникли на Піренейський півострів, на півдні - в Індійський океан, аж до Мадагаскару (IX ст.), Сході - в Китай, з півдня обійшли навколо Азії.

Тільки із середини XIII ст. просторовий кругозір європейців став помітно розширюватись (подорож Плано Карпіні, Гійома Рубрука, Марко Поло та інших).

Марко Поло (1254-1324), італійський купець та мандрівник. У 1271-1295 р.р. здійснив подорож через Центральну Азію до Китаю, де прожив близько 17 років. Перебуваючи на службі у монгольського хана, відвідав різні частини Китаю та прикордонні з ним області. Першим із європейців описав Китай, країни Передньої та Центральної Азії у “Книзі Марко Поло”. Характерно, що її змісту сучасники поставилися з недовірою, лише у другій половині XIV і XV в. її почали цінувати, і до XVI в. вона служила одним із основних джерел для складання карти Азії.

До серії подібних подорожей слід зарахувати і подорож російського купця Афанасія Нікітіна. З торговельними цілями він вирушив у 1466 р. з м. Твері Волгою до Дербента, перетнув Каспій і через Персію досяг Індії. По дорозі назад, через три роки, він повернувся через Персію і Чорне море. Записки, зроблені Опанасом Нікітіним під час подорожі, відомі під назвою "Хождения за три моря". Вони містять відомості про населення, господарство, релігію, звичаї та природу Індії.

ВЕЛИКІ ГЕОГРАФІЧНІ ВІДКРИТТЯ

Відродження географії починається XV в., коли італійські гуманісти стали перекладати праці античних географів. Феодальні відносини витіснилися прогресивнішими - капіталістичними. У Європі ця зміна відбулася раніше, у Росії - пізніше. Зміни відбивали збільшення виробництва, яке вимагало нових джерел сировини та ринків збуту. Вони давали нові умови науці, сприяли загальному підйому інтелектуального життя людського суспільства. Географія теж набула нових рис. Подорожі збагачували науку фактами. За ними йшли узагальнення. Така послідовність, хоч і не зазначена абсолютно, характерна і для західноєвропейської, і для російської науки.

Епоха великих відкриттів західних мореплавців. На рубежі XV і XVI століть за три десятиліття відбулися визначні географічні події: плавання генуезця Х. Колумба до Багамських островів, на Кубу, Гаїті, до гирла річки Оріноко та на узбережжі Центральної Америки (1492-1504 рр.); португальців Васко да Гама навколо Південної Африки в Індостан - р. Каллікут (1497-1498 рр.), Ф. Магеллана та його супутників (Хуан Себастьян Елькано, Антоніо Пігафетта та ін.) навколо Південної Америки Тихим океаном і навколо Південної Африки (1519) -1521 рр.) – перше кругосвітнє плавання.

Три головні шляхи пошуків – Колумба, Васко да Гама та Магеллана – мали, зрештою, одну мету: досягти морським шляхом найбагатшого простору світу – Південної Азії з Індією та Індонезією та інших районів цього великого простору. Трьома різними шляхами: прямо на захід, навколо Південної Америки і навколо Південної Африки - мореплавці обійшли державу турків-османів, яка перегородила європейцям сухопутні шляхи до Південної Азії. Характерно, що варіанти зазначених світових шляхів навколосвітніх плавань багаторазово використовувалися згодом російськими мореплавцями.

Епоха великих російських відкриттів. Розквіт російських географічних відкриттів посідає XVI-XVII ст. Однак росіяни і набагато раніше збирали географічні відомості самі і через західних сусідів. Географічні дані (з 852 р.) містить перший російський літопис - "Повість временних літ" Нестора. Російські міста-держави, розвиваючись, шукали нові природні джерела багатства та ринки збуту товарів. Особливо багатів Новгород. У XII ст. Новгородці досягли Білого моря. Почалися плавання на захід у Скандинавію, на північ - на Грумант (Шпіцберген) і особливо на північний схід - на Таз, де росіяни заснували торгове місто Мангазею (1601-1652). Дещо раніше почався рух на схід сухопутним шляхом, через Сибір (Єрмак, 1581-1584).

Швидкий рух углиб Сибіру і до Тихого океану - героїчний подвиг російських землепроходців. Дещо більше півстоліття знадобилося їм для того, щоб перетнути простір від Обі до Берінгової протоки. У 1632 р. засновано Якутський острог. У 1639 р. Іван Москвитін досягає Тихого океану біля Охотська. Василь Поярков у 1643–1646 pp. пройшов від Олени до Яни та Індигірки, першим з російських козаків-землепрохідців здійснив плавання Амурським лиманом і Сахалінською затокою Охотського моря. У 1647-48 р.р. Єрофей Хабаров проходить Амур до Сунгарі. І нарешті, в 1648 р. Семен Дежнєв огинає з моря Чукотський півострів, відкриває мис, який нині його ім'я, і ​​доводить, що Азія від Північної Америки відокремлена протокою.

Поступово і елементи узагальнення набувають великого значення у російській географії. У 1675 р. до Китаю прямує російський посол, утворений грек Спафарій (1675-1678 рр.) із зазначенням "зобразити всі землі, міста і шлях на креслення". Креслення, тобто. карти були в Росії документами державного значення.

Російська рання картографія відома такими чотирма своїми творами.

1. Велике креслення Російської держави. Складено одному примірнику в 1552 р. Джерелами йому послужили “писцеві книги”. До нас Великий креслення не дійшов, хоча відновлювався 1627 р. Про реальність його писав географ петровського часу В.М. Татіщев.

2. Книга Великого креслення – текст до креслення. Один із пізніх списків книги виданий Н.Новіковим у 1773 р.

3. Креслення Сибірської землі складено 1667 р. До нас дійшов копії. Креслення супроводжує “Рукопис проти креслення”.

4. Креслива книга Сибіру складено 1701 р. за наказом Петра I в Тобольську С.У.Ремизовым з синами. Це перший російський географічний атлас із 23 карт з кресленнями окремих районів та населених пунктів.

Таким чином, і в Росії метод узагальнень став насамперед картографічним.

У першій половині XVIII ст. продовжувалися великі географічні описи, але зі збільшенням значення географічних узагальнень. Достатньо перерахувати головні географічні події, щоб зрозуміти роль цього періоду у розвитку вітчизняної географії. По-перше, широке багаторічне вивчення російського узбережжя Льодовитого океану загонами Великої Північної експедиції 1733-1743 років. та експедиції Вітуса Берінга та Олексія Чирикова, які під час Першої та Другої Камчатських експедицій відкрили морський шлях від Камчатки до Північної Америки (1741 р.) та описали частину північно-західного узбережжя цього материка та деякі з Алеутських островів. По-друге, у 1724 р. була заснована Російська Академія наук з Географічним департаментом у її складі (з 1739 р.). Цю установу очолювали продовжувачі справ Петра I, перші російські вчені-географи В.М. Татіщев (1686-1750) та М.В. Ломоносов (1711-1765). Вони стали організаторами детальних географічних досліджень території Росії і внесли значний внесок у розвиток теоретичної географії, виховали плеяду чудових географів-дослідників. У 1742 р. М.В. Ломоносовим написано перший вітчизняний твір з теоретичним географічним змістом - "Про шари земних". У 1755 р. виходять друком дві російські класичні країнознавчі монографії: “Опис землі Камчатки” С.П. Крашеннікова та "Оренбурзька топографія" П.І. Ричкова. Почався ломоносівський період у вітчизняній географії – час роздумів та узагальнень.

уривок із книги Томсона "Історія давньої географії"

У тих народів, про які досі йшлося, про Європу мали лише незначні відомості. Перша цивілізація, що виявилася біля Європи, була цивілізація острова Крита. Про неї є письмові документи, численні таблиці, що містять, видимому, переліки запасів і данин і складені якоюсь, безперечно, догрецькою, ще не розшифрованою мовою.
Гористий острів Кріт мав скромні ресурси: оливкові дерева, виноградники, злаки на небагатьох рівнинах і стройовий ліс (достатньо) для кораблебудування. Острів процвітав завдяки морській торгівлі, і любов до моря яскраво виявилася у блискучому мистецтві Криту. Він мав зручні гавані, розташовані з боку Егейського моря, де скупчення островів полегшувало мореплавання. Але вже дуже рано було встановлено постійні зв'язки і з Сирією, і з Єгиптом. Найблискучіший період посідає 1600-1400 гг. до зв. е., коли царі жили безпечно і в своїх розкішних палацах і панували на Егейському морі. «Мінос» у пам'яті греків був першим володарем моря. Незадовго перед цим культура досягла Мікена та інших місць у Греції, і можливо, що саме греки пограбували Кріт. У всякому разі, вони успадкували його культуру та поширили її у видозміненій формі. У грецькому епосі згадуються ці місця як ахеян, які перебували під владою розмовляючих грецькою мовою, які панували до Родосу і були покликані верховним володарем Мікена в Троянський похід (близько 1200 до н.е.).

Можна простежити дуже раннє поширення егейської культури серед різних варварських культур на захід та північ. Мабуть, вона проникла (чи непрямим шляхом?) і до північної частини Адріатичного моря, куди з півночі доставлявся бурштин. В Італії цей вплив, як не дивно, виявлявся дуже слабко. Є дані, які наводять на думку про існування в цей період Егейського торгового центру або навіть колонії та Сицилії, і збереглася легенда, що Мінос загинув, намагаючись завоювати ці місця. Деякі тавровані бруски з міді досягли Сардинії. Більш ранні дані про безпосередні зв'язки Криту не зовсім зрозумілі, але можливо, що деякі мінойські мандрівники доходили в західному басейні аж до Іспанії ще раніше (до 2000 р. до н. е., і, звичайно, тоді вони відвідували її частіше, ніж у той період іспанської культури, коли вона вже зупинилася у своєму розвитку). Чи не було Середземне море вже добре відомо і чи не є пізніші відомості греків про нього лише «вторинним відкриттям»?

Перекази говорять про повернення «нещасних героїв» з-під Трої; деякі з них розбрелися по різних країнах, і, зокрема, оселилися на Кіпрі; інші повернулися додому, але незабаром їхні милі царства впали під напором дорійців - менш культурних греків, що насунулися з півночі. Маса народу, що розсіявся, прийшла в Малу Азію, розміщуючись здебільшого на західному березі, в Еоліді та Іонії, у той час як самі завойовники поширилися вздовж південного берега і по південних островах. Для історичної Греції настала епоха відносного варварства, яка закінчилася лише VIII ст. до зв. е. Але пам'ять про героїчний час продовжувала жити і була втілена у двох великих поемах: «Іліаді» та «Одіссеї».

Ці поеми дають яскраву картину найдавнішого світу. Не вирішено, ким і коли були написані та написані ці поеми. Після більш ніж столітньої запеклої суперечки «гомерівське питання» знову стало модним, і нині передбачається, що обидві ці поеми в справжньому вигляді написані великим поетом, який жив в Іонії, як вважає Геродот, близько 850 до н. е. (у всякому разі, як він вважає, не раніше). Однак ці художні твори є складними за походженням: ціле покоління народних співаків минуло, перш ніж були створені ці твори мистецтва та мова, якою вони написані. Вони, мабуть, зберегли відбиток творчих особливостей цих співаків і самого поета. Потрібно також взяти до уваги пізніші вставки, перш ніж текст набув остаточного вигляду. Існує думка, що ці поеми малюють соціально-економічне життя IX-VIII ст. до зв. е.., хоча в них показані деякі сторони життя більш раннього часу. Тема цих поем - справжня війна, що відбито у народному епосі.

Деякі сучасні автори вважають, що причиною війни була не Олена і не жага військового видобутку, а прагнення опанувати підступи до Чорного моря. Берар вважає, що оскільки в протоку важко було увійти внаслідок панівних там північно-східних вітрів і через швидку поверхневу течію, то товари доводилося вивантажувати на берег на південь від Трої і проносити їх повз цю фортецю, яка могла стягувати високі мита. Ліф схильний думати, що Троя перегороджувала морський прохід і насильно влаштовувала під своїми стінами щорічний розпродаж товарів. Однак це припущення було відкинуто, оскільки жодна теорія про торгівлю не може бути віднесена до героїчного віку.

Союзи, що змагалися між собою, докладно описуються в «каталогах» Гомера («Іліада», II, 494-700, про кораблі ахеян, і «Іліада», II, 816-879, про союзників троянців); обидва списки були згодом широко досліджені. Аполлодор написав дванадцять книг на більш довгий список, Деметрій - за книгою на кожні два рядки коротшого списку, а Страбон, сухо відзначаючи ці надмірності коментаторів, свою власну «Географію» захаращує антикварними подробицями. Ліф та інші (наприклад, Белох) нападали на ахейський список, «про в даний час вчені відстоюють його як частина стародавньої хроніки, що добре збереглася, і до того ж цілком збігається з областю мікенських знахідок. Менш значним питанням є питання про Ітаку. Якщо Гомер справді мав на увазі той острів), який і нині називається Ітакою, то він помиляється, описуючи його як лежачий біля берега на захід і північ від інших островів, на яких побував Одіссей. Деякі сучасні дослідники стверджують, однак, що Гомер не припустився жодної помилки і описував інший острів - Лефкас. Щодо самих греків, то вони цікавилися іншим місцем, також пов'язаним з ім'ям Одіссея (а судячи з каталогу - і з ім'ям іншого героя).

Ахеяни володіли приблизно заходом і півднем Егейського моря, які вороги - сходом і північ. Гомер не розглядав цю війну як зіткнення Європи та Азії (як це трактувалося пізніше) і не користувався цими назвами як географічними термінами, якщо не брати до уваги згадки їм азіатського луки біля річки Каїстра, цього скромного початку континенту. Назва «Європа» з'являється дещо пізніше і спочатку означало лише північний егейський берег. Гесіод під цими назвами має на увазі лише імена дочок Океану, і Геродот не може пояснити, як імена цих двох міфічних жінок до його часу стали назвами континентів (найдавніша, в останньому сенсі згадка обох цих назв, що збереглася, а також згадка про Лівію є до Геродота Піндара). Пізніші з давніх авторів будували лише необгрунтовані припущення. Нові спроби пояснити походження цих назв від семітичних слів «схід» і «захід» зовсім не переконливі, як і невдалі спроби знайти в європейських мовами. Таким чином, походження цих назв залишається незрозумілим. Можливо, вони вперше з'явилися на Кіпрі. У всякому разі, на Кіпрі виник міф, що «Європа» була перенесена туди Зевсом з Фінікії і стала там матір'ю Міноса.

Серед союзників Трої була і Фракія. Поет чув про її гори, звідки дме північний вітер. В пізніший час незрозумілим залишалося питання про місійців - «шляхетних і справедливих» кочівників, які доять кобилиць. Це перший випадок прояву постійної схильності греків до ідеалізації простого життя диких племен, які мешкали крайніх кордонів відомого їм світу. У греків було фантастичне уявлення про «шляхетного дикуна», яке в пізніші часи було і в багатьох інших народів. Тут також є перші натяки на Ріпейські гори та на щасливих гіпербореїв. Якщо під останніми спочатку розуміли щось інше (наприклад, людей, які приносили жертви Аполлону), то їх уже пізніше стали неправильно розуміти як тих, що «мешкають позаду північного вітру». Надалі їм приписували довгу і не заслуговує на увагу історію (є дивна думка, що там, де вони нібито жили, мав бути м'який клімат). У міру накопичення знань про народи та межі їх розселення гіпербореїв відсували все далі на північ. Відомості про кочівників - це перші згадки про скіфів, назва яких з'являється незабаром і одночасно з Істром або Данубієм.

Про карійців повідомлялося, що вони говорили «варварською» і жили в країні, яка тільки згодом, після війни, стала називатися Іонією. На схід Троя мала союзників поблизу Босфору; назви багатьох племен, що мешкали на берегах Чорного світу, були відсутні в тексті деяких стародавніх книг, і є підозра, що вони є пізнішими вставками. Дуже далеко від моря мешкали пафлагонці та генети, в країні, де водяться дикі віслюки, а в невизначеній далечіні жили халізони - жителі Аліби, країни срібла. Їх часто пов'язували з халібами, хоча про останні є більш певні відомості, а саме вказується, що вони обробляли залізо (Страбон обговорює це питання дуже широке).

Гомер мимохідь згадує про легендарні амазонки, за винятком одного випадку, коли вони нібито нападали із засідки на фригійців та їхніх троянських союзників. Згодом, незважаючи на те, що їх нібито іноді залучали з Фракії на допомогу Троє, місцем їхнього поселення прийнято вважати чорноморське узбережжя. Коли ж колоністи їх там не знаходили, то пояснювали це тим, що амазонки відійшли на північ, і їх потім називали народом, керованим жінками і за Доном. Джерело такого уявлення про цих жінок-воїнів досі не зрозуміле; не зрозуміло також, чому їх поміщали у зазначених місцях.

Про знаменитому кораблі Арго, що плавав ніби за одне покоління до троянської війни, Гомер згадує лише побіжно, а щодо плавання цього корабля за Лемносом, то у нього ми нічого не знайдемо, крім небилиць, а саме: корабель вирушив до землі айєтів, нащадків Сонця, і на зворотному шляху (імовірно, із золотим руном) він уникнув скал, що стикаються. Пізніше ці скелі зазвичай приймали за Босфор. Оскільки руно було чарівним скороченням, то «країна Ейя» (Айя) спочатку уявлялася таємничим далеким Сходом, яким він є для ліричного поета. Страбон неправильно стверджує, що Гомер нібито вже знав про Колхід, що знаходиться на східному березі Чорного моря, де річка вимиває золоті крупинки, а тубільці виловлюють їх за допомогою овечих шкур. Це взірець наївного раціоналізму, яким нікого не можна обдурити. Інші більш розсудливо вважали, що цей міф було створено лише після того, як іонійські колоністи досягли цих віддалених місць. Немає жодних доказів на користь пізніх поетичних версій, згідно з якими головним місцем дії вважають Колхіду і говорять про повернення героїв назад вгору Дунаєм та іншими обхідними шляхами (є, однак, слабкі натяки на древніх егейців, що проникли в це море (Чорне. - Ред.). ), і деякі вірять, що в XII столітті до н.е.(наша ера) була дійсно здійснена подорож цим шляхом).

"Одіссея" - знаменита поема про "повернення героїв" Троянської війни, в якій розповідається про морські подорожі (але все-таки сумнівно, чи був її герой або якийсь інший грек після нього піратом або любителем подорожей, подібно до Улісса - романтичного героя Тенісона) ). Кораблі були головним чином відкритими військовими човнами, з палубами на носі та на кормі та з 20 веслами; лише чарівний корабель мав 50 весел. Човни, можливо, мали щоглу і вітрило. У нас є відомості про «вантажні судна», невизначено названі «широкими», але вони, здається, мало відрізнялися від перших (так, один має також 20 весел), за винятком, можливо, негрецьких кораблів. Тут навряд чи йдеться про спеціальні торгові суди, оскільки торгівля була лише побічним заняттям піратів. Маленькі кораблі рідко пускалися у відкрите море і на ніч зазвичай зупинялися біля берега, оскільки управління зірками було дуже небезпечною справою (про нього згадується лише один раз). Кораблі могли бути віднесені на будь-яку відстань бурями або затриматися на цілі тижні неприємними вітрами. Однак такі умови не зупиняли багатьох бувалих людей, які займалися морським розбоєм (слід зазначити, що звернення до незнайомця з питанням: чи не пірат він? - не вважалося образливим).

Судна морських розбійників зазвичай прямували на південь Середземного моря. Критські владики легко перетинали море до «річки Єгипет» (назва «Ніл» з'являється пізніше). Сам Менелай протягом семи років блукає у пошуках видобутку. Він потрапляє на Кіпр, у Фінікію, Єгипет, до ефіопів, сидонянам, ерембам і в Лівію, що рясніє ніби вівцями, - дивне поєднання місць яких він нібито бував. Деякі древні письменники, очевидно, вбачали в відокремлених сидонянах другу групу фінікійців, які переселилися на береги Перської затоки, і вказували, що Менелай нібито плив до сидонянів каналом або навіть навколо Африки. Уявлення про справжню батьківщину сидонян, що знаходиться десь у цих місцях, спочиває на ненадійній здогадці. Було висловлено багато припущень і щодо ерембів. Про Єгипет і навіть про багатство натовпів Фів Гомер говорить досить неясно (один пізніший автор вважає дивним, що поет знає про слонову кістку, але нічого не знає про слонів). Ефіопи, про землі яких раніше були достовірні відомості, в уявленні Гомера, навпаки, є дуже легендарними: вони бездоганний народ, чиї благочестиві жертвопринесення часто усвідомлюють увагу богів, вони найвіддаленіші з людей, що живуть на берегах Океан-річки: одні на Сході, а інші у країнах. Незабаром про цей народ надходять більш певні відомості: стає відомо, що це темношкірі люди з засмаглими особами, особливо на сході (проте їх цар Мемнон, прекрасний син богині Еос, який приходив на допомогу Троє, ніколи не зображується темношкірим). На думку Гесіода, вони розселені по всьому південному краю відомої землі. Деякі помилково стверджували, що Гомер знав про індійців, як і про африканців. Його фантастичні ефіопи продовжували залишатися поетичними образами довго після того, як стало вже відомо про існування темношкірих людей, і ця назва застосовувалася лише до народів, які живуть вище за Єгипет. Дуже цікава згадка Гомера про пігмеї, або «маленьких людей», які живуть далеко на Океан-ріці, відганяють журавлів, що летять на південь від середземноморської зими. Він про них говорить, як про «малорослих піхотинців», що воюють із журавлями. Ці ж пігмеї згадувалися в поезії за часів Мільтона, і Браун вважав їх жартівливим вигадкою. Тепер вважають, що опис Гомером пігмеїв побудовано на чутках про дійсні пігмеї, які мешкали біля витоків Нілу і яких, можливо, доставляли фараонам для забави.

Багато розповідалося про лукавих фінікіян, які називалися також «людьми Сидона», але аж ніяк не «людьми Тира», як деякі стверджують. Вони скоріше були купцями, ніж піратами, і доставляли майстерно вироблені металеві вироби, які самі греки довгий час не могли виробляти, а також пурпурову тканину та інші предмети розкоші, як, наприклад, бурштинові намисто (немає жодних відомостей, де добувався бурштин; згадується, однак, олово, але без будь-якого зв'язку з іншими товарами). Розповідалося, що фінікійці плавали до Єгипту та повз Крит до Лівію. Олі довго зупинялися на Егейських островах, виробляючи обмінну торгівлю, і при нагоді викрадали тубільців і продавали їх у далекій Ітаці. Ця розповідь, що відноситься до VII ст. до зв. е., вірогідніший для IX або більш раннього століття.

Гомер нічого не говорить про фінікіян на заході і не вказує жодної реальної назви далі Сицилії. Страбон припускає, що Гомер використовував оповідання фінікійців для опису західних вод, а Берар все ще дотримується цієї теорії, вважаючи, що Гомер правильно визначив кожне місце, кожен вітер і кожну течію. Однак очевидно (як деякі древні критики вже говорили), що ці моря для Гомера були невідомі, і все, що він говорив про них, було просто чудовим вигадкою.

Шлях проходження Одіссея, за наявності небагатьох вказівок на напрями та відстані, можна подати так. Вихідним пунктом був південний мис Греції (не варто було б про це говорити, якби стільки греків не сприймали це всерйоз). Дев'ять днів нібито тривала подорож на південь до лотофагів, яких древні автори поміщають в Африці, поблизу Кірени і Тунісу, і більше однієї ночі до циклопів, або круглооких людожерів-гігантів, що живуть, як дикі пастухи, і зовсім не схожих на міфічних «ковалів» », за винятком того, що вони теж мають одне кругле око (навіть Страбон не вірить цьому, але Берар бачить у цій легенді ніби чутки про кратери поблизу бухти Неаполя). Потім шлях йде до Плаваючого острова - країни Еола, повелителя вітрів. Далі Схід залишалося дев'ять днів шляху до Итаки. Потім йдеться про повернення на Плаваючий острів, після того, як команда необачно відкрила мішок і випустила неприємні вітри, але острів за цей час, можливо, перемістився на деяку відстань. Далі шість днів важкого плавання до лестригонів - людожерів-гігантів, що мешкають у країні, де майже немає ночі. Потім невідомим напрямом греки пливуть до острова, де живе чарівниця Цирцея, дочка Сонця та сестра айєтів, яких відвідали аргонавти (тут знаходяться місця для танців богині Еос і сходить сонце, але герой та його команда «не знають, де захід, де схід») "Одіссея", X, 190; XII, 3).

Потім за наказом Цирцеї вони вирушають на південь на відстань одного дня шляху до кордонів Океан-річки та кіммерійців, «на яких сонце ніколи не дивиться і де згубна ніч панує над людьми, землею та містом, покритим туманом та хмарами». Поблизу знаходиться Гадес (зазвичай далекому заході і обов'язково у тому краю світу), де герой викликає тіні померлих і дізнається про свою долю. Потім він вирушає назад до Цирцеї, швидко минає острів сирен і ударяються прибоєм Планкти (часто припускають, що це те саме, що «скелі, що зіштовхуються») і протоку між чудовиськом Сциллою і вир Харібдою. На південь був шлях протягом однієї ночі до Тринакії - маленького безлюдного острова, де голодні моряки вбили биків Геліоса.

Під час плавання на південь блискавка розбиває корабель, Одіссей залишається один і, тримаючись за кіль розбитого корабля, ледве уникає безодні; через дев'ять днів його приносить течією до острова Огігії, де живе німфа Каліпсо, дочка чарівника Атласа, який охороняє глибини моря та «стовпи, що підтримують небо». Після кількох років перебування на острові Одіссей будує великий ілот і пливе на схід протягом сімнадцяти днів та ночей. Морський бог, який вистежив його з Лікійських гір, насилає на нього бурю, і герой зазнає аварії. Потім його викидає хвилями H.I берег острова Схерії, де жили феакійці, народ ласий до розкоші, що являв собою швидше богів і жив далеко від людей, але забезпечував усім людям безпечне повернення на кораблях, що володіли чарівною швидкістю; на одному з таких кораблів Одіссей повертається протягом однієї ночі на батьківщину.

Коли грецькі колоністи оселилися заході, вони почали шукати місця, де сталися ці пригоди. Реальну допомогу їм могла надати лише одна назва – «Темеси». Темеси знаходилися імовірно в Італії, хоча багато хто думає, що на Кіпрі, тоді як Сицилія з'являлася під назвою «Сіканії» або «країни сіклів» (у деяких частинах поеми, які тепер часто вважаються пізнішими вставками). Але гіганти – пастухи острова Тринакії (вважають, що це має означати «трикутник») та «земля без ночі» передбачалися в Сицилії. Під вир Харібди розуміли маленький Мессінський вир, але один з істориків, що володів критичним чуттям, ставився скептично до такого тлумачення (хоча сучасні автори схильні прийняти цей здогад). Цирцея дивним чином була поміщена на латинському березі, а Гесіод вважав, що етруски були на «острівах» під владою її синів – Латина та «Дикого чоловіка». Гіганти, що жили в країні, «де немає ночей», часто містилися неподалік острова сирен, у затоці Неаполя. Володар вітрів був поміщений на Ліпарських островах, де клуби диму, що викидається з вулкана, служили провісниками вітрів (Стромболі і тепер називається «Барометром рибалок») тощо. Деякі древні письменники пояснюють кожну подробицю, фантастично спотворюючи її. Берар захищає багато чого, навіть існування Цирцеї, і лише гігантів, які не знають ночі, переміщає до Сардинії. Що ж до таємничих феакійців, більшість письменників поміщають їх зазвичай на Корфу, і Берар із цим згоден. Однак Страбон (бо чарівний корабель може зробити все) помістив феакійців далі до зовнішнього моря (Хенніг думає, що Страбон має на увазі Південну. Іспанію, яка, на його думку, була те саме, що й Атлантида, як він вважає). Страбон поміщає Каліпсо десь ще далі, а деякі сучасні автори вважають її місцем перебування острів Мадейру, недалеко від місцезнаходження її батька, що підтримує небо (Тенерифський пік), але Берар вважає, що вона мешкала біля Гібралтару, проти гір Атласу.

Тільки одна назва є реальною: кіммерійці жили в Криму і поблизу нього доти, доки вигнані звідти скіфами близько 700 р. до н. е., вони вторглися до Малої Азії. Подання Гомера про кіммерійців абсолютно фантастичне, але Страбон пояснює, що поет припустився художньої вільності, коли перемістив їх на захід. Хенніг вважає їх Кімрами, що мешкають у туманній Британії. Інші підтримують слух про кімврів, які мешкають у Ютландії, звідки доставляють бурштин. Стародавній вчений Кратес змусив свого героя подорожувати далеко у зовнішніх морях, щоб у високих широтах знайти народи, які не тануть як дня, так і ночі. Багато сучасних авторів правдоподібно пов'язують розповіді про довгі зимові і про короткі літні ночі і навіть про північне сонце з плаваннями за оловом і бурштином, а розповіді моряків про айсберги, як вважають, є відлунням уявлення про плаваючі острови (і про скелі, що стикаються). Доводиться, що поет перемістив групу шукачів пригод із Чорного моря на захід, і, таким чином, у нього виходить нісенітниця про таємничих кіммерійців і багато чого іншого, як погано зрозуміла передача про колись більші мінойські відомості.

З усіх цих міркувань ясно тільки те, що поет надходить дуже вільно з місцем йому невідомим. Тут можуть мати місце відгомони забутих подорожей, але вони незрозумілі та дивно змішані з елементами народних оповідань, а також із чистим вигадкою. Якщо якісь егейці задовго перед цим і могли розповісти щось реальне про захід, то це затуманено легендами, і якщо Одіссей бачив «міста багатьох людей і вивчив їхні думки», то у Гомера ми бачимо лише персонажі загальновідомих казок, що витіснили правдивіші пригоди. Про Середземне море як про озеро Гомер не мав жодного уявлення, і його Океан-река не має нічого спільного зі справжнім океаном або з його пришвами та відливами, всупереч думкам деяких давніх письменників, хоча він і відрізняє його від моря, але не як відоме зовнішнє море від внутрішнього, як це уявляє Страбон. Деякі сучасні автори вказують, що спочатку уявлення про океан було суто міфічним, проте вже під впливом фінікійських відомостей він вважався справжнім зовнішнім морем.

Один океанограф ставить собі питання, чому уявлення про океан було міфічним, і висловлює припущення, що це уявлення склалося під впливом сильних припливів і відливів на півночі, а Хенніг помилково розуміє вираз «назад» як протилежні течії у Гібралтару, а Харібду пояснює припливами та відливами Мессинського протоки і вважає, що це було сильно перебільшено «фінікійським уявою». Надалі буде розглянуто послідовне уявлення про Океан-ріку; уявлення про нього як про море з припливами і відливами аналогічне уявленню тевтонів про міфічного Левіафана - змії або черв'я, що згорнувся, який обвивається навколо земного диска.

• • Предмет історичної географії
    • Предмет історичної географії - Сторінка 2
  • Історія виникнення та розвитку історичної географії
  • Географічне середовище та розвиток суспільства у феодальну епоху
    • Географічна середовище та розвиток суспільства у феодальну епоху - Сторінка 2
  • Фізико-географічне районування Західної Європи
    • Фізико-географічне районування Західної Європи - Сторінка 2
    • Фізико-географічне районування Західної Європи - Сторінка 3
    • Фізико-географічне районування Західної Європи.
  • Відмінні риси фізичної географії середньовіччя
    • Відмінні риси фізичної географії середньовіччя.
    • Відмінні риси фізичної географії середньовіччя.
• Географія населення та політична географія
  • Етнічна карта середньовічної Європи
    • Етнічна карта середньовічної Європи.
  • Політична мапа Європи в період раннього середньовіччя
    • Політична мапа Європи в період раннього середньовіччя.
    • Політична мапа Європи в період раннього середньовіччя.
  • Політична географія Західної Європи під час розвиненого феодалізму
    • Політична географія Західної Європи в період розвиненого феодалізму - Сторінка 2
    • Політична географія Західної Європи в період розвиненого феодалізму - Сторінка 3
  • Соціальна географія
    • Соціальна географія - сторінка 2
  • Чисельність населення, його склад та розміщення
    • Чисельність населення, його склад та розміщення - сторінка 2
    • Чисельність населення, його склад та розміщення - сторінка 3
  • Типи сільських поселень
  • Середньовічні міста Західної Європи
    • Середньовічні міста Західної Європи.
    • Середньовічні міста Західної Європи.
  • Церковна географія середньовічної Європи
  • Деякі риси географії середньовічної культури
• Економічна географія
  • Розвиток сільського господарства в раннє та розвинене середньовіччя
  • Системи землеробства та землекористування
    • Системи землеробства та землекористування - сторінка 2
  • Особливості аграрного устрою різних країн Західної Європи
    • Особливості аграрного ладу різних країн Західної Європи.
• Географія ремесла та торгівлі
  • Особливості розміщення середньовічного ремісничого виробництва
  • Вовняне виробництво
  • Гірська справа, металообробка, суднобудування
  • Географія ремесла окремих країн Західної Європи
    • Географія ремесла окремих країн Західної Європи.
  • Середньовічна торгівля
  • Середземноморський район торгівлі
    • Середземноморський район торгівлі - сторінка 2
  • Північний район європейської торгівлі
  • Ареали монетних систем
  • Транспорт та шляхи сполучення
    • Транспорт та шляхи сполучення - сторінка 2
• Географічні уявлення та відкриття раннього та розвиненого середньовіччя
  • • Географічні уявлення раннього середньовіччя.
  • Географічні уявлення та відкриття епохи розвиненого середньовіччя
  • Картографія раннього та розвиненого середньовіччя
• Історична географія Західної Європи в пізнє середньовіччя (XVI - перша половина XVII ст.)
  • Політична карта
    • Політична карта - сторінка 2
  • Соціальна географія
  • Демографія пізнього середньовіччя
    • Демографія пізнього середньовіччя - сторінка 2
    • Демографія пізнього середньовіччя - сторінка 3
  • Церковна географія
  • Географія сільського господарства
    • Географія сільського господарства - сторінка 2
  • Географія промисловості
    • Географія промисловості - сторінка 2
    • Географія промисловості - сторінка 3
  • Торгівля пізнього феодалізму
    • Торгівля пізнього феодалізму - Сторінка 2
    • Торгівля пізнього феодалізму - Сторінка 3
  • Транспорт та шляхи сполучення
  • Подорожі та відкриття XVI-XVII ст.
    • Подорожі та відкриття XVI-XVII ст. - Сторінка 2
    • Подорожі та відкриття XVI-XVII ст. - Сторінка 3

Географічні уявлення раннього середньовіччя

Географія в античності досягла високого рівня розвитку. Античні географи дотримувалися вчення про кулястість землі і мали досить правильне уявлення про її розміри. У їхніх працях було розвинене вчення про клімат та про п'ять кліматичних поясів земної кулі, гостро дебатувалося питання про переважання суші чи моря (суперечка океанічної та сухопутної теорій). Вершиною античних досягнень була космогонічна та географічна теорія Птолемея (II ст. н. е.), незважаючи на свої недоліки та неточності, так і неперевершена до XVI ст.

Середньовіччя стерло з землі античні знання. Панування церкви у всіх галузях культури означало і повний занепад географічних уявлень: географія і космогонії були цілком підпорядковані церковним потребам. Навіть Птолемей, залишений у ролі найвищого авторитету у цій галузі, був вихолощений і пристосований для потреб релігії. Верховним авторитетом у сфері космогонії та землезнавства стала Біблія- всі географічні уявлення ґрунтувалися на її даних і ставили за мету їх пояснення.

Широко поширилися «теорії» про землю, що плаває в океані на китах або черепахах, про точно окреслений «краї землі», про небесну твердь, яку підтримують стовпи, тощо. за землями Гога та Магога, знаходився рай, з якого були вигнані Адам та Єва, всі ці землі омивалися океаном, що виник у результаті всесвітнього потопу.

Однією з найпопулярніших тоді була «географічна теорія» олександрійського купця, та був ченця Козьми Індикоплова (Індикоплейста, т. е. плававшего в Індію), котрий жив у першій половині VI в. Він «довів», що земля має форму «скинії Мойсеєвої», тобто намету біблійного пророка Мойсея, - прямокутника із співвідношенням довжини до ширини як 2: 1 і напівкруглим склепінням. Океан із чотирма затоками-морями (Римським, т. е. Середземним, Червоним, Перською і Каспійським) відокремлює заселену сушу від східної землі, де знаходиться рай і звідки беруть початок Ніл, Ганг, Тигр і Євфрат. У північній частині суші розташована висока гора, навколо якої обертаються небесні сфери, влітку, коли сонце стоїть високо, воно недовго ховається за вершиною, і тому літні ночі короткі порівняно із зимою, коли воно йде за підніжжя гори.

Подібні погляди, природно, підтримувалися церквою як «істинні», що відповідають духу Священного писання. Не дивно, що в результаті цього в західноєвропейському суспільстві поширювалися абсолютно фантастичні відомості про різні галузі і народи, що їх населяють - людей з пісними головами і взагалі безголових, що мають чотири очі, що живуть запахом яблук і т. п. Перекручена легенда, а то й просто вигадка , що не має жодного ґрунту, стали основою географічних уявлень тієї епохи.

Одна з таких легенд, втім, відіграла значну роль у політичному та суспільному житті раннього та розвиненого середньовіччя; це легенда про християнську державу священика Іоанна, нібито розташовану десь на сході. Зараз вже важко визначити, що знаходиться в основі цієї легенди - чи то смутні уявлення про християн Ефіопії, Закавказзя, несторіан Китаю, чи то проста вигадка, викликана надією на допомогу ззовні у боротьбі з грізним противником. У пошуках цієї держави, природного союзника європейських християнських країн у їх боротьбі з арабами та турками, робилися різні посольства та подорожі.

З огляду на примітивних поглядів християнського Заходу різко виділяються географічні уявлення арабів. Арабські мандрівники і мореплавці вже в ранньому середньовіччі зібрали величезний багаж даних про багато країн, у тому числі й далеких. «Кругозір арабів, – за словами радянського арабіста І. Ю. Крачковського, – обіймав по суті всю Європу за винятком Крайньої Півночі, південну половину Азії, Північну Африку… і береги Східної Африки… Араби дали повний опис усіх країн від Іспанії до Туркестану та гирла Інду з ґрунтовним перерахуванням населених пунктів, з характеристикою культурних просторів та пустель, із зазначенням сфери поширення культурних рослин, місць знаходження корисних копалин».

Араби також зіграли велику роль у збереженні античної географічної спадщини, вже в ІХ ст. переклавши арабською мовою географічні твори Птолемея. Щоправда, накопичивши величезне багатство відомостей про навколишній світ, араби не створили великих узагальнюючих робіт, які б теоретично осмислили весь цей багаж; їх загальні концепції будову земної поверхні не перевищували Птолемея. Втім, саме завдяки цьому арабська географічна наука дуже вплинула на науку християнського Заходу.

Подорожі раннього середньовіччя мали випадковий, епізодичний характер. Перед ними не стояли географічні завдання: розширення географічних уявлень було лише попутним наслідком основних цілей цих експедицій. А ними були найчастіше релігійні мотиви (паломництва та місіонерство), торгові чи дипломатичні цілі, іноді військові завоювання (часто грабіж). Природно, що отримані таким шляхом географічні відомості були фантастичними та неточними, які недовго зберігалися в пам'яті людей.

Сторінки: 1 2

«З огляду на офіційні китайські історичні хроніки, вже в XI–VIII ст. до зв. е. при виборі місць на будівництво міст і фортець китайці становили карти (плани) відповідних ділянок і представляли їх уряду. У період «воюючих держав» (403–221 рр. до зв. е.) карти часто згадуються у джерелах як засоби забезпечення воєнних дій. У хроніці Чу Лі («Правила [ритуали] Чу») записано, що до цього часу вже давно функціонувало дві спеціальні урядові установи, які відали картами: Ta-Ccy-Ty – «усі земельні карти» та Ссу-Хсієн – «центр для збору стратегічних карт»…

У 1973 р. під час розкопок поховання Ма-ванг-туй у столиці провінції Юньнаш м. Чанша серед зброї та іншого спорядження, що супроводжував молодого воєначальника в останній шлях, було виявлено лакову скриньку з трьома картками, виконаними на шовку. Карти датували періодом до 168 р. до зв. е.

Точність контурів та досить постійний масштаб китайських карт II ст. до зв. е. роблять цілком обгрунтованими припущення у тому, що з їхньому складанні використані результати безпосередніх зйомок біля. Головним інструментом за таких зйомок, очевидно, був компас, про застосування якого китайськими мандрівниками згадується вже в III ст. до зв. е.

Досягнення китайської практичної картографії отримали теоретичне узагальнення в працях Пей Сю (223/4? – 271 рр. н. е.). відомих регіональних атласів світу. У передмові до цієї праці Пей Сю, узагальнюючи досягнення своїх попередників і спираючись на власний досвід, сформулював шість основних принципів суттєвості складання карт.(З наведених А. В. Постниковим принципів випливає, що китайці у III столітті блискуче знали геометрію, а з інструментів мали не тільки компас, а й механічний годинник та іншу техніку, необхідну для виконання геодезичних робіт. Однак цього свідомо бути не могло. – Авт.)

Картографічні принципи та прийоми, узагальнені у творчості Пей Сю, панували в китайській картографії до проникнення європейської картографічної традиції у XVII–XVIII століттях.

У XII–XIV ст. були створені найбільш значні твори китайської картографії, частина яких збереглася донині. Широко відомі, зокрема, чудові за географічною достовірністю карти, награвіровані на лицьовій та бічній сторонах однієї зі стел у так званому «лісі плит» у древній столиці Китаю м. Сіані. Карти датовані травнем та листопадом 1137 р. та створені за оригіналами, складеними у 1061 р. – наприкінці XI ст. з використанням карти Цзя Тана (IX ст.). Карти на стелі мають сітку квадратів зі стороною в 100 (57,6 км), і зображення берегової лінії і гідрографічної мережі на них безсумнівно досконаліше, ніж на будь-яких європейських або арабських картах того ж періоду. Іншим чудовим досягненням китайської картографії XII ст. це перша відома науці друкована карта. Передбачається, що вона була виготовлена ​​близько 1155 р. і, таким чином, випередила першу друковану європейську картку на понад три століття. Ця карта, що служила ілюстрацією енциклопедії, показує західну частину Китаю. Крім поселень, річок та гір, на півночі позначено частину Великої Китайської стіни. Описані карти мають північне орієнтування.

Якщо на китайських картах суші основою для нанесення елементів змісту та визначення масштабу служить сітка квадратів, то для морських картографічних посібників головними параметрами, що визначають масштаб і малювання контуру узбережжя, були відстані днями шляху та компасні курси між окремими пунктами. Морські акваторії покривалися малюнком хвиль, а сітка квадратів на них не проводилася… (Дуже нагадує європейські карти-порталони. – Авт.)

У період з 1405 по 1433 р. під керівництвом Чжен Хе китайські мореплавці здійснили сім далеких плавань, під час яких вони доходили до берегів Перської затоки та Африки. Забезпечення безпечного плавання… вимагало не лише значних географічних знань та навігаційних навичок, а й наявності досконалих картографічних посібників. Непрямим свідченням існування такої допомоги на борту кораблів китайської ескадри може бути так звана «Морська карта» експедиції Чжен Хе, складена в 1621 р., де показано східне узбережжя Африки. У той же час... ця карта має добре виражені особливості, що доводять наявність арабського впливу... Зокрема, цей вплив можна побачити у вказівці широт окремих пунктів узбереж Африки... через висоту Полярної зірки, виражену в пальцях і нігтях (у арабів того часу 1 «палець» («Ісабі») = 1 ° 36, а 1 «ніготь» («Зам») = 12,3) ...

У XVII-XVIII ст. картографія Китаю підпадає під сильний вплив французьких місіонерів-єзуїтів, які, широко використовуючи китайські матеріали та ґрунтуючись на астрономічних визначеннях, стали складати географічні карти Китаю у звичній для європейців системі географічних координат широти та довготи. З цього періоду самобутній розвиток китайської картографії практично припиняється лише детальні, багатобарвні топографічні малюнки художників XVIII–XIX ст. продовжують нагадувати про багаті картографічні традиції Стародавнього Китаю».

Європейська картографія раннього Середньовіччя

Середньовічні європейські карти дуже своєрідні: ними порушені всі реальні пропорції, обриси земель і морів цілком можуть бути деформовані для зручності зображення. Але ці карти не мали того практичного призначення, яке, природно, надається їм у сучасній картографії. Вони незнайомі ні з масштабом, ні з сіткою координат, але їм властиві такі ознаки, яких сучасна карта позбавлена.

Середньовічна карта світу поєднувала в одній просторовій площині всю священну та земну історію. На ній можна виявити зображення Раю з біблійними персонажами, починаючи з Адама та Єви, тут же зустрічаються Троя та володіння Олександра Македонського, провінції Римської імперії – все це поряд із сучасними християнськими царствами; повнота картини, що поєднує час із простором та цілісний історико-міфологічний хронотоп, довершується сценами передбаченого у Святому Письмі кінця світу. Історія виявляється на карті, так само, як вона відображена в іконі, на якій сусідять герої Старого і Нового Завітів, і мудреці, і правителі пізніших епох. Географія Середньовіччя невідривна від історії. Причому різні частини світу, а також і різні країни і пункти мали в очах середньовічних людей неоднаковий моральний і релігійний статус. Були сакральні місця, і були місця профанні. Були й прукляті місця, насамперед жерла вулканів, які вважалися входами в геєну вогняну.

Приклад Т-О карти

За деякими винятками, всі вцілілі зразки західноєвропейських карт, виготовлених раніше 1100 року, можуть бути на підставі їхньої форми поділені на чотири більш-менш чітко виділені групи.

Першу групу складають креслення, що ілюструють запропонований Макробієм розподіл земної поверхні на зони. Подібні креслення зустрічаються в рукописах вже з ІХ століття. Креслення цієї групи ще не можна назвати картами в повному розумінні цього слова.

До другої групи відносяться найпростіші схематичні зображення трьох континентів, які часто називають картами типу Т-О або О-Т. Відомий тоді світ зображений на них у вигляді кола, в яке вписана буква Т, що розділяє його на три частини. Схід опиняється у верхній частині карти. Частина, розташована вгорі, над перекладиною літери Т представляє Азію; дві нижні частини – Європу та Африку. Зазвичай поверхня карти позбавлена ​​прикрас у вигляді віньєток або будь-яких умовних символів, а написи пояснення зведені до мінімуму.

На багатьох картах типу Т-О основні материки мають назви за іменами трьох синів біблійного патріарха Ноя – Сіма, Хама та Яфета, яким за розділом Землі після Всесвітнього потопу дісталися Азія, Африка та Європа. На інших картах замість цих імен дано назви материків; на деяких картах обидві номенклатури присутні спільно.

Креслення третього типу досить близькі до карт типу Т-О, але відрізняються більшою складністю. Вони супроводжують рукописи творів Саллюстія. Креслення наслідують форму карт типу Т-О, але загальний вигляд їх значно пожвавлюється пояснювальними написами і малюнками. На найдавнішому зразку X століття немає навіть позначення Єрусалима, який незмінно присутній у центрі більшості пізніших карт.

Найцікавішою є четверта група. Вважається, що наприкінці VIII століття Беат, священик з бенедиктинського абатства Валькавадо в Північній Іспанії, написав коментар до Апокаліпсису. Щоб уявити графічно поділ світу між дванадцятьма апостолами, сам Беат чи хтось із його сучасників накреслив карту. Хоча її оригінал і не дійшов до нас, у рукописах Х та наступних століть збереглося не менше десяти карток, зроблених на її зразок. Найкращий зразок – карта із Сен-Севрського собору, датована приблизно 1050 роком.

Крім суто біблійних сюжетів, на картах знаходили місце породження «єресі»: різні міфічні землі, біологічні монстри тощо. Ці фантастичні елементи виявилися дуже живучими, і з них побутували на картах до XVII століття. «Винахідником» цієї галереї дивинок вважається Солін, автор книги «Збори речей, гідних згадки» («Поліхістор»). Соліна копіювали ще довгий час після того, як його міфи та чудеса були розвінчані, а його біологічні монстри «прикрашали» не тільки середньовічні, а й пізніші карти.

Важливе місце у картографії Середньовіччя займали біблійні Гог і Магог. Стійкість цієї міфічної традиції була настільки велика, що навіть така освічена людина, як Роджер Бекон (бл. 1214–1294) рекомендувала вивчення географії, зокрема для того, щоб визначити час і напрямок нашестя Гога та Магога. Ця історія була не менш відома, ніж зараз – історія нашестя татар і монголів того ж XIII століття.

Крім Риму та Єрусалима, на «картах світу» можна знайти Трою та Карфаген, Критський лабіринт та Колосса Родоського, маяк на острові Фарос біля Олександрії та Вавилонську вежу.

Географічні уявлення середньовічних картографів стали поступово розширюватися лише в період Хрестових походів 1096–1270 років, що певною мірою позначилося на найбільш значному та цікавому творі – Герефордській карті світу (бл. 1275), викресленій на пергаменті зі шкіри цілого бика монахом Річар. Карта містилася у вівтарі Герефордського кафедрального собору і була, по суті, іконою.

Інша група карток трактує розподіл земних і водних мас світу за схемою природних зон (тропічної, помірних і полярних). Ці карти отримали у сучасній літературі назви «зональних» чи «макробієвих». Деякі з них показують п'ять, інші сім зон або кліматівЗемлі.

На зональних картах чітко простежується ідея кулястості Землі. Земна куля опоясана двома океанами, що перехрещуються (Екваторіальним і Меридіональним), що утворюють чотири рівні чверті кулі з континентами. Карти допускають проживання не тільки нашої ойкумени, а й трьох інших континентів.

На двох зональних картах зображений екватор - це карта аббатиси Герради з Лансберга в її творі "Сад насолод" (бл. 1180) і карта Джона Галіфакса з Холівуду (бл. 1220).

Загалом науці відомо близько 80 «макробієвих» карт, найбільш рання з яких належить до ІХ століття.

Арабські карти

Вихідні позиції мусульманської географічної науки, продиктовані священною книгою ісламу – Кораном, базувалися на примітивних уявленнях про плоску Землю, на якій, подібно до кіл, встановлені гори і знаходяться два моря, що відокремлюються один від одного, щоб не злилися, спеціальною перепоною. Географія в арабів називалася наукою «про поштові повідомлення» або «про шляхи та області». Інтенсивний розвиток астрономії та математики неминуче виводив арабську географію за рамки космографічних догм Корану, тому деякі автори почали трактувати її як математичну «науку про широти і довготи».

Знаменитий математик і астроном Мухаммед ібн Муса ал-Хорезмі створив «Книгу картин землі», що є сильно переробленим і доповненим варіантом птолемеєвої географії; книга широко використовувалася та високо цінувалася в арабському світі. У рукописі «Книги картин землі», що у Страсбурзі, є чотири карти, у тому числі найцікавіші карти течії Нілу і Меотиди (Азовського моря). На карті Нілу з цього рукопису відмічені кордони кліматів, природно-кліматичні пояси.

Своєрідна картографічна та географічна традиції сформувалися при дворі Саманідів у Хорасані. Засновником цього напряму був Абу-Зейд Ахмед ібн Сахл ал-Балхі (пом. 934). Їм була написана «Книга земних поясів», яка, мабуть, була географічним атласом з пояснювальним текстом. Карти з праці ал-Балхі перейшли в твори Абу Ісхак ал-Істахрі та Абу-л-Касім Мухаммед ібн Хаукаля, вплинув на всі картографічні твори обох авторів, що дало можливість одному з перших дослідників арабських карт, Міллеру, об'єднати їх у його « Арабські карти» під загальною назвою «Атлас Ісламу», що міцно увійшов до історико-картографічної літератури.

У картах «Атласу Ісламу» ідеї геометризму та симетрії панували над реальними знаннями. Всі географічні карти креслилися за допомогою циркуля та лінійки. Геометрична правильність обрисів морів неминуче спричиняла грубе спотворення обрисів і невідповідність (проти дійсними) площ морів, заток і суші. Річки і дороги незалежно від своїх натуральних обрисів викреслювалися прямими лініями. Мередія меридіанів і паралелей була відсутня, хоча географічні тексти, що супроводжували карти, нерідко містили вказівки широт і довгот.

Умовно-геометрична традиція продовжувала панувати в арабській картографії та у наступний період (XII–XIV століття).

Абсолютно особняком, без видимого зв'язку з традиціями «класичної» арабської картографії, стоять праці знаменитого арабського вченого Абу-Абдаллах аш-Шориф ал-Ідрісі (1099–1162), уродженця Марокко, який здобув освіту в Кордові та запрошеного в Сицили. У 1154 році ал-Ідрісі за дорученням Рожера II склав 70 окремих карт «населених областей» та одну загальну карту світу. В умовах Сицилійського королівства, в культурі якого значну роль грали араби, в картографічній творчості ал-Ідрісі, звільненому від мусульманських пут умовності та схематизму, виявилося не тільки глибоке і давнє знання античної географічної науки, але й уміння підходити критично до карт Птолемея. Цим умінням європейські картографи опанували лише трьома-чотирма століттями пізніше, у рамках традиційної хронології.

Кожна «обласна карта» ал-Ідрісі показувала 1/10 частину одного із семи «кліматів», а з'єднання всіх карт у певному порядку давало повну карту світу. Крім цієї прямокутної карти, на 70 аркушах ал-Ідрісі склав круглу карту світу на сріблі, що найбільш повно відобразила птолеміївські уявлення.

Не можна обійти мовчанням своєрідне суто теїстичне картографування – так звані карти кіблів, які вказували правовірним мусульманам напрями, в яких слід було схилятися так, щоб бути обличчям до Мекки за години щоденних молитов у різних країнах. У центрі карти знаходиться квадратне зображення священного храму Кааба в Мецці із зазначенням розташування його воріт, кутів, чорного каменю та священного джерела Земзем. Навколо Кааби вміщено 12 овалів у формі замкнутих парабол, які зображують 12 міхрабів для різних частин мусульманського світу. Міхраби розташовані відповідно до географічного порядку цих частин, а кожна з останніх представлена ​​в написі декількома найвідомішими містами.

Джерела свідчать про наявність детальних описів узбереж з зазначенням відстаней і магнітних румбів між їх пунктами у арабів вже в XII столітті. Пізніше подібні описи отримали італійську назву портоланів, але вже у працях ал-Ідрісі є деталь істинного портолану узбережжя між Ораном і Барка. Перший, справді відомий науці, італійський портолан з'явився пізніше.

Надалі найбільший внесок у розвиток цього оригінального виду морських карт у XV–XVII століттях було внесено італійськими та каталонськими картографами, а за ними іспанськими та португальськими. У цей пізніший період мусульманські картографи зробили, судячи з джерел, значно менше у розвиток морської картографії. Відомо лише кілька арабських та турецьких карт-портоланів, з яких найбільш чудові та добре вивчені морська карта Ібрагіма ал-Мурші (1461). Нам треба пам'ятати, що карти-порталони становили секрет держави, тому їх невелика кількість цілком зрозуміла.

Картографія епохи Відродження

Практичні потреби розвитку сільськогосподарського виробництва та торгівлі породжували необхідність описів земельних угідь, сухопутних торговельних шляхів, маршрутів морських каботажних та далеких плавань, місць, зручних для якірних стоянок кораблів та укриття їх від негоди. І ось у XIII столітті відбулося усвідомлення, що географічні реалії та його співвідношення у просторі якісно краще передаються у графічній, ніж у текстової формі, що карта може бути незамінним посібником у створенні господарства. Вже близько 1250 року з'явилися складені ченцем Меттью Перісом (Матвеєм Паризьким) дорожні карти Англії та Уельсу. Вони були ітінераріями, або списками дорожніх станцій з відстанями між ними, але вже ілюстровані. (Карти Меттью Періса мають деякі риси подібності до «Пейтінгерової таблиці», завдяки чому можна припустити наявність деякого генетичного зв'язку цих оригінальних картографічних творів.)

Найшвидше пішла справа в морському картографуванні. Перипли, описи маршрутів, можна було використовувати майже виключно для плавання у видимості берегів, щоб навігатор міг стежити за вказівками документа про черговість портів і гаваней та відстаней між ними днями шляху. Але для плавань у відкритому морі, поза видимістю берегів, треба було знати напрямок між портами. Вирішення цього завдання дало винахід карт-портоланів.

Перша згадка про використання карт-портоланів на практиці відноситься до 1270 року, коли мореплавці короля Людовіка IX, що здійснював Середземномор'ям хрестовий похід у Північну Африку, змогли визначити після бурі положення королівського корабля, використовуючи морську карту; вона не збереглася.

Через таємність цих карт повністю відсутні їхні ранні зразки. Вони фактично були ключем до заморських ринків збуту та колоній, засобом забезпечення збагачення їх власників. На державному рівні карти-порталони розглядалися як секретні матеріали, та їх вільна циркуляція та впровадження у наукову сферу були майже повністю виключені. На іспанських кораблях наказувалося зберігати карти-порталони та навігаційні журнали скріпленими зі свинцевими вантажами, щоб у разі взяття судна ворогом негайно втопити їх.

Отже, на початку XIV століття карти-порталони з'являються як тип карт, що вже цілком сформувався. Найбільш рання відома карта цього типу, так звана Пізанська карта, імовірно була викреслена трохи раніше 1300 року. Від цього століття до нас дійшло не більше 100 карт-портоланів. Виробництво їх розвивалося спочатку в італійських містах-республіках та в Каталонії, їхньою мовою була латина. Викреслювали їх зазвичай на пергаменті, виготовленому із цілої овчини із збереженням її природної форми. Розміри їх коливалися від 9 045 до 140 75 см.

Функціональною та графічною основою карт-портоланів служила центральна троянда вітрів. Сучасний магнітний компас забезпечив поєднання стародавньої троянди вітрів та магнітної голки. Слід зазначити, що винахід компасу хронологічно збігається з часом карт-портоланів.

Але троянда вітрів має більш давнє походження, ніж магнітна стрілка. Спочатку вона розвивалася незалежно і була більш ніж зручним способом розподілу кругового горизонту, а назви вітрів використовувалися для вказівки напрямків. З троянди вітрів прокреслювалися промені за кількістю основних компасних румбів. Спочатку використовувалося вісім основних вітрів; довго утримувалась латинська 12-вітрова троянда, потім кількість вітрів дійшла до 32. На периферії карти, на променях основної троянди по колу розташовувалися допоміжні троянди. Троянди вітрів – основна та допоміжні – використовувалися для нанесення на карту контурів берегової лінії, портів тощо, а також визначення в плаванні курсового магнітного румба. Середньовічний компас дозволяв прокладати курс судна з кутовою точністю, що не перевищує 5 °.

На запитання, звідки прийшов компас – з Китаю чи Європи, відповідь дуже проста. Із Європи. Араби використовували позначення компасу італійські, а чи не китайські терміни. У випадку ж, якби шлях був зворотним, а араби в тому й іншому випадку мають бути посередниками, араби мали б китайські терміни.

У 1269 Петрус Перігрінус забезпечив магнітну стрілку круглою градуйованою шкалою і за допомогою цього пристрою визначав магнітні напрямки на предмети. 1302 - традиційна дата винаходу невідомим італійським навігатором з Амальфі морського компаса, що полягав у поєднанні троянди вітрів з магнітною голкою. Для позначення головних точок компасу використовувалися різні (латинські, франкські, фламандські) назви вітрів, і навіть північна Полярна зірка.

Виготовляючи карти-порталони, європейські картографи вперше по-справжньому усвідомили роль напрямів та кутових вимірів у складанні карт. У цьому сенсі карти-порталони відкривали новий етап у розвитку практичної картографії.

Карти-порталони спочатку використовувалися для обслуговування морської торгівлі Італії та каталонських портів і охоплювали акваторії, якими проходили їх торгові шляхи від Чорного моря до Фландрії. Згодом виробництво карт поширилося в Іспанії та Португалії, де їх виготовлення набуло характеру державної монополії, а карти вважалися секретними.

Указом короля Іспанії від 20 січня 1503 року в Севільї була заснована «Палата торгівлі з Індіями», що являла собою державне відомство, що об'єднувало функції міністерства торгівлі та гідрографічного департаменту для регулювання заокеанських торгових відносин та вивчення нововідкритих територій зі зверненням особливої ​​уваги. Було створено окремий географічний чи космографічний департамент цієї Палати, який з'явився, можливо, першим в історії гідрографічним департаментом. Пілот-майором (головним лоцманом) цього департаменту, відповідальним за складання карт та лоцій, став знаменитий мандрівник Амеріго Веспуччі (1451–1512).

З кінця XV століття гідрографічне управління, подібне до іспанського, існувало під назвою Палата Гвінеї (пізніше – Палата Індії) в Португалії.

У цей час карти-портолани стали об'єктом незаконної торгівлі. Офіційні карти іспанської Палати зберігалися в сейфі з двома замками, ключі від яких були лише у Пілот-майора та Головного космографа. Після того, як Себастьян Кабот (1477–1557) намагався продати англійцям «секрет» міфічної Аніанської протоки, було видано указ, який забороняв іноземцям обіймати керівні посади в Палаті. Але, незважаючи на такі ретельні застереження з боку іспанського та португальського урядів, відомості про географічні відкриття та практика складання карт-портоланів неминуче поширювалися в інші країни.

Потім морська картографія почала розвиватися у Голландії. Голландці, досконало вивчивши береги Північної Європи, створили знаменитий морський атлас «Дзеркало моряка», перший том якого побачив світ 1584 року. Значний внесок у картографування зробила голландська Ост-Індська компанія, зокрема, склавши так званий Секретний атлас, що включав 180 детальних карт. З 1600 активні картографічні роботи стала проводити і англійська Ост-Індська компанія.

Близько 1406 «Керівництво з географії» Птолемея було переведено у Флоренції латиною. Дещо пізніше з'явилися карти, що замінили собою схоластичну картину світу, яку проповідували монастирські «карти світу». Вже при своєму новому народженні в Європі «Географія» Птолемея, захоплено прийнята вченими і певною мірою канонізована, зажадала уточнення щодо добре знайомого середньовічним європейцям Скандинавської Півночі та Гренландії.

У 1492 році уродженець Нюрнберга Мартін Бехайм у співдружності з художником-мініатюристом Георгом Хольцшуером створили глобус, який здобув популярність як перший сучасний глобус Землі. Небесні глобуси більш ранніх періодів використовувалися і раніше візантійськими, арабськими та перськими астрономами, але за між античністю і XV століттям не збереглося жодного географічного глобуса. Глобус Бехайма, мабуть, заснований на карті світу Генріха Мартеллуса кінця XV століття і має трохи більше 50 см у діаметрі (20 дюймів).

На глобус нанесені розділений на 360 неоцифрованих частин екватор, два тропіки, арктичний та антарктичний полярні кола. Показано одного меридіана (80 на захід від Лісабона), який також поділений на градуси; поділу не підписано, але у високих широтах дана тривалість найбільш довгих днів. Протяжність Старого Світу на глобусі дорівнює 234 ° (при справжньому значенні 131 °), і відповідно відстань між Західною Європою та Азією на ньому зменшено до 126 ° (насправді 229 °), що є підсумковим виразом доколумбових уявлень про світ.

Застосування друку для розмноження карт дозволило широко використовувати порівняльний метод картографії і таким чином стимулювало її подальший розвиток. У той самий час масове виробництво карт сприяло часом досить стійкому закріпленню застарілих і помилкових уявлень.

Навіть якщо картограф-упорядник мав у своєму розпорядженні первинні матеріали зйомок – навігаційні описи, карти-порталони, суднові журнали, він не завжди міг пов'язати ці матеріали з наявними картами. Лише з подальшим розвитком методів астрономічних визначень координат місцевості, а також з винаходом тригонометричної зйомки (тріангуляції) картографи отримали можливість визначати практично необмежену кількість точок на місцевості шляхом вимірювання кутів трикутників, що утворюються цими точками, та довжини вихідного базису.

Принципи методу тріангуляції вперше були сформульовані в 1529 відомим математиком, професором університету в Лувені Геммою Фрізом Регнієром (1508-1555). В 1533 він зброшурував з фламандським виданням «Космографії» Петра Апіана свою роботу «Книжка» («Libellus»). У цьому праці він детально описав метод зйомки великого регіону чи цілої держави з допомогою тріангуляції. Метод тріангуляції, у всіх аспектах подібний до методу Гемми Фріза Регнієра, був, мабуть, незалежно винайдений до 1547 року Августом Хіршфогелем (1488-1553).

У 60-х роках XV століття Йоганнес Регіомонтан (1436-1473) відвідав Феррару, де його захопило загальне захоплення "Географією" Птолемея, а також мрія створити нову карту світу та європейських держав. Він склав «Календар», знамениті «Ефемериди», або астрономічні таблиці, і список координат різних місць, переважно почерпнутий у Птолемея. Також Регіомонтан обчислив таблиці синусів і тангенсів і видав перший у Європі систематичний посібник з тригонометрії «Про трикутники», в якому розглядалися плоскі та сферичні трикутники.

Інший відомий вчений XVI століття, професор астрономії та математики в Інгольштадті (Баварія) Петро Апіан (1495-1552) займався складанням різних географічних карт, серед яких відомі карта світу в серцеподібній проекції, карта Європи та ряд регіональних карт. У своєму найвідомішому творі «Космографія чи повний опис всього світу» (1524), що витримав численні перевидання, Апіан, зокрема, дає вказівки щодо визначення географічних довгот за допомогою вимірювання відстаней Місяця від зірок. Багато уваги він приділяв вдосконаленню астрономічних інструментів.

Характерно, що всі ці вчені були фахівцями в галузі геометрії та тригонометрії, мали досвід в астрономічних інструментальних спостереженнях і до певної міри були інструментальними майстрами, що неминуче призводило до розуміння застосовності геометрії та інструментальних методів до практичних зйомок.

Тріангуляція для картографічних цілей вперше була застосована великим фламандським картографом Герардом Меркатором (1512-1594), який у 1540 видав на чотирьох аркушах карту Фландрії. Тріангуляційна зйомка залишилася поодинокою для свого часу, але вона знаменувала початок нового етапу розвитку картографії, яка тепер отримала можливість оперативного внесення нових відомостей до оглядових карт з безпомилковою локалізацією цих даних. Велику роль відіграла також розробка нових проекцій, з яких відзначимо лише проекцію Меркатора (1541), що використовується дотепер для цілей навігації, що дає можливість прокладати курси судів по прямій лінії.

Ми вже писали, що практика зйомок земель у Стародавньому Римі викликала необхідність створення спеціальних інструкцій землемірам. Наступні подібні інструкції стосуються XVI століття. (Не випадково ми сумнівалися в датуванні попередніх інструкцій.) Ці інструкції та настанови давали певною мірою нормовану методику польових робіт та складання планів та карт.

Перше керівництво, що давало конкретні вказівки землеміру, було видано близько 1537 Річардом Бенізом (пом. в 1546), який був наймачем у короля Генріха VIII. Текст Беніза не дає жодних вказівок щодо вимірювання напрямків ліній, а також не містить згадок будь-якого інструменту для визначення меридіана або спрямування будь-якої іншої точки зйомки. Слід зазначити, що традиція проводити зйомку земель лінійними методами з обмеженим залученням кутових вимірювань так і не була зжита в європейській картографії аж до XVIII століття.

На початку XVII століття у війнах Нідерландів, і особливо у Тридцятирічної війні (1618–1648), набули розвитку масовані переміщення військ воюючих країн біля. І для забезпечення маневру знадобилося більш детальне вивчення ландшафту в оперативній картографічній формі, з особливою увагою до умов прохідності для великих контингентів піхоти, кавалерії та артилерії. Все це сильно розширило функції військових інженерів, які поряд зі своїми колишніми заняттями фортифікацією почали робити зйомки та розвідку місцевості в топографічних масштабах. Спочатку у Франції, а потім і в інших країнах Європи військові інженери стали об'єднуватись у спеціальні підрозділи та отримувати професійну підготовку, частиною якої було навчання елементам топографічної зйомки та складання планів та карт.

Будучи оперативно-тактичними документами, військові карти повинні були мати хороші вимірювальні властивості, тому не дивно, що найбільш ранні їх зразки, складені військовими інженерами, вказівки масштабів мають уже в 1540-1570 роках, тоді як на цивільних картах це починається лише з 70 -Х років XVI століття. Першою картою, яка була складена із суворим дотриманням масштабу, вважається план міста Імоли, створений Леонардо да Вінчі (1452–1519) під час його служби у Чезаре Борджіа у 1502–1504 роках.

Важливість кутових вимірів для складання військових карт особливо відзначена в 1546 в книзі італійця Нікколо Тарталья, що служив у англійського короля Генріха VIII. Тарталья описує компас із візирами, пристосований щодо кутових вимірів. Наприкінці XVI століття в Ірландії військовим топографом Річардом Бартлетом було виконано чудову топографічну зйомку, яка сильно випередила за точністю та достовірністю усі сучасні їй роботи. Слід наголосити, що зйомка Бартлета була рідкісним винятком для того періоду; розквіт військової топографії посідає середину XVIII–XIX століть.

Проілюструємо важливість картографії наступним прикладом.

Прагнучи до захоплення і закріплення за собою знову відкритих земель, іспанці та португальці після довгих суперечок здійснили умовний колоніальний поділ світу, встановивши межі своїх сфер впливу по так званій лінії Тордесільяса, за яку в Західній півкулі приймався меридіан 46 37 з. буд., а східному – 133°23 в. д. Молуккські острови, що знаходяться приблизно під 127 30 ст. д., тобто у безпосередній близькості від демаркаційної лінії, були головним джерелом східної торгівлі спеціями. Тому вони й стали основною ареною так званої війни карт між Іспанією та Португалією: у цій «війні» сторони всіма силами намагалися поміщати на картах «острова спецій» у межах своїх умовних зон.

Породивши масу картографічних фальсифікацій, «війна карт» справила певний стимулюючий впливом геть вивчення космології і картографії.

Секретне відкриття Бразилії

Хто першим ступив на берег Південноамериканського континенту? – цим питанням зайнявся доктор історичних наук, професор, академік РАЄН А. М. Хазанов. Він пише:

«Вважається, що найбільшу країну Південної Америки – Бразилію – відкрив у 1500 р. Педру Алваріш Кабрал. Однак я хотів би запропонувати свою гіпотезу, суть якої полягає в тому, що Васко да Гама, можливо, ще до Кабрала, побував у цій країні. На користь цієї гіпотези можна навести цілу низку «залізних» аргументів».

Нам ця версія дає можливість на прикладі показати важливість географії та картографії для державних справ XV–XVI століть.

Нижче слідує виклад статті А. М. Хазанова.

Географічний детермінізм

Фізичні умови Атлантичного океану робили трансатлантичні подорожі навіть на початку XV століття як цілком можливим, а й дуже складним підприємством. Америка ближче до Європи, ніж, наприклад, Південна Африка, і якщо південний край Африки був досягнутий європейцями в 1488 році, то логічно припустити, що Америка могла бути досягнута ними ще раніше. До того ж у середині Атлантичного океану знаходяться острови, які могли бути чудовою опорною базою для такої подорожі. Ці острови були заселеними, і їхні мешканці на момент смерті Енріке Навігатора в 1460 році були з усіх мешканців Старого Світу найближчими сусідами жителів Америки.

За авторитетним свідченням адмірала Ла Грав'єра, «Починаючи від Азорських островів бурхливе море змінюється зоною брізів, таких тихих і постійних у напрямку, що перші навігатори вважали цей шлях дорогою земного раю. Кораблі входять тут до зони пасатних вітрів».

Доречно навести також думку Ж. Кортезана: «Якщо ми порівняємо перешкоди, небезпеки та бурі, з якими стикалися перші кораблі, що подорожували до Азорів, або вздовж узбережжя Марокко, або на південь, з тією надзвичайною легкістю навігації, яку вони зустрічали в зоні пасатних північно-західних вітрів, то не можна не здивуватися тому, що навігатори XV століття витратили так багато часу, щоб досягти краю цього легкого та спокусливого шляху та відкрити Америку».

Відомо, що Бенгальська течія робила вкрай скрутною подорож до мису Доброї Надії вздовж західного узбережжя Африки. Щоб досягти Індійського океану, кораблям легше було описати велику дугу на захід в Атлантиці, підійшовши близько до берега Бразилії, і звідти за допомогою попутних вітрів і течії, що йде вздовж меридіана, йти до мису Доброї Надії. Так само і у зворотному напрямку: щоб швидше пройти від берега Міна до Португалії, вітрильні судна воліли не йти вздовж Африки, а описувати велике півколо, яке приводило їх у Саргасове море, а звідти до Азорських островів. Інакше вони ризикували зіткнутися із зустрічними вітрами, що постійно дмуть у цьому районі.

З перших спроб португальських мореплавців слідувати курсом на південь Африки, океанічні течії та вітри змушували їх проходити так близько до берегів Бразилії, що вони ніяк не могли не помітити ознак, що свідчать про близькість землі (птахів, гілок, шматків дерев тощо). ).

Під час першої подорожі Васко да Гами його флотилія в серпні 1497 відійшла від африканського берега і відважно заглибилася в Атлантику, описавши велику дугу на захід. На метеорологічній карті Атлантичного океану, що відповідає серпню, ми можемо бачити, які вітри мав зустріти знаменитий мореплавець. Знайомство з цією картою, а також із напрямом і швидкістю течій в Атлантиці не залишає сумнівів у тому, що флот Васко да Гами мав дуже близько підійти до Пернамбука (північно-східний кут Бразилії). А враховуючи реальну відстань, яку потрібно пройти, та швидкість вітрів та течій, легко підрахувати, що така подорож займала 40–45 днів.

Історія цього шляху така. На першому етапі дослідники вивчали північ Африки. На другому відбулося відкриття Мадейри та Азорських островів (1419 та 1427 роки). Ці острови, будучи освоєні та заселені, послужили базою нових експедицій. Є підстави стверджувати, що відкриття островів Флорес і Корву мореплавцем Діогу де Тейві в 1452 було пов'язане зі спробою досягти острова Семи міст, в результаті чого було відкрито Саргасове море. Так у ході дедалі більш далеких плавань португальці крок за кроком просувалися дедалі ближче до берегів Бразилії.

Якщо ми порівняємо відстані від Лісабона до Азорських островів і від них до східної точки Бразилії, то важко буде припустити, що після подолання першої ділянки знадобилося цілих 73 роки для подолання другого, набагато легшого сектора Атлантики. Багато тут пояснює максимальна секретність, якою оточив португальський королівський двір плавання своїх судів в Атлантиці.

Картографічний ресурс

Існують португальські карти 1438, 1447, 1448 років, що відносяться до часу Енріке Навігатора, і найважливіша – карта Діогу де Тейві 1452 року. І ця остання незаперечно свідчить, що у 1452 року чи трохи раніше Діогу де Тейві здійснив подорож і провів ґрунтовні дослідження у Західній Атлантиці та підходив до берегів Нового Світу. Відомі і пізніші португальські карти доколумбового часу, на яких зафіксовані ділянки атлантичного узбережжя Америки.

Сьогодні доведено, що король Жуан II та його космографи мали інформацію про місцезнаходження острова Прянощів (Молуцьких островів) та знали його географічні координати. Таким чином, коли почалися переговори про Тордесільяський договір (1494), Жуан II мав цінні географічні знання та ресурси, яких не було у кастильських суверенів.

Географічні карти зіграли величезну роль історії людства. У разі гострої іспано-португальської конкуренції португальська корона вимагала збереження у глибокій таємниці як географічних карт, а й будь-якої інформації, що стосується португальських морських подорожей. Особливо неухильно ця вимога дотримувалась щодо відомостей про подорожі до Західної та Південної Атлантики, що мали на меті пошуки морського шляху до Індії. В результаті до нас не дійшли географічні карти або будь-які інші джерела, в яких була б зафіксована велика і надійна інформація, що підтверджує плавання португальських навігаторів до берегів Америки в період доколумбів. Проте і свідчення, що збереглися, дають достатні підстави для того, щоб стверджувати, що такі «секретні» подорожі все ж мали місце.

Земля у Західній Атлантиці

Тут ми маємо звернутися до наступної групи джерел – згадок у документах того часу. З міркувань секретності в хроніках не написано прямо про португальські подорожі на захід від Азора аж до згадки про це в книзі Дарті Пашеку Перейри і до прибуття Педру Алваріша Кабрала в Бразилію в 1500 році. Тим не менш, такі подорожі були.

Деякі прямі або непрямі згадки в документах 1452, 1457, 1462, 1472-1475, 1484 і 1486 років про подорожі на захід і про існування землі в Західній Атлантиці дають право стверджувати, що португальці знали про Антильських островів XV ст. Зважаючи на все, відкриття Нового Світу було розпочато в 1452 році експедицією Діогу де Тейві і продовжено подорожжю до берегів Америки Жуана Ваз Корті-Реаля в 1472 році.

Особливо слід сказати про королівські дарчі грамоти, в яких міститься інформація, що нас цікавить. Найдивовижніша з них – грамота від 3 березня 1468 року, яка надає дар Фернау Дулмо. капітаніюна "великий острів, острови або континент, який був знайдений і імовірно був островом Семи міст". Ми не знаємо, чи сам Фернау Дулмо плавав до цього «великого острова». Ймовірно, він зробив це, але результати його підприємства, як завжди, були засекречені.

Збереглися також документи, які згадують подорож Антоніу Леме, який бачив острови чи континент на заході близько 1484 року, і документи анонімних лоцманів, які після 1460 року теж бачили острови на заході. На їхню інформацію пізніше спирався Колумб, як він сам зізнавався.

До цього слід додати велику кількість існуючих королівських грамот, які (починаючи з 1460–1462 років) дають капітанам та лоцманам пожалування на якісь невизначені «острова» з метою їхнього відкриття та заселення. Найцікавіші і найважливіші їх – грамоти мадейрцу Руї Гонсалвішу да Камара (1473) і Фернау Телишу (1474).

Один із документів, що стосуються 1486 року, згадує навіть про намір «знов знайти якісь землі на заході».

Дуга Васко да Гами

Частота португальських експедицій у зону пасатних вітрів поступово зростала з відкриттям та колонізацією островів Мадейра, Азорів, островів Зеленого Мису (Кабо-Верде), з відкриттями на берегах Африки, з заснуванням факторії Арген, з освоєнням Гвінейського узбережжя, береги Міна, островів Сан-Том та Прінсіпі. Невипадково саме португальці нагромадили так рано такий великий і цінний досвід навігацій. За словами Ж. Кортезана, "тільки з Португалії можна було здійснити такі подорожі, бо тільки тут існували в комбінованому вигляді географічні, наукові та фінансові можливості, необхідні для реалізації цих відкриттів".

Свідоцтва про подорожі та можливі відкриття земель або островів на заході множаться, починаючи з 1470–1475 років, і особливо після 1480–1482 років, тобто після відкриття, дослідження та колонізації берега Гвінейської затоки та островів Сан-Томе та Прінсіпі. Повернення кораблів із Гвінейської затоки, з островів Кабо-Верде та островів Сан-Томе до Португалії систематично здійснювалося, так би мовити, «з волі хвиль», тобто за допомогою штилів Гвінейської затоки та бризів Атлантики з обов'язковим заходом на Азори, звідки потім уже йшли у Лісабон та інші порти Португалії.

Починаючи з 1482 року каравели плавали вже на відстані, що вдвічі перевищували звичайні для них: від Лісабона до Сан-Жоржі да Міна. При цьому звичайною справою стало плавання великою дугою, вигнутою в бік Західної Атлантики, причому з кожним разом португальські флотилії описували все більшу за розмірами дугу. Таку дугу описував і Васко да Гама під час своїх мандрівок до Індії. Ймовірно, що він повторював відомий йому маршрут.

Фахівець за епохою великих географічних відкриттів Гагу Коутінью, який вивчав можливості португальських морських суден, а також силу та напрямок течій та вітрів в Атлантиці, прийшов до висновку, що дуга, описана флотом Васко да Гами в Атлантиці під час першої подорожі до Індії, могла доходити. майже до Пернамбуко. А самим, мабуть, переконливим аргументом на користь гіпотези, що висувається нами, може бути дуже цікавий документ - інструкції, які склав Васко да Гама в лютому 1500 для Педру Алваріша Кабрала, що вирушав у торгову експедицію в Індію, в ході якої він, як прийнято вважати, випадково відкрив Бразилію. Той маршрут, якого він радив дотримуватись Кабралу, насправді і був найкращим, найкоротшим шляхом до Бразилії.

Флотилія під командуванням Педру Алваріша Кабрала вийшла з Лісабона 8 березня 1500 року і через 45 днів легко досягла бразильського узбережжя в Порту-Сегуру, де незабаром «випадково» виявила місце, в якому змогла запастися водою. І все це відповідало інструкціям Васко да Гами, який рекомендував Кабралу у разі, якщо він матиме запас води на чотири місяці, не заходити на острови Кабо-Верде, а якнайшвидше віддалятися від штилів Гвінейського узбережжя. Така рекомендація однозначно передбачає попереднє знайомство з Бразильським узбережжям, оскільки не було іншого місця, крім Бразилії, де можна було б запастися водою, аж до прибуття до мису Доброї Надії, якщо не зробити цього на островах Кабо-Верде.

Це ще один аргумент на користь гіпотези про те, що Васко да Гама побував у Бразилії раніше за Педру Алваріша Кабрала.

Кабрал так легко досяг Бразилії саме тому, що чудово знав про її існування та місцезнаходження. Він віз із собою секретну інструкцію, яка наказувала йому круто відхилитися на захід від початкового курсу та «відкрити» Бразилію.

Цікаво, що в поясненнях до карти Кантіна 1502 містяться докладні відомості про «бразильське дерево» (пау бразил) і його барвні властивості. Ці відомості не могли бути отримані від аборигенів, оскільки пау бразил можна зрубати тільки залізним мачадо, а місцеві жителі мали лише кам'яні знаряддя. Крім того, пау бразил росли лише у глибинних районах. На думку історика, професора Р. Магальяїнша, необхідно було не менше п'яти років, щоб провести дослідження, які дозволили б дати такі докладні пояснення до карти 1502 року. Отже, португальці побували в Бразилії приблизно в 1497 році, а це якраз імовірна дата прибуття туди Васко да Гама.

Гра з Колумбом

Зрозуміло, про цю гіпотезу можна говорити в обережних термінах припущень і припущень, які можуть стати стимулом і відправною точкою для подальших наукових пошуків. У всякому разі, вона хоч якось пояснює загадкову згадку Каштаньєди про те, що Васко да Гама був «досвідченим у морських справах, у чому він зробив великі послуги Жуану II».

Знаходить своє пояснення і не менш загадкове згадування в листі Мануела I (1498) про золоту копальню, знайдену Васко да Гамою в країні, яка не названа.

Кортезан пише: «Важко повірити, що якесь судно, що пливло з метою відкрити якісь землі в Західній Атлантиці, про існування яких було відомо, не було б віднесено до Антильських островів або до американського берега, враховуючи режим вітрів та течій у Північній Атлантиці. Крім того, є різні надійні свідчення, хоча і немає безперечних документальних доказів, що багато інших португальських судів досліджували західну та південну Атлантику задовго до 1492 року. Якщо й не можна довести з незаперечними документами в руках, що американська земля була досягнута невідомими чи відомими навігаторами до того, як Колумб приплив уперше на Антили у 1492 році, ще важче цю тезу спростувати логічними аргументами».

А професор Кімбле пише: «Існування земель за Азорами було відоме чи підозрювалося в Португалії… Підозри Жуана II про існування такої країни, як Бразилія, переросло в переконання». Кімбле нагадує, що, за свідченням Лас Касаса, Колумб направив свою третю подорож до Південного континенту, про існування якого розповів Жуан II.

Як відомо, Жуан II відповів Колумбу відмовою пропозицію досягти Індії західним шляхом. Він зробив це після консультації з порадою експертів (Жозе Візінью, Моїзіш, Родрігу, Діогу Ортіш) – безперечно найкращих та найінформованіших космографів тодішньої Європи. Зважаючи на все, ці експерти знали про те, що на заході є острови або цілий континент, але вони точно знали, що це не Індія. Після подорожі Бартоломеу Діаша в 1488 Жуан II мав у своїх руках безпосередній доступ до Індії курсом на схід і володів досить надійними знаннями про реалії Західної Атлантики. Тому його не надто турбувала подорож Колумба.

Швидше за все, Жуан II знав із самого початку, що план Колумба нездійсненний. Але він знав також і те, що генуезець знайде на заході деякі землі, а це відверне його та його господарів на деякий час від пошуків справжньої Індії. Так пояснюються деякі таємничі події, на кшталт дружнього листа, відправленого Жуаном II Колумбу в 1488 році, або його поведінка під час переговорів у Тордесільясі, та дружній прийом Колумба в Лісабоні після його повернення з Нового Світу. Як правильно зазначає Кортезан, фактично Колумб був пішаком у руках Жуана II, який вміло використав його як цінну фігуру на шахівниці.

Цікавий запис Колумба в щоденнику його першої подорожі щодо того, що широта, яку він спостерігав у Пуерто-Гібара (на Кубі, але він думав, що знаходиться на узбережжі Китаю), була 42° пн. ш., тоді як насправді це 21 06 . Помилка 21°. Неймовірно, щоб такий майстерний навігатор, як Колумб, який навчався у португальців, міг припуститися такої помилки. Швидше за все, він зрозумів, що всі відкриті їм землі відповідно до договору Алкасова-Толедо 1480 перебувають у португальській зоні. Тому він винайшов паралель, яка поміщала їх у іспанську зону. Так Колумб намагався обдурити своїх господарів.

Жуан II, напевно, мав точну інформацію про широту земель, відкритих Колумбом. Він запросив його повернутися до Мадриду через Лісабон. Прийнявши цю пропозицію, Колумб заїхав до Лісабона в 1493 році з новиною та твердим переконанням, що досяг Індії. Люди з оточення Жуана II думали фізично ліквідувати його, але король не дозволив. Він прийняв Колумба з підкресленою люб'язністю і водночас оголосив землі, відкриті Колумбом, що належать Португалії на підставі португало-кастильського договору Алкасова-Толедо 1480 року.

Загадки Тордесільяського договору

Все це дуже налякало суверенів Кастилії. Вони запропонували переговори, щоб з'ясувати, у чиїй зоні знаходяться відкриті Колумбом землі у світлі договору Алкасова-Толедо. Жуан II прийняв цю пропозицію. У ході переговорів у Тордесільясі він виявив неймовірну наполегливість і завзятість, домагаючись, щоб демаркаційна лінія португальських та іспанських володінь пройшла меридіаном в 370 лігах на захід від островів Кабо-Верде, і наполяг на своєму. Згідно з Тордесільяським договором 1494 року лінію поділу було встановлено саме так.

Чим пояснити наполегливе, майже маніакальне наполягання на цьому Жуана II? Можливо єдине пояснення: до цього часу він мав точні знання реалій Західної Атлантики, і 370 ліг (як з'ясувалося після 1500) були достатні для включення до португальської зони узбережжя Бразилії. Причому демаркаційна лінія забезпечила Португалії не лише східну частину Бразилії на заході, а й Молукські острови на сході. І його відмова Колумбу, і його поведінка на переговорах могли свідчити лише про те, що він мав оцінку більш точну, ніж оцінка Тосканеллі (чия карта послужила спонукальним стимулом для Колумба) розмірів земної кулі.

Він точно знав, що найкоротший шлях до Сходу – це шлях навколо Африки. Для нього було зрозуміло, що знайдені Колумбом острови були Індією. Тому його не дуже займало це «відкриття», оскільки він краще, ніж Колумб, знав розміри простору, який треба перетнути, щоб досягти Сходу західним шляхом. Усе це змушує думати, що Жуан II досить добре інформований про землі, які пізніше назвали Америкою.

Хто його так добре поінформував? Васко та Гама.

Звичайно, щодо авторства плану, який привів португальських навігаторів до встановлення морського зв'язку між Європою та Індією, думки істориків розходяться. Дехто вважає, що автором ідеї був ще принц Енріке Навігатор (Генріх Мореплавець). Але в будь-якому випадку, поступове накопичення знань про південні країни і моря, про океанічні течії, вітри і про загальні умови навігації, які збирали португальські навігатори починаючи від Жил Еаніша (1434), незалежно від того, ставили чи не ставили вони за мету досягти. Індію сприяли тому, що відкриття Васко да Гами стало можливим.

1.1. Доісторичний період. Уявлення первісної людини про світ. Переселення народів, торговельні зв'язки та їх значення для поширення географічних знань.

1.2. Вогнища давньої цивілізації(Єгипет, Месопотамія, країни Леванту, Індія, Китай) та їх роль у накопиченні та розвитку географічних знань.

1.3. Успіхи в мореплаванні та розширення уявлень про житло. Історико-географічне значення Біблії. Експедиції китайців до Індії та Африки. Плавання фінікійців Середземним морем, навколо Африки до Північного Альбіону. Найдавніші картографічні зображення.

1.4. Стародавня Греція: витоки основних напрямів сучасної географії, виникнення перших наукових уявлень про форму та розміри Землі. Географічні уявлення Гомера та Гесіода. Давньогрецькі географічні описи морів (перипли) та суші (періеги). Значення походів Олександра Македонського у розширенні географічного кругозору стародавніх греків. Перші умоглядні теорії античних географів про форму та розміри Землі, уявлення про співвідношення просторів суші та моря на Землі. Іонійська (мілетська) та елейська (піфагорійська) школи. Аристотель, Ератосфен, Геродот та ін. Перші експериментальні виміри довжини земного меридіана. Виникнення уявлень про різні рівні (масштаби) опису та відображення навколишнього світу: географічному та хорографічному.

1.5. Древній Рим:розвиток практики географії та географічних знань. Антична картографія. Географічні праці Страбона, Плінія, Тацита та Птолемея.

1.6. Перші схеми кліматичних зон та погляди на їх життєдіяльність, вплив цих поглядів на розширення географічного кругозору в античному світі.

1.7. Загальний рівень географічних уявлень у античний час.

Дата публікації: 2014-11-29; Прочитано: 267 | Порушення авторського права сторінки

studopedia.org - Студопедія.Орг - 2014-2018 рік (0.001 с).

§ 3. Географія античної епохи

Відкриття форми Землі.Знання про форму нашої планети були надзвичайно важливими для подальшого розвитку географії і особливо для створення достовірних карт. В античні часи (VIIIст. до н. н.е. - ІVст. н. н.е.) найвищий розвиток знань, у тому числі і географічних, був у стародавній Греції.

Перед вченими постало завдання - звести ці різнорідні відомості в одне ціле. Але перше, що важливо вирішити, який Землі - плоскої, циліндричної чи кубічної - стосуються отримані дані. Грецькі вчені замислювалися над багатьма? Чому? Чому корабель, віддаляючись від берега, раптом зникає з поля зору? Чому наш погляд наштовхується на яку перешкоду - на лінію горизонту?

Чому з підняттям вгору горизонт розширюється? Уявлення про плоску Землю не давали відповіді на ці питання. Тоді з'явились гіпотезипро форму Землі. У науці гіпотезаміназують не доведені припущення чи припущення.

Першим здогад, що наша планета має форму кулі, висловив ще в Vст.

до зв. е. грецький математик Піфагор . Він вважав, що в основі предметів лежать числа та геометричні фігури. Досконалою з усіх постатей є сфера, тобто куля. "Земля має бути досконалою, - міркував Піфагор. - Отже, вона повинна мати форму сфери!"

Доказав кулястості Землі в IV ст. до зв. е. інший грек - Арістотель . За доказ він приймав округлу тінь, яку кидає Земля на Місяць.

Цю тінь люди бачать при місячних затемненнях. Ні циліндр, ні куб, ні будь-яка інша форма не дають круглої тіні. Арістотель спирався також на спостереження за горизонтом. Якби наша планета була плоскою, то за ясної погоди в підзорну трубу наше око бачило б далеко до краю.

Наявність горизонту пояснюється вигином, кулястості Землі.

Незаперечні докази геніального припущення греків були отримані через 2500 космонавтами.

Географічна література та карти.Отримані мандрівниками та мореплавцями відомості про раніше невідомі землі узагальнювали грецькі вчені-філософи.

Вони написали чимало творів. Перші географічні праці створили Арістотель, Ератосфен, Страбон.

Ератосфен використав дані історії, астрономії, фізики та математики для виділення географії в самостійну науку.

Він склав і найдавнішу карту, яка дійшла до нас (III століття до н.е.). На ній учений зобразив відомі на той час частини Європи, Азіїі Африки. Не випадково Ератосфена називають батьком географії, що свідчить про визнання його заслуг у її розвитку.

У другій ст. КлавдійПтолемейстановив більш сучасну карту. На ній відомий європейцям світ уже значно розширився.

На карті було показано багато географічних об'єктів. Однак і вона була дуже приблизною. Незважаючи на такі "дрібниці", картами та "географія" у 8-ми книгах Птолемея користувалися 14 століть! Трудогрецьких вчених свідчать про зародження географії як справжньої науки вже античні часи. Однак вона була переважно описовою. На перших картах була відбито лише незначна частина простору.

§ 1. Географічні ідеї стародавнього світу

Зате більше

Цікава географія

Перший географічний документ

Таким документом вважають поему "Одіссея". Єєнаписав відомий поет Стародавньої Греції Гомер, як думають, у IX ст. до зв. Цей літературний твір містить географічні описи багатьох відомих на той часрайонів світу .

Цікава географія

Складання перших карт

Навіть під час військових походів греків не залишало бажання записати все , що вони бачили.

У військах видатного імператора Олександра Македонського (він був учнем Арістотеля) Призначали спеціальних крокомірів. Ці люди вели відлік пройдених відстаней, становили описи маршрутів руху і наносили їх на карту. Маючи ці відомості, інший учень Аристотеля – Дикеарх склав досить докладну карту відомих тоді земель.

Мал. Карта світу Ератосфена (III століття до н.е.)

Мал.

Карта світуКлавдіяПтолемея(II ст.)

Мал. Сучасна фізична карта півкуль

Перші відомості про українські землі.ВVст. до зв. е. грецький мандрівник та історик Геродот побував у Північному Причорномор'ї – там, де зараз перебуває Україна.

Всебачене і почуте під час цієї та інших подорожей він виклав у 9-ти книгах "Історії". За цю спадщину Геродота називають батьком історії. Однак у своїх описах він повідомив чимало географічної інформації. Відомості Геродота є єдиною пам'яткою географії півдня України. На ті часи там була велика країна Скіфія , Розміри якої викликали найбільше подив заморського гостя.

Повіками люди дізнавалися з "Історії"Геродота про Європу, Азію та Африку. Нам вчений грек залишив достовірні відомості про нашу місцевість. Керуючись ними та пізнішими на 500 років показаннями Страбона , Ми отримали чітке уявлення про нашу землю.

Питання ізодачі

Кому належать перші правильні уявлення про форму Землі?

2. Які докази наводили греки на користь кулястої форми нашої планети?

3. Ким були написані перші географічні праці?

4.Коли і ким було створено перші географічні карти?

5. Які материки та моря були відомі упорядникам перших карт?

6.Порівняйте географічні карти Ератосфена і Птолемеяс сучасною картою півкуль і встановіть відмінності в зображенні Європи, Азії та Африки.

Антична середземноморська географія

⇐ Попередня12345678910Наступна ⇒

Досократична філософська традиція вже породила чимало передумов появи географії. Найдавніші описи Землі мали у греків назву «періодів» (περίοδοι), тобто «об'їздів»; назва ця застосовувалася однаково до карт та описів; ним користувалися нерідко і згодом замість назви "географія"; так, Арріан називає цим ім'ям загальну географію Ератосфена.

Одночасно вживалися також назви «перипл» (περίπλος) у сенсі морського об'їзду, описи берегів, і «перієгез» (περιήγησις) - у сенсі сухопутного об'їзду або путівника. відомостей про країни, віддалені від берегів, - «перієгезам», що містять у собі докладний опис країн, і таким географічним працям, як Ератосфенов, що мали завдання астрономічно-математичне визначення величини земної кулі і виду і розподілу «населеної землі» (ήοίκου поверхні.

Назва «перієгезів» Страбон надає і частинам свого власного твору, який докладно описує відомі тоді країни, іноді, втім, змішуючи терміни «перієгез» і «перипл», тоді як інші автори виразно відрізняють «перипли» від «перієгезів», причому в деяких пізніших авторів назва «перієгез» вживається навіть у сенсі наочного уявлення всієї житла землі.

Є вказівки, що «періоди» чи «перипли» (поруч із документами чи грамотами про заснування міст, «ктизисами») були першими грецькими манускриптами, першими дослідами застосування запозиченого у фінікійців мистецтва листи.

Укладачі географічних «об'їздів» називалися «логографами»; вони були першими грецькими письменниками-прозаїками та попередниками грецьких істориків.

Геродот користувався ними чимало при складанні своєї історії. Мало хто з цих «об'їздів» дійшли до нас, і то пізнішого часу: деякі з них, як «Періпл Червоного моря» (I століття н. е.) або «Перипл Понта Евксинського» - Арріана (II ст. після Р. X .), становлять важливі джерела з давньої географії. Формою «перипла» користувалися в пізніший час для опису «населеної землі», здійснюючи навколо неї ніби уявний, уявний об'їзд.

Такий характер має, наприклад, географія Помпонія крейди (І століття н.

Доповідь: Географічні ідеї Стародавнього світу

е.) та інші.

Назва «об'їзд» було у разі тим більше придатним, що найдавніше уявлення греків про Землю поєднувалося з уявленням про колі. Це уявлення, що природно викликається круглою лінією видимого горизонту, зустрічається вже у Гомера, де воно має тільки ту особливість, що земний диск представлявся омивається річкою «Океаном», за межами якої містилося таємниче царство тіней.

Океан - річка поступився незабаром місце океану - морю у сенсі зовнішнього моря, що омиває навколо обжиту землю, але уявлення про Землю, як і плоскому колі, продовжувало жити довго, по крайнього заходу в народному уявленні, і відродилося з новою силою в середні віки.

Хоча вже Геродот глузував з тих, які уявляли собі Землю правильним диском, ніби виточеним майстерним столяром, і вважав не доведеним, щоб житня земля була оточена з усіх боків океаном, проте уявлення, що Земля є кругла площина, що несе на собі у вигляді острова круглу ж «населену землю», панувало під час найдавнішої іонічної школи.

Воно знайшло собі вираз і в картах Землі, які також робилися круглими і перша з яких зазвичай приписується Анаксимандру. До нас також дійшло звістка про круглу карту Аристагора Мілетського, сучасника Гекатея, виконану на міді та зображуючи море, землю та річки.

Зі свідчень Геродота і Аристотеля можна зробити висновок, що на найдавніших картах житла земля зображувалася також круглою і омивається навколо океаном; із заходу, від Геркулесових стовпів, середина ойкумени була прорізана внутрішнім (Середземним) морем, якого зі східної околиці підходило східне внутрішнє море, і обидва ці моря служили до відділення південного півкола Землі від північного.

Круглі плоскі карти були в ході в Греції ще за часів Аристотеля і пізніше, коли кулястість Землі вже була визнана майже всіма філософами.

Анаксимандр висунув припущення, що Земля має форму циліндра, і зробив революційне припущення, що з іншого боку «циліндра» також мають жити люди. Він видавав і окремі географічні твори.

У IV ст. до зв. е. - V ст. н. е. античні вчені-енциклопедисти намагалися створити теорію про походження та будову навколишнього світу, зобразити відомі їм країни у вигляді креслень.

Результатами цих пошуків стало умоглядне уявлення про Землю як про кулю (Аристотель), створення карт і планів, визначення географічних координат, введення в ужиток паралелей і меридіанів, картографічних проекцій. КратетМальський, філософ-стоїк, вивчав будову земної кулі і створив модель - глобус, також він припускав, як повинні співвідноситися погодні умови північної та південної півкуль.

«Географія» у 8 томах Клавдія Птолемея містила відомості про більш ніж 8000 географічних назв і координати майже 400 точок.

Ератосфен Кіренський вперше виміряв дугу меридіана та оцінив розміри Землі, йому належить і сам термін «географія» (землеопис). Страбон був родоначальником країнознавства, геоморфології та палеогеографії.

У працях Аристотеля викладено основи гідрології, метеорології, океанології та намічається поділ географічних наук.

Географія Середньовіччя

До середини XV ст. відкриття греків було забуто, і «центр географічної науки» змістився на Схід.

Провідна роль географічних відкриттях перейшла до арабів. Це вчені та мандрівники – Ібн Сіна, Біруні, Ідрісі, Ібн Баттута. Важливі географічні відкриття в Ісландії, Гренландії та Північній Америці були зроблені норманами, а також новгородцями, які досягли Шпіцбергена та гирла Обі.

Венеціанський купець Марко Поло відкрив для європейців Східну Азію

А Опанас Нікітін, що ходив Каспійським, Чорним і Аравійським морями і досягнувши Індії, описав природу і життя цієї країни.

Географія середньовіччя (з V до XVII ст.).

До середніх віків відносять період з V по ХУПв. Прийнято також вважати, що цей період відрізнявся загальним занепадом по відношенню до попереднього блискучого періоду Античності.

У цілому нині в епоху Середньовіччя розвиток географічного знання продовжилося у межах країнознавчого напрями. Основними носіями географічного знання стають купці, чиновники, військові та місіонери. Отже, середні віки були безплідні, особливо щодо просторових відкриттів (Марков, 1978).

У середні віки можна виділити два головні «світи» з розвитку географічних уявлень - арабську та європейську.

У арабському світібагато в чому перейняли традиції античної науки, але у географії найбільше збереглося країнознавчий напрям. Пов'язано це з широтою Арабського халіфату, який простягався від Центральної Азії до Піренейського півострова.

Арабське країнознавство мало довідковий характер і більше практичний зміст, ніж умоглядний. Найраніше зведення такого роду - «Книга шляхів і держав» (IX ст.), написана чиновником Ібн Хардадбеком.

Серед мандрівників найбільших успіхів досяг мандрівний купець марокканець Абу Абдулла Ібн Баттута, який побував у Єгипті, Західній Аравії, Ємені, Сирії, Ірані. Був також у Криму, на нижній Волзі, у Середній Азії та Індії. У останню подорож в 1352-1353 гг. він перетнув Західну та Центральну Сахару.

Серед видатних арабських учених, які займаються географічними питаннями, можна відзначити Біруні. Цей великий хорезмський учений-енциклопедист був найбільшим географом у ХІ ст. У своїх дослідженнях Біруні писав про ерозійні процеси, про сортування алювію. Наводив відомості про уявлення індусів, зв'язок припливів з Місяцем.

Незважаючи на ці окремі досягнення, арабська географія щодо теоретичних уявлень не перевершила античну географію. Головна заслуга арабських учених полягала у розширенні просторового кругозору.

У середньовічної Європи,як і арабському світі, основний внесок у розвиток географічних знань вносився мандрівниками. На відміну від арабів, часом відкидалися теоретичні досягнення античних географів. Наприклад, одним із відомих середньовічних географічних творів є «Християнська географія» Козьми Індікоплова (VI ст.). У цій книзі даються відомості про країнознавчий характер по Європі, Індії, Шрі-Ланці. При цьому в ній рішуче відкидаються кулястість Землі, яка визнається помилкою.

Розширення географічного кругозору європейців почалося після Хв., що було з початком хрестових походів (XI-XII ст.). Надалі значні географічні відкриття були отримані в результаті посольських місій католицької церкви до монгольських ханств.

Серед видатних європейських мандрівників епохи Середньовіччя можна відзначити Марко Поло, який відвідав і вивчив Китай у IV ст., а також російського купця Афанасія Нікітіна, який описав XV в. Індію.

Наприкінці Середньовіччя географічні подорожі почали здійснюватись цілеспрямовано. Особливо помітна щодо цього діяльність португальського принца Генріха, прозваного Мореплавцем (1394-1460). Капітани Генріха Мореплавця крок за кроком вивчили Західне узбережжя Африки, відкривши, зокрема, мис Доброї Надії (Голубчик, 1998).

В цілому можна відзначити, що в Середньовіччі географія мало чим відрізнялася від античних часів, як і в давнину, була єдиною. Вона охоплювала всю суму тогочасних знань про природу земної поверхні, а також про заняття і побут народів, що її населяли. За словами академіка І.П. Герасимова, вона забезпечувала господарську діяльність людей необхідними науковими відомостями про природні умови та ресурси освоєних територій та забезпечувала внутрішні та зовнішні політичні дії найбільш повною інформацією про близькі та далекі країни (Максаковський, 1998).

Окремо в середньовічний час у Європі виділяється епоха Великих географічних відкриттів - вони закривають цей етап розвитку географії і є яскравою і унікальною дією, в результаті якої були сформовані головні елементи сучасної географічної картини світу.

1 Географія у Феодальній Європі.

2 Географія у скандинавському світі.

3 Географія у країнах арабського світу.

4 Розвиток географії у середньовічному Китаї.

1 Географія у Феодальній Європі.З кінця ІІ. рабовласницьке суспільство переживало глибоку кризу. Навала готських племен (III ст.) та посилення християнства, що стало з 330 р. державною релігією, прискорили занепад римсько-грецької культури та науки. У 395 р. стався поділ Римської імперії на Західну та Східну частини. З цього часу у Західній Європі поступово починають забувати грецьку мову та літературу. У 410 р. вестготи зайняли Рим, а 476 р. Західна Римська імперія припинила своє існування (26,110,126,220,260,279,363,377).

Торгові зв'язки у період почали істотно скорочуватися. Єдиним суттєвим стимулом до пізнання далеких країн були християнські паломництва до «святих місць»: до Палестини та Єрусалиму. Згідно з багатьма істориками географічної науки, цей перехідний період не вніс нічого нового у розвиток географічних уявлень (126,279). У кращому разі збереглися старі знання, та й то у неповному та спотвореному вигляді. У цьому вигляді вони й перейшли до середньовіччя.

У середні віки настав тривалий період занепаду, коли просторові та наукові горизонти географії різко звузилися. Великі географічні знання і географічні уявлення стародавніх греків і фінікійців були здебільшого забуті. Колишні знання збереглися лише серед арабських учених. Щоправда, у християнських монастирях тривало накопичення знання світі, але загалом інтелектуальний клімат на той час не сприяв їх новому розумінню. Наприкінці XV ст. почалася епоха Великих географічних відкриттів і горизонти географічної науки знову стали стрімко розсуватися. Потік нових відомостей, що ринули в Європу, дуже вплинув на всі сторони життя і породив той певний хід подій, який триває і донині (110, с.25).

Незважаючи на те, що в християнській Європі середніх віків слово «географія» практично зникло зі звичайного лексикону, вивчення географії все ж таки тривало. Поступово цікавість і допитливість, бажання з'ясувати, що являють собою далекі країни та континенти, спонукало шукачів пригод вирушити в подорожі, які обіцяли нові відкриття. Хрестові походи, що проводилися під прапором боротьби за визволення «святої землі» з-під влади мусульман, залучали до своєї орбіти маси людей, які залишили рідні місця. Повертаючись, вони розповідали про чужоземні народи та незвичайну природу, які їм довелося побачити. У XIII ст. шляхи, прокладені місіонерами і купцями, стали настільки довгими, що досягли Китаю (21).

Географічні уявлення раннього середньовіччя складалися з біблійних догм та деяких висновків античної науки, очищених від усього «язичницького» (у тому числі і від вчення про кулястість Землі). Згідно з «Християнською топографією» Косми Індікопова (VI ст.), Земля має вигляд плоского прямокутника, що омивається океаном; Сонце вночі ховається за горою; все більші річки беруть свій початок у раю і протікають під океаном (361).

Сучасні географи одностайно характеризують перші століття християнського середньовіччя у Європі як період застою та занепаду географії (110,126,216,279). Більшість географічних відкриттів цього періоду були повторними. Країни, відомі ще древнім народам Середземномор'я, нерідко заново «відкривалися» вдруге, втретє і навіть вчетверте.

В історії географічних відкриттів раннього середньовіччя найвизначніше місце належить скандинавським вікінгам (норманам), які у VIII-IX ст. своїми набігами спустошували Англію, Німеччину, Фландрію та Францію.

Російським шляхом «з варяг у греки» скандинавські торговці добиралися до Візантії. Близько 866 р. нормани повторно відкрили Ісландії і міцно влаштувалися там, а близько 983 р. Ерік Рудий відкрив Гренландію, де також виникли постійні поселення (21).

У перші століття середньовіччя відносно широкий просторовий світогляд мали візантійці. Релігійні зв'язки Східної Римської імперії поширювалися на Балканський півострів, пізніше – Київську Русь і Малу Азію. Релігійні проповідники сягали Індії. Вони занесли свою писемність до Середньої Азії та Монголії, а звідти проникли в західні райони Китаю, де заснували свої численні поселення.

Просторовий кругозір слов'янських народів, відповідно до «Повісті временних літ», або літопису Нестора (друга половина XI – початок XII ст.), сягав майже всю Європу – приблизно до 60 0 пн.ш. і до берегів Балтійського та Північного морів, а також на Кавказ, Індію, Близький Схід та північне узбережжя Африки. У «Літописі» найбільш повні та достовірні відомості наводяться про Російську рівнину, насамперед про Валдайську височину, звідки стікають головні слов'янські річки (110,126,279).

2 Географія у скандинавському світі.Скандинави були чудовими мореплавцями та відважними мандрівниками. Найбільше досягнення скандинавів норвезького походження, або так званих вікінгів, полягало в тому, що їм вдалося перетнути Північну Атлантику та відвідати Америку. У 874 р. вікінги підійшли до берегів Ісландії та заснували поселення, яке потім стало швидко розвиватися та процвітати. У 930 р. тут було створено перший світі парламент – альтинг.

Серед мешканців ісландської колонії був хтось Ерік Рудий , Що відрізнявся шаленим і бурхливим вдачею. У 982 р. його разом із рідними та близькими вигнали з Ісландії. Начув про існування землі, що лежала десь далеко на заході, Ерік пустився в плавання по бурхливих водах Північної Атлантики і через деякий час опинився біля південного узбережжя Гренландії. Можливо, найменування Гренландія, яке він дав цій новій землі, було одним із перших у світовій географії прикладів довільного ім'ятворчості – адже навколо не було чогось скільки-небудь зеленого. Тим не менш, заснована Еріком колонія залучила деяких жителів Ісландії. Між Гренландією, Ісландією та Норвегією почалися тісні морські зв'язки (110,126,279).

Близько 1000 р. син Еріка Рудого, Лейф Ейріксон , повертаючись із Гренландії до Норвегії, потрапив у шалений шторм; судно збилося з правильного курсу Коли небо прояснилося, він виявив, що знаходиться біля незнайомого узбережжя, що простягається на північ і південь протягом усього доступного погляду. Вийшовши на берег, він опинився в незайманому лісі, стовбури дерев якого були увиті диким виноградом. Повернувшись до Гренландії, він описав цю нову землю, що лежить далеко на захід від його рідної країни (21,110).

У 1003 р. хтось Карлсефні організував експедицію, щоб ще раз подивитись цю нову землю. Разом з ним пливло близько 160 осіб – чоловіків і жінок, було взято великий запас продовольства та худобу. Не викликає сумніву, що їм удалося досягти узбережжя Північної Америки. Описана ними велика затока з сильною течією, що виходить з неї, – це, ймовірно, естуарій річки Святого Лаврентія. Десь тут люди висадилися на берег і лишилися на зимівлю. Тут же народилася перша на американській землі дитина європейців. Наступного літа вони попливли у південному напрямку, досягнувши півострова Південна Шотландія. Можливо, вони побували ще на південь, біля Чесапікської затоки. Їм сподобалася ця нова земля, але індіанці поводилися надто войовничо до вікінгів. Набіги місцевих племен завдавали такої шкоди, що вікінги, що доклали стільки сил, щоб влаштуватися тут, були змушені зрештою вирушити назад, до Гренландії. Всі пов'язані з цією подією оповідання відображені в «Сазі про Еріка Рудого», що передавалася з вуст в уста. Історики географічної науки досі намагаються з'ясувати, де саме висаджувалися люди, що припливли з Карлсефні. Цілком можливо, що і до XI століття відбувалися плавання до берегів Північної Америки, але до європейських географів дійшли лише туманні чутки про такі подорожі (7,21,26,110,126,279,363,377).

3 Географія у країнах арабського світу.З VI ст. у розвитку світової культури помітну роль починають грати араби. На початку VIII ст. вони створили величезну державу, що охопила всю Передню Азію, частину Середньої Азії, північно-західну Індії, Північну Африку та більшу частину Піренейського півострова. У арабів ремесло та торгівля переважали над натуральним господарством. Арабські купці торгували з Китаєм та африканськими країнами. У XII ст. араби дізналися про існування Мадагаскару, а згідно з деякими іншими джерелами, в 1420 р. арабські мореплавці досягли південного краю Африки (21,110,126).

В арабську культуру і науку внесли свій внесок багато народів. Почалася у VIII ст. децентралізація Арабського халіфату поступово призвела до виникнення ряду великих культурних наукових центрів у Персії, Іспанії та Північній Африці. Арабською мовою писали і вчені Середньої Азії. Араби багато сприйняли в індійців (у тому числі систему письмового рахунку), китайців (знання магнітної голки, пороху, виготовлення паперу з бавовни). За халіфа Харуна ар-Рашида (786-809 рр.) у Багдаді було створено колегію перекладачів, яка здійснювала переклади арабською мовою індійських, перських, сирійських та грецьких наукових творів.

Особливого значення у розвиток арабської науки мали переклади праць грецьких вчених – Платона, Аристотеля, Гіппократа, Страбона, Птолемея та інших. Значною мірою під впливом ідей Аристотеля багато мислителів мусульманського світу відкидали існування надприродних зусиль і закликали до досвідченому вивченню природи. Серед них насамперед необхідно відзначити видатного таджицького філософа та вченого-енциклопедиста Ібн Сіну (Авіценна) 980-1037 рр.) та Муггамета Ібн-Рошда, або Авверроеса (1126-1198 рр.).

Для розширення просторового кругозору арабів першорядне значення мало розвиток торгівлі. Вже у VIII ст. географія в арабському світі розглядалася як «наука про поштове сполучення» і «наука про шляхи і сфери» (126). Опис подорожей стає найпопулярнішим видом арабської літератури. З мандрівників VIII ст. найбільш відомий купець Сулейман з Басри, який плавав до Китаю та відвідав Цейлон, Андаманські та Нікобарські острови, а також острів Сокотра.

У творах арабських авторів переважають відомості номенклатурного та історико-політичного характеру; природі ж приділено невиправдано мало уваги. У тлумаченні фізико-географічних явищ вчені, які писали арабською мовою, не внесли нічого істотно нового та оригінального. Основне значення арабської літератури географічного змісту у нових фактах, але з теоріях, яких вона дотримувалися. Теоретичні уявлення арабів залишалися недорозвиненими. Найчастіше араби просто слідували грекам, не обтяжуючи себе розробкою нових концепцій.

Справді, араби зібрали у сфері фізичної географії багато матеріалу, але з змогли переробити їх у струнку наукову систему (126). Крім того, до реальної дійсності вони постійно домішували створення своєї фантазії. Проте, роль арабів історія науки дуже значна. Завдяки арабам, у західній Європі після хрестових походів стала поширюватися нова система «арабських» чисел, їхня арифметика, астрономія, а також арабські переклади грецьких авторів, у тому числі Аристотеля, Платона і Птолемея.

Праці арабів з географії, написані в VIII-XIV ст., ґрунтувалися на різних літературних джерелах. Крім того, арабські вчені використовували не тільки переклади з грецької, а й відомості, отримані від своїх мандрівників. В результаті знання арабів були набагато правильнішими і точнішими, ніж знання християнських авторів.

Одним із найперших арабських мандрівників був Ібн Хаукаль. Останні тридцять років свого життя (943-973 рр.) він присвятив подорожам до найбільш віддалених і глухих районів Африки та Азії. Під час свого відвідування східного узбережжя Африки в тій його точці, що знаходилася приблизно в двадцяти градусах на південь від екватора, він звернув увагу на те, що тут, у цих широтах, які греки вважали безлюдними, жила велика кількість людей. Проте теорія про безлюдність цієї зони, якої дотримувалися древні греки, відроджувалася знову і знову, навіть у звані нові часи.

Арабським ученим належить кілька важливих спостережень клімату. У 921 р. Аль-Балхі узагальнив відомості про кліматичні явища, зібрані арабськими мандрівниками, у першому кліматичному атласі світу – "Kitab al-Ashkal".

Масуді (Помер у 956 р.) проник на південь до сучасного Мозамбіку і зробив дуже точний опис мусонів. Вже у X в. він правильно описав процес випаровування вологи з водної поверхні та її конденсацію у формі хмар.

У 985 р. Макдісі запропонував новий підрозділ Землі на 14 кліматичних районах. Він виявив, що клімат змінюється не лише з широтою, а й у західному та східному напрямках. Йому належить думка у тому, більшість південної півкулі зайнята океаном, а основні масиви суші зосереджено північному півкулі (110).

Деякі арабські географи висловлювали правильні міркування щодо утворення форм земної поверхні. 1030 р. Аль-Біруні написав величезну книгу з географії Індії. У ній він, зокрема, говорив про округлі камені, які він виявив в алювіальних відкладах на південь від Гімалаїв. Їхнє походження він пояснював тим, що це каміння набуло округлої форми через те, що стрімкі гірські річки перекочували їх за своїм руслом. Він також звернув увагу на те, що алювіальні наноси, відкладені поблизу підніжжя гір, мають грубіший механічний склад, і що в міру віддалення від гір вони складаються все більш дрібними частинками. Розповідав він також і про те, що за уявленнями індусів, припливи викликаються Місяцем. У його книзі також цікаве твердження, що при просуванні до Південного полюса ніч зникає. Це твердження доводить, що до настання XI століття деякі арабські мореплавці проникали далеко на південь (110,126).

Авіценна, або Ібн Сіна , Котрому довелося безпосередньо спостерігати, як гірські потоки виробляють долини в горах Центральної Азії, також сприяв поглибленню знань про розвиток форм земної поверхні. Йому належить ідея у тому, що найвищі вершини складені твердими гірськими породами, особливо стійкими до ерозії. Здіймаючись, гори, вказував він, відразу ж починають піддаватися цьому процесу сточування, що йде дуже повільно, але невідступно. Авіценна відзначив і присутність у породах, що становлять високогір'я, викопні залишки організмів, які він розглядав як приклади спроб природи створити живі рослини або тварин, що закінчилися невдачею (126).

Ібн Баттута - один із найбільших арабських мандрівників усіх часів та народів. Він народився в Танжері в 1304 році в сім'ї, в якій професія судді була спадковою. У 1325 р. у віці двадцяти одного року він пройшов до Мекки, де сподівався завершити вивчення законів. Однак на шляху через північну Африку та Єгипет він зрозумів, що його значно більше тягне за вивчення народів і країн, ніж зайняття юридичними премудростями. Досягши Мекки, він вирішив присвятити своє життя подорожам і у своїх нескінченних мандрівках землями, населеними арабами, найбільше дбав про те, щоб не пройти двічі одним і тим самим шляхом. Йому вдалося відвідати ті місця Аравійського півострова, де ще ніхто не бував. Він плавав Червоним морем, відвідав Ефіопію і потім, рухаючись все далі і далі на південь уздовж узбережжя Східної Африки, досяг Кілви, що лежить майже під 10 0 пд.ш. Там він дізнався про існування арабської факторії в Софалі (Мозамбік), що розташовувалась на південь від теперішнього портового міста Бейри, тобто майже за 20 градусів на південь від екватора. Ібн Баттута підтвердив те, на чому наполягав Ібн Хаукаль, а саме, що спекотна зона Східної Африки не була спекотно спекотною і що її населяли місцеві племена, які не противилися створенню арабами торгових факторій.

Повернувшись до Мекки, він незабаром знову їде в дорогу, відвідує Багдад, подорожує Персією і землями, прилеглими до Чорного моря. Наслідуючи російські степи, він у результаті досяг Бухари і Самарканда, а звідти через гори Афганістану потрапив до Індії. Протягом кількох років Ібн Баттута перебував на службі у делійського султана, що дало можливість безперешкодно подорожувати країною. Султан призначив його своїм послом до Китаю. Однак минуло багато років, перш ніж Ібн Баттут прибув туди. За цей час він встиг побувати на Мальдівських островах, на Цейлоні та Суматрі, і тільки після цього він опинився в Китаї. У 1350 р. він повернувся до Фесу – столиці Марокко. Однак його мандрівки на цьому не закінчилися. Після поїздки до Іспанії він повернувся до Африки і, рухаючись через Сахару, досяг річки Нігер, де йому вдалося зібрати важливі відомості про негритянські ісламізовані племена, що жили в цьому районі. У 1353 р. він поселяється у Фесі, де за розпорядженням султана диктує довгу розповідь про свої подорожі. Протягом близько тридцяти років Ібн Баттура покрив відстань близько 120 тис. км, що для XIV століття було абсолютним рекордом. На жаль, його книга, написана арабською мовою, не мала значного впливу на спосіб думок європейських учених (110).

4 Розвиток географії у середньовічному Китаї.Починаючи приблизно з ІІ. до н.е. і аж до XV ст., китайський народ мав найвищий серед інших народів Землі рівень знань. Китайські математики стали користуватися нулем і створили десяткову систему обчислення, яка була набагато зручнішою за шістдесяткову, що існувала в Месопотамії та Єгипті. Десятичне числення запозичували в індусів араби близько 800 р., але вважають, що у Індію воно проникло з Китаю (110).

Китайські філософи відрізнялися від давньогрецьких мислителів переважно тим, що першорядне значення надавали світові природи. Відповідно до їхнього вчення, індивідууми не повинні відокремлюватися від природи, оскільки вони є її органічною частиною. Китайці заперечували божественну силу, яка наказує закони і створює Всесвіт для людини за певним задумом. У Китаї не вважали, наприклад, що після смерті життя продовжується в райських садах Едему або на колах пекла. Китайці вірили, що померлі поглинаються всепроникним світобудовою, нероздільною частиною якого є всі індивіди (126,158).

Конфуціанство навчало такого способу життя, у якому тертя між членами суспільства зводилися до мінімуму. Однак це вчення залишалося порівняно байдужим до розвитку наукового знання про навколишню природу.

Діяльність китайців у сфері географічних досліджень виглядає дуже значною, хоча вона більшою мірою характеризується досягненнями споглядального плану, ніж виробленням наукової теорії (110).

У Китаї географічні дослідження в першу чергу були пов'язані зі створенням методів, що дозволяли проводити точні вимірювання та спостереження з подальшим їх використанням у різних корисних винаходах. Починаючи з XIII ст. е., китайці вели систематичні спостереження за станом погоди.

Вже у ІІ. до н.е. китайські інженери робили точні виміри кількості мулистих наносів, що переносяться річками. У 2 р. н. у Китаї було проведено перший у світі перепис населення. Серед технічних винаходів Китаю належать виробництво паперу, друкування книг, використання дощомірів та снігомірів для вимірювання кількості опадів, а також компасу для потреб мореплавців.

Географічні описи китайських авторів можна поділити на такі вісім груп: 1) праці, присвячені вивченню людей (географія людини); 2) опис внутрішніх районів Китаю; 3) описи розвинених країн; 4) розповіді про подорожі; 5) книги про річки Китаю; 6) описи побережжя Китаю, особливо тих, які важливі для судноплавства; 7) краєзнавчі роботи, що включають описи районів, підпорядкованих містам-фортецям та керованих ними, знаменитих гірських хребтів, або певних міст та палаців; 8) географічні енциклопедії (110, с.96). Дуже велика увага приділялася також походження географічних назв (110).

Найбільш раннім свідченням китайських подорожей є книга, написана, ймовірно, між V та III ст. до н.е. Її виявили в гробниці людини, яка керувала близько 245 р. до н.е. територією, що займала частину долини Вей Хе. Книги, знайдені у цьому похованні, були написані на смугах білого шовку, наклеєного на живці бамбука. Для кращої безпеки книжку переписали наприкінці III в. до н.е. У світовій географії обидва варіанти цієї книги відомі під назвою "Подорожі імператора Му".

Правління імператора Му доводилося на 1001-945 р.р. до н.е. Імператор Му, йдеться у цих роботах, захотів об'їхати навколо всього світу та залишити сліди від своєї карети в кожній країні. Історія його мандрівок сповнена дивовижних пригод і прикрашена художнім вигадкою. Однак описи мандрівок містять такі деталі, які навряд чи могли бути плодом фантазії. Імператор побував у порослих лісом горах, бачив сніг, багато полював. По дорозі назад він перетнув велику пустелю, настільки безводну, що йому доводилося пити навіть кінську кров. Можна не сумніватися в тому, що в давні часи китайські мандрівники віддалялися на значні відстані від долини Вей Хе – центру розвитку їхньої культури.

Відомі описи подорожей епохи середньовіччя належать китайським паломникам, які відвідали Індію, а також прилеглі до неї області (Фа Сянь, Сюань Цзан, І. Цзін та ін.). До VIII ст. відноситься трактат Цзя Даня «Опис дев'яти країн»,путівник країнами Південно-Східної Азії. У 1221 р. даоський чернець Чан Чунь (XII-XIII ст.) Здійснив подорож до Самарканду до двору Чингісхана і зібрав досить точні відомості про населення, клімат, рослинність Середньої Азії.

У середньовічному Китаї існували численні офіційні описи країни, які складалися кожної нової династії. У цих працях містилися різноманітні відомості з історії, природних умов, населення, господарства та різних пам'яток. Географічні знання народів Південної та Східної Азії практично не вплинули на географічний кругозір європейців. З іншого боку, географічні уявлення середньовічної Європи залишалися майже невідомими в Індії та Китаї, якщо не брати до уваги деякі відомості, отримані через арабські джерела (110,126,158,279,283,300).

Пізніше середньовіччя у Європі (XII-XIV ст.). У XII ст. феодальний застій у розвитку країн Західної Європи змінився деяким підйомом: розвивалися ремесло, торгівля, товарно-грошові відносини, виникали нові міста. Основними економічними та культурними центрами у Європі XII ст. були міста Середземномор'я, якими проходили торгові шляхи Схід, і навіть Фландрія, де процвітали різні ремесла і розвивалися товарно-грошові відносини. У XIV ст. сферою жвавих торгових зв'язків стає область Балтійського і Північного морів, де утворився Ганзейський союз торгових міст. У XIV ст. у Європі з'являються папір та порох.

У XIII ст. Парусно-гребні судна поступово витісняються каравелами, входить у вживання компас, створюються перші морські карти - портулани, удосконалюються способи визначення широти місця (шляхом спостереження за висотою Сонця над горизонтом та застосування таблиць відмінювання Сонця). Все це дозволило перейти від каботажного плавання до плавання у відкритому морі.

У XIII ст. італійські купці почали плавати через Гібралтарську протоку до гирла Рейну. Відомо, що на той час торгові шляхи на Схід знаходилися в руках італійських міст-республік Венеції та Генуї. Флоренція була найбільшим промисловим і банківським центром. Саме тому міста Північної Італії у середині XIV ст. з'явилися центром Ренесансу, осередками відродження античної культури, філософії, науки та мистецтва. Ідеологія що формувалася тоді міської буржуазії знайшла своє вираження у філософії гуманізму (110,126).

Гуманізм (від латинського humanus – людський, людяний) – це визнання цінності людини як особистості, її права на вільний розвиток та прояв своїх здібностей, утвердження блага людини як критерію оцінки суспільних відносин. У вужчому сенсі гуманізм - це світське вільнодумство епохи Відродження, що протистояло схоластиці і духовного панування церкви пов'язані з вивченням знову відкритих творів класичної давнини (291).

Найбільшим гуманістом епохи італійського Відродження та світової історії загалом був Франциск Азиський (1182-1226 рр.) – видатний проповідник, автор релігійно-поетичних творів, гуманістичний потенціал яких можна порівняти з вченням Ісуса Христа. У 1207-1209 pp. він заснував орден францисканців.

З-поміж францисканців вийшли найбільш передові філософи середньовіччя – Роджер Бекон (1212-1294 рр.) та Вільям Оккам (близько 1300 – близько 1350 рр.), які виступили проти схоластичного начетництва і закликали до досвідченого вивчення природи. Саме вони започаткували розкладання офіційної схоластики.

У ті роки інтенсивно відроджувався інтерес до античної культури, вивчення давніх мов, перекладів античних авторів. Першими найвизначнішими представниками італійського Відродження були Петрарка (1304-1374 рр.) та Бокаччо (1313 –1375 рр.), хоча, безсумнівно, саме Данте (1265-1321 рр.) став провісником епохи італійського Відродження.

Наука католицьких країн Європи у XIII-XIV ст. перебувала у твердих руках церкви. Проте вже у XII ст. були створені перші університети у Болоньї та Парижі; у XIV ст. їх налічувалося понад 40. Усі вони перебували у руках церкви, а викладанні головне місце займало богослов'я. Церковні собори 1209 та 1215 гг. ухвалили заборонити викладання фізики та математики Аристотеля. У XIII ст. видатний представник домініканців Хома Аквінський (1225-1276 рр.) сформулював офіційне вчення католицизму, використовуючи деякі реакційні сторони вчення Аристотеля, Ібн-Сіни та ін, надаючи їм свій релігійно-містичний характер.

Безперечно, Фома Аквінський був видатним філософом і теологом, систематизатором схоластики на методологічній основі християнського аристотелізму (вчення про акт і потенцію, форму і матерію, субстанцію та акциденцію тощо). Він сформулював п'ять доказів буття бога, що описується як першопричина, кінцева мета сущого і т.п. Визнаючи відносну самостійність природного буття та людського розуму (концепція природного права та ін.), Хома Аквінський стверджував, що природа завершується у благодаті, розум – у вірі, філософське пізнання та природна теологія, засновані на аналогії сущого, – у надприродному одкровенні. Основними творами Хоми Аквінського є «Сума теології» та «Сума проти язичників». Вчення Аквінського є основою таких філософсько-релігійних концепцій, як томізм і неотомізм.

Розвиток міжнародних відносин та мореплавання, стрімке зростання міст сприяли розширенню просторового кругозору, збуджували гострий інтерес європейців до географічних знань та відкриттів. У світовій історії весь XII ст. та перша половина XIII ст. є період виходу Західної Європи з багатовікової сплячки та пробудження в ній бурхливого інтелектуального життя.

У цей час головним фактором розширення географічних уявлень європейських народів були хрестові походи, зроблені між 1096 і 1270 роками. під приводом визволення Святої Землі. Спілкування європейців із сирійцями, персами та арабами значно збагатило їхню християнську культуру.

У ті роки багато подорожували представники східних слов'ян. Данило з Києва , наприклад, здійснив паломництво до Єрусалиму, а Веніамін з Тудели подорожував різними країнами Сходу.

Помітний перелом у розвитку географічних уявлень настав приблизно в середині XIII ст., однією з причин якого стала монгольська експансія, що досягла до 1242 свого крайнього західного краю. З 1245 р. папа римський і багато християнських коронів починають відправляти до монгольських ханів свої посольства та місії з дипломатичними та розвідувальними цілями та сподіваючись звернути монгольських правителів у християнство. Слідом за дипломатами та місіонерами на схід рушили купці. Велика доступність країн, що перебували під монгольським пануванням, у порівнянні з мусульманськими країнами, а також наявність добре налагодженої системи зв'язків та шляхів сполучення відкривали європейцям шлях до Центральної та Східної Азії.

У XIII ст., а саме з 1271 по 1295 р., Марко Поло здійснив подорож Китаєм, відвідав Індію, Цейлон, Південний В'єтнам, Бірму, Малайський архіпелаг, Аравію та Східну Африку. Після подорожі Марко Поло із багатьох країн Західної Європи часто споряджалися купецькі каравани до Китаю та Індії (146).

Вивчення північної околиці Європи успішно продовжували російські новгородці. Після того, як ними в XII-XIII ст. були відкриті всі великі річки Європейської Півночі, вони проклали шлях до басейну Обі через Сухону, Печору та Північний Урал. Перший похід на Нижню Об (до Обської губи), про який є вказівки в літописах, був здійснений в 1364-1365 рр.. Одночасно російські мореплавці просувалися на Схід уздовж північних берегів Євразії. Наприкінці XV в. вони обстежили південно-західне узбережжя Карського моря, Обську та Тазовську губи. На початку XV ст. росіяни плавали до Груманту (архіпелаг Шпіцберген). Однак не виключено, що ці плавання почалися значно раніше (2,13,14,21,28,31,85,119,126,191,192,279).

На відміну від Азії, Африка залишалася для європейців XIII-XV ст. майже невивченим материком, крім її північної околиці.

З розвитком мореплавання пов'язане виникнення нового типу карток портуланів, або комплексних карт, які мали пряме практичне значення. Вони з'явилися в Італії та Каталонії близько 1275-1280 років. Ранні портулани були зображеннями берегів Середземного і Чорного морів, виконані нерідко з дуже великою точністю. Особливо ретельно цих кресленнях позначалися бухти, дрібні острови, мілини тощо. Пізніше з'явилися портулани західних узбереж Європи. Усі портулани були орієнтовані північ, у низці точок ними були нанесені компасні напрями, вперше було дано лінійний масштаб. Портулани вживалися до XVII в., коли їх почали витісняти морські карти в проекції Меркатора.

Поряд із надзвичайно точними для свого часу портуланами, у пізньому середньовіччі існували також «монастирські карти», які тривалий час зберігали свій примітивний характер. Пізніше вони збільшилися за форматом і стали докладнішими та точнішими.

Незважаючи на значне розширення просторового кругозору, XIII та XIV ст. дали дуже мало нового в галузі наукових географічних ідей та уявлень. Навіть описово-країнознавчий напрямок не виявляв великого руху вперед. Сам термін «географія» тоді, очевидно, не вживався взагалі, хоча літературні джерела містять великі відомості, які стосуються області географії. Ці відомості в XIII-XV ст., звісно, ​​стали ще численнішими. Головне місце серед географічних описів того часу займають розповіді хрестоносців про чудеса Сходу, а також твори про подорожі та самих мандрівників. Звичайно, ці відомості не рівноцінні як за обсягом, так і за об'єктивністю.

Найбільшу цінність серед усіх географічних праць того періоду становить «Книжка» Марко Поло (146). До її змісту сучасники віднеслися дуже скептично і з великою недовірою. Лише у другій половині XIV ст. і в пізніший час книгу Марко Поло стали цінувати як джерело різноманітних відомостей про країни Східної, Південно-Східної та Південної Азії. Цією роботою користувався, наприклад, Христофор Колумб під час своїх мандрівок до берегів Америки. Аж до XVI ст. книга Марко Поло служила важливим джерелом різноманітних відомостей для складання карт Азії (146).

Особливою популярністю у XIV ст. користувалися описи вигаданих подорожей, повні легенд та оповідань про чудеса.

Загалом можна сказати, що середньовіччя відзначено майже повним виродженням загальної фізичної географії. Середні віки мало дали нових ідей у ​​сфері географії і лише зберегли для нащадків деякі ідеї античних авторів, тим самим, підготувавши перші теоретичні передумови переходу до Великим географічним відкриттям (110,126,279).

Марко Поло та його «Книга». Найбільш відомими мандрівниками епохи Середньовіччя були венеціанські купці брати Поло та син одного з них – Марко. У 1271 р., коли Марко Поло виповнилося сімнадцять років, він разом із батьком і дядьком вирушив у тривалу подорож до Китаю. Брати Поло до цього моменту вже відвідували Китай, витративши на шлях туди і назад дев'ять років – з 1260 до 1269 року. Великий хан монголів та імператор Китаю запросив їх відвідати його країну ще раз. Повторна подорож до Китаю тривала чотири роки; ще сімнадцять років троє венеціанських купців залишалися у цій країні.

Марко служив у хана, який посилав його з офіційними дорученнями до різних районів Китаю, що й дозволило йому здобути глибокі знання про культуру та природу цієї країни. Діяльність Марко Поло була настільки корисною для хана, що хан із великим невдоволенням погодився на від'їзд Поло.

У 1292 р. хан надав усім Поло флотилію із тринадцяти кораблів. Деякі з них були настільки великі, що чисельність їхньої команди перевищувала сотню людей. Загалом разом із купцями Поло на всіх цих судах розмістилося близько 600 пасажирів. Флотилія вийшла з порту, що знаходився в Південному Китаї, приблизно з того місця, де знаходиться сучасне місто Цюаньчжоу. Через три місяці кораблі досягли островів Ява та Суматра, де затрималися на п'ять місяців, після чого плавання продовжилося.

Мандрівники відвідали острів Цейлон і Південну Індію, а потім, прямуючи вздовж його західного узбережжя, вийшли до Перської затоки, кинувши якорі в стародавньому порту Ормуз. До кінця плавання з 600 пасажирів у живих залишилося лише 18, загинула і більшість кораблів. Але всі троє Поло у 1295 році неушкодженими повернулися до Венеції після двадцятип'ятирічної відсутності.

Під час морської битви 1298 р. у війні між Генуєю та Венецією Марко Поло був полонений і аж до 1299 р. утримувався в генуезькій в'язниці. Перебуваючи у в'язниці, він продиктував розповіді про свої подорожі одному з в'язнів. Його описи життя в Китаї та повних небезпек пригод по дорозі туди й назад відрізнялися такою яскравістю та жвавістю, що їх часто сприймали як породження палкої уяви. Крім розповідей про ті місця, де він безпосередньо побував, Марко Поло згадував також про Чіпанго, або Японію, і про острів Мадагаскар, який, за його словами, знаходився біля південної межі землі. Оскільки Мадагаскар розташовувався набагато південніше екватора, то ставало очевидним, що пекуча, спекотна зона зовсім не є такою і належить до земель, що мешкають.

Слід, однак, відзначити, що Марко Поло не був професійним географом і навіть не здогадувався про існування такої галузі знання, як географія. Не був він обізнаний і про гарячі дискусії між тими, хто вірив у безлюдність спекотної зони, і тими, хто заперечував цю виставу. Він також нічого не чув про суперечки між тими, хто вважав правильною применшену величину земного кола, ідучи в цьому за Посидоном, Марином Тирським і Птолемеєм, і тими, хто надавав перевагу обчисленням Ератосфена. Нічого не знав Марко Поло і про припущення стародавніх греків про те, що східний край Ойкумени розташовується поблизу гирла Ганга, як і не чув і про твердження Птолемея, що Індійський океан «замикається» з півдня сушею. Сумнівно, щоб Марко Поло коли-небудь намагався визначити широту, не кажучи вже про довготу, тих місць, де він побував. Однак він повідомляє, скільки потрібно витратити днів і в якому напрямку слід рухатись, щоб досягти того чи іншого пункту. Він нічого не говорить про своє ставлення до географічних уявлень попередніх часів. Разом з тим, його книга належить до тих, у яких розповідається про великі географічні відкриття. Але в середньовічній Європі вона сприймалася як одна з численних та пересічних книг того часу, заповнених найнеймовірнішими, але дуже цікавими історіями. Загальновідомо, що Колумба мав особистий екземпляр книги Марко Поло з його власними позначками (110,146).

Принц Генріх Мореплавець та морські походи португальців . Принц Генріх , прозваний мореплавцем, був організатором великих експедицій португальців. У 1415 р. португальське військо під командуванням принца Генріха атакувало і взяло штурмом мусульманську твердиню на південному березі протоки Гібралтару в Сеуті. Так уперше європейська держава набула володіння територією, що лежить за межами Європи. З окупації цієї частини Африки розпочався період колонізації європейцями заморських територій.

У 1418 р. у Сагріші принц Генріх заснував перший світі географічний дослідницький інститут. У Сагріші принц Генріх збудував палац, церкву, астрономічну обсерваторію, будівлю для зберігання карт та рукописів, а також будинки для проживання співробітників цього інституту. Він запросив сюди вчених різних віросповідань (християн, іудеїв, мусульман) з усього Середземномор'я. Серед них були географи, картографи, математики, астрономи та фахівці-перекладачі, здатні читати рукописи, написані різними мовами.

Хтось Хакоме з Майорки був призначений головним географом. Перед ним було поставлено завдання вдосконалити способи навігації і потім подати їх португальським капітанам, а також навчити їх десятковій системі обчислень. Потрібно було до того ж з'ясувати на підставі документів і карток можливість доплисти до Пряних островів, прямуючи спочатку на південь уздовж африканського узбережжя. У зв'язку з цим виникла ціла низка дуже важливих і складних питань. Чи живуть ці землі в екватора? Чи чорніє шкіра у людей, які потрапили туди, чи це вигадка? Які розміри Землі? Чи великі розміри Землі, як вважав Марин Тирський? Чи вона така, якою її представляли арабські географи, провівши свої вимірювання на околицях Багдада?

Принц Генріх займався розробкою кораблів нового типу. Нові португальські каравели мали дві чи три щогли та латинське вітрильне озброєння. Вони були досить тихохідними, але відрізнялися стійкістю та здатністю до далеких плавань.

Капітани принца Генріха набували досвіду і впевненості у своїх силах, здійснюючи плавання до Канарських та Азорських островів. У той же час принц Генріх посилав своїх досвідченіших капітанів у далекі плавання вздовж африканських берегів.

Перше розвідувальне плавання португальців було здійснено в 1418 р. Але невдовзі кораблі повернули назад, оскільки їхні команди побоялися наблизитися до невідомого екватора. Незважаючи на багаторазові спроби, знадобилося 16 років для того, щоб португальські кораблі пройшли у своєму просуванні на південь 26 07 с.ш. На цій широті, що лежить трохи на південь від Канарських островів, на африканському узбережжі вдається в океан низький піщаний мис під назвою Бохадор. Уздовж нього проходить сильна океанська течія, спрямована на південь. Біля підніжжя мису воно утворює вир, позначене пінними гребенями хвиль. Щоразу, коли кораблі наближалися до цього місця, команди вимагали припинити плавання. Звичайно ж, тут була кипляча вода, про що писали ще давньогрецькі вчені! Саме в цьому місці люди повинні ставати чорношкірими! Більше того, на арабській карті цього узбережжя відразу ж на південь від Бохадора було зображено руку диявола, що піднімається з води. Однак на портулані 1351 р. біля Бохадора не було показано нічого незвичайного, та й сам він був лише невеликим мисом. Крім того, в Сагріші був звіт про подорожі фінікійців під проводом Ганнона , що в незапам'ятні часи плавали далеко на південь від Бохадора.

У 1433 р. капітан принца Генріха Жив Єаніш спробував обігнути мис Бохадор, але його команда збунтувалася, і він був змушений повернутися до Сагріша.

У 1434 р. капітан Жил Єаніш вдався до маневру, підказаному принцом Генріхом. Від Канарських островів він сміливо повернув у відкритий океан так далеко, що земля зникла з очей. А на південь від широти Бохадора він направив свій корабель на схід і, підійшовши до берега, переконався, що вода там не закипає і ніхто не перетворюється на негра. Бар'єр Бохадора було взято. Наступного року португальські кораблі проникли далеко на південь від мису Бохадор.

Близько 1441 кораблі принца Генріха запливали так далеко на південь, що вже досягали зони, перехідної між пустельним і вологим кліматом, і навіть країн, що лежать за її межами. На південь від мису Кап-Блан, на території сучасної Мавританії, португальці полонили спочатку чоловіка і жінку, а потім ще десять осіб. Вони знайшли також трохи золота. У Португалії це справило сенсацію, зараз же з'явилися сотні добровольців, які бажали пливти на південь.

Між 1444 та 1448 pp. майже сорок португальських кораблів побували біля африканських берегів. В результаті цих плавань було взято в полон 900 африканців для продажу в рабство. Відкриття як такі були забуті в гонитві за прибутком, що отримується від работоргівлі.

Принц Генріх, однак, зумів повернути виплеканих ним капітанів на праведний шлях досліджень та відкриттів. Але сталося це через десять років. Тепер принц розумів, що на нього чекає набагато цінніша нагорода, якщо вдасться пропливти навколо Африки і досягти Індії.

Узбережжя Гвінеї було досліджено португальцями у 1455-1456 pp. Моряки принца Генріха побували на островах Зеленого Мису. Принц Генріх Мореплавець помер у 1460 р., але справа, яку він розпочав, продовжилася. Від берегів Португалії на південь відходили нові й нові експедиції. У 1473 р. португальський корабель перетнув екватор і не спалахнув. Декілька років потому португальці висадилися на берег і встановили там свої кам'яні монументи (Падрани) - свідчення їх домагань на африканське узбережжя. Поставлені поблизу гирла річки Конго, ці пам'ятники, за повідомленнями очевидців, ще зберігалися минулого століття.

До славних капітанів принца Генріха належав Бартоломеу Діаш. Діаш, пливучи вздовж африканського узбережжя на південь від екватора, потрапив у зону зустрічного вітру та течії, спрямованої на північ. Щоб ухилитися від шторму, він різко повернув на захід, йдучи від берегів континенту, і лише коли погода покращилася, знову поплив на схід. Однак, пройшовши, за його розрахунками, у цьому напрямі більше часу, ніж потрібно було, щоб досягти берегів, він повернув на північ, сподіваючись знайти землю. Так він приплив до берегів Південної Африки біля бухти Алгоа (Порт-Елізабет). На зворотному шляху він пройшов повз мис Голкового і мис Доброї Надії. Це відважне плавання відбулося 1486-1487 гг. (110)

Що робитимемо з отриманим матеріалом:

Якщо цей матеріал виявився корисним для Вас, Ви можете зберегти його на свою сторінку в соціальних мережах:

У період раннього середньовіччя виробничі сили слаборозвинені – наука перебувала під впливом релігії. У християнській Європі сприйняття світ зменшилося до розмірів, освоєних людиною землях. Більшість матеріалістичних ідей античних вчених вважалися єретичними. Тоді релігія супроводжувала розвитку нових знань: в монастирях виникали літописи, описи, книги. Для цього періоду характерна ізоляція, роз'єднання та масове невігластво людей. Хрестові походи піднімали зі своїх місць проживання велику масу людей, які залишали свої рідні місця. Повертаючись, додому вони привозили багаті трофеї та відомості про інші країни. У цей період великий внесок у розвиток географії зробили араби, нормани та китайці. У середньовіччі географічна наука Китаю досягла значних успіхів. Між античністю та середньовіччям не існувало глибокої прірви, як це вважалося серед більшості учених. У Європі були відомі деякі географічні ідеї античного світу. Але тоді учені ще були знайомі з творами Аристотеля, Страбона, Птолемея. Філософи цього часу користувалися переважно переказами творів коментаторів текстів Аристотеля. Замість античного природничого сприйняття природи існувало містичне її сприйняття.

У період раннього середньовіччя, починаючи з VII ст., Велику роль відіграли арабські вчені. З розширенням арабської експансії на Захід вони познайомилися зі творами античних вчених. Географічний кругозір арабів був широким, вони торгували з багатьма середземноморськими, східними та африканськими країнами. Арабський світ був «мостом» між західною та східною культурами. Наприкінці XIV ст. араби зробили великий внесок у розвиток картографії.

Деякі сучасні вчені вважають Альберта Великого першим європейським коментатором творів Арістотеля. Він надавав характеристику різних місцевостей. Це був час зібрання нового фактичного матеріалу, час емпіричних досліджень із використанням аналітичного методу, але зі схоластичним внеском. Очевидно, саме тому цією роботою займалися ченці, які відродили деякі ідеї античної географії.

Розвиток економічної географії деякі західні вчені пов'язують з ім'ям Марко Поло, який написав книгу про життя Китаю.

У XII-XIII ст. у Європі почав виявлятися деяке економічне піднесення, що відбилося у розвитку ремесла, торгівлі, товарно-грошових відносин. Після XV ст. географічні дослідження зупинилися й у Китаї, й у мусульманському світі. Натомість у Європі вони почали розширюватись. Основною чинною силою цього було поширення християнства і потреба у дорогоцінних металах та гострих приправах. Епоха Великих географічних відкриттів дала сильний поштовх загальному розвитку нашого суспільства та наук суспільного спрямування.

У період пізнього середньовіччя (XIV-XV ст.) починає формуватися СЕГ як наука. На початку цього періоду у розвитку географічної науки виявилося прагнення до «історичної географії», коли дослідники шукали місцезнаходження об'єктів, про які говорили у своїх творах античні мислителі.

Деякі вчені вважають, що першою в історії економіко-географічної роботою є твір італійського географа Гвіччардіні «Опис Нідерландів», який побачив світ у 1567 р. Він дав загальну характеристику Нідерландів, у тому числі аналіз географічного положення, оцінку ролі моря і в житті країни , стан мануфактур та торгівлі. Велика увага приділялася опису міст, особливо Антверпену. Робота була проілюстрована картами та планами міст.

Теоретичне обґрунтування географії як науки вперше зробив у 1650 р. у Нідерландах географ Б. Вареніус. У книзі «Загальна географія» він наголосив на тенденції диференціації географії, показав зв'язок між географією конкретних місць і загальною географією. За Вареніус, роботи, які характеризують особливі місця, необхідно відносити до спеціальної географії. А роботи, які описують загальні, універсальні закони, що підходять до всіх місць – загальної географії. Вареніус вважав спеціальну географію найважливішою для практичної діяльності, особливо у галузі торговельно-економічних відносин між країнами. Загальна географія дає ці основи, і їх необхідно вкорінювати у практиці. Таким чином, Вареніус визначив предмет географії, основні методи вивчення цієї науки, показав, що спеціальна та загальна географія являють собою дві взаємопов'язані та взаємодіючі частини цілого. Вареніус вважав за необхідне давати характеристику мешканців, їх зовнішності, ремесла, торгівлі, культури, мови, способів керівництва чи державної будови, релігії, міст, значних місць та знаменитих людей.

Наприкінці середньовіччя географічні знання із Західної Європи досягли території Білорусі. Бєльський у 1551 р. видав перший твір польською мовою з всесвітньої географії, яке пізніше було перекладено білоруською та російською мовами, що свідчило поширенню у Східній Європі знань про великі географічні відкриття та різних країн світу.

Середні віки (V-XV ст.) у Європі характеризуються загальним занепадом у розвитку науки. Феодальна замкнутість та релігійне світогляд середньовіччя не сприяли розвитку інтересу до вивчення природи. Вчення античних вчених викорінювалися християнською церквою як "язичницькі". Однак просторовий географічний кругозір європейців у середні віки почав стрімко розширюватися, що призвело до значних територіальних відкриттів у різних куточках земної кулі.

Норманни (“північні люди”) спочатку плавали з Південної Скандинавії до Балтійського і Чорного моря (“шлях із варяг у греки”), потім у Середземне море. Близько 867 вони колонізували Ісландії, в 982 р. на чолі з Лейвом Еріксоном відкрили східне узбережжя Північної Америки, проникнувши на південь до 45-40 ° пн.ш.

Араби, просуваючись на захід, в 711 р. проникли на Піренейський півострів, на півдні - в Індійський океан, аж до Мадагаскару (IX ст.), Сході - в Китай, з півдня обійшли навколо Азії.

Тільки із середини XIII ст. просторовий кругозір європейців став помітно розширюватись (подорож Плано Карпіні, Гійома Рубрука, Марко Поло та інших).

Географічні подорожі

Марко Поло (1254-1324), італійський купець та мандрівник. У 1271-1295 р.р. здійснив подорож через Центральну Азію до Китаю, де прожив близько 17 років. Перебуваючи на службі у монгольського хана, відвідав різні частини Китаю та прикордонні з ним області. Першим з європейців описав Китай, країни Передньої та Центральної Азії у “Книзі Марко Поло”. Характерно, що її змісту сучасники поставилися з недовірою, лише у другій половині XIV і XV в. її почали цінувати, і до XVI в. вона служила одним із основних джерел для складання карти Азії.

До серії подібних подорожей слід зарахувати і подорож російського купця Афанасія Нікітіна. З торговельними цілями він вирушив у 1466 р. з м. Твері Волгою до Дербента, перетнув Каспій і через Персію досяг Індії. По дорозі назад, через три роки, він повернувся через Персію і Чорне море. Записки, зроблені Опанасом Нікітіним під час подорожі, відомі під назвою “Ходіння за три моря”. Вони містять відомості про населення, господарство, релігію, звичаї та природу Індії.

Карти Середньовіччя

Карти, що створювалися у Середньовічній Європі, дослідники вважають дуже спрощеними та ненауковими. Вони складалися під сильним релігійним впливом і вражають своєю примітивністю. На деяких картах через Середземне море та Африку була прокладена навіть дорога до раю – Едема!

Посилаючись на Біблію, Едем на середньовічних картах розміщували між Тігром та Євфратом – річками, які начебто обмивали його. Інтерес земним раєм серед багатьох побожних людей був таким пристрасним, що зберігалося порівняно недавньому часі, попри успіхи картографії у зображенні світу. У 1666 р. була опублікована карта, де земний рай знаходився у Вірменії, а на карті 1882 він був на Сейшельських островах.

Водночас значно більших успіхів у складанні карток досягли араби. З VII ст. вони поширили свою владу на великі території. Арабські купці знали Південну Азію, Східну Європу, перетинали Африку. на арабську мову було перекладено твори стародавніх греків, зокрема Птолемея. Араби створили "Атлас мусульманського світу", вміщував21 карту. Отже, у VII-XII ст. центр географічних знань змістився з Європи Азію. Араби зберегли ідеї античної географії для наступних поколінь і значно розширили відомості про Африку та Азію.

Географічне знання є одним з перших форм відображення людиною навколишнього середовища, і при цьому географічні об'єкти (гори, річки, населені пункти тощо) легко сприймаються фізіологічними рецепторами людини, а географічна інформація необхідна всім - мисливцям, землеробам, військовим, торговцям, політикам. Тому не дивно, що географія в абстрактно-цілісних побудовах давніх вчених відігравала важливу роль.

Географія у феодальній Європі

Рабовласницьке суспільство, починаючи з кінця $II$ ст. переживала глибока криза. Посилення християнства та нашестя готських племен сприяли прискоренню занепаду римсько-грецької культури та науки. Римська імперія в $395$ розділилася на Західнуі Східну частину, а $476$ р. Західна Римська імперія припиняє своє існування. Значно скорочуються торговельні зв'язки та основним стимулом до пізнання далеких країн залишаються християнські паломництва до «святих місць» – до Палестини та Єрусалиму. У географії не з'явилося жодних нових уявлень, у разі збереглися старі знання не повні і досить спотворені. У такому вигляді вони перейшли у середньовіччя.

Середні віки є періодом занепаду, Коли просторові та наукові горизонти географії різко звузилися, а географічні знання та уявлення стародавніх греків і фінікійців були просто забуті. Тільки серед арабських учених колишні знання ще зберігалися. Горизонти географічної науки стали стрімко розсуватися наприкінці $ XV $ в. із початком епохи Великих географічних відкриттів.

Зауваження 1

Слово «географія» у християнській Європі середньовіччя практично зникло, хоча її вивчення тривало. Цікавість і бажання з'ясувати, що є далекі країни, змушувало шукачів пригод вирушати в подорожі. Купці та місіонери у $XIII$ ст. проклали свої шляхи до Китаю.

Біблійні догми та деякі висновки античної науки, очищені від усього «язичницького», давали в ранньому середньовіччі географічні уявлення. Так, наприклад, у "Християнської топографії"Косми Індікопова, говорилося про те, що Земля має вигляд плоского прямокутника навколо якого знаходиться океан, сонце проти ночі ховається за гори, проте великі річки свій початок беруть у раю і протікають під океаном. Відкриття цей період були повторними, тобто. «відкривалися» вдруге, втретє і навіть вчетверте.

Найвизначніше місце у ранньому середньовіччі належить скандинавським вікінгам , що спустошували своїми набігами Англію, Німеччину, Фландрію, Францію. Скандинавські торговці добиралися до Візантії російським шляхом «з варяг у греки». Повторно відкривши Ісландії $866$ р. нормани міцно там влаштувалися. У $983$ р. Ерік Рудий відкрив Гренландію, де виникли постійні поселення.

Порівняно широкий просторовий світогляд у перші століття середньовіччя мали візантійці . Їхні релігійні зв'язки поширювалися на балканський півострів, пізніше на Київську Русь та Малу Азію. Релігійні проповідники доходили до Індії, проникаючи у Середню Азію, Монголію, західні райони Китаю.

Згідно «Повісті минулих літ»(Літопис Нестора), просторовий кругозір слов'янських народів сягав майже всю Європу.

Географія у скандинавському світі

Чудовими мореплавцями того часу були скандинави . Тих, хто мав норвезьке походження, називали вікінгами. Саме вони $874$ р. підійшли до берегів Ісландії і заснували перше поселення. Перший у світі парламент – альтінг, був створений саме тут у $930$.

Історія географії говорить про те, що серед ісландців був Ерік Рудий. За бурхливу і шалену вдачу разом із рідними та близькими людьми її виганяють із країни. Йому нічого не залишалося, як пуститися в далеке плавання по Атлантиці, тим більше, що Ерік чув про існування там землі. Виявилося, що чутки підтвердилися – то була Гренландія. У перекладі російською мовою – зелена земля, зелена країна. Незрозуміло, чому Ерік дав таку назву - довкола не було нічого зеленого. Він заснував тут колонію, яка залучила деяких ісландців. Пізніше між Гренландією, Ісландією, Норвегією почалися тісні морські зв'язки.

Зауваження 2

Іноді випадковості призводять до великих та важливих відкриттів, так трапилося і з сином Еріка, який повертаючись із Гренландії до Норвегії, потрапив у сильний шторм. Сталася ця подія близько $1000$, судно збилося з курсу і опинилося біля незнайомого узбережжя. Лейф Ейріксон– син Еріка, опинився у густому лісі, дерева якого були обвиті диким виноградом. Далеко на заході лежала нікому не відома земля, яку пізніше назвали Північною Америкою.

Географія у країнах арабського світу

Розвиток світової культури із $VI$ ст. характеризується помітною роллю арабів , які до $ VIII $ ст. створили величезну державу. До його складу входила вся Передня Азія, частина Середньої Азії, Північно-Західна частина Індії, Північна Африка та більшість Піренейського півострова. Основним заняттям арабів були ремесло та торгівля з Китаєм та африканськими країнами.

Децентралізація Арабського халіфату, яка розпочалася у $VIII$ столітті, призвела до виникнення великих наукових та культурних центрів у Персії, Іспанії, Північній Африці. Вчені Середньої Азії писали арабською мовою, нею перекладалися праці грецьких вчених Платона, Аристотеля, Гіппократа, Страбона та ін. У цей час географія в арабському світі розглядалася як «наука про поштове повідомлення».

Найпопулярнішим видом арабської літератури стає опис подорожей, у яких переважають відомості номенклатурного та історико-політичного характеру. Треба сказати, що вчені, які писали рабською мовою в тлумачення фізико-географічних явищ, нічого нового і суттєвого не внесли. Теоретичні уявлення арабів залишалися примітивними, де вони турбували себе розробкою нових концепцій. Зібравши великий матеріал у сфері фізичної географії, де вони зуміли переробити їх у струнку наукову систему. Незважаючи на це, їхня роль в історії науки залишається значною. Наприклад, нова система «арабських» чисел, що поширилася в Західній Європі, арифметика, астрономія, арабські переклади грецьких авторів. Серед арабських мандрівників можна назвати такі імена як Ібн Хаукаль, який подорожував глухими районами Африки та Азії, Аль-Балхі, узагальнив відомості про кліматичні явища в першому кліматичному атласі світу, Масуді, який побував у Мозамбіку і зробив точні описи.

Примітка 3

Деякі арабські вчені висловлювали правильні припущення щодо утворення форм земної поверхні, серед них відомий вчений Авіценна. Одним із найбільших арабських мандрівників був Ібн Баттута. Йому вдалося побувати в Мецці, відвідати Ефіопію, пройти Червоним морем. Пізніше він був призначений послом до Китаю. Приблизно за тридцять років Ібн Баттура покрив відстань у $120 тис. км.

Розвиток географії у середньовічному Китаї

Аж до $XV$ в. найвищий рівень знань був у китайського народу. Досить сказати, що китайські математики користувалися нулем і створили десяткову, зручнішу систему обчислення. Китайські філософи першочергового значення надавали світу природи, відрізняючись цим від мислителів Стародавню Грецію. Дуже переконливо виглядає діяльність китайців у галузі географічних досліджень. Китайські географічні дослідження були пов'язані зі створенням методів, які дозволяли проводити точні виміри та спостереження. Китайські інженери ще $II$ в. до н.е. проводили виміри кількості мулистих наносів, що переносяться річками, провели перший у світі перепис населення, навчилися виробляти папір та друкувати книги. Для вимірювання кількості осадом користувалися дощомірами та снігомірами.

Свідчення про найраніші китайські подорожі представлені в книзі під назвою «Подорожі імператора Му». Книга була написана між $V-III$ ст. до н.е. і виявлено в гробниці людини, яка керувала за життя територією, яка займала частину долини Вей Хе. Для кращої безпеки книга була написана на смугах білого шовку, наклеєного на живці бамбука.

В епоху середньовіччя відомі описи подорожей належать китайським паломникам, що відвідували Індію та прилеглі до неї області. Досить точні відомості про населення, клімат, рослинний світ Самарканда були зібрані в $1221$ р. даоським ченцем Чан Чунь. Кожна нова китайська династія в середньовіччі становила численні офіційні описи країни, в яких містилися різноманітні відомості з історії, природних умов, населення, господарства та визначних пам'яток країни. Ці досить широкі географічні знання не вплинули на кругозір європейців, більше того, географічні уявлення середньовічної Європи в Індії та Китаї теж залишалися майже невідомими.

Пізніше середньовіччя у Європі (XII-XV ст.)

На зміну феодальному застою у економічному розвитку країн Західної Європи $XII$ в. приходить деякий підйом. Знову починають оживати ремесло, торгівля, товарно-грошові відносини. У цей період район Середземномор'я був основним економічним та культурним центром, це й зрозуміло – тут проходили торгові шляхи Сходу.

Пізніше, вже в $XIV$ ст., жваві торгові шляхи перемістилися північ – у область Балтійського і Північного морів. У цей час у Європі з'явилися папір та порох. На зміну парусно-гребним судам приходять каравели, використовується компас, створюються перші морські карти - портулани.

Розвиваються міжнародні відносини, мореплавання, зростають міста. Все це сприяє розширенню просторового кругозору, збуджує гострий інтерес європейців до географічних знань та відкриттів, важливим чинником яких були хрестові походи між $1096-1270$. під приводом визволення Святої Землі.

У середині $ XIII $ в. настає помітний перелом у розвитку географічних уявлень, однією з причин якого стала монгольська експансія.

Примітка 4

У цей період з'являються такі імена, як Марко Поло, що здійснив подорож Китаєм, в Індію, Цейлон, Аравію та Східну Африку. Російські новгородці, що відкрили всі великі річки Європейської Півночі та проклали шлях до басейну Обі. Просуваючись на Схід уздовж північних берегів Євразії, російські мореплавці обстежили південно-західне узбережжя Карського моря, Обську та Тазовську губи. У $XV$ ст. росіяни плавали до архіпелагу Шпіцберген, який на той час звався Грумант.

Відомими є імена принца Генріха Мореплавця, Хакоме з Майорки, Жила Єаніша, Бартоломеу Діаша.