Забуте село. Стежки та образи

Читати вірш « Забуте село» Некрасова Миколи Олексійовича стоїть тим, хто хоче краще зрозуміти історію Росії, дізнатися, як жили кріпаки, а як – багаті люди. Крім того, завдяки цьому твору можна вгадати думки бідних селян, їх бажання та настрої. Вивчається вірш на уроці літератури у 10 класі. Потім викладачі задають додому вчити його повністю напам'ять. На нашому сайті можна прочитати твір онлайн, а за бажання скачати його на свій гаджет.

Текст вірша Некрасова «Забуте село» написано 1855 року. У ньому автор розповідає про одне село, в якому кріпаки чекають на приїзд пана. Вони сподіваються, що той зможе вирішити усі їхні проблеми. Так, бабуся Неніла хоче попросити в нього лісу, щоби підлатати свою хатинку. Селяни вважають, що він вирішить їхнє питання про землю. Дівчина Наташа розраховує на те, що той дозволить їй вийти заміж за хлібороба. Однак, нічого цього не відбувається. Пан не приїжджає до села, не допомагає простим людям. У своєму маєтку він з'являється вже через багато років, але не живий, а мертвий. На його місце приходить новий пан, але й тому немає справи до проблем кріпаків. Побувши трохи в селі, він дуже скоро з неї виїжджає назад до міста.

У бурмістра Власа бабуся Неніла
Відремонтувати хаті лісу попросила.
Відповідав: немає лісу, і не чекай – не буде!
“Ось приїде пан – пан нас розсудить,
Пан сам побачить, що погана хатинка,
І велить дати лісу”,- думає бабуся.

Хтось по сусідству, лихоємець жадібний,
У селян земліці косячок добрий
Відтягав, відрізав шахрайським манером.
“Ось приїде пан: буде землемірам!
Думають селяни. – скаже пан слово –
І землю нашу віддадуть нам знову”.

Покохав Наташу хлібороб вільний,
Та перечить дівці німець жалісливий,
Головний управитель. “Почекаємо, Ігнаш,
Ось приїде пан!” – каже Наталя.
Малі, великі – справа трохи за суперечкою –
"Ось приїде пан!" – повторюють хором…

Померла Неніла; на чужій земліці
У сусіда-шахрая – врожай сторицею;
Колишні хлопці ходять бородати;
Хліборобець вільний потрапив у солдати,
І сама Наташа весіллям вже не марить.
Пана все немає... пан все не їде!

Нарешті одного разу серед дороги
Шестернею цугом здалися дроги:
На дрогах висока труна стоїть дубова,
А в труні-то пан; а за труною – нова.
Старого відспівали, новий сльози витер,
Сів у свою карету – і поїхав до Пітера.

Цей вірш був написаний Некрасовим в 1855 році для того, щоб розвіяти міф селян про добрих і хороших господарів. У вірші «Забуте село» автор висміює селян, які вважають своїх господарів благодійниками та практично богами, а також показує, що в родових маєтках влада належить аж ніяк не поміщикам, а керуючим, які наживаються на праці та горі кріпаків.

Цей твір починається з звернення старої жінки до бурмістра. Вона просить дати невелику кількість лісу, щоб трохи підлаштувати свою стару хату. Їй відмовляють і кажуть, що "ось приїде пан", і саме він все вирішить. Цілком ідентичні ситуації відбуваються і з іншими людьми, які намагаються просити про справедливість чи допомогу. Селяни свято вірять у те, що варто почекати деяку кількість часу, приїде пан і вирішить усі їхні проблеми миттєво.

Але село, про яке пише поет, справді забуте. Власник села не думає про кріпаків і йому абсолютно байдуже, що з ними відбувається. Підсумок вірша такий: стара жінка вмирає, не дочекавшись лісу; селянин бачить, як людина, що вкрала його землю, збирає на ній урожай; дівчина Наталія не думає про весілля, бо її коханого забрали до армії на двадцять п'ять років.

Автор твору не намагався донести що-небудь селянам, він хотів, щоб ті, від кого залежали чужі долі, були більш лояльні та людинолюбні. Щоб вони не допускали таких ситуацій і думали не лише про себе, а й про своїх селян.

Аналіз вірша Некрасова «Забуте село»

Намагаючись розвінчати міф про добрих господарів життя, 1855 року Микола Некрасов написав вірш «Забуте село». в якому висміяв не лише наївну віру селян у своїх благодійників, а й показав, що реальна влада в родових маєтках належить не поміщикам, а керуючим, які за спиною у власників садиб наживаються на горі кріпаків. Цей твір починається зі звернення бабусі до бурмістра з проханням дати їй трохи лісу, щоб підлатати стару хатинку. На що жінка отримує відмову та обіцянку, що «ось приїде пан», і все залагодить. Точно таку ж ситуацію потрапляють усі прохачі, які хочуть домогтися справедливості та відстояти свої права. Селяни переконані, що потрібно лише трохи потерпіти, аби добрий поміщик ощасливив їх своїм візитом та допоміг вирішити численні проблеми.

Але село, яке описує у своєму вірші Некрасов. справді є забутою. Її власнику немає жодного діла до того, які потреби відчувають його кріпаки. В результаті старенька вмирає, так і не дочекавшись лісу на новий дах, ошуканий селянин, у якого відібрали шматок ріллі, спостерігає, як щасливіший суперник уже збирає на його землі врожай. А дворова дівка Наталя більше не мріє про весілля, бо її нареченого забрали до солдатів на довгі 25 років.

З іронією і смутком поет зазначає, що село занепадає, оскільки в неї немає справжнього господаря, мудрого і справедливого. Однак настає той момент, коли він все ж таки з'являється у своєму маєтку. Але – у розкішній труні, бо заповідав поховати себе там, де й народився. Його наступник, далекий від сільського життя, не має наміру вирішувати селянські проблеми. Він лише "сльози витер, сів у свою карету - і поїхав до Пітера".

Слід зазначити, що у середині 19 століття таких «забутих сіл» у Росії було чимало. Власники колись розкішних маєтків вважали, що сільське життя – не для них, тому прагнули влаштуватися у місті, ближче до вищого світу. У деяких селах селяни не бачили поміщиків десятиліттями і настільки звикали до цього, що своїм царем і богом вважали керуючого, що цілеспрямовано розкрадає панське майно. Намагаючись розвіяти міф про справедливого і мудрого поміщика, Некрасов не намагався щось надати самим селянам, оскільки їм все одно не судилося прочитати поетові вірші. Автор звертався до тих, від кого безпосередньо залежала доля і життя кріпаків, волаючи їх людинолюбство. Проте його іронічні вірші, як і інші твори, мають яскраво виражену соціальну забарвлення, викликали лише закиди із боку представників вищих верств суспільства, які вважали, що «мужицькі вірші» ганьблять російську поезію. Тим не менш, Миколі Некрасову все ж таки вдалося змінити суспільна свідомістьхоча до самої смерті поет був переконаний, що його твори не потрібні сучасному суспільству, що поринув у пороках і пристрастях, а тому позбавлений співчуття до тих, хто забезпечує його добробут.

Аналіз вірша Миколи Некрасова «Забуте село»

Поетичний твір «Забуте село» у першописному варіанті мав назву «Барін». Воно присвячене селянській тематиці. За жанром – це вірш. Воно – справжнє джерело народних пісень, які передчують мрію про добродушного пана в «забутому селі». Ритміка вірша фольклорна.

Зображення «славного» поміщика тісно пов'язане з селянським життям, в якій одні залишають цей світ, інші йдуть у солдати, треті – виходять заміж або одружуються… Життєвих змін досить багато, проте серед них немає того, що пов'язано з віруванням у добродійного пана.

У «Забутому селі», як і в багатьох інших творах поета, кульмінаційні моменти перенесені в останні рядки. Коли поміщика «старого відспівали», новий, змахнувши сльозу, «сів у карету – і поїхав у Пітер».

Показує за допомогою поетики Некрасов і зламані примхою кріпаків жіночі долі кріпаків. Згадати хоча б бабусю Ненілу, яка чекає на «доброго пана» і свято вірить, що він «велить дати лісу» для ремонту хати. А ось дівчина на ім'я Наташа – кріпачка – мріє про швидке заміжжя, адже її щиро любить «хлібороб вільний». Та не тут було, адже перепоною стає «головний управитель».

Трагічність у тому, що, здавалося б, звичайним мріям селянок не судилося справдитися. Новоспечений пан навіть не думає про село. Він, живучи в місті, зовсім забув про своїх кріпаків, його не хвилюють їхні проблеми, а без його присутності щось змінити неможливо. А ось механізм деспотів тут спрацьовує без поміщицьких рішень. Таким чином, селяни сприймають життя по-своєму, а рабська працявбиває у кожному їх особистість.

Микола Некрасов був упевнений у тому, що кріпацтво було пережитком минулого, він обурювався, як селяни могли сліпо вірити у справедливі вчинки поміщика, вважаючи його за мудрого покровителя.

На жаль, «забутих сіл» у середині ХІХ століття було багато. Поміщики жили в розкоші, виходили у вищий світ, тому селяни часто просто не знали їх.

Некрасов спробував розвіяти міф про справедливого кріпосника в іронічному тоні, тому вірш має насичене соціальне забарвлення. Отже, він викликав обурення з боку верхівки суспільства, її представники вважали, що «мужицькі вірші» нічого не винні піддавати ганьбі російську поезію.

Текст «Забуте село» Н.Некрасов

У бурмістра Власа бабуся Неніла
Відремонтувати хаті лісу попросила.
Відповідав: немає лісу, і не чекай - не буде!
«Ось приїде пан - пан нас розсудить,
Пан сам побачить, що погана хатинка,
І велить дати лісу», - думає бабуся.

Хтось по сусідству, лихоємець жадібний,
У селян земліці косячок добрий
Відтягав, відрізав шахрайським манером.
«Ось приїде пан: буде землемірам!
Думають селяни.- Скаже пан слово -
І землю нашу віддадуть нам знову».

Покохав Наташу хлібороб вільний,
Та перечить дівці німець жалісливий,
Головний управитель. «Почекаємо, Ігнаш,
Ось приїде пан!» – каже Наталя.
Малі, великі - справа трохи за суперечкою -
«Ось приїде пан!» - повторюють хором...

Померла Неніла; на чужій земліці
У сусіда-шахрая - врожай сторицею;
Колишні хлопці ходять бородати;
Хліборобець вільний потрапив у солдати,
І сама Наташа весіллям вже не марить.
Пана все немає... пан все не їде!

Нарешті одного разу серед дороги
Шестернею цугом1 здалися дроги:
На дрогах висока труна стоїть дубова,
А в труні-то пан; а за труною – нова.
Старого відспівали, новий сльози витер,
Сів у свою карету – і поїхав до Пітера.

Аналіз вірша Некрасова «Забуте село» №4

Микола Некрасов був переконаний, що кріпосне правоє не тільки пережитком минулого, а й абсолютно неприпустимим явищем у європейській країні, Якою себе вважала Росія в середині 19 століття. Однак ще більше поета обурювала сліпа віра селян у найвищу справедливість. Свого поміщика вони вважали чи не богом землі, вважаючи, що він мудрий і справедливий. Саме ця особливість селянського менталітету викликала у Некрасова гірку іронію: поет чудово розумів, що у переважній більшості випадків поміщикам немає справи потреб кріпаків, їх цікавить лише справна сплата оброку, що дозволяє їм безбідно існувати.

Намагаючись розвінчати міф про добрих господарів життя, у 1855 році Микола Некрасов написав вірш «Забуте село», в якому висміяв не лише наївну віру селян у своїх благодійників, а й показав, що реальна влада в родових маєтках належить не поміщикам, а керуючим, які за спиною у власників садиб наживаються на горі кріпаків. Цей твір починається зі звернення бабусі до бурмістра з проханням дати їй трохи лісу, щоб підлатати стару хатинку. На що жінка отримує відмову та обіцянку, що «ось приїде пан», і все залагодить. Точно таку ж ситуацію потрапляють усі прохачі, які хочуть домогтися справедливості та відстояти свої права. Селяни переконані, що потрібно лише трохи потерпіти, аби добрий поміщик ощасливив їх своїм візитом та допоміг вирішити численні проблеми.

Але село, яке описує у своєму вірші Некрасов, справді є забутим. Її власнику немає жодного діла до того, які потреби відчувають його кріпаки. В результаті старенька вмирає, так і не дочекавшись лісу на новий дах, ошуканий селянин, у якого відібрали шматок ріллі, спостерігає, як щасливіший суперник уже збирає на його землі врожай. А дворова дівка Наталя більше не мріє про весілля, бо її нареченого забрали до солдатів на довгі 25 років.

З іронією і смутком поет зазначає, що село занепадає, так як у неї немає справжнього господаря, мудрого і справедливого. Однак настає той момент, коли він все ж таки з'являється у своєму маєтку. Але – у розкішній труні, бо заповідав поховати себе там, де й народився. Його наступник, далекий від сільського життя, не має наміру вирішувати селянські проблеми. Він лише "сльози витер, сів у свою карету - і поїхав до Пітера".

Слід зазначити, що у середині 19 століття таких «забутих сіл» у Росії було чимало. Власники колись розкішних маєтків вважали, що сільське життя – не для них, тому прагнули влаштуватися у місті, ближче до вищого світу. У деяких селах селяни не бачили поміщиків десятиліттями і настільки звикали до цього, що своїм царем і богом вважали керуючого, що цілеспрямовано розкрадає панське майно.

Намагаючись розвіяти міф про справедливого і мудрого поміщика, Некрасов не намагався щось надати самим селянам, оскільки їм все одно не судилося прочитати поетові вірші. Автор звертався до тих, від кого безпосередньо залежала доля і життя кріпаків, волаючи їх людинолюбство. Проте його іронічні вірші, як і інші твори, мають яскраво виражену соціальну забарвлення, викликали лише закиди із боку представників вищих верств суспільства, які вважали, що «мужицькі вірші» ганьблять російську поезію. Тим не менш, Миколі Некрасову все ж таки вдалося змінити суспільну свідомість, хоча до самої смерті поет був переконаний, що його твори не потрібні сучасному суспільству, що занурився в пороках і пристрастях, а тому позбавленого співчуття до тих, хто забезпечує його добробут.

Слухати вірш Некрасова Забуте село

Теми сусідніх творів

аналіз вірша Забуте село

1
У бурмістра Власа бабуся Неніла
Відремонтувати хаті лісу попросила.
Відповідав: «Немає лісу, і не чекай – не буде!»
- «Ось приїде пан - пан нас розсудить,
Пан сам побачить, що погана хатинка,
І велить дати лісу», - думає старенька.

2
Хтось по сусідству, лихоємець жадібний,
У селян земліці косячок добрий
Відтягав, відрізав шахрайським манером.
«Ось приїде пан: буде землемірам! -
Думають селяни. - скаже пан слово -
І землю нашу віддадуть нам знову».

3
Покохав Наташу хлібороб вільний,
Та перечить дівці німець жалісливий,
Головний управитель. «Почекаємо, Ігнаш,
Ось приїде пан!» – каже Наталя.
Малі, великі - справа трохи за суперечкою -
«Ось приїде пан!» - повторюють хором...

4
Померла Неніла; на чужій земліці
У сусіда-шахрая - врожай сторицею;
Колишні хлопці ходять бородати
Хліборобець вільний потрапив у солдати,
І сама Наташа весіллям вже не марить.
Пана все немає... пан все не їде!

5
Нарешті одного разу серед дороги
Шестернею цугом здалися дроги:
На дрогах висока труна стоїть дубова,
А в труні-то пан; а за труною – нова.
Старого відспівали, новий сльози витер,
Сів у свою карету – і поїхав до Пітера. 1

1 Друкується за Ст 1873, т. I, ч. 1, с. 141-142.
Вперше опубліковано та включено до зборів творів: Ст 1856, с. 34–36. Передруковувалося в 1-й частині всіх наступних прижиттєвих видань «Віршів».
Автограф з датою: «2 жовт Ноч» - ГБЛ (Зап. тетр. № 2, арк. 8-9); у цьому автографі закреслено первісну назву «Барін» і написано: «Забуте село». Біловий автограф належав К. А. Федіпу (див.: ПСС, т. I, с. 572).

У Р. б-ці та Ст 1879 неточно датовано: «1856». Рік написання визначається за місцем автографа у Зап. тетр. № 2, і навіть у зв'язку з тим, що Ст 1856 були підготовлені до від'їзду Некрасова зарубіжних країн (11 серпня 1856 р.).
Висловлювалося думка, ніби Некрасов написав «Забуте село» під впливом поеми Д. Крабба «Приходські списки» (Ст 1879, т. IV, с. XLV; порівн. коментар до вірша «Весілля» на с. 624 наст. тома). Однак подібність «Забутого села» з відповідним уривком «Приходських списків» невелика, а сюжет вірша розроблений Некрасовим абсолютно самостійно (див.: Левін Ю. Д. Некрасов та англійський поетКраб. - Некр. сб., ІІ, с. 480-482).
Передрук «Забутого села» (Разом з «Поетом і громадянином» та «Уривками з дорожніх записок графа Гарапського») у № 11 «Сучасника» за 1856 р., у рецензії М. Г. Чернишевського на Ст 1856, викликала цензурну «бурю» (Докладно про це - Є. II наст, вид., У коментарі до вірша «Поет і громадянин»). Деякі читачі вбачали в «Забутому селі» політичний памфлет, маючи на увазі під старим паном нещодавно (18 лютого 1855 р.) померлого царя Миколу I, під новим – Олександра II, під забутим селом – Росію. 14 листопада 1856 р. цензор Є. Є. Волков доповідав про це міністру народної освітиА. С. Норову: «Деякі ж із читачів під словами „забуте село“ розуміють зовсім інше… Вони бачать тут те, чого зовсім, здається, ні, - якийсь таємний натяк на Росію…» (Євген'єв-Максимов В. Некрасов як людина, журналіст та поет. З мемуарів А. П. Златовратського відомо, що «якийсь цензор» навіть «доніс за неї на Некрасова III Відділення»(II. А. Добролюбов у спогадах сучасників. [Л.], 1961, с. 139-140). Некрасов, мабуть, враховував можливість подібних тлумачень, але сенс «Забутого села» набагато ширше: даремно народу чекати допомоги «згори», від «добрих панів». Саме в цьому сенсі використав цитати із «Забутого села» Д. Н. Мамин-Сибіряк – в епіграфі до останньому розділіроману "Гірське гніздо" (1884).
Образ бабусі Неніли із «Забутого села» відтворив М. Є. Салтиков-Щедрін в нарисі «Скреже зубівний» (1860) із циклу «Сатири у прозі». У Щедріна цей образ втілює вікову потребу кріпака: «Ось і ти, бідна, згорблена злиднями, бабуся Неніла. Спокійно сидиш ти біля воріт покосившейся твоєї хатинки…» і т. д. (Салтиков-Щедрін, т. III, с. 378).
Ще до публікації в Ст 1856 «Забуте село» була відома в літературних колах: так, вона згадується в листі К. Д. Кавеліна до М. П. Погодину від 3 квітня 1856 (Барсуков Н. Життя і праці М. П. А.). Погодіна, кн. 14. СПб., 1900, с. Наприкінці 1850-х років. зберігання списків «Забутого села» вважалося ознаками політичної «неблагонадійності» (Златовратський Н. Н. Спогади. [М.], 1956, с. 325). Збереглося багато списків "Забутого села": список І. С. Тургенєва з датою: "2 ок 1855" - ГБЛ, ф. 306, карт. 1, од. хр. 9; список П. Л. Лаврова – ЦДАОР, ф. 1762, оп. 2, од. хр. 340, арк. 213-213 про; Список А. П. Єлагіна - ГБЛ, ф. 99, карт. 16, од. хр. 61; список з архіву PC - ІРЛІ, ф. 265, оп. 3, од. хр. 81, арк. 7-7 про.; безіменний список із назвою «Барін» - ЦГАЛІ, ф. 1345, оп. 1, од. хр. 751, арк. 383–383 про.; безіменний список – ГБЛ, ОР, од. хр. 256, арк. 61 про. - 62 та ін.
У Ст 1856 А. І. Герцен особливо відзначив «Псове полювання», «У селі» та «Забуте село», про які він писав: «принадність» (Герцен, т. XXVI, с. 69).
«Забуте село» - один із перших віршів Некрасова, перекладених на іноземні мови. Перший французький переклад«Забутого села» (а також віршів «Чи їду вночі вулицею - темною…» та «Княгиня») належав А. Дюма і був опублікований ще в 1859 р. (пор. коментар до вірша «Чи їду вночі вулицею темною…» на с. 594-595 наст.

Цуг - упряжка в чотири або шість коней попарно; їзда цугом була привілеєм багатих та знатних панів.

у вірша ЗАБУТА СІЛА аудіо записів поки немає...

У бурмістра Власа бабуся Неніла
Відремонтувати хаті лісу попросила.
Відповідав: немає лісу, і не чекай — не буде!
«Ось приїде пан — пан нас розсудить,
Пан сам побачить, що погана хатинка,
І велить дати лісу», - думає бабуся.

Хтось по сусідству, лихоємець жадібний,
У селян земліці косячок добрий
Відтягав, відрізав шахрайським манером.
«Ось приїде пан: буде землемірам!
Думають селяни.
І землю нашу віддадуть нам знову».

Покохав Наташу хлібороб вільний,
Та перечить дівці німець жалісливий,
Головний управитель. «Почекаємо, Ігнаш,
Ось приїде пан!» — каже Наталя.
Малі, великі — справа трохи за суперечкою.
«Ось приїде пан!» - повторюють хором ...

Померла Неніла; на чужій земліці
У сусіда-шахрая - врожай сторицею;
Колишні хлопці ходять бородати;
Хліборобець вільний потрапив у солдати,
І сама Наташа весіллям вже не марить.
Пана все немає... пан все не їде!

Нарешті одного разу серед дороги
Шестернею цугом здалися дроги:
На дрогах висока труна стоїть дубова,
А в труні-то пан; а за труною — нова.
Старого відспівали, новий сльози витер,
Сів у свою карету і поїхав до Пітера.

Аналіз вірша «Забуте село» Некрасова

Некрасов був загальновизнаним поетом-реалістом. У своїй творчості він розглядав будь-яку проблему не лише з одного боку. Яскравим прикладомтакого глибокого аналізу є вірш «Забуте село» (1855). Поет бачить причину народних стражданьне тільки в жорстокості та байдужості поміщиків, а й у наївній вірі селян у свого мудрого пана.

Твір складається із п'яти частин. У перших трьох описані типові для кріпацтва народні біди. Самотній старенькій потрібен матеріал на ремонт житла. Селяни постраждали від самовільного захоплення їхніх земель сусіднім поміщиком. Кріпа дівчина хоче вийти заміж, але не може цього зробити без дозволу господаря. У всіх ситуаціях посередником між селянами та паном виступає керуючий, який прагне лише особистої вигоди. Він відкидає всі прохання прохачів. Гірка іронія автора проявляється у надіях селян на довгоочікуваний приїзд пана. Вони впевнені, що головним їх мучителем є керуючий, а господар просто нічого не знає про їхні страждання. Таке сліпе переконання нагадує народну віру у справедливого царя-батюшку, оточеного злими радниками. Насправді ні цареві, ні поміщикам не було жодної справи до своїх кріпаків. Їх турбувало лише своєчасне отримання доходів із маєтків. Управителям надавалося повне право діяти на власний розсуд.

Четверта частина описує аварію всіх селянських надій. Бабуся померла, сусідній поміщик зібрав багатий урожай із захопленої землі, а нареченого забрали до солдатів. Але і всі біди, що вибухнули, не можуть знищити безмежної віри. Селяни лише гадають, чому «пан все не їде».

У п'ятій частині надії збуваються. Селяни дочекалися свого пана, який приїжджає… до труни. Проте оголошується спадкоємець, який вже точно зверне увагу на своїх працівників, що страждають. Але він зникає так само раптово, як і з'явився, знову залишаючи селян на свавілля управителя. Можна здогадатися, що нове покоління матиме такі ж безплідні надії щодо свого пана.

Вірш «Забуте село» визначає конкретний випадок, але таке явище було повсюдним у Росії. Більшість поміщиків взагалі ніколи не відвідували своїх сіл. Селянство уявлялося їм у образі невиразної фізичної силияка приносить дохід. Природно, що особисте лихо окремого селянина не мало жодного значення для господаря. Селяни не розуміли цього і продовжували вірити в торжество добра та справедливості.

У вірші “Забуте село” представлено селянська тема. Початкова назва- "Барін". У тексті відсутні слова "забута" та "село". В.І. Даль визначає слово "село" так: "селянське селище, в якому немає церкви". Церква, тим не менш, є (див. останню строфу), з чого можна зробити висновок, що більше точною назвоюбуло б “Забуте село”.

У бурмістра Власа бабуся Неніла
Відремонтувати хаті лісу попросила.
Відповідав: немає лісу, і не чекай – не буде!
''Ось приїде пан - пан нас розсудить,
Пан сам побачить, що погана хатинка,
І велить дати лісу”, - думає старенька.

Бурмістр - староста із селян, який призначає поміщик. Отримавши владу над рівними собі, міг і зловживати нею (див., наприклад, розповідь Тургенєва “Бурмістр” з циклу “Записки мисливця”). Бурмістр на ім'я Влас з'явиться на сторінках "Кому на Русі жити добре" і виявиться сумлінним та дбайливим старостою. Бабуся Неніла (і далі в цьому ж вірші Наташа) – продовження теми важкої жіночої частки, наміченою у розглянутих вище віршах. Перше напіввірш четвертого рядка - "Ось приїде пан" - наскрізний мотив, який відновиться точно в тих же позиціях другої та третьої строф.

У другій строфі кривдник селян - "лихоімець", тобто тут швидше за все хабародавець, який підкупив чиновників, які незаконно оформили його право володіння ділянкою землі, що належала селянам "забутого села". Тим нічого не залишається, як сподіватися на свого поміщика: “Ось приїде пан” – і справедливість має бути відновлена, винних покарають. Ці ключові словапоки не сказано вголос: і Неніла, і селяни тільки “думають” про це як про єдиний шанс поправити своє становище.

Покохав Наташу хлібороб вільний,
Та суперечить дівці німець жалісливий.
Головний управитель. “Почекаємо, Гнато,
Ось приїде пан!” – каже Наталя.
Малі, великі - справа трохи за суперечкою -
"Ось приїде пан!" - повторюють хором...

Вільними чи вільними хліборобами називали державних селянтобто таких, які жили на казенних землях, не були кріпаками, працювали не на поміщика, а на державу - і йому ж виплачували податки. Це все ж таки краще, ніж залежати від пана: спокусливо “вийти з кріпацтва в вільні хлібороби” (Герцен. “Колишнє і думи”). А Наталя, зважаючи на все, кріпачка і не може вийти заміж за своєю волею. Їй перечить управитель-німець (як попередник Фогеля з “Кому на Русі жити добре”). Він названий "жорстоким", звичайно, іронічно, оскільки "жалібний" - це співчутливий, чуйний. Найімовірніше, у німця власні види на Наташу, тому він перешкоджає її заміжжю. І знову: "Ось приїде пан" - ці слова вперше вимовляються вголос Наталкою, а в шостому рядку повторюються хором. Мотив посилюється, щоб досягнувши вищої точкизникнути в наступній строфі.

Четверта строфа свідчить про те, що якби довгоочікуваний пан приїхав і намірився облагодіювати селян, то трохи йому вдалося б зробити на цій ниві: бабуся Неніла померла, хлібороб віддано в солдати - цього вже не виправиш. Колишнього "ось приїде пан" не чути, надія втрачена. На незаконно відібраній у селян землі виріс добрий урожай - чужий урожай, яким вони не скористаються. А "пан все не їде".

Нарешті одного разу серед дороги
Шестернею цугом здалися дроги:
На дрогах високих трунастоїть дубовий,
А в труні-то пан; а за труною – нова.
Старого відспівали, новий сльози витер,
Сів у свою карету – і поїхав до Пітера.

"Шестернею цугом" - у упряжці з шістьма кіньми попарно. Дроги - довгий віз без кузова. Там строфи, де спочатку повторювалося "Ось приїде пан", - повідомлення про те, що приїхав: "А в труні-то пан". Новий пан - син покійного, який приїхав поховати батька в рідному маєтку. Поплакав, але що з того? - сльози витер і поїхав до Пітера. Чудова рима витер - Пітер фольклорна, прислів'яна: "біднякам Пітер боки витер", "Москва б'є зі шкарпетки, а Пітер боки повитер", порівн. також у Ахматової в “Поемі без героя”: “А довкола старе містоПітере, / Що народу боки повитер / (Як тоді народ говорив)...”

Зруйноване, запустіле дворянське гніздо - туди хіба що на власний похорон вибратися, а жити немислимо. Це сумна тема, і російська література, торкаючись її, лірично та ностальгічно сумувала. Гончарівська Обломівка, чехівський Вишневий сад- у минулому подоби земного раю, але то в минулому, а настають нові часи, гірші, і господарі, а часом колишні господарізалишають свої володіння. Втім, про "господарів" Некрасов не сумував, більше того, іноді зловтішався, що "ідилія" кріпацтва закінчилася, рідний будинокспорожнів, ліс вирубаний, нива випалена (див. вірш “Батьківщина”). Але й селянам краще не стало. Про це автор “Забутого села”, напевно, шкодує, хоча відкрито почуттів своїх не висловлює і не виливає. Вірш це як би і не ліричний зовсім, ні ліричного героя, цього нав'язливого “я” з його скорботою, обуренням, сповідальністю. Натомість - розповідь, причому інтонація у оповідача злегка іронічна, ніби він взагалі нікому не співчував. Адже про те саме можна було б розповісти з пафосом співчуття, як у нарисі Салтикова-Щедріна “Скреже зубівний”: “Ось і ти, бідна, згорблена злиднями, бабуся Неніла. Спокійно сидиш ти біля воріт хатини твоєї покосившейся...”

Але якщо Некрасов виявив відому стриманість в описі найзвичайніших, здавалося б, подій, то це не завадило читачам побачити між рядками щось грандіозне: забуте село - все Росія! Вірш надруковано у 1856 р., а роком раніше помер Микола I – старий пан, від якого ніхто не дочекався нічого доброго. Чи буде краще за нового пана - Олександра II. Можна й так зрозуміти.

Характеризуючи ритмічний лад вірша, мало сказати, що написано воно шестистопним хореєм з жіночими римами, що кожен рядок чітко ділиться на напіввірші, і тому текст легко було б уявити тристопнохореїчним: . Все це так і є, але в даному випадкухотілося б звернути увагу і на ритм іншого, сюжетоскладного порядку, на зміну темпів та сили звучання від строфи до строфи: 1. Ось приїде пан (прохання, відмова, мовчання). 2. Ось приїде пан (мовчання). 3. Ось приїде пан (голос). Ось приїде пан! (Хор). 4. Пан все не їде (мовчання). 5. А в труні-то пан (заупокійний хор). Своєрідне композиційне рішення: центральна третя строфа - з голосом та хором! - "найгучніша" в оточенні тиші, глухого ремствування і панахідного співу.