Экран внутреннего видения. мысленное действие

Упражнение для поиска нужного ритуальчика.
1. Закройте глаза, обратите внимание на свое внутреннее пространство. Задайте себе вопрос: «Как выглядит моя текущая ситуация?»
Может прийти что угодно: геометрические фигуры, различные существа или даже события с героями фантазийного мира со всеми их битвами, страданиями, любовью и ненавистью. Это похоже на сон, с той лишь разницей, что вы, испытывая эти ощущения, не спите, а полностью осознаете происходящее. Осознающий разум наблюдает за внутренним миром, герои которого гуляют, беседуют, спорят, заводят друзей и наживают врагов среди населяющих этот мир личностей, общаются с живущими в бессознательном мудрецами.
2. Теперь задайте следующий вопрос: «Как выглядит решение моей проблемы?» И снова наблюдайте.
3. То, что увидите, отыгрывайте в реальности. Перенесите символизм успеха в материальный мир.
Это упражнение называется Метод спонтанного воображения. У разных людей различные способности к спонтанному воображению. Некоторые сразу могут увидеть образы и даже услышать их голоса. Другим необходимо время, чтобы научиться различать свои внутренние энергии. Сначала внутренние сущности воспринимаются смутно, едва уловимо.
Спонтанное воображение – место встречи, «нейтральная полоса», где встречаются для сотрудничества осознающий разум и бессознательное.
Начните с того, что просто загляните в себя. И наблюдайте. То, что появится, несет для вас сообщение из бессознательного. Затем эти образы начнут развиваться и взаимодействовать.
Такая практика отличается от обычной фантазии тем, что фантазируем мы о желаемом, а в спонтанном воображении принимаем всё. Мы позволяем существовать не только приятным ощущениям, но и любым страхам, болям. Мы начинаем общаться со всеми этими энергиями, присущими нашей личности, находим для них выход и учимся сотрудничать с ними и даже используем их себе на благо.
В спонтанном воображении всегда задействованы чувства и эмоции. Вы можете испытывать счастье, печаль, заинтересованность, гнев или любые другие человеческие проявления. Это спектакль, в котором вы участвуете так же полно, как в реальной жизни, и так же заинтересованы в нем.
Приводимый ниже случай из психоаналитической практики Роберта Джонсона хорошо иллюстрирует метод активного воображения.
Женщина занималась ремонтом своего дома. Она много времени беспокоилась о дизайне, интерьере, подборе красок и строительных материалах. Через некоторое время она так «зациклилась», что уже не могла спать, потому что ее одолевали мысли и переживания о ремонте. Она целую ночь прокручивала в голове образцы дизайна и цветовые решения. Процесс ремонта превратился в манию, она стала раздражительной и нетерпеливой, не «могла взять себя в руки» и контролировать свои мысли.
В процессе активного воображения она попыталась общаться с той энергией, которая оказывала на нее такое влияние. Она обнаружила в своем внутреннем пространстве «японца», художника в буддистском одеянии, который пытался через нее выразить свое творчество. Это он подбирал краски и размышлял о дизайне. Когда она сказала ему, что нельзя этим заниматься всю ночь, что она устала и у нее есть другие проблемы, художник обиделся.
– Подожди, не уходи, – сказала она, – я не сержусь. Мы можем прийти к соглашению. Почему ты давишь на меня?
– Я боюсь.
– Боишься чего?
– Я боюсь, что меня снова запрут.
– Запрут?
– Мне очень редко удается выразить себя. Мне кажется, пока дверь открыта, я должен работать быстро и эффективно. Скоро все закончится, и я буду заперт.
– Я начинаю тебя понимать. В моей жизни у тебя было настолько мало возможностей проявить себя, что я даже не подозревала, что ты существуешь.
– Это правда. Я чувствую, что умираю с голоду. Это, может быть, моя единственная возможность.
– Если я предоставлю тебе другие возможности для самовыражения, то ты станешь меньше отчаиваться? Снизишь ли ты интенсивность своего труда?
– Да. Но ты знаешь, что это может за собой повлечь? (Тут женщина чувствует испуг. Ей кажется, что она находится на грани поступка с необратимыми последствиями. Это очень важно. Серьезные противоречия, как правило, разрешаются через кризис, который может выражаться и в виде панического страха.)
В итоге женщина поняла, что она всегда отличалась практичностью, на нее всегда давили работа и обязанности. Она занималась только тем, что приносило практические выгоды, отказываясь от занятий ради радости или чистого творчества. Производственные мысли вытесняли все остальное. К этому добавлялся страх потерпеть неудачу и не справиться со своими обязанностями. «Японец» предложил ей заняться керамикой, акварелью, искусством составления букетов. Поначалу это показалось ей смешным и банальным. Но со временем она стала находить все более и более глубокое удовлетворение от своей художественной деятельности и общения с «японцем». С тех пор и по настоящее время она уделяет этому определенное время своей жизни и чувствует себя гораздо более многогранным и удовлетворенным человеком, чем раньше (Роберт Джонсон).
«Если родите то, что внутри вас, это спасет вас, если не родите то, что внутри вас, это убьет вас». (Евангелие от Фомы.)
*****
Существует несколько вариантов включения в спонтанное воображение. Для начала надо просто освободить ум, наблюдать за внутренним пространством и ожидать. Начинать работать с тем, что появится. Как писательница Э. Блайтон: «На несколько минут я закрывала глаза и делала свой ум пустым и ждущим и тогда… мои персонажи возникали перед моим внутренним взором. Я не знала, что именно кто-нибудь из них скажет или сделает. У меня была счастливая возможность: сочинять историю и одновременно ее читать. И я подумала: «Думай я хоть сто лет, я не смогла бы придумать такого». А потом подумала: «Хорошо, ну а кто же тогда все это придумал?» Российская писательница Дарья Донцова, автор нескольких десятков популярных романов, пользуется тем же способом: «Наверное, в ваших глазах я сейчас буду выглядеть психопаткой. На самом деле, передо мной просто несется картинка. Герои сами ссорятся, знакомятся, влюбляются. Я только записываю то, что вижу».
Полезно обращаться к бессознательному с помощью вопросов: «Что мне следует делать? Чего я хочу? Как решить какую-либо проблему? Как вести себя на завтрашней встрече? Как поступить в той или иной ситуации?» И наблюдать за ответом бессознательного, разбираться с ощущениями, интерпретировать их, анализировать, вступать в общение и разрешать в символической форме внутренние конфликты.
Входить в активное воображение можно с помощью различных органов чувств. «Четыре года назад я не мог увидеть ни одного образа. Я думал, что люди обманывают, говоря, что им помогает направленная визуализация. У меня и мысли не было о том, что они видят картины. Конечно, когда я впервые пытался создавать образы, я пошел тем же путем, что и все люди, которые испытывают трудности в этом плане. Они говорят себе: «Ну, еще упорнее смотри на это!» Конечно, чем больше я говорю себе и чем больше чувств я испытываю, тем менее я способен что-либо увидеть. Я выучился делать это по принципу наложения: беря чувство или звук, а потом добавляя к этому визуальное измерение!» (Р. Бендлер, Д. Гриндер).
Вы можете использовать принцип наложения, чтобы натренироваться. Допустим, у вас хорошо развита тактильная система, но вы совершенно не можете визуализировать. Тогда представляйте себе, какова на ощупь кора дерева. Тактильно исследуйте ее, пока не получите хорошую галлюцинацию на коже пальцев. Затем визуализируйте вашу руку и посмотрите на нее, пытаясь увидеть, как выглядит кора дерева, базируясь на тактильных ощущениях (мягкости или твердости, шершавости или гладкости, температуры). Если же вы, наоборот, легко визуализируете и хотите развить звуковое восприятие, вы можете увидеть машину, заворачивающую за угол, а затем попытаться услышать соответствующие звуки.
Нам не следует руководить внутренними личностями и происходящими событиями, мы должны следовать им. Не надо пытаться определить или предсказать, что произойдет или будет сказано, пока этого не случится. Никогда не следует работать по заранее написанному сценарию. Погружаясь в воображение, мы не можем знать, как поведет себя и что скажет внутренний персонаж. Сценарий сам разворачивается в глубинах бессознательного и иногда приносит нам сюрпризы и неожиданности.
Необходимо перенести желаемое развитие событий в реальность физического мира через символы. Например, в воображении произошло событие, символизирующее ваш успех. Вы были одеты там в красный костюм. Найдите кусочек красной ткани и прикрепите к одежде.
Некоторые выражают каждую часть своей личности в танце, живописи, стихах, речи. Другие описывают на бумаге все, что с ними происходило во время спонтанного воображения. Или играют в театре абсурда, изображая бегемота с пропеллером.
Принцип спонтанного воображения многими творческими людьми найден самостоятельно в процессе интуитивного решения жизненных задач. Несколько интересных мыслей предлагает Даг Холл, наиболее дерзкий и преуспевающий предприниматель сегодняшней Америки. Сам о себе он говорит следующим образом: «Я – лысый коротышка в кроссовках и голубых джинсах, которого ценят в некоторых компаниях вроде «Пепси-Кола», «Прок-тор энд Гэмбл», «Найк», «Уолт Дисней», «ЮС инвент бизнес айдиас». Образно говоря, вы можете не знать меня, но вы знаете мою работу. Исследования показывают, что средняя американская семья ежедневно пользуется плодами по меньшей мере восемнадцати моих изобретений, моих и моей команды». Вот такой монстр творческого подхода в бизнесе. «Сухомозглые повсюду», – говорит он. «Сухомозглые» – тот замечательный термин относится как раз к тем, кто не умеет пользоваться возможностями своего бессознательного. «Реализм неуместен!!!» – пишет он и ставит три восклицательных знака. Офис его фирмы назван клиентами «Центр детоксикации от рабочей деятельности». Это место, где бизнесмены, которых он обучает, могут высказать все, что у них есть в голове, не опасаясь осуждения и не волнуясь, что по этому поводу подумают. Это место, где они припоминают детские слова, играют героические роли, а также роли злодеев, которых они неизменно побеждают. И тогда приходят решения и всплывают ответы на неразрешимые вопросы. «У меня нет научных доказательств правильности моих методик, – говорит он, – зато у меня есть доказательства их эффективности». Все, что нужно, по его мнению, – это закрыть глаза и попросить подсознание дать ответ, и оно откликнется. А для извлечения, анализа и применения этого ответа он предлагает несколько десятков методик. Любой метод без применения бессознательного Холл называет иссушением мозгов и мыслительным запором.
Но еще задолго до него в бизнесе существовали и успешно применялись методики спонтанного воображения. Есть упражнение «Внутренний локатор». Сразу опишу его в действии и вы сами поймете принцип применения. «Пока Дебби слушала уверения спонсора о преимуществах сотрудничества с ним, внутренний локатор стал подавать сигналы опасности. Она не могла этого объяснить. Но она испытывала сверлящее чувство в желудке и видела образ черного ворона. При следующих встречах она услышала четкий голос: «Берегись! Берегись! Не работай с этим человеком, ты будешь иметь неприятности». Проект был заманчивый, она не могла отказаться от него только по указке внутреннего голоса, поэтому решила навести справки. Внутренний голос оказался прав».
«Иногда я представляю, что сижу перед экраном компьютера. Я формулирую вопрос таким образом, чтобы на него можно было ответить словами «да» и «нет». Я задаю вопрос и жду. Иногда на экране появляется написанное слово, иногда – цвет (зеленый – да, красный – нет). Иногда слово звучит как сигнал в голове. Если я не получаю четкого ответа, я повторяю попытку через несколько часов, иногда формулирую вопрос по-другому. Если полученный ответ не удовлетворяет и не соответствует желаемому, следует принять его. Если начнете переспрашивать, подсознательное даст вам то, что вы желаете услышать, но жизнь показывает, что только первый ответ является правильным и то при условии, что вы изначально настроены его принять» (Дж. Гр. Скот).
«Обращайте внимание на любой появляющийся образ. Большинство людей ищут лишь успокаивающие образы, положительные признаки, безопасный путь, отбрасывая другие ощущения, которые иногда бывают неприятными. Они отказываются видеть реальное, потому что у них возникает искушение избавиться от беспокоящего образа, не соответствующего их желаниям. Многие люди, которые приходили ко мне на прием, сами уже почувствовали, что у них что-то не в порядке. Но они надеялись, что я придам этому положительное значение, вроде «вы всего лишь испытываете естественные изменения в теле, но физически с вами не происходит ничего страшного». Очень важно говорить правду, а не то, что вы хотите увидеть. Интуитивные способности людей так же точны, как и мои, но страх говорит: «Не замечай этого». Надо быть готовым посмотреть в лицо своему страху» (Лора Дей).
*****
Если ты действуешь под влиянием страха, тогда внутренний проводник не для тебя. Боишься неудач? Значит, боишься жизни.
Один бизнесмен после семинара по развитию интуиции и воображения каждый рабочий день начинал с того, что записывал внутренние образы и ощущения, а затем давал их секретарше напечатать. Секретарша смеялась над ним. Однажды он записал образ кролика, который быстро спускался на лыжах с горы, а затем начал медленное восхождение на более высокую гору. После этого перед его внутренним взором возникла рука с пятью растопыренными пальцами. По внутреннему ощущению он ассоциировал образ кролика с компанией по производству садового инвентаря, акции которой он собирался скупать. Спрос на акции был так велик, что он опоздал: акции были скуплены более расторопными компаниями, а к концу дня их цена взлетела на 25 % от первоначальной. Тут он вспомнил, что кролик скатывался с горы вниз. Действительно, через некоторое время спрос на акции стал резко падать. Цена упала ниже первоначальной. Все потеряли интерес к акциям этой компании. Аналитики охарактеризовали положение компании как крах. Но тот бизнесмен, помня о том, что после спуска кролика он видел восхождение на более высокую гору, продолжал наблюдать за курсом акций. Когда цена акций упала до цены пяти долларов, он вспомнил о пяти пальцах, увиденных в воображении вместе с кроликом, и начал постепенно скупать акции. На следующий день он разместил крупный заказ на покупку акций. А затем акции начали медленно расти. Он продолжал скупать акции. Через несколько месяцев их цена достигла первоначальной и продолжала расти. В конечном итоге, когда он продал акции на новом пике их спроса, он завершил самую крупную сделку в своей жизни. Секретарша перестала смеяться.
«Научитесь символическому видению. Слова «все это – только воображение» я давно засунул в мусорное ведро. Оно столь же реально и столь же нереально, как мой собственный мир» (Гурджиев).
*****
Все идолы, религиозные ритуалы и талисманы являются попыткой перенести символизм в реальность для решения жизненных задач. Правда, 90 % верующих повторяют только внешнюю сторону обряда, не понимая его глубинных механизмов. Поэтому в большинстве случаев он не работает. Религия – это живые истины, которые стали мертвыми, когда стали распространяться посредством стадного инстинкта. А правильно перенесенный символизм действительно помогает. Нерелигиозный человек с таким же успехом может использовать в своих ритуалах любые нерелигиозные образы.
«…Вы верите в ангелов?
– Конечно, – ответила я.
– Хорошо, потому что вот что со мной произошло дальше. Я обнаружила, что парю над собственным телом, легче, чем даже воздух. И я встретила чудесное существо, которое сказало мне, что она мой ангел. Она пожаловалась:
«Рут, Рут, ты знаешь, как тяжело быть твоим ангелом?» Я сказала, что никогда об этом не задумывалась, тогда она предложила: «Давай я тебе покажу, какой я тебя воспринимаю». С этими словами она указала мне на моего двойника, он был весь обмотан резиновыми жгутами. Мой ангел сказала: «Вот какой я тебя вижу. Каждый из этих жгутов – это твой страх, который контролирует тебя. У тебя столько страхов, что ты никогда не слышишь меня, когда я пытаюсь поговорить с тобой, сказать, что я держу все под контролем».
Потом ангел сказала: «Вот ножницы. Почему бы тебе не разрезать все эти жгуты и не освободить себя?» Именно это я и сделала. С каждым взмахом ножниц я чувствовала приток энергии. После того, как я разрезала все жгуты, ангел вновь обратилась ко мне: «Теперь ты чувствуешь себя лучше?» Я сказала, что я стала легче, чем воздух, и счастливее, чем когда-либо. Я не могла перестать смеяться. Мой ангел сказала: «Теперь ты должна вернуться в свое тело…» (Каролайн Мисс. «Анатомия духа»).
Книгу можно написать на различных языках. Несмотря на то, что печатные символы, слова и предложения не похожи друг на друга, информация в них будет заложена одна и та же. Точно так же любое событие материального мира можно воспринимать в терминах различного символизма. Разрешить проблему, пользуясь символизмом, гораздо легче.
Например, существует специальная тренировочная программа по развитию чувствительности пальцев. Некоторые люди даже начинают распознавать пальцами цвет бумаги. Причем, если просить обучающихся видеть именно цвет, почти всегда результат оказывается неудачным. Никто не говорит, что он видит пальцами цвет. Обучаемые говорят о различных ощущениях: о шершавости, ощущении липкости, прохладе, тепле или особых энергетических вибрациях. Причем восприятие идет не только пальцами и ладонями, но различными частями тела. Какое-либо из этих ощущений человек увязывает затем с определенным цветом. Главное – эффективность, а через какой символизм она достигается, не имеет никакого значения.

Еще по теме 28. КАК ВКЛЮЧИТЬ ВНУТРЕННИЙ ЭКРАН:

1. Влияние включения в модель переменной, которая не должна быть включена
2. Внутренние воды как часть территории прибрежного государства
3. Влияние отсутствия в уравнении переменной, которая должна быть включена Проблема смещения
4. 165. Как выглядит внутренняя структура палат парламента?
5. 2.1. Административно-правовой статус сотрудника органов внутренних дел как государственного служащего
6. 3. Органы внутренних дел Российской Федерации как субъект ювенальной системы России

- Авторское право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Антимонопольно-конкурентное право - Арбитражный (хозяйственный) процесс - Аудит - Банковская система - Банковское право -

Как управлять квантовым компьютером в нашем головном мозге? Одну из методик предлагает школа В. М. Бронникова по включению «биокомпьютера».

«Биокомпьютер» — это монитор, который можно подключить к нашему квантовому компьютеру в голове и пользоваться его квантовыми ресурсами. Речь идет о способности регулировать свое состояние и состояние окружающих с помощью (эпифиза).

Квантовые ресурсы

В обычном состоянии сознания мы используем классические ресурсы своего «головного компьютера». Для использования квантовых ресурсов можем применить «биокомпьютер».

Работа «биокомпьютера» связана с (шишковидным телом) головного мозга. Вопрос, как его включать.

В этом вам поможет методика школы Бронникова. Наиболее важные и эффективные в этой практике упражнение «Энергетический всплеск» и упражнение «Включение экрана внутреннего видения». Мы их немного упростим.

Энергетический всплеск

Упражнение выполняется с закрытыми глазами. Визуально активируем ощущения энергии в области копчика. В этот момент вы можете ощущать волны, вращения сгустка энергии, тепла, покалываний в месте расположения копчика.

На вдохе перемещаем эту энергию от копчика по позвоночнику, до головы. Когда в голове появятся ощущения прилива энергии или тяжести, нужно открыть глаза и через них «выплеснуть энергию», затем смотреть впереди себя на протяжении одной минуты.

Энергия «свободно вытекает» через глаза. Замечу, выброс энергии делаем на вдохе.

Для выполнения упражнение можно принять позицию сидя, лежа. Все упражнение можно выполнить за 2-3 секунды, но после тренировок. Выброс энергии через глаза можно ощутить, расположив руки перед глазами. При выбросе энергии вы ощутите толчок энергии в ладонь.

Экран внутреннего видения

Закрываем глаза и представляем белую точку на темном фоне. Разворачиваем точку в горизонтальную линию. Потом эту линию нужно развернуть в экран по вертикали.

С.В.Гиппиус

ТРЕНИНГ РАЗВИТИЯ КРЕАТИВНОСТИ. ГИМНАСТИКА ЧУВСТВ

СПб: Издательство «Речь», 2001

ПРЕДИСЛОВИЕ. 3

ВВЕДЕНИЕ. 4

Часть I. УПРАЖНЕНИЯ.. 10

1. СМОТРЕТЬ – И ВИДЕТЬ! 11

2. ЭКРАН ВНУТРЕННЕГО ВИДЕНИЯ. МЫСЛЕННОЕ ДЕЙСТВИЕ. 24

3. СЦЕНИЧЕСКОЕ ВНИМАНИЕ. 45

4. СЛУШАТЬ – И СЛЫШАТЬ! РОЖДЕНИЕ СЛОВА.. 60

5. СЦЕНИЧЕСКОЕ ДЕЙСТВИЕ. ЧУВСТВО ПРАВДЫ, ИНСТИНКТИВНЫЕ РЕАКЦИИ.. 67

6. НЕБЫВАЛЫЕ СОБЫТИЯ. АРТИСТИЧЕСКАЯ СМЕЛОСТЬ И ОСТРАЯ ХАРАКТЕРНОСТЬ. 79

7. МУСКУЛЬНЫЙ КОНТРОЛЕР. ЦЕЛЕСООБРАЗНОЕ МЫШЕЧНОЕ НАПРЯЖЕНИЕ. 99

8. БЕСПРЕДМЕТНЫЕ ДЕЙСТВИЯ. 113

10. ТЕМПОРИТМЫ.. 133

11. ОБЩЕНИЕ. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ И ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ ПАРТНЕРОВ. 138

12. МИМИКА. ЖЕСТ. ИНТОНАЦИЯ. 150

Часть II ИСТОРИЯ, ТЕОРИЯ И ПСИХОФИЗИОЛОГИЯ ТВОРЧЕСКОГО ТРЕНИНГА.. 157

1. «В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО». 157

2. ПРЕГРАДЫ. «ВРЕДНОСТЬ» ТЕОРИИ.. 159

3. РАССУЖДЕНИЯ ФРАНЦИСКА ЛАНГА И ФРАНСУА ДЕЛЬ САРТЕ. 163

4. ОТКРЫТИЕ «ДАВНО ИЗВЕСТНЫХ ИСТИН». 166

5. ЙОГА, Т.РИБО, ТРАДИЦИИ РУССКОГО РЕАЛИЗМА.. 169

6. МИХАИЛ ЧЕХОВ И ЕВГЕНИЙ ВАХТАНГОВ О ТРЕНИНГЕ. 172

7. ПОУЧИТЕЛЬНЫЙ ТРЕНИНГ ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ.. 174

8. ДЕЛАТЬ СЕБЯ! ТРЕНИНГИ СТАНИСЛАВСКОГО.. 176

9. ЗАДАЧИ ТРЕНИНГА.. 179

10. КАК КЛАССИФИЦИРОВАТЬ УПРАЖНЕНИЯ?. 183

11. ТРЕНИНГ В ПРОГРАММАХ АКТЕРСКОГО ОБУЧЕНИЯ. 184

12. ДЕЙСТВОВАНИЕ СЦЕНИЧЕСКОЕ И ЖИЗНЕННОЕ. 189

13. ПСИХОФИЗИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ДЕЙСТВИЯ. 191

14. РАЗНЫЕ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТИ. СЕНСИТИВНОСТЬ. 195

15. ДЕЙСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ЖИЗНИ РОЛИ.. 199

16. УДИВИТЕЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПАМЯТИ.. 202

17. ВНУТРЕННИЕ ВИДЕНИЯ И МЕХАНИЗМ ВНУТРЕННЕЙ РЕЧИ.. 206

18. ВДОХНОВЕНИЕ. КОНКРЕТНОСТЬ ВИДЕНИЙ.. 212

19. ЛУЧЕИСПУСКАНИЕ И ЛУЧЕВОСПРИЯТИЕ. 215

20. СЕНСИТИВНОЕ ВОСПИТАНИЕ. НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ И ОДАРЕННОСТЬ. 218

ПРЕДИСЛОВИЕ

Книга, которую вы держите в руках, уникальна. Уникальна по нескольким причинам: во-первых, она содержит богатейший материал, необходимый в каждодневной работе практического психолога, во-вторых, она написана педагогом, деятелем театрального искусства, и в третьих, несмотря на свою востребованность, после выхода в свет в 1967 году ни разу не переиздавалась.

Игры и упражнения, разработанные Гиппиусом для своих воспитанников, уже на протяжении многих лет тщательно переписываются из книги в книгу. Они знакомы каждому, даже начинающему практическому психологу, использующему в своей работе групповые методы. Но, к сожалению, сейчас далеко не все специалисты могут назвать фамилию автора таких известных упражнений как «Пишущая машинка», «Двойная кинолента» и др.

Практические психологи не случайно столь высоко оценили и полюбили предложенные Гиппиусом упражнения: прекрасно владея теоретическими основами психологии и умело применяя их на практике, он разработал целую систему развития познавательных и эмоционально-волевых процессов.

Я надеюсь, я даже уверена в том, что возрождение «Гимнастики чувств» станет хорошим подарком для читателей – психологов, педагогов, студентов и всех тех, кто неустанно работает над собой.

Е.К.Лютова, кандидат психологических наук

«Учитесь на том, что трудно и не дается, а не на том, что легко и самой собой приходит!»

К.С.Станиславский.

ВВЕДЕНИЕ

Учиться на том, что трудно... Как будто, это самой собой разумеется, это логично, об этом читали! Но дальше – «...а не на том, что легко и самой собой выходит!» Задумаемся. Вообще-то это логическое продолжение мысли. В теории. А как на практике? Как учатся актеры, каждый из них?

Актерский талант, открывающий личность художника, покоряющий сердца зрителей, актерский труд, повседневная работа («Труд, талант, работа и заразительность! – как это сочетается?» – недоумевает неискушенный зритель) – все это неразрывные грани актерского мастерства, удивительного явления в жизни, в искусстве, ни на что не похожего, живущего по своим трудноуловимым законам.

Труд? А что же трудного – выучить текст роли и перемещаться по сцене, следуя указаниям режиссера-постановщика и уповая на спасительный талант, который «вывезет»? Зачем актеру трудиться над усовершенствованием своих профессиональных умений?

Действительно, как будто бы незачем. Только вот смущают примеры из жизни многих крупных артистов во всех областях искусства. Примеры эти говорят, что чем крупнее талант, тем больше он стремится к совершенству и тем больше ищет – в повседневном, подчас изнурительном труде – путей к совершенству своего мастерства.

Один из путей повышения мастерства – тренинг.

В 1967 г. вышел сборник актерских упражнений «Гимнастика чувств». Это – новая книга на ту же тему и, естественно, в нее вошло многое (в переработанном виде) из прежнего сборника.

Адрес ведь был – актерам и театральным педагогам. Письма же пришли еще и от художников, музыкантов, литераторов (и студентов Литературного института), от преподавателей средних школ, «ответственных за художественное и эстетическое воспитание».

«Тренировать фантазию, воображение, учиться «быть в шкуре образа» – не менее важно и нам, будущим журналистам», – писал один корреспондент. Очень категорично выразился один художник: «Или живописец развивает все свои чувства и нарабатывает богатство внутренней психотехники планомерно, а не случайно, и тогда его таланту легче раскрыться, или он полагается на пресловутое вдохновение – и тогда его талант обнаруживает себя не в полную силу!» В этом письме есть еще такие неожиданные мысли: «Я убежден, что Ван-Гог создавал свои картины по системе Станиславского, сам того не подозревая. Он писал человека и в минуты творчества был не только Ван-Гогом, а и всеми людьми, им изображаемыми, со всем их внутренним миром».

Все это любопытно и, возможно, имеет какие-то основания. Вот и в книге приводятся высказывания многих деятелей искусства, писателей, художников, как будто подтверждающих единую природу творческого процесса. Но говорим мы здесь об актерском тренинге, хотя цели его, конечно, сродни общетворческому. Об этом – во второй части книги.

Нужен ли актерский тренинг?

Странный вопрос. Разве кто-нибудь сомневается в этом? Конечно, нужен. В принципе. Об этом и литература толкует.

Кто же сомневается в целительных свойствах лесного воздуха? Кто не знает, что никотин – яд?..

Ты актер. Три года в театре. Скажи, когда ты последний раз встречался с тренингом?

Естественно, на первом курсе мы делали множество упражнений – на внимание, на отношение. Пишущую машинку отстукивали. Воображаемыми ложками воображаемый суп ели. Колоссально!..

На первых порах это было очень занятно. Пальцы не желали тебе повиноваться, и ты чувствовал себя упрямым и бесстрашным укротителем собственных рукоп. Потом стало легко. Потом занимался этой чепухой только из уважения к преподавателю и только, пока он смотрит.

Это было семь лет назад...

Естественно. До каких же пор есть воображаемыми ложками? И зачем? В театре ведь ложки не воображаемые. Потом у нас этюды начались, отрывки. Главное-то – действие! Ну а тренинг, он продолжался. Техника речи, движение, фехтование...

Это было три года назад...

Понимаю, конечно, надо бы и сейчас каким-то тренингом заниматься, но где время взять? Репетиции, совещания... Впрочем, я Регулярно плаваю в бассейне, а это тоже тренинг тела.

Ты считаешь, что тренировкой тела исчерпывается весь актерский тренинг?

Не скажу, что так, но главное, естественно, тело. Его пластичность, гибкость, податливость зову воображения, как говорил, Кажется, Станиславский.

Но он говорил также и о психотехнике, то есть о технике души.

А разве можно оторвать одно от другого? Говорят, психическое и физическое – неразрывны.

Правильно говорят. Действительно, оторвать нельзя. Великолепная догматическая формула для оправдания вредности всякой тренировки отдельных элементов. Можно ли тренировать частность, если все частности неразрывны в общем? К счастью, этот странный догматизм не проник в музыкальное образование, а то туго бы пришлось разным там гаммам, сольфеджо и арпеджо.

То, что неразрывно, не разорвется, как бы ты ни отрывал. Попробуй, оторви интонацию от голосовых связок! Или оторви роль от спектакля! Неразрывность того и другого не мешает же тебе работать над своей ролью.

Это софистика. Давай конкретнее. Главное для актера – действие, так?

По латыни «актус» означает «действие». Значит, актер – действующее лицо, а акт в пьесе – действие, так что в действии неразрывно связаны все отдельные элементы – и внимание, и воображение, и свобода мышц, и прочие. Так? Актер – лицедей. Так?

Бесспорно.

Значит, надо заниматься не отдельными элементами, а действием. «Актусом»!

Всегда. И во время игры, и в репетиции. И тем более тогда, когда учишься мастерству в студии.

Суп. В нем много разных элементов. И в супе, который едят. И в супе, который готовят. И в супе, который учатся варить. Едят суп, а не элементы. Готовят суп, привычно обрабатывая отдельно каждый элемент. Учатся варить суп, занимаясь подробно каждым из составляющих его элементов. Улавливаешь разницу?

Богатейшая иллюстрация. Суп – и действие! Все это пустые разговоры. Да, актеру нужна совершенная психотехника. Но приобретается она не с помощью какого-то шаманского тренинга (ах, видение! ах, лента видений! ах, переключение внимания!). Психотехника рождается в практике, в актерском опыте. Организм сам нарабатывает и в жизни и в спектаклях нужные навыки, и они становятся подсознательными помощниками в творчестве. Чем опытнее талантливый актер, тем богаче его психотехника. Если бы знать, как он это делает, наш мудрый организм? А может быть, без вмешательства нашего разума он занят только одним – сгладить бы все углы, упростить все сложности, сделать привычными все неожиданности, заменить покоем все волнения, свести все к автоматически упорядоченной простенькой мелодии, привычно сходящей на нет?

Четыре года ты провел в институте. Чего он тебе не додал?

Только теперь я понял, сколько времени извел зря. Мог бы выйти с багажом и потяжелее!.. Чего не додал? Вернее, чего я не успел, не сумел получить побольше? Пожалуй, по-главному, вот чего: во-первых, техники сценической речи, во-вторых, развитой актерской фантазии, и в-третьих – умения думать на сцене, насыщенно жить в «зоне молчания».

Фантазия, воображение... Но разве мало вам приходилось выдумывать сюжеты этюдов?

Ох, не вспоминай! Не забыть этих дьявольских мук – как бы это изобрести сюжет поострее, со всякими там перипетиями, обострениями и, что особенно приветствовалось, с юмористическими поворотами, чтобы было где похохотать зрителю зачетов и экзаменов. А сегодня понял другое и осмелюсь спросить: разве это все – развитие актерской фантазии и воображения? Нет. Наверно, – развитие режиссерской, писательской, драматургической фантазии, а не актерской, Ведь мне, актеру, не надо выдумывать ни сюжетов, ни перипетий, ни обострений, я их получаю в готовом виде – в пьесе, в роли. Мне надо углубиться (а глубина – бездонна!) в детали заданных предполагаемых обстоятельств. Тут меня ничто не спасет, кроме понимания психологии моего двойника – героя пьесы и кроме знания глубинных процессов актерской техники. Этот монолог можешь считать криком души, но поверь в его искренность! Извини, больше не буду!..

Отвлечемся немного. Скажи, что происходит с Андреем? Талантливым актером он начинал свою жизнь в театре. Пяти лет не прошло – тягостно смотреть.

Заштамповался, обленился. Пять лет в «молодых-зеленых» одни и те же рацеи барабанит. Окостенеешь!

А как же мудрый организм? Почему не стала богаче его психотехника? Какой опыт он приобрел?

Когда-то, говорят, были этакие Актеры Актерычи. Вышагивали и на сцене, и в жизни по-павлиньи, вещали, как оракулы. Наверно, вырабатывались такие привычки в трескучих спектаклях, да так крепко, что и в жизни нельзя было от них отделаться.

Теперь все иначе. Актера на улице не отличишь от работника отдела кадров. Вещают водители трамваев, объявляя остановки. А когда мы с одним знакомым актером зашли в магазин, кассирша трижды переспросила его, какую сумму выбивать. А говорил он нормально: невнятно, как на сцене.

Естественно, надо как-то бороться с окостенением. Что-то новое находить в роли. Как-то ее все время усовершенствовать, углублять. Трудно все время это делать, но никакой тренинг элементов тут не поможет. Это прошедший этап. Нужно что-то новое найти.

А как найти новое? Трудное сделать привычным, привычное – легким, легкое – красивым?..

Вот именно.

Бог поможет.

У гениального актера само собой получается и красиво и неожиданно. У способного актера (о бездарных беспокоиться не стоит) тоже иногда получается самой собою, без труда. Тут ему и погибель: один раз получилось без труда, почему бы и во второй раз не получиться? Жене нравится. А организм делает свое невидимое черное дело, плетет гибельную петлю за петлей.

В конце концов, вопрос сводится вот к чему. Либо мы признаем, что творческим процессом управляет только подсознание, и тогда надо положиться на волю волн: Плыви, щепка! Авось выплывешь! Что свыше накатит, за то и спасибо! Либо – есть способы воздействия на свое подсознание, способы управления своей психикой, и тогда надо искать их.

Тебе известны такие способы?

Хорошо бы!

Да, дело за малым – познать свою природу и дисциплинировать ее. Другими словами – изучить механизмы жизненного действия и уметь сознательно руководить их работой. Сознательно вызывать подсознательное!

Механизмы... Не припомню, чтобы хоть один из артистов стал великим вот таким способом – изучая механизмы.

И тем не менее, это так. Изучали. Работая над собой осознанно или непроизвольно, говоря о постижении человеческой души или о необходимости изучать жизнь, – занимались они (и занимаются) механизмами жизненного действия.

Стоит ли здесь нагромождать этажи цитат от Щепкина до Габена?

Если ты склоняешь меня в лоно системы Станиславского, учти, что я окончил студию МХАТ, что не ищу в искусстве только жизненного правдоподобия, что мне не по душе вечное «Я в предлагаемых обстоятельствах» и что, наконец, я нахожу интересным искусство Брехта (я его читаю сейчас) и Ионеско.

Видимо, ты просто не знаком с системой Станиславского и думаешь, что она имеет что-то общее с теми бескрылыми спектаклями, где царит мертвый «штамп простоты». Когда дочитаешь Брехта (кстати, не пропусти в пятом томе его слов о достоверности актера), возьми в библиотеке третий и четвертый тома Станиславского, которых ты, наверно, не читал, тогда поговорим. Сейчас же скажу тебе одно: в чем бы ты ни играл, какому бы модному стилю ни поклонялся, какие бы творческие задачи перед собой не ставил, – твоя игра на сцене или перед киноаппаратом есть жизненное явление, протекающее по законам жизненного действия. Как бы ты ни выражал свое отношение к образу – все равно это есть ты в предлагаемых обстоятельствах. Ты скажешь – не желаю, чтоб было, как в жизни, этого мне мало? Но что бы ты ни сделал – это есть в нашей жизни! В ней есть и неожиданные для тебя порывы твоих чувств, и автоматизм привычного поведения, и умелые штампы, и неумелое наигрывание несуществующих переживаний, и моменты органичного действия «от себя», и не менее убедительные моменты жизни «в образе», и биение горячей мысли, и бездумные фальшивые слова. Ты никуда не уйдешь от этого факта – твоя актерская игра (играй ты хоть Ионеско) сплетена из жизненных звеньев. Каждое из них – что бы ты ни выкомаривал на сцене – воспроизведение жизни.

Не знаю, как я научился ездить на велосипеде. Сначала, помнится, падал. Потом поехал. Не изучал ни механизма педальной передачи, ни параллелограмма сил. Не предложишь ли ты мне для повышения велосипедной квалификации – во время езды анализировать отношение диаметра колеса к положению рук на руле? Упаду.

Во время езды – не предложу. Тут уж некогда, ехать надо. Но если тебе захочется усовершенствовать свой велосипед и свою технику, чтоб быстрее ездить, займешься и этим в свободное время.

Есть еще утешительная история о сороконожке, которая заинтересовалась, как взаимодействуют ее ноги, и, говорят, разучилась бегать, бедняжка. Классическое оправдание для нелюбопытного актера!

Итак, есть жизненные звенья. А у них механизмы. Профессор физиологии помогает мне их изучить. Я узнаю, каким образом дрожит мое веко и какая железа капает слезой. И все в моей роли получается олл-райт. Ладно, уговорил.

Пожалуй, веко и железу можно оставить студенту-медику. А у профессоров-психофизиологов кое-что узнать стоит. К примеру, с достаточной ли полнотой раскрываются в актерской работе эмоциональные стороны человеческого организма? Не способен ли организм, нервная система человека, этот актерский инструмент, на большее, если умело с ним обращаться? Не низок ли коэффициент Полезного актерского действия из-за нераскрытых, неиспользуемых резервов организма, отягощенного и жизненными и сценическими Штампами? Не заняться ли исследованием того, как творческая тренировка отдельных органов чувств влияет на общее состояние эмоциональной и мыслительной сфер актерского инструмента?..

Тренировка органов чувств?

У Станиславского это называется тренингом «памяти пяти Чувств». И между прочим, в активном, целенаправленном действии!

То есть упражнять зрительную память, слуховую, осязательную и... как это?., нос и язык?

Совершенно точно. В действии!

Что же – развивать глазомер, упражнять глазные мышцы, угадывать в журнальных отделах семейного досуга, где спрятана собачка на загадочной картинке?

Полезный, хотя и не самый плодотворный для актера путь. Но есть специальные актерские упражнения на действенное развитие органов чувств. Упражнения с творческими целями. Те самые, о которых ты иронически говорил – «ах, видения! ах, лента образов!»

Ладно, зрение, зрительная память – ясно, вещи нужные. Могу понять и необходимость слуховой памяти...

А мышечно-двигательной?

Чтобы мизансцену запомнить?

Чтобы быть хозяином, а не рабом своих движений. Воспитай мускульного контролера, чувство логики, последовательности и целесообразности каждого движения.

А для какой логики тренировать в действии нос?

То есть обонятельную память? Если я отвечу – для того, чтобы развивать творческую фантазию, – ты не поверишь, а между тем это серьезно. И обонятельные, и вкусовые, и осязательные, и все прочие восприятия дружно играют в одном оркестре, где первая скрипка – зрение. Упражняя одно, ты улучшаешь звучание всего оркестра. Замечу, что от качества этого оркестра зависит качество твоих эмоций.

Мой нос – и эмоции? Трогательно и ответственно. Учту.

Учти. И попробуй, хотя бы в автобусе, по дороге в свой плавательный бассейн, заниматься иногда тренировкой памяти чувств. А вдруг втянешься? А вдруг убедишься, что это не только увлекательно, но и полезно?

Абсурд. Естественно, актеру надо, например, развивать наблюдательность. Что это означает? Козьма Прутков сказал бы: «Если хочешь быть наблюдательным – будь им!» Наблюдательность – это умение не только смотреть, но и видеть. Тренировать ее – значит учиться видеть, а не просто глазеть, приучиться постоянно наблюдать и сделать эту привычку жизненной потребностью.

Верно. А упражняя зрительные восприятия и зрительную память, ты упражняешь механизмы наблюдательности, воображения и фантазии. Скажем, механизм восприятия, механизм ассоциаций, механизм переключений.

Опять механизмы! Но ведь наблюдая, я тем самым и развиваю зрительную память!

Конечно. И наоборот. Вот и занимайся тем и другим, крепче будешь! И не сердись на механизмы. Раз уж мы говорим «техника» актера, позволительно разобраться и в ее механизмах.

В порядке, так сказать, освоения современной техники? Восприятия, ассоциации, переключения... А цель такой тренировки?

Познать свою природу и дисциплинировать ее.

И можно записываться в великие актеры?

Попробуй. Только сперва присоедини к тренингу органов чувств еще несколько – движенческий, речевой, ритмический, вокальный...

Стоп. Что, по-твоему, самое главное?

Понятно, о чем ты думаешь. Надо ли говорить, что техника – не самое главное?

Когда я слушаю голос Качалова, читаю Экзюпери, смотрю картину Рембрандта, смеюсь и плачу вместе с Чаплиным – я знаю: у них есть, что сказать человечеству. Они интересные люди, богатые душевно. Они щедры, не могут не делиться. С ними очень хочется поговорить. Личность, индивидуальность, мировоззрение художника – вот главное. А уж техника потом!

Да, техника – потом. А надо бы заниматься ею с самого начала! Если ты не овладеешь ею, она овладеет тобой, закует в панцирь штампов, и тогда – мир праху твоему! «Чем больше талант и тоньше мастерство, – писал Станиславский, – тем больше разработки и техники он требует». Не забыта ли нами эта бесспорная истина?

Если ученик – факел, который нужно зажечь, то столь же очевидно, что факел может и погаснуть, и обязательно погаснет, если сам ученик не будет знать, в каких условиях огонь горит ярко и постоянно.

Своеобразный актерский тренинг, не похожий на прежние (о них упомянем в теоретическом разделе книги), родился в педагогической практике Станиславского и его учеников. Многие его наброски упражнений еще не опубликованы и здесь приводятся по архивным документам и по воспоминаниям.

Упражнения актерского тренинга многие десятки лет используются театральной педагогикой, но еще далеко не в той мере, в какой следовало бы. Станиславский верил, что тренинг – это способ овладения актерской техникой, и призывал относиться к упражнениям так, как танцор, музыкант, певец относятся к обязательным своим ежедневным экзерсисам и гаммам – гарантии сохранения себя в творческой «форме».

Упражнения эти от первых студий двадцатых годов до наших Дней видоизменялись, впитывали современный актерский опыт и Новейшие психофизиологические открытия, обогащались личными коррективами многих наших педагогов (среди которых автор не Может не назвать своих сценических воспитателей – Б. В. Зона и Т. Г. Сойникову).

Выбрать из множества упражнений наиценнейшие, сгруппировать их, как-то классифицировать – дело сложное. Предоставим времени упорядочить актерский тренинг в соответствии и с практическими задачами актерского воспитания, и с уровнем современной науки о человеке. Попробуем – пусть временно! – разделить упражнения по психофизиологическому принципу, памятуя о тренинге «памяти пяти чувств», завещанном Станиславским.

Да, сегодня уже ясно, что человек обладает не только традиционными «пятью чувствами», но еще и многими иными, не традиционными, и даже – предполагаемыми. Все же сохраним этот нынешний психофизиологический ориентир. Другого-то ведь нет!

Подробный разговор об этом – ниже, а теперь перейдем к самим упражнениям. Для изложения их содержания столь вольная и пестрая форма полудиалога-полуинструкции избрана не затем, конечно, чтобы навязать точный способ выполнения каждого упражнения и единственно верные слова в объяснение их. Хотелось только дать определяющую канву, показать различные возможности, заложенные в упражнениях. В рамках темы каждого из них, безусловно, необходимы любые изменения его сюжета, любые объяснения его смысла – это будут диктовать конкретные условия урока и творческая интуиция педагога, конкретные индивидуальные особенности ученика, настраивающего свой психофизический актерский инструмент.

В трудной, кропотливой работе актера над своей психотехникой пусть не забывается настойчивое требование Станиславского: познайте свою природу, дисциплинируйте ее!

Надо сказать и о порядке работы над совершенствованием актерской творческой психотехники, о порядке освоения первичных элементов органического действования. Стремясь к наиболее полному охвату всех сторон психотехники, педагог (и актер) будут пользоваться упражнениями из разных разделов в произвольном порядке, в зависимости от различных задач, возникающих именно в данной группе или у данного актера. Главное – понять, усвоить цели актерского воспитания, помочь осуществлению сверхзадачи самовоспитания актера: раскрыть и как можно более полно развить свои творческие возможности!

Эта книга задумана как путеводитель по разнообразным дорогам самовоспитания, узнавания и расширения природных возможностей человека, стремящегося жить в искусстве.

Во второй части книги любознательный читатель найдет заметки по теории тренинга. Пусть он не посетует на стилистическую пестроту изложения. Дело в том, что многие вопросы обязывали к языку науки, психофизиология потребовала обилия специальных терминов, а житейские примеры звали к простоте слога. Вот и получилось немножко пестро!

Часть I.
УПРАЖНЕНИЯ

В школе всему научиться нельзя, нужно научиться учиться. Вс.Э. Мейерхольд

Чувство явится у Вас само собою; за ним не бегайте; бегайте за тем, как бы стать властелином себя. Из письма Н.В. Гоголя к М.С. Щепкину

Начиная описание упражнении актерского тренинга, надо напомнить: каждое из них, помимо частных психофизических задач (например, развитие зрительного или мышечного контролера) влияет и на общие навыки актерского действования.

Тренировать отдельные элементы действия можно только в действии, это ясно. Так и построены упражнения этих разделов. Это – настройка отдельных струн актерского инструмента, отдельных психофизических проявлений, таких, как зрительные, слуховые, осязательные и прочие восприятия, внутренние видения и память различных ощущений и чувств; их анализ; их проявления в творческом воображении и фантазии, в сценическом внимании, в выработке навыков и умений сознательно пользоваться в сценическом действии теми его дробными элементами, которые в жизненном действии появляются непроизвольно и не требуют волевых усилий.

Приведенные в этой части книги возможные образцы различных упражнений могут, разумеется, широко варьироваться. Построение книги не предполагает обязательного перехода от одного раздела к другому. Как уже было сказано, целесообразно на каждом уроке брать упражнения из разных разделов – сначала простые, потом посложнее.

Важно одно: любое, самое незначительное упражнение должно быть доведено до внутреннего ощущения правды и убедительности действия, до ощущения «я есмь».

Обратимся к энциклопедии. Понятие «тренинг» (от английского «воспитывать», «обучать») определено как процесс совершенствования организма, приспособления его к повышенным требованиям в определенной работе путем систематических (что очень важно) упражнений все увеличивающейся нагрузки и возрастающей (что не менее важно) сложности.

Примем эту формулировку. И поверим, что не может быть профессионального обогащения актерской психотехники без освоения разнообразнейших механизмов жизненной психотехники. Короче, актеру не удастся усовершенствовать свое мастерство, если он пренебрегает жизненными законами поведения и воспроизведения эмоциональных человеческих реакций.

1. СМОТРЕТЬ – И ВИДЕТЬ!

Ладонь – Свои пять пальцев – Свои часики – Старинная вещица – Рассмотрите предметы! – На что похоже? – Вещи на столе – Обмен «Фотографы» – Как упали спички? – Уличный «фотограф» – Игры индейцев – На одну букву – На три буквы – Рычажок переключения – Три точки – Далекие точки – Три круга внимания – Глаза товарищей – Что нового? – Рассмотрите людей! – Биография спичечного коробка – Биография попутчика или прохожего – Биография по портрету – Биография по походке – Биография по взглядам – Как он это делает? – Это я! – А как он смеется? – События на улице – Антисобытия – Операция «штирлиц» – Выбери партнера!

Этому надо учиться, утверждал Станиславский, так же, как и всем другим элементарным действиям, которые у нас великолепно получаются в жизни, но почему-то даются нелегко, когда мы на сцене.

Рассмотрите люстру в этой комнате.

А что это значит в жизни – рассмотреть? Это значит – так запечатлеть предмет в памяти, что он не забудется потом. Рассмотреть – значит не только смотреть, но и видеть. Не пассивно созерцать, но и познавать.

С утра, едва мы проснулись, начинают работать наши глаза. Весь день они открыты, мы смотрим непрерывно, до позднего вечера, пока глаза не закроет сон. Смотрим (то есть впускаем в себя зрительные образы) непрерывно. А видим – тоже непрерывно? Нет. Увидеть – это значит осознать увиденное, а нам в жизни некогда непрерывно осознавать все, на что мы смотрим. Тем более что большинство зрительных впечатлений нам давным-давно знакомы и привычны, как знакомы реальные предметы, которые их вызывают: эти стены, окно, и дом за окном, и старая картина на стене, и стол, покрытый бабушкиной скатертью, и качалка, и пол, и двери. А когда-то каждый предмет был новым для нас и мы впервые знакомились с ним, осознавали увиденное.

Как прожектор, непрерывно шарящий лучом вокруг, как радиолокатор, который словно ощупывает окружающий мир, работают наши глаза, задерживаясь лишь на том, что нужно нам в данный момент, или на том, что до сих пор было нам неизвестно, а сейчас, освещенное лучом сознания, привлекло наше зрительное внимание.

Так, мы идем по улице, думаем о своем, а тем временем непрерывно смотрим, но не осознаем увиденного, пока какой-нибудь бегущий человек не заставит наши мысли переключиться: не собьет ли он меня с ног? Или – яркая красочная афиша заставит повернуть голову и рассмотреть ее: не объявление ли это о гастролях Марселя Марсо?

Смотреть и видеть... Как, почему, от какого внутреннего Побуждения смотрю?

Смотреть – занятие пассивное. Видеть – активное жизненное Действие. Видеть – это значит соединить зрение и мысль в одном фокусе, на одном предмете (на одном объекте внимания, как это называлось в старых упражнениях).

А раз так, то рассматривая люстру, надо думать. О чем же? Начиная разглядывать линии, цвета, форму люстры, пустите свое воображение на «свободные безответственные мечтания», по выражению Станиславского. Они помогут увидеть люстру по-настоящему, запечатлеть ее в памяти.

«Кто знает, быть может, эта люстра светила во время тайных собраний декабристов, а после она долго висла заброшенная в опустевшем доме, пока ее господа томились далеко в снегах, на севере, под землей, в кандалах, с прикованными к тачкам руками.»

Так начинается у Станиславского биография люстры. Фантазируя в этом духе попутно с разглядыванием люстры, мы помогаем ей укорениться в нашем воображении. Проверим:

Вы смотрели на люстру, а ну-ка, опишите ее соседу. А теперь взгляните на нее. Что забыли, что описали неверно?

С какой целью вы рассматриваете люстру?

Коль скоро мы тренируем творческие восприятия, поставим перед собой творческую цель, введем магическое «если бы».

Если бы я хотел ее потом нарисовать по памяти...

Если бы я собирался перевесить ее в свою комнату...

Если бы я хотел отнести ее в комиссионный магазин... Сразу же изменится и содержание наших мыслей. Исчезнут безответственные мечтания, мысль станет активной и целеустремленной.

Задание Станиславского: «Рассмотреть собственную ладонь, сосчитать, сколько на ней складочек и линий».

Для чего? Придумайте любую цель. Но, может быть, вам просто любопытно познакомиться всерьез с собственной ладонью. Просмотрите все складочки одну за другой, догадайтесь, как они произошли, удивитесь экономному и целесообразному устройству ладони! Вы можете гордиться ею – это гениальное произведение природы... Вам стало легко, покойно? Оказывается, ладонь – отличный успокоитель...

СВОИ ПЯТЬ ПАЛЬЦЕВ

Вы только что, к своему удивлению, впервые познакомились с собственными ладонями. Когда нам что-нибудь хорошо известно, мы говорим, что знаем это, как свои пять пальцев. А хорошо ли они нам знакомы, свои пять пальцев? Рассмотрите их внимательно – вы обнаружите много нового, не замеченного раньше. Возьмите руку соседа для сравнения. Кто найдет больше нового в своих пяти пальцах?

Взгляните на свои десять пальцев и отвернитесь. Есть разница между левой пятеркой и правой? Разницы нет? Присмотритесь получше. Поработайте пальцами – сначала левой руки, потом правой. Расскажите, чем одна пятерка отличается от другой. А чем отличается ваш левый мизинец от правого?

Дайте свою руку соседу. Поздоровайтесь с ним мизинцами. Чем отличается его мизинец от вашего?

СВОИ ЧАСИКИ

Вот уж что-что, а свои часики я знаю наизусть! – самонадеянно говорим мы...

Вам хорошо знакомы свои ручные часы? Снимите их, пустите по кругу. Рассказывайте о них, вспоминая, а товарищи будут проверять вас.

Возьмите их на минутку, рассмотрите и снова отдайте товарищам...

Рассказывайте! Вспомните, какова форма шестерки на циферблате. А тройки? Вспомните часовую стрелку, какой у нее кончик? Что написано под шестеркой?

СТАРИННАЯ ВЕЩИЦА

Сегодня на знакомом столике педагога появилась новая вещица – большая старинная монета, медный гривенник 1836 года.

Пускаю монету по кругу, рассмотрите ее внимательно со всех сторон.

Все рассмотрели? Разделитесь на группу орла и группу решки.

Каждая группа выделяет одного контролера. Группы садятся одна напротив другой, а контролеры – рядом. Возьмите монету, контролеры. Группа орла, вспомните свою сторону монеты и расскажите о ней другой группе. А те пусть расспрашивают, уточняют все детали. Контролеры, следите за описанием, потом добавите, что упущено.

Группа решки, расскажите о своей стороне.

А если бы это была монета, которую держал в руках Пушкин?.. Да, да, монета из музея, из пушкинского кошелька, поверьте, что это так. Вот этот тяжелый медный гривенник с грубо обитыми краями был у Пушкина, и он, как и вы сейчас, смотрел на орла с распластанными крыльями, на это двухголовое злобное существо... Передавайте ее друг другу, рассмотрите еще раз.

Какая тишина в аудитории! Какими осторожными стали ваши пальцы!.. Посмотрели? Положите ее вон туда, на стол, это – музейная витрина.

К таким упражнениям можно возвращаться спустя некоторое время. Для того, чтобы не только укрепить зрительную память, но и потренировать актерскую фантазию:

Помните пушкинский гривенник? Вот он, проверьте свои воспоминания...

А если бы вы были музейными экспертами, которым необходимо установить, тот ли это гривенник. Он неделю назад исчез с витрины, и вот вам принесли найденную на улице монету...

Установили, что тот самый? По каким признакам?

Подумайте об его судьбе, обо всех его странствиях из кошелька в кошелек...

РАССМОТРИТЕ ПРЕДМЕТЫ!

На одном из занятий педагог «велел одному из учеников рассмотреть хорошенько спинку кресла, мне – бутафорскую подделку эмали на столе, третьему дал безделушку, четвертому – карандаш, пятому – веревку, шестому – спичку и так далее».

Вымышленной активной целью поставьте себя перед необходимостью непременно получше разглядеть предметы. Постарайтесь увидеть в этих простых вещах необычное, чудесное, удивительное – то, о чем вы и не подозревали прежде.

Что такое внутренний экран и какие возможности вас ждут, если вы научитесь его открывать? Узнайте об удивительных способностях, доступных каждому человеку!

В этой статье вы научитесь работать с внутренним экраном и получать информацию напрямую от подсознания¹.

Продолжаем удивительную серию уроков «Инфополе». Впереди много увлекательнейших тем и экстраординарных опытов, которые заставят вас усомниться в том, что вы не можете обрести дар ясновидения и прямого считывания информации из различных информационных полей (людей, Земли, Галактик и Вселенной).

Эти удивительные способности даны мне от рождения, но я всегда продолжаю работать над их развитием.

Что же вам позволит развить сегодняшний урок?

Этот навык — первое, что вам потребуется, чтобы , но не только. Обо всем по порядку. Что такое знаки подсознания и внутренний экран я расскажу позже, а сейчас читайте об удивительном космическом опыте, который произошел со мной сегодня ночью (это очень важно!)

Наша Земля проходит через негативные поля Космоса!

Чтобы увидеть некое космическое событие, я просто вхожу в глубокий транс² и засыпаю, находясь в этом состоянии. Учитесь вместе со мной (описание ниже).

Когда наша планета выйдет из негативной “космозоны”?

В начале следующего года будет уже легче. Однако через некоторое время, после перерыва в несколько лет, наша планета снова войдет в еще более длительный негативный период.

Так что нужно готовиться морально к великой панике народов. Будет жарко!

Как я вхожу в транс?

Очень просто! Я ложусь в постель вначале на спину. Руки лежат вдоль тела. Несколько минут я наблюдаю за дыханием и потом начинаю рассматривать гипнографические картинки (образы), появляющиеся на моем психическом мониторе. Затем, когда образы становятся все отчетливее и начинает накатывать сонливость, я поворачиваюсь на правый бок.

Ставлю запрос и спокойно засыпаю. Ни о чем не думаю, ничего не контролирую. Во сне мне, как правило, приходит ответ. Не всегда конечно, но в большинстве случаев.

* Если у вас мало опыта в данной практике, получиться может не сразу. Должно быть много попыток. И если вы их делаете каждый день, то рано или поздно ваше подсознание привыкнет к этому и начнет реагировать на ваши запросы. Но, возможно, у вас получится с первого раза. Нужно пробовать.

Что такое внутренний экран?

Внутренний экран или психический монитор (интерфейс) — это особая область вашего сознания, на которой вы можете видеть образы ясновидения и получать визуальные знаки подсознания, называемые гипнографическими образами.

Что же это за область и как ее увидеть?

Нет ничего проще!

Если просто закрыть глаза, то та обозреваемая область, которую вы будете обозревать перед вашими закрытыми глазами, и есть ваш внутренний экран. Другими словами, это внутренняя сторона ваших век.

Именно на ней вы можете видеть самые невероятные видения. И не третьим глазом³, а своим сознанием. К третьему глазу мы подойдем несколько позже, это более высокий уровень. Вначале нужно пройти этот.

Мой опыт показывает, что есть несколько уровней работы с внутренним экраном:

1. Когда на внутренним экране вы видите черно-белые символические образы (зигзаги, пятна, круги, некие неясные формы, линии, разводы и т.д.)
2. Когда вы видите ясные, четкие символические черно-белые образы — знаки.
3. Когда вы видите ясные, четкие, плоские черно-белые конкретные картинки (людей, животных, пейзажи, космос, события и др.)
4. Когда вы видите ясные, четкие, объемные (3D) черно-белые конкретные картинки (людей, животных, пейзажи, космос, события и др.)
5. Когда вы видите ясные, четкие, объемные (3D) цветные конкретные картинки (людей, животных, пейзажи, космос, события и др.)

Шестой уровень я считаю предпоследним и он наиболее важен. Он — предмет наших стремлений.

Это когда вы не просто видите объемные цветные картины ясновидения, но и можете полностью погрузиться в эти картины, т.е. возникает эффект реального присутствия вас в той реальности, которую вы видите на своем внутреннем экране. И это уже работа третьего глаза!

И это поистине невероятная способность!

Вы можете не только стать участником событий, которые происходили в далеком прошлом или еще будут происходить в будущем, но и можете редактировать их по своему желанию.

Описываю реальный опыт

Я вхожу в состояние шестого уровня видения (работа с настоящим временем) и наблюдаю за знакомой мне женщиной. В это время она готовит на кухне. Вдруг я вижу, что на кухню входит ее муж и начинает кричать на нее.

Я могу редактировать картинку…

Своим сознанием я беру (как мышью на компьютере) этого мужа и закрываю ему рот, подвожу к этой женщине и делаю так, что он ее целует и просит у нее прощения за свой крик.

Выхожу из медитации, заканчиваю сеанс.

На следующий день звоню по телефону этой женщине. Спрашиваю ее о том, готовила ли она еду вчера в такое-то время, была ли одета в такую-то одежду, заходил ли ее муж и кричал ли на нее? Она отвечает, что все в точности так и было! Все совпало до мелочей. Даже самому удивительно!

Она отвечает: дальше мой муж вдруг совершенно внезапно перестал кричать и подошел ко мне начал целовать меня безумно, говорить, что любит и просить прощения. На него это вообще не похоже, если он начинает кричать, то его уже не остановить. В общем чудеса да и только…

Это совершенно реальный случай из моей практики (видит Бог!)

Как видеть и читать знаки подсознания?

Переходим к главной задаче вашего урока. Таким способом вы можете видеть и читать знаки, которые вам дает подсознание (второй уровень ясновидения).

² Транс - ряд изменённых состояний сознания (ИСС), а также функциональное состояние психики, связывающее и опосредующее сознательное и бессознательное психическое функционирование человека, в котором, согласно некоторым когнитивистски-ориентированным трактовкам, изменяется степень сознательного участия в обработке информации (Википедия).

³ Аджна (третий глаз) санскр. - «приказ», «команда». Межбровная чакра, в которой сходятся три главные нади (сушумна, ида и пингала), обитель «тонкого проницательного ума (манаса)» (

«Цель человека - познать себя как часть мира и мир как часть себя», осознать свою высшую оболочку, духовную.

Способы развития особых способностей: гипноз, задержка дыхания, долгое смотрение в одну точку, бесконечное повторение слов, музыка, медитация.

Нужны нравственные ощущения, умение владеть собой, не подчиняться гневу, страху.

"У каждого человека есть внутренний экран. Когда Вы представляете, например свою дверь, где Вы её видите? Возможно где-то перед собой. Это и называется внутренним экраном (ВЭ). Работу ВЭ можно хорошо проследить на примере студентов. На экзамене студент точно помнит, где находится то или иное определение в его тетради или книге, но очень часто бывает так, что мы помним, где оно в тетради, но сконцентрировать внимание или «резкость» мы не можем. Для решения данной проблемы необходимо выполнение системы упражнений, которые бы в короткий момент могли бы развить концентрацию внимания, память."

Первый шаг - поверить в себя, в то, что ты - часть космоса, часть грандиозной программы. Что эволюция возложила на тебя свою задачу, для которой нужно развиваться, познать непознанное, расширить свои границы. Возможность эволюции заложена во внутренних силах.

Второй шаг - устремленность. Самое ужасное для человека - не уметь хотеть. Железная и стойкая воля может все. Дух хочет, тело должно.

Упражнение по развитию стабильности самосознания:

1. Сесть на стул с прямым позвоночником, руки на колени, и попытаться посмотреть на себя со стороны, сначала слева, справа, спереди, сзади, сверху, снизу. Глаза открыты.

2. Сесть, закрыть глаза. Наблюдать со стороны за потоком своих мыслей. Не насилуйте себя, пытаясь разорвать этот нескончаемый поток, не применяйте силу воли. Не заставляйте себя думать, взирайте на ваши мысли. Будьте посторонним зрителем. Заставьте поток быстро, а затем медленно, течь.

3. Упражнение «кино». Каждый день перед сном закрывайте глаза и смотрите про себя «кино», прокручивая в обратную сторону от момента, когда вы сели. Отмечайте промахи. Старайтесь понять, почему вы так поступили. Упражнение тренирует воображение, помогает разобраться в себе.

Способность видеть все «что хочешь». Способность приобретается с раскрытием шестого центра (чакры) астрального тела, «третьего глаза Шивы».

Основной фундамент ясновидения - развитие воображения.

Упражнение по развитию воображения.

1. Выберите предмет на уровне глаз на расстоянии 1-3 метра. Предмет должен быть простым. Закройте глаза, представьте белое пространство. Держите четкий образ мысленным взором 3-5 минут. Далее откройте глаза и 3-5 минут созерцайте его. При этом не думайте ни о чем, смотрите сквозь него. Закройте глаза и представьте его себе на белом фоне. Выполните упражнение без усилия воли.

2. Перед сном глаза закрыты, представить себе черную букву «А» на белом фоне. Держите образ буквы, не отпускайте его, на следующий день «Б», потом «АБ» и через каждый день «ВГ»…, удерживайте 3 буквы и т.д. Работайте дальше (концентрируйте внимание).

3. Представьте себе небольшой квадрат, зафиксируйте его, квадрат увеличьте в размерах, в бесконечность. Созерцайте красное пространство, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый.

4. Нарисуй квадрат, впиши круг, ромб, треугольник.

5. Яблоко летает по комнате, крутится. Осторожно попытайтесь войти в него, выйти из себя.

6. Музыка космическая - ловите образы.

7. Посмотрите на любой предмет, закройте глаза, попытайтесь увидеть тот же предмет, сравните их. Если смотреть на человека в дальнейшем будешь видеть органы.

8. Учись создавать мысленный образ, представь, что он стоит на столе.

9. Совершай мысленные прогулки.

В дальнейшем Букацела Сергей синтезировал многие техники, которые представлены ниже.

УПРАЖНЕНИЯ из книги Рамачарака

Упражнение 1. Идя по улице, сосредоточьте ваше внимание на ком-нибудь, идущем как раз перед вами. Вас должно разделять пространство в 6 - 10 футов, большее расстояние - также не препятствие. Прикуйте твердый, прямой, решительный взгляд к идущему, не сводя глаз с его затылка, как раз у основания мозга. В то время как вы будете пристально смотреть на эту точку, «хотите», чтобы идущий повернул свою голову и посмотрел на вас. Немного практики необходимо для достижения совершенства в этом упражнении, но, как только вы достигнете «сноровки», вы будете удивлены количеством лиц, поддающихся влиянию таким способом. По-видимому, женщины гораздо больше восприимчивы к этому умственному воздействию, чем мужчины.

Упражнение 2. Устремите ваш взгляд на кого-нибудь, кто находится перед вами в церкви, театре, концерте и т.п., сосредоточивая ваш взгляд на той же самой точке, как и в предыдущем упражнении, и «пожелайте», чтобы данное лицо обернулось к вам. Вы заметите, что сидящий начнет беспокоиться: он, видимо, чувствует себя более или менее неудобно; в конце концов он, полуоборотясь на своем месте, бросит быстрый взгляд в вашу сторону. Этот опыт должен гораздо лучше удастся с лицами, которые вам знакомы, чем с теми, которых вы вовсе не знаете. Чем лучше вы знаете лицо, тем скорее проявится воздействие.

Эти два упражнения могут видоизменяться до бесконечности, в зависимости от изобретательности изучающего. Принцип один и тот же для всех случаев: сосредоточенный, решительный взгляд и сильное, решительное, ожидающее «желание» или «требование» исполнения будет главным фактором в достижении результата. Вы, конечно, постигаете, что сосредоточенная сила воли может быть развита применением предложенных упражнений в уроке о сосредоточении. Если вы будете затрудняться в достижении указанных выше результатов, вы должны знать, что ваши способности к сосредоточению еще недостаточно развиты, и соответственно этому будете совершенствоваться в данном отношении.

Упражнение 3. Выберите кого-нибудь, кто сидит против вас на другой стороне улицы, немного вправо или влево от точки, находящейся как раз против вас. Вы должны смотреть прямо перед собой, так, чтобы не казалось, что вы смотрите на данное лицо, но, не теряя его из вида и глядя на него краем глаза, предъявите к нему решительное умственное требование, желая и ожидая, что человек посмотрит в вашу сторону. Если вы поведете дело как следует, то увидите, что через некоторое время это лицо внезапно взглянет в вашем направлении; иногда взгляд будет брошен как бы бессознательно, как будто бы сидящий напротив почувствовал мимолетную прихоть взглянуть на вас, в то время как в других случаях взгляд будет устремлен на вас внезапно и остро, как если бы сидящий сознавал наличность умственного призыва. Лицо, послушавшееся призыва и взглянувшее в вашем направлении, часто имеет смущенный, а иногда глупый и даже телячий вид, встречая ваш устремленный на него и полный магнетизма взор.

Упражнение 4. Когда вы говорите с кем-нибудь, и это лицо затрудняется подыскать слово, бросьте на него острый взгляд и пошлите ему сильное умственное внушение необходимого слова. В большинстве случаев оно немедленно повторит слово, которое вы внушили. Ваше слово должно быть вполне точным, так как иначе его пассивный разум будет колебаться применить его, а его активный разум обойдет его и вставит другое слово. Некоторые изучающие проделывали этот опыт даже над общественными ораторами, проповедниками и т.п. и рассказывали по этому поводу массу забавного. Я читал одно сочинение, переведенное с немецкого, в котором упоминается об одном юноше, силы сосредоточения и хотения которого были весьма высоко развиты. Он учился в одном из первостепенных училищ и, интересуясь больше спортом, чем учением, рисковал отстать в своих занятиях. Случайно открыв свои силы, он придумал план, при помощи которого он запоминает немного для каждого предмета. Когда профессор пытался посмеяться над ним, он посылал сильное колебание, желая, чтобы профессор выбрал определенный вопрос, ответ на который он запомнил, в результате он хорошо выдерживал все испытания. Немецкий писатель, правда, говорит, что этот образ действия изменил молодому человеку на экзаменах, так как окончательные вопросы были подготовлены факультетом и предложены в «письменной» форме, и ученик не имел возможности использовать «услужливый способ» в день экзамена.

Упражнение 5. Очень интересный опыт заключается в пожелании, чтобы лицо двигалось в определенном направлении.

Это можно испробовать, идя по улице сзади кого-нибудь, направляя и сосредотачивая взгляд, как указано. Когда какое- нибудь лицо встречается с другим лицом, идущим навстречу, вы можете ПОЖЕЛАТЬ, чтобы оно обошло последнее либо с правой, либо с левой стороны. Вы можете также произвести этот опыт над лицом, идущим по улице навстречу вам. В этом случае вы должны идти прямо вперед, не сворачивая ни вправо, ни влево, устремив ваш взор на приближающегося и давая ему мысленное приказание свернуть направо или налево, смотря по вашему желанию.

Упражнение 6. Встаньте у окна и устремите ваш взгляд на приближающееся лицо, желая в то же время, чтобы оно повернуло голову и посмотрело на вас, проходя мимо. Вы увидите, что добьетесь послушания вашему умственному приказанию семь раз из десяти, лишь бы только ваши силы сосредоточения были достаточно развиты; даже не упражняясь в сосредоточении, вы в состоянии будете достаточно часто воздействовать на прохожих, чтобы удовлетворять сознанию, что существует «нечто». Вы в состоянии будете достигнуть лучших результатов в этом упражнении, если будете стоять у окна нижнего этажа, а не выше, так как повиновение импульсу и простое поворачивание головы гораздо легче поднятия глаз на окно второго или третьего этажа.

Процент удачи в первом случае значительно превосходит проценты удачи во втором. Это упражнение может быть изменено таким образом, что вы будете стараться обратить внимание лица, сидящего у окна, мимо которого вы проходите. Стоит вам только начать эти упражнения - и вы найдете их настолько увлекательными, что сами будете придумывать новые способы выражения вашей силы, приноравливаясь к обстоятельствам.

Это упражнение послужит к развитию уверенности в ваших собственных силах и к приобретению «навыка» посылать колебательные импульсы. Эти опыты, конечно, в большей или меньшей степени пустячны и малоценны для развития духовных сил, разве только они являются способом для практикования. Они не должны служить для развлечения изучающего, и особенно для развлечения его друзей. Никому не следует забавляться этой могущественной силой и выставлять ее ради удовлетворения грубого и праздного любопытства других. Тот, кто схватил ИСТИННОЕ значение закона господства духа, будет иметь либо очень мало, либо вовсе не иметь желания выставлять свое знание, но будет сохранять его для самого себя. Он будет часто упражняться, чтобы использовать все выгоды практики и т.п., но все это он будет производить, понимая, что он всего лишь прокладывает путь для более возвышенного пользования своими растущими силами.

А.. Первое требование сосредоточения состоит в умении устранить посторонние мысли, звуковые и зрительные впечатления, преодолевать невнимание, достигнуть совершенного господства над телом и умом. Тело должно быть подчинено непосредственному контролю разума; разум же - непосредственному контролю воли. Воля обладает достаточной силой, но разум нуждается в укреплении непосредственным воздействием воли. Разум, укрепленный импульсами волн, становится более могущественным прожектором мыслительных вибраций (колебаний), и вибрации получают большую силу и производят более сильное действие.

Я начну с того, что укажу как добиться того, чтобы тело немедленно подчинялось приказаниям духа.

Первое упражнение, которое мы должны научиться производить в совершенстве, прежде чем приступить к последующим, состоит в контролировании мускульных движений. Это, с первого взгляда, может показаться очень простым, но уже небольшое количество упражнений убедит вас, что вам предстоит многому научиться. Следующие упражнения сильно помогут вам в приобретении контроля над мускульными движениями.

А. - 1. Сидите спокойно. Это нелегкая задача. Она прежде всего подвергнет испытанию вашу способность сосредоточиваться, сдерживать невольные мускульные движения, но нужна небольшая практика, и вы в состоянии будете сидеть спокойно, не двигая мускулами, пятнадцать и более минут. Самый лучший способ - это усесться в спокойное кресло, принять удобное положение, затем совершенно ослабить мускулы и пытаться остаться совер-шенно спокойным в продолжение пяти минут; после того как вы будете в состоянии сохранять такое положение в течение десяти минут, увеличьте время до пятнадцати минут, которое будет вполне достаточным. Вы не должны утомлять себя этим, как и всяким иным упражнением. Самое лучшее практиковаться понемногу, но как можно ЧАЩЕ. Не забудьте, что вы не должны сидеть в окостенелом положении, мускулы не должны быть напряжены, вы должны вполне ослабить их. Вы поймете значение этого ослабления, если пожелаете хорошо отдохнуть после утомительного физического возбуждения. Это идеальное «лечение отдыхом» может производиться лежа в постели или на кушетке, либо сидя в кресле.

А. - 2. Выпрямитесь на стуле, подняв голову и выставив вперед подбородок; отодвинув плечи назад, протяните вашу правую руку вправо в уровень с плечом. Поверните голову и устремите пристально взгляд на вашу руку, которую вы оставите в этом положении в течение одной минуты. Проделайте тоже самое с левой рукой. Когда будете в состоянии выполнить это дело в совершенстве, увеличьте время до двух минут, затем до трех, и т.д., пока вы будете в состоянии сохранять такое положение в течение пяти минут. Кисть руки должна быть повернута ладонью книзу, так как это легчайшее положение. Устремляя взгляд на кончики пальцев, вы в состоянии будете видеть, насколько спокойно выдержите руку.

А. - 3. Налейте рюмку водою до краев и держите ее межу пальцев; вытяните правую руку как раз перед собою. Устремите взор на рюмку и попутайтесь держать руку так спокойно, чтобы не было заметно колебания воды. Начинайте с минутного упражнения и доведите его постепенно до пяти минут. Действуйте попеременно правой и левой рукой. А. - 4. В вашей повседневной жизни старайтесь избегать натянутого, напряженного состояния мускулов, когда желаете покоя. Попытайтесь достичь уравновешенных манер держать себя. Вырабатывайте свободу в движениях и самообладании взамен нервозности и натянутого и чересчур озабоченного внешнего вида. Умственные упражнения помогут вам приобрести должный вид и обхождение. Перестаньте выбивать по столу такт пальцами, такая манера указывает на недостаток самообладания, не топайте ногами, не болтайте ими во время разговора или когда сидите, не раскачивайтесь в качалке, не кусайте ногтей и не жуйте губ, не щелкайте языком в то время, как вы читаете или занима-етесь, или пишите, не мигайте глазами и не щурьте их. Избавьтесь от привычек пощипывать или подергивать какой-нибудь частью вашего тела, эти привычки становятся второй природой. Вы можете их легко остановить, «перенеся мысли» и прибегая к сосредоточению. Приучайтесь хладнокровно и спокойно относиться к звукам, которые до сих пор заставляли вас вздрагивать, например, хлопанье внезапно закрытой дверью, падение книги или другого предмета и т.п.

Другими словами, хорошенько сдерживайте себя. Вышеприведенные упражнения будут большою для вас помощью в достижении того, что вы желаете.

В. Вышеприведенные упражнения научат вас искусно управлять НЕПРОИЗВОЛЬНЫМИ мускульными движениями и таким образом подчинять ваше тело контролю произвольных функций. СЛЕДУЮЩИЕ же упражнения облегчат вам подчинить ваши произвольные мускульные движения прямому господству воли, другими словами, разовьют духовные способности, производящие волевые мускульные движения.

В. - 1. Сядьте перед столом, положите на него руки, сжав кулаки и повернув их ладонями вверх так, чтобы большой палец лежал на других.

Устремите на минуту ваш взгляд на кулак и затем понемногу отодвигайте большой палец, обращая ваше ПОЛНОЕ внимание на это действие, как если бы оно имело большую важность. Затем медленно отодвиньте ваш указательный палец, средний, безымянный и, наконец, мизинец.

Затем поступите наоборот: закройте сначала мизинец и продолжайте таким образом далее, пока снова кулак не примет своего первоначального вида: большой палец должен прикрывать остальные. Проделайте то же с левой рукой. Повторите это упражнение пять раз в сидячем положении, а затем увеличьте его до десяти раз.

Это упражнение вас утомит, но вы должны упорствовать повторять его, так как оно имеет важное для вас значение в целях развития вашего внимания, сосредоточивая его на простых и однообразных упражнениях; сверх того, это даст вам непосредственный контроль над всеми мускульными движениями. Вы скоро увидите пользу, которую принесут вам эти простые и на первый взгляд неважные упражнения. Не теряйте внимания к сгибанию и разгибанию пальцев, это главное, - если вы пренебрежете этим, вы потеряете полностью всю пользу, приносимую упражнениями.

В. - 2. Это упражнение - ни более ни менее как старая игра, которую можно наблюдать среди наших крестьян, известная под именем «вращения больших пальцев».

Соедините руки так, чтобы пальцы одной руки вошли в промежуток между пальцами другой, оставив свободными только большие пальцы.

Затем медленно начните вращать один большой палец вокруг другого, сосредоточьте все ваше внимание на концах больших пальцев.

В. - 3. Положите на колено правую руку, сжав ее в кулак, исключая указательный палец, который должен быть направлен как раз от вас.

Затем начните покачивать палец из стороны в сторону, сосредоточив внимание на его кончике.

Эти упражнения можно варьировать до бесконечности, и вы должны упражнять вашу изобретательность, находя все новые и новые добавочные упражнения. Главная идея состоит в том, что упражнение должно состоять из нескольких простых, обыденных, монотонных мускульных движений, и внимание должно быть обращено на движущуюся часть тела.

Ваше внимание восстанет против такого насилия и будет пытаться всяким возможным образом избавиться от него. Здесь необходима тренировка, и вы должны настаивать, чтобы ваше внимание исполнило свою работу с начала до конца и не отвлекалось бы более интересными впечатлениями или занятиями. Смотрите на себя, как смотрел бы строгий учитель, а на свое внимание как на шаловливого, резвого мальчика, который устает сидеть за книгой, бросает украдкой взгляд через окно или дверь на наиболее привлекательные посторонние явления. Ваше дело удержать мальчика за книгой, зная, что это будет лучше для него, хотяон и не сознает этого теперь. Немного спустя вы заметите, что вы куда лучше управляете вашими мускульными движениями, поведением и манерой держать себя, и также заметите увеличивающуюся силу внимания и сосредоточения в ваших повседневных делах, что даст вам значительные преимущества.

С. Этот род упражнения предназначается, чтобы помочь вам в сосредоточении вашего внимания на некоторых материальных предметах, не составляющих части вас самих. Выберите какой- нибудь неинтересный предмет, например, карандаш и сосредоточьте на нем все ваше внимание в течение пяти минут. Смотрите на него пристально; думайте о нем; вертите его; рассматривайте; думайте об его употреблении, его свойствах, о материале, из которого он сделан, о процессе его производства и т.п. Не думайте ни о чем ином, как только об одном карандаше. Представьте, что ваша главная жизненная задача - изучение этого карандаша. Представьте, что во всем мире не существует ничего кроме вас и этого карандаша. Один лишь мир, в нем всего две вещи - карандаш и я». Не позволяйте вашему вниманию уклоняться от карандаша, но удерживайте его на нем. Вы увидите, как непокорно ваше внимание, когда вы приметесь за это упражнение, но не позволяйте ему взять над вами верх. Это очень утомительно для него, но ведет к его же пользе, старайтесь укрепиться. Когда вы сломили, завоевали внимание, вы совершили великую победу, как вы скоро убедитесь. Сколько раз потом в вашей жизни, когда вы будете нуждаться в сосредоточенном внимании, вы будете мне благодарны, что я навел вас на это упражнение. Это упражнение может разнообразиться до бесконечности, каждый раз выбирая какой-нибудь неинтересный и обыкновенный предмет для сосредоточения внимания. Не выбирайте интересного предмета, так как он не требует усилия, чтобы сосредоточиться на нем. Вам нужно то, что представляется чем-то вроде «работы» для внимания, чем менее занимателен предмет, тем труднее работа, тем успешнее упражнение. Затруднение этого упражнения состоит в том, что вы скоро уклонитесь от существенного, так как продолжающееся сосредоточение на неинтересных предметах пробудит в конце концов в целях самозащиты интерес и к ним. Тем не менее, когда вы достигнете этого состояния, вам нужно будет лишь немного поупражняться, чтобы быть в состоянии сосредоточивать ваше внимание на ком и на чем угодно.

Вышеприведенных упражнений будет достаточно для ваших целей, полагая, конечно, что вы их будете разнообразить и практиковаться на предмете, которым встречается в вашей повседневной работе. У вас не будет недостатка в материале для практики, как скоро главная идея запечатлится в вашем мозгу.

Упражнения, указанные в предыдущих уроках, могут производиться с большим пониманием теперь, когда вы знаете выгоды, которые можно извлечь из сосредоточения. Вы научитесь лучше «сохранять мысль», посылать больше энергии при внушениях и с мыслительными колебаниями. Ваши упражнения взгляда вступят в новую фазу, то же будет с упражнениями телепатического хотения и т.д.

Вы в состоянии будете одолеть дурные привычки и приобрести взамен хорошие. Короче, с приобретением искусства сосредоточения все будет удаваться вам лучше, чем раньше. Вы приобретете твердое господство над вашим духом и телом и найдете, что вы теперь господин ваших страстей, а не их раб. Власть, приобретенная над самим собою, обнаружится во власти руководить другими. Человек, победивший себя, не будет затрудняться покорить своей воле других. Продолжайте заниматься сосредоточением и развитием ответственности разума перед волей, и вы станете настоящим гигантом в сравнении с людьми, которые не приобрели этой силы. Испытывайте вашу силу воли различным образом над самим собою до тех пор, пока вы не получите уверенности, что вы приобрели господство над собою. Не довольствуйтесь ничем иным. Когда вы достигнете этого, господствование над другими уже принадлежит вам.

Развитие зрения

Пороговая чувствительность глаза меняется (снижается или увеличивается) по многим причинам. Установлено, что близкие предметы, в окружении которых мы живем, способствуют ослаблению силы взгляда, поэтому, находясь на лоне природы, необходимо смотреть на отдаленные предметы, а для развития глазных мышц рекомендуется смотреть вверх, вниз, в стороны, «рисовать» взглядом разные фигуры (на стене, на небосводе).

Полезно развивать зрение, рассматривая полоски цветной бумаги, а затем, вспоминая их цвет с закрытыми глазами, зрительно воспроизводить в воображении. При определенном навыке следует после фиксирования взгляда на цветной полоске посмотреть на белую стену, а затем вновь перевести взгляд на полоску (она окрашена в дополнительный цвет).

Особенно резкие сдвиги в световой чувствительности глаза наблюдаются при более или менее длительном представлении светящихся предметов и темноты. Расширение зрачков происходит при воображении маленького предмета. Эти упражнения тренируют тонус глазных мышц. Однако при глаукоме следует по мере возможности избегать чередования представлений света и темноты.

Динейка К. В. Д46 10 уроков психофизической тренировки. — М.: Физкультура и спорт, 1987. — 63 с, ил.

Следующие цветовые упражнения являются подготовительными для видения образов.

Упражнение I

Занимающийся, находясь в состоянии аутогенного погружения, старается мысленно «видеть» цветовые пятна, выделять из них одно и удерживать его некоторое время.

Это упражнение начинается, как и все другие упражнения, с точного выполнения формулы 1.

Формула 2. «Перед моим внутренним взором проявляется цвет, это мой цвет». После примерно пятикратного медленного повторения следует сказать: «Цвет становится все более четким. Цвет стоит ясно передо мной».

Через 3—4 (Минуты действия формулы 2 следует формула 3: «Цвет постепенно уходит (2—4 раза). Цвет исчез».

Упражнение 2

Занимающийся учится видеть весь спектр цветов и выделять из этого спектра цветов определенный цвет.

Умение вызвать и удержать перед внутренним взором определенный цвет помогает занимающемуся создавать нужный эмоциональный фон. Порядок выполнения упражнения:

Формула I. Далее следует формула 2 (каждую фразу повторять 2 раза): «Перед моим внутренним взором проявляется цвет, он чисто синий, синий делается все яснее, синий стоит ясно перед моими глазами, синий постепенно превращается в фиолетовый, фиолетовый становится все более отчетливым, фиолетовый стоит перед моими глазами, фиолетовый постепенно превращается в красный, красный становится все более отчетливым, красный стоит ясно перед моими глазами, красный постепенно превращается в оранжевый, оранжевый становится все более четким, оранжевый стоит ясно перед моими глазами, оранжевый постепенно превращается в желтый, желтый становится все более четким, желтый ясно стоит перед моими глазами, желтый постепенно превращается в зеленый, зеленый становится все четче, зеленый ясно стоит перед моими глазами, зеленый постепенно превращается в синий, синий становится все четче, синий ясно стоит перед моими глазами».

Формула 3: «Цвета постепенно исчезают, цвета исчезли».

Упражнение «пространство»

Есть три основных способа применения этого упражнения: (1) самостоятельное использование в качестве быстрого и эффективного упражнения для достижения расслабления, особенно в тех случаях, когда у вас нет времени или желания делать какие-либо другие упражнения; (2) в качестве средства углубления состояния AT, а следовательно, усиления благотворного действия занятий AT; (3) для устранения посторонних мыслей, если они особенно одолевают вас.

Если вы желаете использовать упражнение «пространство» само по себе, то вы выполняете его после сканирования и заканчиваете фразой «Я спокоен», после чего завершаете.

Если вы желаете использовать его для того, чтобы углубить состояние AT, лучше всего вводить упражнение после формулы «Моя шея и плечи тяжелые» и перед фразой «Я спокоен».

Для того чтобы устранить посторонние мысли, особенно в начале выполнения упражнения AT, лучше всего вводить упражнение после сканирования и перед формулой «Моя правая (левая) рука тяжелая».

Как я делаю упражнение «пространство» ?

Это почти то же самое, как выполнять сканирование, только в обратном порядке: вы начинаете с вашего лица и затем постепенна спускаетесь к ступням. Здесь мы используем фразу «Я представляю пространство между моими (глазами, ушами и т. д.)». Есть несколько способов того, как можно представлять это пространство, и вам необходимо найти тот способ, который подойдет вам лучше всего и не будет вызывать у вас дискомфорта. Я при-иеду несколько из тех, которые занимающиеся АТ находят полезными, но помните, что вы можете сами найти лучший способ того, как то делать.

Одним людям нравится представлять, что перед ними опускается занавес или штора, начиная с макушки и постепенно двигаясь вниз, — гак что к тому времени, как они достигают ступней, они полностью скрываются за зана-иесом. Другим нравится представлять, что они — стеклянная емкость, наполненная цветной жидкостью; по мере того как их мысленный взор перемещается вниз по телу, емкость постепенно опорожняется, и к тому времени, как они достигают ступней, их тело образует пустую прозрачную емкость. Третьи предпочитают представлять, что участки между теми частями тела, на которых они фиксируют свое внимание, размываются и исчезают: то есть, когда вы произносите: «Я представляю пространство между плечами и локтями», — весь-участок тела между плечами и локтями с обеих сторон (включая туловище посередине) исчезает. Но если вы используете эту технику, обязательно начинайте с внешней стороны конеч-ности и переходите к внешней стороне другой конечности, — иначе получится так, что у вас будет пространство посередине и свисающие края тела на внешней стороне Это не причинит вам вреда, но может вызвать довольно необычные ощущения!

Как эффективный способ саморелаксации:

Примите соответствующую позу AT. Выполните сканирование.

Обратите свой мысленный взор к вашему лицу и глазам и повторяйте каждую из приводимых формул 2 или 3 раза:

«Я представляю пространство между моими глазами».

«Я представляю пространство между моими ушами».

«Я представляю пространство между моими плечами».

«Я представляю пространство между моими предплечьями».

«Я представляю пространство между моими локтями».

«Я представляю пространство между моими руками».

«Я представляю пространство между моими запястьями».

«Я представляю пространство между моими кистями».

«Я представляю пространство между моими бедрами».

«Я представляю пространство между моими коленями».

«Я представляю пространство между моими голенями».

«Я представляю пространство между моими щиколотками».

«Я представляю пространство между моими ступнями».

«Я спокоен».

Завершите упражнение.

Спонтанное вызывание цвета (цветовая медитация)

Вы будете знать, что готовы к этой стадии, если вы уже видите цвета, спонтанно возникающие во время выполнения стандартных упражнений АТ, или если вы способны удерживать спокойное и почти ненарушаемое со-стояние глубокого расслабления в течение получаса.

Выполнив в полном объеме стандартное упражнение АТ, останьтесь в этом состоянии, не завершая упражнения. В конечном счете вы можете обнаружить, что вам видится цвет или свет, который словно проецируется на внутренний «экран» ваших сомкнутых век. Когда это произойдет, не пытайтесь активно следовать за ним, иначе вы утратите свое цветовидение, равно как и состояние пассивности и релаксации. Появление цвета может требовать от нескольких минут до получаса. Запомните, что может потребоваться несколько занятий АТ, прежде чем начнут появляться цвета.

Я уже упоминал ранее, что цвет (или свет) может проявлять себя различными способами. Вы можете видеть квадратики разного цвета, или искры, как от фейерверка, или клубы переливающегося разными цветами дыма или тумана. Или вы можете видеть цвета совершенно другими способами, характерными только для вас. В чем бы ни проявлялось ваше цве-говидение, вы обнаружите, что, если вы будете пассивно наблюдать за пятнами цвета и позволять им разрастаться, они в конце концов сольются в единое пятно, которое заполнит все поле вашего зрения. Наступление такогя момента несет с собой духовное обогащение освобождение и исцеление, а тот цвет, котом рый вы видите в данный момент, будет вашим основным цветом. Вы обнаружите, что всякий раз, когда вы достигаете глубокого расслабления, этот цвет будет появляться самопроизЯ вольно. Для вызывания цвета может потребоваться от нескольких дней до нескольких ней дель. Но, когда вам удастся один раз вызвата цвет, вы обнаружите, что цвет может пояш ляться очень быстро — даже во время ВЫПОЛнения упражнения «пространство».

2. Произвольное вызывание цвета

После того как вы обнаружили свой основной цвет, вы готовы к тому, чтобы перейти к следующей стадии. На этом этапе начните активно думать об определенных цветах в состоянии АТ и наблюдать за тем, что будет про-исходить и какие ассоциации будут связаны у вас с тем или иным цветом. Лучше всего пробовать вызывать несколько разных цветов в каждой медитации и заканчивать упражнение вашим основным цветом.

Думайте об определенных цветах, наблюдайте за тем, какую форму принимает кажды цвет и какие чувства, воспоминания или ощущения могут быть связаны с каждым цветом. Подумайте о вашем основном цвете и удержи-вайте этот цвет столько, сколько пожелаете. Завершите упражнение.

Визуализация предметов

Научившись произвольно вызывать цвета, вы готовы к переходу к следующей стадии. Начните представлять конкретные предметы, такие, как ваза, чайная чашка, цветок или фрукт, по одному за раз и, когда они закрепятся в вашем сознании, пытайтесь почувствовать их во всей их целостности, используя все органы чувств: зрение, слух, осязание, обоняние и вкус. Пытайтесь прочувствовать несколько предметов в каждой из медитаций. Помните, однако, что, хотя ваша цель — добиваться визуализации предметов, а не цвета, вы можете обнаружить, что на этом этапе вы можете непроизвольно переключаться на визуализацию цвета. В этом случае представляйте предмет на фоне того цвета, который превалин рует в вашей визуализации.

Часть I. Ощущение цвета.

Повторение: 6 или более раз.

Указания Посылающему: Используйте чистые, контрастные цвета: красный и синий, зеленый и оранжевый, фиолетовый и желтый. Направьте энергию, ясно воображая цвет. Когда Принимающий почувствует энергетические колебания, назовите цвет. Очищайте свои руки после посылок.

Указания Принимающему: Расслабьте ваши руки. Дайте себе воспринять энергию. Вы можете закрыть глаза. Когда вы ясно почувствуете энергию, скажите партнеру. Он назовет цвет, чтобы помочь вам определить основные направления. Очищайте руки после каждой посылки.

Заключение: Поменяйтесь ролями и повторите. Когда каждый определит, как он ощущает передаваемый энергетически цвет, запишите ваши наблюдения в журнал и переходите к Части 2.

Часть 2. Определение отдельных цветов.

Повторения: 6 или более раз.

Указания: Принимающий определяет Цвета, которые Передающий посылает.

Заключение: Поменяйтесь ролями и повторите. Запишите наблюдения в журнал.

Французский ученый М. Дереньер разработал классификацию действия различных цветов на эмоциональное состояние человека:

Оранжевый — согревает и бодрит, стимулируе т активную деятельность, вызывает душевный подъем, создае т чувство благополучия и веселья, вызывает радость;

Голубой — освежает, побуждае т к размеренным и спокойным движениям, создает ощущение прохлады, обычно ассоциируется с морем или небом и действует на человек а успокаивающим образом, под его влиянием падает мускульное напряжение, однак о слишком продолжительное его действие может вызвать угнетение и усталость;

Синий — освежает, успокаивает, уменьшает частот у пульса, снижает физическое напряжение, может регулировать ритм дыхания; если сочетать синий цвет с белым и серым, создается иллюзи я прохлады и спокойствия;

Белый — холодный цвет, цвет чистоты и стерильности;

Красный — возбуждает, привлекает внимание к окружающем у миру, это горячий цвет, при небольшой интенсивности вызывает ощущение теплоты, при длительной

Работе в окружении красных предмето в возникает утомление, а при кратковременной работе, наоборот, повышает работоспособность;

Желтый — теплый и веселый, солн