Известный конкистадор. Хэммонд Иннес

День 8 ноября 1519 г. был страшным днём для государства ацтеков, существовавшего на земле теперешней Мексики. В тот день испанский конкистадор (что по-испански значит - завоеватель) Эрнандо Кортес вступил на улицы столицы Теночтитлан. Это был прекрасный город, построенный посреди озера. Весь он утопал в зелени и цветах, роскошные дворцы, ступенчатые храмы- теокалли - поражали красотой! Их строил народ, знающий астрономию и математику, создавший свой календарь и учёные книги. Но, на беду свою, ацтеки обладали несчётным количеством золота и драгоценностей. А это оказалось главной приманкой для алчных, невежественных и жестоких испанских конкистадоров- завоевателей и разбойников. Когда ацтеки предложили Кортесу великолепное имение, он надменно изрёк, что приплыл сюда не копаться в земле, а только ради золота, Оправданием и прикрытием этих гнусных целей служила христианская религия. Испанцы оскверняли и уничтожали всё, что было связано с богами ацтеков.

После конкистадоров остались трупы мирных и груды развалин.

Но, проникая всё глубже в незнакомый материк, конкистадоры невольно становились его первооткрывателями и исследователями. Васко Нуньес Бальбоа, гоняясь за призрачной золотой страной Эльдорадо, открыл неизвестный тогда европейцам Великий, или Тихий, океан. Франсиско Орельяна в поисках «страны коричных деревьев» наткнулся у экватора на громадную реку. Он назвал ее Амазонкой после битвы с отрядом индейских женщин, храбрых, как героини - амазонки.

Конкистадоры переносили болезни, голод и опасности: за каждым поворотом реки их ждали защищавшие свою землю индейцы, вооружённые отравленными стрелами. И все эти мучения только ради золота! Испанцы искали ещё и «ручей молодости», воды которого якобы восстанавливают здоровье и молодость.

Конкистадор Франсиско Писарро покорил сильное, культурное государство инков в Перу. Испанцы шли по великолепным, мощённым камнем дорогам, соединявшим все районы страны. На равном расстоянии друг от друга стояли дома для путешественников, водопроводы доставляли воды горячих источников. На крутых склонах инки делали широкие ступени. У них не было повозок - они не знали колёс, по этим дорогам обычно шли ламы, навьюченные грузами,- для них лестницы не служили препятствием.

Писарро, так же как и Кортес, был вероломен и жесток. Он расстреливал безоружный, мирный народ. С пленного Верховного Инки (такой титул был у главы государства) он взял огромный выкуп золотом, пообещав ему сохранить свободу и жизнь. Когда же золото было получено, заставил Верховного Инку принять христианскую религию, а затем задушил.

Золото, доставшееся ценой моря крови, не дало конкистадорам счастья. Они передрались, перессорились между собой, и большинство их погибло. Гибель и разрушение принесли они этой цветущей земле. Вот что такое испанская конкиста- завоевание Америки.

Селиванов В. Н. ::: Латинская Америка: от конкистадоров до независимости

Глава 1

Завоевание испанцами Америки, которое принято на­зывать испанским словом «конкиста», началось, как мы полагаем, 25 декабря 1492 г., в день празднования католи­ческого рождества. Именно в этот день 39 испанцев, спут­ников Колумба в его первой экспедиции, добровольно остались на острове Эспаньола (ныне - Гаити), не поже­лав возвратиться в Испанию со своим адмиралом. Не­сомненно, этими первыми европейскими поселенцами овладела «золотая лихорадка». У местных индейцев ис­панские моряки видели пластинки и небольшие слитки золота; индейцы рассказывали об изобилии золота на бли­жайших островах и даже об одном из них - «сплошь зо­лотом». «...Золото было тем магическим словом, которое гнало испанцев через Атлантический океан в Америку,- писал Ф. Энгельс, - золото - вот чего первым делом тре­бовал белый, как только он ступал на вновь открытый берег» .

Основанный первыми испанскими поселенцами Ново­го Света крошечный, но укрепленный палисадом и во­оруженный пушками поселок Навидад (Рождество) про­существовал всего несколько недель, но даже за столь короткое время его хозяева успели обнаружить повадки, присущие последовавшим за ними отрядам испанских конкистадоров (завоевателей) во всех землях Америки. Возвратившийся на следующий год Колумб не застал в живых ни одного из первых 39 колонистов. Из путаных рассказов аборигенов смутно вырисовывалась картина бесчинств обитателей Навидада. Они грабили индейцев, вымогали у них золото, брали в наложницы каждый по нескольку женщин. Бесконечные грабежи и насилия вы­звали взрыв справедливого возмущения и привели к рас­праве над испанцами .

Дальнейшая колонизация новооткрытых земель про­исходила более организованно. Число желавших принять участие в их завоевании возросло после того, как Колумб из своего первого плавания привез в Испанию немного золота; весть о нем быстро распространилась по стране, превращаясь, как это обычно бывает, в легенду о неверо­ятных, превосходящих всякое воображение сокровищах там, за океаном. На поиски их устремилось множество алчущих всех званий и сословий, прежде всего разорив­шихся дворян, бывших наемных солдат, людей сомнитель­ного прошлого. В 1496 г. Колумб уже смог даже зало­жить на Эспаньоле целый город - Санто-Доминго. Санто-Доминго стал укрепленным центром, откуда испан­цы начали планомерное завоевание острова, а затем и других островов Карибского моря - Кубы, Пуэрто-Рико, Ямайки. Уже первые шаги конкисты на этих островах с многочисленным населением отличались крайней жесто­костью. В результате бессмысленного истребления, гибели от занесенных европейцами болезней, жесточайшей экс­плуатации со стороны завоевателей уже через несколько лет на благодатных островах Карибского моря почти не осталось индейцев. Если к моменту их открытия экспеди­циями Колумба на Кубе жило около 300 тыс. индейцев, на Эспаньоле - 250 тыс., па Пуэрто-Рико - 60 тыс., то во втором десятилетии XVI в. почти все они были пол­ностью истреблены. Та же участь постигла большинство населения и остальных Вест-Индских островов. Историки считают, что первый этап испанского завоевания Амери­ки, ареной которого стали эти острова, принес гибель миллиону индейцев .

Однако в первые годы конкисты, когда испанские ка­питаны рыскали в водах Карибского моря и открывали один за другим многочисленные острова, лишь иногда подходя к берегам материковой части Америки, но еще не зная о самом существовании огромного материка, завоева­тели имели дело с индейскими племенами, находившими­ся на первобытнообщинных стадиях развития. Испанцы еще не знали, что вскоре им придется столкнуться с огромными индейскими государствами, имеющими четкую социальную организацию, многочисленное войско, разви­тое хозяйство. Правда, порой до конкистадоров доходили туманные сведения о близости некоей страны, в которой не знают счета золоту, а также о другой загадочной стра­не, несметно богатой серебром, где правит Белый, или Се­ребряный, царь.

Первым завоевателем большого индейского государст­ва - Государства ацтеков, находившегося там, где ныне располагается Мексика,- довелось стать Эрнану Кортесу. Этот обедневший идальго на первый взгляд ничем не вы­делился в толпе конкистадоров, в погоне за удачей и золо­том кинувшихся за океан. Пожалуй, у него было лишь побольше дерзости, хитрости, коварства. Однако в даль­нейшем в нем раскрылись качества незаурядного воена­чальника, ловкого политика, умелого правителя завое­ванной им страны.

В феврале 1519 г. от берегов Кубы отплыла флотилия из 11 каравелл под командой Кортеса. На борту флоти­лии не насчитывалось и тысячи человек, но они были во­оружены изрыгающими огненную смерть аркебузами и фальконетами, неведомыми еще обитателям страны, куда направлялись конкистадоры, у них были стальные мечи и доспехи, а также 16 никогда не виданных индейцами чудовищ - боевых коней.

В конце марта корабли испанцев подошли к устью реки Табаско. Сойдя на берег, Кортес по сложившемуся уже ритуалу, т. е. водрузив крест и королевское знамя и совершив богослужение, объявил эту землю владением испанской короны. И здесь же испанцы подверглись на­падению многочисленных индейских отрядов. Это было воистину столкновение двух цивилизаций: индейские стрелы и копья с каменными наконечниками против стального и огнестрельного оружия европейцев. В запи­сках участника этого похода Берналя Диаса дель Ка­стильо засвидетельствовано, что решающей в этом бою, как, впрочем, и во многих вооруженных столкновениях первых испанских конкистадоров с индейцами, была атака маленького кавалерийского отряда испанцев: «Никогда еще индейцы не видали лошадей, и показалось им, что конь и всадник - одно существо, могучее и беспощадное. Вот тут-то они и дрогнули, но они не побежали, а ото­шли к далеким холмам» .

Тут же, на берегу, испанцы основали свой первый на материке город, получивший пышное, как тогда было принято, название: Вилья-Рика-де-ла-Вера-Крус (Бога­тый город Святого креста). Берналь Диас записал по это­му случаю: «Избрали мы управителей города... на рынке водрузили позорный столб, а за городом построили висе­лицу. Так положено было начало первому новому го­роду» .

Тем временем вести о вторжении в страну грозных чужеземцев дошли до столицы обширного ацтекского го­сударства - большого и богатого города Теночтитлан. По­велитель ацтеков Монтесума II, дабы умилостивить при­шельцев, прислал им богатые дары. Среди них были два больших, с колесо телеги, диска, один целиком из золота, другой - из серебра, символизировавшие солнце и луну, плащи из перьев, множество золотых фигурок птиц и зверей, золотой песок. Вот теперь-то конкистадоры убеди­лись в близости сказочной страны. Монтесума сам уско­рил свою гибель, гибель ацтекского государства. Отряд Кортеса стал готовиться к походу на Теночтитлан.

Пробиваясь сквозь тропические заросли, преодолевая ожесточенное сопротивление индейских племен, испанцы в ноябре 1519 г. подошли к столице ацтеков. Берналь Диас рассказывает, что конкистадоры, впервые узрев древний Теночтитлан, воскликнули: «Да это волшебное видение... Не сон ли все, что мы видим?». В самом деле, Теночтитлан с его зелеными садами, множеством белых зданий, возвышавшихся среди голубых озер и каналов, окруженный высокими горами, должен был показаться им землей обетованной,- им, привыкшим с детства к выжженным пиренейским солнцем плоскогорьям Испа­нии, ее тесным и мрачным городам.

В отряде Кортеса не насчитывалось и 400 солдат, од­нако с ними он рассчитывал захватить индейскую столи­цу с десятками тысяч жителей, с многотысячным вой­ском, готовым защитить ее. Не прошло и недели, как хит­ростью и коварством Кортес не только без потерь ввел в Теночтитлан свой отряд, но и, сделав Монтесуму своим пленником, стал от его имени править страной. Он взял в плен также подвластных ацтекам правителей Тескоко, Тлакопана, Койоакана, Исталапалана и других индейских земель, заставил их присягнуть на верность испанской короне и стал требовать от них золота, золота, золота...

Алчность конкистадоров, бесчинства испанской солдат­ни довели до крайнего возмущения индейское население столицы. Вспыхнуло восстание, во главе которого встал племянник Монтесумы Куаутемок,- первое восстание индейцев против испанских завоевателей, за которым в течение трех столетий колониального господства последо­вали десятки вооруженных выступлений индейских масс.

Кортесу повезло - в самый критический момент к нему подоспела помощь: прибывший на 13 бригантинах многочисленный отряд испанцев с лошадьми, пушками, порохом.

Завоевание государства ацтеков было совершено не только силой испанского оружия. Кортес, не без успеха натравливая одни местные племена на другие, разжигал рознь между ними - словом, действовал по принципу «разделяй и властвуй». Создав на территории государства ацтеков и прилегавших к нему обширных землях свою колонию - вице-королевство Новая Испания, конкистадо­ры наладили систему расхищения природных богатств Мексики, беспощадной эксплуатации народных масс, же­стоко подавляя проявления недовольства. Говоря об эпо­хе колонизации испанцами Нового Света, К. Маркс писал о Мексике как об одной из «обреченных на разграбление богатых и густо населенных» стран, где «обращение с ту­земцами было... всего ужаснее» . О результатах колони­зации испанцами этой страны красноречиво свидетельст­вуют цифры, показывающие катастрофическое уменьше­ние численности индейского населения. В самом деле, если индейское население Центральной Мексики к 1519 г. составляло около 25 млн. человек, то к 1548 г. оно умень­шилось до 6,4 млн., к концу 60-х годов XVI в.- до 2,6 млн., а в начале XVII в. здесь оставалось немногим более одного миллиона индейцев .

Однако завоевание Мексики, как и других индейских земель в Америке, принесшее столь губительные послед­ствия для ее народа, имело и другой с точки зрения исторического развития этой страны смысл. Как пишет советский историк М. С. Альперович, колонизация Мек­сики испанцами объективно способствовала «складыва­нию в этой стране, где ранее безраздельно господствова­ли дофеодальные отношения, исторически более прогрес­сивной социально-экономической формации. Возникли предпосылки вовлечения Северной и Центральной Амери­ки в орбиту капиталистического развития и включения их в систему формировавшегося всемирного рынка» .

Кроме того, высадка конкистадоров Эрнана Кортеса в устье реки Табаско и последовавшее стремительное завое­вание древних государств, располагавшихся на территории современной Мексики, означали столкновение самобытной индейской цивилизации с одним из вариантов европей­ской культуры XVI в.- окрашенной религиозной мисти­кой испанской культурой. «Поразительное зрелище про­цветающей культуры... неведомой прежде и столь многим отличавшейся от привычной западноевропейской, оказа­лось выше понимания испанского конкистадора... И кон­кистадор, и миссионер увидели в представших им чуде­сах несомненное проявление злой воли некоего сверхъ­естественного существа, демона, заклятого врага рода че­ловеческого. Уничтожение плодов дьяволова промысла явилось логическим результатом таких представлений: люди креста и меча принялись громить все и вся с усер­дием, достойным лучшего применения. Индейские циви­лизации были уничтожены. Когда же самые рассудитель­ные задумались о содеянном и осознали совершенную ими ошибку, ущерб оказался невосполнимым. Тогда попыта­лись спасти хоть что-нибудь, что осталось от познаний, навыков, сокровищ духа, чтобы использовать эти осколки при организации нового общества, которое должно было укорениться на древних землях, но примыкать к христи­анскому миру» .

В результате конкисты в королевстве Новая Испания постепенно формируется новое, специфическое в этниче­ском и культурном отношении колониальное общество, вобравшее в себя как навязанные испанцами черты за­падноевропейской культуры, так и неистребленные, наи­более стойкие черты культуры аборигенов. В итоге взаи­мопроникновения, ассимиляции складывается принципи­ально новая - мексиканская - культура, в которой эле­менты богатой и самобытной индейской традиции обус­ловливают ее неповторимость. В какой-то мере сохране­нию индейской традиции способствовали, как это ни ка­жется парадоксальным, и сопровождавшие конкистадоров католические миссионеры. Дело в том, что для успеха своего дела они волей-неволей вынуждены были приспо­сабливаться к местным условиям. Необходимо было пре­одолеть языковой барьер - и миссионеры прилежно из­учают индейские языки, чтобы затем на этих языках про­поведовать христианскую доктрину. Необходимо было преодолеть барьер представлений о мироздании - и мис­сионеры приспосабливаются к индейскому пантеону, к устоявшимся в индейской среде понятиям. И по сей день сохраняются составленные в XVI в. грамматики и словари индейских языков, до сих пор католические обря­ды в Мексике сохраняют яркие черты древнеиндейского пантеизма. Как пишет советский исследователь В. Н. Кутейщикова, «на всем континенте едва ли найдется другая страна, где участие коренных обитателей в формировании нации началось бы так рано и сыграло бы такую громад­ную, неуклонно возрастающую роль, как в Мексике» .

Следующим важным актом конкисты после покорения индейцев на землях современной Мексики стало завоева­ние Перу, происходившее в 1531-1533 гг. Следуя с Па­намского перешейка вдоль Тихоокеанского побережья Южной Америки, конкистадоры получили сведения о существовании на юге еще одной богатой индейской державы. Это было государство Тауантинсуйу, или, как его часто называют по названию племени, его населявшего, государство инков .

Организатором и руководителем новой экспедиции ис­панских конкистадоров был Франсиско Писарро, в прош­лом неграмотный свинопас. Когда его отряд высадился на побережье инкского государства, то он насчитывал всего около 200 человек. Но в государстве, куда прибыли кон­кистадоры, как раз в этот момент происходила ожесто­ченная междоусобная борьба между претендентами на место верховного властителя инков. Это обстоятельство Писарро, как и Кортес в Мексике, немедленно использо­вал в своих целях, что во многом способствовало неверо­ятной быстроте и успеху завоевания. Захватив власть, конкистадоры начали разнузданный грабеж огромных бо­гатств страны. Из инкских святилищ были расхищены все золотые украшения и утварь, сами храмы разрушены до основания. «Писарро выдал покоренные народы своей разнузданной солдатне, которая в священных монасты­рях удовлетворяла свою похоть; города и села отдавались ей на разграбление; завоеватели делили между собой несчастных туземцев как рабов и заставляли их работать в рудниках, разгоняли и бессмысленно уничтожали стада, опустошали житницы, разрушали прекрасные сооруже­ния, повышавшие плодородие почвы; рай был превращен в пустыню» .

На завоеванной огромной территории была образована еще одна колония Испании, получившая название вице­королевство Перу. Оно стало плацдармом для дальнейше­го продвижения конкистадоров. В 1535 и 1540 гг. вдоль Тихоокеанского побережья дальше к югу совершили похо­ды сподвижники Писарро Диего де Альмагро и Педро де Вальдивия, однако на юге современного Чили испанцы встретили серьезное сопротивление со стороны индейцев- арауканов, что надолго задержало продвижение конкиста­доров в этом направлении. В 1536-1538 гг. Гонсало Хи­менес де Кесада снарядил очередную экспедицию для поисков легендарной страны золота. В результате похода конкистадоры установили свою власть над многочислен­ными поселениями индейских племен чибча-муисков, об­ладавших высокой культурой.

Так Испания стала владычицей огромных колоний, равных которым не имели ни Древний Рим, ни деспотии древнего или средневекового Востока. Во владениях ис­панских королей, единственных в мире, как говорили тог­да, монархов никогда не заходило солнце. Однако посте­пенно сложившаяся в Америке испанская колониальная система носила в целом примитивно-хищнический харак­тер ограбления покоренных стран и народов. По словам французского исследователя Ж. Ламбера, «метрополия видела в своих колониях только источник обогащения путем вывоза драгоценных металлов и продуктов коло­ниального сельского хозяйства, а также рынок для сбыта промышленных товаров метрополии. Всякая деятельность в завоеванных странах была организована для удовлетво­рения непосредственных нужд метрополии, без учета по­требностей внутреннего развития этих стран» . Вся эко­номическая жизнь американских колоний Испании опре­делялась интересами короны. Колониальные власти искусственно тормозили развитие промышленности, чтобы сохранить за Испанией монополию, установленную на ввоз в колонии готовых изделий. Монополией испанской короны считалась продажа соли, спиртных напитков, та­бачных изделий, игральных карт, гербовой бумаги и мно­жества других ходовых товаров.

Итак, самым главным достижением столь быстро и успешно осуществившейся конкисты Америки испанская корона считала овладение богатыми источниками драго­ценных металлов. Надо сказать, что в этом отношении испанцы преуспели вполне. По примерным подсчетам, се­ребряные рудники только вице-королевства Новая Испа­ния в 1521-1548 гг. дали около 40,5 млн. песо, а в 1548-1561 гг.-24 млн.; большая часть добычи была от­правлена в метрополию .

Осуществляя закабаление индейцев, конкистадоры ис­пользовали методы закабаления крестьян, которые были уже успешно применены феодалами в самой Испании в ходе Реконкисты. Основной формой была энкомьенда - отдача тех или иных владений, поселений «под защиту лиц», располагающих достаточной властью,- короля, военно-религиозных орденов, отдельных феодалов. Феодал, оказывавший такое покровительство, назывался в Испа­нии «комендеро», он получал от своих «подопечных» уста­новленный сбор, в его пользу выполнялись некоторые тру­довые повинности. Энкомьенда появилась в Испании еще в IX в., а наибольшего развития достигла в XIV в., когда комендеро открыто стали превращать находившие­ся под их покровительством земли в свои вотчины. Фео­дальный институт энкомьенды оказался очень удобным для испанских завоевателей в Америке. Здесь «под опеку и защиту» того или иного конкистадора, а иными слова­ми, в его энкомьенду, передавались сразу по нескольку индейских селений с многочисленным населением. Дер­жатель энкомьенды (в Америке он назывался «энкомендеро») должен был не только защищать своих «подопеч­ных», но и заботиться о приобщении их к «истинно хри­стианским обычаям и добродетелям». На деле же это почти всегда оборачивалось фактическим закрепощением индейцев, приводило к их беспощадной эксплуатации со стороны энкомендеро, который превращался в феодально­го сеньора. Индейцы облагались налогом в пользу своего энкомендеро, который обязан был четверть его вносить в королевскую казну. Институт энкомьенды имел и военное значение. Уже в 1536 г. королевский указ обязывал каждого энкомендеро иметь постоянно «коня, шпагу и другое наступательное и оборонительное вооружение, ка­кое местный управитель считает необходимым, соответст­венно... характеру военных действий, так, чтобы во всякое время было пригодно». В случае военных действий, пред­усмотренных этим указом,- как правило, для подавления индейских восстаний - каждый энкомендеро выступал в сопровождении группы своих «подопечных», для которых это было обязательной повинностью. Надо сказать, что та­кие ополчения, составленные из энкомендеро и их «подо­печных», были в XVI-XVII вв. основной военной силой колониальных властей, потому что отправка в американ­ские колонии сколько-нибудь значительных отрядов про­фессиональных солдат была сопряжена с немалыми труд­ностями. Такого рода ополчения, созывавшиеся властями в экстренных случаях, выполнив свою задачу, распуска­лись, а составлявшие их энкомендеро возвращались к своим обычным делам.

Немалая часть индейских селений принадлежала не­посредственно испанской короне и управлялась королев­скими чиновниками. С проживавших в этих селениях ин­дейцев взималась подушная подать, при сборе которой королевские сборщики налогов часто допускали злоупот­ребления. Закрепленные за владениями короны индейцы не имели права покидать свое селение без особого разре­шения королевских чиновников. Кроме того, индейское население обязано было выделять определенное число мужчин для выполнения трудовых повинностей - строи­тельства мостов, дорог, новых городов, крепостных со­оружений. Самой ужасной, почти равносильной смертному приговору была принудительная работа на рудниках по добыче серебра и ртути. Все эти разновидности обяза­тельной трудовой повинности в Новой Испании (Мекси­ке) объединялись словом «репартимьенто», а в Перу - словом «мита».

Резкое снижение численности индейского населения в результате его массового истребления конкистадорами и изнурительной эксплуатации привело к острой нехватке рабочих рук, прежде всего на плантациях, принадлежа­щих феодалам и короне. Для восполнения убыли в живой рабочей силе стали ввозить из Африки рабов-негров. Первый договор испанской короны с частными предпринимателями-работорговцами о монополии на ввоз негров-рабов в американские колонии Испании был заключен в 1528 г. , а затем в течение многих десятилетий - вплоть до 1580 г., когда в этой области вновь было отдано пред­почтение частному предпринимательству, - поставкой рабов занималась сама корона. Особенно многочисленной эта прослойка колониального общества была в районах наиболее развитого плантационного хозяйства - на ост­ровах Антильского архипелага (Куба, Эспаньола, Пуэрто-Рико, Ямайка и др.), на побережье Перу, Новой Гра­нады (ныне Колумбия) и Венесуэлы.

На высших ступенях социальной лестницы колониаль­ного общества стояли уроженцы метрополии. Только они имели право занимать высшие административные, цер­ковные и военные должности; им же принадлежали самые крупные поместья, самые прибыльные рудники.

Ниже стояли креолы - «чистокровные» потомки евро­пейцев, родившиеся в колониях. Именно креолы состав­ляли наиболее значительную часть крупных и средних землевладельцев, эксплуатировавших труд индейских крестьян-общинников. Креолы составляли также боль­шинство низшего духовенства и мелких чиновников ко­лониальной администрации, среди них было много вла­дельцев рудников и мануфактур, ремесленников.

Особой и очень многочисленной группой населения Испанской Америки были метисы, мулаты и самбо, воз­никшие из смешения европейской, индейской и африкан­ской крови. Они не могли претендовать на сколько-нибудь значительные официальные должности и занимались ре­меслом, промышляя розничной торговлей, служили управ­ляющими, приказчиками либо надсмотрщиками на план­тациях крупных землевладельцев .

Поддержание власти испанской короны в огромной колониальной империи потребовало создания большого административного аппарата. Высшим учреждением, ко­торый руководил в колониях политическими, военными делами и градостроительством, регулировал отношения с местным населением, а также решал множество других вопросов, был Королевский совет и военный комитет по делам Индий, или Совет по делам Индий, находившийся в Мадриде. Королевский указ об основании Совета отно­сится к 1524 г., но окончательно он был оформлен в 1542 г. Совет по делам Индий состоял из президента, ко­торым номинально считался испанский король, его по­мощника - великого канцлера, восьми советников, гене­рального прокурора, двух секретарей, космографа, мате­матика и историка. Кроме них, в составе Совета по де­лам Индий трудилось множество второстепенных секре­тарей и иных чиновников мелких рангов. Полномочия Совета были огромны - он обладал всей законодатель­ной, исполнительной и судебной властью в колониях. Он назначал всех должностных лиц высшего и среднего ранга, как гражданских, так церковных и военных, гото­вил все морские и сухопутные экспедиции и направлял все другие предприятия, связанные с расширением коло­низации. Законы и предписания, принятые Советом по делам Индий, составляют пять внушительных томов, содержание которых затрагивает буквально все стороны жизни испанских колоний в Америке. В 1680 г. они были впервые изданы под названием «Своды законов Индий».

Административным органом, ведавшим экономически­ми делами колоний, была Торговая палата, созданная еще в 1503 г. и находившаяся в Севилье. Впоследствии, с образованием Совета по делам Индий, она была подчи­нена этому высшему органу. Главные функции Торговой палаты заключались в тщательном контроле над всей торговлей, шедшей между метрополией и ее колониями; она же регулировала плавание торговых и военных ко­раблей, а также занималась широким кругом вопросов, связанных с мореплаванием. В частности, в Торговой па­лате собирались всякого рода географические и метеоро­логические данные, касающиеся Нового Света, здесь на­блюдали за составлением географических и специальных морских карт.

Верховную власть короля Испании в его американских владениях представляли вице-короли. Отметим, что сама идея придания владениям Испании формы вице-коро­левств была осуществлена не впервые. Еще в начале XV в. вице-королевствами под властью Испании назывались Сицилия и Сардиния. В 1503 г. вице-королевством было названо завоеванное испанцами королевство Неаполитан­ское. В Америке первое вице-королевство - Санто-До­минго - было основано в 1509 г., первым и единствен­ным его вице-королем был Диего Колумб - сын Христо­фора Колумба. Впрочем, учреждение вице-королевства Санто-Доминго имело скорее символическое значение, и в 1525 г. оно было упразднено.

Два огромных вице-королевства, учрежденные испан­ской короной в ее американских владениях,- Новая Ис­пания и Перу - в целом территориально совпадали с завоеванными конкистадорами крупными индейскими го­сударствами - ацтеков и майя и инков. Поэтому первые вице-короли, назначенные туда, могли в определенной мере использовать начавшие складываться в этих госу­дарствах еще до конкисты торговые, экономические и иные связи между различными частями этих обширных земель.

Полномочия вице-королей - гражданские, военные, в области экономической и торговой политики - были огром­ны. По прибытии в Мехико или Лиму их встречали со столь пышным церемониалом, что он приличествовал бы и самому верховному монарху. Пышность дворов вице- королей в испанской Америке превосходила многие евро­пейские. И в Мехико, и в Лиме при особе вице-короля состоял штат телохранителей - алебардисты и конная гвардия; нести службу в этих отрядах считалось великой честью для молодых людей из самых знатных испанских или креольских фамилий.

С годами, когда из-за размеров территории, подчинен­ной власти одного вице-короля, обнаружились большие трудности в управлении удаленными районами, были образованы генерал-капитанства. Так, в пределах вице­королевства Перу появились генерал-капитанства Чили, Новая Гранада. Стоявшие во главе их генерал-капитаны поддерживали сношения непосредственно с центральной властью в Мадриде, имели полномочия почти одинаковые с вице-королем и были, в сущности, независимы от него. Провинции, на которые разделялись вице-королевства или генерал-капитанства, управлялись губернаторами.

Несмотря на огромные расстояния, отделявшие метро­полию от ее заокеанских владений, несмотря на обшир­ность этих владений, каждый шаг всех высших чинов ко­лониальной администрации был подчинен строжайшему контролю со стороны короны. Для этого во всех вице­королевствах и генерал-капитанствах существовала как бы вторая, параллельная власть, неусыпно следившая за первой. Это были органы, называвшиеся «аудиенсиа». В конце колониального периода истории Латинской Аме­рики их насчитывалось 14. Аудиенсиа, как предписыва­лось королевскими инструкциями, помимо юридических функций надзора за соблюдением законов, обязаны были «оказывать покровительство индейцам», следить за дис­циплиной духовенства; они исполняли также фискальные функции. Значение аудиенсиа подчеркивалось тем, что все их члены должны были быть уроженцами Испании - «пенинсуларес» («люди с полуострова»), как говорили в Испанской Америке.

Особая важность аудиенсиа как органа королевского контроля выявляется еще одной ее функцией, ставившей этот орган выше всех других инстанций испанской адми­нистрации в колониях: по окончании срока правления высших должностных лиц аудиенсиа проводила обследо­вание их деятельности.

Еще одной формой контроля короны над повседнев­ной деятельностью должностных лиц колониальной ад­министрации была «ресиденсиа», т. е. постоянная провер­ка должностного поведения вице-королей, генерал-капитанов, губернаторов и других высших чиновников на протяжении всего срока их пребывания в должности. Судьи, осуществлявшие эту проверку, также должны были быть пенинсуларес.

Эта пирамида слежки и наблюдения за положением дел в колониях венчалась «виситой» (генеральная инспек­ция). Висита состояла в том, что Совет по делам Индий периодически и без всякого уведомления направлял в ко­лонии особо доверенных лиц. Они должны были предста­вить совершенно достоверные сведения о положении дел в том или ином вице-королевстве либо генерал-капитан- стве, собрать сведения о поведении высшей администра­ции. Иногда такой представитель направлялся для изу­чения на месте какой-либо важной проблемы, касающей­ся военных возможностей тех или иных областей и портов, экономических вопросов. Полномочия его были настолько широки, что в период пребывания в каком-либо из вице-королевств, где проводилась инспекция, он зани­мал место вице-короля.

Тщательно продуманная система строго централизо­ванного управления испанскими колониями в Америке и многоступенчатого контроля над этим управлением, казалось, должна была действовать очень эффективно. Но на деле все обстояло иначе. Испанская корона рас­считывала на абсолютную исполнительность высших чи­новников в колониях, на неподкупную честность судей в органах контроля. Но, будучи за тысячи километров от Мадрида, вице-короли и генерал-капитаны сплошь и ря­дом вершили дела управления по своему произволу, о чем свидетельствуют многочисленные факты преждевре­менного смещения их с постов. Чиновные судьи сплошь и рядом брали взятки - ведь так трудно было устоять перед многочисленными соблазнами в обстановке всеоб­щей «золотой лихорадки», не прекращавшейся в Испан­ской Америке все три века существования колониального режима. Испанская корона рассчитывала на преданность креолов, братьев по крови уроженцам Испании. Но среди лишенных многих прав и привилегий креолов год от года росло недовольство колониальной политикой Испа­нии, зарождалась ненависть к пенинсуларес, которые осуществляли власть в странах, уроженцами которых бы­ли они - креолы. Испанская корона рассчитывала на безропотное повиновение миллионных масс индейцев, рабов негров и других угнетенных, своим трудом созда­вавших огромные богатства. Но выступления народных масс, все учащавшиеся, принимавшие все более грозный размах, расшатывали основы испанской колониальной империи.

Самый старый форт Филиппин.

Освоение Филиппин испанцами начиналось с острова Себу. Сначала здесь высадилась экспедиция Магеллана, а спустя сорок пять лет пришел флот под командованием конкистадора Мигеля Лопеса де Легаспи. Тогда же и началось строительство форта San Pedro. По сравнению с другими испанскими фортификационными сооружениями на Филиппинах, это была самая маленькая крепость. Но со своим назначением она прекрасно справлялась. Со временем, на месте первой высадки испанцев был построен порт, который нуждался в защите от враждебных посягательств.

В нескольких сотнях метров от современного порта Себу находится историческое место. Отсюда начиналась колонизации и христианизация Филиппин. Здесь был установлен Магелланом деревянный крест, который сейчас хранится в маленькой восьмиугольной часовне. Построена малая базилика Санто Ниньо на месте сгоревшей первой христианской церкви. И возведен первый испанский форт. Чтобы прикоснуться к событиям полутысячелетней давности, нужно обязательно посетить это место. Тем более, если у вас будет немного свободного времени до отправления катера из Себу на какой-нибудь из соседних островов.

Форт San Pedro основан Мигелем Лопесом де Легаспи в 1565 году. Но первые официальные упоминания о нем появляются только в 1739 году в докладе королю Испании Филиппу II. Возможно, в те времена не было таких требований к строгой отчетности, что почти двести лет форта как бы, не существовало. Но на самом деле он был. В пользу этого свидетельствует его название. Форт назван в честь флагманского корабля Мигеля де Легаспи. На “San Pedro” конкистадор бороздил воды Тихого океана.

Расположенный всего в метрах ста от главного здания портовой администрации, форт имеет треугольную форму. В его вершинах расположены бастионы с орудиями. Прозорливые испанцы строили эту крепость не только для защиты дальних морских и сухопутных рубежей, но и подступов к крепости. Огонь из пушек можно было вести вдоль стен, обращенных к морю. Надо полагать, что на тот момент это было одно из совершенных фортификационных сооружений испанцев на Филиппинах. Сегодня в форте Сан Педро располагается музей, рассказывающий об истории этого района Себу. За всю свою многовековую историю крепость использовалась не только как оборонное сооружение. В разные времена на территории форта располагалась тюрьма, школа, армейские склады и, даже, зоопарк.

В 50-х годах прошлого века власти города решили снести форт, а на его месте построить портовые административные здания. Но активная жизненная позиция жителей города не позволили воплотить в жизнь этот проект. На разных государственных уровнях велись долгие переговоры, и форт San Pedro получил вторую жизнь. В 1968 году была проведена капитальная реставрация крепости. Часть элементов была заменена. Из коралловых образований вырезались новые блоки, чтобы вернуть оригинальный вид форту. И это удалось. Глядя на современное состояние цитадели, кажется, что время ее не коснулось. И в таком виде она простояла почти полтысячи лет.

В одном из залов музея выставлены картины, отображающие ключевые моменты истории колонизации Филиппин. Но на главном месте, конечно же, портреты Магеллана и вождя острова Мактан Лапу-Лапу. По преданию этот вождь в бою и убил отважного мореплавателя. Удивительно, но филиппинцы относятся с одинаковым почтением к этим двум людям. Здесь нет деления на своих и чужих. Замалчивания каких-то исторических фактов. Все это страницы истории одной страны. Даже в парке, в котором расположен форт, соседствуют памятники испанским конкистадорам и местным повстанцам, боровшимся за независимость от испанского ига. Возможно, при посещении Филиппин именно это поразит вас больше всего.

Крест Магеллана.

Когда читаешь о великих мореплавателях и их географических открытиях, эти образы кажутся вымышленными. Все это происходило когда-то давно и где-то далеко. Но совсем другое дело, когда можно воочию увидеть материальное подтверждение этих событий.

В далеком XVI веке португалец Фернан Магеллан перешел на службу к королю Испании. И дело было совсем не в том, что в Испании платили больше, чем в Португалии. Мореплаватель был одержим идеей, найти западный путь к островам пряностей. Существует легенда, что как-то в руки Магеллана попала некая географическая карта, с изображением неведомых тогда земель и океанов. Чтобы проверить ее справедливость, нужно было организовать экспедицию. Португальский король Мануэл I посчитал затею Магеллана авантюрой, но разрешил обращаться с этим предложением к другим монархом. Так были начаты переговоры с испанцами. В конце концов, добро на экспедицию было получено.

В апреле 1521 года первый европеец ступил на филиппинскую землю. Но в то время Филиппин, как государства, еще не существовало. Это был просто остров Себу. Чтобы передать новые земли под юрисдикцию испанской короны, Магеллан быстро проводит христианизацию местного населения. Может быть, аборигены посчитали это новым развлечением или сделали тонкий политический ход, но раджа Хумабон вместе со своими домочадцами и воинами охотно сменили мусульманство на другую веру. В честь первой совместной обедни испанцев и вновь обращенных, на земле острова Себу Магелланом был установлен деревянный крест. Это событие произошло 21 апреля 1521 года.

Крест Магеллана считается одной из главных реликвий Филиппин. Он хранится в небольшой часовне возле порта. Надо полагать, что она стоит на том же самом месте, где прежде был установлен Магелланом символ христианства. Потому что рядом расположена малая базилика Санто Ниньо, возведенная на месте сгоревшей церкви, построенной испанской экспедицией. На постаменте в центре восьмиугольной часовни стоит крест из темного дерева тиндало. Но это только внешняя оболочка. Сама реликвия хранится внутри. На Филиппинах считается, что она обладает чудесными свойствами. Поэтому желающих обладать хоть кусочком креста было более чем достаточно. Чтобы сохранить этот исторический артефакт, пришлось его заключить внутрь другого креста.

Каждый день сюда приходят сотни людей. Для кого-то это просто историческая достопримечательность, которой почти пятьсот лет, а для кого-то - святыня и символ покровительства острова Себу. В знак почитания здесь зажигаются разноцветные свечки. Они горят, так же как и обычные, но своей яркой расцветкой радуют глаз. Есть неофициальная информация, что в часовне хранится не тот крест, который был установлен Магелланом, а более поздняя версия.

После совместной обедни Магеллан с раджой Хумабоном заключают договор на крови о дружбе и сотрудничестве. На церемонии Сандуго договаривающиеся стороны делают себе надрезы на левой руке. Собирают кровь в бокал с вином, и выпивают. Вероятно, именно поэтому Магеллан согласился выступить с добровольцами из своего экипажа на стороне раджи Хумабона. Отважный мореплаватель гибнет 27 апреля 1521 года в стычке с племенем соседнего острова Мактан. Тело Магеллана так и не было найдено. После этого экспедиция поспешно покидает Себу. Только через сорок пять лет, сюда возвращаются испанцы. На месте деревянной церкви они находят только пепелище. Вероятно, такая же судьба постигла и оригинальный крест. Скорее всего, в часовне хранится испанская версия, которая чуть моложе.

Филиппинцы очень религиозны. Для них крест Магеллана больше чем просто реликвия. Это символ христианизации Филиппин. С него началось обращение островитян в католическую веру. И не так важно, какой крест хранится в часовне, для филиппинцев он всегда будет Крестом Магеллана.

Кафедральный собор Себу.

Одна из самых красивых филиппинских церквей, оставшихся на острове Себу после испанской колонизации. Но, несмотря на это, интересен не столько сам собор, сколько история его строительства.

Мировая история знает немало примеров долгостроя. Ситуации, конечно, бывают разные, но Кафедральный собор преследовала какая-то череда неудач. Его строительство растянулось на века. Сказывались проблемы с финансированием. Какова была истинная причина такого положения вещей, не нам судить. Мы можем только проследить некоторые этапы строительства. Однако, увидев современный Кафедральный собор, восхитившись его величием и великолепием, мысли о его непростой истории отходят на второй план.

В далеком 1595 году, когда испанцы только начинали осваивать острова Филиппин, Святой Престол учредил епархию Себу. Но только через семьдесят лет в 1665 году под собор выделили деревянную церковь. К тому времени она уже была в плачевном состоянии. Протекала крыша из пальмовых листьев, деревянные перекрытия часовни нуждались в замене. На тот момент епископом Себу был Хуан Лопес. Он просит короля Испании выделить средства на очень скромную каменную церковь. Сколько времени ушло на рассмотрение прошения неизвестно. Но в 1670 году просьба была удовлетворена. Король пожаловал 10 000 песо. Казалось бы, надо было радоваться благосклонности судьбы. Однако скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Эта сумма выделялась равными траншами в течение десяти лет. Как и следовало ожидать, деньги были успешно потрачены, но церковь не построена.

Место умершего Хуана Лопеса занял новый епископ Диего де Агуилар. Новая попытка строительства собора была предпринята в 1689 году. Но и она закончилась ничем. Конечно, какие-то строительные работы были произведены, что-то построено. И опять объект был заморожен. А один из очередных тайфунов причинил ему немалый ущерб. И строительство Кафедрального собора откатилось к начальной точке.

Через десять лет был опять поднят вопрос о строительстве собора. Начать решили с составления сметных расчетов. Вероятно, в те времена программа Гранд-смета была еще не очень отлажена. Или программисты что-то намудрили, или сметчики не умели ею как следует пользоваться. Но с поставленной задачей каменщик Хуан де Айко с двумя плотниками так и не справились. Вопрос строительства был отложен еще на десять лет, пока новый сметный расчет не выполнил военный инженер Хуан де Кискара. Возможно, строительный проект и прошел все необходимые согласования, но источник финансирования так и не был найден.

Почти через двести лет после образования епархии Себу, в 1786 году была построена только фасадная часть собора. Спустя пятьдесят лет возвели колокольню. А еще через сто лет в 1940 году Кафедральный собор прошел церемонию освящения. Казалось бы, вот он, счастливый финал. Но свои коррективы внесла Вторая Мировая война. Против авиационных бомб здание собора не устояло. От него остались только колокольня, часть стен и фасад. В пожаре погибли почти все архивные документы епархии Себу за несколько сотен лет. Здание восстановили в 50-х годах прошлого века.

Сегодняшний Кафедральный собор поражает своим величием. Вокруг него разбит небольшой парк, часть которого занимает автомобильная стоянка для прихожан. Ослепительно белый цвет здания и испанский герб на фронтоне. Хоть собор и восстанавливался в то время, когда Филиппины уже давно вышли из колониальной зависимости, но герб Испании был оставлен в знак уважения к стране, принесшей христианство на архипелаг. Символична и фигура Христа перед колокольней. Вероятно, она должна означать торжество христианства по всему земному шару.

В наши дни вопросы с финансированием Кафедрального собора решаются гораздо проще и быстрее. В 1982 году к главному зданию был пристроен мавзолей, поражающий внутренним убранством. В нем покоятся останки духовных лиц Себу. В 2009 году была проведена капитальная реставрация здания. Мощное землетрясение 2013 года причинило незначительный ущерб собору. Во всяком случае, так выглядит внешне. Но есть надежда, что вскоре Кафедральный собор предстанет в своем первозданном виде.

Малая базилика Санто Ниньо.

История основания малой базилики Санто Ниньо в Себу, похожа на захватывающий приключенческий роман. В ней смешалось все – реальность и мистика, отвага и предательство. Жизнь, порой, может закрутить такой сюжет, что окажется гораздо интересней некоторых книг.

Малая базилика Санто Ниньо расположена недалеко от порта Себу. Это историческое место. Когда-то здесь высадилась экспедиция Магеллана, открыв новые земли для испанской короны. Каждый день сюда приходят сотни людей, чтобы поклониться Святому Младенцу, который считается покровителем этого острова. Здесь находится уникальная площадь, где проводятся службы под открытым небом, а колледж при малой базилике – одно из престижных учебных заведений в провинции Себу. Но это все сегодняшний день, а сама история, связанная со Святым Младенцем, началась много веков назад.

В далеком 1521 году к берегам острова Себу подошли корабли экспедиции Магеллана. Кто знает, почему было выбрано именно это место в самом центре архипелага. Может быть, потому, что здесь все-таки удалось установить контакт с местным населением. Многие события того времени кажутся странными. Вряд ли тогда существовал какой-то международный язык для общения. Но, тем не менее, испанцам удалось не только подружиться с раджой Хумабоном, но и обратить его с семьей и приближенными в христианство. На это ушло всего несколько дней. Тогда же на Филиппинах была построена первая деревянная католическая церковь.

Первая совместная обедня испанцев и вновь обращенных христиан произошла 21 апреля 1521 года. В этот день Магеллан установил на острове знаменитый крест, который сейчас хранится в маленькой часовне возле базилики Санто Ниньо. Но тогда же произошло и еще одно событие. В честь крещения, Магеллан преподнес жене раджи Хумабона в подарок ларец с фигуркой Святого Младенца. После этого, в знак ответного жеста доброй воли, между испанцами и островитянами был заключен Сандуго, известный, как «Договор на крови».

Но коварство Хумабона на этом не закончилось. И экспедиции пришлось спешно покидать Себу. Спустя сорок пять лет испанцы вернулись на остров. Конкистадоры целенаправленно ехали колонизировать новые земли. И христианизация уже проводилась по всем правилам. На месте деревянной церкви, построенной экспедицией Магеллана, осталась только куча обгоревших головешек. Вполне ожидаемо, что на пепелище был найден и обгоревший ларец, подаренный жене раджи. Фигурка Святого Младенца сильно пострадала от пожара. Но то, что она сохранилась, было чудом. Святые Отцы сочли это волей Провидения, и на этом месте была заложена новая церковь.

Дальнейшая история малой базилики Санто Ниньо была уже не так насыщена остросюжетными событиями. Но от этого его посещение не становится менее интересным. На улице под навесом собрана многоярусная конструкция для свечей, где каждый желающий может поставить свечку. Здесь полное самообслуживание. В открытых железных ящиках лежат свечи. Нужно только не забыть кинуть монетку в ящик для пожертвований. Рядом, на стене в виде барельефа показана вся история основания малой базилики. Она начинается с карты маршрута Магеллана от Испании до Филиппин. И заканчивается моментом находки фигуры Святого Младенца.

Сегодняшняя малая базилика Санто Ниньо для филиппинцев не просто церковь. Это символ христианизации их страны. И место обитания Святого Младенца, который покровительствует Себу.



Конкистадоры

КОНКИСТАДО́РЫ (устар.) КОНКВИСТАДО́РЫ , -ов; мн. (ед. конкистадо́р; (устар.) конквистадо́р, -а; м.). [от исп. conquistador - завоеватель] Участники испанских завоевательных походов в Южную и Центральную Америку.

конкистадо́ры

(исп., ед. ч. conquistador - завоеватель), испанские авантюристы, отправлявшиеся в Америку после её открытия для завоевания новых земель. Походы конкистадоров (Ф. Писарро, Э. Кортес и др.) сопровождались истреблением и порабощением коренного населения.

КОНКИСТАДОРЫ

КОНКИСТАДО́РЫ (исп. ед. ч. conquistador - завоеватель, покоритель), участники Конкисты, то есть завоевательных походов европейцев (в основном испанцев) в Новый Свет: морских - в Вест-Индию (см. ВЕСТ-ИНДИЯ) , на Филиппины, вдоль берегов Северной и Южной Америки; сухопутных - в глубь обоих материков. Основная масса конкистадоров была представлена наемными солдатами, обнищавшими дворянами и преступниками, которые предпочли заокеанскую неизвестность тюрьме, каторге или смертной казни. В эту армию авантюристов вошло некторое число ремесленников, королевских чиновников разных рангов, монахов-миссионеров, а также просто искателей приключений. Их энтузиазм подогревался рассказами о неимоверных богатствах Нового Света, об изобилии золота, о чудесной стране Эльдорадо, об источнике вечной молодости и др.
Этапы Конкисты
Первым конкистадором можно считать самого Христофора Колумба (см. КОЛУМБ Христофор) , предложившего продавать в рабство население открытых им земель. 39 моряков, спутников Х. Колумба, добровольно оставшихся на острове Эспаньола (Гаити) вскоре после отплытия адмирала на родину (4 января 1493) вступили в конфликт с местными жителями из-за женщин и имущества и погибли все. В ходе Конкисты можно выделить два этапа. На коротком первом (1493-1518) пришельцы овладевали небольшими прибрежными участками на островах Карибского моря (Гаити, Пуэрто-Рико, Куба), а потом распространялись по всей их территории. Практически одновременно они занимали узкие береговые полосы Северной и Южной Америки, омываемые водами Атлантического океана, Карибского моря и Мексиканского залива. Второй этап, охватывающий почти восемь десятилетий (1518-1594), - завоевание двух гигантских империй ацтеков (см. АЦТЕКИ) и инков (см. ИНКИ) , а также городов-государств майя (см. МАЙЯ (народ)) ; походы по внутренним районам обоих континентов, выход к тихоокеанскому побережью и захват Филиппин.
В итоге военных действий конкистадоров к владениям испанской короны были присоединены огромные пространства. В Северной Америке часть материка южнее 36 с. ш., включая Мексику и другие территории в Центральной Америке, а также значительные регионы Южной Америки без Бразилии, где утвердилась власть Португалии, и Гвианы, попавшей под контроль Англии, Франции и Нидерландов. Кроме того, испанцы «прибрали к рукам» почти всю Вест-Индию и Филиппинские острова. Суммарная площадь захваченных конкистадорами земель составила не менее 10,8 млн. км 2 , что почти в 22 раза превышает территорию собственно Испании. Разграничение завоеваний между Испанией и Португалией проходило по «папскому меридиану» согласно Тордесильясскому договору 1494 (см. ТОРДЕСИЛЬЯССКИЙ ДОГОВОР) . Как считается, завоевание Бразилии подданными португальского короля произошло благодаря не совсем четким формулировкам папской буллы.
Каждый предводитель отряда конкистадоров (аделантадо), набрав отряд, заключал с испанской короной договор (капитуляцию). В этом договоре оговаривался процент отчисления с захваченных богатств в казну и доля самих аделантадос. Первым аделантадо был брат Х. Колумба, Б. Колумб. После установления иностранного господства на смену конкистадорам приходят европейские (главным образом испанские и португальские) поселенцы во главе с администрацией, подчинявшейся метрополии. Вместе с тем многие конкистадоры подчинялись властям лишь номинально, независимо проживая в своих обширных владениях. Со времени правления Филиппа III (1598-1621) испанская метрополия взяла курс на притеснение потомков конкистадоров, отдавая предпочтение уроженцам Испании. Во многом по этой причине потомки конкистадоров возглавили борьбу за отделение латиноамериканских колоний.
Конфликт цивилизаций
Наиболее жестоким был второй этап Конкисты, когда испанцы встретились не с племенами, находившимися на стадии первобытного общества, а столкнулись с чуждыми европейцам цивилизациями ацтеков (см. АЦТЕКИ) , майя (см. МАЙЯ (народ)) , инков (см. ИНКИ) и др. Религия ацтеков, изобиловавшая кровавыми обрядами, человеческими жертвоприношениями, произвела на испанцев особенно отталкивающее впечатление: они решили, что столкнулись с прислужниками дьявола, против которых оправданы любые методы. Этим объясняется, в частности, то, как тщательно уничтожались все следы культурной деятельности индейцев. Если статуи, а то и целые пирамиды невозможно было разрушить, их закапывали, произведения искусства, памятники уникальной местной письменности сжигали. Ювелирные изделия (а они отличались особой тщательностью отделки и оригинальными технологиями) почти все были переплавлены и ныне чрезвычайно редки.
Все завоевания были совершены горсткой конкистадоров (отрядами по нескольку сот человек, в редких случаях тысяч). Одно лишь огнестрельное оружие, в ту пору еще несовершенное, не могло дать такого эффекта. Легкость, с которой европейцам удалось сокрушить немалые государства, объясняется внутренней слабостью этих государств, власть вождей которых была абсолютна, но сами они были часто весьма слабыми и неспособными к сопротивлению. Европейцы рано обнаружили, что если во время боя захватить военного вождя индейцев, то все остальное войско прекращает сопротивление. Сыграл свою роль и страх индейцев перед лошадьми, их преклонение перед белыми, которых они считали богами, ведь практически у всех индейцев были предания о белом бородатом боге, научившем людей земледелию и ремеслам.
Подавляя выступления индейцев, испанцы казнили их тысячами. Оставленных в живых конкистадоры превращали в рабов и принуждали трудиться на полях, в рудниках или в мастерских. Многочисленные групповые самоубийства от непосильного труда и ужасающих условий жизни, гибель от завезенных пришельцами заразных болезней (оспы, чумы, дифтерита, кори, скарлатины, тифа и туберкулеза) привели к одной из крупнейших на планете демографических катастроф. За столетие численность населения Нового Света сократилась, по разным данным, с 17-25 млн. до 1,5 млн. человек, то есть в 11-16 раз. Многие регионы совершенно обезлюдели; ряд индейских народов исчез с лица Земли. Для труда на плантациях и рудниках стали завозить африканских рабов. Вместе с тем хорошо организованное сопротивление приносило и результат: арауканам (см. АРАУКАНЫ) на юге Чили удалось отстоять свою свободу, ведя борьбу более века.
Географические результаты Конкисты
Первопроходцами стали Колумб и его капитаны братья Мартин Алонсо и Висенте Яньес Пинсоны (см. ПИНСОН) , обнаружившие Большие Антильские и часть Малых Антильских островов. Последующие плавания конкистадоров вдоль берегов Нового Света и походы по территориям, ранее совершенно не известным европейцам, привели к крупным географическим открытиям. Около 2000 км карибского побережья Северной Америки открыл со стороны моря Колумб в 1502-1503. Его достижение в 1508-1509 продолжили В. Пинсон и Х. Диас де Солис (см. ДИАС ДЕ СОЛИС Хуан) : на их «счету» более 2700 км той же полосы далее к северу и около 800 км западного взморья Мексиканского залива до Северного тропика включительно; они, следовательно, выявили заливы Гондурасский и Кампече, став первооткрывателями полуострова Юкатан.
В поисках «источника вечной молодости» Хуан Понсе де Леон (см. ПОНСЕ ДЕ ЛЕОН Хуан) в 1513 первым проследил около 500 км восточного и более 300 км западного берега Флориды, обнаружил Флоридский пролив и начальный участок Гольфстрима (Флоридское течение). Несколько отрезков тихоокеанского взморья Центральной Америки общей длиной 1000 км в 1518-1519 осмотрел Гаспар Эспиноса. Полуостровной «статус» Флориды в 1519 доказал Алонсо Альварес де Пинеда. В том же году в поисках прохода в Тихий океан он открыл 2600 км побережья Мексиканского залива, дельту Миссисипи и устье Рио-Гранде.
Преемник Г. Эспиносы Андрес Ниньо в 1522-1523 первым проследил без перерывов около 2500 км тихоокеанской полосы Центральной Америки. При этом он осмотрел по всей длине (500 км) хребет Сьерра Мадре-де-Чьяпас. Далее к северо-западу первопроходцами береговой черты с суши стали посланцы Э. Кортеса (см. ниже). Диего Уртадо Мендоса, двоюродный брат Кортеса, по его заданию в 1532 обследовал около 1400 км тихоокеанского взморья континента, из них 1000 впервые.
Сам Кортес, возглавивший в 1535 морскую экспедицию, выявил небольшой отрезок берега полуострова Калифорния, посчитав его островом. Направленный им Андрес Тапия в 1537-1538 открыл 500 км материкового побережья Калифорнийского залива дальше к северо-западу. Его работу в 1539-1540 продолжил Франсиско Ульоа, еще один «порученец» Кортеса, достигший вершины залива. Он первый проследил также его западную (1200 км) и тихоокеанскую (1400 км) приморские полосы, доказав полуостровной характер Калифорнии. Самое дальнее к северу плавание совершил в 1542-1543 Хуан Кабрильо, осмотревший свыше 1800 км тихоокеанского побережья Северной Америки и около 1000 км Береговых хребтов.
Список наиболее значимых сухопутных экспедиций по материку открывает Э. Кортес: в походах 1519-1521 он ознакомился с частью Мексиканского нагорья. Четыре отряда его помощников - Гонсало Сандоваля, Кристоваля Олида, Хуана Альварес-Чико и Педро Альварадо (см. АЛЬВАРАДО Педро) - в 1523-1534 впервые выявили тихоокеанское взморье Центральной Америки на протяжении почти 2000 км. Альваро Нуньес Кавеса де Вака (см. КАВЕСА ДЕ ВАКА Альваро) за восемь лет (1528-1536) скитаний по территории юга США проделал путь длиной не менее 5,5 тыс. км. Он обнаружил Примексиканскую низменность, часть Великих равнин, южное окончание Скалистых гор и северные районы Мексиканского нагорья.
Поиски мифических стран и городов на юге территории США провели Сото (см. СОТО Эрнандо) и Коронадо (см. КОРОНАДО Франсиско) , возглавившие две крупных зкспедиции. Эрнандо де Сото с Луисом Москосо де Альварадо в 1539-1542 прошли по юго-восточной части США около 3 тысяч км. Они открыли части Примексиканской и Приатлантической низменностей, предгорной равнины Пидмонт и южное окончание Аппалачей, а также реки бассейна Миссисипи (Теннесси, Арканзас и Ред-Ривер). (см. КОРОНАДО Франсиско)
Франсиско Васкес де Коронадо (см. КОРОНАДО Франсиско) в 1540-1542 преодолел более 7,5 тысяч км по внутренним областям материка, оказавшегося гораздо значительнее, чем тогда считалось. Он открыл плато Колорадо, одноименную реку с грандиозным каньоном и продолжил открытие Скалистых гор, гигантских сухих плато и необъятных прерий, начатое А. Кавеса де Вакой. Антонио Гутьеррес де Уманья, в официальных испанских документах прямо называвшийся «разбойником и убийцей», первым достиг географического «сердца» Северной Америки. В 1593-1594 он проделал по Великим равнинам около 1 тысячи км и добрался до среднего течения Платт (бассейн Миссури).
Первооткрывателем Южной Америки стал Колумб, в 1498 обнаруживший со стороны моря 500 км ее северного побережья и дельту Ориноко. Очень «урожайными» на открытия оказались 1499-1501: Алонсо Охеда (см. ОХЕДА Алонсо де) впервые обследовал 3000 км северо-восточного и северного взморья континента с Венесуэльским заливом и озером Маракайбо. 1200 км атлантической северо-восточной полосы впервые проследил В. Пинсон, открывший также дельту Амазонки. 1000 км южного побережья Карибского моря с заливами Дарьенским и Ураба обнаружил Родриго Бастидас (см. БАСТИДАС Родриго) . В 1527 Франсиско Писарро (см. ПИСАРРО Франсиско) с моря выявил более 1200 км тихоокеанского берега континента с заливом Гуаякиль.
Длинный ряд сухопутных походов по Южной Америке начинается с экспедиции португальца на испанской службе Алежу Гарсия. В 1524-1525 он открыл часть Бразильского плоскогорья и Лаплатской низменности, а также равнину Гран-Чако и Боливийское нагорье. Пионерами в Северо-Западных Андах были отряды Амброзия Альфингера, Педро Эредья и Хуана Сесара. Первооткрывателем реки Ориноко стал Диего Ордас (см. ОРДАС Диего) : в 1531 он поднялся по ней примерно на 1000 км от устья, обнаружил Гвианское плоскогорье и равнины Льянос-Ориноко.
Часть Западной Кордильеры открыли в 1532-1534 Франсиско Писарро, его младший брат Эрнандо и Себастьян Белалькасар. Э. Писарро первым побывал на верхнем течении Мараньон, одного из истоков Амазонки. Диего Альмагро (см. АЛЬМАГРО Диего) -отец в 1535 выявил Центральноандийское нагорье, озеро Титикака (см. ТИТИКАКА) (крупнейший на планете высокогорный водоем) и пустыню Атакама (см. АТАКАМА) ; он первым проследил около 2000 км Аргентино-Чилийских Анд, а также тихоокеанский берег материка на 1500 км. Первопроходцем внутренних районов Патагонии в том же 1535 стал Родриго де Ислас.
Около 500 км тихоокеанского взморья континента и южную часть Чилийских Анд в 1540-1544 обследовал Педро Вальдивия (см. ВАЛЬДИВИЯ Педро) . Франсиско Орельяна (см. ОРЕЛЬЯНА Франсиско) в 1541-1542 выполнил первое пересечение Южной Америки, доказав ее значительную протяженность по экватору, открыл более 3000 км среднего и нижнего течения Амазонки и устья трех ее огромных притоков (Журуа, Риу-Негру и Мадейры). Пионерное плавание по Мараньону и Укаяли в 1557 совершил Хуан Салинас Лойола, проплыв на каноэ по этим составляющим Амазонки соответственно 1100 и 1250 км. Он оказался первопроходцем восточных предгорий Перуанских Анд (возвышенность Ла-Монтанья).
Общие географические итоги вековой деятельности конкистадоров: длина впервые осмотренного ими тихоокеанского побережья Северной Америки составила почти 10 тыс. км, а атлантического (включая берега Мексиканского залива и Карибского моря) - около 8 тысяч. Они выявили три полуострова материка - Флориду, Юкатан и Калифорнию - и более 6 тысяч км горной системы Кордильер Северной Америки с Мексиканским нагорьем, положили начало открытию Великих равнин, Аппалачей и реки Миссисипи.
Протяженность обнаруженного ими тихоокеанского взморья Южной Америки достигает почти 7 тысяч км, а атлантического (с учетом карибских берегов) - порядка 5,5 тысяч км. Они впервые проследили Анды (Кордильеры Южной Америки) без малого на 7 тысяч км, то есть почти по всей длине; они открыли Амазонку, величайшую на планете речную систему, Бразильское и Гвианское плоскогорья, Амазонскую и Лаплатскую низменности, а также равнины Льянос-Ориноко. Они стали первооткрывателями всех Больших Антильских, подавляющего большинства Малых Антильских островов, Карибского моря, Калифорнийского и Мексиканского заливов, а также течения Гольфстрим.
Письменные источники
В ходе Конкисты и после ее завершения появилось относительно много различных документов: сообщений, судовых журналов, отчетов, прошений и писем участников походов. К этому перечислению необходимо добавить летописи и книги современников конкистадоров, непосредственно не принадлежавших к их числу, но либо имевших доступ к документам Конкисты, либо лично знакомых с ее участниками. Подавляющее большинство материалов осталось неопубликованными, часть увидела свет, впрочем, далеко не всегда при жизни их авторов.
Помимо достаточно хорошо известных публикаций о плаваниях Х. Колумба, отметим ряд важных первоисточников и их авторов. Первым географом Нового Света стал Мартин Энсисо (1470? - 1528 ?), правильно Фернандес де Энсисо (Fernandez de Enciso), состоятельный адвокат и враг В. Бальбоа (см. НУНЬЕС ДЕ БАЛЬБОА Васко) , участник плавания А. Охеды (см. ОХЕДА Алонсо де) (1508-1510). В 1519 он создал «Краткую географию» - навигационный и географический справочник известных к началу 16 века регионов планеты. Раздел этого труда, относящийся к Вест-Индии, представляет собой первое руководство для плавания в водах Карибского моря и, следовательно, является первой американской лоцией. Эта часть была опубликована в Лондоне в 1578.
Из пяти писем Э. Кортеса императору Карлу V (см. КАРЛ V Габсбург) первое утрачено, три следующих освещают завоевание империи ацтеков, а последнее посвящено походу в Гондурас. Они частично опубликованы на русском языке. События в Мексике подробно изложены в «Подлинной истории завоевания Новой Испании» Б. Диаса (см. ДИАС ДЕЛЬ КАСТИЛЬО Берналь) , участника событий (имеется сокращенный русский перевод). О тяжелейших последствиях Конкисты для американских индейцев, об их катастрофической смертности, о звериной жестокости и невероятной жадности испанцев рассказал в «Истории индейцев Новой Испании» монах-миссионер Мотолинеа Торивьо Бенавенте (ум. 1568), проживший в стране 45 лет.
Б. Диас в своей «Подлинной истории...» сообщил о первых контактах испанцев с народом майя. Основным источником по их этнографии и истории служит «Сообщение о делах в Юкатане» фанатичного монаха-миссионера и внимательного наблюдателя Диего де Ланда (см. ЛАНДА Диего) , прибывшего в страну в 1549. (Русский перевод осуществлен в 1955). Первым официальным летописцем конкисты считается Гонсало Эрнандес Овьедо-и-Вальдес (1478-1557), величайший из ранних испанских историков заатлантических владений и первый их натуралист. В 1526 он создал «Краткое изложение естественной истории Индий» - географическую сводку, обычно именуемую «Сумарио», содержащую массу точных сведений о природе и животном мире Нового Света. Спустя девять лет он написал первую часть «Общей и естественной истории Индий», включавшую львиную долю его первого произведения и освещавшую ход открытия и завоевания островов Вест-Индии. Вторая и третья части работы посвящены, соответственно, покорению Мексики и Перу, а также ряда регионов Центральной Америки (Никарагуа, Коста-Рики, Панамы). Этот классический труд, переведенный на несколько европейских языков, впервые полностью опубликован в Мадриде в 1851-1855 (очередное испанское издание появилось в 1959 в пяти томах).
Историк и публицист Бартоломе де Лас Касас (см. ЛАС КАСАС Бартоломе) , гуманист, получивший от испанской короны специально учрежденный для него титул «покровитель индейцев». После окончания Саламанкского университета в 1502 прибыл в Новый Свет; был лично знаком со многими конкистадорами, включая Х. Понсе де Леона (см. ПОНСЕ ДЕ ЛЕОН Хуан) , А. Охеду (см. ОХЕДА Алонсо де) и Э. Кортеса (см. КОРТЕС Эрнандо) . В течение полувека из плантатора на Гаити (1502-1510), священника в отрядах конкистадоров на Кубе (1511-1514), миссионера в Венесуэле и Гватемале (1519-1530-е гг.) он превратился в страстного защитника индейцев, неукротимого борца за их освобождение и решительного разоблачителя преступлений захватчиков.
В публицистической работе «Кратчайшее сообщение о разрушении Индий» (1541) Лас Касас сжато изложил историю Конкисты и представил реалистическую картину бесчеловечного отношения конкистадоров к коренным жителям. (В 1578-1650 увидело свет 50 изданий этого гневного и яростного произведения на шести европейских языках). Его главный труд «История Индий» (впервые опубликован в 1875-1878; есть русский перевод) - один из важнейших первоисточников по истории и этнографии Латинской Америки. В нем, между прочим, приведены описания Второго и Третьего плаваний Х. Колумба. К крупным заслугам Лас Касаса необходимо отнести также переработку содержания утраченного дневника Первого плавания адмирала.
Франсиско Лопес де Херес (1497- ?) был спутником и секретарем Ф. Писарро (см. ПИСАРРО Франсиско) в перуанских кампаниях 1524-1527 и 1530-1535. В рапорте, отправленном императору в 1527, он преподносил Конкисту как справедливое дело. Вместе с тем он дал обьективную оценку своему начальнику и владыке инков. Перипетии второго похода Ф. Писарро и характеристики «действующих лиц» описал чиновник Агустин Сарате (1504 - после 1589) в хронике «История открытия и завоевания Перу», опубликованной в 1555.
Солдат Педро Сьеса де Леон (1518-1560) принимал участие в нескольких второстепенных походах по Колумбии и Перу. Во время 17-летних скитаний по Центральной Америке и северо-западу Южной он записывал сообщения конкистадоров и свидетельские показания очевидцев. Эти материалы и личные впечатления легли в основу его достоверной и надежной «Хроники Перу», состоявшей из четырех частей (при жизни автора в 1553 опубликована лишь первая). Вся работа увидела свет в английском переводе в 1864 и 1883.
Францисканский монах Бернардо де Саагун, настоящая фамилия Рибейра (1499 - 5 февраля 1590) проводил миссионерскую работу в Мексике с 1529. Свой ценный историко-этнографический труд «Всеобщая история событий в Новой Испании» он завершил в 1575, но первое издание осуществлено только в 1829-1831. Другой миссионер монах-иезуит Хосе де Акоста, по прозвищу «Плиний Нового Света» (1540-1600), действовал в Перу в 1570-80-х гг. В 1590 он опубликовал «Естественную и нравственную историю Индий», посвященную открытию и завоеванию Америки, ее физической географии, животному и растительному миру.
Солдат Алонсо де Эрсилья-и-Сунига (1533-1594) в 1557-1562 участвовал в безуспешных южно-чилийских походах конкистадоров против арауканов. Героическая борьба индейцев с захватчиками подвигла его к созданию правдивой и точной в деталях поэмы «Араукана». Это эпическое творение, опубликованное в 1569-1589 в трех частях, стало самым важным событием латино-американской литературы 16 века и первым национальным чилийским произведением.
Ход открытия и завоевания бассейна Параны (около 2,7 млн. км 2) описал баварский наемник Ульрих Шмидль (Schmidel). В 1534-1554 он участвовал в многочисленных походах испанских конкистадоров по просторам Ла-Платской низменности и Бразильскому плоскогорью. В 1567 он опубликовал отчет об этих скитаниях под названием «Правдивая история одного чудесного плавания», выдержавший несколько изданий, последнее в 1962 на немецком языке. Спутник Ф. Орельяны (см. ОРЕЛЬЯНА Франсиско) монах Гаспар де Карвахаль (de Carvajal; 1500-1584) сразу же по окончании плавания, то есть во второй половине сентября 1542, составил «Повествование о новооткрытии достославной великой реки Амазонок». Этот правдивый рассказ (имеется русский перевод) - главный и самый подробный первоисточник одного из великих географических открытий, совершенных конкистадорами.
Индейские историки
Испанцы для многих народов Америки создали письменность на основе латинского алфавита. Кроме того, в Мексике и Перу были образованы школы, в которых обучали детей местной знати, как чисткровных потомков местных вождей, так и метисов, у которых отцом, как правило, был конкистадор, а матерью -индеанка из знатного рода. В конце 16 и на протяжении 17 в. появились местные индейские историки. В Мексике Эрнандо или Фернандо (или Эрнандо) Альварадо Тесосомок (Hernando de Alvarado Tezozomoc, род. ок. 1520) написал на испанском языке «Мексиканскую хронику» и на языке науатль - «Хронику мешикайотль».
Фернандо де Альва Иштлильшочитль (Fernando de Alva Ixtlilxochitl, 1568-1648) написал несколько работ об индейцах и испанских завоеваниях, наиболее известная из которых - «Чичимекская история». Антонио Доминго Чимальпаина (Antonio Domingo Chimalpain) написал несколько исторических работ, среди них «История Мексики с самых отдаленных времен до 1567», «Первоначальные сообщения о королевствах Акольуакан, Мехико и других провинциях с самых древних времен».
Метис Хуан Баутиста Помара (Juan Bautista Pomar) был автором «Сообщения о Тескоко», а другой, Диего Муньоса Камарго (Diego Muсoz Camargo) - «История Тлашкалы». Многие из этих работ начинаются с мифа о сотворении мира, затем приводятся легендарные сведения о странствовании племен, а затем события предиспанского и раннеколониального времени. В них представлена политическая история Мексики в заивисимости от того, из какого города или народа происходил тот или иной автор.
В Перу наиболее известным индейским автором стал Фелипе Гуаман Пома де Айяла (Felipe Guaman Poma de Ayala, род. в начале 1530-х, ум. в 1615). Происходил из знатного индейского рода в Уануко, одной из земель инкского государства Тауантинсуйу (см.

На деньгах стран Южной и Центральной Америки часто изображены сцены сопротивления индейцев европейским колонизаторам. К примеру, на уругвайских 5 песо 1939 года аборигены сражаются с закованным в латы конкистадором. При этом соотношение сил – один к семи в пользу коренных жителей Америки. В первые десятилетия конкисты так оно и было…

Горсткам испанцев и португальцев противостояли целые племенные союзы индейцев. Однако не стоит забывать, что это европейцы ступили на земли Нового Света с мечами в руках. Жадные до чужих богатств пришельцы набросились на местных жителей, словно голодные псы. Индейцы в буквальном смысле слова гибли за металл. Золото! Только его язык понимали испанские и португальские захватчики.

Бедные богачи

Уругвай. 5 песо 1939 года. Аборигены сражаются с закованным в латы конкистадором

Нашим читателям известна печальная судьба правителя инкской империи Атауальпы. 15 ноября 1532 года он был пленен испанским конкистадором Франсиско Писарро. По легенде, вождь инков предложил завоевателю невиданный выкуп. Атауальпа пообещал до потолка наполнить золотом помещение, в котором его содержали. День и ночь в укрепление испанцев со всех концов государства подданные Атауальпы несли драгоценности. Такого количества сокровищ европейцы ни до того, ни после уже больше не видели. Но Писарро все равно казнил самого богатого в истории пленника…

Состояние вождя ацтеков Монтесумы II современными искателями сокровищ оценивается в 33 миллиарда американских долларов. Не намного беднее были и его предшественники. Куда же подевались эти несметные богатства? Известно, что во времена конкисты в Европу чуть ли не каждый месяц отправлялись целые караваны судов, груженных золотыми слитками, монетами, украшениями и драгоценными камнями. Некоторые стали жертвой нападения пиратов. Иные были пущены на дно в ходе боевых действий конкурирующих монархий. Немало кораблей кануло в сильнейших штормах.

Столица империи ацтеков, основанная в 1325 году, располагалась на месте современного Мехико и называлась Теночтитлан. Испанские хронисты XV века сообщали, что город был основан на острове, посреди обширного озера. С берегом остров был связан тремя широкими дорогами: одна шла на север, другая на юг, третья на запад. Посреди города находился ритуальный центр с храмами и алтарями.

Когда испанский авантюрист Фернандо Кортес с бандой своих головорезов приблизился к столице ацтеков, его обуревали сомнения, можно ли взять Теночтитлан? Каково же было изумление чужаков, когда ворота города сами отворились перед ними. А встречать светлолицых пришельцев вышел сам Монтесума. Европейцы еще не знали, что индейцы стали жертвой собственных религиозных представлений. В их верованиях упоминалось, что придет время и на землю спустится «белый бог». За него-то ацтеки и приняли Кортеса. В его божественном происхождении индейцы поначалу не сомневались. Испанцы были облачены в странные сияющие одежды (латы). А путешествовали чужеземцы верхом на невиданных животных. Считается, что это было первое знакомство коренного населения доколумбовой Америки с лошадьми. Схожий сюжет запечатлен на коста-риканских 2 колонах 1943 года.

Чем закончилась встреча Монтесумы и Кортеса, тоже известно. Последнего правителя ацтекской империи коварный конкистадор взял в плен. И колонизация Мезоамерики пошла полным ходом. Жизнь Монтесумы оборвалась внезапно, когда население Теночтитлана, возмущенное жестокостью испанцев, подняло восстание. Индейцы посчитали своего вождя предателем, перешедшим на сторону чужаков. И когда Монтесума появился в окружении испанцев на ступенях главной пирамиды, в него полетели камни и копья. Правитель был смертельно ранен, и позже его тело сбросили в один из каналов города.

Каннибализм индейцев

Панама. 1 бальбоа 1941 года. Портрет «прославленного» чужеземца, потерявшего голову на чужбине

Новые артефакты доказывают, что ацтеки вели против испанцев настоящую партизанскую войну. Плененных чужаков индейцы приносили в жертву своим богам, а затем… поедали их.

О практике человеческих жертвоприношений в доколумбовой Америке было известно и раньше. При этом часто роль жертв играли именно военнопленные. Ацтеки, к примеру, намеренно старались брать в плен как можно больше врагов, чтобы лишать их жизни на глазах народа. Но каннибализм для Мезоамерики − явление нетипичное. И все же это так. При раскопках в Кальпулальпане были обнаружены кости конкистадоров со следами на них зубов. Поясняя свою жуткую находку, ученые приводят малоизвестный факт: в 1520 году ацтеки захватили испанский обоз, а плененных солдат посадили в клетки. На протяжении нескольких месяцев они приносили их по одному в жертву, а после церемонии поедали.

Душегубы или герои?

Мексика. 1000 песо 1974 года. На купюре – портрет Куаутемока

Фернандо Кортес виноват в гибели и еще одного индейского вождя – Куаутемока. Его портрет украсил мексиканские 1000 песо 1974 года.

Этот вождь ацтеков распорядился укрепить столицу империи и сдерживал натиск конкистадоров. Но испанцы схватили его. Чтобы выпытать, где хранится золото, Кортес распорядился распять Куаутемока на решетке над костром. Участь вождя разделил и его первый министр. Говорят, когда солдаты стали подбрасывать в огонь дрова, сановник, не в силах больше терпеть, повернул к своему вождю лицо. Он словно просил разрешения раскрыть палачам тайну золота и тем самым прекратить невыносимую пытку. Но Куаутемок спокойно сказал:

− А разве я предаюсь удовольствиям?

Испанцы так ничего и не добились, а потому казнили обоих.

Куаутемоку посвящена и актуальная банкнота номиналом в 50 000 песо 1987 года.

Для коренного населения Америки конкистадоры были беспощадными завоевателями, грабителями и насильниками, терявшими человеческий облик при одном только упоминании золота. Мало того, они еще огнем и мечом принуждали индейцев к принятию чужой, и совершенно не понятной им религии.

А вот для современных испанцев конкистадоры − национальные герои, воевавшие на далеких «пограничных» рубежах во имя процветания своей родины. Об этом свидетельствуют не только многочисленные памятники в их честь, установленные по всей Испании. Но и прежние выпуски испанских банкнот и монет, на которых красуются лики самых известных участников конкисты. Как на купюре 1000 песет 1992 года, где изображены сразу двое таких.

С лицевой стороны на нас смотрит Фернандо Кортес, а с оборотной − Франсиско Писарро. Кстати, он дальний родственник Кортеса. Оба были родом из Эстремадуры, провинции на юго-западе Испании, граничащей с Португалией. У администрации Эстремадуры установлена статуя конкистадора, попирающего ногами ацтекского бога.

Увековеченные завоеватели

На эквадорской банкноте 10 сукре 1988 года изображен Себастьян де Бенальказар

Впрочем, куда более поразителен тот факт, что беспощадных завоевателей неоднократно увековечивали и на деньгах Южной и Центральной Америки. К примеру, на боне Эквадора в 10 сукре 1988 года изображен Себастьян де Бенальказар (1495-1550 годы).

Это он с ватагой сорвиголов захватил и почти полностью разрушил древнюю столицу Кито. На ее руинах впоследствии был основан новый город – Сан-Франсиско-де-Кито. Но для жителей старого Кито, уничтоженных почти поголовно, это уже ничего не значило… В 1540 году Бенальказар присоединил к владениям испанской короны север Эквадора и часть Колумбии и стал правителем новой колонии.

Еще большей популярностью в Америке пользуется Васко Нуньес де Бальбоа – испанский конкистадор, основавший первое европейское поселение на материке. Его же считают и первым европейцем, вышедшим к Тихому океану. В Новый Свет Бальбоа отплывал не как завоеватель. Сначала он поселился на острове Испаньола и занялся разведением свиней и устройством плантаций. Но довольно скоро влез в большие долги и сбежал на континент. Позже он сделался губернатором Панамы (Верагуа) и организовал несколько экспедиций в глубь страны для поисков сокровищ и захвата новых территорий для Испании. Закончил свою жизнь Бальбоа весьма печально. Вместе с четырьмя другими джентльменами удачи он был оклеветан и 15 января 1519 года казнен. А его отрубленная голова была выставлена напоказ. Кстати, панамская валюта названа в его честь, а также учрежден орден Васко Нуньеса де Бальбоа − высочайшая государственная награда.

Не правда ли, странно? Эти люди самым жестоким образом изменили ход истории и судьбы целых народов. Только в первые годы конкисты население Центральной Америки и островов Карибского бассейна – пять миллионов человек − уменьшилось в пять раз. А потомки миллионов убитых и казненных индейцев всеми силами пытаются сохранить о захватчиках «светлую» память.