تحليل ووجنار. تحليل قصيدة رايليف "فويناروفسكي"

كوندراتي فيدوروفيتش رايليف شاعر روسي بارز ومشارك في الحركة الديسمبريستية وشخصية عامة. تميز هذا الرجل بالصدق والإخلاص ونكران الذات الاستثنائي، ولم يسمح لأحد بتشويه لقب الثوري. تنعكس حشمة الشاعر ومستوى أخلاقه العالي في صور أبطال إبداعاته. ومن بينها تجدر الإشارة إلى عمل رايليف "فويناروفسكي".

السيرة الذاتية والأنشطة الثورية

في حياة الشاعر المتميز كانت هناك مواقف صعبة ولحظات مأساوية كثيرة أجبرته على الأرجح على النمو مبكرا. إن أعمال كوندراتي فيدوروفيتش رايليف، الذي ولد في نهاية القرن الثامن عشر - 18 سبتمبر 1795 في قرية باتوفو بمقاطعة سانت بطرسبرغ، مشبعة تمامًا بالروح القتالية والنضال من أجل العدالة.

تشكلت وجهات النظر العالمية لشاب كوندراتي أثناء دراسته في فيلق كاديت سانت بطرسبرغ من 1801 إلى 1814. أرسله والد الصبي، وهو ضابط في الجيش، إلى هذه المؤسسة التعليمية. بالمناسبة، بالكاد يمكن وصف والد كوندراتي الصغير بالمثالي: كان فيودور رايليف مشهورًا بشغفه بالكحول، والتبذير المهمل، والإدمان على القمار وأسلوب الحياة المشاغب. خلال دراسته، ظهرت الأعمال الأولى لكوندراتي فيدوروفيتش رايليف.

أدى المتدرب خدمته العسكرية في الخارج، في فرنسا. بالعودة إلى وطنه عام 1818، قرر الشاب أن يكرس نفسه للإبداع. وبعد ذلك بعامين، أنهى رايليف العمل على القصيدة الشهيرة "إلى العامل المؤقت". في نفس العام، تزوج كوندراتي فيدوروفيتش من ناتاليا تيفياشيفا، ابنة ملاك الأراضي الأوكرانيين الأثرياء. على الرغم من الوضع الفقير للعريس، لم يتدخل والدا ناتاليا في الزواج وقبلا صهرهما، وغضوا الطرف عن وضعه المالي الذي لا يحسد عليه.

وبعد مرور عام، كان على رايليف أن يدخل الخدمة العامة. كان مكان عمله في عام 1821 هو أول غرفة جنائية في سانت بطرسبرغ، وبعد ثلاث سنوات - الشركة الروسية الأمريكية، حيث شغل منصب حاكم المستشارية. ولم يكن رايليف ينوي التخلي عن الإبداع والتوقف عن العمل على تأليف قصيدة أخرى، فانضم إلى «الجمعية الحرة لعشاق الأدب الروسي»، وقام لمدة عامين (1823-1824) بإصدار مجلة «النجم القطبي» مع ألكسندر بستوزيف. خلال نفس الفترة، انضم كوندراتي فيدوروفيتش إلى صفوف جمعية الديسمبريست الشمالية، التي غيرت آرائه السياسية بشكل جذري ولعبت دورًا قاتلًا في حياته اللاحقة.

إذا كان رايليف في وقت سابق مؤيدًا قويًا للنظام الدستوري الملكي، فمنذ اللحظة التي دخل فيها صفوف المجتمع بدأ في الالتزام بمبادئ الحكومة الأخرى - المبادئ الجمهورية. لقد أعمى الشاعر الأفكار الثورية، مما أدى بطبيعة الحال إلى عواقب وخيمة. أصبح رايليف أحد قادة الانتفاضة، قبل فترة وجيزة شارك في مبارزة للمرة الثانية، حيث توفي كلا المبارزين. ربما كان ما حدث بمثابة نوع من علامة القدر، إشارة تحذير. ومع ذلك، لم يشك رايليف في أنه كان على حق، وبالتالي لن يتراجع.

وكانت النتيجة الطبيعية تمامًا للانتفاضة الثورية المكبوتة هي سجن جميع المحرضين وغيرهم من الأشخاص المتورطين. في السجن، تصرف رايليف بشجاعة وكرامة، في محاولة لتبرير رفاقه. كان كوندراتي فيدوروفيتش يأمل في الرحمة الإمبراطورية، لكن الجملة كانت قاسية. في يوليو 1826، حكم على المتمردين، بما في ذلك الرفاق كوندراتي رايليف، P. Pestel، A. A. Bestuzhev-Ryumin، M. Kakhovsky و N. Muravyov، بالسجن. أثناء الإعدام، انكسر الحبل وسقط رايليف. ونفذت محاولة الخنق الثانية عقوبة الإعدام. لا توجد حتى الآن معلومات رسمية حول الموقع الدقيق لمكان دفن رفات رايليف.

أمضى الآباء وقتًا طويلاً في التساؤل عما سيسمونه مولودهم الجديد. نصح كاهن الكنيسة بإعطاء الطفل نفس اسم الشخص الأول الذي التقى به. وهذا ما فعلوه: في الطريق التقوا برجل عسكري متقاعد. أصبح هذا الرجل فيما بعد الأب الروحي لكوندراتي فيدوروفيتش.

وكان الصبي هو الطفل الخامس في الأسرة، لكنه كان الوحيد الذي لم يمت في مرحلة الطفولة. مرة واحدة في مرحلة الطفولة، وفقا لوالدته، أصبح رايليف مريضا للغاية. فقط صلاة الوالدين ساعدت الطفل على التعافي. وفقًا لأسطورة العائلة، زار ملاك كوندراتي الصغير الذي شفى الطفل، لكنه تنبأ بوفاته المأساوية في سن مبكرة.

منذ الطفولة المبكرة، قضى رايليف كل وقت فراغه مع كتاب في يديه. اعتقد والدي أن إنفاق الأموال على شراء مواد القراءة ليس له أي معنى، لذلك ظهرت الكتب التي أصبح الشاعر المستقبلي مهتمًا بها حقًا بالأدب أثناء دراسته في سلك المتدربين. تمت كتابة أول عمل رايليف، مشبع بالوطنية النارية، في عام 1813، أثناء الدراسة في سانت بطرسبرغ. تصدرت قصيدة مخصصة لوفاة كوتوزوف قائمة مؤلفاته الشخصية.

كان لدى كوندراتي رايليف طفلان: ابن توفي قبل أن يبلغ من العمر عامًا، وابنة تدعى أنستازيا. وفي وقت لاحق، كان بفضل أناستازيا أن العالم تعلم عن موهبة والدها الإبداعية.

ما الذي كتبت عنه قصيدة "فويناروفسكي"؟

أكمل K. F. Ryleev في عام 1823 العمل على فكرة "وفاة إرماك"، وبعد هذا العمل بدأ في كتابة العمل التالي. هذه المرة، وفقا لفكرة المؤلف، استندت المؤامرة إلى قصة أحد المشاركين في المؤامرة ضد بيتر الأول - أندريه فويناروفسكي، ابن شقيق هيتمان مازيبا.

طُلب من المؤلف تأليف القصيدة حدث يتعلق بسفر المؤرخ ميللر عبر شرق سيبيريا في الأربعينيات من القرن الثامن عشر. ويزعم أن المؤرخ التقى بعد ذلك مع فويناروفسكي، الذي تحدث عن مدى ثقته في الهتمان الخبيث والمنافق. خدع مازيبا ابن أخيه أندريه، وأخفى أفكاره الشريرة على شكل نوايا للقيام بأعمال "صالحة" لصالح وطنه.

يقدم كوندراتي فيدوروفيتش للقراء الشخصية الرئيسية في قصيدة "فويناروفسكي" كمناضل من أجل حريات الإنسان ومعارض لأي مظهر من مظاهر الاستبداد. في الوقت نفسه، رايليف غير مهتم بالأسباب الحقيقية التي كانت بمثابة قوة دافعة لخيانة مازيبا. يحاول الشاعر أن ينقل للقراء الصدق التاريخي، ويعلق أهمية كبيرة على التفاصيل، إلى أصغر التفاصيل. وصف رايليف في قصيدته منطقة سيبيريا وعاداتها وطبيعتها، وأعاد إنتاج الفروق الدقيقة الإثنوغرافية والفولكلورية والمحلية في ذلك الوقت بدقة.

هذا الحدث، الذي أدخله رايليف في القصة، لم يتم اختياره بالصدفة. بالإضافة إلى ذلك، فصل المؤلف هنا عمدا عن البطل، حيث حاول التأكيد على حجم ودراما المصير الشخصي للشخصيات. إن التحليل العميق لرواية "Voinarovsky" لرايلييف يجعل من الممكن فهم مدى نجاح المؤلف في إظهار بطل يتمتع بشخصية غير عادية وهادفة وقوية الإرادة على خلفية المعارك التاريخية الحية.

بالمقارنة مع أفكار أعمال الشاعر التي سبقت "فويناروفسكي" فإن القصيدة ذات طبيعة رومانسية. وبالإضافة إلى ذلك، يتم تعزيز عنصر السرد. على الرغم من أن الشخصية الرئيسية هنا منفصلة عن رايليف، إلا أن ابن أخ مازيبا هو الذي يقدم أفكار المؤلف للقراء. يعتقد العديد من النقاد الأدبيين أن شخصية فويناروفسكي في القصيدة مثالية للغاية. إذا نظرنا إلى تصرفات البطل في مستوى التاريخ الحقيقي، فسيكون من الخطأ اعتباره أي شيء آخر غير الخائن. لقد دعم مازيبا، وأراد فصل أوكرانيا عن روسيا وانحاز إلى جانب أعداء الإمبراطور بيتر الأول.

وصف عام

تتلخص قصة العمل في قصة كيف قادته روح أندريه فويناروفسكي المحبة للحرية والمتمردة إلى المنفى السياسي. كونه بعيدًا عن موطنه الأصلي، يبدأ في تحليل حياته، ويشكك في صحة أفعاله السابقة، الأمر الذي يقود الشخصية الرئيسية إلى الحيرة الكاملة. تكمن دراما قصيدة "فويناروفسكي" في حقيقة أن زميل مازيبا لم يكن قادرًا أبدًا على فهم نفسه بشكل كامل وفهم المصالح التي يخدمها بالفعل.

حتى عند مشاهدة ملخص "فويناروفسكي" لرايلييف، يصبح من الواضح أن الشخصية الرئيسية، التي تريد الإطاحة بالطاغية من العرش، أطاعت أفكار مازيبا في كل شيء. ولكن مع مرور الوقت، كما اعترف في نهاية المطاف، تصرف دون تفكير، ولم يتوقع العواقب ولم يعرف النوايا الحقيقية للهتمان. لم يتمكن أندريه من تمييز الدوافع الحقيقية لمازيبا، الذي ارتكب خيانة صريحة عمدا. لم تكن هناك نية خبيثة في دوافع فويناروفسكي، لكن التنفيذ المتهور لأوامر الهتمان جعله خائنًا في أعين شعبه. لم تتمكن الشخصية الرئيسية أبدًا من فهم الدوافع الحقيقية للعمل الغادر الذي قام به الهتمان الأوكراني.

وهكذا، أصبح فويناروفسكي ذو العقلية الوطنية رهينة لأخطائه. إن انشقاق مازيبا، المعروف في تاريخ تلك الفترة، منع رايليف من إنهاء العمل بنهاية منطقية عادلة - عقوبة الخيانة.

صورة الشخصية الرئيسية

يقدم رايليف فويناروفسكي للقراء بطرق مختلفة. فمن ناحية، يتم تصوير الشخصية الرئيسية على أنها صادقة وغير مدركة لخطط مازيبا الدنيئة. لا يمكن أن يكون أندريه مسؤولاً عن نوايا الهتمان السرية، لأنها لم تكن معروفة له. ولكن من ناحية أخرى، فإن Voinarovsky هو مشارك في الحركة الاجتماعية غير العادلة، التي خانت الشعب والإمبراطور، وفقط بعد المنفى، كان قادرا على التفكير في الوضع الحقيقي للأمور. في النهاية فقط أدرك رفاق الهتمان أنه كان مجرد لعبة في يد مازيبا، وليس شريكه ورفيقه.

تساعد الصورة المزدوجة القارئ على فهم أن المنفى يقف عند مفترق طرق روحي. وبهذا المعنى، فإن المقارنة مع أبطال أفكار رايليف ستكون مناسبة. فويناروفسكي، على عكسهم، الذي يقبع في السجن، لم يتمكن من الحفاظ على سلامة شخصيته، لأنه شكك في صحة القضية العادلة ولم يكن مقتنعا بالعدالة. بالمناسبة، ماتت الشخصية الرئيسية، ضاعت ونُسيت، ولم يعد لديها أمل في الذاكرة الشعبية والاحترام.

تحمل أبيات قصيدة "فويناروفسكي" المحبة للحرية فكرة مباشرة عن العمل. كان أندريه مخلصًا تمامًا للفكرة والعاطفة، لكنه في الوقت نفسه لم يكن يعرف المعنى الحقيقي للحركة التمردية التي كان مشاركًا فيها. أصبح المنفى السياسي مصيرًا منطقيًا وطبيعيًا تمامًا لشخص ربط حياته بالهتمان الخائن.

على الرغم من أن علماء الأدب يصنفون فويناروفسكي على أنه عمل رومانسي، فإن حبكة الحب هنا صامتة. يخلق رايليف صورة شعرية لزوجة أندريه، التي مرت عبر سيبيريا بأكملها للعثور على زوجها. تم تخصيص العديد من الأسطر في القصيدة لصدق وتفاني المرأة الحبيبة. ولكن لا يزال رايليف يبرز الدوافع الاجتماعية والسياسية والوضع المدني للأبطال.

ما هي دراما القصيدة؟

بطل هذا العمل هو مناضل ضد الاستبداد والطغيان، ولكن في الوقت نفسه ليس هناك شك في حبه الحقيقي للحرية. ظروف الحياة الصعبة أجبرت الرجل على تقييم رحلة حياته بأكملها. ولهذا السبب يكمن الصراع في قصيدة "فويناروفسكي" في مزيج من صورتين غير متوافقتين - المقاتل المحب للحرية الذي يحمل صليبه ورأسه مرفوعًا، والشهيد الذي يعكس آثامه ويحللها. يقبل أندريه معاناته، حيث يلتزم بنفس المعتقدات في المنفى كما هو الحال في الحرية. فويناروفسكي شخص قوي متواصل يعتبر الانتحار نقطة ضعف. خياره هو أن يتحمل المسؤولية حتى النهاية، مهما كانت لا تطاق.

روح فويناروفسكي تبكي من أجل موطنه الأصلي. إنه مكرس لأحلام رفاهية الوطن وشعبه الأصلي ويريد رؤيتهم سعداء. من سمات قصيدة رايليف "فويناروفسكي" أن الشكوك والترددات لدى الشخصية الرئيسية تتخلل عمليا جميع أجزاء العمل. بادئ ذي بدء، فإنها تؤثر على موقف مازيبا العدائي تجاه القيصر الروسي. حتى أنفاسه الأخيرة، يفكر أندريه في من وجده الناس في بيتر الأول - حاكم معادي أم صديق؟ تعاني الشخصية الرئيسية من سوء فهمه للنوايا السرية للهتمان ومعنى حياته. من ناحية، إذا كانت تصرفات مازيبا مدفوعة فقط بالغرور والمصلحة الذاتية والرغبة في السلطة، وبناءً على ذلك، فقد ارتكب فويناروفسكي خطأً وهو خائن. من ناحية أخرى، إذا كان الهتمان لا يزال بطلا، فإن تضحيات فويناروفسكي لم تذهب سدى، مما يعني أن حياة شريكه لم تذهب سدى.

مناجاة أندريه فويناروفسكي

تشارك الشخصية الرئيسية كل ذكرياته عن الماضي وتفكيره حول صحة تصرفات الماضي مع المؤرخ ميلر. هذا هو السبب في أن الجزء السائد من قصيدة رايليف "فويناروفسكي" يتكون من مونولوجات الشخصية الرئيسية. يصف الصور والأحداث والحلقات الفردية والاجتماعات بهدف واحد فقط - لتبرير نفسه، والعثور على تفسير لأفعاله، وتقييم حالته العقلية الحقيقية وتجاربه الخاصة.

في محاولات تأكيد نكران الذات ونقاء الأفكار، لإثبات الولاء الرفاقي والتفاني في المجتمع، يقارن رايليف صورة البطل بالشكوك حول خطأ مازيبا. وهذا يدفع المؤلف أيضًا إلى الكشف عن شخصية أندريه في ضوء مختلف، دون الصمت عن نقاط ضعفه والعاطفة المدنية التي ملأت روحه. تكمن المفارقة في افتقار فويناروفسكي إلى فهم جوهر تلك الأحداث التاريخية التي كان مشاركًا مباشرًا فيها. وهو يكرر في مناجاته الخطأ أكثر من مرة ويطلق على نفسه اسم "الأعمى".

عند نقل ملخص قصير لقصيدة "فويناروفسكي"، من الضروري أن نذكر محادثة أندريه مع هيتمان مازيبا. الشخصية الرئيسية نفسها تصف هذه المحادثة بأنها "قاتلة" لأنه بعد ذلك حلت المشاكل بفويناروفسكي. أندريه في حيرة من أمره بسبب التصرفات المكشوفة والخسة والمكر لـ "الزعيم" ، ولكن في الوقت نفسه ، كما ذكرنا سابقًا ، لا يزال غير معروف للدوافع الحقيقية لخيانة مازيبا. قرر رايليف عدم تقديم أي افتراضات حول هذا الأمر. الشيء الوحيد الذي تم التأكيد عليه هو وصف الحلقات الحية التي تظهر في ذاكرة أندريه، والتي تؤكد بكل طريقة ممكنة شكوكه. وعلى الرغم من أن فويناروفسكي لم يعرف الحقيقة أبدًا، إلا أنه أدرك أخيرًا أنه لم يكن يتصرف لصالح الشعب.

يخصص أندريه سطورًا للأيام الأخيرة من حياة مازيبا، ويتذكر كيف عانى الهتمان من الندم. حتى الثواني الأخيرة، ظهرت أمام عينيه صور الضحايا الذين ماتوا بسبب خطأه - كوتشوبي، إيسكرا. واعترف مازيبا أنه في يوم إعدام الأبرياء، عندما رأى الجلاد، ارتعد من الخوف، وامتلأت روحه بالرعب. كان فويناروفسكي، منغمسًا في الذكريات، التي وصفها هو نفسه بـ "الأفكار الغامضة"، يعاني من عدم فهم ما حدث.

على عكس مونولوجات الشخصية الرئيسية، تمكن رايليف من عدم تشويه الحقائق التاريخية. على الرغم من أن الشاعر يظهر تعاطفًا خفيًا مع المتمردين والوطنيين، إلا أن القصيدة لا تخلو من وجهة نظر رصينة: فالموقف المدني القوي والخضوع الذي لا جدال فيه لهيتمان أدى إلى الهزيمة.

ماذا أراد المؤلف أن ينقل؟

من الممكن تمامًا أنه من خلال إنشاء "Voinarovsky" أراد رايليف التحذير من المعنى الحقيقي للنشاط الاجتماعي، قائلاً إن رفاهية المواطنين لا تعتمد فقط على رغبة القائد ونشاطه واستعداده، إذا لزم الأمر، للتضحية بنفسه إلى قضية عادلة، ولكن أيضًا إلى المعنى الحقيقي وفهم دوافع الحركات الاجتماعية. المفارقة هي أنه قريبا سيتعين على مؤلف القصيدة نفسه أن يواجه وضعا حقيقيا في الحياة، مما سيوفر فرصة للتفكير في المفاهيم الشخصية الخاطئة وفهم ما إذا كانت تطلعاته وأهدافه الذاتية تتزامن مع المعنى المعلن للحركة الثورية التي إنضم.

وفي الوقت نفسه، فإن المهمة الفنية تتعارض مع محتوى قصيدة "فويناروفسكي" والاستنتاج أعلاه. كان الهدف الرئيسي لرايليف هو خلق صورة من شأنها أن تزيل عبء المسؤولية التاريخية والذنب الشخصي عن أكتاف البطل. نجح كوندراتي فيدوروفيتش في تحقيق ذلك من خلال منح فويناروفسكي نكران الذات والصدق الشخصي. في نظر القارئ، لا يزال أندريه مقاتلا غير قابل للتوفيق ضد الطغيان.

ولكن إذا لم يكن فويناروفسكي مذنباً، كما قصد المؤلف، فمن يتحمل إذن مسؤولية الخيانة؟ ألقى رايليف اللوم على تقلبات القدر وقوانينه غير المتوقعة وغير العادلة في بعض الأحيان. يكشف تحليل قصيدة "فويناروفسكي" حرفياً عن جوهر المحتوى: هذا هو كفاح الشعب الوطني ضد طغيان السلطة والاستبداد. ولهذا السبب تم تصوير القيصر بيتر الأول والأوكراني هيتمان مازيبا وابن أخيه فويناروفسكي بشكل متحيز ومن جانب واحد. لعب الإمبراطور في قصيدة رايليف دور الطاغية حصريًا، ولعب الخائن مازيبا وفويناروفسكي دور محبي الحرية الذين يعارضون الاستبداد. في الوقت نفسه، كان جوهر الصراع الفعلي، المعروف من التاريخ، أكثر تعقيدًا بما لا يقاس. تصرف هيتمان وفويناروفسكي بوعي ولم يسترشدا في الواقع بالشجاعة المدنية.

وفقًا للعديد من المؤرخين ، تُنسب الشخصية الرئيسية في عمل "Voinarovsky" بشكل غير مستحق إلى صفات سامية لا علاقة لها به: الوطنية والنضال من أجل الحقيقة والعدالة. ونظرًا للطبيعة الرومانسية للقصيدة، ظل هذا التناقض دون حل.

تحليل النوع "Voinarovsky"

أظهر رايليف استقلالية معينة في بناء قصيدته. تكوين وتكوين "Voinarovsky"، التقنيات الخارجية لها بصمات أسلوب العرض الرومانسي. على الرغم من حقيقة أن العمل تم إنشاؤه في شكل اعتراف، إلا أن لا شيء يمنع رايليف من بناء أساس تركيبي فريد للعمل، والذي كان من المقرر أصلاً كتابته في النوع الملحمي. ليس من المستغرب أنه في قصيدة "Voinarovsky" لا تظهر الفواصل في خط الحبكة المميزة للعمل الرومانسي.

إن إعداد العمل، وفقا للنقاد الأدبيين المعاصرين، هو دعاية. ومما يسهل الإدراك البسيط للقصيدة أسلوب العرض السردي، والجمل البسيطة السائدة التي لا تحتوي على استعارات ملونة، أو عبارات مطولة. نجح رايليف في الابتعاد عن المزاج المكتئب إلى الكشف عن حقيقة الحياة. كان من الممكن إحياء القصيدة بمساعدة عناصر الفولكلور، ووصف مفصل للحياة السيبيرية، وطريقة حياة الناس، والظروف الطبيعية - كل هذا جعل القصيدة شعبية بين مجموعة واسعة من القراء.

قدم A. S. Pushkin تقييمه لـ "Voinarovsky" لرايلييف في رسالة قصيرة إلى A. A. Bestuzhev-Marlinsky. وأشار الكاتب الروسي العظيم إلى أن هذه القصيدة تفوقت على الإبداعات السابقة (الدوما). أحب بوشكين أسلوب رايليف، ووصفه بأنه "ناضج" و"مليء بالحياة".

ما هو الدور الذي لعبته القصيدة في الأدب الروسي؟

كوندراتي فيدوروفيتش رايليف هو أحد المؤلفين المقتنعين بأن دعوة الشاعر هي التدخل بنشاط في الحياة وتحسينها والنضال من أجل المساواة والعدالة. وجدت شفقة رايليف الثورية والمدنية استمرارها في القصائد الغنائية ليرمونتوف وبوليزهايف وأوغاريف، في الأفكار الثورية لنيكراسوف. بكلمات بسيطة، تمكن كوندراتي فيدوروفيتش من خلق صورة إيجابية للبطل السلبي، ومنح فويناروفسكي الوطنية المثالية والشجاعة وحب الحرية.

شخصية رايليف الأدبية جذابة للعديد من محبي الشعر. لقد رأى موهبته الإبداعية على أنها تخدم المجتمع المدني من أجل الصالح العام. خلال حياته، كانت أعمال رايليف شعبية، ولكن بعد وفاته المأساوية، تم مسح اسم الشاعر من الأدب لعدة عقود قادمة. أبصرت قصائد الثوري النور من جديد عام 1872 بفضل جهود ابنته أناستازيا.

لقد تميز رايليف دائمًا بالصدق الاستثنائي ونكران الذات. واحتفظ بلقبه الثوري النقي. قام رايليف بإضفاء طابع شعري على هذه الصفات الأخلاقية النبيلة في أبطال أعماله. كانت الصورة المركزية لقصيدة "فويناروفسكي" ملكًا لهم. في ذلك، سعى رايليف إلى الصدق التاريخي والخصوصية النفسية. لقد أولى أهمية كبيرة لأوصاف منطقة سيبيريا، محققًا الدقة الإثنوغرافية والجغرافية واليومية. أدخل رايليف في القصيدة العديد من التفاصيل الحقيقية المتعلقة بطبيعة وعادات وحياة المنطقة القاسية.
استند رايليف في القصيدة إلى حدث تاريخي حقيقي، بهدف التأكيد على حجم ودراما المصائر الشخصية للأبطال - فويناروفسكي وزوجته ومازيبا. يتم فصل المؤلف في القصيدة عمدا عن البطل. بفضل الخلفية التاريخية الواسعة التي يظهر عليها بطل تاريخي حقيقي - شخصية غير عادية قوية الإرادة وهادفة، في "Voinarovsky" يتم تعزيز عنصر السرد مقارنة بالأفكار. ومع ذلك، ظلت قصيدة رايليف رومانسية. وعلى الرغم من أن البطل انفصل عن المؤلف، إلا أنه كان بمثابة الناقل لأفكار المؤلف. كانت شخصية فويناروفسكي مثالية ومرموقة عاطفياً في القصيدة. من وجهة نظر تاريخية، فويناروفسكي خائن. أراد، مثل مازيبا، فصل أوكرانيا عن روسيا، وانتقل إلى أعداء بيتر الأول وحصل على الرتب والجوائز إما من الأقطاب البولندية، أو من الملك السويدي تشارلز الثاني عشر. في قصيدة رايليف، فويناروفسكي جمهوري وطاغية. ويقول عن نفسه: "لقد اعتدت على تكريم بروتوس منذ الصغر".
تنقسم صورة رايليف عن فويناروفسكي إلى قسمين: من ناحية، يتم تصوير فويناروفسكي على أنه صادق شخصيًا وغير مطلع على خطط مازيبا. ولا يمكن تحميله مسؤولية نوايا الخائن السرية لأنها مجهولة لديه. من ناحية أخرى، يربط رايليف فويناروفسكي بحركة اجتماعية غير عادلة تاريخيا، ويفكر البطل في المنفى في المحتوى الحقيقي لأنشطته، في محاولة لفهم ما إذا كان لعبة في أيدي مازيبا أو شريكا في هيتمان. وهذا يسمح للشاعر بالحفاظ على الصورة العالية للبطل وفي نفس الوقت يُظهر فويناروفسكي على مفترق طرق روحي. على عكس أبطال الفكر الذين يقبعون في السجن أو المنفى، والذين يظلون أفرادًا متكاملين، ولا يشككون على الإطلاق في صحة قضيتهم واحترام الأجيال القادمة، فإن فويناروفسكي المنفي لم يعد مقتنعًا تمامًا بعدالته، ويموت دون أي أمل. من الذاكرة الشعبية المفقودة والمنسية.
لا يوجد أي تناقض بين خطب فويناروفسكي المحبة للحرية وأفعاله: لقد خدم فكرة، وعاطفة، ولكن المعنى الحقيقي للحركة التمردية التي انضم إليها لم يكن في متناوله. وفي النهاية، المنفى السياسي هو المصير الطبيعي للبطل الذي ربط حياته بالخائن مازيبا.
من خلال تخفيف حبكة الحب، يبرز رايليف الدوافع الاجتماعية لسلوك البطل ومشاعره المدنية. تكمن دراما القصيدة في أن المناضل البطل الطاغية، الذي لا يشك المؤلف في حبه الصادق والمقتنع للحرية، يوضع في ظروف تجبره على تقييم الحياة التي عاشها. لذلك تتضمن قصيدة رايليف الحرية والمعاناة، التي تحمل صليبه بشجاعة، وهو مقاتل ناري ضد الاستبداد وعاكس، ويحلل أفعاله، شهيد. فويناروفسكي لا يوبخ نفسه على مشاعره. وفي المنفى يلتزم بنفس المعتقدات التي يلتزم بها في الحرية. إنه رجل قوي وشجاع يفضل التعذيب على الانتحار. لا تزال روحه كلها متجهة إلى موطنه الأصلي. يحلم بحرية وطنه ويشتاق لرؤيته سعيداً. ومع ذلك، فإن التقلبات والشكوك تقتحم أفكار فويناروفسكي باستمرار. وهي تتعلق في المقام الأول بالعداء بين مازيبا وبيتر وأنشطة الهتمان والقيصر الروسي. حتى ساعته الأخيرة، لا يعرف فويناروفسكي من وجد موطنه في البتراء - عدوًا أم صديقًا، تمامًا كما لا يفهم نوايا مازيبا السرية، لكن هذا يعني أن فويناروفسكي ليس واضحًا بشأن معنى حياته: إذا كان مازيبا كان مدفوعًا بالغرور والمكاسب الشخصية، إذا أراد "إقامة العرش"، وبالتالي، أصبح فويناروفسكي مشاركًا في قضية غير عادلة، ولكن إذا كان مازيبا بطلاً، فإن حياة فويناروفسكي لم تذهب سدى.
يتذكر ماضيه، ويخبر المؤرخ ميلر عنه (معظم القصيدة عبارة عن مونولوج فويناروفسكي)، فهو يرسم بوضوح الصور والأحداث والحلقات والاجتماعات، والغرض منها هو تبرير نفسه لنفسه والمستقبل، وشرح أفعاله، حالته الذهنية، ليؤكد على نقاء أفكاره وإخلاصه للصالح العام. لكن نفس الصور والأحداث دفعت رايليف إلى إلقاء الضوء على البطل بشكل مختلف وإجراء تعديلات مقنعة على تصريحاته.
الشاعر لا يخفي نقاط ضعف فويناروفسكي. ملأت العاطفة المدنية روح البطل بأكملها، لكنه أجبر على الاعتراف بأنه لم يفهم الكثير عن الأحداث التاريخية، على الرغم من أنه كان مشاركا مباشرا ونشطا فيها. يتحدث فويناروفسكي عدة مرات عن عماه وأوهامه:

"لقد استسلمت بشكل أعمى لمازيبا..
أوه، ربما كنت مخطئا
الغيرة من الحزن تغلي -
لكنني في غضب أعمى
واعتبر الملك طاغية..
وربما جرفته العاطفة،
لم أستطع أن أعطيه ثمناً
وأرجع ذلك إلى الاستبداد،
ما حمله النور إلى ذهنه."

ويصف فويناروفسكي محادثته مع مازيبا بـ«القاتلة» ويعتبرها بداية المشاكل التي حلت به، و«مزاج» «الزعيم» نفسه «ماكر». وحتى الآن وهو في المنفى، فهو في حيرة من أمره بشأن الدوافع الحقيقية لخيانة مازيبا الذي كان بالنسبة له بطلاً:

"به كرّمنا رأس الشعب،
لقد عشقنا والده فيه،
لقد أحببنا وطننا فيه.
لا أعرف إذا كان يريد
إنقاذ شعب أوكرانيا من المشاكل
أو أنصب لك فيها عرشاً -
لم يكشف لي الهتمان هذا السر.
على هوى القائد الماكر
وفي سن العاشرة تمكنت من الاعتياد على ذلك؛
لكنني لا أستطيع أبدا
وكانت هناك خطط لاختراقه.
كان مخفيا منذ شبابه،
وأكرر أيها المتجول: لا أعرف،
ما في أعماق روحك
كان يطبخ لوطنه الأصلي."

وفي الوقت نفسه، تؤكد الصور التعبيرية التي تظهر في ذاكرة فويناروفسكي شكوكه، على الرغم من أن الحقيقة بعيدة كل البعد عن البطل. الناس، الذين يضع فويناروفسكي رفاهيتهم فوق كل شيء، يوصمون مازيبا.
يرمي الأسير باتورينسكي بجرأة في وجه الخائن:

"بارك شعب بطرس
وفرحًا بالنصر المجيد،
كان يتغذى بصخب على أكوام التبن.
أنت، مازيبا، مثل يهوذا،
الأوكرانيون يلعنون في كل مكان؛
قصرك، مأخوذ على الرمح،
لقد أسلم إلينا للنهب،
واسمك المجيد
الآن - الإساءة واللوم!

يرسم فويناروفسكي الأيام الأخيرة من حياة مازيبا، ويتذكر الندم على ضمير الهيتمان السيئ، الذي ظهرت أمام عينيه ظلال الضحايا التعساء: كوتشوبي، زوجته، ابنته، إيسكرا. يرى الجلاد فيرتعد "من الخوف" ويدخل "الرعب" إلى نفسه. وكثيرا ما يكون فويناروفسكي نفسه منغمسا في "أفكار غامضة"، ويتميز أيضا بـ "صراع الروح".

عندما انتهى رايليف في عام 1823 من العمل على "أفكاره"، تصور قصيدة "فويناروفسكي". هذه القصيدة مخصصة لأندريه فويناروفسكي، ابن أخ مازيبا، أحد المشاركين في مؤامرة الهتمان ضد بيتر الأول.

مؤرخ ميلر، مسافر في 1736-1737. في شرق سيبيريا، التقى فويناروفسكي هناك. هذه الحقيقة شكلت أساس القصيدة. في القصيدة، صدق فويناروفسكي بصدق مازيبا ("المنافق العظيم الذي يخفي نواياه الشريرة تحت رغبة الخير لوطنه" - هكذا قال عنه رايليف نفسه لاحقًا). فويناروفسكي مناضل من أجل "حرية الإنسان" و "حقوقه الحرة" ضد "نير الاستبداد الثقيل" (المؤلف غير مهتم بالأسباب الحقيقية التي أجبرت مازيبا على معارضة بيتر).

من حيث نوعها، تعتبر "فويناروفسكي" قصيدة رومانسية، لكن موقفها هو نفسه - الإثارة والدعاية. مصدقاً كلام مازيبا:

لا أحب القلوب الباردة:

وهم أعداء وطنهم الأم

أعداء العصور القديمة المقدسة...

فويناروفسكي يقف إلى جانبه. تدريجيا، يحل الشك القاسي محل العبادة السابقة للهتمان:

...لا أعلم،

ما في أعماق روحك

لقد طبخ لأرضه الأصلية.

لكنني أعرف ذلك، مخفيًا

الحب والقرابة وصوت الطبيعة،

سأكون أول من يهزمه

لو أنه أصبح عدوا للحرية.

أدت المؤامرة إلى عواقب وخيمة:

وكانت الحقول تدخن بالدم،

أجساد متناثرة متعفنة

قتلتهم الكلاب والذئاب.

بدت الأرض كلها كالجثة!

لقد وصلت الساعة القاتلة للمعركة -

ودمرنا وطننا!

يخلق رايليف في القصيدة صورة شعرية للغاية لزوجة فويناروفسكي، التي مرت عبر سيبيريا بأكملها لتجد زوجها وتجعل حياته الصعبة أسهل:

يمكنها، يمكنها

أن تكون مواطنة وزوجة.

والحرارة لطيبة الروح الجميلة،

في عتاب للمصير الاستبدادي ،

الأسلوب السردي في العرض، والجمل البسيطة في الغالب (بدون عبارات رقيقه واستعارات منمقة)، والخروج عن التقاليد الرومانسية نحو حقيقة الحياة، والاهتمام بالفولكلور (الأغاني الشعبية الأوكرانية)، والأوصاف الشعرية للحياة السيبيرية (الحياة الشعبية، والصور، والطبيعة) - كل هذا جلب للقصيدة شعبية كبيرة. كتب أ.س. بوشكين أ.أ. Bestuzhev-Marlinsky 12 يناير 1824 "أنا أصنع السلام مع رايليف - "Voinarovsky" مليء بالحياة" (بوشكين لأخيه، يناير 1824).

إن التفاني الذي يفتتح القصيدة لـ A. Bestuzhev هو أيضًا سمة مميزة: "أنا لست شاعرًا بل مواطنًا". بدون الخدمة المدنية لا يوجد شاعر. فقط ما يساهم في سعادة الوطن يمكن أن يصبح موضوعًا للإلهام الشعري - شكلت هذه الأفكار أساس قصائد رايليف الغنائية وقصيدته غير المكتملة "ناليفيكو" (1824 - 1825)، والتي أراد فيها إظهار بطل قومي، مناضل من أجل الاستقلال ضد الاستبداد، وقاد نضال الفلاحين الأوكرانيين ضد الحكم البولندي.

كان رايليف أحد الشعراء الروس الذين كانوا مقتنعين بأن الغرض من الأدب هو التدخل بنشاط في الحياة وتحسينها والنضال من أجل العدالة.

وجدت شفقة رايليف المدنية استمرارها في كلمات ليرمونتوف، وقصائد أوغاريف وبوليزهايف، والشعر الثوري لنيكراسوف. خلق رايليف صورته الخاصة للبطل الإيجابي - نموذجه المثالي، مثال على الوطنية والشجاعة وحب الحرية. رايليف هو الممثل الأكثر تكاملاً واتساقًا للشعر الثوري. وهو مسؤول أيضًا عن التأكيد الأساسي على أولوية المحتوى الاجتماعي على الشكل.

يكمن الدور المتميز لرايلييف في سحر شخصيته. لقد نظر إلى نشاطه الأدبي على أنه خدمة مدنية يجب أن يكون هدفها "الصالح العام". كتب أ.ف.: "لم أكن أعرف شخصًا آخر يتمتع بمثل هذه القوة الجذابة". نيكيتينكو.

على الرغم من أن رايليف كان يتمتع بشعبية كبيرة كشاعر، إلا أنه بعد وفاته المأساوية اختفى اسمه من الأدب لفترة طويلة. فقط في عام 1872، تم نشر قصائده في روسيا، ودخل اسمه البيئة الأدبية مرة أخرى.

الكثير للحفاظ على الاسم الأدبي لـ K.F. تم صنع رايليف بواسطة أ. هيرزن ون.ب. أوغاريف، بعد أن نشر في "النجم القطبي" (1856، 1860 و 1861) بعض قصائد الشاعر الديسمبريست، غير معروفة ومنشورة سابقًا. من الغريب أنهم أطلقوا أيضًا على مجلتهم اللندنية اسم "Polar Star" - ويبدو أن هذا يُظهر استمرارية الموقف الثوري لشعراء الديسمبريين.

أسئلة حول أعمال ك.ف. رايليفا

1. في أي الأنواع تطور عمل رايليف؟
2. ما الجديد الذي جلبه إلى هذا النوع من الموت؟
3. ما هي "فكرة" رايليف التي دخلت ذخيرة الأغاني الشعبية؟
4. لماذا اعتبر رايليف المصالح المدنية هي أهم ممتلكات الروح؟
5. لماذا قال عن نفسه: «لست شاعراً بل مواطناً»؟
6. ما هي المواضيع الرئيسية لشعر رايليف؟
7. لماذا ينجذب، مثل غيره من الشعراء الديسمبريين، إلى الموضوعات التاريخية؟
8. ما الجديد الذي جلبه إلى صورة الشاعر؟
9. كيف يتم التعبير عن تفرد لغة رايليف الشعرية؟
10. هل من الممكن أن نتفق مع وجهة النظر القائلة بأن قصائد رايليف هي مونولوجات دعائية؟
11. ما الجديد الذي جلبه رايليف إلى صورة البطل الإيجابي؟
12. ما هي المهمة الأدبية التي اعتبرها رايليف الأكثر أهمية؟

21 يونيو 2011

لقد تميز رايليف دائمًا بالصدق الاستثنائي ونكران الذات. واحتفظ بلقبه الثوري النقي. قام رايليف بإضفاء طابع شعري على هذه الصفات الأخلاقية النبيلة في أبطال أعماله. وكانت القصيدة المركزية "فويناروفسكي" ملكًا لهم. في ذلك، سعى رايليف إلى الصدق التاريخي والخصوصية النفسية. لقد أولى أهمية كبيرة لأوصاف منطقة سيبيريا، محققًا الدقة الإثنوغرافية والجغرافية واليومية. أدخل رايليف في القصيدة العديد من التفاصيل الحقيقية المتعلقة بطبيعة وعادات وحياة المنطقة القاسية.

استند رايليف في القصيدة إلى حدث تاريخي حقيقي، بهدف التأكيد على حجم ودراما المصائر الشخصية للأبطال - فويناروفسكي وزوجته ومازيبا. في القصيدة يتم فصلها عمدا عن. بفضل الخلفية التاريخية الواسعة، التي يظهر فيها بطل تاريخي حقيقي - غير عادي، قوي الإرادة، هادف، في "Voinarovsky" يتم تعزيز عنصر السرد مقارنة بالأفكار. ومع ذلك، ظلت قصيدة رايليف رومانسية. وعلى الرغم من أن البطل انفصل عن المؤلف، إلا أنه كان بمثابة الناقل لأفكار المؤلف. كانت شخصية فويناروفسكي مثالية ومرموقة عاطفياً في القصيدة. من وجهة نظر تاريخية، فويناروفسكي خائن. أراد، مثل مازيبا، فصل أوكرانيا عن روسيا، وانتقل إلى أعداء بيتر الأول وحصل على الرتب والجوائز إما من الأقطاب البولندية، أو من الملك السويدي تشارلز الثاني عشر. في قصيدة رايليف، فويناروفسكي جمهوري وطاغية. ويقول عن نفسه: "لقد اعتدت على تكريم بروتوس منذ الصغر".

تنقسم صورة رايليف عن فويناروفسكي إلى قسمين: من ناحية، يتم تصوير فويناروفسكي على أنه صادق شخصيًا وغير مطلع على خطط مازيبا. ولا يمكن تحميله مسؤولية نوايا الخائن السرية لأنها مجهولة لديه. من ناحية أخرى، يربط رايليف فويناروفسكي بحركة اجتماعية غير عادلة تاريخيا، ويفكر البطل في المنفى في المحتوى الحقيقي لأنشطته، في محاولة لفهم ما إذا كان لعبة في أيدي مازيبا أو شريكا في هيتمان. وهذا يسمح للشاعر بالحفاظ على الصورة العالية للبطل وفي نفس الوقت يُظهر فويناروفسكي على مفترق طرق روحي. على عكس أبطال الفكر الذين يقبعون في السجن أو المنفى، والذين يظلون أفرادًا متكاملين، ولا يشككون على الإطلاق في صحة قضيتهم واحترام الأجيال القادمة، فإن فويناروفسكي المنفي لم يعد مقتنعًا تمامًا بعدالته، ويموت دون أي أمل. من الذاكرة الشعبية المفقودة والمنسية.

لا يوجد أي تناقض بين خطب فويناروفسكي المحبة للحرية وأفعاله: لقد خدم فكرة، وعاطفة، ولكن المعنى الحقيقي للحركة التمردية التي انضم إليها لم يكن في متناوله. في نهاية المطاف، المنفى السياسي هو المصير الطبيعي للبطل، الذي ربطه بالخائن مازيبا.

من خلال تخفيف مؤامرة الحب، يبرز رايليف الدوافع الاجتماعية لسلوك البطل ومشاعره المدنية. تكمن دراما القصيدة في أن المناضل البطل الطاغية، الذي لا يشك المؤلف في حبه الصادق والمقتنع للحرية، يوضع في ظروف تجبره على تقييم الحياة التي عاشها. لذلك تتضمن قصيدة رايليف الحرية والمعاناة، التي تحمل صليبه بشجاعة، وهو مقاتل ناري ضد الاستبداد وعاكس، ويحلل أفعاله، شهيد. فويناروفسكي لا يوبخ نفسه على مشاعره. وفي المنفى يلتزم بنفس المعتقدات التي يلتزم بها في الحرية. إنه قوي وشجاع ويفضل التعذيب على الانتحار. لا تزال روحه كلها متجهة إلى موطنه الأصلي. يحلم بحرية وطنه ويشتاق لرؤيته سعيداً. ومع ذلك، فإن التقلبات والشكوك تقتحم أفكار فويناروفسكي باستمرار. وهي تتعلق في المقام الأول بالعداء بين مازيبا وبيتر وأنشطة الهتمان والقيصر الروسي. حتى الساعة الأخيرة، لا يعرف فويناروفسكي من وجد وطنه في البتراء - عدو أم

يا صديقي، تمامًا كما لا يفهم نوايا مازيبا السرية، لكن هذا يعني أن فويناروفسكي ليس واضحًا بشأن معنى حياته: إذا كان مازيبا مدفوعًا بالغرور والمكاسب الشخصية، إذا أراد "إقامة العرش"، إذن، وبالتالي، أصبح فويناروفسكي مشاركًا في قضية ظالمة، وإذا كان مازيبا بطلاً، فإن حياة فويناروفسكي لم تذهب سدى.

يتذكر ماضيه، ويخبر المؤرخ ميلر عنه (معظم القصيدة عبارة عن مونولوج فويناروفسكي)، فهو يرسم بوضوح الصور والأحداث والحلقات والاجتماعات، والغرض منها هو تبرير نفسه لنفسه والمستقبل، وشرح أفعاله، حالته الذهنية، ليؤكد على نقاء أفكاره وإخلاصه للصالح العام. لكن نفس الصور والأحداث دفعت رايليف إلى إلقاء الضوء على البطل بشكل مختلف وإجراء تعديلات مقنعة على تصريحاته.

لا يخفي نقاط ضعف فويناروفسكي. ملأت العاطفة المدنية روح البطل بأكملها، لكنه أجبر على الاعتراف بأنه لم يفهم الكثير عن الأحداث التاريخية، على الرغم من أنه كان مشاركا مباشرا ونشطا فيها. يتحدث فويناروفسكي عدة مرات عن عماه وأوهامه:

"لقد استسلمت بشكل أعمى لمازيبا..

أوه، ربما كنت مخطئا

الغيرة من الحزن تغلي -

لكنني في غضب أعمى

واعتبر الملك طاغية..

وربما جرفته العاطفة،

لم أستطع أن أعطيه ثمناً

وأرجع ذلك إلى الاستبداد،

ما حمله النور إلى ذهنه."

ويصف فويناروفسكي محادثته مع مازيبا بـ«القاتلة» ويعتبرها بداية المشاكل التي حلت به، و«مزاج» «الزعيم» نفسه «ماكر». وحتى الآن وهو في المنفى، فهو في حيرة من أمره بشأن الدوافع الحقيقية لخيانة مازيبا الذي كان بالنسبة له بطلاً:

"به كرّمنا رأس الشعب،

لقد عشقنا والده فيه،

لقد أحببنا وطننا فيه.

لا أعرف إذا كان يريد

إنقاذ شعب أوكرانيا من المشاكل

لتقيم لنفسك عرشًا فيه -

لم يكشف لي الهتمان هذا السر.

على هوى القائد الماكر

وفي سن العاشرة تمكنت من الاعتياد على ذلك؛

لكنني لا أستطيع أبدا

وكانت هناك خطط لاختراقه.

كان مخفيا منذ شبابه،

وأكرر أيها المتجول: لا أعرف،

ما في أعماق روحك

كان يطبخ لوطنه الأصلي."

وفي الوقت نفسه، تؤكد الصور التعبيرية التي تظهر في ذاكرة فويناروفسكي شكوكه، على الرغم من أن الحقيقة بعيدة كل البعد عن البطل. الناس، الذين يضع فويناروفسكي رفاهيتهم فوق كل شيء، يوصمون مازيبا.

يرمي الأسير باتورينسكي بجرأة في وجه الخائن:

"بارك شعب بطرس

وفرحًا بالنصر المجيد،

كان يتغذى بصخب على أكوام التبن.

أنت، مازيبا، مثل يهوذا،

الأوكرانيون يلعنون في كل مكان؛

قصرك، مأخوذ على الرمح،

لقد أسلم إلينا للنهب،

واسمك المجيد

الآن - الإساءة واللوم!

يرسم فويناروفسكي الأيام الأخيرة من حياة مازيبا، ويتذكر الندم على ضمير الهيتمان السيئ، الذي ظهرت أمام عينيه ظلال الضحايا التعساء: كوتشوبي، زوجته، ابنته، إيسكرا. يرى الجلاد فيرتعد "من الخوف" ويدخل "الرعب" إلى نفسه. وكثيرا ما يكون فويناروفسكي نفسه منغمسا في "أفكار غامضة"، ويتميز أيضا بـ "صراع الروح". لذا فإن رايليف، خلافًا لقصص فويناروفسكي، يستعيد جزئيًا الحقيقة التاريخية. يتعاطف الشاعر مع البطل المتمرد والوطني، لكنه يدرك أن المشاعر المدنية التي تغلب على فويناروفسكي لم تنقذه من الهزيمة.

يبدو أن قصيدة رايليف تحذر من أن المعنى الحقيقي للنشاط المدني لا يعتمد فقط على رغبة الفرد، وعلى نشاطه واستعداده للتضحية بنفسه من أجل الصالح العام، ولكن أيضًا على جوهر الحركة الاجتماعية.

ومع ذلك، فإن المهمة الفنية الفعلية لرايلييف كانت تتعارض مع هذا الاستنتاج. كان الهدف الرئيسي للشاعر هو خلق شخصية بطولية. إن نكران الذات والصدق الشخصي في نظر الشاعر برر فويناروفسكي ، الذي ظل مناضلاً لا يمكن التوفيق فيه ضد الاستبداد. وكأن الذنب التاريخي والشخصي قد أزيل من البطل. حول رايليف المسؤولية من فويناروفسكي إلى التقلبات وتقلبات المصير إلى قوانينه التي لا يمكن تفسيرها. في قصيدته، كما في أفكاره، كان محتوى التاريخ هو كفاح المناضلين الطغاة والوطنيين ضد الاستبداد. لذلك، تم تصوير بيتر ومازيبا وفويناروفسكي من جانب واحد. بيتر في قصيدة رايليف ليس سوى طاغية، ومازيبا وفويناروفسكي محبان للحرية ويعارضان الاستبداد. وفي الوقت نفسه، كان محتوى الصراع التاريخي الحقيقي أكثر تعقيدًا بما لا يقاس. تصرف مازيبا وفويناروفسكي بوعي تام ولم يجسدا الشجاعة المدنية. إضفاء شعرية على البطل الذي ينسب إليه في القصيدة حب الحرية والوطنية والصفات الشيطانية مما يمنحه أهمية ورفعة

لقد دخل في صراع مع الصورة الصادقة تاريخياً عنه.

وعلى أساس الرومانسية، ظل هذا التناقض دون حل.

في قصيدة "فويناروفسكي"، واجه رايليف وجهًا لوجه موقفًا في الحياة قد يثير اهتمامه في المستقبل. يعترف Wojnarowski بإمكانية حدوث خطأ شخصي. لقد انحرفت نواياه الذاتية عن المعنى الموضوعي للحركة الاجتماعية التي انضم إليها.

لقد تميز رايليف دائمًا بالصدق الاستثنائي ونكران الذات. واحتفظ بلقبه الثوري النقي. قام رايليف بإضفاء طابع شعري على هذه الصفات الأخلاقية النبيلة في أبطال أعماله. كانت الصورة المركزية لقصيدة "فويناروفسكي" ملكًا لهم. في ذلك، سعى رايليف إلى الصدق التاريخي والخصوصية النفسية. لقد أولى أهمية كبيرة لأوصاف منطقة سيبيريا، محققًا الدقة الإثنوغرافية والجغرافية واليومية. قدم رايليف في القصيدة العديد من التفاصيل الحقيقية المتعلقة بالطبيعة والعادات

وحياة المنطقة القاسية.
استند رايليف في القصيدة إلى حدث تاريخي حقيقي، بهدف التأكيد على حجم ودراما المصائر الشخصية للأبطال - فويناروفسكي وزوجته ومازيبا. يتم فصل المؤلف في القصيدة عمدا عن البطل. بفضل الخلفية التاريخية الواسعة التي يظهر عليها البطل التاريخي الحقيقي - شخصية غير عادية قوية الإرادة وهادفة، يتم تعزيز عنصر السرد في "Voinarovsky" مقارنة بالأفكار. ومع ذلك، ظلت قصيدة رايليف رومانسية. وعلى الرغم من أن البطل انفصل عن المؤلف، إلا أنه كان بمثابة الناقل لأفكار المؤلف. كانت شخصية فويناروفسكي مثالية ومرموقة عاطفياً في القصيدة. من وجهة نظر تاريخية، فويناروفسكي خائن. أراد، مثل مازيبا، فصل أوكرانيا عن روسيا، وانتقل إلى أعداء بيتر الأول وحصل على الرتب والجوائز إما من الأقطاب البولندية، أو من الملك السويدي تشارلز الثاني عشر. في قصيدة رايليف، فويناروفسكي جمهوري وطاغية. ويقول عن نفسه: "لقد اعتدت على تكريم بروتوس منذ الصغر".
تنقسم صورة رايليف عن فويناروفسكي إلى قسمين: من ناحية، يتم تصوير فويناروفسكي على أنه صادق شخصيًا وغير مطلع على خطط مازيبا. ولا يمكن تحميله مسؤولية نوايا الخائن السرية لأنها مجهولة لديه. من ناحية أخرى، يربط رايليف فويناروفسكي بحركة اجتماعية غير عادلة تاريخيا، ويفكر البطل في المنفى في المحتوى الحقيقي لأنشطته، في محاولة لفهم ما إذا كان لعبة في أيدي مازيبا أو شريكا في هيتمان. وهذا يسمح للشاعر بالحفاظ على الصورة العالية للبطل وفي نفس الوقت يُظهر فويناروفسكي على مفترق طرق روحي. على عكس أبطال الفكر الذين يقبعون في السجن أو المنفى، والذين يظلون أفرادًا متكاملين، ولا يشككون على الإطلاق في صحة قضيتهم واحترام الأجيال القادمة، فإن فويناروفسكي المنفي لم يعد مقتنعًا تمامًا بعدالته، ويموت دون أي أمل. من الذاكرة الشعبية المفقودة والمنسية.
لا يوجد أي تناقض بين خطب فويناروفسكي المحبة للحرية وأفعاله: لقد خدم فكرة، وعاطفة، ولكن المعنى الحقيقي للحركة التمردية التي انضم إليها لم يكن في متناوله. وفي النهاية، المنفى السياسي هو المصير الطبيعي للبطل الذي ربط حياته بالخائن مازيبا.
من خلال تخفيف حبكة الحب، يبرز رايليف الدوافع الاجتماعية لسلوك البطل ومشاعره المدنية. تكمن دراما القصيدة في أن المناضل البطل الطاغية، الذي لا يشك المؤلف في حبه الصادق والمقتنع للحرية، يوضع في ظروف تجبره على تقييم الحياة التي عاشها. لذلك تتضمن قصيدة رايليف الحرية والمعاناة، التي تحمل صليبه بشجاعة، وهو مقاتل ناري ضد الاستبداد وعاكس، ويحلل أفعاله، شهيد. فويناروفسكي لا يوبخ نفسه على مشاعره. وفي المنفى يلتزم بنفس المعتقدات التي يلتزم بها في الحرية. إنه رجل قوي وشجاع يفضل التعذيب على الانتحار. لا تزال روحه كلها متجهة إلى موطنه الأصلي. يحلم بحرية وطنه ويشتاق لرؤيته سعيداً. ومع ذلك، فإن التقلبات والشكوك تقتحم أفكار فويناروفسكي باستمرار. وهي تتعلق في المقام الأول بالعداء بين مازيبا وبيتر وأنشطة الهتمان والقيصر الروسي. حتى ساعته الأخيرة، لا يعرف فويناروفسكي من وجد موطنه في البتراء - عدوًا أم صديقًا، تمامًا كما لا يفهم نوايا مازيبا السرية، لكن هذا يعني أن فويناروفسكي ليس واضحًا بشأن معنى حياته: إذا كان مازيبا كان مدفوعًا بالغرور والمكاسب الشخصية، إذا أراد "إقامة العرش"، وبالتالي، أصبح فويناروفسكي مشاركًا في قضية غير عادلة، ولكن إذا كان مازيبا بطلاً، فإن حياة فويناروفسكي لم تذهب سدى.
يتذكر ماضيه، ويخبر المؤرخ ميلر عنه (معظم القصيدة عبارة عن مونولوج فويناروفسكي)، فهو يرسم بوضوح الصور والأحداث والحلقات والاجتماعات، والغرض منها هو تبرير نفسه لنفسه والمستقبل، وشرح أفعاله، حالته الذهنية، ليؤكد على نقاء أفكاره وإخلاصه للصالح العام. لكن نفس الصور والأحداث دفعت رايليف إلى إلقاء الضوء على البطل بشكل مختلف وإجراء تعديلات مقنعة على تصريحاته.
الشاعر لا يخفي نقاط ضعف فويناروفسكي. ملأت العاطفة المدنية روح البطل بأكملها، لكنه أجبر على الاعتراف بأنه لم يفهم الكثير عن الأحداث التاريخية، على الرغم من أنه كان مشاركا مباشرا ونشطا فيها. يتحدث فويناروفسكي عدة مرات عن عماه وأوهامه:
"لقد استسلمت بشكل أعمى لمازيبا..
أوه، ربما كنت مخطئا
الغيرة من الحزن تغلي -
لكنني في غضب أعمى
واعتبر الملك طاغية..
وربما جرفته العاطفة،
لم أستطع أن أعطيه ثمناً
وأرجع ذلك إلى الاستبداد،
ما حمله النور إلى ذهنه."
ويصف فويناروفسكي محادثته مع مازيبا بـ«القاتلة» ويعتبرها بداية المشاكل التي حلت به، و«مزاج» «الزعيم» نفسه «ماكر». وحتى الآن وهو في المنفى، فهو في حيرة من أمره بشأن الدوافع الحقيقية لخيانة مازيبا الذي كان بالنسبة له بطلا:
"به كرّمنا رأس الشعب،
لقد عشقنا والده فيه،
لقد أحببنا وطننا فيه.
لا أعرف إذا كان يريد
إنقاذ شعب أوكرانيا من المشاكل
أو أنصب لك فيها عرشاً -
لم يكشف لي الهتمان هذا السر.
على هوى القائد الماكر
وفي سن العاشرة تمكنت من الاعتياد على ذلك؛
لكنني لا أستطيع أبدا
وكانت هناك خطط لاختراقه.
كان مخفيا منذ شبابه،
وأكرر أيها المتجول: لا أعرف،
ما في أعماق روحك
كان يطبخ لوطنه الأصلي."
وفي الوقت نفسه، تؤكد الصور التعبيرية التي تظهر في ذاكرة فويناروفسكي شكوكه، على الرغم من أن الحقيقة بعيدة كل البعد عن البطل. الناس، الذين يضع فويناروفسكي رفاهيتهم فوق كل شيء، يوصمون مازيبا.
يرمي الأسير باتورينسكي بجرأة في وجه الخائن:
"بارك شعب بطرس
وفرحًا بالنصر المجيد،
كان يتغذى بصخب على أكوام التبن.
أنت، مازيبا، مثل يهوذا،
الأوكرانيون يلعنون في كل مكان؛
قصرك، مأخوذ على الرمح،
لقد أسلم إلينا للنهب،
واسمك المجيد
الآن - الإساءة واللوم!
يرسم فويناروفسكي الأيام الأخيرة من حياة مازيبا، ويتذكر الندم على ضمير الهيتمان السيئ، الذي ظهرت أمام عينيه ظلال الضحايا التعساء: كوتشوبي، زوجته، ابنته، إيسكرا. يرى الجلاد فيرتعد "من الخوف" ويدخل "الرعب" إلى نفسه. وكثيرا ما يكون فويناروفسكي نفسه منغمسا في "أفكار غامضة"، ويتميز أيضا بـ "صراع الروح". لذا فإن رايليف، خلافًا لقصص فويناروفسكي، يستعيد جزئيًا الحقيقة التاريخية. يتعاطف الشاعر مع البطل المتمرد والوطني، لكنه يدرك أن المشاعر المدنية التي تغلب على فويناروفسكي لم تنقذه من الهزيمة.
يبدو أن قصيدة رايليف تحذر من أن المعنى الحقيقي للنشاط المدني لا يعتمد فقط على رغبة الفرد، وعلى نشاطه واستعداده للتضحية بنفسه من أجل الصالح العام، ولكن أيضًا على جوهر الحركة الاجتماعية.
ومع ذلك، فإن المهمة الفنية الفعلية لرايلييف كانت تتعارض مع هذا الاستنتاج. كان الهدف الرئيسي للشاعر هو خلق شخصية بطولية. إن نكران الذات والصدق الشخصي في نظر الشاعر برر فويناروفسكي ، الذي ظل مناضلاً لا يمكن التوفيق فيه ضد الاستبداد. وكأن الذنب التاريخي والشخصي قد أزيل من البطل. حول رايليف المسؤولية من فويناروفسكي إلى التقلبات وتقلبات المصير إلى قوانينه التي لا يمكن تفسيرها. في قصيدته، كما في أفكاره، كان محتوى التاريخ هو كفاح المناضلين الطغاة والوطنيين ضد الاستبداد. لذلك، تم تصوير بيتر ومازيبا وفويناروفسكي من جانب واحد. بيتر في قصيدة رايليف ليس سوى طاغية، ومازيبا وفويناروفسكي محبان للحرية ويعارضان الاستبداد. وفي الوقت نفسه، كان محتوى الصراع التاريخي الحقيقي أكثر تعقيدًا بما لا يقاس. تصرف مازيبا وفويناروفسكي بوعي تام ولم يجسدا الشجاعة المدنية. إن إضفاء الطابع الشعري على البطل، الذي نسب إليه في القصيدة حب الحرية والوطنية والصفات الشيطانية، مما أعطاه أهمية ورفعة، تعارض مع تصويره الصادق تاريخيا.
وعلى أساس الرومانسية، ظل هذا التناقض دون حل.
في قصيدة "فويناروفسكي"، واجه رايليف وجهًا لوجه موقفًا في الحياة قد يثير اهتمامه في المستقبل. يعترف Wojnarowski بإمكانية حدوث خطأ شخصي. لقد انحرفت نواياه الذاتية عن المعنى الموضوعي للحركة الاجتماعية التي انضم إليها.

1. كوندراتي فيدوروفيتش رايليف، شاعر ديسمبريست روسي. من عائلة نبيلة صغيرة...
2. في الحركة الأدبية في الفترة من 10 إلى 20 من القرن التاسع عشر، احتلت أعمال الشعراء الديسمبريين مكانًا مهمًا - رايليف وأودوفسكي وكوتشيلبيكر ورايفسكي وغيرهم الكثير...
3. وفي قصيدة «هل سأكون في وقتٍ مصيري...» كشف الشاعر عن صراع اجتماعي مختلف. ما نتحدث عنه هنا هو أن "الشباب"...
4. في قصيدة "إلى ن.ن." (أردت الزيارة يا صديقي...) إنه مفتون بالمرأة التي يحبها. الموضوع الحميمي لرسالة الحب مدعوم باللحن...
5. في نهاية عام 1612، كان الشاب ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف، الفرع الأخير من أسرة روريك، يختبئ في منطقة كوستروما. موسكو في ذلك الوقت..
6. هناك طريقان أمام بطل القصيدة. الأول هو العمل الجاد والرتيب. والآخر هو حب امرأة جميلة، وسلام وسحر العندليب...
7. وقصيدة «الغجر» هي استكمال للخلاف مع بايرون، الذي ظهر في أول قصيدة جنوبية لبوشكين «سجين القوقاز». دون أن تتجاوز...
8. قصيدة "الفارس البرونزي" من تأليف أ.س. بوشكين مكتوبة بشكل شعري. تتكون القصيدة أساساً من شخصيتين رئيسيتين:...
9. يثير شعر ماياكوفسكي أسئلة أخلاقية عميقة، تمس مشاكل الخير والشر، الجميل والقبيح، الأرضي والسمو، اللحظي...
10. رأسي يحرث بأذني مثل جناحي الطير. ساقيها على رقبتها لم تعد تحتمل. S. A. يسينين. الرجل الأسود "أسود"...
11. أطلق جيبيوس على أ.أ.بلوك لقب "الطفل الضائع"، مما يؤكد على الشخصية المأساوية للشاعر في تاريخنا الوطني. في الواقع، بلوك مأساوي ...
12. قصيدة M. Yu.Lermontov "Mtsyri" تكمل تطور الرومانسية في عمل الشاعر، وفي نفس الوقت عصر الرومانسية في...
13. "الاثني عشر" شيء ثاقب، ويبدو أنه الشيء الوحيد المهم الذي ظهر في مجال الشعر خلال الثورة. قصيدة إس إن بولجاكوف...
14. آنا أندريفنا أخماتوفا شاعرة روسية عظيمة، امرأة موهوبة واجهت اختبارات صعبة. كان عليها أن تمر بالكثير. مخيف...
15. كان في مدينة NN نوعان من الرجال: سمين ونحيل. كانت النحيفات تحوم أكثر حول السيدات ولم تشغل أهمية كبيرة ...
16. يمكن الاقتراب من معنى عنوان قصيدة N. V. Gogol من زوايا مختلفة. المعنى المباشر لعبارة "النفوس الميتة" معدود فقط...
17. "النفوس الميتة" لـ N. V. كان Gogol هو العمل الرئيسي في حياته. أثناء العمل على العمل، كتب غوغول: "إذا أنجزت هذا...
18. تلعب قصيدة "آنا سنيجينا" دورًا خاصًا في عمل الشاعر. لقد عكست تجارب يسينين الشخصية وأفكاره ...
19. كان مالك الأرض ردي، كريم، ممتلئ الجسم، عمره ستين عاما؛ الشارب رمادي وطويل، والقبضة شجاعة... ظن مالك الأرض أن المتجولين لصوص، يخطف مسدسًا. بعد أن اكتشفت...
20. N. V. عمل غوغول على أحد الأعمال الرئيسية في حياته، قصيدة "النفوس الميتة"، في البداية دون الكثير من الحماس. ربما هو فقط...
21. ربما كان أشهر أعمال بايرون هو قصيدة "حج الطفل هارولد" التي استمر تأليفها لسنوات عديدة (1809-1818). هذه هي مذكرات غنائية، في ...
22. نصح ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين، الذي أعطى نيكولاي فاسيليفيتش غوغول مؤامرة "النفوس الميتة"، الكاتب الشاب بتجميع كل الرذائل والسخافات في ذلك الوقت...
23. تعد قصيدة N. V. Gogol "Dead Souls" واحدة من أعظم الأعمال في الأدب العالمي. كتب V. G. Belinsky: "النفوس الميتة"... تحكي رواية غوغول "النفوس الميتة" قصة شخص معين بافيل تشيتشيكوف ، الذي شكلت براعته وبراعته في شؤونه أساس السرد بأكمله. رائعة... "متسيري" قصيدة غنائية. إنه يصور في المقام الأول التجارب المعقدة للبطل، وليس الأحداث الخارجية. ليرمونتوف يختار نموذجًا...
24. في نهاية سبتمبر 1819، وصل رايليف مع زوجته إلى منزل والدته، وقام بزيارة العاصمة، حيث بدأ التعرف على كتاب سانت بطرسبرغ....