Биография на Омар Хайям. Омар Хаям: кратка биография, интересни факти, видео Биография на поета Омар Хаям

Омар Хаям е легендарен учен и философ, известен с невероятно продуктивната си работа в области като история, математика, астрономия, литература и дори кулинария. Той се превърна в емблематична фигура в историята на Иран и целия Изток. Сред всеобщи гонения (аналогични на инквизицията), потисничество за най-малкото свободомислие е живял и творил такъв велик човек, чийто свободолюбив дух вдъхновява потомците стотици години по-късно. Образовайте хората, мотивирайте ги, помогнете им да намерят смисъл в живота - Омар Хаям прави всичко това за своя народ в продължение на много години, превръщайки се в един от създателите на културния, социалния и научния живот в Самарканд.

Източният философ Омар Хаям

Животът му беше толкова многостранен и изключителните му постижения бяха в напълно противоположни области на дейност, че има версия, че Омар Хаям никога не е съществувал. Има и втора мисъл - че под това име се крият няколко души, математици, учени, философи и поети. Разбира се, исторически точното проследяване на дейностите на човек, живял преди хиляда години, не е лесно. Въпреки това има доказателства, че Омар Хаям не е мит, а реален човек с изключителни способности, живял преди стотици години.

Неговата биография също е известна - въпреки че, разбира се, нейната точност не може да бъде потвърдена.

Портрет на Омар Хаям

Човекът е роден през 1048 г. в Иран. Семейството на Омар беше пълно и силно; бащата и дядото на момчето бяха от древно семейство на занаятчии, така че семейството имаше пари и дори просперитет. От ранна детска възраст момчето демонстрира уникални аналитични способности и специфични таланти, както и такива черти на характера като постоянство, любопитство, интелигентност и благоразумие.

Той се научи да чете много рано и до осемгодишна възраст беше напълно прочел и изучил свещената книга на мюсюлманите, Коранът. Омар получава добро за това време образование, става майстор на словото и успешно развива ораторските си способности. Хаям беше добре запознат с мюсюлманското законодателство и познаваше философията. От малък той става известен експерт по Корана в Иран, така че хората се обръщат към него за помощ при тълкуването на някои особено трудни разпоредби и редове.

В младостта си Хаям губи баща си и майка си и отива сам, за да продължи да учи математика и философски науки, след като продаде къщата и работилницата на родителите си. Той е призован в двора на владетеля, получава работа в двореца и прекарва много години в изследвания и творчески разработки под надзора на главния човек в Исфахан.

Научна дейност

Не напразно Омар Хаям се нарича уникален учен. Написал е редица научни трудове на съвсем различни теми. Той провежда астрономически изследвания, в резултат на които съставя най-точния календар в света. Той разработи система от астрология, свързана с данните, получени от астрономията, които използва, за да създаде хранителни препоръки за представители на различни зодии и дори написа книга с изненадващо вкусни и здравословни рецепти.

Геометрична теория на кубичните уравнения от Омар Хаям

Хаям се интересуваше много от математиката, интересът му доведе до анализа на теорията на Евклид, както и до създаването на собствена система за изчисления за квадратни и кубични уравнения. Той успешно доказа теореми, извърши изчисления и създаде класификация на уравненията. Научните му трудове по алгебра и геометрия и днес са високо ценени в научните професионални среди. А разработеният календар е валиден в Иран.

Книги

Потомците откриха няколко книги и литературни сборници, написани от Хаям. Все още не е известно със сигурност колко от стихотворенията от сборниците, съставени от Омар, всъщност принадлежат на него. Факт е, че в продължение на много векове след смъртта на Омар Хаям, много четиристишия с „бунтовни“ мисли са приписвани на този конкретен поет, за да се избегне наказание за истинските автори. Така народното творчество става дело на великия поет. Ето защо авторството на Хаям често се поставя под съмнение, но е доказано, че той самостоятелно е написал повече от 300 произведения в поетична форма.

В момента името на Хайям се свързва предимно с четиристишия, изпълнени с дълбок смисъл, които се наричат ​​​​„рубаи“. Тези поетични произведения се открояват забележимо на фона на останалата част от творчеството от периода, когато Омар е живял и композирал.

Основната разлика между тяхното писане е присъствието на авторското „аз“ - лирически герой, който е обикновен смъртен, който няма да направи нищо героично, но размишлява върху живота и съдбата. Преди Хаям литературните произведения са писани изключително за царе и герои, а не за обикновени хора.

Писателят използва и необичайна литература - в стиховете липсват претенциозни изрази, традиционни многопластови образи на Изтока и алегория. Напротив, авторът пише на прост и достъпен език, изгражда мисли в смислени изречения, които не са претоварени със синтаксис или допълнителни конструкции. Краткостта и яснотата са основните стилистични характеристики на Хаям, които отличават неговите стихове.

Тъй като е математик, Омар мисли логично и последователно в своите писания. Той пише на съвсем различни теми - сборниците му съдържат стихове за любовта, за Бога, за съдбата, за обществото и мястото на обикновения човек в него.

Изгледи на Омар Хаям

Позицията на Хаям по отношение на основните концепции на средновековното източно общество рязко се различава от общоприетата по това време. Като известен експерт, той не беше много запознат със социалните тенденции и не обръщаше внимание на промените и тенденциите, случващи се около него, което силно го подкопаваше през последните години от живота му.

Хайям се интересуваше много от теологията - той смело изразяваше нестандартните си мисли, прославяше стойността на обикновения човек и важността на неговите желания и нужди. Въпреки това, авторът идеално отдели Бог и вярата от религиозните институции. Той вярваше, че Бог е в душата на всеки човек, той няма да го остави и често пишеше по тази тема.

Позицията на Хаям по отношение на религията беше в противоречие с общоприетата, което предизвика много спорове около неговата личност. Омар наистина внимателно изучава свещената книга и следователно може да тълкува нейните постулати и да не се съгласи с някои от тях. Това предизвика гняв от страна на духовенството, което смяташе поета за „вреден“ елемент.

Любовта е второто важно понятие в творчеството на великия писател. Неговите изказвания за това силно чувство понякога бяха полярни, той се втурна от възхищението към това чувство и неговия обект - жена - към скръбта, че любовта толкова често разбива животи. Авторът винаги е говорил за жените изключително по положителен начин; според него жената трябва да бъде обичана и оценена, направена щастлива, защото за мъжа любимата жена е най-високата ценност.

За автора любовта е многостранно чувство - той често пише за нея като част от дискусиите за приятелството. Приятелските отношения също бяха много важни за Омар, той ги смяташе за дар. Авторът често призовава да не предаваме приятели, да ги ценим, да не ги разменяме за илюзорно признание отвън и да не предаваме доверието им. В крайна сметка има малко истински приятели. Самият писател призна, че би предпочел да бъде сам, „отколкото с всеки“.

Хаям разсъждава логично и следователно вижда несправедливостта на света, забелязва слепотата на хората към основните ценности в живота и също така стига до извода, че много неща, обяснени богословски, всъщност имат напълно естествена същност. Лирическият герой на Омар Хаям е човек, който поставя под съмнение вярата, обича да се глези, прост в нуждите си и неограничен във възможностите на своя ум и разсъждения. Той е прост и близък, обича вино и други разбираеми радости от живота.

Обсъждайки смисъла на живота, Омар Хаям стигна до извода, че всеки човек е само временен гост на този прекрасен свят и затова е важно да се наслаждаваме на всеки изживян момент, да оценяваме малките радости и да се отнасяме към живота като към голям подарък. Мъдростта на живота, според Хаям, се крие в приемането на всички събития, които се случват, и способността да намирате положителни аспекти в тях.

Омар Хаям е известен хедонист. Противно на религиозната концепция за отказ от земни блага в името на небесната благодат, философът беше сигурен, че смисълът на живота е в потреблението и удоволствието. Това разгневи обществеността, но зарадва управляващите и представителите на висшите класи. Между другото, руската интелигенция също обичаше Хаям за тази идея.

Личен живот

Въпреки че мъжът посвети завидна част от работата си на любовта към жената, самият той не се жени и няма потомство. Съпругата и децата му не се вписват в начина на живот на Хаям, защото той често живее и работи под заплахата от преследване. Свободно мислещ учен през Средновековието в Иран беше опасна комбинация.

Старост и смърт

Всички трактати и книги на Омар Хаям, които са достигнали до неговите потомци, са само зърна от всичките му пълноценни изследвания; всъщност той може да предаде своите изследвания на своите съвременници и потомци само устно. Наистина, в онези сурови години науката представляваше опасност за религиозните институции и поради това беше обект на неодобрение и дори преследване.

Пред очите на Хаям, който отдавна е бил под закрилата на управляващия падишах, други учени и мислители са били подложени на подигравки и екзекуции. Неслучайно Средновековието се смята за най-жестокия век, антиклерикалните мисли бяха опасни както за слушателите, така и за този, който ги изрича. И в онези времена всяко свободно разбиране на религиозни постулати и техния анализ може лесно да се приравни с несъгласие.

Философът Омар Хаям е живял дълъг, продуктивен живот, но последните му години не са били най-розовите. Факт е, че в продължение на много десетилетия Омар Хаям работи и твори под патронажа на краля на страната. Със смъртта си обаче Омар е преследван заради своенравните си мисли, които мнозина приравняват с богохулство. Последните си дни прекарва в бедност, без подкрепата на близките си и без средства за приличен препитание и на практика става отшелник.

Въпреки това, до последния си дъх, философът прокарва идеите си и се занимава с наука, пише рубаи и просто се наслаждава на живота. Според легендата Хаям си е отишъл по особен начин - спокойно, разумно, сякаш по график, абсолютно приемайки случващото се. На 83-годишна възраст той веднъж прекарва целия ден в молитва, след което се измива, след което прочита свещените думи и умира.

Омар Хайям не беше най-известната личност по време на живота си и в продължение на много стотици години след смъртта му фигурата му не предизвика интерес сред потомците му. Въпреки това през 19 век английският изследовател Едуард Фицджералд открива записите на персийския поет и ги превежда на английски. Уникалността на поемите толкова порази британците, че първо цялата работа на Омар Хаям, а след това и всичките му научни трактати, бяха намерени, проучени и високо оценени. Находката изуми преводачите и цялата образована общност в Европа - никой не можеше да повярва, че в древността толкова интелигентен учен е живял и работил на Изток.

Тези дни творбите на Омар са разглобени на афоризми. Цитати от Хаям често се срещат в руски и чуждестранни класически и съвременни литературни произведения. Изненадващо, рубаите не са загубили значението си стотици години след създаването им. Точен и лесен език, актуални теми и общото послание, че трябва да цените живота, да обичате всеки миг от него, да живеете по свои собствени правила и да не си губите дните в илюзорни заблуди - всичко това допада на жителите на 21 век.

Съдбата на наследството на Омар Хаям също е интересна - образът на самия поет и философ се е превърнал в нарицателно, а сборниците с негови стихове все още се преиздават. Четиристишията на Хаям продължават да живеят, много жители на различни страни по света имат книги с неговата работа. Смешно е, но в Русия известната поп певица Хана, представител на младото напреднало поколение на съвременната поп музика, записа лирична музикална песен за песента „Омар Хаям“, в припева на която тя цитира афоризма на легендарния персийски философ.

Мислите на поета се трансформираха в така наречените правила на живота, които много хора следват. Освен това те се използват активно от по-младото поколение в социалните мрежи. Например, следните известни стихотворения принадлежат на гения на Омар Хаям:

„За да живееш живота си разумно, трябва да знаеш много,
Запомнете две важни правила, за да започнете:
Предпочитате да гладувате, отколкото да ядете нещо
И е по-добре да си сам, отколкото с когото и да било.”

„Мислете със студена глава
В крайна сметка всичко в живота е естествено
Злото, което излъчихте
Той със сигурност ще се върне при вас."

„Не скърби, смъртни, вчерашните загуби,
Не измервайте днешните дела с утрешния стандарт,
Не вярвайте нито на миналото, нито на бъдещето,
Повярвайте на текущата минута – бъдете щастливи сега!“

„Адът и раят са в рая“, казват чорбаджиите.
Вгледах се в себе си и се убедих в лъжата:
Адът и раят не са кръгове в двора на Вселената,
Адът и раят са две половини на душата."

„Събуди се от съня си! Нощта е създадена за тайнствата на любовта,
За хвърляне из къщата на любимия ви се дава!
Където има врати, нощем се заключват,
Само вратата на влюбените е отворена!“

„Сърце! Нека хитрите, заговорничейки заедно,
Те осъждат виното, като казват, че е вредно.
Ако искате да измиете душата и тялото си -
Слушайте поезия по-често, докато пиете вино."

Афоризми на Омар Хаям:

„Ако подъл човек ви налее лекарство, излейте го!
Ако мъдър човек ти налее отрова, приеми я!“

„Който е обезкуражен, умира преди времето си“

„Благородство и подлост, смелост и страх -
Всичко е вградено в телата ни от раждането.”

„Дори недостатъците на любимия човек се харесват и дори предимствата на нелюбимия са досадни“

„Не казвайте, че мъжът е женкар. Ако беше моногамен, нямаше да дойде твоят ред.

Омар Хаям Нишапури (1048 ─ 1131) - персийски астроном и математик, философ и поет.

Детство и юношество

В североизточната част на Иран се намира провинция Разави Хорасан, в която се намира град Нишапур (той е вторият по големина в провинцията). На това място преди почти хиляда години, на 18 май 1048 г., е роден Омар Хаям.

Баща му беше собственик на палатки и държеше щанд за занаяти на пазара. По-късно в семейството се ражда момиче Айша.

Занимавайки се със занаят, бащата можел да си позволи да даде на децата си подходящо образование. В крайна сметка град Нишапур беше известен в онези дни; хора от цял ​​Иран и близките страни идваха тук за панаири. Омар започва да учи математика, философия и астрономия на 8-годишна възраст.

В онези дни мюсюлманите имаха такива образователни институции - медресета. Те обединяват гимназия и мюсюлманска духовна семинария. На 12-годишна възраст започва да учи в медресето Нишапур и Омар. По-късно учи в подобни учебни заведения в градовете Балх, Бухара и Самарканд. Имаше отлични оценки по медицинска дисциплина и ислямско право, получи специалност лекар, но медицината го привлече най-малко. Омар се интересува повече от математика и астрономия; той усърдно изучава трудовете на гръцките математици и известния астроном Сабит ибн Кура.

За съжаление, детството на Омар падна в трудния период на войната между Газнавид и Селджук, която нанесе огромни щети на населението на Западен Иран. Занаятчии и търговци фалираха, започна глад, жителите умряха, включително много учени.

Отпътуване от Нишапур

Когато Омар беше на 16 години, той трябваше да преживее житейска трагедия. По време на епидемията баща ми се разболя и почина, а малко по-късно и майка ми. След това младият мъж продаде къщата и работилницата на баща си и се премести в Самарканд. Този град по това време се смяташе за научен и културен център на целия Изток.

Започва обучението си в едно от медресетата, но след като няколко пъти говори на дебати, той толкова изненада всички с образованието си, че веднага се прехвърля от ученици на наставници.

Омар не остана дълго в Самарканд; след 4 години се премести в Бухара, където беше нает да служи в книгохранилище. Едновременно с тази работа той се занимава с научна дейност в областта на математиката, физиката, геометрията и астрономията. През 10-те години, прекарани в Бухара, той създава четири фундаментални математически трактата.

Освен това, докато работи в хранилището на книги, Омар Хайям усърдно изучава литература, корани, история, философия, теософия и много други филологически дисциплини. В резултат на това той перфектно усвои арабския език и основите на стихосложението.

Исфахан

Владетелите от 11 век се състезават помежду си, за да видят кой ще има най-блестящата и образована свита. Те привличаха един от друг поети, художници и учени. Същата съдба сполетя и Хаям.

През 1074 г. Омар е поканен в град Исфахан, който се намира на юг от Техеран и по това време е столица на могъщия Селджукски султанат. Един млад, интелигентен мъж, Хаям, беше препоръчан на владетеля от главния везир. Скоро Омар става духовен наставник на страхотния Мелик Шах, както и ръководител на главната обсерватория на двореца, която по това време е една от най-големите в света.

Владетелят високо ценял интелигентността и способностите на Хаям, Омар бил заобиколен от чест и понякога султанът поставял мислителя до него на трона.

Работейки в обсерваторията, с други учени, Омар разработи слънчев календар, който беше по-точен от григорианския календар; взе участие в съставянето на астрономическите таблици на Маликшах, които бяха един вид малък звезден каталог.

Връщане в Нишапур

През 1092 г. Мелик Шах умира, а преди това е убит главният везир. Синът на Мелик Шах Махмуд беше обявен за нов султан, но той беше само на 5 години, а майката на момчето Туркан Хатун пое цялото управление в свои ръце. Тя изобщо не се интересуваше от наука. Khayyam беше понижен до позицията на лекуващ семеен лекар и му беше платена мизерна заплата за работа в обсерваторията.

През 1097 г. Омар Хаям завършва службата си в двора и обсерваторията е затворена. Тъй като вече не е млад, той се оказва на улицата без никаква подкрепа.

Омар се завръща в Нишапур, където прекарва остатъка от живота си, преподавайки в медресе. Той имаше няколко ученици, на които предаваше своя философски опит, много учени сами търсеха срещи с него и влизаха в спорове.

Хайям нямаше жена или деца. Целият му живот се превръща в посвещение на философията и науката.

Ученият умира на 4 декември 1131 г. Животът на Омар Хаям беше дълъг и интересен, но името му беше несправедливо забравено.

Те си спомниха мислителя и учения едва през 19 век, когато поетът от Англия Едуард Фицджералд започна да превежда рубаите на Омар Хаям - това са малки четиристишия.

Той композира тези стихотворения през целия си живот, те излязоха импровизирани. Но колко актуални са дори сега, след хиляда години.

Омар Хаям (1048-1131) е изключителен математик и астроном. Именно той разработва методи за решаване на квадратни и кубични уравнения, определя алгебрата като наука и разглежда въпроси, свързани с ирационалните числа. В астрономията той разработва слънчевия календар. Той беше по-точен от Юлианския календар и формира основата на иранския календар, който все още се използва в Иран и Афганистан и до днес.

Този удивителен човек е почитан на Изток като мъдрец. Той е роден в семейството на търговец в град Нишапур (670 км източно от Техеран). На 16-годишна възраст губи родителите си. Те умряха от епидемията. Младият мъж получава квалификация лекар и заминава за Самарканд. По това време той е един от най-големите научни центрове в света. След няколко години младият Омар се премества в Бухара. Той живя в този град 10 години и написа много сериозни трудове по математика.

След това за Хаям започна много плодотворен 18-годишен период. Той е поканен в град Исфахан (340 км южно от Техеран). По това време е бил столица на могъщия Селджукски султанат. Начело на държавата бил Мелик Шах. Неговият главен везир Низам ал-Мулк лично препоръча на владетеля да вземе млад и интелигентен мъж в своя антураж и много скоро Омар стана духовен наставник на страхотния султан и оглави обсерваторията на двореца.

Именно през тези години се появяват основните трудове по астрономия и математика. Но, както следва от житейската практика, щастието и благополучието рядко траят дълго. Мелик Шах умира през 1092 г. Месец по-рано Низам ал-Мулк е убит от исмаилитите. Ученият вече на средна възраст остана без покровители.

Синът на починалия владетел Махмуд е провъзгласен за султан. Но момчето беше само на 5 години, така че майка му Туркан Хатун съсредоточи цялата власт в ръцете си. За нея астрономията и математиката бяха празни думи. Омар Хаям беше понижен до длъжността лекуващ лекар и започна да се плаща нищожна заплата за работа в обсерваторията.

През 1097 г. службата на учения в двора приключи. Столицата е преместена в град Мерв, а обсерваторията в Хорасан губи централното си значение. Скоро той беше затворен и ученият се оказа без работа. На прага на старостта го изритаха на улицата, без да му дадат пенсия.

Много малко се знае за по-нататъшния период от живота на изключителния мъдрец от Изтока. Има информация, че Омар е станал свободомислещ. Служителите на исляма дори го приравняваха към вероотстъпниците. За да се оправдае по някакъв начин в очите им, възрастният учен направи поклонение в Мека.

Последните години от живота си преподобният старец прекарал в Нишапур. Само от време на време посещаваше Балху и Бухара. Той живееше с парите, които печелеше, като преподаваше в медресе. Той редовно се среща с различни философи и учени. Те сами потърсиха среща, за да влязат в научни спорове с него. Старейшината имаше няколко ученици. Що се отнася до семейния живот, Омар Хаям никога не се жени и няма деца. Този удивителен човек посвети целия си живот на науката.

Великият учен умира на 4 декември 1131 г. Живял е дълъг и интересен живот, но бързо е забравен от потомците си. Запомня се едва през 19 век, благодарение на английския поет Едуард Фицджералд (1801-1883). Той започва да превежда четиристишията, т. нар. рубаи, на известния учен.

Освен математиката и астрономията, той обичаше лирическата поезия. Една от формите му е рубаи - четиристишия. Разпространени са на изток.

Те съдържаха толкова много мъдрост и хумор, че моментално станаха изключително популярни. През 1934 г. почитатели на творчеството на изключителния учен и поет му издигат обелиск. Те го поставиха в Нишапур близо до джамията в памет на почитаемия имам Махрук. По-долу са най-известните и интересни четиристишия. Преводът от персийски е на руския поет и преводач Герман Борисович Плисецки.

Паметник на Омар Хаям

Стихове от Омар Хаям

Дълги години размишлявах върху земния живот,
Няма нищо неразбираемо за мен под луната,
Аз знам че нищо не знам, -
Това е последната тайна, която научих.

Аз съм студент в този най-добър от най-добрите светове,
Работата ми е тежка: учителят е твърде суров!
До моите бели коси бях чирак в живота,
Все още не е класифициран като магистър...

Той е твърде ревностен и вика: "Аз съм!"
Малкото парче злато в портфейла издрънчава: „Аз съм!“
Но щом има време да оправи нещата -
Смъртта чука на прозореца на самохвалеца: "Аз съм!"

Има бебе в люлката, мъртвец в ковчега:
Това е всичко, което се знае за нашата съдба.
Изпийте чашата до дъно - и не питайте много:
Господарят няма да разкрие тайната на роба.

Не скърби, смъртни, вчерашните загуби,
Не измервайте днешните дела с утрешния стандарт,
Не вярвайте нито на миналото, нито на бъдещето,
Бъдете верни на текущата минута - бъдете щастливи сега!

Знай, любимец на съдбата, роден в риза:
Палатката ви е подпряна на гнили колони.
Ако душата е покрита с плът, като палатка -
Внимавайте, защото коловете на палатката са слаби!

Тези, които вярват сляпо, няма да намерят пътя.
Тези, които мислят, са вечно потиснати от съмнения.
Страхувам се, че един ден ще се чуе глас:
„О, невежи! Пътят не е нито тук, нито там!“

По-добре да изпаднеш в бедност, да гладуваш или да крадеш,
Как да се превърнеш в един от презрените разрошители.
По-добре е да глътнеш кости, отколкото да се изкушиш от сладко
На масата на негодниците във властта.

Недостойно е да се бориш за чиния,
Като алчна муха, рискува себе си.
По-добре е Хайям да няма троха,
С какво ще го храни негодникът за клане!

Ако работник в пот на челото си
Който печели хляб, нищо не е спечелил -
Защо трябва да се кланя на едно нищожество?
Или дори някой, който не е по-лош от него?

Никой смъртен не е печелил победи над небето.
Всички са погълнати от канибалската земя.
Все още ли сте непокътнати? И ти се хвалиш с това?
Чакай: ще вземеш мравките за обяд!

Всичко, което виждаме, е само една привидност.
Далеч от повърхността на света до дъното.
Считайте очевидното в света за маловажно,
Защото тайната същност на нещата не се вижда.

Дори и най-ярките умове в света
Те не можеха да разпръснат мрака наоколо.
Разказаха ни няколко приказки за лека нощ -
И мъдрите заспаха като нас.

Който следва разума, дои бика,
Мъдростта вече е нерентабилна със сигурност!
В днешно време е по-изгодно да се правиш на глупак,
За причината днес е цената на чесъна.

Ако станеш роб на долната похот -
На старини ще бъдеш празен, като изоставена къща.
Погледнете се и помислете
Кой си ти, къде си и къде отиваш след това?

В тази нетрайна Вселена в своето време
Човек и цвете се превръщат в прах.
Ако само пепелта се изпари изпод краката ни -
Кървав поток щеше да се изсипе от небето!

Животът е пустиня, из нея се скитаме голи.
Смъртен, пълен с гордост, ти си просто смешен!
За всяка стъпка намираш причина -
Междувременно това отдавна е предрешено на небето.

Тъй като човек не може да отложи собствената си смърт,
Тъй като отгоре пътят е указан за смъртните,
Тъй като вечните неща не могат да бъдат изляти от восък -
Няма смисъл да плачете за това, приятели!

След като сте видели крехкостта на света, изчакайте малко да скърбите!
Повярвайте ми: не напразно сърцето ви бие в гърдите.
Не тъгувайте за миналото: това, което се е случило, е изчезнало.
Не се тревожете за бъдещето: мъгла е пред вас...

Веднъж станеш ли просяк дервиш, ще достигнеш висоти.
Разкъсал сърцето си до кръв, ще достигнеш висоти.
Далеч, празни мечти за големи постижения!
Само като се контролирате, ще достигнете висоти.

Ако Гурия те целуне страстно по устата,
Ако вашият събеседник е по-мъдър от Христос,
Ако един музикант е по-красив от небесната Зухра -
Не всичко е радост, ако съвестта ти не е чиста!

Ще си тръгнем безследно – без имена, без знаци.
Този свят ще просъществува хиляди години.
Не сме били тук преди и няма да сме тук след това.
От това няма нито вреда, нито полза.

Ако мелница, баня, луксозен дворец
Глупак и негодник получава подарък,
И достойният отива в робство заради хляба -
Не ме интересува твоята справедливост, Създателю!

Наистина ли това е жалката ни съдба?
Да бъдем роби на похотливите си тела?
В края на краищата, нито един човек, който живее в света, все още не е
Не можах да утоля желанията си!

Озовахме се в този свят като врабче, уловено в примка.
Изпълнени сме с безпокойство, надежда и скръб.
В тази кръгла клетка, където няма врати,
Свършихме с теб не по наша воля.

Ако всички държави, близки и далечни,
Победените ще лежат в прахта,
Няма да станеш, велики господарю, безсмъртен.
Вашият парцел е малък: три аршина земя.

Шейхът засрами блудницата: „Ти, разпуснат, пиеш,
Продаваш тялото си на всеки, който го иска!“
„Аз съм наистина такава“, каза блудницата.
Вие ли сте този, за който се представяте?“

Не дойдох в джамията за праведна дума,
Без да се опитвам да опозная основното, дойдох.
Последният път, когато откраднах молитвеното килимче,
Беше изтъркана до дупки - дойдох за нова!

Не вярвайте на измислиците на тихи хора, които не пият,
Все едно има огън в ада за пияниците.
Ако има място в ада за влюбени и пияници -
Раят утре ще бъде празен като длан!

В този свят на всяка крачка има капан.
Не живях дори ден по собствено желание.
Те вземат решения в рая без мен,
И после ме наричат ​​бунтовник!

Благородство и подлост, смелост и страх -
Всичко е вградено в телата ни от раждането.
До смъртта няма да станем нито по-добри, нито по-лоши -
Ние сме такива, каквито Аллах ни е създал!

Светът е изпълнен както с добро, така и със зло:
Всичко, което е построено, веднага се бракува.
Бъдете безстрашни, живейте за момента
Не се тревожете за бъдещето, не плачете за миналото.

Защо да страдаме излишно в името на общото щастие -
По-добре е да дадете щастие на някой близък.
По-добре е да обвържеш приятел със себе си с доброта,
Как да освободим човечеството от оковите му.

Пийте с достоен човек, който не е по-глупав от вас,
Или пийте с любимия си с лунно лице.
Не казвай на никого колко си пил.
Пийте разумно. Пийте разумно. Пийте умерено.

„Адът и раят са в рая“, казват чорбаджиите.
Вгледах се в себе си и се убедих в лъжата:
Адът и раят не са кръгове в двореца на вселената,
Адът и раят са две половини на душата.

В този свят никакво бягство от истината няма да расте.
Справедливостта не е управлявала света вечно.
Не мислете, че ще промените хода на живота.
Не се дръж за отсечения клон, човече.

В този враждебен свят не бъди глупак:
Не смей да разчиташ на околните,
С трезво око погледнете най-близкия си приятел -
Един приятел може да се окаже най-големият ви враг.

Не завиждайте на някой, който е силен и богат.
Залезът винаги следва зората.
С този кратък живот, равен на въздишка,
Отнасяйте се с него, сякаш ви е даден под наем.

Който от младини вярва в собствения си ум,
В преследване на истината той стана сух и мрачен.
Твърдейки от детството си, че познаваш живота,
Вместо да стане грозде, то се превърна в стафида.

Срамуваш ме пред всички:
Аз съм атеист, аз съм пияница, почти крадец!
Готов съм да се съглася с думите ти.
Но достоен ли си да произнесеш присъда?

За достойните няма достойни награди,
Радвам се да положа корема си за достоен.
Искате ли да знаете дали адът съществува?
Да живееш сред недостойните е истински ад!

Попитах най-мъдрите: „Какво научи?
От вашите ръкописи? Най-мъдрият каза:
„Щастлив е този, който е в обятията на нежна красавица
Нощем съм далеч от мъдростта на книгите!“

Ти, Всевишни, според мен си алчен и стар.
Нанасяте удар след удар на роба.
Раят е наградата на безгрешните за тяхното покорство.
Бихте ли ми дали нещо не като награда, а като подарък!

Светът се управлява от насилие, гняв и отмъщение.
Какво друго на земята е надеждно?
Къде са щастливите хора в гневен свят?
Ако има, лесно се броят на пръстите на едната ръка.

Внимавай да не останеш пленен от красотата, приятел!
Красотата и любовта са два източника на мъка,
Защото това красиво царство е вечно:
Поразява сърцата и оставя ръцете.

О, мъдрец! Ако Бог ти даде заем
Музикант, вино, поток и залез -
Не отглеждайте луди желания в сърцето си.
Ако имате всичко това, вие сте неимоверно богат!

Ти и аз сме плячка, а светът е капан.
Вечният ловец ни трови, кара ни в гроба.
Той сам е виновен, че се случва в света,
И той обвинява теб и мен в грехове.

О, мъдрец! Ако този или онзи глупак
Зове полунощ тъмнина зора,
Прави се на глупак и не спори с глупаци
Всеки, който не е глупак е свободомислещ и враг!

Помислете, че ще промените курса на планетите.
Помислете, че тази светлина не е тази светлина.
Дано постигнете това, което искате.
Считайте го така. Ако не, считайте го не.

Днес ще ви разкажем за човек, известен в целия свят със своите четиристишия, които се наричат ​​​​„рубаи“. Той също така е известен с конструирането на класификация на кубични уравнения в алгебрата и използването на конични сечения, за да даде техните решения. Ще ви разкажем подробно кой е Омар Хаям. Накратко, той е персийски философ, математик, астролог, астроном и поет, а по-подробно трябва да започнем с детството му.

Детството на Омар Хаям

Този велик човек е роден в град Нишапур в семейството на собственик на палатка. Омар започва да се интересува от астрономия, философия и математика на осемгодишна възраст, а четири години по-късно става ученик в медресето в Нишапур. Момчето завърши отлично курс по медицина и ислямско право и се квалифицира като лекар, но Омар не се интересуваше особено от тази професия. Започва да изучава трудовете на астронома и математика Сабит ибн Кура, както и на гръцки математици.

На шестнадесет години бащата и майката на Хаям умират по време на епидемия. Младият мъж продава работилницата и къщата си и заминава за Самарканд, който по това време се слави като културен и научен център. В Самарканд самият той става наставник, след което се премества в Бухара, където работи в книгохранилища и в същото време пише трактати по математика. През десетте години, прекарани в Бухара, ученият написа четири фундаментални трактата по математика.

През 1074 г. Омар Хаям, чиято биография е толкова богата, вече е духовен наставник на султана, а няколко години по-късно той става ръководител на обсерваторията на двореца. Докато работи там, Омар става известен астроном. Заедно с други учени той разработва слънчев календар.

През 1092 г., когато султанът, който покровителства Омар, умира, този период от живота му в двора на Мелик Шах също завършва. Омар беше обвинен в безбожно свободомислие и астрономът напусна столицата на Селджук.

Рубаят

Khayyam е най-известен със своите мъдри четиристишия, rubai, пълни с хумор и дързост. Те бяха забравени за дълго време, но впоследствие работата му беше възродена благодарение на преводите на Едуард Фицджералд.

Математика

Хаям също остави значителен принос в тази област. Той притежава „Трактат за доказателства за проблеми в алгебрата и алмукабала“. В тази работа можете да намерите класификация на уравнения, както и решения на уравнения от първа, втора и трета степен.

Астрономия

Хаям имаше възможността да ръководи група астрономи в Исфахан, които разработиха слънчевия календар. Основната му цел е по-строга връзка с началото на годината и с пролетното равноденствие. Новият календар е кръстен на султана „Джалали“. Броят на дните в месеците в този календар варира в зависимост от това колко слънцето навлиза във всеки зодиакален знак и може да варира от двадесет и девет до тридесет и два дни.

Име: Омар Хаям

Възраст: 83 години

Място на раждане: Нишапур

Лобно място: Нишапур, Иран

Дейност: Персийски философ, математик, астроном и поет

Семейно положение: не беше женен

Омар Хаям - биография

Омар Хаям е известен астроном и математик, но всеки човек е по-запознат с него като философ, чиито мисли напълно и дълбоко отразяват мислите и чувствата на човек. Но всеки, който цитира този велик човек, иска да знае за философа, неговата точна биография.

Омар Хайям - детство

Не се знае много за Омар Хаям, особено за детството му. Рождената дата на персийския философ е 18 май 1048 г. Неговото родно място е Нишапур, който се намира в една от провинциите на Хорасан, която се намира в източната част на Иран. Този град беше забележителен с факта, че в него много често се провеждаха панаири, които привличаха огромен брой хора и това бяха не само жители на Иран, но и чужденци, живеещи в съседни страни. Струва си да се отбележи, че в онези древни времена, когато е роден философът, неговият роден град Нишапур е смятан за главния културен център на страната.

Омар Хаям - образование

Омар Хаям получава образованието си в медресе, което по това време се счита за училище само от най-висок и среден тип, така че не всички деца са били записани в него. Между другото, името на персийския философ буквално се превежда като производител на палатки. И тъй като изобщо не са запазени никакви факти за родителите му, изследователите стигат до извода, че членовете на семейството му по мъжка линия са се занимавали със занаяти. Но въпреки това имаше пари за образованието на сина ми.

Медресето, в което учи младият философ, е учебно заведение за аристократи. Смятало се, че такива институции подготвят служители за най-висок ранг на държавна служба. Когато обучението му в медресето е завършено, родителите изпращат сина си първо в Самарканд, където Омар Хаям продължава обучението си, а след това в Балх. Това образование разви детето и му даде огромни знания. Той успя да научи тайните на такива науки като математика, астрономия и физика.

Самият младеж не само учи усърдно, получавайки знанията, които му се преподават в учебните заведения, но и сам изучава някои предмети: теософия, история, философия, филология и други. Един образован човек от онова време би трябвало да ги познава всичките. Той обърна специално внимание на правилата на стихосложението и на арабския език. В идеалния случай той изучава и музикалното изкуство. Учи Омар Хаям и медицина. Той не само знаеше Корана наизуст, но можеше лесно да обясни всяка част от него.

Научната дейност на Омар Хаям

Още преди да завърши обучението си, Омар Хаям става известен като най-умния човек в своята страна и много видни хора започват да се обръщат към него за съвет. Това беше ново време за него, което отвори нова страница в биографията му. Идеите на младия философ бяха нови и необичайни. Омар Хаям прави първите си открития в областта на математиката. Тогава той беше на 25 години. Когато работата му излиза от печат, славата му на велик учен се разнася по цялата земя. Има и всемогъщи покровители за него, тъй като по това време владетелите се стремяха да имат учени и образовани умове в своята свита. Омар служи в съда, задълбочавайки се в научните си дейности.

Първоначално Омар беше удостоен с голямата чест да заеме почетно място до принца, но след това владетелите се промениха, но честта остана за него. Има легенда, че му е предложено да управлява родния си град и онези територии, които се намират наблизо. Но той беше принуден да откаже, защото не знае как да управлява хората. За своята честност и активност той получава голяма заплата, която му позволява да продължи да се занимава с наука.

Скоро Омар Хаям беше помолен да управлява обсерваторията, която се намираше в двореца. Най-добрите астрономи в страната бяха поканени да го създадат и бяха отпуснати огромни суми, за да могат учените да закупят оборудване. Те създадоха календар, който донякъде прилича на съвременния. Омар е изучавал както астрология, така и математика. Именно той притежава съвременната класификация на уравненията.

Ученият се интересуваше и от изучаването на философия. Отначало той превежда онези философски произведения, които вече са били създадени. И тогава, през 1080 г., той създава първия си трактат. Хаям не отрича съществуването на Бог, но казва, че всеки ред на нещата е подчинен на естествения закон. Но Омар не можеше да каже открито такива заключения в своите писания, тъй като това беше в противоречие с мюсюлманската религия. Но в поезията можеше да говори по-смело. Цял живот учи поезия.

Омар Хаям - последни дни, смърт

След смъртта на султана положението на Хаям в двореца се влошава. Но доверието беше напълно подкопано, след като той каза, че наследникът на султана ще може да се възстанови от едрата шарка, от която се зарази. От този момент биографията на великия учен и философ се променя драматично. Скоро обсерваторията беше затворена и ученият прекара остатъка от дните си в родния си град. Той никога не се жени, така че нямаше наследници. Всяка година имаше все по-малко студенти. Един ден той не яде и не пие нищо цял ден, изучавайки друго философско произведение. След това извикал хората да направят завещание и до вечерта починал.