Чеченски тейпи от дагестански произход. Чеченски тейп и тукхум, структура и формация

Традиционно сред чеченците най-голямата единица се счита за tukhum - съюз от племена, състоящ се от teips. Чеченците смятат тейпите за „чисти“, ако в тях няма нито дагестанци, нито ингуши. Днес ще ви разкажем накратко за най-важните от тях.

Алерой- „чист“ тейп, към който принадлежеше Аслан Масхадов. Алероите живеят предимно в източната част на Чечня и заемат част от Дагестан. След като им беше позволено да се завърнат в родината си през 1957 г., алероитите успяха да заселят отново своите земи в Дагестан с големи трудности.

Beltoy- голям „чист“ тейп, живеещ в източната част на Чечения в района на Ножаюрт. Беной е един от най-големите „чисти“ тейпи в Чечня, Кадиров принадлежи към него. Приблизително 1/3 от всички етнически чеченци принадлежат към него. Разселено е в цялата република и е разделено на 9 големи рода: Джоби-некье, Уонжби-некье, Асти-некье, Ати-некье, Чупал-некье, Очи-некье, Девши-некье, Еди-некье и Гурж-махкахой. Смята се, че беноевците са изгонили кабардинските и дагестанските князе, след което са положили основите на планинската демокрация на чеченците.

Варанда- „чист“ планински тейп, чиито представители доста дълго време се съпротивляваха на приемането на исляма. Този тейп е традиционен, той е запазил много древни езически обичаи.

Жандаргеньой- „чист” низинен тейп, един от представителите на който е Доку Завгаев. Смята се, че в древността жандаргените са живели в историческия център на Нохчиймохка в басейните на реките Аксая, Мичига и в земите по поречието на Терек, а след това са се заселили в цяла Чечня. В Nokhchiymokhka имаше предислямски религиозен център на чеченците Nashkha, където се провеждаха съвети на конфедерацията teip.

Дешни- „чист планински" тейп, чиито представители живеят в югоизточната част на Чечня и Ингушетия. Дешни тейп се счита за аристократичен.

Зумсой- планински тейп, чиито представители най-активно се съпротивляваха на съветската власт и страдаха повече от други от репресии.

Гуна- низинен тейп, който имаше семейни връзки с казаците на Терек. Хората от Гуной са последните от тейпите, приели исляма и винаги са поддържали добри отношения с руснаците.

Калхой- планински чеченец Зелимхан Яндарбиев, който има семейни връзки с ингушите и осетинците.

Нашхой- „чист“ тейп, живеещ в легендарната прародина на чеченците Нашхо.

Търлой- teip се заселва в горното течение на Аргун. Според легендата в древността терлоите са били жречески тейп.

Харачой- тейп на Руслан Хасбулатов, който традиционно поддържа силни връзки с Русия.

Конторой- вторият по големина и влияние тейп след Беной. Цонторой живеят предимно в източната част на Чечения.

Харта- тейп от миротворци и посредници, чиито представители не участват във войни. Смята се, че тази лента е от еврейски произход.

Елистанжи- лента на шейх Мансур. Представители на този тейп се преместиха от село Хатуни, област Ведено, в Алди близо до съвременния Грозни.

Енгеной- тейп, от който идват чеченските шейхове. Engenois живеят в цяла Чечня.

Ерсена- аристократичен низински тейп, живеещ в регионите Шали и Гудермес.

Ялхорой- тейп на Джохар Дудаев, считан за свързан с ингушите, по-специално тейп на Аушев. Този тейп включва териториална субетническа група миялхисти, които след 1991 г. заемат ключови позиции в Ичкерия. Установен високо в планините в областта Миалхист между горното течение на Аргун и Мешехи.

Фактът, че арсалойският тейп се счита за руски, не означава, че той се състои изцяло от граждани с руска националност. Има много малко от тях в teip. Арсалой включва осетинци и потомци на смесени бракове. Тейпите Гуна и Орси, които са хазарски по произход, също се считат за условно руски. Смята се, че Арсалой и Орси са формирани с участието на избягали руски войници. Представителите на най-големия teip, Gunoy, се считат за потомци на казаците от Терек.

Тези племенни образувания се различават от другите с по-меки вътрешноплеменни закони. В много от тях могат да се проследят останки от древния култ към жените и дори православието, което като цяло не засяга доста безправното положение на жените, но ги спасява от такива крайности като женското обрязване. Тап Гуной прие исляма по-късно от другите, след като преди това беше православен.

Отношенията между „руснаците“ и другите тейпи като цяло се различават малко от другите междуплеменни отношения на кавказките народи. Всеки тейп свещено пази своите обичаи и култура, вкоренени в древността. Оглавява се от съвет на старейшините. Останалите членове на обществото имат равни права. Помощта за жертвата се предоставя от всички съплеменници. Спазва се и траур - от всички наведнъж. В случай на убийство на един от съплеменниците му, тейпът обяви кръвно отмъщение на убиеца. Също така все по-често се наблюдават случаи на обединяване на различни ленти.

В „руските“ тейпи се спазват и други чеченски закони, приети в тези племенни общности. В същото време през последните десетилетия се наблюдава общо разрушаване на самата структура на teip, което се обяснява със силно влияние отвън: светски контакти с други народи, образование от богати членове на teip в Русия и Европа и др. по-старото поколение, по-младото поколение често получава определено количество информация, но в противен случай възприема членовете на своя teip като сънародници, което допринася за по-бързото установяване на контакти и възникването на доверие между хората.

Лента(чеш.-таип) - единица от племенната организация на вайнахския народ, състояща се от няколко родови общности (общностни съюзи) и самоопределящи се по общ произход от конкретно лице (клан), професия (например БИовлой (чех. . кула)) или произход.

Общо сред чеченците има около 130 teips (а според някои източници - до 300). Чеченци - над 1 милион 360 хиляди души.

По-долу има списък с името, към което принадлежи касетата, и кратко описание. Алерой - Тукхум - малко село от източна Чечня, Алерой, Курчалоевски район.

BelgIatoy - tukkhum - някога е бил подразделение на Beltoy.
Benoy - tukkhum - е може би най-големият от teips.
Бешни - Тукхум - планински, заселен на югоизток. Има своя собствена планина - Бавла Лам.
Biltoy - tukkhum - от района на Ножаюрт.
Zandkhoy tukkhum - Повечето от тях са от село Zandak. Има и Zandkhai, които са напуснали Zandak преди много време.
Варанда - Тукхум - един от най-известните планински тейпи, от „извънземен произход“ (според легендите - руски).
Gendargenoy - tukkhum - от историческия център на Чечня Nokhchiymokhka.
GIordaloy - tukkhum
Gunoy - tukkhum - заселен на североизток;
Йевлой е известен чеченски тейп от ингушски произход.
Зумсой - планина.
Зурзахой се счита за един от най-първичните.
Кей е планински, има своя собствена планина Кай-лам, която се намира на територията на съвременна Ингушетия. Повечето живеят в селата Кен-Юрт (бивш Кей-Юрт) и Толстой-Юрт.
Келой - планина.
Myalkhi е teip, донякъде отделен от чеченците.
маршал
Курчалой - тукхум
Мулкой е малък, заселил се в планините (район Шатоевски).
Нашхой е етногенетичният център на средновековните нокчиматиени.
Pkh1amtoy/Pamyatoy - оригиналният планински тейп на чеченския народ
Пеша
Ригахой - тукхум,
Sattoy - tukkhum - лента
Тумсо - [Първоначално от региона Шатой в Чечня] - Като цяло Тумсо - Зумсо - Чанти - се считат за родствени тейпи. Избраните представители живеят в областния център Ачхой-Мартан. Потомците на Тети живеят тук (оттук и името Тети Нек)
Турко - живеят в Урус-Мартан, Шали, Гойти, Рошни-чу, Хамби-Ирзи, Шаами-Юрт, Геках, Елистанжи, в редица други селища на Чечня, както и в Хасав-Юртовския район на Дагестан. Сроден тейп е Hunkarkhoy. Най-известният топоним в Чехия, свързан с Турко, е Турка кешнаш в Урус-Мартан.
Х1ачарой
Kharachoy - tukkhum - намери своето място на страниците на писмените руски документи рано.
Хиндхой е малък, заселил се в планините в района на Галанчож. Включен в Tukhum Sharoy
Tsyontaroy - Tukkhum - един от най-оригиналните чеченски тейпи, както и един от най-многобройните, заселен главно на изток.
TsIesi - живеят в цяла Чехия, идват от едноименния високопланински район, основният топоним TsIesi-lam. Те са включени в шаройския тукхум, сред „главните” братски тейпи Шарой, Шикарой и Циеси (3 тейпа, от които произлизат останалите шаройски)
( ChIantyТукхум и тейп излизат от селото на планинската кула ( Киантии-Мохк). Има прародината Chiantii-Borz-lam и прохода Chiantiy-Barz и река Chiantii-Org.
Chartoy - tukkhum - миротворци и посредници в делата. Има няколко версии за произхода на името и произхода на този teip. 1. Името на планината и някога село в района на Shatoi. 2. Има версия, че те идва от Грузия и името на teip идва от района на Chartali в северната част на Грузия, тъй като по едно време чеченците са населявали северните райони на Грузия.Chartoys живеят в равнината, между другото, те основават града от Гудермес и съставляват основното му население; те могат да бъдат намерени и в Шали, Мескер-Юрт, Аргун, Автури и селата в района на Надтеречен, както и във всички големи селища на вилаята Нохчи-че.
Chermoy - Tukkhum - се установява главно в село Mekhkety. Има прародина планина Чермой-лам.
Чиннахой
Чинхой - тукхум

ЧЕЧЕНСКИ ЛЕНТИ ОТ ДАГЕСТАНСКИ ПРОИЗХОД По-долу е даден далеч не пълен списък с тях. 1. Андий (родом от село Анди, Ботлихски окръг). Те живеят в селата Стари Юрт, Кен-Юрт, Шуани и др. 2. Ахшой (хора от Акуш). Потомци на мухаджирите от времето на Шамил. 3. Алмахой (село Алмак, област Казбековски). 4. Анцадой (с. Ансалта, Ботлихска околия). Освен в Чечения живеят и в село Екажево в Ингушетия. 5. АргИаной (с. Аргвани, Гумбетовски окръг). Те съставляват значителна част от село Знаменское (Мундар-Юрт). Те също живеят в селата Гехи, Алхан-Кала и Пседах. В Ичкерия живеят в Дарго. (Те са се преместили преди много време като кръвни линии. В момента Дарго съставлява цял гар.) 6. Ахтой. (Ахтинци). Те се преселили по времето на Шамил от крепостта Ириб, до която имали свое село. 7. ГИаз-гIумкй (Лакци). 8. ГиалгИатлой (с. Гагатли, Ботлихска околия). 9. Гюмки (Кумикс). 10. Гунхой (с. Гунха, окръг Ботлих). Член и един от основателите на тейпа е Шейх Кунта-Хаджи Кишиев. Те живеят в село Юкерчу-Гонха. 11. Данухой (с. Данухой, Гумбетовски район). 12. Дзилой (с. Зило, Ботлихска околия). 13. ЖИЯЙ (хора хунзаки). 14. Ишинчалой (с. Ичичали, Гумбетовски окръг). 15. Кубчий (Кубачи). 16. Кордой (с.Корода, Гунибски окръг). 17. Киирди (с. Карата, Ахвахски окръг). Те са живели в басейна на река Аргун в района на Итумкала. 18. Мелардой (Гумбетитс). Те живеят в Гехи, Урус-Мартан и други села. 19. СогIаттой (с. Согратъл, Гунибска околия). 20. Сулий (авари). Те живеят в Шуан, Пседах, Цечой (Чапаево, Новолакски район). Село Бети-Мохк, област Ножай-Юртовски, е почти изцяло сули. 21. Тархой (Таркинс). 22. ХЯкарой (с. Гаквари, Цумадински окръг). Те живеят в селата Химой на границата с Цумада и в района на Ачхой-Мартан. 23. Иудали (хора Гидатлин). Те живеели в обществото на Ригахой (Ришниял) от чебарлойския тукхум. Сега живеят в района на Грозни. 24. ЦIадархой (цудахари). Хората от село Цудахар, преселили се в Ичкерия по време на Кавказката война през 19 век. В момента живеят в село Махкети. Първо основали село Ца-Ведено, а след завладяването на Ичкерия голяма част от тях се върнали. Те също са живели в Шарой, близо до Химой, а по-късно са заминали оттам за Ца-Ведено. Те се различават от другите чеченски тейпи по своята ендогамия - те са развили вътрешнотейпски бракове, докато в други тейпи такива бракове са почти забранени. 25. Чунгарой (с. Чанхо, окръг Ботлих). Те живеят в Цечой (Чапаево, Новолакски район), Урус-Мартан и други села. 26. Шолардой. 27. Хяркарой (село Силди, Цумадински окръг). Те живееха и живеят до хората от Гидатлин. Трябва да се признае, че въпреки запазването на приемствеността, в нашата ера teip вече не изпълнява напълно предишните си функции. Но все пак често въз основа на такова разделение ставаме очевидци на опити да се замени тейпското родство с клановост. Като противовес на това желание може да се спомене задължителното уважение към роднините на майката и съпругата, тоест към братовчедите и братовчедите на децата. Тъй като чеченците сключиха повечето бракове с представители на други тейпи, ето защо в Чечня все още няма вътрешногражданска междутейпска конфронтация като такава. Усеща се влиянието на истинските семейни връзки, за разлика от teip, често митични