Разделът е много лесен за използване. В предложеното поле просто въведете желаната дума и ние ще ви дадем списък с нейните значения. Бих искал да отбележа, че нашият сайт предоставя данни от различни източници - енциклопедични, обяснителни, словообразуващи речници. Тук можете да се запознаете и с примери за използване на въведената от вас дума.

намирам

Значението на думата локализъм

локализъм в речника на кръстословицата

еноричност

Обяснителен речник на руския език. Д.Н. Ушаков

еноричност

(сн), местности, мн. не, вж. (исторически). В Московска Русия 15-17 век. - процедурата за заемане на държавни длъжности от боляри в зависимост от благородството на семейството и степента на важност на длъжностите, заемани от предците.

Обяснителен речник на руския език. С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова.

еноричност

В Русия през 14-17 век: редът на заемане на длъжности в зависимост от благородството на семейството и от това какви позиции са заемали предците.

Съобразяване с техните тесни интереси в ущърб на общата кауза. Покажи m.

прил. местен, th, th. Местни интереси, претенции.

Нов обяснителен и деривационен речник на руския език, Т. Ф. Ефремова.

еноричност

вж. остарели

1. Процедурата за заемане на по-високи длъжности в зависимост от благородството на семейството и важността на длъжностите, заемани от предците (в Русия, XIV-XV век).

2. Специален ред на поставяне на масата (на празници, вечери), като се вземе предвид благородството на семейството и заеманата позиция.

   прев. Желание, желание да заемат определено място, позиция въз основа на права, предимства, реални или въображаеми.

вж. Съобразяване само с тясно местни интереси, в ущърб на общото дело.

Енциклопедичен речник, 1998

еноричност

системата за разпределение на официалните места в руската държава от 14-15 век. при назначаване на военна, административна и съдебна служба, като се вземат предвид произходът, служебното положение на предците на лицето и неговите лични заслуги. Отменен през 1682 г. В съвременния смисъл локализмът е издигането на преден план на тесни местни интереси, което нанася щети на общата кауза.

Голям правен речник

еноричност

в руската държава от XIV-XVII век. система за разпределение на официалните места при назначаване на военна, административна и съдебна служба, като се вземат предвид произходът (благородството на семейството) и служебното положение на предците на лицето, както и прецедентите от собствената му кариера. Отменен 1682

Местничество

Системата на феодалната йерархия в руската държава през 15-17 век. Името "М." идва от обичая да се считат за "места" в службата и на масата на суверена. Този от феодалите, който смятал за по-древен, знатен и знатен произхода си или личните си заслуги, заемал по-близко положение до краля и съответно претендирал за по-високо положение в армията или в цивилната администрация. Сложността и разнообразието на отношенията в княжеските, болярските и благородническите семейства и между тях, ненадеждността на генеалогичната информация доведоха до чести спорове и раздори около М., които бяха разрешени от царя и болярската дума. През 1-вата половина на 16в. М. се наблюдава само сред болярите и бившите специфични князе. От средата на 16в М. прониква в средата на благородството, а през 17 век. дори сред гостите и градските власти. По силата на М. способни хора, но недостатъчно добре родени, не могат да заемат никакво значително място във военната и обществената служба. В същото време М. откри възможности за хора от благороднически семейства, които нямат лични заслуги, да заемат най-високите длъжности. Развитието на абсолютизма в Русия, един от принципите на който беше създаването на бюрократичен апарат, подчинен на централната власт и противопоставен на носителите на феодалната разпокъсаност, доведе до изместването на М. Князете и болярите, напротив, бяха заинтересовани от запазването на M, които разшириха предишните си привилегии до благородници и слуги. Интересите на отбраната на страната, които изискват способни военни лидери да застанат начело на армията, също наложиха премахването на М., който беше ликвидиран с решението на Земския събор от 1682 г.

В преносен смисъл М. е съблюдаване на тесни интереси, които са в ущърб на общото дело.

Лит .: Местничество и абсолютизъм, в книгата: Абсолютизмът в Русия (XVII≈XVIII век), M 1964; Марквич А. И. За локализма, част 1, К., 1879; негова, История на местничеството в Московската държава от XV-XVI век, Одеса, 1888 г.

S. O. Schmidt.

Уикипедия

Местничество

местни книги през 1682 г. при Фьодор Алексеевич Редът за назначаване на публични длъжности в зависимост от благородството на произход.

Формирането на държавния апарат от края на 15 век се извършва според принципа на местността, до голяма степен възприет от полско-литовското законодателство. Местната система се основаваше на критериите за благородство по произход. Тази практика превръща болярите в затворена корпорация, заменяйки общите социални интереси с класови. В допълнение към благородството на лицето, позицията на кандидата също беше взета под внимание. вътремил. Старейшините в семейството имаха предимство. Заслугите на предците също имаха значение - доказалият се в службата болярин имаше предимство пред собствения си братовчед, чийто баща не се прославяше по никакъв начин. Дори поканени на царската трапеза, болярите седяха в съответствие с титлите си. Между аристократите често възниквали "енорийски спорове" - кой е по-благороден, кой има право на длъжност. Тези спорове по правило се решават от самия цар с участието на служители на Заповедта за освобождаване от отговорност.

През 1682 г. системата на енорията е премахната с присъдата на Земския събор, за да се укрепят въоръжените сили от правителството на Фьодор Алексеевич.

Примери за употребата на думата местност в литературата.

От този момент негативните последици от тяхната дейност започват да растат - еноричност, диктат и администрация по отношение на подчинените предприятия, прогресивна бюрократизация и др.

Ето защо Луи X искрено се възхищаваше на чичо си Валоа, който през всичките тези дни не оставяше племенника си нито за минута, умело решаваше всички въпроси, спирайки всички спорове за локализъм, неуморим, волеви, наистина страшен в своята вездесъщност.

Централният комитет вижда в тях инструмент за създаване, изразител на общопартийната гледна точка, несъвместима с ведомствеността и локализъм.

По време на управлението на Борис Годунов Пушкините са били преследвани и очевидно обиждани в спорове локализъм.

Самите власти подкрепиха това мнение еноричност, което означава, че признава болярите за такава аристокрация.

И не можем да допуснем ведомственост и еноричноствъзпрепятстваха реализирането на предимствата на социалистическата собственост.

И тук има много недостатъци, често трябва да се справяте с ведомственост и локализъм, безотговорност, бюрокрация, служебно-безразлично отношение към хората.

Освен това тук желанието за национална изолация все още не е премахнато и понякога болезнено се заявява, локализъм, зависими настроения.

Да разберем толкова сложно и объркващо явление като старата Москва еноричност, е необходимо да се изоставят някои съвременни концепции за държавна служба или, по-добре казано, да се сравнят тогавашните и сегашните условия за назначаване на държавни длъжности.

Очертаната схема на локалния акаунт, мисля, е достатъчна, за да разберем как еноричностусложняват задачите.

Така, еноричностустановява не семейната наследственост на официалните длъжности, както беше във феодалния ред, а наследствеността на официалните отношения между фамилиите.

Москва еноричностбеше практическо приложение на тези правила към служебните отношения на московските служители.

означава, еноричност, ограничавайки обхвата на действието си до родословни хора, отдели една класа от военната маса, от която върховната власт, волю или неволю, трябваше да избира главно лица, които да заемат държавни постове, и по този начин създаде за тази класа политическа право или по-точно привилегия за участие в управлението, т.е.

Това еноричностказа на болярите природата на управляващата класа или имението аристокрация.

Ето един от многото случаи, в които гледката на еноричносткато опора или гаранция за политическата позиция на болярството.

Историята на Русия е толкова особена и многостранна, че събитията, които са се случили дори преди стотици години, са от истински интерес. Представете си как се озовавате в Средновековието, споделете живота на обикновените хора от онова време и наблюдавайте как хората реагират на най-малките промени. Днес има възможност да се погледне в миналото, защото повечето от събитията, случили се дори преди няколко века, са описани толкова подробно, че дори е възможно да се възстановят реплики на владетели в определени сериозни за държавата периоди.

Смениха се ръководителите на държавата, промениха се и реформите, които те извършиха на територията на държавата. Всеки допринесе за развитието на страната - някой значително улесни живота на най-простите хора, някой го направи наистина непоносим, ​​но всеки владетел имаше свои собствени цели и решения, които доведоха до последствия, позволиха му да избере един или друг клон на развитие на държавите , насочи страната по нейния собствен път. Един от ключовите моменти в историята на страната ни, който все още е интересен, е премахването на т. нар. парициализъм, който си спечели много привърженици и не по-малко яростни противници. Но каква е тази концепция и как се отрази на ситуацията в страната?

Местничество

Местничеството в Русия е процесът, при който високите постове са заети не от обикновени граждани, избрани от народа, а от онези лица, които са подходящи за тези позиции чрез семейството и богатството си - като правило, благородниците заемат ръководни позиции, и от детството подготвяли децата си за наследяване на трона. Далеч от онези хора, които са имали ораторски талант или са били добре запознати с политиката, са попаднали на всички сериозни места във властта - достатъчно е да сте добре родени, да имате известно и благородно фамилно име и дори уменията ви да не се различават от обикновените ковач, ти можеш да стоиш по върховете на властта, да управляваш хора и да вземаш сериозни решения за държавата. Управлението на страната беше на ниво изключително угодничество, тъй като практически всеки, който беше ръководен човек, нямаше достойни и необходими знания - всеки действаше въз основа на личните си, понякога много примитивни интереси.

Почти към края на седемнадесети век сегашният цар Фьодор Алексеевич най-накрая осъзна, че подобна система няма да доведе до добро, и направи всички възможни опити да премахне този парициализъм. Но въпреки високата титла и всъщност господстващото положение в държавата, той трябваше да се сблъска с много трудности, недоволство и дори вълна от възмущение от благородните класове, които отгледаха децата си с гаранция за получаване на топло място.

Първоначално реформата, която беше пряко свързана с широкото премахване на еноризма, беше много по-обширна и подробна. Дори самият император започна да забелязва, че във властта се случва пълна бъркотия - в борбата за уютно и, разбира се, високоплатено и престижно място, представителите на благородните класи се държаха като диви животни - имаше малки словесни схватки, и общо преследване, и дори кръвна вражда - всички бяха толкова нетърпеливи да получат по-добро място. Най-тъжното за краля беше фактът, че такава ситуация беше не само в отдалечени места, но и в най-близкото му обкръжение и той вече не можеше да се примири с това.

Суверенът беше напълно убеден, че местничеството е самата „ябълка на раздора“, която кара крадците и не много хората да се борят за място по-високо и по-високо и винаги има достатъчно кандидати за желаното място. Фьодор Алексеевич дори публично твърди, че управляващите се ръководят не от желанието да променят ситуацията към по-добро и да ръководят адекватно своите подчинени, а от най-обикновена гордост, която напълно противоречи на всички православни канони, и съответно на идеологията, която се е развила в страната.

Днес историците могат напълно да опишат гледната точка на царя и той вярваше, че всеки човек е равен на тази земя и никой няма право да се поставя над себе си, защото всички граждани на държавата са единен организъм и по-нататъшното му развитие зависи от действията буквално на всички. Длъжностните лица обаче не изпълниха своите задължения, те в по-голямата си част бяха заети с междуособици и граждански борби, което със сигурност не помогна на владетеля да се справи с важни държавни задачи.

Още преди да подпише самия указ за премахване на еноризма, владетелят заявява, че не тези, които са представители на благородно семейство, трябва да бъдат на власт, а тези, чиито способности се открояват от останалите - тоест тези, които ще се справят със задачите пълноценно и имат предразположение да решават задачи на най-ефективно ниво. Указът на суверените казваше, че ако един от по-ниските редици не произхожда от благородно семейство, но се откроява благоприятно от останалите, тогава всички, дори и най-благородните имоти, просто са длъжни да се съобразяват с него като с равен, т.к. само това е тайният напредък, напредък и по-нататъшни победи на страната.

Думата на краля

В действията си владетелят на първо място се ръководи от опита на чуждестранни колеги. Той беше сигурен, че във всички развити страни се предпочитат не онези, които са родени по щастлива случайност в богато и известно семейство, а тези, които имат необичайни таланти, тези, които са в състояние да поведат държавата към истински положителни промени. Той искаше да приложи същия полезен опит в своята подопечна страна, за да не отстъпва в нищо на чуждите колеги, да създаде достойни оръжия, да подобри цялата система като цяло и да даде възможност на всеки жител на страната да се докаже и да вземе точно неговото място по призвание, а не по класа.

Важна роля за царя беше талантът. Той открито говори, че благородството не винаги е показател за всички най-добри качества на човек и че понякога дори се случва точно обратното - благородството унищожава човека и неговите способности, достойното семейство не прави човека достоен и никой има право да осребри заслугите на предците си. Царят не премахна благородството като такова - чистокръвните все още бяха на голяма почит, но сега те бяха ценени не заради фамилното им име, а заради ценния опит, предаван от поколение на поколение, и талантите, които представителите на такива класове показаха .

Същата реформа беше предимство и за някои представители на популярни кръвни линии. Ако по-рано службата под крилото на обикновен човек се смяташе за унизителна и почти като наказание, сега такива благородници придобиха статут, равен на всички останали, дори и на високи позиции - от този момент нататък всички бяха равни, никой нямаше право да подценяват достойнството на друг, дори той да е от обикновени селяни.

Реформата реши проблема с преговорите. Преди въвеждането на кралския указ много лидери нямаха право да получат достъп до най-високите рангове, дори само защото не отговаряха на имението - те буквално не заслужаваха внимание. За да се стигне до рецепцията, беше необходимо да се поиска повишение от краля до определен ранг - и едва тогава присъствието беше разрешено. Сега ситуацията стана значително по-проста, което, разбира се, се отрази и на решаването на важни за държавата въпроси - в крайна сметка, както знаете, повечето проблеми се виждат преди всичко от обикновените хора и техният глас започна да се предава лесно , а хората най-накрая бяха чути без бунт, бунт и възмущение.

Резултат

Премахването на еноризма донесе много ползи на държавата. Първо, сега беше много по-трудно да се получи длъжност на длъжностно лице - за това беше важно да имате умения, да се покажете на практика, а не просто да бъдете представител на известно семейство. Сега всички служеха на царя при абсолютно равни условия - никой не можеше да се похвали с особеното си положение, но никой не можеше да омаловажава другия, дори и да произхождаше от обикновен народ.

Сега младите хора от най-благородните имения започнаха службата си в съда не от високите чинове, определени им по рождение, а от длъжностите на обикновени управители, наравно с обикновените граждани от обикновените семейства. Тази услуга забележимо сближи хората - сега благородниците знаеха много повече за живота на обикновените селяни, а селяните усетиха значението си в живота и функционирането на държавата.

Разбира се, избирайки пътя на развитие на страната, царят удари ноктите на главата, защото от този момент започва нова история, с премахването на еноризма започва прогресивно време, в което всеки има право на достойно съществуване.

Разбира се, бяха направени много опити да се оспори подобно решение на суверена, но нито един от тях не беше успешен. Царят се ръководи преди всичко от християнството и неговите канони, тъй като в онези години религията вече беше много разпространена и беше на първо място. Също така царят не искаше да стъпи на вече преминатия рейк и да направи грешките на предишното правителство, защото беше сигурен, че местничеството напълно обижда християнската вяра и не трябва да бъде на руска земя.

Заключение

Няма особено значение поради какви причини владетелят е решил да действа по толкова радикален начин - дали се е ръководил от религиозни предпочитания, дали е равен на колегите си от други държави или просто е искал по-добър живот - във всеки случай реформата извършено от владетеля показа на цялата страна, че всеки има право на съществуване и развитие, а благородството на семейството далеч не е това, което прави човек достоен по подразбиране

Премахване на еноризма (реформи на Алексей Михайлович)

Премахване на еноризма (реформи на Алексей Михайлович)

Премахването на местничеството попада в руската история в период, който става предпоставка за усъвършенстване на руската армия и нейната демократизация. В същото време цялата система на административно управление като цяло беше преустроена.

Освен това тази мярка става предвестник на добре познатите реформи на Петър, чиято основна същност се свежда до премахването на така наречения принцип на благородството на семейството и насърчаването на личните умения и таланти на преден план. По този начин много съвременни историци смятат премахването на еноризма за една от най-важните реформи на седемнадесети век!

Въпросната резолюция е приета по време на управлението на цар Фьодор Алексеевич, което е белязано от редица новаторски трансформации, насочени към укрепване на автокрацията на властта на суверена. Именно по време на управлението на този монарх е направен действителен опит за пълна промяна на системата на административно-църковно управление. Но поради ранната смърт на владетеля това остана в плановете.

Премахването на местничеството беше може би най-важното събитие от онова време, тъй като успя да доведе до радикална и доста значителна трансформация на самото руско общество. Освен това местничеството значително усложни работата на военните сили и държавния апарат. В крайна сметка самата същност на този принцип не се свеждаше до способностите на кандидата, а само до степента на неговата щедрост и благородство в очите на болярите. Тук е необходимо да се отбележи самият състав на болярите в Московското княжество.

И така, руските боляри включват само представители на столичната аристокрация, благородниците на княжествата, присъединени към Московското княжество, както и чужди татарски и литовски князе. В същото време всички те бяха членове на Суверенната Дума, ежедневно ангажирани във военната и гражданската администрация. Но редовните спорове за това кой от тях трябва да стои над другия, биха могли да попречат на работата на бързо разрастващия се държавен апарат, който просто се нуждаеше повече от всичко от гъвкава система на ограниченост.

На събрание на духовенството през 1682 г. възниква въпросът за премахването на енорийството, което по-късно става най-важното му административно решение. В същото време трябва да се помни, че като цяло срещата беше посветена на църковните дела и различни религиозни въпроси. Но необходимостта от промяна на съществуващата система беше толкова остра, че именно тази среща реши да изгори всички цифрови книги.

Определението за местност е система от норми в социалната, служебната и ежедневната среда на благородството, която е била в сила през 15-17 век в Русия.

По едно време московският княз обединява земите около себе си. Потомците на бившите собственици на тези земи станаха част от правителствената класа. Именно болярите са създали системата на служебни отношения, известна като местничество. Кои са болярите?

боляри

В старите времена е имало Суверенна генеалогия. В него са записани представители на най-важните служебни семейства. Генеалогията е съставена при Иван Грозни. Именно на този документ те разчитаха при разглеждането на родословни спорове.

Фамилните имена, които бяха в документа, започнаха да се наричат ​​​​генеалогии. Точно това родословие на благородството започва да се нарича московските боляри. За да запазите правото да принадлежите към благородството, беше необходимо да влезете в генеалогичния кръг. За това московските боляри, кръгови и други по-високи чинове трябва да бъдат сред предците.

Създаване на локализъм

Обичаят да се разпределят местата на московските боляри на масата на княза се появява през 14 век. Локализмът се формира до средата на 16 век. Системата непрекъснато се развива. Включва нови родове, които се издигат по различни причини.

Доста трудно е да се разбере какво е локализъм. На първо място, е необходимо да се разглоби принципът на тази система.

Принципът на парициализма

В съвременния свят при назначаването на лица в службата се вземат предвид фактори като образование, трудов стаж, лични качества и др. По друг начин стоят нещата през 16 век на територията на Московското царство.

Когато човек беше избран да заеме най-високата длъжност, не бяха взети предвид личните качества на кандидата, а значението на неговото фамилно име. Също така важно беше генеалогичното положение на всеки представител в семейството му.

Например князете Одоевски бяха поставени над Бутурлините. Следователно представителят на Одоевски получи по-висока позиция. В същото време по-старите Бутурлини могат да бъдат сравнени с по-младите князе Одоевски.

Не малко значение имаше не само официалната позиция на предците, но и нейното предписание. С други думи, представител на благородството, чийто дядо е бил болярин, претендира за по-високо назначение от човек, чийто баща е бил болярин. Взета е предвид само мъжката линия.

Старшинството в клана работи по следния принцип: по-малкият брат е една стъпка по-нисък от по-големия. От тази схема се оказа, че най-големият син на по-големия брат е сравнен по права с четвъртия брат, тоест неговия чичо. В някои случаи човек може да вземе стъпка по-високо от очакваното в йерархията.

За по-голямата част от държавните длъжности служителите бяха назначени според местните стандарти. Чиновниците от Заповедта за освобождаване от отговорност трябваше да следят всички назначения и да ги записват в специална книга.

Сега нека разберем какво е локализъм, по-конкретно.

В съдебната сфера

Тъй като повечето от лицата бяха свързани с царското семейство или бяха фаворити, тогава на масата, заедно със суверена, всички бяха настанени според етикета и церемониите. Служителите от един ранг бяха поставени според местната сметка.

Същността на местничеството беше истински разкрита по време на подготовката за тържествените церемонии:

• сватба;
• сватба на трона;
• шествие;
• приемане на посланици;
• посещение на летния дворец.

Служителите се караха за получаване на "място".

На военна служба

За да разберем какво е местничеството в полковете, трябва да споменем Присъдата за местничеството. Съставен е през 1550 г. при Иван 4-ти Грозни. Но някои от формулировките бяха толкова неясни, че предизвикаха много спорове.

Към всеки полк бяха назначени от един до четирима командири. Първият управител на голям полк се смяташе за главен. Командирите на другите полкове стояха едно стъпало по-ниско. Много въпроси не бяха ясни. Например, позицията на управителя на полка на лявата ръка не беше напълно определена.

Кой разреши конфликтни ситуации?

Множество спорове относно еноризма в Русия бяха решени по различни начини. Човекът, който е направил срещата, може да реши въпроса. Често болярската комисия, която беше назначена от царя, се занимаваше със ситуацията. В някои случаи владетелят ръководи комисията.

Съдиите бяха ангажирани с проверка на фактите в книгите за уволнение, документи от лични архиви, информация от заповедта за уволнение. Събрани са и свидетелски показания, съпоставен е резултатът от "местата" на предците на спорещите страни.

Решението може да бъде повлияно не само от високите позиции на предците, но и от информация за по-ниските служби, които позорят благородното семейство. Загубилият спора е обвинен в нанасяне на „позор“. Той е осъден да плати глоба, официален краткосрочен арест и е наречен "непокорен на кралската воля". Понякога се използвало и телесно наказание. Имаше такава форма на наказание като "екстрадиция с главата". Победителят дойде придружен от победителя и публично поиска прошка.

Неизпълнението на присъдата може да доведе до по-тежки последици. Конфликтното производство може да се проточи с години, без да завърши с нищо. В редки случаи се признаваше равенството на страните. Разрешаването на спорове беше отложено по време на военни действия.

Ограничаване на локализма

Такава система значително усложняваше официалните назначения. Особено трудно беше да се разпределят „местата“ в полковите воеводства. Лицето трябваше да отговаря на изискванията за родословие и ранг. В същото време вероятността от евентуални семейни искове трябва да бъде сведена до минимум.

За да се изключат споровете за най-важните длъжности в полковете, през 1550 г. е обявена присъдата на царя и Болярската дума. По думите му някои позиции са премахнати от местната сметка, обявени са "без места".

Идеята за местничество

Местната система е строго консервативна и аристократична. Отношенията между фамилните имена, които някога са били установени, не са се променили. Ако бащите и дядовците са били на определена служба, тяхното място се заема от потомци.

Местничеството не е семейно наследство на конкретни длъжности. Това беше наследствеността на служебните отношения между фамилните имена. Например княз Одоевски можеше да заема всяка длъжност, но тя трябваше да бъде една стъпка по-висока от тази на Бутурлин.

Политическото значение на локализма

Въвеждането на локализма доведе до факта, че позицията на болярите започна да зависи от службата на техните предци. С други думи, политическото значение на фамилното име не зависи от преценката на краля, личните заслуги на човека или неговия късмет.

Ако предците са заемали определено стъпало, потомците също трябва да са на него. И не беше позволено да се промени този ред. Нито благодатта на суверена, нито личните таланти, нито услугите на държавата биха могли да повлияят на такава йерархия.

В службата нямаше съперничество, тъй като всичко беше предопределено от родословието. Мястото нямаше нужда да се печели, завоюва, то се наследяваше. Военнослужещият не преследва собствената си кариера, той можеше само да търси по-изгодно "място" за себе си, да го съди в спорни ситуации. Цялото семейство го последва. В случай на победа в службата, всички негови роднини бяха повишени. Докато официалната "загуба" понижи всички представители на рода.

Фамилното име действаше като едно цяло в служебните сблъсъци. Нейният интерес беше над личните желания и морални мотиви. Племенната знат установява служебна солидарност, взаимна отговорност, взаимна отговорност между своите представители.

Има един пример, който обяснява важността на епохиализма за болярите. През 1598 г. се провежда кампания. В него княз Репин-Оболенски заема място под княз Ситски. Той трябваше да постигне ревизия за себе си, но не го направи, защото беше приятел със Ситски. Фамилията Оболенски беше обидена от неговия роднина. Те се обърнаха към краля. Суверенът разгледа случая и постанови, че княз Репин-Оболенски се сниши само пред семейство Ситски, тоест семейство Оболенски няма да падне под отечеството си от това. Оказва се, че местничеството е защитавало фамилното име не само от произвола на владетеля, но и от необмислени решения на отделни хора.

Боляринът можеше да загуби имуществото си, да бъде изгонен, бит. Никой обаче не можеше да го принуди да заеме "място" в управлението под отечеството си.

Дори суверенът не можеше да повлияе на разпределението на местата. Пример за това е случаят с Волконски. Когато пожела да се издигне над болярина Головин, съдът го хвърли в тъмница. Думата взе страната на добре родения Головин. Тоест, царят може да обогати своя слуга, но не може да го направи добре роден. Това е възможно само за предците.

Недостатъци на локализма

За да разберете какво е локализъм, трябва да научите повече за недостатъците на тази система. Изследователите подчертават два основни момента.

Накрая

Локализмът е ключов елемент от светската субкултура на руската държава през 15-17 век. В тази система са разработени норми на морал и етикет, както и исторически и културни генеалогични традиции.

Младите благородници бяха възпитавани така, че да могат да защитят семейството си от посегателства отвън. Локализмът играе важна роля в развитието на благородническата идентичност.

Укрепването на кралската власт е придружено от някои промени в системата на управление. Например през 1682 г. локализмът е премахнат. Студентите са помолени да запомнят:

Какъв ред се нарича локализъм?

(Местността беше такъв ред, при който всички държавни и военни постове в страната бяха разпределени между болярите не по заслуги, а по порода.Най-благородните и добре родени, въпреки тяхната неграмотност, неспособност, получиха най-високите звания в държавата).

Желателно е учениците да се опитат самостоятелно да оценят факта на премахването на еноризма. Следователно може да им бъде зададен въпросът:

Какво значение имаше, според вас, премахването на местничеството?

Допълвайки отговорите на момчетата 1, е необходимо да се постигне разбиране, че премахването на местничеството нанесе удар на болярите, по-голямата част от феодалите, които притежаваха имения, наследствени земи. Болярите бяха най-благородните и благородни, те се състезаваха с царя, опитвайки се да споделят властта с него. Премахването на местничеството допринесе за издигането на друга част от феодалите - местното благородство, което получи земя от ръцете на краля и се нуждаеше от силна държавна власт. Благородниците бяха гръбнакът на кралската власт. Царят назначава благородниците на най-високите държавни и военни длъжности. Постепенно те придобиват все по-голямо влияние в армията, Болярската дума, ордени, окръзи и др. По този начин премахването на еноризма, от една страна, допринесе за укрепването на позицията на благородството, а от друга страна, за централизацията на властта в ръцете на краля.

3. Поръчки

Пренебрегвайки Болярската дума и Земските събори, цар Алексей Михайлович най-често се ограничава до срещи с няколко особено доверени лица или, без да се консултира с никого, взема това или онова решение. Но за делата на сегашното управление все още имаше поръчки. Развитието на руската държава през 17 век, промените в икономиката на страната (разрастването на градовете, индустрията, развитието на стоково-паричните отношения), изострянето на класовите противоречия, анексирането на нови големи територии, установяването на по-широки връзките с чужди държави изискват разширяване и усъвършенстване на целия административен апарат. Броят на поръчките се увеличи до 50, функциите им се разшириха, а персоналът нарасна. Най-големият беше например Посолският приказ, който отговаряше за връзките с чужди държави. Орденът включваше 14 служители, повече от сто преводачи. „И те се водят в този ред“, казва Григорий Котошихин, „работите на всички околни държави, и чуждите посланици се приемат и имат празници; така че таралеж от руски посланици и пратеници и пратеници се изпращат до коя държава принадлежат ... И понякога тези преводачи в Москва работят по цял ден ... Преводачи, ден и нощ в Ордена, 10 души на ден ”2. Бяха няколко

1 Често студентите дават едностранен отговор на този въпрос, като отбелязват само факта, че премахването на еноризма е допринесло за издигането на знаещи и способни хора на държавни длъжности.

2 Христоматия по история на СССР, XVI-XVII век. - М.: Изд. социално-икономическа литература, 1962. - С. 496.

обадете се на въпроси на собствеността и класовите отношения. И така, Местният орден отговаряше за разпределението на имения на благородниците, Холопи се занимаваше с дела на крепостни селяни, като същевременно осигуряваше класовите интереси на благородниците. Разбойническият ред пазеше феодалната собственост и т.н. Появата на ордените Стрелци и Чуждестранните (заедно със старите - Пушкар, Рейтар, Разряд) е резултат от промените, извършени от правителството във въоръжените сили на страната. Отделни ордени: Сибирски, Казански, Малоруски и др. - контролираха огромните територии на руската държава. Начело на всеки орден стоеше писар, който се назначаваше от царя измежду болярите и благородниците. По-късно от тяхната среда се открояват особено доверени лица на царя, с които той се консултира при вземането на най-важните държавни решения. Заповедите бяха изцяло и изцяло подчинени на царя, те подготвяха дела по негово искане за окончателно разглеждане и одобрение от царя, изпълняваха решенията и указите, приети от царя. С цел по-конкретно запознаване с дейността на ордените, снимка от С.В. Иванов "Приказная хижа" 1, която отразява типичната, ежедневна работа на един от ордените. Вниманието на учениците се насочва към факта, че командната колиба се състои от две стаи: малка стая, наречена „съкровищница“, тъй като съхранява съкровищницата и най-важните документи на ордена, и голяма предна стая , където работеха чиновници. В "казенката" сядат на масата: ръководителят на ордена - "съдията" от болярите и писарят - главният секретар на ордена. От тях зависи окончателното решение на този или онзи въпрос. Вратата на тази стая се пази от въоръжен съдебен изпълнител. Той стои на вратата, облегнат на прага.

Разглеждайки заедно с учениците събитията, случили се в първата стая, изобразена на преден план на картината, трябва да им се поставят въпроси:

Каква работа вършат служителите, които седят на масата?

Кой е в хижата като молители?

Третирани ли са еднакво всички вносители на петиции?

Какво може да се каже за организацията на работа в поръчките? (Децата, отговаряйки на поставените въпроси, трябва да отбележат това

чиновниците, които са работили на голяма маса, подготвят материал за решаване на определени въпроси. Пишат с гъши пера върху листове и ги залепват едно за друго, като ги навиват на пръчици на дълги свитъци. На масата има мастилници, гърне с

1 Работата по картината е съставена въз основа на нейното описание в методическото ръководство на P. S. Leibengrub „Изучаване на историята на СССР в 7 клас“. - М.: Просвещение, 1967. - С. 222.

лепило, хартия, пера и др. Стаята обаче е ужасна бъркотия. На масата е толкова пренаселено, че един от чиновниците, наведен, попълва свитък, поставяйки го на коленете си, други са разсеяни от работа, разговарят помежду си и с посетителите, разглеждайки предложенията си. Неслучайно молителите дойдоха с вързопи, франзели, птици, риби и т.н. Те донесоха своите дарове, надявайки се да постигнат решение на казуса. Не всички посетители се приемат еднакво в командната колиба. Простолюдието търпеливо чака на вратата, а боляринът в богата шуба се пази от собственика, помощник-дяконът му обяснява нещо услужливо).

Наистина в заповедите случаите се решаваха дълго време, глупаво, често различни въпроси се разглеждаха няколко години. Бюрокрацията и подкупите съпътстваха работата на поръчките, дори поговорката от онези години казваше: „Не отивайте в съда с един нос, а отидете с носене“. И самият израз "бюрокрация" възниква във връзка с работата на поръчките: колкото по-дълго се влачи делото, толкова по-дълъг става свитъкът, лентата му се влачи, понякога достигайки 50-80 метра.

При оценката на горните факти е важно да се насочи вниманието на студентите към факта, че причината за това положение не е, че небрежни и неспособни хора са били в поръчките, а че цялата система на реда от онова време е типично проявление на феодална организация на управление. Всеки орден, в допълнение към основната си функция на управление, отговаряше за всяка територия или група от населението. Дори Посолският приказ получи определена територия под контрол. По отношение на групата от населението, дадена на реда, последният действаше като суверенен собственик, отговаряше за събирането на данъци и данъци, земи и занаяти, упражняваше съдебна и административна власт над подвластното му население. Оттук – подкуп, подкуп, присвояване. Функциите на отделните поръчки нямаха ясно разпределение на случаите. Често едни и същи въпроси са под юрисдикцията на различни заповеди, а различни дела са под юрисдикцията на една заповед. Това доведе до ужасно объркване на делата и бюрокрация. Цар Алексей Михайлович се опита да преодолее объркването и разпокъсаността на управлението, да концентрира властта в ръцете си. За тази цел той предприе реорганизация и сливане на някои ордени, подчинение на няколко ордена на едно лице или един орден. Така например тъстът на царя И.Д. Мило-Славски управлява с пет ордена 1 . Един от опитите за централизиране на властта беше организирането на Ордена на тайните дела, който трябваше

1 Вижте: Сахаров А.М.Есета по историята на СССР, XVII век. - М.: Учпедгиз, 1958. - С. 55.

Съпругите трябваше да контролират дейността на всички ордени. „И този ред беше уреден при сегашния цар“, пише Г. Котошихин, „така че неговата царска мисъл и дела да се изпълнят според неговото желание и болярите и мислещите хора да не знаят за нищо“ 1 . На разположение на ордена имаше огромен брой агенти, изпратени в цялата страна и докладващи на краля за състоянието на нещата. Въпреки това, всички опити на краля да рационализира работата на поръчките не дадоха желания резултат.