Езоп презентация за урок по литература по темата. Презентация по темата за баснята на Езоп: той е грозен, но по-добър от красивите мъже

Описание на презентацията по отделни слайдове:

1 слайд

Описание на слайда:

2 слайд

Описание на слайда:

3 слайд

Описание на слайда:

Притежавайки грозен външен вид от раждането, Езоп имаше остър ум. Гърбаво джудже, продадено в робство, Езоп беше от Фригия.

4 слайд

Описание на слайда:

На един от пазарите Езоп бил купен от богатия грък Ксантус. Именно на остров Самос Езоп живееше със своя господар и семейството му.

5 слайд

Описание на слайда:

М. Гаспаров говори за биографията на Езоп и неговата мъдрост в книгата „Забавна Гърция”: Езоп беше писател на басни. Смятало се, че всички басни, които след това са били преразказвани по различни начини в продължение на много векове, са измислени за първи път от Езоп: за вълка и агнето, за лисицата и гроздето и за жабите, които искат цар. Името му стана толкова тясно свързано с думата „басня“, че когато някой писател започна да пише басни, той написа върху книгата си: „Басните на Езоп на такъв и такъв писател“. Езоп съчиняваше басни, защото беше роб и казваше директно това, което смяташе за опасно за него. Това беше неговият алегоричен „Езопов език“. И за това как е бил роб, и на кого, и какво е станало от това, хората разказаха много забавни истории. Той беше роб, така да се каже, по природа: първо, той беше варварин, и второ, изрод. Той бил фригиец, от Мала Азия, а фригийците, според твърдото гръцко убеждение, били годни само за роби. И видът му беше такъв: глава като котел, гърбав нос, дебели устни, къси ръце, гърбав гръб, раздут корем. Но боговете го възнаградиха с дар слово, остър ум и изкуството да съчинява басни.

6 слайд

Описание на слайда:

Ксантус организира почерпка за учениците и изпрати Езоп на пазара: „Купете ни всичко най-добро, което има на света!“ Гостите пристигнаха - Езоп сервира само езици: пържени, варени, осолени. "Какво означава?" - „Езикът не е ли най-хубавото нещо на света? Хората използват езика, за да се споразумеят, да установяват закони, да говорят за мъдри неща – няма нищо по-добро от езика!“ - „Е, за утре ни купете всички най-лоши неща на света!“ На следващия ден Езоп отново дава само езици: "Какво означава това?" - „Езикът не е ли най-лошото нещо на света? Хората се мамят с езика, вдигат спорове, раздори, войни – няма нищо по-лошо от езика!“ Ксантус беше ядосан, но не можеше да намери вина. След обяд започнахме да пием вино. Ксантус се напи и започна да казва: "Човек може всичко!" - "Ще изпиеш ли морето?" - "Ще пия!" Обзаложихме се. На сутринта Ксант изтрезня и се ужаси от такъв срам. Езоп му: „Искаш ли да помогна?“ - "Помогне!" - „Когато излезете на брега на морето със съдиите и зрителите, казвате: Обещах да изпия морето, но обещах да изпия реките. попадат в него, не са обещали; нека противникът ми да прегради всички реки, които се вливат в морето, тогава аз ще го изпия!“ Ксантус направи точно това и всички бяха само удивени от неговата мъдрост.

7 слайд

Описание на слайда:

Ксант изпрати Езоп да пазарува и срещна Езоп на улицата на кмета на Самия. — Къде отиваш, Езоп? - "Не знам!" - „Как не знаеш? Говори!“ - "Не знам!" Кметът се ядоса: „В затвора за ината!” Отведоха Езоп, а той се обърна и каза: „Виждаш ли, шефе, казах ти истината: знаех ли, че отивам в затвора?“ Шефът се засмя и пусна Езоп. Ксантус се приготви да отиде в банята и каза на Езоп: „Давай и виж колко хора има в банята?“ Езоп се връща и казва: "Само един човек." Ксантус се зарадва, отиде и видя: банята беше пълна. — Какви глупости ми наговори? „Не съм ви казал глупости: пред банята на пътя имаше камък, всички се спънаха в него, изругаха и продължиха напред, а се намери само един, който щом се спъне, веднага вдигна камък и го изхвърли от пътя. Мислех, че тук има много хора, но имаше само един истински човек.

8 слайд

Описание на слайда:

Езоп живял дълго време, съчинил басни, посетил вавилонския цар, египетския цар и празника на седемте мъдреци. И той умря в Делфи. Той погледна как живеят делфийците, които нито сеят, нито жънат, а се хранят от жертвите, принесени на Аполон от всички елини, и това не му хареса много. Делфийците се страхуваха, че той ще разпространи лош слух за тях по света, и прибягнаха до измама: хвърлиха златна чаша от храма в торбата му, а след това го хванаха, обвиниха го в кражба и го осъдиха на смърт. За това чума сполетя града им и дълго време трябваше да плащат за смъртта на Езоп. Делфи днес.

Слайд 9

Описание на слайда:

От детството всеки знае историята за гарвана, лисицата и сиренето, измислена от Езоп. Прочетете буквалния превод на тази басня, направен от Л. Толстой. Каква е темата на това произведение и дали се различава от темата на баснята на И. Крилов „Гарванът и лисицата“? Гарванът успя да вземе парче сирене, той излетя на едно дърво, седна там и хвана погледа на лисицата. Тя реши да надхитри Рейвън и каза: „Какъв хубавец си, Рейвън! И цветът на перата ти е най-царствен! Само ако имаш глас, ти ще бъдеш владетел на всички птици!“ Това каза измамникът. Рейвън се хвана на стръвта. Реши да докаже, че има глас, изграчи с цяло гърло и изпусна сиренето. Лисицата вдигна плячката си и каза: „Имаш глас, Гарване, но нямаш ум.“

10 слайд

Описание на слайда:

Какви нови неща научихте за жанра на баснята от живота на Езоп? Какво ново научихте за литературния превод благодарение на запознанството си с творчеството на Езоп? Домашна работа: -опитайте се да намерите свои собствени примери за това как характеристиките на превода влияят върху смисъла на произведението; -напишете кратко есе, в което обсъждате дали преводните произведения и техните оригинали могат да се считат за самостоятелни произведения; -напишете мини-съчинение на тема: „Аз. А. Крилов: създател на басни или техен преводач? - разберете кои други чуждестранни или руски писатели са използвали или превели сюжетите на басните на Езоп в своята работа.

По-късно Мала Азия е наречена негова родина, което е доста правдоподобно, тъй като естеството на името му е в съответствие с това. Смъртта му в Делфи е украсена с легенда, която може да бъде реконструирана от Херодот и Аристофан, комбинирайки ги с по-късни доказателства. Според тази легенда Езоп, докато бил в Делфи, възбудил няколко граждани срещу себе си с клеветата си и те решили да го накажат.

За да направят това, те откраднаха златна чаша от храмовите прибори, тайно я поставиха в раницата на Езоп и след това задействаха тревога; беше наредено да се претърсят поклонниците, чашата беше намерена на Езоп и той, като богохулник, беше убит с камъни. Много години по-късно последва чудодейното откритие за невинността на Езоп; потомците на неговите убийци били принудени да платят наказание, за което внукът на онзи Ядмон, който бил негов господар, дошъл да го получи.

Басните на Езоп са преведени (често преработени) на много езици по света, включително от известните писатели на баснописи Жан Ла Фонтен и Иван Крилов. Жан ЛафонтенИван Крилов На руски пълен превод на всички басни на Езоп е публикуван през 1968 г.1968 г.

Под името на Езоп е запазена колекция от басни (426 кратки произведения) в прозаично изложение. Има основание да се смята, че в епохата на Аристофан (края на 5 век) в Атина е била известна писмена колекция от басни на Езоп, от която децата са били обучавани в училище; „Вие сте невежи и мързеливи, вие дори не сте научили Езоп“, казва един герой в Аристофан. Това бяха прозаични преразкази, без никаква художествена украса. Всъщност така наречената колекция на Езоп включва басни от различни епохи. Колекция на Аристофан Езопс

Камила Агне и Вълк Кон и Магаре Яребица и Кокошки Тръстика и Маслиново Дърво Орел и Лисица Орел и Чавка Орел и Костенурка Глиган и Лисица Магаре и Кон Магаре и Лисица Магаре и Коза Магаре, Топ и Пастир Жаба, Плъх и Жерав Лисица и Овен Лисица и Магаре лисица и дървар лисица и щъркел

Басня - „Човекът, обещаващ невъзможното“ Един беден човек се разболя и се почувства напълно болен; лекарите го изоставиха; и тогава той се помоли на боговете, като обеща да им донесе хекатомба и да дари богати дарове, ако се възстанови. Съпругата му, която беше наблизо, попита: "С какви пари ще направите това?" „Наистина ли смяташ“, отговори той, „че ще започна да се възстановявам само за да го поискат боговете от мен?“ Баснята показва, че хората лесно обещават на думи това, което не мислят да изпълнят на практика.

„Зевс и костенурката“ Зевс отпразнува сватбата и постави храна за всички животни. Само костенурката не дойде. Без да разбира какво става, на следващия ден Зевс я попита защо не дойде сама на празника. "Твоят дом е най-добрият дом", отговори костенурката. Зевс й се ядосал и я принудил да носи собствената си къща навсякъде. Толкова много хора намират за по-приятно да живеят скромно у дома, отколкото да живеят богато с непознати.

Неговата история завършва с несправедливата му екзекуция по фалшиви обвинения в кражба от Делфийския храм. В биографията на Езоп, предшествана от набор от басни, приписвани на него, които са събрани от монаха Максимус Плануд (14 век), има много други анекдоти, повечето от които ненадеждни.

За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com

Надписи на слайдове:

Езоп Древногръцки баснописец

Езоп е полулегендарна фигура на древногръцката литература, баснописец, живял през 6 век пр.н.е. д.

Невъзможно е да се каже дали Езоп е историческа личност. Първите новини за него се намират у Херодот, който съобщава (II, 134), че Езоп бил роб на някой си Ядмон от остров Самос, след което бил освободен, живял по времето на египетския цар Амасис (570-526 г.). пр.н.е.) и е убит от делфийците; за смъртта му Делфи платил откуп на потомците на Ядмон. Повече от сто години по-късно Хераклид от Понт пише, че Езоп идва от Тракия, бил е съвременник на Ферецид и първият му господар се е казвал Ксантус. Но тези данни са извлечени от по-ранна история на Херодот чрез ненадеждни заключения (например Тракия като родно място на Езоп е вдъхновена от факта, че Херодот споменава Езоп във връзка с тракийската хетероа Родопис, която също е била роб на Ядмон). Аристофан ("Оси", 1446-1448) вече съобщава подробности за смъртта на Езоп - скитащият мотив за подсадена чаша, послужил като повод за обвинението му, и баснята за орела и бръмбара, разказана от него преди смъртта му . Един век по-късно това твърдение на героите на Аристофан се повтаря като исторически факт. Комедиографът Платон (края на 5 век) вече споменава посмъртните прераждания на душата на Езоп. Комедиографът Алексис (края на 4 век), написал комедията „Езоп“, изправя своя герой срещу Солон, тоест той вече вплита легендата за Езоп в цикъла от легенди за седемте мъдреци и цар Крез. Неговият съвременник Лизип също познава тази версия, изобразявайки Езоп начело на седемте мъдреци.

Робството при Ксантус, връзката със седемте мъдреци, смъртта от предателството на делфийските свещеници - всички тези мотиви станаха връзки в последващата езопова легенда, чието ядро се формира в края на 4 век. пр.н.е д. Най-важният паметник на тази традиция беше „Биографията на Езоп“, съставена на народен език, която оцеля в няколко издания. В тази версия уродството на Езоп (което не се споменава от ранните автори) играе важна роля; Фригия (стереотипно място, свързано с роби) става негова родина вместо Тракия; Езоп се появява като мъдрец и шегаджия, който заблуждава кралете, а господарят му е глупав философ. В този сюжет, изненадващо, самите басни на Езоп не играят почти никаква роля; анекдотите и шегите, разказани от Езоп в неговата „Биография“, не са включени в колекцията от „басни на Езоп“, която е достигнала до нас от древността и са доста далеч от нея по отношение на жанра. Образът на грозния, мъдър и хитър „фригийски роб” в завършен вид отива към новата европейска традиция. Античността не се съмнява в историчността на Езоп. Лутер го поставя под въпрос за първи път през 16 век. Филологията от осемнадесети век обосновава това съмнение; филологията от деветнадесети век го довежда до крайност: Ото Крузиус и след него Ръдърфорд отстояват митичната природа на Езоп с решителност, характерна за хиперкритичността на тяхната епоха. През 20 век някои автори допускат възможността за съществуването на исторически прототип на Езоп.

Популярни басни Камила Агне и вълк Кон и магаре Яребица и кокошки Тръстика и маслиново дърво Орел и бръмбар

Орелът и бръмбарът Орелът гонеше заек. Заекът видял, че няма помощ за него от никъде, и се помолил на единствения, който се появил за него - на торния бръмбар. Бръмбарът го насърчи и като видя пред себе си орел, започна да моли хищника да не докосва този, който търси помощта му. Орелът дори не обърна внимание на такъв незначителен защитник и изяде заека. Но бръмбарът не забрави тази обида: той неуморно наблюдаваше гнездото на орела и всеки път, когато орелът снасяше яйца, той се издигаше във висините, търкаляше ги и ги счупваше. Накрая орелът, който не намираше спокойствие никъде, потърси убежище при самия Зевс и поиска да му дадат тихо място, за да излюпи яйцата си. Зевс позволи на орела да сложи яйца в пазвата му. Бръмбарът, като видя това, нави топка тор, долетя до Зевс и пусна топката в пазвата му. Зевс се изправи, за да отърси изпражненията и случайно изпусна яйцата на орела. Оттогава, казват те, орлите не правят гнезда, когато се излюпват торни бръмбари. Баснята учи, че никой не трябва да бъде презиран, защото никой не е толкова безсилен, че да не може да отмъсти за обида.

Езоп

басни

Той е роб, но по-мъдър от свободния;

той е грозен, но по-добър от красивите мъже.

Баби, старогръцки
Баби, старогръцки
Баби, старогръцки
Баби, старогръцки
Баби, старогръцки
Баби, старогръцки

поет-баснописец

За мъдростта на Езоп са написани цели легенди, които разказват, че той е много по-добър по интелект от своите съвременници.
Той е първият баснописец, чието име е известно.

басня - разказ, обикновено в стихове, често със сатиричен характер.
Предназначение на баснята - осмиване на човешките пороци, недостатъците на социалния живот.

Морал - поучително заключение, което съдържа основната идея на баснята.

Алегория (от гръцките думи "друг" и "аз говоря") - алегория.

Същността алегориие, че чрез сравняване на едно явление с друго се създава специфичен образ, който разкрива концепция.

проверете себе си

Какво е басня? От какви части се състои?
Какъв е моралът на баснята? Защо казват, че баснята обогатява

вашите читатели?

Помислете за басня

различна от приказка или

библейска притча.

"Лисицата и гроздето"

Преразкажете баснята близо до текста.
Намерете в текста и прочетете поуката на баснята.
Изберете поговорки и поговорки, които предават морала на тази басня.

Какви алегории използва Езоп в баснята „Лисицата и гроздето“?

"Баща и синове"

Като използвате прочетената от вас басня като пример, обяснете понятието „Езопов език“.

Разкажете ни за какво става дума в тази басня.

"Вълкът и агнето"

Кажете ни какви недостатъци разкрива тази басня.
Какви алегории използва Езоп в баснята „Вълкът и агнето“?

Докажете, че прочетените произведения са басни.
Обяснете как разбирате израза "Езопов език"
Какви украинци познаваш? нски басни, написани в истории Басните на Езоп?

Творческа работа: прочетете басните на Езоп и самостоятелно формулирайте и запишете морала на всяка от тях.

Куче и заек
Ловджийското куче хванало заека и или го ухапало, или го облизало по устните. Заекът се учудил и казал: „Скъпи мой, или не хапи, или не целувай, за да знам враг ли си ми или приятел“.

Творческа работа

Лисица и леопард
Лисицата и леопардът спорели кой е по-красив. Леопардът се хвалел по всякакъв начин с кожата си, изпъстрена с шарки, но лисицата му казала: „Как

По-красива съм от теб, откакто имам

не шарено тяло, а изтънчена душа!“

Творческа работа

Котка и пилета
Котката чу, че пилетата в птичия двор са болни. Тя се облече като лекар, взе инструментите за изцеление, появи се там и застана на вратата и попита

пилета, как се чувстват?

"Страхотен! - казаха пилетата. - Но

само когато не си там

наблизо."

Творческа работа

жаби
Две жаби, когато блатото им пресъхна, тръгнаха да търсят къде да се забавляват. Стигнаха до кладенеца и единият предложи, без да се замисли, да скочат там, но другият каза:

“ И ако водата пресъхне и тук,

Как да се измъкнем оттам?“

Жанрови различия и прилики между басни и притчи

Прилики

Малко произведение с поучителен характер

Разлика

Принуждава читателя сам да реши какво да прави в дадена ситуация

Съдържа определена идея

Тълкуването на баснята е двусмислено

Показва какво можете да направите в дадена ситуация

Диалог на изкуствата

Д. Веласкес “Езоп”

Езоп.

Мраморен бюст, 6 век. пр.н.е д.

Илюстрирани басни на Езоп В. Холар

Направете изводи

Защо произведенията на Езоп са близки до нас и нашето време?
Подгответе съобщението „Какво е общото между басните на Езоп и библейските притчи?“