Какви казаци има? Съвременни казаци: видове, класификация, подразделения, харта, награди, история и исторически факти
Бубнов - Тарас Булба
През 1907 г. във Франция е публикуван арготски речник, в който в статията „Руски“ е даден следният афоризъм: „Почеши руснак и ще намериш казак, почеши казак и ще намериш мечка“.
Този афоризъм се приписва на самия Наполеон, който всъщност описва руснаците като варвари и ги идентифицира като такива с казаците - както направиха много французи, които можеха да наричат хусари, калмики или башкири казаци. В някои случаи тази дума може дори да стане синоним на лека кавалерия.
Колко малко знаем за казаците.
В тесен смисъл образът на казака е неразривно свързан с образа на смели и свободолюбиви мъже със строг войнствен поглед, обеца в лявото ухо, дълги мустаци и шапка на главата. И това е повече от надеждно, но не достатъчно. Междувременно историята на казаците е много уникална и интересна. И в тази статия ще се опитаме много повърхностно, но в същото време смислено да разберем и разберем - кои са казаците, каква е тяхната особеност и уникалност и колко историята на Русия е неразривно свързана с самобитната култура и история на казаците.
Днес е много трудно да се разберат теориите за произхода не само на казаците, но и на самата дума-термин „казак“. Изследователи, учени и експерти днес не могат да дадат категоричен и точен отговор - кои са казаците и от кого са произлезли.
Но в същото време има много повече или по-малко вероятни теории и версии за произхода на казаците. Днес има повече от 18 от тях - и това са само официалните версии. Всеки от тях има много убедителни научни аргументи, предимства и недостатъци.
Всички теории обаче са разделени на две основни групи:
- теория за бягството (миграцията) на казаците.
- автохтонен, тоест местен, местен произход на казаците.
Според автохтонните теории предците на казаците са живели в Кабарда и са били потомци на кавказките черкези (Черкаси, Яси). Тази теория за произхода на казаците се нарича още източна. Това е, че едни от най-известните руски ориенталисти историци и етнолози, В. Шамбаров и Л. Гумильов, взеха за основа на своята доказателствена база.
Според тях казаците са възникнали чрез сливането на касоги и бродници след монголо-татарското нашествие. Касогите (касахи, касаци, ка-азаци) са древен черкезки народ, обитавал територията на долния Кубан през 10-14 век, а бродниците са смесен народ от тюрко-славянски произход, погълнал останките от българите , славяни, а също и, вероятно, степните огузи.
Декан на Историческия факултет на Московския държавен университет С. П. Карпов, работейки в архивите на Венеция и Генуа, той открива там споменавания на казаци с тюркски и арменски имена, които са защитавали от набези средновековния град Тана* и други италиански колонии в Северното Черноморие.
*Тана- средновековен град на левия бряг на Дон, в района на съвременния град Азов (Ростовска област на Руската федерация). Съществувал през XII-XV век под управлението на италианската търговска република Генуа.
Някои от първите споменавания на казаците, според източната версия, са отразени в легендата, чийто автор е епископът на Руската православна църква Стефан Яворски (1692 г.):
„През 1380 г. казаците подаряват на Дмитрий Донской икона на Донската Божия Майка и участват в битката срещу Мамай на Куликовското поле.“
Според миграционните теории предците на казаците са свободолюбиви руски хора, избягали отвъд границите на руската и полско-литовската държава или поради естествени исторически причини, или под влияние на социални противоречия.
Немският историк Г. Щекл посочва, че„Първите руски казаци са покръстени и русифицирани татарски казаци, тъй като до края на 15 век. всички казаци, които живееха както в степите, така и в славянските земи, можеха да бъдат само татари. Влиянието на татарските казаци в пограничните райони на руските земи е от решаващо значение за формирането на руските казаци. Влиянието на татарите се проявява във всичко - в начина на живот, военните действия, методите на борба за съществуване в условията на степта. Тя се простира дори върху духовния живот и външния вид на руските казаци.
А историкът Карамзин застъпи смесена версия за произхода на казаците:
„Казаците бяха не само в Украйна, където името им стана известно в историята около 1517 г.; но е вероятно в Русия да е по-старо от нашествието на Бату и да е принадлежало на торките и берендеите, които са живели на брега на Днепър, под Киев. Там намираме първото жилище на малкоруските казаци. Торки и берендеи се наричаха черказци: казаци - също... някои от тях, като не искаха да се подчиняват нито на моглите, нито на Литва, живееха като свободни хора на островите на Днепър, оградени от скали, непроходими тръстики и блата; привлече към себе си много руснаци, които избягаха от потисничеството; се смесиха с тях и под името Комков образуваха един народ, който стана напълно руски, толкова по-лесно, защото техните предци, живели в Киевската област от десети век, вече бяха почти сами руснаци. Умножавайки се все повече и повече, подхранвайки духа на независимост и братство, казаците образуваха военна християнска република в южните страни на Днепър, започнаха да строят села и крепости в тези опустошени от татарите места; се задължават да бъдат защитници на литовските владения от страна на кримчани и турци и получават специалното покровителство на Сигизмунд I, който им дава много граждански свободи заедно със земите над бързеите на Днепър, където град Черкаси е кръстен на тях. .."
Не бих искал да навлизам в подробности, изброявайки всички официални и неофициални версии за произхода на казаците. Първо, това е дълго и не винаги е интересно. Второ, повечето теории са само версии, хипотези. Няма ясен отговор за произхода и произхода на казаците като самостоятелна етническа група. Важно е да се разбере още нещо - процесът на формиране на казачеството е дълъг и сложен и е очевидно, че в основата му са смесени представители на различни етнически групи. И е трудно да не се съглася с Карамзин.
Някои историци ориенталисти смятат, че предците на казаците са били татари и че се предполага, че първите отряди казаци са се сражавали на страната на Русия в Куликовската битка. Други, напротив, твърдят, че казаците вече са били на страната на Русия по това време. Някои се позовават на легенди и митове за банди казаци - разбойници, чийто основен занаят бил грабеж, грабеж, кражба...
Например сатирикът Задорнов, обяснявайки произхода на известната детска игра в двора „Казаци-разбойници“, се позовава на „необуздан от свободния характер на казашката класа, която беше „най-жестоката, невъзпитаема руска класа“.
Трудно е да се повярва в това, защото в паметта на моето детство всяко от момчетата предпочиташе да играе за казаците. И името на играта е взето от живота, тъй като нейните правила имитират реалността: в царска Русия казаците са били народна самоотбрана, защита на цивилни от набези на крадци.
Възможно е първоначалната основа на ранните казашки групи да съдържа различни етнически елементи. Но за съвременниците казаците предизвикват нещо родно, руско. Спомням си известната реч на Тарас Булба:
Първите казашки общности
Известно е, че първите казашки общности започват да се формират още през 15 век (въпреки че някои източници се отнасят за по-ранно време). Това бяха общности от свободни казаци от Дон, Днепър, Волга и Гребен.
Малко по-късно, през 1-вата половина на 16 век, се формира Запорожката Сеч. През втората половина на същия век - общности на свободни терек и яик, а в края на века - сибирски казаци.
В ранните етапи от съществуването на казаците основните видове икономическа дейност са занаятите (лов, риболов, пчеларство), по-късно скотовъдството, а от 2-ра половина. 17 век – земеделие. Военната плячка играе важна роля, а по-късно и държавните заплати. Чрез военна и икономическа колонизация казаците бързо овладяват необятните пространства на Дивото поле, след това покрайнините на Русия и Украйна.
През XVI-XVII век. Казаците, водени от Ермак Тимофеевич, В.Д. Поярков, В.В. Атласов, С.И. Дежнев, Е.П. Хабаров и други изследователи участваха в успешното развитие на Сибир и Далечния изток. Може би това са най-известните първи надеждни споменавания на казаците, без съмнение.
В. И. Суриков „Завладяването на Сибир от Ермак“ - М. Казак ardar долен-макс. кръгла казашка прическа, с горна част, чело, кръгло изрязване, не в скоба. Неподстриганата корона, противно на обичая, в долната част. устни по Волга
- Казашка прическа - кръгла, къса, не в скоба
СТАНИЦКА
- казашки отряд, разположен до линията на абатис, за да го защити в руската държава от 16-17 век; по-късно - голямо казашко село
- голямо казашко селище или сдружение от няколко. малки села, традиционното име за големи села на територията на казашките войски
- голямо казашко село
- голямо село в казашките райони
- Казашки охранителен отряд
- голямо казашко село
- през 16-17 век. Казашки отряд за защита на участъка от абатисовата линия
- казашко село
- казашко село
Банер
- Част от рицарската армия на средновековна Полша и Литва през 16-18 век. единица в полско-литовската армия, съответстваща на рота
БУНЧУК
- Стрелка с топка или връх в горния край, с конска опашка и два сребърни пискюла, които в древността са служели за знак на власт (казашки вожд, украински или полски хетман, турски паша)
- Казашки атамани, хетман: къс украсен ствол с вързана конска опашка, пискюли като символ на власт
- Казашки атамански вал
- знак на властта през XV-XVIII век. на турнето Пашай, полски и украински Хетмани и атамани Рус. казашка армия
ЧЕПРАК
- В старите казашки седла има калъф от кожа или здрав материал, опънат върху дървен арчак и висящ под него отстрани на коня.
Вчера Александър Пархоменко, член на организационния комитет на Казашката партия на Русия, създадена през ноември миналата година, беше назначен за ръководител на комисията по младежка политика. Изглежда, че странни хора, които възмутени идват на изложби за съвременно изкуство със защитни лозунги, няма да бъдат толкова лесно отхвърлени. В новия брой на рубриката с инструкции„Как да“ „Sobaka.ru“ разказва как днешните казаци се отнасят към Дон и Кубан, на кой ден се препоръчва да се положи клетва, как да спечелите безвъзмездна помощ от 3,9 милиона за създаването на мултимедиен артистичен и журналистически проект “ Руските казаци в периоди на социална трансформация "и как да бъдем в тенденция и да организираме казашка рок група.
Казачеството в Русия преживява ренесанс. Това започна с концепцията за развитие на казаците, приета през 2008 г. И три години по-късно в Санкт Петербург и Москва масово започват да се появяват отряди казаци, които твърдят, че поддържат реда в града. За да контролира по някакъв начин възникващата субкултура, държавата създаде „регистрираните казаци“ - по същество регистрацията и отчитането на казаците в обществото, а също така ги надари с правомощията и отговорностите на държавни служители. Според експерти сега в страната има около 700 хиляди регистрирани казаци. Други 600 са класифицирани като „публични“. Те носят едни и същи титли, използват предреволюционна атрибутика, но в същото време нямат право да се намесват в обществения живот на града.
Как да организираме казашки отряд?
1. Регистрирайте се
Казашко общество, което възнамерява да влезе в държавния регистър на казашките общества в Руската федерация, трябва да се регистрира под формата на организация с нестопанска цел. За да направите това, съгласно Федерален закон № 7 „за държавните организации с нестопанска цел“, ще ви трябва заявление от основателя (и отделна информация за него), устав (с името на организацията) в три екземпляра, протокол от срещата, на която сте решили доброволно да създадете отряд, документ, потвърждаващ плащането на държавното мито (2000 рубли) и 50 души. Можете, разбира се, да направите по-малко, но тогава няма да бъдете включени в официалния регистър на казашките общества.
|
Дмитрий Юрченко,Началник на щаба на ОКО "Казашка гвардия" в Санкт Петербург Има регистър, в който казашкото общество се вписва от Министерството на правосъдието като организация с нестопанска цел (NPO), в съответствие с федералния закон (FZ154 и FZ101), след което всички активни членове на обществото подписват заявление за обществена служба и го започнете. От такива асоциации се формира регистърът на обществените казашки организации на Руската федерация. Сега в него има повече от осемдесет казашки структури. Има различни видове казашки сдружения: Одедско казашко общество, станица, ферма, община, братство, отряди, някои от тях са организирани на други принципи. Тоест де факто може да си казашки отряд, но де юре да не си. Въпреки че по един или друг начин дейността на казаците предполага наличието на юридическо лице. Най-често казашките патрули или отряди, както ги наричат, са просто сдружение на граждани, които под една или друга форма са част от някакво голямо казашко общество." |
2. Клетва
фрагмент от Донската икона на Божията майка
Клетвата е задължителна за всички активни членове на казашкото общество. Провежда се във всяка православна църква в присъствието на атамана, старейшините и всички новодошли. Преди клетвата свещеникът извършва кратък молебен. Всяко общество, в зависимост от своите традиции и географско местоположение, има свой текст на клетвата. Но може да звучи приблизително така:
„Аз (пълното име) пред Честния кръст и Светото Евангелие се заклевам: вярно и истински да служа на Отечеството, Православната църква, честните казаци, свято да пазя добрите казашки традиции и обичаи. За да ги защитите по време на битка, без да щадите корема си. Не от страх, а според съвестта, за да изпълнявам възложените ми задължения, да се подчинявам на законната власт, на атамана, на йерархията и да не използвам правата и властта, дадени ми за зло.”
Силно се препоръчва да се положи клетва в деня на православните казаци (Дон икона на Божията майка) - 12 май
3. Уважавайте традициите
Церемонии по заковаване на знамената на военните казашки дружества в Донския ставропигиален манастир
Не всеки може да стане казак. Моралният облик на бъдещия казак се определя от християнските заповеди. Религиозността е фундаментална. Друга традиция на казаците е подкрепата за руската държавност (т.е. няма „Русия без Путин“), безкористността, службата на родината - всичко това се приветства с радост. Ако сте казак, който е пристигнал в нова общност, ще ви бъде даден изпитателен период, където тези и други качества могат да бъдат тествани (периодът обикновено варира от шест месеца до две години).
4. Обслужване
Етап на военната спортна игра „Казашка светкавица“
Основната мисия на казаците днес е не само разгонването на антиправославни изложби и исканията за забрана на представленията на Набоков. Президентски указ от 2011 г. дефинира службата в полза на Отечеството като: „опазване на обществения ред и природните богатства, поддържане на патриотичното възпитание на младежта и опазване паметниците на културното наследство“.
|
Дмитрий Юрченко, началник на щаба на ОКО „Казашка гвардия“ в Санкт Петербург: Сега в Санкт Петербург има например консолидирана асоциация на „казашката полиция“ и правоприлагащ отдел заедно с Главната дирекция на Министерството на вътрешните работи. Има конна казашка сотня. Казаците от Санкт Петербург организираха образователни курсове за полицаи, казашки ансамбли и групи, възстановка на големи битки и много други. |
|
|
Борис Алмазов, писател, почетен атаман на Северозападния окръг на Казашкия съюз: Ако казаците бъдат официално признати за субетнос, това ще реши основния ни проблем. Законодателната рамка съществува. Има закон за национално-културната автономия (който сега се нарушава навсякъде), има и закон за местното самоуправление. Ако искаш да въведеш атаманско управление в твоето село - събери събрание, въведи го, кой ти пречи? Напред! |
Още два начина да следвате казашката тенденция:
1. Поставете пиеса
Работилница Театрална трупа
На фона на интереса към казачеството петербургският театър „Мастерская” миналата година спечели безвъзмездна помощ от 3,9 милиона за създаване на мултимедиен артистичен и журналистически проект „Руските казаци в периоди на социална трансформация”. Директорът на театъра Михаил Барсегов се вписа в програмата за безвъзмездни средства почти случайно - той търсеше пари, за да постави пиесата „Тих Дон“ по романа на Шолохов.
|
Никита Денгин, прессекретар на Workshop Theatre: Разбира се, казаците вече са се превърнали в тенденция, в това, както ми се струва, има известно желание на обществото за стабилност, за „соилизъм“, за основите: сега всичко се променя бързо, но искам някои концепции, като семейство, отечество, дълг да останат непроменени. Но не може да се обвинява „Работилницата“ за примитивен пиар трик и банално преследване на публиката по една проста причина: пиесата „Тих Дон“ е замислена от Григорий Козлов с различен курс преди почти 10 години - випускът от 2005 г. участва в роман, но поради редица причини пиесата така и не излезе на сцената. В рамките на проекта „Руските казаци в периоди на социална трансформация“ на 18-19 май ще се състои премиерата на „Тихото течение“ ще се състои със студенти от трети курс на работилницата на Григорий Козлов в Театралната академия (SPbGATI) , за тях това ще е първото им излизане на сцена. Това ще бъде психологически театър, театър за хората, за неразривната връзка на всяка отделна съдба със събитията от великата история. |
2. Казашка рок група
Група "АС Вентура"
Казашките песни не са само „Любо, братя, любо“. Докато в Краснодар радиото „Cossack fm“ вече е в разгара си - единствената по рода си радиостанция с кубански фолклор и лозунга „Истинско безплатно радио“, в Санкт Петербург формирането на казашкото рок движение се извършва в тесен клубове и рок кафенета. Групата As Ventura например се позиционира като смесица от алтернатива, фолк и инди и издава албуми чрез групово финансиране.
|
Иван Андрианов,лидер на групата: Групата беше създадена в Камчатка, когато бях на 16 години. Тогава бяхме просто обикновена пънк група. Малко по-късно разбрах, че идвам от казаци (по това време нямаше мода за казаци, беше 1998 г.). Разбрах случайно и тази тема наистина ме заинтригува. Започнах да се интересувам от историята на казаците и моето семейство и разбрах, че е мое. В резултат на това той се присъединява към казашката организация и в произведенията му се появяват песни за казаците, които постепенно стават основа на репертоара. Освен това това бяха и рок песни, и казашки песни, струва ми се. |
снимка: www.kazakirossii.ru, www.kazakispbilo.ru
Важното в PR теорията е да се намери знак за идентичност. Това също е изключително важно за туризма. Е, да речем, в Сочи това са морето и планините, във Волгоград това е Родината, в Нижни Новгород това е „стрелата“.
В Ростов е трудно да се намери място, с което силно да асоциирате този град. Но понякога идентичността на един град се крие в уникалността на неговата култура. Донските казаци в Ростов на Дон стават символ на тази идентичност. Има дори летище, кръстено на атаман Платов, а в града и до днес можете да срещнете антуражни ездачи, които пазят реда в родния си град.
Къде да ги търсим?
Намирането на казаци не е толкова лесно, колкото изглежда. Но не и в дните на мачовете от световното първенство. Преди футбола, конни отряди постоянно мигат на левия бряг на Дон, недалеч от стадиона.
Тук, наблизо, организират церемония по разделяне на отборите два часа преди мача. Междувременно успяхме да разговаряме с представител на казашкия отряд Максим. Самият той работи в пресслужбата и затова знае много интересни подробности за казаците и техния живот.
Колко казаци има във вашата общност?
- Великата Донска армия действа на територията на Ростов и Волгоград. В Ростов има 200 пешаци и 30 конници, във Волгоград - 100 пешаци. Казашки войски действат и в Астраханска област и в Република Калмикия. Но в Ростов наши хора от Ростов патрулират.
Какви правомощия имат?
- Наблюдение и информация. Те не могат да задържат или използват сила.
Ако пред очите им стане нарушение, имат ли право да се намесят?
- В този случай трябва да уведомят полицаите, с които служат.
Това е?
- Всеки казашки отряд трябва да има полицай и всички правомощия са в неговите ръце. Ролята на бдителния е, грубо казано, допълнителни очи, които могат да забележат нещо. С полицията работим отдавна, около 18 години, вече имаме изградена практика, а преди Световното първенство проведохме съвместни учения. Освен това тренировъчните лагери се провеждат редовно.
На какво учат казаците?
- Терористична защита, правна рамка, медицинско обслужване. Има и тренировки за коне.
Колко коня имаш?
- Около стотина. Но конят не е каприз. Има области, в които технологията няма да работи. Например при патрулиране по крайбрежието или при операции срещу бракониери. Тук колата е по-малко ефективна.
Ами камшиците? Могат ли казаците да носят оръжие?
- Ние изхождаме от факта, че казаците не могат да носят оръжие. Камшикът е необходим за управление на коня. Но всъщност това е само атрибут. Не помня време, когато камшик е бил използван в действие.
Между другото, ако все още не разбирате какво е камшик, това е същото нещо като камшик в илюстрацията към статията. Казаците го показват неохотно, сякаш се страхуват от осъждане за носенето на оръжие със себе си. По същата причина някои командири се преструват, че казаците нямат камшици.
Разговорът трябваше да бъде прекъснат; казашките отряди започнаха да се разпръсват. Интересна сцена: привлича вниманието на много зяпачи. Вярно, на първо място, не по посока, а по броя на конете.
Но каква е разликата? Все още е много готино да си в такава атмосфера. Веднъж тук дори руските хора са пропити с духа и помнят фолклора.
Чужденците са абсолютно възхитени от казаците. „Това е фантастично“, казва исландец на име Ларс, „много необичайна гледка, красиви коне, интересно е за гледане.“
Разговор с казак
Казаците, както много руски хора, са скромни хора и не обичат да стърчат. Ето защо не е толкова лесно да ги убедите в малък разговор. Но с помощта на Максим успях да намеря човек, който се съгласи да отделим няколко минути за разговор. Името му е Ярослав, а конят му е Бош.
За тъмнокожите казаци, мотивацията и конете
Откога сте член на движението?
- От 14-годишна възраст. Аз съм местен, от Новочеркаск. Баба ми също е от нашия край.
Възможно ли е да се присъедините към казаците, без да сте казак по кръв?
- Би било желателно да бъде. Поне по една линия. Можете да влезете в обикновен казашки отряд, ако има недостиг на хора, но не-казаците неохотно се приемат в самата общност. Също така е важно да си православен. Това е една от основите на казашкото движение.
Значи е трудно да се намерят тъмнокожи казаци?
- Не, нямаме черни хора.
Получавате ли пари за това или е по-скоро почит към традицията?
- Да, разбира се. Това е моята работа. Но и традициите са важни. Също като любовта към животните – конете.
Между другото, къде живеят конете? Не го ли носиш вкъщи?
-Имаме много бази в региона. В Батайск например. Там има и конюшни. Ако има дълги пътувания, използваме камиони за транспорт.
За алкохола, английския и футбола
Разпускате ли с братята си казаци извън работата?
- Със сигурност.
Тоест хрян, медовина, всичко е както трябва?
- Не, не става дума за мен, изобщо не пия. Ходим на разходки сред природата, на Дон. Ние също прекарваме много време на коне.
Сега на работа. Често ли ви се налага да се притичате на помощ на чужденци?
- Не, за щастие изобщо не трябваше да правя това. Всички се разхождат мирно.
Чух, че казаците ще следят за „моралния ред“. Виждали ли сте някой да се държи... различно от всички останали?
- Какво имаш предвид?
Е, може би някой е вдигал много шум или мъжете са вървели ръка за ръка...
- Не съм виждал подобно нещо (ясно е, че казаците са подготвени за такива проблеми).
Говориш ли английски?
- Не, но и не е необходимо. Чужденците разбират езика на знаците много добре. Наскоро мексиканците ни подариха знаме.
Харесвате ли футбол?
- Да, много го обичам. Баща ми беше вратар, играл е за града в СССР.
Работата на Световното първенство – какво е за теб?
- Много се радвам, че дойдох тук. Дадох своя малък принос за това грандиозно събитие.
За работния ден и подвизите
Как протича общо взето работният ви ден?
- Идваме сутрин в конюшните извън града, храним и мием конете и тренираме с тях.
тренираш ли
- Да, редовно. Няма да навлизаме по-дълбоко, това е дълга история. След това отиваме в патрул. Вечерта връщаме конете, измиваме ги и ги слагаме да спят.
Колко е дълъг един работен ден?
- Различно. От 8 до 17 е стандартно, а после каквото стане.
Е, едно последно нещо. Помислете за конкретно нещо, което сте направили на работното място, с което особено се гордеете.
„Ще ви кажа следното: грижата за този кон всеки ден вече е голямо дело.“ Това не е чао-чао. На 1 януари можете да си починете, но казакът се събужда рано сутринта и отива да почисти коня си. За вас това е акт, но за нас е норма.
Московска казашка част от специалните части на името на Св. Александър Невски първоначално е създаден като отделен казашки пост със специално предназначение в Москва от казаците на Кубанската казашка асоциация (ККА) по заповед на Кубанската казашка асоциация през 2000 г. За атаман на заставата е назначен генерал-майор Александър Федорович Ткачев. Заповедта е подписана от атамана на ККА генерал-лейтенант В. И. Каюда.
През 2004 г. казашкият пост със специално предназначение е реорганизиран в Московския отряд със специално предназначение на името на. Александър Невски. За командир на отряда е утвърден генерал-майор от казашките войски Александър Федорович Ткачев. Основните задачи, които отрядът си поставя, могат да бъдат проследени чрез декодирането на името:
1) „МОСКВА…“ - показва, че отрядът е базиран в Москва и е създаден за разширяване на дейността в района на Москва.
2) „КАЗАК…” - показва същността на отряда. И за неговите задачи:
Работа за възраждане на казаците и техните традиции;
Да обединим казаците от Москва и Московска област в нашите редици;
Взаимодействайте с казашките войски и казашките организации в различни региони на Русия и в чужбина;
Провеждайте пропаганда на казашкото движение.
Отрядът, както и казаците като цяло, не е политическа организация и не се обвързва в тесни партийни и идеологически граници. Но той не се обявява извън политиката (тъй като в наше време всяко организирано, а понякога и частно действие, мнение, начин на мислене вече е политика). Отрядът подкрепя онези политически партии, обществени организации, движения, които съответстват на традиционните казашки ценности - основите на православието и патриотизма. И противодейства на тези от тях, които са пряко или скрито враждебни на тези принципи.
Отряд на името на Св. Александър Невски не признава и не поддържа разделянето на казаците на „бели“, „червени“ и подобни подразделения. Защото общото се оказва неизмеримо по-високо от частните измислени различия във възгледите.
3) „Отряд…“ - показва, че това не е произволна и аморфна колекция от казаци, а структурирана организация. И ако например терминът „станица“ може да означава обединение по битови, икономически, производствени характеристики или местоживеене, то „отряд“ е военен термин. Казаците винаги са били наричани воини на Христос. Истинският казак служи през целия си живот. Господ го нарича със самото му звание казак. И само Господ му дава оставка.
Отряд на името на Св. Александра Невски предоставя на казаците, които чувстват такова призвание, възможности за служба, организира и ръководи. Дава възможност да изразите себе си и да реализирате най-добрите си качества. Всяка дейност на казаците в рамките на отряда и неговите задачи се счита за казашка служба.
Задачите на отряда са още:
Създаване и поддържане на духа на казашкото военно братство;
Повишаване на бойната готовност на казаците, развитие и укрепване на казашката организация и дисциплина;
Поддържане и подобряване на военните умения на по-възрастните казаци, овладяването им от млади казаци, осигуряване на традиционната военна приемственост за казаците;
Взаимодействие с армия, флот, гранични структури, специални части и антитерористични организации.
Взаимодействие с ветерански организации;
Военноисторически изследвания, пропаганда на бойната слава на казаците и Русия;
Военно-патриотична работа сред младежта.
4) „СПЕЦИАЛНО НАЗНАЧЕНИЕ...“ - показва, че отрядът не е произволно набран контингент, а специално, елитно формирование, „казашки специални сили“. За разлика от много други казашки организации, които приемат всички, отрядът на името на. Св. Александър Невски не гони броя на казаците. Акцентът е върху качеството, което гарантира сплотеност, ефективност и здравина на редиците. Приемането на нови казаци в отряда се извършва по препоръки на казаци, които вече служат в него. Кандидатите се проверяват, назначават се изпитателни срокове, като във всеки конкретен случай командването на отряда има право да подходи индивидуално. Лицата, които са се показали недостойни, които са нарушили принципите на казачеството, са изключени от отряда.
Специалната цел на отряда се осъществява в две направления:
4.1. Ядрото му се състои от участници във войни и военни конфликти, заслужили ветерани от специалните части, граничните войски, съветската и руската армия, флота и вътрешните войски. Те формират традициите на отряда, предават своя опит на младите казаци и допринасят за изпълнението на военни задачи (виж параграф 3)
4.2. Но в наше време чисто военните методи и умения далеч не са достатъчни за защита на Отечеството и Православието. Води се жестока борба за умовете и душите. Следователно четата на името на Св. Александър Невски обединява в своите редици интелектуалния елит на казачеството. Отрядът се състои от: академици, професори, доктори на науките, писатели, поети, журналисти, художници, театрални дейци. Задачите на отряда в това направление:
Борбата за утвърждаване на патриотични и православни ценности в националната култура;
Тясно взаимодействие с Асоциацията на казашките журналисти, издаване и разпространение на вестник „Преображение”;
Участие в казашки културни събития, подкрепа и развитие на традициите на казашката култура;
Участие в научни конференции и други събития, научни разработки, насочени към укрепване на Отечеството, разобличаване на антируски, антиказашки и антихристиянски фалшификации;
Работете за създаване на литературни, публицистични, поетични, художествени и други произведения, които се противопоставят на опитите за унищожаване на отечеството, казачеството, националния морал и култура, мобилизиране на казаците и руския народ за съпротива.
5) „НА ИМЕТО НА СВ. АЛЕКСАНДЪР НЕВСКИ” - патронът на четата е бил защитник на Отечеството ни. Освен това в един от най-трудните моменти в историята, в ерата на раздора и разпада на Русия, нейното поробване и монголо-татарското иго - което е доста сравнимо с днешното време. Свети Александър Невски е не само доблестен воин и талантлив военачалник. За да спаси и защити Русия, той действа като политик, дипломат и агитатор. Което също отговаря на разнообразната и разностранна дейност на четата. Накрая Св. Александър Невски е пряко свързан с историята на казачеството – по негова инициатива и с негови усилия през 1261 г. е създадена Сарско-Подонска епархия, която се грижи за казачеството. Осигуряване на тяхното единство с Руската православна църква, а чрез Църквата - неразривна духовна връзка с Руската държава. И името на Св. Александър Невски в името на отряда посочва неговите задачи:
Призивът на казаците към православната вяра, нейната пропаганда и одобрение;
Сътрудничество с Православната църква, взаимодействие с различни православни организации и структури;
Любов към отечеството и защитата му дори в най-трудните, на пръв поглед безнадеждни обстоятелства.
Както каза Св благороден княз: „Който дойде при нас с меч, от меч ще умре! Тук стои и ще стои руската земя. А за скептиците и слабите сърца, които се отказват, е полезно да си припомнят и други думи на Св. Александър Невски: "Бог не е в силата, а в истината!"
Инцидент на ледения преход "Никой не е забравен и нищо не е забравено"
Публий Елий Траян Адриан
Съвременни казаци: видове, класификация, подразделения, харта, награди, история и исторически факти