Новгородско въстание от 1650 г. причини и резултати. Новгородско въстание

Псковското въстание не е единственото в руската държава по това време. Селските въстания измъчват северозападните области и продължават до февруари 1651 г. И въпреки че армията на Ховански успява да залови и потисне подобно въстание в Новгород, кралският отряд е изтощен и слаб. Освен това безредиците не спряха в предградията на Псков. Самата Москва беше загрижена за нарастващото напрежение с Швеция, което може да доведе до нова война. Затова през лятото на 1650 г. царското правителство е принудено да свика Земски събор, на който на бунтовниците са обещани някои отстъпки. На 17 август в Псков пристигнаха представители на Земския събор, водени от Коломненския епископ Рафаил. Въпреки това, с пристигането им, представители на градския елит са завзели властта в града и опитът на нисшите класи на града да вдигнат ново въстание на 20 август е неуспешен. На 25 август в града е установена властта на губернатор. През октомври лидерите на Псковското въстание от 1650 г. са арестувани, измъчвани и заточени.

Новгородско въстание от 1650 г, един от града. въстания от средата на 17 век. Причината за началото на н. век. беше причинено от увеличението на цените на хляба, което възникна поради големите държавни покупки на зърно. Бунтовните занаятчии, част от стрелците и градската беднота в средата на март 1650 г. отстраняват от власт губернатора Ф. И. Хилков и унищожават съдилищата на „най-добрите“ хора: В. Никифоров, М. Вязма, Н. Тетерин и др. Бунтовниците избраха земски старейшини и назначиха за ръководител на градската управа столичния писар И. Жеглов.

На 17 март новгородският митрополит Никон прокле новите управници на града от църковния амвон, за което на 19 март беше бит от тълпа хора. Благородникът Соловцов, изпратен в Новгород от цар Алексей Михайлович, е арестуван и прекарва няколко дни на стража. Опитите на бунтовниците да се свържат с непокорния Псков (виж Псковското въстание от 1650 г.) се провалят. Вътрешната борба в Новгород между низшите класове на града и богатите хора, колебанията и непоследователността на И. Жеглов, както и твърдата позиция на митрополит Никон, който стриктно защитава интересите на царя, доведоха до поражението на Н. век.

Армията на княз И. Н. Ховански, която пристигна близо до Новгород, стоеше до стените му няколко дни и на 13 април влезе в града без съпротива. Ръководителите на въстанието бяха арестувани, петима от тях бяха екзекутирани, повече от сто души бяха бичувани и заточени на север, в Астрахан и Терек.

Меден бунтсе случи в Москва, 25 юли 1662 г. Причината за Медния бунт бяха следните обстоятелства. Русия води продължителна война с Полско-Литовската общност за анексирането на Украйна. Всяка война изисква огромни средства за поддържане на армия. Държавата изпитваше ужасен недостиг на пари. Тогава беше решено да се въведат медни пари в обращение. Това се случи през 1655 г. От фунт мед на стойност 12 копейки се сечеха монети на стойност 10 рубли. Много медни пари веднага бяха пуснати в употреба, което доведе до недоверие на населението към тях и инфлация. Заслужава да се отбележи, че данъците към държавната хазна се събират в сребърни пари и се плащат в мед. Медните пари също бяха лесни за фалшификация. До 1662 г. пазарната цена на медните пари е паднала с цели 15 пъти, а цената на стоките се е увеличила значително. Ситуацията се влошаваше всеки ден. Селяните не транспортирали продуктите си в градовете, защото не искали да получават безполезна мед за тях. Бедността и гладът започват да процъфтяват в градовете.

Меден бунтподготвени предварително, из цяла Москва се появиха прокламации, в които много боляри и търговци бяха обвинени в заговор с Полско-Литовската общност, разоряване на страната и предателство. Прокламацията съдържа и искания за намаляване на данъците върху солта и премахване на медните пари. Показателно е, че недоволството на хората беше предизвикано от почти същите хора, както и по време солен бунт.

Тълпата се раздели на две части. Единият, в размер на 5 хиляди души, се премести при царя Алексей Михайловичв Коломенское вторият разби дворовете на омразните благородници. Алексей МихайловичРазмирниците го намерили на молебен. Болярите отидоха да говорят с народа, но не успяха да успокоят тълпите. Трябваше сам да отида Алексей Михайлович. Хората се удряха по челата пред краля, настоявайки да се промени сегашната ситуация. Осъзнавайки, че тълпата не може да бъде успокоена, Алексей Михайловичговореше „тихо“ и убеждаваше бунтовниците да бъдат търпеливи. Хората хванаха краля за роклята и казаха: „На какво да вярваме?“ Кралят дори трябваше да се ръкува с един от бунтовниците. Едва след това хората започнаха да се разотиват. Хората напускаха Коломенское, но по пътя срещнаха втората част от тълпата, която отиваше натам, откъдето си тръгваше първата. Обединената, недоволна тълпа от 10 хиляди души се обърна обратно към Коломенское. Бунтовниците се държали още по-смело и решително, като поискали болярите да бъдат избити. Междувременно вярващите пристигнаха в Коломенски, Алексей Михайлович, стрелкови полкове и разпръсна тълпата. Около 7 хиляди души са подложени на репресии. Някои били бити, други били изпратени на заточение, а други били заклеймени с буквата "Б" - бунтовник.

IN меден бунтУчаствали са само хора от низшите слоеве на обществото – месари, занаятчии, селяни. Резултатът от медния бунт беше постепенното премахване на медната монета. През 1663 г. медните заводи в Новгород и Псков са затворени и печатането на сребърни пари е възобновено. Медните пари бяха напълно изтеглени от обръщение и претопени в други необходими медни предмети.

Кампанията на Василий Ус.Една от основните области, където бяха изпратени бегълци, беше Дон. Тук, на южната граница на Русия, беше в сила принципът: „Няма екстрадиция от Дон“. Защитавайки границите на Русия, донските казаци често предприемат успешни кампании (така наречените „ципунски кампании“) срещу Крим и Турция, връщайки се с богата плячка. През 1658-1660г. Турците и кримските татари блокираха изхода към Азовско и Черно море: две кули бяха построени в устието на Дон, блокирайки реката с вериги, опънати между тях. Каспийското крайбрежие все повече става обект на казашки атаки.

През 1666 г. отряд от 500 казаци, воден от атаман Василий Ус, предприел поход от Дон през Воронеж до Тула. Казаците, които искаха да изкарват прехраната си чрез военна служба, отидоха в Москва, за да предложат услугите си на правителството във връзка с войната между Русия и Полша. По време на движението селяни, които избягаха от своите господари, както и гражданите, се присъединиха към отрада. Отрядът на Василий Ус нарасна до 3 хиляди души. С голяма трудност царските командири с помощта на редовни войски принуждават Василий Ус да се оттегли към Дон. Много от участниците в кампанията на Василий Ус впоследствие се присъединиха към бунтовническата армия на Степан Разин.

Степан Тимофеевич Разин.С.Т. Разин произхожда от домашно казашко семейство: неговите предци в първото поколение вероятно са принадлежали към казашкия елит. Както съобщава един от неговите съвременници, "видът му беше величествен, стойката му беше благородна, изражението му беше гордо, той беше висок, лицето му беше изпъстрено. Той имаше способността да вдъхва страх и любов." С. Т. Разин познаваше добре ситуацията и нуждите на хората. Той посети Москва с казашкото посолство. Два пъти минава през цяла Русия от Дон до Соловецките острови в Бяло море. Той ръководи отделни казашки кампании. Неслучайно личността на С.Т. Разин съставя множество легенди, песни, приказки.

През 1667 г. под ръководството на S.T. Голутвенните (бедните) казаци на Разин, тръгвайки на кампания за ципуни, превзеха град Яицки (съвременен Уралск) и го превърнаха в своя крепост. През 1668-1669г те подлагат на опустошителен набег на каспийското крайбрежие от Дербент до Баку, побеждавайки флота на иранския шах. С богата плячка през Астрахан и Царицин С.Т. Разин и армията му се върнаха на Дон. Тази кампания не надхвърли обичайната казашка кампания за плячка.

Църковни реформи на Никон.Църковната реформа е продиктувана от необходимостта да се засилят дисциплината, редът и моралните принципи на духовенството. Разширяването на връзките с Украйна и гръцкия Изток изисква въвеждането на идентични църковни ритуали в целия православен свят. Разпространението на книгопечатането отвори възможността за унифициране на църковните книги.

В края на 40-те години на 17в. В Москва се образува кръг от ревнители на древното благочестие. Включва видни църковни дейци: царският изповедник Стефан Вонифатиев, ректорът на Казанската катедрала на Червения площад Йоан, царският постел Ф. Ртишчев, изключителни църковни лидери Никон и Аввакум от Нижни Новгород и др.

Синът на мордовски селянин Никон (в света Никита Минов) направи бърза кариера. След като взе монашески обети на далечните Соловецки острови, Никон скоро стана игумен (ръководител) на Кожеозерския манастир (Каргополска област). Никон имаше познанство и приятелство с цар Алексей Михайлович, чиято подкрепа се ползваше дълго време. Никон става архимандрит на московския Новоспаски манастир - семейната гробница на Романови. След кратък престой като митрополит на Новгород (тъкмо по време на Новгородското въстание от 1650 г.), Никон е избран за Московски патриарх през 1652 г.

До средата на 17в. Оказа се, че в руските богослужебни книги, които се преписват от век на век, са се натрупали много канцеларски грешки, изкривявания и промени. Това не е изненадващо: писарите, използвайки текстовете на стари ръкописи, не можеха да прочетат всичко; те добавяха някои неща от паметта, спекулираха, коригираха ги и по този начин често изкривяваха смисъла на пренаписаното.

Същото се случи и в църковните ритуали. Много хора, които познават литургията, осъждат полифонията по време на църковни служби. Последният вървеше дълго и досадно, според църковния устав, а свещениците следваха много уникален път: четяха собствената си молитва, в същото време клисарят четеше своята, а хорът пееше псалми. Едновременното четене и пеене изпълниха църквата с шум и раздор. Енориашите не можаха да разберат нищо и изразиха недоволство. А други, възползвайки се от суматохата, говореха за светски работи и грижи, намигаха си и всичко приличие отиде в канализацията.

Обичаят да се прави знак на кръста с два пръста, който идва от нашите бащи и дядовци, според много енориаши също е бил погрешен и грешен: необходимо е да поставите кръста с три пръста.

Някои казаха, че е необходимо да се коригират богослужебните книги и ритуали, опитвайки се върху стари, древни руски модели, решенията на Стоглавския събор (1551 г.), които установяват неприкосновеността на ритуалите на Руската църква. Други смятат, че самите древни руски ръкописи съдържат много технически грешки и грешки и следователно само гръцките оригинали, от които някога са направени руски преводи по време на Древна Рус, могат да служат като модели.

В края на 40-те години. XVII век От Киев в столицата пристигат учените монаси Епифаний Славинецки, Арсений Сатановски и Дамаскин Птицки. Те разгледаха руските книги, бяха „ужасени“ и седнаха за добра кауза - коригиране на книги, които объркват православните хора, водят ги в изкушение и грях.

При изучаване на руски ръкописни книги се оказа, че те не съдържат идентични текстове, има много печатни грешки, грешки, корекции, неясни думи и термини. Властите решават да се обърнат към гръцките оригинали и учени монаси.

Алексей Михайлович, който възложи надеждите си на Никон, който беше силен по дух и тяло, му повери извършването на реформи в църквата, които, както вярваше, не без причина, не всички биха искали. Новият патриарх през 1653 г. изпрати паметта на всички църкви: отсега нататък поклоните до земята ще бъдат заменени с лъкове, а двупръстните - с три пръста.

Междувременно теолозите превеждат богослужебни книги от гръцки. Те се различаваха от старите книги с няколко уточнения и поправки. Например, вместо „певци“ в новите имаше думата „певци“, „вечен“ - „безкраен“, „моля“ - „моля“ и т.н. Новите книги, които по заповед на Никон бяха отпечатани и изпратени до църквите, не съдържат нищо съществено.въведени, основите на православието, догмите на религията остават неприкосновени. Бяха въведени само пояснения и еднообразие.

След това последваха други промени: думата „алилуя“, по заповед на Никон, започна да се произнася не два пъти, а три пъти; Те започнаха да се движат около катедрата не по посока на слънцето ("солене"), а срещу слънцето. Той промени църковните и монашеските дрехи.

През 1656 г. на следващия събор всички привърженици на старите руски обреди са отлъчени от църквата. Споровете между „ревнителите на древното благочестие“ и никонианците се отнасят до ритуалната, външната страна на църковния живот, без да засягат същността на Православието. Но фанатизмът на спорещите, непримиримостта им свършиха работата - обвинения и ругатни, хули и заплахи заваляха и от двете страни.

Много благородни и богати боляри, църковни йерарси, селяни и граждани взеха страната на „зилотите“. В Москва имаше бунтове от противници на реформите на Никон. По едно време „зилотите“ се надяваха, че Алексей Михайлович ще ги подкрепи. Отначало той стоеше настрана от църковната реформа. Но той й съчувства, подкрепя патриарха и Аввакум се разочарова от него и престава да го смята за „най-благочестивия и най-православния“ цар.

Сплит.Реформите, проведени в условията на масово народно недоволство, предизвикаха протеста на част от болярите и църковните йерарси, които се страхуваха, че промените в църквата ще подкопаят нейния авторитет сред народа. Имаше разкол в руската църква. Привържениците на стария ред - староверците - отказаха да признаят реформата на Никон и се застъпиха за връщане към предреформения ред. Външно разногласията между Никон и неговите противници, старообрядците, сред които се открояваше протойерей Аввакум, се свеждаха до това кои модели - гръцки или руски - да унифицират църковните книги. Имаше спор между тях как трябва да се прекръсти - с два или три пръста, как се прави шествие - по посока на слънцето или срещу слънцето и т.н.

Разколът се превръща в една от формите на социален протест на масите, които свързват влошаването на положението си с реформата на църквата. Хиляди селяни и граждани, увлечени от страстните проповеди на „схизматичните учители“, избягаха в Померанския север, Поволжието, Урал и Сибир, където основаха старообрядчески селища.

Най-мощният протест срещу църковната реформа се проявява в Соловецкото въстание от 1668-1676 г. Противниците на реформите се стичат тук, в далечен манастир с мощни стени и значителен запас от храна. Много различия са намерили дом тук. През 1676 г. предател пуснал през тайна дупка царската войска в манастира. От 600 защитници на крепостта оцеляват само 50.

Лидерите на староверците, протойерей Аввакум и неговите сподвижници, бяха заточени в Пустозерск в долното течение на Печора и прекараха 14 години в земен затвор, след което бяха изгорени живи. Оттогава староверците често се подлагат на „огнено кръщение“ - самозапалване в отговор на идването на „Никон Антихрист“ в света.

Великата московска катедрала(също известен като " страхотна катедрала», « катедрала 1666-1667», « съвет, който осъди Никон") е църковен събор на Руската православна църква, най-представителният по отношение на броя на участниците. В допълнение към процеса на Никон, той е известен с установяването на много канонични норми и началото на активна борба срещу староверците.

Съветът се проведе в Москва на два етапа:

§ събрания с участието на руското и гръцкото духовенство от 28 ноември 1666 г. до февруари 1667 г.

Съветът беше свикан за решаване на няколко основни проблема:

§ преодоляване на старообрядческия разкол. След литургичните реформи на Никон Руската църква, според старообрядците, отпадна от истинската вяра и по това време старообрядците открито нарекоха царя антихрист и отказаха да приемат причастие от „никонианците“.

§ провеждане на църковен процес по отношение на бившия патриарх Никон, който след като напусна престола през юли 1658 г., поиска облаги за себе си, критикува съборния кодекс от 1649 г. и се противопостави на намесата на царя в църковните дела.

§ избор на нов патриарх

Първи етап

До февруари 1666 г. всички руски епископи и известни представители на духовенството пристигат в Москва, включително Питирим (митрополит на Новгород), Лаврентий (митрополит на Казан и Свияжск), Йона (митрополит на Ростов), ​​Павел (митрополит на Крутицки), Теодосий (митрополит на Сърбия, живял в Московската архангелска катедрала), Симон (архиепископ на Вологода), Филарет (архиепископ на Смоленск и Дорогобуж), Иларион (архиепископ на Рязан и Муром), Йоасаф (архиепископ на Твер и Кашин), Арсений (архиепископ на Псков). Архиереите на гръцките църкви не пристигнаха; в тяхно отсъствие процесът на Никон не се проведе.

От всички епископи се изискваше да дадат писмен отговор на три въпроса:

§ Гръцките патриарси (Константинопол, Александрия, Антиохия и Йерусалим) православни ли са?

§ Правилни ли са богослужебните книги, използвани от гръцките църкви?

§ Законен ли е Московският събор от 1654 г.?

До края на февруари всички руски епископи дадоха положителен отговор и на трите въпроса.

"Соловецко въстание" или "Соловецко заседание" - 8-годишно въстание на соловецките монаси срещу църковната реформа. Участват монаси, които не са приели църковната реформа на патриарх Никон, селяни, граждани, бегълци стрелци и войници, както и съратници на Степан Разин. Изпратената от царя наказателна армия, наброяваща повече от хиляда души, завладява манастира в резултат на предателството на един от защитниците на манастира. Така е описано това събитие в очерка Анна Гипиус:

"Първите наченки на разкол се появиха в Соловецкия манастир през 1636 г., когато патриарх Никон изпрати тук коригирани богослужебни книги. Имаше предразсъдъци срещу патриарха, който вече беше под гнева на царя. Монасите, без дори да погледнат книгите, веднага запечатва ги в сандъци и ги поставя в оръжейната камера на манастира.Началото е поставено.След това първо благодарение на пристигащите симпатизанти на схизмата, а през 1661 г. благодарение на изгнанието на цяла група разколници, схизмата започва да бързо се разпространява, заразявайки все повече и повече монаси.Присъединяването към схизмата на бегълци московски стрелци и бунтовници от бандата на Степан Разин значително засилва движението и му придава политически оттенък.

Пожарът се разгаря и накрая, през 1666 г., под ръководството на абат Вартоломей, избухва открито въстание. В допълнение към игумена, водени от избата Саватий Абрютин и ковчежника Терентий, монасите отправиха много груба петиция към царя. Царят извиква игумена и архимандрит Никонор и им заповядва да увещават недоволните. Те обаче дори не били допуснати обратно в манастира, което вече било явна съпротива срещу царската власт. След това Вартоломей е преместен в Свияжския манастир, а архимандрит Никонор преминава на страната на въстаниците.

Соловецки ставропигиален манастир:„Ставропигиалните манастири се намират под висшия надзор и каноническо управление на патриарха на Москва и цяла Рус или онези синодални институции, на които патриархът на Москва и цяла Русия благослови такъв надзор и управление.“ (От Устава на Руската православна църква)
Първият след възстановяването на патриаршията в Русия:Патриарх Тихон; Свети Тихон Московски (в света Василий Иванович Белавин; 1865-1925) - епископ на Православната руска църква; от 21 ноември (4 декември) 1917 г. Патриарх на Москва и цяла Русия. Канонизиран от Руската църква за светец от Архиерейския събор на Руската православна църква (9.10.1989 г.).

Кралят написа увещателно писмо, но всичко беше напразно. Тогава започна обсадата; Изградени са батерии, от които е бомбардиран манастирът. Крепостта обаче, водена от монашески командири, се съпротивлява отлично; имаше много храна. Достатъчно е да се каже, че десет години по-късно (22 януари 1677 г.) манастирът е превзет само защото един отстъпник го е предал, като му е посочил таен проход в крепостната стена.

В самия манастир се разиграла люта битка. Имаше много убити. Мнозина са екзекутирани, много са заточени в други манастири и крепости. Някои от разколниците избягаха в Померания, където разпространиха схизмата, като увенчаха смъртта на въстаниците с мъченически венец, като жертви за правата вяра.

Соловецкият манастир изпада в пълен упадък. Храмове и сгради бяха унищожени, солните мини бяха изоставени, запасите и добитъкът бяха унищожени, а хазната беше напълно празна. Игуменът и „катедралните старци“ (келяр и ковчежник) се назначавали от други манастири. Чрез лигуструм беше обявен кралският указ за възобновяване на преминаването на поклонници до Соловки; Стрелковият екип обаче остана дълго време в манастира, за всеки случай”.

Стрелски бунтове (въстания)- речи на стрелци, борещи се за своите привилегии в края на 17 век.

В първите години от царуването на Петър I консервативните сили се групираха около принцеса София и Милославски и използваха недоволството на стрелците за свои цели.

В условията на прехода към редовната армия стрелците като категория обслужващи хора не са били необходими. Постепенно губейки не само предишните си права, но и средствата си за препитание, те видяха цялото зло в Петър и неговите трансформации и затова се бунтуваха повече от веднъж.

Въстанията на Стрелци от края на 17 век са сложни. През май 1682 г. представянето на стрелците е провокирано от борба в правителствените кръгове за власт. Нестабилността и объркването на върха бяха използвани от стрелците, за да предявят искания за увеличаване на придобивките и редовно изплащане на заплатите. Ръководителят на Стрелецкия приказ княз И.А., който става ръководител на въстанието. Ховански преследва целите си - да си върне изгубеното влияние на болярската аристокрация. Това всъщност се превърна в програмата на Стрелцовия бунт, наречен „Хованщина“. Въпреки това правителството на София, разчитайки на подкрепата на благородството, предприе решителни действия - княз И.А. Ховански и синът му Андрей са заловени и екзекутирани през септември 1682 г.

Най-опасният беше бунтът от 1698 г., който избухна в отсъствието на Петър. Четири стрелкови полка се преместиха от полската граница към Москва, но близо до Нови Йерусалим бяха посрещнати от два гвардейски и Бутирски полка, водени от болярина А. Шейн и генерал П. Гордън. Неспособни да устоят на атаката на войските, верни на Петър, стрелците бяха принудени да се предадат. След „търсенето“ над бунтовниците се изсипаха екзекуции и екзекуции: 130 стрелци бяха обесени, 140 бичувани, а останалите бяха изпратени в изгнание. Царят, който спешно се върна от чужбина, поиска преразглеждане на „търсенето“ на Стрелци. По негова заповед повече от хиляда стрелци са върнати от изгнание и подложени на публична екзекуция. Принцеса София, която подкрепя бунтовниците, е постригана в монахиня и е затворена в манастир. Стрелецката армия е практически ликвидирана.

През 1645 г. руският трон преминава към сина на Михаил Романов, Алексей Михайлович. Управлението му започва в труден за страната момент. Има криза във външната и вътрешната политика. През 1650 г. кризисната ситуация достига своя връх, което води до началото на Хлебния бунт в Псков и Новгород.

Възкачил се на престола в млада възраст, той попада под влиянието на болярина Б. Морозов и неговия тъст И. Милославски. В първите години от управлението на царя Морозов и Милославски се занимават с държавните дела.

Икономическа криза

През 1646 г. е установено изключително високо мито върху солта. Цената за него надвишава пазарната с 1,25%. Сътрудниците на царя, по-специално Морозов, бяха обвинени в увеличаване на цената на солта и липсата на пари за закупуване на по-голямата част от данъкоплатеното население. Хората също бяха недоволни от дейността на Милославски, тъй като той привикна царя към чуждите обичаи и беше известен със своите злоупотреби.

През 1648 г. започва в Москва. Бунтовниците поискаха намаляване на цените на солта и отстраняването на болярина Морозов от царя и предаването му на народа за екзекуция. Царят укрива болярина и предава коварния Траханиотов на народа. Новото мито беше премахнато, но икономическите проблеми, свързани с високите цени на храните и липсата на наличност, налагането на мита върху руските търговци и намаляването на митата за чуждестранните, не решиха.

Дълговете на Швеция

През 1617 г., веднага след края, е сключен договор между Русия и Швеция. Според неговите условия Швеция връща Новгород и редица други градове, а Русия се отказва от земи, които ще й осигурят достъп до Балтийско море. Русия също се задължи да плати на Швеция 20 хиляди рубли (за руското население, което напусна земите, отстъпени на Швеция, и се премести в Русия). В навечерието на Хлебния бунт в Новгород и Псков дългът все още не е изплатен.

Причината за въстанието

През 1650 г. правителството постановява, че дълговете към Швеция ще бъдат изплатени в зърно. Ден преди това в Русия имаше провал на реколтата, цените на хляба скочиха, но царят не се отказа от плана си. В Псков беше изпратен гост, Фьодор Емелянов, който имаше за задача да изкупи цялата налична ръж на евтина цена. Местните жители се противопоставиха на това решение и настояха губернаторът Н. Собакин да забави износа на хляб. През февруари 1650 г. в Псков започва въстание.

През март жителите на Новгород се присъединиха към бунтовниците. В Новгород причината за въстанието беше появата в града на датския пратеник И. Крабе, който беше объркан от местните жители за агент на Швеция, който пристигна да закупи зърно.

Основни участници във въстанието

Основният състав на въстаниците се формира от:

• „млади“ граждани;
• инструментални редици (стрелци, казаци, артилеристи, яки).

В псковските и новгородските земи започна масово въстание на селяни, предимно крепостни. Участието на повечето хора в бунта позволи на назначените от правителството губернатори да бъдат парализирани и отстранени от постовете си. Те бяха заменени от земски избирателни структури.

В Новгород въстанието се ръководи от болярския син И. Жиглов, малцовия Игнатий и жителя на града Елисей Григориев. В Псков Гаврила Демидов става лидер на бунта.

Ход на събитията

Активната фаза на въстанието в Псков започва с арестуването на шведския пратеник Нуменс Логин и разрушаването на къщата, в която живее правителственият представител Фьодор Емелянов. Ограбени са и дворовете на някои заможни граждани, включително членове на духовенството. Войвода Собакин и неговият заместник, изпратен от столицата от войвода Лвов, са задържани. Княз Волконски също не успя да се справи с бунтовниците.

Новгородците направиха същото. Унищожени са къщите на богати граждани, които подкрепят продажбата на зърно или не й пречат, датският пратеник и управител Хилков е арестуван.

След арестите:

• цялата власт беше съсредоточена в колибите на земството, в ръцете на старейшините на земството и „избраните“ хора;
• Имуществото на някои богаташи беше конфискувано.

Веднага след предаването на властта на земските старейшини се изпраща петиция до царя, съдържаща:

• страховете на жителите на града за възможно шведско нападение срещу Новгород и Псков;
• искане за забрана на износа на пари и зърно;
• искане за смяна на губернатора Ф. Хилков, обвинен от гражданите в сътрудничество с шведите;
• изискването да не се призовават местни жители в Москва преди процеса;
• жалба срещу митрополит Никон.

Петициите били приети, но исканията на бунтовниците не били взети предвид и бунтът продължил.

Потушаване на въстанието и репресии срещу бунтовниците

През април 1650 г. отряд на княз И. Ховански влиза в Новгород, от този момент нататък въстанието в града може да се счита за потушено. Царският пратеник започва да разследва случая на бунта и да наказва участниците в него. По решение на съда жителят на града Трофим е екзекутиран, още над 150 души са бити с бойни бойци, някои са хвърлени в затвора, но по молба на близките им са помилвани и освободени. Назначен е и нов губернатор, който става Ю. Буйносов-Ростовски.

Псковците отказаха да пуснат отряда на Ховански в градовете. Кралят се опита да убеди жителите да постигнат споразумение, като обеща да се погрижи за справедливо решение на въпроса, но въстанието продължи до юни и дори обхвана съседните земи. През юни кралят свика. По това време сред организаторите на въстанието започват брожения. В резултат на това през август над 3 хиляди души се заклеха и целунаха кръста, а арестуваните благородници бяха освободени. На бунтовниците беше обещана амнистия, но обещанието не беше изпълнено; в Псков бяха извършени претърсвания, Гаврила Демидов беше арестуван и заедно с други подбудители на бунта транспортиран в Новгород. Въстанието свърши.

Като цяло бунтовниците в Новгород и Псков не постигнаха целите си. В земите е възстановена властта на управителя, въстаниците са арестувани, изтезавани и заточени. Въстанието е едно от най-големите за онова време, но не толкова разрушително и опасно за царя, колкото. Индивидуалните протести на селяните продължават до лятото на 1951 г., но бързо са потушени.

Новгородско въстание от 1650 г., антифеодално градско въстание. Причини за I.v. се крие в изострянето на класовия антагонизъм между феодално-крепостната държава и по-голямата част от гражданите (занаятчии, дребни търговци), стрелци и други обслужващи хора „според апарата“, в засилването на противоречията между богатите търговци и долните слоеве на гражданите. Причината за въстанието беше правителствена спекулация със зърно, свързана с покупката на хляб за Швеция в граничещите с нея градове, в резултат на което цената на хляба се повиши и недоволството на хората се увеличи. Н.в. избухна на 15 март, когато след мирно събиране в хижата на земството (сградата, в която се намираше органът за самоуправление на земството), гражданите (към които по-късно се присъединиха обикновени стрелци) превзеха Новгородския кремъл (каменен град) и всъщност отстранява губернатора Ф. И. Хилков от властта и чиновниците През следващите 2 дни са унищожени дворовете на новгородските гости (търговци) Стоянови и най-богатите граждани, свързани с тях (В. Никифоров, М. Вязма и др.). Бунтовниците, отстранявайки предишните старейшини от властта, избраха нов състав на хижата Ямск, начело на който поставиха И. Жеглов, освободен от затвора, бивш иконом на новгородския митрополит. По заповед на бунтовническите власти бяха арестувани и претърсени чуждестранни дипломатически и търговски агенти, които бяха в Новгород (сред бунтовниците бяха разпространени слухове, че предателите изнасят хляб, месо и др. в чужбина от гостите), влизането и излизането от града беше строго контролирани (за да се прекъснат опитите за тайни отношения на губернатора с Москва), бяха оборудвани отряди за арестуване на бягащите от Новгород, прихващане на правителства, пратеници и „паричната хазна“, изпратена в Москва от правителството за селища с Швеция. На 21 март бунтовниците арестуваха представителя на царя Я. Соловцов, а малко по-късно изпратиха петиция в Москва с редица искания. Действията на лидерите на Н.В. бяха забележителни със своята непоследователност: представители на светската и духовната власт не бяха арестувани, висшите стрелци и гражданите всъщност получиха свобода на действие, не бяха установени ефективни връзки с бунтовниците на Псков, не бяха направени приготовления за отблъскване на атаката на правителствата, войски, водени от княз. И. Н. Ховански, които бяха изпратени от Москва на 20 март. В резултат на това умерените слоеве спечелиха надмощие в лагера на бунтовниците (радикалната група бунтовници предложи да седне под обсада и в случай на поражение да се оттегли в Псков). Това, както и предателството на Жеглов и някои други лидери на бунтовниците (те влязоха в тайни отношения с Ховански при неговото приближаване) доведоха до поражението на Н. V. Стоейки пред стените на Новгород 2 дни, 13 април. Царският отряд, без да среща съпротива, окупира града. Арестите и репресиите срещу бунтовниците придобиха широк мащаб от края на април, след като местната благородническа милиция се събра в Новгород: един от бунтовниците беше екзекутиран, 5 бяха осъдени на смърт, Св. 300 души арестуван. Но в навечерието на нападението срещу въстаническия Псков правителството не рискува да изпълни репресиите докрай. След потушаването на въстанието в Псков властите изпращат активни участници в Н. век в изгнание.

Използвани са материали от Съветската военна енциклопедия в 8 тома, том 5.

Литература:

Тихомиров М. Н. Класова борба в Русия през 17 век. М., 1969, стр. 139-169.

Причината за началото на Новгородското въстание беше повишаването на цените на хляба, поради големи покупки на зърно, извършвани по това време, за да изпълни задължението на правителството да снабди Швеция със зърно като компенсация за дезертьорите от териториите, заловени от шведите. Участниците във въстанието (занаятчии, част от стрелците и градската беднота) в средата на март 1650 г. отстраняват от власт губернатора на Новгород, околичния Фьодор Хилков, и унищожават дворовете на много богати граждани.

Бунтовниците избраха земски старейшини и поставиха митрополитски писар И. Жеглов начело на градското самоуправление, а новгородският митрополит Никон беше бит от тълпа на 19 март за това, че проклина новоизбраните управници на града от амвона на църквата на 17 март .

Фондация Уикимедия. 2010 г.

• Новгород автобус
• Нове Замки (област)

Вижте какво е „Новгородското въстание“ в други речници:

НОВГОРОДСКО ВЪСТАНИЕ- 1071 г. е воден от магьосник. Защитавайки епископа, княз Глеб Святославич убива магьосника и усмирява въстанието...

НОВГОРОДСКО ВЪСТАНИЕ- военни заселници от провинция Новгород, юли 1831 г. Започва с бунт от холера в Санкт Петербург. Русет. Бунтовниците се разправят с властите и унищожават именията на земевладелците. Потиснати от войски. Над 4,5 хиляди души бяха изправени пред военен съд... Голям енциклопедичен речник

НОВГОРОДСКО ВЪСТАНИЕ- 1136 г. с участието на жителите на Ладога и Псков е най-важният етап от формирането на Новгородската република... Голям енциклопедичен речник

НОВГОРОДСКО ВЪСТАНИЕ- 1650 г. причинени от увеличени данъци, административни злоупотреби и спекулации със зърно от големи търговци. Бунтовниците (ниските и средните слоеве на гражданите, стрелците) установиха изборна власт в средата на март и конфискуваха имуществото на големите търговци.... ... Голям енциклопедичен речник

НОВГОРОДСКО ВЪСТАНИЕ- 864 полулегендарна, срещу княз Рюрик и неговия отряд, воден от Вадим Храбрия. Потиснат от варягите... Голям енциклопедичен речник

Новгородско въстание- реч на военни заселници от провинция Новгород през юли 1831 г. Започва с „холерен бунт“ в Стара Руса. Бунтовниците се разправят с властите и унищожават именията на земевладелците. Потиснати от войски. Над 4,5 хиляди души бяха изправени пред военен съд... енциклопедичен речник

НОВГОРОДСКО ВЪСТАНИЕ 1650г- НОВГОРОДСКО ВЪСТАНИЕ от 1650 г., градско въстание в Русия в средата на 17 век. Причината за началото му беше покачването на цените на хляба, което възникна поради големите държавни покупки на зърно. Въстаналите занаятчии, част от стрелците, градът... ... енциклопедичен речник

НОВГОРОДСКО ВЪСТАНИЕ 1071г- НОВГОРОДСКО ВЪСТАНИЕ от 1071 г., въстанието на новгородците срещу християнската религия. Около 1071 г. в Новгород се появи магьосник (вж. МАГИЯ (в Русия)), който „похули християнската вяра“ и призова за убийството на епископа. Поддържане на вярата в старите богове... енциклопедичен речник

НОВГОРОДСКО ВЪСТАНИЕ 864г- НОВГОРОДСКО ВЪСТАНИЕ от 864 г., легендарното представяне на новгородците под ръководството на Вадим Храбри срещу княз Рюрик (виж РЮРИК (княз)) и неговия отряд. След като се установява в Новгород, Рюрик изпраща съпрузите си в градовете на Новгородската земя... ... енциклопедичен речник

НОВГОРОДСКО ВЪСТАНИЕ 1650г- НОВГОРОДСКО ВЪСТАНИЕ 1650 г., името, прието в историческата литература за масовото въстание в Новгород на долните и средните слоеве на гражданите и стрелците. Причинени от нарастващите данъци, административни злоупотреби и спекулации със зърно от страна на... ... руска история

Засилването на класовите противоречия в Новгород е повлияно от Московското и Псковското въстание от 1648 и 1650 г. Борбата между „по-добрите“ и „по-малките“ се разгоря с особена сила в Новгород през 1649 г. по време на избора на делегати на Земския събор.В резултат на това в съвета бяха избрани двама представители от Новгород - един от „най-добрите ”, другият от „по-младия”. Непосредствената причина за въстанието е износът на зърно за Швеция. Руските посланици в Швеция през 1649 г. се съгласиха да платят 190 хиляди рубли на Швеция като компенсация за дезертьорите от областите, заловени от Швеция от Русия. Част от установената сума трябваше да бъде платена в ръж, която беше разрешена за закупуване в района на Илмен. Хлябът поскъпна рязко. Търговците и феодалите забогатяха, но трудещите се гладуваха.

Въстанието започва на 15 март 1650 г. Гражданите се събират в колибата на земството на търговската страна.Инициатор на въстанието е обущарят Елисей Лисица. Той насъскваше народа срещу Стоянови, като публично заявяваше, че „гостът” Семьон Стоянов пренася контрабандно хляб и месо в чужбина. Възмутени от действията на Стоянови, голяма тълпа от „млади“ граждани се събраха близо до колибата на земството и се преместиха в Каменния град - Детинец. Бунтовниците свалиха стражата от портата и удариха камбаната, а стрелците се присъединиха към жителите на града.

Доверено лице на Стоянови съобщава за въстанието в Москва на името на Василий Стоянов: „...Да, Василий Гаврилович, къщата ви беше разграбена от стрелци и казаци и всички граждани, щом Анна Максимовна замина с децата ви. ... И вашето семейство, Василий Гаврилович, който е жив от малко, лежи близо до свещеника при Михаила, той не смее да живее в собствения си двор, а къщите всички бяха разбити ... Да , по света се носи слух, че искали да ограбят магазина в селището на Семьон Иванович...” Късните новгородски летописи от 17 век също споменават разрушаването на дворовете на богати търговци Михаил Вязмин, Василий Варварин, Василий Проезжалов, и Андрей Земсков. Семьон Стоянов успява да избяга и се опитва да стигне до Москва. Стрелците и казаците се втурнаха след него, настигнаха го на 300 мили от Новгород и го върнаха обратно.

На 16 март, втория ден след началото на въстанието, бунтовниците нахлуха в двора на митрополит Никон, освободиха двама затворници - Иван Жеглов и Игнатий Молодожнин - и ги поставиха начело на хижата на новгородското земство. Новгородският управител Хилков се скрил в митрополитския двор.
Въпреки че въстанието е започнато от жителите на града, то придобива истински размах, след като стрелците преминават на страната на народа.
Срещу бунтовниците се противопоставиха благородници, духовници, босове на Стрелци и „най-добрите“ граждани. Духовенството е преки съучастник на валията в потушаването на въстанието. Войводата Хилков и митрополит Никон поддържат връзка с Москва с помощта на духовници.
На 17 март Никон проклина Жеглов и всички бунтовници. След като научиха за това, на 19 март бунтовниците, водени от Иван Жеглов, отидоха в митрополитския двор при звука на тревогата. Никон се опитал да успокои бунтовниците, но бил бит от тях.
В Новгород сякаш бяха съставени две правителства: едното от софийската страна, другото от търговската, в колибата на земството. По това време властта в града е в ръцете на бунтовниците. Основната роля във въстанието започнаха да играят мирското събрание и земската колиба. По този начин върховната власт премина към светското събрание - среща на новгородци, предимно граждани и стрелци. Когато се събираше светско събиране, те биеха алармата на градската кула или в катедралата "Св. Николай" в двора. Там, на древния площад, където събранието на новгородците някога е провело шумно събрание, се събраха бунтовниците. Понякога в ложата се провеждаше светско събиране и на такива срещи се решаваха общи въпроси.
Правителството, създадено след въстанието, включва Иван Жеглов, Игнатий Молодожнин, Иван Оловяничник, Елисей Лисица и един от „най-добрите“ новгородци - Никифор Хамов.
Иван Жеглов играе важна роля в правителството. По времето, когато Никон пристигна в Новгород, Иван Жеглов беше иконом на дома на Света София - първият човек след митрополита, в чиито ръце бяха всички начини за управление на притежанията на катедралата Света София. Никон не се разбираше с Жеглов. В началото на въстанието Жеглов е задържан. Преследването и арестуването на Жеглов създава популярността му сред народа, затова той оглавява въстанието. Но истинският лидер на „по-малките“ граждани беше лисицата Елисей. Той повел хората към Каменния град. Лисицата участва в разбиването на двора на Стоянов и други новгородски богаташи. Той призовава за открита съпротива срещу царските войски и за присъединяване към бунтовния Псков.
Резултатът от въстанието беше отрицателно повлиян от факта, че в колибата на земството имаше не обикновени стрелци, а така наречените петдесятници, тоест стрелецкият елит.
Москва научава за въстанието в Новгород на 20 март. На същия ден правителството изпрати отряд, воден от княз Ховански. Ховански имаше на разположение незначителни сили. Основната си надежда той възложи на благородниците и болярите, които трябваше да се присъединят към отряда по пътя. Според царския указ Ховански трябваше да мине по заобиколен път - до Крестци, Стара Руса, Коростин, Мшага, за да отреже Новгород от Псков. Ховански промени маршрута и се премести в Новгород по главния път от Крестец през Бронници.
Жеглов не само нямаше намерение да защитава града срещу Ховански, но самият той беше готов да се присъедини към армията му. Внимателно криейки плана си от бунтовниците на Новгород, Жеглов изпрати писмо до Ховански, в което изрази пълно подчинение пред него.
Новгородските бунтовници се надяваха на помощ от Псков като последно убежище в случай на провал на въстанието. Елисей Лисица, който ръководи група привърженици на упорита съпротива срещу Ховански и царското правителство, заяви в колибата на земството: „Няма да допуснем болярския княз Ховански в града.“
Новгородци се подготвиха да защитават града. Очаквайки обсада, те възнамеряваха да се преместят от малък дървен земен град в каменна крепост и да вземат хляб от царските и митрополитските житници. Бунтовниците също възлагаха големи надежди на своите петиции, изпратени до Москва. Тези надежди бяха лицемерно поддържани от много противници на въстанието, за да приспи бдителността на въстаниците. Самият Никон ги убеждава във възможността за царска милост и чрез градските свещеници агитира за прекратяване на въстанието.
Никон и Ховански успяха да разделят стрелците и „по-малките“ граждани. Разцеплението между въстаниците отслабва силите им и решава изхода на въстанието. На 13 април Ховански влезе в Новгород с отряда си. Въстанието е потушено.

От 24 април до 7 май се издирват въстаниците. От 190 души 30 са открити.
Те научиха за потушаването на новгородското въстание в Псков, но тази новина не предизвика действията, които правителството очакваше. Псковците подготвяха силен отпор на Ховански.
Особена опасност за правителството представляваха селските въстания, които съвпаднаха с въстанието в Псков, обхващайки редица области и почти цялата Шелонская пятина. Селяните изгориха къщите на благородниците, принуждавайки собствениците на земя да напуснат именията си и заедно с псковските стрелци атакуваха войските на Ховански.
Въпреки че въстанието от 1650 г. в Новгород и Псков е потушено, там дълго време има размирици.