Сто големи съкровища. Шапката на Мономах

Сто големи съкровища
Шапката на Мономах

Капачката на Мономах е основната регалия на руските велики князе и царе. Символът на короната на автокрацията в Русия. Това е златна филигранна заострена шапка, вероятно от ориенталска изработка. края на XIII — началото на XIVвек със самурен ръб, украсен със скъпоценни камъни: перли, рубини, изумруди и кръст.
„Шапката на Мономах“ е една от най-древните регалии, съхранявани в Оръжейната камара на Московския Кремъл. Започвайки от Иван Калита, всички духовни писма на московските князе споменават „златната шапка“. Възможно е за първи път през 1572 г. тя да бъде наречена „шапката на Мономах“ в завещанието на Иван Грозни.

Почти тривековното управление на династията Романови издигна Русия до много високо ниво на слава. Съкровищата на държавата непрекъснато се умножаваха от всеки крал и кралският двор изненада пратениците на всички чужди държавипищност и богатство. Например лорд Карлайл, английски посланик, описващ двора на цар Алексей Михайлович; съобщава: „С нас се случи същото, което се случва с онези, които внезапно излизат от тъмнината на светлината и внезапно биват ударени от лъчите на яркото слънце. Очите ни едва понасяха блясъка на двора на руския цар, покрит със скъпоценни камъни и в средата му сякаш грееше ясно слънце.

Древната царска корона - шапката на Мономах - е световно известна. Всички руски царе са били короновани с нея през 16-17 век. Преди много време имаше легенда за нея, че през 12 век византийският император Константин я изпратил заедно с други регалии на златен поднос на киевския велик княз Владимир Мономах, от когото след много поколения тази корона преминала в Москва. крале. Легендата разказва, че митрополит Неофит от Ефес подарява на Владимир Мономах мантии или барми - скъпоценни медальони, пришити на кръгла яка, животворящ кръст, верига от арабско злато и чашата на папа Август.

Шапката на Мономах. Ф. Г. Солнцев
Рисунка от началото на 1830 г

Вярно е, че по-късните историци, сравнявайки годините на живота и царуването им, решително опровергаха тази легенда. Император Константин [умира през 1054 г., а Владимир Мономах става велик княз през 1113 г. - 59 години след смъртта на византийския владетел. Учените са на различни мнения относно произхода на кралската корона. [Някои историци смятат, че е направено във Византия, други го приписват на източното (арабско или арабско-египетско) изкуство, а трети твърдят, че е произведение на бухарска работа. Произходът на царската корона, както и историята на появата й в царската съкровищница, все още не са изяснени и очакват нови изследвания.

В древните хроники шапката не се споменава: дори да е била изпратена от византийския император, това би било знак за подчинение на човека, на когото е предназначен подаръкът. И те никога не са чували за шапката на Мономах дотогава началото на XVIвек... Но във всички духовни писма” на московските царе, като се започне от Иван Калита, се споменава известна златна шапка, но до известна степен Подробно описаниене е дадено.

Внук на Иван III, Дмитрий

Сега е документирано, че за първи път внукът на Иван III, Дмитрий, е коронясан за цар с шапката на Мономах през 1498 г. Цар Иван III е бил голям държавник, затова в такъв труден за страната момент реших да подчертая създаването на солидно централизирано правителство и увеличената власт на страната със специална тържествена церемония - коронацията.

За тази церемония на 4 февруари 1498 г. е използвана короната на Мономах. На този ден Иван III, придружен от болярите, въведе 15-годишния си внук в църквата „Успение на Пресвета Богородица“, където ги посрещна руското духовенство. За да направи сватбата на внука си по-тържествена, Иван III покани някои йерарси на Руската православна църква: митрополит Симон, архиепископ на Ростов, както и епископите на Суздал, Рязан, Терек, Коломна и Сарск.

Кралска сватба

Двама архиепископи подариха на митрополита великохерцогските регалии - барми и корона, а митрополитът ги предаде на великия княз, който постави шапката на Мономах на главата на Дмитрий. 50 години по-късно тя е коронована за крал млад Иван IV, който окончателно утвърди царската титла за руските суверени.

Шапката на Мономах е подобна по форма на скуфия, само че има по-остър връх. Златната му повърхност е покрита с дантелен филигранен модел на гръцка изработка, в който са събрани в едно цяло изящни спирални къдрици, звездовидни розетки и шестлистни лотосови цветя.

Королев Олег. Шапката на Мономах

„Ябълката“ се изрязва по долния пояс и сече в средните части. Върху него е монтиран гладък златен кръст, а в краищата и в основата му са вмъкнати четири перлени зърна: горното е продълговато, страните са кръгли, долното е малко компресирано и по-голямо от останалите.
На всяка от осемте дъски, в гнезда, три от които са украсени с емайл, в средата има голям камък: четири рубина и четири изумруда.
Първоначално шапката на Мономах е била украсена с перли и златни висулки, по-късно е била украсена с тъмна кожа от самур и увенчана със златна гравирана накрайник с кръст. Височината на шапката с кръст е около 25 сантиметра, а диаметърът й е около 20 сантиметра.

Символи върху шапката на Мономах

Звезда на Велес. Шапката на Мономах (13 век, Русия).
Символ на коронясването на руските царе на власт.
Символика на шапката: „Звездата на Велес“
означава власт над Небето („Кръстът на Dyya“),
над Земята (“Пчела-Макош”), над Водите (“Мара”).

„ЗВЕЗДАТА НА ВЕЛЕС е славянски религиозен символ на бог Велес.
Въпреки факта, че Велес е първоначално славянски бог, и символът на Велес
- изконно славянски символ, този символ, като всички
Превзети са славянските религиозни догми и други символи
модерен кабалистичен окултизъм и юдео-християнско учение
в общи линии. Исторически този символ не принадлежи към еврейската религия,
евреите просто са заимствали звездата на Велес."
(Андрей Александрович Тюняев, президент на Академията основни науки, ръководител на сектор „Историческа символика“ на Института за древнославянска и древна евразийска цивилизация на AFS и Руската академия на естествените науки, действителен член Руска академияприродни науки) .

Какво представлява шапката на Мономах и какви тайни се крият зад нея? Защо е тя през цялата история Руска империяе имало такова сакрално значение за руските царе и императори?

В кратко съобщение за шапката на Мономах ще се опитаме да отговорим накратко на всички тези въпроси. Въпреки че историята пази своята тайна за това.

Със сигурност сте чували фразата: „Ти си тежка шапка на Мономах“. Така че е пряко свързано с това, за което ще ви разкажем сега.

Накратко за шапката на Мономах

И така, шапката на Мономах е основната регалия или символ на руските царе. Какво е тя? Казано накратко, това всъщност е обикновена шапка с остър връх.

Разбира се, много условно може да се нарече "обикновен", тъй като е украсен с всякакви скъпоценни камъни, перли, рубини и изумруди. На самия връх има кръст като знак за богоизбрание.

Не е тайна, че в Русия от времето на Владимир Кръстител всички владетели са наричани Божии помазаници. Всъщност по тази причина върху шапката на Мономах е изобразен кръст.

История на шапката на Мономах

Историята на произхода на шапката на Мономах няма недвусмислено тълкуване. Има няколко мнения на историци за това как тази регалия е възникнала при руските велики князе. Ще разгледаме само два основни варианта, тъй като останалите изобщо не издържат на критика.

Версия едно

Въз основа на различни източници, първата версия показва, че въпросната кралска принадлежност е подарък от Узбекския хан на великия княз Юрий Данилович или Иван Калита (двама братя и сестри).

Твърди се, че като съюз Москва-Орда е бил подарен на един от гореспоменатите князе.

Втора версия (официална)

Тази версия се счита за официална и е коренно различна от предишната. Настъпва буквално веднага след това Московиянапълно се преориентира от Златната орда към Византия.

Историята на произхода на шапката на Мономах е следната. Византийският император Константин IX Мономах подарява шапка на киевския княз Владимир Всеволодович Мономах.

Великият княз Владимир II Всеволодович Мономах
Интересен факт е, че самият Владимир Мономах по майчина линия е внук на императора на Византия, тоест Константин.

Защо е дал такъв подарък? Факт е, че това е символ на приемствеността на властта на руските владетели от императорите на великата Византия.

Въпреки красотата на тази версия и нейния официален статут, тя има изключително съмнителна историческа достоверност. В края на краищата, по времето на смъртта на Константин (1055 г.), Владимир е само на 2 години.

Съобщение за шапката на Мономах

Капачката на Мономах се споменава за първи път в хрониката, която разказва за поставянето на Дмитрий (внук на Иван III) на велико царуване през 1518 г. Според легендата византийските императори изпратили цяла експедиция във Вавилон. Тогава шапката на Мономах е открита сред други съкровища, останали от древния цар Навуходоносор.

Интересен факт е, че великите принцове носели скъпоценни украси за глава само в деня, когато се състояло тържественото възкачване на трона.

След празника и спазването на всички предписания, реликвата е скрита на определено място, където се съхранява заедно с всички останали съкровища на владетеля. Впоследствие царят използва специална „ежедневна“ корона.

Последният път, когато шапката на Мономах е използвана по време на възкачването на престола на Иван V. Това се случи през 1682 г. Тогава се случи една много забележителна история и не можем да я пренебрегнем интересен фактние не можем.

Факт е, че Иван V, синът на цар Алексей, беше законният наследник, но в същото време имаше изключително лошо здраве. Според някои доклади той е имал недоразвита психика и, разбира се, не може да управлява страната.

Именно поради тази причина, заедно с петнадесетгодишния Иван V, той беше коронован по-малък брат- десетгодишният Петър I, който по-късно ще остане в историята като един от най-великите императориРусия.

Но какво да правим в този случай, тъй като има само една шапка на Мономах, но двама души трябва да бъдат короновани за царе? Въпреки необичайния характер на ситуацията, придворното благородство не беше на загуба и поръча производството на „шапка за второ облекло“. Той напълно повтаряше формата и украсата на истинските регалии, въпреки че, разбира се, беше много по-малко артистичен.

Днес шапката на Мономах се съхранява в Оръжейната камара на Русия заедно с нейно копие, направено за Петър I. Трябва да се каже, че официалната цена на този уникат е историческо наследствоне е дадено. Затова смело можем да кажем, че е безценен.

Шапката на Мономах е тежка

А сега да се върнем към фразата, която споменахме в началото на статията: „Ти си тежка шапка на Мономах“. Ако дадете данни колко тежи тази кралска шапка, ще си помислите, че разбирате същността на тази поговорка. В крайна сметка общото тегло на реликвата е цели 993,66 грама, тоест почти килограм.

Всъщност значението на тази фразеологична единица обикновено се използва в метафорично. Тежестта на шапката на Мономах означава, че човек, облечен с власт, носи тежко бреме на отговорност за тези, които са му подчинени.

В по-тесен смисъл тази фраза може да се приложи към всеки шеф. Когато хората видят как характерът на човек се променя към по-лошо, след като е бил повишен в длъжност, тогава с въздишка произнасят фразеологията: „О, шапката на Мономах е тежка“. Казахме ви значението на фразата.

В своите завещания княз Иван Данилович - Иван Калита (внук на известния Александър Невски) изброява подробно всякакви дреболии: тъкани, дрехи, всичко до последното камъче. В историята той е известен не само като ревностен собственик, но най-важното - като далновиден и умен политик. Той винаги действаше обмислено и благоразумно, събирайки руските земи около Москва, за да стане Русия по-силна и да не се раздели на малки княжества. Много пъти му се налагаше да ходи Златна орда. И всеки път принцът се чудеше: дали ще се върне? Ето защо той често трябваше да съставя завещания или както ги наричаха „духовни писма“, където бяха преписани всичките му спестявания и съкровища. Ето един от списъците, оставени от Великия княз:

Златни верижки – 12 бр
Ценни колани – 9 бр
Златни купи – 6
Златни заклинания – 2
Златен съд с перли и камъни – 1 бр
Златни съдове – 4
Златна кутия – 1
Златна шапка - 1

Именно тези завещания бяха първото споменаване на шапката - „златната шапка“, както предполагат историците, която впоследствие се предаваше от един велик княз на друг, от един цар на цяла Русия на друг.
Съвременните изследователидоказа, че шапката източен произход, а освен това тя претърпя промени през дългия си живот.

Но защо се казва така - шапката на Мономах?
Около 1518 г. е формулирана версия за произхода му: шапката на Мономах е подарък византийски императорКонстантин IX Мономах на внука си, киевския княз Владимир Всеволодович Мономах. За какво беше тази легенда? През 1453 г. падна Византия, падна някогашното блестящо, но сега прогнило съществуване от единадесет века. Византийска империя. Дали вторият Рим падна след първия? Къде е третият? Третият Рим е Москва! Великият херцог Иван III се провъзгласява за първи път за велик херцог на цяла Русия или суверен на цяла Русия. Той стана първият автократичен владетел мощна държава. И шапката на Мономах стана така да се каже символ на приемствеността на властта от византийските императори.

Шапката на Мономах е женска шапка.
И ще се върнем към древна рус? Шапката на Мономах не можеше да принадлежи на Владимир Мономах, тъй като Константин Мономах почина, когато Владимир все още не знаеше как да язди кон - той беше на не повече от две години. И за това, че ще стане велик княз Киевска Рус, и дори нямаше реч. Изследователите са доказали, че произходът на шапката датира от 13-14 век. Има много версии за това на кого е принадлежала тази шапка. Една от най-вероятните версии, според историците, е, че тази шапка може да е била подарък от узбекския хан на княз Юрий Данилович или неговия брат Иван Калита. Шапката може да се появи заедно с появата в Русия на сестрата на хан Узбек, която стана съпруга на московския княз Юрий Данилович. Освен това някои изследователи са склонни да вярват, че шапката на Мономах първоначално е била женска шапка. Това се потвърждава от археологически находкии съкровища, в които женските украси са много сходни по своя декор с шапката на Мономах. В допълнение, декоративните декорации на капачката са присъщи на изкуството на Златната орда.

Шапката на Мономах е украсена с рубини, изумруди и перли, чието закопчаване е подобно на закопчаването на находки от Симферополското съкровище. Перата на бухал или паун бяха вмъкнати в накрайника на дамски шапки от тюркски произход, а кръст беше вмъкнат в шапката на Мономах. Шапката на Мономах е украсена по определен принцип: осем плочи - четири от тях с мотив на лотос. Мотивът лотос има голямо значение, тъй като носи и символна функция. Този мотив е характерен за Крим и волжките българи от периода на Златната Орда.

В описанията на източни и европейски пътешественици, както и на посланици, посетили Златната орда, се съобщава, че благородните татарски жени са имали шапка под формата на шлем, който е украсен със скъпоценни камъни, на върха е имало златен кръг украсени с паунови пера, което съответства на шапките на тюркските народи, които са били част от Златната орда.
Първоначално шапката на Мономах имаше малко по-различен външен вид: нямаше кожена облицовка, но имаше така наречените златни вериги - висулки, които съответстват на женската прическа. Посланик на германския император Максимилиан I при великия херцог Василий IIIБарон Сигизмунд Херберщайн описва шапката на Мономах, елегантно украсена с перли и златни плаки, които се люлееха, извивайки се като змии (най-вероятно говорим за висулки). Но такава важна част от шапката като кръста дори не се споменава, нито кантът от кожа от самур, което предполага, че те не са съществували преди. И кръстът, и ръбът се появиха малко по-късно.

Красотата на шапката се дължи не само на изобилието скъпоценни камъни, повърхността му е покрита с филигранна дантела, украсена е с емайл.
Внимателните проучвания на филигран ни позволяват да наречем шапката паметник на изкуството на Златната Орда, особено след като учени и експерти по изкуството потвърждават, че технологията на дантелен филигран е школата на майсторите на филигран от Златната Орда от Крим и Поволжието в началото на 14 век. Подобни обаче вече са били известни в района на Волга в предмонголския период, през X - XII век. Това се потвърждава от археологически находки от този период.
Символът на руската автокрация, шапката на Мономах, се използва само по време на царски сватби. За първи път внукът на Иван III, Дмитрий, е коронясан за цар с шапката на Мономах през 1498 г., който, както знаем в историята, не е предопределен да стане суверен на цяла Русия. Той стана Василий III, син на Иван III и София Палеолог, племенница на последния византийски император... Както и да е, това беше времето, когато Русия напълно се отърва от Татаро-монголско игои се превърна в мощна велика държава.
Няколко десетилетия по-късно младият Иван IV, бъдещият Иван Грозни, е коронясан заедно с нея.
Капачката на Мономах става символ на централизираната власт на Русия, символ на най-високата държавна власт.
Най-вероятно допълнителни изследвания ще помогнат да се потвърди произходът на шапката на Мономах...

Уважаеми посетители! Обръщаме внимание на някои промени в работното време на музея.

Във връзка с ремонтни и реставрационни работи посетителите влизат в Кремъл през Троица порта, изход - чрез Спаски и Боровицки. Посетителите влизат и излизат от оръжейната през Боровицката порта.

От 1 октомври до 15 майМузеите на Московския Кремъл преминават към зимно работно време. Архитектурен ансамбълотворен за посетители от 10:00 до 17:00 часа. Оръжейната е отворена от 10:00 до 18:00 часа. Билети се продават на касата от 9:30 до 16:00 часа. Затворено в четвъртък. Електронните билети се обменят в съответствие с условията на потребителското споразумение.

От 1 октомври до 15 май Експозицията на камбанарията Иван Велики е затворена за публика.

За да се гарантира безопасността на паметниците по време на неблагоприятни метеорологични условияДостъпът до някои катедрални музеи може да бъде временно ограничен.

Извиняваме се за причиненото неудобство.

От древни времена всички руски автократи са били короновани за царе, носейки шапката на Мономах на главите си. Тя беше символ царска власт. Какъв вид древна традициясвързано с тази шапка и защо тя е била знак за царска власт?

Историческият облик на шапката на Мономах в Русия все още не е напълно разбран. Има много легенди и хипотези за произхода на тази шапка. Свързват го основно с името на руския княз Владимир Мономах и смятат, че от самото начало е негов. Други твърдят, че шапката е принадлежала на византийския император Константин, но е дошла в Русия благодарение на княз Владимир Мономах: предполага се, че си спомня как неговите известни предци са се сражавали с гърците и са победили големи победи, княз Владимир Мономах също реши да воюва с Константинопол и изпрати там голяма армия. Гърците, като не искаха да воюват с русите и за да умилостивят руския княз, изпратиха на него и на митрополита богати дарове: кръст от животворно дърво, златна верига, карнеолова чаша, от която римският кесар Август пили, и царска корона, т.е. Шапката на император Константин Мономах, дядото на починалия по това време княз Владимир. Според друга версия, византийските императори, преди да прехвърлят шапката на Мономах и други регалии в Русия, сами изпратили експедиция във Вавилон за нея, където я намерили сред други съкровища, оставени от цар Навуходоносор близо до гробницата на Тримата младежи. По този начин, основна идеяе, че Шапката отиде при киевския княз Владимир Всеволодович Мономах, син на гръцката принцеса Мария, внук на византийския император Константин IX Мономах, по право на наследство. За какво беше тази легенда? През 1453 г. Византия пада. Блестящата някога, но сега прогнила Византийска империя, просъществувала единайсет века, пада. Дали вторият Рим падна след първия? Къде е третият? Третият Рим е Москва! Великият херцог Иван III се провъзгласява за първи път за велик херцог на цяла Русия или суверен на цяла Русия. Той стана първият автократичен владетел на мощна държава. И шапката на Мономах стана, така да се каже, символ на приемствеността на властта на руските князе от византийските императори. Тази легенда обосновава концепцията за „Москва – Третият Рим“, но се смята за малко вероятна, дори само защото, когато Константин IX Мономах умира, Владимир е само на 2 години и вероятността той да управлява Киев е незначителна. Освен това в древните хроники не се споменава нито дума за шапката на Мономах, сякаш никога не се е чувало за нея в Русия до 15 век.

Историците са установили, че легендата за шапката на Мономах е създадена през втората половина на XV век, когато след падането на Византия Москва започва да претендира за нов център на православието. Тогава се твърди, че шапката, изработена от осем златни плочи, украсени с филигран в гръцки стил, перли, рубини, изумруди и турмалини, е получена чрез родство от византийския император от княз Владимир, а по-късно от Киевски князепреминала към князете на Владимир, а след това към московските. Няма обаче писмени факти в подкрепа на тези твърдения.

Първо писмени източнициПо тази тема се считат за „духовните писма“ на Иван Калита, където се споменава определена златна шапка. В своите завещания княз Иван Данилович - Иван Калита, внук на известния княз Александър Невски, изброява подробно всякакви дреболии: тъкани, дрехи, всичко до последното камъче. Не е за нищо, че той е известен в историята като ревностен собственик. Много пъти му се налагаше да пътува до Златната орда. И всеки път принцът се чудеше: дали ще се върне? Може би затова често му се налагаше да съставя завещания, или както ги наричаха „духовни писма“, където бяха пренаписани всичките му спестявания и съкровища. Ето един от списъците, оставени от Великия княз:

Златни верижки – 12 бр

Ценни колани – 9 бр

Златни купи – 6

Златни заклинания – 2

Златен съд с перли и камъни – 1 бр

Златни съдове – 4

Златна кутия – 1

Златна шапка - 1

Именно тази „златна шапка“, както предполагат историците, е шапката на Мономах, която впоследствие се предава от един велик княз на друг, от един цар на цяла Русия на друг. Сега е документирано, че за първи път внукът на Иван III, Дмитрий, е коронясан за цар с шапката на Мономах през 1498 г. Цар Иван III беше голям държавник, затова в толкова трудно за страната време той реши да подчертае създаването на солидна централизирана власт и увеличената мощ на страната със специална тържествена церемония - коронацията. За тази церемония на 4 февруари 1498 г. е използвана короната на Мономах. На този ден Иван III, придружен от болярите, въведе 15-годишния си внук в църквата „Успение на Пресвета Богородица“, където ги посрещна руското духовенство. За да направи сватбата на внука си по-тържествена, Иван III покани някои йерарси на Руската православна църква: митрополит Симон, архиепископ на Ростов, както и епископите на Суздал, Рязан, Терек, Коломна и Сарск.

И така, Шапката наистина беше и е. Използван е за коронясване на великите князе и царе на руската земя. Откъде обаче всъщност идва, след като учените напълно отхвърлят версията за произхода му от Византия?

Уликата се крие в самата шапка. Съвременните изследователи са доказали, че шапката има източен произход и освен това е претърпяла промени през дългия си живот. Доказано е, че началото на произхода на шапката е XIII - XIV век. Има много версии за това на кого е принадлежала тази шапка. Една от най-вероятните версии, според историците, е, че тази шапка може да е била подарък от узбекския хан на княз Юрий Данилович или неговия брат Иван Калита. Шапката може да се появи заедно с появата в Русия на сестрата на хан Узбек, която стана съпруга на московския княз Юрий Данилович. Освен това някои изследователи са склонни да вярват, че шапката на Мономах първоначално е била женска шапка. Това се потвърждава от археологически находки и съкровища, в които женските шапки са много сходни по своя декор с шапката на Мономах. В допълнение, декоративните декорации на капачката са присъщи на изкуството на Златната орда. Шапката на Мономах е украсена с рубини, изумруди и перли, чието закопчаване е подобно на закопчаването на находки от Симферополското съкровище. Перата на бухал или паун бяха вмъкнати в накрайника на дамски шапки от тюркски произход, а кръст беше вмъкнат в шапката на Мономах. Шапката на Мономах е украсена по определен принцип: осем плочи - четири от тях с мотив на лотос. Мотивът на лотоса е от голямо значение, тъй като носи и символна функция. Този мотив е характерен за Крим и волжките българи от периода на Златната Орда. В описанията на източни и европейски пътешественици, както и на посланици, посетили Златната орда, се съобщава, че знатните тюркски жени са имали шапка под формата на шлем, който е украсен със скъпоценни камъни, на върха е имало златен кръг украсена с паунови пера, което съответства на шапките на тюркските народи , които са били част от Златната орда.Първоначално шапката на Мономах имаше малко по-различен външен вид: нямаше кожа, но имаше така наречените златни вериги - висулки които съответстват на женската прическа. Посланикът на германския император Максимилиан I при великия херцог Василий III, барон Сигизмунд Херберщайн, описва шапката на Мономах, елегантно украсена с перли и златни плаки, които се люлееха, извивайки се като змии (най-вероятно говорим за висулки). Но такава важна част от шапката като кръста дори не се споменава, нито кантът от кожа от самур, което предполага, че те не са съществували преди. И кръстът, и ръбът се появиха малко по-късно.

Красотата на шапката се дължи не само на изобилието от скъпоценни камъни, повърхността й е покрита с филигранна дантела и е украсена с емайл. Внимателните проучвания на филигран ни позволяват да наречем шапката паметник на изкуството на Златната Орда, особено след като учени и експерти по изкуството потвърждават, че технологията на дантелен филигран е школата на майсторите на филигран от Златната Орда от Крим и Поволжието в началото на 14 век. Подобни обаче вече са били известни в района на Волга в предмонголския период, през 10-12 век. Това се потвърждава от археологически находки на дамски накити от този период.

По този начин можем да констатираме факта, че шапката на Мономах е пример за синтеза на елементи от салтовската (българо-аланската) и културата на Златната Орда върху огромната територия на територията на Златната орда и се появява сред руските князе, повечето вероятно в резултат на консолидация брачен съюзс представител на някакъв много знатен тюркски род. Известни са поне две линии на връзка между великите руски князе и хановете на Златната Орда. През 1260-70-те години княз Фьодор, по прякор Черни, син на Ростислав Мстиславович - внук на Владимир Мономах, е в Ордата и след смъртта на съпругата си, ярославската принцеса, се жени за дъщерята на хана и има двама сина от нея - Давид и Константин. Синът на Давид Фьодорович, княз Василий от Ярославъл, беше женен за дъщерята на Иван Калита. Така родословната връзка с Владимир Мономах съществувала чрез неговия зет, който бил внук на правнука на последния. Версията за произхода на шапката би могла да възникне по тази линия, ако тя, наследена от Василий от майка му, чрез съпругата му, дойде при Калита. Обаче отношенията на Иван Калита със зет му били враждебни; последният е действал съгласувано с княз на Твер, помагайки му в Ордата, за което великият княз на Москва опустоши тверските земи и освен това зетят надживя тъста си. По-достоверна изглежда версията, че шапката е наследена от Иван Калита след смъртта му брат или сестра- Московски княз Юрий Данилович. Принадлежал е на Кончака, сестрата на хан Узбек. Кончака, кръстена Агатия, била омъжена за Юрий Московски. Той живееше в Ордата, „знаеше как да се сближи със семейството на хана и се ожени за сестра му Кончак... Зетят на хана се върна в Русия с силни посланициТатар..." Кончака умира в Твер през 1317 г., след като е била заловена от тверския княз Михаил, където според слуховете е била отровена. Юрий Данилович е убит по-късно, през 1325 г., от тверския княз Дмитрий Михайлович, който, за да за да се оправдае, информира хан Узбек, че Юрий събира данък и го държи при себе си. Наследникът на Юрий Данилович, тъй като няма деца, може да бъде само брат му - Иван Данилович - Калита. Така предположението, изразено за първи път от Г. Вернадски, че шапката е принадлежала на узбекския хан, има доста основателни причини. За съжаление не беше взета под внимание самата шапка, която първоначално имаше малко по-различен външен вид (нямаше кожа и т.н.) и беше ясно женствена по форма и характер на декора , както свидетелстват археологически и етнографски материали от редица тюркски народи, които са били част от Златната орда. Допълнителни изследванияще помогне най-накрая да разсее мита за така наречената шапка на Мономах, която е творение на ръцете на тюркски занаятчии и културното наследство на някогашната велика държава - Златната орда.

И накрая, бих искал да кажа, че шапката на Мономах е рядкост. Това е едно от онези много скъпи неща, чиято цена е трудно да се назове. Най-известните колекционери и световни музеи се борят за тях на търгове, а когато ги получат за ползване, ги пазят като зеницата на окото си. Но, както се казва в известния филм, Шапката е „нещо, което не може да се купи, цената е значителна“, което е невъзможно да се оцени. Не се предлага на търг и не се продава в магазини. Безсмислено е дори да се изчислява ювелирната цена на този предмет, тъй като историческата му стойност е много по-висока. Така че е почти невъзможно да се разбере истинската цена на шапката на Мономах. Въпреки това можем да посочим цената на копие, създадено през 2002 г. за 50-годишнината на Владимир Путин. Точно копие на шапката на Мономах е създадено от група частни руски бижутери в продължение на няколко месеца. След служителите Национален институтгерб и знаме, счита факта за прехвърляне на символа на монархическата власт на президента на демократична държава за неправилен, Анатолий Климин обяви продажбата на копие на шапката на Мономах и прехвърлянето на пари в детски фондове. Копие на шапката се оценява на около 50 000 долара. Също като оригинала, той е гарниран с кожа от самур, украсен с изумруди, рубини и перли, но някои от камъните не са истински. В същото време, въпреки цената на самата бижутерия и благородните метали и камъни, използвани за копието, основната му цена все още зависи от историческата стойност на самата шапка на Мономах.

Оригиналната шапка, както и други символи на автокрацията в Русия, се съхраняват в Оръжейната камара на Московския Кремъл.