Каква е същността на расовите различия? Раси на хората (снимка)

Митове за сътворението на света

Още нямаше земя. Земята, морето и въздухът бяха толкова смесени, че земята не беше твърда, морето беше течно, а въздухът беше прозрачен. И над тази безформена маса царуваше безгрижно божество на име Хаос и никой не знаеше как изглежда, тъй като още нямаше светлина. Хаос споделяше трона със съпругата си, тъмната богиня на нощта на име Никс, чиито черни одежди и още по-черно лице не можеха да разпръснат мрака наоколо.
Мина време и двойката се умори от властта и повика сина си Ереб (Тъмнината) на помощ. Първото нещо, което направи, беше да свали баща си и да заеме трона му, а след това, решавайки, че има нужда от другар, се ожени за майка си Никс. Ереб и Никс управляваха заедно, докато техните прекрасни деца Етер (Светлина) и Хемера (Ден) се обединиха, свалиха ги и узурпираха властта над света.
И тогава за първи път осветеният Хаос разкри цялата си неприятна същност. Етър и Хемера внимателно проучиха хаоса, който цареше навсякъде, и виждайки възможностите, присъщи на него, решиха да го превърнат в красиво нещо. Те обаче добре разбираха мащабността на поставената им задача и чувстваха, че не могат да се справят сами, и затова призоваха Ерос (Любовта), собственото си дете, на помощ. С общите си усилия те създадоха Понт (морето) и Гея (Земята, Ге или Тера), както тогава се наричаше земята.
В началото на своето съществуване Земята изобщо не е била толкова красива, колкото е станала сега. Нямаше дървета, покрити с гъста зеленина, които поклащаха клоните си по хълмовете, нямаше цветя, които растяха в долините, нямаше трева по ливадите, нямаше птици, летящи във въздуха. Земята беше гола; Навсякъде цареше тишина и мир. Пръв забеляза това Ерос и грабвайки животворните си стрели, ги пусна в студените гърди на земята. И веднага кафявата му повърхност се покри с пищна зеленина, цветни птици пърхаха от листата на дърветата, голямо разнообразие от животни се появи в гъстите поляни и бързи риби проблеснаха в чистите води на потоците. Навсякъде цареше живот, радост и движение.

Гея, събуждайки се от сън, се възхищаваше на всичко, което Ерос направи, за да я украси, и като реши да завърши и увенчае творбите му, тя създаде Уран (Небе).

Помощници на Юпитер

Юпитер имаше свои помощници, сред които беше Виктория или Нике, готови във всеки момент да изпълнят и най-малкото му желание и се казва, че Юпитер я обичал толкова много, че винаги държал нейния образ под ръка.
Богинята на славата с изправен език, Фама, изобразявана с тръба в ръка, провъзгласяваше каквото поиска по негова молба, без да се съмнява дали е вярно или не.
Понякога до Юпитер е изобразявана богинята на късмета Фортуна, която обикаля света на постоянно въртящо се колело, разпръсквайки безбройните си дарове с небрежна ръка и безразлично раздавайки най-милостивите си усмивки. Друг помощник на Зевс, Хеба (съпруга на Херкулес), богинята на младостта, винаги беше готова, по негова заповед, да налее нектар в чашите на боговете, които те пиеха, вдигайки тостове в името на другия.
Но един ден тази красива богиня се спъна, падна и беше лишена от поста си. Бащата на боговете трябваше да й търси заместник.
Той прие формата на орел и полетя над земята. Но преди да успее да отлети надалеч, той видя млад мъж с удивителна красота на близкия хълм. Зевс веднага се спусна, сграбчи младежа със силните си нокти и го отнесе на Олимп, а тук отвлеченият Ганимед, син на царя на Троя, беше подробно инструктиран за задълженията, които трябваше да изпълнява в бъдеще.

Раждането на Минерва

Въпреки че боговете бяха безсмъртни, те страдаха от физическа болка по същия начин като обикновените смъртни. Един ден Юпитер имаше ужасно главоболие и, надявайки се, че боговете могат да му кажат как да се отърве от болката, той събра всички древногръцки богове на Олимп. Но съвместните усилия за облекчаване на страданието на Юпитер не доведоха до нищо, дори съветите на Аполон, богът на медицината, се оказаха безполезни. Тъй като не искаше или може би вече не можеше да издържи тази адска болка, Юпитер помоли един от синовете си, Вулкан, да отреже главата му с брадва. Послушният бог се подчини с готовност, но преди да успее да удари с брадвата, Минерва се появи от главата на Юпитер - в целия си ръст, облечена в искрящи доспехи, с остро копие, пеейки победоносна песен.
Боговете, събрани на Олимп, трепереха от страх от този неочакван гост, а в същото време силен вихър се вихри над морето и над сушата, възвестявайки появата на великата богиня.
Богинята, която се присъедини към жителите на Олимп, беше предназначена да стане покровителка на мира, отбранителните войни и женските занаяти, въплъщение на мъдростта и да прогони мрачното божество, наречено Глупост, което преди това управляваше света. Минерва, след като прогони непривлекателния си предшественик, бързо грабна скиптъра и веднага започна да управлява вместо нея.

Падането на Вулкан

Някога Вулкан беше силно привързан към майка си (Юнона), показа й любовта си по всякакъв възможен начин и дори се опита да я утеши, когато тя страдаше от пренебрежението на Юпитер. Един ден, решавайки да накаже Юнона за поредния пристъп на ревност, Юпитер я оковал със златна верига и я обесил от небето. Но Вулкан, като забелязал това, я дръпнал обратно и се канел да я освободи от веригите, когато Юпитер се върнал и ядосан, че се е намесил в делата на родителите му, го изхвърлил от небето.
Пространството между небето и земята беше толкова огромно, че Вулкан падна цял ден и цяла нощ, докато най-накрая се озова на планината Мозил, на остров Лемнос.
Разбира се, за всеки смъртен това падане би означавало сигурна смърт и дори Вулкан не излезе от него невредим. Той счупи крака си и оттогава започна да накуцва, оставайки сакат за цял живот.
И въпреки че Вулкан рискува и страда жестоко, за да спаси майка си, тя не направи опит да разбере дали той се приземи жив или се счупи при падането. Обиден от нейното безразличие и неблагодарност, Вулкан се закле, че никога няма да се върне на Олимп и се установи сам в планината Етна, където заедно с циклопите създадоха огромна ковачница, за да направи много хитри и полезни неща от метала, който се намираше в изобилие в недрата на земята.
Вулкан си направи две златни прислужници, които го подкрепяха, където и да отиде.
Вулкан създал и златен трон с безброй тайни извори. Когато никой не седеше на него, изглеждаше като обикновен стол, но щом някой седнеше в него, пружините започваха да се движат и тронът заключваше седящия на него. Нещастникът нито можеше да стане, нито да се отърве от прегръдката на това златно чудовище.
След като завърши създаването му, Вулкан го изпрати на майка си, която, възхитена от красотата и фината му обработка, седна гордо върху него и се озова в плен. Напразно се опитваше да стане, напразно всички богове се опитваха да я изтръгнат от прегръдките на трона. Общите им усилия и всички техни трикове се оказаха напълно безполезни.
Накрая Меркурий бил изпратен при Вулкан, който най-дипломатично го помолил да почете Олимп с високото си присъствие, но красноречие
Убедителността на Меркурий не можеше да принуди бога на огъня да напусне димния си дом. Пратеникът на боговете беше принуден да се върне и да съобщи за провала на мисията си. Тогава боговете се посъветвали и решили да изпратят Бакхус, надявайки се, че неговият метод на убеждаване ще бъде по-успешен.
Вземайки със себе си бутилка от най-доброто си вино, Бакхус се появи пред Вулкан и го покани да се освежи. Вулкан, който беше постоянно жаден от жегата, прие предложената чаша и пи, докато се напи напълно. В това състояние Бакхус го довел на Олимп, принудил го да освободи небесната царица и му наредил да прегърне баща си и да поиска прошка.
И въпреки че Вулкан успя да си върне благоволението на боговете, той не живееше на Олимп, а предпочете да се върне в своята ковачница и да продължи да работи.

20.05.2003 г., вторник, 14:05, московско време

Расите - групи от хора с ясно различими характеристики - отдавна символизират многобройни опити за разделяне на хората на по-ниски и по-високи категории. Доскоро се смяташе, че наблюдаваните различия между расите се дължат не на генетични, а на чисто външни причини, включително социални. Но има доказателства, че популациите и расите все още се различават една от друга по ДНК. Тоест расите са генетична реалност. Но какво тогава определя поведението на човек - антисоциална или нетрадиционна сексуална ориентация - специални гени или възпитание?

„ДНК-то на всички хора, независимо от цвета на кожата или структурата на косата им, е 99,9% идентично, така че от генетична гледна точка понятието раса е безсмислено“, казва Сали Лерман на страниците на авторитетния Scientific American. Според тази гледна точка наблюдаваните различия между расите не се дължат на генетични, а на чисто външни причини, включително социални. „Изследванията показват, че концепцията за раса на генетично ниво е глупост“, продължава тя. - Расите са обект на промяна, както географски, така и исторически. ...Като наблягаме твърде много на ДНК, ние превръщаме здравословния проблем в биологична неизбежност. Освен това има голямо изкушение да се използва същият инструмент, когато се говори за генетичната основа на престъпни наклонности или интелигентност.

Като цяло заключението за голямото влияние на условията на живот върху развитието на личността в различните етнически и расови групи е правилно. Все пак съществуват генетични различия. Нещо повече, ние се задължаваме да твърдим, че популациите и расите се различават една от друга по ДНК - това е темата на коментар (предоставен от редакторите от юнския брой) на Лев Животовски, професор, доктор на биологичните науки.

Човек може напълно да се съгласи с повечето от неговите (статията на Сали Лерман) разпоредби. Всъщност концепцията за расата, като група от хора с ясно разграничими морфологични характеристики, отдавна се е превърнала в символ на разделението на хората на по-ниски и по-високи категории. Разликите между расите в пигментацията на косата, кожата и свързаните с тях характеристики през последните векове се превърнаха в основата на тезата за биологичното неравенство на хората.

Евгениката и психологията, разчитайки на данни от тестове (коефициент на интелектуално развитие IQ), се опитаха да докажат генетичната природа на расовото неравенство. Популационната генетика обаче показа непоследователността на този възглед. Оказа се, че разликите между членовете на една и съща раса далеч надхвърлят разликите между расите. И наскоро беше установено, че хората дори от различни раси се различават един от друг по ДНК по-малко от различните индивиди от шимпанзета в едно и също стадо. Въпреки това, ние не сме идентични генетично (само еднояйчните близнаци имат почти еднаква ДНК) - всички сме малко по-различни един от друг.

Сали Лерман твърди, че наблюдаваните различия между расите не се дължат на генетични фактори, а на чисто външни фактори, включително социални. Като цяло заключението за голямото влияние на условията на живот върху развитието на личността в различните етнически и расови групи е правилно. Съществуват обаче и генетични различия. Въз основа на данни от последните години, ние се ангажираме да твърдим, че популациите и расите все още се различават една от друга по ДНК. Но тяхната генетична разлика сама по себе си не може да служи като мярка за наследственото неравенство на хора с различен произход. Генетичните различия между популациите и расите не са биологично неравенство: те са възникнали еволюционно и са способни на еволюционна промяна.

„ДНК-то на всички хора, независимо от цвета на кожата или структурата на косата им, е 99,9% идентично, така че от генетична гледна точка концепцията за раса е безсмислена.“
Аргументът, даден срещу съществуването на генетични различия между расите, всъщност не е аргумент. Наистина, човешкият геном се състои от три милиарда нуклеотида (по-точно те говорят за двойки нуклеотиди, тъй като ДНК се състои от две допълващи се вериги). Следователно 99,9% съвпадение или 0,1% разлика означава, че хората се различават един от друг в три милиона базови двойки. Вероятно повечето от тези разлики се срещат в информационно „тихите“ области на генома, но останалите функционално значими разлики са достатъчни, за да гарантират индивидуалността на всеки от нас. Известно е, че ДНК на хората и шимпанзетата съвпада с 98-99% - тази цифра също е голяма на пръв поглед. Въпреки това хората и шимпанзетата са различни зоологични видове, разделени от поне пет милиона години, откакто техните еволюционни клонове са се отделили от общ прародител.

„Изследванията показват, че концепцията за раса на генетично ниво е глупост.“
Сега можем да кажем, че това не е така - посочените три милиона нуклеотидни двойки са достатъчни, за да предизвикат генетични различия между расите. Наскоро повече от петдесет местни популации от различни региони на света (Южна Африка, Западна Евразия, Източна Азия, Океания, Америка) бяха изследвани в почти четиристотин генетични локуса на различни части на генома. Тези географски групи от населението съответстват на основните човешки раси (терминът „раса“ не е използван в тези публикации, тъй като в продължение на много десетилетия се оказа емоционално претоварен и предизвиква асоциации, които са далеч от научните). Оказа се, че сред тези локуси няма такива, които ясно да „маркират” една или друга раса. Въпреки това, за всеки от тях беше разкрита междурасова разлика, която беше практически неразличима със статистически методи. Тези миниатюрни разлики са натрупани от всичките четиристотин локуса до пълната расова идентификация - според генетичния „профил“ всеки индивид би могъл недвусмислено да бъде причислен към една от географските групи.

„Расите са обект на промяна, както географски, така и исторически.“
Горните данни потвърждават това заключение: открити са статистически значими разлики между популации (етнически групи) от един и същи географски регион (една и съща раса). Тези разлики обаче не са стопроцентови: индивидът не винаги може да бъде еднозначно причислен към една или друга популация1. Самите различия между географските групи и между популациите в даден регион са се развили еволюционно в продължение на много десетки хиляди години под влияние на мутации и популационни генетични процеси, а степента на разликата съответства на времето, изминало след като хората са напуснали Африка и са се заселили в различни континенти.

Времето на генетична изолация между регионите беше достатъчно, за да станат идентификационно значими натрупаните генетични разлики между тях. Въпреки това, разделянето на популациите в региона е настъпило много по-късно и следователно не е имало достатъчно еволюционно време за развитието на значителни различия в региона. Вярно е, че това не изключва възможността, че участието на, да речем, няколко хиляди локуса в анализа натрупва допълнителни различия и прави възможно идентифицирането на популации в рамките на една раса. Масовите миграции, междурасовите бракове и смесените поколения могат бързо, в рамките на няколко поколения, да унищожат еволюционно установените генетични различия. Това предполага, че расата, макар и реална, не е замразена категория, която не разделя абсолютно хората според биологичните характеристики. Расата, подобно на етноса, е историческо, еволюционно понятие.

Това се потвърждава и от още един факт. По отношение на ДНК ние сме доста близки до неандерталеца, много по-близо отколкото до шимпанзето, но представляваме различни еволюционни клонове, които са се отделили от общ прародител много по-рано, отколкото човешките раси един от друг - преди около 500-700 хиляди години. В рамките на обсъждания въпрос ние и неандерталецът сме просто много различни раси, които са достигнали статута на подвид на Хомо сапиенс: според съвременната номенклатура ние сме Хомо сапиенс сапиенс, а неандерталецът е Хомо сапиенс неандерталенски. генетичните разлики между съвременните човешки раси са много по-малки от разликите между нас и неандерталеца.

„Расата съществува поне като фактор за разграничение от медицинска гледна точка. Невъзможно е да изоставим тази концепция, без да изоставим заедно с нея всички епидемиологични данни, известни днес.
Различното разпространение на наследствените патологии при различните раси също е свързано с еволюционните процеси. Наследствените заболявания възникват като "вредни" мутации - "счупвания" на функционално важни гени, които след това се предават на потомците, ако носителите на такива мутации оцелеят до репродуктивна възраст. Следователно определена мутация, ако не изчезне, се разпространява главно сред близки популации и по-нататък чрез миграция. По този начин, въз основа на чисто случаен процес на появата на вредни мутации, регионалните различия в определени наследствени патологии възникват с течение на времето. Този процес води до различия в спектъра на наследствените заболявания не само между расите, но и между популациите в рамките на една раса. Разбира се, разпространението на определено наследствено заболяване може да бъде ограничено или, обратно, засилено от специфични фактори на околната среда. И в този смисъл можем да се съгласим с фразата на автора: „Расата е част от екологичния фон на човешкия геном.“

„Като наблягаме твърде много на ДНК, ние превръщаме здравословния проблем в биологична неизбежност. Освен това има голямо изкушение да се използва същият инструмент, когато се говори за генетичната основа на престъпни наклонности или интелигентност.
Тези справедливи фрази засягат най-важния проблем: как приносът на гените и околната среда е свързан с развитието на характеристиките и характеристиките на всеки човек. Наистина ли антисоциалното поведение или нетрадиционната сексуална ориентация се определят от специални гени или се дължат на възпитанието? Сега стана модерно да се говори за генетичната фаталност на днешните разширяващи се екстремни прояви на личността. За това обаче няма сериозни доказателства, освен в случаите, когато маргиналното поведение е причинено от сериозни наследствени дефекти. Напротив, има голям брой факти, потвърждаващи водещата роля на възприятието, подражанието и мотивацията в развитието на личностните характеристики.

Расови различия

Класификацията, започваща с Линей, разграничава „расите“, ако е възможно да се определят с висока точност разликите между членовете на групата един от друг. Надеждното идентифициране на различията изисква някои раси да се различават от други по определена честота на алелите на определени гени, които влияят на наблюдаваните черти. Този критерий може да бъде приет за повечето подгрупи на човечеството като биолог. мил. Най-широко използваната класификация. Рас ги разделя на кавказки, монголоидни и негроидни раси. Други, по-фини диференциации на човечеството като вид включват 9-те раси на Гарн и 7-те основни раси на Левонтин.

Всички хора, независимо от расата, споделят обща еволюционна история. Изглежда много малко вероятно факторът за подбор да варира значително от група до група. Всички хора са се сблъсквали с едни и същи общи проблеми през по-голямата част от своята еволюционна история. ДОБРЕ. 6% от генетичните вариации при хората като вид се обясняват с раса, 8% с разлики между популациите в рамките на расови групи и над 85% с разлики между индивиди от едни и същи популации в рамките на расови групи.

В зап. В света разделенията на раси често се основават на цвета на кожата. Чарлз Дарвин обаче правилно отбелязва, че „цветът обикновено се оценява от таксономистите натуралисти като маловажна характеристика“. Много по-важни са други различия, като морфология, физиол. и поведение.

Phys. разликите може да са резултат от естествен подбор, главно поради адаптивна еволюция. Например, повечето групи, обитаващи високите арктически ширини, се характеризират с набити торсове и къси крайници. Този тип тяло води до увеличаване на съотношението на неговата маса към общата му повърхност и следователно до намаляване на загубата на топлинна енергия при поддържане на телесната температура. Високи, слаби, дългокраки представители на суданските племена, поддържащи същата телесна температура като ескимосите, но живеещи в изключително горещи и влажни климатични условия, са развили физика, която предполага макс. съотношението на общата повърхност на тялото към неговата маса. Този тип тяло служи най-добре за разсейване на топлината, което в противен случай би довело до повишаване на телесната температура над нормалната.

д-р физически разликите между групите могат да възникнат поради неадаптивни, неутрални гледни точки. еволюция на промените в различни групи. През по-голямата част от своята история хората са живели в малки кланови популации (dims), в които произволната променливост на генофонда, осигурен от основателите на даден dim, се е превърнала във фиксирани характеристики на тяхното потомство. Мутациите, възникнали в дим, ако се окажат адаптивни, се разпространяват първо в рамките на даден дим, след това в съседни димове, но вероятно не достигат пространствено отдалечени групи.

Ако разгледаме R. r. с т.зр. физиол. (метаболизъм), добър пример за това как генетичните влияния могат да обяснят разликите между расите би била сърповидно-клетъчната анемия (SCA). SKA е типичен за чернокожото население на Запада. Африка. Тъй като предците на чернокожите американци са живели в Западна Европа. Африка, чернокожото население на Америка също е податливо на това заболяване. Хората, страдащи от него, живеят по-кратко. Защо вероятността от SCD е толкова висока само за определени групи? Алисън открива, че хората, които са хетерозиготни за гена на хемоглобина S (единият ген от тази двойка причинява сърповидно образуване на червени кръвни клетки, а другият не) са доста устойчиви на малария. Хората с два „нормални“ гена (т.е. гени на хемоглобин А) са изложени на значително по-висок риск от малария, хората с два „сърповидноклетъчни“ гена са анемични, а тези с хетерозиготни гени са изложени на много по-нисък риск от двете заболявания. Този "балансиран полиморфизъм" еволюира независимо - вероятно чрез подбор на случайни мутации - в редица различни расови/етнически групи в заразени с малария региони. Различните видове анемия, дължаща се на сърповидно-клетъчна анемия, не са генетично идентични в различните расови/етнически групи, но всички споделят една и съща основа - предимството на хетерозиготността.

Тъй като все още не разполагаме с всички факти, такава информация е като предупредителен сигнал: въпреки факта, че R. r. може да съществуват, причините за тези различия изискват цялостно и внимателно изследване. Предполагаемите генетични различия може да се окажат по-добри по произход. - или единствено - поради фактори на околната среда.

Отдавна е известно, че черните американци имат по-ниски резултати на тестовете за интелигентност (IQ) от белите американци. Многократно обаче се съобщава, че хората от азиатски произход показват по-високи резултати на тестове за интелигентност от белите, за които тези тестове б. часовете бяха стандартизирани. Въпросът, поне по отношение на разликите между чернокожите и белите, не е дали има разлики в техните резултати от тестовете, а какви могат да бъдат причините за тези разлики.

Спорът за коефициента на интелигентност се разпали отново след период на затишие с публикуването на статия от Артър Дженсън. Въпреки че Дженсън представи точно данните, с които разполага, относно вътрешногруповата наследственост в своята статия, по-нови изследвания. установяват, че различията в рамките на групата са много по-малко обект на генетичен контрол, отколкото Дженсън вярва. В допълнение, Hirsch et al., показаха, че дори ако разликите в рамките на групата имат генетична основа, тези разлики не са наистина релевантни, когато се оценява степента на генетично влияние върху различията между групите.

De Vries et al., публикуваха статия, която е особено подходяща за припомняне в този контекст, тъй като тя показва, че разликите между поколенията от едни и същи етнически групи се оказват близки до величината на докладваните разлики между чернокожите и белите американци. Разликите между поколенията и пола са в съответствие с промените в статуса (напр. родителско образование, професия), настъпили през поколенията, силен аргумент за значително влияние на околната среда върху представянето на когнитивните тестове.

Характеристиките на личността са по-трудни за измерване от интелигентността. Резултатите от личностните тестове, които оценяват текущите характеристики, са потенциално неясни поради промени в настроението, емоциите и поведението. Р.р. в личностните черти (напр. агресивност, грижовност) могат да съществуват. Обикновено се смята, че тези разлики се дължат единствено на влиянието на околната среда. Това обаче изглежда твърде опростен поглед върху нещата. Фридман и Фридман представиха данни, доказващи съществуването на генетично обусловени R. r. в чертите на личността. д-р данните предполагат наличието на генетичен компонент в променливостта на личностните черти в изследваните расови/етнически групи. Възможно е да съществуват групови различия, макар и на подгрупово, а не на расово ниво.

Как се развиха расовите различия? Различните раси се развиват и формират по различен начин. Физическите различия може да са резултат от естествен подбор, главно поради адаптивна еволюция. Тоест различията в генотипа на расите и нациите са се натрупвали в продължение на хиляди години в процеса на адаптиране към местообитание, ландшафт, климат, начин на живот, хранителни навици, минали инфекции, болести, неизбежни генетични мутации и много други фактори. Например повечето групи, обитаващи високите арктически ширини, се характеризират с набити торсове и къси крайници. Този тип тяло води до увеличаване на съотношението на неговата маса към общата му повърхност и следователно до намаляване на загубата на топлинна енергия при поддържане на телесната температура. Високите, слаби, дългокраки представители на суданските племена, поддържащи същата телесна температура като ескимосите, но живеещи в изключително горещи и влажни климатични условия, развиха физика, която предполага максимално съотношение на общата повърхност на тялото към неговата маса. . Този тип тяло служи най-добре за разсейване на топлината, която иначе би довела до повишаване на телесната температура над нормалната.

Други физически различия между групите могат да възникнат от неадаптивни, еволюционно неутрални промени в групите. През по-голямата част от своята история хората са живели в малки кланови популации (dims), в които произволната променливост на генофонда, осигурен от основателите на даден dim, се е превърнала във фиксирани характеристики на тяхното потомство. Мутациите, възникнали в дим, ако се окажат адаптивни, се разпространяват първо в рамките на даден дим, след това в съседни димове, но вероятно не достигат пространствено отдалечени групи.

Има много расови различия, като форма на главата, черти на лицето, степен на физическа зрялост при раждането, формиране на мозъка и обем на черепа, зрителна и слухова острота, размер и пропорции на тялото, брой на прешлените, кръвна група, костна плътност, продължителност на бременността , брой потни жлези, степен на излъчване на алфа вълни в мозъка на новороденото, пръстови отпечатъци, способност за храносмилане на мляко, структура и подредба на косата, миризма, цветна слепота, генетични заболявания (като сърповидноклетъчна анемия), галванично съпротивление на кожата, пигментация на кожата и очите и податливост към инфекциозни заболявания.

Бакстър, въз основа на американска военна статистика, доказа, че представителите на белите раси превъзхождат черните и индианците по капацитет на белите дробове през целия живот. Смята се, че това явление се дължи на по-голямата метаболитна енергия и по-голямото развитие на силата при белите.

Сърдечната честота също не е еднаква сред различните раси. Gould дава следните средни стойности в това отношение (удари в минута):

Сред някои народи от тропическите страни Жусет отбелязва по-нисък капацитет на белите дробове, по-висока честота на дишане, малък обем на гърдите, по-слаб тип коремно дишане, по-висока честота и по-ниско напрежение на пулса в сравнение с европейците. Наред с тези характеристики се отбелязват слабост на мускулната сила, намалено уриниране и повишено отделяне на пот. Все още обаче не е достатъчно изяснено, тъй като явленията, наблюдавани от Жусет, зависят от климата и географските условия и тъй като те наистина представляват расова характеристика. Горните данни на Гулд са по-ценни за нас в смисъл на доказване на расови различия във физиологичните функции на тялото, тъй като тези данни се основават на изследване на много голям брой индивиди, приблизително на същата възраст и при еднакви условия на живот.

Във връзка с расовата физиология на нервната система е интересно, че някои народи, например чернокожите, имат значително по-малка чувствителност към болка в сравнение с белите. Тази особеност е установена въз основа на точни изследвания и е добре известна на тези хирурзи, на които се е налагало да извършват операции на чернокожи. Последните лесно и почти примирено понасят най-трудните операции. http://www.uhlib.ru/nauchnaja_literatura_prochee/_russkaja_rasovaja_teorija_do_1917_goda_tom_1/p17.php

Трябва да се отбележи, че с тези характеристики много диваци се отличават с изключителна зрителна и слухова острота, позволяваща на дивака да различава в детайли много отдалечени обекти и да чува ясно и най-слабия шум, напълно недостъпен за ухото на европееца; обаче хармоничните комбинации от звуци, цветове и тонове са малко достъпни за дивака.

След като засегнах въпроса за анатомо-физиологичните особености на различните представители на човешкия род, не мога да подмина с мълчание интересния и поучителен факт, че съществени различия в структурата на отделните части на тялото могат да възникнат дори когато тези части изглеждат напълно сходни с невъоръжено око. Имам предвид значителните расови различия, които се наблюдават в структурата на човешката коса. Да вземем, например, от една страна, права или гладка черна коса от главата на монголец, а от друга, правата и черна коса на главата на велик руснак. Проучването ще покаже, че при монголците формата на напречното сечение на косата изглежда почти кръгла или широкоовална, като късият диаметър на овала спрямо дългия е 80–90:100. При великоруската напречното сечение на косата на главата има формата на удължен овал, чийто къс диаметър се отнася към дългия като 61–71:100. В косата на монголеца пигментните зърна са малко по-големи, отколкото в косата на великия руснак, и освен това косата на главата на великия руснак е средно малко по-тънка от тази на монголеца. За сравнение, нека вземем още две коси от същия цвят: червената коса на арабин и червената коса на велик руснак. В червената коса на арабина аз лично забелязах, че гранулираният пигмент се намира главно в централните части на кората, а в косата на великия руснак - в периферните части на това вещество.

Може би нещо подобно на това, което наблюдаваме в косата, съществува и в някои вътрешни органи, т.е. може би въпреки пълното външно сходство има повече или по-малко значителна разлика в хистологичната структура. Но в това отношение антропологията все още не ни дава правилния отговор и само отваря широко поле за научни изследвания.

Считам за необходимо да отбележа, между другото, важната роля, която косата може да играе при изучаването на типа примитивно праисторическо население на различни места по земното кълбо, тъй като те се съхраняват заедно с костите в продължение на векове и дори хилядолетия, заровени в земята , например в гробища и могили. Открих, че е невъзможно да се направят изводи за първоначалния им цвят от външния вид на курганската коса, тъй като последната може да се промени значително под въздействието на химически и физични агенти; Освен това в по-голямата си част се променя не пигментът, който обикновено се отличава с необичайно висока издръжливост, а роговото вещество на косъма, което придобива жълт, кафяв или мръсно-кафяв цвят. Благодарение на тази промяна в роговото вещество черната коса може да изсветли, а светлата коса да потъмнее. Само едно хистологично изследване на косата на напречни срезове ни дава възможност да определим положително или с по-голяма или по-малка вероятност първоначалния цвят на косата, а именно по дебелина, цвят, местоположение на гранулирания пигмент и някои други негови свойства. Изучавайки косата от курганите в централна Русия, открих, че населението на курганите е тъмнокосо. Това обстоятелство противоречи на широко разпространеното мнение, че нашите славянски предци са били светлокоси, и потвърждава, напротив, мнението на някои антрополози, включително нашия колега от Антропологичния отдел д-р В. В. Воробьов, че праславяните са имали, по всяка вероятност тъмна коса. http://www.uhlib.ru/nauchnaja_literatura_prochee/_russkaja_rasovaja_teorija_do_1917_goda_tom_1/p17.php

След като направихме кратък преглед на някои данни по въпроса за анатомичните и физиологичните расови различия, сега ще се спрем на расовата патология. Трябва да се каже, че в това отношение имаме много повече данни, отколкото за физиологията на расите. Няма съмнение, че различните човешки групи, в зависимост от техните расови характеристики, имат различна степен на имунитет или предразположеност към определени патологични процеси, точно както наблюдаваме в животинския свят. Известно е, че някои видове животни са лесно засегнати от болести, към които други видове проявяват пълен или относителен имунитет. Изследването на расовите характеристики в патологията представлява много трудности поради, първо, невъзможността да се изключат други фактори, които сами по себе си могат да играят значителна роля в етиологията на заболяванията, като например: условия на живот, климат, хранене, и второ, поради липса на на обширни и широко разпространени медицински и статистически изследвания. Поради тези причини често се сблъскваме с най-противоречивите мнения по този въпрос. Например, някои автори смятат чернокожите за напълно имунизирани срещу малария; Други казват, че чернокожите са еднакво податливи на това заболяване като европейците. Въпреки това, въз основа на наличните данни, трябва да се приеме, че истината е по средата, както често се случва, когато има две противоположни мнения. Ако маларията се среща сред чернокожите, живеещи в родината им, тоест в тропическите страни, тя е много по-рядко срещана, отколкото сред европейците, и като цяло се толерира от тях много по-лесно, отколкото от европейците. При преместване в по-студени страни, с рязка промяна на всички условия на живот, чернокожите постепенно губят имунитета си. Европейците, които се намират в тропически страни на места, населени с чернокожи, са много по-склонни от последните да бъдат изложени на малария и то в по-тежки форми.

Интересното е, че степента на податливост към малария варира сред различните видове бяла раса. Според Бушан шведите и норвежците са най-податливи на това заболяване; Германците и холандците са малко по-малко възприемчиви, англосаксонците са още по-малко възприемчиви, след това идват французите, малтийците, италианците и испанците.

Монголската раса изглежда е сравнително слабо податлива на малария и туберкулоза.

Евреите, според някои признаци, са по-малко склонни да бъдат засегнати от чума, малария и тиф; но, както е известно, те са особено предразположени към нервни и психични заболявания и по-често от другите страдат от диабет. Статистиката показва, че смъртността от диабет при евреите е 3-6 пъти по-висока от смъртността от това заболяване при другите раси. Наличните данни по въпроса за заболеваемостта от нервни и психични заболявания сред евреите ни убеждават, че нито специалните условия на живот, нито социалното положение, нито браковете с близки роднини могат напълно да обяснят изключителната честота на заболяването. Ако някои условия на живот на евреите не могат да бъдат изключени от броя на етиологичните фактори, то във всеки случай те не играят доминираща роля в това отношение и в честите случаи на нервни и психични заболявания трябва да се види, на първо място, расовата особеност на евреите. Ziemssen, Blanchard и особено Charcot посочват, че никоя раса не предоставя толкова много материал за невропатологията, колкото еврейската. Статистиката от различни европейски страни ни показва, че броят на евреите, страдащи от психични заболявания, е до 4-6 пъти по-висок от броя на пациентите от други раси. От формите на психични заболявания манията изглежда най-често срещаната. Табес се среща много по-рядко сред евреите, отколкото сред другите раси (Минор, Щембо, Гайкевич).

По отношение на психичните заболявания сред европейските народи е отбелязано, че народите, принадлежащи към скандинавско-германската група, т.е. представителите на лекия тип, най-често са засегнати от депресивни форми на психоза. Сред народите от келто-римската група и славяните, т.е. тъмнокосият тип, най-често се срещат маниакални форми на психоза (Bannister и Herkoten). Сред германците и шведите меланхолията се наблюдава много по-често от манията. При датчаните и норвежците, според Банистър и Херкотен, меланхолията се среща два пъти по-често от манията. В Източна Германия, където преобладава славянският елемент, меланхолията и манията, според статистиката на психиатричните заведения, се срещат в приблизително равни количества или втората е по-често срещана от първата.

Във връзка с посоченото преобладаване на меланхолията сред германо-скандинавската група и манията сред келто-римляните и славяните, очевидно има неравномерна честота на самоубийствата сред тези народи. Според статистиката на Джеймс Уиър от 1880 до 1893 г. се оказва, че на един милион население германо-скандинавската група, т.е. представителите на светлокосия тип, се падат по 116 самоубийства годишно, а сред келто-римляните, представители на ниската, тъмнокоса европеидна раса, само 48 на милион, следователно почти два пъти и половина по-малко. Хавелок стигна до подобни заключения. Освен това е известно, че в онези части на Австрия, където преобладава немското население, самоубийствата се случват много по-често, отколкото в местата с преобладаващо славянско или унгарско население. Най-нисък процент на самоубийства се наблюдава сред южноевропейските народи. Например в Италия има 40 самоубийства на милион, а в Испания има 35 самоубийства на година, т.е. значително по-малко от Германия, където има 271 самоубийства на милион. Забележително е също, че в южните провинции на Италия - Пулия и Калабрия, където преобладава келто-римското население, има 17-33 случая на самоубийство на милион жители, а в северните провинции, като Ломбардия и Венеция, където представителите от германската група - около 65–66 случая, т.е. поне два пъти повече, отколкото в южните провинции.

По отношение на нервните и психически заболявания сред други раси, като монголци, черни и т.н., нашата информация все още е много ограничена. Има например индикации, че японците са по-предразположени към маниакални форми на психични разстройства. Сред остяците, самоедите, тунгусите, бурятите, якутите и камчадалите се наблюдава болезнена плахост, придружена от пристъпи на ярост. Сред качините, според Палас, менструалните психози са особено чести. Има също индикации за особени психични разстройства сред малайците и жителите на Ява и Суматра; но са необходими допълнителни наблюдения за проверка, за да се изясни връзката на такива психози с расовите характеристики.

Колкото и малки, откъслечни и в много отношения непълни да са данните за анатомичните, физиологичните особености на човешкия род, за неговия имунитет и предразположеност към болести, тези данни все пак са напълно достатъчни, за да ни убедят, че в етиологията на болестите, в допълнение към различни външни фактори, несъмнено играят много важна роля, расовите характеристики на организацията и функциите на човешкото тяло. Тези характеристики трябва да бъдат обект на допълнителни наблюдения и изследвания.

Може би някой сега ще повдигне въпроса: има ли нужда да се прилага към изследването на връзката между вътрешната етиология на болестите и антропологичния тип индивиди, когато трябва да имаме работа с очевидно хомогенен материал, с хомогенни антропологични елементи, например с представители на великоруския народ, който говори един език, изповядва една и съща вяра, има същото историческо минало? Но всъщност великоруският народ, подобно на малоруския народ, не се състои от хомогенни единици, а е възникнал в далечното минало от сливането на поне две или три раси. Между великите руснаци и малките руснаци намираме брахицефали и долихоцефали, високи и ниски, тъмнокоси и светлокоси и тези черти са наследени от онези раси, от сливането на които се е формирал съвременният великоруски народ.

Поради особеностите на цвета на косата, очите, формата на черепа и т.н., естествено се наследяват и други анатомични и физиологични характеристики, а с тях и различна степен на имунитет и предразположеност към определени патологични процеси. В това отношение е интересно наблюдението на нашия сънародник д-р Еме, който забеляза, че предразположеността към малария е различна сред различните типове малоруски хора: чернокосите малоруси са по-малко предразположени към малария, отколкото светлокосите. Въпреки това Хекел отбеляза също, че чернокосите представители на смесени европейски раси се аклиматизират по-лесно в тропическите страни и са много по-малко склонни да бъдат изложени на някои епидемични заболявания, например жълта треска, отколкото светлокосите европейци. http://www.uhlib.ru/nauchnaja_literatura_prochee/_russkaja_rasovaja_teorija_do_1917_goda_tom_1/p17.php

През 1892 г. Галтън е първият, който сравнява моделите на пръстите на различни расови и етнически типове. От това време развитието на пръстовите отпечатъци, в допълнение към решаването на чисто криминалистични проблеми, започва да се развива в съответствие с класическата расова теория. Освен това Харис Хоторн Уайлдър, Харолд Куминс и Чарлз Мидло имат голям принос за развитието на нова наука, която се нарича етническа и расова дерматоглифика.

В Русия дерматоглифните изследвания започнаха с пълна сила едва в съветско време. Удивително е, но е факт, че именно в страната, възприела тезите на интернационализма, расовите изследвания получават официално научно признание. Препращаме ви към работата на П. С. Семеновски „Разпределение на основните видове тактилни рисунки върху човешките пръсти“ (Руски антропологически журнал, 1927 г., Т. 16, брой 1–2, стр. 47–63). Институтът по антропология на Московския държавен университет организира множество експедиции в различни части на нашата страна. Най-големите съветски антрополози А. И. Ярхо, В. П. Алексеев, Г. Ф. Дебец създават теоретична основа за етнически и расови дерматоглифи. М. В. Волоцки, Т. А. Трофимова, Н. Н. Чебоксаров подобряват методологичната основа на изследването.

От самото начало разграничаването на пръстовите отпечатъци започва да се прави на три нива: расово, етническо и териториално – което веднага говори за точността на метода и големия потенциал за неговото развитие. Тоест пръстовите отпечатъци на човек определят не само неговата раса и националност, но и географския регион, от който идва. Блестящото предположение на Галтън в края на 19 век до 30-те години на 20 век намира своето пълно потвърждение в изследването на стотици етнически групи в различни части на света.

Нещо повече, в началото може да се постигне удивителна точност, дори и при относителната простота на метода. Има три основни типа папиларни шарки: дъги, бримки и завихряния, като последните включват и двойни бримки. Таблицата показва пропорциите на честотата на усуквания, примки и дъги сред някои народи.

Водещият немски специалист в тази област, д-р Ерих Карл, в статията „Пръстовите отпечатъци като расови характеристики и предаването им по наследство“, публикувана в списание Volk und rasse, 1936, т. 7, дава следното обобщение на множество изследвания:

„Представителите на жълтата раса, начело с ескимосите, имат най-много обрати и най-малко дъги и примки. За европейците съотношението е обратното: за тях броят на дъгите и бримките се увеличава поради обрати. Индийците са тясно свързани с азиатците, а айните заемат междинна позиция между жълтите и белите. Евреите се различават значително от европейците по това, че имат голям брой усуквания и относително малък брой дъги. Сред европейските народи северноевропейците имат повече дъги и по-малко усуквания, докато южните европейци, напротив, имат повече завихряния и по-малко дъги. Сред северноевропейците норвежците имат най-много дъги и най-малко усуквания; те са последвани от германците, британците и руснаците.

Расови различия. ниво на IQ

Основният показател, който се изучава в психологията при изучаване на расовите различия, е интелигентността или нивото на умствено развитие.

В резултатите, получени при тестване на интелигентността на деца и юноши с различен цвят на кожата, може да се идентифицира следната тенденция: децата, принадлежащи към монголоидната раса, се справят най-добре с тестовете, малко по-зле - тези, принадлежащи към кавказката раса, много по-зле - тези, които принадлежат на негроидната раса и още по-лошо - на потомците на американските индианци. Едно време е имало опити да се обяснят подобни различия от гледна точка на генетични различия между расите. Те изхождат от предпоставката, че расите са групи от хора, които са били географски разделени за дълго време. Тяхната изолация един от друг би могла да доведе до генетични различия - засягащи честотата на срещане на гените в популации от различни раси. И честотата на срещане на гените може да е причината, която определя разликите в интелигентността.

Има ли наистина разлики между различните раси и ако да, свързани ли са те с генетични различия, ще разгледаме в тази част от текста. На първо място, трябва да се отбележи, че най-последователно са изследвани различията между двете раси - кавказка и негроидна. Изследванията на други раси са откъслечни и данните не са много надеждни. Следователно целият материал, представен тук, ще се отнася до сравнението само на две групи - тази с бяла и тази с черна кожа.

При изследване на нивото на интелектуално развитие в представителни извадки (т.е. в извадки, в които всички групи от населението са пропорционално представени сред субектите), винаги се откриват разлики между белите и черните хора. Тези разлики могат да варират в рамките на едно стандартно отклонение (т.е. не надвишават 15 точки при стандартните тестове за интелигентност), но общото значение на тези разлики не се променя: белите винаги имат средно по-висока интелигентност от средно хората с черен цвят на кожата.

И така, на първия въпрос, поставен в началото на тази глава - различават ли се по интелигентност хората от различните раси, можем веднага да отговорим: има разлики между белите, наистина, в сравнение с черните, интелигентността се оказва средно по-висока.

В опит да разберат причините за тези разлики, изследователите са забелязали, че често се наблюдават разлики в интелигентността от около едно стандартно отклонение между привилегировани и лишени от права групи от населението, независимо от тяхната раса. Например по-нисък интелект в сравнение с други групи от населението се среща сред представителите на кастата на недосегаемите в Индия.

Промяната в официалния статут на депривирани (лишени от права) групи не води веднага до промяна в позицията им в обществото - до по-престижни дейности, до повишаване на нивото на образование, до промяна в отношението на другите, и т.н. Поради това те могат да продължат да изостават от по-облагодетелстваните групи в интелигентност за дълго време. Показателен в този смисъл е примерът с едно от японските малцинства – буракуми.

Буракуми са парии в Япония в продължение на много векове и могат да се занимават само с най-непрестижните и нископлатени работни места. В края на 19в. те официално получиха равни права с другите групи от населението, но отношението на другите към тях се промени малко. Съответно изоставането в нивото на интелигентност остана. Въпреки това, когато Буракуми емигрират в Съединените щати, техните деца не се различават по интелигентност от другите японски деца. В САЩ Буракуми не са стигматизирана група (група, която има печат на малоценност), други се отнасят към тях като към другите японци, а следствието от това е изравняването на нивото на интелектуално развитие (Atkinson et. al. , 1993).

Подобни данни предполагат, че расовите различия в интелигентността може да са следствие и от социални причини. Тези причини могат да бъдат различни - ниското социално-икономическо ниво на чернокожото население, дългогодишни ограничения на правата, които все още засягат ценностите, предразсъдъците и предразсъдъците на другите и т.н.

За да се провери това предположение, бяха проведени проучвания, при които групите от бели и черни субекти бяха изравнени по голям брой показатели - социално-икономически статус, състав на семейството, характеристики на семейните отношения, родителски ценности (по-специално отношението на родителите към образование). В такива случаи не се откриват расови различия в интелигентността (Mercer, 1971).

Определящата роля на условията за развитие за постигане на определено ниво на интелигентност е получена при изследване на осиновени деца. Психологическата литература описва случаи, при които бели родители от средно и високо социално-икономическо ниво осиновяват черни деца в първите месеци от живота им. Когато постъпят в училище, интелигентността на тези деца е над средната и значително надвишава интелигентността на децата от черни семейства, живеещи в същия регион (Scarr S., Weinberg R., 1976). Този факт е отлична демонстрация, че цветът на кожата определя нивото на развитие само доколкото е свързан със социално-икономическото ниво на семействата, в които растат децата. Когато едно дете е изложено на благоприятни условия за развитие, неговата интелигентност се повишава, независимо към коя раса принадлежи.

Изследователите стигнаха до същите заключения, когато сравниха интелигентността на извънбрачни деца, чиито майки бяха германки и чиито бащи бяха американски войници (бели и черни), служили в Германия след Втората световна война. И белите, и черните деца са израснали в Германия, отгледани са в приблизително еднакви условия и не се различават по ниво на интелигентност (Eyferth K., et al., 1960).

Също така е важно, че с премахването на расовите предразсъдъци расовите различия в интелигентността също намаляват. Черните деца стават все по-сходни по своите математически и вербални способности с белите деца. Тази тенденция се проследява през последните тридесет години и се наблюдава при деца на различна възраст – от първи до дванадесети клас на училище (Jones L.V., 1984).

Разгледаните досега доказателства показват, че расовите различия в интелигентността са тясно свързани с различията в социалните условия на развитие. Следният пример показва, че социалните условия могат да оказват влияние не само пряко, но и чрез други психологически характеристики.

По време на един от експериментите, в които се определя интелигентността, бяха набрани две групи субекти - бели и черни деца. И двете групи бяха разделени наполовина. На половината от децата беше казано, че ако отговорят правилно, ще получат играчка като награда в края на експеримента. На другата половина от децата (контролната група) не е обещана награда. След полагане на тест за интелигентност се оказа, че чернокожите деца, на които е обещана награда, се представят значително по-добре на теста от чернокожите деца, на които не е дадено нищо за верни отговори. Разликата между тези групи беше 13 точки. При белите деца няма разлики между двете групи, т.е. Мотивацията за попълване на теста не се променя в зависимост от това дали е дадена награда за него или не.

Резултатите от този тест показват, че когато е необходима мотивация, белите деца успяват повече от черните деца. Тази мотивация, от една страна, е следствие от социалните условия на развитие (по-специално високата стойност на образованието, която в семействата на бели деца е много по-висока, отколкото в семействата на черни деца). От друга страна, ниското ниво на адаптация може да намали нивото на интелигентност: ако детето няма интерес към интелектуалните дейности и се нуждае от допълнителна мотивация, за да работи с пълен капацитет, тогава по всяка вероятност то няма да се стреми особено към тези интелектуални дейности.няма да ги избере доброволно. И това рано или късно ще се отрази на нивото на неговата интелигентност.

Ричард Лин в работата си „Расови различия в интелигентността“ анализира резултатите от изследванията на представители на различни раси, които той разделя на осем групи: европейци, аборигени от екваториална Африка, бушмени, аборигени от Южна Азия и Северна Африка, аборигени от Югоизточна Азия, австралийски аборигени, аборигени от тихоокеанските острови, източноазиатци, арктически народи, американски индианци.

За да дефинира понятието интелигентност, авторът използва дефиницията, предложена от Л. Готфредсън: „Интелигентността е много обща умствена способност, която, наред с други неща, включва способността да разсъждавате, планирате, решавате проблеми, мислите абстрактно, разбирате сложни идеи, учите бързо и се учете от опита.Това не е просто книжно знание, тясно академично умение или способност за вземане на тестове, а по-скоро отразява по-широка и по-дълбока способност да осмисляме заобикалящата ги среда – да „разбираме“, да „осмисляме“ на нещата, или да „разберат“ какво да правят.“ В своето изследване авторът разчита на резултатите, получени с помощта на различни методи за измерване на коефициента на интелигентност, като такива методи включват тестовете на Wechsler, Cattell, Eysenck, Raven, Amthauer и други.

Видът Хомо сапиенс (съвременен човек) се е появил преди приблизително 150 000 години, а преди около 100 000 години групи от Хомо сапиенс са започнали да мигрират от екваториална Африка към други части на света и са колонизирали по-голямата част от земното кълбо преди около 30 000 години.

Според Р. Лин разликите в интелекта се дължат на факта, че всяка от расите се е развивала продължително време в различни климатични условия. Например, аборигените в централна Австралия имат по-добре развита пространствена памет от европейците, според Kearins, това се дължи на факта, че аборигените е трябвало да се движат в пустинята с малко ориентири на земята. Тези раси, които са живели в непосредствена близост до ледника, в резултат на екстремни условия и селекция са били принудени да намерят различни начини за своето оцеляване. Разнообразието от налични раси възниква в резултат на четири биологични ефекта:

• 1 Ефектът на основателя е, че когато популацията се раздели и една от групите мигрира към ново местообитание, групата, която мигрира, няма да бъде генетично идентична с групата, която е останала на същото място. Следователно двете популации ще се различават генетично;
• 2 Ефектът от генетичния дрейф е, че честотите на гените се променят с времето по донякъде случаен начин и това води до разлики между популациите. Дрейфът продължава и с течение на времето води до нарастващи различия между расите;
• 3 Ефектът от мутациите е, че нови алели (алелите са алтернативни форми на гени) се появяват в популациите в произволен ред и ако са благоприятни за оцеляване и възпроизводство, те постепенно ще се разпространят в популацията. Благоприятен нов алел може да възникне от мутация в една раса, но не и в други;
• 4 Ефектът от адаптацията е, че след като популацията мигрира към ново местообитание, някои алели, които не са били благоприятни в старото местообитание, стават благоприятни. Индивиди с благоприятни алели произвеждат по-жизнеспособно потомство в ново местообитание, така че техните алели ще бъдат избрани и постепенно ще се разпространят в популацията.

Поради факта, че дълго време расите живееха отделно, техните отличителни черти бяха фиксирани и възпроизведени във всяко ново поколение. Въпреки това, както в далечното минало, така и сега, случаите на хибридизация (деца от бракове на представители на различни раси) не са необичайни, в резултат на което нивото на интелигентност при такива хора е равно на междинна стойност между расата на бащата и расата на майката.

Дълго време учените обръщат голямо внимание на влиянието на околната среда върху нивото на интелигентност, но според резултатите от изследванията можем да кажем, че влиянието на околната среда не е значително. Въпреки това, недохранването и недостигът на желязо могат да намалят интелигентността на човек с няколко пункта, а животът в Обединеното кралство за африканците, напротив, повишава интелигентността им средно със 7-8 пункта. Всички изследвания, проведени през последните 80 години, ни позволяват да говорим за постоянството и числените пропорции в разликата в показателите за интелигентност сред представители на различни раси, включително това се потвърждава от проучвания с разделени близнаци, осиновени от представители на различни раси.

От първите години на двадесети век валидността на тестовете за интелигентност се тества чрез степента, в която техните резултати корелират с образователния успех. Многобройни изследвания са установили, че корелацията на коефициента на интелигентност с образователните постижения варира от 0,6 до 0,7, като по този начин не оставя съмнение относно валидността на използваните методи. Друг метод за установяване на валидността на тестовете за интелигентност е да се изследва връзката между резултатите от теста и дохода на глава от населението и икономическия растеж. Корелацията между коефициента на интелигентност и БВП и БНП е 0,62, следователно IQ има значителен принос за националното благосъстояние (приблизително 40% от дохода). На пръв поглед връзката между дохода на глава от населението и коефициента на интелигентност не е толкова висока, колкото връзката между дохода и притежаването на природни ресурси, но нациите с висок коефициент на интелигентност са в състояние да произвеждат сложни стоки и услуги (компютри, мобилни телефони , автомобили, самолети, фармацевтични продукти и др.) d.) високо ценени на международните пазари, което осигурява висок доход на глава от населението, създавайки благоприятни условия за развитие на интелигентност в следващите поколения.

Според данните, дадени в книгата, средният коефициент на интелигентност на жителите на нашата страна (руснаците) е 97 точки. Тези резултати са получени в проучвания, проведени от 1960 до 1994 г. сред ученици.

Според самия автор, работата му е предназначена за най-широк кръг читатели, особено след като подобна работа не е извършвана в нашата страна, а самият въпрос за разликите в интелигентността между представители на различни раси беше под негласна забрана.

За да обобщим резултатите от различни изследвания, описани тук, можем уверено да кажем, че социалните влияния са изключително важни за формирането на расови различия в интелигентността. Противоположната хипотеза – за биологичната детерминираност на расовите различия в интелигентността – засега няма надеждни доказателства.

Ако генетичните различия между расите влияят върху расовите различия в интелигентността, тогава може да се очаква, че броят на белите предци трябва да повлияе на нивото на интелигентност на представителите на черната раса. Колкото повече бели предци е имало (колкото повече "бели" гени), толкова по-висока трябва да бъде интелигентността. При проверка на това пред. позиция, резултатът беше отрицателен: нивото на интелигентност не зависи от броя на белите предци (S. Scarr et al., 1977, цитиран от Atkinson et al., 1993).

Въпреки това е възможно биологичните предпоставки на расовите различия все още да оказват влияние върху интелигентността, но това влияние се проявява не в показателите за ниво, а в съотношението на различните видове способности. Някои експериментални данни подкрепят това.

При сравняване на успеха на бели и черни деца от семейства със среден социално-икономически статус на различни тестове се оказа, че децата, принадлежащи към различни раси, са успешни в различни видове дейности (Sitkei E.G., Meyers C.E., 1969). Белите деца се представиха особено добре при вербални задачи и бяха по-успешни в описването и запомнянето на картини, докато черните деца превъзхождаха белите деца в решаването на пространствени проблеми, обхвата на паметта и скоростта на възприемане (виж Фигура 22).

В началото на този раздел бяха зададени два въпроса – има ли расови различия в интелигентността и ако да, какво е тяхното естество. Обобщавайки представения тук материал, можем да кажем следното. Първо, съществуват расови различия в интелигентността. Второ, разликите в нивата на интелигентност се дължат на социални причини. Трето, расовите различия в интелигентността са склонни да намаляват, когато обществата преодоляват расовите бариери.

Списък на използваната литература

• 1 Ричард Лин. Расови различия в интелигентността. Еволюционен анализ. /Прев. от английски Румянцев Д.О. - М.: Стил на печалбата, 2010. - 304 с.
• 2 Егорова M.S., Психология на индивидуалните различия. - М.: Планета на децата, 1997. - 328s
• 3 Дружинин В.Н. Психология на общите способности - Санкт Петербург: Издателство "Питер", 1999. - 368 с.