Какви литературни техники се използват в родината на Цветаева. Чуйте стихотворението на М. Цветаева. Анализ на стихотворението Родина Цветаева

От друга страна се появява позицията на Адам Померанян, която в споменатото есе „Лос и Уил“ напомня на песента „Поезия“, която всъщност започва с, изглежда, ясно изявление. И тя засегна сарказма. Само думата "класицизъм" има значението, което й приписват съветските литературни критициминало: „постигане на моделите на предмодерната поезия“. Следователно Поморски твърди, че това е недоразумение, тъй като Бродски може да види редица елементи, които поставят под въпрос връзката между връзката му с класицизма.

Няколко месеца по-късно тя оттегли това първоначално признание, но това нямаше значение - Алия беше осъдена на осем години трудови лагери, а Сергей Ефрон беше екзекутиран чрез разстрел по бърз и брутален начин, сега апаратът взе всичко от Цветаева, освен Мур.

Плъзгане по задънена улица. Марина и Мур бяха евакуирани в град Елабуга, където се заселиха в скърцащ стар Вила, което рязко контрастира с страхотната парижка среда от техния емигрантски период. Цветаева била безработна, без финансови възможности и нямала представа дали дъщеря й и съпругът й са мъртви или живи. Тя навлезе в опасна спирала, както синът й Мур описа в дневника си: Майка живее в суицидна мъгла и всичко, за което говори, е самоубийство.

Това най-добре се вижда, когато погледнете творчеството на този поет в опозиция. Манифестът за независимост на Бродски е насочен главно към противопоставянето на поета на тиранията. Субективността може да бъде разширена според субективност-обективност: ако независимостта трябва да се упражнява от субективен набор от чувства, нейната противоположност ще бъде налагането на "обективни" истини върху тиранията отгоре надолу. Самият обективизъм е област на класицизма, която със своите норми и модели искаше да насърчи един тип мислене.

Това води до друго противопоставяне: хаосът на света срещу една подредена философска система. В един хаотичен свят има свят на поезия в смисъл, че се основава на парадокса на човешката воля срещу човечеството. Реч по повод церемонията по дипломирането, в която Бродски тълкува известните библейски стихове за поставяне на другата буза в непасивен израз, а напротив, дейност извън мярката, която би довела до абсурд срещу нас.

Ден преди Мур да направи този запис, Цветаева отива в съседния град Чистопол, където живеят няколко други евакуирани писатели. По време на това посещение Цветаева изрази желание да получи регистрация и пребиваване в Чистопол и кандидатства за работа като чистачка в столовата на писателите. Ето една жена, отчаяно разкъсвана между желанието да се бори упорито, за да издържа сина си и да проточи края на почти доживотното си страдание.

Цветаева беше сама в къщата; тя написа три прощални писма. Първият беше адресиран до човека, който е намерил тялото й. Тя ги помоли да отведат Мур в град близо до Чистопол, където живее поетът Николай Асеев. Второто писмо беше за Асеев и съпругата му, с молба да се грижат за сина им и да приемат сандък, съдържащ тетрадки с нейната поезия, както и връзки с проза.

Последната важна опозиция се формира около абстракцията на класицизма, манипулирането на идеи и фигури в чиста форма. Такова чуждо отношение е Бродски, чиито стихотворения, както пише Баранчак, „с цялата си метафизична дълбочина и интелектуална сложност, се хвалят с материален, конкретен живот“. Къде тогава е Бродски Померан по оста на традицията? Изследователят най-вероятно смята поета за наследник на сантименталистите. Най-важният елементНаследството на сантиментализма е утвърждаването и защитата на личността, индивидуалността на хората срещу враждебността на обективния разум – всички системи на идеологията: било то наука или религия, деспотична държава или нейната доктринална опозиция, пише Поморски.

Според него трите аспекта, които определят неговата поетика, зависят от руснака, който принадлежи към този кръг на мислене. На първо място, иронията е отрицание на отрицанието, както го описва Померан. С известна привързаност към детайла, към конкретни неща, това е основното оръжие на писателя в борбата с тиранията. Това е важна бележка за тези, които тепърва започват своето приключение с автора на „частите на речта“ - да бъдат изключително внимателни, когато ние говорим заза въвеждането на различни чувства или афоризми, гъсто засети в поезията, в устата на самия Бродски; Зад тези обрати често се крие ирония.

Фактът, че творчеството на Бродски може да се обсъжда от опозиционна гледна точка, доказва, че поетът се сблъсква с различни идеи, но като цяло подчертава неговата собствена позиция. Трето, елегантността на неговата поезия. Елегията му позволява не само да мисли човешка съдба, но и да изобрази себе си – сякаш стихотворението е акт на себеизвисяване и въплъщение в реалността.

Бродски е изпратен в трудов лагер за пет години. Разговорът, който започва този текст, е запис на един от диалозите, оцелели след инцидента. Оттук и мотивът за времето и пространството. Пространството, казва поетът, принадлежи на властта, тиранията. Силата често страда в космоса – убеждават ни в „Ликомед на Скирос” или „Публикувай атеатем ностра”. Времето, от своя страна, е сферата на песента; то е строго зависимо от езика в смисъл, че езикът подновява времето чрез извикване на спомени, което е „времева изпъкналост“.

В есето „Направете удоволствие в сенките“ Бродски се връща към момента, когато за първи път прочита стиховете на своя учител Одън. Времето е елемент, който не може да устои. Към красивото човешка форма-. Можем ли да говорим за време и пространство в вече познатите категории противопоставяне? Не, смята Бродски, защото времето е „по-старо и по-голямо от пространството“. В самото това твърдение, в преплетеното време с поезията, това е като че ли превъзходството на поезията спрямо всичко останало.

В текста по-горе думата „тирания“ се появява няколко пъти. Трябва да се отбележи, че Бродски не го идентифицира изключително със Съветския съюз или друга политическа форма на поробване на населението. Нищо чудно, че едно от стихотворенията е „Краят на една красива ера“. Да живееш в ерата на пърформанса, когато сърцето е поетично.

Това, за съжаление, е трудно. Светът просто става по-малък, докато стигнем. И едно от есетата, „Възхвала на скуката“, по този начин се изправя пред универсалната визия за живота като постоянен стремеж към възможности и дейност. Трябва да се каже скуката, прозорец във времето, за онези черти, които обикновено пренебрегваме, най-често поради психически дисбаланс. Накратко, това е прозорец към безкрайността на времето, тоест към нашата непълноценност, четем в този превъзходен текст.

В продължение на много години Бродски трябва да е осъзнавал своята несигурност и лошо физическо състояние. От края на годината той се бореше със сърдечни проблеми. По-скоро ударете барабана, като декларирате какво имате. От тези ножици зависи. Съдбата на съществуването. Смъртта ще отнеме повече от вас.

Колкото повече сте съгласни с Бога. Барабан в барабан, докато пуснете пръчките. Марина Цветаева беше яростен индивидуалист, отчуждена в собствената си страна и извън нея. Животът й беше един от шоковете и трагедиите, които в крайна сметка погълнаха самия поет.

Поетесата Марина Цветаева във Франция. Тя е родена от културно осъзнато и интелектуално семейство - баща й основава известния музей изящни изкустватях. Пушкин - и беше образно дете, който започва да пише поезия на шестгодишна възраст. Но на 27-годишна възраст тя губи детето си от глад и едва пет години по-късно е принудена да напусне Русия, страна, която много обича. Идеята за личността беше първостепенна за поета и това нямаше място при новия режим. Интровертният характер на Цветаева и нежеланието да създава връзки в емигрантската общност не са единствените причини, поради които тя и семейството й са подозрителни към руската общност във Франция, където семейството се е преместило.

Всъщност има слухове, че Сергей е бил съветски шпионин. Слухове, които бяха абсолютно верни как се е случило. През годините си в Европа Сергей често твърди, че е твърде болен, за да работи. Невъзможността му да си намери стабилна работа остави Марина единственият носител на хляба, което силно повлия на отношенията им. Но въпреки постоянните спорове и взаимни предателства, нейната лоялност към съпруга й беше непоклатима. Ефрон всъщност водеше двоен живот. Той е активен в обществото и започва да гравитира към съветските идеи, като в крайна сметка става агент на съветската тайна полиция.

Марина Цветаева със съпруга и децата си в Прага. На този фон връзката на Цветаева с най-голямата й дъщеря Ариадна достигна своя предел. Вече изтощен семеен животЦветаева. Марина остана сама със сина си Георги, по прякор Мур, в много деликатна ситуация.

За да влошат нещата, Мур, който по това време е на 14 години, отчаяно иска да се събере със сестра си и баща си и да види родината си за първи път. Сега, връщайки се към родна страна, тя само пътуваше към повече страдание. Не е изненадващо, че това не е сигнал за началото на щастливи времена в параноична Русия по това време. Алия е арестувана за шпионаж, последвана няколко месеца по-късно: Алия е измъчвана в Лубянка, докато не подпише изявление, в което признава, че тя и баща й работят за френските тайни служби.

Няколко месеца по-късно тя оттегли това първоначално признание, но това нямаше значение - Алия беше осъдена на осем години трудови лагери, а Сергей Ефрон беше екзекутиран чрез разстрел по бърз и брутален начин, сега апаратът взе всичко от Цветаева, освен Мур.

Плъзгане по задънена улица. Марина и Мур са евакуирани в град Елабуга, където се установяват в скърцаща стара селска къща, в ярък контраст с величествената парижка среда от техния емигрантски период. Цветаева била безработна, без финансови средства и нямала представа дали дъщеря й и съпругът й са мъртви или живи. Тя навлезе в опасна спирала, както синът й Мур описва в дневника си: Майка живее в суицидна мъгла и всичко, за което говори, е самоубийство.

Това най-добре се вижда, когато погледнете творчеството на този поет в опозиция. Манифестът за независимост на Бродски е насочен главно към противопоставянето на поета на тиранията. Субективността може да бъде разширена според субективност-обективност: ако независимостта трябва да се упражнява от субективен набор от чувства, нейната противоположност ще бъде налагането на "обективни" истини върху тиранията отгоре надолу. Самият обективизъм е област на класицизма, която със своите норми и модели искаше да насърчи един тип мислене.

Това води до друго противопоставяне: хаосът на света срещу една подредена философска система. В един хаотичен свят има свят на поезия в смисъл, че се основава на парадокса на човешката воля срещу човечеството. Реч по повод церемонията по дипломирането, в която Бродски тълкува известните библейски стихове за поставяне на другата буза в непасивен израз, а напротив, дейност извън мярката, която би довела до абсурд срещу нас.

Ден преди Мур да направи този запис, Цветаева отива в съседния град Чистопол, където живеят няколко други евакуирани писатели. По време на това посещение Цветаева изрази желание да получи регистрация и пребиваване в Чистопол и кандидатства за работа като чистачка в столовата на писателите. Ето една жена, отчаяно разкъсвана между желанието да се бори упорито, за да издържа сина си и да проточи края на почти доживотното си страдание.

Цветаева беше сама в къщата; тя написа три прощални писма. Първият беше адресиран до човека, който е намерил тялото й. Тя ги помоли да отведат Мур в град близо до Чистопол, където живее поетът Николай Асеев. Второто писмо беше за Асеев и съпругата му, с молба да се грижат за сина им и да приемат сандък, съдържащ тетрадки с нейната поезия, както и връзки с проза.

Последната важна опозиция се формира около абстракцията на класицизма, манипулирането на идеи и фигури в най-чистата им форма. Такова чуждо отношение е Бродски, чиито стихотворения, както пише Баранчак, „с цялата си метафизична дълбочина и интелектуална сложност, се хвалят с материален, конкретен живот“. Къде, следователно, е Бродски Померан по оста на традицията? Изследователят най-вероятно смята поета за наследник на сантименталистите. Най-важният елемент от наследството на сантиментализма е утвърждаването и защитата на индивида, индивидуалността на хората срещу враждебността на обективния разум - всички системи на идеологията: било то наука или религия, деспотична държава или нейната доктринална опозиция, пише Поморски .

Според него трите аспекта, които определят неговата поетика, зависят от руснака, който принадлежи към този кръг на мислене. На първо място, иронията е отрицание на отрицанието, както го описва Померан. С известна привързаност към детайла, към конкретни неща, това е основното оръжие на писателя в борбата с тиранията. Това е важна забележка за онези, които тепърва започват своето приключение с автора на „части на речта“ – да бъдат изключително внимателни, когато става дума за вкарване на различни чувства или афоризми, плътно посяти в поезията, в устата на самия Бродски; Зад тези обрати често се крие ирония.