Analiza pjesme "Tvoje ime je ptica u tvojoj ruci ..." M. I. Tsvetaeve. Pjesma "Tvoje ime je ptica u ruci": analiza

PESME BLOKU

Tvoje ime- ptica u ruci
Tvoje ime je led na jeziku.
Samo jedan pokret usana.
Vaše ime je pet slova.
Lopta uhvaćena u letu
Srebrno zvono u ustima.

Kamen bačen u tiho jezerce
Uzdahni kao da se zoveš.
U svjetlosti škljocanja noćnih kopita
Tvoje glasno ime grmi.
I pozovi ga u naš hram
Glasno kliktanje okidača.

Vaše ime - oh, ne možete! -
Tvoje ime je poljubac u oči
U blagoj hladnoći nepomičnih kapaka,
Tvoje ime je poljubac u snijegu.
Ključ, leden, plavi gutljaj.
Sa tvojim imenom - san je dubok.
(M.A. Cvetaeva, 15. aprila 1916.)

1. Navedite tradicionalno lirski žanr, uz koju je pjesma M.I. Cvetaeva "Pjesme Bloku".
2. Koje stilsko sredstvo M.I. Cvetaeva u retku "U blagoj hladnoći nepomičnih kapaka"?
3. Kako se zove ponavljanje riječi ili grupe riječi na početku susjednih redova pjesme:
Tvoje ime je ptica u tvojoj ruci, / Tvoje ime je ledenica na tvom jeziku...?
4. Kako se pojavljuje unutrašnji izgled pjesnik kome je upućena pjesma "Pjesme Bloku"?
5. Koja osećanja prevladavaju u lirskom iskazu junakinje M.I. Cvetaeva "Pjesme Bloku"
6. Kojim pojmom se označavaju figurativne definicije koje lirskom iskazu daju posebnu ekspresivnost („ključ, leden, plavi gutljaj“)?
7. Ukazati na tehniku ​​koja se zasniva na upoređivanju nekih pojava sa drugima i formiranju figurativno-asocijativnog niza u M.I. Tsvetaeva.
8. Koji od ruskih pesnika, poput M.I. Cvetaeva, upućena u svojim tekstovima prijateljima ili kolegama piscima, a šta objedinjuje djela ove vrste? ()

* * *

Ko je od kamena, ko je od gline,
A ja sam srebrna i sjajna!
Moj posao je izdaja, zovem se Marina,
Ja sam smrtna pjena mora.

Ko je od gline, ko je od mesa -
Kovčeg i nadgrobni spomenici...
- Krštena je u moru - i u letu
Njegov - neprestano lomljen!

Kroz svako srce, kroz svaku mrežu
Moja samovolja će se probiti.
Ja - vidiš li ove raspuštene lokne? -
Ne možete napraviti zemaljsku so.

Slomiti se o tvojim granitnim kolenima,
Sa svakim talasom vaskrsavam!
Živjela pjena - zabavna pjena -
Visoka morska pjena!
(M.I. Cvetaeva, 1920)

1. Kako se zove sazvučje krajeva poetskih stihova (meso - u letu; ploče - razbijene i sl.)?
2. Odredite veličinu u kojoj je napisana pjesma M.I. Tsvetaeva "Ko je stvoren od kamena, ko je stvoren od gline ..." (dati odgovor u nominativan padež bez navođenja broja zaustavljanja).
3. Šta umjetnička tehnika koristi se u sljedećim redovima: "Ko je od kamena, ko je od gline"; "Kroz svako srce, kroz svaku mrežu"?
4. Unesite naslov stilsko sredstvo, na osnovu ponavljanja identičnih suglasničkih glasova u retku („A ja srebro i blistam!“).
5. Kako se zove živopisna definicija koja izrazu daje figurativnost i emocionalnost („smiješna pjena“, „visoka pjena“, „smrtna pjena“)?
6. U kojim delima ruskih pesnika zvuči tema unutrašnja sloboda i po čemu su u skladu sa pjesmom M.I. Cvetaeva?
7. Kako se pojavljuje unutrašnji svet lirska junakinja pjesme M.I. Cvetaeva? (Obrazložite svoj odgovor.)

***

Nostalgija! Za dugo vremena
Izložena magla!
uopste me nije briga -
Gdje sam

Budi na kakvom kamenju doma
Šetnja sa tržišnom torbicom
U kuću, a ne znajući da je moja,
Kao bolnica ili kasarna.

Nije me briga koje
Osobe zarobljene
Lav, iz kakvog ljudskog okruženja
Biti potisnut - svakako -

U sebi, u jedinstvu osećanja.
Kamčatski medvjed bez leda
Gdje se ne možete slagati (a ja ne pokušavam!),
Gdje poniziti je jedno za mene.

Neću se zavaravati jezikom
Native, njegov mlečni poziv.
Nije me briga šta
Neshvatljivo da se sretnemo!

(Čitač, tone novina
Gutač, muzač tračeva...)
Dvadeseti vek - on
A ja - do svakog veka!

Zapanjen kao balvan
Ostajem iz uličice
Svi su mi jednaki, sve mi je jednako,
A možda i najravnopravniji

Poznatiji od prethodnog - sve.
Svi znaci od mene, sve meta,
Svi datumi - kao da su ručno uklonjeni:
Duša koja je rođena je negde.

Ivica me nije spasila
Moj, taj i najbudniji detektiv
Duž čitave duše, čitave - popreko!
Rodni žig neće biti pronađen!

Svaka kuća mi je tuđa, svaki hram mi je prazan,
I sve je isto, i sve je jedno.
Ali ako na putu - grm
Diže se, posebno planinski pepeo...
3. maja 1934. (: A. B. Freindlikh čita pjesmu)

1. U redovima „Ošamućen, kao balvan iz sokaka“ koristi se tehnika u kojoj se jedna pojava razjašnjava korelacijom sa drugom pojavom. Imenujte ovaj trik.
2. Navedite sredstva umjetničkog predstavljanja koja prenosi emocionalni stav autora raznim životnim pojavama („zarobljenički“, „obrovidi“).
3. Kako se zove sazvučje poetskih stihova (na primjer, u prvoj strofi: „dugo – jednako“, „maglica – usamljeno“)?
4. U frazama „maternji jezik“, „mliječni zov“, riječ koja se definiše nalazi se ispred definicije, što pomaže da se istakne slika, pojača njen emocionalni uticaj. Koja tehnika se koristi u ovim slučajevima?
5. Šta simbolizuje u pesmi Cvetaeve „Čežnja za domovinom! Odavno ... "žbun rovin i koji od ruskih pjesnika Srebrno doba zvuci nostalgicno?

U ruskoj književnosti 20. veka posebno se izdvaja delo Marine Ivanovne Cvetaeve. Njene radove odlikuje posebna emocionalna napetost i ekspresivnost. Originalnost, nezadrživost, stalna težnja za slobodom i istinom približavaju Tsvetaevu još jednom poznatom ruskom pjesniku Aleksandru Aleksandroviču Bloku, koji je u određenoj mjeri utjecao na stvaralaštvo pjesnikinje.

Cvetaeva nije bila lično upoznata sa pesnikom, ali je svoje divljenje prema njemu pronela kroz ceo život. U poeziji Marine Cvetaeve može se izdvojiti čitav sloj radova posvećenih Aleksandru Bloku i njegovom stvaralaštvu. Najpoznatija od njih je pjesma "Tvoje ime je ptica u tvojoj ruci ..."

Blok nam se u njemu ne pojavljuje kao simbolistički ili mistični pjesnik, već kao nedostižni ideal, uzor. Cvetaeva doslovno idolizira pjesnika, sluša ga, divi mu se. Tema ovog djela je tema pjesnika i poezije. Odnos Marine Cvetajeve prema delu Aleksandra Bloka otkriva se samo u strahopoštovanju prema pesnikovom imenu. Praktično, cijeli rad je ime, odnosno prezime Blok (zato je "tvoje ime pet slova"). Tsvetaeva se pokazala kao neprevaziđena umjetnica riječi. Dinamične, trenutne slike koje je kreirala stvaraju pravu zvučnu sliku, prenose osećaj ukusa i dodira.

Dakle, Tsvetaeva čuje cijenjeni "Blok" u gotovo svemu - on zauzima cijeli prostor. Treba napomenuti gradaciju slika - od gotovo nečujnog zvuka "loptice uhvaćene u letu" do "tvoje ime grmi glasno" i zvonjavog klika okidača blizu uha. Ova sekvenca ukazuje na porast emocija, koje se na kraju pretvaraju u eksploziju intonacije:

".. Tvoje ime, o, ne možeš! -

Tvoje ime je poljubac u oči .."

Brojne crtice, uzvičnik, međumet "ah" pokazuju fragmentarna osjećanja i misli pjesnikinje. Blok za nju je nešto neshvatljivo, neopisivo, uzvišeno i stoga zabranjeno.

Posljednjih 6 redova pjesme otkriva tragično raspoloženje djela.

Vaše ime - oh, ne možete! -
Tvoje ime je poljubac u oči
U blagoj hladnoći nepomičnih kapaka.
Tvoje ime je poljubac u snijegu.
Ključ, leden, plavi gutljaj…
Sa tvojim imenom - san je dubok.

Cvetaeva uvodi motiv smrti i usamljenosti. Po mom mišljenju, u ovim redovima se može čuti strah, gorčina gubitka. Zaista, za pjesnikinju Blok je nešto neuhvatljivo, važan joj je svaki trenutak, svaki zvuk njegovog imena. Aliteracija (ponavljanje glasova [l], [l"]) stvara sliku nečeg hladnog, tajanstvenog, čini se kao da smo zavirili u najzatvorenije, intimne kutke Tsvetajeve duše.

Djelo se sastoji od 3 strofe, od kojih svaka ima posebno značenje. U prvom se stvara metaforička, opipljiva slika Bloka („ptica u ruci“, „plava leda na jeziku). U drugoj fonetska slika. U trećoj je direktan odnos prema pjesniku. Susedno rimovanje čini pesmu dinamičnom i istovremeno celovitom, celovitom.

Zanimljiva sintaksa ovo djelo. Autor koristi sintaktičke konstrukcije bez glagola, čime se pojačava emocionalnost pjesme. Crtica čini pauzu, što takođe nosi posebno, semantičko opterećenje. Anafora "vaše ime" fokusira se na ključnu sliku djela, čineći ga uzvišenim, izuzetnim.

Ovo djelo posvećeno Bloku zvuči živopisno i slikovito. Metafore („ptica u ruci“, „led na jeziku“) – izražavaju emocionalni stav prema pjesniku; epiteti ("nježna hladnoća nepomičnih kapaka"); personifikacija ("pozvat će okidač"), što sliku Bloka čini živopisnijom, nezaboravnom.

Bez sumnje, ova pjesma je primjer sugestivne lirike; Čini se da nas Cvetaeva zarazi osjećajem divljenja i divljenja prema Bloku i njegovom radu.

"Tvoje ime je ptica u tvojoj ruci" je jedan od najistaknutijih poznata dela Marina Tsvetaeva. Posebna emocionalnost, ekspresivnost, dubina i iskrenost emocija ne mogu a da u srcima čitatelja ne ostave osjećaje koje je i sama pjesnikinja doživjela za pisca Bloka.

„... cela poenta je da volimo, da nam srce kuca, makar se rasprsnulo u komadiće! Uvek sam bila razbijena u paramparčad, a sve moje pesme su one vrlo srebrne krhotine srca ”(c) Marina Cvetaeva

Chacun est entraîné par sa passion (francuski. Svako ima svoju strast)

Marina Ivanovna Cvetaeva (10.08.1892-31.08.1941.) je poznata ruska pesnikinja, prozaista, prevodilac, jedna od najvećih pesnikinja 20. veka. Rođen je u Moskvi. Bila je ćerka naučnika Ivana Vladimiroviča Cvetajeva (1847-1913) i pijanistkinje Marije Aleksandrovne Mejn (1868-1906). Osnovno obrazovanje primljena kod kuće, pod vodstvom majke. Nastavu je pohađala u Gimnaziji Bryukhonenko M.T., a zatim u Švajcarskoj, u Lozani. Nakon još jednog porodičnog preseljenja, pohađala je francuski internat. I nastavila je studije u Njemačkoj, u pansionu u Frajburgu. Lako su joj davali jezike, pa su joj prevodi donosili dobre prihode. Biografija i poezija tek nakon njene smrti počele su izazivati ​​zanimanje široke publike. Njen rad karakteriše romantični maksimalizam, poricanje svakodnevice, motivi usamljenosti, ljubavni bol.

Ko razume ljubav bolje od Francuza? Ovo objašnjava podnaslov članka. A ko piše o ljubavi bolje od Cvetajeve? O tome će se raspravljati.

Ne znam da li se ljubav može nazvati neobičnošću Marine Ivanovne. No, proučavajući njenu biografiju, teško je ne primijetiti niz ljubavi koje se poput valova slanog okeana mijenjaju u oluju, počevši od malih nogu i pretvarajući se u takozvane „časne“. To se može nazvati zaljubljenošću sa notama strasti. Sva njena pažnja, sva njena osećanja usmerena su na detalje njenog duhovnog života. Ovaj život je toliko klizav i neuhvatljiv da zahtijeva jaku napetost na žicama, a svaki udarac ih može slomiti. Za Cvetaevu se može reći ovo: zaljubljena priroda sa finom mentalnom organizacijom. O konstataciji ove dijagnoze svjedoče i plodovi te ljubavne strasti u obliku poezije i proze.

Kome je posvećena pjesma “Tvoje ime je ptica u tvojoj ruci”?

AT ljubavni tekstovi Cvetaeva jasno i snažno manifestuje celu žensku suštinu. Bogatstvo ove suštine izraženo je u kontrastu srećne i nesrećne ljubavi, prolazne i doživotne, uzajamne i neuzvraćene, ljubomore, sreće, očaja, nade, tragedije, uspeha i fijaska - čitav niz ljubavnih veza. Ova ekspresivnost, ekscentričnost, žarka želja za slobodom približavaju je drugom poznatom ruskom pjesniku, Aleksandru Aleksandroviču Bloku. Imao je snažan uticaj na njen rad, što znači da je dirnuo njeno srce. Nije ga lično poznavala, iako je često posećivala njegove književne večeri. Tako je počelo istorija nastanka pesme "Tvoje ime je ptica u ruci".

Zašto je Cvetaeva pesmu posvetila Bloku? Nepristupačnost. On joj je bio van domašaja i ništa nije moglo omalovažiti ovu sliku, stvorenu u mašti žene koja toliko voli da sanja. Kakav je njuh imao, ne čudi što su mnoge žene bile zaljubljene u njega. Cvetaeva je u sebi skrivala svoja osećanja prema njemu, objašnjavajući da među njima ne može biti reči o ljubavi. I, znamo zašto: ubio bi i uništio, podrezao krila i pocrnio sve svijetle iluzije i ideje. U njenoj poeziji se može razlikovati cela linija djela posvećena njegovom imidžu. Najpoznatija od njih je pjesma "Tvoje ime je ptica u tvojoj ruci ..."

Marina Cvetaeva: „Tvoje ime je ptica u tvojoj ruci…”

Tvoje ime je ptica u tvojoj ruci
Tvoje ime je led na jeziku
Samo jedan pokret usana
Vaše ime je pet slova.
Lopta uhvaćena u letu
Srebrno zvono u ustima
Kamen bačen u tiho jezerce
Uzdahni kao da se zoveš.
U svjetlosti škljocanja noćnih kopita
Tvoje glasno ime grmi.
I pozovi ga u naš hram
Glasno kliktanje okidača.
Vaše ime - oh, ne možete! -
Tvoje ime je poljubac u oči
U blagoj hladnoći nepomičnih kapaka,
Tvoje ime je poljubac u snijegu.
Ključ, leden, plavi gutljaj.
Sa tvojim imenom - san je dubok.

Teme, ideja i izražajna sredstva u pesmi "Tvoje ime je ptica u tvojoj ruci"

Ova pjesma u potpunosti odražava njenu ljubav i divljenje prema pjesniku. Iznenađujuće je što se u njemu nikada ne izgovara ime Bloka, ali svi razumijemo da je riječ o njemu. Stih se sastoji od tri strofe. U prvom, Tsvetaeva rekreira sliku riječi "Blok", svaka linija je značajna u skici slike. U pisanju stiha koriste se bezglagolske sintaktičke konstrukcije, što omogućava postizanje posebnog izražaja u prenošenju vlastitih osjećaja. Rečenice također fiksiraju sadašnje vrijeme, ali imaju poseban, bezvremenski karakter. Naglašavaju Blokovu besmrtnost. Pjesnikinja se okreće sintaksičkom paralelizmu: konstrukciji sintaktičke konstrukcije 1 i 3 strofa se poklapaju, što pjesmi daje kompozicionu cjelovitost i cjelovitost.

Vizuelna slika Bloka pomaže u stvaranju objekata umetničku ekspresivnost : metafore(„ptica u ruci“, „led na jeziku“) - izražavaju emocionalni stav prema pjesniku; epiteti(„nježna hladnoća nepomičnih kapaka“); personifikacija („pozovi okidač“), što sliku čini živopisnijom i nezaboravnijom. Muzička paleta je takođe zasićena: tu je i zvonjava zvona, i škljocanje okidača, i zveket kopita. Reč "blok" je "spužva" za zvukove: on je i "lopta uhvaćena u letu" i "kamen bačen u tiho jezerce".

Analizirajmo pjesmu i dešifrujmo poruke koje je Tsvetaeva prenijela. Ime Blok asocira na pjesnikinju sa pticom u ruci i sa ledenom pločom na jeziku. Evo je, ptica, živa, topla, ali čim otvorite dlan, brzo će odletjeti i neće se vratiti. Ovo je trenutak: "Jedan pokret usana."

Šta u nama budi riječ ledenica? Nešto hladno, usamljeno, krhko, čisto... ovu liniju probija jeza misterije, pažljivi dodir do dubine duše, ali toliko nežno da se najintimnije ne plaši da podlegne i rastopi se.

"Vaše ime je pet slova...". Ovdje vrijedi uneti malo jasnoće, ime Bloka prije revolucije pisano je sa "b" na kraju, pa se sastojalo od pet slova. I sam pjesnik potpisuje svoje pjesme: A. Blok (5 slova)

U drugoj strofi vidimo svijet Blokovih poetskih slika: „kamen bačen u tiho jezerce“ (harmonija i šapat prirode, Šahmotovljevo imanje), „škljocaj noćnih kopita“ („Preko jame bez dna u vječnost,
Zadihan, kasač leti" ili "Danas si na zvonkoj trojci / Ti letiš, bogataš, husar, pesnik, / I svaki, prolazeći pored, / Zavidno gleda za ..."), "zvoni okidač" (tragično " scary world» Blok).

U trećoj strofi vidimo ljubavnu izjavu koja povezuje zvuk pjesnikovog imena sa poetskim svijetom njegove Snježne maske („Ledeni gutljaj“, „Poljubac u snijegu“).

To je takođe simbolično posljednja riječ pjesme - "duboke" - sadrže sve zvukove pjesnikovog imena i rimuju se s njim, jer neće doprijeti do dubine njegove duše i poezije.

Cvetaeva takođe izjavljuje: "Vaše ime je poljubac u oči." Jednom rečenicom povlači okidač i tako snažno pogađa metu. Povezala je njegovu sliku s nečim dubokim, hladnim i mističnim, što se ne uklapa u običan ljudski svijet. Kao okean! Zato je njegove oči nisu mogle ostaviti ravnodušnom. Hteo sam da se udavim u njima, hteo sam da ih poljubim. Njegova duša za nju je ostala misterija, ali joj je bila zahvalna na dubokim i smislenim nevjerovatnim stihovima.

"S tvojim imenom - san je dubok." Ova fraza je takođe predstavljena u drugačijem obliku, u liku zaljubljene Cvetajeve, koja svake noći zaspi sa sveskom Bloka ispod jastuka. I u snovima zamišlja sebe u vozu "Moskva - Sankt Peterburg“, koji žuri da je preda živom dokazu besmrtnosti duše.

Zanimljivo? Napravite repost!

Marina Tsvetaeva bila veoma skeptična prema stvaralaštvu pesnika koje je poznavala jedina osoba koga je obožavala bukvalno ove riječi, bio. Cvetaeva je priznala da njegove pjesme nemaju nikakve veze sa zemaljskim i običnim, nije ih napisala osoba, već neka vrsta uzvišenog i mitskog stvorenja.

nije bio blisko upoznat blok, iako je često posjećivala njegove književne večeri i svaki put nije prestajala biti iznenađena snagom šarma ove izvanredne osobe. Nije iznenađujuće što su mnoge žene bile zaljubljene u njega, među kojima su bile i bliske prijateljice pjesnikinje. Ipak, Cvetaeva nikada nije govorila o svojim osećanjima prema Bloku, verujući u to ovaj slučaj a o ljubavi ne može biti govora. Uostalom, za nju je pjesnik bio nedostupan i ništa nije moglo omalovažiti ovu sliku stvorenu u mašti žene koja toliko voli sanjati.

Marina Cvetaeva posvetila je ovom pjesniku dosta pjesama koje su kasnije uokvirene u ciklus „Bloku“. Pesnikinja je neke od njih napisala za života idola, uključujući i delo pod nazivom, koje je objavljeno 1916. Ova pjesma u potpunosti odražava iskreno divljenje koje Tsvetaeva osjeća prema Bloku, tvrdeći da je to osjećanje jedno od najjačih koje je ikada iskusila u životu.

Ime Blok asocira na pjesnikinju sa pticom u ruci i ledenom pločom na jeziku. „Jedan pokret usana. Vaše ime je pet slova”, tvrdi autor. Ovdje treba uneti malo jasnoće, budući da je Blokovo prezime prije revolucije zaista bilo napisano s jatim na kraju, pa se sastojalo od pet slova. I to je izgovoreno u jednom dahu, što pjesnikinja nije propustila primijetiti. Smatrajući sebe nedostojnim da čak i razvije temu mogućeg odnosa sa ovim neverovatna osoba, Cvetaeva kao da isprobava svoje ime na jeziku i zapisuje asocijacije koje se u njoj rađaju. „Lopta uhvaćena u letu, srebrno zvono u ustima“ - to su daleko od svih epiteta kojima autor nagrađuje svog junaka. Njegovo ime je zvuk kamena bačenog u vodu, ženski jecaj, zveket kopita i grmljavina. „A okidač koji glasno klikće dozvaće ga u naš hram“, napominje pesnikinja.

Uprkos njegovom poštovanju prema Bloku Tsvetaeva ipak, dopušta sebi malo slobode i izjavljuje: "Tvoje ime je poljubac u oči." Ali iz njega izbija hladnoća drugog svijeta, jer pjesnikinja još uvijek ne vjeruje da takva osoba može postojati u prirodi. Nakon Blokove smrti pisala bi da nije iznenađena njegovom tragičnom slikom, već činjenicom da je uglavnom živio među obični ljudi stvarajući nezemaljske pjesme, duboke i ispunjene skrivenim značenjem. Za Cvetaevu Blokiraj i ostao misteriozni pesnik, u čijem stvaralaštvu je bilo mnogo misticizma. I upravo ga je to uzdiglo u rang svojevrsnog božanstva, s kojim se Cvetaeva jednostavno nije usudila porediti, smatrajući da je nedostojna čak ni da bude pored ove izuzetne osobe.

Obraćajući mu se, pjesnikinja naglašava: "S tvojim imenom - san je dubok." I u ovoj frazi nema pretvaranja, budući da Cvetaeva zaista zaspi sa sveskom Blokovih pjesama u rukama. Ona sanja neverovatni svetovi i zemlja, i slika pjesnika postaje toliko nametljiva da se autor čak uhvati kako razmišlja o nekoj vrsti duhovne veze s tom osobom. Međutim, nije uspjela provjeriti da li je to zaista tako. Cvetaeva živi u Moskvi, a Blok u Sankt Peterburgu, njihovi susreti su retki i slučajni karakter, nemaju romansu i visoki odnosi. Ali to ne smeta Cvetaevoj, za koju su pjesnikove pjesme najbolji dokaz besmrtnosti duše.

Blok i Cvetaeva... Koja je tajna Cvetajeve? Po čemu je drugačija od bilo koga drugog i što je istovremeno interno povezana s Blokom? Prije svega, ekscentričnost ličnosti borbenih pjesnika, buntovni duh, buntovnost, neviđena energija, naglašena napetost. Sloboda od konvencija savremeni život oličen u stilu. Ove karakteristike su se odrazile u pjesmama posvećenim Bloku. Ljubavna priznanja u njima su kombinovana sa pogrebnom jadikovkom, zvuči izuzetno iskrena ispovest. Tragični osjećaj usamljenosti čini Tsvetaevu srodnom s Blokom. Za nju je Blok "dva bijela krila", anđeo, Božji pravednik. Blok je nešto uzvišeno, lagano, ali iz nekog razloga neuhvatljivo i nematerijalno. Cvetaeva hvali ime Bloka, voli, pazi, moli mu se. U svim stihovima ciklusa, pisanim od 1916. do 1921. godine, osjećamo gorčinu gubitka i nadu u vaskrsenje. Naslov ciklusa je pjesma "Tvoje ime je ptica u tvojoj ruci...". Iznenađujuće je što se u njemu, kojim se otvara ciklus, nikada ne izgovara Blokovo ime, ali ipak nepogrešivo utvrđujemo ko u pitanju. Pesma se sastoji od 3 strofe. U prvom, Tsvetaeva rekreira fonetsku, pa čak i grafičku sliku riječi "Blok", svaki red je značajan u oblikovanju slike bloka. "Tvoje ime je ptica u tvojoj ruci" - samo je jedan slog u riječi "blok", ali osjećamo tu neuhvatljivost trenutka. Evo je, ptica, živa, topla, ali ako otvoriš dlanove, odletjet će i neće je postojati. Odjekuje ovo i linija "jedan jedini pokret usana." Reci riječ - odleti, ne vraćaj se. za Cvetaevu je svaki zvuk imena bloka važan. Kada izgovorimo "l", pojavljuje se slika nečeg svijetlog, hladnog, plavog. Tako se pojavila linija "vaše ime je ledenica na jeziku". Ledenica je škakljiva hladnoća misterije, dodir do najdubljih dubina duše.
Muzička paleta pjesme je izuzetno zasićena: ovdje je i zvonjava zvona, i škljocanje okidača, i zveket kopita. Riječ "blok" upija sve zvukove, sve boje, tako vješto aplicirana na platnu stiha od strane umjetnika. On je i "lopta uhvaćena u letu" i "kamen bačen u tiho jezerce". Želi se ponoviti riječi Cvetajeve iz treće strofe, koje podsjećaju na zvuk poljupca. Blok Tsvetaeva - njena ljubav, duhovna ljubav, nezemaljska. Cvetaeva pokušava da u zvuku pesnikovog imena čuje svet njegove snežne maske: "ključ, leden, plavi" Simbolično je i to što poslednja reč pesme - "duboko" - sadrži sve zvukove pesnikovog imena i rimuje se sa njim, jer je on nemerljiv, kao i njegova poezija.
Sintaksa pjesme je vrlo bliska sintaksi samog loka. Tsvetaeva koristi sintaktičke konstrukcije bez glagola, što joj omogućava da postigne poseban izraz u prenošenju svojih osjećaja. Rečenice fiksiraju sadašnje vrijeme, ali imaju poseban, bezvremenski karakter. Naglašavaju Blokovu besmrtnost. To vam omogućava da se fokusirate na glavnu stvar za nju - asocijativni niz. Zato je napetost, uzbuđenje pesnika tako veliko. Cvetaeva koristi sintaktički paralelizam: konstrukcija sintaktičkih konstrukcija 1. i 3. strofe je ista, što pjesmi daje kompozicionu cjelovitost i cjelovitost. Anafora "vaše ime" nam skreće pažnju ključna riječ i pojačava divljenje prema pjesniku. Čak i crtica Cvetaeve nosi sintaksičko opterećenje - morate zastati. Pomaže Tsvetaevoj i inverziji. To čini linije posebno glatkim: ".. u laganom kliku...". Vizuelna slika Bloka pomaže u stvaranju tropa: metafore („ptica u ruci“, „led na jeziku“) – izražavaju emocionalni stav prema pjesniku; epiteti ("nježna hladnoća nepomičnih kapaka"); personifikacija ("pozvat će okidač"), što sliku Bloka čini živopisnijom, nezaboravnom.
Narativ ne drži toliko zaplet koliko energija monologa Cvetajeve. Tu energiju pjesmi daje svaki njen element.

TSVETAEVA, MARINA IVANOVNA (1892-1941), ruska pjesnikinja.
Rođena je 26. septembra (9. oktobra) u Moskvi. Cvetajevini roditelji bili su Ivan Vladimirovič Cvetajev i Marija Aleksandrovna Cvetaeva (rođena Mejn). Otac, klasični filolog, profesor, vodio je Odsjek za istoriju i teoriju umjetnosti na Moskovskom univerzitetu, bio je kustos odjela za likovnu umjetnost i klasične antike u Moskovskom javnom muzeju i u Muzeju Rumjanceva. Godine 1912. na njegovu inicijativu otvoren je Muzej u Moskvi. Aleksandar III(sad Državni muzej likovne umjetnosti njima. A.S. Puškin). Cvetaeva je u svom ocu cenila odanost sopstvenim težnjama i asketski rad, koji je, kako je tvrdila, nasledila od njega. Mnogo kasnije, tridesetih godina prošlog veka, posvetila je nekoliko memoara svom ocu (Muzej Aleksandra III, Lovorov venac, Otvaranje muzeja, Otac i njegov muzej).
Marija Aleksandrovna je umrla 1906. godine, kada je Marina još bila mlada devojka. U sjećanju na svoju majku, kćerka je zadržala oduševljeno divljenje. Marina Ivanovna posvetila je eseje-memoare pisane 1930-ih godina svojoj majci (Majka i muzika, Majčina priča).
Uprkos duhovno bliskom odnosu sa svojom majkom, Cvetaeva se osećala unutra roditeljski dom usamljen i povučen. Namjerno je zatvorila svoj unutrašnji svijet i od sestre Asje i od polubrata i sestre Andreja i Valerije. Čak ni sa Marijom Aleksandrovnom nije bilo potpunog razumevanja. Mlada Marina je živjela u svijetu pročitanih knjiga, uzvišenih romantičnih slika.
Porodica je zimsku sezonu provela u Moskvi, ljeto - u gradu Tarusa, provincija Kaluga. Cvetajevi su takođe putovali u inostranstvo. Cvetaeva je 1903. studirala u francuskom internatu u Lozani (Švajcarska), u jesen 1904. - u proleće 1905. studirala je sa sestrom u nemačkom internatu u Frajburgu (Nemačka), u leto 1909. je otišla sama u Pariz, gde je pohađala kurs antičke francuske književnosti na Sorboni.
Prema sopstvenim sećanjima, Cvetaeva je počela da piše poeziju sa šest godina. Godine 1906-1907 napisala je priču (ili priču) Četvrti, 1906. prevela je na ruski dramu francuskog pisca E. Rostanda Eagleta, posvećenu tragična sudbina sin Napoleona (ni priča ni prevod drame nisu sačuvani). U književnosti je posebno voljela djela A. S. Puškina i djela njemačkih romantičara u prevodu V. A. Žukovskog.
Radovi Cvetajeve izašli su u štampi 1910. godine, kada je o svom trošku objavila svoju prvu knjigu pesama Večernji album. Ignorirajući prihvaćena pravila književnog ponašanja, Cvetaeva je odlučno pokazala sopstvenu nezavisnost i nespremnost da se povinuje društvena uloga"pisca". Pisanje poezije predstavljala je ne kao profesionalno zanimanje, već kao privatnu stvar i direktno samoizražavanje.
Pjesme Večernjeg albuma odlikovale su se svojom "domaćinošću", raznolike su motive kao što su buđenje duše mlade djevojke, sreća odnos poverenja, povezivanje lirske junakinje i njene majke, radosti utisaka iz sveta prirode, prve ljubavi, druženja sa kolegama gimnazijalcima. Odeljak Ljubav je bio sastavljen od pesama upućenih V. O. Nilenderu, za koju je Cvetaeva tada bila strastvena. Pjesme su kombinirale teme i raspoloženja svojstvene dječjoj poeziji s virtuoznom poetskom tehnikom.
Poetizaciju svakodnevice, autobiografsku ogoljenost, postavljanje na dnevnički princip, karakteristično za Večernji album, naslijedile su pjesme koje su sačinjavale drugu knjigu Cvetajeve, Čarobni fenjer (1912).
Večernji album veoma je dobro primljen od strane kritičara: V.Ya.Bryusov, M.A.Voloshin, N.S.Gumilyov, M.S. Čarobni fenjer je viđen kao relativni neuspeh, kao ponavljanje originalnih karakteristika prve knjige, lišeno poetske novine. I sama Cvetaeva je osetila da počinje da se ponavlja. Godine 1913. izdala je novu zbirku - Iz dvije knjige. Prilikom sastavljanja svoje treće knjige, vrlo je strogo birala tekstove: od dvjesto trideset i devet pjesama koje su uvrštene u Večernji album i Čarobni fenjer, samo četrdeset ih je preštampano. Ovakva zahtjevnost svjedočila je o poetskom rastu autora. Istovremeno, Cvetaeva se i dalje klonila književnih krugova, iako je upoznala ili sprijateljila sa nekim piscima i pesnicima (jedan od njenih najbližih prijatelja bio je M. A. Vološin, kome je Cvetaeva kasnije posvetila memoarski esej Živeti o životu, 1933). Nije sebe prepoznala kao pisca. Poezija je za nju ostala privatna stvar i visoka strast, ali ne i profesionalna stvar.
U zimu 1910-1911, M. A. Voloshin je pozvao Marinu Cvetaevu i njenu sestru Anastasiju (Asju) da provedu ljeto 1911. u Koktebelu, gdje je on živio. U Koktebelu je Cvetaeva upoznala Sergeja Jakovljeviča Efrona.
U Sergeju Efronu, Tsvetaeva je vidjela utjelovljenje ideala plemstva, viteštva i istovremeno bespomoćnosti. Ljubav prema Efronu bila je za nju i divljenje, i duhovno sjedinjenje, i gotovo majčinska briga. Nosim njegov prsten sa izazovom / - Da, u Vječnosti - žena, ne na papiru. - / Njegovo preusko lice / Kao mač, - napisala je Cvetaeva o Efronu, uzimajući ljubav kao zakletvu: U njegovoj osobi sam verna viteštvu. Cvetaeva je susret s njim shvatila kao početak novog, odraslog života i kako pronaći sreću: Prava, prva sreća / Ne iz knjiga! U januaru 1912. održano je vjenčanje Cvetajeve i Sergeja Efrona. 5. septembra (stari stil) rodila im se kćerka Ariadna (Alya).
Tokom 1913–1915 došlo je do postepene promene u poetskom maniru Cvetajeve: dirljiv i ugodan dečiji život zamenjen je estetizacijom svakodnevnih detalja (na primer, u ciklusu Devojka, 1914–1915, upućenom pesnikinji S. Ya. Parnok), i idealna, uzvišena slika antike (pjesme Generalima dvanaeste godine, 1913, Baka, 1914, itd.). Cvetaeva je prevazišla opasnost da postane „estetička“ pesnikinja, da se izoluje u uskom krugu tema i stilskih klišea u lirici 1916. Od tog vremena njene pesme postaju raznovrsnije u metričkom i ritmičkom smislu (savladava dolnik). i tonički stih, odstupa od principa jednakih naglasnih linija); poetski vokabular je proširen i uključuje kolokvijalni vokabular, imitacija sloga narodna poezija i neologizmi. Dnevnik i ispovest ranog stvaralaštva zamenjeni su lirikama uloga, u kojima poetski „dvojnici” postaju sredstvo izražavanja autorovog „ja”: Karmen (ciklus Don Juan, 1917), Manon Lesko, heroina francuskog istoimeni roman iz 18. vijeka. (pjesma Cavalier de Grieuxa! - Uzalud..., 1917). U pjesmama iz 1916. godine, koje odražavaju romansu Cvetajeve s O.E. Mandelstamom (1915–početka 1916.), Cvetaeva se povezuje s Marinom Mnishek, poljskom suprugom varalice Grigorija Otrepjeva (Lažni Dmitrij I), i O.E. Mandelstamom u isto vrijeme sa O.E. pravi carević Dimitri, i sa prevarantom Otrepjevom. Mandeljštam je posvetio Cvetaevoj nekoliko pesama: Na sankama položenim slamom..., U neskladu devojačkog hora..., Ne verujući nedeljnom čudu.... (Kasnije je Cvetaeva opisala svoje poznanstvo i komunikaciju sa pesnikom u eseju Istorija jedne posvete, 1931).
AT poetskog svijeta Cvetaeva je prožeta strašnim i tragične teme, a lirska junakinja je obdarena i osobinama svetosti, u poređenju sa Bogorodicom, i demonskim, mračnim osobinama, zvanom „veštac“). Godine 1915–1916 pojedinac poetskom simbolikom Cvetaeva, njena "lična mitologija". Nju karakteriše „ja“ junakinje koja sve upija u sebe, obdarena „ljušturnom“ prirodom (Zovem te, hvalim te, ja sam samo / Školjka, gde okean još nije utihnuo - pesma Crna , kao zenica, sisa ... iz ciklusa Insomnia, 1916) ; odricanje junakinje od vlastitog mesa, „spavanje“ tijela, simboličko poistovjećivanje „ja“ s vinogradom i lozom (Ne po vjetrovitom vjetru - do - jeseni..., 1916); obdarujući heroinu darom leta, identifikujući njene ruke sa krilima. Ove crte poetike sačuvaće se u pesmama Cvetajeve kasnijih vremena.
Cvetajeva karakteristična demonstrativna nezavisnost i oštro odbacivanje općeprihvaćenih ideja i normi ponašanja očitovala su se ne samo u komunikaciji s drugim ljudima (neumjerenost Cvetaeve često je djelovala grubo i loše ponašanje), već i u procjenama i postupcima vezanim za politiku. prvi svjetski rat(u proleće 1915. njen suprug Sergej Efron, napuštajući studije na univerzitetu, postao je brat milosti u vojnom bolničkom vozu) Cvetajeva je doživljavala kao eksploziju mržnje prema Nemačkoj koja joj je bila draga od detinjstva. Na rat je odgovorila pjesmama koje su bile oštro disonantne sa patriotskim i šovinističkim raspoloženjima s kraja 1914.: Dat si svijetu na progon, / A tvoji neprijatelji nemaju računa, / Pa, kako da te ostavim? / Pa, kako da te izdam? (Njemačka, 1914). Februarska revolucija Ona je dočekala 1917. godinu, kao i njen muž, čiji su roditelji (koji su umrli prije revolucije) bili revolucionari Narodne Volje. Oktobarsku revoluciju je doživljavala kao trijumf destruktivnog despotizma. Sergej Efron je stao na stranu Privremene vlade i učestvovao u bitkama u Moskvi, braneći Kremlj od Crvene garde. Vijesti o oktobarska revolucija našao Cvetaevu na Krimu, u poseti Vološinu. Ubrzo je stigao i njen muž. 25. novembra 1917. godine otišla je sa Krima u Moskvu po svoju djecu - Alju i malu Irinu, rođenu u aprilu ove godine. Cvetaeva je nameravala da se vrati sa decom u Koktebel, u Vološin, Sergej Efron je odlučio da ode na Don kako bi tamo nastavio borbu protiv boljševika. Nije bilo moguće vratiti se na Krim: nepremostive okolnosti, frontovi građanski rat razdvojio Cvetaevu od njenog muža i od Vološina. Nikada više nije vidjela Vološine. Sergej Efron se borio u redovima Bele armije, a Cvetajeva, koja je ostala u Moskvi, nije imala vesti o njemu. U gladnoj i osiromašenoj Moskvi 1917–1920, pisala je pesme u kojima veliča požrtvovni podvig Bele armije: bela garda, visoko je tvoja staza: / Crno bure - sanduk i slepoočnica; Oluje, mećave, vihorovi te njegovali, / I ostaćeš u pjesmi - bijeli labudovi! Do kraja 1921. ove pjesme su objedinjene u zbirku Labuđi logor, pripremljenu za objavljivanje. (Za života Cvetaeve zbirka nije štampana, prvi put je objavljena na Zapadu 1957. godine). Cvetaeva je javno i prkosno recitovala ove pesme u boljševičkoj Moskvi. Glorifikacija Cvetajeve bijeli pokret nisu imali političke, već duhovne i moralne razloge. Bila je solidarna ne s trijumfalnim pobjednicima - boljševicima, već sa osuđenim pobijeđenim. Na pjesmu Posthumni marš (1922), posvećenu smrti Dobrovoljačka vojska, uzela je epigraf Volontiranje je dobra volja za umiranje. U maju-julu 1921. napisala je ciklus Odvajanje upućen svom mužu. Ona i djeca jedva su sastavljali kraj s krajem, umirali su od gladi. Početkom zime 1919–1920, Cvetaeva je dala svoje ćerke u sirotište u Kuncevu. Ubrzo je saznala za ozbiljno stanje svojih ćerki i kući odvela najstariju, Alju, za koju je bila prijateljski vezana i koju je strastveno volela. Izbor Tsvetaeve je objašnjen i nemogućnošću da se hrani oboje, i indiferentan stav za Irinu. Početkom februara 1920. Irina je umrla. Njena smrt se ogleda u pesmi Dve ruke, lagano spuštene... (1920) i u lirskom ciklusu Razdvojenost (1921). Tekstovi stihova 1917-1920 Cvetaeva su spojeni u zbirku Versta, objavljenu u dva izdanja u Moskvi (1921, 1922). Nadolazeći NEP, Cvetaeva ga je, kao i mnogi njeni savremeni pisci, doživljavala oštro negativno, kao trijumf buržoaske „sitosti“, samozadovoljnog i sebičnog merkantilizma. 11. jula 1921. godine dobila je pismo od muža, koji je sa ostacima Dobrovoljačke vojske evakuisan sa Krima u Carigrad. Ubrzo se preselio u Češku, u Prag. Nakon nekoliko napornih pokušaja, Cvetaeva je dobila dozvolu da ode Sovjetska Rusija a 11. maja 1922. godine zajedno sa kćerkom Aljom napušta domovinu. 15. maja 1922. Marina Ivanovna i Alya stigle su u Berlin. Tamo je Cvetaeva ostala do kraja jula, gde se sprijateljila sa simbolističkim piscem Andrejem Belim, koji je ovde privremeno živeo. U Berlinu daje za štampu novu zbirku pjesama - Zanat (objavljena 1923.) - i pjesmu Car-djeva. Sergej Efron je došao kod supruge i kćeri u Berlin, ali se ubrzo vratio u Češku, u Prag, gdje je studirao na Karlovom univerzitetu i dobio stipendiju Ministarstva vanjskih poslova Čehoslovačke. Cvetaeva je sa ćerkom došla svom mužu u Prag 1. avgusta 1922. U Češkoj je provela više od četiri godine. Nisu mogli priuštiti da iznajme stan u glavnom gradu Češke, a porodica se prvo nastanila u predgrađu Praga - selu Horni Mokropsy. Kasnije su uspeli da se presele u Prag, zatim Cvetaeva sa ćerkom i Efron ponovo napušta prestonicu i žive u selu Vshenory blizu Gorniki Mokropsy. U Vshenoryju 1. februara 1925. godine rođen joj je dugo očekivani sin, po imenu George (kućno ime - Mur). Cvetaeva ga je obožavala. Želju da učini sve što je moguće za sreću i dobrobit svog sina zreli Moore je doživljavao kao povučenu i sebičnu; Voljno i nesvjesno odigrao je tragičnu ulogu u sudbini svoje majke. U Pragu je Cvetaeva po prvi put uspostavila stalne veze sa književnim krugovima, sa izdavačkim kućama i redakcijama časopisa. Njeni radovi objavljeni su na stranicama časopisa "Volja Rusije" i "Na svoj način", Cvetaeva je uređivala almanah "Kovčeg". Prošle godine provedene kod kuće, a prve godine emigracije obilježene su novim crtama u poimanju odnosa poezije i stvarnosti Cvetaeve, mijenja se i poetika njenih poetskih djela. Ona sada realnost i istoriju doživljava kao tuđe, neprijateljske prema poeziji. Žanrovski raspon rada Cvetajeve se širi: ona piše dramska djela i pesme. U pjesmi Car-djeva (septembar 1920.) Cvetajeva reinterpretira radnju narodne priče o ljubavi carske djeve i careviča u simboličnu priču o bogojavljenju heroine i heroja drugog svijeta („nebeska mora "), o pokušaju spajanja ljubavi i kreativnosti - o pokušaju koji je u zemaljskom postojanju osuđen na propast. Drugom narodna priča, govoreći o gulu koji je zauzeo djevojku, Cvetaeva se osvrnula u pjesmi M? Lodets (1922). Ona prikazuje opsesiju strasti heroine Marusje ljubavlju prema Dobrom Gulu; Marusjina ljubav je pogubna za njene voljene, ali za nju otvara put u zagrobni život, u vječnost. Ljubav tumači Cvetaeva kao osećanje ne toliko zemaljsko koliko transcendentno, dvojno (pogubno i spasonosno, grešno i van jurisdikcije). Godine 1924. Cvetaeva stvara Poemu o planini, dovršava Poemu kraja. Prva pjesma odražava romansu Cvetajeve s ruskim emigrantom, poznanikom njenog muža K. B. Rođevičem, dok druga pjesma odražava njihov konačni raskid. Cvetaeva je ljubav prema Rođeviču doživljavala kao preobražaj duše, kao njen spas. Rođevič se ove ljubavi prisjetio na ovaj način: „Slagali smo se karakterno<…>- dajte se u potpunosti. Bilo je puno iskrenosti u našoj vezi, bili smo sretni.” Cvetajevini zahtevi prema ljubavniku i njena svest o kratkom trajanju apsolutne sreće i nerazdvojenosti ljubavnika doveli su do razdvajanja do koje je došlo na njenu inicijativu. U Pesmi o planini, „bezzakonska“ strast junaka i heroine suprotstavljena je dosadnom postojanju stanovnika Praga koji žive u ravnici. Planina (njezin prototip je praško brdo Petrin, pored kojeg je Cvetajeva živjela neko vrijeme) simbolizira ljubav u svojoj hiperboličnoj grandioznosti, i visinu duha, i tugu, i mjesto obećanog susreta, najviše otkrovenje duh: Zadrhtiš - i planine s tvojih ramena, A duša - tuga. Pusti me da pjevam o tuzi: O mojoj tuzi.<..>O, daleko od alfabetskog raja - nacrti nacrta! Planina nas baci na leđa, Privukla: lezi! Biblijski podtekst Pesme o kraju je Hristovo raspeće; simboli rastanka su most i reka (odgovara joj prava reka Vltava), koji razdvajaju junakinju i junaka. Motivi rastanka, usamljenosti, neshvatljivosti stalni su i u lirici Cvetajeve ovih godina: ciklusi Hamlet (1923, kasnije razbijen u zasebne pesme), Fedra (1923), Arijadna (1923). Žeđ i nemogućnost susreta, zajednica pjesnika kao ljubavna zajednica, čiji će plod biti živo dijete: / Pjesma - lajtmotivi ciklusa Žica upućena B. L. Pasternaku. Telegrafske žice koje se protežu između Praga i Moskve postaju simbol veze razdvojenih: Niz raspjevanih gomila Podupirući Empirean, šaljem vam svoj dio Pepela doline. Duž Aleje uzdaha - sa žicom do stupa - Telegraf: lu - u - blu ... Poetski dijalog i prepiska s Pasternakom, s kojim Cvetaeva nije bila blisko upoznata prije odlaska iz Rusije, postali su za Cvetaevu u egzilu prijateljska komunikacija i ljubav dva duhovno srodna pesnika. Tri lirske pjesme Pasternak se obratio Cvetaevoj, nema ljubavnih motiva, to su pozivi prijatelju pesniku. Cvetaeva je poslužila kao prototip Marije Iljine iz Pasternakovog romana u stihu Spektorskog. Cvetaeva je, nadajući se čudu, čekala lični sastanak sa Pasternakom; ali kada je u junu 1935. sa delegacijom sovjetskih pisaca posetio Pariz, njihov susret se pretvorio u razgovor dvoje duhovno i psihički udaljenih ljudi. U lirici praškog perioda Cvetaeva se osvrće i na temu prevladavanja tjelesnog, materijalnog početka, bijega, bijega od materije i strasti u svijet duha, odvojenosti, nepostojanja, koji joj je postao drag: Nakon sve, nećete smetati! Neću da se mešam! / Ipak nema ruku! Nema usta za pasti / Usta! - S besmrtnošću zmijski ugriz / Ženska strast prestaje! (Euridika Orfeju, 1923); Ili možda najbolja pobjeda / Vremenom i gravitacijom - / Proći da ne ostane trag, / Proći da ne ostavi senku // Na zidovima... (Šunjati se..., 1923). U drugoj polovini 1925. Cvetaeva je prihvatila konačna odluka napustiti Čehoslovačku i preseliti se u Francusku. Njen čin je objašnjen teškom materijalnom situacijom porodice; vjerovala je da može bolje urediti sebe i svoje najmilije u Parizu, koji je tada postajao centar ruske književne emigracije. 1. novembra 1925. godine stigla je Cvetaeva i njena deca Francuska prestonica; Do Božića se tamo doselio i Sergej Efron. U Parizu je u novembru 1925. dovršila poemu (autorski naziv - "lirska satira") Pied Piper na zaplet srednjovjekovne legende o čovjeku koji je oslobodio njemački grad Gammeln od pacova, mami ih zvucima svojih divna lula; kada su škrti meštani Gamelna odbili da mu plate, izveo je njihovu decu, svirajući na istoj luli, i odveo ih na planinu, gde ih je progutala otvorena zemlja. Pied Piper je objavljen u praškom časopisu "Volja Rusije". U tumačenju Cvetajeve, hvatač pacova personificira kreativan, magično moćan početak, pacovi se povezuju s boljševicima, koji su prethodno bili agresivni i neprijateljski raspoloženi prema buržoaziji, a zatim su se pretvorili u iste građane kao i njihovi nedavni neprijatelji; Hamelijanci su oličenje vulgarnog, malograđanskog duha, samozadovoljstva i uskogrudosti. U Francuskoj je Cvetaeva stvorila još nekoliko pjesama. Novogodišnja pesma (1927) je poduži epitaf, odgovor na smrt nemačkog pesnika R.-M.Rilkea, sa kojim su ona i Pasternak bili u prepisci. Pesma o vazduhu (1927), umetničko je promišljanje neprekidnog leta Atlantik, koji je počinio američki avijatičar Ch. Lindberg. Let pilota za Cvetaevu je i simbol kreativnog uzletanja i alegorijska, šifrovana slika osobe koja umire. Napisana je i tragedija Fedra (objavljena 1928. u pariskom časopisu Sovremennye Zapiski). U Francuskoj je cikluse posvećene poeziji i pjesnicima stvorio Majakovski (1930, odgovor na smrt V. V. Majakovskog), Pesme Puškinu (1931), Nadgrobni spomenik (1935, odgovor na tragična smrt emigrantski pjesnik N.P. Gronski), Pjesme siročetu (1936, upućene emigrantskom pjesniku A.S. Shteigeru). Kreativnost kao težak rad, kao dužnost i oslobođenje - motiv ciklusa Stola (1933). Antiteza ispraznosti ljudski život i božanske misterije i harmoniju prirodni svijet izraženo u pjesmama iz Bushovog ciklusa (1934). Tokom 1930-ih, Cvetaeva se često obraćala prozi: autobiografski spisi, eseji o Puškinu i njegovim delima (Moj Puškin, objavljen u br. 64 1937. u pariskom časopisu Sovremennye Zapiski), Puškin i Pugačov (objavljen u br. 2 1937. godine u parisko-šangajski časopis "Ruske beleške"). Preseljenje u Francusku nije olakšalo život Cvetaevoj i njenoj porodici. Sergej Efron, nepraktičan i neprilagođen životnim nedaćama, zarađivao je malo; samo sama Cvetaeva književno djelo mogao zarađivati ​​za život. Međutim, u vodećim Parižanima periodične publikacije(u "Modernim bilješkama" iu " Najnovije vijesti”) Cvetaeva je malo štampana, njeni tekstovi su često ispravljani. Za sve Pariške godine uspela je da objavi samo jednu zbirku pesama - Posle Rusije (1928). Emigrantskoj književnoj sredini, pretežno orijentiranoj na oživljavanje i nastavak klasične tradicije, bio je stran emocionalni izraz i hiperbolizam Cvetajeve, doživljavan kao histerija. Mračna i složena avangardna poetika emigrantskih pjesama nije naišla na razumijevanje. Vodeći emigrantski kritičari i pisci (Z.N. Gippius, G.V. Adamovich, G.V. Ivanov i drugi) negativno su ocijenili njen rad. Visoko uvažavanje djela Tsvetaeve od strane pjesnika i kritičara V.F. Khodaseviča i kritičara D.P. Svyatopolk-Mirskyja, kao i simpatije mlađa generacija pisci (N.N. Berberova, Dovid Knut i dr.) nisu promijenjeni opšta situacija. Odbijanje Cvetaeve je pogoršala ona kompleksne prirode i reputacija njenog muža (Sergei Efron se buni od 1931. oko sovjetskog pasoša, izražavao je prosovjetske simpatije, radio je u "Uniju povratka domovima"). Počeo je da sarađuje sa sovjetskim specijalnim službama. Entuzijazam s kojim je Cvetaeva pozdravila Majakovskog, koji je stigao u Pariz u oktobru 1928. godine, konzervativni emigrantski krugovi doživljavali su kao dokaz prosovjetskih stavova same Cvetaeve (zapravo, Cvetaeva, za razliku od svog muža i dece, nije imala iluzije o režim u SSSR-u i prosovjetski nije konfigurisan). U drugoj polovini 1930-ih Cvetaeva je doživjela duboku stvaralačku krizu. Skoro je prestala pisati poeziju (jedan od rijetkih izuzetaka je ciklus Pjesme Češkoj (1938-1939) - poetski protest protiv Hitlerovog zauzimanja Čehoslovačke. Odbijanje života i vremena lajtmotiv je nekoliko pjesama nastalih sredinom godine. 1930-e: Samoća: odlazi, // Život! (Samoća: odlazi..., 1934.), Moje godine su moj otrov, moje godine su moja šteta, / Moje godine su moj neprijatelj, moje godine su pakao (ja nisam Ne razmišljam o pesniku..., 1934.) ćerka, koja je insistirala da, posle oca, da ode u SSSR; ćerka je napustila majčinu kuću. Septembra 1937. Sergej Efron je umešan u ubistvo I. Reissa od strane Sovjetskog Saveza. agenti - takođe bivši agent Sovjetske specijalne službe, koje su pokušale da izađu iz igre. (Cvetaeva nije bila svesna uloge svog muža u ovim događajima). Ubrzo je Efron bio prisiljen da se sakrije i pobjegne u SSSR. Prateći ga, njegova ćerka Arijadna se vratila u svoju domovinu. Cvetaeva je ostala u Parizu sama sa sinom, ali je Mur takođe želeo da ode u SSSR. Nije bilo novca za život i obrazovanje njenog sina, Evropi je prijetio rat, a Cvetaeva se bojala za Moorea, koji je već bio skoro punoljetan. Plašila se i za sudbinu svog muža u SSSR-u. Bila je njena dužnost i želja da se sjedini sa svojim mužem i kćerkom. Cvetaeva i Mur su 12. juna 1939. na parobrodu iz francuskog grada Le Havra otplovili u SSSR, a 18. juna vratili su se u domovinu. Kod kuće, Cvetaeva i njena porodica živeli su prvi put u državnoj dači NKVD-a u Bolševu blizu Moskve, obezbeđenoj S. Efronu. Međutim, ubrzo su i Efron i Ariadna uhapšeni (S. Efron je kasnije ubijen). Od tada su je stalno posjećivale misli o samoubistvu. Nakon toga, Cvetaeva je bila prisiljena da luta. Šest mjeseci prije nego što je dobila privremeni (dvogodišnji) smještaj u Moskvi, nastanila se sa sinom u kući pisaca u selu Golitsyn u blizini Moskve. Sastanci sa A. Ahmatovom i B. Pasternakom nisu ispunili očekivanja Cvetajeve. Funkcioneri Saveza književnika su se okrenuli od nje, kao od žene i majke "narodnih neprijatelja". Zbirka pjesama koju je pripremila 1940. godine nije objavljena. Došlo je do katastrofalnog nedostatka novca (Tsvetaeva je zarađivala male količine novca transferima). Bila je prisiljena prihvatiti pomoć nekolicine prijatelja. Ubrzo nakon početka Velikog Otadžbinski rat 8. avgusta 1941. Cvetaeva i njen sin su evakuisani iz Moskve i završili u gradiću Jelabuga. U Yelabugi nije bilo posla. Od rukovodstva Saveza pisaca, evakuisanog u susedni grad Čistopolj, Cvetaeva je zatražila dozvolu da se nastani u Čistopolju i mesto za mašinu za pranje sudova u kantini pisaca. Dozvola je data, ali nije bilo mjesta u trpezariji, jer još nije bila otvorena. Nakon povratka u Yelabugu, Cvetaeva se posvađala sa sinom, koji ju je, očigledno, zamerio zbog njihove teške situacije. Sutradan, 31. avgusta 1941, Cvetajeva se obesila. Tačno mjesto njene sahrane nije poznato.