Dokle postaju djedovi u vojsci. Deranje u sovjetskoj vojsci

Ko su "duhovi" u vojsci? Zasto kad tatu pitas za nesto (o vojsci), on kaze "vojna tajna" i dobije najbolji odgovor

Odgovor od Alex Alex[guru]
"Duhovi" u vojsci su regruti koji prvi put sluze i gaze cizme kojima se rugaju svi narednici itd.

Odgovor od Yotary Pakha[guru]
"Duhovi" u regrutima u vojsci.

Odgovor od yaolin[guru]
duhovi - vojnici u prvih šest meseci službe, malo prijatnog statusa

Odgovor od Yoman Yarovoy[guru]
To vam ne prijeti! Zato ne brini

Odgovor od [email protected] [guru]
regruti položili zakletvu

Odgovor od Sergey Ryltsev[guru]
duh je početnik koji je upravo položio zakletvu prije nego što ste odslužili šest mjeseci

Odgovor od ALYONA[guru]
Izgleda da je tvoj tata bio loš u vojsci, pa ne želi da se seća loših stvari. Šta ti treba? Idite na servis, sve ćete iskusiti sami.

Odgovor od Kot Vredniy[guru]
"Mirisi", "driš", "bestjelesni duhovi", "karantini" - vojna lica koja se stavljaju u karantin prije polaganja zakletve.
"Duhovi", "slonovi" (mornarska), "salaga", "zeleni / zeleni", "dabrovi", "salaboni", "guske" (ZhDV), "Vaska", "očevi", "djeca", "ježevi" ”,„ vrapci ”(BB),“ čekovi ”(BB),“ službenici sigurnosti ”(BB),„ češljuge “,“ CHIZHI ” (backronim za „osoba koja ispunjava želje”) - vojno osoblje koje je služilo do šest mjeseci.
"Slonovi" (VDV i VV), "pomosa", "čipke", "guske", "gavrani" (VV), "krasi" (mornarska), "mladi", "salaboni", "morževi", "češljugari" , "mamuti" - vojna lica koja su služila šest mjeseci.
"Lobanje", "lobanje", "godine" (mornarska), "hrtovi" (mornarska), "fazani", "kotlovi", "četke za brijanje" - vojna lica koja su služila jednu godinu.
"Djedovi", "demobilizacija" - vojna lica koja su služila godinu i po dana. Naziv fenomena dolazi od stabilnog izraza "djed".
"Dembel", "stanari", "građani" (VV) (smatra se gotovo civilima): vojni obveznici, nakon izdavanja naređenja za prelazak u rezervni sastav.
U mornarici (barem do 1990.) postojalo je tačno 7 hijerarhijskih nivoa:
* do šest mjeseci - "duh" (prema "seniorima" stvorenje je bestjelesno, bespolno, ništa ne razumije, ništa ne zna, ništa ne zna, pogodno samo za prljave poslove, često bespomoćno);
* pola godine - "kraš" (borac koji je doteran u uslovima prave službe poznaje običaje, tradiciju i svoje dužnosti, ali zbog tromosti "duha" često biva pretučen);
* 1 godina - “ht karas” (dobro poznaje službu; odgovoran je za obavljanje poslova “krstaša” i “duhova”; podvrgnut fizičkom udaru u izuzetnim slučajevima);
* 1 godina 6 mjeseci - „jedan i po“ (prva faza „nedodirljivih“; podvrgnuta je samo moralnom pritisku oldtajmera radi nadzora svojih podređenih; „jedan i po“ se smatra najzlim i najnemilosrdnijim stvorenjem ; ljudi sa niskim moralnim standardima se vrlo jasno manifestuju u ovoj fazi);
* 2 godine - "starost" (najliberalnija faza; umorni od moralnog stresa od "jedne i po godine", ne posebno "zamarajući se" službenim problemima, samo se odmaraju);
* 2 godine 6 mjeseci - "godina", ili, kao opcija, koja je bila u opticaju na Pacifičkoj floti: "sarakot" (očigledno, dakle, u floti se "zezanje" naziva "godišnjica"; stvarno vodeća gornja kasta oldtajmera; oni lično pribjegava fizičkom nasilju u izuzetnim slučajevima, uglavnom kroz „jedan i po“; zauzvrat, neformalni uticaj na tim od strane službenika se vrši isključivo preko „godkova“);
* 3 godine - "sindikat", "civil" (ova "zvanje" je dodeljena nakon objavljivanja naredbe ministra odbrane o prelasku u rezervni sastav; "godina" odmah po nalogu ministra odbrane je neformalno priznat kao prebačen u rezervni sastav i skinut s dodatka, ali budući da je „voljom sudbine“ primoran da bude u jedinici, navodno zadržan o trošku pomorskog sindikata; živi u jedinici ili na brodu kao civil u vojnoj uniformi).

Svi znamo koliko je teško u ruskoj vojsci zbog malverzacija koje tamo postoje. Neko je jednostavno prebijen do pola na smrt, a neko je čak doveden do samoubistva. Djedovi se rugaju regrutima, a najtužnije je što se sve to dešava uz dozvolu oficira. Takođe, situacija sa malverzacijama se iz godine u godinu pogoršava zbog nacionalne mržnje unutar vojske. Čitajte dalje za jezive priče vojnika koji su bili žrtve podmetanja. Nije za one sa slabim srcem.

Anton Porechkin. Sportista, član tima u dizanju tegova Zabajkalskog kraja. Služio je na ostrvu Iturup (Kurili), vojna jedinica 71436. Dana 30. oktobra 2012. godine, u 4. mjesecu službe, na smrt su ga pretukli pijani djedovi. 8 udaraca saperskom lopatom, malo je ostalo od glave.

Ruslan Aiderkhanov. Iz Tatarstana. Pozvan u vojsku 2011. godine, služio je u vojnoj jedinici 55062 u Sverdlovskoj oblasti. Tri mjeseca kasnije vraćen je roditeljima ovako:

Tragovi batina, izbijeno oko, polomljeni udovi. Prema tvrdnjama vojske, Ruslan je sve to sam sebi izazvao kada je pokušao da se objesi na drvo nedaleko od jedinice.

Dmitry Bochkarev. Iz Saratova. 13. avgusta 2012. umro je u vojsci nakon višednevnog sadističkog maltretiranja od strane njegovog kolege Alija Rasulova. Ovaj ga je tukao, tjerao da dugo sjedi na polusavijenim nogama ispruženih ruku, udarajući ga ako promijeni položaj. Takođe, inače, narednik Sivjakov se rugao vojniku Andreju Sičevu u Čeljabinsku 2006. Sičevu su tada amputirane obe noge i genitalije, ali je ostao živ. Ali Dmitrija su dovezli kući u kovčegu.

Ali Rasulov je pre vojske studirao na medicinskom fakultetu, pa je odlučio da vežba na Dmitriju kao lekar: makazama za nokte izrezao je hrskavično tkivo iz nosa, oštećeno tokom batina, zašio suze u levom uhu ekonomskom iglom. i konac. "Ne znam šta me je snašlo. ​​Mogu reći da me je Dmitrij iznervirao što me nije htio poslušati", rekao je Rasulov na suđenju.

Dmitrij ga je iznervirao što nije htio poslušati...

Uzimajući u obzir činjenicu da je Rasulov provodio sadističke eksperimente na žrtvi 1,5 mjeseca i mučio je do smrti, osudu ruskog suda sadisti treba smatrati smiješnom: 10 godina zatvora i 150 hiljada rubalja roditeljima ubijenog . vrsta kompenzacije.

Aleksandar Čerepanov. Iz sela Vaskino, Tužinski okrug, Kirovska oblast. Služio u vojnoj jedinici 86277 u Mari El. Godine 2011. brutalno je pretučen jer je odbio da položi 1.000 rubalja. na telefonu jednog od djedova. Zatim se objesio u stražnjoj prostoriji (prema drugoj verziji obješen je mrtav kako bi simulirao samoubistvo). U 2013., Jr. bi u ovom slučaju bio osuđen na 7 godina. Narednik Peter Zavyalov. Ali ne za ubistvo, već pod člancima "Iznuda" i "Prekoračenje službenih ovlasti".

Nikolaj Čerepanov, otac vojnika: „Mi smo takvog sina poslali u vojsku, ali su nam ga vratili...”
Nina Konovalova, baka: "Počela sam da mu stavljam krst, vidim - prekriven je ranama, modricama, modricama, a glava mu je sva razbijena...". Ali Rasulov, koji je rezao hrskavicu sa nosa Dime Bočkareva, nije znao "šta me spopalo". A šta se dogodilo Petru Zavjalovu, koji je za 1000 rubalja. postigao još jednog Rusa u vojsci - Sašu Čerepanova?

Roman Kazakov. Iz regije Kaluga Godine 2009 regrut 138. motorizovane brigade (lenjingradska oblast) Roma Kazakov je brutalno pretučen od strane izvođača radova. Ali očigledno su preterali. Žrtva je izgubila svijest. Tada su odlučili da insceniraju nesreću. Vojnik je, kažu, zamoljen da popravi auto, a on je preminuo u garaži od izduvnih gasova. Ubacili su Romana u auto, zatvorili ga u garaži, upalili paljenje, pokrili auto tendom da garantuju... Ispostavilo se da je to bio karavan na gas.

Ali Roman nije mrtav. Otrovan, pao u komu, ali preživio. I nakon nekog vremena je progovorio. 7 mjeseci majka nije napuštala sina koji je postao invalid...

Larisa Kazakova, majka vojnika: "U tužilaštvu sam se sastao sa Sergejem Rjabovim (ovo je jedan od vojnika po ugovoru - prim. aut.), i on je rekao - bio sam primoran da tučem regrutne vojnike. Komandant bataljona Bronnikov mi je odbio ruke lenjirom, imam kazneni dosije, osuda mi nije poništena do 2011. godine, nisam mogao drugačije postupati, morao sam slijediti naredbu komandanta bataljona".

Slučaj je zatvoren, podaci o hematomima su nestali iz medicinske dokumentacije vojnika, automobil (dokazi) je iznenada izgorio mjesec dana kasnije. Izvođači su otpušteni, komandant bataljona je ostao da služi dalje.

Roman Suslov. Iz Omska. Regrutovana u vojsku 19. maja 2010. Fotografija ispod je snimljena na željezničkoj stanici prije ulaska u voz. Imao je sina od godinu i po. Nisam stigao do mjesta službe (Bikin, Habarovska teritorija). On je 20. maja u SMS-u svojoj porodici rekao o maltretiranju u vozu od strane oficira i zastavnika koji su pratili regrute. Ujutro 21. maja (drugog dana u vojsci) poslao je SMS: „Ubiće me ili će me ostaviti invalida“. 22. maj - objesio se (prema vojnim podacima). Na tijelu su bili tragovi premlaćivanja. Rođaci su tražili preispitivanje uzroka smrti. Vojno tužilaštvo je to odbilo.

Vladimir Slobodjanikov. Iz Magnitogorska. Pozvan 2012. Služio u vojnoj jedinici 28331 u Verkhnyaya Pyshma (isto mjesto na Uralu). Na samom početku službe zauzeo se za još jednog mladog vojnika koji je bio zlostavljan. Šta je izazvalo žestoku mržnju djedova i oficira. 18. jula 2012, posle 2 meseca u vojsci, pozvao je sestru i rekao: "Valja, ne mogu više. Ubiće me noću. Tako je rekao kapetan." Iste večeri se objesio u kasarni.

Pechenga, regija Murmansk 2013

200. motorizovana brigada. Dva bijelca rugaju se Rusu.

Za razliku od bijelaca, Rusi su, kao i uvijek, atomizirani. Ne solidarno. Prije će se sami rugati mlađem vojnom roku nego pomoći nekome u bezakonju nacionalnih manjina. Oficiri se takođe ponašaju kao nekada u carskoj vojsci. U parkovima Kronštata i Sankt Peterburga okačeni su natpisi "Psima i nižim činovima ulaz zabranjen", tj. izgleda da oficiri sebe i niže klase nisu smatrali jednom nacijom. Tada su, naravno, mornari, bez žaljenja, udavili svoje plemiće u Finskom zaljevu i isjekli ih na komade 1917. godine, ali šta se promijenilo?

Vyacheslav Sapozhnikov. Iz Novosibirska. U januaru 2013. godine skočio je kroz prozor 5. sprata, ne mogavši ​​da podnese uznemiravanje zajednice Tuvana u vojnoj jedinici 21005 (region Kemerovo). Tuvanci su mali narod mongoloidne rase na jugu Sibira. Aktuelni ministar odbrane Ruske Federacije Šojgu S.K. - takođe Tuvanac.

Ilnar Zakirov. Iz regiona Perm. 18. januara 2013. objesio se u vojnoj jedinici 51460 (teritorij Habarovsk), ne mogavši ​​izdržati višednevno maltretiranje i premlaćivanje.

Zbog dovođenja do samoubistva uhapšeni su narednici Ivan Drobyshev i Ivan Kraskov. Konkretno, kako su izvijestili vojni istražitelji: „...Mlađi narednik Drobyshev je u periodu od decembra 2012. do 18. januara 2013. sistematski ponižavao ljudsko dostojanstvo preminulog, više puta nad njim primjenjivao fizičko nasilje i postavljao nezakonite zahtjeve za premještanje sredstva."

Sistematski ponižava ljudsko dostojanstvo pokojnika. Sistem je takav, pa šta da se radi. Vojska je samo poseban slučaj opšteg nedostatka prava u zemlji.

Deranje je oduvek bilo u vojsci. Ali kasnih 1960-ih. procvjetao je u frotir, a do sada nije potpuno iskorijenjen. Njegov procvat povezan je sa uvođenjem zakona o univerzalnoj vojnoj dužnosti, kada su fizički izdržljivi seljaci i dojučerašnji studenti, nepismeni stanovnici srednje Azije i stočari irvasa sa prostranstava Čukotke spali u jedan dio.

Hazing nije samo skup sadističkih i ponekad čudnih metoda uticaja na regruta, to je i stroga hijerarhija koju se malo ko usuđuje zanemariti.

Od "dryshcha" do "vaska"

Upravo odsječen od svoje porodice, obrijani i nesigurni regrut u vojsci smatran je bezvrijednim stvorenjem i nije imao nikakva prava. Prije zakletve zvali su ga "bubuljica", "karantin" ili "bestjelesni duh". To je trajalo od dvije sedmice do mjesec i po, nakon čega je položio zakletvu i postao "duh", pridošlica, "zeleni" ili "jež". U unutrašnjim trupama su se zvali "SOS" ili "provjere", a u građevinskom bataljonu - "Vaskas". "Vaska duh" nije imao prava, imao je samo dužnosti. Morao je ispuniti želje oldtajmera, na primjer, dobijao je votku, cigarete, portretirao "voz", pričao bajke ili sijao čizme. Ako se "zeleni" složio sa pravilima, dobijao je odobrenje, ako je išao protiv, dobijao je batine, a ako nije pomoglo, počeli su da ga truju.

Duhovi su različiti

U zbirci analitičkih članaka „Dernja u vojsci“ objavljenoj 1991. godine (izdavač Instituta za ekonomsko predviđanje Ruske akademije nauka) napominje se da postoje četiri vrste „duha“. Vojnik je mogao postati "izvođač" (to su bili dobro socijalizirani mladi ljudi koji prihvataju pravila igre) ili "letač" (to su regruti mekog tijela koje je lako slomiti, i buntovnici koji su se u početku opirali, ali su ipak pokvaren). Ove dvije vrste "duhova" bile su najbrojnije.

Pored njih, bilo je i "borzoja" - onih koji, uprkos batinama, odbijaju da se povinuju kriminalnom sistemu. Ako vojnik nije mogao biti prisiljen da posluša, obično bi bio ostavljen sam. Bilo je i "doušnika" - u ovu kategoriju spadaju oni koji su se barem jednom požalili službeniku na maltretiranje. Svatko je mogao pobijediti cinkaroša, bez obzira na staž. Krivili su im sve najprljavije poslove, a u onim dijelovima gdje su izrečeni krivični nalozi mogli su biti silovane, a za čitave dvije godine staža osoba je ostala “spuštena”.

"Slon" ili "čipka"?

Ali prošlo je šest mjeseci i vojnik je postao "slon", "pomoza", "čipka", "morž", "stariji dabar", u unutrašnjim trupama su se zvali "guske", a u zračno-desantnim snagama - "gavrani" . Prelazak na novi korak bio je nužno obilježen ritualom "prekidanja". Vojnika su tukli kopčom za kaiš, stolicom, često po glavi, međutim, u ovom slučaju je bilo moguće ublažiti udarac pokrivanjem rukama; Bilo je i drugih ništa manje sadističkih trikova. Ako bi vojnik odbio da se podvrgne ovom obredu, zauvek je ostao "duh".

Novopečeni "slon" imao je pravo da tuče one koji su "mlađi" od njega. Odbijanje ove "časne" dužnosti smatralo se pobunom, a onda je "slon" lako mogao postati "letač".

Tukli su me, sad sam tukao!

Godinu dana nakon poziva, situacija vojnika se ozbiljno promijenila. Postali su "krhotine", "lopatice", "fazani" ili "kotlovi" i dobili sva prava koja su im bila oduzeta. Sada su i sami mogli da tuku i ponižavaju "duhove" i "slonove". Po karakteru su postali ili "umjereni" - oni koji razumiju da su u posebnom sistemu i koji ne trebaju biti okrutni; ili "sadisti" koji uživaju u mučenju žrtava. Mogli bi postati "nezavisni" - oni koji uglavnom odbijaju da učestvuju u malverzaciji (takvi su ispali iz društva, ali ih nisu dirali), ili, konačno, "izopćenici" - "doušnici" i "letači", njihov status nije bio u menjati do kraja usluge.

Šest mjeseci prije demobilizacije vojnici su stekli počasni status "djedova" ili "staraca". Mogli su zanemariti svoje dužnosti, prebacujući ih na druge, i kloniti se poniženja "zalogaja" i "duha". Bilo je i "crnih djedova" - boraca koji su se nakon disciplinskog bataljona vraćali u jedinicu na službu. Nakon službene naredbe za demobilizaciju, vojnici su prešli u kategoriju "demobilizacija".

Kako je bilo u mornarici

U mornarici gotovo da nije bilo zezanja o malim brodovima i podmornicama: sve je bilo na vidiku, bilo je puno oficira. Međutim, starinci su činili i zločine na velikim brodovima. S obzirom da su u mornarici služili tri, a ne dvije godine, hijerarhija u više stupnjeva bila je još stroža. Oni koji su služili šest mjeseci pretvorili su se od "duhova" u "krstače", godinu dana - u "htove"; godinu i po - u "jedan i po". Posle dve godine službe, mornar je nazvan „mladić“, posle dve i po – „godina“, a onda je postao „civil“. Deranje u mornarici nazvano je godišnjicom, po imenu morskih "djedova". Rituali "prekidanja" ovdje su bili posebni: "krasi" su bacani u more ili uronjeni u rupu, a to je moralo biti učinjeno neočekivano, a od "civilnog" je bilo potrebno na dan naređenja otkinuti i pocijepati da usitnjava svu odeću do donjeg veša.

"Djed", naravno, neće prati podove - to je općenito zapadno. I u principu, svaki težak posao nije za njega. "Djedovi" ne idu na jutarnje vježbe, ne potkopavaju skakanje sa gornjih slojeva kreveta u kasarni na komandu "Četa, ustaj!". Prvo, gore spavaju samo "dušari" i "bespontove" "lopatice". Drugo, "djed" "treba" da bude spor u pogledu radnog vijeka - drugi bi trebali da se "pare" za njim, on je skočio svoje. "Djedovi" pokušavaju da zauzmu "topla" mjesta u vojsci - oni su kapitalni radnici, rezači kruha.

U sovjetskoj vojsci "djedovi" su se mogli nepogrešivo razlikovati po izgledu. Izgled - pasoš "djeda", njegov neizostavan atribut. "Djed" koji poštuje sebe nikada neće izgledati "duhovno". Osobe koje su trebale da svedoče o najvišem društvenom statusu vojnog lica bile su prisutne u gotovo svakom komadu odeće i obuće starosedeoca. Značka kožnog kaiša, obavezno savijena prema unutra, sija, uglačana "goyi pastom" kao ogledalo na suncu. Kokarda na kapi (u hladnoj sezoni - na šeširu) savijena je na isti način kao i značka za pojas. Sam šešir je "kanta" (poseban oblik "djedovog" pokrivala za glavu, dobiven nakon opremanja šešira posebnim umetcima i naknadnog peglanja).

"Paradka" - vikend tunika - besprijekorno ispeglana i nova (češće - "iscijeđena" od "duha"). Trebalo bi da ima sve oznake koje je jedino moguće dobiti - od Komsomola do Garde. Pamučna forma, kao i ogrtač (graška jakna), šiva se. Čizme - jalove, skraćene, potpetice odsječene "na konus", s potkovicama. Frizura - prednji pramen, stražnji prema povelji, sa resama. Zimi, ispod pamuka - "bešavno" (džemper ili nešto drugo, isto tako dezinfekcijsko, ali toplo).

"Hemming" (donji ovratnik) - bez standardnog "duhovnog", samo snježnobijeli komad poderanog čaršava ili jastučnice, uredno presavijen u nekoliko slojeva, po mogućnosti skoro debeo kao prst - ovo je poseban šik. "Djed" je opšiven (tačnije, opšiven je "duhovima") samo crnim nitima. "Djedovi" - "demobilizacija" (vojnici i narednici nakon objavljivanja naredbe ministra odbrane o demobilizaciji vojnog roka) nose na "porubu" vezeni znak "DMB".

Način oblačenja: kapa (kapica) je na potiljku, gornje dugme na tunici je otkopčano, kuka za pamuk se uopšte ne koristi. Čizme - harmonika. Pojas - visi na ... (na ličnim stvarima, recimo).

"Ispravan" "djed" ne tjera "duhove" - ​​ovo je puno "zalogaja". I "dedovi" se trude da ne idu u trpezariju - "duhovi" "deda" - "demobilizacija" treba da nose hranu mislima već "tamo", u civilnom životu. Ulje za doručak daje “duhovima”, a sam završava sređivanje karnevalske demobilizacijske uniforme.

U vojnoj zajednici, kao iu svakoj društvenoj strukturi, postoji određena hijerarhija hajke. Podrazumijeva jasnu razgraničenje vojnih lica na služenju vojnog roka u grupe, prema dužini službe. Zbog činjenice da je rok službe smanjen na 1 godinu, činovi hajke su izmijenjeni, ali ne i ukinuti. Jedina razlika je u tome što se sada cijeli ciklus prijelaza od "duha" do "djeda" odvija u ekspresnoj verziji. Pogledajmo bliže kako se to dešava.

Miris

Nakon što je vojnik odabran na distributivnom mestu, on se šalje ili u jedinicu za obuku ili u vojnu jedinicu, ali u posebnu četu za karantin, gde prolazi obuku.

Dolaskom na mjesto, jučerašnji vojni obveznik postaje "smrd". Ova titula će mu biti dodijeljena do polaganja zakletve.

Karantena prestaje najkasnije u roku od dva mjeseca služenja vojnog roka. Šta znači ovaj naslov? Objašnjenje je vrlo jednostavno, jučerašnji vojni obveznici još nisu vojnici, to su samo mirisi vojnika. U ovom trenutku "mirisi" i "demobilizacija" su slični. Ovi vojni činovi su jednom nogom na civilu. Dok su u jedinici, mnogi pogrešno misle da automatski postaju "duhovi", ali to nije tako, ovaj čin još treba dostići.

Duh

Nakon polaganja zakletve, kada redov već ima pravo nošenja oružja i dodijele mu se druge zakonske dužnosti, dodjeljuje mu se zvanje "duh". U ovoj počasnoj tituli služit će do 100 dana službe. U tom periodu upoznaje sve čari služenja vojske. Svaki drugi dan odeća, čišćenje i PCB, to je ono od čega se sastoji usluga redova ovog ranga.

Čišćenje je poseban vojni ritual. Duhovi se s posebnom pažnjom uče umijeću dovođenja stvari u red u kasarni, ali s druge strane, stiče se tako neophodna vještina za život, kako održavati čistoću u prostoriji u kojoj živite.

Vojnici u ovom rangu nemaju apsolutno nikakva prava, a zahtjevi za njih su povećani. Posebno kada je u pitanju lična higijena. Ako se jedinica nalazi na lokaciji, a ne na izlazu iz polja, tada vojnik mora biti obrijan, cipele mu moraju biti sjajne, njegova glava mora biti uredno podšišana. To se vrlo strogo prati, a oni koji se ne pridržavaju ovih zahtjeva tretiraju se s posebnim prezirom.

Saznati: Kada se obilježava Dan željezničkih trupa u Rusiji?

U ovom trenutku posebna pažnja se poklanja pamćenju povelje. Ovaj skup pravila vojnik mora znati napamet. Stoga je podučavanje povelje za "duhove" uobičajeno zanimanje. U ovom trenutku, mladim vojnicima je bolje da se drže zajedno, onda će to lakše preživjeti.

Elephant

Nakon 100 dana službe, počinje novi period u životu vojnika. Iz kategorije bestjelesnih "duhova" prelazi u titulu "slon". Titula slona u vojsci daje pravo da se vojnik opterećuje svim vrstama zadataka.

Domaćinstvo u vojsci je osnova službe. Većinu vremena radi neke veoma važne poslove:

• čisti snijeg na teritoriji jedinice;
• čisti teritorij u toploj sezoni;
• kaplje rupe.

Slonovi su izdržljive životinje, pa naziv "slon" sugerira da ćete morati puno ponijeti. Postoji određeni ritual u kojem "demobilizacija" 3 puta udari budućeg slona vojničkim pojasom po mekanoj tački, što simbolizira 3 mjeseca službe.

Ovu titulu vojnik nosi od 100 do 160 dana. U zavisnosti od vremena poziva, dođe trenutak kada svi oldtajmeri odu. U ovom trenutku, redov "slonova" prelazi u drugi čin. Za njega počinje period "djeda". Ovo zvanje se može dobiti nakon šest mjeseci službe.

Djed

"Djedovi" u vojsci su vojnici koji su došli sa prethodnog poziva. Oni postaju najstariji i ostaju u ovom činu do izdavanja naredbe za otpuštanje u rezervni sastav za cijeli poziv. Prelazak u ovaj čin se vrši na zahtjev vojnika. Obično se to svodi na udaranje stolice po istim mekim mjestima.

U ovom trenutku bivši "slon" pokazuje sve što je nakupio tokom službe. Ako se nakupilo mnogo negativnosti, onda mladi vojnici dobijaju sve za šta je novopečeni "deda" sposoban, ali ako je uspeo da održi pristojnost i adekvatnu kondiciju, onda služba ide bez problema.

Neki vojnici po ovom stažu imaju vojne činove i odgovornost za osoblje. Njegova je sveta dužnost da prati prolazak odreda, ne preostaje mu ništa drugo nego da posmatra rad mladih vojnika i broji dane do naređenja.

Narudžba obično dolazi 100 dana prije isteka radnog vijeka i dešava se dva puta godišnje. Iako dezinfekcija više nije tako očigledna kao u drugim godinama, ona je i dalje opstala u smislu vijeka trajanja.

Saznati: Sa kojih visina i aviona padobranci skaču sa padobranom

Demobilizacija

Ovaj vanzakonski čin je trenutno najviši u vojsci. Ovaj rok počinje teći od trenutka donošenja naredbe Ministarstva odbrane za cjelokupni vojni rok. Nastavlja se sve dok vojnu knjižicu ne uruči oldtajmeru komandant bataljona.

U nekim vojnim jedinicama postoji tradicija da se prije završetka službe započne lični "duh". Pušačka "demobilizacija" izmislila je svojevrsni kalendar. Svaki dan mu "duh" donese po cigaretu, koja govori koliko još treba da odsluži.

Prelazak na ovo zvanje je osebujan, razlikuje se od prethodnih perioda po svojoj lojalnosti. Umesto kaiša i taburea, nekadašnji "deda" dobija lisice sa koncem kroz sloj dušeka. On se, naravno, pretvara da ga boli neizmjerno, ali ovaj običaj nije u svim krajevima.

Osnovni zadatak vojnih lica u ovom činu je da adekvatno služe do kraja službe. Može mu se ponuditi da napravi "demobilizacijski akord", nešto korisno za četu ili cijelu jedinicu u kojoj je služio cijelu godinu. Druga važna stvar za njega je priprema forme. Naravno, možete ići kući u civilu, ali bolje je doći u prelepoj uniformi, sa svim obeležjima. Tako da ostatak vremena provode na ovom pitanju. Glavni zadatak vojnika koji je jednom nogom na civilu je dostojanstveno odslužiti ovo vrijeme i mirno otići na demobilizaciju.