Nesumnjivo je da je Ego prirodni psihološki fenomen u životu i sudbini osobe.

Egocentrizam podrazumijeva potrebu osobe da unutrašnju pažnju usmjeri na sebe u svrhu samospoznaje, zadovoljenja svojih istinskih potreba i kreativnog samoizražavanja. U tom smislu, što je jači Ego, to je osoba bolje svjesna vlastitih interesa i namjera. Osoba sa snažnim egom razvija se kao individua i nastoji da spozna i izrazi svoja urođena jedinstvena svojstva. Jak ego omogućava osobi da se povinuje, pre svega, sopstvenim interesima i težnjama. Egocentrik je, u svojoj srži, izraziti individualista.

Osoba sa "jakim egom" ima sljedeće karakteristike:

Objektivan je u svojim procjenama svijeta koji ga okružuje i sebe; njegove aktivnosti su organizovane kroz duži vremenski period tako da je moguće planiranje i red;

On je u stanju da sprovede donete odluke i, bez oklijevanja, izabere između dostupnih alternativa;

On se ne pokorava slijepo svojim težnjama i može ih usmjeriti u društveno koristan kanal;

Sposoban je izdržati direktan pritisak fizičkog i društvenog okruženja, razmišljajući i birajući svoj put.

S druge strane, pojedinac sa "slabim egom" više liči na dijete:

Njegovo ponašanje je impulsivno i određeno trenutkom;

Percepcija stvarnosti i sebe je iskrivljena;
- postiže manji uspjeh u produktivnom radu, jer se njegova energija troši na odbranu iskrivljenih i nerealnih ideja o sebi;

Može patiti od neurotičnih simptoma.

Ako je egocentrični princip u osobi pretjerano naduvan i osoba u određenoj mjeri izgubi interes za stvarnost koja ga okružuje i interese drugih ljudi, onda se takva osoba obično naziva egoistom. Egoista smatra da samo on treba da bude zainteresovan za sebe, a sve ostalo je sporedno i zaslužuje pažnju u relativno retkim slučajevima. Kreativnost (kreativno samoizražavanje) i čovjekova potraga za svojom sudbinom zasnivaju se na aktivnosti Ega. Većina religijskih i filozofskih učenja i škola formiraju egregore koji kontroliraju svijest masa i pozivaju na poslušnost i strogu poslušnost određenim praksama i tradicijama. Pitam se zašto prosvećeni majstori ne proučavaju dublje pojam "ego", već ponavljaju za svojim prethodnicima takve gluposti da ih se treba riješiti. Da je čovjekov ego samo plod njegove mašte... To je smiješno... Čovjek gubi inicijativu, sebičnost, odgovornost za svoj život i značaj u društvu. Postaje marioneta ovih kontrolnih sila, slabovoljni rob i živi kao životinja... Uostalom, ne treba mu ništa osim da shvati da je sve iluzija, a onda ugleda slatki san o „snu " ove stvarnosti, i čak je ponosan na ovo znanje... zar to nije ego?

Jak ego će prerasti dominantni uticaj egregora. Možda mnogi sljedbenici i pristalice religijskih i filozofskih učenja i škola u pojam "Ego" stavljaju drugačije značenje, podrazumijevajući koncept "ljudske ličnosti". Ali ličnost ne može biti Ego! Ličnost je način samoizražavanja osobe u društvu i određuje njen životni stil i ulogu u odnosu na društvo. Ličnost je jedno od sredstava (oruđa) postojanja Ega. Pa šta je ego? Mnogo slušamo o njemu, ali gotovo niko ne može da razume - uopšte, kakav je njegov koncept? Njegov koncept je vrlo konfuzan u našem društvu. Neki kažu da se ego mora ubiti i uništiti, neki kažu da jednostavno ne postoji, neki pišu da je ego koncept "ja" koji se mora prepoznati i osloboditi ga. I mnogi se kriju od svog ega i smatraju ga izvorom patnje. Pa gdje je istina? Čovjeku se može tako dobro isprati mozak da čak i gledajući iz blizine, možda neće vidjeti neke stvari. Ovo sam ja o sebi).

Wikipedia jasno kaže šta je ego. Ego (lat. ego – “ja”) – prema psihoanalitičkoj teoriji, onaj dio ljudske ličnosti koji je prepoznat kao “ja” i koji je u kontaktu sa vanjskim svijetom kroz percepciju... Ovu definiciju sam pročitao mnogo puta sve dok mi se slepci uma nisu srušili... Ispostavilo se da je sve tačno napisano na Wikipediji, ali samo treba da razumete direktno i jednostavno. Ego je istinsko Ja osobe, pravo Ja. Ovo JA NEMA DEFINICIJE i indikacije, već se doživljava kao suština osobe. I ne morate ga se riješiti. Ego - Ja sam ja, bez ikakve definicije i reprezentacije. Ego nije iluzija ili koncept "ja". To je sam život, sam Bog u čovjeku. To si ti, čoveče. Ne postoji drugi entitet iznad vašeg Ega. Postoji samo život kao vaš ego i ličnost u ljudskom tijelu.

Mnogi pišu da je Ego koncept i iluzija koje se treba riješiti. Ali nije. Pročitajte šta je slika "ja" na Wikipediji i vidite razliku. Samopoimanje (ili slika o sebi) je relativno stabilna, svjesna i verbalna predstava osobe o sebi. Ovo nije ja osobe, već samo hologram “ja” u svijesti, i ovdje je izvor vaše patnje, a ne Ego. Čak i ako se udubite u etimologiju riječi "ego", možete vidjeti da slovo "e" znači "izlazak", a "idi" je Gospodin, gospodar, Božanska energija. Ispostavilo se da je značenje riječi Ego “Božja energija koja izlazi iznutra”. Kako se možete riješiti? Na kraju krajeva, to je vaša priroda. Vaša životna energija. Vi ste sami.

Koncepti kao što su naduvani ego, monstruozni ego, jak ili slab ego, lažni ili pravi ego, mali ili veliki ego, superego itd. - nisu sasvim tačni i odnose se na manifestacije osobe koja ima takve kvalitete kao što su pohlepa, pohlepa, ponos, zavist, ogorčenost, itd. Ovo se već odnosi na moral i obrazovanje u društvu. Ne govorim o tome. Govorim o Egu koji je u svakoj osobi, kao njenom istinskom Ja i njegovom životu. Nije ni dobro ni loše, nije ni korisno ni štetno, jednostavno jeste.

Sam život je sebičan po prirodi. Pogledaj oko sebe, sve živo je sebično! Pa otkud taj egoizam kod vas i čemu je razlog?.. Ali ovo. Postoji jedan Bog, Apsolut, koji postoji u jednini. Jedna jedina Svest, jedan jedini Život u univerzumu. I ne postoje dva Života, nema dve Svesti. Bog spoznaje Sebe kao "Ja postojim sam i ne postoji niko drugi osim Mene." I ovo je istina. Ujedinjena svijest je sebična u svojoj potpunoj usamljenosti. Bog se igra sam sa sobom. To je Suština egoizma u čoveku, kao u Jedinici svesti o životu, izraženom u želji da bude.

Vaš Ego je unutrašnja snaga i energija za razvoj vas kao čitavog bića. Ovo je energija Života, ovo je Bog u vama. Ego je Život, to ste Vi. Sa stanovišta ljudskog uma, egoizam se percipira kao podjela na Sebe, a ne Ja, stoga se javlja posesivna ljubav, potreba za ličnom srećom, želja za ličnim zadovoljstvima, zaštita ličnih interesa i sebičnost. A sa stanovišta Boga, Jedinstvene Svesti, prisutne u svemu, egoizam se takođe izražava u ljubavi prema sebi, kao prema Svemu što postoji. Taj apsolutni egoizam je isti kod osobe, ali samo iskrivljen „ja-slikom“ ličnosti. Ako crtate shematski, onda možete zamisliti takvu sliku. Božanski život u čovjeku je izražen kao Ego, njegova energija se prelama prizmom slike "ja" u umu i raspršuje u ličnosti čovjeka.

Rat protiv Ega je koristan za vladajuće krugove koji manipulišu čovječanstvom. Oni su bili ti koji su sponzorisali i promovirali religije i duhovna učenja, gdje se osoba odriče svog Ja, zatvara oči pred sobom i okreće se od svog Ega. Postoji dugoročna kampanja da se ljudi priklone njihovoj volji, a za to se koriste mediji, religije i duhovna učenja o prosvjetljenju. Sve da se čovjek odrekne sebe, svoje individualnosti, svoje snage i postane rob, poslušni biorobot u rukama gospodara planete. Koncept neprihvatanja Ega, ideja da je egoizam jako loš, a navodno je izvor ljudske patnje, odavno je uveden u svijest čovječanstva. Želja za potiskivanjem ega proglašena je najvišom vrlinom. Tako je Ego pao u nemilost, postavši gotovo prokletstvo. Posljedica toga je bilo nisko samopoštovanje pojedinca i uništavanje individualnosti osobe. Pogledajte koje su skrivene poruke uključene u mehanizam društvene kontrole: „Budite kao svi! Ne izdvajajte se iz gomile! Živite za društvo! Volite sve! Ne misli na sebe! Ne obraćajte pažnju na sebe! Ne sukobljavajte se! Podnesite bilo kojoj vlasti! Slušajte vlasti! Budite strpljivi ako ste "jaki"! Okreni drugi obraz kad te udare! Radujte se kaznama, one će vas učiniti boljim! Ne budi sebičan! Žrtvuj se! Tim je bitan! Ti si običan, ne jedinstven! Sedi mirno i ne naginji se! Budite ponizni i poslušni!”…

Vidite li ove slogane u egregoru društva? Istu ideju podržavaju vjerski svećenici svih rasa i prosvijećeni majstori koji propovijedaju oslobođenje od Ega. Mada, možda ni oni sami ne znaju da su saučesnici ovih skrivenih diktatora. Posljedice odricanja od vlastitog ega manifestiraju se na različite načine. To može biti i nisko samopoštovanje, i potlačeno ljudsko dostojanstvo, i nemogućnost da se zauzme za svoje interese, i strah od drugačijeg izgleda, samobičevanje i stalna krivica, strah od otvorenog gledanja u oči sagovornika, nezadovoljstvo život, nesklonost vlastitom tijelu i zanemarivanje svog zdravlja, alkoholizam, pušenje, ovisnost o drogama, ovisnost o vlastima, suzbijanje zločina, nedostatak hrabrosti, nespremnost da preuzmu odgovornost za svoj život, bježanje od poteškoća i promjena, izolacija i neodlučnost, ogorčenost i nepovjerenje prema svijetu, okrivljavanje drugih za svoje probleme i još mnogo toga. Srušeni Ego osobe je koristan za skrivene diktatore... Bili smo poniženi, pognuti i "bačeni štapom po glavi" ako se usudimo da dignemo glavu. A jedan od razloga za to je slaba energija našeg ega. Pogledajte film Stranci među nama, pokazuje šta se dešava u našem društvu danas...

Pogledajmo sada šta bi bilo da se naš ego ostvari. Takva osoba pokazuje ljubav prema sebi. Ima određenu unutrašnju srž, zrači snagom i energijom, hrabrošću i dostojanstvom. Ima dobro samopoštovanje i snagu volje. Podržava zdrav način života. Štiti sopstvene interese. Ostvaruje postavljene ciljeve. Uživa poštovanje u društvu. Ostvaruje svoje sposobnosti i talente. Bavi se samoobrazovanjem i kreativnošću. Pomaže drugima da se razvijaju. Živi užurbanim životom. Osjeća se odgovornim za svoj život i sam kreira svoju sudbinu. On je iskren i stvaran. On se izjašnjava i dar je svijetu. To je svrha čovjeka u životu, kada je energija Ega dovoljna da rascvjeta cvijet jedinstvenosti. Ako osoba voli sebe, voli svoj ego. Svi motivi koji tjeraju osobu na djelovanje potiču iz ega. Da biste to vidjeli, morate biti vrlo iskreni i iskreni prema sebi.

Još jednom naglašavam da se ne morate riješiti svog Ega i egoizma, čak i ako vam to govore duhovni učitelji i vjerski adepti. Dokaz za to je da nakon “oslobođenja” prosvijetljeni i dalje imaju Ego i egoizam svojstven njihovoj individualnosti. Niko se nikada nije oslobodio Ega, i nema potrebe za tim na ovom svetu.

Izvor vaše patnje je slika "ja" u vašem umu. To je konstrukcija misli i vjerovanja o sebi, prizma, iluzija, koncept uma. Slika "ja" nije Ego, to je samo slika... Razmotrite je, pronađite je, pronađite je i shvatite da vi niste ta slika. Ne diraj svoj ego...

Po pravilu, u ezoterijskoj literaturi raznih vrsta i značenja vole da kažu autori i učitelji o šteti ega. Njihove formulacije se percipiraju nedvosmisleno - sve nevolje su od Ega. Međutim, da li je ego zaista toliko loš?

Ego je naša školjka. One. neka vrsta granice koja uslovno odvaja unutrašnji svet od spoljašnjeg. Upravo ta granica filtrira informacije koje dolaze do nas i vidimo ograničenu sliku svijeta. Aktivni jogi, uglavnom, nastoji da izbriše ego.

Zamislite na trenutak da je ego nestao. I naša sićušna svijest je prisiljena da percipira ne mali komadić stvarnosti, već cijeli univerzum. Šta će se tada dogoditi?

Jeste li ikada vidjeli mršavog koji pokušava podići uteg od 500 kg? A ako u blizini nema nikoga na osiguranju, šta mislite koliko će izdržati? Drugi maksimum. I šipka će ga zauvijek oboriti na pod. Bez pomoći Ega ista stvar će se desiti sa svešću. Uostalom, nekontrolisana promjena granica Ega kod narkomana i alkoholičara dovodi do bolesti uma. Ali ova kategorija još uvijek ima ograničenja i još uvijek izgledaju kao odvojene osobe. Šta ako su potpuno uklonjeni? Svest će biti zdrobljena većim obimom svesti sveta (Boga), kao što će telo mršavog biti smrvljeno utegom.

ZAKLJUČAK: Ego štiti krhku svijest osobe i daje mu mogućnost da postepeno povećava snagu same te svijesti.

Kako funkcioniše ego?

Ego je samoregulirajući sistem koji može povećati ili smanjiti zaštitnu granicu proporcionalno snazi ​​svijesti. Jednostavno rečeno, što je viša svijest, to je manja potreba za Egom, što je niža svijest, to su zaštitna svojstva Ega jača.

Pod zaštitnim svojstvima Ega mislim na razne psihoenergetske blokove u suptilnim tijelima osobe. Formiraju se na različitim nivoima Ega: fizičkom (stege, bolesti), eteričnom, astralnom (emocije, potisnuti osjećaji), mentalnom (algoritmi ponašanja, navike). Naravno, svi su povezani i ova podjela je uslovna.

Primjer: postoji dijalog između dvoje ljudi. Jedan od njih zadirkuje drugog. Nešto poput "gdje si prije njih." Ili "ne možete učiniti ništa." Drugi ima 2 opcije: ili zadržati vlastitu samoprocjenu i ne reagirati direktno na "šale" (put svijesti) ili odbiti razvijanje moći svijesti i tada će Ego automatski formirati ugrušak energije u auru, koja će blokirati prolaz informacija (energije) u vezi sa temom razgovora. U kasnijem životu to se može manifestovati u obliku niskog samopoštovanja, nevjerice u vlastite snage itd.

Slični primjeri mogu se formirati u svakoj situaciji. Zapravo, sva ozloglašena sloboda izbora uopće ne ovisi o tome šta osoba točno odabere. Pitanje je jednostavnije - da li je izbor svjestan ili automatski.

Svjestan izbor znači da svijest nastoji uhvatiti situaciju u cjelini. Tako se povećava raspoloživi volumen svijesti. Bez obzira na rezultat akcije, svijest osobe postaje jača. Ili kažu da čovjek stiče iskustvo.

“Za jednog prebijenog daju dva neporažena”
(pobeđena narodna mudrost)

Druga stvar je kada se odluka donosi automatski ili pod uticajem okolnosti. Kada je, zapravo, osoba „provalila“ unutra. U ovom slučaju, svest se „urušava“. Može se pretvarati da još uvijek razmišlja, procjenjuje situaciju. Ali u isto vrijeme, odluka se prenosi na vanjsku volju. Spoljna volja se može predstaviti kao savet, pretnja, unutrašnji strah koji je razvio prethodna istorija ličnosti (Ego blok). Karakteristična karakteristika takve odluke je ne preuzimanje odgovornosti. Shodno tome, Ego automatski nastoji da zaštiti svest koja se urušava, koja se nije izborila sa izborom, osigurava našeg mršavog heroja. I stavlja blok ispod šipke koja pada u obliku ograničenja percepcije.

Šta se dešava tokom raznih specijalnih praksi za eliminaciju Ega?

(na primjer, praksa Kundalini joge, vizualizacija, itd.)

Oni uklanjaju blokove i uklanjaju ograničenja u percepciji. One. osoba ponovo ima priliku da primi informacije koje su ranije bile opasne za njegovu svijest. PAŽNJA! OSOBA IMA MOGUĆNOST DA DOBIJE INFORMACIJU! Ali kako će on njime raspolagati - samo je njegov izbor. A ako opet ne uspije da se nosi sa protokom vanjske sile, Ego će ponovo formirati blok, ponekad čak i jači od prethodnog. Stoga, kada se radi o uklanjanju ovakvih blokada, morate biti spremni da dostojanstveno prođete izazove koji do sada nisu prošli.

Iz lične prakse i zapažanja: mnogi praktičari joge očekuju magiju od praksi. Pomisao je: “Radiću meditaciju/kriya/shabd - i odmah ću dobiti porodicu/novac/moć i tako dalje.” Ključna greška u ovom shvatanju je da praksa samo pruža mogućnost da se dobiju životne situacije u kojima se može akumulirati svest o traženom kvalitetu. I već će korištenje moći svijesti stečene u životu dovesti do rezultata. Bez prakse i ove situacije se mogu prevazići, ali ćete morati usput uklanjati blokove i to samo naporom volje. Možemo reći da je praksa malo dopinga, ali morate sami ići na distancu.

SAŽETAK: Ego je zaštitna ljuska dizajnirana da pomogne razvoju svijesti i regulira vanjsko opterećenje na nju.

Nije ni loše ni dobro. To je samo alat.
Ego kao granica djeluje na različitim nivoima: fizičkom, eteričnom, astralnom, mentalnom. Što je jača svijest, tj. što u složenijim situacijama um može zadržati kontrolu nad donošenjem odluka, to je potrebno manje ega. Shodno tome, prosvjetljenje/oslobođenje/tranzicija su svi ciljevi koji govore o razvoju takve moći svijesti, nakon koje fizički dio Ega, koji ima vremensku granicu postojanja, neće biti potreban za život svijesti. A svijest će moći izdržati tok vanjske sile oslanjajući se na finije komponente granica ličnosti.

PS: Za najradoznalije. "Osjećaj vlastite važnosti" je jedan od zaštitnih blokova u Egu, a ne sama ljuska. Zapravo, možda se zato često javlja kod ljudi koji su bili poniženi. Pri čemu bi drugi ljudi mogli biti poniženi direktno, a dogme društva indirektno (poput nedorečenih stavova „posao krojačice nije prestižan, svi uspješni ljudi su odavno u estradu“).

Sve ljudske želje, ciljevi i strahovi potiču iz ega. Upravo se ego smatra izvorom duševne patnje, jer daje osobi lažnu identifikaciju, prisiljavajući je da se fokusira na osjećaj vlastite važnosti, vrijednosti onih predmeta koje posjeduje. Dakle, fanatik potvrđuje svoj značaj kroz oboženje stvari o kojima je fanatik. Muzičar traži potvrdu svoje veličine u prisustvu "ikoničnih" kreacija. Muž koji voli svoju vrijednost identificira sa ljubavlju svoje žene. Kao što vidite, ego je uvijek identifikacija sa nečim izvan nas samih. Ali možete doći do svog pravog ja samo ako ga se oslobodite. A za ovo morate razumjeti kako se ego izražava.

Lažno "ja" ili 15 varijanti manifestacije Ega

1. Žeđ za pažnjom

Izražava se u pokušaju da se stekne priznanje od okolnih ljudi, da se šokira javnost svojim izgledom, visokom cijenom odjeće, oštrim umom, humorom i drugim razmetanjima, čija je svrha pokazati se, pokazati se poseban i hrani ego.

2. Izazov u stilu "ko je hladniji?"

Naročito takva osoba voli mjeriti jaja da bi dokazala društvu ko je ovdje najvažniji. "Sve ću to učiniti!" - proglašava precijenjeni broj otkucaja srca. "Vaši problemi su besmislica, a moje poteškoće hule."

3. Zadovoljstvo od komplimenata

Ego jednostavno voli pohvale i počasti koje mu se upućuju: „kako si pametan i napredan“, „ništa se ne bi dogodilo bez tebe“. Samovažnost naduvava samopoštovanje poput balona.

4. Ljubav prema kontroverzi

Navika upotrebe bilo kakve laži da se povrati nečija tačka gledišta u sporu, da se odbrani vlastito viđenje situacije nije ništa drugo do pokušaj da se zaštite nečije vrijednosti, sakrije unutrašnja nesigurnost, odbrani dio svog „ja“.

5. Samodivljenje

Kada sebe posmatramo kao iz stenjanja i istovremeno se divimo – ovo je takođe svojevrsni način da podgrejemo ego. Šta tek reći o "skromnima" koji o sebi govore kao o genijima, velikim ljudima ili istorijskim ličnostima, zapravo to nisu.

6. Želja za podučavanjem

Snishodljiv osmeh, nepoštovanje „glupog“ sagovornika, želja da mu se otvore oči i pokaže mu „pravi put“ još je jedan primer naduvanog ega. Takva osoba sebe zamišlja guruom i povremeno se penje da podučava.

7. Povećana pažnja prema nedostacima drugih ljudi

“Ljudi okolo su prosječni koji rade sve pogrešno. Znam bolje!” Istina je da je takva osoba opsjednuta nedostacima drugih umjesto da radi sa sobom i razvija se. Kritikuje tuđu glupost, a svoju ne vidi.

8. Navika pravljenja

Toliko se boji da ne izgubi oreol „dobrog“ u očima drugih da je primoran da živi sa stalnim osećajem krivice i strahom od razotkrivanja. Takva osoba brani svoju vrijednost stalnim izgovorima, otpisuje nezadovoljstvo drugih na činjenicu da je jednostavno pogrešno shvaćen.

9. Stalno mazanje

Toliko želi da se čini važnim i potrebnim da je spreman da poliže i petu tačku svojih moćnijih pokrovitelja, samo da im se dodvori i ne izgubi hranilicu. Ego se boji gubitka statusa sa kojim je povezivao svoje "ja".

10. Samobičevanje

Ego također može poprimiti sofisticirane forme, pretvarajući osobu u pravog mazohistu koji mrzi sebe i hrani se krivicom. "Tako sam loš jer nisam / nisam mogao / uvrijedio / namjestio / zakasnio."

11. Varljiva skromnost

Ego voli da svira pred publikom, puštajući "Mr. Shy" samo da bi izgledao još hladnije. „U redu, pa, šta si ti sve u vezi sa mnom?” Osoba se pretvara u skromnost kako bi izgledala pristojno i prijatno.

12. Zahtev za osvetu

Samo ego voli uzvratiti pod maskom vraćanja pravde ili borbe za istinu. Želja da se ubode neprijatelj, da se na njegovo mesto stavi preigrani, da se osveti bolna uvreda - nesvesne intrige ranjenog "ja", koje je prekriveno "plemenitim" motivima.

13. Herojsko ponašanje

Herojstvo je oklop ega koji osoba stavlja da bi se borila sa svijetom koji joj ne odgovara. Slika mučenika koji do poslednjeg stoji za "ideju", patnika koji je krenuo protiv sistema - još jedno lažno "ja". Pravog heroja daju strpljenje, gvozdena volja i težak rad.

14. Ljutnja i iritacija

Ego je veoma ogorčen kada ga prekidaju, stalno prekidaju, ometaju, tuku, ne sluša savete i ne prija ni najmanje. Postaje bijesan ako nešto ne ide po planu.

15. Anksioznost i sumnja

Konačno, ako je osoba opsjednuta procjenom svojih aktivnosti, ako ovisi o odobravanju većine i boji se promjena, ona je i rob ega. Preokupacija svojim izgledom, prisustvom ili odsustvom određenih kvaliteta, manipulacija statusom je nespremnost da se izgubi vrijednost u očima drugih. Ego je taj koji se stalno pita: "Jesam li dobar?" "Sviđaš mi se?" "Potreban sam?"

Možete se osloboditi pritiska ega ako pokušate biti iskreni prema sebi i ne vezati se za uobičajenu sliku o sebi, svom životu, dragim ljudima ili stvarima. Neophodno je češće usklađivati ​​spoljašnju i unutrašnju stvarnost, ne pridavati veliki značaj okolnim događajima, prestati tražiti ishranu sopstvenog značaja. Živite u sadašnjosti, upoznajte sebe sa različitih strana i negujte svesnost – tek tada ćete spoznati ukus slobode.

Ego i sebičnost

Šta znači ego?

Kod izgovaranja ove riječi većina odmah ima negativne asocijacije povezane sa sebičnošću, sebičnošću, ponosom itd., međutim rijetko ko je pokušao shvatiti o čemu se radi. Međutim, niko neće poreći da nijedna osoba ne može postojati bez svog ega, jer je sinonim za ego unutrašnje „ja“.

Ego je sposobnost dvostruke percepcije svijeta, gdje su "ja" i "moje" suprotstavljeni "ne ja" i "ne moj". Ego svojoj sopstvenoj suštini daje određeni oblik, donosi samosvest određenom objektu svog „ja“. Štaviše, „ja“ se uvek pozitivno ocenjuje, a „ne ja“ može biti i privlačno i neprijateljsko.

Ego omogućava da se spoznate kao zasebna osoba sa svim inherentnim atributima ove stvarnosti, poput pripadnosti ljudskoj prirodi, spolu, starosti, temperamentu... Svijet ega je cijeli Univerzum kroz oči osobe koja stoji u njegovom središtu. Svijest o vlastitom sopstvu prisutna je ne samo kod ljudi, već i kod mnogih životinja koje imaju različite karaktere i sklonosti, međutim, ljudi, za razliku od životinja, mogu utjecati na vlastiti ego, raditi na njemu, transformirati ga u različitim smjerovima, odnosno nositi van samoobrazovanja njegove ličnosti. Obično se riječ "ego" koristi kao sinonim za nečije "ja" ili koncept "ličnosti". U religioznoj i psihološkoj literaturi napisano je mnogo knjiga o ovom pitanju, kako filozofi i mudraci, tako i doktori i učitelji govore o egu. U ovom članku pokušat ćemo razmotriti mjesto i ulogu ega u ljudskom životu, njegovu evoluciju, funkcije i strukturu, te pristupiti rješavanju takvog pitanja kao što je borba protiv ega. I počnimo, možda, s egoizmom - konceptom koji se odnosi na ego.

Termin egoizam obično označava veličinu ega, moć uticaja ega na život osobe. U klasičnoj definiciji, sebičnost je životna pozicija u kojoj se iznad svega stavlja zadovoljenje ličnih interesa, bez obzira na metode postignuća i potrebe drugih. Ovo je samoodbrana i održavanje života nečijeg "ja". Sebičnost je prirodan instinkt preživljavanja, bez njega ne bismo mogli da povratimo svoje „mesto pod suncem“, kod životinja je veoma izražen. Međutim, ljudi su svojom racionalnošću i duhovnošću dali nove funkcije egoizmu, prisiljavajući ih da služe ne određenom pojedincu, već kolektivu, društvu, naciji.

Veza između ega i egoizma leži u činjenici da egoizam, poput posvećenog sveštenika, služi svom bogu "ja". Od toga koliko je ego razvijen, koliko široko i u kom obliku se interesi našeg unutrašnjeg „ja“ šire na svijet oko nas, ovisit će o potrebama koje egoizam zadovoljava i nalozima koje mu ego daje. Za jednog pojedinca njegovo "ja" zahtijeva sve vrste užitaka, a za drugoga - dobrobit njegove okoline. Neki će reći: „Kakva je to sebičnost služiti interesima društva? Ovo je altruizam." Ali ako bolje pogledate, onda je služenje društvu lična potreba unutrašnjeg "ja". Jedina razlika je u tome što u prvom slučaju ego sebe doživljava kao odvojenog od društva, ali ovisnog o njemu, te je zbog vlastite dobrobiti prisiljen da se brine o tome, a altruisti ne odvajaju svoje “ja”. ” iz okoline, služeći generalu kao što ego služi samom sebi. Altruisti su, za razliku od egoista, razvili takozvanu kolektivnu svijest, koja širi individualni ego na nivo cijele zajednice.

U doba prosvjetiteljstva rođena je teorija “razumnog egoizma” koja sugerira da osoba, ostajući sebična u svojim postupcima i težnjama, ipak vodi računa o potrebama društva, s ciljem samoodržanja unutar njega i sticanje zajedničkih dobara. Egoista u društvu je osuđen na obostrano korisnu saradnju. Rodonačelnik ove teorije bio je A. Smith i K. A. Helvetius, Feuerbach i G. Chernyshevsky su nastavili da razvijaju ovu teoriju. Suprotnost razumnoj sebičnosti je hedonizam, kada se lični interesi uvek i svuda postavljaju više, uprkos mogućim sukobima i očiglednoj šteti drugima. Kao rezultat, takva osoba ima ozbiljne probleme, a to su: gubitak prijatelja, nesloga u porodici, sužavanje društvenog kruga do usamljenosti.

Američki istraživač J. Rawls u svojoj knjizi The Theory of Justice identificirao je tri vrste egoizma:

• Diktator u kojem svi služe ličnim interesima jednog pojedinca;
• Izuzetno, kada neko ima pravo da krši moralne i etičke standarde radi lične koristi;
• Općenito, u kojem svaki član društva djeluje u svom interesu.

Takođe, sebičnost može biti očigledna i prikrivena, može biti trajna ili se manifestovati s vremena na vreme (ili relativno određene pojave), u odnosu na grupu, sebičnost može biti porodična, klanovska, državna, nacionalna (nacionalizam), ekonomska, verska, klasna (koji vodi do genocida ili aparthejda).

U odnosu na određenu osobu, egoizam se u pravilu manifestira u obliku taštine, ponosa, agresivnog rivalstva, žeđi za moći i vlastitim interesom; egoisti ne tolerišu kritiku, osjetljivi su, ljubomorni i zavidni. Ponekad se sebičnost manifestuje pasivno u obliku kukavičluka, lijenosti, prijevare i potpunog neprijateljstva prema drugima.

U skladu sa ezoterijskim učenjima, manjkav ego u osobi može biti lociran na određenom mestu – čakri – stvarajući tu nečistoću i dovodeći do egoizma u ovom ili onom obliku.

Na primjer:

• Ego, smješten u donjoj Muladhara čakri, vezuje osobu za dominaciju na račun materijalne sigurnosti. Takvi egoisti poistovjećuju ljude koji o njima financijski zavise sa stvarima i smatraju zakonitim raspolagati svojim životom po vlastitom nahođenju. To su roditelji koji kontrolišu živote svoje već odrasle djece, ili drugi staratelji koji diktiraju pravila ponašanja za svoje izdržavane osobe. Kao i povjerioci koji dužnike tretiraju kao vječno dužne robove.
• Ego, smješten u Svadhisthana čakri, čini osobu “robom ljubavi”, naduvavajući njegovu prirodnu želju da ugodi drugima do životinjske privlačnosti. Takvi ljudi su opsjednuti seksom i svojim izgledom, nastoje postati seks simboli i zavesti što više partnera.
• Ego, koji se nalazi u Manipura čakri, nastoji da preplavi druge grubim pritiskom, želeći da oslabi njihovu volju. Takvi ljudi koriste svoju energiju i harizmu da se afirmišu i nametnu svoje mišljenje. Ovi ljudi nose imidž arogantnih i hrabrih, ulizica i bezobraznih ljudi koji svuda zabadaju nos.
• Ego, koji se nalazi u Anahata čakri, žudi za univerzalnim obožavanjem, ali ovo nije slika seks simbola, već pravo na titulu idola. Ovi ljudi imaju tendenciju da budu u centru svake kompanije, pokušavaju da privuku više pažnje, nametljivi su i hinjeni. Takvi ljudi su bolno ljubomorni, osvetoljubivi, pate od "zvezdane groznice".
• Ego, koji se nalazi u Vishuddha čakri, može se pohvaliti svojim intelektom. Ovi ljudi vole da se "lome svojim mozgom", prave druge kao budale, lukavi su i podmukli intriganti.

U vedskom epu Mahabharati navedena su 64 znaka ponosa i sebičnosti. Proučavanje i uklanjanje ovih znakova dovodi do oslobađanja od iluzija i objektivne percepcije stvarnosti.

Ovo su znakovi:

• Pouzdanje u sopstvenu stalnu ispravnost (nepogrešivost).
• Patronizirajući odnos prema drugima, stav dolje.
• Osećaj sopstvene posebnosti.
• Osjećaj se kao žrtva. Touchness.
• Hvalisanje.
• Pripisivanje sebi djela i zasluga drugih ljudi.
• Sposobnost stavljanja protivnika u nepovoljan položaj, upravljanje ljudima da postignu ono što želite.
• Kontrola nad situacijom, ali bez preuzimanja odgovornosti za situaciju.
• Taština, želja da se često pogleda u ogledalo.
• Prikazivanje bogatstva, odjeće itd.
• Odbijanje da se dozvoli drugima da sami sebi pomognu i nespremnost da rade zajedno sa drugima.
• Privlačenje pažnje na svoju ličnost glasom, manirima, ponašanjem.
• Pričljivost ili stalno pričanje o svojim problemima i biografiji.
• Pretjerana upečatljivost ili neosjetljivost. Žurba sa prebrzim zaključcima ili nespremnost da se priznaju činjenice.
• Pretjerana zaokupljenost sobom, introverzija.
• Fokusirajte se na ono što drugi misle ili govore o vama.
• Korištenje riječi koje slušalac ne razumije, a vi znate za to.
• Osećaj bezvrednosti.
• Odbijate da se promijenite ili mislite da ne možete.
• Neopraštanje sebi i drugima.
• Podjela ljudi na hijerarhijske nivoe prema tipu "ko je bolji ili važniji", zatim ponašanje u skladu sa ovom hijerarhijom. Nesklonost priznavanju radnog staža.
• Osjećaj da postajete važni kada radite određeni posao.
• Preuzmite prekomerni rad, a takođe pronađite zadovoljstvo u besposlici.
• Sumnja prema ljudima, Bogu, glasnicima.
• Stanje zabrinutosti o tome kakav utisak ostavljate na druge.
• Pomisao da ste iznad običnog zakona i na specijalnoj misiji.
• Nespremnost da preuzmete rizik da se posvetite važnom, inspirativnom cilju. Nema višeg cilja i kreativnosti.
• Stvaranje idola od sebe i od drugih.
• Nedostatak slobodnog vremena za samospoznaju i komunikaciju zbog anksioznosti oko novca.
• Promijenite svoje ponašanje ovisno o tome s kim imate posla. Nedostatak jednostavnosti u odnosima.
• Površnost u zahvalnosti.
• Ignorisanje "malih" ljudi. Iskoristite svoju poziciju.
• Nepažnja prema onome sa čime ste trenutno u kontaktu.
• Ne shvatajući kako se svaka od navedenih komponenti ponosa manifestuje u vama.
• Potcjenjivanje moći iluzije.
• Prisutnost razdražljivog tona, netolerancija na manifestacije grešaka i nedostataka. Općenito, stapanje s negativnim i pozitivnim stanjima psihe.
• “Ja sam tijelo i um. Osuđen sam na život u materijalnom svijetu.”
• Strah da pokažete svoje emocionalno stanje i stav, govoreći srcem.
• Pomisao da nekome naučim lekciju.
• Nesvjesnost predrasuda i nespremnost da se one razjasne.
• Širenje glasina i tračeva.
• Neposlušnost volji Božijoj i starijima, zavisnost od sopstvenih želja.
• Zavisnost od svega što prija čulima, ludilo.
• Nedostatak samopoštovanja, zasnovanog na razumijevanju svoje suštine.
• "Nije te briga za mene."
• Bezobzirnost, potisnuti osećaj za meru.
• Imati stav: „Moja grupa je najbolja“, „Slušaću samo svoje i služiću samo njima“.
• Individualizam, nespremnost da bude u porodici i društvu i bude odgovoran za bližnje u molitvi i praktičnim postupcima.
• Neiskrenost i neiskrenost u odnosima.
• Nemogućnost razumijevanja drugih i donošenja zajedničkih odluka.
• Želja da uvek ima poslednju reč.
• Da se pribjegne izjavama nadležnih kako se ne bi bavili konkretnim situacijama. Utisnut pogled na svet.
• Zavisnost od savjeta i mišljenja, neodgovornost.
• Nespremnost da svoje znanje i informacije dijele s drugima kako bi ih mogli kontrolirati.
• Nepažnja prema fizičkom tijelu pod izgovorom duhovnosti ili pretjerana pažnja prema njemu na štetu duše.
• Ideja da to treba da uradite vi, jer niko drugi to ne može bolje.
• Ukazivanje na tuđe greške tonom osude ili poniženja.
• Misao o potrebi da se drugi spasu od njihovih problema (i misli i akcije).
• Komunikacija i podrška drugima, zbog čega postaju intelektualno i emocionalno ovisni o mentoru.
• Promjena stavova prema ljudima u zavisnosti od njihovog mišljenja, izgleda, itd.
• Zanemarivanje spoljašnjih normi i pravila kulture prihvaćenih u svom društvu i porodici.
• Osjećanje prava na raspolaganje tuđom imovinom i ignorisanje normi usvojenih u drugoj porodici.
• Sarkazam, cinizam i grubost u izjavama i osećanjima.
• Nedostatak sreće.

Takođe, prema vedskim izvorima, postoji 18 znakova ega, koji se manifestuju u izgledu osobe:

• brz hod
• glasan govor
• brz govor
• Gestikulacija tokom razgovora
• Glasan smeh
• Mnogo izraza lica
• Neispunjavanje svojih obaveza
• Imati simpatije i antipatije za ljude
• Previše brige za svoje tijelo
• Govorite drugim ljudima o svojim bolestima
• Tromost u obavljanju fizičkog posla
• Povjerenje u svoju vanjsku ljepotu
• Privlačenje pažnje na sebe pokretima tijela
• Nedjelovanje Loše performanse
• Ohol i autoritativan ton
• Prekidanje drugih tokom razgovora
• Česta upotreba u govoru "ja", "ja", "moj"

Drugo "ja. Ego pojedinca. Suština ega. struktura ega ličnosti

Ako ego posmatramo kao skup ideja o sebi, onda se ispostavlja da on uključuje čitav način života i sve sfere ljudske aktivnosti. Dijeleći svijet na "ja" i "ne ja", naš ego koristi određene kriterije, odnosno sposobnost direktnog utjecaja na objekte. Ako je nešto u vašoj moći, onda je to podložno vašoj volji i dio je vas, dio vašeg života. Sve zavisi od toga koliko se ovaj uticaj izbriše.

Suština ega je da širi uticaj na veći broj objekata.

Jedan je zadovoljan fizičkim aspektima, govoreći da je on tijelo sa svim njegovim funkcijama i potrebama. Drugi vidi svoju suštinu u duši, koja je sadržana u telu, kao u posudi, i živi sa duhovnim brigama. Drugi osjeća da je duh sadržan u svemu što živi, ​​a njegove su brige usmjerene prvenstveno na duhovne potrebe. I neko poistovjećuje svoje "ja" sa univerzalnom nadsviješću, koja je suština svega živog i neživog, a koncept "ne ja" već se jedva razlikuje. Svako ima svoju ravnotežu između „ja“ i „ne ja“, ali to u većini slučajeva diktira društvo u kojem osoba živi. Pokriva granice od fizičkog tijela i psihe do najšireg spektra komunikacije u kojoj osoba komunicira s drugima, na primjer, do grupe prijatelja i istomišljenika ili nacije koja ispovijeda jednu kulturu. Mnogo češće možete čuti izjavu tipa "ja sam predstavnik te i te kulture, države, zemlje" i rjeđe - "ja sam predstavnik ljudskog oblika života na ovoj planeti".

Strukturu ličnosti ega opisao je Eckhart Tolle u romanu "Nova Zemlja", gdje je identifikaciju nazvao glavnim razlogom za nastanak i rast ove strukture. Funkcija ega je da identifikuje predmete, događaje i fenomene sa svojim "ja". Ona stvara njegovu strukturu. Naše ideje o svijetu, našem karakteru i sklonostima, rasponu interesovanja, pogledima, društvenim krugovima, imovini - sve to nosi oznaku "moje". Sadržaj može biti vrlo raznolik, ali ono što je klasifikovano kao "moje" već je dio vašeg ega. Od rođenja, počevši od tijela i imena, ovaj prtljag raste i raste. “Osnovni set” ega ličnosti je približno isti za sve ljude:

• aspiracije (karakter, interesovanja, želje)
• iskustvo (znanje i vještine, navike i uvjerenja)
• psiha (emocije, volja, svesnost, pamćenje, temperament)
• fizički podaci (zdravlje, pol, godine).

U zavisnosti od toga koliko se "ja" neke osobe širi, obuhvat predmeta i fenomena će biti toliko opsežan. Međutim, naš ego, bez obzira od čega se sastoji, može biti i različitih tipova. Postoji mnogo klasifikacija ega, razmotrite najčešće.

Drugo "ja. Pravi i lažni ego. teorija ega

Šta je alter ego?

Polaritet ovih pojmova je upečatljiv, ali alter ego uopće ne znači odsustvo ega, već njegovu kvalitativnu suprotnost. Kvalitete svojstvene osobi u normalnom stanju svijesti, ponekad, tokom stresa ili drugih mentalnih prekretnica, odlaze po strani, omogućavajući da izađu na vidjelo one koje su obično skrivene duboko u sebi. Dakle, tiha osoba može postati svađalica, sramežljiva osoba može postati drzak, kukavica može postati hrabar, itd. Slika alter ega vrlo je jasno prikazana u komediji "Maska", gdje junak, stavljajući staru magičnu masku, oslobodio svoj alter ego, smrvljen u običnim životnim moralnim standardima i sopstvenim kompleksima. Svaka osoba ima alter ego, makar samo zato što smo u djetinjstvu oduvijek sanjali da budemo vitezovi i princeze, samo što je s godinama slika „idealnog ja“ počela više da korelira sa stvarnim svijetom. Za neke je to „uspješan biznismen“ sa svojstvenim poslovnim duhom i asertivnošću, dok je za druge „talentovani stvaralac“ koji se ne ustručava da svoj dar otkrije javnosti i živi za kreativnost, a ne za materijalne nagrade.

Nizak ego i visoki ego su suprotnosti. U prvom slučaju, osoba je previše samokritična i samokritično pristrasna. On namjerno potcjenjuje svoje prednosti i preuveličava svoje slabosti. To se dešava ili zbog straha i nesigurnosti pred stvarnim životom, nedostatka hrabrosti da se preuzme odgovornost ili nešto preduzme, ili zbog želje da se uđe u ulogu žrtve i izazove osjećaj sažaljenja. Ako se osoba razotkrije kao žrtva, onda je namjerno licemjerna, nadajući se pomoći i podršci izvana, kako bi svu odgovornost prebacila na tuđa pleća. Kod precijenjenog ega (velikog, naduvanog) nema samokritike, a osoba idealizira sve svoje kvalitete. Štaviše, u slučaju neuspjeha, nikada se neće izjasniti krivim za bilo šta, čak i ako je to očigledno. Takvoj osobi će biti lakše uvjeriti se u postojanje pravog podmuklog demona s rogovima i kopitima nego vjerovati u vlastitu nesposobnost.

Pravi i lažni ego su koncepti koji potiču iz religija. Razlika između njih je u ispravnom tumačenju čovjekovog "ja". Lažni ego se obično odnosi na identifikaciju nečije suštine sa tjelesnom školjkom i njenim inherentnim željama i potrebama, odnosno s nečim nevječnim, prolaznim, smrtnim. Lažni ego izaziva vezanost za materijalne stvari i događaje materijalnog svijeta, tjera čovjeka da se bori za njihovo posjedovanje, a također izaziva osjećaj (strah i bol) gubitka. Uobičajeno je da se pravi ego naziva nematerijalnim besmrtnim početkom – dušom, atmanom, nadsvijesti – vječnim i neizbrisivim. Raspon njegovih interesovanja, težnji i životnih ciljeva zavisiće od toga kako osoba tumači svoje „ja“. Lažni ego dovodi do sebičnosti i grešnosti, dok pravi ego vodi ka oslobođenju, besmrtnosti i blaženstvu.

Kao i egoizam, ego može biti lični i grupni, koji se sastoji od ličnog "ja" ljudi koji su u njega uključeni.

Ego može biti spoljašnji i unutrašnji. Unutrašnji je ego ličnosti osobe, a spoljašnji ego je slika osobe koja je veštački stvorena za društvo, reputacija. Naravno, uvek postoji reputacija, ali ona zavisi i od unutrašnjeg ega, koji može biti ravnodušan prema njemu, ili se potruditi da napravi remek delo i predstavi ga javnosti.

U psihologiji ega postoji više od jedne teorije. Klasična definicija ega u psihologiji je onaj dio ljudske ličnosti koji se percipira kao "ja" i koji je u kontaktu sa vanjskim svijetom kroz percepciju. Ego planira, procjenjuje, pamti i na drugi način reagira na efekte fizičkog i društvenog okruženja. Najpoznatija teorija ega je teorija Z. Freuda, prema kojoj je ego dio ličnosti pojedinca, što uključuje i ID (nesvjesno) i Superego. Nesvjesno je ukupnost svih instinkta i primarnih oblika ponašanja s kojima je osoba već rođena. Nesvjesno nastoji zadovoljiti potrebe i dobiti zadovoljstvo. Prema Freudu, ego je oruđe pomoću kojeg nesvjesno stupa u interakciju sa stvarnošću kako bi zadovoljilo svoje želje. Superego uključuje sve moralne norme i ograničenja prihvaćena u društvu, osjećaj za "dobro" i "loše". Superego se, pak, sastoji od savesti, odnosno prepoznavanja "lošeg" ponašanja, i Ego-ideala, prepoznavanja "dobrog" ponašanja. Dakle, ego je ovdje tampon između "divljeg nesvjesnog" svake osobe i "civiliziranog kulturnog Superega" prihvaćenog u društvu.

Teorija E. Ericksona razmatra "ja" više od nesvjesnog, njegov razvoj i evoluciju. Ako je Freud bio uvjeren da je osoba osuđena da se bori sa svojim instinktima, koji će prevladati bez konfrontacije, onda je Erikson vjerovao da se osoba moralno razvija i dobiva prednost nad primitivnim željama. On je ovaj razvoj podijelio u osam faza:

• (do godinu dana) - „upijanje“, u njemu se zadovoljava oralna potreba, povjerenje se formira preko majke. U ovoj fazi se formira projekcija ličnosti. Psihosocijalna kriza – osnovno povjerenje/nepovjerenje. Snaga ove faze je nada.
• (1-3 godine) - faza sazrijevanja mišićno-koštanog sistema, što dovodi do osjećaja samopouzdanja, nezavisnosti. Prva faza je uništena. Psihosocijalna kriza - autonomija u pozitivnoj perspektivi, a stid i sumnja - u negativnoj. Jaka strana - snaga volje.
• (3-6 godina) - prva socijalizacija djeteta u grupi vršnjaka, koja se manifestuje u razvoju inicijative i osjećaja krivice. Pozitivan rezultat je prisustvo određenog cilja.
• (6-12 godina) - vodi se borba za liderstvo, svijest o svom mjestu u društvu. Razvija marljivost ili osjećaj inferiornosti. Glavni kvalitet koji određuje uspjeh je kompetentnost.
• (12-19 godina) - formiranje mladosti, pronalaženje ciljeva, sposobnost planiranja. U ovoj fazi dolazi do izbora prijatelja i njihovog mjesta u budućem životu. Čovek određuje da li je spreman da uđe u svet, da li će biti prihvaćen takav kakav jeste. Uz pozitivan tok stvari, razvija se vjernost.
• (20-25 godina) - faza rane zrelosti, u kojoj se osoba preispituje i javlja se sumnja u svoje mjesto u životu. U pozitivnom aspektu, rješavanje situacije je izraženo u intimnosti, a u negativnom aspektu, u osjećaju izolacije. U ovom uzrastu se rađa ljubav.
• (26-64 godine) - faza srednje zrelosti. To je zrelost pojedinca, stabilnost njegovih interesa. U ovoj fazi, osoba počinje da se rukovodi normama društva u kojem živi, ​​da uviđa svoju potrebu ili beskorisnost. Ako se osoba osjeća korisnom, onda je entuzijastična i produktivna, a ako ne, onda je apatična i letargična, tada počinje stagnacija u njegovom životu. U ovoj fazi razvijaju se ponašanja poput brige.
• (65 godina i više) - faza kasne zrelosti. Čovjek se osvrće i procjenjuje svoj život, svoje ostvarene i neostvarene ciljeve i ideale. To je ili zadovoljstvo svojim "ja", ili nezadovoljstvo i osjećaj propasti. U prvom slučaju, osoba je smirena i osjeća se kao dostojan član društva, au drugom je obuzima očaj zbog nemogućnosti da sve popravi ili nespremnosti da prihvati svoj život kakav je bio. Sa spoznajom neminovnosti kraja i osjećajem mira u duši dolazi i mudrost.

Dakle, prema Ericksonu, ego je promjenjiv sistem pogleda koji prolazi kroz složenu evoluciju tijekom života, i to ne samo u smjeru od egoizma ka altruizmu ili obrnuto, već, takoreći, balansirajući između njih.

U psihologiji je poznat i fenomen cijepanja ega, kada osoba počinje da percipira svijet u ekstremima. Ovaj slučaj se odnosi na metode psihološke odbrane, jer vam omogućava da u potpunosti pojednostavite stvarnost. Podjela svega i svačega na "crno" i "bijelo" čini svijet jasnijim, ali ga pojednostavljivanjem iskrivljuje. Podijeljen ego dovodi do daljnjih mentalnih poremećaja.

Osnivač transakcione analize Eric Berne uveo je koncept "hipertrofiranog ega", odnosno fiksacije na jednu od društvenih uloga. Na primjer, u ulozi djeteta, roditelja ili odrasle osobe. Sa hipertrofijom ega u ulozi djeteta u osobi, oštro su izražene osobine kao što su upečatljivost, ekscentričnost, nepredvidljivost, spontanost, kreativnost i trenutnost. Obično je takav ego svojstven svijetlim kreativnim ličnostima. Kod hipertrofije u ulozi roditelja u osobi prevladavaju osobine kao što su dominacija i autoritet, samopouzdanje, pokroviteljstvo i kontrola, konzervativizam i rigidnost u prosudbama. Takav ego obično posjeduju vojska, šefovi, politički lideri. Kod hipertrofije ega u ulozi odrasle osobe izdvajaju se kvalitete kao što su svjesnost i nekonfliktnost, smirenost, sposobnost da se ne ide u krajnosti i živi u sadašnjem trenutku, te želja za samorazvojom. Najrjeđe se javlja, uglavnom među ljudima koji se bave duhovnim traganjima i samousavršavanjem, bez obzira na profesiju.

ego funkcije

Psihodinamske teorije ističu mnoge funkcije ega, kao što je testiranje stvarnosti, tj. definisanje granica između fantazije i stvarnosti; razvoj volje i intelekta, odnosno potreba za učenjem rasuđivanja, planiranja i učenja odgovornosti. Pošto ego pokriva sve sfere života, njegove funkcije su veoma opsežne. Evo najočiglednijih:

Samoopredjeljenje. Ego omogućava osobi da stvori holističku sliku o sebi, svojoj ličnosti, uključujući i izgled i način razmišljanja, skup ciljeva, navika, karaktera itd. n. Ego ovde odgovara na pitanje "Šta sam ja?"

Društveni. Ego pomaže da se nađe svoje mjesto u timu i odredi svoju ulogu među drugim ljudima. Odlučite da li ću "ja" biti vođa ili egzekutor, timski igrač ili usamljenik itd. Takođe, ego pomaže u izboru partnera i osnivanju porodice. Ovdje pitanje zvuči kao "Gdje je moje mjesto?"

Zaštitni. Pored instinkta za preživljavanje, ego stvara i psihološke barijere kako bi um zaštitio od stresa i psihološke traume. Ego pomaže „da se ne izgubiš“ ili obrnuto – vodi um u carstvo fantazije, gdje se osoba osjeća sigurno. Ovdje ego odgovara na pitanje "Kako se osjećam?"

Kontrola. Ego traži načine da se prilagodi društvu na najnebolnije načine, ne dozvoljava osobi da svojim postupcima prijeđe granicu moralnih i moralnih ograničenja kako bi izbjegao sukob s društvom. Odnosno, pomaže "držati sebe u ruci". Evo pitanja ega - "Šta će mi biti ako...?"

Osuda. Na osnovu ličnog iskustva i opšteprihvaćenih normi, ego donosi sudove o događajima, pojavama ili objektima u spoljašnjem svetu. Tako se formiraju mišljenja, navike i uvjerenja osobe. Ovdje ego traži odgovor na pitanje „Kako to (fenomen, objekt) djeluje na mene?“

Postavljanje ciljeva. Ego stalno stvara sliku idealnog ja koji treba postići, i formira želje i težnje, razne ciljeve. To može biti položaj u društvu i neka vrsta položaja, stepen obrazovanja, nivo prihoda, sticanje željene vještine ili posjedovanje određenog predmeta, stvaranje porodice sa određenim partnerom, postizanje određenog rezultata u odabranoj oblasti aktivnosti, itd. U ovom slučaju, pitanje ega je "Šta bih trebao biti?" i, shodno tome, "Šta mi je potrebno za ovo?"

Ego u religijama i učenjima

Ljudski ego također pomno ispituju svjetske religije.

U sufizmu, ego, ili "nafs", je pokretačka snaga i volja osobe, koja omogućava suprotstavljanje neobuzdanoj životinjskoj prirodi i dobroj božanskoj prirodi. Ako je ego zagađen, onda osoba slijedi svoje želje, ali ako je očišćen, onda se otvara put ka Bogu. Sufijska ideologija poziva da se ego ne iskorijeni, već da se uzme pod kontrolu uz pomoć božanskih uputa.

U bhakti jogi i hinduizmu, ego se vidi kao iskrivljena percepcija svijeta u očima vjernika. Štaviše, sam ego nije zao, ali se može ispravno ili pogrešno protumačiti. Praktikant se, da bi savladao zabludu, molitvama i čitanjem mantri sjedinjuje sa Svemogućim, stičući jasnu viziju i sebe i svega oko sebe. Bhagavad Gita govori o egu kao o osnovi ličnosti, protiv kojeg se ne treba boriti, već ga treba pravilno razumjeti i tumačiti, poistovjećujući svoje "ja" ne sa smrtnim tijelom, već s vječnom dušom, odnosno postići svest o pravom egu. Gdje prevladava pravi ego, tu je dobrota. Takva osoba je mirna i samodovoljna, puna osjećaja zadovoljstva, nezainteresovana i ljubazna. Tamo gdje prevladava lažni ego, vlada neznanje i patnja, stalni osjećaj nezadovoljstva, nezadovoljstva, želja za više. Oni u kojima koegzistiraju pravi i lažni ego pokazuju strast.

U gore opisanim strujama ego se ne uništava, već se „čisti“, postaje istinit, za razliku od kršćanstva, kabale i budizma.

U hrišćanstvu, ego je odgovor na pitanje "Ko sam ja?" Racionalna životinja od krvi i mesa koja živi u svijetu strasti, ili božanska duša koja prolazi kroz ovozemaljsko iskustvo. Štaviše, oba principa su prisutna u čoveku u obliku duše i tela, ali izbor ostaje na samoj osobi. Pogrešan izbor rađa gordost – najteže iskorijenjiv od smrtnih grijeha – sprečava razvoj ljubavi, stoga je lažni ego uzrok ljudske grešnosti i protiv njega se treba boriti. Najviše uz pomoć molitvi i razvijanja ljubavi, o kojoj je Hristos govorio – ljubavi prema bližnjemu. Kada se ego očisti, on se automatski spaja sa Božanskim.

U Kabali, ego i sebičnost su dati pri rođenju i zaključavaju sve senzacije unutar tijela. Kao rezultat toga, umjesto da se osjeća božansko i vječno, osoba osjeća svoje želje. Koncept egoizma i želje u Kabali su identični. Da bi savladali ego i ponovo postali jedno sa Stvoriteljem, ljudi moraju ostvariti duhovni rast, koji traje mnogo života. Sloj po sloj, skidajući okove ega sa sebe i otkrivajući sposobnost duhovnog osjećanja, osoba se približava svom prirodnom stanju, u kojem je bila prije nego što je sišla u svijet.

U budizmu je ego - "ahamkara" - gotovo centralni predmet proučavanja, ego se smatra izvorom svih koncepata i kriterija za procjenu postojećeg svijeta. Izvor nastanka ega je neznanje, ili na sanskrtu - "avidya". Neznanje da je okolni svijet izgrađen našim umom i da je samo dio beskonačnosti. Ego je taj koji pokušava svemu dati izgled, oblik, značenje, procijeniti i ugurati u okvir. A sve zarad održavanja postojanja ovog svijeta i principa "ja jesam". Ovi procesi evaluacije i determinacije dovode do karme – uzročne veze između događaja. Dakle, ego je izvor patnje i nedostatka slobode.

Ahamkara ne djeluje sam, već u sprezi sa umom (manas), osjećajima (chitta) i intuicijom (buddhi). Buddhi, ili čista vizija, svjestan je događaja i pojava onakvima kakvi jesu, ali u isto vrijeme ni na koji način ne reaguje na njih, jednostavno prati činjenicu njihovog postojanja. Um prima informacije, analizira ih i donosi zaključak. Osjećaji daju ocjenu rezultata i razvijaju sviđanje ili nesviđanje, odobravanje ili neodobravanje, ovisnost ili gađenje. Ego uključuje ove prosudbe u svoju sferu aktivnosti, čini ih dijelom našeg života. Budizam kao učenje ima za cilj da iskorijeni ego kroz meditaciju i zaustavljanje aktivnosti uma. Pročišćavajući svoju percepciju stvarnosti, osoba ostavlja samo nezamućeni buddhi; iluzija stvarnosti svijeta postaje nestabilna, kao i koncept ega. Za razliku od kršćanstva, gdje se osoba na kraju stopi s Bogom i izgubi svoju ličnost, u budizmu prosvijećena osoba i dalje percipira određenu ličnost, ali privremenu, iluzornu ličnost, stvorenu da ispuni određenu misiju, koja nema istinske osnove i koja će se na kraju raspasti. , ostavljajući samo nekomplikovanu svest.

Muški ego. ženski ego. ego dijete

U odnosu na dijete, koncept egoizma nije uvijek prihvatljiv, jer njegova ličnost još nije u potpunosti formirana. Dijete je egocentrično samo zato što ne vidi razlike između sebe i svijeta oko sebe; on još nije u stanju da se stavi na mesto drugog ili da se prema drugoj osobi odnosi kao prema sebi ravnom. Mala djeca su nakon rođenja bespomoćna i potpuno ovisna, pa se sve njihove potrebe zadovoljavaju automatski ili na zahtjev. Naviknuvši da vam nakon određenih signala daju ono što tražite, dijete će to smatrati normom. Pitajte i dobićete - ovo je njihova slika sveta. Kada dijete u dobi od tri godine iznenada naiđe na odbijanje da ispuni svoje hitne zahtjeve, uz protivljenje i ograničenja, dolazi do unutrašnjeg sukoba. Dječiji egoizam je naivan i jednostavan, lišen je ličnog interesa i lukavstva. Uz pravilno obrazovanje, ovaj egoizam će postati zdrav i pomoći u socijalizaciji. U nekim slučajevima roditelji mogu zamijeniti nove liderske kvalitete za sebičnost, ali u svakom slučaju, bolje je držati situaciju pod kontrolom. Psiholozi savjetuju sljedeće:

• Postanite autoritet za dijete, kome će se ono pokoravati. Ne dozvolite mu da pokaže sebičnost prema vama i zaustavite ove pokušaje. Ako dijete shvati da se vama može manipulirati, izgubili ste.
• Ne budite detetu neprijatelj, već prijatelj i savetnik, podržite ga moralno, ne pokazujte agresiju. Nemojte ga grditi i ne zamjerati u javnosti, to dovodi do pada samopoštovanja. Pokušajte ispravno razumjeti motive njegovog ponašanja, jer je ponekad odbijanje da se nešto učini uzrokovano umorom, lošim zdravljem ili strahom. Objasnite djetetu posljedice njegovih postupaka ili vaših odlučnih odbijanja, tako da i njemu budu jasni vaši motivi.
• Ne razmazite dijete i ne hvalite ga, već nagradite za pravi uspjeh. Slobodno tražite oprost ili dozvolu (na primjer, da pozajmite igračku ili odete). Ohrabrite inicijativu.
• Ne potcjenjujte njegovu snagu, ne obavljajte njegove dužnosti umjesto njega, pogotovo kada ih se beba bez dobrog razloga pokušava riješiti.
• Dajte svom djetetu priliku da učestvuje u porodičnim poslovima kako bi naučilo da i drugi ljudi imaju mišljenja i želje.
• Naučite svoje dijete da brani svoje mišljenje na civiliziran način kroz dijalog, argumente i istinita opravdanja. Objasnite da se ne treba uvijek slagati sa mišljenjem većine ili uvijek raditi sve na svoj način, svaka situacija je jedinstvena i čeka svoje rješenje.
• Povjerite svom djetetu kućne poslove, ne kao dodatnu dužnost, već kao privilegiju njegovog odrastanja. Saznajte šta više voli da radi, šta radi bolje.

Dječji ego i društveni svijet konvergiraju se nešto kasnije. Obično dječji egoizam, uz pravilan odgoj, nestaje do desete godine, prelivajući se u adolescentski egoizam. U adolescenciji se dešava još jedna transformacija ega, ažurira se sistem vrijednosti ​​​​​vjerovanja. Za tinejdžera, njegovi vršnjaci su čopor vukova. Ili si vođa, ili "svoj", ili izopćenik i slabić koji će biti maltretiran i proganjan. Ovdje se čovjek više ne bori za opstanak, obezbjeđujući sebi ono što je potrebno za egzistenciju, već se takmiči za mjesto u društvu, usavršava liderstvo. U ovoj fazi, tinejdžer izmiče roditeljskoj kontroli i pokušava ponovo da nametne svoje interese okolini. Hipertrofirani egoizam u ovoj dobi može od čovjeka napraviti vuka samotnjaka, slab ego će ga pretvoriti u autsajdera, dok zdravi egoizam ne samo da se može ravnopravno uključiti u društveni krug vršnjaka, već i pokazati liderstvo. Za roditelje, smatraju psiholozi, u ovoj fazi potrebno je odmaknuti se od uloge kontrolora i supervizora i zauzeti poziciju posmatrača i empatizera. Ne pokušavajte slomiti dijete i nametnuti mu svoj model ponašanja, tako će ono ne samo izgubiti povjerenje u vas, već će izgubiti i lično iskustvo koje je u ovoj fazi veoma dragocjeno. Ovaj period je donekle sličan vremenu kada beba uči hodati - mora sama napraviti korake, inače će puzati na sve četiri. Možete ga osigurati samo svojim savjetima i učešćem. Da bi se zadržalo povjerenje djeteta, odrasla osoba treba da stvori prihvatljive ugodne uslove za njega u porodici, sigurnosnu zonu. To će smanjiti napetost, tinejdžer se neće osjećati u situaciji "jedan protiv cijelog svijeta".

Što se tiče ženskog i muškog egoizma, razlika u njemu leži u razlici u samoodređenju ženskog i muškog ega. Ovo se ne odnosi na ego hipotetičke osobe, već na ego koji u svijetu djeluje kao "muškarac" ili "žena". U klasičnom smislu, zdrav muški ego je sam sebi dovoljan za postizanje ciljeva i razvoj, oslanja se na svoje snage, iskustvo, resurse i samopouzdanje. Naravno, važno je da ga muškarac ocijeni u očima žene, ali to je samo jedan od aspekata područja interesovanja. Ženski ego se potvrđuje kroz muški. Materijalna sigurnost, odgoj potomstva, kićenje i poboljšanje svog izgleda, duhovno i svjetovno obrazovanje - sve to ide kroz čovjeka koji je u blizini. Ženski ego zadovoljava svoje potrebe snagom muškarca, oduzimajući mu sredstva i ograničavajući njegovu slobodu. U vedskim raspravama piše da na putu duhovnog samorazvoja u porodici muž igra ulogu učitelja, a žena ulogu sluge, da muž, kao kapetan, upravlja brodom. , a supruga mu kao čamac pruža podršku i sve što je potrebno. Odnosno, duhovni rast muške ličnosti moguć je sam po sebi, ali mu žena, za koju preuzima odgovornost, daje dodatni bonus. Poput utega za trkača, troši se više snage, ali je trening uspješniji. Žena se, prema Vedama, poboljšava na račun svog muža. Drevni spisi, kako bi se očuvalo jedinstvo porodice, savjetovali su muškarcu da se oženi ženom koja podržava njegov životni cilj, zainteresirana je za njegovo postizanje. Imati zajedničku svrhu ispunjava odnos smislom.

Savremeno obrazovanje, nažalost, nije usmjereno na ujedinjavanje napora na duhovnom putu borbe protiv egoizma, već, naprotiv, razdvaja muškarca i ženu, suprotstavlja jedno drugome, gotovo međusobno isključujući. Izraz "muškarci su sa Marsa, žene su sa Venere" proizvod je moderne civilizacije. U tradicionalnim kulturama, muški i ženski ego su djelovali zajedno kao jin i jang bez izazivanja sukoba. Sada svako navlači ćebe na sebe, muškarac traži slobodu u svemu, izazivajući neobuzdanost i neodgovornost, a žena traži slepo služenje njoj, potiskujući volju muškarca i vrijeđajući njegovo dostojanstvo.

Ako uzmemo u obzir takav element ega kao što je um, onda kod ljudi prevladavaju razum i logika, a osjećaji i intuicija se pojavljuju od slučaja do slučaja iz nužde. Kod žene se um i osjećaji stalno balansiraju, um skače sa racionalnog razmišljanja na emocije, samo je emocionalna komponenta ženskog ega višestruko dublja od muške. Svi znaju da je ženska intuicija mnogo jača. Ali kod muževnih dama i onih žena koje često mijenjaju partnera, pati emocionalna strana, smanjena je njihova intuitivna osjetljivost. O takvim ljudima obično govore kao o "krekeru" ili "kučki".

Između senzualnosti našeg "ja" i slobode od vezanosti i nagona postoji direktna veza. Što su emocije slabije, veća je sloboda, što su iskustva dublja, zavisnosti su jače. Ovdje se ravnoteža između intuicije i razuma može uporediti s potencijalnom energijom i djelujućom, manifestiranom energijom. Muškarci imaju puno aktivnosti, slobode, ali malo osjećaja, žene imaju jaku intuiciju i osjećaje, ali su pune navika, vezanosti, pravila, svakojakih „hireva“ itd. Stoga muškarci cijene svoju slobodu, a žene su željni da ostvare svoje strasti ... ali silom muškaraca jednostavno nemaju dovoljno svojih za takav "prtljag planova".

Dakle, šta je muški i ženski ego?

Ego muškarca je „ja“ ličnosti koje nastoji da se ispuni, pre svega, u skladu sa ličnim standardima. Ego žene je „ja“ osobe koja nastoji da ispuni sebe, prije svega, u skladu sa društvenim standardima. Muškarca više zanima šta misli o sebi, dok je ženi potrebna procjena spolja.

Interakcija muškog i ženskog "ja" odvija se u porodici. Prema vedskom konceptu, porodični odnosi prolaze kroz nekoliko faza. Sve počinje od zaljubljivanja, kada ego kaže „Želim da budem sa nekim, on je moj“. Ovdje dominiraju osjećaji i samo osjećaji. Period romantike i emocionalne opijenosti. Obično traje dvije ili tri godine. U drugoj fazi, um se zasiti utisaka, emocije se smire, a navika ostaje. Sve je zgodno, čini se da je ego svima dovoljan. To se nastavlja još dvije godine. Ali u trećoj fazi, naš ego žudi za novim iskustvima, a svakodnevni život sve jače pritiska. Ako osjećaji ne zasićuju um, tada nastupa povlačenje, um počinje poludjeti. Tada ego, uz pomoć uma, počinje da traži mane kod partnera. Male stvari, sitnice, bilo šta - i prianja uz njih, izazivajući nelagodu. Počinju svađe. Ali svađa ima pozitivan aspekt. Prvo, omogućavaju vam da se oslobodite para, a drugo, da identifikujete te vrlo dosadne faktore i eliminišete ih. Eliminirati ovo ne znači slomiti partnera: prisiliti ga da skupi svoje čarape, a nju da redovno kuha večeru. Prije svega, potrebno je eliminirati svoje nezadovoljstvo, probaviti ljutnju, promijeniti vlastito ponašanje i u svom supružniku prihvatiti sve onako kako jeste, prestajući reagovati na nedostatke jedno drugog. Ovo je glavni smisao porodične zajednice - zajednički rad na lažnom egu, njegovo pročišćavanje i poboljšanje. Na odnose može uticati samo promena nečega sa vaše strane. Ako se ova faza prođe, ako se dobije bitka u sebi, onda se ego obnavlja, dolazite na novi nivo i ponovo se zaljubljujete. Otvaraju se novi aspekti ličnosti, ljudi počinju iznova proučavati jedni druge. Ako se usred svađe ponizi partnerov ego, uvrijedi osoba, tada umiru osjećaji koji bi mogli biti obnovljeni. Takav sindikat se više ne može spasiti.

Ciklus od romantike do svađe može se ponoviti mnogo puta, ali ako se sve manje nepravilnosti "izglancaju", a preostale nedostatke ne mogu iskorijeniti, tada počinje faza strpljenja. Ovo je porodična štednja, kada žrtvujete nešto zarad očuvanja zajedničkog. U modernom svijetu većina porodica se raspada u fazama svađa i strpljenja, supružnici se razilaze i počinju ispočetka s novim partnerima. Nisu se složili, nisu hteli da prave kompromise, nisu želeli da se promene. I ne radi se o tome ko je kriv i čiji je ego veći. Uostalom, s vremena na vrijeme se na jednom mjestu prekida proces čišćenja lažnog ega, ne stiče se pravo iskustvo, a osoba, ne želeći da izliječi svoj egoizam, ponovo stane na iste grablje. U istom slučaju, ako je strpljenje razrađeno, ono što dolazi na sanskrtu zvuči kao "Dharma". Odnosno, supružnicima se otkriva sama suština porodične zajednice i njihova misija u njoj. U ovoj fazi dolazi do uništenja lažnog ega, do čovjeka dolazi mudrost i nesebična ljubav. Ako se odnosi u porodici urušavaju zbog stalnih zahtjeva sa svake strane, onda kada se Dharma postigne, muž i žena ne traže ništa, već jednostavno daju ne očekujući ništa zauzvrat. Među takvim ljudima raste iskreno prijateljstvo i poštovanje, partneri komuniciraju na drugom nivou, ne doživljavajući jedno drugo kao „muža“ ili „ženu“, već kao ravnopravnu duhovnu osobu. Nakon ove faze slijedi božanska ljubav, o kojoj se govori kao o najvišem obliku ljubavi.

Ali vratimo se muškom i ženskom egoizmu. Čak i na samom početku veze on i ona sve doživljavaju drugačije. Muškarac voli da gleda ženu (bilo koju ženu), žena voli da je gleda (i samo nju!). On više voli da ćuti, a ona da govori. Zloglasna ženska pričljivost i navika savjetovanja proizlaze iz jednostavne potrebe da se sluša. Ako joj bude dozvoljeno da priča, onda će napetost popustiti. I nije važno kakva je odluka na kraju donesena, najvažnije je da je njeno mišljenje bilo dozvoljeno da se čuje, što znači da se ona uzima u obzir. Ego je zadovoljan i smiren. Neko vreme.

Muškarci u strahu od gubitka slobode često upadaju u zamku svog lažnog ega, jer prava sloboda za njega nije neženjački život, već nedostatak kontrole i nadzora od strane žene, čime se zadire u njegov muški ego. Slobodu u braku gube muškarci "nečistog uma" koji neprestano razmišljaju kako da se oslobode njenog društva, da traže nova iskustva sa strane. Žena svojom superintuicijom sve osjeća i počinje da sumnja, u strahu pokušava da ga veže za sebe, odnosno ograniči slobodu. Ako muža ne uznemiravaju takve fluktuacije osjećaja, on je miran i uravnotežen, onda neće biti razloga za sumnju. Žena koja vjeruje svom mužu neće ga provjeravati i kontrolisati.

Također je vrijedno napomenuti da su sada ljudi uspješniji samo u zajedničkom životu nego u legalnom braku. To je zbog zajedničke karakteristike ega - nametnutih obaveza. Zakoniti brak nameće odgovornosti koje ljudi u svom srcu ne žele dobrovoljno da preuzmu. Ako dvoje ljudi žive zajedno po zajedničkom dogovoru, onda nema smisla tražiti nešto zdravo za gotovo. Česte su situacije da nakon ozakonjenja odnosa počnu da se pogoršavaju, jer se pojavljuju uvjerenja kao što su „moraš“, „moraš“. Ali lažni ego i jednog i drugog nije spreman za samopročišćenje i šapuće: „Zašto odjednom? Prije je sve bilo u redu, ali onda odjednom nastaju neki dugovi?

Mladi supružnici također imaju probleme zbog svoje sebičnosti. Činjenica je da razumni muški ego, stupivši u brak, vjeruje da je proces osvajanja završen, posao je obavljen, cilj je postignut, možete se odmoriti. Ženski senzualni ego zahtijeva stalnu i kontinuiranu potvrdu ljubavi. Dakle, zbog sigurnosti veze, muža će morati što češće podsjećati na svoja osjećanja.

Sumirajući, možemo reći da i muški i ženski egoizam proističu iz lažnog ega, iz nerazumijevanja prirode žene i muškarca, njihove uloge u porodičnoj zajednici. Opozicija i problemi leže u neznanju koje se može otkloniti. Iskrena ljubav jedni prema drugima pomoći će da se prevladaju prepreke i riješi sebičnosti, kakva god ona bila.

Kako pobediti ego?

U tom trenutku, kada neko odluči da krene u borbu sa sopstvenim egom i pobedi egoizam, on mentalno oblači oklop volje, naoruža se kopljem strogosti i sjeda na konja odlučnosti. Ali kada se neprijatelj pojavi nasuprot i bitka počne, ispada da se osoba bori sa svojim odrazom, sa istim odlučnim vitezom svog "ja". Što je jači vaš pritisak, jači je otpor. I kako se možete pobijediti vlastitim oružjem? Da li je uopšte moguće pobediti ego? Uništiti ga? Šta onda, smem li da pitam, preostaje? Čovjek je cjelovita osoba, nemoguće ga je podijeliti na "dobre" i "loše", polovinu ukloniti i ostaviti kako jeste. Kako onda pobijediti ego?

Tajna pobjede nad sebičnošću leži u ispravnom razumijevanju vaše suštine, u razumijevanju koji je ego lažan, a koji istinit. Indijanci imaju ovu mudrost: dva vuka se bore u osobi - crni i bijeli, pobijedit će onaj kojeg osoba hrani. Takođe sa egom. Pronađite svog bijelog vuka, svoj pravi ego i razvijte ga. Razvoj ega, pravog ega, je ključ. Što je jači, manje će ostati od lažnog: od egoizma, od zabluda, pogrešnih uvjerenja, loših navika itd. Postoji nekoliko trikova.

• Za početak, pokušajte manje etiketirati ljude i stvari kao "moje". Okruženje oko sebe ne doživljavajte kao platformu za svoje lične igre, već kao zajedničko polje na kojem ste samo jedan od mnogih igrača. Slabljenje kontrole nad onim što se dešava, želja za kontrolom svega i svakoga jedna je od poruka lažnog ega, umjesto toga obratite pažnju na samokontrolu.
• Ne pridajte previše važnosti svojim ličnim prosudbama i osjećajima, oni se odnose samo na vas. Svaka osoba ima svoj ego i svoj skup iskustava. Istovremeno, pokažite više interesovanja za mišljenja drugih, drugi cene njihova mišljenja koliko i vi svoje; a gledanje na situaciju iz više uglova omogućiće vam da je vidite jasnije. Steknite vještine timskog rada.
• Kada se upuštate u bilo koju aktivnost ili borbu, jasno dajte sebi do znanja šta vam je važno - da zadovoljite svoj pobednički ego ili da postignete određeni rezultat. Da li je zaista potrebno trošiti energiju i raditi laktovima ako je sama nagrada prazan komad stakla.
• Pokušajte dati više od potražnje. Poklonite više onoga što se od vas neće izgubiti - pažnju, osmeh, dobro raspoloženje, dobrotu i ljubav. Napravite male poklone vlastitim rukama. Nakon što su dobili takav poklon, rođaci će cijeniti ne njegov šik i cijenu, već vašu brigu i želju da učinite nešto ugodno. Bavite se dobrotvornim, volonterskim i društvenim aktivnostima kad god je to moguće, nemojte se bojati donirati lična sredstva i vrijeme za to. Ono što je nesebično dato uvijek ostaje s vama. Nesebičnost je sjajna osobina, ali budite iskreni prema sebi, ne pravite mentalnu listu svojih "dobrih djela" kao da ćete to iznijeti Gospodu kao račun.
• Naučite se radovati za druge, radujte se uspjehu kolega, dobrobiti drugova, pobjedama takmičara. Ne trujte svoj emocionalni život zavišću i ljutnjom, oni će vas samo ugristi, postepeno se udaljavajući od komunikacije. Osvetoljubivost i osvetoljubivost ne samo da će vas ostaviti na miru, već će i izopačiti vašu svijest, osakatiti vaše “ja” mržnjom. Na kraju krajeva, mrzeti druge je kao pljunuti u ogledalo: daleko ciljaš, ali tvoje lice pati. Uspoređujući sebe i druge, odmjeravanje svojih snaga je normalno, posebno za muški ego, ali nemojte gubiti svijest, zapamtite da su važni rast, iskustvo i napredak, a ne kvačica u grafu zasluga.
• Razvijte osjećaj zadovoljstva. Radujte se jednostavnim stvarima i cijenite ono što već postoji. Živite ovdje i sada bez postavljanja fantastičnih i apsurdnih ciljeva koji će vas iscrpiti i dovesti do razočaranja. Ali to ne znači da moramo odučiti kako sanjati. Sanjati i maštati nisu ista stvar.
• Osjećajući euforičnu želju da usrećite sve i svakoga, imajte na umu da je sreća za svakoga individualna i da će samo vaš ego cijeniti vaša herojska djela. Prava praktična korist se ne dobija nametanjem sreće, ljudi sami moraju prihvatiti vašu ponudu. Stoga, prije nego što požurite činiti dobro i činiti dobro, pitajte da li je vaša pomoć potrebna?
• Važno je razlikovati pojmove "hvalisanje" i "hvalisanje". Hvalisanje je zahtjev za pohvalom od drugih, a pohvala je odobravanje samog sebe, nečiji čin bez čekanja na reakciju spolja. Kad nešto postigneš i zadovoljan si sam sobom, to je pohvala, ali ako kažeš: “Hej, vidi me, kako sam divan!” - to je već hvalisanje. Biti zadovoljan sobom je potreba svakog ega, ali to je sa samim sobom, a ne da te drugi hvale. Uz to, pokušajte da ne podcjenjujete svoje talente i sposobnosti, samoponižavanje je jednako sebično kao i samohvala. Poštuj sebe.
• Poštujte dostojanstvo drugih. Uz svađe i propuste koji se stalno dešavaju u našim životima, nikada ne preličite i ne ponižavajte tuđe „ja“. Ponižavanje ega ubija recipročan osjećaj ljubavi i poštovanja prema vama, pa riskirate zauvijek prekinuti odnose s osobom i zaraditi sebi odvratni talog u svojoj duši. Nečiji bol za pravi ego je i vaš bol.
• Imajte hrabrosti da priznate svoje greške, vaš pravi ego će samo imati koristi od toga. Zaštititi se i ignorisati sopstvene nedostatke je jednako hodanju u prljavoj, smrdljivoj odeći - neprijatno za vas i one oko vas, koji počinju da vas izbegavaju.
• Ne radite na svojoj reputaciji. Reputacija je slika vašeg "ja" u očima društva, biće prisutna i bez vašeg učešća. Što ga više polirate, to je sloj licemjerja veći. Ne brinite ako ste nesavršeni u očima drugih. Gledaju vas kroz prizmu sopstvenog ega, tako da vaše pravo ja i ono što vide nikada neće biti isto. Vještački stvorena reputacija je jedna od maski lažnog ega.
• Odličan pomoćnik u savladavanju ega je zdrav smisao za humor. Zdrava je, nije izopačena, spuštena na sarkazam. Smeh leči dušu. I smijeh samom sebi rastvara sebičnost, kao što kiselina nagriza rđu. Egoista se nikada ne može smejati sopstvenoj gluposti ili grešci.
• Razvijte saosećanje. Postoji odličan lijek za nesreću. Ako osećate da ste nesrećni, da ne možete ništa da uradite u vezi sa svojom nesrećom, da morate samo da patite, onda samo nađite nekoga ko je isto tako loš ili još gori i pokušajte da pomognete. Ne sebi, nekom drugom. Oslobađanjem nekoga od patnje ili ublažavanjem tuge, pomažete u oslobađanju i jednog i drugog. Ovo funkcioniše zato što saosećajna duša ne vidi razliku između "ja" svog i "ja" nekog drugog, između "mog ega" i "tvog ega", doživljavajući tuđi bol kao svoj. I spašavajući drugog od takvog bola, ona izliječi sebe. Ako želite da budete srećni, učinite srećnim druge.
• Shvatite značenje prave ljubavi. Božanska ljubav nikada ne sudi, nikada se ne odriče. Bog voli u čoveku njegovu dušu, a ne promenljivo „ja“, raduje se duhovnim pobedama i tuguje se zbog poraza, ali ipak voli. Pokušajte pokazati upravo tu ljubav svijetu, identificirajući se više s duhovnim nego s materijalnim. Bavite se duhovnim praksama, komunicirajte sa prirodom. Primjećuje se da kao što se čovjek odnosi prema životinjama, tako se odnosi i prema ljudima.

Zaključak

Problem ega ne treba tražiti u njegovoj prisutnosti, već u njegovoj kvaliteti, odnosno egoizmu. Ako prepoznate sebičnost u sebi, ovo je već prvi korak ka njenom iskorenjivanju. Egoizam se može pobijediti, za razliku od samog ega, smrt ega dolazi samo sa smrću osobe. Koliko uspeha ćete postići zavisi od vas. Moć ega je velika, ali to je u potpunosti vaša moć, samo trebate znati gdje i kako je usmjeriti. Nekome će biti drago da razvije altruističke sklonosti; neko će naporno raditi na sebi, pokazujući samokontrolu i strogoću; i neko će meditirati, transformišući svoju svest na dubokom nivou. Postoji mnogo načina i sredstava za samousavršavanje. Pronađite mjesto u svom srcu ne samo za sebe. Zapamtite, veliki ego nije zao sve dok je istinit i čist.