Šta je definicija inkunabule. Inkunabula

Povremeno se u katalozima antikvarnica i aukcija, kao i u knjigama beletristike, pojavljuje riječ "inkunabula". Ovo, ako se doslovno prevede s latinskog, je “početak” ili “kolevka”. Ali u savremenom objašnjavajućem rečniku, knjige štampane pre kraja petnaestog veka su označene na ovaj način. Po čemu se razlikuju od drugih starih knjiga? Zašto su tako vrijedni? Hajde da to shvatimo po redu.

Prva štampana knjiga u istoriji

Inkunabule su, naravno, stare knjige. Ali u istoriji postoje starije štampane kopije. Vjeruje se da je prvo takvo izdanje bila kineska "Dijamant Sutra". Čak je poznat i tačan datum njegovog pojavljivanja - 11. maj 868. godine. Autorstvo se pripisuje izvjesnom majstoru Wang Chiu (ili Jieu), koji se obavezao da štampa knjigu koju je sa sanskrita na njegov maternji jezik prevela grupa budističkih monaha.

To je tanak pamflet (po modernim standardima) u obliku svitka, koji se sastoji od samo šest listova i jedne ilustracije koja prikazuje Budu. Proces izrade je trajao jako dugo, jer je sam majstor, ručno, izrezao pečate sa hijeroglifima i pekao ih u peći. S obzirom na količinu prijavljivanja, posao je bio zaista kolosalan. Osim toga, glina je bila prilično krhka, a žigovi su se često morali prepravljati, za što je također trebalo vremena. Ali upornost i marljivost omogućili su Wang Chiju da završi svoj posao.

Kasnije (već u dvadesetom veku) knjigu je nabavio mađarski arheolog i putnik Stein Aurel od taoističkog monaha koji se brinuo o biblioteci drevnih rukopisa u pećinama Mogao. Tu je pronađeno i više od 20.000 drvoreznih knjiga koje opisuju kinesku historiju, popularne nauke, vjerske tekstove i folklorne zbirke. Sada se ovi antički spomenici čuvaju u Narodnoj biblioteci. Digitalizovani su tako da ih svako može pročitati.

Istorija stvaranja inkunabula

Inkunabule su knjige prelaznog perioda između rukopisa i masovnog štancanja. Sve je počelo četrdesetih godina petnaestog veka, kada je Gutenberg izumeo svoju mašinu, razvio specijalnu boju za nju, set fontova i drugih uređaja.

U početku su inkunabule izgledale kao rukom pisane knjige. Uostalom, sačuvan je gotički font, ukras velikih slova i rukom crtane ilustracije. Postupno su se počeli koristiti bakrorezi, koji su bili mnogo jači od glinenih pečata i omogućili su izradu većeg broja kopija. U knjigama nije bilo naslovne strane, svi potrebni podaci o štamparu, autoru i vremenu nastanka bili su naznačeni na kraju teksta, a tek krajem XV veka krenulo se dalje.

Sam izraz "inkunabula" pojavio se samo vek i po nakon početka štampanja u delu Bernarda fon Malinkrodta "O razvoju umetnosti tipografije". Zanimljivo je da je bibliofil odabrao proizvoljan datum - 31. decembar 1500. godine, da odvoji period nastanka inkunabula i drugih štampanih knjiga.

Najveće zbirke inkunabula

Inkunabule su izuzetno vrijedni antički spomenici. Oni ne samo da čuvaju istoriju, već su sami po sebi istorija: materijali, mastilo, fontovi, dizajn crteža - sve odražava umetnost njihovog vremena. Velika je sreća imati takvu knjigu u privatnoj kolekciji ili u javnim muzejima i bibliotekama. Postoje čak i čitave kolekcije.

Bavarska državna biblioteka ima najveći broj inkunabula. Ovdje je prikupljeno oko 20 hiljada primjeraka. Slijede britansko-francuske, vatikanske i austrijske biblioteke koje čuvaju po skoro 12.000 knjiga. Vodeće biblioteke u Sjedinjenim Državama mogu se pohvaliti sa samo 5.000 autentičnih inkunabula i njihovim kvalitetnim primjercima. U Velikoj Britaniji i Njemačkoj postoji oko 3.000 knjiga.

Većina javno dostupnih primjeraka objavljena je na latinskom, ali postoje i engleski, holandski, grčki i francuski. Kupovali su ih doktori, naučnici, advokati, bogati plemići i sveštenstvo.

Postoje li inkunabule u ruskim bibliotekama?

Ruska nacionalna biblioteka ima jednu od najneverovatnijih zbirki knjiga. Važnu ulogu u tome imaju inkunabule, jer je prema podacima o službeno registrovanim primjercima ruska zbirka najveća na svijetu.

Započeo je u biblioteci Zaluski, koja je u 18. veku preneta iz Varšave u Rusko carstvo. Do proširenja zbirke došlo je zbog otkupa knjiga od fizičkih lica, kao i na međunarodnim aukcijama.

Među inkunabulama se najčešće nalaze primjerci njemačkih i talijanskih štamparija, rjeđe - Francuske i Holandije. Pojedinačne knjige u kolekciji stigle su iz Španije, a uzoraka štampanja knjiga sa Maglenog Albiona uopšte nema.

Gotički font postupno je zamijenjen jednostavnijim tipovima, jer je bilo potrebno napraviti veliki broj maraka, a bilo je sve manje vremena za stvaranje praznine i oseke. Kasniji primjerci već su ukrašeni skromnije od prvih inkunabula.

Najpoznatije inkunabule

Knjige objavljene u Evropi od početka štampanja, akumulirale su se tokom vremena u tolikoj količini da je postalo neophodno da ih se obračuna. Prvi katalozi nastali su u 19. vijeku u Njemačkoj i Velikoj Britaniji.

Jedna od prvih Gutenbergovih knjiga, pored Biblije, bila je Krofna. Ovo je latinski udžbenik, koji su koristili svi plemeniti i bogati ljudi u srednjem vijeku. Ali do našeg vremena nije sačuvan nijedan cijeli primjerak, svih 365 primjeraka knjige je jako fragmentirano.

Pored udžbenika, u XV veku su često objavljivani radovi velikih naučnika kao što su Strabon, Plinije, Ptolomej i drugi. To je omogućilo popularizaciju prirodnih nauka i unapređenje obrazovanja društva.

Inkunabula (od latinskog incunabula - kolevka, početak) - knjige objavljene u Evropi od početka štampanja do 1. januara 1501. godine. Izdanja ovog perioda su vrlo rijetka, jer je njihov tiraž bio 100-300 primjeraka. Termin je prvi upotrebio Bernard von Malinkrodt 1639. godine u pamfletu "De ortu et progressu artis typographicae" ("Razvoj napretka tipografske umetnosti") i fiksiran je u 18. veku. Inkunabule se dijele na dvije vrste: drvorez i tipografski. Tipografsku metodu štampanja napravila je Gutenbergova Biblija. Neki autori smatraju izdanja inkunabula samo tipografskom metodom.

Većina publikacija je bila na latinskom, ali su knjige objavljivane i na drugim jezicima. Glavni kupci inkunabula bili su naučnici, plemići, pravnici i sveštenstvo. Inkunabule su po pravilu štampane gotičkim slovima bez pasusa. Najznačajniji izdavači inkunabule bili su:

* Albrecht Pfister iz Bamberga
* Günther Zeiner iz Augsburga
* Johann Mentelin iz Strazbura
* William Caxton, koji je radio u Londonu i Brižu.

Odličan primjer inkunabule je Nirnberška kronika Hartmanna Šedela, koju je objavio Anton Koberger.

Inkunabule su zanimljive kao preteče moderne tipografije i izdavaštva. Završavajući eru rukom pisanih knjiga, ili rukopisa, inkunabule su postavile obrazac za moderne knjige. Najveće blago među rijetkim inkunabulama je Gutenbergova Biblija od 42 reda (1456). Sada u svijetu postoji cca. 40 primjeraka ovog izdanja. Mnogi naučnici su skloni vjerovati da je nedavno otkriveni Misal iz Konstance, od kojih su poznata tri primjerka, prethodio Gutenbergovoj Bibliji tri ili četiri godine. Prve inkunabule odlikuju se ponderiranim dizajnom, grubim papirom i povezima. Ali do kraja 15.st. počeli su se koristiti sofisticiraniji fontovi. Mnogi stručnjaci smatraju najljepšim izdanje renesansne Hypnerotomachia Poliphili (Hypnerotomachia Poliphili) Francesca Colonna, objavljenog 1499. godine sa ilustracijama u štampariji Alda Manuccija. Među prvim inkunabulama su Indulgencija pape Nikole V (1455), Benediktinski psaltir (1459), Katolikon Johana Balbe, kao i Donat, Seneka, Ciceron i drugi antički autori. U ranom štampanom periodu knjige su izlazile isključivo na latinskom jeziku. Krajem 15. vijeka pojavile su se publikacije na živim jezicima, starogrčkom (1479.) i hebrejskom. Tematski su veoma različiti – matematika, medicina, astrologija, muzika, putovanja i pravo. Što se tiče karakterističnih karakteristika inkunabule, izdavačku oznaku je u Kelnu uveo Johann Kehlhoff Stariji (u. oko 1493.), štampanje u boji izumio je Peter Schöffer (oko 1425. - oko 1505.), a kasnije Erhard Ratdolt (oko 1493.). 1442-1528). nešto slično modernim naslovnim stranicama prvi put se pojavilo u Schöfferu. Obojeni inicijali (ponekad izvedeni rukom) su relikt rukopisnih srednjovjekovnih knjiga. Inkunabule na staroslavenskom jeziku, kucane ćirilicom, štampali su S. Feol u Krakovu, Makarije na Cetinju i F. Skorina u Vilnusu i Pragu. Ne postoji inkunabula ruskog porekla, jer su se prve štampane knjige u Rusiji pojavile tek sredinom 16. veka.

Vatikanska biblioteka, Kongresna biblioteka, Britanski muzej, Nacionalna biblioteka u Parizu, Bodleian biblioteka Univerziteta Oksford, biblioteke Pierpont Morgan i G.E. Huntington imaju bogate zbirke inkunabula. Vrijedne inkunabule čuvaju se u drugim bibliotekama. Razorni zemljotres i požar koji je uslijedio u San Franciscu uništili su zbirku Sutra od 4.000 inkunabula 1906. godine; mnoge inkunabule su stradale u požaru stare biblioteke Univerziteta Harvard. Identifikacija i katalogizacija inkunabula zahtijeva duboko znanje kolekcionara i bibliotekara. Među izvorima koji pomažu u osnivanju inkunabula može se navesti njemački konsolidovani katalog inkunabula (Gesamtkatalog der Wiegendrucke, 8 tomova, 1925-1940, prerađeno izdanje izlazi od 1968.), Katalog knjiga štampanih u 15. vijeku, sada se nalazi u Britanskom muzeju (Katalog knjiga štampanih u 15. veku, sada u Britanskom muzeju).

Najveće zbirke inkunabula imaju:

* Bavarska državna biblioteka (19900)
* Britanska biblioteka (12500)
* Francuska nacionalna biblioteka (12000)
* Vatikanska apostolska biblioteka (8000)
* Austrijska nacionalna biblioteka (8000)
* Državna biblioteka u Stuttgartu (7076)
* Ruska nacionalna biblioteka (7000)
* Huntington biblioteka u SAD (5600)
* Kongresna biblioteka (5600)
* Bodleian Library (5500 u 7000 primjeraka)
* Ruska državna biblioteka (5300)
* Univerzitetska biblioteka Kembridža (4600)
* Biblioteka Johna Rylanda (4500)
* Berlinska državna biblioteka (4400)
* Jagelonska biblioteka u Krakovu (3671)
* Univerzitet Harvard (3627 u 4389 primjeraka)
* Univerzitet Yale (3525)
* Nacionalna biblioteka Ukrajine nazvana po V. I. Vernadskom (524)

Inkunabula (od lat. incunabula - rano djetinjstvo, kolevka, početak)

ranoštampane knjige rađene od pisaćih obrazaca do 1501. Po izgledu I. podsjećaju na rukom pisane knjige. Font je najčešće gotički; nema paragrafa u I. Tiraž I. je u pravilu 100-300 primjeraka. Ukupno je objavljeno oko 40.000 različitih izdanja I. Ima oko 0,5 miliona primjeraka I. (vidi i Rane štampane knjige). I. na staroslovenskom, kucane ćirilicom, štampali su Š. Feol u Krakovu, Makarije na Cetinju i F. Skorina u Vilnusu i Pragu. I. nema rusko porijeklo, jer su se prve štampane knjige pojavile u Rusiji sredinom 16. vijeka. Najveće zbirke I. u SSSR-u nalaze se u Državnoj biblioteci. V. I. Lenjina, u Državnoj javnoj biblioteci. M. E. Saltykov-Shchedrin, u Biblioteci Akademije nauka SSSR.

Velika sovjetska enciklopedija. - M.: Sovjetska enciklopedija. 1969-1978 .

Pogledajte šta je "Inkunabula" u drugim rječnicima:

- (lat. incunabulae, od u do, i kunabula kolevka). Knjige štampane pre 1500. Rečnik stranih reči uključenih u ruski jezik. Čudinov A.N., 1910. Inkunabule knjige objavljene od pronalaska štamparije do 1520. godine; njih… … Rečnik stranih reči ruskog jezika

INKUNABULE, inkunabule, jedinice. inkunabula, inkunabula, ženka (lat. incunabula, lit. pelena, kolijevka) (lit., poseban). Prve knjige štampane štampanim slovima u Zap. Evropa u eri početka štampanja do 1501. Odeljenje inkunabula u muzeju. ... ... Objašnjavajući Ušakovljev rječnik

Inkunabula- Inkunabule. Frontispis u knjizi S. Branta Brod budala. (Bazel, 1494). INKUNABULE (od latinskog incunabula cradle), štampana izdanja u Evropi koja su izlazila od trenutka pronalaska štamparstva (sredina 15. veka) do januara 1501. godine. Krajem 80-ih ... Ilustrovani enciklopedijski rječnik

- (od lat. incunabula cradle) štampano izdanje u Evropi, objavljeno od trenutka pronalaska štamparije (sredina 15. veka) do 1. januara 1501. godine. Poznato je cca. 40 hiljada imena inkunabula (oko 500 hiljada primeraka) ... Veliki enciklopedijski rječnik

Tako se zovu ranoštampane knjige (od kolevke inkunabuluma), računajući od vremena otkrića štamparije do 1525. ili 1500. U svim velikim bibliotekama izrađuju se zbirke I. koje se obično stavljaju na mjesto štampanih knjiga. . Sve ja...... Enciklopedija Brockhausa i Efrona

Inkunabula (od latinskog incunabula kolevka, početak) knjige objavljene u Evropi od početka štampanja do 1. januara 1501. godine. Izdanja ovog perioda su vrlo rijetka, jer je njihov tiraž bio 100.300 primjeraka. Termin je prvi upotrebio Bernard von ... ... Wikipedia

- (od latinskog inkunabula cradle), štampana izdanja u Evropi koja su izašla od trenutka pronalaska štamparije (sredina 15. veka) do 1. januara 1501. Poznato je oko 40 hiljada naziva inkunabula (oko 500 hiljada primeraka). * * * INCUNABULES INCUNABULES (od lat. ... ... enciklopedijski rječnik

Ovo je naziv ranih štampanih knjiga (od kolevke inkunabuluma), računajući od vremena otkrića štamparije do 1525. ili 1500. Zbirke I. se prave u svim velikim bibliotekama, koje se obično stavljaju na mesto štampanih knjiga. Sve ja...... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

- (od lat. incunabula rano djetinjstvo, kolevka) knjige štampane iz pisaćih formulara prije 1501. Spolja. I. um je blizak rukom pisanoj knjizi: font, prem. gotika, po stilu slična rukopisu onih mjesta gdje su knjige štampane; paragrafi u ... ... Sovjetska istorijska enciklopedija

Mn. Štampane publikacije u Evropi koje su izašle od trenutka pronalaska štamparije (tj. od sredine 15. veka) do 1. januara 1501. godine i po dizajnu su slične knjigama pisanim rukom. Objašnjavajući rečnik Efremove. T. F. Efremova. 2000... Savremeni objašnjavajući rečnik ruskog jezika Efremova

Knjige

• Inkunabule i paleotipi, Katalog sadrži opis dijela zbirke njemačkog bibliofila G. Klemma, koja je 1886. godine postala dio njemačkog muzeja knjige i tipika (Leipzig). Nakon Drugog svetskog rata, deo ovog… Kategorija: Biblioteka Izdavač: Pashkov House, Proizvođač: Paškova kuća,
• Inkunabule i paleotipi, Cherkashina N., Knjiga sadrži bibliografske opise 137 inkunabula, 10 paleotipova i jednu knjigu iz 1586. godine, dopunjene napomenama sa kratkim opisom izdanja i primjerka. Materijal je u… Kategorija: Bibliotekarstvo. Bibliografije i katalozi Serija: Zbirke Ruske državne biblioteke Izdavač:

"De ortu et progressu artis typographicae"(„O razvoju i napretku umetnosti tipografije“) i stekla je uporište u 18. veku. Inkunabule se dijele na dvije vrste: drvorez i tipografski. Gutenbergova Biblija izrađena je tipografskim načinom štampe. Neki autori smatraju izdanja inkunabula samo tipografskom metodom.

Većina publikacija bila je na latinskom, ali su knjige štampane i na drugim jezicima, na primjer, italijanska zbirka "Canzoniere" od Petrarke, štampana u Veneciji 1470. godine. Glavni kupci inkunabula bili su naučnici, plemići, pravnici i sveštenstvo. Inkunabule su po pravilu štampane gotičkim slovima bez pasusa.

Odličan primjer inkunabule je Nirnberška kronika Hartmanna Šedela, koju je objavio Anton Koberger.

Poznati izdavači inkunabula

Najznačajniji izdavači inkunabule bili su:

• Albrecht Pfister iz Bamberga;
• Günther Zeiner iz Augsburga;
• Johann Mentelin iz Strazbura;
• William Caxton, koji je radio u Londonu i Brižu.

Katalogizacija inkunabula

Inkunabule u ruskim bibliotekama

Ruska nacionalna biblioteka takođe ima zbirku inkunabula - jednu od najvećih na svetu, navodi se na zvaničnom sajtu biblioteke. Početak zbirke inkunabula položen je stvaranjem čuvene biblioteke Zaluski, preuzete iz Varšave krajem 18. veka. U budućnosti se zbirka više puta nadopunjavala - kako nabavkom privatnih biblioteka (na primjer, biblioteka grofa Petra Korniloviča Sukhtelena 1836.), tako i pojedinačnim kupovinama, uključujući i na međunarodnim aukcijama.

Spisak biblioteka sa zbirkama inkunabula

Najveće zbirke inkunabula imaju:

• Bavarska državna biblioteka (19,9 hiljada)
• Britanska biblioteka (12,5 hiljada)
• Francuska nacionalna biblioteka (12 hiljada)
• Ruska nacionalna biblioteka (7302)
• (7076)
• US Huntington Library (5600)
• Bodleian Library (5500 u 7000 primjeraka)
• Univerzitet Harvard (3627 u 4389 primjeraka)

vidi takođe

Napišite recenziju na članak "Inkunabula"

Linkovi

Bilješke

Odlomak koji karakteriše inkunabule

„Ne, meni je u redu“, reče Pjer, „ali zašto su streljali ove nesrećnike!.. Poslednji je imao dvadesetak godina.
“Tsk, tsk…” reče mali čovjek. „To je greh, to je greh...“ brzo je dodao i, kao da su mu reči uvek spremne u ustima i nehotice izletele iz njega, nastavio: „Šta je, gospodine, jeste li ostali u Moskvi kao to?
Nisam mislio da će doći tako brzo. Slučajno sam ostao - rekao je Pjer.
- Ali kako su te, sokole, odveli iz tvoje kuće?
- Ne, otišao sam u vatru, a onda su me zgrabili, sudili su mi kao piromanu.
"Gdje je sud, tu je i neistina", ubacio je mali čovjek.
- Koliko dugo si ovdje? upitao je Pjer, žvaćući poslednji krompir.
– Ja to? Te nedjelje su me odveli iz bolnice u Moskvi.
Ko si ti, vojniče?
- Vojnici Apšeronskog puka. Umro je od groznice. Nisu nam ništa rekli. Bilo je dvadeset naših ljudi. I nisu mislili, nisu pogađali.
- Pa, da li ti je dosadno ovde? upitao je Pierre.
- Kako dosadno, sokole. Zovi me Platon; Nadimak Karataeva ”, dodao je, očigledno da bi Pjeru olakšao da mu se obrati. - Nadimak Falcon u službi. Kako da se ne dosađuješ, sokole! Moskva, ona je majka gradova. Kako da vam ne dosadi gledajući to. Da, crv je gori od kupusa, ali prije toga i sam nestaneš: tako su govorili stari ljudi - brzo je dodao.
- Kako, kako si to rekao? upitao je Pierre.
– Ja to? upita Karatajev. „Kažem: ne po našoj pameti, nego po Božijem sudu“, rekao je, misleći da ponavlja ono što je rekao. I odmah nastavi: - Kako vi, gospodaru, imate baštine? I imate li kuću? Dakle, puna činija! A ima li domaćice? Da li su stari roditelji još živi? upitao je, i iako Pjer nije vidio u mraku, osjetio je da su se vojnikove usne naborale uz suzdržani osmijeh naklonosti dok je to pitao. Njega je, očigledno, uznemirilo što Pjer nema roditelje, posebno majku.
- Žena za savet, svekrva za pozdrav, ali nema slađe majke! - on je rekao. - Pa, imaš li dece? nastavio je da pita. Pjerov negativan odgovor opet ga je, očigledno, uznemirio, pa je požurio da doda: - Pa, mladi ljudi, ako Bog da, hoće. Samo da živim u vijeću...
"Ali sada to nije važno", nehotice je rekao Pjer.
„Oh, ti si draga osoba“, prigovorio je Platon. - Nikad ne odbijaj torbu i zatvor. Bolje se smirio, pročistio grlo, očigledno se pripremajući za dugu priču. „Dakle, dragi prijatelju, ja sam još uvek živeo kod kuće“, počeo je. “Naša baština je bogata, ima puno zemlje, seljaci dobro žive, a naša kuća, hvala Bogu. Sam otac je izašao da kosi. Živjeli smo dobro. Hrišćani su bili stvarni. Desilo se... - A Platon Karatajev ispričao je dugu priču o tome kako je otišao u čudan šumarak iza šume i kako ga je stražar uhvatio, kako je bičevan, suđen i predat vojnicima. „Pa, ​​sokole“, rekao je glasom koji se promenio od osmeha, „mislili su tugu, ali radost!“ Brat bi otišao, ako ne moj grijeh. I sam mlađi brat ima pet momaka, - a meni, vidi, ostao je jedan vojnik. Bila je jedna djevojka, a i prije vojske Bog je pospremio. Došao sam u posetu, reći ću vam. Gledam - žive bolje nego prije. Dvorište je puno stomaka, žene su kod kuće, dva brata rade. Jedan Mihailo, manji, je kod kuće. Otac kaže: „Meni su, kaže, sva djeca jednaka: ma koji prst da ugrizeš, sve te boli. I da Platon tada nije bio obrijan, Mihail bi otišao. Sve nas je pozvao - vjerujete - stavio nas je pred sliku. Mihailo, kaže, dođi ovamo, pokloni mu se pred noge, a ti, ženo, pokloni se, pokloni se unucima. Jasno? On prica. Dakle, dragi prijatelju. Kamene glave gledaju. A mi sve sudimo: nije dobro, nije u redu. Naša je sreća, prijatelju, kao voda u besmislici: povučeš - napuhnulo se, pa izvučeš - nema ništa. Tako da. I Platon je sjeo na svoju slamu.
Nakon nekoliko trenutaka tišine, Platon je ustao.
- Pa, ja sam čaj, hoćeš li da spavaš? - rekao je i brzo počeo da se prekrsti, govoreći:
- Gospode, Isuse Hriste, Sveti Nikola, Frola i Lavra, Gospode Isuse Hriste, Sveti Nikola! Frola i Lavra, Gospode Isuse Hriste - pomiluj i spasi nas! - zaključio je, poklonio se do zemlje, ustao i uzdahnuvši seo na svoju slamu. - To je to. Stavi, Bože, kamenčić, digni loptu, - rekao je i legao, navlačeći kaput.
Koju si molitvu pročitao? upitao je Pierre.
- Ash? - rekao je Platon (već je spavao). - Pročitao šta? Molio se Bogu. I zar se ne moliš?
„Ne, i molim se“, rekao je Pjer. - Ali šta si rekao: Frola i Lavra?
- Ali šta je sa, - brzo je odgovorio Platon, - festival konja. I treba da vam bude žao stoke - rekao je Karataev. - Vidi, skitnica, sklupčana. Zagrijao si se, kurvin sine”, rekao je, osjetivši psa pred svojim nogama, i, ponovo se okrenuvši, odmah zaspao.
Napolju se negdje u daljini čuo plač i vika, a kroz pukotine separea vidjela se vatra; ali u separeu je bilo tiho i mračno. Pjer nije dugo spavao i otvorenih očiju ležao je u mraku na svom mestu, slušajući odmereno hrkanje Platona, koji je ležao pored njega, i osećao da se ranije uništeni svet sada u njegovoj duši podiže novom lepotom. , na nekim novim i nepokolebljivim temeljima.

Slušajući riječi kao što su inkunabula, rukopis, knjiga, zamišljamo misteriozne tamnice zamka ili samostana, pod čijim su kamenim svodovima pohranjene ove srednjovjekovne tvorevine ljudskog uma, misteriozni dokumenti jednog minulog doba, u kojem se, čini se, , može se naći recept za večnu mladost, formula kamena filozofa ili uputstva za stvaranje homunkulusa.

Zapravo, inkunabule(od latinskog incunabula - "kolijevka" ili "početak") - ovo su knjige evropskih pionira objavljene prije 1501. godine. Vjeruje se da je pokretni metalni tip izumio Johannes Gutenberg, čime je postavljen temelj za štampanje knjiga u Evropi.

Međutim, na pitanje ko je izumio štamparstvo ne može se odgovoriti tako nedvosmisleno. Kao i pitanje ko je izmislio radio, televiziju ili mobilne komunikacije. U istoriji se dešava da je nivo razvoja nauka a tehnika dolazi do određenog praga, kada je otvor, slikovito rečeno, u zraku. Pored Gutenberga, najpoznatiji izdavači inkunabula bili su Albrecht Pfister (Bamberg), Günther Zeiner (Augsburg), Johann Mentelin (Strazbur), William Caxton (London i Briž). Krajem 15. stoljeća tipografija se poboljšava, fontovi postaju elegantniji, listovi tanji, pojavljuje se izdavačka marka (Köln, Johann Kelhoff Stariji), štampa u boji (Peter Schöffer i Erhard Ratdolt), naslovne stranice (Schöffer).

Općenito, inkunabule se odlikuju malim tiražima (od 100 do 300 primjeraka) i činjenicom da su se izdavači trudili da knjige daju izgled rukom pisanih knjiga. Iako je to moralo značajno zakomplikovati proces kucanja i štampanja.

Šta ih je natjeralo na to? Rukopisne knjige bile su vrlo radno intenzivne za izradu i, kao rezultat toga, rijetke i skupe. Osim toga, njihova "proizvodnja" bila je monopol monaških skriptorija. Velika većina srednjovjekovnih knjiga imala je vjerski sadržaj. Glavni potencijalni kupac knjiga je bio crkva, jer Svaka župa trebala je Bibliju.

Unatoč činjenici da koncept "cirkulacije" nije primjenjiv na knjige pisane rukom (svaka od njih je jedinstvena), oni izgled stoljećima se razvio u određeni "standard". To posebno uključuje gotički font (srednja Evropa), inicijale u boji (velika slova koja počinju poglavlje), ilustracije i opšte prihvaćene skraćenice. Stoga su Gutenberg i drugi izdavači vjerovali da što više njihova štampana knjiga izgleda kao rukom pisana, to će se bolje prodavati.

Da bi to učinio, Gutenberg je morao baciti do 300 različitih znakova fonta koji imitiraju rukopis pisara za 25 malih i isto toliko velikih slova latinice. U otkucanom tekstu izdavači su ostavili prostor za inicijale i crteže, koje su naknadno izveli. Veliki dio prvih knjiga štampan je na pergamentu, veoma skupom materijalu svojstvenom rukopisima.

Međutim, crkva je negativno percipirala prve štampane knjige. Stoga su se izdavači suočavali sa poteškoćama u njihovoj implementaciji, uprkos činjenici da su se štampane knjige prodavale jeftinije od rukom pisanih. Dakle, Johannes Gutenberg, štampajući svoju čuvenu „Bibliju“, nije mogao da otplati dugove i bio je primoran da proda svoju radionicu.

Poteškoće s implementacijom vjerske književnosti dale su poticaj masovnom razvoju svjetovne književnosti. Počele su da se štampaju knjige iz filozofije, jurisprudencije, istorije, beletristike i kalendara. Objavljene su antikvitete autori(Ciceron, Seneka, itd.). Knjige su, iako su ostale skupe, ipak postale pristupačnije, uklj. i za pojedince. Povećao se broj pismenih, ali i kritičnih mislilaca, što je postavilo pozornicu za renesansu i reformaciju.

Većina knjiga je objavljena na latinskom, ali je bilo i knjiga na drugim jezicima. Smatra se da je ukupno izdato oko 40 hiljada inkunabula (uključujući 30 hiljada samih knjiga, ostalo su zasebni listovi, pisma, indulgencije). Do danas je sačuvano oko 500 hiljada primjeraka, od kojih se trećina nalazi u državnim, univerzitetskim i privatnim bibliotekama u Sjevernoj Americi. U Rusiji, najveće zbirke inkunabula nalaze se u Ruskoj nacionalnoj biblioteci (7000) iu Ruskoj državnoj biblioteci (5300).

Najvrednija inkunabula je Gutenbergova Biblija od 42 reda (Mainz, najkasnije 1455.). Ukupno je izdato oko 180 primjeraka, uključujući 45 na pergamentu. Trenutno je poznato više od 40 primjeraka ovog izdanja. Cijena samo jednog lista ove Biblije na aukcijama dostiže 80 hiljada dolara. Na Christie'su 1987. godine, nepotpuni prvi tom papirne Biblije prodat je za skoro 5 miliona dolara.

Izvanredan primjer inkunabule je Nirnberška kronika, koju je napisao Hartmann Schedel, a objavio Anton Koberger 1493. godine. najlepši Renesansnom publikacijom stručnjaci smatraju Hypnerotomachia Poliphili (Hypnerotomachia Poliphili) Francesca Colonna, objavljenu 1499. godine sa ilustracijama u štampariji Alda Manuccija.

Inkunabule - najvredniji svjedoci trijumfa ljudskog uma, plodovi jednog od najvećih izuma čovječanstva - tiskarstva, bez koje bi bilo nezamislivo