Drevne istočne civilizacije. Civilizacije antičkog istoka

Istorija antičkog svijeta uvijek je izazivala veliko interesovanje ne samo među profesionalnim istraživačima, već i među običnim ljudima. To nije nimalo iznenađujuće, jer tajne skrivene u magli vremena ne samo da zadirkuju našu maštu, već mogu dati odgovore na mnoga pitanja koja muče moderne ljude.

Sociolozi i politolozi još uvijek proučavaju državnu strukturu Perzijskog carstva, koje je trajalo mnogo duže od rimskog. Ali drevne civilizacije Drevnog Istoka postavljaju posebno mnoga pitanja. Ako znamo relativno mnogo o našim precima, onda iz mnogih država tog vremena postoje - u najboljem slučaju - samo nejasne reference na stranicama djela antičkih historičara.

Međutim, danas ćemo govoriti o onim kulturama koje su mogle ostaviti prilično značajan trag u istoriji. Koje se karakteristike civilizacije drevnog istoka mogu razlikovati, zahvaljujući kojima je sam nastanak državnih struktura postao moguć?

Preduvjeti za nastanak prvih državnih formacija

Otprilike u 11. veku pre nove ere počinju da nastaju prve velike državne formacije. U to vrijeme pojavili su se tek nakon osvajanja nekih naroda od strane drugih. Vladari prvih država često su bili talentovani ratnici, ali vrlo prosječni političari. Njihova glavna želja bila je agresivna ekspanzija, a osvojene granice su morali držati samo silom. Općenito, karakteristike drevnih civilizacija Istoka (većina njih, u svakom slučaju) jasno ukazuju na ovisnost razvoja ekonomije države od uspjeha vođenja osvajačkih ratova.

Ako je invazija bila uspješna, tada su hiljade robova i ogromne teritorije bile u rukama osvajača, čije je stanovništvo odmah bilo podvrgnuto previsokim haračima. Višak novca koji se pojavio omogućio je kraljevima da izdržavaju pisare, naučnike i umjetnike, zahvaljujući kojima znamo ponešto o tim teškim vremenima. Postepeno, vladari su poboljšali oblike vladavine, naučili o potrebi izgradnje velikih tvrđava.

Pokoreni narodi, ostajući u okviru jedne države, bolje su se upoznavali, pojavile su se nove nacionalnosti. Općenito, ako izdvojimo ključne karakteristike civilizacije Drevnog Istoka, nemoguće je ne primijetiti da mnoge etničke grupe, poznate po svojoj želji za osvajanjem, nisu bile željne da unište kulturu, pismo i jezik pokorenih. naroda.

Tabela uporednih karakteristika naroda Istoka i Zapada

Glavna zanimanja	Zanatstvo, poljoprivreda i stočarstvo	Pomorstvo, zanatstvo, stočarstvo
Religija (prije kršćanstva i islama)	Paganizam	Politeizam
društveni poredak	klasna podjela	Klasna i kastinska podjela
Državna struktura	Feudalizam	Despotske monarhije, tiranija
kulture	Mitologija, egzaktne nauke su nedovoljno razvijene	Razvijeno: pojava arapskih (indijskih) brojeva, razvoj astrologije, bogata mitologija

To je ono što je razlikovalo civilizacije Drevnog Istoka. Tabela daje prilično jasnu ideju o tome.

Najvažniji faktori u nastanku antičkih država

Dva važna faktora doprinijela su nastanku istinski velikih sila. Prvo, plemena su došla sa sjevera, donoseći sa sobom pripitomljene konje. Ovo je poslužilo kao pravi katalizator za ratove: od sada su se dobro naoružane vojske mogle brzo kretati na velike udaljenosti. Pojavile su se moćne kočije, koje su počele da užasavaju neprijatelje. Dakle, razvoj civilizacija Drevnog Istoka tekao je vrlo impresivnim tempom.

Konačno, ljudi su naučili kako da tope čelik pristojnog kvaliteta: željezni poljoprivredni alati omogućili su bolju obradu tla i uzgoj više hrane, čelični oklop je bio nevjerovatno izdržljiv, a mačevi lako seku bronzani oklop i oštrice. Kultura drevnih civilizacija Istoka također nije stajala mirno: pojavili su se mnogi novi trendovi u umjetnosti, razvili su se sistemi pisanja i javne uprave.

Posljedice nastanka prvih velikih imperija bile su prilično raznolike. Naravno, proces njihovog formiranja bio je praćen neviđenim naletom nasilja, ali je u isto vrijeme njihova pojava doprinijela brzom razvoju nauke i društvene sfere. Dakle, šta su bile drevne civilizacije Drevnog Istoka?

Hetiti

Vjeruje se da su prvo razvijeno carstvo organizirali Hetiti. Ovaj narod je vrlo misteriozan, jer je od tada prošlo previše vremena, pa jednostavno nema pouzdanih izvora. Poznato je da su pripadali indoevropskoj etničkoj grupi, a u Malu Aziju su došli negdje sa sjevera. U stvari, Hetiti su u početku stvorili nekoliko država odjednom, ali su se već u 18. stoljeću prije Krista spojile u jednu. Međutim, gotovo sve civilizacije antičkog istoka i antike prošle su kroz ovaj put razvoja.

Glavni grad hetitske države nalazio se u gradu Hatuša. Kao i mnogi stari narodi, bavili su se isključivo stočarstvom i poljoprivredom. Međutim, izuzetno su dobro savladali rudarski posao. Toliko dobro da se među historičarima upravo ovaj narod smatra otkrićem tehnologije topljenja željeza.

Šta školski kurs govori o ovoj civilizaciji Drevnog Istoka? 10. razred u svakoj školi vjerovatno zna da su Hetiti uspjeli uspostaviti dobre trgovačke i kulturne veze između svih osvojenih kultura.

Hetitska osvajanja

Hetiti su bili iskusni i hrabri ratnici: već u 17. veku pre nove ere potpuno su zauzeli severnu Siriju. Godine 1595. pne, legendarni Babilon je pao pod njihovim napadom. Uz Perzijance, Hetiti su se oduvijek razlikovali po tome što zapravo nisu tlačili pokorene narode. Po pravilu, nisu čak ni tražili prihvatanje svojih poslušnika, radije zadržavajući vlast legitimnih kraljeva (pod uslovom da su ispunili neke od njihovih zahtjeva). Prvi uspješan otpor Hetitima došao je od Egipćana.

Rat između njih trajao je jako dugo, jer niko nije mogao postići nedvosmislen uspjeh. Prevladala je razboritost i konačno je sklopljen mir među narodima. Hetiti su počeli da dobijaju jeftin hleb iz egipatskih žitnica, dok su sami Egipćani bili veoma zadovoljni snabdevanjem rudama. Općenito, gotovo sve civilizacije antičkog istoka i antike imale su bliske ekonomske, kulturne i ekonomske veze jedna s drugom.

Smrt hetitske civilizacije

Historičari vjeruju da su Asirci natjerali Hete da postanu tako mirni. Tada je njihova moć naglo porasla i prilično brzo su ratoborni ljudi stigli do samih granica hetitske države. Naravno, ove druge nije previše privlačila mogućnost rata na dva fronta odjednom. Međutim, to nije spasilo Hete od smrti. Istoričari širom svijeta još uvijek se raspravljaju o tome kako je umrla ova civilizacija Drevnog Istoka. Egipat nema nikakve veze s tim, jer su ratoborni ljudi imali mirovne sporazume sa faraonima.

Najvjerovatnije se to nije dogodilo bez intervencije “naroda mora”. Možda su odredi ovih misterioznih ratnika ipak uspjeli doći do Hattuse i uništiti grad. Inače, u Egiptu su se također suočili sa svojom invazijom, ali im je Ramzes III uspio nanijeti užasan poraz, nakon čega se intenzitet napada "moraca" značajno smanjio. Da li su još uvijek postojale drevne civilizacije Drevnog Istoka?

Asirija i Urartu

U početku su gore navedeni Asirci zauzimali relativno malo zemlje. Njihov glavni grad nalazio se na rijeci Tigris. Preferirali su sva ista zanimanja koja su poštovali Hetiti, ali su bili posebno uspješni u trgovačkim poslovima. Čudno, ali u početku ti ljudi nisu bili posebno ratoborni, pa su ih, tijekom cijelog postojanja svoje države, često zarobljavali susjedi.

Ali već u XIV veku pre nove ere, Asirci su uspeli da zauzmu dugogodišnji Babilon, a u regionu 9.-10. veka i sami su bili teško pretučeni od strane nomadskih plemena, od kojih su patile gotovo sve civilizacije drevnog sveta. Drevni Istok je također bio stalno podvrgnut njihovim napadima.

U isto vrijeme, na obalama (u Transkavkaziji) živio je prilično misteriozan narod, koji su sami Asirci nazivali Urartima. U istom 10. veku pre nove ere, mnoga njihova rascepkana plemena su se ujedinila, što je dovelo do moćne države Urartu. Asirci su "pomagali" svojim susjedima, jer su njihovi stalni napadi prisiljavali čak i najtvrdoglavije lokalne kraljeve da prepoznaju potrebu za spajanjem. Zora naroda Urartua pada otprilike u osmi vek pre nove ere. Tada su i sami prvi potlačeni bili u stanju da vode osvajačke ratove protiv svojih tlačitelja.

Odnosi sa Urartuom

Tokom ovog perioda, asirski kraljevi su više puta trpjeli poraz od Urartua. Vojni neuspjesi nisu doprinijeli povećanju njihovog autoriteta u narodu, pa su stoga često izbijali neredi i zavjere u vladajućoj eliti. Oko 750. godine prije nove ere na vlast je došao pametni i okrutni kralj Tiglath-Pileser III, koji je odmah počeo jačati vojsku.

On je bio taj koji je potpuno prenaoružao svoje trupe, snabdijevši ih prvoklasnim željeznim oružjem, a ofanzivne ratove učinio osnovom državne ekonomije. On i njegovi nasljednici uspjeli su dodati ogromnoj količini novih zemalja koje su prethodno bile u vlasništvu drugih civilizacija drevnog svijeta. Drevni Istok je stekao novu dominantnu kulturu.

Samo 40 godina nakon započetih reformi, Asirci su uspjeli potpuno poraziti Urartu. Osim toga, osvojili su mnoge narode Palestine i Sirije, zauzeli veliki dio Egipta i Babilona. Po prvi put u istoriji ova civilizacija je intenzivno koristila metod prisilnog preseljenja. Oni su nastojali da asimiliraju pokorene narode, slome ih i natjeraju da se odreknu vlastite vjere i jezika.

Za razliku od Hetita i Perzijanaca, nisu bili poznati po snishodljivosti prema pokorenim. Dakle, asirski kraljevi se smatraju izumiteljima mnogih sofisticiranih mučenja i metoda okrutnih pogubljenja. Međutim, to ih nije spasilo od stalnih nereda i ustanaka. Ali ne treba ih smatrati zloglasnim zlikovcima: kao i sve glavne civilizacije Drevnog Istoka, i ovaj narod je sijao "razumno, dobro i vječno".

Asirska dostignuća

Nevjerovatna bogatstva primljena u obliku ratnog plijena i počasti omogućila su Asircima da svojim dvorima približe mnoge istaknute naučnike, pisce i filozofe svog vremena. Zahvaljujući ovom narodu imamo informacije o knjigama Sumerana i Babilonaca, koje su oni preveli. Tako su asirski učenjaci sačuvali i dopunili tekstove Mezopotamije, koji se proučavaju do danas.

U Ninivi, novoj prijestolnici kraljevstva, sakupljena je najbogatija zbirka knjiga na glinenim pločama u to vrijeme, koja je sadržavala sva znanja koja su civilizacije Drevnog istoka uspjele akumulirati. Ukratko, to je bilo pravo skladište mudrosti u koje su dolazili stručnjaci iz cijelog antičkog svijeta.

Ali vrijeme njihove države je već istjecalo: već u sedmom stoljeću prije nove ere neprijatelji su počeli potiskivati ​​Asirce sa svih strana. U tom kontekstu, rastuće kontradikcije unutar vladajućih krugova odigrale su odlučujuću ulogu. Godine 626. guverner Babilona je odbacio vlast Ninive, proglasivši se kraljem. Upravo je on sklopio više vojnih saveza s nekim iranskim narodima (posebno Zajedničkim napadom, oni su bukvalno zbrisali Asiriju s lica zemlje, a njeni posljednji odredi su uništeni 609. godine prije Krista.

Perzijanci

Nakon pada njihovih najgorih neprijatelja, Asiraca, Medijanci su bili u usponu, a potonju je osnovao Kaldejac Nabopolasar, koji je svojevremeno organizirao aktivan otpor osvajačima. Njegov sin je uspio osvojiti ne samo ostatke Asirije, već i Palestinu i Siriju. Pod njim je Babilon dostigao nevjerovatan prosperitet i moć. Čak i jedno od svjetskih čuda, Viseće bašte, koje su stari Grci pogrešno pripisivali kraljici Semiramidi, stvorili su njegovi inženjeri.

U to vrijeme Arijevci su živjeli u Iranu. Nije iznenađujuće što su njihovi suvremenici te zemlje nazivali "Zemlja Arijaca", koja se do tada većim dijelom izmiješala s nomadskim plemenima Indoevropljana (međutim, gotovo sve drevne civilizacije Bliskog istoka imale su njihovu krv). Vremenom se na teritoriji Irana odjednom formiralo nekoliko novih etničkih grupa, a Perzijanci su brzo postali najmoćniji. Zvanično su bili dio Medijanskog kraljevstva, ali su u stvari imali svog vladara.

Čuveni perzijski kralj Kir I je upravo počeo odbacivanjem moći medijskog suverena, proglašavajući svoj narod nezavisnim. Tako je rođeno Perzijsko kraljevstvo. Ovaj narod se brzo razvijao i vrlo brzo je njihova vojska stigla do Indije, a zauzela je i napaćenu Siriju i Palestinu. Ali glavna "akvizicija" Perzijanaca i dalje je bila poznata po tome što je u njegovim rudnicima iskopano gotovo 70% svega zlata koje je bilo u opticaju u Starom svijetu prije otkrića Amerike. Jednostavno rečeno, prve civilizacije Drevnog istoka bile su sredstvo plaćanja za čitavo čovječanstvo u narednim stoljećima.

Osim toga, Perzijanci su brzo postali zakleti neprijatelji Grka, jer su zauzeli gotovo sve zemlje koje su oni kolonizirali. Konačno, 539. godine prije Krista, njihova vojska je čekala svoj red da zauzme Babilon.

Umro je tokom sledećeg putovanja u Centralnu Aziju. Sin osvajača, Kambiz, uspeo je da osvoji Egipat. Car teško da bi se zaustavio na postignutom, ali je u državi nastao nagli metež i on je umro. Međutim, Darije I, koji je došao na vlast, nije dozvolio da unutrašnji nemiri unište državu. Strogo je kaznio sve smutljivce, završio Kirov pohod na Srednju Aziju, a perzijska vojska je ponovo osvojila dio Indije. Neuspjeh je zadesio kralja samo u slučaju Skita, a pohod na Grčku za njega nije bio baš uspješan.

Osobine ove civilizacije

Perzijsko carstvo postalo je prva svjetska državna formacija tako ogromne veličine. Stabilnost zemlje osigurana je podjelom na regije - satrapije, od kojih je svakim upravljao pouzdan guverner (a često su im postajali kraljevi osvojenih zemalja). Po prvi put u istoriji organizovana je centralizovana državna pošta, izvršena je reforma novčane jedinice sa ciljem njene maksimalne standardizacije.

Osim toga, Perzijanci su ti koji posjeduju čvrsto formiranu ideju da bez pravilno razvijenog putnog sistema neće biti jake zemlje. Taj narod je isto tako obilježila činjenica da je i do najudaljenijih dvorišta svake satrapije bila položena dobra staza sa tvrdom podlogom. Dakle, čak i grubi opis drevnih civilizacija Istoka ukazuje na njihov visok razvoj.

Perzijanci su sada nezasluženo zaboravljeni i demonizirani kroz djela lukavih Grka. Zapravo, njihova kultura praktički nije bila inferiorna helenističkoj i rimskoj i trajala je mnogo duže. Dakle, drevne civilizacije Drevnog istoka dale su nam mnogo više nego što se obično misli: sisteme vlasti, važnost transportnih ruta, prve zbirke zakonskih kodeksa, itd., što mnogi smatraju obilježjima modernog svijeta.

Civilizacije antičkog istoka.

Preduvjeti za nastanak drevnih civilizacija.

Prva informatička revolucija dogodila se u zoru formiranja primitivnog društva i povezana je s pojavom artikuliranog govora. Drugi podatak je povezan sa pronalaskom pisanja. Prije nego što govorimo o civilizacijama starog Istoka, potrebno je reći o preduvjetima za formiranje civilizacije općenito. Preduvjeti za formiranje civilizacije počeli su se stvarati u doba neolita (novo kameno doba) - 4-3 milenijuma prije Krista, povezuju se s neolitskom revolucijom - prijelazom sa prisvajajućih oblika poljoprivrede na proizvodne. U periodu neolita odvijaju se 4 velike društvene podjele rada: 1, dodjela poljoprivrede, stočarstva, 2, dodjela zanatskih radova; 3 izbor graditelja, 4 pojava vođa, sveštenika, ratnika. Neki istraživači neolitsko razdoblje nazivaju i neolitskom civilizacijom. Njegove karakteristične karakteristike: 1 pripitomljavanje - pripitomljavanje životinja, 2 pojava stacionarnih naselja, među kojima su najpoznatija Jericho (Jordan) i Chatal-Hyuyuk (Turska) - prva naselja urbanog tipa u istoriji, 3 osnivanje susjedna zajednica umjesto srodne i zajedničke imovine, 4 formiranje velikih udruženja plemena, 5 nepismena civilizacija.

Krajem 4. milenijuma pr. neolitska civilizacija je postepeno iscrpljivala svoj potencijal i otpočela je prva krizna epoha u istoriji čovečanstva - doba eneolita (bakarno-kameno doba).Eneolit ​​karakterišu sledeći parametri:

1 Eneolit ​​je prijelaz iz kamenog u bronzano doba

2 Preovlađujući materijal je metal (bakar i njegova legura sa kalajnom bronzom).

3 Halkolitik - vrijeme haosa, nereda u društvu, krize tehnologije - prelazak na navodnjavanje, na nove materijale.

4 Kriza društvenog života: uništenje nivelmanskog sistema, formiraju se rana poljoprivredna društva iz kojih su kasnije izrasle civilizacije. Na drevnom istoku postojala su tri centra ranih zemljoradničkih društava: jordansko-palestinski, centar u Maloj Aziji, sjevernoj Mesopotamiji i zapadnom Iranu. Osim toga, postoje centri u Grčkoj, Bugarskoj, Moldaviji i na Kavkazu. Prve civilizacije izrastaju iz onih poljoprivrednih društava u kojima je postojala visoka produktivnost poljoprivrede i visoke stope društvenog razvoja. To se dešava u 3-4 hiljade pne. u Mesopotamiji, gdje se formiraju sumerska, akadska, vavilonska i asirska civilizacija, u Egiptu, Indiji i Kini svi pripadaju tipu riječnih civilizacija.

Sumerska civilizacija.

Prijeđimo direktno na razmatranje civilizacija drevnog istoka, od kojih je prva bila sumerska civilizacija. Sumerska civilizacija nastala je u 4-3 hiljade pne. e. u južnom dijelu Mesopotamije na teritoriji savremenog Iraka. Njegova istorija je podeljena u 2 faze: period ubaidske kulture, koji karakteriše početak izgradnje sistema za navodnjavanje, porast stanovništva i nastanak velikih naselja koja se pretvaraju u gradove-države. samoupravni grad sa pripadajućom teritorijom. Druga faza sumerske civilizacije povezana je sa kulturom Uruka (iz grada Uruka). Ovaj period karakteriše: pojava monumentalne arhitekture, razvoj poljoprivrede, keramike, pojava prvog pisma u istoriji čovečanstva (piktogrami-crteži), ovo pismo se naziva klinastim pismom i rađeno je na glinenim pločama. Korišten je oko 3 hiljade godina, ali ga je Henry Rowlenson potom izgubio i dešifrirao tek 1835. godine. Šta je sumerska civilizacija dala čovečanstvu?

1 Izumom slova, koje su Feničani prvi posudili i na osnovu njega stvorili svoje pismo, koje se sastoji od 22 suglasnika, Grci su pismo posudili od Feničana, koji dodaju samoglasnike. Latinski je uglavnom izveden iz grčkog, a mnogi moderni evropski jezici postoje na bazi latinskog.

2 Sumerani su otkrili bakar, tj. možemo reći da su otvorili vrata bronzanom dobu.

3. Prvi elementi državnosti. U mirnodopskim vremenima, Sumerima je vladao savet staraca, a za vreme rata biran je vrhovni vladar - lugal, postepeno njihova vlast ostaje iu miru i pojavljuju se prve vladajuće dinastije.

4 Arhitektura hrama, tu se pojavio poseban tip hrama - zigurat, ovo je hram u obliku stepenaste piramide

Prve reforme u istoriji čovečanstva. Prvi reformator bio je vladar Urukavine.

Akadska civilizacija.

Akad je grad koji se nalazi sjeverno od Sumera, koji je bio centar akadske civilizacije. Stanovništvo ove teritorije pripadalo je semitskoj grupi plemena. Naučili su sumersku kulturu, religiju, pisanje. Njegova karakteristična karakteristika je stvaranje prve velike države s monarhijskim oblikom vladavine i Sargon je postao prvi despotski monarh. Bio je talentovani komandant i političar koji je povezao Sumer i Akad i stvorio jedinstvenu državu koja je trajala oko 200 godina. Despotizam u budućnosti postaje glavni oblik državne vlasti na starom istoku. Despotizam - od grčke riječi znači neograničena moć. Njegova je suština bila da je na čelu države bio despot koji je imao neograničenu vlast i obavljao 5 glavnih funkcija:

1 Bio je vlasnik svih zemalja

2. Za vrijeme trajanja rata postao je vrhovni komandant

3. Djelovao je kao svećenik

4 On je bio glavni sudija

5. Bio je vrhovni skupljač svih poreza.

Stabilnost despotizma zasnivala se na vjeri u božansko porijeklo vladara. Vlast despota vršila je ogromna birokratija koja je prikupljala poreze, pratila poljoprivredne radove i stanje sistema za navodnjavanje, vrbovala regrute, a upravljala je i dvorom.

Druga karakteristika akadske civilizacije je da je ovdje prvi put učinjen pokušaj sistematizacije znanja. Isti vladar Sargon posvetio je veliku pažnju pisanju knjiga. Ovdje se brzo razvijalo matematičko znanje. Tokom ovog perioda uveden je sistem mjerenja vremena: 60 minuta je raspoređeno na sat, 60 sekundi u minuti, uvedena je sedmica od 7 dana.

Babilonska civilizacija.

Babilonsku civilizaciju stvorila je grupa nomadskih plemena Amorita, semitskog porijekla, koji su osvojili Sumer, Akad, Asiriju i stvorili najveću civilizaciju starog Istoka - Babilonsku, sa središtem u gradu Babilonu. Ušla je u svjetsku istoriju kao prva civilizacija u kojoj je razvijen i stvoren zakonodavni sistem. Kodeks zakona je sastavljen i napisan na ogromnoj kamenoj ploči za vrijeme vladavine kralja Hamurabija (1792-1750 pne). Hamurabijev zakonik je sadržavao 282 zakona, tamo je formuliran princip: „Oko za oko, zub za zub“. Ovaj skup zakona sadržavao je odredbe koje su kasnije postale dio biblijskih zapovijesti: “ne ubij”, “ne kradi.” Takođe, vavilonska civilizacija je važan izvor biblijskih legendi.

U 8. veku pne. pod carem Tiglath-pilassarom ojačala je asirska država na sjeveru Mesopotamije koju je naseljavao vrlo ratoboran narod, a u 7. vijeku Asirija je pokorila Babilon, od tada počinje faza suživota asirsko-babilonske civilizacije. Pod Tiglathpalassarom je po prvi put u istoriji stvorena regularna vojska. Ali, unatoč militantnosti Asiraca, ovdje se pojavila prva biblioteka pod vladarom Asurbanopalom. Najpoznatiji vladar zajedničke asirsko-vavilonske civilizacije bio je Nabukodonozor (605-562. p.n.e.) U njegovo vrijeme su stvoreni Vavilonska kula i Viseći vrtovi.

Zaključak: Mesopotamska civilizacija u cjelini doprinijela je: pisanje, zakonodavstvo, sudovi, monumentalna gradnja, prva sistematizacija znanja.

Prvi politički organizmi koji su prerasli u države nastali su u povoljnim prirodnim uslovima, prvenstveno u dolinama velikih rijeka: Tigra i Eufrata, Nila, Inda, Huanghea. Uticaj geografskog okruženja na istoriju čovečanstva ne može se odbaciti, isključen iz istorijske analize. Negdje je ovaj utjecaj bio vrlo povoljan, ali negdje (na primjer, na Arktiku i Antarktiku) predstavnici roda Homo sapiens i sada preživljavaju s velikim poteškoćama. Takođe treba imati na umu da se uticaj prirode na ljudske zajednice menjao razvojem materijalno-tehničke osnove čovečanstva, naučnim i tehnološkim napretkom. U ranom periodu geografska (prirodna) sredina je određivala cjelokupni ljudski život. S vremenom je priroda počela da se povlači pred čovjekom, koji je izmišljao sve više i više novih sredstava za suočavanje s njom. Sada je nastupila druga era: čovjek je već toliko namučio prirodu da mu se sveti globalnim zagrijavanjem, neviđenim poplavama, strašnim uraganima, zagađenjem okoliša.

Političke strukture antičkog istoka bile su zasnovane na poglavarstvima i komunalnim organizacijama. Ogromna je uloga pripadala gradu, a grad je često bio samo ograđeni, zaštićeni prostor u kojem je živjela zajednica. Grad se tek postepeno pretvorio u centar zanatstva, trgovine i privrede u cjelini, postao glavna karika političke uprave. Razlika između poglavarstva i ranog stanja često je suptilna. Ova razlika se pojačava kako se razvija privatna svojina, nastaje vladajuća elita, koja koncentriše vlasništvo u svojim rukama. Država nastaje u obliku relativno malog noma, tj. gradovi sa susjednim okruzima, gradovi-države. Tako je bilo, na primjer, u Sumeru, u Gornjoj Mesopotamiji, u Siriji i Feniciji. Često su to bili nestabilni konglomerati takvih država, gdje su slabije odavale počast jačim i pružale vojnu pomoć (hetitske, mitanske, srednjeasirske sile). Konačno, to su bila (kao u Egiptu i Donjoj Mesopotamiji) relativno velika kraljevstva, od kojih je svako ujedinjavalo teritoriju sliva čitave rijeke.

U I milenijumu pne. počelo je stvaranje "svjetskih sila" - imperija, od kojih je prva bila Asirija. Kako domaći orijentalisti I.M. Dyakonov i V.A. Jacobson, tvorci imperija svaki put su se ispostavili kao države koje su imale najbolje vojske i povoljan strateški položaj.

Carstva nisu bila stabilna, ali nakon pada jednog carstva, odmah se pojavilo drugo. Ekonomski sistem takvih država, kao i gore navedenih, počivao je na ropskom radu i radu običnih članova zajednice, hvatanju plijena i trgovini. Važan mehanizam koji je osiguravao određenu ekonomsku stabilnost bio je sistem samoupravnih gradova. Unija vrhovne (kraljevske) vlasti s gradovima bila je korisna za obje strane. Istina, centralna vlast je bila opterećena prijetnjom pretjerane birokratizacije, koja je birokratiju (Kina carstva Qin) pretvorila u samodovoljnu silu koja je konzumirala glavni višak proizvoda, dovodeći njenu zemlju do osiromašenja.

Urbana zajednica je takođe bila u srcu drevne grčke civilizacije. Za tri veka arhaičnog perioda (VIII-VI vek pre nove ere), Grčka je uveliko pretekla zemlje Istoka. U privredi dolazi do izražaja plovidba i pomorska trgovina i počinje Velika kolonizacija. Starogrčka kultura je poput sunđera upijala najbolja dostignuća svojih susjeda. Grad je postao centar društvenog života i potpuno potčinio selo, a gradska zajednica se postepeno pretvarala u arhaični polis (grad-državu). Ekonomski i politički centar takve politike bio je tržni trg (agora), na kojem su Grci i trgovali i rješavali političke poslove. Važnu ulogu imao je glavni gradski hram, posvećen nebeskom zaštitniku, koji je svaki grad imao svog: Atina je imala Atenu Paladu, Korint Afroditu, Delfi Apolona itd.

Prošavši kroz „bolest“ tiranije, politike su počele aktivno da razvijaju demokratiju, koja je bila u fokusu aktivnosti mnogih zakonodavaca: poznatih (Solon i Klisten u Atini, Likurg u Sparti) i nepoznatih istoriji. Klasična politika bila je građanska zajednica, čiji su članovi učestvovali u poslovima vlasti, poštujući osnovni princip - potčinjavanje manjine većini. Potpuno slobodnim, iako različitim po svom bogatstvu, pripadnicima zajednice suprotstavljali su se robovi, za razliku od istočnjačkih društava, već potpuno odvojenih od slobodnih.

U IV veku pne. sistem polisa je počeo da doživljava krizu, koju su izazvali unutrašnji i spoljni uzroci. Jedan od stručnjaka za ovo pitanje je E.D. Frolov - među unutrašnjim uzrocima izdvaja društvene, političke i ideološke. Osim toga, politike su se međusobno takmičile i vodile stalne međusobne ratove, slabeći ih prije uplitanja u njihove poslove od strane susjednih država - Perzije na istoku i Kartage na zapadu. Slabljenje politike, porast društvenih protivrečnosti u njima postali su plodno tlo za jačanje Makedonije, koja je, čini se, zaostajala vek za ostatkom grčkih država. Njegov uspon je započeo pod kraljem Filipom II (359-336 pne). Zahvaljujući njegovim reformama, Makedonija je unaprijedila svoju ekonomiju, a vojska je postala najjača: slavna makedonska falanga mogla je pomesti sve na svom putu i izdržati svaki udarac.

Nakon misteriozne Filipove smrti, kralj postaje njegov sin Aleksandar, kome je suđeno da postane jedan od najvećih vladara u svetskoj istoriji. Godine 334. prije Krista, ujedinivši snage svih grčkih gradova-država, mladi zapovjednik je napao susjednu moćnu državu - Perziju. U nizu bitaka, među kojima se posebno ističe bitka kod Gaugamela, Perzijanci su poraženi, a sva njihova imovina počela je prelaziti u ruke Aleksandra Velikog. Njegovo carstvo se protezalo od Centralne Azije do Egipta, od Kaspijskog mora do Perzijskog zaliva. Međutim, sam Aleksandar, kojeg su egipatski svećenici proglasili sinom boga, umro je 323. godine ili od bolesti pogoršane ranama i vojnim nedaćama, ili od trovanja od strane političkih protivnika.

Ogromno carstvo se raspalo u zasebne države, koje su nazvane helenističkim, a vrijeme njihovog postojanja nazvano je "helenistički period". Najveća od ovih država bila je Egipat, predvođen kraljevima iz dinastije Ptolomeja, Makedonija sa dinastijom Antigonida, Seleukidsko kraljevstvo, koje je uključivalo Siriju, Palestinu, Mezopotamiju, Iran i Centralnu Aziju. Manje značajne bile su Kraljevstvo Pergamon u Maloj Aziji i Ereko-Baktrijsko kraljevstvo na teritoriji modernog Avganistana. U tim se državama dogodila plodna mješavina antičkih i orijentalnih tradicija, koja je obogatila Grke i orijentalne narode. Ovdje se razvija privreda, dobro planirani gradovi postaju centri visoke helenističke kulture, u njima se razvijaju zanatstvo i razne vrste umjetnosti. Međutim, razdor i međusobni rat oslabili su ove države, što je iskoristio Rim, koji je izrastao vrlo blizu - na Apeninskom poluotoku - te vrlo poznate "čizme" koja na karti dijeli Sredozemno more na pola.

Rimska istorija je počela sa gradom, koji je sredinom VIII veka. BC. nastao na ušću Tibra. Dva vijeka kraljevske vlasti okončana su 509. godine prije Krista. njeno rušenje i uspostavljanje republike. Njegovu državnu strukturu činile su tri glavne komponente: narodne skupštine, magistrat (izvršna vlast) i senat, koji je u početku bio vijeće pod magistratom, a kasnije se pretvorio u organ uprave republike. Općenito, bio je to tipičan grad-država, koji je s vremenom postao najjači u centralnoj Italiji.

Međutim, Rim, koji je jačao, nije želio ostati u tim granicama i nakon nekog vremena srušio je cijelu Italiju pod sobom. Svoju je ulogu odigrao i povoljan geografski položaj Rima na teritoriji Apeninskog poluotoka. Ujedinjenje koje je nastalo kao rezultat agresivne politike Rima ličilo je na sindikate grčkih politika, na primjer, atenske luke. Zatim širenje Rima juri u različitim pravcima: on širi svoju vlast na Balkan, Španiju, Kartagina, moćna kolonija Feničana u sjevernoj Africi, nestaje od njegove moćne ruke. S vremenom je Rim čak stigao do Britanije i gotovo u potpunosti osvojio ostrvo. Grčke politike su također bile uključene u rimsku državu i čak su zadržale svoj status građanskih zajednica. Rim je, u stvari, postao carstvo, koje je formalizovano principatom 27. pne. Rim je, zadržavši karakteristike politike, počeo da se pretvara u svjetsku prijestolnicu (A.B. Egorov). Rimsko carstvo je bilo mnogo stabilnije od drevnih istočnih formacija ovog tipa, uključujući moć velikog Aleksandra.

Zanimljivo je napomenuti da, kao grad-država, Rim, za razliku od Atine, nije stvorio visoku kulturu, nije imao tako živopisnu mitologiju kao u Grčkoj. Ali Rimljani su zapravo očuvali i reprodukovali grčku kulturu, što je u mnogome doprinijelo procvatu same rimske kulture već u razdoblju carstva.

U jednoj od carskih provincija - Palestini - rođena je nova religija, koja je trebala odigrati izuzetnu ulogu u istoriji Evrope, ali i drugih regiona Zemlje. Bilo je to kršćanstvo, koje je nastalo na temelju drevne jevrejske religije. I Židovi i kršćani prepoznaju Stari zavjet – zbirku mitova i legendi povezanih s vijestima o zajednici između plemenskog božanstva Jahvea i izabranih Božjih sljedbenika (A. Donini). Kršćanstvo je rođeno među mesijanskim zajednicama koje su odbacile društvo oko sebe i živjele u pustinji. U pećini u blizini Mrtvog mora otkriveni su čuveni kumranski rukopisi koji pripadaju jednoj od ovih zajednica. Rukopisi prikazuju religijska vjerovanja koja su već vrlo bliska kršćanstvu. Sasvim je moguće da je jedan od vođa ove ili slične sekte, pravednik pogubljen na križu, postao tip Isusa Krista. Međutim, postoji mišljenje o njegovoj istoričnosti. Četiri jevanđelja Novog zavjeta (od Mateja, Marka, Luke i Jovana), kao i niz drugih tekstova, posvećena su Isusovom životu i djelima.

U Rimskom carstvu kršćani su u početku bili proganjani. Ali ova religija, koja se digla u odbranu poniženih i potlačenih, nalazila je sve više novih pristalica. Rimski carevi na kraju carstva počeli su biti tolerantniji prema kršćanstvu. Godine 313. izdat je čuveni "Milanski edikt" cara Konstantina, prema kojem su hrišćani dobili pravo da otvoreno praktikuju svoj kult, crkvene organizacije su mogle posjedovati imovinu. Od proganjane religije, kršćanstvo se počelo pretvarati u dominantnu religiju, ogromno bogatstvo se počelo gomilati u njenim rukama. Nastao je sistem eparhija na čelu sa episkopima i nastao je hrišćanski asketizam: monaštvo i monasi.

Mnoge civilizacije su rođene u dolinama rijeka. Rijeke su igrale tako veliku ulogu u njihovim životima da se te civilizacije nazivaju rijeka. U osnovi, to su civilizacije Istoka.

Civilizacije Drevnog Istoka formirane su na obalama velikih rijeka: Nila, Tigrisa i Eufrata, Inda i Ganga, Jangcea i Žute rijeke. Upravo u dolinama velikih rijeka u blagoj suptropskoj klimi prije oko pet hiljada godina razvili su se najbolji uslovi za poljoprivredu. Poplave rijeka neprestano su gnojile meko tlo, bilo je lako raditi najprimitivnijim alatima - drvenim i bakrenim, rod se skupljao dva-tri puta godišnje.

Vremenom su se njihove granice značajno proširile. Na primjer, u IV milenijumu pr. u dolini Nila postojalo je nekoliko desetina malih država. Tada je jedan od kraljeva osvojio cijeli sjever Egipta - deltu Nila, a drugi cijeli jug - njegovu dolinu. Otprilike u III milenijumu pr. kralj južnog kraljevstva uspio je pokoriti sjeverno. Tako je nastala moćna država koja je ujedinila cijeli Egipat - od brzaka na Nilu do Sredozemnog mora. Zatim su se njene granice u više navrata (kako je evoluirala od ranih ka drevnim i dalje ka srednjim, novim i kasnim kraljevstvima) širile kako u vezi sa osvajačkim pohodima u Etiopiji, Siriji, Palestini, Nubiji, tako i zahvaljujući specijalnim ekspedicijama opremljenim za izviđanje susjednih teritorija. . Natpis na čuvenom terasastom hramu kraljice Hatšepsut detaljno govori o velikom pohodu na more koji je po njenom nalogu preduzet u 15. veku. BC. u zemlju Punt na jugu Crvenog mora (Somalija, Jemen). Za ovu ekspediciju izgrađena je posebna flota. Osim toga, Egipćani su vršili pohode na libijsku pustinju, a u Sredozemnom moru su stigli do ostrva Krit. Tokom perioda Novog kraljevstva, pod faraonom Tutmosom III (XV vek pne), egipatska država se prostirala od četvrtog brzaka Nila do severne Sirije. Tako su dolina i delta Nila činili teritorijalnu osnovu starog Egipta.

Drevni narodi Mesopotamije postupili su na isti način. Smatra se da su Sumerani u III milenijumu pr. poznavao Siriju na zapadu i Anadoliju na sjeveru. Također su putovali preko Perzijskog zaljeva do Bahreina, a zatim do ušća Inda. Očigledno ih treba smatrati otkrivačima Arapskog mora, Omanskog zaljeva i jugozapadne obale Azije. Pa ipak, glavno sredstvo "spoznaje svijeta" u to vrijeme ostali su agresivni pohodi hetitskih, asirskih, vavilonskih, perzijskih sila... i dosegnuli su period najveće moći u VIII-VII vijeku. BC. Možda je ovo bila prva država koja je pokušala da ujedini cijeli Bliski istok pod svojom vlašću. Zahvaljujući osvajanjima asirskih kraljeva Tiglathpalasara, Sargona, Esarhadona, njihova se moć proširila do takvih granica do kojih nijedna država na svijetu prije nije dosegla. Pod kraljem Asurbanipalom, Asirija se prostirala od planina Jermenije i Irana do delte Nila. Bilo je mnogo veće od egipatskog kraljevstva pod Tutmosom III, nije slučajno što se ponekad naziva i prvom "svetskom silom" u istoriji.

U 7. veku BC. ubrzo nakon pada Asirskog carstva, novobabilonsko kraljevstvo predvođeno Nabukodonozorom II postalo je takva "svjetska sila". Manje velike bile su Lidija, Medija, Urartu, Kolhida, Iberija (Gruzija), takozvana Sretna Arabija (današnji Jemen) i neke druge države.

Najstarija indijska civilizacija - predarijevska harapanska civilizacija - nastala je u III milenijumu prije Krista. u donjem toku Inda. Odavde su Harappani napredovali u Pendžab i visoravan Dekan, kao i duž obale Arapskog mora. U II, a posebno u I milenijumu pr. razvoj indijskog potkontinenta nastavili su pridošlice sa sjeverozapada - Indo-Arijevci, čija je civilizacija nastala u srednjem toku Ganga. Postupno su naselili cijeli Dekan, kolonizirali ostrvo Taprobana (Šri Lanka), prodrli na Himalaje u Kinu i Kašgariju, a na svojim brodovima istražili Bengalski zaljev, Malaku i otkrili Malajski arhipelag.

Od nerečnih civilizacija, najveći doprinos širenju tadašnje ekumene dala je persijska država, nastala u 6. veku pre nove ere. BC. Ova ekspanzija je ostvarena uglavnom osvajanjima koja su prvo bila usmjerena na istok i jug, a potom i na zapad. S vremenom je cijeli obalni pojas od Trapezunda u Maloj Aziji do Sirtskog zaljeva u Africi prešao na Perzijance.

Iransko (perzijsko) kraljevstvo, odnosno država Ahemenida, nastalo je u 6. veku. pne. Osvajanja Perzijanaca, koja je započeo kralj Kir II, a nastavio njegov sin Kambiz, a zatim Darije I i Kserks, dovela su do stvaranja države koja je zauzela visoravni Irana, značajan dio centralne Azije, dio Hindustana. , cijelu Malu i Malu Aziju i Egipat, osvojili su kraljevstva Asiraca, Hetita, Babilonaca, Urarta, Elamata, Miđana, Feničana, Egipćana. Perzijski govor zvučao je u to vrijeme širom Bliskog istoka.

U južnoj Aziji, nakon opadanja civilizacije u slivu Inda i premještanja njegovog centra u sliv Ganga, ovdje, između rijeka Jumna i Sutlej, nastala je prva država drevnog indijskog plemena Arijaca zvanog Bharatavarshi; odavde dolazi moderni službeni naziv Republike Indije na hindskom - Bharat. Tada je, kao rezultat stalnih međusobnih ratova, nastala država Magadha, koja se posebno proširila pod dinastijom Mauryan. Njegov uticaj se prvo proširio na sever, a kasnije, pod kraljem Ašokom, na celu Indiju, sa izuzetkom krajnjeg juga. Bila je to prva robovlasnička sila u cijeloj Indiji u historiji zemlje. Takođe je dostigao veliku veličinu, koja je ovde nastala već u 4. veku. AD država Gupta.

Kineska rečna civilizacija nastala je u 2. milenijumu pre nove ere. u donjem toku sliva Žute reke. Odavde su se drevni Kinezi preselili na istok - u Žuto more, na jug - na Jangce, na zapad - na visoravan Less, a takođe i na sever. Tada već u I milenijumu pre nove ere. proširili su svoje granice, ovladavši južnom Kinom i dijelom Indokine. Još na kraju ovog milenijuma, Kinezi su bili uvjereni da je njihova zemlja centar civiliziranog svijeta, izvan kojeg žive samo nomadski stočari: to je i razlog za naziv "Zhong Guo" - "srednja država". Tek nakon pohoda na Srednju Aziju i putovanja do obala Japana, Indije, Malajskog arhipelaga, njihovi geografski horizonti su se značajno proširili.

Na teritoriji Kine u razmatranoj eri zamijenjeno je nekoliko velikih robovlasničkih država. Prvi od njih zauzimao je uglavnom samo sjeverni dio moderne Kine, Veliku kinesku ravnicu. Ali već u doba Qin carstva, u III veku. pne, uspio ujediniti gotovo sve tadašnje kineske zemlje. Carstvo Han koje ga je zamijenilo također je nastalo u sjevernoj Kini, u slivu Žute rijeke. Međutim, tokom postojanja ovog carstva, njegove granice su se veoma proširile. Protezao se od Tihog okeana do Centralne Azije i od Mandžurije do Indokine. Od Guangdžoua i luka Tonkinskog zaliva, morski putevi vodili su do obala Kambodže, Jave, Sumatre i Indije. Prvo političko udruženje u susjednoj Koreji (Joseon, ili "Zemlja jutarnjeg mira") formirano je u 4. vijeku. BC.

Jedna od oblasti drevne civilizacije zasnovane na navodnjavanju bila je i Centralna Azija. Prve kanale za navodnjavanje iskopali su lokalni farmeri u 4. milenijumu prije Krista. Zatim su se, korak po korak, razvijale i obrađivale doline reka Amudarja, Sirdarja, Kaškadarja, Zeravšan i drugih.

U srednjoj Aziji u 1. milenijumu pr. već su postojale države kao što su Sogdijana, Baktrija, Fergana, Horezm. Na prijelazu stare i nove ere ušli su u ogromno Kušansko kraljevstvo, koje je za vrijeme svog procvata uključivalo i značajan dio teritorije Afganistana, Pakistana i sjeverne Indije.

Važna karakteristika prvih stanja posmatranog perioda je njihova nestabilnost i nestabilnost. Prije svega, to se odnosi na najveće svjetske "sile", koje su nastale kao rezultat osvajanja i nisu bile baš jaki konglomerati raznih plemena i naroda. Takva je, na primjer, perzijska država Ahemenida, u koju je Herodot uključio više od 70 naroda i koju je osvojio Aleksandar Veliki. Asirska sila također na kraju nije mogla izdržati navalu Miđana i Babilonaca. Zauzvrat, Babilon su osvojili Perzijanci. U zapadnoj i centralnoj Aziji pojavilo se, ali potom nestalo Partsko kraljevstvo, država Sasanida. Kušansko kraljevstvo je također bilo relativno kratkog vijeka, protezalo se od obala Kaspijskog i Aralskog mora do Inda i Ganga. Isto se može reći i za države Maurijana i Gupta u Južnoj Aziji. Carstvo Han u Kini, koje je postojalo četiri stotine godina, palo je pod udarima narodnog pokreta "žutih zavoja". I samo je Egipat "potrajao" više od tri milenijuma, iako su ga na kraju prvo osvojili Perzijanci, a potom i Rimljani.

Prema obliku vladavine, većina država Starog istoka bile su varijante orijentalnog despotizma sa izuzetno visokom centralizacijom vlasti u rukama vrhovnog vladara. Egipat, gdje su kralj ili faraon posjedovali ogromno bogatstvo i praktički neograničenu, apsolutnu moć, može poslužiti kao upečatljiv primjer ove vrste. Egipćani su vjerovali da u kralju živi dvostruki bog, da je on sin glavnog boga, boga sunca Ra, a nakon smrti će se pridružiti bogovima. Međutim, svemoćni faraoni su imali jednog snažnog rivala - kastu svećenika.

Drugi primjer su vavilonsko i novobabilonsko kraljevstvo, čiji su kraljevi - Hamurabi i Nabukodonozor II - sebe nazivali "kraljevima kraljeva". Perzijski kraljevi iz dinastije Ahemenida nazivali su se na isti način, vjerujući da im je cijeli svijet podložan. Kina je takođe bila jaka centralizovana država tokom dinastija Qin i Han.

Obično su takve centralizovane države imale jasnu administrativno-teritorijalnu podjelu. Tako je Egipat bio podijeljen na nomes, od kojih je svaki imao svoje političko i vjersko središte, vojsku i njime je vladao vladar - nomarch. U vrijeme kada je formirana jedinstvena egipatska država, bilo je više od četrdeset takvih noma. Perzijsko carstvo pod Darijem I bilo je podijeljeno na administrativne oporezive oblasti, zvane satrapije, na čelu s kraljevim zamjenicima - satrapi. U početku je bilo 20 takvih satrapija, ali se njihov broj povećao. U Kini je car Qin Shihuangdi („prvi car iz dinastije Qin“), koji je okončao moć određenih vladara, svoju državu podijelio na regije, a one na okruge. Zatim je administrativno-teritorijalna podjela Kine više puta poboljšana. Carstvo Maurija u vladavini Ashoke bilo je podijeljeno na 5 guvernera, kojima su vladali članovi kraljevske kuće.

Glavno zanimanje stanovništva u državama Istoka bila je poljoprivreda navodnjavanjem. Ovdje se još u neolitu razvio ekonomski i kulturni tip naseljene navodnjavane poljoprivrede, zasnovane na uzgoju brojnih kultura i uzgoju domaćih životinja. Njegov nastanak olakšala je topla klima, plodno zemljište riječnih dolina i prisustvo zemljišta koje se lako obrađuje. Istovremeno, već je postignut značajan napredak u tehnologiji navodnjavanja.

Egipćani su savladali sistem navodnjavanja bazenom, u kojem su u zimskoj sezoni polja bila ograđena zemljanim branama, a kada je Nil počeo da poplavi, punili su se njegovim vodama, pretvarajući se u umjetne bazene. Stanovnici Sumera i Babilonije naučili su i da "smire" proljetne poplave Tigra i Eufrata, isušivši močvare, stvarajući kanale, brane, rezervoare i druge hidraulične građevine. Poljoprivreda navodnjavanja dostigla je visok nivo u Kini, gdje je mnogo prije nove ere počela borba protiv poplava Žute rijeke.

Najvažniji uslov za poljoprivredu na ovim prostorima bilo je regulisanje režima rijeka, tj. skladištenje vode u specijalnim rezervoarima za upotrebu u suši, prevenciji poplava, melioraciji. To je zahtijevalo stalni kolektivni rad, prisiljavalo ih je da se naseljavaju u velike grupe - zajednice i rade zajedno. Uloga zajednice u zemljama Drevnog Istoka (Egipat, Mesopotamija, Indija, Kina) bila je izuzetno velika (i po mnogo čemu je takva i ostala do danas). Međutim, društveni rad je bio neophodan samo za radove navodnjavanja, izgradnju brana, kanala itd. Sama obrada zemlje bila je dostupna svakoj pojedinačnoj porodici. Stoga se zajednička zemlja počela dijeliti na zemljišne parcele, a zajednica od plemenske (kao što je to bilo u primitivnom društvu) postala je susjedna.

Neujednačena vrijednost zemljišnih nadjela dovela je do postepenog bogaćenja pojedinih porodica. Višak žitarica je uskladišten, stvarajući rezerve, osiguravajući stabilnost porodice.

U zemljama Drevnog istoka glavne poljoprivredne kulture bile su posvuda žitarice: glavna kultura na zapadu (Egipat, Mesopotamija) je ječam, a na istoku (Indija, Kina) - pirinač. Uz njih su već korišteni korjenasti usjevi, povrće, dinje i hortikulturni usjevi. Gospodarstvo je dopunjeno sjedilačkim stočarstvom i ribolovom.

Pojavila se i regionalna specijalizacija. U Egiptu je još za vrijeme Starog kraljevstva postojala podjela rada između sjevernih i južnih dijelova zemlje. Gornji Egipat je bio poznat kao žitna zemlja, žitnica zemlje u kojoj se uzgajala pšenica, kao i ječam (uključujući i proizvodnju piva). Južni Egipat specijalizirao se uglavnom za grožđe i papirus. Korijenasti usjevi, luk, bijeli luk, krastavci, zelena salata i urmene palme bili su široko rasprostranjeni. Još širi asortiman poljoprivrednih kultura bio je karakterističan za zemlje Svetog polumjeseca. U Srećnoj Arabiji od davnina su postojale plantaže biljaka koje su davale mirisne smole, od kojih se dobijala smirna, tamjan i tamjan. Čak i tokom Harapske civilizacije, stari Indijanci su poznavali pšenicu, ječam, dinju, susam, a možda i pirinač. U kasnijem periodu, pirinač, mahunarke, šećerna trska, pamuk i susam postali su ratarski usevi u Indiji zajedno sa pšenicom i ječmom. Stari Kinezi su uzgajali proso, sirak, pšenicu, ječam, oni su prvi uzgajali svilene bube. Kasnije su se raširili pirinač i čaj, koji u velikoj mjeri određuju agrarni profil današnje Kine.

Drevne civilizacije Istoka postigle su značajne uspjehe u stočarstvu. Očigledno, Egipćani su prvi ukrotili antilopu, gazelu, kozoroga, stanovnici Arabije - kamilu, Harappani - slona, ​​zebua, vodenog bivola, Kinezi - svinju. Međutim, u oblastima navodnjavane poljoprivrede stočarstvo nikada nije igralo (i ne igra) veliku ulogu, ovdje su se koristile samo vučne životinje. Ali za nomadska plemena i narode, uzgoj ovaca, koza i goveda postalo je glavno zanimanje.

Pojava prvih oruđa rada olakšala je rad na zemlji i oslobodila mnoge radnike. Dio članova zajednice počeo se baviti samo zanatom, njegov nivo se povećao i zahtijevao je posebne vještine. Javlja se prva društvena podjela rada: odvajanje zanatstva od poljoprivrede. Veliki uspjesi u zanatskoj proizvodnji postignuti su u izradi proizvoda od bronce, a posebno od željeza. Bilo je metalnog posuđa, oružja, oruđa za obradu zemlje, raznog zlatnog i srebrnog nakita. Napredovali su grnčarski i tekstilni zanati. Brodogradnja se nastavila razvijati, posebno u Egiptu, gdje je došlo do prijelaza sa jedrenjaka u obliku srpa s veslačima ili trapezoidnim jedrom na brodove s drvenim trupom. Vojna oprema je počela da se poboljšava - pojavila su se opsadna oružja i ratna kola. Za podizanje vode u polja, Egipćani su izmislili shaduf („ždral“), a Kinezi su izmislili pumpu za vodu. Egipćani su počeli da koriste papirus kao materijal za pisanje, a Kinezi su uspostavili proizvodnju papira. Egipćani su takođe bili poznati po proizvodnji stakla i pivarstvu. Vinogradarstvo je također bilo široko razvijeno.

Mlađi sinovi u mnogim porodicama bili su oslobođeni kućnih poslova. Mladi se udružuju u odrede sa izabranim vođom i haraju susjednim zemljama, a u slučaju opasnosti po zajednicu, štite je. Plijen je postao dodatni izvor bogaćenja za porodice ratnika, plemenskog plemstva i, posebno, svećenika. Zarobljenici su ubijeni ili odvedeni u zajednicu. Kasnije, s porastom produktivnosti rada, postalo im je isplativo ostaviti im život pod uvjetom da rade za gospodara - tako se pojavljuje ropstvo koje igra važnu, ali ne i odlučujuću ulogu na Drevnom Istoku. Ponekad su razoreni članovi zajednice silazili u položaj robova.

Postoje tri stabilne kategorije ljudi, koje se tradicionalno nazivaju klasama - vladajući slojevi (svećenici, bogati zemljoposjednici, trgovci, službenici), mali slobodni proizvođači (članovi zajednice, zanatlije) i robovi. Za zaštitu od napada i pogodnu razmjenu dobara između različitih regija, podižu se posebna utvrđenja, gdje se naseljavaju trgovci i zanatlije - gradovi. Postoje preduslovi za stvaranje države.

Glavna funkcija državne vlasti na Starom Istoku je organizacija sistema za navodnjavanje i poljoprivredu. Stoga se ujedinjenje zajednica duž obala rijeka u jedinstvenu državu događa rano i proizvoljno, a vrhovna vlast nastaje u obliku neograničene monarhije sa ogromnom ulogom sveštenstva. Uticaj sveštenika bio je zasnovan na nasljednom i brižljivo čuvanom znanju iz astronomije, meteorologije itd., što je omogućavalo predviđanje ponašanja rijeka i upravljanje zemljišnim radovima. Zadatak kraljevske vlasti je da obavlja poslove navodnjavanja u državnim razmjerima, suzbije otpor robova, pridobije nove robove u osvajačkim pohodima, održava vojsku i – što je vrlo važno – isporučuje kamen za izgradnju brana, kanala, piramide. U državama Drevnog Istoka nije bilo kamena, donošen je iz udaljenih planinskih krajeva, a to je zahtijevalo ogroman broj ljudi i bilo je praćeno borbama sa planinskim narodima.

Sve poslove neophodne za državu obavljao je kralj preko razgranatog birokratskog aparata, koji je bio zadužen i za naplatu poreza i sudske postupke. Neograničena moć kralja dovela je do postepenog oboženja njegove ličnosti, posebno izražene u starom Egiptu.

O materijalnoj kulturi antičkog istoka može se suditi ne samo po opisima, već i po brojnim spomenicima graditeljstva, arhitekture, umjetnosti i zanata, ostacima civilnih, vjerskih, hidrotehničkih, odbrambenih i drugih objekata koji su preživjeli do danas. .

Primjer hidrauličke konstrukcije ove vrste je kanal koji su Egipćani povukli od jednog od rukavaca Nila do oaze El Faiyum koja leži na rubu pustinje, koja je kao rezultat postala najbogatija i najprodavanija žitarica. region u zemlji. Za iscrtavanje kanala bilo je potrebno proširiti usku klisuru.

Klasičan primjer odbrambene strukture je Kineski zid, izgrađen u 3. vijeku prije nove ere. pne, za vrijeme Qin carstva, da zaštiti zemlju od Xiongnu nomada. I iako, općenito, nije ispunio ovaj zadatak, Kineski zid, koji se proteže na više od 4 tisuće km, do danas ostaje grandiozni spomenik arhitekture tog dalekog doba.

Od vjerskih objekata na istoku, egipatske piramide su još uvijek najpoznatije; stari Grci su ih smatrali "svetskim čudom broj jedan". Ove piramide svjedoče o visokom stepenu kamene gradnje u epohama III (Djoserova piramida) i IV (Keopsova, Hafreova i Mikerinova piramida) dinastija Starog kraljevstva. Ali u isto vrijeme, oni personificiraju težak rad miliona podanika ovih faraona. Do ovog zaključka je došao već Herodot, koji je posetio egipatske "kuće večnosti" u 5. veku pre nove ere. pne. U razmerama sa egipatskim piramidama, grobnice nekih kineskih careva bi mogle da se takmiče.

Pa ipak, najbrojniji i najraznovrsniji arhitektonski spomenici povezani su s gradovima antičkog istoka, prvenstveno s prijestonicama. Tri hiljade godina prije nove ere, Egipćani su gradili velike nastambe od kamena i cigle za svoje bogove i zemaljske vođe, prekrivali svoje zidove svijetlim crtežima, izrezbarili likove bogova i ljudi od kamena. U Mezopotamiji, gdje nije bilo tvrdih stijena, gradili su uglavnom od gline i cigle, pa su se njihove strukture pokazale mnogo manje izdržljivima. Indijci i Kinezi preferirali su drvo, ciglu, kamen.

U periodu Starog carstva, u XXVIII-XXIII vijeku. BC. Glavni grad Egipta bio je Memfis, koji se nalazi malo južnije od modernog Kaira. Ovaj grad do danas nije preživio, a samo ruševine hrama boga Ptaha (Ptaha), kolosalna granitna statua Ramzesa II koja leži na tlu i lik sfinge ukazuju na mjesto njegove nekadašnje lokacije. Međutim, sa Memfisom se povezuju nekropole u Sakari i piramide faraona u Gizi.

U eri Srednjeg i Novog kraljevstva, Teba je postala glavni grad Egipta (Teba je, kao i Memfis, grčko ime). Hiljadu godina ovaj grad je obavljao funkciju glavnog grada. U isto vrijeme ovdje su izgrađeni ogromni kompleksi palača i hramova. Sada, na mjestu drevne Tebe, nalazi se mali egipatski grad Luksor, poznat po ruševinama hrama u čast boga Amon-Ra, hramskom kompleksu Karnak, grobnicama Doline kraljeva.

U XIV veku. BC. Faraon Amenhotep IV, reformator egipatske religije, preselio je svoju prijestolnicu iz Tebe u novi grad Akhetaten ("Atonov horizont") posebno izgrađen za tu svrhu. Ali nakon njegove smrti, stara božanstva su obnovljena, a grad Akhetaten je napušten. Sada se njegove ruševine mogu vidjeti u blizini El Amarne.

Prvi gradovi u istoriji čovečanstva, koji su nastali još u 5. milenijumu pre nove ere. na teritoriji starog Sumera i Akada u južnoj Mesopotamiji, nisu sačuvane do danas. Obično je svaki od njih imao hramski kompleks u vidu visokog stepenastog zigurata, vladarsku palatu i stambene zgrade od ćerpiča. O tome se može suditi po ruševinama jednog od ovih gradova - Ura, koji se nalazi nedaleko od Perzijskog zaljeva.

Većina prijestolnica asirskih, vavilonskih i drugih sila Male Azije nalazila se u srednjem toku Tigra i Eufrata, na mjestu spajanja ovih rijeka. Na Tigrisu su se nalazili prvi glavni grad Asirije - Ašur, po čijem je imenu cijela država dobila ime, njena druga prestonica Nimrud i treća prestonica - Niniva. U IV veku. BC. Seleukija je nastala na desnoj obali Tigra - glavnog grada Seleukidske države, jednog od najvećih gradova antičkog istoka. Nešto kasnije, partski kraljevi čine Ktesifon, koji se nalazi na Tigrisu nasuprot Seleukiji, glavnim gradom Mesopotamije. Tada postaje i glavni grad Sasanidske države i pretvara se u jedan od najvećih gradova u Maloj Aziji.

Pa ipak, najpoznatiji od gradova Mesopotamije, pa i cijelog Drevnog istoka, naravno, bio je Babilon, smješten na rijeci Eufrat. 2 hiljade godina bio je glavni grad prvog vavilonskog, a kasnije i novobabilonskog kraljevstva. Kao najznačajniji urbani centar Drevnog istoka, činilo se da je opravdao svoje ime, koje potiče od reči „Bab-Ilu“ – „Kapija Božija“. Ovaj grad je bio zapanjujući svojom veličinom. Njegov zid tvrđave sa bakrenim kapijama protezao se na mnogo kilometara, a po njegovom vrhu moglo je u nizu voziti nekoliko konjskih zaprega. Grad je imao jasan raspored. Posebno su ga ukrašavala plavo zastakljena severna kapija posvećena boginji Ištar, od koje je put vodio do hrama boga Marduka sa čuvenom stepenastom kulom od 90 metara, poznatom kao Vavilonska kula, visećim vrtovima Babilona, smatra se jednim od svetskih čuda.

Sudbina svih ovih gradova bila je tipična za to vrijeme: nijedan od njih, slikovito rečeno, nije umro prirodnom smrću. Ninivu su do temelja srušili Babilonci i Miđani, Seleukiju Rimljani, Ktesifon Arapi. Vavilon u 7. veku BC. Asirci su ga bukvalno zbrisali s lica zemlje, zatim ponovo izgrađen, ali kasnije napušten. Ovih dana svi ovi mrtvi gradovi su u Iraku; otkriveni su i iskopani od strane arheologa uglavnom tokom prošlog veka.

Donekle, slična je bila i sudbina gradova Perzijskog carstva, čiji su glavni gradovi stoljećima bili Pasargadae, Susa, Ekibatany, Persepolis. Ahemenidi su u njima podizali građevine koje su odražavale moć i veličinu vladara svjetske sile. Ali tada su ovi gradovi ili napušteni ili spaljeni, kao Persepolis od Aleksandra Velikog, a sada su i oni među mrtvima. Za razliku od njih, Jerevan ostaje moderan grad.

U basenu Inda, na teritoriji savremenog Pakistana, otkriveni su gradovi civilizacije Harappa Centralne Azije - Mohenjo-Daro i Harappa, izgrađeni u III-II milenijumu pre nove ere. Bili su to veliki i lijepi gradovi sa ravnim ulicama, kućama od cigala, citadelama, hramovima, žitnicama, bazenima za abdest, vlastitim vodovodom, pa čak i kanalizacijom. Potom su umrli i bili prekriveni pijeskom i riječnim muljem, a preživjele ruševine su se pretvorile u kamenolome, gdje se vadio građevinski materijal.

Sudbina drevnih indijskih gradova kao što su Indraprastha i Pataliputra bila je drugačija. Ruševine prvog od njih i danas se mogu vidjeti u okolini Delhija, čijim se "roditeljem" s pravom smatra. A na mjestu drugog, koji je nekada bio glavni grad Carstva Magadha i države Gupta, sada se nalazi grad Patna, glavni grad države Bihar. Na teritoriji Bihara i susjednih država sačuvani su i brojni spomenici materijalne kulture povezani s djelovanjem vladara Ashoke: stupe - memorijalne strukture posvećene Budi, čuveni Ashokini stup.

Drevni glavni gradovi Kine bili su Sanyang, Luoyang, Chang'an (koji je kasnije postao poznat kao Xi'an). Luoyang i Xi'an ostaju veliki gradovi do danas. Upoznavanje s njima zanimljivo je sa stanovišta proučavanja drevnog kineskog urbanističkog planiranja, koje je već tada koristilo principe pravilnog planiranja s kvadratnim planom i strogom simetrijom arhitektonskih oblika i počelo stvarati vrtne i parkovske cjeline organski povezane s okolinom.

Važan je i za proučavanje materijalne kulture tog doba - antičkih naselja i ukopa, pagoda, palata i hramova. Urbana izgradnja je dobila posebno velike razmjere za vrijeme vladavine cara Qin Shi Huanga. Prije svega, to se odnosi na glavni grad carstva, Sanyang. Glavna velegradska palača sa zaštićenim parkom postala je pravo svjetsko čudo: prema legendi, na njenoj izgradnji radilo je 700 hiljada robova.

Jedan od najstarijih gradova centralne Azije je Samarkand. Već u IV veku. BC. na njegovom mestu postojao je grad po imenu Marakanda i bio je glavni grad Sogdijane. Godine 329. pne uništio ga je Aleksandar Veliki, ali je potom ponovo oživeo.

Gotovo svi narodi Drevnog istoka stvorili su svoj pisani jezik, čije porijeklo seže u 4.-3. milenijume prije nove ere.

Očigledno se u to vrijeme pojavilo egipatsko pismo, koje je prvo bilo ideografsko i rebusno (verbalno-slogovno), a zatim je postalo hijeroglifsko, sa kurzivnim varijantama. Hijeroglifi su isklesani na kamenu, drvetu, ali je glavni materijal za pisanje bio papirus. Jezik i pismo starih Egipćana kasnije su zaboravljeni.

Čak i ranije od Egipćana, nastalo je pisanje starih Sumerana, koji su svoja slova nanosili na ravne glinene ploče pomoću posebnih rezača. Ne baš potrebni zapisi su tada mogli biti izbrisani, a ploče sa važnim dokumentima su tada spaljene na vatri i postale tvrde kao kamen. Istoričari sumersko pismo nazivaju klinopisom. Od Sumerana klinopis su preuzeli Babilonci, koji su ga značajno poboljšali. Nakon što je drevni Babilon postao svjetski centar kulture, babilonski jezik se proširio po cijeloj Maloj Aziji. U isto vrijeme, klinopis je usvojen u Asiriji.

Harapanska civilizacija je stvorila vlastito morfemičko-slogovno pismo. Tada je počelo vedsko razdoblje, povezano s pojavom starih Arijaca u slivu Inda. Zove se Vedski jer su upravo u tom dobu (1500-600 pne) nastale Vede (skt. veda- "znanje") - najstariji spomenici indijskog pisanja, koji su bili zbirke himni, pjevanja, čarolija, žrtvenih formula, koje sadrže opsežne informacije o mnogim aspektima života drevne Indije. Od četiri Vede koje su došle do nas, najpoznatija i najcjenjenija je Rigveda, koja sadrži 1028 himni upućenih različitim božanstvima. Kasnije, sanskrit (skt. sanskrit- „vještački“), koji se ubrzo proširio po cijeloj zemlji i počeo igrati ulogu jezika međunacionalne i međunarodne komunikacije. Sanskritsko pisanje i književnost dostigli su svoj vrhunac u periodu Gupta države, kada su nastala djela drevnog indijskog epa kao što su Mahabharata (Veliki rat Bharatinih potomaka) i Ramayana (Priča o Rami). Obje ove pjesme sadrže važne informacije ne samo o borbi Pandava i Kaurava i podvizima princa Rame, već i o staroj Indiji u cjelini. Zbog toga ih često nazivaju Enciklopedija drevne Indije (Mahabharata uključuje 100.000 stihova).

Kinesko pismo je takođe nastalo u veoma dalekom vremenu. U svakom slučaju, već u XV veku. BC. sistem hijeroglifskog pisanja bio je relativno razvijen i obuhvatao je do 2.000 hijeroglifa. Uz njega je bilo i slikovno (piktografsko) pismo. Poseban procvat kineskog pisanja i književnosti, kao i cjelokupne kulture, uočen je u doba Han carstva. Umjesto šiljastog štapića, koji je služio kao lak za pisanje po bambusovim i drvenim pločama, u upotrebu su uvedene mastilo i četka za kosu, a potom i papir. Obično su knjige bile u obliku svitaka, koji su se stavljali u posebne kutije. Broj hijeroglifa se također uvelike povećao, iako se među njima, kao u modernom kineskom, izdvaja nekoliko hiljada najčešćih. Kinesko pismo činilo je osnovu nacionalnog pisanja Koreje i Japana.

Izum pisanja poslužio je kao podsticaj za razvoj obrazovnog sistema. Na primjer, u Egiptu su se prve škole pojavile u doba Starog kraljevstva; to su bile vjerske škole pri hramovima i škole pisara. U eri Srednjeg kraljevstva pojavile su se škole druge faze. Studirali su matematiku, astronomiju, medicinu, religiju, jezik, književnost, istoriju, geografiju, kao i kancelarijski rad, upravljanje zemljištem i građevinarstvo.

Može se tvrditi da su najveći uspjesi postignuti u matematici. I u Egiptu i u Mesopotamiji, bio je u upotrebi takav sistem brojeva koji je predviđao množenje sa b ili 60. Već su Sumerani podijelili krug zodijaka na 360 dijelova, a zatim su prenijeli seksagezimalni sistem Vaviloncima. Od drevnog Babilona do danas, podjela sata na 60 minuta, i minuta na 60 sekundi, pala je. Stari Indijanci, nezavisno od drugih naroda, već u 3. milenijumu pr. stvorio decimalni sistem. Predložili su i svoj sistem brojeva, koji su potom pozajmili narodi zapadne Azije, a od njih i Evropljani. To su isti brojevi koji se i danas koriste, samo ih Evropljani nazivaju arapskim, a narodi zapadne Azije, tačnije, indijskim. Matematičko znanje je takođe razvijeno u staroj Kini.

Postignuća u oblasti astronomije bila su usko povezana sa uspesima matematike. Već su stari Egipćani, na osnovu proučavanja kretanja zvijezda, sastavili prve mape zvijezda i izradili kalendar. Sumerani su takođe imali svoj kalendar. I Egipćani, i Sumerani, i Babilonci su podijelili godinu na 12 mjeseci. Babilonci su, osim toga, uveli sedmodnevnu sedmicu, koja je tada uvedena svim evropskim narodima. Drevni indijski astronomi su takođe podelili solarnu godinu na 12 meseci od po 30 dana, dodajući trinaesti mesec svakih pet godina.

Kinezi su običnu godinu podijelili na 12 mjeseci, a prijestupnu na 13 mjeseci. Zauzvrat su svaki mjesec podijelili na decenije - deset dana. Drevni Kinezi su naučili da kombinuju solarne i lunarne ritmove u svom kalendaru, izračunavaju putanje kretanja nebeskih tela i predviđaju pomračenja Meseca.

Može se govoriti i o prvim rudimentima geografije, iako su općenito geografske reprezentacije naroda Drevnog istoka još uvijek bile vrlo primitivne. O tome svjedoče ideje o svijetu Egipćana i Babilonaca. Isto važi i za Kinu, gde se u antičko doba formirao koncept „Okruglo nebo i kvadratna zemlja“, što je značajno uticalo na razvoj geografije ove zemlje. Tragovi tog doba došli su do nas u mnogim geografskim nazivima.

Razvile su se i druge nauke: anatomija (balzamiranje) kod Egipćana, medicina i filologija kod Kineza. Poznato je da je drevna Indija takođe rodno mesto šaha.

Materijali Zbornika omogućavaju da se dobije konkretnija predstava o društvenom uređenju zemalja Starog Istoka (Dok. br. 1), o njihovom državno-političkom ustrojstvu (Dok. br. 2), o jedan od razloga periodičnog urušavanja i obnove država (dok. br. 3), o kulturi i kulturno-istorijskim kontaktima zemalja antičkog istoka (dokument br. 14).

Razumijevanje specifičnosti drevnih istočnih civilizacija nemoguće je bez upoznavanja s radovima vodećih istoričara, koji daju opći opis zemalja Drevnog istoka, razmatraju određene aspekte društva i države, te raspravljaju o mjestu drevnih civilizacija u svijetu. istorija.

L.I. Semennikova svetsku istoriju razmatra sa stanovišta civilizacijskog pristupa. Ona razlikuje tri tipa civilizacije, od kojih svaki karakterizira svoj tip istorijskog razvoja. Prva vrsta civilizacije su starosjedioci Australije, Indijanci Amerike, mnoga plemena Afrike, mali narodi Sibira i sjevera Evrope. Odlikuje ih neprogresivni oblik postojanja, odnosno nema razvoja. Drugi tip civilizacije su zemlje Istoka. Razvijaju se ciklično, kao u spirali. Jedan ciklus se minimalno razlikuje od drugog, pa su promjene u svim sferama javnog života izuzetno spore: nekoliko generacija ljudi živi u gotovo istim uslovima. Treći tip civilizacije – tip progresivnog razvoja – predstavljaju antička civilizacija (Stara Grčka i Stari Rim) i moderna evropska civilizacija. Istom tipu razvoja pripadaju SAD, Kanada, Australija, Novi Zeland i neke druge zemlje. Na nove teritorije iz Evrope su ga donele velike mase emigranata. U paragrafu "Fenomen Istoka" okarakterisane su glavne karakteristike istočnih država, što je omogućilo da se klasifikuju kao ciklični tip razvoja. Prije svega, autor otkriva originalnost društvene svijesti koja se formirala na Starom Istoku. Nije slučajno da karakterizacija istočnog tipa civilizacije počinje identifikacijom mentalnih karakteristika. Prema modernim idejama, društvo ne može prijeći na kvalitativno novu fazu razvoja bez odgovarajuće promjene u socijalnoj psihologiji većine stanovništva. U međuvremenu, obilježja društvene svijesti navedena u članku su se reproducirala s generacije na generaciju i spriječila nastanak želje za novitetom, jer su bila osveštana religijskim i mitološkim svjetonazorom koji je odobravao nepromjenjivost bića. Dalje, društveni sistem karakteriše: snaga zajednice, zbog duha kolektiviteta, koji je bio rezultat ekonomske nužde, dovela je do toga da je čitavo društvo izgrađeno na principima kolektivizma: lični princip je bio loše razvijen. To je doprinijelo rigidnoj klasnoj podjeli drevnih istočnih društava, što je otežavalo formiranje klasne strukture. Bogati i siromašni članovi zajednice osjećali su da pripadaju istoj zajednici, istoj klasi. U istu kategoriju ljudi smatrali su se i razvlašteni radnici kraljevskih i hramskih domaćinstava, iako je njihov imovinski status mogao i više da se razlikuje. Druga posljedica postojanja zajednice bilo je odsustvo privatne svojine u punom smislu te riječi. Slobodni članovi zajednice mogli su kupovati i prodavati zemlju u brojnim zemljama Drevnog istoka, ali je država djelovala kao vrhovni vlasnik zemlje, eksploatirajući članove zajednice kroz sistem poreza. Oduzeti radnici u javnom sektoru mogli su upravljati i profitirati od ogromnih farmi da su na visokim pozicijama, ali je zemlja pripadala državi. Još jedna karakteristika društvenog sistema na Istoku je prisustvo samo vertikalnih veza, odsustvo veza između zajednica. Postojanje vertikalnih veza bilo je posljedica strukture državne uprave: ona se odvijala uz pomoć ogromnog birokratskog aparata, koji je imao hijerarhijsku strukturu. Samodovoljnost zajednice dovela je do toga da su vanjski odnosi svedeni na minimum. Država igra kolosalnu ulogu u takvom društvu, poprimajući formu orijentalnog despotizma. Uslov za postojanje takve vlasti je dominacija države i javnosti na terenu, kao i zavisan položaj osobe u odnosu na sistem vlasti.

L.I. Semennikova skreće pažnju na naizgled iznenađujući procvat kulture na Istoku u uslovima potpunog potiskivanja pojedinca. Glavni razlog za ovaj fenomen autor vidi u činjenici da je fokus društva na najviše duhovne vrijednosti služio kao kompenzacijski mehanizam koji je omogućio život u uvjetima potpune neslobode. drevni istok raspada državna kultura

NJIH. Dyakonov je pristalica jedinstva svjetskog istorijskog procesa. Prema njegovom mišljenju, cijelo čovječanstvo prolazi kroz niz uzastopnih faza u svom razvoju, a autor otkriva iste faze i za istočna i za zapadna društva. Što se tiče naroda koji ne pokazuju tendenciju razvoja, I.M. Dyakonov smatra da se oni jednostavno zadržavaju u fazi rođenja zbog karakteristika okoline, ali budući da je era klasnih društava samo 1-2% trajanja ljudskog postojanja, ovo zaostajanje je beznačajno. Za antički svijet autor razlikuje dvije faze (prema Djakonovljevoj terminologiji - faze) društvenog razvoja. Ovo je rana antika (uglavnom doba bakra i bronze), koju karakteriše postojanje krhkih relativno velikih država, koje su udruženje niza malih državnih formacija (grad i susjedni okrug) pod vlašću najmoćniji od njih. Primjeri: država Šemera i Akada, Hetitsko kraljevstvo (Hetiti su poznavali željezo, ali ne i čelik). Izuzetno primitivno oružje nije omogućilo široku upotrebu rada robova: čovjek s lopatom mogao bi biti opasan. Stoga su u ropskoj državi bili uglavnom žene i djeca, a položaj odraslih muškaraca nije se mnogo razlikovao od načina života slobodnih članova zajednice ili radnika u javnom sektoru. Odnosno, ropstvo je bilo patrijarhalne prirode: robovi su radili u kući ravnopravno sa članovima porodice, au javnom sektoru ravnopravno sa lokalnim radnicima lišenim vlasništva nad sredstvima za proizvodnju (izuzetak su bile žene i tinejdžeri u kraljevska i hramska domaćinstva, koji su zaista bili eksploatisani kao robovi). Jake države su nastale samo tamo gdje je to bilo uzrokovano ekonomskom nuždom, kao u starom Egiptu. Druga faza je carska antika. Prijelaz u ovu fazu dogodio se kao rezultat izuma čelika, koji je omogućio vođenje ratova velikih razmjera i formiranje imperija, a također je stvorio priliku za "klasično" eksploataciju robova. zemalja. Ali, uprkos značajnom povećanju broja robova, njihova klasična eksploatacija bila je samo u Rimskom carstvu.

U članku S.M. Stam razmatra pitanje odnosa grada i države u antičkim i srednjovjekovnim društvima. Autor bilježi dvije opcije za razumijevanje fenomena grada. U prvom slučaju, grad znači naselje koje je nastalo kao rezultat izdvajanja iz poljoprivrede javnih funkcija kao što su sakralne (svećeničke), obrambene, administrativne. Formiranje gradova u ovom smislu na Starom Istoku išlo je paralelno sa procesom stvaranja države i predstavljalo je jedan od glavnih oblika ovog procesa. Drugi važan oblik bilo je formiranje stalnog odreda budućih kraljeva. Grad kao centar zanatstva i trgovine nastao je kasnije kao rezultat odvajanja zanatstva od poljoprivrede, ali je na Starom istoku ovaj proces imao svoje specifičnosti. Ovdje je grad kao centar sakralnih, vojnih i administrativnih funkcija često postajao centar zanatstva i trgovine na inicijativu kraljevske sile u nastajanju, budući da su za opsluživanje kraljevskih i hramskih domaćinstava bili potrebni vješti zanatlije, a često se obavljala i međunarodna trgovina. od strane specijalnih državnih agenata. Stam S.M. također skreće pažnju na razliku između drevnog istočnjačkog i antičkog grada. Antički grad djeluje kao središte naseljavanja zemljoposjednika koji su posjedovali posjed izvan grada (međutim, u granicama politike), ali se uglavnom bave zanatima i trgovinom. Grad na Drevnom istoku je mesto naseljavanja lica lišenih zemljoposeda bilo gde, jer su gradovi pripadali javnom sektoru i u njemu su živeli ljudi (kraljevska vojna i upravna uprava, sveštenstvo, zanatlije i trgovci), koji su bili odsečeni. iz zajednice, kao i robovi (privatni, državni i hramski). Na istoku je grad bio stub državne (kraljevske) moći. U antičkom svijetu pojmovi grada i države bili su ujedinjeni pojmom polis. Država nastaje kao rezultat društvene podjele rada i formiranja društvene nejednakosti na ovoj osnovi.Drevnoistočno društvo nije bilo klasno, već klasno društvo, a odlučujuću ulogu u formiranju države imalo je razdvajanje administrativnih i svećeničkih funkcija od poljoprivrede (vojne funkcije bile su samo djelimično odvojene - u liku vojne uprave pripadnici slobodne zajednice u antičkim društvima bili su i ratnici).

Hajde da sumiramo neke rezultate. Istorija antičkog istoka ima veliki vremenski opseg. Njegovo proučavanje počinjemo pojavom prvih državnih formacija u dolinama Nila i Eufrata u drugoj polovini 4. milenijuma pr. i završiti za Bliski istok 30-20s. 4. vek godine prije Krista, kada su grčko-makedonske trupe pod vodstvom Aleksandra Velikog zauzele cijeli Bliski istok, Iransko gorje, južni dio srednje Azije i sjeverozapadni dio Indije. Što se tiče Centralne Azije, Indije i Dalekog istoka, drevna istorija ovih zemalja se proučava do 3.-5. veka nove ere. Ova granica je uslovna i određena je činjenicom da je u Evropi krajem 5.st. AD Zapadno Rimsko Carstvo je palo i narodi evropskog kontinenta su ušli u srednji vijek. Geografski, teritorija pod nazivom Drevni istok proteže se od zapada prema istoku od modernog Tunisa, gdje se nalazila jedna od najstarijih država, Kartagina, do moderne Kine, Japana i Indonezije, te od juga prema sjeveru - od moderne Etiopije do Kavkaza. Planine i južne obale Aralskog mora. U ovoj ogromnoj geografskoj zoni postojale su brojne države koje su ostavile blistav trag u istoriji: veliko staroegipatsko kraljevstvo, vavilonska država, hetitska država, ogromno Asirsko carstvo, država Urartu, male državne formacije na teritoriji Fenikije. , Sirija i Palestina, Trojansko, Frigijsko i Lidijsko kraljevstvo, države Iranskog visoravni, uključujući svjetsku Perzijsku monarhiju, koja je uključivala teritorije gotovo cijelog Bliskog i djelimično Srednjeg istoka, državne formacije Srednje Azije, države na teritoriju Hindustana, Kine, Koreje i jugoistočne Azije.

Prema prirodnim uslovima, različite teritorije antičkog istoka imaju svoje karakteristike, ali imaju i zajedničke karakteristike: to su područja pretežno suptropske klime sa veoma toplim, suvim ljetima i blagim zimama; riječni slivovi sa svojim plodnim aluvijalnim (formiranim riječnim naslagama) dolinama ispresijecani su kamenitim pustinjama, ogromnim visoravnima i planinskim lancima. Posebno važnu ulogu u istorijskoj sudbini naroda antičkog istoka imale su velike rijeke: Nil (dužine oko 2700 km), Eufrat (dužine oko 2700 km) i Tigris (dužine oko 1900 km). ), Ind (dužina cca. 3180 km), Gang (duzina cca. 2700 km), Huang He (duzina cca. 4850 km), Yangtze (duzina cca. 5800 km), Mekong (duzina cca. 4500 km). Ove reke, među najvećima na svetu, čine ogromne basene plodnog, dobro navodnjavanog aluvijalnog zemljišta, a imaju jedno svojstvo koje je bilo veoma važno za istorijski razvoj ovih krajeva: ovde se moglo živeti i obavljati privredne delatnosti, pod uslovom da je regulisanje rečnog režima, skladištenje vode u akumulacijama i akumulacijama uz naknadno navodnjavanje zemljišta kroz sistem veštačkih kanala, kao u dolinama Nila, Eufrata, ili uklanjanje viška vlage i melioracija, kontrola poplava, kao u doline Ganga, Huang He, Mekong. Obilno prirodno snabdevanje velikih reka dovodi do snažnog porasta vodostaja tokom poplava (nivo Nila raste u drugim periodima godine), preti strašnim poplavama, zbog kojih je potrebno ojačati obale sa pomoć brana, brana i drugih objekata. U rijekama je pronađena riba koja je služila kao pomoć u ishrani stanovništva. U podnožju koji okružuje doline Eufrata i Tigra, na Abesinskom visoravni, koji se nalazi u blizini doline Nila, u dolini Mekonga, divlje su rasle mnoge žitarice. Uzgajali su se i postavljali temelje za ječam, pšenicu, proso, pirinač i druge usjeve. Postojanje bogatog životinjskog svijeta u podnožju omogućilo je pripitomljavanje brojnih životinja i prelazak na kulturno stočarstvo.

Istovremeno, u aluvijalnim dolinama je po pravilu bilo malo kamena, građevinskog drveta, metala (bakar, kalaj, zlato, srebro), prijeko potrebnih za organizaciju normalne ekonomske djelatnosti. Ove vrste sirovina su, naprotiv, bile dostupne u planinskim predjelima, pustinjama i visoravnima uz doline velikih rijeka. U tom smislu, prilično rano, već od 4. milenijuma pre nove ere, uspostavljeni su neophodni kontakti između stanovnika aluvijalnih dolina (Nila, Tigrisa i Eufrata) sa stanovništvom planinskih predela i pustinja (sa Nubijom i Sinajem, Jermenskim visoravni , Bik i dr.), uspostavljena je razmjena proizvoda i sirovina. Uz nizak nivo proizvodnje i trgovine, ovi kontakti obično su imali oblik grabežljivih ratova, čiji je rezultat bio nasilno oduzimanje sirovina i proizvoda od strane osvajača od pokorenih naroda ili uključivanje njihovih teritorija izvorima sirovina. u državu osvajača i stvaranje velikih vojnih sila, pokrivajući, pored slivova velikih rijeka, i teritoriju pustinja i visoravni.

Prisustvo povoljnih mogućnosti za ljudski život u slivovima velikih rijeka, kontakti sa stanovnicima planinskih krajeva i visoravni doveli su do razvoja proizvodnih snaga. Postoje prilično velika naselja. Veliki broj ljudi koncentrisan je u odvojenim naseljima, ovdje su (već u 3. mileniju prije Krista) stvorene impresivne javne zgrade, pojavili su se odbrambeni zidovi za zaštitu od neprijateljskih napada, odnosno pojavili su se gradovi. Grad je fundamentalno nov fenomen u istoriji tog vremena. Postaje središte vlasti i vjerskih bogosluženja, koncentriše razvijenu zanatsku proizvodnju, koja služi potrebama vladara i njegove uprave, sveštenstva, a radi i za susjedni poljoprivredni okrug. Stvaranje produktivne privrede, poljoprivrede i stočarstva, razvoj metala (bakar, bronza) za izradu oruđa, oružja i predmeta za domaćinstvo, pojava prvih gradova doveli su do raspadanja plemenskog sistema. Društvena struktura društva je postala složenija, pojavile su se razlike u bogatstvu, plemstvu, zanimanju i stepenu uticaja na suplemenike. Formirani su glavni posjedi drevnog istočnog društva. Jedan od razreda činili su slobodni članovi zajednice koji su učestvovali u zajedničkom vlasništvu nad zemljom i imali pravo na komunalnu samoupravu, a u početku i pravo učešća u izboru vođe-vladara. Drugu klasu predstavljali su članovi osoblja hrama i državnih domaćinstava, lišeni vlasništva nad sredstvima za proizvodnju. Posjedovali su zemljište pod uslovom službe ili rada, a u nekim slučajevima su dobijali obroke hrane. Među njima su mogli biti i veliki administratori i zavisni radnici, čiji je položaj bio nešto između položaja slobodnih i robova. Sveštenstvo je bilo posebna klasa. Pored toga, bilo je i robova, koji su u suštini takođe predstavljali posebnu klasu bez prava. Institucija ropstva bila je malo poznata u plemenskom društvu. Ropstvo je postalo moguće u onoj fazi razvoja ljudskog društva i njegovih proizvodnih snaga, kada je pojedinac u procesu rada mogao dati ne samo neophodan, već i višak proizvoda, čime je njegovo korištenje u procesu rada postalo isplativo. Ali primitivnost oružja tog doba (kratki bakreni bodež, koplje sa bakrenim vrhom, nesavršen luk) onemogućila je upotrebu velikih masa muških robova ne samo u ekonomiji slobodnih članova zajednice, već čak i u hramu. i vladina domaćinstva: čovjek u položaju roba i naoružan bakrenom lopatom mogao bi biti opasan. Stoga su kao robovi eksploatisani uglavnom žene i tinejdžeri. Položaj odraslog muškog zatvorenika nije se mnogo razlikovao od načina života zavisnih radnika hrama i vladinih domaćinstava. Prelaskom na čelično oružje i formiranjem carstava, broj robova se povećao, njihova eksploatacija je postala organizovanija, ali robovi nikada nisu bili osnova proizvodnje na Starom istoku. Glavni proizvođači kroz drevnu istočnu istoriju bili su formalno slobodni članovi zajednice, koji su formiranjem jake državne (kraljevske) moći počeli da se eksploatišu ubiranjem poreza od države, koja se postepeno počela smatrati vrhovnim vlasnikom zemlje. .

Najvažnija karakteristika društvene strukture na Starom istoku je postojanje zajednice, koja je bila glavna društvena i teritorijalna jedinica. Svaka drevna istočna država, sa izuzetkom nekoliko gradova, hramova i kraljevskih domaćinstava (javni sektor), sastojala se od mnogih ruralnih zajednica, od kojih je svaka imala svoju organizaciju i bila je zatvoren svijet. Nije bilo horizontalnih veza, odnosno veza između pojedinih zajednica. Zajednice u zemljama Drevnog istoka po svom poreklu sežu do plemenskih zajednica, ali su po svom sadržaju, prirodi i unutrašnjoj strukturi već bile nova pojava. Zajednica je postepeno gubila svoj plemenski karakter i postala organizacija suseda koji žive na određenoj teritoriji i vezani pravima i obavezama jedni prema drugima i, što je veoma važno, prema državi. Rukovodstvo zajednice bilo je najniža karika u ogromnom birokratskom sistemu vlasti drevnih istočnih država. Sama teritorijalna zajednica se sastojala od više zasebnih domaćinstava, koja su predstavljala proširene porodice ili porodične zajednice. Unutar zajednice postojala je imovinska i društvena diferencijacija, isticala se bogata i plemićka elita i siromašni, zakupci stranih zemalja. Imućni članovi zajednice imali su na raspolaganju robove, iako je ropstvo u zajednici bilo patrijarhalne prirode, odnosno robovi (žene i tinejdžeri) su učestvovali u procesu proizvodnje zajedno sa vlasnicima, obavljajući najintenzivnije poslove (npr. zrno između dva kamena). Izuzetak je bilo nekoliko domaćinstava plemenitih i bogatih članova zajednice, u kojima je eksploatacija robova bila slična upotrebi u hramovima i kraljevskim domaćinstvima. Uprkos značajnoj unutrašnjoj diferencijaciji, zajednica je zadržala kolektivističke oblike života i proizvodnje, što je onemogućavalo razvoj odnosa privatne svojine: drevno istočno društvo nije poznavalo potpunu privatnu svojinu. Istorijski gledano, prvi razlog stabilnosti organizacije zajednice bilo je postojanje poljoprivredne privrede, čije je funkcionisanje zahtevalo zajednički rad na regulisanju režima velikih reka: pojedinačna porodica, mala zajednica nisu mogli da se nose sa moćnom rekom. element. Ali onda su se pojavili drugi razlozi: naglašeni posjedi drevnog istočnog društva, nerazvijenost klasne strukture, nedostatak privatne svojine, slab razvoj robno-novčanih odnosa, uloga države u društvu, osobenosti javne svijesti - svi ovi faktori su, zbog snage zajednice, zauzvrat doprinijeli njenoj održivosti. Posljedica se pretvorila u uzrok i nije bilo izlaza iz začaranog kruga.

Potreba za ujedinjenjem i koordinacijom napora brojnih zajednica dovela je do povećanja uloge državne vlasti u zemljama Starog istoka. To je zahtijevalo ujedinjenje napora mnogih zajednica, predvođenih jedinstvenom državnom administracijom, kako bi se stvorio sistem kanala, rezervoara, brana i brana koji bi mogli izdržati hirovite velikih rijeka. Snaga zajednice, nerazvijenost klasne strukture društva i, što je najvažnije, odsustvo privatnog vlasništva nad zemljom također su doprinijeli usponu državne moći. U strukturi drevnih istočnjačkih društava nije bilo vlasnika, odnosno takve kategorije stanovništva koja bi bila sposobna da se suprotstavi državi zahvaljujući svojoj nezavisnosti od nje i uticaju. Sve je to dovelo do toga da je državna vlast uspostavljena na Starom Istoku u specifičnom obliku "orijentalnog despotizma". Istočni despotizam je neograničena monarhija, nevezana u svom djelovanju nikakvim zakonima, koja upravlja državom uz pomoć ogromnog, hijerarhijski izgrađenog aparata službenika. Razlog za pojavu ovog aparata bila je aktivna intervencija države u privredni život, prvenstveno organizovanje sistema za veštačko navodnjavanje. Budući da su drevni istočni vladar i njegov birokratski aparat bili organizatori sistema vještačkog navodnjavanja, a u konačnici i cjelokupne poljoprivrede i druge proizvodnje (zanatlije su služile prvenstveno palačama i hramovima), država je navodnjavanu zemlju počela smatrati svojom: ili kraljevska zemlja. Zapravo, zemlja u drevnim istočnim državama bila je podijeljena na dva sektora. Javni sektor, gde su se nalazila domaćinstva koja su pripadala direktno despotu i, po pravilu, sveštenstvu zavisnom od njega. Ove zemlje su obrađivali zakupci, osoblje koje je dobijalo obroke za rad i robovi. Prve dvije kategorije odnosile su se na najeksploatisanije grupe stanovništva, ne računajući robove. Drugi sektor je društveno-privatni. Zemljište je bilo u nasljednom posjedu brojnih zajednica koje su plaćale porez na zemljište u korist države. Ali nakon plaćanja poreza i ispunjenja naturalnih obaveza, vlasnici su mogli raspolagati zemljištem do njegove prodaje.

Važna karakteristika drevnog istočnog despotizma bio je poseban položaj šefa države - despotskog vladara. U uslovima razvijenog despotizma, vladar se smatrao ne samo nosiocem sve vlasti: zakonodavne, izvršne i sudske, već je istovremeno bio priznat kao nadčovjek, štićenik bogova. Obogotvorenje ličnosti kralja-despota je važna karakteristika drevnog istočnjačkog despotizma. Međutim, u različitim zemljama drevnog istoka stepen despotizma bio je ili najpotpuniji, kao despotizam u starom Egiptu, ili vrlo ograničen, kao, na primjer, moć hetitskog kralja. Oblik despotizma bio je najčešći u zemljama Drevnog istoka, ali su postojali i nemonarhistički oblici vladavine, svojevrsne oligarhijske republike, na primjer, u nizu državnih formacija u sjevernoj Indiji, u nekim gradovima Phoenicia.

Svijest drevnog istočnog čovjeka bila je usmjerena na duhovna traganja, poimanje smisla života, koji se vidio u onom svijetu, gdje su se nalazili pravi uzroci i ciljevi svega što postoji. Prošlost, sadašnjost i budućnost postojale su istovremeno: duše umrlih predaka su pored živih ljudi, a duše nerođenih potomaka takođe žive ovdje. Stoga je religijski i mitološki pogled na svijet koji je prevladavao u zemljama Drevnog istoka posvetio nepromjenjivost bića i time paralizirao svaku želju za promjenom.

Zbog navedenih osobina drevnih istočnjačkih društava - jačine zajednice, staleške strukture, nerazvijenosti klasne strukture i robno-novčanih odnosa, odsustva privatne svojine, izuzetne moći države, oboženja despota vladara i sankcionisanje nepromjenjivosti bića od strane religijske i mitološke svijesti - razvoj u državama Starog istoka tekao je krajnje sporo i ciklično. Na primjeru istorije Kine mogu se izdvojiti sljedeće faze koje čine jedan ciklus razvoja:

• 1. Jačanje centralizovane vlasti u borbi protiv decentralizacije, jačanje države.
• 2. Kriza moći, povlačenje pred centrifugalnim silama.
• 3. Pad moći, slabljenje države.
• 4. Socijalna katastrofa: pobuna naroda, invazija stranaca, privučena slabošću države i lakoćom pobjede.

Tip istorijskog razvoja odredio je karakteristike masovnih kretanja na Starom Istoku. Oni nisu bili usmjereni protiv sistema. Njihov glavni razlog je samovolja vlasti, kršenje principa socijalne pravde, priznate kao norma u društvu. San pobunjenika je da otklone nastalu povredu (prisvajanje komunalne zemlje od strane bogatih, ugnjetavanje i preterano oduzimanje činovnika, itd.) i vrate izgubljenu normu. Ovi pokreti nisu vodili društvo naprijed. Oni su samo pokazatelj kvarova u sistemu koji se nakon krize oporavljao uz manje promjene. U fazi društvene katastrofe došlo je do promjene vlasti, do nekih promjena, situacija se stabilizirala, a društvo je ušlo u novi krug. Najznačajnije promjene dogodile su se u fazi društvene katastrofe, kada je državna organizacija slabila. U uslovima stabilnosti društvo je gravitiralo stagnaciji, nepromjenjivosti.

Na ogromnim teritorijama Drevnog istoka živjelo je raznoliko stanovništvo koje je pripadalo različitim rasama i manjim zajednicama u koje se raspadaju velike rasne grupe: razna plemena i narodnosti bijelaca, crno-australoidne rase (dio stanovništva drevnih kraljevstava Napata i Meroe - moderni Sudan), mongoloidna rasa (na Dalekom istoku). Zauzvrat, kavkaska rasa je bila podijeljena na brojne nacionalnosti, plemena i etničke grupe koje su pripadale različitim jezičkim zajednicama. U nizu geografskih regija razvile su se velike jezičke porodice, koje su bile podijeljene na grane i grupe. Na teritoriji Male Azije živjeli su narodi i plemena brojne semitsko-hamitske jezičke porodice, koja je uključivala semitsku granu, egipatsku ili hamitsku i niz drugih. Plemena i narodi koji su govorili semitskim jezicima uključivali su Akađane, Amorete, Asirce, Jevreje, Arape i neka druga plemena. Plemena koja su govorila semitski su uglavnom zauzimala teritoriju Mezopotamije i istočne obale Sredozemnog mora, sirijsko-mezopotamske stepe i Arapskog poluostrva.

Egipatski ili hamitski ogranak predstavljalo je stanovništvo starog Egipta.

Plemena i narodi indoevropske jezičke porodice bili su podijeljeni na anadolsku i indoiransku granu. Jezike prvih govorila su Hetitska plemena, Lidijci i druga manja plemena Male Azije. Jezike indoiranskog ogranka govorili su Medijci i Perzijanci, Parti, Skiti, Arijevci Drevne Indije.

Izdvojila se huritsko-urartska jezička porodica, čijim su jezicima govorila Urartska plemena, kao i prethodnici Hetita. Stanovništvo drevne Indije (prije dolaska Arijaca) pripada dravidskoj jezičkoj porodici, drevna kineska plemena govorila su jezicima tibetansko-kineske jezičke porodice. U isto vrijeme, poznati su neki jezici, na primjer, Sumerani (stari stanovnici južnog dijela Mesopotamije), Kasiti koji su živjeli u planinama Zagros i drugi, koji se ne mogu pripisati nijednoj jezičkoj zajednici i stajati odvojeno.

Skreće se pažnja na nesinhronizam nastanka država među različitim narodima Drevnog Istoka. U Mesopotamiji i Egiptu su nastali ranije, u Kini - kasnije. U IV-III milenijumu pne. mnoge regije Drevnog Istoka (Egipat, Mesopotamija, Indija) razvile su se izolovano, ali do sredine 2. milenijuma pr. uspostavljeni su ekonomski, politički i kulturni kontakti između različitih područja Bliskog istoka, a u prvom tisućljeću formirano je izvjesno jedinstvo čitavog drevnog istočnog svijeta, što sve više daje razloga da se Stari Istok smatra kvalitativno jedinstvenim fenomenom u istorije čovečanstva.

Nakon što ste završili studiju o Drevnom istoku, trebali biste biti u mogućnosti da odgovorite na pitanje: Drevne istočne civilizacije: posebna faza ili posebna vrsta istorijskog razvoja? Kada pripremate svoj odgovor, imajte na umu sljedeće:

• 1. Kao što vidite, u istorijskoj nauci postoje obe određene tačke gledišta, tako da možete izabrati bilo koje od njih, potkrepljujući se odgovarajućim argumentima.
• 2. Civilizacijski i scenski pristupi istoriji čovječanstva nisu u apsolutnoj suprotnosti jedan s drugim. Civilizacijski pristup pretpostavlja mogućnost identifikacije određenih faza za svaki tip civilizacijskog razvoja. Stadijski pristup ne isključuje razmatranje regionalne specifičnosti. U slučaju da želite da pokušate da kombinujete oba pristupa, potrebno je razjasniti u kom pogledu drevne istočne civilizacije smatrate posebnom etapom istorijskog razvoja, a u kom aspektu – posebnim tipom.