Slova ekslibrisa. Neverovatan svet umetnosti

Ekslibris (od latinskog ex libris - iz knjige) je mala umjetnički dizajnirana etiketa koja označava da knjiga pripada određenoj osobi ili biblioteci. Obično se ekslibris lijepio na unutrašnju stranu gornje korice poveza.

Svi ekslibrisi su spomenici svog vremena i njihovo proučavanje je veoma važno. Omogućava nam da pratimo sudbinu privatnih biblioteka, saznamo njihov sastav i mjesto u kulturi Rusije.

Prvi ruski ekslibris, nacrtan rukom, pripada Dosifeju, igumenu biblioteke Solovecki. Nekomplikovano je: veliko slovo C, unutar kojeg je natpis: "Sveštenik monah Dositej". U to vrijeme je bilo malo biblioteka, a nije bilo preduslova za razvoj ekslibrisa.

Znak štampane knjige pojavio se u Rusiji tek početkom 18. veka. Isprva je to bila i marka, ali su se ubrzo pojavili ekslibrori. Crtež i kratak moto karakterizirali su interesovanja vlasnika biblioteke.

Brzi rast izdavaštva knjiga, trgovine knjigama sa evropskim zemljama doveli su do stvaranja velikog broja ličnih biblioteka. Veoma velike za to vreme, dobro odabrane zbirke knjiga saradnici Petra I: D.M. Golitsyn, Ya.V. Bruce, A.A. Matveev. To su bile prosvećene ličnosti petrovskog doba. Upravo na njihovim knjigama pojavili su se prvi štampani ekslibrisi u Rusiji - minijaturni drvorezi.

Biblioteka kneza Dmitrija Mihajloviča Golicina (1665-1737) - punopravnog člana Vrhovnog tajnog saveta - bila je u to vreme najveća i sastojala se od oko 6.000 tomova. Čuvao se u njegovom porodičnom imanju - poznatom selu Arkhangelskoye u blizini Moskve. Na knjigama njegove zbirke nalazi se font ex-libris na latinskom: "Ex Bibliotheca Archecellina" - "Iz Arhangelske biblioteke". Ovaj znak je napravljen početkom 18. veka.

Grof Jakov Vilimovič Brus (1670-1735) - feldmaršal, senator, predsjednik Berg i Manufactory Collegea, učesnik pohoda, organizator Navigacijske škole u Moskvi, jedan od tvoraca ruske artiljerije - bio je sin rodom iz Škotske, rođen je u Moskvi, stekao odlično obrazovanje, bio je akademski sekretar Petra Velikog. U bici kod Poltave komandovao je artiljerijom i odlikovan Ordenom Svetog Andreja Prvozvanog. Za izuzetne zasluge dodijeljena mu je grofovska titula, a urezani knjižni znak prikazuje grb okružen lancem Ordena Svetog Andrije Prvozvanog, na kojem čitamo riječi; Za vjeru i lojalnost.

Biblioteka J. Brucea sastojala se od 1500 tomova i imala je enciklopedijski karakter. Obuhvata knjige o prirodnim naukama, vojnoj umetnosti, filozofiji, istoriji i medicini. Prema testamentu, čitava biblioteka je 1785. godine prebačena na Akademiju nauka u Sankt Peterburgu, a na knjige je zalijepljen prvi gravirani knjižni znak u Rusiji, koji predstavlja složenu heraldičku kompoziciju, tipičnu za većinu grbovnih ekslibrisa 18. veka.

U to je vrijeme kolekcionarstvo u Rusiji procvjetalo. Cijela Evropa poznaje odlične zbirke knjiga ruskih bibliofila - A.K. Razumovsky, F.G. Golitsyna, N.P. Buturlina, N.P. Rumjancev i dr. Sakupljanje knjiga smatralo se najvažnijim patriotskim ciljem. Grof Rumjancev je, na primer, zaveštao svoju ogromnu biblioteku (oko 300.000 tomova i više od 700 rukopisa) narodu "za dobrobit otadžbine i dobrog obrazovanja". Ona je bila osnova knjižnog fonda čuvene Rumjancevske javne biblioteke.

U 19. vijeku monogrami, natpisne oznake i pečati zamijenili su amblematske oznake.

Monogram ex-libris (od poljskog "Wezel" - "čvor") su isprepletena početna slova imena i prezimena vlasnika. Takav je, na primjer, znak kneza Viktora Nikolajeviča Gagarina (1844-1912), u kojem su inicijali vlasnika isprepleteni u prilično složen ornament, na čijem vrhu je kneževska kruna.

Promjena društvenog sastava vlasnika biblioteka doprinijela je nastanku velikog broja tipskih znakova knjiga. Navodili su samo ime, patronim i prezime vlasnika, ponekad čak i bez riječi "Ex libris". Ovakvim ekslibrisima obeležene su knjige u bibliotekama pisaca N.S. Leskova, A.P. Čehov, grof A.K. Tolstoj i dr. Lev Nikolajevič Tolstoj imao je skroman znak u obliku prstena sa tekstom "Biblioteka Jasne Poljane". O knjigama iz zbirke V.Ya. Brjusov - otisak marke "Valery Bryusov".

Najčešći tip znakova knjige je ekslibris zapleta. Prikazuje svakodnevne i žanrovske scene, elemente arhitektonskih objekata, unutrašnjost biblioteka, pojedinačne knjige i predmete.

Prvi ruski ekslibris zapleta bio je znak knjige, koji je prije više od 200 godina stvorio poznati graver tog vremena G.I. Skorodumov (1755-1792) za biblioteku državnog kancelara Rusije Aleksandra Andrejeviča Bezborodka (1747-1799). Predstavlja drvo isprepleteno vijencem cvijeća, a u centru kompozicije je lijepim fontom ugraviran tekst sa naslovom i prezimenom vlasnika.

Prije više od stotinu godina umjetnici su malo obraćali pažnju na temu ekslibrisa. Ali na prijelazu XIX-XX stoljeća, umjetnici su počeli raditi na tome, ujedinjeni oko časopisa "Svijet umjetnosti" - A.N. Benois, L.S. Bakst, I.Ya. Bilibin, M.V. Dobužinski, B.M. Kustodiev, E.E. Lansere, D.I. Mitrokhin, G.I. Narbut, K.A. Somov, SV. Čehonjin i drugi. Stvorili su mnoge visokoumjetničke exlibris priče.

Dvadesetih godina 20. vijeka stvoreni su zadivljujući ekslibrisi u drvorezima V.A. Favorsky, A.I. Kravčenko, N.I. Piskareva, N.P. Dmitrovsky. U kasnim 50-im - ranim 60-im. pojavili su se ekslibrisi najpoznatijih drvoreza našeg vremena: N. Kalita, A. Kalašnjikov, D. Bisti.

Ali koliko je ekslibrisa stvoreno u čitavoj istoriji njihovog razvoja? U svijetu je poznato oko milion knjižnih znakova. Više od sto hiljada ih je stvoreno u Rusiji.

ex libris

Uvod

Do sada ne postoji konsenzus o tome šta je ekslibris. „Ex libris je znak knjige, papirna etiketa koju vlasnici biblioteka zalijepe na knjige, uglavnom na unutrašnju stranu poveza; obično nosi ime i prezime vlasnika i crtež koji jezgrovito i slikovito govori o njegovoj profesiji, interesima ili sastavu biblioteke ”- to je definicija koja se može naći u bilo kojem bibliografskom rječniku, ali je li sve tako jednostavno , da li je tako brzo i iznenada nastao ekslibris, da li se brzo pretvorio u malu sliku u veliku umjetnost, ko je pomogao da ekslibris postane dostojan drugih vrsta gravura, ko ga je poboljšao, napravio nova otkrića i dostignuća? Na kraju krajeva, trebalo je stotine godina. Da biste detaljnije razumjeli, morate se obratiti istoriji, i to ne samo staroj, već i kasnijoj, budući da je ekslibris pretrpio posebno uočljive promjene krajem 19.-20. stoljeća. Naziv “ex libris” dolazi od latinske riječi “ex libris”. Ovo je dio dugo korištenog latinskog natpisa na znaku vlasnika knjige: "iz knjiga". Ekslibris – znak knjige – je posebna kompozicija, koja tekstom, bilo simboličkom slikom bez teksta, ili tekstom i slikom zajedno, ukazuje na vlasništvo knjige. Tekst definiše vlasništvo same knjige; slika može biti asocijativna i samo dekorativna. Tekst “o teoriji” je uvijek poželjan za potrebe bibliotekarstva, i što je detaljniji, to bolje. Ekslibris je zauzeo istaknuto mjesto u modernoj grafici kao samostalno grafičko djelo. Sve češće se pojavljuje na velikim umjetničkim izložbama u mnogim gradovima - Sankt Peterburgu, Vologdi, Voronježu, Tambovu, Kemerovu, Vilnjusu, Rigi, Talinu, Krasnojarsku, Jakutsku - posebne izložbe ekslibrisa. Radovi savremenih grafičara – ekslibrista sve češće se pojavljuju na stranim izložbama u Poljskoj, Češkoj, Mađarskoj, Njemačkoj. Činjenica otvaranja ovakvih izložbi je sasvim legitimna. Ona odražava potpuno objektivan i istorijski determinisan fenomen - neobično brzo rastuće interesovanje za knjigu, grafiku knjige, kulturu knjige i male forme grafike uopšte. Ali grafika knjiga i grafika malih oblika pripada jednoj od najpopularnijih i najaktivnijih vrsta likovne umjetnosti, koja lako pronalazi put do gledatelja.

Ekslibris je danas svojevrsni žanr knjižne grafike, ima slavnu istoriju koja traje više od pet stotina godina. Umjetnost knjižnog znaka prošla je vjekovni put razvoja. Stilska evolucija, kako istraživači primjećuju, usko je povezana s prirodom modernih ukrasa knjiga. Teški su i zamršeni u doba kasne renesanse i baroka, jasni i uravnoteženi, mirni i strogi u doba vladavine klasicizma, posebno Empirea, časopisno-grafički, iako ponekad nisu sačuvani od lošeg ukusa u godinama dominacije. u stilu Art Nouveau. Oni pronalaze prirodnu, organsku formu u minijaturama drvoreza iz 1920-ih i 30-ih godina, na vrhuncu modernih drvoreza. Konačno, oni su danas raznoliki po izgledu i sadržaju.

Ekslibris njegovo porijeklo i uloga u svjetskoj kulturi

Kroz dugu istoriju ruskih rukopisnih i štampanih knjiga, vlasnici knjiga i zbirki knjiga često su imali želju da stave svoje ime na knjige. U početku je ta želja ostvarena primitivno: na knjizi su napravljeni natpisi o njenoj pripadnosti jednoj ili drugoj osobi. Najraniji vlasnički natpisi Drevne Rusije datiraju iz 14. veka.

Prije pronalaska tiska, rukom pisane knjige bile su od velike vrijednosti. Stoga su na naslovnoj strani ili na unutrašnjoj strani poveza napravljeni posebni natpisi. Obično su počinjali riječima ex libris (iz knjiga), a zatim slijede ime i prezime osobe ili naziv biblioteke ili manastira koji je posjedovao predmetnu knjigu. Kasnije su se natpisima počeli dodavati slika porodičnog grba, portret visokog vlasnika biblioteke ili različiti crteži koji karakterišu neke aspekte života i rada vlasnika.

Pronalazak tipografije dramatično je povećao broj knjiga koje su se pojavile i povećao ulogu označavanja njihovog vlasništva. Pogotovo što su i dalje bili luksuzni predmet, razvoj štamparstva je, dakle, doveo do razvoja knjigoveza, što je oživjelo nove oblike vlasničkih natpisa. Prosvećeni ljubitelji knjiga počeli su da kombinuju vlasnički natpis sa željom da ukrase knjigu. Tipografija je definisala novu formu znaka knjige. Razvio se u štampanu ili graviranu etiketu zalijepljenu na letnji list knjige. Na povezima su se počele pojavljivati ​​umjetničke slike porodičnih grbova i natpisa koji ukazuju na to da knjiga pripada određenoj osobi. Prvi nama poznati ekslibrisi (kako su ovi znakovi počeli da se nazivaju skoro svuda) pojavili su se u Nemačkoj: znakovi knjige Bernhardta von Rohrbacha, koje je ugravirao Barthel Schön 1460. i ručno obojena gravura nepoznatog majstora za Hilderbrandta Brandenburga (1470. ). Luksuzni utiskivanja na povezima vlasničkih znakova nazivaju se "superex libris" (latinski "super" - na, "ex libris" iz knjiga). Prvi nama poznat superekslibris je državni grb utisnut na koricama prvog štampanog „Apostola“ Ivana Fedorova i natpis o knjizi koja pripada Ivanu Groznom.

Umjetnost ekslibrisa u formi koja se približava modernoj rođena je u srednjem vijeku, kada je knjiga bila prilično rijedak predmet, koji je, kao i svaka skupocjena imovina, da bi se dokazalo da pripada vlasniku, snabdjevena uputstva vlasnika. Malobrojni vlasnici knjiga u to vrijeme - veliki feudalci, manastiri, bogati trgovci - isprva su upućivali pisare da naprave pisanu indikaciju vlasništva. Kasnije je takva indikacija napravljena u vidu vinjete i crteža negdje na početku ili na kraju knjige. Tada su počeli da prave otiske takvog znaka ili grba sa utiskivanjem na spoljnoj korici poveza (superex libris) ili sa izumom štampe - sastavljali su zajedno sa naslovom, a znak pripadnosti je uvršten u cjelokupni sastav knjige kao njen sastavni dio. Kasnije se pojavio ekslibris u obliku u kojem postoji do danas: naljepnica odvojena od knjige sa odštampanom slikom za lijepljenje na unutrašnjoj strani poveza ili mušnog lista.

Ekspanzija štamparstva u 16. veku potvrđuje poznatu činjenicu da su među njegovim aktivnim stvaraocima veliki nemački umetnici poput Alberhta Direra (koji je stvorio više od deset ekslibrisa) i niz njegovih darovitih grafičkih savremenika unosili složene simbole, dugačke alegorije u svoje kompozicije, koja je, naravno, u duhu i karakteru epohe, otkrivala ne samo hijerarhijske, već i osebujne osobine ličnosti, čista heraldika je prestala da zadovoljava umetnike. Lucas Cranach Stariji prvi je u ekslibrise uveo simbole aktivnosti vlasnika biblioteke. Čuveni majstor rocaille kompozicija, Boucher je svoje slike na natpisima knjiga dopunio putti figurama, elementima pejzaža i simboličkim detaljima mrtve prirode.

Ekslibrori su se pojavili u 16. veku u Švajcarskoj (1502), Francuskoj (1529), Engleskoj (1574), Švedskoj (1595), Holandiji (1597). Vrijedi spomenuti i izdavačke marke koje su postale rasprostranjene u 16. stoljeću i utjecale na evoluciju ekslibrisa. Istina, ekslibris se u to vrijeme bitno razlikovao od pečata izdavača: imao je heraldički izgled, a marke siže-alegorijski. Kasnije je ekslibris često ličio na prve izdavačke marke, na primjer: pečat izdavačke kuće Etienne (Pariz) predstavljao je granasto drvo koje pruža utočište putniku oslonjenom na štap. Ovaj zaplet se kasnije ponavljao u mnogim znakovima knjiga. Ekslibris je izmijenjen strogo u skladu sa promjenama u dizajnu knjige. Luksuzni naslovi 16. veka, u kojima su arhitektonski elementi isprepleteni sa ornamentom, i sa slikama životinja i ljudi u bizarnim pozama, odgovarali su veličanstvenom i opširnom ekslibrisu.

Vrlo često elementi dizajna knjige 16.-17. stoljeća podsjećaju na nakit. Uostalom, umjetnik-graver tog vremena gotovo je uvijek započeo svoju karijeru kao draguljar. Nevjerovatne minijature francuskog gravera Etiennea Delona izgledaju kao vijenci dragocjenog nakita, a ovaj dragulj je dugo sačuvan u znaku knjige.

Sredinom 18. vijeka ekslibris poprima karakter male rocaille vinjete, nalik na završetak zbirke elegijskih pjesama. Ponekad je prikazivala urnu ili nadgrobni spomenik sa faksimilom vlasnika knjige na pozadini romantičnog pejzaža. Rubovi znaka kao da su rastvoreni u papiru. Na ekslibrisima se pojavljuju i sve vrste amblema, alegorija i simbola.

Formiranje ekslibrisa kao umjetnosti u Rusiji

U Rusiji su se pod Petrom I pojavile prve sekularne bibliotečke zbirke knjiga koje su sebi postavile obrazovne ciljeve. Najraniji štampani knjižni znaci poznati istraživačima pripadaju jednom od Petrovih saradnika, knezu D. Golitsinu, političaru i diplomati. Znak za ogromnu (i ne samo za ono vreme) biblioteku Golitsina, sa preko šest hiljada tomova, nastao je oko 1705. godine. Međutim, rukom pisane oznake postojale su mnogo prije toga. Najstariji od njih može se smatrati znakom osnivača biblioteke Soloveckog manastira, Dositeja, datira oko 1490. godine. Bio je to svojevrsni ornament fonta, koji se sastojao od velikog slova „C“, koje je uključivalo ostala slova titule („sveti monah“) i ime vlasnika biblioteke, formirajući tako prekrasnu vinjetu. Takve predsitejske znakove treba zvati protoex libris, a ne knjižni znaci u modernom smislu riječi: oni su nacrtani, ne štampani, i ne na naljepnici odvojenoj od knjige, već na samoj margini lista knjige. Ali činjenica da su takve etikete bile preteča kasnijih ekslibrisnih oznaka je van sumnje. U znaku Dositeja, na primjer, imamo direktnu naznaku određenog vlasnika. Ova oznaka je zamišljena kao grafička vinjeta, zbog čega je znak imao sve karakteristike savremenog ekslibrisa, osim jednog: tiraž i pripadajuću štampanu, a ne rukopisnu formu. Naravno, ova imovina se ne može tražiti od znaka koji se pojavio mnogo prije pojave štampanja knjiga u Rusiji. Utoliko gluplji, ima ljudi koji u Dositejevom znaku vide „pseudo ekslibris“, jer je, po njihovom mišljenju, znak naručioca knjige, koji ju je potom preneo u biblioteku manastira. znak “otuđenja”, a ne posjedovanja. Sama suprotnost pojmova „posedovanje“ i „otuđenje“ je neutemeljena, jer se otuđenje ne dešava bez posedovanja koji mu prethodi. U suprotnom, prenosom knjige na drugog vlasnika, znak knjige bi se morao pretvoriti u „pseudo ex libris“. U ovu kategoriju spadaju takozvani spomen-znakovi, odnosno zalepljeni u znak sećanja na prethodnog vlasnika knjige, kao i ekslibrisi zalepljeni pre nego što je vlasnik nekome pokloni. Također napominjemo da su već prvi ekslibrori, prethodnici modernih, koji su najavljivali vlasnika knjige, nastojali da je ukrase. Što je autor ekslibrisa bio sposobniji, inventivniji, originalniji, to je ličnost vlasnika dobila bogatije grafičko „dekodiranje“. Međutim, ne smijemo zaboraviti da je vekovima ekslibris - do sredine 19. veka bio uglavnom grbovni. Njega je, da tako kažemo, istovremeno gravirao majstor heraldičke kompozicije.

Većina ruskih ekslibrisa u 17.-19. veku bile su ili jednostavne štampane etikete (sa samo potpisima), ili pečati, ili heraldički znakovi sa ugraviranom slikom porodičnog grba. Ponekad je grb bio utisnut na bodlje poveza (tzv. superekslibris).

Grbovske tablice

Početkom 18. vijeka vlasnici biblioteke su na unutrašnju stranu poveza počeli lijepiti urezane papirne etikete sa porodičnim grbovima, monogramima, punim imenom prezimena, a kasnije i raznim slikama. Takve etikete nazivale su se ekslibrori ili bookmarks. Majstor heraldičkih kompozicija savršeno je dobro znao koji potez treba označavati u graviranju jedne ili druge boje određenog dijela amblema, krila: uostalom, boja je bila sastavni dio heraldičke simbolike. U nekim slučajevima, boja je bila jedina stvar koja je razlikovala grbove dvije različite plemićke porodice koji su bili identični dizajnom. U takvim je ekslibrisima bilo izuzetno važno uočiti plemenitost porodice, navesti titule vlasnika i njihove regalije, šokirati gledatelja čisto vanjskim momentima u karakterizaciji osobe. Ali u isto vrijeme, takve su sitnice kao što su lične sklonosti, profesija, zanimanje vlasnika knjige tiho isključene. Unutrašnji svijet, intimna iskustva, lični život osobe izmaknuli su se od karakteristika u ekslibrisima grba. Štaviše, izmakle su i veoma značajne veze sa drugim ljudima, sa događajima iz društvenog života. Ekslibrisi su postali manje ili više rasprostranjeni u Rusiji u 18. i 19. veku. Korišćene su u knjigama privatnih vlasnika i knjižara. Zanimljivo je napomenuti da je jedan od najstarijih knjižnih heraldičkih znakova pripadao baronu Nikolaju Stroganovu (1706-1758). Ali umjetnici su tih dalekih godina uspjeli pronaći genijalne načine da okarakteriziraju vlasnika knjige, njegovu ličnost. Samo zanatlije, kao i izvođači, čija je kreativna mašta bila ograničena strogim nalogom vlasnika, bili su ograničeni na čisto heraldičke slike, vrlo često bez natpisa - ništa osim grba. Vrijedi napomenuti da ako su strogi propisi vladali u grbu i ekslibrisu-grbu i slobodama bili dopušteni, osim možda u obilasku, onda u svojim drugim oblicima oznaka nikada nije poštovala nikakve kanone koji bi ograničili izbor njegovog slikovnih motiva. To je bila i ostala lična stvar vlasnika, koji može poželjeti sve što mu se čini važnim. Sve je zavisilo i zavisilo od tradicije, od uslova vezanih za rađanje ekslibrisa, do načina njegovog štampanja, tipografskih mogućnosti. Iz ovoga je jasno zašto je, došavši do talentovanijeg izvođača iu povoljnijim okolnostima, grbovski ekslibris rijetko pokazivao tendenciju da se od običnog stereotipnog znaka svojine pretvori u oštro ekspresivno djelo specifičnog grafičkog žanra. Kao što svjedoči istorija prošlih stoljeća, to se nije događalo često. Pojava knjiga u izdavačkim povezima, relativno visoka cijena utiskivanja superekslibrisa određivali su neznatan krug distribucije, a kako se pojavio znak papirne knjige, potonji ih je uspješno zamjenjivao, kucanjem naljepnica s tekstom u pojednostavljenim okvirima za prikaz i bez njima. U Rusiji je ovaj proces bio posebno uočljiv nakon ukidanja kmetstva i još intenzivnije u godinama kapitalizma koji se brzo razvijao. Većina amblema nekada se reproducirala skupim metodama dubokog tiska: u bakropisu, gravuri, na bakru ili čeliku - najteže vrste graviranja na metalu. Početkom 19. stoljeća već su litografirani. U posljednjoj trećini stoljeća štampanje iz originala početnih formi gotovo je zamijenjeno fotomehaničkim metodama (naročito štampanje iz cinkografskih klišea). Graviranje, nekada samostalna vrsta grafike, postepeno se pretvorilo u medij za reprodukciju. Krajem stoljeća drvorezi i duboki gravuri su u opadanju. Bilo je malo ljudi koji su radili u grafiki, a njihov rad je samo naglašavao sliku široko rasprostranjenog pada grafike. Najveći dio grafike sada je bio ograničen na kreiranje crteža za klišeje. Međutim, tehnika klišea je brzo napredovala. Broj grafika je bio odličan, a činjenica da su umjetnici sve manje ulagali truda u prevođenje svojih crteža u štampane forme bila je prirodna i logična. S druge strane, vladajuća klasa - buržoazija, koja je u predrevolucionarnim godinama postala glavni potrošač ekslibrisa, bila je prilično zadovoljna visokom tehnologijom, najčešće štampanom na skupom papiru, ali još uvijek daleko od prave umjetnosti izrade ekslibrisa. .

Ekslibrisi 19. stoljeća - vjesnici buduće umjetnosti

Propadanje knjižnog znaka u periodu kasnog 19. i početka 20. stoljeća objašnjava se i činjenicom da je amblem izblijedio u pozadinu, a novi asocijativni, u Rusiji, napravio tek prve korake ka samostalnom razvoju. I dalje je bio previše narativan, glomazan, pokušavajući u nekim slučajevima zbog veličine i šika motiva da nadmaši ekslibris-grb. Umjetnici su svoju aroganciju preuzeli od amblema, ali u novom, neamblemskom amblemu, to je izgledalo smiješno. Ekslibris s kraja 19. vijeka po pravilu je recitovao, ali nije izražavao, zeznuo, ali nije obavještavao, prepričavao i ne generalizirao. Polako i kao nevoljko, pipao je za načinima i načinima da dočara unutrašnji izgled osobe bez nepotrebne čipke i ukrasnog smeća „namještaj“. Kao primjer mogu poslužiti ekslibrisi M.P. Kodta, B.N. Bogolyubova, E.M. Böhma. Umetnici s kraja 19. veka, kako je primetio P. N. Neradovski, koji je radio na ekslibrisima, „nisu mogli uticati na razvoj našeg umetničkog znaka knjige samo zato što je polje umetnosti knjige bilo strano njihovom talentu“.

Zbog pojeftinjenja knjige, bibliofilija je postala omiljeni hobi obrazovane osobe, pa se povećao i broj knjižnih znakova, čija je zbirka postala primjetan fenomen. Kolekcionarska pompa se rasplamsala već u poslednjoj deceniji 19. veka. Postoje knjižni znakovi koji su najmanje stvoreni za kolekcionarstvo. Ovi luksuzni grafički listovi, ne samo zbog svoje velike veličine, već i iz čisto kolekcionarskih razloga, počeli su da se štampaju u minimalnim tiražima, pa su se samo u retkim slučajevima koristili za svoju namenu. Istina, često su se od takvih ekslibrisa izrađivale smanjene reprodukcije, ali se takav crtež pokazao frakcijskim i nejasnim. Konačno su se pojavili znakovi - karikature vlasnika, to su izmišljeni znakovi, iako su za likovnog kritičara neki od njih mnogo zanimljiviji od običnih bibliotečkih oznaka.

Početkom 20. stoljeća bujni ekslibrisi sa zamršenim monogramima, grbovima, pa čak i jednostavnim potpisima izrodili su se u skromne inicijale koje su vlasnici knjiga stavljali na vanjsku stranu poveza ili na hrbat knjige. Od 18. vijeka, papirna oznaka knjige postala je najvažnija vlasnička oznaka u Rusiji.

Postojanje znaka knjige u Rusiji dva i po vijeka omogućilo je akumulaciju značajnog materijala za proučavanje. Broj ruskih predrevolucionarnih i sovjetskih znakova knjiga prelazi 20.000 komada (podaci za 1980.).

Kratka klasifikacija znakova knjiga

Uobičajeno je razlikovati tri vrste oznaka: umjetničke, naljepnice i marke. Prvi uključuje veliku grupu znakova knjiga koji prikazuju grb vlasnika, njihove monograme i različite teme.

Oznake - oznake, uglavnom rađene kucanjem ili na drugi način, ali koje sadrže samo tekst „iz knjiga te i te osobe“, „takve i te institucije“. Etikete ne predstavljaju ukras knjige i imaju samo uslužnu ulogu, ukazujući da pripada odgovarajućem vlasniku. Etikete se široko koriste u državnim i javnim bibliotekama, zbog jednostavnosti upotrebe, jeftinosti.

Pečati ne ukrašavaju knjigu, a ako se nepažljivo koriste, često ih upropaste. Ova grupa knjižnih znakova pojavila se tek u 19. vijeku. Ali postoji mali broj maraka sa umjetničkom slikom grba vlasnika knjige ili neke vrste crteža.

Poreklo znaka ruske knjige objašnjava se na različite načine u literaturi posvećenoj proučavanju ekslibrisa. Poznati istoričar umetnosti i istraživač znakova knjige V.Ya. Drugi istraživač S.A. Silvanski smatra da je ruski knjižni znak nastao pod Petrom I samo kao rezultat imitacije evropske kulture, gdje su do tog vremena umjetnički znakovi knjige postali široko rasprostranjeni.

Ruski knjižni znak nastao je pod utjecajem nekoliko razloga: 1) do početka 18. stoljeća tradicija vlasničkih natpisa na knjigama bila je dovoljno razvijena. S druge strane, od druge polovine 16. veka u Rusiji je postojao superekslibris. Dakle, u vrijeme kada se pojavio prvi ruski znak za knjigu, ruski kulturni ljudi koristili su znakove vlasnika i kombinirali ih sa ukrasima knjiga. Takođe, neosporan razlog za pojavu znaka papirne knjige je uticaj zapadnoevropske kulture. Broj stranaca koji su služili u Rusiji i gradili svoje biblioteke ovde i ukrašavali ih obeleživačima, kao što je, na primer, Petrov životni doktor Robert Areskin.

20. vijek je zlatno doba procvata žanra ekslibrisa u Rusiji

Radovi svjetskih umjetnika - novi dah ekslibrisa

U 20. stoljeću počinje period naglog uspona ruske umjetnosti znakova knjige. Na osnovu dobro razvijene knjižarske i časopisne delatnosti u našoj zemlji stasali su kadrovi virtuoznih grafičara, uglavnom okupljenih oko časopisa Svet umetnosti. Mnogi istaknuti umjetnici dali su doprinos ovoj oblasti grafičke umjetnosti: V. Vasnetsov, M. Vrubel, B. Kustodiev, E. Lansere, G. Narbut, A. Otroumova-Lebedeva, E. Kruglikova, D. Mitrokhin, S. Čehonjin.

Naravno, unutrašnje kontradiktornosti koje su svojstvene ideološkom i estetskom programu Sveta umetnosti nisu mogle a da ne utiču na ekslibrise koje stvaraju članovi ovog udruženja.

One su bile izražene, na primjer, u obilježjima kao što su iskrena stilizacija ili sofisticiranost ornamentike, koja umjetnika povremeno udaljava od konkretnog prikaza života. Međutim, neosporna elegancija forme grafičkih minijatura, dovedena do savršenstva kvalitete dekorativnosti i kompozicionog sklada, u potpunosti se očitovala na ekslibrisima talentiranih i energičnih zaljubljenika u umjetnost knjige, uzdigla je ovaj žanr knjižne grafike na prave umjetničke visine. Nije pretjerano govoriti o ekslibrisima svjetskih umjetnika kao o briljantnoj eri u istoriji ruskog knjižnog znaka. Razvoj novih, do tada nepoznatih motiva, prepunih duboko doživljenog, po pravilu, intimnog sadržaja (K.A. Somov, M.V. Dobuzhinsky, A.N. Benois). Majstorstvo stilizacije, sposobnost u većini slučajeva povezivanja ekslibrisa sa neheraldičkim slikovnim motivom koji se danas slobodno tumači kod nas - to su tipične karakteristike sofisticiranosti grafike znaka svjetske umjetnosti. O tome postoji i negativno mišljenje: „uprkos njegovoj nesumnjivoj povezanosti sa klasičnom umetnošću Rusije i Evrope, zbog individualističkih tendencija umetnika Sveta umetnosti, uticaj na njih dekadentnog stila koji je bio moderan u to je vrijeme bilo značajno i u osnovi je njihov rad bio dekadentan.”

Svaki njihov znak odlikovali su kvaliteti visoke grafičke kulture, sklad kompozicije, fleksibilnost i elegancija crteža, filigranski otvorenost detalja i knjiški izgled. U svakom ekslibrisu svijeta umjetnosti postoji okus i individualnost grafičkog stila njihovog autora, djelić duše njihovog tvorca.

Zahvaljujući izvrsnoj tehnici reprodukcije tih godina, ekslibrisi svjetskih umjetnika uspjeli su sačuvati značajan dio šarma originala u izdanjima i iz fotomehaničkih klišea. Svjetski umjetnici su jedni za druge izrađivali ekslibrise, po narudžbi poznavalaca sofisticirane grafike, kolekcionara aristokratskih publikacija koji žele svoje knjige ukrasiti izvanrednim grafičkim imidžom, pa otuda prevlast njihovih većih formi, detalja, „darova“ oblika i veličine nad prilagođene, sažetije. To je, s jedne strane, dovelo do niza stilskih dostignuća u odnosu na izražajne mogućnosti ekslibrisa, a s druge strane, zakomplikovalo je formu mnogih svjetskih znakova narativnim momentima koji nisu tipični za ex-libris. -libris oblik, privlačan, jasan, aforističan kao E.A. Benois, rani knjižni znakovi A. P. Ostroumove - Lebedinskaya, D. M. Mitrokhin).

Grafičari „Svijeta umjetnosti“ razvili su svoju formu knjižnog znaka: kompoziciono riješen kao vinjeta (Benoit A.N., I.Ya. Bilibin) ili nešto između. Kod znakova prve vrste, skup figurativnih simbola najčešće nije velik i izražava foteljaški hedonizam njihovih kreatora i vlasnika. “Delikatna” Somova stilizacija 18. vijeka (fantastične arabeske djevojaka, ruže, knjige). Sama slika knjige često je utkana u kompoziciju takvog znaka, ne samo kao ukrasni detalj, već kao topli nagovještaj atmosfere umjetnosti i poezije koja okružuje umjetnika ili ljubitelja elegantnog.

Takođe, od kraja 19. veka, veliki umetnici su počeli da se interesuju za znakove knjiga i rado ih koriste: M. A. Vrubel - autor znaka knjige za moskovskog umetnika i kolekcionara I. S. Vasnetsova takođe je napravio znakove za njega. Najveća grafika V. V. Mate, ekslibrisi Bilibina - majstora ilustracije i dizajna knjiga. Njegovi ekslibrori su izvedeni u njegovom karakterističnom maniru dekorativnog i grubog časopisnog crteža. G.I.Narbut - prepun grafičkih nalaza, igra preciznih, uravnoteženih linija i silueta, umjetnost puna suzdržane snage, aforistički sadržaj knjižnog znaka. Rani ekslibrisi Kustodijeva B.M. tipične su polu-uvodne-poluilustracije svjetske umjetnosti na rubu naracije.

VD Zamirailo - fantazije i grafička fikcija, inspirativno stilizovani znakovi. Nastojao je spojiti simboliku motiva sa slikom samih slova. Ovaj spisak ekslibrisa “Svijeta umjetnosti” i umjetnika koji su im bliski po svom stvaralaštvu može se nastaviti još dugo, ali navedeno je dovoljno da se vidi koliko su ove grafike hrabro pomicale uske, do tada uslovljene granice vizuelnih sredstava i simbola. . Ovi ekslibrisi postavili su jasnu prekretnicu u istoriji razvoja celokupnog knjižnog znaka: od sada je konačno pronađen novi oblik ekslibrisa. Umjetnikove kriterije - snalažljivost i jednostavnost umjetničkih tehnika, učvršćena heraldička pravila i otkačene imitacije modernog zapadnog ekslibrisa 1880-18890. godine zamijenjeni su radovima svjetskih umjetnika metodama grafičke elokvencije, promjenama koje prikladno karakteriziraju ličnost vlasnik putem čl.

Ovo je klasični procvat asocijativnog znaka knjige. Tematska raznolikost ekslibrisa svjetske umjetnosti omogućila je da postane poput minijaturnog ogledala ličnih sudbina i raspoloženja određene grupe društva ovog doba. Hedonistički motivi prepliću se s umjetničkim i muzejskim, dekorativni, prizori narodnog života s bajkama, pejzaži „raspoloženja“ s mrtvim prirodama, koji su odražavali život tog doba: ovdje su lično i javno bili usko povezani i jedno se izražavalo. kroz drugu.

Kao rezultat revolucionarnih raspoloženja tog vremena, ostali su ekslibrisi L. I. Ževerzhejeva, djela D. I. Mitrokhina - prvi put u znakovima knjiga uključen je motiv koji oštro osuđuje autokratiju - dvoglavi orao koji muči knjige - nagoveštaj nemilosrdne carske cenzure.

1920-30-e - novi majstori, nova otkrića u ekslibrisu

Pravi procvat ekslibrisa došao je nakon Velike oktobarske socijalističke revolucije. Sveobuhvatna obnova života, kulturna revolucija u zemlji, neodoljiva žudnja miliona ljudi za znanjem, ogromni tiraži knjiga - sve to nije moglo ne dovesti do brzog uspona knjižne grafike, a posebno ekslibrisa. Raznolike sfere borbe naroda za izgradnju novog društva ogledale su se u temama i zapletima knjižnih znakova nastalih nakon oktobra. Doba 1920-ih vezuje se za druga imena i nove društvene prilike. Postrevolucionarni procvat ruskog ksilografskog ekslibrisa uglavnom se vezuje za Moskvu, kojoj su gravitirali periferni umjetnički centri: Kazanj, Saratov, Vologda, Kijev. Nova era - vrijeme burnih dvadesetih godina zahtijeva novu, brzo u usponu, velikotiražnu grafiku. Glavni razlog široke upotrebe graviranih štamparskih ploča je velika potreba javnosti za tiražnom grafikom. Umjetnici su neizbježno morali posegnuti za graviranjem, koje je, za razliku od fotomehaničkog klišea, bila originalna, a ne tehnika reprodukcije. Postavši uglavnom drvorez, grafika 1920-ih neminovno je morala da se dotakne tradicije ruskih ranih štampanih knjiga, kao i tradicije popularne grafike povezane sa ravnim izražavanjem trodimenzionalnih formi i drugim oblicima narodne umetnosti. Drvorez je imao posebnu ulogu jer je više od bilo koje druge grafičke tehnike personificirao neraskidivo jedinstvo prikazanog trodimenzionalnog svijeta sa ravninom lista, što majstoru otvara beskrajne mogućnosti za kreativnost. Iza nas je doba ropske vegetacije drvoreza kao pomoćne tehnike reprodukcije slikarstva ili običnog crteža perom. Od sada su drvorezi čvrsto zadržali vodeću ulogu u grafici: omogućavaju prenošenje šarma autorskog šarma u desetinama hiljada tiražnih grafika. Ekslibrori iz 1920-ih u ovoj tehnici gotovo su svi bliski utilitarnim dimenzijama: oko 7:5 centimetara. Majstori ekslibrisa tih godina prirodno su mogli kombinirati simboličku sliku s glavnim, tekstualnim dijelom znaka. A tekst nije dominirao i nije bio potisnut slikom, već je sa njom činio jednu snažnu kombinaciju. Stara tema dobila je novi život u grafičkim radovima V. Falileeva, I. Pavlova, V. Masyutina. Tih godina odobreni su ekslibrisi kako bi se kasnije pronašao dublji i višestruki odraz ne samo sovjetskih amblema, već i tema.

VKHUTEMAS - laboratorija modernog ksilografskog ekslibrisa

Tokom 1920-ih, štamparski odjel VKHUTEMAS-a postao je jedan od centara grafičke umjetnosti. Bila je to prava kreativna laboratorija moderne grafike. Istaknuti umjetnici koji su ovdje predavali: V.A. Favorsky, P. Pavlinov, N. Piskarev, L. Bruni, I. Nivitsky, A. Kravchenko, N. Kuprijanov, M. Matorin i drugi znakovi. U ovim znacima, u različitim pojedinačnim manifestacijama, otkrili su glavne odlike VKHUTEMAS-ove grafičke škole - VKHUTEIN, na čijem je čelu bio starešina modernih drvoreza V. Favorsky, filozofsko produbljivanje u suštinu prikazanog napretka i pojava, traganje za najveće generalizirane siluete i plastične forme, želja za otkrivanjem tehnika graviranja kako bi se potpunije otkrila tekstura materijala tako specifične umjetničke tehnike kao što je drvorez.

Estetski princip ove škole imao je veliki uticaj na rad narednih generacija moderne grafike. Njeni neposredni učenici: G. Ečeistov, A. Gončarov, A. Usačev, M. Poljakov, G. Kravcov, N. Lapšin, M. Pikov, S. Telingater i drugi dali su značajan doprinos umetnosti ekslibrisa. Legitimni nasljednik i baštinik tradicije VKHUTEMAS-VKHUTEIN-a, kako u monumentalnoj, dekorativnoj i primijenjenoj umjetnosti i umjetničkom dizajnu, tako i u oblasti grafike, bila je Moskovska viša umjetničko-industrijska škola (bivša Stroganovska škola) obnovljena 1945. godine.

Šezdesetih godina prošlog veka u MVHPU se formira prilično velika grupa mladih grafičara, koji se sistematski bave umetnošću ekslibrisa, a 1966. godine na izložbi MVHPU „Knjižni znaci” preko 200 znakova knjige Stroganovaca 1963-1966. bili izloženi. Ukupno ih je kreirano preko 500. Sve je to povezano sa novim dostignućima u svim vrstama i žanrovima savremene umetnosti, uključujući i grafiku knjiga. Jedinstvo i međusobno prožimanje estetskih i utilitarnih principa glavni je obrazac koji leži u osnovi svih vrsta umjetnosti i zanata.

Ideje i novi zakoni ekslibrisa kao fina grafika

Ekslibris pripada žanru dekorativne i primijenjene grafike. Stoga sve karakteristike njegovog sadržaja i umjetničke forme treba sagledavati i vrednovati upravo s pozicije jedinstva i međusobnog prožimanja estetskog i utilitarnog.

Estetika u ekslibrisu je izražena u njenoj idejnoj i tematskoj osnovi u sistemu slika, u sižeu i kompoziciji, u veštini i talentu izvođenja.

Utilitarno u primijenjenoj umjetnosti otkriva se, kao što znate, kroz dva glavna aspekta: funkcionalni i konstruktivni. Oba su veoma bitna za ekslibris. Značenje funkcionalne uloge bookmark-a je već u samom nazivu. Ekslibris je prije svega znak. Znak namijenjen osobi (i koju ta osoba prepoznaje kao svoj znak), koja je vlasnik određene zbirke knjiga ili (tačnije) osobi koja ima svoje knjige, čita ih i voli. Međutim, ekslibrisi mogu biti namijenjeni ne samo za lične, već i za javne biblioteke (masovne, naučne, klupske, školske)

Posebnim likovnim sredstvima tvorac ekslibrisa postavlja sebi najmanje dva funkcionalna zadatka:

Prikaz vrste ili bitnih karakteristika date biblioteke zbirki notnih zapisa, gravura i sl.

Izražavanje tipičnih karakternih osobina ljubitelja knjige, njegovog pogleda na svijet, profesije, raspona interesovanja, hobija.

Sasvim je razumljivo da ako ljubitelj knjige ima veliku i raznoliku biblioteku, onda može naručiti nekoliko ekslibrisa, od kojih je svaki namijenjen određenom dijelu njegove kolekcije.

Savremeni ekslibris, kao poseban žanr grafičke umetnosti, povinuje se svim osnovnim principima metode realizma, koji zahteva prikaz života sa stanovišta istinitosti, nacionalnosti u tipičnosti i živopisnim likovnim obrascima, estetsko uživanje u savršenoj formi. i postignuto je majstorstvo izvođenja.

Dobar ekslibris dugo se smatrao grafičkom minijaturom, koja ima samostalnu umjetničku vrijednost i stvarnu estetsku vrijednost. Pretvara se u objekt tvrdoglavog i strastvenog okupljanja brojnih kolekcionara u raznim zemljama svijeta.

Međutim, estetska uloga ekslibrisa se u najvećoj mjeri otkriva tek kroz realizaciju inherentnih utilitarnih zadataka.

Figurativno rješenje knjižnog znaka očituje se kroz njegovu funkcionalnu ulogu, a njegova umjetnička kompozicija usko je povezana s dizajnom knjige. Kompoziciono, ekslibris ne bi trebao biti neka vrsta zatvorenog prostora koji ima samostalan smisao. Ona treba organski da uđe u opšte kompoziciono rešenje knjige kao specifičnog predmeta kulture, kao umetničkog fenomena koji ima društveno-politički, naučni, obrazovni, estetski, robni i potrošački značaj.

Poznato je da je V.A. Favorsky nije bio samo izvanredan umjetnik, već ima i velike zasluge u razvoju teorije grafike knjige, u kojoj posebno mjesto zauzima proučavanje estetskog značaja dizajna knjige. Na osnovu ove teorije mogu se razumjeti mnoge karakteristike znaka knjige. Čak ni činjenica da je ekslibris zalijepljen na lijevoj (unutrašnjoj) strani korica nije slučajno. „Kada listamo knjigu, čini nam se da vidimo sve prave stranice koje nas vode u dubine knjige. Kada okrenemo desnu stranicu, očekujemo i desnu, a lijeva nam se pokaže pomalo neočekivana, nekako se osvrćemo na nju. Dakle, sve naslovne stranice, nizbrdice, oglavlja postavljeni su na desnu stranu, vode nas duboko u knjigu, pa će stoga velika stranica slike na desnoj strani ometati naše kretanje u knjigu, pleniće nas, zarobi nas prostorom koji je na njemu prikazan, uvede nas u vlastitu šumu.

Stoga ilustracije stranica treba postaviti na lijevu stranu. Kao da gledamo unazad, možemo se fokusirati, razmotriti sliku i to neće ometati naše kretanje u dubinu knjige.

Sve se to u još većoj mjeri odnosi na ekslibris, koji je oduvijek bio jedina “slika” na cijeloj stranici, privlačeći posebnu pažnju čitatelja koji je prevrnuo naslovnicu i samo čeka prvi susret sa sadržaj knjige.

Vrlo važna karakteristika kompozicije ekslibrisa je i njena obavezna korelacija sa dizajnom knjige, kao posebne „stvari“ (prema terminologiji V. A. Favorskog), čiji se volumen sastoji od zasebnih samostalnih ilustracija (stranica, korica) . Ekslibris, kao i grafika knjige uopšte, ima mnogo zajedničkog sa monumentalnim slikarstvom. Kao što monumentalna slika (freska, na primer) ne treba da probije ravan zida, već da „drži“ zid, tako zadatak ekslibrisa nije da probije ravan poveza, već kako da ojačati je, ukrasiti i, što je najvažnije, okarakterizirati knjigu upravo kao knjigu. , štaviše, pripadnost određenoj osobi.

Bitno je čišćenje ekslibrisa od „štafelajnog slikarstva“, čime se narušava integritet estetske percepcije znaka i knjige. Mladi umjetnici teže stilskoj čistoći svog rada, suprotstavljajući se eklekticizmu i pokušavajući kreativno spojiti korištenje najboljih tradicija (od Thomasa Bewicka, oca moderne škole drvoreza, do Favorskyja) s upornom potragom za vlastitim individualnim licem u umjetnost ekslibrisa.

Vladimir Andrejevič Favorski - majstor grafičkih minijatura i drvoreza

Ako pogledate ceo život Favorskog, on će se predstaviti kao život osobe koja je za pedeset godina prošla put koji je trajao mnogo vekova u istoriji umetnosti. Počeo je kao osoba koja stvara direktno, ne znajući nikakve trikove, a završio je kao klasik svjetske umjetnosti. Po svojoj prirodi nije mogao a da ne stvara, to je njegovo vlasništvo, njegova posebnost, njegova originalnost. Vjerojatno ne postoji ni jedna od vrsta žanrova i umjetnosti kojom se Favorsky ne bi bavio da ih nije obogatio, produbio i ne pokazao se kao originalan majstor. Drvorez i crtež iz života, monumentalno slikarstvo i dizajn pozorišnih performansa, ekslibrisi i štafelajne kompozicije, skulptura i tipografska umjetnost, umjetnost oblikovanja knjige općenito i svaki element knjige posebno, plakat i naziv robne marke, stvaranje novih vrsta umjetnosti: autocink i slikanje fresaka, bareljefa, portreta, pejzaža, ornamenata i dr. predstavljaju ogroman stvaralački rezultat umjetnikovog neumornog rada. Vladimir Andrejevič je suptilan pjesnik, koji savršeno vlada vještinom umjetničkog figurativnog posmatranja, boji svoj stvarni život, odlikuje se snažnim talentom za stvarno umjetničko i figurativno predstavljanje prošlog i imaginarnog života.

Ali, osim toga, Favorsky je realist kada svoje ideje prevodi u materijal. Kada se pogledaju njegova djela, osjeća se opipljivost, materijalnost, težina. Aktivan je borac protiv naturalizma, nepromišljenog, mehaničkog kopiranja izgleda predmeta. Tako je i sa formalizmom (sa stvaranjem oblika shematski, praznim, besmislenim). Njegovo stvaralaštvo je moderno i duboko povezano sa životom – odražava život u djelima nastalim iz prirode, odražava umjetnikova razmišljanja o životu u kompozicijama, prodire u život, umjetnički ga oblikujući. Njegova djela fasciniraju činjenicom da se vanjskom jednostavnošću, vanjskom logikom, ova djela otkrivaju sa više strana i mi, sagledavajući ih, postajemo duhovno bogatiji. Njegova djela su jedinstvo suprotnosti, jedinstvo kontrasta. Oni su uvek duhovni, plemeniti, humani, epski. Ovome se mora dodati i apsolutnost njegove vizije. Fascinira ga apsolutni ukus u svojim radovima, plastičnost, jasnoća crteža i oblikovanje formi. Potpunost i rasprostranjenost karakteristika je zapanjujuća. U gravurama postoji virtuozna tehnika, koja čak osvaja sama po sebi, a još više drugim zaslugama. On je duboko maštovit umjetnik. Njegovi radovi su vidljive ideje. Smatrao je da se sva umjetnost, a posebno likovna, temelji na umjetničkoj i poetskoj viziji.

Doktrina Favorskog o fontovima

Favorsky je razvio i pitanja umjetničkog tipa i u tom pogledu je njegov doprinos vrlo vrijedan. On je u znacima naše azbuke vidio umjetničke figurativne kvalitete koji izražavaju položaj govornog aparata koji izgovara zvukove, položaj koji odgovara prirodi zvukova. U kombinacijama fontova vidio je ne samo primijenjenu funkciju, već i umjetnički i figurativni sadržaj. Favorsky je u sistematizaciju fontova umjesto vanjskog deskriptivnog principa - prisustvom podreza, kontrastom poteza, lakoćom, širinom, visinom - uveo princip umjetničkog i figurativnog. Prema njegovoj klasifikaciji, fontovi se dijele na planarne, kada se slova poklapaju s ravninom lista, trodimenzionalne - kada postoji osjećaj da slovo leži, uzdižući se iznad površine lista, i prostorne, kada čini se da font leži dublje od površine lista. Sve navedeno treba da da predstavu o Vladimiru Andrejeviču i kao majstoru ekslibrisa, ...jer šta je čitav način razmišljanja i umetnosti, šta je sve život, sva umetnost i mudrost, takvi su i njegovi ekslibrisi . U njih je uložio svo svoje duhovno bogatstvo i duhovnu velikodušnost. Ukupno je Favorsky napravio 25 znakova.

Ekslibrori V.A.Favorskog - male gravure velike umjetnosti

Sa stanovišta likovne koncepcije, ekslibris je majstoru grafičaru posebno atraktivan kao probni balon za provjeru i primjenu svog kompozicionog dara, kao nešto cjelovito i cjelovito, uprkos svojoj maloj veličini u trajanju od sat vremena. U granicama relativno jednostavnog i brzo izvodljivog zadatka, evo prilike da pokažete domišljatost na polju zapleta i duhovitog izuma simbola ili alegorije, da pokažete inovativnu ili spektakularnu tehniku.

Ovdje je moguće realizirati ono što, uz veliki format i širi zadatak, nikako nije uvijek moguće odjenuti u pravu formu. Nije iznenađujuće što se kompoziciona priroda ekslibrisa često koristi za pedagoške eksperimente u umjetničkim školama, a pregled ekslibrisa definira epohe u mnogim slučajevima vrlo uvjerljivo otkriva evoluciju njenog stila, ukusa i omiljenih srodnih grafičkih tehnika. U još većoj mjeri to se odnosi na krug ekslibrisa, u izvedbi jednog autora. Nakon onoga što se dogodilo u umetnosti početkom 20. veka, rad Favorskog ostavlja utisak spasonosnog mola. Istina, i u njemu se osjećaju odjeci nasilnih previranja. Svijet se Favorskom ne čini nečim neprobojnim i nesamjerljivim čovjeku. U srcu njegove umjetnosti leži životno-potvrđujući princip koji čini živu tradiciju ruske književnosti i umjetnosti. Odnos pun ljubavi prema stvarnom svijetu u Favorskyju je spojen sa sigurnošću da ga umjetnik ne može razumjeti a da ono što vidi ne prevede u savršenu umjetničku formu. Neposrednost i poetička naivnost percepcije srećno su spojeni sa mudrim balansom umetničkih tehnika. Impulsi ličnog, subjektivnog ne krše nepromenljive zakone umetnosti. P.D. Ettinger u knjizi “Knjižni znakovi Favorskog” također spominje 25 znakova, ali dva od njih nisu ekslibrisi, već nazivi robnih marki. Međutim, poznata su još dva ekslibrisa, izrađena 1955. i 1959. godine - Gunsta i Derviz Razumovsky. Od znakova koje spominje Ettinger, prvi je napravljen 1906. godine, a posljednji 1928. godine. Najviše od svega - 6 komada koje je Favorsky stvorio 1922. Prema sadržaju, oznake Favorskog, koje se prije mogu smatrati oznakama, jer neke od njih ne pripadaju pojedincima, već cijelim organizacijama („Knjižara pisaca“, konkursna oznaka državne izdavačke kuće). Ekslibrisi Favorskog su raznoliki i bilo bi izvještačeno pokušavati otkriti evoluciju umjetnikovog stvaralaštva u ovoj oblasti, jer ekslibris nije skladan lanac dosljednog razvoja, već se ponekad čini prilično slučajnim fenomenom. Međutim, kada se u gravuri Favorskog pojavi posebna lakoća, to je tokom stvaranja ciklusa Ruth - a iste promjene će se osjetiti i na ekslibrisima. U početku je Favorsky gravirao znakove u knjigama, poput rješavanja zanimljivog matematičkog problema ili sviranja složene muzičke etide.

Sada je nemoguće sa potpunom tačnošću utvrditi datum kada je V.A. Svoj prvi ekslibris Favorski je izveo za svog školskog druga Mihaila Vladimiroviča Šika, koji se, u svakom slučaju, odnosi na period prvih umetnikovih eksperimenata u oblasti graviranja na drvetu, odnosno na 1906-07. Bio je to samo uzorak gravera, u kojem još ništa nije ukazivalo na budućeg majstora ekslibrisa, kao što bespomoćni natpis “ex libris M.Schick” ni na koji način nije nagovještavao izuzetnog dizajnera slova u kojem se Favorsky otkrio. budućnost. Šikov ekslibris, međutim, nikada nije štampan i nije čekao praktičnu primenu, što treba reći i za autoekslibris Vladimira Andrejeviča, uklesan oko 1908. godine.

Treba napomenuti da je u roditeljskom domu umjetnika već postojala određena tradicija ekslibrisa, budući da je umjetnikov otac Andrej Efgrafovič koristio znak vlasnika za svoju biblioteku u obliku jednostavne etikete za kucanje. Za svoj ekslibris, Favorsky je uredio baroknu kartušu u kojoj je spojio početna slova svog imena i patronima. Ekslibris iz 1909. zamišljen je u približno istom duhu za Vsevoloda Sergejeviča Šervuda, moskovskog slikara i rođaka gravera. Sherwood se odlikovao bogatom bibliotekom vrijednih publikacija o umjetnosti, budući da je Sherwoodski znak postojao u dvije verzije, već je bio namijenjen pravoj zbirci knjiga, onda ovu gravuru treba staviti na čelo čitavog kompleta ekslibrisa Favorsky, koji nastao uglavnom već u revolucionarnim vremenima.

Sa stanovišta graviranja, Sherwood ex-libris svjedoči o određenom napretku ksilografa koji je za njih koristio daske, dok su prethodna dva znaka ugravirana (izgrebana) na tvrdo obradivim hrastovim pločama. Sama gravura je postala suptilnija i elegantnija, posebno u drugoj, bez sumnje, kasnijoj verziji. Što je i kompozicijski ostavilo solidniji utisak. Prvi ekslibris više je ličio na etiketu, gdje su jasno umetnute riječi "ex libris" bez organske veze sa kompozicijom kartuše, a kaligrafija prezimena vlasnika nije sasvim odgovarala stilu potonjeg. Sasvim drugačije u drugoj verziji. Ovdje je arhitektonski dizajn koji zatvara ime “V.S. Sherwood” prirodno zapečaćen natpisom “ex libris”, koji dva kupida drže u rukama. Iz predratnog perioda može se navesti još jedan ekslibris, uklesan 1910. godine, također za školskog druga Wilhelma Yulievicha Wolfa. Iako procvat Favorskog još nije došao, individualne karakteristike njegovog stila u ovom ekslibrisu već su definitivno uočene i djelimično implementirane. Pred nama nije samo ornamentalno ukrašen vlasnički znak, već je već prava kompozicija ekslibrisa, gdje je elementu knjige data vodeća uloga i savršeno je riješeno potpuno stapanje teksta sa crtežom - to je najteži od glavnih zadataka bilo kojeg ekslibrisa. U smislu organskog spoja slova s ​​tematskim crtežom, Favorsky je ovdje dao jednu od prvih i već prilično elokventnih slika svog kompozicionog graviranog stila. Crtež je prikazivao masivnu fotelju, dajući tamnu mrlju, knjige su bile slobodno raspoređene oko osobe koja čita. Valovita linija njihovih redova stvara osjećaj prostora. Slika je okružena okvirom, ali se lako može i bez njega, jer ponderiranje krajnjeg stupca natpisa ograničava sliku odozdo i odozgo, a bočne granice se lako mogu postaviti s lijeve i desne strane. Nakon ovog znaka, slijedi desetogodišnja pauza u ekslibrisnom stvaralaštvu, ispunjena drugim značajnim radovima, predavanjem na Moskovskom univerzitetu, služenjem vojnog roka na frontu, učešćem u Crvenoj armiji tokom građanskog rata, koji se završio teškim tifusom. Nadalje, moskovski kulturni život počeo je postepeno da se vraća u normalu, jedna za drugom nastala je čitava mreža intelektualnih knjižara, predvođenih metropolskim ljubiteljima knjiga i stručnjacima za knjige. S krugom potonjeg usko je povezan niz post-revolucionarnih ekslibrisa Favorskog, koji je započeo 1920-ih monogramom i amblematskim ekslibrisom Aleksandra Miletijeviča Kožebatkina. Lagani i prozračni znak Kozhebatkin, s čamcem i zvijezdom vodilja Alcyone - tako se zvala njegova izdavačka kuća - formalno, u određenoj mjeri, graniči sa slovima Kuanyara, ali je inferiorniji od njih po izražajnosti i svjetlini točke. .

Sljedeće godine pojavljuje se šarmantan natpis „Knjižare pisaca“ u kojoj se tip ekslibrisa uspješno prepliće sa karakterom kartice preduzeća. Favorsky je „Moskovsku knjižaru pisaca“ ovekovečio na najbolji mogući način u svojoj radionici sićušne gravure, njeni zvučni akordi crno-belih toliko su živopisno zasićeni, da su veoma značajni za ovo doba graverskog rada. Ovo je prilično složena horizontalna kompozicija, koja uključuje pet glumačkih figura i knjiga. Od novih u još dva ekslibrisa istog vremena, vezanih za ovaj znak po svojoj tematici i profesiji vlasnika, odnosno u ekslibrisu Abrama Markovića Efrosa. Sto zatrpan knjigama i ormar pun raznih stvari personificiraju u ovom slučaju aktivnosti vlasnika ekslibrisa, a osim toga, interijere oživljava ili Kupid bibliofil, koji puca kroz ogromnu knjigu, ili se pojavljuje Amurčik iz dubine sa lampom. U ovom slučaju, Kupidon je simbol ovisnosti, strasti, a ne neozbiljne ljubavi.

Do sada navedeni ekslibrori su uglavnom bili umetnikovi pokloni drugovima i prijateljima, ali od trenutka kada je graviranje Favorskog steklo veliku slavu, on je sve više počeo da dobija narudžbine sa posebnim zahtevima zapleta i od stranaca.

Tako je 1922. godine, koja se općenito pokazala vrlo produktivnom na polju ekslibrisa, Favorsky je morao izvesti znakove za dva Poljaka

Poljski ekslibrisi Favorskog

Umjetnost ekslibrisa je kamerne i intimne prirode, po pravilu, upućena uskom krugu bibliofila i kolekcionara. Ali ako ga dotakne ruka velikog majstora, ove grafičke minijature će odražavati jedinstvenu individualnost umjetnika ili vlasnika knjižnog znaka, njihove misli, osjećaje i poglede. Tada natpisi na malim knjigama postaju fenomen velike umjetnosti, a nerijetko i svojevrsni umjetnički dokument tog vremena. Tako se dogodilo i s ekslibrisima Favorskog Vladimira Andrejeviča. Među ekslibrisima Favorskog posebno mjesto zauzimaju dva, izvedena 1922. godine. Jedna od njih prikazuje muškarca kako pregledava otvorenu knjigu i pokretom ruke odguruje golu ženu koja leti. Ljubav prema knjizi je jača! I kao znak toga, Kupidon slomi luk. Natpis glasi: “Z ksiegozbioru Edward Chwakewika”. Vrlo neobično ekspresivno i originalno na temu “Knjiga i žena”. Alegorija je naivna i prijateljska, zanimljivo je još nešto, kako je na jednu malu slikovnu površinu gravura postavio tri međusobno povezane figure, a pritom je uspio prikazati njihovu prostornu lokaciju. Jedan od istaknutih francuskih kritičara, govoreći o međunarodnoj izložbi drvoreza u Parizu 1928. godine, izdvojio je neke listove Favorskog iz ogromnog broja ekslibrisa, zbog njihove neobične lakoće i osrednjosti - osobina koje se rijetko nalaze u drvorezima koji su jasni. u prirodi i suštinski su karakterističniji za skice i skice. Na drugom, najvećem po veličini od svih ekslibrisa Favorskog (ali ne i najjasnijem, razlog čemu je neka zagušenost kompozicije atributima od strane hroničara), vidimo čoveka za radnim stolom, okrenut prema bisti antičkog mislioca. . Iznad je natpis: “Ex libris Ksego Bachuulskiego”. Ovi ekslibrisi su dobro poznati poljskoj nauci. Edward Chvalevik (1873-1956) - šef biblioteke Ministarstva rada i socijalnog staranja. Istoričar i arhivista Aleksej Bukhulski (1893-1951) vodio je gradski arhiv u Varšavi. 1921-22. bili su članovi moskovske Komisije za povratak Poljskoj umjetničkih i naučnih vrijednosti koje je iznijela carska vlada. Za to vreme su se upoznali sa kulturom i umetničkim životom Rusije. Zainteresovavši se za umjetnost graviranja i ilustracije knjiga, koje su u to vrijeme doživljavale izuzetan procvat, neki od njih su poželjeli da za uspomenu imaju ekslibrise sovjetskog umjetnika. Na to su odgovorili vodeći majstori, uključujući Favorskog, Krovcova, Pavlinova, Kuprijanova, koji su izveli ukupno 32 poljska ekslibrisa.

Poljski ekslibrori Favorskog (pored ekslibrisa Bučulskog i Hvalevika) trebalo je da isklesaju još jedan obeleživač za dr Stefana Rygla. U kolekciji Državnog muzeja Puškina u Moskvi, skica olovkom ovog neostvarenog ekslibrisa čuva se iz zbirke P. Ettingera. Nastala u periodu najintenzivnijeg umetnikovog rada u ovom žanru - "intimne pratnje", prateći njegova veća i istaknutija dela. Ekslibrori Favorskog označeni su pečatom visokog umjetničkog savršenstva. Filigranska oštrina ksilografske tehnike, ekspresivnost i ljepota samouvjerenog i elastičnog poteza, majstorstvo uvijek zanimljive i originalne kompozicije - sve to daje grafičkim minijaturama Favorskog značaj velike umjetnosti.

Ekslibrori Buchulskog i Chvalevika postali su prve laste koje su nagovijestile široku popularnost i popularnost Favorskog u Poljskoj. Šteta što su ova dva bookmarka nekako otpala od Evre Favorskog: budući da ploče u inostranstvu još nisu objavljene, osmišljeni album pod nazivom „Poljski ekslibrari Crvene Moskve“, u kojem su svi ekslibrori koje su članovi pomenute komisije naručili od strane Moskovske karte.

Već 1923. godine u Varšavi se pojavio članak s visokom ocjenom umijeća Favorskog. Mnoge javne i privatne kolekcije u Poljskoj imaju relativno bogate kolekcije gravura Favorskog. Tako su dvije male oznake koje je umjetnik napravio u teškoj 1922. godini postale prvi red zanimljivih i značajnih stranica u povijesti sovjetsko-poljskih kreativnih veza.

Među ostala četiri ekslibrisa, tog 22-godišnjaka, pažnju privlači prije svega izuzetno elegantan i vješto krojen znak filozofa-matematičara Pavla Aleksejeviča Florenskog, jedini na kojem je Favorski pribjegao heraldičkom motivu. U snažnom kontrastu sa smirenom koncentracijom ovog gracioznog viteza, trzavom figurom „večnog Jevrejina“, koja je poslužila za ekslibris Vjačeslava Pavloviča Polonskog, poznatog književnog kritičara bivšeg urednika časopisa „Štampa i revolucija“. Polonski je Favorskom naručio graviranu koricu za ovaj mjesečnik, kao i naslove za razne odjele potonjeg, za što je tih godina nesumnjivo bila potrebna određena doza hrabrosti. Ideju o ovom ekslibrisu umjetniku je dao sam kupac, koji, međutim, nije bio u potpunosti zadovoljan utjelovljenjem svog plana, budući da je tip "vječnog Židova" Polonski zamislio u nekim modernijim i manje tragični aspekt. Za umjetnika Vladimira Aleksejeviča Svitalskog gravirao je ekslibris. Prozračno i elokventno, u kojem je Favorsky unio dobro poznati element ironije. Vlasnik tadašnjeg ekslibrisa, koji je strastveno volio sakupljati knjige i bibliofiliju, prikazan je u goloj figuri nagnutoj nad hrpu knjiga, krilati genije, gestom ruke, koji pokazuje na blistavo sunce i svet u njemu, pokušavajući da otrgne knjigoljupca sa prašnjavih stranica i uvuče ga u orbitu širih, raznovrsnijih senzacija. Ovdje se suprotstavljaju knjiga i priroda. Cvetni prizvuk u prenošenju genija i jedva ocrtana skica bibliofila - definitivno ukazuje na kojoj su strani simpatije tvorca ekslibrisa.

Poslednji od šest ekslibrisa iz 1922. za Viktora Gavriloviča Pamfilova. Amblem u potpunosti pripada kupcu, koji je smatrao da je potrebno njegovo prezime prevesti na grčki, a značenje znaka lično je usko povezano s njim. Zdjela života, njegova prolaznost i konačno prosvjetljenje prikazana je u obliku blistavog oreola. Favorsky je čudom urezao zadatak koji mu je dat, ali osim svoje vještine, ovom znaku nije dodao ništa pojedinačno.

Srodni tip ekslibrisa, skriveno značenje, koje je u potpunosti otkriveno samo za samog vlasnika, pripada i svojevrsnom ukrasnom znaku Alekseja Aleksejeviča Sidorova, koji je Favorski isekao u 28. Ocjenjujući kompozicionu stranu ekslibrisa i njegovu radnju, treba imati na umu njegovu čisto ličnu prirodu, gdje se umjetniku često postavljaju određene granice, ne dopuštajući mu da slobodno razvija svoje kreativne ideje. Crtež se zove "Fantastične glave", izvrstan je i inventivan. Prilikom nasumičnih oznaka olovkom pojavio se ženski profil - starinska glava. Zatim je u profil dodan konus, zatim je oštar kraj konusa savijen, što je rezultiralo vijugavim repom, isprva su zavoji repa bili nasumični i haotični, ali su potom dobili ritam i elastičnost. Tako je pronađen motiv korišćen za oglavlje i za Sidorovljev ekslibris.

Nakon 22 godine, Favorsky nije morao dirati exlibris dvije godine uopće, s izuzetkom jedne. Ovaj izuzetak odnosi se na konkurs za ekslibrise za biblioteku Državne izdavačke kuće, raspisan 1923. godine uz podršku „Komisije za proučavanje umetnosti knjige“. Favorsky je ugravirao odgovarajući znak u obliku skice, što, međutim, nije zadovoljilo samog autora i uopće nije predstavljeno članovima žirija takmičenja. Osjećaj samokritičnosti nije prevario Favorskog, jer ova skica zaista nije bila dorasla prethodnim ekslibrisima.

Godine 1925. dugi interval je prekinut nizom novih narudžbi, a u ovoj novoj seriji ekslibrisa Favorskog upada u oči jedan novi kompozicioni detalj. Svi ekslibrori koje je Favorsky izrezao prije 25. godine, s izuzetkom ranih kartuša, nužno su bili zatvoreni u tradicionalni četverokutni okvir. Nestaje od svoje 25. godine. Kompozicija ekslibrisa postaje toliko slobodna, snažna, uravnotežena, samodovoljna da joj više nije potreban nikakav okvir, koji se, štoviše, ponekad uspješno zamjenjuje tekstom. Oznake Favorskog bile su namijenjene uskom krugu kolekcionara, pa je stoga arsenal atributa i alegorija korištenih u njima bio ograničen i čisto specifičan. Ovo se još ne odnosi u potpunosti na prvi ekslibris ovog perioda za inženjera željeznice Sergeja Georgijeviča Pjatina, što općenito nije baš karakteristično za Favorskog, čak donekle i ispadanje iz njegovog ekslibrisa Evra. Čisto industrijska tema - sa liftovima, mostom, avionom, koju je dao Pjatin, očigledno nije mnogo inspirisala umetnika, a malo je specifičnog ekslibrisa u celoj kompoziciji.

U znaku za inženjera Ivana Ivanoviča Fedorova kompozicioni pomak je već izveden do savršenstva, a ovdje je konačno eliminirana svaka mogućnost linearnog kadriranja. Ovo je jedan od najšarmantnijih ekslibrisa uopće, kako po svom dizajnu tako i po broju ukrasa za nakit. Kako je jasno i uvjerljivo ovdje personificiran motiv čovjeka radoznalog uma, koji uz pomoć genija pokušava proniknuti u suštinu svemira. To također jasno odražava evoluciju Favorskyjevog stila graviranja, koji je bio karakterističan za njegov rad ovog doba i rezultirao potpunim odmakom od dotad omiljenih zvučnih kontrasta crne i bijele, do sada pojačane želje za općim srebrnim tonom list. Cveće, sunce, mesec, zvezde slobodno su postavljeni na čaršav. Čini se da se i najmanje slike lako mogu raspršiti, raspršiti po listu, nema uvjetnog okvira koji bi ih sputavao, ograničavao. Zanimljivo je da su se u prvobitnom stanju ploče Fedorovljevog ekslibrisa cvijeće i zvijezde donjeg lijevog ugla isticale na pozadini guste crne ravnine, koja je kasnije potpuno uklonjena radi jedinstva ukupni meki ton. Besprijekorno razumijevanje prostora u cjelini spaja sve komponente kompozicije. Favorsky je motive za svoje ekslibrise crpio iz istorije, mitologije i filozofije. Ali dešavalo se i da su rođeni proizvoljnim pokretom ruke, odsutno crtajući šaru na papiru. Potonji je podjednako atraktivan i na mrtvom ekslibrisu dr L.Ya. Beloborodova je divna radionica jednostavnosti kompozicije i graviranja. Kakav je dug put tehničke evolucije prošao Favorsky od velike dekorativne mrtve prirode iz 20. godine objavljene u časopisu „Moskva” do ljubavne intimnosti ove male gravure.

Grupa od tri ekslibrisa, koju je izveo Favorsky 1926. godine, povezana je sa gradom Saratovom. Poticaj stvaranju dva prava remek-djela dugujemo gradu Volgi. Ovu vrstu ekslibrisa treba nazvati profesionalnim, jer prije svega pokušava dati plastičnu sliku profesije svog vlasnika. Profesionalni momenat naučnih studija istoričarke Ekaterine Nikolajevne Kuševe umetnica izražava slikom bande nomada, koja ubrzano juri, a dinamizam ove pozadine u kontrastu naglašava ravan koncentrisane ženske figure koja lista drevna hronika.

Ekslibris arheologinje Ane Nikolajevne Kuševe pružio je Favorskom dodatnu priliku da pokaže izuzetnu sposobnost postavljanja gotovo monumentalne kompozicije u najmanjim veličinama. Ima nešto fresko u ovoj širokoj ravnici sa usnulim Skitom u prvom planu, koga žena pažljivo pokušava da probudi. I kakvom je poezijom uopšte opletena sva ova srebrna gravura.

Teško je trećem saratovskom ekslibrisu da konkurira prethodna dva. Mladi inženjer, nadareni saratovski muzičar Rafail Iljič Rabinovič tragično je poginuo 1918. godine tokom građanske revolucije. Moj brat je ovu zbirku nota poklonio Moskovskom konzervatorijumu uz obavezan uslov da svaka od knjiga ima ekslibris Favorskog. Prva skica je ispala vrlo dobro, a njeno središte je bio klavir, na koji je naslonjen pištolj na vrhu sa granom. Ali ispostavilo se da ubijeni Raphael nije bio pijanista, već violončelista. Uslijedio je niz drugih kompozicija, ali se svježina i neposrednost prve nije mogla vratiti.

Dva ženska ekslibrisa, na kojima je Favorsky dodatno proširio arsenal svojih ideja - ljubav Kire Nikolajevne Pape-Afanasopulo prema knjigama i nauci nacrtana je u obliku pouzdanog kovčega usred poplave životnih nedaća.

Tatjana Sergejevna Modestova njeguje uspomenu na Sergijev Posad i bivšu Trojičku lavru, a u ekslibrisu je rekreiran motiv stare lokalne popularne grafike. Što se tiče graviranja, ovaj posljednji i jedini čisto pejzažni ekslibris Favorskog pokazuje neku vrstu povratka bogatim, debelim tonovima njegovih ranijih gravura.

Zaključak

Grafička minijatura je sastavni dio svjetske umjetnosti

Postoji oblast likovne umetnosti koja nije prošla gotovo ni jednu ozbiljnu gravuru - ni Albrehta Direra, ni Franciska Goje, ni ruskih majstora - Somova, Ostroumove-Lebedeve, Favorskog. U međuvremenu, ovo područje graviranja, iako je ostalo malo poznato široj javnosti, veoma je cijenjeno od strane poznavalaca i kolekcionara. Ovo je ekslibris, mala gravura, lični žig vlasnika knjige. Exlibris nikako nije namijenjen širokom tiražu. Njihov put je kratak - od graviranja do kupca.

Exlibris je prešao dug put. Oni su ili davali ličnu karakteristiku vlasnika biblioteke, a zatim je njegov portret uvršten u kompoziciju, ili su određivali njegov ukus i sklonosti. Sadržaj ekslibrisa može se pripisati biblioteci i njenom sastavu. Znak knjige može imati i heraldički karakter. Vrlo često je graviranje moralo uzeti u obzir direktne želje i upute kupca.

Forma znaka knjige privlačna je za graviranje jer je na vrlo maloj ravni ponekad potrebno postaviti prilično složenu kompoziciju i duhovito složiti zamršenu alegoriju.

Ime Favorskyja prvenstveno se vezuje za drvoreze i ilustracije knjiga. Favorsky je autor knjige. Jedan od onih majstora koji je tehniku ​​drvoreza nakon tri stotine godina njenog pada podigao na nivo velike umjetnosti. Bio je glavna figura u klasičnom pravcu ruske postrevolucionarne gravure. Pokušao je utjeloviti glavnu ideju znaka "strogo i nepristrano", sjećajući se njegovog glavnog značenja - okarakterizirati samog vlasnika. Učenje Favorskog naslijeđeno je na različite načine: neki su više nastojali oponašati način majstora, drugi su pokušavali da sagledaju sam njegov princip njegovog umjetničkog sistema. Njegovi učenici - G.A. Echiistov, M.I. Poljakov, M. I. Piskarev, L. A. Suvorov, G. A. Kravcov.

U djelima Favorskog zadivljuje se koliko forma može biti smislena, koliko izražajna i fleksibilna postaje sama tehnika graviranja, koliko visoki i značajni ispadaju mali papirni listovi gravura. Knjigu je uporedio sa arhitekturom: uvijek je težio da tijelo knjige, poput zgrade, izgradi prostorno i cjelovito. Knjigu je tretirao ne samo kao mjesto za svoje gravure, već i kao stvar koju treba estetski dovršiti i utilitarno opravdati. Svakom elementu i pojedinosti, kao i cjelini, u znakovima Favorskog iskazuje se veliko poštovanje, štedljivost, kao prema dragulju, proporcionalna, uravnotežena, dirljivo voljena. Kreativna aktivnost Favorskog trajala je više od pedeset godina. Sve znakove, osim posljednja dva, izradio je u prvoj polovini ove pedesete godišnjice. Može se samo žaliti što je u drugoj polovini života stvorio nekoliko ekslibrisa. Njegovi ekslibrori su izlagani na domaćim i stranim izložbama: „Ruski knjižar“ - Kazanj, 1923, Lenjingrad 1925, „Moskovski ekslibrist 26“, „Umjetnički ekslibris 1917-27“ - Lenjingrad i mnoge druge. Takva djela kao što su Favorskyjevi bookmarks bila bi dovoljna svakom umjetniku za besmrtnost, ali u odnosu na ono što je Favorsky stvarao u cijelom svom životu, njegovi ekslibrori su ozbiljne viceve genija, velika djela male veličine, izazivaju oduševljenje i divljenje.

Ekslibrisi Vladimira Andrejeviča Favorskog, sa imenima vlasnika, datumima izvođenja i umetničkom radnjom.

Bakhulsky Alexey (Varšava)

(4-gr., 97:72).

Vlasnik ekslibrisa za stolom, njegov je pogled okrenut prema predmetima koji određuju njegovu profesiju. Natpis: “Ex libris Ksego Bachuulskiego”

Potpis: "WF 22"

Izvedeno 1922

Beloborodov L.Ya.

Knjige, mastionica i lupa. Natpis: "Iz knjiga L.Ya. Beloborodov"

Pogubljen 1925.

Wolf Wilhelm Yulievich (Moskva)

Muška figura u fotelji i pored knjige. Natpis: "Ex libris Wilhelm Yulievich Wolf"

Pogubljen 1910.

Državna izdavačka kuća

Iz knjige poduprte rukom nastaju - radnik sa knjigom, drvetom, munjom, alatom. Natpis: “Biblioteka Državne izdavačke kuće”

Pogubljen 1923.

Projekat nije prijavljen na konkurs.

Gunst E.A.

Budući da se njegova biblioteka sastojala od njemačke, francuske i ruske književnosti, ekslibris prikazuje scenu Danteovog susreta s Beatriče u čistilištu.

Pogubljen 1955.

6. Derviz T. i Razumovsky S.

Vijenac od cvijeća, unutar natpisa: „Iz knjiga Razumovskog S.)

Izvedeno 1959.

7. Knjižara pisci (Moskva)

(4-gr., 44:74)

Enterijer knjižare. Natpis: “Iz knjiga knjižare pisaca”

Potpis: "WF"

Pogubljen 1921.

8. Aleksandar Kožebatkin (Moskva)

(4-gr., 45:39)

Jedrilica i zvijezda vodilja Alcyone. Natpis: "A.K."

Pogubljen 1920.

9. Kusheva Anna Nikolaevna (Saratov)

Široka ravnica sa usnulim Skitom u prvom planu, kojeg žena pažljivo pokušava probuditi.

Potpis: “Iz knjiga Ane Kuševe”

“Potpis: “WF”

Pogubljen 1926.

10. Kusheva Ekaterina Nikolaevna (Saratov)

Grupa nomada, koja brzo juri, a dinamizam ove pozadine kontrastno naglašava ravan koncentrisane ženske figure, listajući drevnu hroniku. Natpis: "Iz knjiga Ekaterine Ku8sheve"

“Potpis: “WF”

Pogubljen 1926.

11. Modestova Tatyana Sergeevna (Moskva)

Bajkoviti pejzaž na staroj umjetničkoj slici. Natpis: "Iz knjiga Tatjane Modestove"

(“Potpisano: “WF”

Pogubljen 1928.

12. Moskovski državni konzervatorijum (Moskva)

Cveće i mašna. Natpis: "Iz nota Moskovskog državnog konzervatorija"

(“Potpisano: “WF”

Pogubljen 1926.

13. Pamfilov Viktor Gavrilovič (Saratov)

(4-gr., 48:40)

Kalež i znak Merkura. Natpis: “Ex libris Victoris Panamatoril”

(“Potpisano: “WF”

Pogubljen 1922.

14. Papa-Afanosopulo Kira Nikolaevna (Saratov)

Pouzdan kovčeg usred poplave životnih nedaća. Natpis: “Iz knjiga Kira Papa-Athanosopulo”

“Potpis: “WF”

Pogubljen 1927.

15. Polonski Vjačeslav Pavlovič.

(4-gr., 64:54) “Vječiti Jevrejin”. Natpis: "Iz knjiga Vjačeslava Polonskog"

Pogubljen 1922.

16. Pjatin Sergej Georgijevič (Moskva)

Proizvodni motiv sa mostom, liftom i avionom. Natpis: "Iz Pjatinovih knjiga"

Pogubljen 1925.

17. Svitalsky Vladimir Aleksejevič Moskva)

(4-gr., 67:56)

Vlasnik se sagnuo nad knjigom, odvučen genijem koji pokazuje na sunce. Natpis: “Iz knjiga Svitalskog”

Pogubljen 1922.

18. Sidorov Aleksej Aleksejevič (Moskva)

Glave koje se završavaju šišarkom i šiljkom. Natpis: „Iz knjiga Sidorova“

Pogubljen 1928.

19. Favorsky Vladimir Andrejevič (Moskva)

(4-gr., 41:68)

Ornament. Natpis: "V.F."

Pogubljen 1908.

20. Fedorov Ivan Ivanovič (Moskva)

Čovjek sa štapom dotaknut Kupidonom. Natpis: "Iz knjiga Ivana Fedorova"

Pogubljen 1925.

21.Pavel Florenski (Moskva)

Vitez proboden strelom. Natpis: "Iz knjiga sveštenika Pavla Florenska"

Pogubljen 1922.

22. Khvalevik Eduard (Varšava)

(4-gr., 80:60)

Čitalac odagna misli o ženi. Natpis: "Z ksiegozbioru Edward Chwakewika".

Pogubljen 1923.

23. Sherwood Vsevolod Sergeevich

Medaljon sa muškarcem i ženom. Natpis: "Ex libris V. Sherwood"

Pogubljen 1908-09.

24. Sherwood Vsevolod Sergeevich

Prethodna verzija, ali samo sa figurama beba.

Pogubljen 1908-09.

25. Šik Mihail Vladimirovič

Ženska figura koja sjedi u ogromnoj otvorenoj knjizi. Natpis: "Ex libris M.Schick"

Pogubljen 1906-07.

26. Pavel Davidovič Etinger (Moskva)

(4-gr., 57:47)

Bibliofilska soba. Amerova strijela probija knjigu. Natpis: "Ex libris P. Ettinger".

“Potpis: “WF”

Pogubljen 1921.

27. Efros Abram Marković (Moskva)

(4-gr., 47:50)

Knjige razbacane po stolu, Kupidon za električnom lampom. Natpis: “Iz Efrosovih knjiga”

“Potpis: “WF”

Pogubljen 1921.

Bibliografija

1. Sećanja umetnika. V.A. Favorsky. / sastavili G.A. Zagjanskaya, E.S. Levitin.-M.: Knjiga, 1990.

2. Istok u djelu narodnog umjetnika SSSR-a V. A. Favorskog. - M.: Knjiga, 1968.

3. Golerbakh E. Umjetnički ekslibris.-L.: „Lenjingradsko društvo ekslibrista“, 1928.

4. Golubensky L.O. O pitanju periodizacije ruskih i sovjetskih ekslibrisa. - Voronjež, Univerzitetska štampa Voronježa, 1965.

5. Gončarov A.D. A.V. Favorsky je umjetnik knjige. / Knj. Istraživanja i materijala.-1965.-Sat.11.-S.140-155.

6. Zagyanskaya G. Kreativno traganje i filozofija umjetnika / Umjetnost - 1986. - br. 4. - str. 40-47.

7. Ivensky S.G. Majstori ruskog ekslibrisa.- M.: Izdavačka kuća "Umetnik RSFSR", 1973.

8. Ivensky S.G. Russian bookmarks. Pitanja njegove teorije i prakse / Sažetak / .-M .: Book, 1986.

9. Ivensky S.G. Znakovi za knjige. Istorija, teorija, praksa umjetničkog razvoja. - M.: Knjiga, 1980.

10. Ivensky S.G. Izložba sovjetskih i stranih ekslibrisa. Kirilov 1968. - Kirilov, 1968.

11. Ivensky S.G. Umjetnost znaka knjige. - L.: Nauka, 1966.

12. Knjiga o Vladimiru Favorskom./kom. Molok Yu.-M.: Progres, 1968.

13. Knigovedenie: Enciklopedijski rečnik.-M.: Moderna enciklopedija, 1981.

14. Oznake ruskih umjetnika. / Pod uredništvom D. M. Mitrokhina, P. I. Neradovskog.-L.: "Petropolis", 1922.-str.32-45.

15. Korolyuk V. Razvoj žanra ekslibrisa. //Umjetnik.-1968.- br.8. - str.54-55.

16. Kravcov G.A. Ekslibrori Favorskog V.A. - M.: Knjiga, 1968.

17. Kravcov G.A. V.A.Favorsky.- M.: Umjetnost, 1969.

18. Lasunsky O.P. Znak knjige. Neki problemi proučavanja i upotrebe. - Voronjež: Voronjež University Press, 1967.

19. Lasunsky O.P. Priča o ekslibrisu.//Rise.-1963.-№5.-str.18-25.

20. Maseev I. Razvoj ekslibrisa.// Art.- 1968.-№12.-str.12-18.

21. Minaev E.N. Ekslibrisi umjetnika Ruske Federacije (500 ekslibrisa). - M.: Sovjetska Rusija, 1971.

22. Minaev E.N., Fortinsky S.P. Ekslibris.- M.: Nauka, 1970.

23. Moskovski drvorez u ekslibrisu za 1928./Drvorez.-1929. - sub.-4.-str.31-32.

24. Ostrovsky G. Poljski ekslibrori Favorskog./Sovjetska slavistika.-M.: Nauka, br. 2, 1971.-str.77-79.

25. Rozanova N.N. Moskovski drvorezi 1920-1930.-M.: 1982.

26. Rozov N.N. Kada se znak knjige pojavio u Rusiji? // U knjizi: Arheološki godišnjak.-M., 1963.-str.88-91.

27. Tarakanova O.L. Istorija umetničkog i štamparskog dizajna ruskih antičkih knjiga: Studijski vodič._M .: Izdavačka kuća MPI, 1980.

28. Favorsky V.A. O umjetnosti, o knjizi, o gravuri. / comp. E.S. Levitina.-M.: Knjiga, 1986.

29. Favorsky V.A. / Art.-M., Nauka, br. 2, 1965.-str.80.

30. Fortinsky S.P. Moderni umjetnički znakovi knjige.// Knj. Istraživanja I materijali.-1960.-Sb.2.-S.332-372.

31. Halaminsky Yu. V. A. Favorsky M.: Umjetnost, 1964.

32. Ettinger P.D. Oznake V.A.Favorsky. - M.: "Moderni kolekcionar", 1933.

33. Efros A. Vladimir Favorski i moderni drvorezi.//Ruska umetnost M.: br. 1, 1923.-str.37-54.

Znakovi knjiga ruskih umjetnika. / ur. D.M.Mitrokhin, P.I.Neradovski, Sankt Peterburg, „Petropolis”, 1922, str.32.

Silvansky S.A. Eseji o exlibris studijama. Poreklo ruskog ekslibrisa. "Sovjetski kolekcionar", 1932, br. 4, str.108.

Ekslibris (od latinskog "iz knjiga") je oznaka koja označava da knjiga pripada jednom ili drugom vlasniku. Prvi ekslibris se pojavio, vjerovatno s pojavom prvih knjiga. Prije pronalaska tiska, ekslibrisi su crtani direktno na knjizi. Prvi rukom pisani znak knjige u Rusiji smatra se kaligrafskom vinjetom igumana Doroteja, osnivača biblioteke Soloveckog manastira (XV vek). Na Zapadu, s pojavom tiska, znak knjige poprima oblik minijaturnog otiska utisnutog na graviranu bakrenu ili drvenu ploču. Obično se na ekslibrisu nalazi ime i prezime vlasnika i crtež koji sažeto i slikovito govori o zanimanju, interesovanjima ili sastavu biblioteke vlasnika. Njemačka se smatra rodnim mjestom ekslibrisa, gdje se pojavio ubrzo nakon pronalaska tiska. Ekslibrisi su se pojavili u Rusiji pod Petrom I.

Pohvala ekslibrisu Ne, ne manijak s bolesnim snom, Presijecajući crte sumraka, Trinaesto sazviježđe Zodijaka Ti si podignut iznad nas, Knjižni znak! Uvek složni, neumorno novi, Zar niste uvek spremni da oživite Heraldiku zaboravljene temelje Za nove misli i neočekivane reči? Gravure u crno-bijelim linijama, Dijete bibliofila i snova, Na momente izvrsna zabava Leći ćeš na raznobojni leteći list. Uzdrhtala je krv nerazgovjetna milost bibliofila, Kad ekslibris s najvišim pečatom Otisne knjišku ljubav. E.F. Gollerbach

Bookplate(od latinskog ex libris - "iz knjiga") - znak knjige koji potvrđuje vlasnika knjige. Ekslibris se lijepi ili utiskuje najčešće na lijevom zalisnom listu. Ekslibris označen na vanjskoj strani knjige (korica ili kore) naziva se superex libris.

Obično se na ekslibrisu nalazi ime i prezime vlasnika i crtež koji sažeto i slikovito govori o zanimanju, interesovanjima ili sastavu biblioteke vlasnika. Ekslibris se smatra rodnim mjestom Njemačke, gdje se pojavio ubrzo nakon pronalaska tiska.

Najjednostavniji ekslibris je papirna naljepnica s imenom vlasnika knjige (ponekad u kombinaciji s motom ili amblemom). Umjetnički ekslibrisi su djela štampane grafike. Izrađuju se raznim tehnikama graviranja - graviraju se na bakru, drvetu ili linoleumu, izvode se cinkografskom ili litografskom metodom. Među autorima umjetničkih ekslibrisa mogu se navesti tako istaknuti umjetnici kao što su Albrecht Dürer, V. A. Favorsky i mnogi drugi.

Među umjetničkim ekslibrisima izdvajaju se:

• pečat, koji reproduciraju grb vlasnika i karakteristični su uglavnom za XVI-XVIII vijek. U SSSR-u je 1920-ih uočeno posebno zanimanje za grbovne ekslibrise među neemigrantskim plemstvom. Najnovija manifestacija takvog interesovanja bila je Zbirka grbovnih ekslibrisa;
• sa monogramom sa ornamentalno oblikovanim inicijalima vlasnika;
• plot, koji su postali najpopularniji u 19. veku i predstavljaju slike pejzaža, arhitektonskih motiva, raznih amblema, koji figurativno odražavaju ukuse, interesovanja i sklonosti, profesiju vlasnika biblioteke.

Najstariji ruski ekslibris je ručno nacrtani knjižni znak igumana Dositeja, pronađen u knjigama Soloveckog manastira za 1493-1494.

Ekslibrori su i odvojeno područje kolekcioniranja i znak koji povećava vrijednost antičke knjige, često višestruko. Činjenica da je knjiga u vlasništvu poznatog vlasnika ima značajan uticaj na potražnju.

Ekslibris Bavarske državne biblioteke (Kraljevska biblioteka, 19. vek)

Ekslibris igumana Dositeja

Ekslibris Marka Fragonare (1998.)

vidi takođe

• Ekslibrisi iz Rusije na Wikimediji

Književnost

enciklopedijski članci

• Znak knjige // Kratka književna enciklopedija. T. 3. - M., 1966.
• Minaev E. N. Ekslibris // Studije o knjigama: Enciklopedijski rečnik / Urednici: N. M. Sikorsky (glavni urednik), O. D. Golubeva, A. D. Gončarov, I. M. Dyakonov, A. I. Markushevich, E. L Nemirovsky, I. M. Terekhov (zamjenik glavnog urednika I. Chikvishvish.), - M.: Sovjetska enciklopedija, 1981. - S. 606-607. - 664 str. - 100.000 primeraka.(u trans.)
• Ekslibris // Knjiga: Enciklopedija / Uredništvo: I. E. Barenbaum, A. A. Belovitskaya, A. A. Govorov i drugi - M.: Velika ruska enciklopedija, 1998. - S. 728. - 800 str. - ISBN 5-85270-312-5.(u trans.)
• Gribanov E. D. Medicina u neobičnom. - M.: Sovjetska Rusija, 1988.
• Grikhanov Yu. A. Ekslibris // Bibliotečka enciklopedija / Ch. ed. Yu A. Grikhanov; Ruska državna biblioteka. - M. : Paškova kuća, 2007. - S. 1184. - 1300 str. - 3.000 primeraka. - ISBN 5-7510-0290-3.(u trans.)

Ruski i sovjetski ekslibris

• Adaryukov V. Ya. Rijetke ruske oznake. Materijali o istoriji ruskog knjižnog znaka. - M., 1923.
• Adaryukov V. Ya. Russian bookmark. - 2nd ed. - M., 1922.
• Bazykin M.S. Naši bookmarks / Comp. M. S. Bazykin; Rusko društvo prijatelja knjige (RODC). - M., 1925. - 35 str., 8 listova. ill.
• Bogomolov S.I. Russian bookmark. 1700-1918. - M. : Prošlost, 2010. - 960 str. - ISBN 978-5-902073-77-2.(u trans.)
• Vereshchagin V. A. Russian bookmark. - Sankt Peterburg, 1902.
• Izložba obeleživača. Petersburg, 1919: Katalog. - Str., 1919. - 85 str.
• Izložba znakova ruske knjige. - L., 1926.
• Hetmansky E.D. Pesničko srce Rusije (jesenjinov ekslibris). U dva toma. - Tula: Tula poligrafist, 2016. - T. 1: 646 str.; T. 2: 624 str.
• Hetmansky E.D. Ruski knjižni znak (1917-1991). U tri toma. - Tula, 2004.
• Hetmansky E.D. Umetnički ekslibris Ruskog carstva (1900-1917). U dva toma. - Tula, 2009.
• Hetmansky E.D. Enciklopedija sovjetskih ekslibrisa (1917-1991). U šest tomova. - Tula, 2008.
• Hetmansky E.D. Otisak ljudske duše: Katalog zbirke knjižnih znakova. U deset tomova. - Tula: Tula printer, 2012-2014. (tomovi 1-10, po 600 stranica)
• Hetmansky E.D. Ekslibris - dokument epohe. U tri toma. - Tula: Tula poligrafist, 2015. (sv. 1: 588 str.; v. 2: 587 str.; v. 3: 636 str.)
• Hetmansky E.D. Spomen-kronika ekslibrisa (Jevreji - heroji Velikog domovinskog rata). U tri toma. - Tula: TPPO, 2017. - T. 1: 569 str.; T. 2: 563 str.; T. 3: 577 str. .
• Hetmansky E.D. Ekslibrisi ljudi knjige (židovska tema u znaku ruske knjige). U dva toma. - Tula: TPPO, 2018. - Tom 1: 562 str. ; T. 2: 611 str. .
• Golubensky G. A. O pitanju periodizacije istorije ruskih i sovjetskih ekslibrisa. - Voronjež: Izdavačka kuća Voronjež, Univerzitet, 1965.
• Ivask W. G. Literatura o znakovima knjiga. - M., 1918. - 31 str.
• Ivask W. G. O bibliotečkim natpisima, takozvanim ekslibrisima, povodom 200. godišnjice njihove upotrebe u Rusiji. - M., 1902.
• Ivask W. G. Opis znakova ruske knjige. Problem. 1-3. - M., 1905-1918.
• Ivensky S. G. Bookmark: Istorija, teorija, praksa umjetničkog razvoja. - M., 1980.
• Ivensky S. G. Majstori ruskog ekslibrisa / S. G. Ivensky; Dizajnirao L. G. Epifanov. - L.: Umetnik RSFSR, 1973. - 336 str. - 10.000 primeraka.(u trans.)
• Izvestija Moskovskog društva ljubitelja obeleživača. 1907. - Br. jedan.
• Kašutina E. S., Saprykina N. G. Ekslibris u zbirci Naučne biblioteke Moskovskog državnog univerziteta: Album-katalog / E. S. Kashutina, N. G. Saprykina. - M. : Izdavačka kuća Moskovskog državnog univerziteta, 1985. - 224 str. - 8800 primjeraka.(u trans.)
• Znakovi knjiga ruskih umjetnika / Ed. D. I. Mitrokhin, P. I. Neradovski, A. K. Sokolovsky. - Str.: Petropolis, 1922. - 240 str.
• Lasunski O. U svijetu ekslibrisa // Moć knjige: Priče o knjigama i prepisivačima. - Voronjež, 1966. - S. 221-253.
• Lasunsky O. G. Znak knjige: Neki problemi proučavanja i upotrebe. - Voronjež: Ed. Univerzitet Voronjež, 1967. - 168 str.
• Lasunsky O. G. Moć knjige: Priče o knjigama i pisarima. - Ed. 4., revidirano. - Voronjež: Centar za duhovni preporod Černozemske teritorije, 2010. - ISBN 5-98631-014-4.
• Literatura o znakovima knjige: Bibliografski popis. - Vologda: severozapad. knjiga. izdavačka kuća, 1971. - 128 str.
• Lihačeva O. P. Zbirka ruskih knjižnih znakova Akademije nauka SSSR // Materijali i poruke o fondovima Odjeljenja za rukopis i rijetke knjige Biblioteke Akademije nauka SSSR-a. - M.-L, 1966. - S. 90-102.
• Lukomsky V.K. Lažna u exlibrisima. - M., 1929.
• Martsevich Yu. P. Nova literatura o znaku knjige: Informaciono bibliografsko kazalo. - M., 1971. - 92 str.
• Minaev E. N. Ekslibris: Knjiga-album. - M.: Sovjetski umjetnik, 1968. - 120 str. - 10.000 primeraka.(reg.)
• Minaev E. N. Ekslibrori umjetnika Ruske Federacije: 500 ekslibrisa (album) / Comp. E. N. Minaev. - M.: Sovjetska Rusija, 1971. - 320 str. - 40.000 primjeraka.(u traci, superregionalno)
• Minaev E. N., Fortinsky S. P. Bookplate. - M.: Knjiga, 1970. - 240 str. - 20.000 primeraka.(u traci, superregionalno)
• Malinin B.A.,

Oznaka Ruskog carstva

Zakonsko pravo posjedovanja knjige ovjereno je posebnom vlasničkom oznakom - ekslibrisom (knjižnim žigom). Ekslibris je latinska reč, a prevedena na ruski doslovno znači "iz knjiga". Ovo je mali komad papira na kojem su odštampane informacije o tome ko je vlasnik knjige i postavljen crtež. Crtež knjižnog znaka najčešće odražava prirodu biblioteke ili bilo kojeg njenog dijela, kao i interesovanja i duhovni svijet vlasnika. Zahvaljujući znaku knjige, knjiga dobija dokument koji potvrđuje pripadnost određenoj biblioteci. Istorija ekslibrisa, kao obeležja privatnih i javnih biblioteka, neraskidivo je povezana sa istorijom knjige. Tokom vekova forma knjige se menjala, postojale su klinopisne ploče, papirusni svici, pergamenti, ali je knjiga uvek imala svog vlasnika, koji je pažljivo obeležio svoje imanje odgovarajućim natpisom.

Knjižni znak egipatskog faraona Amenophisa oko 1400. godine prije Krista.

Godine 1887. u Tel el-Amarna arhivi starog egipatskog kralja Amenofisa IV, koji je živio u 14. vijeku prije nove ere, zajedno s pločama otkriven je i mali ekslibris od fajanse Amenophisa III i njegove žene. Na njoj je ispisan naslov knjige i imena njenih vlasnika. Sada se ovaj drevni znak knjige iz kraljevske biblioteke čuva u Britanskom muzeju. Istorija asirske umjetnosti ukazuje da je kralj Asirije Asurbanipal (669. - oko 633. pne.) imao pečat koji je stavljen na kraljevske hijeratske natpise. Kralj je ušao u istoriju kao kolekcionar drevnih pisanih spomenika, njegova biblioteka (preko 30 hiljada klinastih ploča) pronađena je 1849-1854 na mestu drevnog asirskog grada Ninive (moderno brdo Kujundžik, Irak).

S evolucijom knjige mijenjao se i njen vršnjak i stalni pratilac, ex-libris. Umetnost ekslibrisa prošla je vekovni put od nastanka štamparstva do danas. Započevši svoju istoriju kao nalepnica na knjizi, koja označava njenog vlasnika, ekslibris - vrsta grafičke umetnosti postala je grafičko delo, organski povezano sa knjigom. Njemačka se smatra rodnim mjestom ekslibrisa, gdje se pojavio ubrzo nakon pronalaska tiska. U Njemačkoj je od davnina postojao običaj da se vrijedne stvari obilježavaju znakom njihove pripadnosti određenoj osobi, ovaj običaj je priznao i sud. Knjige su tada imale značajnu vrijednost, a vlasnik biblioteke je, označivši je svojim znakom, zaštitio svoju imovinu. Tako je nastao običaj da se knjiga snabdijeva ekslibrisom, koji je i formalno štitio knjigu od lopova. Paralelno sa znakom knjige nastao je i superex libris - znak ili grb utisnut na vanjskoj korici poveza. Prvi vlasnici knjiga u Njemačkoj bili su svećenici ili manastiri, pa su knjižni znakovi označavani odgovarajućim atributima, kao što su štap, ključ ili grb, na kojem je kaciga zamjenjivala mitra, a ponekad i figure prikazani su i svetaci.

U drevnom gradu Nirnbergu pohranjena je zbirka znakova knjiga u više od 20 hiljada ekslibrisa, koju je 1901. prikupio i muzeju poklonio njemački kolekcionar grof Leinington-Westerburg. Prvim graviranim ekslibrisom u zapadnoj Evropi smatra se grb viteza Bernhardta von Rohrbacha, koji je 1460. izradio njemački graver Barthel Schoen. Tu je i ekslibris Hildebrandt von Biberach koji prikazuje anđela koji nosi grb vlasnika, urezan je na drvo 1480. godine. Zanimljiv je jedan od prvih graviranih ekslibrisa u Evropi - knjižni znak, koji je oko 1480. godine izradio nepoznati majstor iz Njemačke u tehnici ivičnog duboreza za Hansa Iglera. Može se sa sigurnošću pripisati prvom šaljivom znaku, prikazuje ježa među cvijećem. Ovi znakovi knjiga otvaraju čitav niz sličnih ekslibrisa 16. stoljeća, najsjajnijeg doba umjetnosti znakova knjiga.

U 16. veku na ekslibrisu su u Nemačkoj radili istaknuti majstori kao što su Albreht Direr, Luke Kranah stariji i Hans Holbajn Mlađi. Dürer posjeduje 20 ekslibrisa (7 projekata i 13 repliciranih znakova). Dürer je u sastav heraldičkih ploča uveo složene simbole i prostorne alegorije. Godine 1503. Direr je napravio ekslibris za svog prijatelja Wilibalda Pirckheimera, bogatog nirnberškog patricija, humanistu, vlasnika najveće biblioteke tog vremena. Sadrži aforizam "Početak mudrosti je strah Božji" na tri jezika - hebrejskom, grčkom i latinskom. Ekslibris je ukrašen motom "Sibi et Amicis" ("Sebi i prijateljima"). Direr je izradio i ekslibrise za nirnberškog advokata Christopha Scheurla (1512-1514) i bečkog arhitektu i vojnog inženjera Johanna Chertea (1521). Ali jedan od najboljih Durerovih ekslibrisa je značka za Hectora Pomera, rektora crkve Svetog Lovre u Nirnbergu 4 . Na njoj je prikazan svetac sa mučeničkim palmom u jednoj ruci i mangalom u drugoj ruci. Iznad imena vlasnika nalazi se natpis na latinskom, grčkom i hebrejskom, koji glasi: "Čistima je sve čisto." Istina, neki stručnjaci su skloni vjerovati da je ovaj ekslibris napravio Direrov učenik Hans Sebald Beham. Mnoge Behamove heraldičke kompozicije mogu se prepoznati kao najveće ekslibrise na svijetu, dostizale su veličine od 400-500 mm. Lucas Cranach Stariji izveo je 11 ekslibrisa u drvorezima, od kojih je najbolji napravljen 1511. za saksonskog izbornog kneza Fridrika Mudrog. Grb vojvoda od Meklenburga, koji je umjetnik izradio 1552. godine u drvorezu, koristio je kao ekslibris vojvoda Ulrich od Meklenburga, genealog, heraldista i bibliofil. Cranachov ekslibris propovjednika iz Oringina prikazuje moćni lik sv. Petra. Hans Holbein Mlađi napravio je tri oznake, od kojih je jedna krasila knjige belgijskog štampara Johannesa Frobena. Općenito, njemački knjižni znak tog vremena često se odlikovao teškim stilom i ekstremnom složenošću crteža, što je otežavalo razumijevanje umjetnikove namjere.

Od tada je počela povorka ekslibrisa širom Evrope. U Francuskoj, prve oznake datiraju iz 1545. godine. Među njima je i ekslibris Jeanne Barthou[5], učenjaka i gorljivog protivnika Martina Luthera, koja je živjela za vrijeme vladavine Franje I. izgubljenu knjigu ili vratite oduzetu, čašu dobrog vina. Takođe, jedan od najstarijih francuskih ekslibrisa je oznaka biskupa Charlesa d'Alboisea, označena 1574. U Francuskoj 16. stoljeća gravirani ekslibrisi su prilično rijetki, prevladava vanjski znak knjige - super-exlibris, što se može objasniti činjenicom da su strastveni ljubitelji knjiga nastojali da im daju lijep izgled uz pomoć luksuznih povezi, na kojima su zlatnim iskucavanjem istiskivani grbovi, a ponekad i imena bibliofila. Najstariji engleski heraldički štampani ekslibris datiran je 1574. Naručio ga je čuvar Velikog pečata u vrijeme vladavine kraljice Elizabete, kancelar Nikolas Bacon, otac engleskog materijalističkog filozofa Francisa Bacona. Ova oznaka knjige može se vidjeti na knjigama koje je poklonio Univerzitetu u Kembridžu, osnovanom 1209. godine. Umjetnička vrijednost engleskog ekslibrisa, uprkos činjenici da se pojavio gotovo istovremeno sa francuskim bookmarkom, je niža, jer su se sve do 19. stoljeća njime bavili manji umjetnici koji su bili pod utjecajem francuske i njemačke umjetnosti.

U Italiji se najstarijim ekslibrisom smatra oznaka advokata Nicola Pilija, izrađena oko 1555. godine, ali je daljnji razvoj talijanskog ekslibrisa bio spor i njegova kvaliteta je bila prilično niska. Prva poznata švedska knjižna oznaka pripadala je kraljevskom savjetniku Thura Bilkeu, ova oznaka je grb i datirana je 1595. U Švedskoj u 16. veku korišćena je i posebna vrsta ekslibrisa na kojoj su imena vlasnika knjiga bila ugravirana na metalnim dugmadima koji su pričvršćivali ogromne tomove. U 16. veku ekslibrori su našli rasprostranjenost i u drugim evropskim zemljama - Poljskoj, Belgiji, Mađarskoj, Čehoslovačkoj, Švajcarskoj i Holandiji. U Americi se ekslibris proširio tek krajem 18. vijeka. Tamo su ga donijeli imigranti iz Starog svijeta. Dugo se imitacija engleskih umjetnika osjećala u načinu, tehnici i zapletima američkih knjižnih znakova.

U Rusiji se znak knjige pojavio mnogo kasnije, a njegova pozadina je posebno zanimljiva. U srednjem veku u Rusiji, jedini način da se označi rukom pisana knjiga bili su natpisi ove vrste: „Ovo je knjiga sveštenika Rodiona Sidorova, sina grešnog i nedostojnog“, ili „Knjiga Gospodnja, tzv. hroničar, suzdalski Ivan Fedorov...”, ili “Ovo je knjiga sveštenika Dmitrija”. Najraniji natpisi u knjigama o pripadnosti jednoj ili drugoj osobi datiraju iz 14. vijeka. Primjer su urezani natpisi na platama Evangeličkih čitanja i sedmičnog jevanđelja, koji su pripadali Simeonu Gordom (plata iz 1343.) i Fjodoru Koški (plata iz 1392.).

Istovremeno s takvim natpisima, u Rusiji je postojao tako specifičan ruski nacionalni fenomen kao što je „slobodni ulazak“. Crkva je ometala ispoljavanje duhovnog stvaralaštva, zbog čega je skoro do kraja 17. veka postojalo samo crkveno čitanje. Crkva je dopuštala samo postupke i misli upućene Bogu. Sekularne knjige pojavile su se mnogo kasnije. Knjige su se u Rusiji prepisivale ručno - samo ovo zanimanje se smatralo dobrotvornim djelom, koje su činili ne samo monasi, već i laici, često i visoki državnici i visoko sveštenstvo, za to je trebalo mnogo godina. Knjiga je tretirana s ljubavlju i poštovanjem. Pismenih je bilo malo, a za spas duše bilo je potrebno čitati duhovne knjige. Bogati ljudi, da bi okajali svoje grijehe i spasili svoje duše, naručivali su rukom pisane knjige i nudili ih crkvi. Dakle, postojala je potreba za tačnom oznakom cilja kojem je težio davalac knjige, na primjer, "za oproštenje grijeha". Saradnik je detaljno naveo svoje ime, crkvu ili manastir u kojem je dao prilog. “Svoju knjigu, glagol “Apostol”, stavio sam u dom Božiji za Vaskrsenje Hristovo.”

Ali tako dragocjeni dar kao što je knjiga, naravno, morao je biti zaštićen od krađe i zlonamjerne štete, pa su naši preci prijetili Božjim sudom i osudom mogućih lopova. Naravno, mnoge bilješke u umetcima obično su završavale raznim prijetnjama: „A ko uzme ovu knjigu iz doma Božjeg, teret će snositi Crkva“. Drugi piše: „A ko se usudi da to uzme od crkve, biće proklet u ovom i u budućem vijeku, a neće mu biti oprošteno i neće mu biti dopušteno poslije smrti. Amen". Nakon ovakvih prijetnji uslijedio je uobičajeni potpis vlasnika. Samo je nekolicina, pročitavši takva upozorenja, odlučila da pokvari knjige. Nekoliko vekova u Rusiji su postojale uloške kao jedini znak da knjiga pripada bilo kojoj osobi. Umetnuta bilješka se, naravno, ne može smatrati osebujnim ranim oblikom knjižnog znaka (makar samo zato što nije znak), ali je svakako ostala njegov prethodnik, jer je obavljala jednu od njegovih glavnih funkcija - bila je „čuvar ” knjige. Međutim, prvi istraživači ruskog ekslibrisa V. Ya. Adaryukov i V. A. Vereshchagin vjerovali su da ruski knjižni znak potiče samo od natpisa na knjigama doniranim crkvama i manastirima.

Prvim ruskim najstarijim ekslibrisom smatra se rukom pisani knjižni znak osnivača biblioteke Soloveckog manastira, igumena Dositeja, koji je otkrio lenjingradski naučnik N. N. Rozov 1962. godine.

Knjižni znak osnivača biblioteke Soloveckog manastira, igumena Dositeja

(crtež na rukom pisanoj knjizi) 1493-1494

Solovecki manastir, koji su osnovala dva pustinjaka Zosima i Savvatij, bio je jedan od najpoznatijih centara ruske duhovne i religiozne kulture čitavog ruskog severa. Igumen Dosifej je bio jedan od igumana manastira, autor je trotomnog dela o životu manastira. Dositej je prvi u Rusiji obeležio knjige svoje lične i monaške biblioteke posebnim ekslibrisom. Ovaj rukom iscrtan znak je okruglo, gotovo zatvoreno slovo "C", unutar kojeg je slovenskim pismom ispisan nastavak titule svešteničkih časnih sestara i ime vlasnice knjige. Ova oznaka knjige može se datirati 1493-1494. U 16. veku na knjigama biblioteke Soloveckog manastira pojavljuju se slikani ekslibrori drugih vlasnika, kao što su knjige monaha Makarija Zabelina (početak 16. veka) i igumena Jakova (1680-ih). Jedinstvene knjige Dosifejeve biblioteke iz onoga što je preživjelo požar Soloveckog Kremlja u maju 1923. prebačene su u Javnu biblioteku imena M.E. Saltykov-Ščedrina (danas Nacionalna biblioteka Rusije) u Lenjingradu.

Rukopisni ekslibris u Rusiji nije bio u širokoj upotrebi i postojao je samo u vrijeme kada su biblioteke bile male i pripadale su uglavnom kraljevskoj porodici i sveštenstvu. U predpetrovskoj Rusiji nije bilo preduslova za razvoj knjižnog znaka, prvenstveno zato što nije bilo biblioteka. A u Rusiji je bilo malo pismenih ljudi. Nije slučajno što je Stoglavska katedrala 1551. tužno izjavila da "ako nepismeni nisu prosvijećeni, onda će crkve biti bez pjevanja, a kršćani bez pokajanja". U drugoj polovini 16. veka javlja se potreba za štampanjem knjiga na tipografski način. Potrebe države i zahtjevi društva za knjigama su se jako povećali. Prepisivanje knjiga kao način reprodukcije bilo je nesavršeno. Bilo je malo knjiga, bile su skupe. Još krajem 15. stoljeća pokušao je uvesti štamparstvo Ivan III, koji je naložio ambasadoru Trikhaniotu da pozove poznatog libečkog tipografa Bartolomeja Gotana. Stigao je u Moskvu, primio audijenciju kod Ivana III i pregovarao o osnivanju štamparije. Ali nije ga bilo moguće stvoriti, jer su prepisivači knjiga okupili Bartolomeja, koji je udavio "nemčin" u reci Moskvi. Tada nije bilo uslova za uvođenje štampe.

Godine 1547. Ivan IV je dao instrukcije Saksoncu Schlitteu, koji je došao u Moskvu, da pronađe razne majstore u inostranstvu, uključujući štampare. Schlitte je angažovao grupu od 120 ljudi u Njemačkoj, među kojima su knjigoveznici, štampari i proizvođači papira. Međutim, vlasti grada Lübecka, koji su činili hanzeatski trgovci i osobe bliske Livonskom redu, nisu dozvolile unajmljenim zanatlijama da uđu u Moskvu, a sam Schlitte je bio zatvoren. Godine 1548. Ivan IV je pregovarao o unajmljivanju umjetnika i štampara knjiga s njemačkim carem Karlom V, a 1550. s danskim kraljem Kristijanom III. Pregovori nisu dali pozitivne rezultate. Bilo je potrebno samostalno uspostaviti štampanje knjiga. 1555-1557 grupa od nekoliko štampara počela je da radi u Moskvi. Poznata su imena Marushi Nefedyev i Vasyuk Nikiforov. Moskva je 1550-ih imala svoju štampariju u kojoj su štampane 4 anonimne knjige. Moguće je da je Ivan Fedorov radio i sticao tehničke veštine u ovoj štampariji. Važno je da su se štampari pojavili u Moskvi i stečeno iskustvo. Po kraljevskom nalogu, počeli su da grade štampariju u Nikolskoj ulici, tada jednoj od glavnih ulica Moskve, koja se nalazila u blizini Kremlja, gde su živeli pokrovitelji Ivana Fedorova - car i mitropolit. 1563. godine štamparija je puštena u rad, au martu 1564. godine izašla je prva knjiga Apostol. Ovaj datum se smatra početkom štampanja knjiga u Rusiji. Glavna uloga u stvaranju prve štampane knjige ruske proizvodnje pripada Ivanu Fedorovu, koji je ušao u istoriju Rusije kao prvi štampar.

Pojavom štampe u Rusiji, počele su se pojavljivati ​​umjetničke slike porodičnih grbova i natpisa utisnutih na povez ili hrbat knjige. Zvali su se "super ex libris" (na latinskom "super" - odozgo). Takvim prvim superekslibrisom smatra se državni grb utisnut na koricama prvog štampanog "Apostola" Ivana Fedorova i natpis o pripadnosti knjige caru Ivanu IV - "Jovan milošću Božijom, cara i velikog kneza cijele Rusije." Ali super-ekslibrisi nisu bili rasprostranjeni među nama, jer je njihovo izvođenje na povezima bilo izuzetno skupo. Oni su zamijenjeni pojavom znaka papirne knjige. Štampani ekslibrisi koji su postojali u zapadnoj Evropi bili su spremno prihvaćeni u Rusiji, jer je tlo pripremljeno umetnutim bilješkama, nacrtanim ekslibrisima i superekslibrisima.

Tek pod Petrom I pojavili su se ruski kolekcionari knjiga i stvorene su prve privatne biblioteke. Vladavina Petra I je doba temeljnih promjena u načinu života zemlje, praktično nije bilo takvog područja državnog ili javnog života koje ne bi zahvatila transformacija. Promjene u oblasti kulture bile su izražene prirode. Osnivaju se svjetovne škole, proširuju se kulturne veze sa Zapadnom Evropom, uključujući trgovinu knjigama, povećava se izdavanje knjiga, proširuje se tematika objavljene literature, pojavljuju se prve štampane novine Vedomosti, povećava se broj biblioteka u vlasništvu svjetovnih ljudi naglo raste. Istovremeno, rusko štampanje knjiga, koje je Petar I u potpunosti stavio u službu transformacije zemlje, dobija naglašen sekularni karakter. Mnogi predstavnici viših krugova plemstva postaju vlasnici zbirki knjiga. Strast za sakupljanjem, karakteristična za Petra I, postavila je temelje za mnoge ruske muzeje, uključujući Kunstkameru. Imao je biblioteku sa oko dvije hiljade knjiga. Nakon njegove smrti, pojavila se u biblioteci Sankt Peterburške akademije nauka. Car je neke knjige iz svoje zbirke označio superex librisom utisnutim na kožnom povezu na latinskom jeziku „Petar Veliki. Car moskovski” i grb u ovalu, a na donjoj korici povez “1718” i opet grb. Jedan od prvih sekularnih kolekcionara bili su savremenici Petra I: Petrov sin - Carevič Aleksej, Njegova Milost princ i generalisimus A.D. Menšikov, diplomata grof A.A. Matvejev, vicekancelar P.P. Šafirov, princ D.M. Golitsin, feldmaršal Ya.V. Brjus, Petar Ja sam lični lekar Robert Areskin i organizator rudarske i topioničarske proizvodnje u Rusiji A.A. Vinius.

Knjižni znak Y.V. Bryusa, prva četvrtina 18. vijeka

Do tog vremena pripisuje se pojava i distribucija prvih ruskih štampanih znakova knjige. Pojavljivali su se istovremeno u dva oblika - žig i tip, u njihovim kompozicijama bio je primjetan uticaj zapadnoevropske kulture, što je bilo karakteristično za doba Petra I. Među ruskim štampanim ekslibrisima, najraniji su ekslibrisi koji su pripadali prvim. Ruski bibliofili - saradnici Petra I - D.M. Golitsin, Y.V. Bruce i R. Areskin.

Bookmark Robert Areskin 1700

Biblioteka punopravnog člana Vrhovnog tajnog saveta, kneza D. M. Golitsina, bila je jedna od najvećih zbirki knjiga svog vremena. 6000 tomova ove enciklopedijske biblioteke na ruskom, holandskom, španskom, engleskom, švedskom, nemačkom, poljskom, francuskom i latinskom čuvalo se na njegovom imanju u blizini Moskve, selu Arhangelskoje.

Ex bibliotheca Arcangelina ( Princ D.M. Golitsyn) 1700. godine

Na knjige ove biblioteke zalijepljen je, napravljen 1702. godine, ekslibris fonta D.M. Golitsyn - "Ex Bibliotheca Arcangelina" ("Iz Arhangelske biblioteke") grofa Ya.V. Bryusa - državnika i naučnika, saradnika Petra Bio sam jedan od najobrazovanijih ljudi svog vremena. Bruceova biblioteka je bila naučne prirode, sakupljao je knjige iz matematike, istorije, filozofije, medicine, prirodnih nauka na latinskom, nemačkom, engleskom i ruskom jeziku. Ya.V. Bryus je bio vlasnik prve ruske heraldičke knjige. Njegov ekslibris prikazuje grofovski porodični grb sa jednorogom - simbolom čistoće i čistoće i lavom - simbolom snage, hrabrosti i velikodušnosti. Ispod štita je dat moto "Fuimus", što znači "Bili". Bruceova biblioteka se sastojala od 1432 toma i zaveštala ju je vlasnik Akademije nauka u Sankt Peterburgu, gde je ušla 1735. godine nakon njegove smrti. Treći znak knjige pripadao je lekaru Petra Velikog R. Areskinu. Pod njim je započela radikalna transformacija medicinske prakse u Rusiji. Lična biblioteka R. Areskina sastojala se od 2527 tomova i sastojala se od dela iz medicine, istorije, filozofije, filologije i teologije na različitim evropskim jezicima. Nakon smrti vlasnika 1718. godine, dekretom Petra I, biblioteku je preuzela Akademija nauka. Areskinov knjižni znak, kao i Bruceov, bio je grb, bio je to porodični grb sa motom "Je pense plus" ("Mislim više").

Biblioteku saradnika Petra I, Njegovog Preosveštenstva Kneza A.D. Menšikova, činilo je 13 hiljada tomova.Sudbina ove biblioteke je nepoznata, njen ekslibris je bio grb čija je sredina okružena lancem Orden Svetog Andrije Prvozvanog i njegov moto "Za vjeru i odanost". Prava inkunabula ruskog obeleživača je grb A.D. Kantemira, koji je bio jedna od najsjajnijih ličnosti 18. veka - pesnik, satiričar i fabulist, prevodilac La Fontainea, Boileaua i Horacea, on je, pored toga, bio diplomata. Cantemir je umro 1744. u Parizu u 35. godini pod misterioznim okolnostima. Cela njegova biblioteka ostala je u inostranstvu, njeni naslednici su je prodali u Parizu 1745. godine, a samo 300 tomova završilo je u moskovskom arhivu Ministarstva inostranih poslova. Kantemir je imao svoj grbovni ekslibris, čiji je jedini primjerak donesen u Rusiju iz inostranstva 1911. godine. Kantemirov knjižni znak je lijep i veličanstven. Ispod široke velikokneževske krune (Kantemiri - potomci moldavskih vladara) nalazi se grb, čiji su šape poduprte lavovima koji su otvorili usta. Zanimljivo je postolje grba, izrađeno u baroknom stilu i sastoji se od zamršenih kovrča i elemenata floralnog ornamenta.

Tako se dogodilo u ruskom štampanom knjižnom znaku, počevši od vremena Petra Velikog, da je heraldički ekslibris dobio najveći razvoj. Većina privatnih biblioteka 18. stoljeća pripadala je plemstvu, koje je knjigu, kao i druge lične predmete, obično ukrašavalo porodičnim grbovima, što je bio univerzalni znak plemićkog posjeda. Heraldička umjetnost je bila vrlo visoka, grb je obično bio složena, bogato ukrašena simbolička kompozicija, vizualno bliska književnoj umjetnosti tog doba. Grbovni ekslibris već u 18. veku nije bio samo „čuvar” knjiga, već i njen ukras. U vladavini Elizabete Petrovne počeo se očitovati utjecaj francuskog prosvjetiteljstva, što se odrazilo na broj i samu prirodu privatnih biblioteka. Znakovi heraldičkih knjiga u 18. veku imali su ambasadora u Berlinu, Londonu i Parizu, grofa P.G. Černiševa; Ministar Odeljenja za apanaže, direktor carskih pozorišta i Ermitaža, vlasnik i graditelj imanja Arhangelskoye, poznati filantrop princ N. B. Jusupov; dramaturg i pozorišna ličnost, princ A. A. Šahovskoj; filantrop koji je poklonio čitav muzej Moskovskom univerzitetu - minerale, novčiće, mozaike, knjige, medalje, princ A.A. Urusov; diplomata F.G. Golovnin. U drugoj polovini 18. vijeka heraldički knjižni znak je postao široko rasprostranjen, jer je to bio procvat kolekcionarstva. Celoj Evropi su bile poznate veličanstvene biblioteke ministra prosvete, grofa A.K. Razumovskog i kancelara grofa N.P. Rumjanceva, koji su zaveštali svoju najbogatiju biblioteku o istoriji Rusije, sadržala je 28 hiljada tomova i obrazovanje. Rumjancevov ekslibris prikazuje dva lava koji podupiru štit sa vlasničkim grbom. Vjeruje se da je ovaj ekslibris ugravirao ruski graver A.G. Ukhtomsky. Među rijetkim ruskim heraldičkim ekslibrisima iz druge polovine 18. vijeka spada i amblematski ekslibris, koji je krasio knjige general-ađutanta, miljenika Katarine II. Lansky. Povjesničari umjetnosti sugeriraju da je autor urezane oznake sam vlasnik znaka. Grof, inženjer, diplomata, kolekcionar gravura i numizmatičar P.K.Sukhtelen posjedovao je jedinstvenu biblioteku. Njegova biblioteka, koja broji 27 hiljada tomova iz filozofije, pedagogije, jurisprudencije, medicine, prirodnih nauka, umetnosti, ekonomije, heraldike, istorije trgovine, obuhvatala je oko hiljadu inkunabula, mnoga izdanja Aldova, Elseviera, rukopisa i autograma. Sukhtelenov ekslibris je žigosan, ukrašen je motom "Aegua mente".

Biblioteka umetnika carskih pozorišta Davida Hristoforoviča Južina, početak 19.

U 18. veku istaknuti ruski graveri se praktično nisu bavili ekslibrisima, od vremena Petra I ovde su uglavnom stvarali stranci.Imena kreatora ruskih grbovnih ekslibrisa 18. veka do nas nisu stigla. , ovo ima svoj obrazac - bili su skromni u imenima talenata.

Carska pozorišna škola Sankt Peterburga, prva polovina 19. veka

U Rusiji je bilo malo iskusnih heraldičara, a još više među izvođačima knjižnih znakova. U heraldičkim ekslibrisima ruskih aristokrata uočene su slobode u prijenosu grbova, vješti graveri su ponekad mijenjali oznake, ispravljajući heraldičke propuste. U Rusiji nije bilo pedantnosti svojstvene Engleskoj u prikazu porodičnih grbova, a odakle bi ona mogla doći ako su se knjižni znakovi u Rusiji pravili „povremeno“. Utoliko je zanimljiviji jedan od prvih knjižnih znakova koje je za sebe urezala prva ruska umjetnica ekslibrisa barunice N.M. Stroganova. Znak odiše šarmom ženstvenosti, prikazuje Kupidona koji drži dva povezana grba i ležeće srne, cijela kompozicija je zatvorena u zmijski prsten. Do kraja 18. vijeka heraldičke kompozicije u ekslibrisima su uvelike pojednostavljene. U njima je primjetno manje svečanosti i pompe, kompozicije postaju slobodnije, lakše.

Od grbovnih oznaka s početka 19. stoljeća, privlače pažnju djela najvećeg majstora ruske klasične gravure tog vremena N. I. Utkina, odlikuju se strogošću i sažetošću. Ovo su njegova tri ekslibrisa ugravirana na bakru za rusku caricu Aleksandru Fjodorovnu, suprugu Nikole I, kćeri pruskog kralja Fridriha Vilhelma III. Dva od njih prikazuju monogram "A.F." sa strane, koje su 2 štita sa grbovima Rusije i Pruske, sve je to zatvoreno u elegantno dizajnirani okvir sa ornamentom na prvom znaku i ovalnim okvirom na drugom ekslibrisu. Treći ekslibris, posebno dizajniran za biblioteku kraljevske dače "Aleksandrija", prikazuje venac od ruža koji se nosi na maču. Zbirka Caričinih knjiga u količini od 9046 tomova nalazila se u "Kolibi" u Peterhofu. Utkinov ekslibris je prelijep, rađen za zbirku knjiga dobrotvora i prvog predsjednika Društva za podsticanje umjetnika, kojeg je on osnovao, P. A. Kikina. Prikazuje ležećeg jelena, plemenitu krunu i heraldički štit, koji se nalazi na vrhu stuba sa inicijalima "P.K." latinicom u ornamentisanom krugu. Drugi grb je Utkin izradio za moskovskog gubernatora Vasilija Dmitrijeviča Olsufjeva, koji je bio poznat A.S. Puškinu iz Carskog Sela i Sankt Peterburga, prikazuje porodični grb Olsufjevih ispod šlema na vrhu sa plemićkom krunom sa kopile i držači štitova - lavovi stoje na vrpci sa motom . Prekrasan heraldički ekslibris Utkin izradio je za diplomatu i pisca princa G. I. Gagarina, prikazuje grb porodice Gagarini na malteškom krstu ispod kneževske krune, grb je okružen brojanicom i vrpcom sa dva ordena. krstovi.

Prva polovina 19. stoljeća ponekad je bila prilično visoka umjetnost graviranja, pa je umjetnost grbovnih ekslibrisa ovoga vremena bila u usponu. Mnogi državnici tog vremena imali su grbovne oznake, uključujući ministra unutrašnjih poslova, moskovskog i finskog guvernera, grofa A. A. Zakrevskog; Ministar dvora i apanaža, feldmaršal, princ P.M. Volkonsky; ministar vanjskih poslova, grof KV Nesselrode; Ministar narodnog obrazovanja, predsednik Akademije nauka, predsednik Glavne uprave za cenzuru, grof S.S. Uvarov; Ministar rata, predsjedavajući Državnog vijeća, grof AI Černišev. Heraldički ekslibrisi krasili su knjige kućnih biblioteka kompozitora, autora muzike za pesme A. S. Puškina "Stari muž, strašni muž", "Gavran leti gavranu" "Crni šal", grofa M. Yu. Vielgorskog; pesnik, koga je A.S. Puškin veoma voleo, I.P.Mjatlev, autor dela „Senzacije gospođe Kurdjukove“, postavljenog na sceni Aleksandrinskog teatra u Sankt Peterburgu, kao i senator, direktor Ermitaža, Grof D.P. Buturlin, koji je sakupio biblioteku od 40.000 tomova i bio žrtva požara 1812. Njegov ekslibris okrunjen je motom "Onima koji vole - pravda, pobožnost, vjera". Do početka 19. veka postoji žig u bakropisu putnika, istoričara, dramskog pisca i tipografa, guvernera Tvera N. S. Vsevoložskog, čije su knjige sa posvetnim natpisom bile u biblioteci A. S. Puškina. Ekslibris Vsevoložskog bio je veoma veličanstven, ukrašen je Smolenskim grbom Vsevoložskih sa arhanđelom i topom i konjem koji se diže kao držač štita. Na ekslibrisu je bio moto "Non sibi sed Pattriae et Gloriae" ("Ne za sebe, već za otadžbinu i slavu"), a na francuskom natpisu je svečano stajalo da je ovaj Vsevoložski vitez reda sv. George. Ekslibris sa prikazom orla, grba ruskih careva, imao je prijatelja A. S. Puškina, pisca i muzičkog kritičara V. F. Odojevskog. Biblioteka Odojevskog od 5890 tomova ušla je u Rumjancevski muzej. Bibliograf, bibliofil, pesnik-satiričar, blizak prijatelj A. S. Puškina, S. A. Sobolevski, imao je ekslibris sa markama. Njegov ekslibris prikazuje malog orla spremnog za poletanje sa rukom ispisanim natpisom vlasnika.

U 19. stoljeću pojavili su se mnogi heraldički znakovi u čiji sastav su bili uključeni motoi. Tako je na grbu svemoćnog privremenog radnika pod Aleksandrom I grofom A. A. Arakčejevom upisano "Bez laskanja izdano", na knjizi znaka generalnog guvernera Velikog vojvodstva Finske grofa N. V. Adlerberga - "Vjera i vjernost “, a na ekslibrisu generala, direktora vojne ubožnice u Izmailovo, grofa A. V. Olsufjeva – „Niko nije kao Bog“. Na knjižnom znaku grofa K.P. Kleinmichela moto je bio „Napor pobjeđuje sve“, moto grofa M.A. Barantsova je glasio „Caru i domovini“, a književnog kritičara grofa G.A. Kushelev-Bezborodka - „Izdan jednome“. Knjižni znak poznatog admirala i poznatog moreplovca I.F. Kruzenshterna prikazuje njegov porodični grb sa motom „Povjerenje u more“. Ministar narodne prosvjete A.N. Golovnin imao je dobro odabranu biblioteku od pet hiljada tomova, koja je bila ukrašena pečatiranim litografskim ekslibrisom sa motom „Za pravo proviđenje“. Na knjižnom znaku putnika A.N. Demidova (princa od San Donata) nalazio se moto „Ne riječima, već djelima“, grafička minijatura rodoslovca grofa A.A. Bobrinskog bila je ukrašena motom „Slava Bogu, život ti”. Moto „Vjera Bogu, istina caru“ nalazio se na ekslibrisu grofa N.E. Baranov, a na znaku knjige A. V. Kochubeya, koautora opere "Draga", ispisano je "Kad sam, uzdignut, zaokupljen".

Od sredine 19. stoljeća sve se više osjeća pad u umjetnosti grbovnih ekslibrisa. Priliv raznočincev u oblasti kulture, književnosti, umetnosti nije mogao a da ne utiče na ekslibris. Knjižna marka je prestala da bude rezervisana aristokratska zona. Grbovni ekslibris se smanjio, izgubio svoju figurativnu snagu. Prekrasne heraldičke oznake za velike državnike tog vremena - ministra dvora grofa A.V. Adlerberga i ministra unutrašnjih poslova, kasnije predsjednika Komiteta ministara, grofa P.A. Valueva; član carske porodice kneza P.G. Zanimljiv je grb geografa i moreplovca, admirala, predsjednika Akademije nauka, predsjednika Geografskog društva, grofa F. P. Litkea, kao i znak princa Italije, grofa Rymnika, pukovnika iz fanagorijskog grenadira. Generalisimus Kneza Suvorova puka, nosilac svih ruskih ordena, unuk A.V. Suvorova - A.A. Suvorova. Na njegovom ekslibrisu prikazan je grb porodice Suvorov na kneževskom plaštu ispod grofovske krune sa držačima štita - lavovima. Iznad krune prikazana su tri okrunjena kaciga, a ispod grba orden na vrpci.

Freiman R.V. Iz biblioteke Kancelarije za prihvatanje molbi Njegovog Carskog Veličanstva 1910

Arheolog grof A.S. Uvarov imao je skroman grb litografski ekslibris.Bio je jedan od osnivača Ruskog arheološkog društva, Istorijskog muzeja u Moskvi, osnivač i doživotni predsjednik Moskovskog arheološkog društva, sakupio je vrijednu biblioteku, koja je sadržavala oko 100 hiljada tomova. Obuhvatala je knjige iz arheologije, istorije, ranoštampane knjige, izdanja Alda i Elzevira, knjige iz filozofije, masonerije, filologije, teologije i ruske književnosti, ova jedinstvena biblioteka čuvala se na imanju Uvarov u Porečiju, Mozhaisk okrug, Moskovska gubernija. Litografski ekslibris generala ađutanta, arheologa, Njegovog Preosveštenstva Princa S. M. Voroncova, okrunjen je motom „Semper immota fides“ („Uvek nepokolebljiva odanost“).

Biblioteka kneza Voroncova. Alupka, druga polovina 19. veka

Biblioteka S. M. Voroncova nalazila se u Odesi i sastojala se od 40 hiljada tomova, a kasnije je ova zbirka poklonjena Univerzitetu Novorosijsk. Osim toga, Voroncov je naslijedio četiri zbirke knjiga koje su se nalazile u Moskvi, Moshnyu i Alupki. Peterburška biblioteka se sastojala od 12 hiljada tomova, a većinu knjiga sakupio je ambasador u Veneciji i Londonu S. R. Voroncov, zatim je prešla na njegovog sina, princa M. S. Voroncova, a potom na njegovog unuka S. M. Voroncova. Na ekslibrisu, pored porodičnog grba i mota, ispisano je i „Kuća Sankt Peterburga“. Ističe se ekslibris grba rudara, bankara, orijentaliste, glavnog urednika 16-tomne "Jevrejske enciklopedije" barona DG Gintsburga. Prikupio je jedinstvenu biblioteku od 35.000 tomova, uglavnom jevrejskih i arapskih rukopisa, literaturu o istoriji, filozofiji, lingvistici i umjetnosti na evropskim i orijentalnim jezicima. Njegov heraldički ekslibris sadrži reči iz biblijske knjige ljubavnih tekstova „Pesma nad pesmama“ (pogl. IV, stih 71) na hebrejskom „Sva si lepa, prijatelju moj, i ne nedostaje ti“.

U periodu intenzivne kapitalizacije zemlje, kada uska praktičnost bibliotečkog poslovnog smisla postaje glavna karakteristika znaka knjige, univerzalnog simbola porodične imovine – ekslibrisa ustupa mjesto tipskom znaku, jer je postao više u skladu sa duhom vremena, kao čisto knjižni znak pripadnosti. Sada su se knjižni znaci obje vrste počeli pojavljivati ​​u centru pažnje mnogih "plemenitih" bibliofila. No, ekslibris sa markama nije umro u Rusiji, jer su sve do 1917. godine ostale žive brojne privilegije i predrasude plemstva. Počevši od sredine 19. vijeka, grbovni ekslibris karakterističan je i za plemstvo, kao montažni tekst za pučane, trgovce i inteligenciju. Istina, ekslibris grba je u novim uvjetima dobio novu boju, upijajući obilježja koja su u suprotnosti sa samim simboličkim duhom, ponosnom namjenom grba. Postoje takve inovacije kao što su držači štitova kopirani iz ilustracija časopisa - likovi u punoj veličini, gotovo žanrovski. Heraldičke figure, simboli ukočenih svjedoka plemstva pretvaraju se u obične predmete koji ponekad izazivaju samo radoznalost. Znakovi, koji su nekada impresionirali patosom heraldičkih kompozicija, sada se nadmeću jedni s drugima u žurbi da izlože čitav niz uzaludno „opisanih“ objekata simboličnih samo po imenu, utapajući se u nasumične detalje. Primjer za to je knjižni znak autora niza drama i mnogih romansi, grofa A. A. Goleniščova-Kutuzova, na kojem se pored oskudnog grba nalazi i natpis „Grof Goleniščev-Kutuzov“ otkinut iz kompozicija znaka i znak ogromnog broja „br.“ sa istaknutim pravougaonikom za umetanje serijskog broja knjige u zbirku knjiga vlasnika znaka.

Od heraldičkih obeleživača nastalih u drugoj polovini 19. veka, grb člana Državnog saveta, predsednika Arheografske komisije, predsednika Društva antičkog pisanja, druga predsednika Ruskog genealoškog društva, grofa S.D. Šeremetev, zanimljivo. Ekslibris, koji je u tehnici bakropisa izradio ruski graver V.A.Bobrov, sadrži moto porodičnog grba vlasnika znaka „Deus conserval omnia“ („Bog sve čuva“). Isti porodični grb prikazan je na obeleživaču mlađeg brata S.D. Šeremeteva, organizatora vatrogasnog posla u Rusiji, izdavača časopisa "Vatrogasac" i osnivača Ruskog vatrogasnog društva, grofa A.D. Šeremeteva.

Bookmark V.N.G. ( Princ V.N. Gagarin) druga polovina 19. veka

Zanimljiv je ekslibris kneza VN Gagarina, koji prikazuje kneževsku krunu i monogram vlasnika. Grbovni ekslibris u obliku carske krune sa monogramom "S.A." u ukrasnom ovalu bio je peti sin Aleksandra II, moskovskog general-gubernatora, velikog kneza Sergeja Aleksandroviča, kojeg je 1905. godine u moskovskom Kremlju ubio SR militant I.P. Kalyaev. Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće u Rusiji je bila aktivna intervencija u heraldičkoj znački neheraldičkih elemenata - pejzaža, detalja mrtve prirode, portreta, interijera, elemenata stranih heraldičkoj znački. Oblik heraldičkog znaka knjige bivao je sve manji, odnosno njegova degradacija, prije svega zbog promjena u klasnom sastavu društva, njegovim klasnim odnosima. Majstore klasičnog stila zamijenili su umjetnici šezdesetih sa svojom pričom i prikazom detalja života. U umjetnosti znakova knjige započeo je period eklekticizma i disonance. Jedan od kasnijih ruskih grbovnih ekslibrisa bio je znak general-majora, tužioca Okružnog suda u Moskvi, barona I. S. Nolkena, koji je nacrtao U. G. Ivask i ugravirao Stern 1914. u Parizu.

Izrađen je niz heraldičkih oznaka za javne organizacije, jedan od njih je 1750-ih ugravirao holandski umjetnik Johann van der Spike i bio je namijenjen biblioteci Medicinskog ureda. Neke od šest gravura na ovu temu koje je izradio umjetnik pripadaju grbovnim ukrasnim ekslibrisima, jer prikazuju ljekovito bilje oko grba ruske države. Još jedan ekslibris napravljen je 1830-ih litografskom tehnikom za biblioteku Glavnog štaba (Sankt Peterburg), osnovanu 1811. godine, znak se odlikuje elegancijom crteža i sadrži popis bibliotečkih podataka o ovoj knjizi. . U drugoj polovini 19. veka izrađen je ekslibris grba za biblioteku Carske glavne opservatorije u Pulkovu. Ova najveća astronomska opservatorija u blizini Sankt Peterburga otvorena je u avgustu 1839. godine. Njegov organizator je bio akademik V. Ya. Struve, koji je bio prvi direktor opservatorije.

Istaknuto mjesto u heraldičkom ekslibrisu Rusije zauzimala je heraldika super ekslibrisi, koji su svoju istoriju započeli u 16. veku, počevši od super ekslibrisa Ivana Groznog, koji se pojavio 50 godina kasnije nego u Evropi. Ovdje se superekslibrisi nalaze na pergamentnim i kožnim povezima francuskih i talijanskih knjiga 16.-17. stoljeća. Najpoznatije od ovih poveza izradio je francuski izdavač, pisac, knjigovezac i graver Geoffroy Tory (knjige francuskog kralja Franje I, poznatog kolekcionara Groliera, talijanskog kolekcionara Mayolia). U Rusiji se grbovi i monogrami utisnuti zlatom na marokanskim povezima nalaze u 17. veku uglavnom na knjigama kraljevskih biblioteka, kasnije su se pojavili u bibliotekama plemića 18. veka i delimično početkom 19. 19. vek. Poznat je grb superex libris na knjigama kraljevskih osoba i predstavnika njihovih porodica (superex libris Pavla I i Aleksandra I). Često su se superekslibrisi stavljali na knjige namijenjene za prinose. Pojava knjiga u izdavačkim povezima, relativno visoka cijena utiskivanja superekslibrisa, odredila je mali krug njihove distribucije, a kako su se razvijali papirni knjižni znakovi, ovi su ih počeli uspješno zamjenjivati. Veličanstveni super-ekslibris napravljen je u drugoj polovini 18. veka za miljenicu carice Jelisavete, vlasnicu najveće biblioteke, prvog kustosa Moskovskog univerziteta, jednu od najprosvećenijih ličnosti svog vremena I. I. Šuvalova. Šuvalovljev super ekslibris sa jednorogom i motom "Providentia duce" ("Providnost vođe") bio je utisnut zlatom na kožu.

Prekrasan ekslibris porodice Šeremetev - drevne bojarske porodice, s početka 18. vijeka grofovske porodice, njeni predstavnici su prvi u Rusiji dobili grofovske titule. Šeremetjevski ekslibris je isklesan zlatom na koži, ima moto "Deus conserval omnia" ("Bog sve čuva"), dimenzija je 120x110mm. Prekrasno utisnut zlatom na koži je superex libris braće Panin. Najstariji od braće, grof N. I. Panin, bio je diplomata, izaslanik za Dansku u Švedskoj, predvodio je inostrani kolegijum i bio je učitelj carevića Pavla Petrovića. Njegov mlađi brat, grof P. I. Panin, glavni general, učestvovao je u ratu sa Švedskom (1743-1743), u Sedmogodišnjem ratu (1756-1763) i rusko-turskom ratu (1768-1774), gdje je komandovao je 2. armijom. Na superekslibrisu braće Panin prikazan je porodični grb sa delfinima, okružen ordenskim lancem. Velike veličine i izvrsno izvedene, isklesane zlatom na koži, superekslibris je diplomate, ambasadora u Francuskoj i Engleskoj, vicekancelara, senatora, princa A.M. Golitsina. Super ekslibris unuka rudara Nikite Demidova, P. G. Demidova, osnivača Jaroslavskog pravnog liceja, kolekcionara, pokrovitelja umetnosti, koji je sakupio najvrednije bibliotečke, prirodne i numizmatičke zbirke, koji je skoro potpuno umro u požaru Moskve 1812, elegantan je. Za čudo, sačuvane knjige Demidova su izuzetno rijetke. Demidov super exlibris uključuje porodični grb, koji je dodijelio Petar I 1720. godine, a to je štit okrunjen plemićkom krunom, podijeljen trakom: u gornjem dijelu su prikazane tri loze za pronalaženje rude, a u gornjem dijelu čekić. donji dio.

Zanimljiv je ukrasni superekslibris grba, izrađen za najstariju visokoškolsku ustanovu u Rusiji, Moskovski univerzitet. Izrađene su utiskivanjem zlata na koži u štampariji Moskovskog univerziteta krajem 18. - prvoj četvrtini 19. veka. Ovi super ekslibrisi predstavljaju grb ruske države, okružen ornamentalnim okvirom od cvijeća. Često se superekslibris Moskovskog univerziteta kombinovao sa zlatnim reljefom na zadnjoj korici, gde je pisalo: „Za marljivost“. Takav primjerak dodijeljen je studentima za odličan uspjeh. U drugoj polovini 18. stoljeća počinje se pojavljivati ​​ruski font superex libris, u kojem je grb zamijenjen tekstom koji ukazuje da knjiga pripada određenom vlasniku. Poznat je font dekorativni super ekslibris biblioteke Moskovskog univerziteta, prve javne biblioteke u Moskvi, otvorene 3. jula 1756. godine, na kojoj je u ovalnom ukrasnom okviru natpis „Ex biblioth. univers. mosc." U drugoj polovini 18. veka napravljen je tipski superekslibris za univerzitetski Plemićki internat, koji je 1779. godine osnovao kustos Moskovskog univerziteta M. M. Kheraskov. Istovremeno je napravljen supereks libris za jedno od najstarijih slobodnih ekonomskih društava na svetu, prvo rusko naučno društvo, osnovano 1765. godine u Sankt Peterburgu. Ovaj super ekslibris prikazuje pčelinju košnicu kao simbol marljivosti, okruženu granjem, snopom klasja, poljoprivrednim priborom: drljačem, srpom, lopatom, grabuljama, kosama i vilama, okrunjena je motom društvo “Korisno”.

Font monograma superex libris utisnut zlatom na koži, zajedno sa grbom superex libris, bio je u vlasništvu general-ađutanta I. I. Šuvalova, koji je pomagao M.V. Ekslibris skromnog tipa "Le comte Moussin - Pouschkin" obeležio je knjige iz čuvene biblioteke istoričara, arheografa, člana Ruske akademije nauka, predsednika Akademije umetnosti, grofa AI Musin-Puškina. U njegovoj jedinstvenoj biblioteci nalazio se spomenik drevne ruske književnosti s kraja XII veka "Priča o Igorovom pohodu", zbirka staroruskog feudalnog prava "Ruska istina", koja uključuje Istinu Jaroslava Mudrog, Istinu o Yaroslavichs, Povelja Vladimira Monomaha, popisi XIII-XVIII stoljeća, kao i zbirka vrijednih rukopisa. Do 1799. godine biblioteka se nalazila u Sankt Peterburgu, a nakon što je Musin-Puškin otišao u penziju, preseljena je u Moskvu, gde je bila otvorena za sve one koji su se bavili proučavanjem ruske istorije. Prema N.M. Karamzinu, to je bio nepresušan materijal, koji je ne samo čitljiv, već i nemoguće revidirati za kratko vrijeme. Biblioteka je stradala u požaru u Moskvi 1812. godine, ono malo što je preživjelo podijelio je Musin-Puškin ili se nalazio na njegovom imanju u blizini Moskve.

U prvim godinama 19. vijeka pojavljuju se ekslibrori, rađeni reljefnim utiskivanjem - vrućim štancovanjem. Takav je grb jednog od čelnika vojne aeronautike, pokretača proizvodnje balona i zračnih brodova u Rusiji, general-pukovnika A.M. Kovanka. Na debelom sjajnom papiru, sa papirnatom čipkom po rubovima, njegov grb je ispupčeno utisnut. Ekslibris naučnika-orijentaliste, profesora Univerziteta u Sankt Peterburgu V. V. Grigorijeva i oznaka senatora, diplomate, člana Državnog saveta, princa N. B. Jusupova, takođe su napravljeni u tehnici konveksnosti, obratio mu se A. S. Puškin u poruci “Plemiću”. Heraldički reljefni ekslibris zanimljiv je pjesniku, kritičaru i dramskom piscu, bliskom prijatelju A. S. Puškina, P. A. Kateninu. Reljefni ekslibrori nisu bili široko korišteni, jer su bili skupi i krhki - s vremenom su konveksni dijelovi uzorka izglađeni i postalo je teško razlikovati. Korištene su posebne mašine za utiskivanje pomoću kojih su na naslovnim stranicama knjige utisnuti grbovi ili inicijali.

U 19. stoljeću veličanstveni, često zamršeni, ali obično lijepi heraldički znakovi zamijenjeni su monogramima, fabulama i fontovima, kompozicija znakova je pojednostavljena, postali su manje svečani i veličanstveni, slobodniji i lakši. Monogramske oznake (poljska riječ "Wezel" znači "čvor") su isprepletena početna slova imena i prezimena vlasnika. Fino urezani inicijali obično su bili okruženi bujnim okvirima, odzvanjajući knjigama i arhitektonskim ukrasima sredine 18. stoljeća. Takav je, posebno, prvi ruski ekslibris s monogramom, koji se pojavio 50-ih godina 18. stoljeća na knjigama biblioteke Medicinskog ureda (kasnije Medicinskog fakulteta), koji je u bakropisu izveo leidenski graver Johann van der Spike. Ova biblioteka je osnovana na inicijativu vojnog doktora, počasnog člana Sankt Peterburške akademije nauka, glavnog direktora Medicinske kancelarije PZ Kondoidi. Na obeleživaču biblioteke Zdravstvene ordinacije, lekovito bilje prikazano je oko monograma "S.M." ("Colleqiae Medicinae"). Ekslibris kneza V. N. Gagarina, rađen u tehnici litografije u drugoj polovini 19. veka, pripada znakovima monogramske knjige. Zanimljiva oznaka za bakropis za pisca I.S. Turgenjeva je vrlo lijepa, mala i skromna oznaka sa monogramom u sredini i natpisom oko "Ex libris Iwan Tourqeneff". Graviranje na bakru urađeno je monogramskim obeleživačima za biblioteke cara Aleksandra II i njegovog brata, velikog vojvode, general-admirala, predsednika Državnog saveta, drugog sina Nikolaja I, Konstantina Nikolajeviča. Znakovi knjige prikazuju carsku krunu sa sjajem i monogramom "A.N." u carskom znaku i monogramu "K.N." u ekslibrisu velikog kneza.

Najobimnija grupa znakova ruske knjige je zaplet. U 18. st. bio je rijedak, u prvoj polovini 19. st. češće se javljao, uspješno konkurirajući grbovskim ekslibrisima, od druge polovine 19. st. postepeno zamjenjuje ambleme, a početkom 20. stoljeća njihov brzi počeo je razvoj. Najbolji umjetnici i graveri su uključeni u rad na znakovima knjiga priča, široko se koristi graviranje na bakru i drvu, a demokratizacijom biblioteka štampa se sve više ekslibrisa. Znakovi knjiga počeli su da prikazuju pejzaže, arhitektonske strukture, unutrašnjost biblioteka i pojedinačne knjige. Odnos između vlasnika znaka i njegovog autora veoma je karakterističan za ovaj period. Titula, novac, položaj, ukusi vlasnika dominirali su nad kreativnim idejama umjetnika. Prva oznaka parcele iz druge polovine 18. veka pripadala je kancelaru, Njegovom Svetlom Visočanstvu princu A. A. Bezborodku.

Skorodumov G.I. Grof A. Bezborodko, poslednja četvrtina 18. veka

Na njoj je prikazano drvo isprepleteno vijencima cvijeća, a naznačeno je ime vlasnika. Ovo je najrjeđi znak bakropisa koji se ne nalazi ni u jednoj modernoj kolekciji, poznatoj samo iz literature. Zanimljiv je ekslibris koji je za caricu Katarinu II izradio graver Šenberg, a sastav značke uključuje police za knjige zatvorene u okrugli okvir. Među najuspješnijim ekslibrisima zapleta s kraja 18. vijeka je knjižni znak kneza A.M. Beloselskog-Belozerskog, senatora, izaslanika u Drezdenu i Torinu, pisca, autora opere Olenka. Njegov ekslibris je urađen u gravuri na bakru i predstavlja strogu dekorativnu kompoziciju, utisnutu u originalu u boji sepije, znak je okrunjen motom "Jedno srce - jedan život".

U prvoj polovini 19. stoljeća pojavljuju se složeniji knjižni znakovi, uključujući ljudske figure i cijele scene u kompoziciji. Takav je, na primjer, strog i elegantan ekslibris arhitekte Jean Thomas de Thomon, autora zgrade Berze i Rostralnih stupova u Sankt Peterburgu i Mauzoleja u Pavlovsku. Njegov ekslibris prikazuje ženu u antičkom kostimu, koja crta glavu Atene. Privlači ekslibris parcele sa monogramom vlasnika, rađenim mastilom za heroja rata iz 1812. godine, kolegu A.V. Suvorova i M.I. Kutuzova, generala A.P. Jermolova. Njegovu opsežnu biblioteku od 7798 tomova nabavio je 1855. Moskovski univerzitet, sadrži niz autograma, uključujući posvetne natpise Denisa Davidova, M.F. Orlova i V.A. Žukovskog. Istovremeno je napravljen ekslibris za pisca, izdavača ruskog časopisa Messenger S.N. Glinku, prikazuje otvorenu knjigu i paletu sa kistovima, a na knjizi je urađen natpis „Likovna umjetnost, muzika“. Tri gotovo identična ekslibrisa knjižara A.S. Shiryaeva, A.F. Smirdin i P.I. Krasheninnikov s prikazom lire i globusa, ukrašene uzorkom cvijeća i lišća, mogu poslužiti kao primjer zapletno-ornamentalnih knjižnih znakova. Time je naglašen kontinuitet „Biblioteke za čitanje knjižara A.S. Širjajeva, kojeg je naslijedio A.F. Smirdin, a ovog drugog P.I. Krašenjinjikov. Razlika između ovih oznaka je samo u imenu vlasnika.

Favorsky V.A.. Ex libris Wilhelma Yulievicha Wolfa

Izdavač, knjižar i štampar M. O. Wolf, koji je prvi u Rusiji objavio sabrana dela V. I. Dahla, A. F. Pisemskog, P. I. Melnikova-Pečerskog, I. I. Lažečnikova, M. N. Zagoskina, Valtera Skota, Fenimora Kupera, Žila Verna i dr. Zanimljiva oznaka za gravure za biblioteku Sevastopoljske oficirske biblioteke, prikazuje sidro u ovalu, venac od hrastovog i lovorovog lišća i dve zastave Svetog Andrije, krmu fregate i natpis „Sevastopoljski oficirski biblioteka. Zaplet uključuje znak knjige napravljen u tehnici litografije za biblioteku zgrade Petrovsky Poltava 1840-ih, kao i ekslibris za biblioteku Vladimirske škole Maltsevsky. Originalni knjižni znak za biblioteku Lipeckog Petrovskog društva za širenje naučnog i praktičnog znanja, koji je izradio 1910. godine umetnik V. Žukov, prikazuje brod koji ulazi u luku i dva štita sa grbom Lipecka i monogramom. manastira Petra I u Permskoj guberniji prikazana je otvorena knjiga, krst, lobanja, dve sveće, znak je ovenčan natpisom na slovenskom pismu „Svetlost Hristova sve prosvetljuje. Riječi knjige su rijeke koje vode Univerzum.”

Knjiga, nekada rijedak i skup predmet, sredinom 19. vijeka, zbog tehničarizacije proizvodnje i zamjene skupih materijala, postala je dostupna gotovo većini. Bibliofilija je postala omiljeni hobi obrazovane osobe. Sa rastom privatnih zbirki knjiga, broj znakova knjiga se dramatično povećao. U drugoj polovini 19. stoljeća mijenja se društveni sastav vlasnika biblioteka. Ekslibrisi su počeli da ukrašavaju knjige naučnika i pisaca, bibliofila i bogatih trgovaca. Pojavljuje se sve više znakova sižea, koji su početkom 20. stoljeća gotovo u potpunosti zamijenili grbovske ekslibrise. Tome je nesumnjivo doprinio razvoj domaće grafike. Radovi umjetnika N. I. Utkina, A. A. Agina, G. G. Gagarina, pojava umjetničkih časopisa, sve je to odgojilo ukus i kulturu vlasnika biblioteka. Kupci postaju sve zahtjevniji, a izvođači vještiji. Među ruskom inteligencijom šire se oznake. Slika biblioteke prikazana je u središtu kompozicije knjižnog znaka bibliografa, koji je sakupio jedinstvenu biblioteku i zbirku graviranih i litografiranih portreta ruskih ličnosti iz knjige DV Uljaninskog. U radnom okruženju prikazan je istoričar, arheograf, osnivač ruske sfragistike, tvorac jedinstvenog muzeja paleografije, autor radova o istoriji ruskog ikonopisa, akademik Akademije nauka SSSR-a N.P. Lihačov. Ovaj ekslibris sa zapletom izradio je likovni kritičar N.E. Makarenko. Povjesničar umjetnosti i likovni kritičar P. D. Ettinger prikazan je na ekslibrisu, koji je izradio L. O. Pasternak, kako pažljivo pregledava grafičke listove udobno sedeći na sofi. Portret novinara, pozorišnog kritičara i "kralja feljtonista" V. M. Doroševića dat je u cinkografskom ekslibriju sa fototipom umjetnika A. N. Lea.

Makarenko N.E.Iz knjiga N.P. Lihačova 1908

Početkom 20. veka ekslibrori su sve više postajali vlasništvo građanskog potrošača. Slikarstvo se ubrzano razvija, što je grafiku gurnulo u sporednu ulogu, drvorezi se koriste ne kao original, već kao tehnika reprodukcije. Sve se to ogleda u znaku knjige, postaje trom, bez stila, eklektičan. Neki ruski bibliofili nisu se posebno zamarali kompozicijskim idejama ličnih knjižnih znakova, već su jednostavno kopirali crteže stranih ekslibrisa sa svojim alegorijskim figurama i drugim "raskošnim" motivima. Ovo je knjižni znak člana Moskovskog suda pravde N. N. Birukova. Vlasnik jedinstvene zbirke knjiga koju je nabavio Rumjancevski muzej, a koja je uključivala inkunabule, paleotipe, elzevijere, slovenske ranoštampane knjige, izdanja iz vremena Petra Velikog, ruske knjige, knjige o istoriji, arheologiji i pravnim naukama, imao je ekslibris zapleta pozajmljen iz natpisa knjige Eduarda Slocombea “Miss Ethel Selina Clulow”. Prikazuje voćku, lampu i knjige, a na hrptu jedne od njih je plemićki grb Birukova. Ekslibris sudskog istražitelja moskovskog okruga P. P. Semenovskog, koji je svoju biblioteku poklonio Istorijskom muzeju u Moskvi 1916. godine, prikazuje čovjeka koji mačem seče konopac čvorovima. Crtež je izdavačka marka kompanije E.B. Foght u Berlinu, dopunjuje kompoziciju znaka akrostihom Sergeja Gorodetskog: “ Knjiga je jar ljudskog doba, jadno sunce. Sve je to - i to otvoreno - zemaljska vijest! Ponos na Boga čoveka, i večna Temi - osveta" . Ekslibris istoričara umjetnosti i bibliofila V. Ya. Adaryukova je takođe reprodukcija četiri puta smanjene litografije ruskog slikara, crtača, gravera i litografa A. S. V. Ya. Adaryukova.

Shekhtel F.O. Biblioteka Moskovskog umetničkog pozorišta 1910-ih

Poznati arhitekta, predstavnik secesije, autor projekta za zgradu Moskovskog umetničkog teatra, F.O. Šehtel, u sopstvenom ekslibrisu prikazao je deo glavne zgrade Ruskog odeljenja na međunarodnoj izložbi u Glasgowu, izgrađen po njegovom projektu. Šehtel je nacrtao dva svoja druga znaka za biblioteku Moskovskog umetničkog teatra i za jednog od osnivača Bat teatra N. L. Tarasova, u čijoj je radnji koristio amblem pozorišta. Umjetnik i kolekcionar N.V. Zaretsky napravio je rafinirani ekslibris u njegovo ime u obliku vinjete sa tužnim Pierrotom. Umjetnik F. Danevich napravio je ekslibris zapleta za prozaista, dramskog pisca, prevodioca i istoričara umjetnosti P.P. Ekslibris za akademika Akademije nauka SSSR I.Ju.Krackovskog, koji je 1910. godine izradila njegova supruga V.A.Krachkovskaya, bio je uspješan. Drevna džamija i figure dvojice muslimana u turbanima, koji čitaju rukom pisanu knjigu, savršeno odražavaju u ekslibrisu profesiju vlasnika - istaknutog arapskog učenjaka. Za izdavača V. I. Kločkova napravljena su tri znaka knjige zapleta. Prvi znak u staroruskom stilu izradio je umjetnik S.S. Solomko, prikazuje dvije ženske i muške figure, drveće i pauna. Druga značka, rad umjetnice crkvenog slikarstva O.M. Makarove, prikazuje knjige na polici prekrivenoj paučinom, a znak umjetnika Ya. Ya. Belzena prikazuje službenika za stolom na pozadini polica za knjige, koji piše u debela knjiga. Sva tri znaka knjige nose natpis „Trgovina starinskim knjigama V. I. Kločkova. Sankt Peterburg, Liteiny pr.55.

Moskovski kolekcionar i bibliofil A.P. Bakhrushin prikupio je jedinstvenu biblioteku od 25.000 tomova, koja je uključivala knjige o istoriji, arheologiji, umetnosti, numizmatici, genealogiji, geografiji, etnografiji i kulturi Rusije. Imao je nekoliko obeleživača, jedan od njih je napravio slikar F.K. Burchardt, na njemu je umetnik slikao knjige, svitak, preklop, staru bocu sa grbom i brata, ne zaboravljajući da prikaže pogled na Moskvu Kremlj. Godine 1913. umjetnik F.I. Zakharov je prvi put na domaćem ekslibrisu prikazao portret A.S. Puškina, reproducirajući poznati portret O.A. Kiprenskog, zatvarajući ga u stilizirani okvir od lovorovog i hrastovog lišća. Ekslibris je bio namenjen najvećoj Puškin zbirci profesora biologa GV Epštejna. Kao slikovnu osnovu izabrana je knjiga u ekslibrisu aktivnog člana Moskovskog društva prirodnjaka, biologa, profesora Moskovskog univerziteta G. G. Ščegoljeva, autora P. V. Sivkova. Nakon revolucije 1905. godine, umjetnik Nikolayevsky, zaposlenik popularnog časopisa "Spectator", završio je dizajn znaka, koji je prošao nezapaženo, zapamćen je već u sovjetskim vremenima. Figura prikazuje ružnog đavola, koji je personificirao položaj štampe pod carskom cenzurom.

Ruski ekslibrori na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće podsjećali su na reprodukcije nasumičnih crteža, smanjene na veličinu znaka knjige. Takav je litografski knjižni znak osnivača Društva ljubitelja umjetnosti, urednika časopisa "Antika i novost" grofa SD Šeremeteva, koji je izradio umjetnik, ilustrator dječjih časopisa E.M. Bem. Znak prikazuje dječaka koji čita sa svitkom u rukama, u staroj bojarskoj odjeći na pozadini polica za knjige. U blizini se nalazi rasklopljeni svitak sa elementima grba porodice Šeremetev. U istom duhu, ekslibris za orijentalistu, genealogu, numizmatičaru i bibliofila V.K. Ekslibris kolekcionara drevnih kineskih kovanica, japanskih proizvoda od bronze i slonovače, moskovskog trgovca Ya.G.Dolbysheva sa likom Fausta takođe odgovara zahtevima vremena. Na ekslibrisu zapleta nalazi se staroverski episkop Rjazanski i Jegorjevski Aleksandar (A.P. Bogatenko), prikazuje ruke položene na knjigu sa inicijalima „E.A“ (Episkop Aleksandar) i natpisom „Ovo je moje“, kao i autor knjige članci o sektašima E. V. Molostovoj. Na njegovom znaku, rad umjetnika A.N. Trishevskog, nalazi se zvijezda, zmija i monogram "E.M" sa natpisom "Znanje je jedinstvo"

Knjižni znak G.V. Autor ovog "remek-dela", sudeći po natpisu na znaku, je izvesni "Forster". Na crtežu se jasno vidi kako držati knjigu u rukama, okrećući stranice, a kako ne, o čemu govore natpisi, pa čak i na dva jezika, na ruskom i njemačkom. Osim toga, ovaj znak prikazuje golu ženu sa srpom i zapaljenom bakljom u rukama, kao i viteza Malteškog reda, biste Shakespearea i Schillera, portret Ibsena, pjesme Puškina i Schillera, kaput oružja i uz sve ovo sljedeća pjesma: Rado ću ti pozajmiti ljubavnicu kad dobijem odgovarajuću, ali više cijenim knjigu od prolazne ženske ljubavi i zato se bojim da te naljutim - ne mogu ti poslužiti knjigom. Velik je bio znak knjige koji je napravio slikar, grafičar i pozorišni dizajner M. A. Vrubel za kolegu u umjetničkoj radionici - slikara i kolekcionara drevne ruske umjetnosti I. S. Ostrouhova prema zapletu, koji je naručio vlasnik sign. Prikazuje simboličnu scenu u kojoj Apolon pobjeđuje Pitona (pobjeda svjetla nad tamom). Original je u drvoreze 1921. preveo I. N. Pavlov. Ovaj ekslibris dizajniran je u stilu otvorenog, čak i grubog modernističkog stila, koji i slici i neuspješno uređenom fontu daje karakter pretencioznosti i glomaznosti. Na drugačiji način, slikar V. M. Vasnetsov napravio je znak knjige za I. S. Ostrouhova. Njegov rukom nacrtan znak preveo je u drvorezu graver V. V. Mate. U gornjem dijelu značke prikazan je monah-hroničar iza starog kodeksa u koji svjetlom kandila upisuje „nepristrasnu istinu“. Grafička minijatura organski kombinuje font i sliku, precizno karakteriše ukus i karakter vlasnika biblioteke. Ovaj knjižni znak izgleda kao sretan izuzetak od ukupnog broja ekslibrisa jer je dizajniran u duhu staroruskog inicijal, što je kompoziciji dalo knjiški izgled.

Značajne promjene dogodit će se u izgledu i specifičnostima znaka ruske narativne knjige od trenutka kada su časopis Svijet umjetnosti i istoimeno umjetničko udruženje ušli u arenu kulturnog života. Ekslibris majstora svijeta umjetnosti postat će potpuno drugačiji - mobilan, živahan, koji će prenositi misli i stil svojih vlasnika, grafičkog oblika. Kult razvijene istančane forme, stvaranje novog umjetničkog stila, strast prema historiji i kulturi prošlosti bili su karakteristični za umjetnike ovog udruženja. Sa njihovim imenima je, naravno, povezan i procvat umjetnosti znakova knjige u Rusiji. Najbolji predstavnici ovog trenda podići će ekslibris, kao posebnu vrstu grafike, grafike male forme, na nivo visokih dostignuća umjetnosti tog vremena. Djelovanje "Svijeta umjetnosti" potvrdit će ideju W. G. Ivaska, izraženu početkom 20. stoljeća, da je istorija znaka umjetničke knjige povijest promjene grafičkih stilova.

U drugoj polovini 19. stoljeća, tipski ekslibrori postaju rasprostranjeni. Ovo je najjednostavniji oblik ekslibrisa. Ovdje, naravno, sam font služi kao jedino emocionalno i slikovno sredstvo. Istina, ekslibris font ne doprinosi uvijek dubini osobina njegovog vlasnika, ali omogućava autoru da pokaže talenat suptilnog grafičkog stiliste. Ekslibris ruskog tipa, koji se pojavio u obliku etikete za biblioteku kneza D. M. Golitsina početkom 18. veka, nije odmah postao široko rasprostranjen. Samo stoljeće kasnije, razvojem tiska, zbog jeftine izrade, vanjske jednostavnosti, a ponekad i umjetničkog dizajna, počinju se sve više koristiti. Tip ekslibrisa u Rusiji ima svoju istoriju i estetiku. Font je također umjetnost. Izdavač i knjižar V.A.Plavilščikov, pjesnik G.R. kao i basnoslovac I.A.Krylov sa motom na natpisu "Dobro je posjetiti, ali je bolje kod kuće." Ministar unutrašnjih poslova, grof A. A. Zakrevsky, imao je kucani ekslibris, a litografska oznaka krasila je knjige kućne biblioteke ministra narodnog obrazovanja grofa A. V. Golovnina.

Pečat fonta označio je knjige istoričara, rektora Moskovskog univerziteta, akademika S.M.Solovjeva. Njegovu biblioteku, koja obuhvata knjige iz ruske istorije, istorije Slovena, opšte istorije, jurisprudencije, istorije književnosti i umetnosti, knjige na starogrčkom, latinskom, nemačkom, francuskom i slovenskom jeziku, odlikovala je velikim brojem autograma. Ministar vanjskih poslova, počasni član Akademije nauka, numizmatičar i genealog knez A. B. Lobanov-Rostovski imao je ekslibris ukrasnog tipa. Njegovu biblioteku, koja je brojala 8429 tomova, činile su knjige o istoriji Rusije, Francuske i Francuske revolucije, heraldici i genealogiji, arheologiji i numizmatici, međunarodnom pravu, politici i diplomatiji, filozofiji, medicini i nacionalnoj ekonomiji, teologiji i istoriji crkve. Nakon smrti vlasnika, njegovu biblioteku je preuzeo Nikolaj II i bila je dvanaesta od njegovih biblioteka. Na nekim knjigama biblioteke kneza Lobanova-Rostovskog nalazio se i ekslibris cara Nikolaja II. Carica Elizaveta Aleksejevna, supruga Aleksandra I, imala je ekslibris u fontu, sa natpisom ispod carske krune „Iz biblioteke carice Jelisavete Aleksejevne“, okružen vencem od lovorovih grančica. Takođe, ministar rata, feldmaršal D.A. Milyutin ukrasio je knjige njihovih ličnih biblioteka otkucanim ekslibrisima; Ministar unutrašnjih poslova, predsjedavajući Državnog vijeća i Komiteta ministara, grof V.P. Kochubey i Decembrist, član Unije spasa, Unije blagostanja i Južnog društva, osuđeni na 20 godina teškog rada Matvey Ivanovič Muravyov-Apostol . Oznake za kucanje zalijepio je na knjige kućnih biblioteka umjetnik-graver Jegor (Georg-Johann) Geitman, autor prvog objavljenog Puškinovog portreta (priložen uz Kavkaski zarobljenik, objavljen 1822.); direktor carskih moskovskih pozorišta i Oružarnice, pisac i dramaturg M. N. Zagoskin.

Tipske oznake obično su označavale samo ime, patronim i prezime vlasnika, često bez pominjanja "Iz knjiga". Jednu od ovih oznaka koristio je A.P. Čehov, otkucano je "Anton Pavlovič Čehov", međutim, pisac je imao nekoliko tipskih ekslibrisa, razlikovali su se samo u fontovima. Ali ekslibris koji je pripadao Carskoj javnoj biblioteci bio je iznenađujući, imao je samo tri riječi “hol, ormar, polica” i broj (knjiga), bez naznake vlasnika znaka. Neke od etiketa su bile opremljene raznim izrekama, kao što su: „Znanje je moć“, „Čovek umire, ali knjiga živi“, „Knjiga je prijatelj koji se nikada ne menja“. Pojavilo se mnogo takvih natpisa: „Mihail Semenovič Rjabinin ne prodaje svoje knjige i ne poklanja ih nikome, ali mu je ova knjiga ukradena“ ili „Ko sakrije ovu knjigu, nazvaće se lopovom“ (ekslibris V. N. Gluhareva). Beznadežna poslušnost neizbežnom i neizbežnom, ogleda se u priznanju A.P. Kondyreva u njegovom ekslibrisu „Ovo je sudbina pozajmljene knjige: često se gubi, uvek pokvari“. Drugi vlasnik knjige, P.I.Milkovsky, vjeruje u nepovratnu moć novca, nadajući se da će, ako se knjiga izgubi, biti vraćena. Na svojoj marki napisao je „Imovina P. I. Milkovskog. Nije na prodaju. Onaj ko dostavi izgubljenu knjigu dobiće rublju. Lukav trik u borbi protiv kradljivaca knjiga izmislio je sveštenik S.K. Verkhovsky. Na knjige kućne biblioteke zalijepio je etiketu sličnu IOU sa tekstom: „...Ja, dolje potpisani, uzeo sam za čitanje i naučnu upotrebu knjigu ......, lično vlasništvo sveštenika Sergeja Konstantinoviču Verhovskom, i ja se obavezujem da ga vratim u ...... u integritetu i sigurnosti, inače je slučaj kriv za plaćanje. Sergej njegova cijena. Potpis…". Grubi aforizam krasio je etiketu A. N. Oborina iz Ribinska „Ako uzalud čekate na pravo prijateljstvo, pravog prijatelja ćete pronaći samo u knjizi...“.

Na znaku knjige N.M. Bakunjina piše "Molim vas, nemojte to čitati!", a na ekslibrisu D.I. Na nekim tipskim znakovima možete pronaći pravila za rukovanje knjigama. „Molim one koji čitaju moje knjige da u njih ne pišu beleške, ne savijaju uglove i ne okreću knjigu naopačke“ (exlibris N. Blokhin) ili „Molim drage čitaoce da knjige drže čiste i uredne“ (ex libris V.F. Prorubnikova). Na tipskom ekslibrisu arheologa i numizmatičara, kustosa moskovske oružarnice V. K. Trutovskog, elegantno je napisano latinicom: „Ja, ova knjiga, pripadam biblioteci Vladimira Trutovskog. Neka me niko ne dira bez dozvole mog vlasnika. Moskva“. Nakon ovako taktičnog i smirenog obraćanja vlasnika knjige, teško je zamisliti osobu koja bi mogla ostati gluha na glas knjige. Ali nisu samo zaštitni natpisi krasili tipske ekslibrise, tako da na ekslibrisu za istoričara ruske i vizantijske umjetnosti N.P. ne nadmašuju druge."

Izreke, aforizmi, moto na ekslibrisima prilično su se koristili u ruskim znakovima knjiga. Natpis na znaku knjige navodio je, po pravilu, bibliofilsko vjerovanje vlasnika. Njihovim prototipom, s određenom rezervom, mogu se smatrati umetke na drevnim ruskim rukopisnim knjigama. Natpisi na natpisima provučeni su kroz prizmu vlasničkog pogleda na svijet, iza svake izreke i aforizma iza svakog natpisa na ekslibrisu krije se potpuno jasan lik knjigoljupca i njegovog moralnog položaja. Ekslibrisni natpisi pokazuju indirektan odraz društvenih i etičkih stavova vlasnika znakova. Ali generalno, „retorička bolest“ ruskog ekslibrisa bila je nasleđe heraldike, dosta prošlosti, a neki od njenih recidiva su se s vremena na vreme osetili. Notara A.A. Podpalova je vjerovatno jako mučio problem očuvanja knjiga vlastite biblioteke, te je svoj pogled na svijet odredio u ekslibrisu, ukrašavajući ga vlastitim poučnim biserima: “ Uvek je sudbina: kada daš knjigu da je pročitaš, ili će ti je pocepati, Ili ćeš dobiti smokvu zauzvrat. G. I. Malyshev je svoj pogled na knjigu odrazio u znaku knjige; očito je imao slabost prema poeziji, pa je o knjizi radije govorio u stihovima: “Mudrac, naučnik i prostakluk, zdrava i bolesna - u njoj svi nalaze radost, ali za neznalice - ona je sitnica i samo nepotrebno smeće". Pisac N. A. Nekrasov, koji je sakupio biblioteku od 1500 tomova, imao je oznaku fonta, kao i L. N. Tolstoj, koji je svoje knjige označio skromnim pečatom - prstenom sa natpisom "Biblioteka Jasna Poljana". Znakovi za kucanje bili su na knjigama kompozitora, pijaniste, dirigenta i šefa Moćne šačice M. A. Balakireva, putujućeg slikara V. D. Polenova, pisca V. K. Rubinsteina. Tipske ekslibrije krasile su knjige kompozitora, pijaniste i dirigenta S.V. Rahmanjinova, pjevača, narodnog umjetnika Republike F.I. Šaljapina, pisca F.K. .Taneeve.

Ekslibris privlači I. V. Cvetajeva, filologa i istoričara umetnosti, direktora Muzeja Rumjanceva u Moskvi, osnivača i prvog direktora Moskovskog Puškinovog muzeja lepih umetnosti, oca pesnikinje M. I. Cvetajeve. Uzdržano i svečano je tipska oznaka šefa Dvorske pjevačke kapele, organizatora simfonijskih koncerata, grofa A.D. Šeremeteva. Skromna knjižna markica, izrađena u Italiji po narudžbi Tomasa Salvinija, za direktora carskih pozorišta V. A. Teljakovskog. Marke su bile vlasništvo istoričara koji je postavio temelje naučnog proučavanja prvih pozorišta u Rusiji, jednog od organizatora Istorijskog muzeja, moskovskog istoriografa I. E. Zabelina i izdavača, vlasnika pozorišta i dramaturga A. S. Suvorina. Ekslibris književnog teoretičara i dramskog pisca O.M. Vječna svjetlost neka im obasja." Ekslibris moskovskog trgovca i kolekcionara N. P. Syreyshchikova, rad M. A. Vrubela, služi kao primjer umjetničkog fonta.

Vrubel M.A.Biblioteka Nikolaja Petroviča Syrejščikova 1904

Grafička minijatura je originalnog stila, koncizne forme i kompaktnog postavljanja fonta, u kojoj sam font služi kao vizualni i dekorativni alat i nosi emocionalno opterećenje. Skromni natpis „Biblioteka princa G.G. Gagarina“ na etiketi fontova otkucanoj u štampariji krasio je knjige umetnika, potpredsednika Akademije umetnosti, koji je pod njom osnovao Starohrišćanski muzej, kneza G.G. Gagarina, znak je jednostavno do naivnosti, bez ukrasa, u jednostavnom okviru. Dio knjiga iz kneževe biblioteke došao je u Ermitaž.

Oznake fontova su se često izrađivale za javne organizacije i vladine agencije. Biblioteka Ermitaža imala je jednu od ovih etiketa, izrađena je u bakrorezu sredinom 19. veka. Oznaka fonta u obliku tipografskog seta krasila je knjige biblioteke Moskovske trgovačke zbirke, kao i Društva ruskih dramskih pisaca, stvorenog 1870. godine na inicijativu A.N. Ostrovskog. Najstariji tipografski znakovi pripadali su biblioteci Moskovskog plemićkog kluba, osnovanom 1783. godine, i biblioteci Pozorišne škole u Sankt Peterburgu, otvorenoj 1779. godine.

M.D.K. -( Moskovski plemićki klub) prva polovina 19. veka

Društvo ruske istorije i antikviteta, prvo naučno istorijsko društvo u Rusiji, otvoreno 1804. na Moskovskom univerzitetu, imalo je font knjige. Objavljivao je Beleške i dela, Ruski istorijski zbornik, Čitanja, u kojima je objavljen veliki broj različitih izvora, kao i studije o ruskoj istoriji. Biblioteka Plemićke skupštine (plemića), koja je postojala u Sankt Peterburgu od 1820-ih, imala je oznaku tipa; Rusko pozorišno društvo, osnovano 1882; Moskovski nemački klub, otvoren u drugoj polovini 19. veka; Nevsko društvo za priređivanje narodnih zabava, osnovano u Sankt Peterburgu 1885. godine; biblioteka Ruskog lovačkog kluba, na čijoj su se sceni od 1890. godine izvodili nastupi amaterskog kruga K.S. Aleksejeva (Stanislavskog), koji je postao osnova Moskovskog umjetničkog pozorišta, kao i pozorišna biblioteka Sv. .

Krajem 18. vijeka u Rusiji su se pojavili znakovi utisnuti pečatom na knjigu. U početku su to bili otisci službenih pečata, zadimljenih čađom na naslovnim stranicama knjige. Kasnije, od sredine 19. vijeka, počeli su se koristiti gumeni pečati koji nisu ukrašavali, već su kvarili knjigu. Takve marke koristili su brojni pisci i pjesnici, uključujući A.K.Tolstoja i V.Ya.Bryusova, istoričare S.M. Solovjeva i M.P. Pogodina.

Nikolaj Semjonovič Leskov, druga polovina 19. veka

Plavi pečat pisca N.S. Leskova svedoči da je on svojevremeno živeo u Sankt Peterburgu u ulici Sergijevska, kuća 56, stan 14.

A. Ostrovsky, prva polovina 19. veka

Od 1880. do 1885. godine pisac je na ovoj adresi organizovao poznate književne subbotnike. Leskov je bio okoreli bibliofil, neke od njegovih knjiga bile su snabdevene natpisom "Najveća retkost" i pečatom "Retkost".

Anton Pavlovič Čehov, kraj 19. veka

V. A. Vereshchagin, istraživač ruskog knjižnog znaka, s pravom je bio ogorčen varvarskom upotrebom pečata i često je govorio o nedostatku odgovarajućeg poštovanja prema knjizi. V. Ya.“, „Biblioteka grofa I. A. Apraksina“, „Knez Anatolij Ivanovič Barjatinski“, „Knez Mihail Dmitrijevič Volkonski“ i jako mnogo, mnogo drugih. Većina otisaka gumenih pečata direktno na knjizi bili su toliko antiumjetnički da su često bili štetni za izgled knjiga. Umjetnik je rijetko sudjelovao u izradi tako izuzetno jeftinih i jednostavnih znakova. Ali glavni potrošač ovih znakova, kao i etiketa štampanih iz štamparskog seta, bio je prilično zadovoljan ovom ekslibrisovom produkcijom, daleko od prave umetnosti.

Umjetnički ekslibris je napravio nezgodne prve korake ka samostalnom razvoju, još uvijek je bio previše narativan, glomazan, u nizu slučajeva pokušan zbog veličine i „šika“ motiva da nadmaši heraldičke ekslibrise. Ekslibrisi s kraja 19. vijeka po pravilu su deklarirali, ali nisu izražavali, rikali, ali nisu obavještavali, prepričavali i ne generalizirali. Polako i kao nevoljko, pipao je za načinima i načinima prenošenja unutrašnjeg izgleda osobe bez ... "namještajnog" ukrasnog smeća. P.I.Neradovski, govoreći o ovom vremenu, napomenuo je da ruski umjetnici "nisu mogli utjecati na razvoj umjetničkih znakova knjige u našoj zemlji samo zato što je polje umjetnosti knjige bilo strano njihovom talentu" . Kreativno udruženje umjetnika "Svijet umjetnosti" imalo je značajan utjecaj na ruski ekslibris. "Svijet umjetnosti" nastao je kao romantična reakcija na ispoljavanje naturalizma i salonsko-akademskih tendencija u slikarstvu. Mnoge od najboljih umjetnika svog vremena, često različitih po kreativnim principima, privukao je pozivajući na slobodu izražavanja umjetničke individualnosti, koja se sastojala u raznim formalnim traženjima i rješenjima. Nesumnjivo jedinstvo težnji leži u osnovi kreativnosti grupe mladih Peterburžana koji su bili na čelu udruženja. Umjetnici A.N. Benois, A.P. Ostroumova-Lebedeva, L.S. Bakst, K.A. Somov, G.I. E.E. Lansere, D.D. Bushen, D.I. Mitrokhin, S.V. Čehonjin i E.S. Kruglikova stvorili su čitavu eru u ruskoj književnoj grafiki i imali su veliki uticaj na njen dalji razvoj. Entuzijastično su radili i na polju grafike male forme, uključujući i izradu ekslibrisa, u kojem su se manifestovale individualne karakteristike svakog majstora i opšti pravac rada Sveta umetnosti. Umjetnici kreativnog udruženja "Svijet umjetnosti", razvijajući nove forme knjižnih znakova, kompoziciono su rješavali ekslibrise kao vinjetu, oglavlje, ilustraciju. Svaki njihov znak odlikovao je kvalitet visoke grafičke kulture: sklad kompozicije, fleksibilnost i elegancija crteža, filigranski ažur detalja, knjiški izgled. U svim ekslibrisima svijeta umjetnosti osjeća se aroma individualnog grafičkog stila njihovog autora, „djelić duše“ njihovog tvorca.

Ostroumova-Lebedeva A.P.Ostroumova Lily bookmark 1902

Romantični pesimizam je osnova teorije i prakse svijeta umjetnosti. Lutalice su već bile iscrpljene, oponašale su i nestajale, nesposobne da gledaju naprijed. Umetnički opozicionari su se osvrnuli unazad, tu je bila velika umetnost ruske prošlosti. Postojala je velika umjetnost evropske prošlosti. Postala je mjera, uzor, zaboravljena od umjetnika ili je ostala u sjeni, a svijet umjetnosti je oživio. Među inteligencijom počinje da cveta kult knjige, svih njenih elemenata, uključujući i ekslibrise.

Somov K.A. V.E. Burtseva 1915

Knjižni znak više ne može postojati u svom nekadašnjem svojstvu, morao je da se uzdigne na opšti nivo književne umetnosti. Rađa se masovni umjetnički ekslibris - figurativno-narativni. Profesionalni grafičari su uključeni u izradu znakova za knjige. Umjetnička vrijednost ekslibrisa dobija samostalnu vrijednost. Svijet umjetnosti hrabro je razdvojio dotadašnji uslovni okvir slikovnih sredstava i simbola koji su sputavali ekslibris u njegovom kretanju naprijed. Po mjestu koje je zauzimao "Svijet umjetnosti", po kalibru i po broju majstora koje on objedinjuje, dominirao je ruskom umjetnošću sredinom 1910-ih. "Svijet umjetnosti" je tada bio u prvom planu. „Svijet umjetnosti“ posjedovao je sadašnjost. Bio je društveni hegemon u umjetnosti 1910-ih. Po prvi put nakon višegodišnjeg vegetiranja knjižnog znaka na nivou zanata, Miriskusnici su ga prvi put doveli u sferu visoke grafičke umjetnosti. Izvanredni umjetnici "Svijeta umjetnosti" ukrasili su knjižnim oznakama ne samo biblioteke mnogih bibliofila, pisaca i umjetnika, već i državne knjižnice. Ekslibrisi svijeta umjetnosti postavili su jasnu prekretnicu u povijesti razvoja cjelokupnog ruskog knjižnog znaka, od sada je konačno pronađen novi oblik ekslibrisa. Za razliku od heraldičkog i pozorišnog pompeznog knjižnog znaka umjetnika druge polovine 19. stoljeća, nova forma postala je slobodna.

Ruski heraldički i sižejni znak, pobeđen imitacijom "modnog" zapadnog ekslibrisa 1880-1890-ih, zamjenjuje se radovima većine umjetnika svijeta umjetnosti sa grafičkom "rječitošću", sposobnošću da se precizno karakterizira ličnost vlasnika putem umjetnosti. Uticaj Sveta umetnosti na rusku grafiku i ekslibris početkom 20. veka teško se može preceniti. Bio je to procvat umjetničkog znaka knjige. Tematska raznolikost znaka knjige Svijet umjetnosti omogućila je da se odraze sudbine i raspoloženja pojedinih grupa društva, da se odrazi život jedne epohe u kojoj su lično i javno bili usko isprepleteni i jedno se izražavalo kroz drugo. Ekslibrisi majstora sveta umetnosti i mnogih njihovih sledbenika bili su na nivou najboljih ostvarenja grafičke umetnosti veka. U određenoj mjeri, njihovi napori su pripremili procvat ovog žanra u novoj, sovjetskoj eri. Tokom 1910-ih, mnogi umjetnici su radili na ekslibrisima, uključujući U.G. Ivask, A.E. Felkerzam, R.V. Freiman, F.G. Bernshtam, A.M. .Samokish, O.V.Engels, V.V.Mate, L.A.Bruni, L.A.Bruni, V.V.I.V.Ziovsky, V.V.V.Z. , Yu.Yu.Klever , V.N.Masyutin, E.A.Zernova, R.G.Zarrin, D.I.Melnikov, G.K.Lukomsky, N.P.Feofilaktov, S.N.Gruzenberg i drugi umjetnici. Unatoč očitoj fascinaciji mnogih umjetnika koji su u predrevolucionarnim godinama radili na knjizi znaka za dekorativni trenutak, oni osjećaju goli racionalizam, pretvarajući se u šematizam iz kojeg se izbacuje „osjećaj“, a umjesto njega hladnoća racionalnosti. vlada. Gledajući ove ekslibrisne opuse, čudi se po čemu se razlikuju od knjižnih predznaka "Svijeta umjetnosti", gdje je postojao kult dekorativnosti i prefinjenog asketizma.

Felkerzam A.E.BookmarkT.N. ( Velika kneginja Tatjana Nikolajevna) 1914

Prije Oktobarske revolucije 1917., oni umjetnici koji su stajali na početku sovjetskog znaka knjige započeli su svoj put u ekslibrisima. To su V. A. Favorsky, A. I. Kravchenko, I. N. Pavlov, P. Ya. Pavlinov, N. I. Piskarev, N. N. D. Zamirailo, A. I. Usačev i drugi umjetnici.

Voinov V.V.Iz knjiga V. Voinova 1910

Novi procvat ruskog ekslibrisa pada na postrevolucionarno doba i vezuje se za druga imena i nove društvene prilike. Ako je stvaralaštvo svijeta umjetnosti općenito bilo metropolitanski, tipično peterburški fenomen, onda će se postrevolucionarni procvat ruskog drvoreznog znaka uglavnom povezivati ​​s Moskvom, do koje će se protezati provincijska ekslibrisarska središta zemlje. Sovjetski ekslibris se neće pojaviti ispočetka, bit će organski povezan s knjižnim znakom Ruskog carstva, cijelom njegovom istorijom i praksom.

Lukomsky G.K.EL V.K. Lukomski 1908

Veliki dio onoga što su postavile i razvile brojne generacije ruskih umjetnika kreativno je prenijeto u nove uslove postrevolucionarne Rusije. Pojava ruskog bookmark-a na evropskom nivou u prvoj postrevolucionarnoj deceniji bila je posledica kreativnosti onih grafičara koji su svoju karijeru započeli početkom 20. veka. Znak knjige je dokument humanističkih studija, iza njega uvijek stoji određena osoba, ekslibris je uvijek bio dokument epohe, svojevrsni barometar političkog „vremenskog vremena“ društva, o tome svjedoči i čitava istorija ruskog knjižnog znaka. Knjiga je oduvijek bila pokretačka snaga ekslibrisa, a ideja o njoj izražena u znaku knjige uvijek je inspirisala ekslibrisiste. Oznake koje su stvorili ruski grafičari su cijeli svijet umjetničkih slika, otkrivaju nam nevjerojatne tajne, uvode nas u atmosferu vremena. Put kojim je prešao ruski knjižni znak prije 1917. je svoj poseban, čisto nacionalni put, koji nema analoga u svjetskoj historiji ekslibrisa.

Književnost

1 Hetmansky E.D. . Library Lighthouse. // Ex libris Knjiga sigurnog ponašanja u dva toma. Tula, 1984. T. 1. S. 3.

2 Kretati se . Bookplate. Sofija, 1977. S. 80.

3 Adaryukov V.Ya . Russian bookmark. M., 1921. S. 9; Amblemi za knjige i biblioteke (Ex libris). SPb., 1903. S. 19

4 Freiman R. Ex libris. Kratak istorijski pregled znaka knjige. Pb., 1922. S. 11; Getmansky E.D. Ekslibrori rusko-jevrejskog etnosa (1795-1991) u tri toma. Tula, 2010, tom 1, str.

5 Amblemi knjiga i biblioteka (Ex libris). SPb., 1903. S. 68.

6 Kašutina E.S., Saprykina N.G.. Ekslibris u zbirci naučne biblioteke Moskovskog državnog univerziteta. Katalog albuma. M., 1985. P.14.

7 Freiman R. Ex libris. Kratak istorijski pregled znaka knjige. Pb., 1922. S. 31.

8 Ibid., str.32.

9 Ibid, str.34.

10 Rozov N.N. Solovetska biblioteka i njen osnivač, igumen Dosifej. // Zbornik Odeljenja za staru rusku književnost Akademije nauka SSSR-a. Problem. XVIII. M., 1962 S. 294-304; Rozov N.N. Kada se znak knjige pojavio u Rusiji? //Arheografski godišnjak za 1962. M., 1963. S. 88-91.

11 Zbornik radova Lenjingradskog društva ekslibrista. L., 1928. Br. XI-XII. str. 34-35.

12 Luppov S.P. Knjiga u Rusiji u prvoj četvrtini 18. veka. L., 1973. S. 3, 55.

13 Adaryukov V.Ya. Russian bookmark. M., 1921. S. 11-12; Adaryukov V.Ya. Rijetke ruske oznake. Materijali o istoriji znaka knjige. M., 1923 S. 11; Minaev E.N. Bookplate. M., 1968. S. 11-13; Minaev E.N. Ekslibrisi umjetnika Ruske Federacije. 500 ekslibrisa. M., 1971. S. 6-8; Freiman R. Ex libris. Kratak istorijski pregled znaka knjige. Pb., 1922. S. 35; Getmansky E.D. Ruski znak knjige (1917-1991) u tri toma Tula, 2004-2005 V.1. str. 33-36.

14 Zabelin I.E. Biblioteka i studija grofa Ya.V. Bryusa. // Kronika ruske književnosti Tikhonravov. T. 1. Sankt Peterburg, 1859. S. 28-62.

15 Kašutina E.S., Saprykina N.G.. Ekslibris u zbirci naučne biblioteke Moskovskog državnog univerziteta. Katalog albuma. M., 1985. S. 56

16 Adaryukov V.Ya. Russian bookmark. M., 1921. S. 9; Arseniev V. Heraldika. M., 1908; Belinsky V.E. Ruski heraldički rečnik. Izdanje 1-2. Sankt Peterburg, 1912-1913; Bobrinsky A. Plemićke porodice uključene u opći grb Sveruskog carstva. Dio II. SPb., 1890. I-XLII; Vilinbakhov B.A. Ruska knjižna oznaka 18. vijeka. L., 1965. (kucano); Winkler P.P. Ruska heraldika. Problem. 1-3. Sankt Peterburg, 1892-1894; Grb Anisima Titoviča Knjazeva, 1785, Sankt Peterburg, 1912; Plemićke porodice Ruskog carstva. U 10 tomova, Sankt Peterburg, 1993-1995; Plemićki kalendar Referentna genealoška knjiga ruskog plemstva. SPb., 1999; Lakier A. Ruska heraldika. Knjiga 1-2. SPb., 1885 ; Lukomsky V.K., Troinitsky S.I. Pokazivači na najviši odobreni generalni grb plemićkih porodica Sveruskog carstva i grb plemićkih porodica Kraljevine Poljske. SPb., 1910; Lukomsky V.K., Troinitsky S.I. Spiskovi osoba kojima su dodijeljene najviše diplome i grbovi za plemstvo Sveruskog carstva i Kraljevine Poljske. Sankt Peterburg, 1911; Lukomsky V.K., Modzalevsky V.L.. Mali ruski grb. SPb., 1914; Lukomsky V.K., Tipolt N.A. Ruska heraldika. Ptg., 1915; Lyubimov S.V. Titule porodice Ruskog carstva. Iskustvo navođenja svih titulanih ruskih plemićkih porodica sa naznakom porekla svakog porodičnog imena, kao i vremena sticanja titule i odobrenja u njoj. T. 1-2. SPb., 1910; Petrov P.N. Istorija rodova ruskog plemstva. Dio 1-2, M., 1991; Rosenbladt E.A. Russian bookmark. Biblioteke pojedinaca. Heraldic bookmark. L., 1964. (kucano); Rummel V.V., Golubcov V.V. Genealoška zbirka ruskih plemićkih porodica. SPb., 1887.

17 Ekslibrori i pečati iz privatnih zbirki u fondu Historijske biblioteke. M., 2001. S. 74.

18 Lukomsky V.K. Oznake koje je ugravirao N. I. Utkin. // Među kolekcionarima. 1924. br. 1-2; Princeva G.A. Nikolaj Ivanovič Utkin. L., 1983; Rovinsky D.A. Nikolaj Ivanovič Utkin, njegov život i djela. SPb., 1884.

19 Grebelsky M.Kh., Mirvis A.B. Kuća Romanovih Biografski podaci o članovima kraljevske kuće, njihovim precima i rođacima. SPb., 1992. S. 126; Getmansky E.D. Ruski znak knjige (1917-1991) u tri toma Tula, 2004-2005 V.1. S. 42.

20 Baskakov V.N. Biblioteka i zbirka knjiga Puškinove kuće. L., 1984. S. 21.

21 Ivask W.G. Sergej Aleksandrovič Sobolevski i njegova biblioteka. M., 1906; Kunin V.V. Bibliofili Puškinovog perioda. M., 1979. P.15; Book. Istraživanja i materijali. M., 1994. Sub. br. 67. S. 246-256.

22 Adaryukov V.Ya. Rijetke ruske oznake. Materijali o istoriji znaka knjige. M., 1923; Amblemi za knjige i biblioteke (Ex libris). Sankt Peterburg, 1903; Horn V.E . Moto najviše odobrenih grbova ruskog plemstva. SPb., 1894; Moto ruskih grbova. SPb., 1882; Ivask W.G. Opis ruskih knjižnih znakova (Ex libris). Problem. 1-3 M., 1905-1918; Troinitsky S.I. Grbovni moto ruskog, poljskog, finskog i baltičkog plemstva. SPb., 1910.

23 RSL OR Bilješke Odjeljenja za rukopise. M., 1995. Br. 50. S. 21, 22.

24 Ivensky S.G. Znak knjige. Istorija, teorija, praksa umjetničkog razvoja. M., 1980. S. 31.

25 Sovjetska bibliografija. Zbirka članaka i materijala. M., 1934. br. 2. P.50; Dokumenti o istoriji i kulturi Jevreja u moskovskom arhivu. Vodič. M., 1997. S. 38; Getmansky E.D. Ekslibrori rusko-jevrejskog etnosa (1795-1991) u tri toma. Tula, 2010, tom 1, str. 240-241.

26 Ivensky S.G. Znak knjige. Istorija, teorija, praksa umjetničkog razvoja. M., 1980. S. 31-32

27 Zbornik radova Lenjingradskog društva ekslibrista. L., 1924. Br. II-III. S. 29; Spomenici otadžbine. Ilustrovani almanah. br. 32. M, 1994. P.11.

28 Adaryukov V.Ya. Rijetke ruske oznake. Materijali o istoriji znaka knjige. M., 1923. S. 20.

29 Opšti grb plemićkih porodica Sveruskog carstva. T. II. SPb., 1798. S. 135

30 Kašutina E.S., Saprykina N.G.. Ekslibris u zbirci naučne biblioteke Moskovskog državnog univerziteta. Katalog albuma. M., 1985. S. 34.

31 Ivask W.G. Privatne biblioteke u Rusiji. Dio 2. // Dodatak "Ruskom bibliofilu" 1911. Sankt Peterburg, 1912. P. 12.

32 Ilyin L.F. Znakovi knjige biblioteke VMA. B.M., 1925.

33 Shcheglov V.V. Vlastite biblioteke i arsenale Njegovog Carskog Veličanstva. Kratka istorijska skica 1715-1915. Str., 1917. S. 88-89, 91-92; Zbornik radova Lenjingradskog društva ekslibrista. Problem. II-III. L., 1924. S. 25; Getmansky E.D. Ruski znak knjige (1917-1991) u tri toma Tula, 2004-2005 V.1. S. 58.

34 Ettinger P.D. Iz prepiske. // P.D. Ettinger. Memoari savremenika. M., 1989. S. 12-22.

35 Zbornik radova knjižara Udruženja za književnost, nauku i bibliofiliju M.O.Vufa. Sankt Peterburg, M., 1897. br. 1. C.10.

36 Bakhrushin A.P. Iz bilježnice A.P. Bakhrushin. M., 1916. S. 3-4.

37 Okhochinsky V.K. 1905. i ekslibris. // Zbornik radova Lenjingradskog društva eslibrista. Problem. VII-VIII. L., 1926. S. 12.

38 Bilten za književnost 1910. br. 8. P.226. Starovjerci: kultura, modernost. (Zbirka). Problem. br. 6. M., 1998. S. 17-30.

39 Adaryukov V.Ya. Russian bookmark. M., 1921. S. 24

40 Getmansky E.D. Umetnički ekslibris Ruskog carstva (1900-1917) u dva toma, Tula, 2009. Tom 1, str. 280-281

41 Ivask W.G. O bibliotečkim natpisima, takozvanim Ex librisima, povodom 200-godišnjice njihove upotrebe u Rusiji. 1702-1902 M., 1902. S. 14.

42 Minaev E.N., Fortinsky S.P. Bookplate. M., 1970. S. 12.

43 Lasunsky O.G. Znak knjige. Neki problemi proučavanja i upotrebe. Voronjež, 1968. S. 46, 47, 56.

44 Adaryukov V.Ya. Russian bookmark. M., 1921. S. 15-17

45 Ruski u inostranstvu. Zlatna knjiga emigracije. Prva četvrtina XX veka. Enciklopedijski biografski rječnik. M., 1997. S. 303-305.

46 Adaryukov V.Ya. Russian bookmark. M., 1921. S. 18.

47 Ivensky S.G. Majstori ruskog ekslibrisa. L., 1973. P.15.

48 Znakovi knjiga ruskih umjetnika. Ed. D. I. Mitrokhin, P. I. Neradovski, A. K. Sokolovsky. Pb., 1922. S. 32.

49 Ivensky S.G. Majstori ruskog ekslibrisa. L., 1973. S. 18.

50 Efros A.M. Majstori različitih epoha. Odabrani istorijsko-umjetnički i kritički članci. M., 1979. S. 205. Tula, 1984. S. 3.

51 Getmansky E.D. Ruski znak knjige (1917-1991) u tri toma Tula, 2004-2005 T.1. S. 86; Efros A.M. Majstori različitih epoha. Odabrani istorijsko-umjetnički i kritički članci. M., 1979. S. 203.