Ellis psihologija. Ellis Rational Emotive Therapy

Formulirao je niz odredbi koje se aktivno koriste u praktičnoj korektivnoj psihologiji. Jedna od ovih odredbi, koju Ellis često citira, je izjava: "Ljude ne uznemiravaju stvari, već način na koji ih vide" (Epiktet).

Zasnovano na naglašeno naučnim pristupima u strukturi individualne svijesti, A. Ellis nastoji da oslobodi klijenta okova i slijepih zavjesa stereotipa i klišea, kako bi mu pružio slobodniji i nepristrasniji pogled na svijet. U konceptu A. Ellisa, osoba se tumači kao samoprocjenjujuća, samoodrživa i samogovorna.

A. Ellis smatra da se svaka osoba rađa sa određenim potencijalom, a taj potencijal ima dvije strane: racionalnu i iracionalnu; konstruktivne i destruktivne itd. Prema A. Ellisu, psihološki problemi nastaju kada osoba pokušava slijediti jednostavne preferencije (želje za ljubavlju, odobravanjem, podrškom) i pogrešno vjeruje da su te jednostavne sklonosti apsolutna mjera njegovog uspjeha u životu. Osim toga, osoba je stvorenje izuzetno podložno raznim utjecajima na svim nivoima – od. Stoga, A. Ellis nije sklon da svu promjenjivu složenost ljudske prirode svede na jednu stvar.

RET razlikuje tri vodeća psihološka aspekta ljudskog funkcioniranja: misli (kognicije), osjećaje i ponašanje. A. Ellis je identificirao dvije vrste spoznaje: deskriptivnu i evaluativnu.

Deskriptivne spoznaje sadrže informacije o stvarnosti, o tome šta je osoba percipirala u svijetu, to je "čista" informacija o stvarnosti. Evaluativne spoznaje odražavaju stav osobe prema ovoj stvarnosti. Deskriptivne spoznaje su nužno povezane sa evaluativnim vezama različitog stepena rigidnosti.
Neobjektivni događaji sami po sebi izazivaju kod nas pozitivne ili negativne emocije, a naša unutrašnja percepcija tih događaja - njihovu procjenu. Osećamo ono što mislimo o onome što opažamo. rezultat su kognitivnih oštećenja (kao što su pretjerana generalizacija, lažni zaključci i kruti stavovi).

Izvor psiholoških poremećaja je sistem individualnih iracionalnih ideja o svijetu, naučenih, po pravilu, u djetinjstvu od značajnih odraslih osoba. A. Ellis je ova kršenja nazvao iracionalnim stavovima. Sa stanovišta A. Ellisa, to su rigidne veze između deskriptivnih i evaluativnih spoznaja kao što su uputstva, zahtjevi, obavezni nalozi koji nemaju izuzetaka, a apsolutističke su prirode. Dakle, iracionalni stavovi ne odgovaraju stvarnosti, kako snagom tako i kvalitetom ovog recepta. Ako se iracionalni stavovi ne implementiraju, oni dovode do dugotrajnih emocija koje su neadekvatne situaciji i ometaju aktivnost pojedinca. Srž emocionalnih poremećaja, prema Ellisu, je samookrivljavanje.

Važan u RET-u je koncept „zamke“, tj. sve one kognitivne formacije koje stvaraju nerazumnu neurotičnu anksioznost. Osoba koja normalno funkcioniše ima racionalan sistem evaluativnih spoznaja, koji je sistem fleksibilnih veza između deskriptivnih i evaluativnih spoznaja. Vjerojatnog je karaktera, prije izražava želju, sklonost određenom razvoju događaja, stoga dovodi do umjerenih emocija, iako ponekad mogu biti intenzivne, ali ne zahvaćaju pojedinca na duže vrijeme i stoga se ne blokirati njegovu aktivnost, ne ometati postizanje ciljeva.

Pojava psiholoških problema kod klijenta povezana je sa funkcionisanjem sistema iracionalnih stavova.

Ellisov koncept kaže da iako je prijatno biti voljen u atmosferi prihvatanja, osoba treba da se oseća dovoljno ranjivo u takvoj atmosferi i da se ne oseća neprijatno u odsustvu atmosfere ljubavi i potpunog prihvatanja.

A. Ellis je pretpostavio da su pozitivne emocije (kao što su osjećaj ljubavi ili oduševljenja) često povezane sa ili su rezultat unutrašnjeg uvjerenja izraženog u obliku fraze: „Ovo je dobro za mene“. Negativne emocije (kao što su bijes ili depresija) povezane su s uvjerenjem izraženim frazom: "Ovo je loše za mene". Vjerovao je da emocionalni odgovor na situaciju odražava "etiketu" koja je za nju "zalijepljena" (na primjer, opasna je ili ugodna), čak i kada "etiketa" nije istinita. Za postizanje sreće potrebno je racionalno formulirati ciljeve i odabrati adekvatna sredstva.

Ellis je razvio neku vrstu "neurotičnog koda", tj. kompleks pogrešnih presuda, želja za ispunjenjem koje vodi do psihičkih problema:
1. Postoji snažna potreba da bude voljen ili odobren od strane svake osobe u značajnom okruženju.
2. Svi moraju biti kompetentni u svim oblastima znanja.
3. Većina ljudi je podla, korumpirana i odvratna.
4. Doći će do katastrofe ako događaji krenu drugačijim putem od osobe koja je programirana.
5. Ljudske nesreće su uzrokovane vanjskim silama i ljudi imaju malo kontrole nad njima.
6. Ako postoji opasnost, onda je ne treba prevazići.
7. Lakše je izbjeći određene teškoće u životu nego se nositi s njima i biti odgovoran za njih.
8. U ovom svijetu, slabi uvijek zavise od jakih.
9. Nečija prošlost treba da utiče na njeno neposredno ponašanje "sada".
10. Ne brinite o problemima drugih ljudi.
11. Sve probleme je potrebno riješiti ispravno, jasno i savršeno, a ako to nije slučaj, onda će doći do katastrofe.
12. Ako neko ne kontroliše svoje emocije, onda mu je nemoguće pomoći.

A. Ellis je predložio svoju strukturu ličnosti, koju je nazvao prema prvim slovima latinskog alfabeta "ABC-teorija": A - aktivirajući događaj; B mišljenje klijenta o događaju; C - emocionalne ili bihevioralne posljedice događaja; D - naknadna reakcija na događaj kao rezultat mentalne obrade; E - konačni vrijednosni zaključak (konstruktivan ili destruktivan).

Ova konceptualna shema našla je široku primjenu u praktičnoj korektivnoj psihologiji, budući da omogućava samom klijentu da provodi efektivno samoposmatranje i samoanalizu u obliku dnevničkih zapisa.
Analiza ponašanja klijenta ili introspekcija prema shemi "događaj - percepcija događaja - reakcija - refleksija - zaključak" ima visoku produktivnost i učinak učenja.

„ABC-šema“ se koristi da pomogne klijentu u problemskoj situaciji da pređe sa iracionalnih stavova na racionalne. Radovi se izvode u nekoliko faza.

Prva faza je pojašnjenje, razjašnjavanje parametara događaja (A), uključujući parametre koji su najemocionalnije uticali na klijenta i izazvali kod njega neadekvatne reakcije.
A \u003d (A0 + Ac) \u003d B,
gdje je A0 objektivni događaj (opisan od strane grupe posmatrača);
Ac - subjektivno percipirani događaj (opisan od strane klijenta);
C - sistem procjene klijenta koji određuje koji će parametri objektivnog događaja biti percipirani i bitni.

U ovoj fazi se vrši lična procjena događaja. Pojašnjenje omogućava klijentu da napravi razliku između događaja koji se mogu i ne mogu promijeniti. Istovremeno, cilj korekcije nije da podstakne klijenta da izbegne koliziju sa događajem, da ga ne promeni (na primer, prelazak na novo radno mesto u prisustvu nerešivog sukoba sa šefom), već da osvijestiti sistem evaluacijskih spoznaja koje otežavaju rješavanje ovog konflikta, restrukturirati ovaj sistem, a tek nakon toga dolazi do odluke o promjeni situacije. U suprotnom, klijent zadržava potencijalnu ranjivost u sličnim situacijama.
Druga faza je identifikacija emocionalnih i bihevioralnih posljedica opaženog događaja (C). Svrha ove faze je da se identifikuje čitav niz emocionalnih reakcija na događaj (budući da se sve emocije ne mogu lako razlikovati od strane osobe, a neke se potiskuju i ne realizuju zbog uključivanja racionalizacije i drugih).

Osvještavanje i verbalizacija doživljenih emocija može biti teška za neke klijente: za neke zbog manjka vokabulara, za druge zbog deficita u ponašanju (odsustvo stereotipa ponašanja koji se obično povezuju s umjerenim izražavanjem emocija u arsenalu. Takvi klijenti reagovati polarnim emocijama, ili snažnom ljubavlju, ili potpunim odbacivanjem.

Analiza riječi koje koristi klijent pomaže da se identifikuju iracionalni stavovi. Obično se iracionalni stavovi povezuju sa riječima koje odražavaju ekstremni stepen emocionalne uključenosti klijenta (košmarno, strašno, nevjerovatno, nepodnošljivo, itd.), koje imaju karakter obaveznog recepta (potrebno, mora, mora, mora, itd. ), kao i globalne procjene osobe, objekta ili događaja.
A. Ellis je identifikovao četiri najčešće grupe iracionalnih stavova koji stvaraju probleme:
1. Katastrofalne instalacije.
2. Instalacije obavezne obaveze.
3. Instalacije obavezne implementacije svojih potreba.
4. Globalne postavke evaluacije.

Cilj faze se postiže kada se u problemskom području identifikuju iracionalni stavovi (može ih biti nekoliko), pokaže se priroda veza među njima (paralelna, artikulatorna, hijerarhijska zavisnost), što čini razumljivom višekomponentnu reakciju pojedinac u problemskoj situaciji.
Takođe je neophodno identifikovati racionalne stavove klijenta, jer oni čine pozitivan deo odnosa, koji se u budućnosti može proširiti.

Treća faza je rekonstrukcija iracionalnih stavova. Rekonstrukciju treba započeti kada klijent lako prepozna iracionalne stavove u problemskoj situaciji. Može se odvijati: na kognitivnom nivou, nivou, nivou ponašanja - direktno delovanje.

Rekonstrukcija na kognitivnom nivou uključuje dokazivanje od strane klijenta istinitosti stava, potrebe da se on sačuva u datoj situaciji. U postupku ovakve vrste dokaza klijent još jasnije uviđa negativne posljedice zadržavanja ovakvog stava. Upotreba pomoćnog modeliranja (kako bi drugi riješili ovaj problem, kakve stavove bi istovremeno imali) omogućava formiranje novih racionalnih stavova na kognitivnom nivou.

Rekonstrukcija na nivou mašte koristi i negativnu i pozitivnu imaginaciju. Od klijenta se traži da se mentalno uroni u traumatičnu situaciju. Sa negativnom imaginacijom treba što potpunije doživjeti prethodnu emociju, a zatim pokušati smanjiti njen nivo i shvatiti kroz koje nove stavove je to uspio postići. Takvo uranjanje u traumatičnu situaciju se ponavlja mnogo puta. Trening se može smatrati efektivno završenim ako je klijent smanjio intenzitet doživljenih emocija uz pomoć nekoliko opcija podešavanja. Uz pozitivnu maštu, klijent odmah predstavlja problemsku situaciju pozitivno obojenom emocijom.

Rekonstrukcija uz pomoć direktne akcije potvrda je uspješnosti modifikacija stavova provedenih na kognitivnom nivou i u imaginaciji. Direktne akcije se provode prema vrsti tehnike plavljenja, paradoksalnoj namjeri, tehnikama modeliranja.

Četvrta faza je konsolidacija uz pomoć domaće zadaće koju klijent samostalno obavlja. Takođe se mogu izvesti na kognitivnom nivou, u mašti ili na nivou direktne akcije.

RET se prvenstveno prikazuje klijentima koji su sposobni za introspekciju, refleksiju i analizu svojih misli.
ciljevi korekcije. Glavni cilj je pomoći u reviziji sistema vjerovanja, normi i ideja. Privatni cilj je oslobađanje od ideje samooptuživanja.

Pored toga, A. Ellis je formulisao niz poželjnih kvaliteta čije postizanje od strane klijenta može biti specifičan cilj psihokorektivnog rada: društveni interes, sopstveni interes, samouprava, tolerancija, fleksibilnost, prihvatanje neizvesnosti, naučno mišljenje, samoprihvatanje, sposobnost preuzimanja rizika, realizam.

pozicija psihologa. Pozicija psihologa koji radi u skladu sa ovim konceptom je, naravno, direktivna. Objašnjava, uvjerava. On je autoritet koji pobija pogrešne sudove, ukazujući na njihovu netačnost, proizvoljnost itd. On se poziva na nauku, na sposobnost razmišljanja i, po Elisovim riječima, ne upušta se u odrješenje, nakon čega se klijent može osjećati bolje, ali se ne zna da li mu je zapravo lakše.

Zahtjevi i očekivanja od strane klijenta. Klijentu se dodeljuje uloga učenika, pa se shodno tome njegov uspeh tumači u zavisnosti od motivacije i poistovećivanja sa ulogom učenika.
Od klijenta se očekuje da prođe kroz tri nivoa uvida:
1. Površno - svijest o problemu.
2. Duboko – prepoznavanje sopstvenih interpretacija.
3. Duboko - na nivou motivacije za promenu.
Općenito, psihološki preduslovi za RET su sljedeći:
prepoznavanje lične odgovornosti klijenta za svoje probleme;
prihvatanje ideje da postoji mogućnost da se presudno utiče na ove probleme
prepoznavanje da klijentovi emocionalni problemi potiču iz njegovih iracionalnih ideja o sebi i svijetu;
otkrivanje (razumijevanje) od strane klijenta ovih predstava;
prepoznavanje od strane klijenta korisnosti ozbiljne rasprave o ovim stavovima;
pristanak da se ulože napori da se suprotstave njihovim nelogičnim prosudbama;
saglasnost klijenta za korištenje RET-a.

Tehnike
RET karakteriše širok spektar psihotehnika, uključujući i one posuđene iz drugih oblasti.

1. Diskusija i pobijanje iracionalnih stavova.
Psiholog aktivno razgovara sa klijentom, pobija njegove iracionalne stavove, traži dokaze, pojašnjava logične osnove itd. Mnogo pažnje se poklanja ublažavanju kategoričnosti klijenta: umesto "moram" - "želeo bih";
umjesto "Biće strašno ako..." - "Vjerovatno neće biti zgodno ako..."; umjesto "Ja sam dužan da radim ovaj posao" - "Želio bih da ovaj posao radim na visokom nivou."
2. Kognitivni domaći zadatak povezan je sa introspekcijom prema "ABC-modelu" i restrukturiranjem uobičajenih verbalnih reakcija i interpretacija.
3. Racionalno-emotivna mašta. Od klijenta se traži da zamisli tešku situaciju za njega i svoja osjećanja u njoj. Zatim se predlaže promijeniti samoosjećaje u situaciji i vidjeti kakve će to promjene u ponašanju izazvati.
4. Igra uloga. Igraju se uznemirujuće situacije, razrađuju se neadekvatne interpretacije, posebno one koje nose samooptuživanje i samoponižavanje.
5. "Napad na strah." Tehnika se sastoji od domaćeg zadatka, čiji je smisao izvođenje radnje koja kod klijenta obično izaziva strah ili psihičke poteškoće. Na primjer, klijentu koji doživi ozbiljnu nelagodu u komunikaciji s prodavcem nudi se da ode u veliku trgovinu s mnogo odjela iu svakom odjelu traži da mu pokaže nešto.

Autor racionalno-emotivne bihevioralne terapije (racionalno emotivno bihejvioralna terapija), pristupa u psihoterapiji koji smatra da se negativne emocije i disfunkcionalne bihevioralne reakcije ne pojavljuju kao rezultat samog iskustva, već kao rezultat interpretacije ovog iskustva, da je, kao rezultat pogrešnih kognitivnih stavova - iracionalna uverenja (eng. "irrational beliefs" - vidi ABC model (psihoterapija)). Bio je poznat i kao seksolog i jedan od ideologa seksualne revolucije.

Osnovan je i bio predsjednik Instituta Albert Ellis.

Godine 1982. priznat je kao drugi najutjecajniji psihoterapeut u svijetu, nakon Carla Rogersa (treći po imenu Sigmund Freud); 1993. - prvi (Ellis, Rogers, Beck). Zasluženo dijeli sa A. Beckom lovorike pionira kognitivnog pristupa.

Biografija

Albert Elis je odrastao kao najstarije dete u jevrejskoj porodici u Pitsburgu u Pensilvaniji, gde su njegovi roditelji emigrirali iz Rusije 1910. Roditelji su se preselili u New York i razveli kada je dječak imao 12 godina. Sav dalji život Elisa vezan je za ovaj grad. Diplomirao je na City University (Bachelor of Business) i nakon diplomiranja se neko vrijeme bavio biznisom i pisanjem, ali se ubrzo zainteresovao za psihologiju. Krajem 30-ih godina. upisao je Odsjek za kliničku psihologiju na Univerzitetu Kolumbija (MA 1943), odbranio tezu (doktorat, 1946) i dobio dodatnu psihoanalitičku obuku na Institutu Karen Horney. Na Ellisa su značajno uticale Karen Horney, kao i Alfred Adler, Erich Fromm i Harry Sullivan, ali je sredinom 1950-ih postao razočaran psihoanalizom i počeo je razvijati vlastiti pristup. 1955. ovaj pristup je nazvan racionalnom terapijom.

Ellis je osnovao i donedavno vodio Institut Albert Ellis u New Yorku, sve dok ga odbor organizacije nije smijenio sa te pozicije. Albert Ellis, iako je bio potpuno gluh, nastavio je svoj aktivan rad samostalno. Sud u New Yorku je 30. januara 2006. godine presudio da je nezakonito smijeniti ga s funkcije.

Naučne i praktične aktivnosti

Albert Ellis je veći dio svog života posvetio prakticiranju psihoterapije i savjetovanja, prvo neprofesionalno, a zatim kao psihoanalitičar. Kasnije se razočarava u psihoanalizu i objavljuje članak "Telepatija i psihoanaliza: kritika nedavnih otkrića", koji sadrži kritike antinaučnog misticizma i okultizma u psihološkoj literaturi.

1950-ih i 60-ih Ellis je stvorio temelje racionalno-emocionalne bihevioralne terapije (REBT) i njen centralni model za nastanak emocionalnih poremećaja - ABC model. Tokom ostatka svog života, naučnik razvija ovaj novi pravac psihoterapije, posvećujući posebnu pažnju eksperimentalnoj provjeri istinitosti glavnih odredbi teorije i djelotvornosti korištenih terapijskih metoda.

Terapija racionalnog emocionalnog ponašanja (REBT)

Racionalna emocionalna bihejvioralna terapija (REBT) (ranije "RT" i "RET") je "teorijski dosljedan eklekticizam" različitih psihoterapijskih metoda: kognitivnih, emocionalnih i bihevioralnih. Posebnost REBT-a je podjela svih emocija koje osoba doživljava na racionalne (produktivne) i iracionalne (neproduktivne, destruktivne, disfunkcionalne), čiji su uzrok iracionalna uvjerenja (ponekad - "iracionalna uvjerenja", engleska "iracionalna uvjerenja" ).

Budući da je Ellis karijeru započeo kao psihoterapeut kao psihoanalitičar, nije iznenađujuće da su na njegove stavove snažno uticale ideje psihoanalitičara kao što su Karen Horney i Alfred Adler. Međutim, Ellis se kasnije odvojio od psihoanalize i kao rezultat toga, prema autorima i pristalicama, REBT je humanistički oblik terapije, koji rezultira jednim od glavnih terapijskih principa REBT-a – bezuslovno prihvatanje („bezuslovni pozitivan stav“ u terminologiju K. Rogersa) od strane klijenta terapeuta kao osobe uz zadržavanje kritičkog stava prema svojim negativnim postupcima.

Štaviše, u opisu odnosa REBT terapeuta prema klijentu, Elis na prvo mesto stavlja čitavu Rodžersovu trijadu. Osim toga, lista uključuje humor (samo tamo gdje je prikladno; humor kao ironičan i veseo stav prema životu, ali ne i šale o ličnosti, osjećajima, mislima i postupcima klijenta), neformalnost (ali ne i zabavu na psihoterapijskim seansama koje se drže izvan klijentovog novca), oprezno ispoljavanje neizmerne topline prema klijentu (preterana emocionalna empatija je takođe štetna). Ellis je definisao ulogu REBT terapeuta kao autoritativnog i inspirativnog učitelja koji pokušava da nauči svoje klijente kako da budu sami sebi terapeut nakon što se formalne sesije završe.

Valjanost glavnih teorijskih odredbi i terapijska efikasnost REBT-a potvrđuju mnoge eksperimentalne studije.

REBT je podijeljen na opći REBT (usmjeren na podučavanje klijenata racionalnom ponašanju u problematičnim područjima) i preferirani REBT (podučavanje klijenata samopomoći korištenjem REBT metoda).

ABC model

ABC (ponekad "A-B-C") model pojave mentalnih poremećaja navodi da disfunkcionalne emocije, označene slovom "C" ("posljedice", engleski posljedice), ne nastaju pod utjecajem "aktivirajućih događaja" (ponekad - " aktivatori" slovo "A", englesko aktiviranje događaja), ali pod utjecajem iracionalnih uvjerenja (ponekad - "vjerovanja", slovo "B", engleska vjerovanja), formuliranih u obliku apsolutističkih zahtjeva ili "treba" (engleski zahtjevi ).

Ključ pozitivnih promjena u modelu je otkrivanje, analiza i aktivni izazov iracionalnih uvjerenja (koja odgovara fazi "D" u proširenom ABCDE modelu - engleska rasprava) s naknadnom konsolidacijom rezultata ("E", engleski krajnji rezultat) . Da bi to učinili, klijenti su obučeni da primjećuju i razlikuju disfunkcionalne emocije i traže njihove kognitivne uzroke.

Mentalno zdravlje i njegovi kriteriji za REBT

Psihološki zdravu osobu karakterizira filozofija relativizma, "želje";

Racionalni derivati ove filozofije (racionalni, jer obično doprinose postizanju ciljeva ljudi ili formiranju novih ako se prethodni ciljevi ne mogu ostvariti) su:

procjena - utvrđivanje neprijatnosti nekog događaja (umjesto dramatizacije);
tolerancija - priznajem da se desio nemili događaj, procenjujem njegovu neprijatnost i pokušavam da je promenim ili, ako je nemoguće promeniti, prihvatam situaciju i sprovodim druge ciljeve (umesto "neću ovo preživeti") ;
prihvatanje - prihvatam da su ljudi nesavršeni i da ne moraju da se ponašaju drugačije nego sada, prihvatam da su ljudi previše kompleksni i promenljivi da bih mogao da im dam globalnu kategoričku procenu, i prihvatam uslove života onakvima kakvi jedu ( umjesto osude);

Dakle, glavni kriteriji za psihičko zdravlje osobe:

Poštivanje sopstvenih interesa.
društveni interes.
Self management.
Visoka tolerancija na frustracije.
Fleksibilnost.
Prihvatanje neizvjesnosti.
Posvećenost kreativnim potragama.
Naučno razmišljanje.
Samoprihvatanje.
Rizičnost.
Odloženi hedonizam.
Antiutopizam.
Odgovornost za svoje emocionalne poremećaje.

Nagrade i nagrade

1971. - Nagrada za humanistu godine koju dodjeljuje Američko udruženje humanista
1985 - Nagrada Američkog psihološkog udruženja "za izuzetan profesionalni doprinos primijenjenom istraživanju."
1988 - Američko savjetodavno udruženje "Nagrada za profesionalna dostignuća"
1996. i 2005. Nagrade Udruženja za bihevioralne i kognitivne terapije.

Religijski i filozofski pogledi

Albert Ellis se držao agnosticizma u svojim religioznim uvjerenjima, tvrdeći da Bog "vjerovatno ne postoji", ali u isto vrijeme ne poričući mogućnost njegovog postojanja. U knjizi "Seks bez krivice" (Ellis A. Sex Without Guilt. - NY: Hillman, 1958), naučnik je izrazio mišljenje da religijske dogme koje nameću ograničenja na izražavanje seksualnih iskustava često negativno utiču na mentalno zdravlje ljudi.

Glavni Ellisovi filozofski stavovi uklapaju se u okvire koncepata humanizma i stoicizma. U svojim knjigama i intervjuima, naučnik je često citirao svoje omiljene filozofe: Marka Aurelija, Epikteta i druge.

Književnost

Na ruskom

Ellis A., Dryden W. Praksa racionalno-emocionalne bihevioralne terapije. - Sankt Peterburg: Govor, 2002. - 352 str. - ISBN 5-9268-0120-6
Ellis A, McLaren K. Rational Emotive Behavior Therapy. - Istraživanje i razvoj: Phoenix, 2008. - 160 str. - ISBN 978-5-222-14121-2
Ellis A. Humanistička psihoterapija: Racionalno-emocionalni pristup. / Per. sa engleskog. - Sankt Peterburg: Sova; M.: EKSMO-Press, 2002. - 272 str. (Serija "Koraci psihoterapije"). ISBN 5-04-010213-5
Ellis A., Conway R. Koga žena želi? Praktični vodič za erotsko zavođenje. - M.: Tsentrpoligraf, 2004. - 176 str. - ISBN 5-9524-1051-0
Ellis A., Lange A. Ne vršite pritisak na moju psihu! - Sankt Peterburg: Peter Press, 1997. - 224 str. - (Serija "Vaš vlastiti psiholog"). ISBN 5-88782-226-0
Ellis A. Psihotrening po metodi Alberta Ellisa. - Sankt Peterburg: Peter Kom, 1999. - 288 str. - (Serija "Vaš vlastiti psiholog"). ISBN 5-314-00048-2
Kasinov G. Racionalno-emocionalno-bihevioralna terapija kao metoda liječenja emocionalnih poremećaja // Psihoterapija: Od teorije do prakse. Materijali I kongresa Ruskog psihoterapeutskog udruženja. - Sankt Peterburg: ur. Psihoneurološki institut. V. M. Bekhtereva, 1995. - S. 88-98.
Gdje je dokaz? Albert Ellis: revolucija u psihoterapiji // "Zdrav razum" 2008, br. 1 (46)
McMullin R. Radionica o kognitivnoj terapiji = The New Handbook on Cognitive Therapy Techniques. - Sankt Peterburg: Govor, 2001. - 560 str. - 5000 primjeraka. - ISBN 5-9268-0036-6.

Na engleskom

Seks i samac; Lyle Stuart Inc. 1963 - 63-13723
Homoseksualnost: njegovi uzroci i lijekovi; Lyle Stuart. 1965
Vodič za racionalni život; Wilshire Book Company. 1975 - ISBN 0-87980-042-9
Kako živjeti s neurotikom; Wilshire Book Company. 1979 - ISBN 0-87980-404-1
Kada AA ne radi za vas: Racionalni koraci za odvikavanje od alkohola; Barricade Books. 1992 - ISBN 0-942637-53-4
Umetnost i nauka o racionalnoj ishrani; sa Mikeom Abramsom Ph.D. i Lidia Abrams Ph.D.; Barricade Books. 1992 - ISBN 0-942637-60-7
Kako se nositi sa fatalnom bolešću; sa dr Mikeom Abramsom; Barricade Books. 1994 - ISBN 1-56980-005-7
Kako spriječiti ljude da pritiskaju vaša dugmad; sa Arthurom Langeom. Citadel Press. 1995 - ISBN 0-8065-1670-4
Alkohol: kako ga se odreći i biti drago što jeste; s Philip Tate Ph.D. Pogledajte Sharp Press. 1996 - ISBN 1-884365-10-8
Kako kontrolisati svoj bijes prije nego što vas kontrolira; sa Raymondom Chipom Tafrateom. Citadel Press. 1998 - ISBN 0-8065-2010-8
Tajna prevladavanja verbalnog zlostavljanja: silazak s emocionalnog rolerkostera i vraćanje kontrole nad svojim životom; sa Marcijom Grad Powers. Wilshire Book Company. 2000 - ISBN 0-87980-445-9
Prevazilaženje destruktivnih uvjerenja, osjećaja i ponašanja: novi smjerovi za terapiju racionalnog emocionalnog ponašanja; Prometheus Books. 2001 - ISBN 1-57392-879-8
Prevazilaženje odugovlačenja: Ili kako racionalno razmišljati i ponašati se uprkos neizbežnim životnim nevoljama; sa Williamom J. Knausom Osjećati se bolje, postajati sve bolji, ostati bolji: duboka terapija samopomoći za vaše emocije; Impact Publishers. 2001 - ISBN 1-886230-35-8
Put do tolerancije: Filozofija terapije racionalnog emocionalnog ponašanja; Prometheus Books. 2004 - ISBN 1-59102-237-1
Mit o samopoštovanju; Prometheus Books. 2005 - ISBN 1-59102-354-8

Psihologija je jedno od najpopularnijih područja u posljednjih nekoliko desetljeća. To nije iznenađujuće - na kraju krajeva, mnogi ljudi žele razumjeti niti ljudske svijesti. Jedini problem je što se većina njih ne može nositi ni sa sobom. To su bili ljudi koje je Albert Ellis vidio kao svoju publiku. Knjige ove osobe pomažu da se prevaziđu unutrašnje barijere i počnu izlaziti iz složene konfuzije nečije svesti.

Malo istorije

Albert Elis je rođen u jesen 1913. i umro u 93. godini u leto 2007. godine. On je američki psiholog i kognitivni terapeut. U početku se Albert trudio da se bavi biznisom, a potom i književnim radom. Ali ubrzo je shvatio da je njegov poziv psihologija. Godine 1943. magistrirao je kliničku psihologiju, a 1946. godine odbranio tezu, a zatim se dodatno usavršavao u psihoanalitici.

U početku, Ellis je bio pod velikim utjecajem Karen Horney, Erich Fromm i Harry Sullivan. Ali do sredine 1950-ih postao je razočaran psihoanalizom. Albert Elis je poznat kao seksolog i ideolog seksualne revolucije. Bavio se kreiranjem sopstvenog pristupa rešavanju problema. Godine 1955. njegov rad je nazvan Racionalno-emocionalna bihevioralna terapija. Hajde da pogledamo šta je to.

Terapija racionalnog emocionalnog ponašanja

Disfunkcionalne bihevioralne reakcije i negativne emocije smatra kao rezultat interpretacije iskustva (a ne kao rezultat njegovog pojavljivanja). Odnosno, ovdje je naglasak na pogrešnim kognitivnim stavovima – iracionalnim uvjerenjima. Sve ovo je dizajnirao Albert Ellis. Racionalno-emotivna terapija u svom teorijskom dijelu sadrži dosta referenci na porodične veze sa mnogim područjima psihologije.

O tome možete detaljnije procijeniti čitajući sadržaj Ellisovih knjiga. Kratak pregled njih bit će objavljen u nastavku. Ovaj psiholog je stvorio i vodio Institut Albert Ellis, u kojem nije prestajao sa aktivnim radom tokom svog života.

Humanistička psihoterapija

Prema ovoj teoriji, ljudi imaju tendenciju da grade nelogične, iracionalne misaone kombinacije. U okvirima, to se naziva mističnim razmišljanjem. U knjizi Alberta Ellisa tvrdi se da su svi problemi kojima se osoba može „pohvaliti“ rezultat ovakvog pristupa ljudi vlastitim životima. Problemi i neuroze koji se javljaju u nama, prema ovoj knjizi, rezultat su brojne upotrebe "treba", "treba" i "treba".

Naravno, svaka osoba se suočava sa stvarnim problemima. Evo samo prevelike težine i užasa koji prate iskustva - to su iluzorni i izmišljeni demoni. Osoba može kontrolisati sve. Utječe na emocionalne reakcije, osjećaje i ponašanje. Budući da zbog nesavršenosti razmišljanja osoba nehotice počinje da pati, može se prisiliti da prestane pati na potpuno isti način.

Vježbanje terapije racionalnog emocionalnog ponašanja

Napisao je ovu knjigu sa Windy Drydenom. Počinje prvo razmatranjem općeg terapijskog modela. Zatim opisuje različite modalitete (kao što su individualni, bračni, porodični i seksualni). Knjiga sadrži mnoge studije slučaja iz stvarnog života koje ilustruju mogućnosti primjene u stvarnom životu.

Njegova glavna svrha je da pomogne kliničkim psiholozima i konsultantima u njihovom radu. Iako će biti od koristi onima koji samo žele pomoći ljudima i zainteresirani su za racionalno-emotivnu terapiju. Ali treća knjiga koja se razmatra u članku smatra se najvažnijim djelom.

Psihotrening po metodi Alberta Ellisa

Namijenjen je širokoj publici. Njegova glavna poruka je da ni u kom slučaju ne treba podleći iskušenju da postane nesretan. Ova jednostavna ideja je podržana jasnim programom djelovanja u nizu različitih situacija (među kojima ima vrlo relevantnih i složenih, poput smrti voljene osobe, gubitka posla i niza drugih sličnih slučajeva). Sve je to u mase aktivno promovirao Albert Ellis. Psihotrening po njegovoj metodi pomogao je hiljadama pacijenata da se vrate sretnom životu. Moći će pružiti kvalifikovanu i brzu pomoć bilo kojoj osobi (ako, naravno, ustraje u ovom pitanju).

Značajan broj tehnika koje su objavljene u ovoj knjizi prvi put je stavljen u javno vlasništvo. Treba napomenuti da je djelo napisano živim jezikom - čini se da je autor uključen u dijalog sa svojim čitaocem, raspravljajući s njim o određenim nijansama. I tako se nastavlja kroz cijelu knjigu. Naravno, nekome ovo može dosaditi, ali prema mom osjećaju, možemo reći da se knjiga čita u jednom dahu. Nije iznenađujuće što je ovo najpoznatije djelo Alberta Ellisa.

Zaključak

Ako postoji želja za boljim razumijevanjem sebe i drugih ljudi, onda je samoobrazovanje koristan smjer. Pomoći će u mnogim životnim situacijama, a psihologija nije izuzetak. Ali treba imati na umu da ništa neće raditi od nule. Morat ćete izdvojiti svoje vrijeme da barem pročitate knjigu. A implementacija metoda i potpuno prevazilaženje problema može potrajati sedmicama, mjesecima, au rijetkim slučajevima i godinama. To su Albert Ellis i njegovi spisi. Savjetujemo vam da pročitate ova djela kako biste ih uspješno primijenili u svom životu.

Racionalna emotivna terapija - Smjer u kognitivnoj psihoterapiji (Albert Ellis), zasnovan na eliminaciji iracionalnih prosudbi pacijenta koji boluje od neuroze. Ključna je takozvana teorija ABC, prema kojoj se određena negativna manifestacija emocija (frustracija, razočaranje) ili ponašanja (C) budi u život ne direktno bilo kojim događajem (A), već samo indirektno, kroz sistem tumačenja ili vjerovanja (AT). Cilj psihoterapeutskog rada je otkriti i eliminirati sistem patogenetskih interpretacija koje dovode do narušavanja emocionalnih i bihevioralnih reakcija.

Ellis je naglasio da ljudi nemaju direktne reakcije na većinu situacija, da emocionalne reakcije zavise od načina na koji se događaji percipiraju. Dakle, nisu događaji ono što nas uzbuđuje, uznemiruje, iritira ili ljuti, već način na koji ih osoba tumači i razumije.

Ilustracija: dete čuje kada otac viče na njega, uznemiri se zbog toga; međutim, ukućanin koji čuje potpuno iste "objektivne stimuluse" uopšte ne reaguje na ovaj roditeljski ispad (ili reaguje drugačije: ljutit, na primer).

Ellis se temelji na činjenici da ljudi mogu i imaju neprilagođene i iracionalne načine tumačenja događaja koji uzrokuju emocionalne poremećaje takvog intenziteta koji se ni na koji način ne mogu opravdati stvarnom racionalnom procjenom događaja.

Ellis modelira emocionalno ponašanje u nizu koji se lako pamti kao jednostavna mnemonička ABC:

Odnos između A i C je nepredvidiv ako ne znamo B. Odnosno, ako znamo da je taj i taj pojedinac dospio u tu i takvu situaciju (npr. zgnječena mu je noga u javnom prijevozu), ali mi ne poznaje model ljudskog svijeta (barem u ključnim trenucima), onda je posljedice njegovih postupaka teško predvidjeti (osoba sa smrskanom nogom može napraviti skandal, može plakati, može početi s predavanjima, može ignorirati, može odmah se potuci...).

Vrste iracionalnih presuda

Ellis je podijelio iracionalne prosudbe u četiri tipa:

1. "mora" ukazuju na to da neko (ili nešto) mora biti drugačiji od onoga što jeste ("Moram pobijediti u igri", "On mora biti fin prema meni", "Svi moraju biti iskreni prema meni") . U srcu ovakvih presuda leži neka vrsta opsesivnog postavljanja ciljeva.

2. "užasi" prosudbe su zasnovane na činjenici da je sve strašno, jezivo i košmarno, jer sve nije kako bi trebalo da bude ("Biće strašno ako ne završim čišćenje prije nego dođe muž", "Strašno je što se moj plan smislio , sada sam završio"). Takve prosudbe se zasnivaju na izrazito negativnim emocijama, a postoji i "strah od užasa".

3. Presude "imovina" odražavaju nesposobnost osobe da izdrži ili izdrži svijet ako se razlikuje od onoga što bi „trebao“ ili „trebao“ biti („Ne mogu podnijeti ako se ispostavi da je moj najbolji prijatelj varalica“, „Svi okolo su se ispostavili biti neprijatelji, a ja ne mogu da se prenesem").

4. "Omalovažavajuće" prosudbe omalovažavaju osobu (svoju ili tu osobu, zbog čega situacija nije postala onakva kakva „treba“ ili „treba“ biti). Takve prosudbe se zasnivaju na infantilnom modelu svijeta, u kojem se ljudi dijele na dobre i loše, dobre i zle, kao i na infantilnoj ideji o dužnosti svake osobe da podstiče ili kažnjava dobro ili loše. Primjeri: "On je užasna osoba, treba ga kazniti zbog zakašnjenja", "Ako mi kaže još jednu lošu riječ, shvatiću da je nitkov, a onda ću mu se osvetiti."

Dvanaest osnovnih iracionalnih ideja prema Ellisu

Konkretizirajući, Ellis je identificirao najtipičnije, "suštinske" iracionalne ideje koje eksplicitno ili implicitno leže u osnovi većine emocionalnih poremećaja.

1. Za odraslu osobu je apsolutno neophodno da svaki njen korak bude privlačan drugima.

2. Ima zlih, loših djela i odgovorne za njih treba strogo kazniti.

3. Katastrofa je kada stvari ne idu po planu.

4. Sve nevolje su nam nametnute spolja - od strane ljudi ili okolnosti.

5. Ako nešto plaši ili izaziva strah - morate biti na oprezu.

6. Lakše je izbjeći odgovornost i teškoće nego ih prevazići.

7. Svako treba nešto jače i značajnije od onoga što oseća u sebi.

8. Mora se biti kompetentan, adekvatan, razuman i uspješan u svakom pogledu. Treba sve znati, moći sve, razumjeti sve i postići uspjeh u svemu.

9. Ono što je jednom imalo snažan uticaj na vaš život, uvek će uticati na njega kasnije.

10. Na naše blagostanje utiču postupci drugih ljudi, pa moramo učiniti sve da se ti ljudi promijene u pravcu u kojem želimo.

11. Voditi tok i ne raditi ništa je put do sreće.

12. Nemamo kontrolu nad svojim emocijama i ne možemo a da ih ne doživimo.

Tipična šema rada u RET-u

1. Dokazati klijentu održivost racionalno-emotivne terapije. Izložiti teorijske osnove RET-a na pristupačnom jeziku. Razmotrite primjere iz stvarnog života. Uđite u ABC model i objasnite klijentu glavnu ideju terapije. Navedite primjer iracionalnih i racionalnih razmišljanja izazvanih takvim društvenim događajem koji bi bio razumljiv i blizak klijentu. Razgovarajte o racionalnim ili iracionalnim bihevioralnim i emocionalnim posljedicama ovih prosudbi.

2. Dobiti pristanak klijenta za razmatranje vlastitih iracionalnih prosuđivanja koristeći RET aparat.

3. Terapeut raspravlja i osporava klijentove iracionalne prosudbe. Predstavite listu identifikovanih iracionalnih izjava i razgovarajte sa klijentom zašto su ove izjave iracionalne i koje racionalne izjave ih mogu zameniti. Dobra je ideja zapisati ove racionalne izjave.

4. Klijent se podstiče da razvije sopstvene argumente protiv iracionalnih sudova, da vežba sa njima i da zameni iracionalne sudove prikladnijim procenama aktivirajućih događaja. Neka klijent definira vlastitu situaciju. Razgovarajte s njim koje mu iracionalne misli padaju na pamet u takvoj situaciji i do kakvih posljedica ova situacija najčešće vodi. Zapišite ove zamislive posljedice i pozovite klijenta da proizvede i zapiše racionalnije misli.

5. Razvoj novih racionalnih i realnih sudova o događajima, stvarnim i mogućim. U ovoj završnoj fazi važno je razviti i ojačati "preuređeni" model svijeta klijenta.

6. Podsticanje klijenta da identifikuje iracionalne misli, osećanja i radnje koje se javljaju u određenim problemskim situacijama. Situacije treba da budu specifične, da izazivaju određene poteškoće. Poželjnije je, na primjer, reći: „Kad vidim privlačnu djevojku, pomislim... Šta ako ne nađem šta da kažem... I ovdje ću stajati, buljeći kao budala, sa ustima otvori...” (na iracionalne misli #3 i #8 sa liste iracionalnih ideja mogu se primijeniti na ovu izjavu). Manje preferirane su opšte izjave kao što su „Kad sam među ljudima, nemam samopouzdanja“. Kako bismo pomogli klijentima da shvate sve kolizije problematičnih situacija, koristili smo jednostavnu tehniku mašte. Od klijenata se traži da zatvore oči, opuste se i zamisle nedavne problematične situacije, a zatim govore o mislima i osjećajima koje su imali u tim konkretnim situacijama.

7. Nakon što ste identifikovali nekoliko situacija, potrebno ih je rasporediti prema kriterijumu težine (možete se osloniti na stepen stresnosti situacije). Ako je moguće, situacije su raspoređene u hijerarhiji.

8. Terapeut predstavlja svaku od problematičnih situacija, počevši od najlakše. Situacije se prikazuju u diskusiji, u mašti, u stvarnom životu. Klijent je upućen da opiše svoja osećanja i misli tokom svake prezentacije. Svrha vježbe je osigurati da određeno emocionalno stanje postane signal za traženje iracionalnih misli u sebi. U ovoj fazi, misli će izgledati manje pažljivo upakovane i označene. Posao terapeuta je da dublje uđe u izjave klijenta i da ih poveže. Kada terapeut odluči da je u stanju da formuliše klijentove misli, može ili tražiti od klijenta da generalizuje koji je iracionalni sud u njemu preovlađujući, ili on sam pravi generalizaciju.

9. Kako se svaka iracionalna ideja predstavlja, terapeut je izaziva. Terapeut zatim postepeno potiče klijenta da sam preuzme ulogu izazivača. Ovaj proces je kontroverzan. Klijenta se pita da li su njegove presude 100% istinite, neizbježne i zasnovane na čvrstim činjenicama. Predstavljeni su protuprimjeri i klijent se navodi da formuliše racionalnije prosudbe o događaju aktiviranja i zamisli do kakvih rezultata bi ti racionalni prosudbe mogli dovesti.

10. Klijentu se prezentiraju aktivirajući događaji (u mašti, igri uloga ili stvarnom životu) i pozivaju se da u prisustvu terapeuta vježbaju racionalne alternative. Terapeut uči klijenta kako da kontroliše svoju emocionalnu reakciju (ovde je najpogodnija metoda „termometar straha“ sa podelama od 0 do 100 poena). U početnim fazama, terapeut također djeluje kao sufler i sastavljač uvježbanih racionalnih sudova. Kontrola i vježba se nastavljaju sve dok dati događaj aktiviranja više ne izaziva intenzivnu emociju.

Domaći zadaci

U različitim fazama terapije možete klijentu zadati domaći zadatak, o čemu klijent govori na kasnijim sastancima. Evo primjera domaće zadaće:

1. Zamolite klijenta da identifikuje (pored onih o kojima se razgovaralo na sesijama) još dva njihova problema iz stvarnog života i identifikuje ABC sekvencu u njima. Neka pokuša pronaći racionalnije prosudbe i proučiti posljedice do kojih oni mogu dovesti.

2. Terapeut traži od klijenta da isproba tehniku pretvaranja iracionalnih sudova u racionalne u stvarnim životnim situacijama. Ova praksa i postignuta poboljšanja se bilježe u dnevnik.

Racionalna emotivna terapija (RET) Alberta Ellisa

Osnivač RET-a A. Ellis (r. 1913) počeo je kao ortodoksni psihoanalitičar, a zatim je studirao pod vodstvom C. Horneyja. Pedesetih godina dvadesetog veka A. Ellis je formulisao niz odredbi koje su činile osnovu novog pravca u praktičnoj psihologiji. Jedna od ovih odredbi, koju često citira A. Ellis, je izjava stoikaEpiktet: "Ljude ne ometaju stvari, već način na koji ih vide."Već u ovoj poziciji se lako uočava jedna od glavnih ideja svakog kognitivizma, počevši od J. Kellyja pa sve do najnovijih istraživanja psihosemantike, a to je: osoba odražava i doživljava stvarnost ovisno o strukturi svoje individualne svijesti. Otuda - glavni fokus njegovih napora u racionalno-emotivnoj terapiji: načini zaključivanja i djelovanja. A. Ellis – očigledno pod uticajem A. Adlera – u svom konceptu poklanja značajnu pažnju restrukturiranju I-izjava i analizi bezuslovno prihvaćenih normi i obaveza pojedinca. Zasnovano na naglašeno naučnim pristupima strukturi individualne svijesti, RET nastoji da oslobodi klijenta od okova i slijepih očiju stereotipa i klišea, kako bi mu pružio slobodniji i otvoreniji pogled na svijet.

Ideja o ličnosti. U konceptu A. Ellisa, osoba se tumači kao samoprocjenjujuća, samoodrživa i samogovorna. Osim togaosoba se rađa sa određenim potencijalom, koji ima dvije strane: racionalnu i iracionalnu; konstruktivno i destruktivno, težnja za ljubavlju i rastom i težnja za destrukcijom i samookrivljavanjem, itd.

Prema A. Ellisu, psihološki problemi nastaju kada osoba pokušava slijediti jednostavne preferencije (želje za ljubavlju, odobravanjem, itd.) i pogrešno vjeruje da su te jednostavne sklonosti apsolutna mjera njegovog uspjeha u životu. Čovjek je biće izuzetno podložno raznim utjecajima, od biološkog do društvenog. Stoga, A. Ellis nije sklon da svu promjenjivu složenost ljudske prirode svede na jedno – bilo da se radi o psihoanalitičkoj redukciji ili o povoljnoj psihološkoj klimi terapije usmjerene na klijenta.

Glavne teorijske odredbe koncepta. Koncept A. Ellisa to sugeriraizvor psiholoških poremećaja, uz svu svoju raznolikost, je sistem individualnih iracionalnih ideja o svijetu, asimiliranih, po pravilu, u djetinjstvu od značajnih odraslih osoba.Neurozu, posebno, A. Ellis tumači kao "iracionalno razmišljanje i ponašanje". Srž emocionalnih poremećaja je, po pravilu, samooptuživanje.

RET razlikuje tri vodeća psihološka aspekta ljudskog funkcioniranja: misli (kognicije), osjećaje i ponašanje. A. Ellis je identificirao dvije vrste spoznaje: deskriptivnu i evaluativnu.Deskriptivne spoznaje sadrže informacije o stvarnosti, o tome šta je osoba percipirala u svijetu, to je "čista" informacija o stvarnosti. Evaluativne spoznaje odražavaju stav osobe prema ovoj stvarnosti.Deskriptivne spoznaje su nužno povezane sa evaluativnim vezama različitog stepena rigidnosti. Neobjektivni događaji sami po sebi izazivaju kod nas pozitivne ili negativne emocije, a naša unutrašnja percepcija tih događaja - njihovu procjenu. Osećamo ono što mislimo o onome što opažamo.

Važan koncept u RET-u je koncept "zamke" - sve one kognitivne formacije koje su svjesne nerazumne (neurotične) anksioznosti, razdražljivosti itd. Koncept A. Ellisa kaže da, iako je prijatno biti voljen u atmosferi prihvatanja, osoba treba da se oseća prilično ranjivo van takve atmosfere. Stoga, neka vrsta“neurotski kod” - pogrešne prosudbe, želja za ispunjenjem koje vodi do psihičkih problema. Među njima: „I Moram svima dokazati da sam uspješna, vješta i uspješna osoba; kada me odbiju, to je strašno”; “ I trebalo bi da se sviđam svim ljudima koji su mi bitni”; “ l najbolja stvar je ne raditi ništa, pustiti život da sam odluči.”

A. Ellis je predložio polikomponentnu strukturu ponašanja ličnosti, koje je nazvao prvim slovima latinske abecede ( A-B-C-D - teorija ). Ova teorija, čak i konceptualna shema, našla je široku primjenu u praktičnoj psihologiji, jer omogućava samom klijentu da provede učinkovito samopromatranje i samoanalizu u obliku dnevničkih zapisa.U ovoj konceptualnoj shemi, A je aktivirajući događaj, B (vjerovanje) je mišljenje o događaju, C (posljedica) je posljedica (emocionalna ili bihevioralna) događaja; D (dispating) - naknadna reakcija na događaj (kao rezultat mentalne obrade); E (efekat) - konačni vrijednosni zaključak (konstruktivan ili destruktivan).

„ABC-šema“ se koristi da pomogne klijentu u problemskoj situaciji da pređe sa iracionalnih stavova na racionalne. Radovi se izvode u nekoliko faza.Prva faza je pojašnjenje, razjašnjavanje parametara događaja (A), uključujući parametre koji su najemocionalnije uticali na klijenta i izazvali kod njega neadekvatne reakcije.

U ovoj fazi se vrši lična procjena događaja. Klasifikacija omogućava klijentu da napravi razliku između događaja koji se mogu i ne mogu promijeniti. Istovremeno, cilj korekcije nije da podstakne klijenta da izbegne koliziju sa događajem, da ga ne promeni (na primer, prelazak na novo radno mesto u prisustvu nerešivog sukoba sa šefom), već da osvijestiti sistem evaluacijskih spoznaja koje otežavaju rješavanje ovog konflikta, restrukturirati ovaj sistem, a tek nakon toga dolazi do odluke o promjeni situacije. U suprotnom, klijent zadržava potencijalnu ranjivost u sličnim situacijama.

Druga faza je identifikacija emocionalnih i bihevioralnih posljedica opaženog događaja (C).Svrha ove faze je da se identifikuje čitav niz emocionalnih reakcija na neki događaj (budući da se sve emocije ne mogu lako razlikovati od strane osobe, a neke su potisnute i ne realizuju se zbog uključivanja racionalizacije i drugih odbrambenih mehanizama).

Osvještavanje i verbalizacija doživljenih emocija može biti teška za neke klijente: za neke zbog manjka vokabulara, za druge zbog deficita u ponašanju (odsustvo u arsenalu stereotipa ponašanja koji se obično povezuju s umjerenim izražavanjem emocija). Takvi klijenti reaguju polarizovanim emocijama, ili snažnom ljubavlju, ili potpunim odbacivanjem.

A. Ellis je identifikovao četiri najčešće grupe iracionalnih stavova koji stvaraju probleme:

1. Katastrofalne instalacije.

2. Instalacije obavezne obaveze.

3. Instalacije obavezne implementacije svojih potreba.

4. Globalne postavke evaluacije.

Takođe je neophodno identifikovati racionalne stavove klijenta, jer oni čine pozitivan deo odnosa, koji se u budućnosti može proširiti.

Četvrta faza je konsolidacija adaptivnog ponašanja uz pomoć domaćih zadataka koje klijent obavlja samostalno. Takođe se mogu izvesti na kognitivnom nivou, u mašti ili na nivou direktne akcije. RET se prvenstveno prikazuje klijentima koji su sposobni za introspekciju, refleksiju i analizu svojih misli.

Analiza klijentovog ponašanja ili introspekcije prema šemi: “događaj-percepcija-reakcija-razmišljanje-zaključak” ima vrlo visoku produktivnost i učinak učenja.Generalno, psihološki preduslovi za RET su sledeći: 1) prepoznavanje lične odgovornosti za sopstvene probleme; 2) prihvatanje ideje da postoji mogućnost da se odlučno utiče na ove probleme; 3) prepoznavanje da emocionalni problemi potiču iz iracionalnih ideja; 4) otkrivanje (razumevanje) ovih predstava; 5) prepoznavanje korisnosti ozbiljne rasprave o ovim idejama; 6) pristanak na ulaganje napora u suprotstavljanje njihovim nelogičnim prosudbama; 7) saglasnost za korišćenje RET-a.

Opis savjetovanja

i psihoterapijski proces

Ciljevi psihološke pomoći. Glavni cilj je pomoći u reviziji sistema vjerovanja, normi i ideja. Privatni cilj je oslobađanje od ideje samooptuživanja.A. Ellis je, osim toga, formulirao niz poželjnih kvaliteta, čije postizanje može biti specifičan cilj savjetodavnog ili psihoterapijskog rada: društveni interes, vlastiti interes, samouprava, tolerancija, fleksibilnost, prihvaćanje neizvjesnosti, naučno razmišljanje. , uključenost, samoprihvatanje, sposobnost preuzimanja rizika, realizam (ne padanje u utopiju).

pozicija psihologa. Pozicija savjetodavnog psihologa ili psihoterapeuta koji radi u skladu s ovim konceptom je, naravno, direktivna.On objašnjava, uvjerava, on je autoritet koji pobija pogrešne sudove, ukazuje na njihovu netačnost, proizvoljnost itd. Apeluje na nauku, na sposobnost razmišljanja i, po rečima A. Ellisa, ne upušta se u „oprostenje“, nakon čega se klijent može osećati bolje, ali se ne zna da li je život lakši.

Pozicija klijenta. Klijentu je dodijeljena uloga učenikapa se shodno tome i njegov uspjeh tumači u zavisnosti od motivacije i identifikacije
sa ulogom učenika. Pretpostavlja se daklijent prolazi kroz tri nivoa uvida: površan (svijest o problemu), dubinski (prepoznavanje vlastitih interpretacija) i dubok (na nivou motivacije za promjenu).

Psihotehnika u racionalno-emotivnoj terapiji.RET karakteriše širok spektar psihotehnika, uključujući i one pozajmljene iz drugih oblasti i ujedinjene izraženim pragmatizmom*.

1 . Diskusija i pobijanje iracionalnih stavova: savjetodavni psiholog aktivno razgovara sa klijentom, pobija njegove iracionalne stavove, zahtijeva dokaze, pojašnjava logične osnove itd.

Mnogo pažnje se poklanja ublažavanju kategoričnosti: umesto „trebao bi“ - „želeo bih“; umjesto "bit će strašno ako..." - "vjerovatno neće biti zgodno ako..."

2. Kognitivni domaći zadatak: povezana sa introspekcijom prema ABC modelu i sa restrukturiranjem uobičajenih verbalnih reakcija i interpretacija.

Također se koristi:

3. Racionalno-emotivna mašta: Od klijenta se traži da slikovito zamisli tešku situaciju za sebe i osjećaje u njoj, zatim se od njega traži da promijeni osjećaj sebe u situaciji i vidi kakve će promjene u ponašanju to izazvati.

4. Igra uloga - Obično se odigravaju uznemirujuće situacije, razrađuju se neadekvatne interpretacije, posebno one koje nose samooptuživanje i samoponižavanje.

5. Napad na strah - tehnika se sastoji od domaćeg zadatka, čiji je smisao izvođenje radnje koja kod klijenta obično izaziva strah ili psihičku neugodu.

Pregled:

Na početku naše praktične lekcije napravit ćemo mali test koji će nam pomoći da odgovorimo na pitanje imate li iracionalne stavove.

Albert Ellisov test. Metodologija Dijagnoza prisustva i težine iracionalnih stavova. Racionalna emotivna terapija (RET):

A - u potpunosti se slažem;

B - nisam siguran

C - potpuno se ne slažem.

Test pitanja:

Suočavanje s nekim ljudima može biti frustrirajuće, ali nikada nije strašno.
Kada sam u nečemu pogrešio, često sebi kažem: "Nisam trebao to da uradim".
Ljudi, naravno, moraju živjeti po zakonima.
Ne postoji ništa što „ne podnosim“.
Ako me ignorišu ili se osjećam neugodno na zabavi, onda se moj osjećaj vlastite vrijednosti smanjuje.
Neke situacije u životu su zaista grozne.
U nekim stvarima svakako bih trebao biti kompetentniji.
Moji roditelji su trebali biti uzdržaniji u svojim zahtjevima prema meni.
Postoje stvari koje ne mogu podnijeti.
Moj osjećaj "osobne vrijednosti" se ne povećava čak i ako imam zaista odličan uspjeh u školi ili na poslu.
Neka deca su zaista grozna.
Nisam trebao napraviti nekoliko očiglednih grešaka u svom životu.
Ako su moji prijatelji obećali da će učiniti nešto veoma važno za mene, nisu dužni da održe obećanje.
Ne mogu da se nosim sa svojim prijateljima ili decom ako se ponašaju glupo, divlje ili pogrešno u bilo kojoj situaciji.
Ako ljude procjenjujete po onome što rade, onda se mogu podijeliti na "dobre" i "loše".
Postoje trenuci u životu kada se dešavaju zaista, apsolutno strašne stvari.
Ne postoji ništa u životu što zaista moram da radim.
Djeca na kraju moraju naučiti ispunjavati svoje obaveze.
Ponekad jednostavno ne mogu podnijeti svoj loš akademski i radni učinak.
Čak i kada napravim ozbiljne greške i povrijedim druge, moje samopoštovanje se ne mijenja.
Bilo bi strašno da se ne mogu udvarati ljudima koje volim.
Voleo bih da učim ili radim bolje, ali nema razloga da verujem da to treba da postignem po svaku cenu.
Uvjeren sam da se ljudi definitivno ne bi trebali loše ponašati na javnim mjestima.
Jednostavno ne mogu podnijeti veliki pritisak ili stres na sebi.
Odobravanje ili neodobravanje mojih prijatelja ili članova porodice ne utiče na to kako ocjenjujem sebe.
Bilo bi šteta, ali ne i strašno da neko od članova moje porodice ima ozbiljne zdravstvene probleme.
Ako odlučim da nešto uradim, to svakako moram uraditi veoma dobro.
Generalno, u redu sam s tinejdžerima koji se ponašaju drugačije od odraslih, kao što je buđenje kasno ujutro ili bacanje knjiga ili odjeće na pod u svojoj sobi.
Ne mogu podnijeti neke stvari koje rade moji prijatelji ili članovi moje porodice.
Onaj ko stalno griješi ili nanosi zlo drugima je loša osoba.
Bilo bi strašno da neko koga volim oboli od mentalne bolesti i završi u psihijatrijskoj bolnici.
Moram biti potpuno siguran da sve ide dobro u najvažnijim oblastima mog života.
Ako mi je to važno, moji prijatelji treba da se trude da urade sve što od njih tražim.
Lako podnosim neprijatne situacije u kojima se nađem, kao i neprijatnu komunikaciju sa poznanicima.
Kako ocjenjujem druge (prijatelje, šefove, nastavnike, predavače) ovisi o tome kako ocjenjujem sebe.
Strašno je kada se moji prijatelji ponašaju loše i nekorektno na javnim mestima.
Definitivno ne bih trebao praviti neke od grešaka koje stalno pravim.
Mislim da članovi moje porodice ne bi trebali da se ponašaju baš onako kako ja želim.
Apsolutno je nepodnošljivo kada stvari ne idu onako kako ja želim.
Često sebe procjenjujem po uspjehu na poslu i u školi ili po svojim društvenim postignućima.
Biće strašno ako potpuno ne uspem na poslu ili u školi.
Ja, kao osoba, ne bih trebao biti bolji nego što jesam.
Definitivno postoje neke stvari koje ljudi oko vas ne bi trebali raditi.
Ponekad (na poslu ili u školi) ljudi rade stvari koje ja apsolutno ne mogu podnijeti.
Ako imam ozbiljnih emocionalnih problema ili prekršim zakone, moj osjećaj vlastite vrijednosti opada.
Čak i vrlo loše, odvratne situacije u kojima čovjek propadne, izgubi novac ili posao, nisu strašne.
Postoji nekoliko dobrih razloga zašto ne bih trebao praviti greške u školi ili na poslu.
Nema sumnje da bi članovi moje porodice trebali bolje brinuti o meni nego što to ponekad čine.
Čak i ako se moji prijatelji ponašaju drugačije nego što očekujem, nastavljam da ih tretiram s razumijevanjem i prihvaćanjem.
Važno je naučiti djecu da budu "dobri momci" i "dobre djevojčice": da vrijedno uče u školi i zaslužuju odobravanje roditelja.

Ključ za A. Ellisov test.

Dajte bodove za svaki odgovor

A - 1 bod, osim za pitanja 1,4,13,17,20,22,25, 26,28,34,38,42, 46,49 - 3 boda za njih

B - 2 boda

C - 3 boda osim pitanja 1,4,13,17,20,22,25, 26,28,34,38,42, 46,49 - 1 bod za njih

Obrada rezultata Ellisove tehnike.

Katastrofa 1,6,11,16,21,26,31,36,41,46

Dužnosti prema sebi 2,7,12,717,22,27,32,37,42,47

Dužnosti prema drugima 3,8,13,18,23,28,33,38,43,48

Samopoštovanje i racionalnost razmišljanja 5,10,15,20,25,30,35,40,45,50

Tolerancija na frustraciju 4,9,14,49,24,49,34,39,44,49

Interpretacija, dekodiranje za Elisov test.

Skala katastrofe odražava percepciju ljudi o različitim štetnim događajima. Nizak rezultat na ovoj skali ukazuje na to da je osoba sklona da svaki neželjeni događaj ocijeni strašnim i nepodnošljivim, dok visoka ocjena ukazuje na suprotno.

Indikatori skala "obaveze prema sebi" i "obaveze prema drugima" ukazuju na prisustvo ili odsustvo previsokih zahtjeva prema sebi i drugima.

„Evaluacijski stav“ pokazuje kako osoba procjenjuje sebe i druge. Prisutnost takvog stava može ukazivati na to da osoba teži da procjenjuje ne pojedinačne osobine ili postupke ljudi, već ličnost u cjelini.

Druge dvije skale su procjena tolerancije osobe na frustracije, koja odražava stepen tolerancije na različite frustracije (odnosno, pokazuje nivo otpornosti na stres) i opšta procjena stepena racionalnosti razmišljanja.

Dešifrovanje rezultata:

Manje od 15 bodova - Izraženo i jasno prisustvo iracionalnih stavova koji dovode do stresa.

Od 15 do 22 - Prisustvo iracionalnog stava. Prosječna vjerovatnoća pojave i razvoja stresa.

Više od - 22 Nema iracionalnih stavova.

Dakle, rezultati su sračunati i molim one koji imaju najracionalniji „katastrofirajući“ stav da dignu ruke. Ujedinite se, molim vas, u posebnu grupu. A sada dignite ruke, oni kojima dominira "dužnost prema sebi". Također se pridružite grupi. (i tako dalje) Obaveze prema drugima; Samopoštovanje i racionalnost razmišljanja; tolerancija na frustraciju.

Sada bih vas želio detaljnije upoznati sa “ABC modelom”. Uzmimo situaciju. Na primjer, ženu sa teškim emocionalnim poremećajima odbio je njen ljubavnik (A), ona vjeruje da je to strašno, da je nikome ne treba, da je više niko neće voljeti i zaslužuje osudu (B). Stoga je veoma depresivna, uznemirena (C).

A je situacija

B - misli

C - emocija

Zadatak 1. U Sljedeći primjeri opisuju situacije ABC, ali svima nedostaje B. Morate pogoditi koje misli(AT) potrebno je zalijepiti da povežete situaciju(A) i emocije (C). Definirajte u svakom slučaju A i C i unesite B.

1. Anatolijev šef ga je prekorio što kasni. Nakon toga, Anatolij se osjećao depresivno.

2. Elena je prošla kroz dvije terapije i ostavila je jer nije mislila da radi.

3. Katerina ima bolove u stomaku. Postala je uplašena.

4. Oleg je kažnjen zbog prebrze vožnje i jako se naljutio.

5. Irini je bilo neprijatno kada su njeni prijatelji primetili da plače u romantičnim scenama filma.

6. Sergej je bio bijesan kada je zaposlenik tražio njegova dokumenta dok je ispunjavao upitnik.

Zadatak 2. Navedite pet primjera iz svog života u kojima su vaše misli (B) izazvale bolne emocije.(OD). Opišite ih terminima ABC.

Pozivamo svaku grupu da odglumi situaciju koja joj je data. I pokušajte to sagledati s druge strane. One. prvo odigrate ovu situaciju, a onda kakve je misli i osjećaje izazvala u vama. Zatim morate promijeniti svoja razmišljanja o situaciji i vidjeti kako se vaše emocije mijenjaju. Naravno, gubljenje.

Zadatak 3. Ako se promijeni B, promijenit će se i C.

Dajte svojim klijentima neke primjere AB. Uzmite situaciju (A) kao konstantu, a unutrašnji dijalog kao varijablu. Zamolite ih da identifikuju emociju koju će različite misli izazvati (B). Analizirajte različite odgovore (C) na isti događaj (A).

Najbolji primjeri su oni koje kreira sam klijent. Njihova prednost je u tome što su lično značajni i stoga imaju inherentnu moć uvjeravanja. Terapeut bi trebao ohrabriti klijenta da razmisli kako, u svojim vlastitim primjerima, B evocira C.

Samopoštovanje i racionalnost razmišljanja.

1. Zamislite situaciju da ste otišli u kafić da popijete kafu, tamo sretnete prijateljicu koja vas zamoli da ostanete sa njom i njenim kolegama hobistima na zabavi u čast njene pobede na takmičenju, za koju je upravo saznala. Ostaješ, ali niko ne obraća pažnju na tebe. Oni pričaju o svojim. Uloge: Klijent, njen prijatelj, prijatelj prijatelja, možda posmatrač

2. Dok kupujete sa poznatom kompanijom, slučajno vam ispadne torbica iz koje se raspada polovina sadržaja, morate sve skupiti po podu naočigled kompanije, kupaca i prodavaca. Uloge: Kupac, kompanija ili poznanik mogu biti drugi posjetioci, posmatrači.

3. Vozite auto, srednjom brzinom letite kroz veliku lokvicu, lepezu prljavog prskanja sa obe strane, a onda vam suvozač kaže da su dvoje mladih ljudi u belim duksericama prolazili trotoarom i da ste se poprilično poprskali njima. Uloge klijent-vozač, putnik, posmatrač.

tolerancija na frustraciju.

1) Situacija je da hodate ulicom sa prijateljem (oh) i on vam priča priču iz života, vičući glasno izražavajući svoje emocije. Uloge: klijent, poznanik, posmatrač.

2) Odlučili ste da ostanete kod kuće na jedini slobodan dan, prilaze vam roditelji i kažu da idete svi zajedno kod bake na porodičnu večeru i doći će još rodbine, ne želite da idete. Uloge: klijent, roditelj, posmatrač.

3) Dobili ste studijski zadatak i odjednom otkrijete da se samo vi niste snašli u njemu, jer ništa niste razumjeli. Uloge: Klijent, kolega iz razreda, posmatrač.

Obaveza prema drugima.

1) Dođete kući i ustanovite da su pripremili finu večeru, ali od onoga što vam se ne sviđa. Uloge: klijent, član porodice, posmatrač.

2) U školu idete određenom stazom i redovno ponegde na putu vozači po ceo dan parkiraju automobile na trotoaru. Uloge: klijent, vozač, posmatrač.

3) Imate finalni događaj nakon takmičenja, gdje će biti jasno ko je pobjednik, vi ili vaš protivnik. Za vas je to jako važno, ali društvo i format događaja su vam novi. Zamolite voljenu osobu da pođe sa vama, ali on odbija zbog proslave na kojoj je obećao da će biti. Uloga: klijent, voljena osoba, posmatrač.

Obaveza prema sebi.

1) Nekoliko mjeseci su vam isplaćivali stipendiju i sami ste plaćali niz stvari koje su vam bile potrebne, a onda vam prestaju isplaćivati zbog vaše male nepažnje. razumiješ da ne možeš bez uobičajenih stvari, ali ne možeš ni pitati svoje roditelje.

2) Vaša porodica je otišla na odmor, a majka vam je ostavila svoj omiljeni, vrlo hiroviti cvijet za njegu, ali ste bili veoma zaposleni i tokom odmora vaših roditelja biljka je uvenula.

3) Odlučili ste da izvršite popravke u svojoj sobi, i uprkos odvraćanju vaših najmilijih, odlučili ste da to uradite sami. Proces je bio dug i mukotrpan, potrošena je velika svota novca, ali rezultat popravka je bio žalosni.

4) U kompaniji koju dobro poznajete, pojavi se tema koja je u vašoj oblasti stručnosti i shvatite da o tome ne možete ništa reći.

Katastrofizacija.

1) Morate se zaposliti, jer vas je već preporučila bliska vama važna osoba.

2) Potreban vam je posao, u kritičnoj ste situaciji. Pronašli ste posao, ali se u posljednjem trenutku na to mjesto angažuje još jedna osoba.

3) Živite u iznajmljenom stanu, čija vas gazdarica obaveštava da za nedelju dana morate da napustite sobu, jer je imala nepredviđene porodične prilike. Naravno, selidba nije bila dio vaših planova.

Zadatak 4. Osnovni perceptualni pomak

1. U prvoj koloni zamolite ga da navede sve misli ili uvjerenja koja mu izazivaju negativne emocije u određenoj situaciji. Očigledno se lista ne može nastaviti vječno. Međutim, čak i ako se neke misli čine da se ponavljaju, bolje je uključiti ih nego ostaviti bilo koji obrazac neispravljenim.

Radni list perceptualni smjena

2. Pomozite klijentu da odluči da li je svako uvjerenje korisno ili ne. Pronađite dokaze i za i protiv, i izaberite koji je jači. Važno je da klijent donese odluku na osnovu objektivnih podataka, a ne pod utjecajem subjektivnih osjećaja. Klijent ocjenjuje korisnost uvjeravanja u drugoj koloni.

3. U trećoj koloni klijent treba da napiše najbolji argument protiv svake misli ili uvjerenja. Idealnoovaj argument treba da bude i emocionalno ubedljiv i da zvuči racionalno.

4. "U posljednjoj koloni, klijent mora pružiti dokaze iz vlastitog iskustva u prilog svakom argumentu. Ovo je ključ tehnike perceptivne promjene. Uz pomoć terapeuta, klijent mora dokazati valjanost argumenta tako što će traži dokaze iz svog životnog iskustva.

Pregled:

Za korištenje pregleda prezentacija, kreirajte Google račun (nalog) i prijavite se: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Racionalno - emotivna terapija A. Ellisa

Metoda pripada kognitivnom pravcu psihoterapije. „Ljude ne ometaju stvari, već način na koji ih vide“ Epiktet

Osoba se rađa sa određenim potencijalom, koji ima dvije strane: racionalnu i iracionalnu; konstruktivno i destruktivno, težnja za ljubavlju i rastom i težnja za destrukcijom i samookrivljavanjem, itd.

Izvor psiholoških poremećaja, uz svu njegovu raznolikost, je sistem individualnih iracionalnih ideja o svijetu, asimiliranih, po pravilu, u djetinjstvu od značajnih odraslih osoba.

"Neurotski kod" - pogrešne presude, želja za ispunjenjem koje vodi do psihičkih problema. Primjeri: „Moram svima dokazati da sam uspješna, vješta i uspješna osoba; kada me odbiju, to je strašno”; “Moram se svidjeti svim ljudima koji su mi bitni”; "Najbolje je ne raditi ništa, pustiti život da sam odluči."

A-B-C-D - teorija A - aktivirajući događaj, B (vjerovanje) - mišljenje o događaju, C (posljedica) - posljedica (emocionalna ili bihevioralna) događaja; D (dispating) - naknadna reakcija na događaj (kao rezultat mentalne obrade); E (efekat) - zaključak o konačnoj vrijednosti (konstruktivan ili destruktivan)

A. Ellis je identifikovao četiri najčešće grupe iracionalnih stavova koji stvaraju probleme: 1. Katastrofalni stavovi. 2. Instalacije obavezne obaveze. 3. Instalacije obavezne implementacije svojih potreba. 4. Globalne postavke evaluacije.

Treća faza je rekonstrukcija iracionalnih stavova. Četvrta faza je konsolidacija adaptivnog ponašanja uz pomoć domaćih zadataka koje klijent obavlja samostalno.

Analiza klijentovog ponašanja ili introspekcije prema šemi: “događaj-percepcija-reakcija-razmišljanje-zaključak” ima vrlo visoku produktivnost i učinak učenja.

Psihološki preduslovi za RET: 1) prepoznavanje lične odgovornosti za svoje probleme; 2) prihvatanje ideje da postoji mogućnost da se odlučno utiče na ove probleme; 3) prepoznavanje da emocionalni problemi potiču iz iracionalnih ideja; 4) otkrivanje (razumevanje) ovih predstava; 5) prepoznavanje korisnosti ozbiljne rasprave o ovim idejama; 6) pristanak na ulaganje napora u suprotstavljanje njihovim nelogičnim prosudbama; 7) saglasnost za korišćenje RET-a.

Opis savjetodavnog i psihoterapijskog procesa

Glavni cilj je pomoći u reviziji sistema vjerovanja, normi i ideja. Privatni cilj je oslobađanje od ideje samooptuživanja.

Pozicija psihologa-konsultanta ili psihoterapeuta koji radi u skladu sa ovim konceptom je direktivna.

Pozicija klijenta je uloga učenika. Klijent prolazi kroz tri nivoa uvida: površan (svijest o problemu), dubinski (prepoznavanje vlastitih interpretacija), dubok (na nivou motivacije za promjenu).

Psihotehnika u racionalno-emotivnoj terapiji. 1. Diskusija i pobijanje iracionalnih stavova 2. Kognitivni domaći zadatak 3. Racionalno-emotivna mašta 4. Igra uloga 5. Napad na strah