Šta je sebična osoba. Šta je sebičnost, ko je sebičan
Arthur Schopenhauer
Da li je sebičnost dobra za osobu? Svakako korisno i čak neophodno, ali ne u svim manifestacijama. Sebičnost može biti razumna ili, kako kažu, zdrava, ali može biti toliko gruba, neotesana i primitivna da se ljudima gadi. Istovremeno, svi ljudi su sebični. Samo što neki od njih vješto prikrivaju svoj egoizam, dok drugi to ne znaju, pa se ponašaju bahato i bahato, što zaslužuje odgovarajući odnos prema sebi. Generalno, razmišljanje prije svega o sebi i svojim interesima je sasvim normalna želja i težnja za zdravom osobom. Ali da bi se pravilno odnosio prema ovoj manifestaciji ljudske prirode, mora se dobro razumjeti značenje egoizma. U ovom članku ćemo učiniti upravo to - proučavat ćemo egoizam kako bismo ga pravilno razumjeli.
Šta je sebičnost?
Sebičnost je davanje prednosti vlastitim interesima nad interesima drugih. Takođe možete reći da je sebičnost sebičnost. Lično, sebičnost shvatam kao želju čoveka da uvek sve radi samo za sebe, ne razmišljajući o željama, interesima, potrebama i osećanjima drugih ljudi. Izraziti egoista je neka vrsta usisivača koji sve usisava u sebe, a ne daje ništa zauzvrat.
Primitivna sebičnost
Sebičnost može biti razumna i kako to većina ljudi zamišlja, nazovimo takvu sebičnost – primitivna sebičnost. Primitivni egoizam je odmah vidljiv - osoba koja ga demonstrira jasno ignorira interese drugih, uvijek sve vesla za sebe, ne smatra nikoga, ne misli ni na koga, često se pridržava narcističkog modela ponašanja. Neprijatno je biti u blizini takvih ljudi, vrlo je teško sarađivati s njima, ponekad izazivaju veliku iritaciju. S njima najčešće komuniciraju samo oni koji nemaju samopoštovanje i zbog toga dopuštaju da ih iskoriste. A ljudi koji poštuju sebe po pravilu zaziru od izraženih egoista, jer ne vide smisla komunicirati s njima, osim ako im takva komunikacija na neki način nije korisna.
Primitivni egoizam je, po mom shvatanju, detinjasti egoizam, jer je inherentan psihološki i intelektualno nezrelim pojedincima. Takvi ljudi često nisu u stanju da analiziraju svoje ponašanje i sagledaju sebe izvana. Otvoreno nastoje da zadovolje svoje želje i potrebe na račun drugih ljudi, ne razmišljajući o tome kako to izgleda u očima drugih. A ponekad se istinski iznenade nezadovoljstvom ljudi njihovim pretjerano sebičnim ponašanjem, koje i sami izgleda sasvim normalno. Ponekad se nađu takvi egoisti razmaženi od svojih roditelja koji su čvrsto uvjereni da drugi trebaju učiniti sve za njihovu sreću. A ako se to ne dogodi, onda padaju ili u depresiju ili u bijes.
Kako ljudi postaju toliko sebični? Da, vrlo je jednostavno - oni su rođeni od njih. Zamislite bebu koja je potpuno bespomoćna i nesposobna da se brine o sebi. Potrebna mu je pomoć odraslih da preživi. Kada mu nešto zatreba, plače i tako privlači pažnju odraslih. Možemo reći da je egoista koji misli samo na sebe. A takav je jer mora misliti na sebe da bi preživio, a nije sposoban misliti na druge. Odrastanjem dijete postaje samostalnije i ako se pravilno odgaja, razvija svoju samostalnost, smanjujući ovisnost o drugim ljudima. Dakle, do određene dobi, osoba je prisiljena misliti uglavnom samo na sebe, inače jednostavno neće moći zadovoljiti svoje osnovne potrebe. Dakle, mislimo na sebe jer nismo dovoljno jaki i pametni da razmišljamo o drugima. I dokle god jesmo, sebičnost u svom primitivnom obliku je jedino intuitivno sredstvo za postizanje naših ciljeva.
Razumna sebičnost
Razvijajući se, osoba razvija svoj egoizam, koji postaje manje očigledan i sofisticiraniji. U odraslom životu niko ne žuri da zadovolji želje i potrebe drugih ljudi, bez posebne potrebe. Stoga se hirovito i drsko ponašanje u njemu često pokaže neefikasnim, a ponekad i vrlo štetnim. Kao rezultat toga, čovjekov egoizam se mijenja - postaje sofisticiraniji i promišljeniji, osim ako, naravno, sama osoba ne postane pametnija i ne zaglavi u svom razvoju u tinejdžerskoj fazi.
Sofisticirani egoizam nije očigledan, skriveni egoizam, kada osoba ne pokazuje drugima da nastoji da uradi dobro za sebe – on pokazuje da želi dobro za druge, da brine o svima, a ne samo o sebi. Ljudima se to sviđa, pa su spremniji da sarađuju sa takvom osobom i pomognu mu da ostvari svoje ciljeve. A misaoni egoizam je kada osoba shvati da, da bi se osjećala dobro, mora misliti na druge ljude. Jer bez brige o drugima, nemoguće je pravilno brinuti o sebi. Svi zavisimo jedni od drugih, stoga, čak i ako ne želimo, primorani smo da pomažemo jedni drugima. Kao rezultat toga, egoista mora razmišljati o interesima ljudi oko sebe kako bi djelovao po formuli: ti meni - ja tebi. Tada stječe mnogo prijatelja, saveznika, partnera, uz pomoć kojih poboljšava svoj život, istovremeno poboljšavajući život većini njih.
A u još zrelijoj formi, egoizam se pretvara u namjerni altruizam, tada čovjek sazrijeva da ne samo uzima, već i daje. To ga čini još jačim, jer dajući [mudro dajući], primamo više. Formula je veoma komplikovana, o tome ću jednog dana posebno pisati, ali poenta je da se snaga čoveka umnožava kako se širi opseg njegove odgovornosti. Sposobnost davanja i brige o drugim ljudima neophodna je kvaliteta za dobrog roditelja i za vođu koji po definiciji mora biti odgovoran za druge ljude, koji mu zauzvrat mogu dati veliku moć i moć. Dakle, istinski jaka osoba jednostavno ne može biti sitni egoista, kome interesi drugih nisu bitni. Zamislite vođu drevnog plemena koji misli samo na sebe. Sa takvim vođom, pleme može umrijeti, jer se neće imati ko brinuti o njemu, što znači da će vođa izgubiti svoju moć. Ili zamislite roditelje koji misle samo na sebe, a o svom djetetu uopće ne misle. Razumijete s čim je to bremenito. Zato nije svaka osoba prikladna za ulogu vođe i za ulogu roditelja.
Tako sebičnost postaje razumna. Razvija se sa osobom. Što čovjek postaje pametniji i jači, njegov egoizam postaje razumniji. I što egoizam neke osobe postaje razumniji, to i sama osoba postaje moćnija.
Ljudi koji su inteligentno sebični ili uvijek traže saradnju s drugim ljudima ili ih pokušavaju nadmudriti kako bi postigli svoj cilj. Ali oni nikada otvoreno ne govore o svojim željama, ne ponašaju se bahato sa jačim od njih, ne glume i ne žale se ako im neko ne ispuni želje. Oni traže zaobilazna rješenja za svoje ciljeve, pokazujući drugima ponašanje koje se njima, drugima, sviđa. Gdje ste vidjeli političara koji bi svima rekao da traži vlast da bi poboljšao svoj život, a ne da bi ga učinio boljim za sve ljude? Morate biti potpuni debil da tako izjavljujete svoje želje. Razumni egoisti mnogo češće postižu svoje ciljeve od onih koji, vođeni primitivnim egoizmom, jure naprijed, nastojeći da zadovolje svoje potrebe i želje. Razumno ponašanje je komplikovano ponašanje čije značenje nije uvek očigledno. Stoga je efikasnije.
Značenje sebičnosti
Čovjek mora biti sebičan, sviđalo mu se to ili ne. Iako je za život u društvu važno imati mogućnost saradnje sa drugim ljudima, za šta je potrebno voditi računa o njihovim interesima, sopstveni interesi bi u velikoj većini slučajeva trebali biti viši od javnih. Svoje interese možete žrtvovati samo kada su u pitanju životi djece – naša budućnost, ili opstanak čovječanstva kao vrste. Ali u velikoj većini svakodnevnih situacija nema smisla razmišljati o drugima, na štetu vlastitih interesa. Cijeli naš život je malo manje nego u potpunosti sastavljen od stalnog sukoba različitih interesa. Svi mi nešto želimo i često se naše želje ne poklapaju sa željama drugih ljudi. Dakle, moramo nekako pregovarati ili se takmičiti s njima, takmičiti se, biti u neprijateljstvu da bismo preživjeli i uspjeli u nečemu. Na kraju krajeva, savršeno dobro znamo da svi ljudi ne mogu biti bogati ili imati moć, pa čak ni isti životni standard. Uvijek će biti onih koji imaju više i koji imaju više prava. Ljudi su nejednaki i ne mogu biti jednaki, to je u suprotnosti sa principom prirodne hijerarhije, u kojoj jaki žive na račun slabih i koriste ga za svoje potrebe. U prirodi, jaki jedu slabe, jednostavno zato što priroda tako funkcioniše.
Dakle, živeti u takvom svetu, u takvim uslovima, očekivati da će ljudi više misliti na tebe nego na sebe znači uopšte ne razumeti život i ljude.
Siguran sam da čovjek može doći do brige o drugima samo kroz brigu o sebi. Ovo je dodatak onim slučajevima kada ima smisla žrtvovati sebe i svoje interese zarad budućnosti vama dragih ljudi ili čovječanstva u cjelini. A u svakodnevnom životu, kada osoba nema tako odgovoran izbor, mora prije svega misliti na sebe i, zahvaljujući ostvarivanju svojih interesa, naučiti voditi računa o interesima drugih ljudi.
Dakle, značenje egoizma je da osoba, slijedeći svoje interese, u određenoj fazi svog razvoja, počinje da vodi računa o interesima drugih ljudi. I ne samo uzeti u obzir, već i efikasno odgovoriti na njih. Može to bolje, što je jači. Jer jaka osoba može da se brine o sebi, što u svakom slučaju treba da se uradi, a istovremeno joj njene sposobnosti omogućavaju da svoju brigu proširi i na druge. Jaka osoba može mnogo dati drugim ljudima kako bi zauzvrat dobila još više. A šta drugim ljudima može dati slaba osoba koja nije u stanju da se brine ni o sebi? Može li postati snažan vođa ili dobar roditelj? U pravilu ne. Međutim, mnogi slabi ljudi zanemaruju svoje interese, zarad interesa drugih, pokazujući time da nisu sebični. Zašto to rade? Oni nastoje da pomognu [nastoje, ali ne uvek pomažu] drugima, ne zato što nisu sebični, već zato što im je i samima potrebna pomoć drugih ljudi, i to u mnogo većoj meri. Oni žrtvuju svoje interese za svoje dobro, a ne za dobro drugih ljudi. Dajući nešto drugima, očekuju da će zauzvrat dobiti više nego što su dali, intuitivno se oslanjajući na pravilo reciprociteta. Stoga je njihov altruizam samo poseban oblik egoizma, kao jedna od strategija preživljavanja.
sebičnost i uspeh
Postoji mišljenje prema kojem je za postizanje uspjeha neophodna sebičnost, za koju ponekad morate ići preko glave, misleći samo na svoju korist i ne obazirući se ni na koga. Ovo je previše grubo shvatanje koristi sebičnosti. Zaista, sebični ljudi [a svi smo umjereno ili bez mjere sebični] često uspijevaju - zamjenjuju, izdaju, koriste, obmanjuju druge ljude, uključujući i one koje su dobro poznavali i koji su im bezuvjetno vjerovali. Podlosti i prijevare su se oduvijek događale u ljudskom društvu i od njih nesumnjivo ima koristi. Ali nemojte za sve kriviti sebičnost. Da biste išli preko istih glava, i sami morate imati glavu na ramenima, što egoistu podstiče na različite načine da postigne svoje ciljeve, a ne naziva ga primitivnim egoistom - agresivnim bezobraznikom, koji je na samom dnu, pljuvati po svima i ni sa kim se ne obračunavati. Često saznajemo o prijevari, podlosti, lukavstvu i sebičnosti osobe koja je koristila druge da postigne uspjeh kada je već postigla taj uspjeh i prekasno je pokušati ga spriječiti. Do sada se takav egoista može veoma lepo ponašati, tako da niko neće ni pomisliti da je ova dobrodušna osoba u stanju nekoga da namešta, koristi, obmanjuje, izdaje u svoje sebične svrhe.
Neki ljudi, kao što su razbojnici ili prevaranti, svoju sebičnost izražavaju agresijom, asertivnošću, hrabrošću [često je to neopravdan rizik], arogancijom, lukavstvom, manipulacijom. Upravo ti kvaliteti, a ne sam sebičan stav, mogu im omogućiti da uspiju u svojim poslovima. Ali ovaj uspjeh nije uvijek održiv. Razbojnici, kojima se neobrazovani dio stanovništva često potajno divi, izlažu se neopravdanim rizicima kako bi stekli neku vrstu resursa i moći. Oni se ponašaju onako kako rade, jednostavno zato što ne poznaju druge, sofisticiranije i manje po život opasne metode postizanja uspjeha. Nisu sebičniji od recimo političara kojima je stalo do blagostanja naroda, samo što se njihova sebičnost izražava u vidu izraženog nasilja, a ne u formi lukavstva koje je potpuno zbunjujuće za razumevanje. Opasno je biti razbojnik, to svi znamo, pa život kojim razbojnici žive ima svoju cijenu. Prevaranti, uprkos svojoj sposobnosti da sakriju svoje prave namjere, i dalje se često odaju tako što prebrzo otkrivaju istinu o svojoj prevari žrtvama. To je zato što je većina prevaranta kratkovidna, kratkoročna interesa kada zadovolje svoje sebične potrebe na račun drugih ljudi – svojih žrtava. Stoga ih društvo često kažnjava za svoja djela. Dakle, sebičnost izražena na ovaj način nije od velike koristi. Uspjeh do kojeg može dovesti osobu možda neće trajati dugo.
Da biste postigli ozbiljan, stabilan uspjeh, potrebno je, čak i ako to ne želite, poštovati interese drugih ljudi. Sam na terenu nije ratnik, a da biste imali saveznike, morate biti u mogućnosti da u svoje poslove uvlačite druge ljude, što se može učiniti samo kada ih nešto zainteresujete. Veslajući samo za sebe i ne vodeći računa ni o kome, veća je verovatnoća da ćete sebi stvoriti neprijatelje, koji će vas u svakoj prilici rastrgati. Egoista koji je sve izdao, podmetnuo, prevario, uspeo u nečemu, je poput Damokla, nad čijom glavom visi mač o konjskoj dlaki. Kao i svaki tiranin, on u svakom trenutku može postati žrtva onih po čijoj je glavi hodao i onih koji ga zbog toga mrze.
Mnogo je isplativije ostvariti svoje sebične interese sarađujući sa mnogo ljudi pod različitim uslovima. Ovo je najbolji način da postignete svoje ciljeve. Najuspješniji ljudi na svijetu nisu sebični usamljenici koje nije briga, već dobri prodavci, pametne diplomate, partneri od povjerenja i velikodušne vrline koji znaju da uspjeh zahtijeva dijeljenje s drugima. Nikakvo nasilje i bezobrazluk neće vam omogućiti da od ljudi dobijete isti povrat koji možete dobiti radeći s njima. Ponekad se to ipak može učiniti uz pomoć obmane i manipulacije, ali onda to mora biti takva obmana koja se još dugo neće otkriti i od koje će imati koristi mnogi, a ne samo varalica. Dakle, morate zamaskirati svoj egoizam i obući ga u ljudski oblik, kako ne biste izazivali otpor kod ljudi prema njihovoj želji da nešto postignu. Nijedan razumni egoista ne djeluje sam, izdaje i zamjenjuje sve redom. Čak i ako neće voditi računa o interesima svih ljudi, želeći nešto postići, što je iz očiglednih razloga nemoguće učiniti, onda barem ima saveznike i prijatelje sa kojima u određenoj mjeri vodi računa i o čijim interese vodi računa ne manje od svojih, jer razumije da bez toga ne može računati na njihovu pomoć, podršku i odanost.
Hajde da rezimiramo. Svi ljudi su sebični. Svačija sebičnost se manifestuje na različite načine, u zavisnosti od stepena razvoja određene osobe. Što je osoba jednostavnija, to je njen egoizam primitivniji. Pametni egoisti nikada ne ističu svoj egoizam, pokazujući svima svoje zanemarivanje interesa drugih. Naprotiv, fokusiraju se na interese drugih ljudi, nastojeći da promovišu svoje interese. To im omogućava da pridobiju podršku drugih u postizanju svojih ciljeva.
Egoizam u zrelom obliku pretvara se u altruizam. Jaki ljudi uzimaju u obzir interese drugih jer si to mogu priuštiti. Oni to rade nezainteresovano. Dovoljno su jaki i pametni da razmišljaju ne samo o sebi, već i o drugima i da od toga imaju još više koristi. I odgovorni, ljubazni, brižni roditelji i pravi lideri su ljudi čija se sebičnost toliko razvila da sada žele i mogu ne samo da uzimaju, već i daju. A kada daju, dobiju mnogo više.
Neki slabi ljudi nastoje pomoći drugima jer im je pomoć potrebna. Oni su sebični, iako se ponašaju altruistički, njihova strategija opstanka i ostvarivanja svojih ciljeva zasniva se na žrtvovanju svojih interesa zarad drugih, računajući na njihovu uzajamnu pomoć, koja je slabim ljudima zaista potrebna. A ako ne razumete šta je u interesu druge osobe koja tobože nezainteresovano radi nešto za vas, onda je cela poenta upravo u vašem nerazumevanju njegovih pravih namera, a ne u nedostatku sebičnih motiva kao takvih. Istina, ponekad neki ljudi, pokušavajući da udovolje drugima, sami ne razumiju zašto to čine, jer nisu svjesni svojih motiva, a u nekim slučajevima i ne mogu ih kontrolirati. Ovo je posebna tema o kojoj ćemo svakako razgovarati. Ovdje je važno shvatiti da je sebičnost dio naše prirode. U redu je biti sebičan. Samo oblik izražavanja egoizma može biti nenormalan, sa stanovišta njegove djelotvornosti.
Postoje i fanatici koji zbog nekih svojih uvjerenja mogu biti altruisti. Nisam ih se dotakao u ovom članku, jer je i ovo posebna tema. Međutim, želim napomenuti da vjerovanje nekih ljudi u određene stvari može biti toliko snažno da mogu potisnuti svoj urođeni egoizam na štetu svojih interesa, a ponekad i na štetu života, samo zato što smatraju da je to ispravno. Ovi ljudi su donekle i sebični, jer rade nešto jer smatraju da je to za sebe ispravno. Samo što njihova sebičnost možda neće zadovoljiti njihove stvarne interese, samo će zabaviti njihovu uobraženost i udovoljiti njihovim pogrešnim uvjerenjima.
I najvažnije. Da biste na najbolji način ostvarili svoje ciljeve, važno je da svoju sebičnost prikrijete u altruističke namjere i da u svojim planovima uzmete u obzir interese što većeg broja ljudi, posebno snažnih ljudi čija vam pomoć i podrška mogu biti posebno korisni. Tako će se vaše mogućnosti značajno proširiti. Čak i ako niste jedan od jakih ljudi koji mogu brinuti ne samo o sebi, već i o drugima, što vam omogućava da steknete moć, pokušajte se barem ponašati kao da mislite o interesima drugih, barem toliko kao o svom.. Zapamtite da vas niko ne zanima sa vašim željama, interesovanjima i potrebama. Ljudi uglavnom razmišljaju samo o sebi, što je prirodno. Dakle, izaći će vam u susret na pola puta samo ako ih nešto zainteresujete, ako ih uključite u svoje planove, pokazujući im da će, pomažući vam, dobiti mnogo.
Primitivni egoista koji ne misli ni na koga i koga nije briga ni za koga je usamljenik koji će, u najboljem slučaju, postići kratkoročni beznačajan uspeh arogancijom, izdajom, prevarom i nasiljem. I taj uspjeh će biti kraći, što će manje ljudi biti uključeno u njega. A sve zato što na ovom svijetu morate moći dijeliti kako biste imali više prijatelja i saveznika, a ne neprijatelja i zavidnika. Zato je razuman egoista pravi vođa i dobar strateg koji uspeh postiže saradnjom sa drugim ljudima čije interese [u izvesnoj meri] uvažava kako bi pridobio njihovu podršku i lojalnost. Naravno, važniji su mu sopstveni interesi od interesa drugih ljudi, inače ne bi bio egoista. Međutim, on to vješto skriva. Takva osoba uspjeh postiže ozbiljno i dugo.
U psihologiji, kao iu životu, ima vrlo malo toga što se može reći bez i malo nesigurnosti. Postoje samo neke pretpostavke, hipoteze i nagađanja. U psihologiji postoji mnogo teorija ličnosti, još više teorija o pojavi depresije i neuroze, pa čak i psihoterapijskih tehnika... Međutim, sve psihološke teorije su međusobno solidarne u barem jednom važnom fundamentalnom principu.
I kršćanski moral, odgoj, a još više društvene norme nas od kolijevke uče da je potrebno brinuti o ljudima oko sebe, pomagati slabima, brinuti se o rodbini, oduprijeti se diktaturi i tiraniji. Stalno nam govore da je najveće dostignuće čoveka podvig koji je izvršio za dobrobit celog sveta. Naše dječije knjige sadrže priče o onim herojima koji se nisu plašili da daju svoje živote da bi spasili druge ljude. Rečeno nam je da bismo trebali iskusiti ubod krivice za bilo kakvu manifestaciju sebičnosti. Nije bitno da li je neurotičan ili zdrav. Ali koliko često razmišljamo: ko je egoista? Kada se osoba može smatrati egoistom?
Egoisti... Ko je ovo?
Reč "sebičnost" dolazi od latinske reči ego, što znači "ja". Najčešće se ovaj koncept tumači kao "sebičnost" ili, drugim riječima, ponašanje koje je u potpunosti određeno mišlju o vlastitoj koristi i koristi, preferencijama prema interesima i željama drugih.
Egoizam se dijeli na racionalni i iracionalni. U prvom slučaju, osoba procjenjuje moguće posljedice svojih postupaka i postupaka, ocjenjujući svrsishodnost. A u drugom slučaju, postupci egoista su kratkovidni i impulsivni, odnosno osoba se vodi isključivo svojim željama, ciljevima i interesima.
Postoje li vrste sebičnosti?
Psiholozi kažu da postoje dvije vrste egoizma: aktivni i pasivni.
Aktivni egoista često je dobro upućen u svijet oko sebe, savršeno zna kako učiniti ljude ugodnim i istovremeno izreći potrebne komplimente. Međutim, razgovarajući s njim, možete shvatiti za deset minuta da je osoba sve to učinila kako bi ostvarila svoje sebične ciljeve. Za to je spreman na svaku žrtvu, na primjer, pokazati licemjerje, dati mito, pa čak i žrtvovati vlastiti ugled.
Ali pasivni egoista ima potpuno drugačiju liniju ponašanja. Oni jednostavno ne rade ništa za druge. Lakše ostvaruju svoje ciljeve, idući "preko glave", a pritom se ponašaju bahato i bezobrazno. Često ljudi oko njih dovoljno brzo shvate njihovu pravu prirodu, zbog čega ih počinju izbjegavati. Stoga pasivni egoisti u većini slučajeva jednostavno postaju usamljeni, bez prijatelja i rođaka na koje bi se mogli osloniti.
Razumna ili zdrava sebičnost – da li je to moguće?
Naravno. Razumni egoizam nije ništa drugo do zov naše duše. Glavni problem je što odrasla osoba koja je izuzetno “normalna” više ne može čuti glas tog prirodnog egoizma. Ono što pod krinkom egoizma dolazi u njegovu svijest je samo patološki narcizam, koji je rezultat dugo potiskivanih impulsa racionalnog egoizma.
Sebičnost i sebičnost: u čemu je razlika?
Sebičnost je više senzacija ili osjećaj nego sistem ponašanja. To je nesumnjivo jedna od komponenti sebičnosti, a to je sebičnost koja je u potpunosti zasnovana na tome kako percipiramo vlastito Ja, koristi koje donosimo društvu, kao i preferenciju naših interesa u odnosu na želje ljudi oko nas.
Možemo reći da su egoisti bolesno ponosni, jer su vlasnici ekstremnih stepena samopoštovanja i veoma su kritični prema pojedincima koji pokušavaju da osporavaju njihovu superiornost.
Kako da znam da li sam sebičan ili nisam?
Takva karakterna osobina kao što je sebičnost često je nevidljiva zbog činjenice da ljudi rijetko pažljivo slušaju ono što im drugi govore. Zašto? Zato što su zauzeti slušanjem samo sebe. Zašto? Zato što je lepo, što znači da je dobro.
Međutim, kada bi egoista bio malo otvoreniji prema svijetu oko sebe i pažljiviji prema svojoj duši, onda bi svakako obratio pažnju na to koliko neugodnosti nanosi voljenima ili kolegama s posla.
Egoisti su ljudi koji rijetko primjećuju da ljudima donose samo mnogo problema. I kako to da shvate ako su sebični? Odgovor je jednostavan: samo trebate slušati i pažljivo pogledati. Možda je egoistu već dugo rečeno da nema naviku da namešta krevet, možda je od njega nešto traženo mesec dana, ali on to samo odbacuje i poziva se na to da je veoma zauzet i nema dovoljno vremena za sve vrste gluposti.
Stoga, ako se oko vas nakupio veliki broj ljudi nezadovoljnih vašim ponašanjem, to je razlog za razmišljanje. Pretjerana dodirljivost također može biti signal da se sebičnost ukorijenila u vama.
Dijagnoza: sebična. Je li ovo dobro ili loše?
Prije svega, sebičnost je proizvod prirodnog instinkta samoodržanja.
Ako gledate sa stanovišta etike, onda je to dobro, jer je onda potreba za egoizmom određena vrijednošću ljudskog života. Ovaj kvalitet je neophodan da bi se ostvarile i ostvarile svoje vrednosti, da bi se ispunila moralna dužnost koja se sastoji u dovođenju postojećih veština i znanja do savršenstva.
Ali gledano sa etičke tačke gledišta, egoisti su oni koji tuđem životu daju manje vrednosti od sopstvenog. U ovom slučaju, samo su ludi i mrtvi nesebični.
Stoga se u nekim situacijama možda nećete osjećati krivim zbog nastojanja da postignete svoj cilj. Naravno, ako to ne pređe u naviku, jer u svemu treba znati kada prestati. Budite samodovoljna osoba i ne dozvolite da vaše samopoštovanje pati od onoga što drugi misle o vama.
Moram da komuniciram sa egoistom...
Naravno, često je izuzetno teško komunicirati s takvim ljudima, jer su apsorbirani isključivo u sebe i, shodno tome, čuju samo sebe. Egoistima su potrebni slušaoci, a ne sagovornici. Osim toga, poželjno je da se slušalac divi i u potpunosti podržava egoistu u njegovim planovima i težnjama.
Imate dva načina da izgradite odnos sa ovom osobom. Prvi je da odmah počne da kritikuje njegove stavove, da ga podseti na pogrešne procene iz prošlosti i postojeće nedostatke. U ovom slučaju imate priliku da se riješite egoista na duže vrijeme, ako ne i zauvijek.
Međutim, ako ne želite da pokvarite vezu, onda bi trebalo da izaberete drugu liniju ponašanja, odnosno da počnete da hvalite kolegu, laskate i komplimentirate. Uvjerivši sagovornika da je „jedan i jedini“, prekinuti razgovor pod izgovorom hitnih stvari. Tada će vas sebična osoba pamtiti kao razumnog i prijatnog sagovornika.
Zaljubljena sam u egoistu. Sta da radim?
Ako možete, bježite od njega što je prije moguće. Zašto? Jer će inače vaša žena ili sebičan muškarac samo naštetiti. Morat ćete se potpuno rastvoriti u svom partneru i istovremeno izgubiti sebe kao pojedinca i kao osobu. Egoista je osoba koja pored sebe ne trpi nekoga ko ima svoje mišljenje, stavove, ideale, principe i interese, ili ko je kritičan prema egoistu.
Međutim, ako ste čvrsto uvjereni da je vaš odabranik zaista izuzetan, onda jednostavno nećete primijetiti da vam je život prestao pripadati i da se vrti samo oko interesa vašeg partnera i njegovih želja.
Egoisti su ljudi koji nisu sposobni za pravo samopožrtvovanje i ljubav. Svi oni sebe smatraju izuzetno inteligentnim i, što je najvažnije, sposobnim pojedincima. Shodno tome, uvek su u pravu, a svi okolo su budale koje ništa ne znaju i ne vrede, a uvek su krivi i uvek nešto duguju egoisti.
Sebične prirode jednostavno nisu u stanju da stvore jake bliske odnose koji bi se zasnivali na ljubavi i poverenju obe strane. A bez takve veze ne može se ostvariti pravo prijateljstvo i ljubav. Zato su egoisti lišeni mogućnosti da uživaju u porodičnoj sreći i sami to ne mogu razumjeti.
Da li je moguće prevaspitati egoistu?
Moguće, ali samo u rijetkim slučajevima. Ako je egoista osoba koja doživljava snažan šok ili, možda, čak i tugu, onda postoji nada da će shvatiti: oko njega žive i ljudi koji imaju svoje želje, osjećaje, brige, probleme, snove. Ali gotovo je nemoguće preobraziti odraslu osobu, osim ako ne želi promijeniti sebe i zatraži vašu pomoć, a pritom uloži svoj trud i snagu. Stoga, ako vas vaš partner zaista voli, boji se da će vas izgubiti i spreman je da se promijeni za vas, onda će nesumnjivo biti recidiva. Samo moraš biti strpljiv.
Sebičnost je osobina koju društvo osuđuje: ova riječ dolazi od latinskog ego - "ja". A to znači nečiju želju za ličnom dobiti. Ali zar nije prirodno? Vrijedi razumjeti ko je egoista i da li je tako loše biti to.
Popularno mišljenje
Optužujući nekoga za sebičnost, obično misle da osoba misli samo na sebe. I ostvaruje svoje interese na štetu drugih, gura sve laktovima na putu ka svojim ciljevima i "šeta preko leševa". Eto ko je takav egoista, po mišljenju većine. koji nije u stanju da voli nikoga osim sebe. Stoga on uzima i oduzima mnogo više nego što daje, i nikada ne pomaže drugima. Smisao njegovog života je da stvori najbolje uslove za sebe.
Altruizam
Kakva uvredljiva riječ - egoista! Antonim za njega - altruista - čini se pozitivnijom karakterizacijom koja se ne čuje tako često. Altruista brine o drugima (nezainteresovano i nesebično), odnosno lako žrtvuje svoje interese i ciljeve za tuđe. Pokreću ga najbolji motivi: saosećanje, humanizam, milosrđe i tako dalje.
Borba i jedinstvo suprotnosti
Altruista će skinuti posljednju košulju, samo da bi pomogao svom susjedu. Na primjer, žena koja istovremeno radi, u potpunosti organizuje domaćinstvo i brine o djeci, odnosno u potpunosti se posvećuje porodici. Njen sebični muž ovu situaciju smatra sasvim prirodnom i iskreno se pita zašto je njegova druga polovina ponekad neraspoložena: ona brine o njemu, svom voljenom. Divno se nadopunjuju, zar ne?
ekstremi
Ne zna se da li ekstremni egoisti pate od obećane usamljenosti ili neodobravanja drugih, ali od viška svega što su sebi „zgrabili“ - da. Eto ko je egoista - uopšte nije ono što je želeo da bude po svaku cenu. Altruista, međutim, nije ništa sretniji: možda mu povjerenje u vlastite visoke moralne kvalitete dopušta da se afirmiše, ali u želji da daje beskrajno, on će drugima dati sve od sebe - avaj, ne beskonačno. Inače, umjesto zahvalnosti, sigurno će dobiti samo titulu krpe bez kičme. Čak i ako njegova posljednja košulja ne pripadne pohlepnom egoistu, već istom altruisti koji je otišao u krajnost i siromaštvo, to neće koristiti društvu u cjelini: broj ljudi bez košulje u njemu će ostati isti.
Ko je razumni egoista?
Šta je sebičnost. Vrste egoizma i njegova manifestacija.
EGOIZAM (od latinskog ego - ja) - ponašanje, gledište i položaj osobe koja se gotovo potpuno okreće oko svog "ja" i zasnovana na vlastitom dobru i zadovoljstvu, donosi svom vlasniku željenu korist, sreću i uspjeh.
Najviše dobro sa stanovišta egoista je zadovoljenje ličnih interesa. Potpuna suprotnost sebičnosti je altruizam. Ekstremni stepen egoizma je egocentrizam.
Sebičnost se lako ispoljava u situacijama koje primoravaju osobu da donese odluku - da zadovolji lični interes ili da djeluje na njegovu štetu, u korist druge osobe. Sebičnost treba razlikovati od normalne sebičnosti, odnosno osjećaja dobre volje prema sebi i prirodnog samoodržanja.
Sebičnost uključuje moguću brigu ne samo za vlastito dobro, već i ne protivreči dobru drugih ljudi, u kombinaciji s njihovom težnjom, te je stoga cilj općeg dobra, u skladu sa motom: „dobro svakoga ovisi o jedinstvu cjeline."
Takođe je potrebno razdvojiti egoizam i individualizam (lat. individum - pojedinac, pojedinac), odnosno takav položaj ili princip ličnosti koji je prioritet u odnosu na kolektivni interes, a njegovo lično blagostanje, sloboda i razvoj su najviši cilj, postizanje koje društvene grupe i institucije kao sredstvo ili uslov za njegovo postizanje.
U čitavom spektru ljudskih odnosa, egoizam se može manifestovati na različite načine:
1. Diktatorova sebičnost.
Ova vrsta sebičnosti se izražava u dubokom uvjerenju pojedinca da sve oko njega treba da služi njegovim interesima.
2. Egoizam sopstvene isključivosti i posebnosti.
Ovo gledište kao osnovu uzima pravilo koje kaže: „Svi oko sebe treba da slijede moralne standarde i principe, osim moje voljene, ako mi to ne donosi nikakvu korist“.
3. Anarhistička sebičnost.
Prema ovom tipu: "svako ima pravo da ostvaruje svoje interese, u skladu sa svojim moralnim principima", odnosno nema pravila.
Istovremeno, prve dvije vrste su u suprotnosti sa osnovnim zahtjevima morala, u kojima se, bez ikakve sumnje, krše principi reciprociteta i jednakosti. Tretirati sebe kao jedinu vrijednost, a prema drugim ljudima kao sredstvo za postizanje vlastitih ciljeva, vrlo je ekstreman stepen egoizma koji se zove egocentrizam i česta je osobina ljudi-manipulatora.
Što se tiče treće formule, ona se može prihvatiti sa stanovišta morala, uz manje izmjene: "...ako vlastiti interesi ne narušavaju interese drugih." Kakvo god bilo ponašanje pojedinca u ovom slučaju, najvažnije je da ono odgovara zlatnom pravilu ljekara: „Ne škodi“.
Uloga egoizma kao osobine svojstvene osobi posebno, ali i društvu u cjelini, u više navrata je privlačila pažnju filozofa i pisaca, razmatrajući ih u svojim djelima sve do suprotstavljenih stavova, na primjer, kada je čovjekov altruistički ponašanje je u njegovom ličnom interesu. Ovaj fenomen se naziva “altruistički egoizam”.
Budući da sebičnost ugrožava opće i javne interese, čovječanstvo je razvilo razna društvena i kulturna ograničenja koja služe kao protuteža sebičnosti, kao što su bonton i moral. Takođe, faktor koji ograničava individualni egoizam je norma ponašanja unutar grupe. Međutim, briga za interese grupe može dovesti do takvog fenomena kao što je „grupna sebičnost“.
Međutim, osim moralnih vrijednosti i normi, ne postoje sredstva za ograničavanje sebičnosti, posebno u modernom društvu, gdje je princip milosrđa dugo bio atrofirani organ društva. Ovo pravilo posebno vrijedi za gornje slojeve vlasti, gdje je pojedinac sa svojim beznačajnim interesima samo sredstvo za postizanje ciljeva grupe onih na vlasti.
Egoizam je bolestan i zdrav.
Zbog činjenice da su nas u detinjstvu učili da je loše biti egoista, naučili smo kako da pravilno manipulišemo ovim pojmom, govoreći drugoj osobi koja ne vodi računa o našim interesima: „Ti si egoista! Vi smatrate da su vaši interesi iznad mojih! , pokazujući na taj način vlastiti egoizam, a da ga ne primjećuju.
Međutim, sebičnost je normalna osobina mentalno zdrave osobe sa normalnim samopoštovanjem. Sebičnost se ne može primitivno podijeliti na “lošu” ili “dobru” karakternu osobinu, jednostavno se može razviti u većoj ili manjoj mjeri. Stoga je glupo i apsurdno osuđivati nekoga zbog sopstvenog ega, može se osuditi samo stepen ispoljavanja sebičnosti.
Ekstremni stupnjevi ispoljavanja egoizma uključuju superegoizam (svi okolo su gay, a ja sam D'Artagnan), egoizam-samoponižavanje (ja sam ništa, pogledajte beznačajnost) i normalan, zdrav egoizam, koji je sredina između ekstrema (razumijevanje i percepcija svojih i tuđih potreba i njihovo obostrano zadovoljstvo).
Po analogiji sa hipervitaminozom, hipovitaminozom i beri-beri, podelimo sebičnost na hiper-, hipo- i anegoizam i razmotrimo nezdrave oblike sebičnosti.
Hiperegoizam.
Ovaj stepen ispoljavanja egoizma može se nazvati superegoizmom. Ovaj stepen sebičnosti u većini slučajeva se kombinuje sa narcizmom, zamagljujući svest pojedinca sopstvenim prividnim savršenstvom toliko da on nije u stanju da shvati da se planeta ne vrti oko njega i ne samo za njega.
Razlozi za formiranje superegoizma mogu biti različiti – od prevelike pažnje prema djetetu i prepuštanja svim njegovim hirovima, do sumnje u sebe uzrokovane nedostatkom ljubavi i pažnje. Evo sjajnog primjera animacije do čega može dovesti pretjerana zaštita djeteta. Ovaj crtani film se zove "O Vovi Sidorovu".
Možete obratiti pažnju na one ljude s kojima morate svakodnevno imati posla. Pogledajte pobliže motive njihovih postupaka, ako ispunjavaju sljedeće kriterije:
osim stvari koje mu trebaju, ne preduzima ništa
očekuje ustupke od drugih, ali nije spreman na kompromis
svaka tema razgovora na kraju se pretvara u sopstvenu ličnost
ne priznaje svoje greške, već tvrdoglavo traži nedostatke drugih ljudi
odgovara izreci: "Postoje dva mišljenja - moje i pogrešno"
traži profit u bilo kojoj svojoj radnji, ili zahtijeva
izlazi iz teških situacija na "tuđoj grbači"
radi samo ono što će mu koristiti u bliskoj budućnosti
ravnodušan prema svemu osim prema svojoj dragocjenoj osobi
Posljedice sebičnosti
Neki ljudi misle da egoisti imaju sjajan život u našem vremenu u modernom društvu. Ovo je daleko od istine. Zakoni međuljudskih odnosa ne mogu imati pozitivan učinak na one ljude koji neće ni prstom maknuti bez lične koristi.
Ovi zakoni znače principe: „Čini dobro“, „Zlo rađa još veće zlo“, „Oko za oko“ i slično. Kako se kaže: "Niko ne voli lukavce", a hiperegoizam potpada pod ovaj nadimak.
Barem će superegoista prije ili kasnije osjetiti obrnuto djelovanje zakona odnosa među ljudima. Otuđenje drugih će biti cijena za zloupotrebu vlastitog "ja".
Od ponašanja pretjeranog egoiste, prije svega, stradaju njegovi bliski ljudi, jer se s njim češće bave nego s drugim ljudima. A ako razočarane druge polovine mogu da se spakuju i odu, nakon što su provele određeno vrijeme svog života, uspješno se skrivajući pod maskom pažljivog supružnika pretjeranog egoiste, onda osakaćena psiha djece hiper-egoiste, u odrasloj dobi, podsjetit će vas na odgoj takvog roditelja raznim kompleksima i psihičkim traumama.
Kako tretirati egoistu?
Boriti se sa sebičnošću drugih je nedostojno i beskorisno zanimanje. Najlakši način je da pokušate izbjeći komunikaciju s hiperegoistom, pokušavajući ga ne pustiti u svoj život i ne dozvoliti mu da utiče na vas. Ovdje se ne može primijeniti prisilno liječenje, jer liječenje zahtijeva prepoznavanje postojanja problema, a u slučaju hiperegoizma takva osoba „ne primjećuje gredu u svom oku“.
Samo najjači stres može promijeniti situaciju, što će čovjeka natjerati da razmisli o svom ponašanju i vlastitim vrijednostima. Ovaj proces je sličan bolesti ovisnosti o kemikalijama, gdje ovisnik može započeti liječenje tek nakon što je došao do samog dna svog života, ili je doživio intenzivan strah, u vidu životne prijetnje.
Dakle, ako zadate udarac u vidu potpunog zanemarivanja interesa egoiste u oblastima koje su mu važne, onda će on sigurno osjetiti prijetnju svojoj udobnoj egzistenciji. Ako nema želje da se pokida korijen svih odnosa s egoistom, onda možete pokušati pregovarati s njim. Istovremeno izrazite ono što vam ne odgovara i iznesite kontra prijedlog u vidu ili potpunog prekida odnosa, ili dogovora koji uključuje poštovanje međusobnih prava i obaveza. Spoznaja da u slučaju raskida veze egoista može izgubiti više nego što dobije, može ga natjerati da promijeni vlastito ponašanje.
Hipoegoizam.
Ljudi koji stavljaju tuđe interese iznad svojih „voljeni“ su u velikim grupama. Na kraju krajeva, uvijek će pomoći ako svoje probleme prebacite na njegova ramena, slušate, ako je potrebno, gurajući njegove vlastite interese duboko u njegovu dušu. Međutim, takvi ljudi kao ličnost se uopšte ne cijene. To je jama za smeće u koju ljudi bacaju svoje probleme i nevolje. oslobađanje od negativnih emocija.
Takvi ljudi mogu izgledati kao simpatični prema svima, ali često se pod maskom altruista krije patološki nesiguran gubitnik koji je u potpunosti ovisan o mišljenju drugih o vlastitoj osobi, pokušavajući ugoditi drugima kako bi podigao samopoštovanje. Istovremeno, mogu osjećati neprijateljstvo prema drugima prema vlastitom vremenu provedenom na njih i neispunjenim željama. Sve zavisi u koji tim je takva osoba ušla. Ako mu je okolina zahvalna, onda će moći da se brine o njemu, s obzirom na nepraktičnu dobroćudnu osobu, a ako je ovo tim super-egoista, onda, izvinite: "dobar naivac, vrijedan svoje težine zlato."
Posljedice hipoegoizma.
Hipoegoistu koji je osjetljiv, inferioran u svemu i koji ne zna na vrijeme odbraniti vlastito mišljenje, život često razočara. Zbog neostvarenih želja i nezasluženo nepravednog odnosa prema onima oko sebe može pasti u tešku depresiju. Inače, roditelji lišeni sebičnosti često odrastaju djecu koja su im potpuna suprotnost, postajući hiperegoisti. Ovako priroda vraća ravnotežu, ali kao i obično, djeca više pate, proživljavaju sve teškoće superegoizma.
Liječenje nedostatka sebičnosti.
U ovom slučaju vam je potreban "magični pendel" - nečiji pritisak spolja, koji će omogućiti osobi da shvati sopstvenu vrednost i značaj. Čim bivša žrtva shvati da nije grešno živjeti za svoje zadovoljstvo i za sebe, čućete dosta nezadovoljnih izjava na svoju adresu: „Puno ste se promijenili (na bolje).“ Dakle, okolina ne želi žrtvu pustiti na slobodu vlastitog mišljenja i manipulacije njime.
U ovom slučaju važno je ne plašiti se otuđenja i zaborava od strane drugih, te ne podleći njihovim zahtjevima da „ostanu isti kao i prije“. Morate im dati do znanja da ne možete vratiti prošlost. Kako su rekli u staroj Kini: „Najveća moguća prepreka na putu života je zanemarivanje sopstvenog „ja“.
Potpuni nedostatak sebičnosti
Nedostatak egoizma (anegoizam) odnosi se na tešku mentalnu bolest ili područje fantazije. Nema mentalno zdravih ljudi koji ne vode računa o sebi u potpunosti. Da, i ova vrsta mentalne bolesti je u nadležnosti psihijatara gdje se ne treba petljati u samoliječenje.
Iz svega navedenog može se zaključiti da je vrlo teško živjeti bez zdravog egoizma. Na kraju krajeva, glavna prednost osobe sa zdravim egoizmom je sposobnost da "živi sebe i daje drugima priliku da žive", pravilno izgradivši svoj sistem prioriteta.
Konačno, vaša sebičnost je savršeno zdrava ako:
znate braniti svoje mišljenje, odbijajući nešto ako mislite da vam može naškoditi;
stavite svoje ciljeve na prvo mjesto, ali shvatite da drugi imaju pravo na svoje interese;
u stanju ste da pravite kompromise, pokušavate da radite stvari koje su vama korisne, dok pokušavate da ne naudite drugima;
imajte svoje mišljenje i ne plašite se da ga izrazite, čak i ako se razlikuje od tuđeg;
možete posegnuti za bilo kojim sredstvom zaštite ako ste vi ili vaši najmiliji u opasnosti;
ne bojte se kritizirati druge bez okretanja na grubost;
pokušajte da ne slušate nikoga, ali ne pokušavajte kontrolirati druge;
poštujte želje svog partnera, ali nemojte prekoračiti svoje želje i principe;
nakon što ste napravili izbor u svoju korist, ne patite od osjećaja krivice;
Čuvajte sebe i svoju zdravu sebičnost! Sretno u životu!
Egoista je osoba koja brine samo o svojim interesima, a ne misli na druge ljude. On uzdiže svoj "ego" ("ja" na latinskom) nad svima oko sebe. Sebičnost je po defaultu uključena u skup karakterističnih osobina svakog ljudskog bića. Ali za neke ljude, potrošački princip života nadilazi racionalno razmišljanje. U ovom slučaju se o osobi može govoriti kao o etabliranom egoisti.
Bitan! Danas je brinuti o sebi i imati privlačan izgled u bilo kojoj dobi vrlo jednostavno. Kako? Pažljivo čitajte istoriju Marina KozlovaČitaj →
- Sugeriranje malom djetetu da je njegov položaj (mentalni, materijalni, fizički) mnogo veći od položaja druge djece, što znači da ima više prava na određene beneficije i ustupke. Odrastajući, takva narcisoidna osoba, sigurna u vlastitu isključivost, više nije u stanju da ljude oko sebe doživljava kao sebi jednake i automatski im dodjeljuje mjesto na nivou ispod svoje ličnosti.
- Situacija je obrnuta: dijete odrasta u atmosferi ravnodušnosti odraslih, kada mu se svi blagoslovi života daju s mukom ili se daju u nedovoljnom obimu. Naviknut na borbu za pažnju i potrebna sredstva, pojedinac nastavlja ovu borbu i nakon djetinjstva. Princip njegove životne pozicije je da se suprotstavi hladnom i bezdušnom društvu iz kojeg samo treba uzeti, a da ništa ne nudiš zauzvrat.
Pokazi sve
Filozofija sebičnosti
Zakon ravnoteže kaže da samo davanjem nečega osoba ima pravo tražiti da zauzvrat dobije korist. Štaviše, obje prolazne veličine trebale bi biti, ako ne ekvivalentne, onda što bliže predznaku jednakosti. Prednost u bilo kojoj strani ove jednačine znači dvije fundamentalno različite pozicije: altruističku ili egoističnu.
Svaka osoba podsvjesno nastoji sačuvati svoj energetski potencijal bez ugrožavanja lične koristi. Ako se cilj ostvaruje uz minimalnu potrošnju energije, a ne narušava tuđe interese, takva pozicija se ne može nazvati sebičnošću. Pametno trošiti svoje resurse, odnosno pustiti ih da idu tačno u onom obimu koji je potreban za postizanje datog rezultata, odlika je jakih ljudi sa utvrđenim prioritetima.
Povremeno se u životu svake osobe narušava ravnoteža pravedne formule "daj-primi". U 85% slučajeva do prevladavanja dolazi zbog krivnje trenutno utvrđenih prioriteta, nepromišljeno, na automatizmu, pa čak i uz naknadne griže savjesti. Takav primjer je pokušaj da se provučete do blagajne bez reda (ako ste u žurbi) ili da uzmete posljednju pitu sa tanjira.
Ako se takve stvari događaju s vremena na vrijeme i ne percipiraju se kao normalne u glavama samog „krivca“, tada se epizoda pripisuje manifestacijama nasumične egoizma. Druga je stvar kada su akcije pojedinca podvrgnute stalnom algoritmu "želim uzeti" i takav program on brani sa uvjerenjem da je potpuno u pravu. Tada se govori o punopravnoj i formiranoj egoističkoj ličnosti.
Drugi ekstremni stepen moralno-bihejvioralnog kretanja resursa je altruizam. U shvaćanju ljudi, snažno se povezuje sa manifestacijama najviše ljudske dobrote i ljubavi. Međutim, pravi razlozi besplatnog davanja vlastitih rezervi toliko su raznoliki da je među njima teško prepoznati iskrene dobrotvorne svrhe. Mnogi slučajevi političkog, finansijskog ili medijskog "altruizma" direktno su povezani sa dobijanjem beneficija na zaobilazni, prećutni način.
Ambiciozno
Dolazi iz djetinjstva
Nemoguće je opravdati sebične sklonosti odraslih pogrešnim odgojem ili nesretnim djetinjstvom. Ali kada analizira problem i pokuša ga otkloniti, psiholog će svakako postaviti pitanje iz oblasti sjećanja iz djetinjstva. U razvoju narcizma, stručnjaci identifikuju dva uzročna faktora:
Rijetko kada odrasli postaju egoisti, iznenada otkrivajući prednosti koje su im ranije bile nepoznate. U takvoj percepciji nema zanemarivanja društva, kao što nema ni mržnje prema drugima. Umjesto toga, ljude koji su pobjegli iz skučenih okolnosti obuzima žeđ za profitom, u čijoj potrazi „idu preko glave“. Manifestacije ovakvog „flatirnog“ egoizma nalaze se kod naglo bogatih ljudi iz srednje klase, uspješno oženjenih neiskvarenih djevojaka, mladih glumaca ili pjevača koji su naglo postali poznati.
ženska mudrost
Konzumerizam u odnosima
Razotkrivanje pravog, čistog egoizma u porodičnim odnosima uočava se mnogo rjeđe nego što ova optužba zvuči na račun jednog od partnera. Razloge za nerazumijevanje definicije treba tražiti u pogrešnoj ideji većine mladih o životu u domaćim uslovima, o obavezama partnera i zdravom bodrenju svake od strana.
Ako tokom perioda „buketa slatkiša“ jedan od partnera ne reaguje sa velikim entuzijazmom na napore drugog, takvi odnosi se uništavaju, a da nisu imali vremena da pređu u ozbiljnu fazu, jer sebičnost „primajuće“ strane biće na površini. Momci su manje otporni na djevojačku ravnodušnost i brže se umaraju. Stoga, čak iu već stvorenim porodičnim vezama, egoizam rijetko ima prevagu na ženskoj strani. Djevojke, s druge strane, često izdrže, nadajući se da će se situacija promijeniti čim mladić dobije priliku da bolje upozna svoju saputnicu.
Znakovi psihopatije kod muškaraca
Manifestacije ženskog egoizma u porodici
Ženski egoizam, ako ne djeluje u obliku direktne ucjene, toliko je zastrt buketom pozitivnih kvaliteta da samo jednom nadolazeći „detant“ obračuna pomaže da se prepozna pravi temeljni razlog za porodičnu sreću. Činjenica je da se od malih nogu, u ime bajkovitih junaka i drugih likova, djevojčici predstavlja stereotip o "idealnim odnosima". U skiciranom scenariju, njoj je dodijeljena uloga Očekivača, zatim Primaoca, a potom i Korisnika, odnosno kompletnog skupa egoističkih kvaliteta, predstavljenih u formi ideologije.
Ovaj način "čekanja" kod žena je lukav. Djevojke se odlikuju strpljenjem i sposobne su dugo "izdržati patnju", na kraju čega će ih čekati nagrada. Na početku veze, egoist se pokazuje kao divna domaćica, vatrena ljubavnica i posvećuje se cijeloj porodici, ali onda dolazi do problema. Izvana, kvaliteta zajedničkog života nije se pogoršala, ali žena počinje da doživljava napetost, a njen muž se pita zašto se raspoloženje njenog voljenog drastično promijenilo.
Objašnjenje za nastalu situaciju je da se, slijedeći predložene stereotipe, nakon što je dovoljno radila, žena već interno uklopila da dobije nagradu za svoj trud. Ali muž ne shvata da odmeren porodični život nije nagrada sam po sebi. Za djevojku sa visokim zahtjevima i visokim uvažavanjem vlastitog rada, takvo nerazumijevanje njenih potreba izgleda kao ravnodušnost. Osjeća se prevarenom i iskorištenom. Na osnovu toga u porodici će nastati skandali, koji se mogu riješiti samo djelimičnom nadoknadom očekivanja egoista i međusobnog dogovora supružnika da se u budućnosti ne gomilaju ljutnje.
Muški konzumerizam
U psihologiji se muški egoizam u porodici lako objašnjava. Vjeruje se da pokazujući zanemarivanje želja i potreba žene, jaka polovina čovječanstva balansira svoj značaj sa njom na ovom svijetu.
Žene su se kroz istoriju pokazale snažnijim i strpljivijim od muškaraca. Od njih zavisi direktan nastavak porodice, cijela struktura domaćinstva. Takvo znanje zadire u neke slabe muške prirode. I počinju da se "oštećuju" za sve muške uvrede na račun svog životnog partnera. To se manifestuje u nerazumnim povredama časti djevojke, njene slobode i ličnog prostora.
Sebičnost samostalnog vlasnika i sebične osobe često dovodi do činjenice da žena tone, prestaje pratiti svoj izgled, počinje nerado obavljati kućne obaveze i sve se više udaljava od muža. U polovini slučajeva porodica se raspada.
Čovek koji je duhovno jak, zadovoljan svojim položajem u životu i nije zavidan, neće tlačiti ili ignorisati svoju ženu. Takav glava porodice ima više sažaljenja za slabiji pol, a svojim doprinosom pokušava da joj olakša svakodnevni rad.
Ono što nije loše je dobro
Pažnja egoista je usmerena ka unutra. I to ga sprečava da vidi da ima ljudi poput njega. Takvo samozatvaranje ne znači da je pojedinac nužno sretan. Na kraju krajeva, vlastiti problemi mu se čine globalnim i podložnim hitnom rješavanju. Egoista ne smatra da je u krivu, zahtijevajući da mu se posluži bez čekanja ili da se prema njegovom pitanju tretira pažljivije nego inače. Njegovo iskreno povjerenje u prioritetno zadovoljenje svih njegovih potreba je toliko očaravajuće da većina ljudi radije ne ulazi u to. I to još jednom potvrđuje njegovu teoriju o vlastitoj važnosti. Ova opšta načela pomažu da se prepozna egoista.
Psihotip broj jedan ima relativno pozitivnu vrijednost. On također misli samo na sebe, ali svojim naporima osigurava zadovoljenje ličnih potreba, održavajući relativnu ravnotežu u dualizmu "ti - meni, ja - tebi". Racionalista je u stanju da koristi drugima, ali samo kao nusproizvod ostvarenja svog cilja. Na primjer, otvaranje novih radnih mjesta u fabrici koja mu donosi prihod ili povećanje plata onima koji su mu najkorisniji. Ovaj potrošač ne analizira svoje postupke kao dobre ili loše, jer poboljšanje kvaliteta života drugih ljudi nije na čelu njegovih prioriteta. Ali stopama njegovih ostvarenih prilika često koračaju sljedbenici koji imaju plemenitije ciljeve.
Ukloniti razumnu sebičnost u sebi, kao pojavu, znači lišiti sebe najvažnijeg prioriteta – očuvanja života i zdravlja. Vođeni bezuvjetnom ljubavlju prema svojoj ličnosti, možete prestati zahtijevati univerzalno priznanje i početi djelovati u korist drugih ljudi. Tada nije potrebno ići u krajnost, rasipajući dobijene resurse u altruističke svrhe. Ali morat ćete redovno doprinositi zajedničkom kotlu. Ovo je jedino pravo sredstvo da se ne zaborave moralna prava i dužnosti svake osobe.
I neke tajne...
Očarano sam pogledala svog muža, a on nije skidao pogled zadivljenog sa svoje ljubavnice. Ponasao se kao zaljubljeni kreten...
Student pedagoškog fakulteta: životni i profesionalni izgledi: Monografija Profesionalna aktivnost mladog nastavnika
Karakteristike obrazovanja zasnovanog na kompetencijama Priprema za čas
Psihološki i pedagoški pristupi ocjenjivanju rezultata obrazovanja zasnovanog na kompetencijama III