Ime zanosne i tajanstvene kraljice od Sabe spominje se u velikom broju pisanih izvora: Starom zavjetu, Kabali, Kuranu, kao i u mnogim etiopskim, perzijskim i turskim legendama. Ali do danas naučni dokazi o tome da li je takva kraljica živjela u vrijeme Solomona praktički nisu pronađeni. Ostaju sumnje da li je kraljica od Sabe bila stvarnost ili je to i dalje mit.

Slika ove žene povezana je sa zavodljivom ljepotom koja je, prema legendi, došla kralju Solomonu da iskuša njegovu mudrost. Dugo vremena sve što je povezano s njenim imenom bile su samo nagađanja i nagađanja. I tek nedavno, arheolozi u udaljenim područjima Jemena otkrili su jedno od najznačajnijih nalaza današnjeg vremena. U pustinji Rub al-Khali, oko devet metara ispod zemlje, otkrivene su ruševine hrama u kojem su, prema riječima stručnjaka, pronađeni dokumentarni dokazi o stvarnom postojanju ove kraljice.

Prema legendi, Solomon i kraljica od Sabe prvi put su se sreli kada je mudri kralj, čuvši za bogato kraljevstvo Sabean, kojim je vladala lijepa i pametna žena. pozvao je u posjetu. Želeo je da se uveri u njenu raskoš i duhovitost. Lepota i um kraljice osvojili su Solomona. Bio je toliko šokiran njome da je došao do zaključka da joj samo veza sa đavolom može dozvoliti da bude tako nevjerovatna. Solomon je čak odlučio da je umjesto nogu trebala imati kopita, kao i sam đavo.

Pominje zemlju Sabu, u kojoj je živela kraljica od Sabe. On je opisuje kao zemlju bogatu parfemima, začinima, dragim kamenjem i zlatom. Naučnici vjeruju da se ova zemlja nalazila na teritoriji Južne Arabije. Međutim, nema dokaza da je kraljica od Sabe ikada vladala ovom teritorijom.

Američki arheolog Wendell Phillips smatra da nema sumnje u realnost postojanja ove legendarne žene. Međutim, njegovu ekspediciju, koju je započeo u Maribu kako bi pronašao dokaze za svoju hipotezu, ometale su jemenske vlasti.

Glavni izvor informacija o legendarnoj kraljici je Treća knjiga o kraljevima, čije deseto poglavlje sadrži biblijsku epizodu koja opisuje događaje u kojima se spominje njeno ime.

Drugi autoritativni naučnik - Sir Ernest A. Wallis Budge - takođe je siguran da kraljica od Sabe nije samo mit. Prema njegovoj verziji, Sheba se nalazila na obali Crvenog mora, što ga čini mogućim poistovjećivati ​​s Etiopijom. Prema drugoj grupi istraživača, ona je bila kraljica Egipta.

Orijentalna ljepotica stigla je u Jerusalim da se sastane sa Solomonom, donoseći sa sobom karavan darova. Pripremila je najteža pitanja za kralja i bila je savladana njegovom mudrošću.

Tekstovi izvora mogu se tumačiti na različite načine. Sve su sastavljane u različito vrijeme, mnoge su sadržavale činjenice prepisane nekoliko puta iz različitih knjiga, pa je pitanje povjerenja u podatke date u njima prilično kontroverzno.

Većina istraživača se slaže da je, najvjerovatnije, kraljica od Sabe vladala zemljama Aksumitskog kraljevstva, koje se nalazi u regiji Crvenog mora (teritorij ili Jemena ili države Sheba bio je Marib - grad u. Vjeruje se da je vladavina istočna kraljica pada na 10. vek pre nove ere.

U maju 1999. godine nigerijski i britanski arheolozi otkrili su navodno mjesto sahrane ove kraljevske osobe. Zemljani nasip na njemu bio je visok 45 stopa i dug 100 milja. Ali još uvek se ne zna da li je kraljica od Sabe zaista tamo sahranjena.

Danas je misterija o njoj ostala nerazjašnjena. Sasvim je moguće da je priča o Salomonovom poznanstvu sa ljepotom dovršena mnogo stoljeća nakon smrti mudraca, kako bi se istakla njegova kraljevska veličina. Takođe se može pretpostaviti da je slika Šebe, kao i Tomirisa (kraljice Saka), postala kolektivna, u kojoj su utjelovljene crte mudre ženske vladarice. A možda se iza ovog imena krije prava žena, čije pravo ime nikada nije doprlo do nas. Ko zna?

“Tako je kraljica od Sabe zakoračila u zemlju Izrael. Kralj Solomon ju je dočekao sa velikim počastima i trudio se da ispuni svaku njenu želju. Tačna je glasina - rekao je Solomon svojim savjetnicima, - Nisam vidio ženu ljepšu od kraljice od Sabe. Jedna stvar me brine: jeste li primijetili da ona nikad ne goli noge?.. Čak i uz stepenice, ne drži se za rub haljine, kao što to čine druge žene. I, sjedajući u palanku, prvo povlači baldahin. Šta to znači?

Kralj Solomon i misli o kraljici od Sabe

To ukazuje da kraljica od Sabe uopće nije žena, rekli su savjetnici. “Iako je njena majka bila žena, njen otac je demon. I iako joj je lice lijepo, noge su joj kao koze. Natjerajte je da podigne rub haljine i uvjerit ćete se u istinitost naših riječi.

Solomon je počeo razmišljati o tome kako natjerati kraljicu od Sabe da podigne rub svoje haljine. Razmišljao je i razmišljao i naredio da se pod u jednoj od sala svoje palate obloži plavim kristalom. A kada je posao bio završen, pozvao je kraljicu da uđe. Kraljica je zakoračila na kristalni pod i učinilo joj se da je zakoračila u vodu. Objema je rukama uhvatila rub haljine i ogolila noge. Solomon je video njene noge i nasmejao se: - Najobičnije noge! uzviknuo je kralj. - Uopšte nije kozji! Samo malo dlakav.


Kraljica od Sabe je planula i zaklela se da će se osvetiti Solomonu za njegov trik.

Misterije kraljice od Sabe

„Vidim“, rekla je kraljica, „voliš da gledaš ono što je skriveno od tvojih očiju. U tom slučaju, vjerujem da nećete odbiti da riješite moje zagonetke. Imaju mudrost skrivenu od prostakluka.
„Rado ću slušati tvoje zagonetke“, odgovori Solomon, „i nadam se da ću ih uz Božiju pomoć riješiti.
"Evo prve zagonetke", reče kraljica. - Raste u polju, na radost ptica, na smrt riba. Odaje počast bogatima, sramota za siromašne. Mrtvi služe kao ukras, za žive - zastrašivanje.
- To je lan! Solomon je odmah odgovorio. - Raste u polju, ptice mu kljucaju zrna za svoju radost, ribe padaju u mreže ispletene od nje do vlastite smrti. Za bogate, lanena odjeća dodaje počasti, a za siromašne, od lanenih krpa, jedna sramota. Laneni pokrov krasi mrtve, a lanena omča plaši žive.


"Tačno ste riješili ovu zagonetku", rekla je kraljica. „Čuj drugoga: kakva to vlaga ne pada s neba, ne teče s planina, je li slatka kao med i gorka kao pelin?“
- Suze! odgovori kralj. „Suze ne padaju s neba i ne beže niz planine. Slađi su od meda kad ljudi plaču od radosti, a gorčiji od pelina kada plaču od tuge.
"Da", rekla je kraljica. - Slušajte dalje: koje poklone sam dobio od svoje majke? Jedan je rođen u vodi, drugi u zemlji.
“Neću pogriješiti ako kažem da ti je majka dala ovu bisernu ogrlicu i ovaj zlatni prsten. Biseri se rađaju u vodi, a zlato u zemlji.
"Da", rekla je kraljica. - Slušajte dalje: ne kreće se dok je živ, već putuje nakon smrti.
- Znam! odgovorio je Solomon. “Ovo je nešto bez čega ne biste stigli do mog domena. Brod se ne miče dok stoji u šumi sa živim drvećem, ali nakon njihove smrti pluta po morima-okeanima.


„I tačno ste rešili ovu zagonetku“, rekla je kraljica. “Slušajte sljedeće: ko je stavljen u zemlju prije smrti?”
- Zrno! odgovorio je Solomon.
Ko se ne rađa, a ko ne umire?
- Gospode Bože, neka je blagosloveno Njegovo Ime.
- Šta da se radi, - uzdahnula je kraljica, - rešio si sve moje zagonetke. Ostao je samo jedan zadnji. Da vidimo kako ćeš se nositi s ovim.

Kraljičina posljednja zagonetka

Pozvala je djecu koju je dovela sa sobom iz zemlje Sabe. U salu je ušlo šezdesetoro djece, sve iste visine, sva obučena u istu haljinu.
„Pola su dečaci, polovina devojčice“, rekla je kraljica. Možete li mi reći gde su dečaci, a gde devojke?
- Nema ništa lakše! odgovorio je Solomon.


Naredio je da donesu vreću orašastih plodova i razbacuju ih po podu pred djecom. Momci su odmah povukli haljine i počeli da pune džepove pantalona orasima. I djevojke su počele skupljati orahe u rubu.
Evo momaka i evo devojaka! kralj se nasmijao. Kraljica je vidjela da nema takve zagonetke koju Solomon ne bi mogao riješiti.
"Zbog tvoje mudrosti, opraštam ti tvoju drskost", rekla je i dala kralju Izraela sve što je sa sobom ponijela na brodovima: zlato, i srebro, i drago kamenje, i prekomorske tkanine, i rijetko drvo, i tamjan.


A Solomon joj je zauzvrat dao mnoge darove. Niko od njegovih gostiju nije primljen s takvom čašću i niko nije ostao u Izraelu tako dugo.”

Kraljica od Sabe jedna je od najmisterioznijih žena u svjetskoj istoriji. Prema raširenoj pretpostavci, ona je bila vladarski specijalac jedne od drevnih zemalja, iako za to nema direktnih dokaza. Postoji i verzija da je bila žena nekog vladara. Nije baš jasna ni lokacija zemlje u kojoj je vladala. Ova država je po svoj prilici uključivala dio modernog Jemena i, moguće, Eritreju i Etiopiju.

Različiti narodi zadržali su joj različita imena. Ova žena je Etiopljanima poznata kao Makeda. Za izraelskog kralja Solomona, ona je bila kraljica od Sabe. Muslimani je zovu Balkis. Njegova domovina je grad Sabu, zvan Mareb, koji se nalazi u Jemenu. Veruje se da je živela u 10. veku pre nove ere.

Prema biblijskom predanju, neimenovana kraljica zemlje Saba je čula za veliku mudrost kralja Solomona i doputovala do njega s bogatim darovima - začinima, zlatom, dragim kamenjem. Osim toga, željela je da mu postavi nekoliko lukavih zagonetki kako bi provjerila njegovu mudrost. Car Solomon i kraljica od Sabe met. Kraljica je bila impresionirana mudrošću izraelskog kralja i njegovim bogatstvom, iako je i sama bila daleko od siromašne: kao poklon Solomonu donijela je četiri i po tone zlata na 797 kamila. Dužina puta kroz pustinje Arabije, uz Crveno more i rijeku Jordan do Jerusalima bila je oko 700 kilometara. Pošto je kraljica putovala na kamilama, takvo putovanje je trebalo da traje oko 6 meseci samo u jednom pravcu. Takođe se vratila u svoju zemlju sa bogatim darovima od vladara Izraela: ljepota kraljice iz južne zemlje očarala je Solomona.

U biblijskim tekstovima o ovoj ženi nema nagoveštaja ljubavi ili bilo kakve veze između Solomona i kraljice od Sabe. Oni su tamo prikazani samo kao dva monarha, koji brinu o interesima svojih država.

Kuran, glavni vjerski tekst islama, također spominje kraljicu od Sabe; Arapski izvori ga zovu Balkis. Prema ovoj priči, Solomon od ptice vikaču saznaje za Sabejsko kraljevstvo, kojim vlada kraljica koja sjedi na zlatnom prijestolju ukrašenom dragim kamenjem. Ljudi u ovoj zemlji obožavaju sunce umjesto jednog Boga. Solomon šalje pismo pozivajući kraljicu da ga posjeti i vjeruje u jedinog Boga, Gospodara svjetova.

Kraljica od Sabe je oklevala da li da prihvati ovaj poziv. Za početak, odlučila je poslati poklone Solomonu i čekati njegov odgovor. Kralj Solomon, međutim, nije bio impresioniran kraljičinim prinosima, izjavivši da su darovi koje je primio od Boga bili neproporcionalne vrijednosti. Osim toga, zaprijetio je da će poslati trupe u Sabiju, zauzeti njene gradove i sramotno protjerati njihove stanovnike. Nakon toga, Balkis je odlučila da sama dođe kod Solomona.

Pre odlaska, zaključala je svoj dragoceni tron ​​u tvrđavu, ali ga je Solomon, želeći da je impresionira, uz pomoć duhova preneo u Jerusalim, promenio mu izgled, a zatim ga pokazao kraljici pitajući: „Da li tvoj presto izgleda kao ovo?" Balkis ga je prepoznala i bila je pozvana u palatu koju je za nju izgradio Solomon. Pod u palati bio je od stakla, ispod kojeg su u vodi plivale ribe. Balkis, koja je odlučila da će morati da hoda po vodi, podigla je rub haljine i otkrila noge. A onda je shvatila da se ne može porediti sa snagom uma sa Solomonom, izjavivši da se predala jedinom Bogu, Gospodaru svjetova.

 Legende o kraljici od Sabe

Carska porodica Etiopije vodi svoje poreklo direktno od potomaka kraljice od Sabe i kralja Solomona. Etiopljani kraljicu Sabe zovu Ma-keda. Ovo ime neki istraživači povezuju sa Makedonijom i kasnijim etiopskim legendama o Aleksandru Velikom. Etiopljani vjeruju da je rođena oko 1020. godine prije Krista u Ofiru. Ova legendarna država protezala se duž cijele istočne obale Afrike, Arapskog poluotoka i zauzela ostrvo Madagaskar. Stari stanovnici ove zemlje bili su svijetle puti i visoki. Makedu su obrazovali najbolji naučnici, filozofi i sveštenici njene zemlje.

Drevne etiopske legende govore da su kralj Solomon i kraljica od Sabe imali sina Menelika, koji je postao prvi car Etiopije. U etiopskoj mitologiji, Solomon je predstavljen kao otvoreni zavodnik, što je, očigledno, pretjerivanje. Zaljubivši se u kraljicu, on je, prema mitološkoj priči, odlučio da postupi lukavo: obećao je da je neće maltretirati ako se zakune da mu ništa neće uzeti bez upita, i naredio je da se za večeru serviraju slana jela. Noću je kraljica, patila od žeđi, pila iz vrča koji je stajao pored kreveta. Solomon ju je odmah optužio za krađu i prisilio je da voli. Njihova romansa trajala je šest mjeseci, ali je sjećanje na odnos Etiopljana i Izraelaca i dalje živo. Carevi Etiopije, od srednjeg vijeka do pada monarhije 1974. godine, koristili su jevrejskog lava i šestokraku zvijezdu, koja podsjeća na Davidovu zvijezdu, kao nacionalne simbole.

Potomci Solomona i kraljice od Sabe sebe su smatrali ne samo vladarima Etiopije, već i malog etiopskog naroda Falaša, koji je, prema legendi, poticao od jevrejskih zvaničnika i sveštenika, koje je kralj Salomon naredio da prate u Afriku zajedno sa svojim sin Menelik. Menelik je odlučio ukrasti iz jerusalimskog hrama sveti kovčeg Saveza koji se tamo čuvao. Noću je ukrao svetilište i tajno ga odnio u Etiopiju svojoj majci, koja je čitala ovaj kovčeg kao skladište svih duhovnih otkrivenja. Prema etiopskim sveštenicima, kovčeg se i dalje nalazi u tajnom podzemnom hramu u etiopskom gradu Aksumu.

Postoji još jedna etiopska legenda koja govori o ocu kraljice od Sabe po imenu Agabo, koji je proširio svoje carstvo s obje strane Crvenog mora - afričkog i arapskog. Kraljica od Sabe, prema ovim etiopskim izvorima, bila je vladarka Etiopije koja je posjetila kralja Solomona u Jerusalimu. A hebrejski istoričar iz prvog veka nove ere Josif Flavije naziva Salomonovu gošću kraljicom Egipta i Etiopije. U Novom zavjetu se također spominje kao "kraljica juga". Jug je identifikovan kao Egipat.

Druga verzija povezuje identitet kraljice od Sabe sa slavnom kraljicom Egipta, Hatšepsut, koja je vladala zemljom od 1489. do 1468. godine prije Krista. Njen otac, faraon Tutmozis I, pripojio je zemlju Kuš (Etiopija) Egiptu. Prema ovom mišljenju, ime Hatšepsut je prevedeno kao "Kraljica Sabe". Uspostavila je aktivnu trgovinu sa susjednim zemljama i stvorila prosperitetnu ekonomiju u doba osamnaeste dinastije faraona. A solarno božanstvo, koje je, prema Kuranu, obožavala kraljica od Sabe, bilo je blisko ovoj dinastiji egipatskih faraona: Hatšepsutin djed, faraon Ehnaton, uveo je kult obožavanja boga sunca Atona.

U jevrejskoj tradiciji post-biblijskog doba i muslimanskoj književnosti pojavljuje se egzotična verzija ove priče, prema kojoj je lik kraljice od Sabe demoniziran. Postoji zaplet o zavođenju i grešnoj vezi između Solomona i kraljice, od koje uopće nije rođen etiopski kralj Menelik, već razarač jerusalimskog hrama, vladar Babilona Nabukodonozor.

Slika kraljice ima neke veze sa legendarnom demonom Lilit. Po prvi put su njihove slike povezane u Targumu sa Knjigom o Jovu, gdje se kaže da je Lilit mučila pravednog Jova, preuzevši masku kraljice od Sabe. Osim toga, u jednoj od arapskih legendi, Solomon također sumnja da mu se Lilit pojavila u obliku kraljice od Sabe.

Kršćani tumače Sveto pismo metaforički: upoređuju posjetu kraljice od Sabe Solomonu sa potčinjavanjem pagana Mesiji, prema Božijem pomazaniku. Tri dara koja je donela kralju, zlato, začini i drago kamenje, slična su darovima mudraca (zlato, tamjan i smirna). A prema Talmudu, priču o kraljici od Sabe treba smatrati samo alegorijom. Ovako lik kraljice od Sabe tumači umjetnost srednjeg vijeka.

Nubija, zemlja između Etiopije i Egipta, ponekad se naziva i Kraljevstvom Sabija. Neki moderni arapski istoričari vide legendarnu kraljicu kao vladaricu trgovačke kolonije u sjeverozapadnoj Arabiji koju su osnovala južnoarapska kraljevstva. Moderna arheologija zaista potvrđuje činjenicu da su takve kolonije postojale, iako naučnici nisu uspjeli pronaći ništa određeno u vezi s kraljicom Balkisa ili kraljicom od Sabe.

Istraživači primjećuju da bi posjet kraljice od Sabe Jerusalimu, najvjerovatnije, mogao biti trgovačka misija povezana sa željom izraelskog kralja da se naseli na obali Crvenog mora i time potkopa monopol Sabe i drugih južnoarapskih kraljevstava na karavane. trgovine sa Sirijom i Mezopotamijom.

Nedavna arheološka otkrića u Jemenu potvrđuju verziju prema kojoj je kraljica Sabe vladala Južnom Arabijom. Ispostavilo se da je rezidencija sabejskih kraljeva grad Mareb u Jemenu.

U sabejskoj prijestolnici Marebu, koja se nalazi u današnjem Jemenu, u toku je istraživanje drevnog hrama starog 3.000 godina za koji se vjeruje da je povezan s kraljicom od Sabe. Prema legendi, negdje nedaleko od hrama pod zemljom nalazi se kraljičina palata. Da li će ove pretrage biti okrunjene uspehom, da li će misterija kraljice od Sabe biti otkrivena, pokazaće vreme.

Četvrti krstaški pohod

Neuspjeh Trećeg krstaškog rata potaknuo je papu Inoćentija III da počne pripremati novu kampanju. Njegova oprema je zahtevala velike...

Kralj Solomon (Melech Shlomo, od riječi "Shalom", odnosno "mir"), poznat i kao Yadidya, bio je sin Davida i Batsheve (Bathsheba) i kralj Izraela, vladao je od 970. do 931. godine prije Krista. Kralj Solomon je sagradio prvi Hram u Jerusalimu. Sveto pismo kaže da je Solomonov otac, kralj David, jednom s prozora svoje palate ugledao kupajuću ljepoticu Bat-Šebu. Zaveden njenom ljepotom, naredio je da Bat-Šebu dovedu u palatu, a pošto je bila udata za vojnog čovjeka, kralj je naredio da se njen voljeni muž Urija stavi u prve redove opasne bitke da bude ubijen. Uriah je zaista umro. Nakon toga, prvo dijete kralja Davida iz Bat-Šebe rođeno je mrtvo. David je shvatio da je ovo nebeska kazna za njegovu preljubu. Ime Yadidya (Božji miljenik) dobio je Solomon nakon što se njegov otac duboko pokajao za preljubu sa Bat-Šebom.

Kralj Solomon je poznat kao mudar vladar sa velikom slavom, bogatstvom i moći. Vjeruje se da mu je mudrost dalo nebo, a mogao je vidjeti ljudska srca, znao je postaviti pitanje kako bi dobio istinit odgovor. Kralj Solomon je razumeo jezik zveri.

Prije 3000 godina, pod vladavinom mudrog Solomona, kao što njegovo ime govori, narod Izraela je živio u miru kao nikada prije.

Legenda kaže da je Solomon imao harem od 1.000 žena iz susjednih država. Neki naučnici smatraju da ovo slaganje nije bio puki hir kralja, već politička strategija da se održi mir sa susjednim državama, jer vladari ne bi napali državu u kojoj žive njihove princeze.

Kralj David je proglasio Solomona svojim nasljednikom kada je imao samo 12 godina, uprkos borbi ostalih 17 braće za prijestolje. Već nakon stupanja na vlast, jedan od polubraće pokušao je da preuzme prijesto od Solomona, zbog čega je Solomon naredio da ga ubiju. Kasnije je mladi Solomon otišao na brdo blizu Jerusalima da prinese žrtvu Bogu. Te noći, Bog se pojavio Solomonu u snu.

Biblija kaže da je Bog rekao Solomonu da može poželjeti šta god želi. Solomon je odgovorio Bogu da je on samo malo dijete i zamolio Boga da mu podari mudrost kako bi mogao razlikovati dobro od zla i vidjeti ljudska srca. Bog je rekao Solomonu da, budući da želi samo mudrost, iako je mogao poželjeti sve drugo, Bog će mu dati ne samo mudrost, već i sve ostalo.

Solomon, čuvši cvrkut ptica i shvativši šta govore, shvatio je da je san bio stvarnost. Solomon nije razumio samo ptice i drveće, već čak i šapat pojedinačnih vlati trave.

Jedna od najpoznatijih priča vezanih za Solomonovu mudrost je priča o dvije žene koje se bore za pravo da budu majka bebe koja je došla Solomonu tražeći od njih da sude. Svaka žena je emotivno dokazala da je prava majka djeteta. Tada je kralj Solomon naredio da donesu mač i prepolovili dete, dajući svakoj od žena deo.

Onda je jedna od njih molila: "Ma ne, bolje da joj daš dijete." Prava majka ne vidi kako joj se dijete siječe, a Solomon ju je prepoznao kao majku djeteta i naredio da joj se dijete da.

Biblija kaže da je kralj Solomon imao 700 žena i 300 konkubina, ali Biblija ne spominje djecu od svih ovih žena, osim Solomonovog nasljednika.

Prema Bibliji, Salomon je izgradio mnoge tvrđave za svoju vojsku. Unutar bezgrešne palate izgrađen je sveti hram. Zidovi Solomonovog hrama bili su prekriveni čistim zlatom. Unutar hrama je bio postavljen Kovčeg saveza u kojem su se nalazile ploče sa 10 zapovesti koje je Bog dao Mojsiju na gori Sinaj.

(Kralj Solomon na pragu hrama u Jerusalimu)

Izgradnja monumentalnih građevina zahtijevala je kolosalnu radnu snagu. Solomon je tražio da čak i farmeri napuste svoja polja kada je potrebna muška snaga. Visoki porezi i prisilni rad - takva je bila Solomonova politika. Mnogi učenjaci smatraju da je upravo zbog toga što je Solomon skrenuo s pravog puta to dovelo do propadanja njegove države.

Danas arheolozi ne mogu pronaći trag ni Solomonovoj palati ni svetom hramu. Sam Kovčeg saveza je takođe misteriozno nestao, ali nedavna istraživanja drevnih natpisa na hramu u Jemenu ukazuju da je Kovčeg prevezen u Etiopiju.

Postigavši ​​srednju dob, Solomon je osjetio ono što osjećaju mnogi moderni ljudi, koji su cijeli život proveli u potrazi za materijalnim dobrima - prazninom, bezradošću i klonulošću duha. Tada je Solomon ušao u život one čije se ime spominje u jednoj od najupečatljivijih ljubavnih priča u Bibliji - Kraljice od Sabe.

(Kraljica od Sabe kod nogu kralja Solmona)

Dugi niz godina, Solomon je slušao glasine o zemlji Savey (Saba), južno od Egipta. Kraljica je ovu zemlju učinila prosperitetnom uzgojem posebne biljke koja se koristila kao tamjan. U to vrijeme bio je vrijedniji od zlata. Kraljica je bila lepa.

Naučnici su podijeljeni oko lokacije ovog mističnog mjesta Save. U južnoj Arabiji postoji mjesto koje se zove Sava, ali Sava ima i vezu sa Etiopijom. Vrijedi napomenuti da su Sava u Južnoj Arabiji i Etiopiji razdvojene Crvenim morem, a na karti su relativno blizu jedna drugoj, pa se može pretpostaviti da je u to vrijeme mogla biti čak i jedno kraljevstvo. U to vrijeme, Etiopija se zvala država Kuš i bila je prosperitetna. U Etiopiji, na mjestu hrama kraljice od Sabe, koji su kasnije uništili Španci, pronađen je monolit na kojem je uklesano drevno savsko pismo, mjesto u Jemenu, južna Arabija. Sličan monolit pronađen je i u samom Jemenu, gdje se nalaze i ostaci palate kraljice od Sabe. To znači da je kraljica od Sabe zaista bila iz Sabe, ali je njena vladavina pokrivala i Etiopiju. Kuran apsolutno tačno kaže da je bila iz južne Arabije.

(Ostaci drevne države Kuš)

Čak i ako kraljica od Sabe nije došla iz Etiopije, već iz južne Arabije, ona je ipak bila tamnoputa.

Autor smatra da je veza između kralja Solomona i kraljice od Sabe postavila temelje karmičke veze između Izraela i potomaka kraljice od Sabe, te da je zbog toga u Izraelu toliki broj etiopskih Jevreja.

Prema etiopskim legendama, Solomon je kraljici od Sabe poslao pismo vezano za noge ptice. Solomon nije mogao tolerisati da ga neko, a posebno žena, na teritoriji njegove vladavine ne priznaje kao najvećeg.

(etiopska freska koja prikazuje kraljicu od Sabe)

U pismu, Solomon govori kraljici od Sabe da će putovanje do Jerusalima trajati 7 godina. Biblija kaže da je kraljica, kada je saznala za Solomonovu mudrost, odlučila da ga testira zagonetkama. Jahala je s karavanom deva ispunjenim začinima, tamjanom, bogatstvom i raznim darovima kroz pustinju. U međuvremenu, Solomon je čuo glasine da bi kraljica mogla biti poludemon zbog svoje veze sa demonima tame i da nije imala normalne ljudske noge, već kopita.

Solomon je, zauzvrat, također odlučio testirati kraljicu i naredio da se umjesto poda sagradi zastakljeni akvarij napunjen vodom i ribama. Kraljica je stigla pre vremena, i dok se približavala prestolu, Solomon je posmatrao svaki njen pokret. Misleći da će morati proći kroz lokvicu vode, kraljica je podigla rub haljine i ogolila stopala. Prema Kuranu, kraljica je zaista imala deformisane noge, ali pošto je prihvatila pravu vjeru, Bog ju je izliječio tokom njenog boravka u Solomonovoj palati.

Ceo dan su zbunjivali jedni druge zagonetkama; Solomonove zagonetke bile su povezane s prirodnim svijetom, dok su kraljičine zagonetke bile ličnije i privlačnije. Prema legendi, Solomon se zaljubljuje u kraljicu, ali pošto je bila veoma pravedna, mora da je zavede. Neki vjeruju da je Solomonova pjesma u Bibliji serija erotskih pjesama u Bibliji koje opisuju Solomonovu želju da posjeduje kraljicu od Sabe.

"Ja sam tamna, ali sam lepa,
Kao i sve devojke iz Jerusalima.
Kao Kedara šatori sam razigran,
Kako su čiste Tvoje zavjese na nebu.

Ovo sunce me špijuniralo -
Malo posramio djevojku.
Čuvao sam vinograde
Draga braćo, ali moj ... zanemaren.
(Pesma nad pesmama)

Nakon što je provela pola godine u Solomonovoj palati, kraljica odlučuje da se vrati kući. Zaljubljeni Solomon je zamoli da ostane još jedan dan. Biblija kaže da je Solomon utjelovio svaku želju kraljice. Dan uoči kraljičinog odlaska, Solomon naređuje raskošnu gozbu, ali naređuje da se u kraljičina jela dodaju jaki začini. Solomon je zamoli da prenoći u njegovoj palati. Kraljica se boji da će je Solomon zavesti i odbija poziv, ali je Solomon uvjerava da ako mu ona ništa ne uzme, on neće ništa uzeti od nje i naređuje da se kraljici da poseban krevet.

Noću se kraljica budi žedna začinjene hrane i pijucka vodu iz čaše pored svog kreveta. U međuvremenu, Solomon je posmatra. Vidjevši da je uzela nešto od njegovog (vode), on objavljuje da je prekršila obećanje i odjuri do svog kreveta.

(Kraljica od Sabe, dinastija Safavida, Iran)

Dugoj strasnoj klonulosti konačno je došao kraj i ljubavnici su proveli sate u zagrljaju jedno drugom. Ujutro oni zaspu i Solomon sanja san. Sanja da sunce napušta Jerusalim i da se više ne vraća. Čeka i čeka, ali se ne vraća. Možda je to bilo nagovještaj da kraljica napušta njegov život. Ujutro, Solomon prati kraljicu i stavlja joj prsten na prst - u znak ljubavi i tužno posmatra kako ona izlazi iz palate.

Prema legendi, nakon 9 meseci, kraljica od Sabe rađa sina i daje mu ime Menelek, i zajedno odlaze svojoj kući.

Neki istoričari smatraju da se kraljica vratila u Etiopiju sa mnogo poklona, ​​a ti darovi su uključivali i sluge i sluškinje, te su zajedno sa Menelekom postali osnivači jevrejske populacije u Etiopiji. Ali nedavna istraživanja dekodiranja teksta na zidovima hrama u Jemenu i Etiopiji ukazuju na to da je kraljica još uvijek bila iz Jemena.

Dok je Menelek odrastao, kraljica mu je često pričala priče o velikom kralju koji je vladao na sjeveru, ali je znala da ga ona sama nikada više neće vidjeti. Kada dječak ima 13 godina, kraljica mu naređuje da ode u Jerusalim da upozna svog oca. Kada Menelek pita majku kako prepoznaje oca, kraljica mu pokazuje ogledalo i kaže: "Izgleda kao ti, sine moj." Kraljica također daje dječaku svoj prsten koji je dao Solomon i kaže da će ga otac prepoznati po prstenu.

Nije poznato da li je Menelek uspio doći do Jerusalima. Neki vjeruju da je Menelek ipak stigao u Jerusalim, i vratio se kući sa Kovčegom saveza. Etiopljani vjeruju da se Kovčeg saveza čuva u hramu malog grada Aksuma. Kada je Menelek saznao da je Jerusalim zarobljen, kao što je obećao svom ocu da će čuvati Kovčeg saveza, izveo ga je iz Jerusalima. Kasnije je Menelek razgovarao sa Bogom kroz Kovčeg i budućnost mu je otkrivena. Kraljica ga je u međuvremenu posmatrala kroz malu rupu i videla kako mu se telo grči od moći koja je izbijala iz Kovčega. Nakon toga, kraljica i Menelek su se preselili da žive u Etiopiji, i zato je tamo bio Kovčeg zaveta, a stvorena je i jevrejska zajednica.

(Hram u Aksumu, gdje se navodno čuva Kovčeg zavjeta)

Drugi naučnici vjeruju da je Kovčeg saveza nestao, ili da je uništen, 400 godina kasnije tokom razaranja Jerusalimskog hrama od strane Babilonaca. Drugi vjeruju da se Kovčeg nalazi u Jemenu, gdje je vladala kraljica od Sabe. Ali ima onih koji vjeruju da je Kovčeg pohranjen negdje pod zemljom u području Jerusalima. Naučnici ne znaju tačno gde se nalazi Kovčeg zaveta.

Sentimentalni učenjaci vjeruju da je Solomon bio nesretan što je dopustio da mu kraljica izmakne. Nakon odlaska kraljice, Solomon je napisao knjigu "Propovjednik" iz Biblije.

„Svemu postoji vrijeme, i vrijeme za svaku stvar pod nebom:
2 vrijeme za rođenje i vrijeme za umiranje; vrijeme da se sadi i vrijeme da se iščupa ono što je posađeno;
3 vrijeme za ubijanje i vrijeme za liječenje; vrijeme za uništavanje i vrijeme za izgradnju;
Jer 31, 4
4 vrijeme za plakanje i vrijeme za smijeh; vrijeme za žaljenje i vrijeme za ples;
5 vrijeme da se razbacuje kamenje i vrijeme da se skuplja kamenje; vrijeme za grljenje i vrijeme za izbjegavanje grljenja;
6 vrijeme za traženje i vrijeme za gubljenje; vrijeme za spašavanje i vrijeme za bacanje;
Sir 20:6 Luka 9:21
7 vrijeme za kidanje i vrijeme za šivanje; vreme za ćutanje i vreme za govor;
8 vrijeme za ljubav i vrijeme za mržnju; vrijeme za rat i vrijeme za mir.
9 Kakva je korist od radnika od onoga za šta radi?
10 Vidio sam ovu brigu koju je Bog dao sinovima ljudskim da se u tome ispolje.
Prem 9, 16
11 Sve je učinio lijepim u svoje vrijeme, i stavio mir u njihova srca, iako čovjek ne može shvatiti djela koja Bog čini, od početka do kraja.
Propovjednik 2:24 Propovjednik 8:15
12 Znao sam da za njih nema ništa bolje nego da se vesele i čine dobro u svojim životima.
Propovjednik 5:18
13 I ako neko jede i pije i vidi dobro u svom poslu, onda je to Božji dar.
Dan 4:32 Sir 39:21
14 Znao sam da sve što Bog čini traje zauvijek: nema se šta dodati i ništa oduzeti, a Bog to čini na takav način da se oni dive Njegovom licu.
Propovjednik 1, 9
15 Ono što je bilo, sada je i što će biti, već je bilo, a Bog će nazvati prošlost.
16 Ipak vidjeh pod suncem: mjesto suda, a tamo bezakonje; mjesto istine, a tu je i neistina.
Propovjednik 12, 14
17 I rekao sam u svom srcu, "Bog će suditi pravednima i zlima; jer za svaku stvar postoji vrijeme i za svako djelo."
18 Rekao sam u svom srcu za sinove ljudske, da ih Bog iskuša, i da vide da su oni sami životinje;
Ps 48:13 1 Pet 3:12
19 Jer sudbina sinova ljudskih i sudbina životinja ista je sudbina: kako oni umiru, tako i ovi umiru, i svi imaju jedan dah, a čovjek nema prednosti nad stokom, jer je sve taština!

Četrdeset godina Solomonove vladavine proteklo je mirno. Starost je proveo sam u palati koju je sagradio za sebe. Za vrijeme vladavine njegovog sina Roboama, narod se pobunio protiv Davidove kuće i skoro sva plemena Izraelova odvojila su se od Davidove kuće. Prema Bibliji, to je bila kazna za Solomonove grijehe.

Čini se da um bez saosećanja postaje opasno oružje. Ono što je mali Solomon tražio od Boga na kraju je preraslo u nezasitne želje odraslog čovjeka. Solomon nije vodio računa o potrebama naroda i zaboravio je da i on hodi pod Bogom i da je misija kralja da služi Bogu i služi narodu.

Nastavlja se...

Kralj Solomon, koji je pri rođenju dobio ime Džedidija, što znači "Božji miljenik", vladao je Državom Izrael četrdeset godina. Najčešće se godine njegove vladavine nazivaju 972-932 pne, a ovo vrijeme je obilježeno relativnom mirnoćom i mirom u Izraelu. Nije ni čudo što je kraljevsko ime ovog vladara bilo ime Solomon (od hebrejske riječi "shlomo" - mir). Na prijesto se popeo sa nepunih dvadeset godina, ali je mladi vladar već u prvim godinama svoje vladavine dokazao Izraelcima svoju mudrost, organizacione sposobnosti i snagu. Odmah je utvrdio Jerusalim, izgradio flotu, usmjerio velika sredstva za razvoj trgovine sa susjednim državama, podigao veliki hram, a podsticao je i razvoj nauke i književnosti.

Solomon se odlikovao ljubavlju prema ženama. Neki izvori tvrde da je imao oko 700 žena i preko 300 konkubina. Najstarija žena izraelskog kralja bila je Egipćanka, koja je navodno nosila ime Bitja.

Jednom su glasine o mudrosti i veličini jevrejskog vladara doprle do moćne i snažne kraljice Sabe Balkis, koja je vladala zemljom Saveana, koju su drevni narodi zvali "Srećna Arabija". Veličanstveni hramovi su se uzdizali na njegovim zemljama, najbogatiji gradovi cvjetali, raskošni vrtovi su zazelenili i izgrađeni putevi, a ljudi nisu prestajali slaviti svoju mudru kraljicu. Balkida je tvrdila da je njena zemlja najbogatija na svetu, a ona najmudriji vladar. Kraljica je odlučila vlastitim očima vidjeti Solomona, koji ju je nadmašio u svemu, i lično provjeriti njegov zadivljujući um i božansku mudrost.

Krenula je u pratnji nekoliko hiljada slugu koji su vodili kamile natovarene darovima izraelskom kralju: drago kamenje, egzotično bilje, najrjeđi mahagonij i mirisna ulja.

Prema legendi, Solomon je sreo stranog gosta, koji je sjedio na zlatnom prijestolju i obukao se u zlatnu odjeću. Kada je kraljica ugledala izraelskog vladara, učinilo joj se da se pred njom pojavio zlatni kip. Veliki Solomon je ustao, prišao lijepoj Balkis i, uhvativši je za ruku, poveo je do svog prijestolja. Tako kralj nije primio ni jednog gosta.

Pričalo se da se odmah zaljubio u strancu i oduševljen njenom lepotom provodio sve dane sa njom, pričajući o zemljama, Univerzumu, Bogu. Proveo je Balkisa po Jerusalemu, pokazao mu zgrade i hramove koje je sagradio, a kraljica nije prestala da se čudi obimu i velikodušnosti slavnog Izraelca. Konačno je konačno priznala da je u svemu inferiorna od Solomona i više nije poricala njegovu superiornost. Istovremeno, kraljica od Sabe postavila je izraelskom vladaru tri zagonetke, na koje je kralj navodno unaprijed dobio odgovor od podmićenog svećenika iz Sabe i, bez oklijevanja, odmah odgovorio kraljici. Žena se još više začudila mudrosti slavnog Solomona.

Ona je, uvijek ponosna i nepokolebljiva, čak i pristala kada je on zamolio Balkidu da mu postane žena. Međutim, prije toga, Solomon je želio otkriti tajnu kraljice i time opovrgnuti strašne glasine o Balkisu. Za kraljicu od Sabe se pričalo da je bila lepa po izgledu i neverovatno mudra. Čak joj se pripisuju natprirodne sposobnosti, često nazivana "kraljicom duhova" i "demonom". Međutim, rekli su da je uz sve vrline gospodarice spasa imala neljudske, kozje noge, a umjesto stopala imala je prepletene, poput guske, šape.

Zaljubljeni kralj je želeo da se uveri da li je to tako ili ne. Da bi to učinio, najmudriji vladar Izraela naredio je da se u jednoj od svojih soba napravi prozirni pod od kristala. Ispod njega je napravljen bazen u koji su točili najčistiju vodu i bacali ribu. Sve je to ličilo na pravo jezero, a moglo se razlikovati samo približavanjem. Stoga, kada je Solomon odveo kraljicu u pripremljenu sobu, ona je, ugledavši nevjerovatan bazen, iznenada podigla svoje suknje kako ih ne bi smočila. Na nekoliko sekundi, njene noge su se pojavile ispod donjeg veša, a izraelski kralj je ugledao prave, ljudske noge, samo previše krive i ružne.

Uvrijeđena kraljica je za jednu noć okupila sve sluge i napustila Jerusalim, ne pozdravivši se sa Solomonom, koji je nanio okrutnu uvredu gospodarici Saveana.

Kralj je brzo zaboravio stranog gosta i ponovo uživao u konkubinama okupljenim u kraljevskom haremu iz cijelog svijeta. „Žena je slađa od života i gorča od smrti“, rekao je Solomon o svojoj voljenoj.

Nastavio je da gradi gradove, jača flotu i gradi hramove. Međutim, njegova pratnja je postajala sve nezadovoljnija rasipničkom politikom vladara. Odmah nakon smrti "najmudrijeg od kraljeva", došlo je do ustanka protiv Davidove dinastije, a Izrael je podijeljen na dvije teritorije: Izrael i Judu. Potonjim je neko vrijeme vladao Solomonov sin Roboam.