! Odakle dolazi čečenski narod i zašto je tako snažno podložan mračnim silama.

Samoime Čečena od davnina do danas je Nokhchi-Nakhchi, doslovno prijevod znači „Nojevi ljudi» .

Nohči-Čečeni smatraju Noa svojim ocem i prorokom.

Nakhchmatians prevedeno znači „zemlja Nojevog naroda» , kao i "Noin nejevrejski narod". Arapi Čečena iz dubine istorije do danas zovu " shiishan" što znači " uzorno". Odavde je došlo rusko ime Nojevog naroda - Čečeni. Gruzijci od pamtivijeka zovu Čečeni" dzurdzukami"što znači na gruzijskom" pravedni".

Čečeni su prihvatili islam za života proroka Muhameda. Velika čečenska delegacija posjetila je proroka u Meki je lično inicirao prorok u suštinu islama, nakon čega su izaslanici čečenskog naroda prešli na islam u Meki. Na povratku, čečenska delegacija, smatrajući da nije prikladno nositi prorokov dar na nogama, u čast proroka Muhameda od astrahanskog krzna koje je prorok donirao na putu za izradu cipela, sašila je šešire, koji su su još uvijek dobro očuvane i glavni su nacionalni pokrivač za glavu (čečenski šešir). Po povratku delegacije u Čečeniju, bez ikakve prisile, Čečeni su prihvatili islam, shvativši da islam nije samo „muhamedanizam“ koji potiče od proroka Muhameda, već i ova izvorna vjera monoteizma, koja je napravila duhovnu revoluciju u svijesti ljudi i postavio jasnu granicu između paganskog divljaštva i prave obrazovane vjere.

Nije mali razlog što su Čečeni lako dobrovoljno prihvatili islam bila je činjenica da su tradicija i običaji Čečena, za razliku od drugih naroda svijeta, u to vrijeme, kao i danas, gotovo potpuno slični islamu. Čečeni su ove tradicije i jezik naslijedili od samog Noa, koga smatraju svojim ocem, kasnije od Abrahama, proneli su ih kroz dubinu vekova i uspeli da ih sačuvaju u izvornom obliku.

Dakle, zakoni Nokhčija potiču iz istog izvora sa islamom. Ovaj izvor je Arhanđel-Gabrijel (Džabrail), koji je, po nalogu Svemogućeg, poslao prorocima svoje Božanske zakone. Biblija to izričito kaže staro stanovništvo Sumerana, dolazilo je sa Kavkaza a ovi emigranti su bili Nojevi potomci. Od njih su se narodi raširili po zemlji nakon potopa. Cijela zemlja imala je jedan jezik i jedan dijalekt.

Poznati istoričar lingvista Joseph Karst navodi da su Čečeni po svom porijeklu i jeziku oštro odvojeni od ostalih planinskih naroda na Kavkazu, su ostaci nekih velikih drevnih ljudi, čiji se tragovi hvataju u mnogim oblastima Bliskog istoka, u mesu do granica Egipta. I. Karst je u svom drugom djelu čečenski jezik nazvao sjevernim potomkom prajezika, smatrajući jezik Čečena, kao i samih Čečena, ostatkom najstarijeg primarnog naroda.

Georg Fridrih Hegel "Filozofija duha":

Najsavršeniji tip, kao što je već pomenuto, je arijevski ili kavkaski, samo on ima svoju istoriju i jedini zaslužuje našu pažnju kada proučavamo duhovnu istoriju čovečanstva. Iz ovoga proizilazi da on nikada ne može biti varvarin uronjen u neznanje, a od samog početka je vjerovatno imao znanje i veće od onog kojim se sada tako ponosi.

Jedan od najvećih nemačkih naučnika Johann Friedrich Blubenbach bijela (arijevska, evropska) kavkaska rasa. Mnogi poznati naučnici primjećuju da su huritski jezik i njegov potomak, moderni čečenski, iste drevnosti kao i kavkaski antropološki tip, što odražava pojavu prvih kramanjonskih Evropljana. U civiliziranom zapadnom svijetu i u drugim dijelovima svijeta, bijela rasa se naziva " Kavkazi". U istorijskoj nauci iu drevnim gruzijskim hronikama, od svih kavkaskih naroda, samo se Čečeni nazivaju "kafkasionima". Drevni gruzijski hroničari definišu pretka Čečena kao "kavkazosa" i pripisuju ga proroku Noju (četvrti Nojevo pleme).

Prisjetimo se citata A. Hitler o Čečenima. Sagledavanje naučnih radova G. Gorbiger, K. Gausgoffer i drugih naučnika iz Azije, A. Hitler je napisao: " Tamo na istoku, sačuvan je trag drevne germanizacije Sjevernog Kavkaza; Čečeni - arijevsko pleme „Nauka definiše Noino potomstvo kao moderno čovječanstvo terminom Kromanjonci. Antropolozi svjedoče da su Kromanjonci (ili, prema Bibliji, Noino potomstvo) zadržali svoj izvorni fizički izgled upravo u Huritima i kod njihovih čečenskih potomaka.

Konkretno, poznati Charles William Rekherton U jednom od svojih naučnih radova piše:

Nakon sloma Francuske 1812-1814. nakon što je 1829. godine porazila takođe moćno Otomansko carstvo, Rusija je krenula protiv Kavkazaca. Među njima su Čečeni pružili najžešći otpor. Bili su spremni da umru, ali ne i da se rastanu od slobode. Ovo sveto osjećanje je osnova čečenskog etničkog karaktera do danas. Sada znamo da su njihovi preci bili uključeni u formiranje ljudske civilizacije u njenom primarnom fokusu na Bliskom istoku. Huri, Mittani i Urartu - eto ko je naveden u izvorima čečenske kulture.

Stari narodi evroazijskih stepa očigledno su uključivali i svoje pretke, jer postoje tragovi srodstva ovih jezika. Na primjer, kod Etruraca, kao i kod Slavena. Tradicionalni pogled na svijet Čečena otkriva primordijalni monoteizam, ideju jednog boga. Sistem ujedinjenih samoupravnih teipova je pre nekoliko vekova razvio jedno telo Savet zemlje. Obavljao je funkcije jedinstvene vojne komande, formirao odnose s javnošću i obavljao državne funkcije. Jedino što mu je nedostajalo za rang države bio je pancentrični sistem koji je uključivao zatvore.

Dakle, čečenski narod je vekovima živeo sa svojom državom. Do trenutka kada se Rusija pojavila na Kavkazu, Čečeni su završili svoj antifeudalni pokret. Ali napustili su funkcije države kao načina ljudskog suživota i samoodbrane. Upravo je ovaj narod uspio u prošlosti izvesti jedinstven svjetski eksperiment za postizanje demokratskog društva.

etnolog Jan Chesnov bilješke:

Čečenska nacija je etnički korijenski dio kavkaske rase, jedan od najstarijih izvora ljudske civilizacije, temeljna osnova duhovnosti, prošao kroz huritsku, mitansku, urartsku kulturu i pretrpio svoju istoriju i pravo na pristojan život, postao model životne otpornosti i demokratije.

Drevni Jermeni su prvi povezivali etnonim "Nokhchi", moderno samoime Čečena, sa imenom proroka Noa, kao što je gore navedeno, čije doslovno značenje znači Noa-ljudi.

Davne 1913. godine u Tiflisu, u kancelariji vicekralja Njegovog carskog veličanstva na Kavkazu, objavljena je knjiga, Konstantin Mihajlovič Tumanov pod nazivom " O praistorijskom jeziku Zakavkazja Autor, navodeći kao dokaz ogroman broj toponima (imena planina, reka, grebena, klisura, naselja i drugih geografskih objekata), kao i podatke iz istorijskih dela antičkih autora, hronika, legendi, arheoloških i dr. materijala, dolazi do nedvosmislenog zaključka o tome da su preci Čečena bili prva populacija na teritoriji čitavog Zakavkazja i južno od mesa do afričkog kontinenta.

Huritska plemena potječu iz Zakavkazja, iz mjesta koja se danas nazivaju Jermensko gorje. Ali preci Jermena (Hayev) pojavili su se ovdje sa Balkanskog poluostrva mnogo kasnije od Hurija i živjeli su u dolini Hayas. Nakon propasti Urartua, na sjeveru njegove bivše teritorije, državu su stvorili preci Čečena Nakhcheriya, koji je obuhvatao sadašnju teritoriju Južnog Kavkaza, kao i gradove Eribun (današnji Jerevan) i grad Nahičevan. Nakhichevan, čije se ime takođe povezuje sa imenom Noa u drevnim jermenskim hronikama.

Istočni istoričari srednjeg veka ostavili su podatak da je grad Nahičevan osnovan 1539. godine pre nove ere, odnosno da je osnovan pre 3,5 hiljade godina i je jedan od najstarijih gradova na svijetu. Poznato je da je mnogo prije nove ere ovaj grad kovao vlastiti novac sa natpisom "Nakhch".

Nahičevan u prevodu na ruski zvuči doslovno - grad Čečena, natpis na manetu "Nakhč", odnosno kao - Čečen. Nakhčerija u prijevodu sa čečenskog jezika znači - Čečenija. Eribun je drevni naziv Jerevana, preveden isključivo na čečenski jezik - u dolini se nalazi koliba, kuća, koliba.

poznati istraživač V.P. Aleksejev u svom istraživanju potvrđuje da Hurito-Urartci predstavljaju ne samo fizičke nego i jezičke pretke Čečena.

Najnovije izdanje materijala o historiji SSSR-a također napominje da (poput urartskog i huritskog) pripada posebnoj jezičkoj porodici, a najbliži im je savremeni čečenski jezik.

M.L. Khachikyan, Mar.N.Ya. u svojim naučnim radovima napominju da su u staroj Zapadnoj Aziji, počev od sredine 3. milenijuma pre nove ere, pa do kraja 1. milenijuma pre nove ere, Huri bili narod čiji je kulturni uticaj na ostale narode ovog kraja u telu do Egipat i Sjeverni Mediteran, bio je dominantan.

Kulturni uticaj predaka Čečena (Urarto-Hurita) na evropske narode nije bio ograničen podacima o jeziku. Takva svjetska književna i folklorna djela kao što su " Mit o stvaranju", "Mit o Pigmalionu", "Mit o Prometeju"A drugi su, prema većini naučnika, prvi put nastali među drevnim narodima Mesopotamije, koji su sada zastupljeni na Kavkazu u Čečeniji. Bilo je to ovdje u Mesopotamiji, a posebno u Huritiji, u državi Urartu, škola i rođeni su univerzitet, gdje su predavali razne nauke, pisanje, brojanje, geometriju, algebru. Pronađene su klinaste ploče koje svjedoče o poznavanju starih Hurija u ovim naučnim oblastima. U jednoj od njih je teorema o sličnosti pravokutnih trougla. dokazano, što se pripisuje grčkom naučniku Euklidu. Istoričari su saznali da je u Šadumumu (Urartu) prihvaćeno 17 vekova pre Euklida. Pronađene su i matematičke tablice uz pomoć kojih su Huri množili, vadili kvadratne korijene, podizali različite stepene, vršili dijeljenje i izračunavali procente (Sadaev D.Ch. Istorija druge Asirije, str. 177).

Tako je Mesopotamija sa svojim narodima, Huritima, Sumerama i ostalima, zapravo bila drevna kolijevka ljudske civilizacije, ovdje su rođeni gotovo svi atributi evropske civilizacije - pisanje, nauka, književnost, umjetnost i još mnogo toga. Publikacije njemačkog naučnika 30-ih godina I.Karsta, poznati naučnici, lingvisti kažu da je činjenica etničkog odnosa Čečena sa drevnim Hurito-Urartcima temeljito dokazana.

Stručnjaci svjedoče da je huritska civilizacija direktan nasljednik prve sumero-akadske civilizacije na našoj planeti, te da su Sumerani drevniji preci Čečena od Hurija, čija je fizička, jezička, genetska i etnička srodnost sa modernim Čečenima. takođe u potpunosti dokazano.

Čečenski Huri, više od hiljadu godina ranije od Egipta i Kine, stvorili su najstarije, visokorazvijene civilizacije, koje su zauzvrat bile od fundamentalnog značaja za nastanak i razvoj civilizacije Egipta i Kine. Čečensko-huritske civilizacije su u svom razvoju pokrivale ogromna područja sjevernog i južnog Kavkaza, zapadne Azije, Bliskog istoka, Mesopotamije, sve do granica Egipta. Konkretno, na teritoriji drevne države Nakhčmatjan - (kolijevka prvih potomaka proroka i oca Čečena Noa) - moderna Čečenija, kao i Azerbejdžan, Jermenija, Gruzija, Iran, Irak, Turska, Sirija , Jordan, Palestina (Kanaan), Liban, Izrael i Kipar.

Važno je napomenuti da su drevna imena modernog Kipra "Alashe", "Alashye" prevedena isključivo na čečenski jezik: Alashya-pohranjena, zaštićena, Alashya-skladištena, štiti.

Poznato je da su nakon sloma Troje Etruščani naselili ostrva Sardiniju i Kipar. Na ovim ostrvima Pročečeni - Etrurci ostavili su mnoge tragove, imena gradova, sela i toponimiju. Drevni naziv ostrva Kipar<<Алаше - алашье>> moglo se dogoditi od naseljavanja Kipra od strane pročečenskih Etruraca. Kao što znate, Etruščani su nakon pobjede izgubili Troju zbog svoje naivnosti, kada su se nastanili na Kipru, mogli su dati ime<<Алаше - Алашие>> što zvuči kao poziv-instrukcija da zadrže, zaštite, novo mjesto svog stanovanja.

Prvo ime italijanskog ostrva Sardinija, koje su Etrurci zvali Sardegna, takođe se čita na čečenskom. Ako pažljivo pogledate političku kartu ostrva Sardinije - Sardegna, tada na ostrvu još uvijek postoje gradovi koje su osnovali Etruščani, čije je ime prevedeno isključivo na čečenski jezik, ovo je moderni grad Cugliere (doslovno prevod sa čečenskog - mesto za rukovanje Kjug - ruka, li - daj, rukovanje Ere, su - mesto, prostor, ravnica, dolina). Moderni grad Cagliare na južnoj obali ostrva.

Geografski položaj grada je zapravo zakrivljeno područje, što je prevedeno sa čečenskog jezika: kagli - savijen, slomljen. Are - prostor, ravnica, dolina. Vrijedi napomenuti da se etrurski jezik pretežno čita na dijalektu Akka modernog čečenskog jezika. Čečenski jezik se sastoji od deset dijalekata. Pročečeni - Huri, od 3. milenijuma pre nove ere do početka nove ere, stvorili su desetine cvetajućih država.

1. Najvažnije od kojih su bile:
2. Sumeria,
3. Shushshara,
4. Mittania - (Naharina)
5. Alzi - (Aratsani),
6. Karahar,
7. Arrapha,
8. Urartu - (Nairi),
9. Troja - (Tarouisha) - (Sveti Lion),
10. Nakhcheriya i drugi.

Istorija Italije, koju su u 10. veku pre nove ere naseljavali različita plemena (Leguri, Etrurci, Sikoni, itd.), započela je etrurskom civilizacijom. (Zemlje svijeta, str. 228 Enciklopedijski priručnik Rusich, 2001.)

Čečenska plemena Hurija-Etruraca donijela su u stari Rim i Grčku pisanu, umjetničku, zanatsku kulturu, vojne poslove, oružje (kacige s grbovima, kasnije nazvane "tavan", natkoljenice ojačane bronzanim prugama, itd.) i izgled hramova sa stupovima - najstariji hram ovog tipa podignut je prvi put u Hurito - urartskom religioznom centru - gradu Ardini (up. chech. ayrda, erda - "hram", "sveto", "božansko" ).

Inače, jedno od imena "svete" Troje je Ardej. Više detalja o svemu tome možete pronaći u knjigama akademika B. B. Piotrovsky "Kraljevstvo Van (Urartu)" i " Umjetnost Urartua (VIII-VI vijek pne)".

Teško da postoji obrazovana osoba koja ne bi čitala o ovom drevnom gradu, čije je ime u Ilijadi i Odiseji ovjekovječio Homer. „Čvrstih zidova“, „raskošno građen“, „široka ulica“ – samo su neki od epiteta koje je Homer dao ovom gradu. Poznato je da su horde najmanje deset grčkih država bezuspješno opsjedale Troju 10 godina i već odlučile da se vrate u svoju domovinu, kralj Itake, "lukavi Odisej", smislio je trik sa drvenim konjem, unutar kojeg Grčki ratnici su bili skriveni. Trojanci u svojoj naivnosti, svojstveni Čečenima u svim vremenima, provukao ovaj nesrećni "dar" kroz zidine u grad. Branitelji grada, koji su vjerovali da je kraj rata, čvrsto su spavali, a u to vrijeme, noću, izašli su vojnici skriveni u konju, pobili usnule stražare, otvorili kapije i „sveto Ilion“ je pao, iznenađen žestokim neprijateljima.

Etrurski Pročečeni su migrirali iz Male Azije u Italiju ne odmah nakon pada Troje. Prije toga su donijeli mnogo nevolja Egiptu, koji je morao da vodi žestoke ratove sa „narodima mora“, među kojima su stari Egipćani prvi spomenuli narod „Taršiš“. Nakon ovih ratova, od oko 1200. godine p.n.e. Etrurci se nalaze na ostrvu Sardinija (etruščanski kraljevi su se zvali Sardi; baš kao što su prestona imena Urartskih kraljeva Sarduri).

Između 800 i 700 BC e. čečensko-huritsko pleme Etruraca, nastanivši se u Italiji, postavilo je temelje za veliku slavu Rimljana i Italije i tamo grade svojih prvih 12 gradova, uključujući i glavni grad Rim. Izgradili su niz velikih arhitektonskih spomenika u Rimu (Veliki cirkus, Vestin hram itd.).

Od tada su postali velika nacija ratnika, trgovaca i mornara. Neko vreme je etrurska pročečenska mornarica kontrolisala čitavo Sredozemno more i njihove kolonije su dopirale do Atlantskog okeana (najzapadniji grad koji su osnovali Etruščani u Španiji zvao se Tarsis, ili Taršiš. Rimljani to nikada nisu krili svojom kulturom, pisanjem, građanskom organizacijom , vojne poslove i mnoge druge duguju Huritima-Etruščanima... Takve čečensko-etruščanske riječi kao arena (Ettr. Arn, Hurrit.-Urart. Aire, Čečeni su - "prostor", "glatko mjesto"); gradonačelnik ( lat. mar, etr. mari, khurr.-ur. mari, čečen. mar- "plemenit, slobodan čovjek", "čovek" - vidi i čečenski. marsho - "sloboda", "nezavisnost"); Saturn (Etr. satre - "nepovoljno božanstvo", hurr.-ur. sidarni - "kletva, prokletstvo", čečen. Sardam - "kletva") itd. U naučnom radu V. V. Ivanova dato je još mnogo primjera takvih pozajmica.

Huri su izmislili ratna kola, astronomsku opservatoriju. Prema naučnicima, Huri u sjevernoj Siriji su prvi u svijetu napravili posuđe od stakla u boji.

Huri u Urartuu izgradili su prve asfaltirane puteve na svijetu, formirali prvo računovodstveno odjeljenje i još mnogo toga. Treba napomenuti da je blistava kraljica Egipta Neffertiti donedavno smatrana Grkinjom, prema istoričarima, etnička je huritska ćerka huritskog kralja Tourshratty(kraj 15. vijeka prije Krista). Pravo ime lepotice je bilo Taduhepa.

Glavni razlozi za raspad čečensko-huritskih država bili su:

1. Vjekovni ratovi sa Asirijom, Egiptom i nomadskim plemenima.
2. Naseljavanje semitskih, beduinskih i drugih nomadskih plemena, procvat huritskih gradova, kao rezultat toga, pokazalo se da je broj Hurija deset puta manji.

Ogromna većina Hurija, da bi opstala kao nacija, počela je da se seli u različite regije, ali dio Hurija nije izbjegao asimilaciju. Krv asimilovanog dijela Čečena (Hurita) teče u venama svih istih naroda Azerbejdžana, Jermenije, Gruzije, Irana, Iraka, Turske, Sirije, Jordana, Palestine (Kanana), Libana, Izraela i Kipra.

Nakon propasti huritskih država, dio čečensko-huritskih plemena ubrzo je formirao državu na teritoriji Južnog Kavkaza - Kavkaska Albanija(Agvania, Alvania). Novostvorena država postojala je od 4. veka pre nove ere do 7. veka nove ere. Ali Albanija je bila uvučena u stoljetne ratove s Rimom i drugim velikim carstvima, nakon čijeg su propasti čečensko-huritska plemena formirala male države na njenim zemljama, uklj. Tsanarian, Ganakh i Dzurdzuketia. Preselili su se i na teritoriju svoje etničke domovine moderne Čečenije. Neki od njih otišli su u Evropu i na sjever. Na sjeveru su naselili zemlje Ciscaucasia, Krim i formirali cvjetajuća kraljevstva Skita i Sarmata.

Čečenske države na Kavkazu u 7.-12. veku nove ere:

1. Dzurdzuk kraljevstvo (jugoistočni dio moderne Gruzije).
2. Tsanarian Kingdom (južni dio moderne Gruzije).
3. Kraljevstvo Ganakh (zapadni dio moderne Gruzije).

Na Sjevernom Kavkazu postojala je drevna država Čečena Nakhchmatians, koja je kolijevka prvih Nojevih potomaka. Zauzela je ogromna područja Sjevernog Kavkaza, uključujući modernu teritoriju Čečenske Republike Ičkerije, a na njenoj osnovi je formirana država Alanija. Država Nakhčmatjan bila je grobnica i zemlja prvih poraza mnogih svjetskih sila različitih epoha, Hazara, Polovca, Zlatne Horde Džingis-kana, carstva Tamerlana Velikog, perzijskih, ruskih hordi i drugih osvajača. Bilo bi pošteno napomenuti da ova država postoji u malom obimu do danas u ličnosti Čečenske Republike (Nokhchichoy).

Države Čečena na Sjevernom Kavkazu i datumi njihovog formiranja i okupacije:

1. Alanija i Sim-Sim sa glavnim gradom Magasom na reci Sunži u blizini modernog čečenskog sela Kulari. Glavni grad Alanje, Magas, nekada je bio najprocvatniji industrijski i kulturni centar u Evropi i Aziji.

Alania i Sim-Sim, kao što smo gore napisali, pali su pod udarima vojske Tamerlana Velikog.

2. Formiranje u novoj istoriji čečenske države datira iz 1685-1791. Ova država je likvidirana kao rezultat ruske agresije i aneksije čitave njene teritorije.

3. Obnova čečenske državnosti započela je pod vodstvom šeika Mansura (Ušurme).

4. Godine 1834-1859. imamat je formiran pod vlašću Šamila, kao rezultat još jedne ruske okupacije teritorije Čečenije i Dagestana, država je izgubila nezavisnost.

5. 11. marta 1918. godine formirana je Gorska republika na čijem je čelu bio Tapa Čermojev. Planinsku republiku priznale su evropske sile Engleska i Njemačka, uključujući Tursku.

6. Godine 1919. uslijedio je još jedan krvavi rat sa trupama carske Rusije i njihov poraz od Čečena.

7. Godine 1920. dogodila se još jedna okupacija priznate Gorske republike, koju u to vrijeme nije priznala nijedna država od boljševičke Rusije. Godine 1920. došlo je do ustanka Čečena pod vodstvom Said Bekom protiv boljševika.

8. Krajem januara 1921. Rusija je izvršila uključenje Čečenije u Gorsku autonomnu republiku, uspostavljenu direktivom boljševika.

9. 1990. godine Čečenija proglašava nezavisnost i proglašava svoju državnost.

10. Godine 1994-96 čečensku državu okupira Rusija.

11. 1997. godine, 12. maja, nakon završetka rata, u Kremlju je predsjednik Ruske Federacije Boris Jeljcin i predsjednik CRI Aslan Maskhadov Potpisan je Ugovor o miru i principima odnosa između Ruske Federacije i Čečenske Republike Ičkerije.

12. 1999. godine, početak drugog čečenskog rata („kontrateroristička operacija“ (CTO)). 2003. likvidacija Čečenske Republike Ičkerije i usvajanje novog Ustava republike, prema kojem je Čečenija subjekt Ruske Federacije. Zvanično prestanak CTO-a 2009

Pitanje porijekla čečenskog naroda je još uvijek diskutabilno. Prema jednoj verziji, Čečeni su autohtoni narod Kavkaza, egzotičnija verzija povezuje pojavu čečenske etničke grupe sa Hazarima.

Poteškoće u etimologiji

Pojava etnonima "Čečeni" ima mnogo objašnjenja. Neki naučnici sugeriraju da je ova riječ transliteracija imena čečenskog naroda među Kabardijcima - "šašan", što je možda došlo od imena sela Veliki Čečen. Pretpostavlja se da su se tamo u 17. veku Rusi prvi put susreli sa Čečenima. Prema drugoj hipotezi, riječ "čečen" ima nogajske korijene i prevedena je kao "pljačkaš, poletna, lopova osoba".

Sami Čečeni sebe nazivaju "Nokhchi". Ova riječ nema ništa manje složenu etimološku prirodu. Kavkaski naučnik s kraja XIX - početka XX vijeka Bashir Dalgat napisao je da se ime "Nokhchi" može koristiti kao uobičajeno plemensko ime i za Inguše i za Čečene. Međutim, u modernim kavkaskim studijama uobičajeno je koristiti izraz "Vainakhs" ("naš narod") za označavanje Inguša i Čečena.

Nedavno su naučnici obraćali pažnju na još jednu varijantu etnonima "Nokhchi" - "Nakhchmatians". Termin se prvi put susreće u „jermenskoj geografiji“ iz 7. veka. Prema jermenskom orijentalisti Kerope Patkanovu, etnonim "Nahčmati" se poredi sa srednjovekovnim precima Čečena.

etnička raznolikost

Vainakhska usmena tradicija govori da su njihovi preci došli s onu stranu planina. Mnogi naučnici se slažu da su se preci kavkaskih naroda formirali u zapadnoj Aziji oko 5 hiljada godina prije nove ere i u narednih nekoliko hiljada godina aktivno migrirali prema Kavkaskom prevlaci, naseljavajući se na obalama Crnog i Kaspijskog mora. Dio doseljenika prodro je izvan granica Kavkaskog lanca duž Argunske klisure i nastanio se u planinskom dijelu moderne Čečenije.

Prema mišljenju većine modernih kavkaskih naučnika, svo kasnije vrijeme postojao je složen proces etničke konsolidacije vajnaškog etnosa, u koji su susjedni narodi periodično intervenirali. Doktor filologije Katy Chokaev napominje da su argumenti o etničkoj "čistoći" Čečena i Inguša pogrešni. Prema naučniku, oba naroda su u svom razvoju prešla dug put, zbog čega su oba apsorbirala karakteristike drugih etničkih grupa i izgubila neke od svojih osobina.

U sastavu modernih Čečena i Inguša, etnografi nalaze značajan udio predstavnika turskog, dagestanskog, osetskog, gruzijskog, mongolskog i ruskog naroda. O tome, posebno, svjedoče čečenski i inguški jezici, u kojima je primjetan postotak posuđenih riječi i gramatičkih oblika. Ali možemo sa sigurnošću govoriti i o utjecaju etničke grupe Vainakh na susjedne narode. Na primjer, orijentalist Nikolaj Marr napisao je: „Neću sakriti činjenicu da u gorštacima Gruzije, zajedno s njima u Khevsuru, Pshavsu, vidim čečenska plemena koja su se gruzizirala.

Ancient Caucasians

Doktor istorijskih nauka, profesor Georgij Ančabadze, siguran je da su Čečeni najstariji autohtoni narodi Kavkaza. On se pridržava gruzijske istoriografske tradicije, prema kojoj su braća Kavkaz i Lek postavili temelje dvama naroda: prvi je Čečen-Inguš, drugi je Dagestan. Potomci braće su kasnije naselili napuštene teritorije Sjevernog Kavkaza od planina do ušća Volge. Ovo mišljenje je u velikoj mjeri u skladu s izjavom njemačkog naučnika Friedricha Blubenbacha, koji je napisao da Čečeni imaju kavkaski antropološki tip, koji odražava pojavu prvih kavkazoidnih Kra-Manjona. Arheološki podaci također ukazuju da su drevna plemena živjela u planinama Sjevernog Kavkaza još u bronzanom dobu.

Britanski istoričar Charles Rekherton u jednom od svojih djela odstupa od autohtone prirode Čečena i daje hrabru izjavu da su porijeklo čečenske kulture huritska i urartska civilizacija. Na srodne, iako udaljene, veze između huritskih i modernih vajnaških jezika ukazuje, posebno, ruski lingvista Sergej Starostin.

Etnograf Konstantin Tumanov u svojoj knjizi "O praistorijskom jeziku Zakavkazja" sugerisao je da su čuvene "vanske natpise" - urartske klinaste tekstove - napravili preci Vainaha. Da bi dokazao drevnost čečenskog naroda, Tumanov je naveo ogroman broj toponima. Etnograf je posebno primijetio da se na jeziku Urartu zaštićeno utvrđeno područje ili tvrđava zvalo "khoi". U istom smislu, ova se riječ nalazi u čečensko-inguškoj toponimiji: khoi je selo u Čeberloju, koje je zaista imalo strateški značaj, blokirajući put do Čeberlojevskog bazena iz Dagestana.

Nojev narod

Vratimo se samonazivu Čečena "Nokhchi". Neki istraživači u njemu vide direktnu naznaku imena starozavjetnog patrijarha Noe (u Kuranu - Nuh, u Bibliji - Noah). Oni dijele riječ "nokhchi" na dva dijela: ako prvi - "nokh" - znači Noah, onda drugi - "chi" - treba prevesti kao "ljudi" ili "ljudi". Na to je posebno ukazao njemački lingvista Adolf Dyrr, koji je rekao da element "chi" u bilo kojoj riječi znači "čovek". Ne morate daleko tražiti primjere. Da bismo označili stanovnike grada na ruskom jeziku, u mnogim slučajevima nam je dovoljno da dodamo završetak "chi" - Moskovljani, Omsk.

Da li su Čečeni potomci Hazara?

Verzija da su Čečeni potomci biblijskog Noe ima nastavak. Brojni istraživači tvrde da Jevreji iz Hazarskog kaganata, koje mnogi nazivaju 13. plemenom Izraela, nisu nestali bez traga. Poraženi od kijevskog kneza Svjatoslava Igoreviča 964. godine, otišli su u planine Kavkaza i tamo postavili temelje čečenskog etnosa. Konkretno, neke od izbjeglica nakon pobjedničkog pohoda Svyatoslava susreo je u Gruziji arapski putnik Ibn Khaukal.

U sovjetskim arhivima sačuvana je kopija zanimljivog uputstva NKVD-a iz 1936. godine. U dokumentu je objašnjeno da do 30% Čečena tajno ispovijeda vjeru svojih predaka, judaizam, a ostale Čečene smatraju strancima niskog porijekla.

Važno je napomenuti da Hazarija ima prijevod na čečenskom jeziku - "Prekrasna zemlja". Magomed Muzaev, šef Odjeljenja za arhive pri predsjedniku i Vladi Čečenske Republike, ovom prilikom napominje: „Sasvim je moguće da se glavni grad Hazarije nalazio na našoj teritoriji. Moramo znati da je Hazarija, koja je postojala na mapi 600 godina, bila najmoćnija država na istoku Evrope.”

„Mnogi drevni izvori ukazuju da su dolinu Tereka naseljavali Hazari. U V-VI vijeku. ova se zemlja zvala Barsilia, a prema vizantijskim hroničarima Teofana i Nikifora, ovdje se nalazila domovina Hazara ”, napisao je poznati orijentalist Lev Gumiljov.

Neki Čečeni su još uvijek uvjereni da su potomci hazarskih Jevreja. Dakle, očevici kažu da je tokom čečenskog rata jedan od vođa militanata, Šamil Basajev, rekao: "Ovaj rat je osveta za poraz Hazara."

Savremeni ruski pisac - Čečen po nacionalnosti - German Sadulaev takođe veruje da su neki čečenski teipi potomci Hazara.

Još jedna zanimljiva činjenica: na najstarijoj slici čečenskog ratnika, koja je preživjela do danas, jasno su vidljive dvije šestokrake zvijezde izraelskog kralja Davida.

Od pamtivijeka, Čečeni su bili poznati kao izdržljivi, snažni, spretni, inventivni, strogi i vješti ratnici. Glavne karakteristike predstavnika ove nacije oduvijek su bile: ponos, neustrašivost, sposobnost da se nose sa svim životnim poteškoćama, kao i visoko poštovanje prema srodstvu. Predstavnici čečenskog naroda: Ramzan Kadirov, Džohar Dudajev.

ponesite sa sobom:

Poreklo Čečena

Postoji nekoliko verzija porijekla imena čečenske nacije:

• Većina naučnika je sklona vjerovanju da su se na taj način ljudi počeli nazivati ​​oko 13. vijeka, po imenu sela Veliki Čečen. Kasnije su se tako počeli nazivati ​​ne samo stanovnici ovog naselja, već i sva susjedna sela sličnog tipa.
• Prema drugom mišljenju, naziv "Čečeni" pojavio se zahvaljujući Kabardijcima, koji su ovaj narod nazvali "Šašan". I, navodno, predstavnici Rusije su jednostavno malo promijenili ovo ime, čineći ga pogodnijim i skladnijim za naš jezik, a s vremenom se ukorijenio i ovaj narod se počeo zvati Čečenima ne samo u Rusiji, već iu drugim državama.
• Postoji i treća verzija - prema njoj su drugi kavkaski narodi u početku nazivali stanovnike moderne Čečenije Čečenima.

Inače, sama riječ "Vainakh" prevedena sa Nakha na ruski zvuči kao "naš narod" ili "naš narod".

Ako govorimo o poreklu same nacije, onda je opšte prihvaćeno da Čečeni nikada nisu bili nomadski narod i da je njihova istorija usko povezana sa kavkaskim zemljama. Istina, neki naučnici tvrde da su u davna vremena predstavnici ove nacije zauzimali veće teritorije na sjeveroistočnom Kavkazu, a tek onda masovno migrirali na sjever Kazvkaza. Sama činjenica ovakvog preseljenja ljudi ne izaziva nikakve posebne sumnje, ali motivi preseljenja naučnicima nisu poznati.

Prema jednoj verziji, koju djelimično potvrđuju gruzijski izvori, Čečeni su u određenom trenutku jednostavno odlučili da zauzmu prostor Sjevernog Kavkaza, gdje u to vrijeme niko nije živio. Štaviše, postoji mišljenje da je i samo ime Kavkaza vajnaškog porijekla. Navodno, u davna vremena, tako se zvao čečenski vladar, a teritorija je dobila ime po njegovom imenu "Kavkaz".

Nakon što su se naselili na Sjevernom Kavkazu, Čečeni su vodili staložen način života i nisu napuštali svoja rodna mjesta bez krajnje nužde. Živjeli su na ovoj teritoriji više od stotinu godina (otprilike od 13. stoljeća).

Čak i kada je 1944. godine gotovo cjelokupno starosjedilačko stanovništvo deportovano zbog nepravedne optužbe za podršku fašistima, Čečeni nisu ostali u „tuđoj“ zemlji i vratili se u domovinu.

Kavkaski rat

U zimu 1781. godine, Čečenija je zvanično postala dio Rusije. Odgovarajući dokument potpisali su mnogi ugledni starješine najvećih čečenskih sela, koji su ne samo stavili svoj potpis na papir, već su se i zakleli na Kuranu da će prihvatiti rusko državljanstvo.

Ali u isto vrijeme, većina predstavnika nacije smatrala je ovaj dokument samo formalnošću i, zapravo, namjeravala je nastaviti svoje autonomno postojanje. Jedan od najvatrenijih protivnika ulaska Čečenije u Rusiju bio je šeik Mansur, koji je imao ogroman uticaj na svoje suplemenike, jer nije bio samo propovjednik islama, već je bio i prvi imam Sjevernog Kavkaza. Mnogi Čečeni su podržali Mansura, što mu je kasnije pomoglo da postane vođa oslobodilačkog pokreta i ujedini sve nezadovoljne gorštake u jednu snagu.

Tako je započeo Kavkaski rat, koji je trajao skoro pedeset godina. Na kraju su ruske vojne snage uspjele suzbiti otpor gorštaka, ali su za to poduzete izuzetno teške mjere, sve do paljenja neprijateljskih aula. Takođe u tom periodu izgrađena je linija utvrđenja Sunžinskaja (nazvana po rijeci Sunži).

Međutim, kraj rata bio je veoma uslovljen. Uspostavljeni mir bio je izuzetno poljuljan. Situaciju je zakomplikovala činjenica da su u Čečeniji otkrivena nalazišta nafte, od kojih Čečeni praktički nisu primali nikakav prihod. Druga poteškoća je bio lokalni mentalitet, koji se uvelike razlikovao od ruskog.

Čečeni, a zatim u više navrata dizali razne pobune. Ali uprkos svim poteškoćama, Rusija je veoma cijenila predstavnike ove nacionalnosti. Činjenica je da su muškarci čečenske nacionalnosti bili divni ratnici i da su se odlikovali ne samo fizičkom snagom, već i hrabrošću, kao i nepokolebljivim borbenim duhom. Tokom Prvog svetskog rata stvoren je elitni puk koji se sastojao samo od Čečena i nazvan "Divlja divizija".

Čečeni su zaista oduvijek smatrani izuzetnim ratnicima, u kojima je smirenost iznenađujuće kombinovana sa hrabrošću i voljom za pobjedom. Fizički podaci predstavnika ove nacionalnosti također su besprijekorni. Čečenske muškarce karakteriziraju: snaga, izdržljivost, spretnost itd.

S jedne strane, to se objašnjava činjenicom da su živjeli u prilično teškim uslovima, gdje je fizički slaboj osobi bilo izuzetno teško egzistirati, a s druge strane činjenicom da je gotovo čitava historija ovog naroda povezane sa stalnom borbom i potrebom da brane svoje interese sa oružjem u ruci. Uostalom, ako pogledamo događaje koji su se odigrali na Kavkazu, kako u antičko, tako i u naše vrijeme, vidjet ćemo da je čečenski narod uvijek ostao prilično autonoman i da je, u slučaju nezadovoljstva određenim okolnostima, lako ulazio u ratno stanje.

Istovremeno, borbena znanost Čečena oduvijek je bila vrlo razvijena, a očevi su od ranog djetinjstva učili svoje sinove kako da koriste oružje i jašu konja. Drevni Čečeni su uspjeli učiniti gotovo nemoguće i stvoriti vlastitu nepobjedivu planinsku konjicu. Također, oni se smatraju osnivačima takvih vojnih tehnika kao što su nomadske baterije, tehnika blokiranja neprijatelja ili povlačenje "puzajućih" trupa u bitku. Od pamtivijeka, njihova vojna taktika se zasnivala na iznenađenju, praćenom masovnim napadom na neprijatelja. Štaviše, mnogi stručnjaci se slažu da su Čečeni, a ne Kozaci, osnivači partizanskog metoda ratovanja.

National Features

Čečenski jezik pripada nakh-dagestanskoj grani i ima više od devet dijalekata koji se koriste u govoru i pisanju. Ali glavni dijalekt se smatra ravnim, koji je u 20. stoljeću činio osnovu književnog dijalekta ovog naroda.

Što se tiče vjerskih pogleda, velika većina Čečena ispovijeda islam.

Čečeni takođe pridaju veliku važnost poštovanju nacionalnog kodeksa časti "Konakhala". Ova etička pravila ponašanja razvijena su u antičko doba. A ovaj moralni kodeks, najjednostavnije rečeno, govori kako čovjek treba da se ponaša da bi se smatrao dostojnim svog naroda i svojih predaka.

Inače, Čečene karakteriše i veoma jaka veza. U početku se kultura ovog naroda razvijala na takav način da je društvo bilo podijeljeno na različite teipove (vrste), kojima je pripadnost bila od velike važnosti za Vainakhe. Odnos prema ovom ili onom rodu uvijek je određivao otac. Štaviše, do danas predstavnici ovog naroda, upoznajući novu osobu, često pitaju odakle dolazi i iz kojeg teipa.

Druga vrsta udruženja je "tukhum". Tako su se zvale teip zajednice stvorene za jednu ili drugu svrhu: zajednički lov, poljoprivredu, zaštitu teritorija, odbijanje neprijateljskih napada itd.

Čečen. Lezginka.

Posebnu pažnju treba posvetiti nacionalnoj čečenskoj kuhinji, koja se s pravom smatra jednom od najstarijih na Kavkazu. Od pamtivijeka, glavni proizvodi koje su Čečeni koristili za kuhanje bili su: meso, sir, svježi sir, kao i bundeva, bijeli luk i kukuruz. Poseban značaj pridaje se i začinima, koji se obično koriste u velikim količinama.

Čečenske tradicije

Život u teškim uslovima planinskog područja ostavio je traga na kulturi Čečena, njihovoj tradiciji. Život je ovdje bio višestruko teži nego u ravnici.

Na primjer, gorštaci su često obrađivali zemlju na padinama vrhova, a da bi izbjegli nesreće, morali su raditi u velikim grupama, obavezujući se jednim užetom. U suprotnom, jedan od njih bi lako mogao pasti u ponor i umrijeti. Često se pola aula okupilo da obavi takav posao. Stoga su za pravog Čečena ugledni susjedski odnosi svetinja. A ako se tuga dogodila u porodici ljudi koji žive u blizini, onda je ova tuga tuga cijelog sela. Ako se hranitelj izgubio u susjednoj kući, onda je njegovu udovicu ili majku izdržavao cijeli aul, dijeleći s njom hranu ili druge potrebne stvari.

Zbog činjenice da je rad u planinama obično veoma težak, Čečeni su oduvek pokušavali da zaštite stariju generaciju od toga. Pa čak i uobičajeni pozdrav ovdje se zasniva na tome da prvo pozdrave stariju osobu, a onda pitaju da li mu treba pomoć u nečemu. Takođe u Čečeniji se smatra lošim ako mladić prođe pored starijeg čoveka koji radi težak posao i ne ponudi mu pomoć.

Gostoprimstvo takođe igra veliku ulogu za Čečene. U davna vremena, čovjek se lako mogao izgubiti u planinama i umrijeti od gladi ili napada vuka ili medvjeda. Zato je Čečenima oduvijek bilo nezamislivo da u kuću ne puste stranca koji traži pomoć. Nije bitno kako se gost zove i da li je upoznat sa domaćinima, ako je u nevolji, biće mu osigurana hrana i prenoćište.

ponesite sa sobom:

Uzajamno poštovanje je takođe od posebne važnosti u čečenskoj kulturi. U davna vremena, gorštaci su se kretali uglavnom tankim stazama koje su okruživale vrhove i klisure. Zbog toga je ljudima ponekad bilo teško da se raziđu na takvim stazama. I najmanji neprecizan pokret mogao bi uzrokovati pad s planine i smrt osobe. Zato su Čečeni od ranog djetinjstva učeni da poštuju druge ljude, a posebno žene i starce.

Prve čečenske države nastale su u srednjem vijeku. U 19. veku, nakon dugog kavkaskog rata, zemlja je postala deo Ruskog carstva. Ali čak iu budućnosti, istorija Čečenije bila je puna kontradiktornih i tragičnih stranica.

Etnogeneza

Čečenski narod se formirao tokom dugog vremenskog perioda. Kavkaz se oduvijek odlikovao etničkom raznolikošću, pa čak ni u naučnoj zajednici još nije postojala jedinstvena teorija o poreklu ove nacije. Čečenski jezik pripada nakhskom ogranku nahsko-dagestanske jezičke porodice. Naziva se i istočnokavkaski, prema naselju drevnih plemena koja su postala prvi nosioci ovih dijalekata.

Povijest Čečenije započela je pojavom Vainakha (danas se ovaj izraz odnosi na pretke Inguša i Čečena). U njenoj etnogenezi učestvovali su različiti nomadski narodi: Skiti, Indoiranci, Sarmati itd. Arheolozi nosioce Kolhidske i Kobanske kulture pripisuju precima Čečena. Njihovi tragovi rasuti su po cijelom Kavkazu.

Antička istorija

Zbog činjenice da je istorija drevne Čečenije prošla u nedostatku centralizirane države, izuzetno je teško suditi o događajima do srednjeg vijeka. Pouzdano se zna samo da su Vainakhe u 9. veku potčinili njihovi susedi, koji su stvorili Alansko kraljevstvo, kao i planinske Avare. Potonji su u 6.-11. vijeku živjeli u državi Sarire sa glavnim gradom u Tanusiju. Važno je napomenuti da su tamo bili široko rasprostranjeni i islam i kršćanstvo. Međutim, historija Čečenije se razvila na takav način da su Čečeni postali muslimani (za razliku od, na primjer, svojih gruzijskih susjeda).

U XIII veku počele su invazije Mongola. Od tada, Čečeni nisu napuštali planine, bojeći se brojnih hordi. Prema jednoj od hipoteza (ima i protivnike), u isto vrijeme stvorena je prva ranofeudalna država Vainakha. Ova formacija nije dugo trajala i uništena je tokom Tamerlanove invazije krajem XIV veka.

Teips

Dugo vremena su ravnice u podnožju Kavkaskih planina bile pod kontrolom plemena turskog govornog područja. Stoga je istorija Čečenije uvijek bila povezana s planinama. U skladu sa uslovima pejzaža formiran je i način života njegovih stanovnika. U izoliranim selima, gdje je ponekad vodio samo jedan prolaz, nastajali su teipi. To su bile teritorijalne cjeline nastale prema plemenskoj pripadnosti.

Pojavivši se u srednjem vijeku, teipi i dalje postoje i ostaju važan fenomen za cijelo čečensko društvo. Ovi savezi su stvoreni radi zaštite od agresivnih susjeda. Istorija Čečenije prepuna je ratova i sukoba. U teipovima se rodio običaj krvne osvete. Ova tradicija je unijela svoje posebnosti u odnose između teipova. Ako bi se sukob razbuktao između više ljudi, on je nužno prerastao u plemenski rat do potpunog uništenja neprijatelja. Takva je istorija Čečenije od davnina. postojao veoma dugo, pošto je teip sistem u velikoj meri zamenio državu u uobičajenom smislu te reči.

Religija

Praktično nema podataka o tome kakva je bila drevna istorija Čečenije do danas. Neki arheološki nalazi upućuju na to da su Vainakhi bili pagani do 11. stoljeća. Oni su obožavali lokalni panteon božanstava. Čečeni su imali kult prirode sa svim svojim karakterističnim karakteristikama: sveti gajevi, planine, drveće itd. Vještičarenje, magija i druge ezoterične prakse bile su široko rasprostranjene.

U XI-XII vijeku. u ovoj regiji Kavkaza počelo je širenje hrišćanstva koje je dolazilo iz Gruzije i Vizantije. Međutim, Carigradsko carstvo je ubrzo propalo. Sunitski islam zamijenio je kršćanstvo. Čečeni su ga preuzeli od svojih suseda Kumika i Zlatne Horde. Inguši su postali muslimani u 16. veku, a stanovnici udaljenih planinskih sela - u 17. veku. Ali dugo vremena islam nije mogao utjecati na društvene običaje, koji su se mnogo više zasnivali na nacionalnim tradicijama. I tek krajem 18. stoljeća sunizam je u Čečeniji zauzeo približno iste pozicije kao u arapskim zemljama. To je bilo zbog činjenice da je religija postala važno oruđe u borbi protiv ruske pravoslavne intervencije. Mržnja prema strancima raspaljivana je ne samo na nacionalnoj, već i na konfesionalnoj osnovi.

XVI vijek

U 16. veku, Čečeni su počeli da zauzimaju puste ravnice u dolini reke Terek. Istovremeno, većina ovih ljudi ostala je da živi u planinama, prilagođavajući se njihovim prirodnim uslovima. Oni koji su otišli na sjever tamo su tražili bolji život. Stanovništvo je prirodno raslo, a oskudni resursi postali su oskudni. Gužva i glad natjerali su mnoge teipove da se nasele u novim zemljama. Kolonisti su gradili mala sela, koja su nazivali imenom svoje vrste. Dio ove toponimije zadržao se do danas.

Istorija Čečenije od davnina je povezana s opasnošću od nomada. Ali u šesnaestom veku postali su mnogo manje moćni. Zlatna Horda je propala. Brojni ulusi su stalno međusobno ratovali, zbog čega nisu mogli uspostaviti kontrolu nad svojim susjedima. Osim toga, tada je počela ekspanzija ruskog kraljevstva. Godine 1560 Kazanski i Astrahanski kanati su osvojeni. Ivan Grozni je počeo kontrolirati cijeli tok Volge, čime je dobio pristup Kaspijskom moru i Kavkazu. Rusija u planinama imala je vjerne saveznike u liku kabardijskih prinčeva (Ivan Grozni se čak oženio kćerkom kabardijskog vladara Temryuka).

Prvi kontakti sa Rusijom

Godine 1567. Rusi su osnovali zatvor Terski. Ivana Groznog je o tome pitao Temryuk, koji se nadao pomoći cara u sukobu s krimskim kanom, vazalom osmanskog sultana. Mjesto na kojem je podignuta tvrđava bilo je ušće rijeke Sunže, pritoke Tereka. Bilo je to prvo rusko naselje koje je nastalo u neposrednoj blizini čečenskih zemalja. Dugo vremena je zatvor Terek bio odskočna daska za širenje Moskve na Kavkazu.

Kozaci Grebensky djelovali su kao kolonisti, koji se nisu bojali života u dalekoj stranoj zemlji i svojom su službom branili interese suverena. Upravo su oni uspostavili direktan kontakt sa lokalnim starosedeocima. Grozni je bio zainteresovan za istoriju naroda Čečenije i primio je prvu čečensku ambasadu, koju je poslao uticajni princ Shikh-Murza Okotski. Tražio je pokroviteljstvo iz Moskve. Pristanak na to dao je već sin Ivana Groznog, ali ova zajednica nije dugo trajala. Godine 1610. Shikh-Murza je ubijen, njegov nasljednik je svrgnut, a kneževinu je zauzelo susjedno pleme Kumyk.

Čečeni i Tereški kozaci

Davne 1577. godine, čiju su osnovu činili Kozaci koji su se doselili sa Dona, Khopre i Volge, kao i pravoslavni Čerkezi, Oseti, Gruzijci i Jermeni. Potonji su pobjegli od perzijske i turske ekspanzije. Mnogi od njih su se rusificirali. Rast kozačke mase bio je značajan. Čečenija to nije mogla ne primijetiti. Istorija nastanka prvih sukoba između gorštaka i kozaka nije zabilježena, ali su s vremenom okršaji postajali sve češći i uobičajeniji.

Čečeni i drugi starosjedioci sa Kavkaza vršili su racije kako bi uhvatili stoku i drugi koristan plijen. Vrlo često su civili odvođeni u zarobljeništvo i kasnije vraćeni radi otkupnine ili pretvarani u robove. Kao odgovor na to, kozaci su takođe napadali planine i pljačkali sela. Ipak, takvi slučajevi su bili prije izuzetak nego pravilo. Često su postojali dugi periodi mira, kada su susjedi međusobno trgovali i stjecali porodične veze. Vremenom su Čečeni čak usvojili neke karakteristike domaćinstva od kozaka, a kozaci su, zauzvrat, počeli da nose odjeću vrlo sličnu planinskoj.

18. vek

Druga polovina 18. veka na Severnom Kavkazu obeležena je izgradnjom nove ruske utvrđene linije. Sastojao se od nekoliko tvrđava u koje su dolazili svi novi kolonisti. Godine 1763. osnovan je Mozdok, zatim Ekaterinograd, Pavlovskaya, Maryinskaya, Georgievskaya.

Ove utvrde zamijenile su zatvor Terek, koji su Čečeni jednom uspjeli opljačkati. U međuvremenu, 1980-ih, šerijatski pokret se počeo širiti u Čečeniji. Parole o gazavatu - ratu za islamsku vjeru - postale su popularne.

Kavkaski rat

Godine 1829. stvoren je sjevernokavkaski imamat - islamska teokratska država na teritoriji Čečenije. U isto vrijeme, zemlja je imala svog nacionalnog heroja, Šamila. Godine 1834. postao je imam. Dagestan i Čečenija su ga poslušali. Istorija nastanka i širenja njegove moći povezana je sa borbom protiv ruske ekspanzije na Severnom Kavkazu.

Borba protiv Čečena trajala je nekoliko decenija. U određenoj fazi, Kavkaski rat se isprepleo sa ratom protiv Persije, kao i Krimski rat, kada su zapadne zemlje Evrope izašle na Rusiju. Na čiju pomoć bi Čečenija mogla računati? Istorija države Nokhchi u 19. veku ne bi bila tako duga da nije bilo podrške Osmanskog carstva. Pa ipak, uprkos činjenici da je sultan pomogao gorštacima, Čečenija je konačno osvojena 1859. Šamil je prvo zarobljen, a zatim je živio u počasnom progonstvu u Kalugi.

Nakon Februarske revolucije, čečenske bande počele su da napadaju okolinu Groznog i Vladikavkazsku prugu. U jesen 1917. godine takozvana "domaća divizija" vratila se kući sa fronta Prvog svetskog rata. Sastojao se od Čečena. Divizija je izvela pravu bitku sa kozacima iz Terka.

Ubrzo su boljševici došli na vlast u Petrogradu. Njihova Crvena garda ušla je u Grozni već u januaru 1918. Neki od Čečena podržavali su sovjetsku vladu, drugi su otišli u planine, treći su pomagali bijelcima. Od februara 1919. Grozni je bio pod kontrolom trupa Petra Vrangela i njegovih britanskih saveznika. I tek u martu 1920. Crvena armija se konačno ustalila

Deportacija

Godine 1936. formirana je nova Čečensko-Inguška Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika. U međuvremenu su u planinama ostali partizani, koji su se suprotstavljali boljševicima. Posljednje takve bande uništene su 1938. Međutim, među nekim stanovnicima republike ostala su separatistička osjećanja.

Ubrzo je počeo Veliki Domovinski rat, od kojeg su stradale i Čečenija i Rusija. Istorija borbe protiv nemačke ofanzive na Kavkazu, kao i na svim drugim frontovima, bila je značajna po složenosti sovjetskih trupa. Teški gubici su pogoršani pojavom čečenskih formacija koje su djelovale protiv Crvene armije ili čak bile u dosluhu s nacistima.

To je sovjetskom rukovodstvu dalo izgovor da započne represiju protiv čitavog naroda. 23. februara 1944. svi Čečeni i susjedni Inguši, bez obzira na njihov stav prema SSSR-u, deportovani su u Centralnu Aziju.

Ichkeria

Čečeni su se mogli vratiti u svoju domovinu tek 1957. godine. Nakon raspada Sovjetskog Saveza, u republici su se ponovo probudila različita osjećanja. 1991. godine u Groznom je proglašena Čečenska Republika Ičkerija. Neko vrijeme njen sukob sa federalnim centrom bio je u zamrznutom stanju. Godine 1994. ruski predsjednik Boris Jeljcin odlučio je da pošalje trupe u Čečeniju kako bi tamo obnovili moć Moskve. Zvanično, operacija je nazvana "mjerama za održavanje ustavnog poretka".

Prvi čečenski rat završio je 31. avgusta 1996. godine, kada su potpisani Hasavjurtski sporazumi. U stvari, ovaj sporazum je značio povlačenje saveznih trupa iz Ičkerije. Strane su se složile da utvrde status Čečenije do 31. decembra 2001. godine. Dolaskom mira Ičkerija je postala nezavisna, iako to Moskva nije pravno priznala.

Modernost

Čak i nakon potpisivanja Hasavjurtskih sporazuma, situacija na granici sa Čečenijom ostala je izuzetno turbulentna. Republika je postala skrovište za ekstremiste, islamiste, plaćenike i pravedne kriminalce. 7. avgusta, brigada militanata Shamila Basajeva i Khattaba izvršila je invaziju na susjedni Dagestan. Ekstremisti su željeli stvoriti nezavisnu islamističku državu na svojoj teritoriji.

Istorija Čečenije i Dagestana je vrlo slična, i to ne samo zbog geografske blizine, već i u vezi sa sličnošću etničkog i konfesionalnog sastava stanovništva. Savezne trupe pokrenule su protivterorističku operaciju. Prvo su militanti izbačeni sa teritorije Dagestana. Tada je ruska vojska ponovo ušla u Čečeniju. Aktivna borbena faza kampanje završena je u ljeto 2000. godine, kada je Grozni očišćen. Nakon toga, režim protivterorističke operacije službeno je održan još 9 godina. Danas je Čečenija jedan od punopravnih subjekata Ruske Federacije.

Čečeni se smatraju najstarijim narodom svijeta, stanovnicima Kavkaza. Prema arheolozima, u zoru ljudske civilizacije, Kavkaz je bio centar u kojem je rođena ljudska kultura.

Oni koje smo nekada zvali Čečenima pojavili su se u 18. veku na Severnom Kavkazu zbog razdvajanja nekoliko drevnih porodica. Prošli su kroz Argunsku klisuru duž glavnog lanca Kavkaza i naselili se u planinskom dijelu moderne republike.

Čečenski narod ima vekovnu tradiciju, nacionalni jezik, drevnu i originalnu kulturu. Istorija ovog naroda može poslužiti kao primjer izgradnje odnosa i saradnje sa različitim nacionalnostima i njihovim susjedima.

Kultura i život čečenskog naroda

Od III veka Kavkaz je mesto gde su se ukrštali putevi civilizacija zemljoradnika i nomada, dodirivale kulture različitih drevnih civilizacija Evrope, Azije i Mediterana. To se odrazilo na mitologiju, usmenu narodnu umjetnost i kulturu.

Nažalost, snimanje čečenskog narodnog epa počelo je prilično kasno. To je zbog oružanih sukoba koji su potresli ovu zemlju. Kao rezultat toga, ogromni slojevi narodne umjetnosti - paganska mitologija, nartski ep - nepovratno su izgubljeni. Stvaralačku energiju naroda progutao je rat.

Tužan doprinos dala je politika koju je vodio vođa kavkaskih gorštaka - imam Šamil. Vidio je demokratsku, popularnu kulturu kao prijetnju svojoj vladavini. Za više od 25 godina njegovog mandata na vlasti u Čečeniji zabranjeni su: narodna muzika i igre, umjetnost, mitologija, poštovanje nacionalnih rituala i tradicija. Dozvoljeno je samo religiozno pjevanje. Sve se to negativno odrazilo na kreativnost i kulturu naroda. Ali čečenski identitet se ne može ubiti.

Tradicije i običaji čečenskog naroda

Dio svakodnevnog života Čečena je poštivanje tradicija koje su prenijele prethodne generacije. Gradili su se vekovima. Neka su zapisana u kodeksu, ali postoje i nepisana pravila, koja ipak ostaju važna za sve u kojima teče čečenska krv.

ugostiteljska pravila

Koreni ove dobre tradicije potiču iz magle vremena. Većina porodica je živjela na teškim i teškim mjestima. Putniku su uvijek davali sklonište i hranu. Osoba, poznata ili ne, treba - dobila je bez suvišnih pitanja. To se radi u svim porodicama. Tema gostoprimstva provlači se kao crvena linija kroz narodni ep.

Prilagođeno povezano s gostom. Ako mu se dopala stvar u domu domaćina, onda bi mu ovu stvar trebalo pokloniti.

I više o gostoprimstvu. Kod gostiju domaćin zauzima poziciju bliže vratima, govoreći da je tu gost važan.

Vlasnik sjedi za stolom do posljednjeg gosta. Nepristojno je prvo prekinuti obrok.

Ako uđe komšija ili rođak, iako dalji, tada će ih služiti mladići i mlađi članovi porodice. Žene se ne bi trebale pokazivati ​​gostima.

Muškarac i žena

Mnogi mogu imati mišljenje da se u Čečeniji krše ženska prava. Ali to nije tako - majka koja je odgojila dostojnog sina ima jednak glas u donošenju odluka.

Kada žena uđe u prostoriju, muškarci koji su tamo ustaju.

Za gosta koji je stigao moraju se obaviti posebne ceremonije i dekoracije.

Kada muškarac i žena hodaju rame uz rame, žena treba da bude jedan korak iza. Čovek mora prvi prihvatiti opasnost.

Žena mladog muža prvo hrani njegove roditelje, a tek onda muža.

Ako postoji veza između momka i devojke, čak i ako je veoma udaljena, veza između njih se ne odobrava, ali to nije grubo kršenje tradicije.

Porodica

Ako je sin posegnuo za cigaretom, a otac sazna za to, treba preko majke da sugeriše o štetnosti i nedopustivosti toga, a sam da odmah odustane od te navike.

U svađi ili svađi djece roditelji prvo moraju izgrditi svoje dijete, pa tek onda shvatiti ko je u pravu, a ko nije.

Teška uvreda za čoveka ako mu neko dodirne šešir. Ovo je jednako javno primljenom šamarcu.

Mlađi uvijek mora pustiti starijeg da prođe, pusti ga prvi. U isto vrijeme, mora se pozdraviti uljudno i s poštovanjem.

Krajnje je netaktično prekidati starješinu ili započeti razgovor bez njegovog zahtjeva ili dozvole.