Zašto je Makar Čudra romantično djelo? Esej na temu: Romantizam u priči o Makaru Čudri, Gorki

Glavne karakteristike romantizma. Romantični heroj. Romantična djela “Starica Izergil”, “Makar Chudra”. Kompozicijske karakteristike priča. Autor: Olga Dmitrievna Zjuzina, nastavnica ruskog jezika i književnosti, Opštinska obrazovna ustanova Srednja škola 1, Zabajkalsk, Zabajkalska teritorija.

Romantizam je pravac u književnosti, umjetnička vrsta stvaralaštva čija je karakteristična osobina prikaz i reprodukcija života izvan realno-specifičnih veza osobe s okolnom stvarnošću, slika izuzetne osobe, često usamljene i ne. zadovoljan sadašnjošću, teži ka idealu i samim tim u sukobu sa društvom, sa ljudima.

Glavne karakteristike romantizma Osnova stila je slika unutrašnjeg svijeta osobe. Centralna ideja je glorifikacija pojedinca koji ulazi u bitku sa neprijateljskom okolinom, patnja i smrt heroja u borbi. Karakteristike stila: pozivanje na narodnu umjetnost; upotreba tema, jezika, slika, intonacija karakterističnih za narodne pjesme, balade, epove; obilje metafora, epiteta, simbola; stvaranje lirskog pejzaža.

Galebovi ječe pred olujom, stenju, jure nad morem i spremni su da sakriju užas pred olujom na njegovom dnu. I lutalice također stenju; oni, luđaci, ne mogu uživati u životnoj bitci: grmljavina udaraca ih plaši. Glupi pingvin stidljivo krije svoje debelo tijelo u stijenama... Samo se ponosni Petrel smjelo i slobodno nad pjenasto sivim morem! Bubenica se uz vapaj uzdiže, kao crna munja, kao što strijela probija oblake, otkidajući krilom pjenu valova. To je hrabri Petrel koji se ponosno lebdi među munjama nad uzburkanim ljutim morem, zatim prorok pobjede viče: Neka oluja jača!..

Živeo sam slavan!.. Ja znam sreću!.. Borio sam se hrabro!.. Video sam nebo... Nećeš ga videti tako blizu!.. O, jadniče! "Leti ili puzi, kraj se zna: svi će u zemlju pasti, sve će biti prah..." "Pevamo slavu ludosti hrabrih! Ludilo hrabrih je mudrost života! O hrabri sokole !...Neka umreš!.. Ali u pjesmi hrabrih i jakih duhom uvijek ćeš biti živ primjer, poziv ponosnima na slobodu, na svjetlo! Pjesmu pjevamo ludilu hrabrih !.."

Starica Izergil Koji je lik blizak Starici Izergil: Danko ili Larra? Opcija 1 Pročitajte portretne karakteristike starice Izergil u mladosti i starosti. Koji je lik? Potvrdite svoje mišljenje pozivanjem na tekst. Opcija 2 Recite nam o životu starice Izergil. Čemu je posvetila svoj život? I starica Izergil i Lara su lijepe u mladosti, ali od oboje je ostala samo sjena. Prošli su kroz život ne ostavljajući ništa iza sebe. Individualizam Individualizam drevne starice čini je sličnom junaku legende. Njen život, kao i Dankov život, posvećen je ljubavi. Ali voljela je samo za sebe. Lako je zaboravila svoju staru ljubav za novu i ostavila svoje najmilije. Njena ravnodušnost je upečatljiva ravnodušnost i približava je Lari. Živite sa ljudima, ali za sebe

Svetlo Tama Dobro Razmišlja o ljudima Misli o sebi Zlo Prezire zakone društva Sebičnost, individualizam, ponos, zločin Zarad spasavanja ljudi žrtvuje sebe Ljubav prema ljudima, podvig u ime spasavanja drugih Goruće srce koje osvetljava put Bezvrijedan duh, senka, kameno srce

Koji se izrazi nazivaju apt? Pronađite sinonime za ovu riječ. Pronađite takve izraze u tekstu. Koje poučno značenje sadrže? Izrazite svoj stav na osnovu jednog od njih. Koji od njih služi mladima kao rastanak? „Šta vi znate, mladi? Kad bismo samo budno zavirili u davna vremena, tu će se naći svi odgovori...” „..za sve što čovjek uzme, plaća sam sobom: umom i snagom, ponekad i životom.” “U životu... uvijek ima mjesta za podvige. A oni koji ih ne nađu za sebe jednostavno su lijeni ili kukavice...” “Oni koji ne znaju da žive otišli bi u krevet. Oni kojima je život sladak, pevaju“ „Da bi živeo, moraš nešto da umeš“ „... Ti idi, pa, idi svojim putem, ne skrećući na stranu. Samo napred..."

Brkovi su ležali na ramenima i pomešani sa uvojcima, oči sijaju kao jasne zvezde, a osmeh je celo sunce, bogami! Kao da je iskovan od jednog komada gvožđa zajedno sa konjem. Sa takvom osobom postajete bolja osoba. Htela sam da plačem i da se smejem u isto vreme dok ga slušam. Sad ti neko gorko jadikuje, trazi pomoc i sece te po grudima ko nozem. Ali stepa priča priče do neba, tužne priče. Djevojka plače, ispraća dobrog momka! Dobar momak zove djevojku u stepu. Zagrmi slobodna, živa pjesma, a samo će sunce, pogledajte samo, plesati po nebu uz tu pjesmu!

Šta je konflikt dela i kako se on rešava?konflikt Ali gle, mojoj volji se ne može suprotstaviti - ja sam slobodna osoba i živeću kako hoću! I ja takođe volim slobodu! Will, Loiko, volim te više od tebe. - Zbogom, Loiko! Znao sam da ćeš ovo uraditi!.. - Eh! i pokloniću se tvojim nogama, ponosna kraljice!

Pronađi izraze koji priču približavaju djelima očiju UNT-a, kao bistre zvijezde, osmijeh kao cijelo sunce, oštri zubi, mudri, kao starac, dva kamena se kotrljaju kao snijeg, bacao se na nas, vikao po cijeloj stepi, kao ranjenik u grudi zateturao, kao drvo slomljeno vjetrom srca drugara, bio je zgodan, ko đavo na prazniku, kao perjanica na vjetru, ljulja se u sedlu

Šta je zajedničko u kompozicionoj strukturi priča? Kompozicija priča Slike pripovjedača: Makar Čudra, starica Izergil. Priča u priči: priča o životu starice Izergil, legenda o Danku i Lari; priča o životu Makara Čudre, priča o Loiku Zobaru i Raddi. Slika pripovjedača: čovjek koji putuje po Rusiji, susreće različite ljude. Karakteristike junaka kroz portrete Pejzažne skice koje otkrivaju unutrašnji svijet heroja

Priče govore o različitim filozofijama života: -Postoje samo dva oblika života: truljenje i gorenje. Kukavički i pohlepni će izabrati prvo, hrabri i velikodušni drugo; - Ko ništa ne radi, ništa mu se neće desiti; -Da biste živeli, morate biti u stanju da uradite nešto; - Živite bez ljudi i samo za sebe; -Živite sa ljudima, ali za sebe; -Živi sa ljudima i za ljude... Koja ti je životna filozofija bliska? Navedite argumente zasnovane na čitanju ili životnom iskustvu.

Individualizam - 1. Želja da se izrazi ličnost, individualnost u suprotnosti sa kolektivom. 2. Interesi pojedinca su viši od interesa društva. Indiferentnost - ravnodušnost, ravnodušnost, lišavanje interesa za nešto. Antiteza-kontrast. Sukob je sukob, ozbiljno neslaganje. Kompozicija je konstrukcija umjetničkog djela. Cilj je najpotpunije otkriti sliku glavnog junaka, koji je eksponent autorove ideje.

Delo pripada ranom stvaralaštvu pisca i njegova je prva kompozicija, napisana u Tiflisu pod uticajem jednog od njegovih prijatelja.

Po žanrovskoj orijentaciji Djelo je priča u stilu romantizma.

Kompoziciona strukturaČini se da je priča legenda u priči, uokvirena filozofskim obrazloženjem naratora u čije ime je priča ispričana.

Parcela. Ekspozicija djela je priča pedesetosmogodišnjeg Ciganina o ljubavnoj priči dvoje predstavnika ciganskog naroda, predstavljenih u liku Zobara i Radde, jakih, slobodoljubivih ličnosti, čija je sudbina ispada tragično.

Distinctive Features Priča je autorova upotreba osebujnog ciganskog govora, koji mu daje poseban pečat i predstavlja važan element kompozicione strukture. Osim toga, priču odlikuje neobičan filozofski patetičan stil pisanja, mudrost i odnos prema običnim ljudima, izražen iznenađujuće bogatim, melodičnim i poetskim jezikom u obliku živopisnih ekspresivnih poređenja, personifikacija i metafora, zbog čega pripovijedanje radnje podsjeća na bajka i legenda.

Glavna tema Priča leži u prikazu slobode, unutrašnje i fizičke, ljudskog karaktera i volje, granica ponosa i ambicije, ljubavi i njene moći.

Glavni lik Priča je stari Ciganin Makar Čudra, predstavljen u liku melankolične osobe, ravnodušne prema svijetu oko sebe, koji svoju sreću smatra ciljem života. Junak je taj koji pripovedaču pripoveda ljubavnu priču o drugim glavnim likovima u licima Radde i Zobara, koji, kao ponosni, slobodoljubivi, sebični mladi ljudi, nisu mogli da sačuvaju sopstvenu ljubav, što rezultira smrću djevojku od ruke svog ljubavnika, a potom i njegovu smrt, koja je postala osveta Raddinog oca.

Ključna pitanja Djelo je autorovo razmišljanje o potrebi ne samo življenja zarad vlastitog ega, već i sposobnosti žrtvovanja zarad voljene osobe, čak i dragocjene slobode.

Originalnost priče pisac kao da koristi prirodne crtice u vidu beskrajnih južnjačkih prostranstava, izražavajući spokoj i veličanstvenost prirode pred beznačajnošću ljudskog postojanja i sitničavosti ljudskih problema i patnje.

Djelo je u potrebi očuvanja vlastite slobode, ali sposobnosti da se bude srećan u ljubavi, odbacujući okrutnost i sebičnost, koji su sastavni dio ljudskog postojanja. Pisac čitaocu pokazuje posljedice pretjeranog ponosa i sebičnosti koje se sastoje u ljudskim dramama i tragedijama.

Opcija 2

„Makar Chudra“ je najranije štampano delo M. Gorkog, koji se u to vreme još nazivao pravim imenom - A. M. Peškov. Prvi put je objavljena u listu "Kavkaz" 1892. godine, a potpisana je pseudonimom autora - M. Gorki, pod kojim je pisac ubrzo postao poznat u cijelom svijetu.

Glavni lik djela je stari Ciganin Makar Čudra, čija je glavna životna vrijednost bila sloboda, a on je ne bi mijenjao ni za kakvo bogatstvo na svijetu. Po njegovom mišljenju, seljak je isto što i rob, a rođen je da ore zemlju cijeli život. Njegova neobuzdana želja za slobodom očituje se u likovima glavnih likova legende koju priča. Svoju ljubav doživljavaju kao snažan lanac koji sputava njihovu slobodu i nezavisnost.

Priznaju jedno drugome ljubav, ali istovremeno svaki od njih pokušava da dominira, što na kraju dovodi do ozbiljnih nesuglasica u vezi, a potom i smrti junaka. Dakle, ponos i ljubav, čije ispoljavanje dostiže svoj maksimum, nisu u stanju da se slažu jedno s drugim. Za Makara Čudru, junaci ispričane legende primjeri su slobodoljublja. Ako postoji izbor između slobode i života, čovjek mora izabrati prvo, što su i učinili junaci legende - Loiko Zobar i Radda.

Još jedna karakteristika priče je gotovo neuhvatljivo prisustvo autora djela. Njegova slika se može pratiti između redova, čitatelj nagađa njegovu prisutnost, vidi da autor ne dijeli u potpunosti stajalište Makara Čudre. Autor skreće pažnju čitaoca da ih je ponos Loika i Radde osudio na večnu samoću i nemogućnost da budu srećni. Bez obzira koliko su neovisni, kao rezultat toga i sami postaju robovi slobode koju tako cijene. Nisu u stanju da se žrtvuju u ime ljubavi, zarad voljene osobe.

Tehnika poput pejzažne skice, u čijem središtu je more, snaga vodenog elementa, pomaže autoru da izrazi osjećaje likova i pokaže vlastitu viziju. Na početku priče je mirno, samo mali povjetarac juri površinom vode, a žbunje šušti na obali. Kako sukob između junaka sazrijeva, vrijeme se sve više kvari, počinje kiša, vjetar jača, more šumi i tutnji, kao da pjeva svečanu i sumornu himnu ponosnim ljubavnicima.

Detaljna analiza Gorkijevog djela Makar Chudra

Rad je u pravcu romantizma, a glavna ideja romantizma je ljubav junaka prema slobodi. Heroji odbacuju općeprihvaćeni način društva, imaju svoje poglede na svijet i interese.

Junak je uvijek sam, ne nalazi zadovoljstvo u komunikaciji s društvom. A komunikacija se odvija uglavnom sa prirodom. Makar Chudra je romantična priča. Priča o odnosu Loika Zobara i Radde pomaže da se otkrije pravi karakter starog Ciganina.

Makar je stari Ciganin i njegova glavna ljubav u životu je sloboda. Priča o dvoje ljubavnika kojima je sloboda glavni cilj i smisao života. Radda toliko voli slobodu da ta ljubav prema slobodi zasjenjuje čak i njegovu ljubav prema Loiku.

Kao rezultat toga, Makar zaključuje da je jedini izlaz iz ove situacije smrt. Na kraju krajeva, Ciganin ne može izdati svoju ljubav prema slobodi, a isto tako ne može izdati svoju ljubav prema voljenoj osobi. A istovremeno, osjećajući ljubav, ni Loiko ni Radda ne mogu umiriti svoj ponos i pokoriti se jedno drugom.

I stoga se Makar potpuno slaže s postupcima mladog para, jer na taj način čovjek dokazuje svoju ljubav prema slobodi. Mladi su se toliko voljeli da nisu mogli živjeti jedno bez drugog.

Ali Radda je rekla Loiku da joj dokaže svoju ljubav klanjajući joj se pred nogama pred cijelim ciganskim taborom. Kao odgovor, zabio joj je nož u srce, Raddin otac je odmah ubio Loiko. Ovako Cigani vole slobodu.

Cigani iznad svega cijene slobodu, tako da sjedilački način života i posao nisu za njih. Spremni su da putuju cijeli život i vole slobodu i prirodu iznad svih materijalnih vrijednosti i udobnosti.

Cigani ljubav prepoznaju kao uzajamnu i ne ometaju slobodu. U suprotnom, potpuno ga napuštaju. Ako to ometa slobodu. Autor čitaocu pokazuje drugačiji način života. I govori o tome neutralno, a ne podržava to u potpunosti niti ohrabruje.

Čitaocu jednostavno pokazuje drugačiji način života, u kojem Cigani vode slobodoljubivi stil života koji ne zavisi od javnog mnijenja i položaja u društvu. Čitaocu pokazuje priliku da bude poseban, a ne kao svi ostali.

Makar mladom slušaocu priča priču o zaljubljenim Ciganima. Sklon je romantici, voli prirodu, život i sve lijepo. Makar mu daje za primjer mladi ciganski par, u kojem je Loiko ljubazan, slobodoljubiv i iskren momak.

Devojka je veoma lepa, ponosna i svojevoljno, a zbog ovog nesporazuma i nespremnosti da se potčine jedno drugom, njihova ljubav je završila tragedijom. Što Makar izražava kao posljedice ljubavi i raspravlja o tome da treba voljeti volju i prirodu.

Osnovna ideja i svrha rada je prikazati jake i hrabre ljude. Makar se u priči prisjeti svog kolege i odmah kaže da trgovina ljudima nije po ljudskim zakonima. Uostalom, toliko se toga proživjelo, a ove podle radnje počinili su samo robovlasnici.

I stoga ne prihvata u potpunosti ni ropstvo ni ljude koji obožavaju i pokoravaju se volji drugih ljudi.

Najvažniji ljudi u priči su hrabri i neporaženi Cigani. Makar i cijeli kamp prate životni stil Radde i Loiko. Cigani su u priči najhrabriji i najneustrašniji narod koji se bez straha ni od čega bori za svoju slobodu i nezavisnost.

Nekoliko zanimljivih eseja

Anna Pavlovna Adueva u Gončarovljevom romanu Obična priča
Anna Pavlovna Adueva je majka glavnog lika Gončarovljevog romana "Obično čudo". Iako je njena uloga u romanu sporedna, ona je veoma bistra i nezaboravna ličnost. Ima ispod 50 godina, ima sina Aleksandra
Esej Bazarov i Pavel Kirsanov Komparativne karakteristike
Sukob različitih generacija, različitih pogleda je problem koji nikada neće prestati biti aktuelan. Najupečatljiviji primjer je roman Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Očevi i sinovi". U ovom djelu I. S. Turgenjev maestralno otkriva
Esej o kuvaru u priči Crna kokoš, ili Podzemni stanovnici Pogorelskog
Kuharica je žena koja radi u trpezariji pansiona u koji dolazi glavni lik dela. Izvana je prilično neupadljiva i izgleda prilično
Esej Moji ljetni praznici
Stiglo je dugo očekivano ljeto. Tri mjeseca odmora. Moji roditelji su odlučili da to ne provedu na dači, već da me odvedu na more. Tako da pocrnim i poboljšam svoje zdravlje. Zato što ne podnosim toplotu dobro
Tolstojevi omiljeni likovi u romanu Rat i mir
Lav Tolstoj je jedan od onih pisaca koji prilično otvoreno izražavaju svoje ocjene o junacima vlastitih djela. Njegov čuveni epski roman Rat i mir ovdje nije izuzetak.

Priča „Makar Čudra“ napisana je 1892. godine i pripada ranom periodu Gorkog dela. Ovdje su se posebno jasno ispoljili njegovi romantični ideali. Pripovijedanje je ispričano iz ugla pripovjedača. U okviru je opis mora i razgovor sa starim Ciganom. Unutar teksta je legenda o ljubavi dvoje Cigana, na koju se prisjeća Makar Čudra. Dakle, imamo priču u priči. U nastavku ćete naći analizu priče Gorkog „Makar Chudra“.

Karakteristike romantizma u priči "Makar Chudra"

Glavna karakteristika romantizma kao književnog pokreta su dvojni svjetovi: podjela svijeta na realni i idealni. Priča oslikava idealan svet slobode, lepote, pesme i muzike, prelepih slobodoljubivih ljudi. Već na izložbi Makar Čudra suprotstavlja vječnu vegetaciju običnih ljudi, njihovo sramno ropstvo sa slobodom i razumijevanjem svijeta. Ljudi, prema heroju, nisu rođeni da "pokupe zemlju". Razmišlja o osobi: „Zna li on svoju volju? Je li prostranstvo stepe čisto? Da li mu šum morskog talasa raduje srce?” Upravo je to smisao i svrha života: u razumijevanju svijeta, u učenju njegovih tajni. Šta još postaje jasno kada analiziramo priču „Makar Čudra“?

Fokus romantizma je na izuzetnom junaku, slobodnom, lijepom, koji stoji iznad svakodnevice koja ga okružuje. Takvi junaci u priči su Loiko Zobar i Radda. Najviše od svega cijene ideal slobode. Heroji se vode osjećajima, strašću, a ne razumom.

Pejzaž u romantizmu nije samo kulisa za akciju, on nosi posebno značenje. Poznata je ljubav romantičara prema pogledu na more i planine. U ogromnim prostranstvima mora i planina slobodna i strastvena duša izuzetnog heroja može pronaći odgovor. Glavna tehnika pri prikazivanju prirode je personifikacija: "more je pjevalo tmurnu i svečanu himnu", "mrak jesenje noći je zadrhtao" i bojažljivo se udaljio. Makar Čudra, filozof, mudri stari Ciganin, u potpunom je jedinstvu sa okolnim svijetom, tihim pljuskom valova, ljepotom mora.

U finalu, pripovjedač kao da je uronjen u idealan svijet: melodija mora ga vuče tamo gdje ponosni Loiko Zobar i prelijepa Radda kruže u vječnom plesu.

Analiza priče “Makar Chudra” - sukob

Gorki se u svojoj pripoveci dotiče nekoliko ozbiljnih tema. To su pitanja o slobodi i ropstvu, smislu ljudskog života, ljepoti prirode i svijeta u cjelini, o ljubavi i samoljublju.

Sukob je zasnovan na antitezi između slobode i ropstva. Za Makara Chudra, sloboda je prilika za uživanje u životu, odsustvo ikakvih ograničenja. Loiko i Radda cijene prije svega ličnu slobodu, nezavisnost od drugih ljudi, ne samo spolja, već i iznutra. Volju stavljaju iznad svega, čak i iznad ljubavi. Ovo je glavni sukob. Za heroje, zaljubiti se znači potčiniti se drugoj osobi, a oni to ne mogu učiniti, to je suprotno njihovoj prirodi. Stoga nastaje situacija začaranog kruga. Nije slučajno što Radda kaže: „Po volji, Loiko, volim više od tebe. I ja ne mogu živjeti bez tebe, kao što ti ne možeš bez mene.” Čak i kratka analiza priče „Makar Chudra“ omogućava jasno razumijevanje ove ideje.

Lijepa Ciganka može voljeti samo snažnog muškarca, kojeg ne može učiniti pokornim sebi, ali, zaljubivši se, neće se pokoriti. Ona svom ljubavniku daje zadatak da ga testira, a unaprijed zna da Loiko neće ispuniti uslov da joj se pokloni pred cijelim logorom. Stoga, kada joj Ciganin zabije nož u grudi, Radda, smiješeći se, kaže da je znala šta će učiniti. Ona se smiješi jer je junak prošao test snage karaktera i ljubavi prema slobodi, ispostavilo se da je dostojan Raddine ljubavi. Ali paradoks je u tome što su ljubav i ponos ispali nespojivi, pa heroji umiru.

Ovaj članak predstavlja analizu priče „Makar Chudra“. Nadamo se da vam je ovaj članak bio od pomoći. Naš književni blog kreiran je s ciljem da istakne različite aspekte djela svjetske književnosti i njihovih autora. Pročitajte također

Istorija stvaranja

Priča „Makar Čudra” objavljena je u tifliskom listu „Kavkaz” 12. septembra 1892. godine. Po prvi put, autor se potpisao pseudonimom Maksim Gorki. Ovom pričom započinje romantični period u stvaralaštvu pisca. Romantična djela M. Gorkog također uključuju: priču „Starica Izergil“, „Pjesma o sokolu“ i „Pesma o bureniku“, poemu „Djevojka i smrt“ i druga djela pisca.

U jednom od pisama A.P. Gorki je pisao Čehovu: „Zaista, došlo je vrijeme za potrebu za herojskim: svi žele nešto uzbudljivo, svijetlo, nešto što, znate, nije poput života, ali je više od njega, bolje, ljepše. Imperativ je da sadašnja književnost počne malo da uljepšava život, a čim to počne, život će postati ljepši, odnosno ljudi će početi živjeti brže i ljepše.”

Naslov priče povezan je s imenom glavnog lika. Makar Čudra je stari Ciganin, promišljeni filozof koji poznaje suštinu života, čiji tabor luta po jugu Rusije.

Žanr, žanr, kreativna metoda

Ciklus romantičnih djela M. Gorkog odmah je privukao pažnju kritičara i čitalaca svojim odličnim književnim jezikom, aktuelnošću teme i zanimljivom kompozicijom (uključivanje legendi i bajki u naraciju). Romantična djela karakterizira kontrast između junaka i stvarnosti. Ovako je strukturirana priča „Makar Čudra“, čija je žanrovska karakteristika „priča u priči“. Makar Chudra djeluje ne samo kao glavni lik, već i kao narator. Ova umjetnička tehnika čini priču poetičnijom i originalnijom, te pomaže da se bolje otkriju ideje o vrijednostima života, idealima autora i pripovjedača. Radnja priče odvija se u pozadini olujnog mora, stepskog vjetra i alarmantne noći. Ovo je atmosfera slobode. Narator sebi pripisuje ulogu mudrog posmatrača života. Makar Čudra je skeptik koji je razočaran u ljude. Pošto je mnogo toga proživeo i video, ceni samo slobodu. Ovo je jedini kriterij po kojem Makar mjeri ljudsku ličnost.

Predmet

Tema romantičnih djela pisca je želja za slobodom. “Makar Chudra” takođe govori o volji i slobodi. Djelo je zasnovano na poetskoj ljubavnoj priči Loiko i Radde koju je ispričao Makar Čudra. Junaci prelepe legende ne mogu da biraju između ponosa, slobodoljublja i ljubavi. Strast za slobodom određuje njihove misli i postupke. Kao rezultat, oboje umiru.

Ideja

Kratka priča sadrži ideje slobode, ljepote i životne radosti. Razmišljanja Makara Čudre o životu svjedoče o filozofskom načinu razmišljanja starog Cigana: „Zar ti nisi život? Drugi ljudi žive bez tebe i živeće bez tebe. Mislite li da ste nekom potrebni? Nisi ti hljeb, nisi štap, i nikome nisi potreban...” Makar Chudra govori o želji za unutarnjom slobodom, slobodom bez ograničenja, jer samo slobodna osoba može biti sretna. Stoga stari mudri Ciganin savjetuje sagovornika da ide svojim putem, kako ne bi „uzalud propao“. Jedina vrijednost na zemlji je sloboda, za nju vrijedi živjeti i umrijeti, tako misle junaci ove priče. To je diktiralo postupke Loika i Radde. U priči, Gorki je izveo himnu divnom i snažnom čoveku. Želja za herojstvom, obožavanje snage i veličanje slobode ogleda se u priči „Makar Chudra“.

Priroda sukoba

Starom Ciganu najvažnija stvar u životu je lična sloboda koju nikada ne bi mijenjao ni za što. Njegovu želju za slobodom utjelovljuju i junaci legende koju je ispričao Makar Čudra. Mlada i lijepa Loiko Zobar i Radda vole se. Ali oboje imaju toliko jaku želju za ličnom slobodom da čak na svoju ljubav gledaju kao na lanac koji sputava njihovu nezavisnost. Svako od njih, izjavljujući svoju ljubav, postavlja svoje uslove, pokušavajući da dominira. To dovodi do napetog sukoba koji se završava smrću heroja. ,

Glavni likovi

U priči jedan od glavnih likova je stari ciganin Makar Čudra. Ciganska mudrost se otkriva kroz legendu koju je prenio o ljubavnicima Loiku i Raddi. Vjeruje da su ponos i ljubav nespojljivi. Ljubav vas čini poniznim i podložnim voljenoj osobi. Makar o čovjeku i slobodi: „Zna li on volju? Prostranstvo stepskog koncepta? Da li mu šum morskog talasa raduje srce? On je rob – čim se rodi, i to je to!” Po njegovom mišljenju, osoba rođena kao rob nije sposobna da izvrši podvig. Makar se divi Loiku i Radcu. On smatra da tako treba da doživljava život stvarna osoba vrijedna oponašanja i da se samo u takvoj životnoj poziciji može sačuvati vlastita sloboda. Kao pravi filozof, on razumije: nemoguće je naučiti čovjeka bilo čemu ako on sam ne želi da uči, jer „svako uči sam“. On sagovorniku odgovara pitanjem: „Možete li naučiti da usrećujete ljude? Ne možeš".

Pored Makara nalazi se lik slušatelja, u čije ime se priča. Ovaj junak ne zauzima puno prostora u priči, ali za razumijevanje autorove pozicije, namjere i kreativne metode, njegov značaj je veliki. On je sanjar, romantičar, koji oseća lepotu sveta oko sebe. Njegovo viđenje svijeta u priču unosi romantični element, radost, smjelost i obilje boja: „Vlažan, hladan vjetar je duvao s mora, širivši stepom zamišljenu melodiju pljuska vala koji na obala i šuštanje obalnog žbunja; ...tama jesenje noći koja nas je okruživala zadrhtala je i bojažljivo se udaljila na trenutak otkrila bezgraničnu stepu s lijeve strane, beskrajno more s desne strane...”

Naravno, romantični element leži u junacima prelijepe legende - mladim Ciganima koji su uz majčino mlijeko upijali duh slobodnog života. Za Loika je najveća vrijednost sloboda, iskrenost i dobrota: „Volio je samo konje i ništa drugo, i to ne zadugo – jahao bi i prodavao, a ko hoće pare, uzima. Nije imao ono što je cenio – tebi treba njegovo srce, on bi ga sam istrgao iz svojih grudi i dao ti ga, samo da bi ti bilo dobro.” Radda je toliko ponosna da je ljubav prema Loiku ne može slomiti: „Nikad nikoga nisam voljela, Loiko, ali volim tebe. I ja takođe volim slobodu! Will, Loiko, volim više od tebe.” Nerazrješivu kontradikciju između Radde i Loiko - ljubav i ponos, prema Makaru Čudri, može se riješiti samo smrću. A junaci odbijaju ljubav, sreću i radije umru u ime volje i apsolutne slobode.

Radnja i kompozicija

Putnik susreće starog cigana Makara Čudra na obali mora. U razgovoru o slobodi i smislu života, Makar Čudra priča prelijepu legendu o ljubavi mladog ciganskog para. Loiko Zobar i Radda se vole. Ali oboje imaju želju za ličnom slobodom iznad svega. To dovodi do napetog sukoba koji se završava smrću heroja. Loiko popušta Raddi, kleči pred njom pred svima, što se među Ciganima smatra strašnim poniženjem, i istog trenutka je ubija. I on sam umire od ruke njenog oca.

Posebnost kompozicije ove priče je njena konstrukcija po principu „priča u priči“: autor u usta glavnog junaka stavlja romantičnu legendu. Pomaže boljem razumijevanju njegovog unutrašnjeg svijeta i sistema vrijednosti. Za Makara, Loiko i Rudd su ideali slobode. Siguran je da se dva prelijepa osjećaja, ponos i ljubav, dovedena do najvećeg izražaja, ne mogu pomiriti.

Još jedna karakteristika kompozicije ove priče je prisustvo slike naratora. Gotovo je nevidljiv, ali se u njemu lako može vidjeti sam autor.

Umjetnička originalnost

U svojim romantičnim djelima Gorki se okreće romantičnoj poetici. Prije svega, ovo se tiče žanra. Legende i bajke postaju omiljeni žanr pisca tokom ovog perioda stvaralaštva.

Paleta vizuelnih sredstava koje pisac koristi u priči je raznolika. “Makar Chudra” je puna figurativnih poređenja koja precizno prenose osjećaje i raspoloženje likova: “... osmijeh je cijelo sunce”, “Loiko stoji u vatri vatre, kao u krvi”, “ ... rekla je kao da nas je bacila snijegom” , “Izgledao je kao stari hrast, spaljen od groma...”, “... teturao kao slomljeno drvo” itd. Posebnost priče je neobična forma dijaloga Makara Čudre i pripovjedača. U njemu se čuje samo jedan glas - glas glavnog junaka, a tek iz opaski ovog jednog govornika naslućujemo reakciju i reagovanje njegovog sagovornika: "Uči i uči, kažeš?" Ovaj osebujan oblik fraza služi autoru da svoje prisustvo u priči učini manje uočljivim.

Gorki veliku pažnju posvećuje govoru svojih junaka. Tako, na primjer, Makar Čudra, prema ciganskoj tradiciji, svoju priču prekida obraćajući se svom sagovorniku, nazivajući ga sokolom: „- Ege! Bilo je kao soko...", "Takav je bio, soko!..", "Takav je bio Radda, soko!..", "Tako je, soko!.." U opticaju "sokola" vidimo sliku blisku ciganskom duhu, sliku slobodne i hrabre ptice. Čudra slobodno mijenja neka od geografskih imena onih mjesta u kojima su Romi lutali: “Galicija” – umjesto Galicije, “Slavonija” – umjesto Slovačke. U njegovoj priči često se ponavlja riječ „stepa“, jer je stepa bila glavno mjesto života Cigana: „Djevojka plače, ispraćajući dobrog momka! Dobar momak zove djevojku u stepu...”, “Noć je svijetla, mjesec je cijelu stepu zalio srebrom...”, “Loiko je lajao po cijeloj stepi...”.

Autor naširoko koristi tehniku pejzažnih skica. Morski pejzaž je svojevrsni okvir za cijelu priču priče. More je usko povezano sa psihičkim stanjem junaka: isprva je mirno, samo „mokri, hladni vetar“ nosi „preko stepe zamišljenu melodiju pljuskanja vala koji trči na obalu i šuštanja obale“. grmlje.” Ali onda je počela da pada kiša, vetar je postao jači, a more je tupo i ljutito tutnjalo i pevalo sumornu i svečanu himnu ponosnom paru zgodnih Cigana. Općenito, u prirodi, Gorki voli sve snažno, naglo, bezgranično: bezgranično prostranstvo mora i stepe; plavo nebo bez dna, nekad razigrani, nekad ljuti talasi, vihor, grmljavina sa svojom kotrljajućom hukom, sa svojim iskričavim sjajem.

Karakteristična karakteristika ove priče je njena muzikalnost. Muzika prati čitavu priču o sudbini zaljubljenih. “O njoj, ovoj Raddi, ne možete ništa reći riječima. Možda bi se njena ljepota mogla odsvirati na violini, pa čak i onda nekome ko ovu violinu poznaje kao svoju dušu.”

Značenje rada

Uloga M. Gorkog u književnosti 20. veka. teško je precijeniti. Odmah ga je primijetio JI.H. Tolstoj i A.P. Čehov, V.G. Korolenko, obdarujući mladog autora svojim prijateljskim raspoloženjem. Važnost inovativnog umjetnika prepoznala je nova generacija pisaca, široka čitalačka publika i kritika. Radovi Gorkog uvijek su bili u središtu kontroverzi između pristalica različitih estetskih trendova. Gorkog su voljeli ljudi čija su imena uključena u svetu listu stvaralaca ruske kulture.

Čini se da je porijeklo romantičnih djela jasno. Ono što u stvarnosti nema, veliča se u legendama. Ne sigurno na taj način. U njima pisac uopće nije napustio svoju glavnu sferu promatranja - kontradiktornu ljudsku dušu. Romantični junak je uključen u okruženje nesavršenih, pa čak i kukavičkih, patetičnih ljudi. Ovaj motiv pojačavaju pripovjedači koje autor sluša: Ciganin Makar Čudra, robinja Bessa Izergil, starac Tatar koji prenosi legendu „Kan i njegov sin“, krimski pastir koji pjeva „Pjesmu o sokolu. ”

Romantični junak je najprije zamišljen kao spasilac ljudi od vlastite slabosti, bezvrijednosti i pospane vegetacije. Za Zobara se kaže: "S takvom osobom i sam postaješ bolji." Zato nastaju slike-simboli „vatrenog srca“, leta i bitke. Veličanstveni sami po sebi, oni su takođe uvećani „učešćem majke prirode“. Ona ukrašava svijet plavim iskricama u spomen na Danka. Pravo more osluškuje "lavlju riku" legendarnih valova koji nose zov Sokola.

Susret sa neviđenim skladom osjećaja i postupaka zahtijeva poimanje postojanja u nekim novim dimenzijama. Ovo je pravi uticaj legendarnog heroja na pojedinca. Ovo se mora zapamtiti i ne zamijeniti sadržaj Gorkijevih romantičnih djela nedvosmislenim pozivom na društveni protest. U slikama Danka, Sokola, kao iu ponosnim ljubavnicima, mladom Izergilu, oličen je duhovni impuls i žeđ za ljepotom.

Gorkog je više zanimalo razmišljanje o tome šta osoba jeste i šta treba da postane nego pravi put koji leži u budućnosti. Budućnost je zamišljana kao potpuno prevazilaženje iskonskih duhovnih kontradikcija. „Verujem“, napisao je Gorki I.E. Repin 1899. - u beskonačnost života, a život shvatam kao pokret ka usavršavanju duha. Neophodno je da se intelekt i instinkt spoje u harmoničnu harmoniju...” Životne pojave sagledavale su se sa visine univerzalnih ljudskih ideala. Zato je, očigledno, Gorki u istom pismu rekao: „... Vidim da još nigde ne pripadam, nijednoj od naših „partija“. Drago mi je zbog ovoga, jer ovo je sloboda.”

Šta treba da uradite da biste sagledali svet na novi način? Doživite važan događaj, posjetite nepoznato mjesto. Ali kako se upoznati sa drugačijim stavom prema životu? Gorkijeva priča "Makar Chudra" rješava sva postavljena pitanja. Ovo rano pisčevo djelo nadilazi romantičnu skicu za koju se tradicionalno smatra. Ova kreacija ima filozofski prizvuk i ostaje relevantna do danas.

„Makar Čudra“ je prva priča mladog pisca Alekseja Peškova, koju je objavio pod pseudonimom M. Gorki. Ovaj sjajni debi dogodio se 1892. godine u novinama „Kavkaz”. Autor je tada radio u pokrajinskim novinama u Tiflisu, a podsticaj za pisanje bili su razgovori sa A. Kaljužnim, revolucionarom i skitnikom. Upravo je ovaj čovjek u mladom piscu prvi vidio talentovanog proznog pisca i ulio Alekseju povjerenje u vlastite sposobnosti. Takođe je pomogao Gorkom da napravi prvi korak u svet velike književnosti – da objavi delo. Pisac je bio zahvalan Kalyuzhnyju i smatrao ga je svojim učiteljem.

Priča se zove, kao i mnoga druga rana Gorkijeva djela, po imenu glavnog lika - starog Ciganina. I nije slučajno: Makar se sa grčkog prevodi kao „sretan“, a Čudra je okazionalizam tvorca teksta, čija etimologija verovatno seže do reči „čudo“.

Žanr i režija

Rano stvaralaštvo Gorkog prožeto je duhom romantizma: autor postavlja pitanja o idealu, slobodi i smislu života. Ove se teme po pravilu čuju u pripovijedanju mudrog i iskusnog junaka, a ta sjećanja se iznose još mladom sagovorniku neoformljenog pogleda na svijet. Tako, na primjer, u djelu Cigana koji se razmatra, Makar Chudra govori mladiću o svojoj sudbini, o tome što cijeni, što je, po njegovom mišljenju, vrijedno vrednovanja.

Evo gledišta koje je po mnogo čemu egzotično za prosječnog čitaoca: ima li sreće u sređenom životu? Šta je prava volja? U junacima nema borbe između razuma i osjećaja: bezuslovna prednost daje se strasti i volji. Za njih vrijedi živjeti, a za njih možete umrijeti. Da biste formirali najpotpuniju ideju o smjeru ranog rada Gorkog, obratite pažnju na.

Kompozicija

Glavna karakteristika kompozicije je da Gorki u svom radu koristi tehniku priče u priči: mladi junak čuje sa usana Čudre legendu o odvažnom ciganu po imenu Loiko Zobar. Ova prelijepa priča uokvirena je Makarovim filozofskim rezoniranjem, predstavljenim u obliku replika. Ova metoda prezentacije po svojoj prirodi podsjeća na ispovijed.

Priča o Lojki ima klasičnu trodelnu kompoziciju: uvođenje junaka, njegovog lika i okruženja, vrhunac - glavni sukob lika i njegovo romantično razrešenje na kraju priče.

Djelo je zaokruženo opisom mora – nepokolebljivog elementa koji simbolizira slobodu i vječnost.

Sukob

Glavni sukob djela je sloboda i ropstvo. Priča je prožeta sudarom dva fundamentalno različita svjetonazora: ljudi nomadskog i sjedilačkog načina života. Upravo taj sukob postaje poticaj za sjećanje na legendu o Lojki Zobaru. Neki cijene slobodu, unutrašnju i vanjsku, koja se izražava u odbijanju posjedovanja materijalnog bogatstva i nezavisnosti od bilo koga. Nemogućnost poslušnosti objašnjava se ponosom i samopoštovanjem. Svako divljenje takvoj osobi smatra se ropstvom, s kojim se slobodna duša nikada neće složiti.

Ovakav odnos prema životu doveo je do smrti dvoje mladih ljudi kojima se i nakon smrti dive. Radda je priznala da voli Lojku, ali sloboda je ipak više od njega. Ciganin koji je strastveno volio nije se mogao pomiriti s takvim otkrićem: nije mogao izgubiti volju zbog nekoga ko ne bi mogao podnijeti istu žrtvu.

O čemu?

Stari ciganin Makar Čudra razmišlja o postojanju, slobodi i sudbini čovjeka. Prisjeća se priče o odvažnom Lojki Zobaru. Bio je zgodan, snažan i neverovatno talentovan. Drznik je dozvolio sebi da se igra ženskim srcima jer nije mogao da nađe sebi ravnu, tu dostojnu devojku. Susret sa ljepotom mu je preokrenuo život: shvatio je da može biti srećan samo posjedovanjem nje, ili smrću. Tvrdoglava ciganka volju stavlja iznad ljubavi i poziva svog viteza da joj se pokloni pred nogama pred cijelim taborom - da joj se pokori. Mladi Ciganin ne može pristati na takvo poniženje pred ženom: odlučuje da nožem testira njeno kameno srce na snagu. Raddin otac ga plaća isto - tako su ovi ljubavnici ujedinjeni na nebu.

Glavni likovi i njihove karakteristike

U ovoj priči pred nama se pojavljuje prva slika Makara Čudre. Osjeća se autorovo divljenje prema ovom čovjeku: pisac se više puta poziva na činjenicu da junak već ima 58 godina, ali još uvijek zadržava svoju moćnu građu. Njegov razgovor s mladićem liči na filozofski dijalog između samozadovoljnog mudraca i studenta. Glavna teza Makar Chudre je da ste vi svoj život. Bolje je biti oslobođen predrasuda, nego slušati izmišljene upute. Za njega je standard takve slobodne i nezavisne ličnosti Loiko Zobar.

Ovaj mladi Ciganin bio je neverovatno ljubazan i talentovan, njegov ponos nije prerastao u aroganciju: bila je to iskrena radost u slobodi, u prilici da uživa u prostranstvima ovog sveta. Njegov zločin nije bio uzrokovan strahom šta će drugi Cigani reći. Ne, ovo nije takav lik. Ljubav je zamenila strast za voljom, ali Radda nije iskusila isto osećanje prema Lojki da bi popunila mesto svog nekadašnjeg života u njegovom srcu. Mladić nije mogao preživjeti ovu tugu, drugog ishoda nije moglo biti: put poniženja nije za ponosnog Cigana, čežnja za njegovom voljenom nije za toplim srcem.

Teme

Sloboda. Nomadi cijene neovisnost od svega materijalnog i ne razumiju kako sve svoje godine mogu provesti na beskonačan rad u polju i uređenje doma. Dakle, za čitav period koji je dodijeljen odozgo, možda nećete vidjeti ništa na svijetu i ne shvatiti mudrost.
Ljubav. Za glavne likove ljubav ima posebnu vrijednost: možete ubiti za nju, dati svoj život. Sve je radikalno i jasno: ovaj osjećaj ili je na prvom mjestu, ili ga treba istrgnuti iz srca.
Priroda. Ona djeluje kao čuvar tajni znanja. Samo ona zna volju, samovolju, nezavisnost. Pejzaž u priči bogat je simbolima: stepa i more - sloboda, obrađeno polje - ropstvo.
Smisao života. Tekst je prožet filozofskim razmišljanjima o potrazi za svrhom postojanja: lutanjem ili kultivacijom, potragom za ljepotom ili svakodnevnicom? Stari Ciganin nudi svoju tačku gledišta ruskoj omladini i čini se da time uspeva da šarmira mladog sagovornika.

Problemi

Sloboda i ropstvo. Ova antiteza se tiče apsolutno svih tema: od ljubavi do načina postojanja. Na šta zaista vrijedi potrošiti svoj život: „dođi i vidi“ ili ostani i skrasi se? Možda su svjetonazori nomada i seljaka strani jedni drugima, ali ipak svatko ima nešto za sebe.
Nemogućnost ljubavi. Svojevrsna ljepotica ne odgovara Lojki istim osjećajem, već nudi da se pokori. Duboko u sebi, čarobnica zna šta će ovaj ciganin učiniti. Možemo li reći da se namerno osudila na smrt, da je htela da umre zarad njegove strasne ljubavi? Vjerovatno da, jer su se u Raddi borile dvije ljubavi: za mladića i za slobodu, a ona je ovu bitku izgubila u korist svoje volje. Ali da li je devojka bila zadovoljna ovim ishodom unutrašnjeg sukoba? Teško. Zato je dala takvu ponudu. Loiko nije mogao da se pomiri sa Radinom odlukom, što ga je navelo da uradi upravo to. Ovi heroji su vrijedili jedni druge: mlada Ciganka je također shvatila da će je otac osvetiti - samo će smrt ujediniti ponosna srca.

Značenje priče

Prikazujući pogled na svet koji je egzotičan za većinu čitalačke publike, Gorki podseća javnost na prirodni, iskonski početak čoveka, kada nije bio vezan za svoje mesto, dom ili stvari. Stav autora je izražen u odbacivanju ropskog odnosa prema životu. Vrijedi zapamtiti da će ovaj pisac kasnije reći: “Čovječe, to zvuči ponosno.” Gorki je ogorčen kukavičlukom ljudi, njihovom pažnjom na javno mnijenje i nepromišljenim pridržavanjem prihvaćenih naredbi. Vrijedi napomenuti da on ne ide putem ismijavanja trenutne situacije. Ovdje je predložena drugačija metoda: pokazuje ljude drugih vjera s potpuno različitim vrijednostima i preferencijama.

Ideja “Makar...” je da zapamtite svoju individualnost i da se ne stapate sa masom. Možda se Gorki nada da će njegova kreacija ostaviti isti očaravajući utisak na čitatelja kao i na mladog slušatelja Makara Chudre. Tako će se kod ljudi probuditi želja za otkrivanjem novog života.