Sumersko selo riječni kanali vegetacija 2 kolibe. Sumerani: najmisteriozniji narod svjetske istorije

Međutim, u podnožju planina, gdje kiša pada u izobilju, sloj tla je tanak i nije baš plodan. Zapadno i južno od Jarma ležale su ravne, debele, plodne zemlje, odlične za usjeve. To je zaista bila plodna regija.
Ovaj široki dio izvrsnog tla protezao se od onoga što danas nazivamo Perzijskim zaljevom, krivudajući na sjever i zapad sve do Sredozemnog mora. Na jugu je graničio sa Arapskom pustinjom (koja je bila previše suva, pješčana i kamenita za poljoprivredu) sa ogromnim polumjesecom dugim preko 1.600 km. Ovo područje se obično naziva Plodni polumjesec.
Da bi postao jedan od najbogatijih i najnaseljenijih centara ljudske civilizacije (što je na kraju i postao), Plodnom polumjesecu su bile potrebne redovne, pouzdane kiše, a one su jednostavno nedostajale. Zemlja je bila ravna, a topli vjetrovi su je nosili ne ispuštajući svoj teret - vlagu, sve dok nisu stigli do planina koje su graničile s polumjesecom sa istoka. One kiše koje su padale zimi, ljeto je bilo suho.
Međutim, u zemlji je bilo vode. U planinama sjeverno od Plodnog polumjeseca, obilni snijegovi bili su nepresušni izvor vode koja je tekla niz planinske padine u nizine na jugu. Potoci su se sakupljali u dvije rijeke, koje su tekle više od 1600 km u pravcu jugozapada, sve do njihovog ušća u Perzijski zaljev.
Ove rijeke su nam poznate po imenima koja su im dali Grci, hiljadama godina nakon ere Jarma. Istočna rijeka se zove Tigar, zapadna - Eufrat. Grci su zemlju između rijeka zvali Mesopotamija, ali su koristili i naziv Mesopotamija.
Različiti prostori ovog kraja u istoriji su dobijali različita imena, a nijedno od njih nije postalo opšteprihvaćeno za celu zemlju. Mesopotamija je najbliža tome, a u ovoj knjizi ću je koristiti ne samo za naziv zemlje između rijeka, već i za čitavu regiju koju one vode, od planina Transkavkazije do Perzijskog zaljeva.
Ovaj pojas zemlje, dug oko 1300 km, proteže se od sjeverozapada prema jugoistoku. "Uzvodno" uvijek znači "na sjeverozapadu", a "nizvodno" uvijek znači "na jugoistoku". Mezopotamija, prema ovoj definiciji, pokriva površinu od oko 340 hiljada kvadratnih metara. km i po obliku i veličini je sličan Italiji.

Mezopotamija uključuje gornji dio luka i istočni dio Plodnog polumjeseca. Zapadni dio, koji nije dio Mesopotamije, kasnije je postao poznat kao Sirija i uključivao je drevnu zemlju Kanaan.
Veći dio Mesopotamije sada je uključen u državu koja se zove Irak, ali njeni sjeverni regioni preklapaju se sa granicama ove zemlje i pripadaju modernoj Turskoj, Siriji, Iranu i Jermeniji.
Jarmo leži samo 200 km istočno od reke Tigris, tako da možemo pretpostaviti da se selo nalazilo na severoistočnoj granici Mesopotamije. Lako je zamisliti da se tehnika obrade mora proširiti na zapad, a do 5000. godine p.n.e. e. poljoprivreda se već praktikovala u gornjim tokovima velikih rijeka i njihovih pritoka. Tehnika obrade nije doneta samo iz Jarma, već i iz drugih naselja koja se nalaze uz planinsku granicu. Na sjeveru i istoku uzgajale su se poboljšane sorte žitarica, a goveda i ovce su pripitomljene. Rijeke su bile pogodnije od kiše kao izvor vode, a sela koja su rasla na njihovim obalama postajala su veća i bogatija od Jarma. Neki od njih su zauzimali 2-3 hektara zemlje.
Sela su, kao i Yarmo, građena od nepečene glinene cigle. To je bilo prirodno, jer u većem dijelu Mesopotamije nema kamena i drveta, ali gline ima u izobilju. Nizije su bile toplije od brda oko Jarma, a prve kuće na rijekama bile su izgrađene sa debelim zidovima i nekoliko otvora kako bi se spriječila vrućina.
Naravno, u najstarijim selima nije postojao sistem sakupljanja otpada. Smeće se postepeno nakupljalo na ulicama i sabijalo ga ljudi i životinje. Ulice su postale više, a podovi u kućama morali su se podići, postavljajući nove slojeve gline.
Ponekad su zgrade od opeke osušene bile uništene olujama i odnešene poplavama. Ponekad je cijeli grad bio rušen. Preživjeli ili novopridošli stanovnici morali su je obnoviti upravo na ruševinama. Kao rezultat toga, gradovi izgrađeni iznova i iznova završavali su stajati na humkama koje su se uzdizale iznad okolnih polja. To je imalo neke prednosti - grad je bio bolje zaštićen od neprijatelja i od poplava.
Vremenom je grad potpuno uništen, a ostalo je samo brdo (na arapskom „pričaj“). Pažljiva arheološka istraživanja na ovim brdima otkrivala su nam naseljene slojeve jedan po jedan, a što su arheolozi dublje kopali, to su tragovi života postajali primitivniji. To se, na primjer, jasno vidi u Yarmu.
Brdo Tell Hasun, u gornjem toku Tigrisa, oko 100 km zapadno od Yarma, iskopano je 1943. Njegovi najstariji slojevi sadrže oslikanu keramiku, savršeniju od bilo kojeg nalaza u drevnom Yarmu. Vjeruje se da je ovdje predstavljen Hasuno-Samarijski period historije Mesopotamije, koji je trajao od 5000. do 4500. godine prije Krista. e.
Brdo Tell Halaf, oko 200 km uzvodno, otkriva nam ostatke grada sa kaldrmisanim ulicama i zidanim kućama savršenijeg dizajna. Tokom halafskog perioda, od 4500. do 4000. godine prije Krista. e., drevna mezopotamska keramika dostiže svoj najveći razvoj.
Kako se mesopotamska kultura razvijala, tako se razvijala i upotreba riječne vode. Ako ostavite rijeku u njenom prirodnom stanju, možete koristiti samo polja koja se nalaze direktno na obalama. To je oštro ograničilo površinu korisnog zemljišta. Štaviše, količina snijega koji pada na sjevernim planinama, kao i stopa topljenja snijega, variraju iz godine u godinu. Poplave su uvijek bile početkom ljeta, i ako su bile jače nego inače, bilo je previše vode, dok je drugih godina bilo premalo.
Ljudi su došli na ideju da se na obje obale rijeke može iskopati čitava mreža rovova ili jarkova. Skretali su vodu iz rijeke i vodili je kroz finu mrežu do svake njive. Kanali su se mogli kopati duž rijeke kilometrima, tako da su polja udaljena od rijeke još uvijek bila na obalama. Štaviše, obale kanala i same rijeke mogle su biti podignute branama, koje voda nije mogla savladati tokom poplava, osim gdje je to bilo željeno.
Na taj način postalo je moguće očekivati da, generalno govoreći, vode neće biti ni previše ni premalo. Naravno, ako bi nivo vode pao neuobičajeno nizak, kanali, osim onih koji se nalaze u blizini same rijeke, pokazali su se beskorisnim. A ako su poplave bile prejake, voda je poplavila brane ili ih uništila. Ali takve godine su bile retke.
Najredovnije snabdijevanje vodom bilo je u donjem toku Eufrata, gdje su sezonska i godišnja kolebanja nivoa manja nego na uzburkanoj rijeci Tigris. Oko 5000 pne e. u gornjem toku Eufrata počeo je da se gradi složen sistem za navodnjavanje, koji se širio dole i do 4000. godine p.n.e. e. stigao do najpovoljnijeg donjeg Eufrata.
U donjem toku Eufrata civilizacija je cvjetala. Gradovi su postali mnogo veći, au nekima do 4000. godine prije Krista. e. stanovništvo je dostiglo 10 hiljada ljudi.
Takvi su gradovi postali preveliki za stare plemenske sisteme, gdje su svi živjeli kao jedna porodica, pokoravajući se svom patrijarhalnom poglavaru. Umjesto toga, ljudi bez jasnih porodičnih veza morali su se zajedno skrasiti i mirno sarađivati u poslu. Alternativa bi bila gladovanje. Da bi se održao mir i uspostavila saradnja, morao je biti izabran vođa.
Svaki grad je tada postao politička zajednica, kontrolirajući poljoprivredno zemljište u svojoj blizini kako bi prehranio stanovništvo. Pojavile su se gradske države, a na čelu svakog grada-države stajao je kralj.
Stanovnici mezopotamskih gradova-država, zapravo, nisu znali odakle dolazi toliko potrebna riječna voda; zašto se poplave dešavaju u jednoj sezoni, a ne u drugoj; zašto ih u nekim godinama nema, dok u drugim dostižu katastrofalne visine. Činilo se razumnim sve ovo objasniti radom bića mnogo moćnijih od običnih ljudi - bogova.
Budući da se smatralo da kolebanja nivoa vode ne prate nikakav sistem, već su bila potpuno proizvoljna, bilo je lako pretpostaviti da su bogovi nagli i hiroviti, poput izuzetno snažne prerasle djece. Da bi im dali vode koliko je potrebno, morali su ih nagovarati, nagovarati kada su ljuti, održavati dobro raspoloženje kada su mirni. Smišljeni su rituali u kojima su bogovi beskrajno hvaljeni i umirivani.
Pretpostavljalo se da bogovi vole iste stvari koje vole i ljudi, pa je najvažniji način da se bogovi umire bio da ih se nahrani. Istina, bogovi ne jedu kao ljudi, ali dim od zapaljene hrane dizao se do neba, gdje su, kako su zamišljali, živjeli bogovi, a životinje su im spaljivanjem žrtvovane *.
Drevna mezopotamska pjesma opisuje veliku poplavu koju su poslali bogovi i koja uništava čovječanstvo. Ali bogovi, lišeni žrtve, bili su gladni. Kada pravednici koji su preživjeli potop žrtvuju životinje, bogovi se nestrpljivo okupljaju okolo:

Bogovi su mirisali
Bogovi su namirisali divan miris,
Bogovi su se, poput muva, okupili nad žrtvom.

Naravno, pravila komunikacije s bogovima bila su još složenija i zbunjujuća od pravila komunikacije među ljudima. Greška u komunikaciji s osobom mogla bi dovesti do ubistva ili krvave zavade, ali greška u komunikaciji s bogom može značiti glad ili poplavu koja će uništiti cijelo područje.
Stoga je u poljoprivrednim zajednicama izraslo moćno sveštenstvo, daleko naprednije od onog koji se nalazi u lovačkim ili nomadskim društvima. Kraljevi mezopotamskih gradova takođe su bili veliki svećenici i prinosili su žrtve.

* Zamisao da bogovi žive na nebu možda je proizašla iz činjenice da su najraniji zemljoradnici više zavisili od kiše koja pada s neba nego od rečnih poplava. (Bilješka autora)

Centar oko kojeg se vrtio cijeli grad bio je hram. Sveštenici koji su zauzimali hram bili su odgovorni ne samo za odnos između ljudi i bogova, već i za upravljanje samim gradom. Bili su blagajnici, poreznici, organizatori - birokratija, birokratija, mozak i srce grada.
Izvor -

Upoznavanje sa poglavljem pripremiti poruke: 1. O tome šta je doprinelo stvaranju velikih sila – asirskih, vavilonskih, perzijskih (ključne reči: gvožđe, konjica, opsadna oprema, međunarodna trgovina). 2. O dostignućima kulture starih naroda zapadne Azije, koja su zadržala svoj značaj i danas (ključne riječi: zakoni, abeceda, Biblija).

1. Država dvije rijeke. Leži između dve velike reke - Eufrata i Tigra. Otuda i njegovo ime - Mesopotamija ili Mesopotamija.

Tla u južnoj Mesopotamiji su iznenađujuće plodna. Baš kao i Nil u Egiptu, rijeke su dale život i prosperitet ovoj toploj zemlji. Ali poplave rijeka bile su olujne: ponekad su potoci vode padali na sela i pašnjake, rušeći i nastambe i torove za stoku. Bilo je potrebno napraviti nasipe duž obala kako poplava ne bi odnijela usjeve na njivama. Kopani su kanali za navodnjavanje njiva i bašta. Države su ovdje nastale otprilike u isto vrijeme kao i u dolini Nila - prije više od pet hiljada godina.

2. Gradovi od glinenih cigli. Drevni ljudi koji su stvorili prve države u Mesopotamiji bili su Sumerani. Mnoga naselja starih Sumeraca, odrastajući, pretvorila su se u gradove - centre malih država. Gradovi su obično stajali na obalama rijeke ili blizu kanala. Stanovnici su plutali između njih na čamcima ispletenim od savitljivih grana i presvučenim kožom. Od brojnih gradova, Ur i Uruk su bili najveći.

U Južnoj Mezopotamiji nema planina ni šuma, što znači da nije moglo biti gradnje od kamena i drveta. Palate, hramovi,

kuće od lužine - ovdje je sve građeno od velikih glinenih cigli. Drvo je bilo skupo - drvena vrata su bila dostupna samo u bogatim kućama, u siromašnim kućama ulaz su zatvarali otiračem.

U Mesopotamiji je bilo malo goriva, a cigle se nisu pekle, već su se jednostavno sušile na suncu. Nepečena cigla se lako ruši, pa je odbrambeni gradski zid morao biti toliko debeo da preko vrha može preći vagon.

3. Kule od zemlje do neba. Iznad zdepastih gradskih zgrada uzdizala se stepenasta kula, čije su se izbočine uzdizale do neba. Izgledao je kao hram boga - zaštitnika grada. U jednom gradu je to bio bog sunca Šamaš, u drugom bog mjeseca San. Svi su poštovali boga vode Ea - na kraju krajeva, on hrani polja vlagom, daje ljudima kruh i život. Boginji plodnosti i ljubavi, Ištar, ljudi su se obraćali zahtevima za bogate žetve žitarica i rađanje dece.

Samo je sveštenicima bilo dozvoljeno da se popnu na vrh kule - do svetišta. Oni koji su ostali u podnožju vjerovali su da tamošnji svećenici razgovaraju s bogovima. Na tim kulama, sveštenici su posmatrali kretanje nebeskih bogova: Sunca i Meseca. Napravili su kalendar, računajući datume pomračenja Mjeseca. Zvezde su predviđale sudbinu ljudi.

Matematikom su se bavili i naučnici-sveštenici. Broj 60 koji su smatrali svetim. Pod uticajem starih stanovnika Mesopotamije, sat delimo na 60 minuta, a krug na 360 stepeni.

Boginja Ishtar. Drevni kip.

4. Slova na glinenim pločama. Kopajući drevne gradove Mesopotamije, ar-

geolozi pronalaze ploče prekrivene klinastim ikonama. Ove značke su utisnute na tabletu od meke gline sa krajem posebno šiljastog štapića. Da bi se dala tvrdoća, ispisane ploče su obično pečene u peći.

Klinopisne značke su posebno pismo Mezopotamije, klinopis.

Svaki znak u klinopisu dolazi od crteža i često predstavlja cijelu riječ, na primjer: zvijezda, stopa, plug. Ali mnogi znakovi koji izražavaju kratke jednosložne riječi također su korišteni za prenošenje kombinacije glasova ili slogova. Na primjer, riječ "gora" zvučala je kao "kur", a ikona "planina" označavala je i slog "kur" - kao u našim rebusima.

Postoji nekoliko stotina znakova u klinopisu, a učenje čitanja i pisanja u Mezopotamiji nije bilo ništa manje teško nego u Egiptu. Dugi niz godina bilo je potrebno pohađati školu pisara. Nastava je nastavljena svakodnevno od izlaska do zalaska sunca. Dječaci su marljivo prepisivali drevne mitove i legende, zakone kraljeva, ploče astrologa koji čitaju zvijezde.

Na čelu škole bio je čovjek kojeg su s poštovanjem nazivali „ocem škole“, dok su đake smatrali „sinovima škole“. A jednog od zaposlenih u školi zvali su bukvalno ovako: „čovek sa štapom“ - sledio je disciplinu.

Škola u Mesopotamiji. Crtež našeg vremena.

Objasnite značenje riječi: Sumerani, klinasto pismo, glinena ploča, "otac škole", "sinovi škole".

Testirajte se. 1. Kome pripadaju imena Šamaš, Sin, Ea, Ištar? 2. Šta je uobičajeno u prirodnim uslovima Egipta i Mesopotamije? Koje su razlike? 3. Zašto su stepenaste kule podignute u južnoj Mesopotamiji? 4. Zašto ima mnogo više znakova u klinopisu nego u našoj azbuci slova?

Opišite crteže našeg vremena: 1. "Selo Sumerana" (vidi str. 66) - prema planu: 1) reka, kanali, vegetacija; 2) kolibe i torovi za stoku; 3) glavna zanimanja; 4) kolica na točkovima. 2. "Škola u Mesopotamiji" (vidi str. 68) - prema planu: 1) učenici; 2) nastavnik; 3) radnik koji mesi glinu.

Razmisli. Zašto su bogati ljudi u južnoj Mesopotamiji u svom testamentu naveli, između ostalog, drvenu stolicu i vrata? Upoznajte se sa dokumentima - odlomak iz legende o Gilgamešu i mita o potopu (vidi str. 69, 70). Zašto je mit o potopu nastao u Mesopotamiji?

Na jugu modernog Iraka, na međurječju Tigra i Eufrata, prije skoro 7000 godina, nastanio se misteriozni narod - Sumerani. Dali su značajan doprinos razvoju ljudske civilizacije, ali još uvijek ne znamo odakle su Sumerani došli i kojim su jezikom govorili. Tajanstveni jezik Dolinu Mesopotamije dugo su naseljavala plemena semitskih stočara. Upravo su njih sumerski vanzemaljci otjerali na sjever. Sami Sumerani nisu bili u srodstvu sa Semitima, štoviše, njihovo porijeklo je još uvijek nejasno. Nisu poznati ni prapostojbina Sumeraca, ni jezička porodica kojoj je pripadao njihov jezik. Na našu sreću, Sumerani su ostavili mnogo pisanih spomenika. Od njih saznajemo da su susjedna plemena ovaj narod zvala "Sumeri", a oni sami sebe nazivali "Sang-ngiga" - "crnoglavi". Oni su svoj jezik nazivali „plemenitim jezikom“ i smatrali ga jedinim prikladnim za ljude (za razliku od ne tako „plemenitih“ semitskih jezika kojima govore njihovi susjedi). Ali sumerski jezik nije bio homogen. Imao je posebne dijalekte za žene i muškarce, ribare i pastire. Kako je zvučao sumerski jezik do danas nije poznato.

Veliki broj homonima sugerira da je ovaj jezik bio tonski (kao, na primjer, moderni kineski), što znači da je značenje izgovorenog često ovisilo o intonaciji. Nakon propadanja sumerske civilizacije, sumerski jezik se dugo izučavao u Mezopotamiji, jer je na njemu napisana većina vjerskih i književnih tekstova.

Pradomovina Sumerana

Jedna od glavnih misterija ostaje pradomovina Sumerana. Naučnici grade hipoteze na osnovu arheoloških podataka i informacija dobijenih iz pisanih izvora. Ova nama nepoznata azijska država trebala je da se nalazi na moru. Činjenica je da su Sumerani došli u Mezopotamiju uz korita rijeka, a njihova prva naselja pojavljuju se na jugu doline, u deltama Tigra i Eufrata. U početku je u Mesopotamiji bilo vrlo malo Sumerana - i to nije iznenađujuće, jer brodovi ne mogu primiti toliko naseljenika. Očigledno su bili dobri pomorci, jer su se mogli penjati uz nepoznate rijeke i pronaći pogodno mjesto za iskrcavanje na obali. Osim toga, naučnici vjeruju da Sumerani potiču iz planinskog područja. Nije ni čudo da se riječi “zemlja” i “planina” isto pišu na njihovom jeziku. Da, i sumerski hramovi "zigurati" po svom izgledu podsjećaju na planine - to su stepenaste strukture sa širokom bazom i uskim piramidalnim vrhom, gdje se nalazilo svetište. Drugi važan uslov je da je ova zemlja morala imati razvijene tehnologije. Sumerani su bili jedan od najnaprednijih naroda svog vremena, bili su prvi na cijelom Bliskom istoku koji su počeli koristiti točak, stvorili sistem za navodnjavanje i izmislili jedinstven sistem pisanja. Prema jednoj verziji, ovaj legendarni dom predaka nalazio se u južnoj Indiji.

preživjelih od poplava

Nisu uzalud Sumerani izabrali dolinu Mesopotamije za svoju novu domovinu. Tigris i Eufrat potiču iz Jermenskog gorja i nose plodni mulj i mineralne soli u dolinu. Zbog toga je tlo u Mezopotamiji izuzetno plodno, a voćke, žitarice i povrće rastu u izobilju. Osim toga, u rijekama je bilo ribe, divlje životinje su se slijevale na pojilište, a na vodenim livadama bilo je dosta hrane za stoku. Ali sve ovo obilje imalo je i lošu stranu. Kada je snijeg počeo da se topi u planinama, Tigris i Eufrat su odnijeli potoke vode u dolinu. Za razliku od poplava Nila, poplave Tigra i Eufrata nisu se mogle predvideti, nisu bile redovne. Jake poplave pretvorile su se u pravu katastrofu, uništile su sve što im se našlo na putu: gradove i sela, oranice, životinje i ljude. Vjerovatno, nakon što su se prvi put susreli s ovom katastrofom, Sumerani su stvorili legendu o Ziusudri. Na sastanku svih bogova donesena je užasna odluka - uništiti cijelo čovječanstvo. Samo jedan bog Enki se sažalio na ljude. U snu se pojavio kralju Ziusudri i naredio mu da izgradi ogroman brod. Ziusudra je ispunio volju Božiju, ukrcao je svoju imovinu, porodicu i rodbinu, razne majstore da sačuvaju znanje i tehnologiju, stoku, životinje i ptice na brod. Vrata broda su spolja bila katranom. Sljedećeg jutra počela je strašna poplava, koje su se čak i bogovi bojali. Kiša i vjetar bjesnili su šest dana i sedam noći. Konačno, kada je voda počela da se povlači, Ziusudra je napustio brod i prinio žrtve bogovima. Zatim, kao nagradu za njegovu odanost, bogovi su Ziusudri i njegovoj ženi podarili besmrtnost. Ova legenda ne podsjeća samo na legendu o Noinoj arci, najvjerovatnije je biblijska priča posuđena iz sumerske kulture. Uostalom, prve pesme o potopu koje su došle do nas datiraju iz 18. veka pre nove ere.

Kraljevi sveštenici, kraljevi graditelji

Sumerske zemlje nikada nisu bile jedinstvena država. U stvari, to je bio skup gradova-država, svaka sa svojim zakonom, svojom riznicom, svojim vladarima, svojom vojskom. Zajednički su bili samo jezik, religija i kultura. Gradovi-države su mogle biti u međusobnom neprijateljstvu, mogle su razmjenjivati robu ili ulaziti u vojne saveze. Svaki grad-država imao je tri kralja. Prvi i najvažniji zvao se "en". Bio je to kralj svećenik (međutim, žena je mogla biti i enom). Glavni zadatak kralja-en bio je vođenje vjerskih obreda: svečane procesije, žrtve. Osim toga, bio je zadužen za svu hramsku imovinu, a ponekad i za imovinu cijele zajednice. Važna oblast života u staroj Mezopotamiji bila je građevina. Sumerani su zaslužni za izum pečene cigle. Gradske zidine, hramovi, štale građeni su od ovog izdržljivijeg materijala. Za izgradnju ovih objekata bio je zadužen sveštenik-graditelj ensi. Osim toga, ensi su pazili na sistem za navodnjavanje, jer su kanali, brane i brane omogućavale barem malu kontrolu nad nepravilnim izlivanjem. Za vrijeme trajanja rata, Sumerani su izabrali drugog vođu - vojskovođu - Lugala. Najpoznatiji vojskovođa bio je Gilgameš, čiji su podvizi ovjekovječeni u jednom od najstarijih književnih djela - Epu o Gilgamešu. U ovoj priči, veliki heroj prkosi bogovima, pobjeđuje čudovišta, donosi dragocjeno drvo kedra u svoj rodni grad Uruk, pa čak i silazi u zagrobni život.

Sumerski bogovi

Sumer je imao razvijen religijski sistem. Tri boga su uživala posebno poštovanje: Anu, bog neba, Enlil, bog zemlje, i Ensi, bog vode. Osim toga, svaki grad je imao svog boga zaštitnika. Tako je Enlil bio posebno poštovan u drevnom gradu Nipuru. Stanovnici Nipura su vjerovali da im je Enlil dao tako važne izume kao što su motika i plug, a također ih je naučio kako da grade gradove i grade zidove oko njih. Važni bogovi za Sumerane bili su sunce (Utu) i mjesec (Nannar), koji su zamjenjivali jedan drugog na nebu. I, naravno, jedna od najvažnijih figura sumerskog panteona bila je boginja Inanna, koju bi Asirci, koji su posudili religijski sistem od Sumerana, nazvali Ištar, a Feničani - Astarta. Inanna je bila boginja ljubavi i plodnosti i, u isto vrijeme, boginja rata. Ona je personificirala, prije svega, tjelesnu ljubav, strast. Nije ni čudo što je u mnogim sumerskim gradovima postojao običaj "božanskog braka", kada su kraljevi, kako bi osigurali plodnost svoje zemlje, stoke i ljudi, provodili noć kod visoke svećenice Inanne, koja je utjelovila samu boginju.

Poput mnogih drevnih bogova, Inanna je bila hirovita i prevrtljiva. Često se zaljubljivala u smrtne heroje, a jao onima koji su odbacili boginju! Sumerani su vjerovali da su bogovi stvorili ljude miješajući njihovu krv sa glinom. Nakon smrti, duše su padale u zagrobni život, gdje također nije bilo ničega osim gline i prašine, kojima su se mrtvi hranili. Da bi živote svojih mrtvih predaka učinili malo boljim, Sumerani su im žrtvovali hranu i piće.

Klinasto pismo

Sumerska civilizacija dostigla je nevjerovatne visine, čak i nakon osvajanja od strane sjevernih susjeda, kulturu, jezik i religiju Sumeraca posudili su prvo Akad, zatim Babilonija i Asirija. Sumerani su zaslužni za izum točaka, cigle, pa čak i piva (iako su najvjerovatnije napravili piće od ječma koristeći drugačiju tehnologiju). Ali glavno dostignuće Sumerana bio je, naravno, jedinstven sistem pisanja - klinopis. Klinopis je dobio ime po obliku tragova koje ostavlja štap trske na mokroj glini, najčešćem materijalu za pisanje. Sumersko pismo nastalo je iz sistema brojanja raznih dobara. Na primjer, kada je osoba prebrojala svoje stado, napravila je kuglicu od gline da označi svaku ovcu, zatim je te kuglice stavila u kutiju, a na kutiji ostavila bilješke - broj ovih kuglica.

Ali na kraju krajeva, sve ovce u stadu su različite: različitog spola, starosti. Oznake su se pojavile na loptama, prema životinji koju su označavali. I, konačno, ovce su se počele označavati slikom - piktogramom. Nije bilo baš zgodno crtati štapom od trske, a piktogram se pretvorio u shematsku sliku koja se sastoji od vertikalnih, horizontalnih i dijagonalnih klinova. I posljednji korak - ovaj ideogram je počeo označavati ne samo ovcu (na sumerskom "udu"), već i slog "udu" kao dio složenih riječi. U početku se klinasto pismo koristilo za izradu poslovnih dokumenata. Od drevnih stanovnika Mesopotamije do nas su došle opsežne arhive. Ali kasnije su Sumerani počeli pisati književne tekstove, pa su se čak pojavile i čitave biblioteke glinenih ploča, koje se nisu bojale požara - uostalom, nakon pečenja, glina je samo postajala jača. Zahvaljujući požarima u kojima su sumerski gradovi, zarobljeni od strane ratobornih Akađana, do nas su došli jedinstveni podaci o ovoj drevnoj civilizaciji.

Tajanstveni jezik

Dolinu Mesopotamije dugo su naseljavala plemena semitskih stočara. Upravo su njih sumerski vanzemaljci otjerali na sjever. Sami Sumerani nisu bili u srodstvu sa Semitima, štoviše, njihovo porijeklo je još uvijek nejasno. Nisu poznati ni prapostojbina Sumeraca, ni jezička porodica kojoj je pripadao njihov jezik.

Na našu sreću, Sumerani su ostavili mnogo pisanih spomenika. Od njih saznajemo da su susjedna plemena ovaj narod zvala "Sumeri", a oni sami sebe nazivali "Sang-ngiga" - "crnoglavi". Oni su svoj jezik nazivali „plemenitim jezikom“ i smatrali ga jedinim prikladnim za ljude (za razliku od ne tako „plemenitih“ semitskih jezika kojima govore njihovi susjedi).
Ali sumerski jezik nije bio homogen. Imao je posebne dijalekte za žene i muškarce, ribare i pastire. Kako je zvučao sumerski jezik do danas nije poznato. Veliki broj homonima sugerira da je ovaj jezik bio tonski (kao, na primjer, moderni kineski), što znači da je značenje izgovorenog često ovisilo o intonaciji.
Nakon propadanja sumerske civilizacije, sumerski jezik se dugo izučavao u Mezopotamiji, jer je na njemu napisana većina vjerskih i književnih tekstova.

Pradomovina Sumerana

Jedna od glavnih misterija ostaje pradomovina Sumerana. Naučnici grade hipoteze na osnovu arheoloških podataka i informacija dobijenih iz pisanih izvora.

Ova nama nepoznata azijska država trebala je da se nalazi na moru. Činjenica je da su Sumerani došli u Mezopotamiju uz korita rijeka, a njihova prva naselja pojavljuju se na jugu doline, u deltama Tigra i Eufrata. U početku je u Mesopotamiji bilo vrlo malo Sumerana - i to nije iznenađujuće, jer brodovi ne mogu primiti toliko naseljenika. Očigledno su bili dobri pomorci, jer su se mogli penjati uz nepoznate rijeke i pronaći pogodno mjesto za iskrcavanje na obali.

Osim toga, naučnici vjeruju da Sumerani potiču iz planinskog područja. Nije ni čudo da se riječi “zemlja” i “planina” isto pišu na njihovom jeziku. Da, i sumerski hramovi "zigurati" po svom izgledu podsjećaju na planine - to su stepenaste strukture sa širokom bazom i uskim piramidalnim vrhom, gdje se nalazilo svetište.

Drugi važan uslov je da je ova zemlja morala imati razvijene tehnologije. Sumerani su bili jedan od najnaprednijih naroda svog vremena, bili su prvi na cijelom Bliskom istoku koji su počeli koristiti točak, stvorili sistem za navodnjavanje i izmislili jedinstven sistem pisanja.
Prema jednoj verziji, ovaj legendarni dom predaka nalazio se u južnoj Indiji.

preživjelih od poplava

Ali sve ovo obilje imalo je i lošu stranu. Kada je snijeg počeo da se topi u planinama, Tigris i Eufrat su odnijeli potoke vode u dolinu. Za razliku od poplava Nila, poplave Tigra i Eufrata nisu se mogle predvideti, nisu bile redovne.

Jake poplave pretvorile su se u pravu katastrofu, uništile su sve što im se našlo na putu: gradove i sela, oranice, životinje i ljude. Vjerovatno, nakon što su se prvi put susreli s ovom katastrofom, Sumerani su stvorili legendu o Ziusudri.
Na sastanku svih bogova donesena je užasna odluka - uništiti cijelo čovječanstvo. Samo jedan bog Enki se sažalio na ljude. U snu se pojavio kralju Ziusudri i naredio mu da izgradi ogroman brod. Ziusudra je ispunio volju Božiju, ukrcao je svoju imovinu, porodicu i rodbinu, razne majstore da sačuvaju znanje i tehnologiju, stoku, životinje i ptice na brod. Vrata broda su spolja bila katranom.

Sljedećeg jutra počela je strašna poplava, koje su se čak i bogovi bojali. Kiša i vjetar bjesnili su šest dana i sedam noći. Konačno, kada je voda počela da se povlači, Ziusudra je napustio brod i prinio žrtve bogovima. Zatim, kao nagradu za njegovu odanost, bogovi su Ziusudri i njegovoj ženi podarili besmrtnost.

Ova legenda ne podsjeća samo na legendu o Noinoj arci, najvjerovatnije je biblijska priča posuđena iz sumerske kulture. Uostalom, prve pesme o potopu koje su došle do nas datiraju iz 18. veka pre nove ere.

Kraljevi sveštenici, kraljevi graditelji

Svaki grad-država imao je tri kralja. Prvi i najvažniji zvao se "en". Bio je to kralj svećenik (međutim, žena je mogla biti i enom). Glavni zadatak kralja-en bio je vođenje vjerskih obreda: svečane procesije, žrtve. Osim toga, bio je zadužen za svu hramsku imovinu, a ponekad i za imovinu cijele zajednice.

Važna oblast života u staroj Mezopotamiji bila je građevina. Sumerani su zaslužni za izum pečene cigle. Gradske zidine, hramovi, štale građeni su od ovog izdržljivijeg materijala. Za izgradnju ovih objekata bio je zadužen sveštenik-graditelj ensi. Osim toga, ensi su pazili na sistem za navodnjavanje, jer su kanali, brane i brane omogućavale barem malu kontrolu nad nepravilnim izlivanjem.

Za vrijeme trajanja rata, Sumerani su izabrali drugog vođu - vojskovođu - Lugala. Najpoznatiji vojskovođa bio je Gilgameš, čiji su podvizi ovjekovječeni u jednom od najstarijih književnih djela - Epu o Gilgamešu. U ovoj priči, veliki heroj prkosi bogovima, pobjeđuje čudovišta, donosi dragocjeno drvo kedra u svoj rodni grad Uruk, pa čak i silazi u zagrobni život.

Sumerski bogovi

Važni bogovi za Sumerane bili su sunce (Utu) i mjesec (Nannar), koji su zamjenjivali jedan drugog na nebu. I, naravno, jedna od najvažnijih figura sumerskog panteona bila je boginja Inanna, koju bi Asirci, koji su posudili religijski sistem od Sumerana, nazvali Ištar, a Feničani - Astarta.

Inanna je bila boginja ljubavi i plodnosti i, u isto vrijeme, boginja rata. Ona je personificirala, prije svega, tjelesnu ljubav, strast. Nije ni čudo što je u mnogim sumerskim gradovima postojao običaj "božanskog braka", kada su kraljevi, kako bi osigurali plodnost svoje zemlje, stoke i ljudi, provodili noć kod visoke svećenice Inanne, koja je utjelovila samu boginju.

Poput mnogih drevnih bogova, Inanna je bila hirovita i prevrtljiva. Često se zaljubljivala u smrtne heroje, a jao onima koji su odbacili boginju!
Sumerani su vjerovali da su bogovi stvorili ljude miješajući njihovu krv sa glinom. Nakon smrti, duše su padale u zagrobni život, gdje također nije bilo ničega osim gline i prašine, kojima su se mrtvi hranili. Da bi živote svojih mrtvih predaka učinili malo boljim, Sumerani su im žrtvovali hranu i piće.

Klinasto pismo

Sumersko pismo nastalo je iz sistema brojanja raznih dobara. Na primjer, kada je osoba prebrojala svoje stado, napravila je kuglicu od gline da označi svaku ovcu, zatim je te kuglice stavila u kutiju, a na kutiji ostavila bilješke - broj ovih kuglica. Ali na kraju krajeva, sve ovce u stadu su različite: različitog spola, starosti. Oznake su se pojavile na loptama, prema životinji koju su označavali. I, konačno, ovce su se počele označavati slikom - piktogramom. Nije bilo baš zgodno crtati štapom od trske, a piktogram se pretvorio u shematsku sliku koja se sastoji od vertikalnih, horizontalnih i dijagonalnih klinova. I posljednji korak - ovaj ideogram je počeo označavati ne samo ovcu (na sumerskom "udu"), već i slog "udu" kao dio složenih riječi.

U početku se klinopis koristio za izradu poslovnih dokumenata. Od drevnih stanovnika Mesopotamije do nas su došle opsežne arhive. Ali kasnije su Sumerani počeli pisati književne tekstove, pa su se čak pojavile i čitave biblioteke glinenih ploča, koje se nisu bojale požara - uostalom, nakon pečenja, glina je samo postajala jača. Zahvaljujući požarima u kojima su sumerski gradovi, zarobljeni od strane ratobornih Akađana, do nas su došli jedinstveni podaci o ovoj drevnoj civilizaciji.

Plan:

1 Sumerani
- 1.1 Jezik
- 1.2 Pisanje
2 Istorija
- 2.1 I rani dinastički period (oko 2750-2615 pne)
- 2.2 II rani dinastički period (oko 2615-2500 pne)
- 2.3 III rani dinastički period (oko 2500-2315 pne)
3 Kultura
- 3.1 Arhitektura
- 3.2 Literatura
- 3.3 Religija
4 vladara
5 Bibliografija

Uvod

koordinate: 33°03′00″ s. sh. 44°18′00″ E d. / 33,05° S sh. 44,3° E d.(G)(O)33.05 , 44.3

Sumer- civilizacija koja je postojala na jugoistoku Mesopotamije u 4.-3. milenijumu pre nove ere. e.

1. Sumerani

Sumerani su narod koji se nastanio u južnoj Mezopotamiji (međuriječje Tigrisa i Eufrata na jugu modernog Iraka) u zoru istorijskog perioda. Sumerani su izmislili klinasto pismo. Sumerani su također poznavali tehnologiju kotača i pečenih cigli.

1.1. Jezik

Sumerski jezik ima aglutinativnu strukturu. Njegove porodične veze trenutno nisu uspostavljene; jedan broj hipoteza je u razvoju. Najvjerovatnija od njih je veza sa protoarmenskim jezikom [ ] i aramejski [ izvor?] .

1.2. Pisanje

Najstariji poznati sistem pisanja je sumersko pismo, koje se kasnije razvilo u klinopis. Klinopis je sistem pisanja u kojem se znakovi istiskuju štapom od trske (olovkom) na pločici od mokre gline. Klinopis se proširio po cijeloj Mesopotamiji i postao glavni sistem pisanja drevnih država Bliskog istoka do 1. vijeka prije nove ere. n. e. Sumerski sistem pisanja je verbalno-slogovni. Zasnovan je na viševrijednom ideogramu i dodatnom znaku koji izražava vezu sa određenim zvučnim elementom. Ikona u obliku klina fiksira neki opšti koncept (pronađi, umri, prodaj), a sistem dodatnih ikona je jedinstveno vezan za oznaku bilo koje klase objekata. Na primjer, postoji ikona koja označava grabežljivu životinju: kada je koristi u bilo kojem tekstu uz pomoć ikona, autor ukazuje da je to bila određena grabežljiva životinja: lav ↓↓ ili medvjed.

Tako se u sumerskom pisanju pojavljuje određeni sistem ikona koje imaju relativno strogu fiksaciju.

2. Istorija

U drugoj polovini 4. milenijuma pr. e. u južnoj Mesopotamiji su se pojavili Sumerani - narod koji se u kasnijim pisanim dokumentima naziva "crnoglavima" (sumer. "Sang-ngiga", akad. "Tsalmat-Kakkadi"). Oni su bili narod etnički, jezički i kulturno stran semitskim plemenima koja su naselila sjevernu Mezopotamiju otprilike u isto vrijeme ili nešto kasnije. Sumerski jezik, sa svojom bizarnom gramatikom, nije povezan ni sa jednim od jezika koji su preživjeli do danas. Pripadaju mediteranskoj rasi. Pokušaji da pronađu svoju prvobitnu domovinu do sada su završili neuspjehom. Očigledno, zemlja iz koje su došli Sumerani bila je negdje u Aziji, prije u planinskom području, ali smještena na takav način da su njeni stanovnici mogli ovladati umijećem plovidbe. Dokaz da su Sumerani došli sa planina je njihov način gradnje hramova, koji su podizani na vještačkim humcima ili na terasastim brdima od cigle ili glinenih blokova. Malo je vjerovatno da je takav običaj mogao nastati među stanovnicima ravnice. Nju su, zajedno sa vjerovanjima, morali donijeti iz domovine svojih predaka stanovnici planina, koji su odavali počast bogovima na planinskim vrhovima. I još jedan dokaz - u sumerskom jeziku riječi "zemlja" i "planina" su napisane na isti način. Mnogo toga govori i o tome da su Sumerani u Mesopotamiju došli morem. Prvo, prvenstveno su se pojavili u ušćima rijeka. Drugo, bogovi Anu, Enlil i Enki igrali su glavnu ulogu u njihovim drevnim vjerovanjima. I, konačno, nakon što su se jedva nastanili u Mezopotamiji, Sumerani su odmah preuzeli organizaciju ekonomije navodnjavanja, plovidbe i plovidbe rijekama i kanalima. Prvi Sumerani koji su se pojavili u Mesopotamiji bili su mala grupa ljudi. U to vrijeme nije bilo potrebno razmišljati o mogućnosti masovne migracije morem. Sumerski ep spominje njihovu domovinu, koju su smatrali pradomovinom čitavog čovječanstva - ostrvo Dilmun.

Nastanivši se u ušćima rijeka, Sumerani su zauzeli grad Eredu. Ovo je bio njihov prvi grad. Kasnije su ga počeli smatrati kolijevkom svoje državnosti. Nakon nekoliko godina, Sumerani su se preselili duboko u mezopotamsku ravnicu, gradeći ili osvajajući nove gradove. Za najudaljenija vremena, sumerska tradicija je toliko legendarna da nema gotovo nikakav istorijski značaj. Iz podataka Berosusa je već bilo poznato da su babilonski sveštenici podijelili historiju svoje zemlje na dva perioda: “prije potopa” i “poslije potopa”. Berossus u svom istorijskom djelu bilježi 10 kraljeva koji su vladali "prije potopa" i daje fantastične brojke za njihovu vladavinu. Isti podatak daje i sumerski tekst iz 21. vijeka prije nove ere. e., takozvana "Kraljevska lista". Pored Eredua, "Kraljevska lista" imenuje Bad-Tibiru, Larak (kasnije beznačajna naselja), kao i Sippar na sjeveru i Shuruppak u centru kao "pretpotopne" centre Sumerana. Ovaj novopridošli narod je potčinio zemlju, ne raseljavajući - to Sumerani jednostavno nisu mogli - lokalno stanovništvo, već naprotiv, usvojili su mnoga dostignuća lokalne kulture. Identitet materijalne kulture, religijskih uvjerenja, društveno-političkog uređenja raznih sumerskih gradova-država nikako ne dokazuje njihovu političku zajednicu. Naprotiv, prije se može pretpostaviti da je od samog početka sumerske ekspanzije duboko u Mezopotamiju nastalo rivalstvo između pojedinih gradova, kako novoosnovanih tako i osvojenih.

2.1. I rani dinastički period (oko 2750-2615 pne)

Početkom 3. milenijuma pr. e. u Mesopotamiji je postojalo desetak gradova-država. Okolna mala sela bila su podređena centru, na čijem je čelu bio vladar, koji je ponekad bio i komandant i vrhovni sveštenik. Ove male države se danas obično nazivaju grčkim terminom "nomi". Poznati su sljedeći nomi koji su postojali do početka ranog dinastičkog perioda:

Drevna Mesopotamija

Eshnunna. Eshnunna se nalazila u dolini rijeke Diyala.
Sippar. Nalazi se iznad bifurkacije Eufrata u pravi Eufrat i Irninu.
Neimenovani nom na Irnin kanalu, kasnije sa središtem u gradu Kutu. Prvobitni centri noma bili su gradovi smješteni ispod modernih naselja Džedet-Nasr i Tell-Ukayr. Ovi gradovi su prestali da postoje početkom 3. milenijuma pre nove ere. e.
Kish. Nalazi se na Eufratu, iznad njegove veze sa Irninom.
Cash. Nalazi se na Eufratu, ispod njegovog spoja sa Irninom.
Nippur. Nom se nalazi na Eufratu, ispod odvajanja Inturungala od njega.
Shuruppak. Nalazi se na Eufratu, ispod Nipura. Šuruppak je, očigledno, uvijek ovisio o susjednim nomima.
Uruk. Nalazi se na Eufratu, ispod Šuruppaka.
Lv. Nalazi se na ušću Eufrata.
Adab. Nalazi se na gornjem segmentu Inturungala.
Umma. Nalazi se na Inturungalu, na mjestu odvajanja kanala I-nina-gena od njega.
Larak (grad). Nalazi se na koritu kanala, između samog Tigra i kanala I-nin-gena.
Lagash. Nome Lagash je uključivao niz gradova i naselja smještenih na kanalu I-nin-gena i susjednim kanalima.
Akshak. Lokacija ovog noma nije sasvim jasna. Obično se poistovjećuje s kasnijim Opisom i postavlja na Tigris, nasuprot ušća rijeke Diyala.

Od gradova sumersko-istočnosemitske kulture izvan Donje Mesopotamije važno je istaći Mari na Srednjem Eufratu, Ašur na Srednjem Tigrisu i Der, koji se nalazi istočno od Tigra, na putu za Elam.

Kultni centar sumersko-istočnosemitskih gradova bio je Nipur. Moguće je da se prvobitno gospodin Nipur zvao Sumer. U Nipuru je postojao E-kur - hram zajedničkog sumerskog boga Enlila. Enlila su hiljadama godina poštovali kao vrhovnog boga svi Sumerani i istočni Semiti (Akađani), iako Nipur nikada nije predstavljao politički centar ni u istorijskom ni, sudeći po sumerskim mitovima i legendama, u praistorijskim vremenima.

Analiza i „Kraljevog spiska“ i arheoloških podataka pokazuju da su dva glavna centra Donje Mesopotamije s početka ranog dinastičkog perioda bila: na severu - Kiš, koji dominira mrežom kanala grupe Eufrat-Irnina, u južno - naizmjenično Ur i Uruk. Eshnunna i drugi gradovi u dolini rijeke Diyala, s jedne strane, i Lagash nome na kanalu I-nina-gena, s druge strane, obično su bili izvan uticaja kako sjevernog tako i južnog centra.

2.2. II rani dinastički period (oko 2615-2500 pne)

Agin poraz pod zidinama Uruka izazvao je, kako se čini, invaziju Elamata, koje je potčinio njegov otac. Tradicija Kiša smješta nakon I dinastije Kiša dinastiju elamskog grada Avana, koji je, očigledno, uspostavio svoju hegemoniju, pored Elama, i u sjevernom dijelu Mesopotamije. Oštećen je onaj dio "lista" gdje bi se očekivala imena kraljeva iz dinastije Avan, ali je moguće da je jedan od tih kraljeva bio i Mesalim.

Na jugu, paralelno sa dinastijom Avan, hegemoniju je nastavila I dinastija Uruka, čiji su vladar Gilgameš i njegovi nasljednici uspjeli, kako svjedoče dokumenti iz arhiva grada Šurupaka, da okupe oko sebe brojne gradove-države. u vojni savez. Ova unija je ujedinila države koje se nalaze u južnom dijelu Donje Mesopotamije, duž Eufrata ispod Nipura, uz Iturungal i I-nina-gene: Uruk, Adab, Nippur, Lagash, Shuruppak, Umma, itd. Ako uzmemo u obzir teritorije obuhvaćen ovom unijom, vrijeme njenog postojanja možemo, vjerovatno, pripisati vladavini Mesalima, budući da je poznato da su pod Meselimom već bili pod njegovom hegemonijom kanali Iturungal i I-nina-gena. Bio je to upravo vojni savez malih država, a ne ujedinjena država, jer u dokumentima arhiva nema podataka o intervenciji vladara Uruka u poslovima Šuruppaka ili o plaćanju danka njima.

Vladari država "noma" uključenih u vojni savez, za razliku od vladara Uruka, nisu nosili titulu "en" (kultna glava noma), već su se obično nazivali ensi ili ensia[k] (akad. ishshiakkum , ishshakkum). Čini se da ovaj izraz znači "lord (ili svećenik) postavlja strukture". U stvarnosti, međutim, ensi je imao i kultne, pa čak i vojne funkcije, jer je vodio odred hramskih ljudi. Neki vladari noma nastojali su prisvojiti titulu vojskovođe - lugal. Često je to odražavalo vladarevu tvrdnju o nezavisnosti. Međutim, nije svaka titula "lugal" svjedočila o hegemoniji nad zemljom. Vojskovođa-hegemon sebe je nazivao ne samo "lugal svog noma", već ili "lugal od Kiša" ako je polagao pravo na hegemoniju u sjevernim nomima, ili "lugal zemlje" (lugal od Kalame), kako bi dobio takav titule, bilo je potrebno priznati vojnu prevlast ovog vladara u Nipuru kao centru sumerske kultne unije. Ostali lugali se po svojim funkcijama praktički nisu razlikovali od ensija. U nekim nomima su postojali samo ensi (na primjer, u Nipuru, Shuruppak, Kisur), u drugim samo lugali (na primjer, u Uru), u trećima, oba u različitim periodima (na primjer, u Kišu) ili čak, možda, istovremeno u nizu slučajeva (u Uruku, u Lagašu) vladar je privremeno dobio titulu lugala uz posebne ovlasti - vojne ili druge.

2.3. III rani dinastički period (oko 2500-2315 pne)

Treću fazu ranog dinastičkog perioda karakteriše brz rast bogatstva i raslojavanja imovine, zaoštravanje društvenih suprotnosti i nemilosrdni rat svih noma Mesopotamije i Elama jedni protiv drugih uz pokušaj vladara svakog od njih. da preuzme hegemoniju nad svim ostalima.

Tokom ovog perioda, mreža za navodnjavanje se proširila. Od Eufrata u pravcu jugozapada iskopani su novi kanali Arakhtu, Apkallatu i Me-Enlil, od kojih su neki dopirali do pojasa zapadnih močvara, a neki su u potpunosti dali vodu za navodnjavanje. U pravcu jugoistoka od Eufrata, paralelno sa Irninom, prokopan je kanal Zubi, koji je izvirao iz Eufrata iznad Irnine i time je oslabio značaj noma Kiš i Kutu. Na ovim kanalima su formirani novi nomi:

Babilon (danas brojna naselja u blizini grada Hilla) na kanalu Arahtu. Zajednički bog Babilona bio je Amarutu (Marduk).
Dilbat (sada naselje Deylem) na kanalu Apkallatu. Bog zajednice Uraš.
Marad (sada naselje Vanna va-as-Sa'dun) na kanalu Me-Enlil. Bog zajednice Lugal-Marada i nom
Casallu (tačna lokacija nepoznata). Bog zajednice Nimushda.
Pritisnite Zubi kanal, u njegovom donjem dijelu.

Novi kanali su preusmjereni iz Iturungala, kao i iskopani unutar noma Lagash. Shodno tome, nastali su novi gradovi. Na Eufratu ispod Nipura, vjerovatno zasnovani na prokopanim kanalima, izrasli su i gradovi koji su tražili samostalnu egzistenciju i borili se za izvore vode. Moguće je uočiti takav grad kao što je Kisura (na sumerskom "granica", najvjerovatnije granica zona sjeverne i južne hegemonije, sada naselje Abu-Khatab), neki nomi i gradovi koji se spominju u natpisima iz 3. faze ranog dinastičkog perioda ne može se lokalizirati.

Napad na južne regije Mesopotamije, preduzet iz grada Mari, datira iz 3. faze ranog dinastičkog perioda. Napad iz Maria se otprilike poklopio s krajem hegemonije elamitskog Avana na sjeveru Donje Mesopotamije i 1. dinastije Uruka na jugu zemlje. Teško je reći da li je postojala uzročna veza. Nakon toga, dvije lokalne dinastije počele su da se takmiče na sjeveru zemlje, što se može vidjeti na Eufratu, a druga na Tigrisu i Irnini. To su bile II dinastija Kiša i dinastija Akshaka. Polovina imena Lugala koji su tamo vladali, sačuvana na "Kraljevskoj listi", su istočnosemitska (akadska). Vjerovatno su obje dinastije bile akadske po jeziku, a činjenica da su neki od kraljeva nosili sumerska imena objašnjava se snagom kulturne tradicije. Stepski nomadi - Akađani, koji su očigledno došli iz Arabije, naselili su se u Mezopotamiji gotovo istovremeno sa Sumerama. Prodrli su u središnji dio Tigra i Eufrata, gdje su se ubrzo naselili i prešli na poljoprivredu. Otprilike od sredine 3. milenijuma, Akađani su se uspostavili u dva velika centra sjevernog Sumera - gradovima Kiš i Akša. Ali obje ove dinastije bile su od male važnosti u poređenju s novim hegemonom juga - lugalima iz Ura.

Prema drevnom sumerskom epu, oko 2600. godine p.n.e. e. Sumer je ujedinjen pod vlašću Gilgameša, kralja Uruka, koji je kasnije prenio vlast na dinastiju Ura. Tada prijestolje zauzima Lugalannemundu, vladar Adaba, koji je prostor od Mediterana do jugozapadnog Irana podredio Sumeru. Krajem XXIV veka. BC e. novi osvajač - kralj Umma Lugalzagesi proširuje ove posjede na Perzijski zaljev.

U XXIV veku pne. e. veći dio Sumera osvojio je akadski kralj Sharrumken (Sargon Veliki). Sredinom II milenijuma pne. e. Sumer je progutalo rastuće Babilonsko carstvo. Još ranije, krajem III milenijuma pr. e., sumerski jezik je izgubio status govornog jezika, iako je opstao još dva milenijuma kao jezik književnosti i kulture.

3. Kultura

klinasta tableta

Sumer je jedna od najstarijih poznatih civilizacija. Sumeranima se pripisuju brojni izumi, kao što su točak, pismo, sistem za navodnjavanje, poljoprivredna oruđa, lončarsko kolo, pa čak i pivarstvo, iako se sa sigurnošću ne zna da li su ova pića po strukturi bila slična kasnijim opojna pića.

3.1. Arhitektura

U Mezopotamiji ima malo drveća i kamena, pa je prvi građevinski materijal bila sirova cigla napravljena od mješavine gline, pijeska i slame. Arhitektura Mesopotamije zasniva se na sekularnim (palate) i vjerskim (zigurati) monumentalnim strukturama i zgradama. Prvi od hramova Mesopotamije koji su nam došli datiraju iz 4.-3. milenijuma pre nove ere. e. Ove moćne kultne kule, zvane zigurati (zigurat - sveta gora), bile su kvadratne i nalikovale su stepenastoj piramidi. Stepenice su bile povezane stepenicama, uz ivicu zida bila je rampa koja je vodila do hrama. Zidovi su ofarbani u crno (asfalt), bijelo (kreč) i crveno (cigla). Konstruktivna karakteristika monumentalne arhitekture je nastala od 4. milenijuma pre nove ere. e. korištenje umjetno podignutih platformi, što se objašnjava, možda, potrebom da se zgrada izoluje od vlage tla, navlaženog izlivanjem, a istovremeno, vjerovatno, željom da se zgrada učini vidljivom sa svih strana . Druga karakteristika, zasnovana na jednako drevnoj tradiciji, bila je isprekidana linija zida, formirana izbočinama. Prozori su, kada su napravljeni, postavljeni na vrh zida i izgledali su kao uski prorezi. Zgrade su također osvijetljene kroz vrata i rupu na krovu. Pokrivači su uglavnom bili ravni, ali je bio poznat i svod. Stambene zgrade otkrivene iskopavanjima na jugu Sumera imale su otvoreno dvorište oko kojeg su grupisane natkrivene prostorije. Ovakav raspored, koji je odgovarao klimatskim uslovima zemlje, činio je osnovu za zgrade palače južne Mesopotamije. U sjevernom dijelu Sumera pronađene su kuće koje su umjesto otvorenog dvorišta imale centralnu prostoriju sa plafonom.

3.2. Književnost

Jedno od najpoznatijih djela sumerske književnosti je Ep o Gilgamešu, zbirka sumerskih legendi kasnije prevedenih na akadski. Epske ploče su pronađene u biblioteci kralja Asurbanipala. Ep govori o legendarnom kralju Uruka Gilgamešu, njegovom divljem prijatelju Enkiduu i potrazi za tajnom besmrtnosti. Jedno od poglavlja epa, priča o Utnapištimu, koji je spasio čovječanstvo od globalnog potopa, veoma podsjeća na biblijsku priču o Nojevoj barci.

Poznat je i sumersko-akadski kosmogonijski ep "Enuma Elish".

3.3. Religija

Sumerska boginja

Sumerski panteon bogova funkcionisao je kao skupština na čelu sa bogom-kraljem. Skupštinu su činile grupe, glavna grupa poznata kao "Veliki bogovi" sastojala se od 50 božanstava i, prema vjerovanjima Sumerana, odlučivala je o sudbini čovječanstva. Također, božanstva su se dijelila na kreativna i nekreativna. Kreativni bogovi bili su odgovorni za nebo (An), zemlju (boginja majka Ninhursag), more (Enki), vazduh (Enlil). Kosmički fenomeni i kulturni fenomeni održavani su u harmoniji zahvaljujući takozvanom "Ja" (ili "Ja"). Me je skup pravila datih svakoj kosmičkoj funkciji i kulturnom fenomenu u svrhu održavanja njihove funkcije zauvijek prema klanovima božanstva koje ih je stvorilo. ja pravila:

enstvo
tačno
kraljevska moć
zakon
art

Čovjek je, prema sumerskoj mitologiji, stvoren od gline pomiješane s božanskom krvlju. Sumerani su takođe imali mit o potopu.

Univerzum se u sumerskoj mitologiji sastoji od donjeg i gornjeg svijeta i zemlje između njih. Općenito, donji svijet se smatrao ogromnim vanjskim prostorom ispod zemlje, protutežom nebesima. Bogovi su vladali nižim svijetom: Nergal i Ereshkigal.

Sumerani su vjerovali da su stvoreni da služe bogovima, postoji vrlo bliska veza između njih i bogova. Oni svojim radom, takoreći, "hrane" bogove, a bez njih bogovi ne bi mogli postojati na isti način kao Sumerani bez bogova.

4. Vladari

Spisak kraljeva Sumera

5. Bibliografija

Emelyanov VV Drevni Sumer: Eseji o kulturi. Sankt Peterburg, 2001 (ISBN 5-85803-161-7).
Sumerani kao osnivači svjetske istorije

Bilješke

Kravčenko A. I. Kulturologija: Uč. dodatak za univerzitete. - M.: Akademski projekat, 2001.

skinuti
Ovaj sažetak je zasnovan na članku sa ruske Wikipedije. Sinhronizacija je završena 07/10/11 01:16:59
Kategorije: Sumer.
Tekst je dostupan pod licencom Creative Commons Attribution-Dijeli pod istim uvjetima.