Psihologija protoka optimalnog iskustva. Mihaly Csikszentmihalyi: Flow

Na pitanje "Jesi li sretan?" većina ljudi vjerojatno neće dati konačan odgovor. Za svaku osobu pojam sreće uključuje niz određenih faktora. Ovo nam omogućava da kažemo da je stanje blagostanja subjektivno. Ali postoji li sreća koja će imati karakteristike inherentnosti i transcendencije? Psiholog Mihaly Csikszentmihalyi odgovara na ovo pitanje.

Teorija iskustva toka i savremeno psihološko znanje

Većina psihologa, u razvoju svojih teorija, oslanjala se na materijal dobijen od nezdravih neurotičnih pacijenata. Na primjer, takva je poznata Freudova psihoanaliza.

Rad koji je kreirao Mihaly Csikszentmihalyi - „Flow. Psihologija optimalnog iskustva” odražava jedan od najautoritativnijih koncepata moderne psihološke nauke. Csikszentmihalyi je, kao i Maslow, naučnik koji je u prvi plan stavio zdravu osobu. Teorija protoka ima primjenu u mnogim područjima. To su klinička psihoterapija, poboljšanje efikasnosti vaspitno-obrazovnih procesa, vaspitno-popravni rad sa maloljetnim prestupnicima.

Šta propušta razumna osoba?

U naše vrijeme, ne bez razloga, mnogi predviđaju kraj evropske civilizacije. S druge strane, često zaboravljamo na stepen napretka koji smo napravili. Csikszentmihalyi naglašava da su naše sposobnosti neuporedivo veće od onih koje su ljudi imali, na primjer, u danima starog Rima. Šta čovjek nije mogao postići? Odgovor je jednostavan: nije uspeo da postane srećan. Štaviše, u ovom pogledu nema napretka.

Nemilosrdna statistika pokazuje da se u civilizovanim zemljama, od devetnaestog veka, postepeno povećava broj samoubistava.

Stanje blagostanja i moderne kulture

U svojoj knjizi naučnik dolazi do zaključka da je sreća subjektivan pojam. Zadovoljavajući jednu potrebu, čovjek se neizbježno suočava sa činjenicom da na njeno mjesto dolaze nove. Blagostanje vam uvijek izmiče iz ruku. Svaka kultura je nastojala riješiti ovaj problem na svoj način. Na primjer, uz pomoć vjere u Boga. Ali koliko ljudi znamo da je usrećila? Kada su uvjerenja poražena, njihovo mjesto zauzimaju željena dobra: materijalno bogatstvo, moć, seks. Ali oni ne donose mir.

Dakle, naučili smo da zadovoljimo svoje fizičke potrebe, ali ne i mentalne. Očigledno je da je sreća u velikoj mjeri određena upravo uslovima koje nam život postavlja. Osoba bez krova nad glavom se vjerovatno neće osjećati zadovoljno. Ni ljudi koji žive u nestabilnom političkom okruženju neće doživjeti puno entuzijazma. I, naravno, oni koji imaju problema u porodičnom životu ne mogu biti potpuno sretni.

Šta je stanje protoka i njegove karakteristike

Ali ipak, na ovaj način ljudi a priori ne mogu pronaći mir? Svaki bog daje svoj krst, najčešće, naizgled nepodnošljiv.

Csikszentmihalyi je mogao odgovoriti na ovo pitanje. Ono što čovjeku treba da uhvati pticu subjektivne sreće nije uopće postojanje staklenika s potpunim odsustvom problema. Čak ni stanje opuštenosti. Šta reći, ako 1,4% onih koji su izvršili samoubistvo to učini zbog ... zasićenosti životom.

br. Sreća donosi nešto sasvim drugo; naučnik ovom stanju daje naziv "protok". Knjiga (Mihaly Csikszentmihalyi tvrdi da je rezultat dvadesetpetogodišnjeg istraživanja) govori o tome kako to svako može postići. Paradoksalno, to je čak i slično bolu. To je težnja ka cilju.

Trebamo li se osjećati ugodno da to postignemo? I odgovor na ovo pitanje je također negativan. Malo je vjerovatno da se trkač, koji se posljednjim snagama približava cilju, osjeća kao u kućnoj fotelji.

Stanje kontrole i moći nad događajima iz vlastitog života opisuje Mihaly Csikszentmihalyi. Tok je tačka u kojoj osoba nadilazi svoje moći; tačka u kojoj se može pronaći prava sreća.

Kako ljudski um funkcioniše

Istina našeg bića je činjenica da nikada nećemo postići potpunu sigurnost i ispunjenje svih želja, kaže Mihaly Csikszentmihalyi. Tok se razlikuje od stanja privremenog zadovoljstva po tome što je ovo drugo uzrokovano vanjskim faktorima. Za neke su prepreke nešto što ih može potpuno uništiti. Za druge je to stimulans koji izaziva maksimalnu koncentraciju i kontrolu percepcije.

Svijest se ponaša selektivno u odnosu na čitav niz okolnih informacija. Iz nje „igrabi“ one komade koji odgovaraju njegovom unutrašnjem sadržaju. Koncentracija na negativno samo vodi njegovom rastu. Kao rezultat, osoba dolazi u stanje unutrašnjeg poremećaja ili entropije, što je suprotno sreći.

Kako ući u stanje protoka?

Uslov za stvaranje toka je uranjanje u aktivnost, navodi Mihaly Csikszentmihalyi. U potrazi za protokom, osoba treba da bude u stanju da za sebe identifikuje one aktivnosti koje istovremeno odgovaraju njegovim sposobnostima i predstavljaju izazov. Vrste takvih aktivnosti su bezbrojne. To može biti bilo šta: takmičenje u raznim sportovima, usavršavanje veština u likovnoj umetnosti, rad u oblasti preduzetništva, kaže Mihaly Csikszentmihalyi. Psihologija toka ima važan aspekt: stanje prave sreće nemoguće je bez napornog napora.

Iako može nastati spontano, u većini slučajeva je potrebno uložiti napor, upozorava Mihaly Csikszentmihalyi. Struja nije ljubazna prema onima koji su lijeni.

Dakle, zadovoljenje osnovnih ljudskih potreba je važna komponenta života, ali unutrašnje blagostanje je u sasvim drugoj oblasti. "Protok" je knjiga (Mihaly Csikszentmihalyi naglašava njenu univerzalnost) koja može naučiti svakoga da bude srećan: od čistačice do dioničara multinacionalnih kompanija.

Uprkos brojnim člancima i knjigama o protoku za profesionalce, ova knjiga predstavlja prvi pokušaj da se sa njom upozna široki čitalac kroz raspravu o implikacijama za svačiji život koje proizilaze iz ovog istraživanja. Međutim, ne spada u kategoriju "uradi sam" publikacija. Hiljade takvih publikacija danas pune police knjižara, objašnjavajući kako se obogatiti, pronaći ljubav ili smršati. Ove knjige, kao i kuharice, govore vam kako da riješite jedan, uski problem. Čak i ako recepti koji su tamo dati funkcionišu, šta će se desiti sa osobom koja je neverovatno uspela da smrša, obogati se i postane privlačna? Obično se nađe na početnoj poziciji sa novom listom želja, ali čelik je nezadovoljan. Ni izgubljena težina ni stečeno bogatstvo neće dovesti do zadovoljstva – problem je u opštem odnosu prema životu. U potrazi za srećom, parcijalna rješenja ne donose uspjeh.

strogo govoreći, knjige, ma koliko dobronamerne bile, nisu u stanju da nam daju recepte za sreću. Budući da je najvažniji uslov za optimalno iskustvo sposobnost da se stalno, u svakom trenutku, kontroliše ono što se dešava u umu, to se može postići samo ličnim trudom i kreativnošću. Knjiga, međutim (a ova knjiga tome teži), može samo dati primjere upisane u teoriju kako život učiniti radosnijim, pomoći čitaocima da razmisle o onome što je rečeno i izvuku vlastite zaključke.

Ova knjiga nije lista uputstava, već putovanje u carstvo uma, ne lako, kao svaka uzbudljiva avantura. Bez određenog mentalnog napora, bez volje za razmišljanjem i zagonetkom o vlastitom iskustvu, malo je vjerovatno da će biti od koristi. Koncept toka pratit će nas kroz cijelu knjigu, kroz dugi proces postepenog sticanja kontrole nad vlastitim životima. Prvo ćemo saznati kako um funkcionira i koje su mogućnosti njegove kontrole (poglavlje 2). Ovo je važno jer ako shvatimo kako se formira ovo ili ono stanje naše svijesti, učinit ćemo prvi korak ka upravljanju njime. Sve što doživljavamo – radost, entuzijazam, zadovoljstvo, bol, čežnja, dosada – predstavljeno je u našim mislima u obliku informacija. Ako naučimo da prepoznamo ove informacije, moći ćemo sami odlučiti kakav će nam biti život.

Optimalno stanje svijesti je unutrašnji red. Takvo stanje nastaje kada je naša mentalna energija (pažnja) usmjerena ka rješavanju konkretnog realnog zadatka i kada naše vještine ispunjavaju zahtjeve za taj zadatak. Proces postizanja cilja usmjerava svijest, jer je osoba prisiljena koncentrirati svoju pažnju na provedbu trenutnog zadatka, odsijecajući sve što nije relevantno. Trenuci prevladavanja poteškoća i borbe s njima stvaraju iskustva koja čovjeku pružaju najveću radost (poglavlje 3). Postigavši kontrolu nad svojom mentalnom energijom, trošeći je na ispunjenje svjesno odabranih ciljeva, osoba postaje složenija, višestruka ličnost. Usavršavajući svoje vještine, izazivajući sve složenije zadatke, neprestano se razvija.

Da bismo shvatili zašto nam neke naše aktivnosti donose više radosti od drugih, detaljnije ćemo pogledati uslove neophodne za nastanak stanja protoka (4. poglavlje). Ljudi koji doživljavaju tok opisuju ga kao posebno stanje uma, kada u umu vlada unutrašnji sklad, kada ova ili ona aktivnost postaje zanimljiva i značajna sama po sebi, bez obzira na važnost rezultata koji stoji negdje na kraju. Da bismo shvatili šta tačno čini da se ljudi osećaju srećnim, potrebno je razmotriti neke od ljudskih aktivnosti koje često izazivaju protok, kao što su sport, igre, umetnost i razni hobiji. Međutim, posvećujući sve svoje vrijeme isključivo igrici ili umjetnosti, čovjek ne može računati na ozbiljno poboljšanje kvalitete svog života.

Sposobnost kontrole vlastitog uma može se razviti poboljšanjem i fizičkih i čulnih vještina – atletike, muzike, joge (poglavlje 5) i sposobnošću rada sa simbolima, što je u osnovi takvih polja aktivnosti kao što su poezija, filozofija ili, npr. na primjer, matematika (poglavlje 6). Osoba većinu svog života provodi radeći ili družeći se sa prijateljima, kolegama ili porodicom. Stoga, sposobnost doživljavanja stanja toka u profesionalnim aktivnostima (poglavlje 7) iu odnosima sa roditeljima, supružnicima, djecom i prijateljima (poglavlje 8) postaje izuzetno važna sposobnost koja određuje kvalitetu života.

Ljudski život nije imun od tragičnih događaja. Čak i oni koji ostavljaju utisak srećnih i zadovoljnih životom često se suočavaju sa ozbiljnim problemima. Ipak, sami udarci sudbine ne uskraćuju osobi priliku da bude sretna. Da li će osoba na kraju imati koristi od svog položaja ili će biti slomljena neuspjehom ovisi o njegovoj reakciji na njih. Poglavlje 9 opisuje kako čovjek može uživati u životu uprkos udarcima sudbine.

Konačno, zaključak će opisati kako osoba može spojiti sve vrste iskustava u jednu smislenu sliku (poglavlje 10). Osoba koja je u tome uspjela počinje se osjećati kao pravi gospodar svog života. Od sada, nije bitno što nije bogat, nema moć i ima višak kilograma. Očekivanja i nezadovoljene potrebe ga više ne uznemiravaju, a čak i najdosadnije aktivnosti počinju da donose zadovoljstvo.

Ova knjiga istražuje šta je potrebno za postizanje tog cilja. Kako kontrolisati svijest, kako je usmjeriti da biste dobili radost? Kako postati kompleksnija osoba? I na kraju, kako život ispuniti smislom? Odgovori na ova pitanja u teoriji izgledaju jednostavni, ali ih nije lako implementirati. Vodič za akciju je jasan i svima dostupan, ali mnoge prepreke, unutrašnje i vanjske, stoje na putu. Ovaj put je donekle sličan borbi protiv viška kilograma: svi to znaju, svi to žele, ali ne postižu svi rezultat. Ciljevi o kojima govorimo su, naravno, značajniji. Ne radi se o tome da skinete nekoliko kilograma viška, već o tome da ne propustite priliku da živite vrijedan život.

Prije nego što pređemo na opisivanje načina za postizanje stanja protoka, ukratko se dotičemo nekih poteškoća, posebno onih koje proizlaze iz karakteristika ljudske prirode. U starim bajkama, na putu do vječne sreće i besmrtnosti, junak mora krenuti u pohod i pobijediti zmije koje dišu vatru i zle čarobnjake. Ova metafora je prilično primjenjiva na proučavanje psihe. Vjerujem da je sreću tako teško postići, prije svega zato što, suprotno mitu koji je izmislilo čovječanstvo, Univerzum uopće nije stvoren da bi zadovoljio naše potrebe. Frustracija je suštinski dio života. Čim uspemo da ispunimo neku od naših želja, odmah počinjemo da želimo još. Kronično nezadovoljstvo je druga prepreka samodovoljnosti i sreći.

Kako bi prevladala ove prepreke, svaka kultura s vremenom razvija određene mehanizme koji štite osobu od haosa. To uključuje religiju, umjetnost, filozofiju i udobnost u domu. Pomažu nam da vjerujemo da kontrolišemo ono što se dešava i daju razlog da budemo zadovoljni svojom sudbinom. Ali ove zaštite djeluju samo neko vrijeme: nakon nekoliko stoljeća, a ponekad i nakon nekoliko decenija, religija ili uvjerenja gube svoj utjecaj i više ne pružaju istu duhovnu podršku. Ne nalazeći oslonac u vjeri, ljudi, po pravilu, traže sreću u svim vrstama užitaka, čija ideja može biti postavljena na genetskom nivou ili određena od strane društva. Bogatstvo, moć i seks postaju glavni ciljevi na njihovom životnom putu. Međutim, kvalitet života se na ovaj način ne može poboljšati. Samo direktna kontrola nad našim iskustvom i mogućnost uživanja u svemu što radimo može savladati prepreke koje onemogućavaju zadovoljstvo.

Trenutna stranica: 1 (ukupno knjiga ima 31 stranicu) [dostupan odlomak za čitanje: 8 stranica]

Mihaly Csikszentmihalyi
Flow: Psihologija optimalnog iskustva

Naučni urednik Dmitry Leontiev

Projekt menadžer I. Seryogina

Korektor M. Milovidova

Slagač E. Sentsova

Dizajner korica Y. Buga

Sva prava zadržana. Nijedan dio elektronske kopije ove knjige ne smije se reproducirati u bilo kojem obliku ili na bilo koji način, uključujući objavljivanje na Internetu i korporativnim mrežama, za privatnu i javnu upotrebu, bez pismene dozvole vlasnika autorskih prava.

Posvećeno Isabelli, Marku i Christopheru

Kako kovati sreću: tajne zanatstva
(predgovor urednika ruskog izdanja)

On je zaista mudar čovjek. Sporo, mada ponekad i odlučno. Uronjen u sebe, iako periodično cveta blistavim osmehom. Vaganje reči i izbegavanje kategoričnih sudova, ali iznenađujuće jasno i transparentno govorenje i pisanje. Više se zanima za druge nego za sebe, ali voli život u njegovim najrazličitijim manifestacijama.

Danas je jedan od najuglednijih i najcjenjenijih psihologa. Poznat je i cijenjen u cijelom svijetu, a ne samo od njegovih kolega. Prije nekoliko godina u Sjedinjenim Državama izašla je popularna antologija Kako napraviti život, nudeći lekcije o mudrosti iz života istaknutih mislilaca i pisaca, prošlih i sadašnjih, počevši od Platona i Aristotela. Csikszentmihalyi je među junacima ove knjige, pozicioniran između Salingera i Disneya. Poslovna zajednica ga tretira sa velikom pažnjom i poštovanjem; njegovo glavno mjesto rada sada je Peter Drucker School of Management na Univerzitetu Claremont u Kaliforniji. Na prijelazu stoljeća Csikszentmihalyi je zajedno sa svojim kolegom Martinom Seligmanom postao osnivač pozitivne psihologije – novog trenda u psihologiji, koji je usmjeren na proučavanje obrazaca dobrog, smislenog i dostojanstvenog života.

Mihaly Csikszentmihalyi rođen je 1934. godine na obali Jadrana, na teritoriji koja je tada pripadala Italiji, a sada je dio Hrvatske. Otac mu je bio mađarski konzul, nakon sloma fašizma postao je ambasador u Italiji, a kada su ga komunisti koji su preuzeli vlast u Mađarskoj 1948. godine smijenili, odlučio je da ostane sa porodicom u Italiji, gdje je Mihai proveo djetinjstvo i školske godine. . Pošto se zainteresovao za psihologiju i nije našao odgovarajući univerzitet u Italiji, preleteo je okean da bi stekao psihološko obrazovanje u Sjedinjenim Državama, a nakon što je diplomirao na Univerzitetu u Čikagu, ostao je da živi i radi u ovoj zemlji, gde je proveo cijelu svoju profesionalnu karijeru. Autor je desetak knjiga, među kojima i: „Značenje stvari: domaći simboli naši I“, “Kreativna vizija: psihologija estetskog stava”, “Ličnost u evoluciji”, “Biti tinejdžer”, “Postati odrasla osoba”, “Kreativnost” itd.

Ipak, najvažnija knjiga koja mu je donijela svjetsku slavu je upravo The Flow. Neko vrijeme nakon objavljivanja 1990. godine, impresionirani čitaoci kao što su američki predsjednik Bill Clinton, predsjednik Kongresa Newt Gingrich i britanski premijer Tony Blair dobili su briljantan publicitet. Uvršten je na liste poput "100 najboljih poslovnih knjiga svih vremena". Spada u rijetku kategoriju "dugotrajnih" bestselera. Nakon što je stekao popularnost među masovnom publikom odmah nakon objavljivanja, nastavlja se preštampati gotovo svake godine i već je preveden na 30 jezika.

Ovo je nevjerovatna knjiga. Prije nego što sam krenuo u uređivanje njegovog prijevoda, pročitao sam ga najmanje dva puta, koristio ga u predavanjima i publikacijama i nesumnjivo cijenio, čemu je doprinijelo i lično poznanstvo s autorom i zajednički rad s njim. Ali tek sada, polako i mukotrpno prelazeći reč po reč, doživeo sam istinski, neuporedivi užitak od načina na koji je napisano - nema razmaka između misli i reči, svaka reč je prilagođena svom susedu, svaka fraza stoji na svom mestu . . , a u ovom tekstu nema niti jednog proreza u koji bi se mogla umetnuti oštrica noža. Ovo je znak te rijetke knjige, čije riječi ne igraju svoju igru, vodeći veseli ples ili, naprotiv, sklapajući se u armirano-betonsku konstrukciju, već direktno i precizno izražavaju jasnu i dobro osmišljenu sliku svijeta. Svaka riječ nije slučajna, u njoj se nalazi puls žive misli, pa je cijela ova knjiga kao živi organizam: ima strukturu, red, nepredvidivost, napetost, ton i život.

O čemu se radi? O mnogo. Ako se formalno pristupi - o sreći, o kvalitetu života, o optimalnim iskustvima. Kategorija iskustva zaista je jedna od centralnih za Csikszentmihalyija (pod uticajem poznatog američkog filozofa s početka prošlog veka Džona Djuija), i on uverljivo pokazuje prazninu i besmislenost, s jedne strane, blistavost slave i materijalnog blagostanja, s druge strane, plemenitih parola i ciljeva, ako ne daju osjećaj unutrašnjeg uzdizanja, nadahnuća i punoće života. I obrnuto, prisustvo takvih iskustava može usrećiti osobu, lišenu mnogih nama poznatih materijalnih dobara i zadovoljstava.

Sreća i zadovoljstvo su različite stvari i u ovom Csikszentmihalyi ponavlja otkrića mnogih istaknutih filozofa, od Aristotela do Nikolaja Berdjajeva i Viktora Frankla. Ali on ne samo ponavlja, već gradi detaljnu, koherentnu i eksperimentalno potvrđenu teoriju, u čijem središtu je ideja "autoteličkih iskustava" ili, jednostavno rečeno, protočnih iskustava. Ovo je stanje potpunog stapanja sa svojim poslom, zaokupljenosti njime, kada ne osjećate vrijeme, sebe, kada umjesto umora postoji stalni nalet energije... Csikszentmihalyi je to otkrio u svojim studijama kreativnih ličnosti, ali protok nije isključivo vlasništvo nekih posebnih ljudi. Već tri decenije se nastavljaju istraživanja i rasprave oko ovog fenomena, izlaze nove knjige, ali jedno je jasno: stanje toka je jedna od najljepših stvari u našem životu. I što je najvažnije - za razliku od drugih sličnih stanja koja su s vremena na vrijeme padala u fokus pažnje psihologa (na primjer, vrhunska iskustva, sreća, subjektivno blagostanje) - tok se ne spušta na nas kao milost, već ga generiše naši značajni napori, to je u našim rukama. U njemu se zadovoljstvo stapa s naporom i značenjem, stvarajući energizirajuće aktivno stanje radosti.

Dakle, tok je direktno povezan sa karakteristikama ličnosti, stepenom njenog razvoja i zrelosti. Csikszentmihalyi se prisjeća da se kao dijete našao u egzilu, dok se u njegovoj rodnoj Mađarskoj sve rušilo, jedan sistem i način života zamijenjen drugim. Po vlastitim riječima, svjedočio je raspadu svijeta u kojem je na početku svog života bio prilično udobno ukorijenjen. I pitao se koliko je odraslih ljudi koje je ranije poznavao kao uspješne i samopouzdane ljude odjednom postali bespomoćni i izgubili prisustvo uma, izgubivši društvenu podršku koju su imali u starom stabilnom svijetu. Lišeni posla, novca, statusa, bukvalno su se pretvorili u nekakve prazne školjke. Ali bilo je i ljudi koji su zadržali svoj integritet, svrsishodnost, uprkos svom haosu koji ih je okruživao, i u mnogome su služili kao primjer drugima, podrška koja je drugima pomagala da ne izgube nadu. A najzanimljivije je da to nisu bili muškarci i žene od kojih se to moglo očekivati. Bilo je nemoguće predvidjeti koji će se ljudi spasiti u ovoj teškoj situaciji. Nisu bili ni najugledniji, ni najobrazovaniji, ni najiskusniji članovi društva. Od tada se pita koji su izvori snage tih ljudi koji su stabilni u ovom haosu. Cijeli svoj daljnji život smatra potragom za odgovorom na ova pitanja, koja nije mogao pronaći ni u previše subjektivnim i na vjeri utemeljenim filozofskim i religioznim knjigama, niti u psihološkim istraživanjima koja su previše pojednostavljena i ograničena u pristupu. To su bili ljudi koji su sačuvali svoju otpornost i dostojanstvo u olujama Drugog svjetskog rata, koji su učinili nešto nemoguće i u tome se mogao naći ključ za ono za šta je čovjek sposoban u najboljem izdanju.

Knjiga "Protok" je vrlo netrivijalan pristup mnogim problemima opće psihologije, prvenstveno problemima emocionalnog života osobe i regulacije ponašanja. Nema potrebe da prepričavate sadržaj knjige koji je u vašim rukama, ali napomenuću ono glavno, po mom mišljenju. Csikszentmihalyi, sa uvjerljivim povijesnim i eksperimentalnim psihološkim materijalom u rukama, metodično, korak po korak, pobija mitove masovne potrošačke kulture i njenih izdanaka u višoj cjenovnoj kategoriji – glamuru. Poznati su ovi mitovi: ne morate biti opterećeni, ne morate se kupati u parnom kupatilu, svi glavni odgovori na životne zadatke su jednostavni, da biste bili sretni, ne morate razmišljati o poteškoćama i nevolje i imajte više novca da sebi ništa ne uskratite.

Csikszentmihalyijeva knjiga, kao i druga njegova djela, ne ostavlja kamen na kamenu od ove slatke laži. On tvrdi da se čovečanstvo razvija. Svijet u kojem živimo postaje sve složeniji, a ljudski odgovor na ovaj izazov složenosti nije da zakopamo glavu u pijesak, već da postanemo složeniji, jedinstveniji, au isto vrijeme povezaniji s drugim ljudima, idejama. , vrijednosti i društvene grupe. Radost protoka je najveća nagrada koju nam priroda može dati za težnju ka rješavanju sve složenijih smislenih problema, a koja se ne može dobiti na drugi način. Za razliku od životnog standarda, kvalitet iskustva se može povećati plaćanjem samo jednom valutom – ulaganjem pažnje i organizovanim trudom; druga valuta u području toka nema vrijednost. "Ključ sreće leži u sposobnosti da kontrolišemo sebe, svoja osećanja i utiske, pronalazeći na taj način radost u svakodnevnom životu oko nas."

Često ponavljamo staru izreku: „Svako je kovač svoje sreće“, obično zaboravljajući koliko je kovački posao težak i dugotrajan. Prije pola stoljeća, Erich Fromm, u svom filozofskom i psihološkom super-bestseleru Umijeće ljubavi, uspio je da nas uvjeri da ljubav nije samo pasivno iskustvo koje se „slučajno spušta“, već aktivna veza – ne imenica, već glagol. Csikszentmihalyi na neki način ponavlja svoj put u odnosu na još jedan jednako važan fenomen u našem životu - sreću. Podsjeća: sreća nije nešto što nam se samo događa (sreća nije nešto što se tek tako dogodi), ona je i umjetnost i nauka, to je nešto što zahtijeva i trud i neku vrstu kvalifikacije. Zrela, kompleksna osoba nije sretnija od nezrele, ali je njena sreća drugačijeg kvaliteta. Skala ličnosti nije povezana sa šansama za sreću, već je povezana sa skalom ove sreće. Sreća je jednostavnija, pristupačnija, pečatirana, jednokratna, a ponekad i složena, unikatna, ručno kovana. A sve, na kraju krajeva, zavisi od nas. O tome govori ova, ne bojim se ove riječi, sjajna knjiga – o životu u njegovoj punoj dubini i perspektivi, koja se ne otvara nedovoljno pažljivom pogledu.

Dmitrij Leontijev,

doktor psihologije,

Profesor Moskovskog državnog univerziteta po imenu M.V. Lomonosov,

glava Laboratorija za pozitivnu psihologiju i kvalitet života, Visoka ekonomska škola

Autorov predgovor ruskom izdanju

Flow je prvi put objavljen u SAD-u 1990. godine i od tada je preveden na 30 jezika, uključujući jezike za koje nisam ni znao da postoje. Razlog popularnosti ove knjige je jednostavan: govori o važnom fenomenu koji je poznat gotovo svakom čitaocu, ali u to vrijeme zanemaren od strane psihologa.

Kada sam počeo da pišem o stanju toka, biheviorizam je dominirao psihologijom, navodeći da ljudi, poput štakora i majmuna, troše energiju samo ako su sigurni da će njihovo ponašanje biti nagrađeno nekom vanjskom promjenom: manje bola, više hrane ili nekim drugim poželjnim ishod.

Činilo mi se da ova teorija – prilično korisna u opštem smislu – zanemaruje neke od najvažnijih motiva ljudskog ponašanja. Gledajući kako bihevioristi ili psihoanalitičari pokušavaju da objasne zašto se ljudi mnogo trude da komponuju poeziju, muziku, zašto plešu, zašto se penju na planinske vrhove rizikujući svoje živote ili sami plivaju preko okeana u malom čamcu, video sam da Teorijske konstrukcije su postajale sve zamršenije i nevjerovatnije, i počele su me podsjećati na astronome koji su pokušavali da objasne kretanje planeta u terminima Ptolomejevog sistema.

Problem je bio u tome što su se psiholozi, primjenom naučnog pristupa ljudskom ponašanju, zanijeli postojećim mehanističkim objašnjenjima i izgubili iz vida da je ljudsko ponašanje vrlo poseban fenomen, proces koji je evoluirao ka većoj autonomiji, više proizvoljnosti i orijentacija ka razvoju od svih materijalnih procesa koje su naučnici prethodno proučavali. Pokušavajući da se pridržavaju naučnih principa, psiholozi su paradoksalno zaboravili prvo pravilo čiste nauke: pristup razumevanju bilo koje pojave mora biti u skladu sa prirodom posmatranih fenomena.

U tom pogledu, humanističke nauke su se pokazale mnogo pogodnijima za proučavanje suštine ljudske prirode od naučne psihologije. Pjesnici, pisci, filozofi i neki psiholozi, kao što je Abraham Maslow, odavno su primijetili da ako se osoba bavi aktivnošću u kojoj je postigla izvrsnost, takva aktivnost sama po sebi postaje nagrada. Prije skoro 600 godina Dante Alighieri je napisao u svojoj političkoj raspravi De Monarchia:

... U svakoj radnji ... glavna namjera izvođača je izražavanje vlastite slike; stoga svako ko radi, šta god da radi, uživa u svojoj akciji. Budući da sve što postoji teži egzistenciji i kroz radnju činilac otkriva svoje biće, onda radnja po svojoj prirodi donosi zadovoljstvo...

Stanje toka nastaje kada radimo nešto što izražava našu suštinu. To Tolstoj opisuje na stranicama Ane Karenjine, kada Konstantin Levin zavidno posmatra svoje seljake, ritmično i skladno mašući kosama između redova pšenice. Upravo to osjećaju muzičari kada se urone u posao koji izvode; sportisti se približavaju svojim granicama; bilo koji zaposlenik, ako je svjestan da radi odličan posao. Ovo iskustvo nije neki čudan nusproizvod ljudske psihe. Umjesto toga, može se tvrditi da je to emocionalna komponenta čovjekove realizacije svojih sposobnosti, oštrica evolucije. Iskustva protoka nas tjeraju da idemo dalje, dosegnemo nove nivoe složenosti, tražimo nova znanja, unaprijedimo svoje vještine. Na mnogo načina, upravo je to pokretač koji je doveo do tranzicije od hominida, zabrinutih samo za vlastiti opstanak, na homo sapiens sapiens koji se ne plaši da rizikuje i, da bi se osećao bolje, treba mu više biti u mogućnosti.

U dvadeset godina otkako je ova knjiga prvi put objavljena, koncept protoka je korišten na razne načine, ponekad na neočekivane načine. Na primjer, u januarskom broju časopisa New Scientist zapisano je da svi dizajneri video igara nastoje da izazovu stanje protoka kod korisnika svojih proizvoda, a to se predstavlja kao dobro poznata činjenica. Terapeuti preporučuju iskustvo protoka kao tretman za hroničnu bol reumatoidnog artritisa. Ovaj koncept se koristi u obuci olimpijskih sportista, u projektima novih škola i muzeja.

Ali na kraju, ova knjiga je samo pokušaj da se shvati šta naš život čini radosnijim i vrijednijim življenja. Nije napisana za profesionalne psihologe, već za svakoga ko želi da ispuni svoj život smislom. To je za tebe.

Claremont, Kalifornija. januar 2011

Predgovor 1990

Ova knjiga sažima rezultate dugogodišnjeg istraživanja pozitivnih aspekata ljudskog iskustva – radosti, kreativnosti, pune apsorpcije u životu, što ja nazivam protok. Napisana je za širu publiku. Takav potez nosi određenu opasnost, jer izlazak izvan okvira akademske proze može dovesti do nepažnje ili pretjeranog entuzijazma. Međutim, knjiga koju držite u rukama nije popularna literatura koja čitaocima daje savjete kako da postanu sretni. To bi očito bilo nemoguće, jer srećan život je uvijek rezultat kreativnosti određene osobe, ne može se rekreirati po receptu. Umjesto toga, pokušao sam formulirati općenito principi i ilustrirajte ih primjerima kako su neki ljudi, koristeći ove principe, uspjeli pretvoriti dosadan i besmislen život u život pun radosti.

Ove stranice ne obećavaju lake i kratke rezove. Ali zainteresirani čitatelji moći će pronaći dovoljno informacija koje će im pomoći da pređu s teorije na praksu.

Kako bi knjiga bila što pristupačnija i lakša za čitanje, pokušao sam izbjeći fusnote, fusnote i druga sredstva koja se naučnici obično koriste u svom radu. Pokušao sam da predstavim rezultate psiholoških istraživanja i ideje zasnovane na interpretaciji ovih rezultata u obliku koji svaki obrazovani čitalac može da ceni i primeni na sopstveni život, bez obzira da li ima specijalizovano znanje o toj temi ili ne.

Za one koje zanimaju naučni izvori na kojima se zasnivaju moji zaključci, napisao sam prilično opširne napomene na kraju knjige. Oni nisu povezani ni sa jednom posebnom fusnotom, ali su povezani sa stranicom na kojoj se raspravlja o ovom pitanju. Na primjer, već na prvoj stranici spominje se sreća. Čitalac koga zanima na čijim se spisima zasnivaju moji zaključci može se pozvati na fusnote koje počinju na strani 359 i pogledaju vezu na stranicu 1 za sažetak Aristotelovih pogleda na sreću, kao i savremena istraživanja na tu temu, sa relevantnim citati. Bilješke se mogu čitati kao druga, vrlo sažeta i tehnički detaljna verzija originalnog teksta.

Na početku svake knjige uobičajeno je izraziti zahvalnost onima koji su doprinijeli njenom stvaranju. U ovom slučaju to nije moguće, jer bi lista imena bila gotovo iste veličine kao i sama knjiga. Međutim, postoje neki ljudi kojima sam posebno zahvalan i želim iskoristiti priliku da izrazim svoja osjećanja. Prije svega, to je Isabella, koja je kao supruga i kao prijateljica oplemenila moj život već dvadeset pet godina, a njen urednički savjet je pomogao da se ova knjiga poboljša u formi. Mark i Kristofer, naši sinovi, od kojih sam verovatno naučio isto koliko i oni od mene. Jacob Getzels, moj redovni učitelj. Od kolega i prijatelja posebno bih izdvojio Donalda Campbella, Hauarda Gardnera, Džina Hamiltona, Filipa Hefnera, Hiroakija Imamura, Dejvida Kipera, Daga Klajbera, Džordža Klajna, Fausta Masiminija, Elisabeth Noel-Neumann, Džeroma Singera, Džejmsa Stiglera i Brajana Sutton Smith - svi su mi na ovaj ili onaj način pomogli, inspirisali me i podržali.

Također bih želio da navedem svoje bivše studente i saradnike koji su dali posebno značajan doprinos istraživanju na kojem se zasnivaju ideje razvijene na ovim stranicama. To su Ronald Graf, Robert Kjubi, Reed Larson, Gene Nakamura, Kevin Ratunde, Rick Robertson, Ikuya Sato, Sam Whalen i Maria Wong. John Brockman i Richard Kot su pružili stručnu podršku ovom projektu i pomogli mi od početka do kraja. Na kraju, moram zahvaliti Spencer fondaciji na velikodušnoj podršci našem istraživanju u proteklih deset godina. Posebno sam zahvalan bivšem predsjedniku Fondacije H. Jamesu i sadašnjem predsjedniku L. Criminu i Marion Faldeth, potpredsjednici. Naravno, niko od gore navedenih osoba nije odgovoran za nedostatke na koje možete naići u knjizi – to je isključivo moja odgovornost.

Chicago. marta 1990

1. Novi pogled na sreću

Uvod

Još prije 2300 godina, starogrčki filozof Aristotel došao je do zaključka da čovjek više od svega na svijetu želi sreću. Samo je sreća ono što tražimo radi nje same, a svi drugi ciljevi - zdravlje, bogatstvo, ljepota ili moć - važni su nam samo u onoj mjeri u kojoj očekujemo da nas usrećuju. Od tada se mnogo toga promijenilo. Znanje koje smo akumulirali o zvijezdama i atomima se značajno povećalo. Drevni grčki bogovi bi izgledali kao bespomoćna djeca u poređenju sa modernim čovječanstvom i moćima koje je ovladalo. Pa ipak, što se tiče sreće, malo se toga promijenilo od tada. Ne znamo ništa bolje od Aristotela šta je sreća, a što se njenog dostizanja tiče, napredak se uopšte ne primećuje.

Unatoč činjenici da smo sada zdraviji i živimo duže, da su i najsiromašniji u našem društvu danas okruženi takvim materijalnim dobrima o kojima naši preci prije nekoliko decenija nisu ni sanjali (u palači Luja XIV bilo ih je samo nekoliko toaleti, stolice bile su retke u najbogatijim kućama srednjeg veka, i nijedan rimski car nije mogao da pobegne od dosade uključivanjem televizora), uprkos svim našim neverovatnim naučnim dostignućima, ljudi često dođu do osećaja da im je život protraćen, i umesto da budu ispunjeni srećom, godine su prolazile u tjeskobi i dosadi.

Da li je to zato što je prava sudbina sinova ljudskih da zauvek ostanu nezadovoljni, jer svako želi više nego što je u stanju da primi? Ili su naši i najsjajniji trenuci zatrovani osjećajem da sreću tražimo na pogrešnom mjestu? Ova knjiga, oslanjajući se na alate moderne psihologije, istražuje ovaj drevni problem: šta je potrebno osobi da bi se osjećala srećnom? Ako se približimo odgovoru na ovo pitanje, možda ćemo moći osmisliti svoj život na takav način da će u njemu biti više sreće.

Dvadeset pet godina pre nego što sam počeo da radim na ovoj knjizi, napravio sam jedno malo otkriće i sve ove godine pokušavao sam da razumem šta sam otkrio. Strogo govoreći, bilo bi pogrešno ono što mi je palo na pamet nazvati otkrićem – ljudi to znaju od pamtivijeka. Ipak, ova riječ je sasvim prikladna, budući da ono što sam pronašao nije opisano i teorijski objašnjeno relevantnim poljem nauke – u ovom slučaju psihologijom. Sledećih četvrt veka posvetio sam proučavanju ovog neuhvatljivog fenomena.

„Otkrio sam“ da sreća uopšte nije nešto što nam se dešava. Ovo nije rezultat sreće ili srećne nesreće. Ne može se kupiti novcem niti postići silom. To ne zavisi od događaja koji se dešavaju oko nas, već od naše interpretacije istih. Sreća je stanje za koje se svako treba pripremiti, uzgajati i čuvati u sebi. Ljudi koji su naučili da kontrolišu svoja iskustva moći će sami da utiču na kvalitet svog života. Samo na taj način svako od nas može se približiti tome da bude srećan.

Sreća se ne može naći svjesnim postavljanjem takvog cilja. „Zapitajte se da li ste srećni, a u istom trenutku sreća će vam izmicati,“ rekao je J. Mill. Sreću pronalazimo samo ako se potpuno udubimo u male stvari koje čine naše živote, dobre i loše, ali ne pokušavajući da je tražimo direktno. Čuveni austrijski psiholog Viktor Frankl, u predgovoru svojoj knjizi Čovjekova potraga za smislom, sjajno je izrazio ovu ideju: „Ne težite uspjehu ni po koju cijenu – što se više fiksirate na njega, teže ga je postići. Uspjeh se, kao i sreća, ne može postići, oni dolaze sami<…>kao nuspojava fokusiranosti osobe na nešto veće od sebe.

Pa kako da se približimo ovim ciljevima koji nam izmiču, do kojih nema direktnog puta? Mojih dvadeset pet godina istraživanja uvjerilo me je da postoji način. Ovaj krivudavi put počinje stjecanjem kontrole nad sadržajem naše svijesti.

Naša percepcija života rezultat je djelovanja različitih sila koje oblikuju naša iskustva, utječući na to da li smo dobri ili loši. Većina ovih snaga je van naše kontrole. Malo toga možemo učiniti u smislu promjene našeg izgleda, temperamenta ili tjelesne građe. Ne možemo, barem ne još, odrediti koliko ćemo biti visoki ili pametni. Ne možemo birati roditelje, mjesto rođenja; nije u našoj moći da odlučujemo da li će biti rata ili ekonomske krize. Uputstva u našim genima, sila gravitacije, polen u zraku, historijski period u kojem smo rođeni - ovi i bezbrojni drugi događaji određuju ono što vidimo, osjećamo i radimo. Nije ni čudo što vjerujemo da našu sudbinu u potpunosti određuje nešto izvan nas.

Ali svi smo morali doživjeti trenutke kada nismo osjećali udarce bezimenih sila, već kontrolu nad svojim postupcima, dominaciju nad vlastitom sudbinom. U ovim rijetkim trenucima osjećamo inspiraciju, posebnu radost. Ova osjećanja dugo ostaju u našem srcu i služe kao vodič u našem životu.

To je ono što mi zovemo optimalno iskustvo. Kada jedriličar na pravom kursu osjeti kako mu vjetar zviždi u ušima, jedrilica klizi preko vala i jedra, strane, vjetar i valovi se spajaju u harmoniju koja vibrira u venama mornara. Kada umjetnik osjeti da se boje na platnu, oživjevši, privlače jedna drugoj, i pred očima začuđenog majstora iznenada se rađa nova živa forma. Kada otac prvi put vidi svoje dijete kako se smiješi kao odgovor na njegov osmijeh. To se, međutim, ne događa samo kada su vanjske okolnosti povoljne. Oni koji su proživjeli koncentracione logore ili se suočili sa smrtnom opasnošću kažu da su često, uprkos ozbiljnosti situacije, nekako potpuno i živopisno percipirali obične događaje, na primjer, pjev ptice u šumi, završetak teškog posla ili okus zajedničkog obroka sa drugaricom.hljeba.

Suprotno uvriježenom mišljenju, ovi trenuci – u stvari, najbolji trenuci naših života – ne dolaze nam u stanju opuštenosti ili pasivne kontemplacije. Naravno, opuštanje može biti i ugodno, na primjer, nakon napornog rada. Ali najbolji trenuci se obično dešavaju kada su tijelo i um napregnuti do krajnjih granica u nastojanju da postignu nešto teško i vrijedno. Mi sami generirati optimalno iskustvo je kada dete drhtavim prstima stavi poslednju kocku na najviši toranj koji je ikada napravio, kada plivač uloži poslednji napor da obori svoj rekord, kada violinista savlada najteži muzički pasaž. Za svakog od nas postoje hiljade mogućnosti, zadataka da se kroz njih otkrijemo.

Neposredne senzacije koje se doživljavaju u ovim trenucima ne moraju biti prijatne. Tokom odlučujućeg plivanja, sportiste mogu zaboljeti mišići od napora, pluća mu pucaju od nedostatka zraka, može se onesvijestiti od umora - a ipak će to biti najbolji trenuci u njegovom životu. Stjecanje kontrole nad vlastitim životom nije lak zadatak, ponekad praćen bolom. U konačnici, međutim, optimalna iskustva zbrajaju osjećaj ovladavanja vlastitim životom, odnosno čak osjećaj sudjelovanja u određivanju sadržaja vlastitog života. Ovo iskustvo je najbliže onome što obično nazivamo "srećom".

U toku svog istraživanja nastojao sam da što preciznije saznam šta ljudi doživljavaju u trenucima najveće radosti, opijenosti životom i zašto se to dešava. Moje prvo istraživanje uključivalo je nekoliko stotina „stručnjaka“ – umjetnika, sportista, muzičara, šahista, hirurga – koji su očigledno provodili vrijeme radeći aktivnosti u kojima su uživali. Na osnovu njihovih priča o tome kako se osjećaju radeći ono što vole, razvio sam teoriju optimalnog iskustva. Ova teorija je bila zasnovana na konceptu protok- stanje potpune apsorpcije u aktivnosti, kada se sve ostalo povlači u drugi plan, a zadovoljstvo od samog procesa je toliko veliko da će ljudi biti spremni da plate samo da to urade.

Koristeći ovaj teorijski model, moja istraživačka grupa na Univerzitetu u Čikagu, a kasnije i moje kolege širom sveta, intervjuisali su hiljade ljudi različitih zanimanja i profesija. Kao rezultat toga, pokazalo se da optimalna iskustva ljudi opisuju na isti način, bez obzira na godine, spol ili pripadnost određenoj kulturi. Iskustvo protoka nije bila privilegija članova elitističkih industrijskih društava. To su, zapravo, istim riječima opisivale i starije Korejanke, i stanovnice Tajlanda i Indije, i tinejdžeri iz Tokija, i pastiri indijanskog plemena Navajo, i farmeri s talijanskih Alpa, i radnici na montažnoj traci u Čikagu.

U početku su naši podaci bili ograničeni na intervjue i upitnike. Kako bismo postigli veću preciznost u bilježenju subjektivnih iskustava, postepeno smo razvili novu metodu koju smo nazvali Metoda uzorkovanja iskustva. Tokom istraživanja ovom metodom, ispitanik mora da nosi poseban pejdžer svuda sa sobom nedelju dana. Signali su slani na pejdžer putem radija u nasumično doba dana, oko osam puta dnevno. Nakon što je dobio signal, ispitanik je morao da zapiše kako se oseća i šta misli u tom trenutku. Krajem sedmice dobili smo "isječak" fragmenata života svakog subjekta, sastavljen od nasumično odabranih komada. Kao rezultat toga, stotine hiljada ovakvih „sekcija iskustava“ su akumulirane u raznim dijelovima svijeta, na čemu se zasnivaju zaključci ove knjige.

Istraživanje stanja koje sam započeo na Univerzitetu u Čikagu sada se proširilo po cijelom svijetu u Kanadi, Njemačkoj, Italiji, Japanu i Australiji. Najobimnija banka podataka van Čikaga danas se prikuplja u Italiji, na Psihološkom institutu Medicinskog fakulteta Univerziteta u Milanu. Koncept toka prepoznaju kao korisni psiholozi koji proučavaju sreću, zadovoljstvo životom i intrinzičnu motivaciju, sociolozi koji ga vide kao suprotnost anomiji i otuđenju, i antropolozi koji proučavaju rituale i stanja kolektivne euforije.

Ali protok nije samo predmet akademskog istraživanja. Već nekoliko godina nakon prve publikacije, teorija protoka se počela aktivno primjenjivati u brojnim primijenjenim područjima. Teorija protoka može ukazati na put gdje je cilj poboljšati kvalitetu života. Podsticala je razvoj eksperimentalnih programa u srednjim školama, poslovnu obuku, kreiranje dobara za razonodu i zabavu. Teorija toka se također koristi za pronalaženje novih ideja i praksi u kliničkoj psihoterapiji, u prevaspitanju maloljetnih delinkvenata, u organizaciji slobodnog vremena u staračkim domovima, u oblikovanju muzejskih izložbi, u radnoj terapiji invalida. Sve se to pojavilo u roku od dvanaest godina nakon što su se u naučnim časopisima pojavili prvi radovi o toku. Danas postoji razlog za vjerovanje da će utjecaj ove teorije nastaviti rasti u narednim godinama.

Flow: Psihologija optimalnog iskustva Mihaly Csikszentmihalyi

(ocjene: 1 , prosjek: 5,00 od 5)

Naslov: Flow: Psihologija optimalnog iskustva

O psihologiji toka optimalnog iskustva Mihaly Csikszentmihalyi

Ljudska psihologija je veoma fascinantna nauka. Ponašamo se na ovaj ili onaj način s razlogom, jer se u našem tijelu i podsvijesti odvijaju vrlo složeni procesi koji utiču na naše postupke i odluke.

Mihaly Csikszentmihalyi je primijetio vrlo zanimljiv detalj: kada je osoba strastvena oko nečega, ne osjeća se umorno ili nema mašte. U ovom trenutku otvara se drugi vetar, prestajemo da primećujemo vreme i svet oko nas u celini. Potpuno smo zaokupljeni onim što radimo. Autor knjige Flow: The Psychology of Optimal Experience ovu je pojavu nazvao protokom.

Mihaly Csikszentmihalyi počeo je proučavati takvo ljudsko ponašanje i došao do vrlo neobičnih rezultata, koje opisuje u svom djelu Flow: The Psychology of Optimal Experience. Postoje ljudi koji poseduju ovaj tok skoro samog rođenja, a ima i onih koji ne mogu da „uhvate talas“, ali u isto vreme, svako od nas ima priliku da nauči ne samo da se da 100% cilju, već i voljeti to, raditi bolje, poboljšati sebe i poboljšati sve oko sebe. I nije iznenađujuće da ćete nakon takvog rada na sebi osjetiti da ste zaista sretni.

Sreća ne dolazi tek tako, potrebno je mnogo raditi da biste je upoznali. Mi sami odlučujemo šta ćemo i kako, tako da za svoje neuspjehe možete kriviti samo sebe. Ali ako se želite promijeniti i postati mnogo bolji, svidjet će vam se knjiga Protok: Psihologija optimalnog iskustva Mihalya Csikszentmihalyija. Ovdje ćete naći mnogo korisnih i uzbudljivih stvari za sebe, moći ćete razumjeti svoju psihologiju, shvatiti šta radite pogrešno i kako to promijeniti.

Svi volimo nešto da radimo, ali ne nešto, ali pritom nikada ne razmišljamo o tome šta je u prvom redu u čemu uživamo. Ali šta ako se ovom "nešto" doda poslu što nam se ne sviđa? Tada ćemo početi da uživamo u svakom poslu koji započnemo, pa ćemo brže dobiti rezultat, a neće patiti ni naše emocionalno ni fizičko stanje.

Mihaly Csikszentmihalyi u svojoj knjizi „Flow: The Psychology of Optimal Experience“ daje mnogo primjera iz stvarnog života i sve analizira i objašnjava vrlo jasno. Nećete morati da se mučite da biste razumjeli složene definicije ili nerazumljive misli autora. Ovdje je sve jasno i jednostavno, i vrlo jednostavno. Uostalom, i sami smo navikli da sve komplikujemo, prestajemo primjećivati jednostavne stvari koje bi nam mogle znatno olakšati život.

Flow: Psihologija optimalnog iskustva je knjiga za svakoga ko želi da se menja i razvija i želi da postigne maksimalan uspeh. Mihaly Csikszentmihalyi nas tjera da razmišljamo o tome kako živimo i zašto radimo određene stvari. Nakon čitanja, sagledaćete sebe na potpuno drugačiji način i početi drugačije da se ponašate i odnosite se prema stvarima koje su vam ranije izazivale samo čežnju i gađenje.

Na našoj stranici o knjigama možete besplatno preuzeti stranicu bez registracije ili čitati online knjigu "Psihologija protoka optimalnog iskustva" Mihalya Csikszentmihalyija u epub, fb2, txt, rtf, pdf formatima za iPad, iPhone, Android i Kindle. Knjiga će vam pružiti puno prijatnih trenutaka i pravog užitka za čitanje. Punu verziju možete kupiti od našeg partnera. Takođe, ovdje ćete pronaći najnovije vijesti iz svijeta književnosti, saznati biografiju omiljenih autora. Za pisce početnike postoji poseban odjeljak s korisnim savjetima i trikovima, zanimljivim člancima, zahvaljujući kojima se možete okušati u pisanju.

Besplatno preuzimanje: Psihologija optimalnog iskustva Mihaly Csikszentmihalyi

(Fragment)

U formatu fb2: Skinuti
U formatu rtf: Skinuti
U formatu epub: Skinuti
U formatu poruka:

Mihaly Csikszentmihalyi (Mihaly Csikszentmihalyi, 29. septembra 1934.) je profesor psihologije, bivši dekan fakulteta na Univerzitetu u Čikagu, poznat po svojim istraživanjima o sreći, kreativnosti, subjektivnom blagostanju i zabavi, ali najpoznatiji po svom ideja "protoka" - stanja toka koje proučava nekoliko decenija.

knjige (3)

Lična evolucija

Samo aktivno i svjesno sudjelovanje u evolucijskom procesu pomoći će nam da život ispunimo smislom i radošću, kaže Mihaly Csikszentmihalyi, najcitiraniji psiholog našeg vremena. Sudbina čovečanstva u sledećem milenijumu zavisi od toga šta ćemo danas postati. Hoćemo li htjeti sebi postaviti „teške“ zadatke, osloboditi se utjecaja „mema“, zastarjelih obrazaca ponašanja i manipulacije svojom sviješću.

Kombiniranjem napora mnogih ljudi, od kojih svaki ostvaruje svoj vlastiti potencijal, i društveno preispitivanje našeg evolucijskog naslijeđa omogućit će nam da snagu životvorne struje okrenemo na rješavanje izazova našeg vremena. To je ključ ne samo opstanka naše vrste, već i njenog istinskog oživljavanja.

Finding Flow: Psihologija preokupacije svakodnevnim životom

Kao što pokazuje dubinsko proučavanje života hiljada ljudi u srcu Pronalaženja toka, često živimo bez razmišljanja ili dodirivanja svog unutrašnjeg života.

Kao rezultat ove nepažnje, stalno smo rastrgani između dvije krajnosti: tokom većeg dijela dana doživljavamo anksioznost, stres na poslu i potrebu da se nosimo sa svojim obavezama, a slobodno vrijeme provodimo ne radeći ništa, pasivno i dosadno.

Finding Flow je knjiga o psihologiji i knjiga za samopomoć. Ovaj vodič je za one koji žele da preuzmu kontrolu nad svojim životima.

Protok. Psihologija optimalnog iskustva

U svojoj kultnoj knjizi, eminentni naučnik Mihaly Csikszentmihalyi predstavlja potpuno novi pristup temi sreće. Sreća je za njega slična inspiraciji, a Csikszentmihalyi stanje kada je osoba potpuno zaokupljena zanimljivim poslom, u kojem maksimalno ostvaruje svoj potencijal, naziva protokom.

Autor analizira ovo plodno stanje na primjeru predstavnika različitih profesija i zaključuje da je emocionalni uzlet koji doživljavaju umjetnici, glumci, muzičari dostupan u svakom poslu. Štaviše, potrebno je težiti tome - i to ne samo u svrsishodnoj aktivnosti, već iu odnosima, u prijateljstvu, u ljubavi. Knjiga odgovara na pitanje kako to naučiti.

Komentari čitalaca

Demyan Novikov/ 14.09.2017. Lična recenzija knjige Mihalya Csikszentmihalyija "U potrazi za tokom"

Zamislite da ste negdje čuli za Flow – određeno stanje duha i tijela u kojem život postaje lijep i nevjerojatan. Takođe ste čuli da je Mihaly Csikszentmihalyi (profesor psihologije, bivši dekan fakulteta na Univerzitetu u Čikagu) priznati magistar istraživanja toka.
I tako uzmete u ruke knjigu M. Csikszentmihalyija "U potrazi za tokom" i počnete da čitate ovo veliko filozofsko i naučno delo o postojanju osećanja koje je neverovatno duboko i prijatno.
Knjiga sadrži dosta podataka o naučnim istraživanjima M. Csikszentmihalyija i njegovih kolega sa statističkim podacima. Postoje i brojna razmišljanja autora o datoj temi. Čitava knjiga kao da priprema čitaoca na činjenicu da će vam se otkriti tajna toka, tajna čijim će vam spoznajem doći sposobnost da generišete upravo ovaj tok. Pažljivo čitajte, jer će se tajna, čini se tradicionalno za knjige M. Csikszentmihalyija, otkriti pred kraj knjige. Od toga, njegova vrijednost ni na koji način neće pasti, već samo rasti. Jer sada ćete znati, a jedino što preostaje je stvarno generirati. Ovdje na svoju ruku. Protok je tanka stvar, ali vrijedi toga.

Uvijek tvoj, Demyan Novikov, psiholog (potraži b17)

Olga/ 03/09/2016 Ne mogu zamisliti bolju knjigu za sebe o pozitivnoj psihologiji.

Andrew/ 7.11.2015 Kontinuirana voda. Ocekivao sam vise od ovog autora. Vrijednost knjige je čisto teoretska.

Max/ 10.10.2015 Vrlo dobra knjiga. Jedna od knjiga neophodnih za formiranje pozitivnog mišljenja.

Mitya/ 06.05.2015. Pročitao sam knjigu. Nema praktičnih savjeta. Solidna kampanja i neke statistike o tome ko se češće osjeća u streamu. Moj savjet, pročitajte ovu shnyagu, a zatim pročitajte i ponovo pročitajte Castanedu. Tamo ćete pronaći vježbe za razvijanje koncentracije pažnje, za razvijanje ravnodušnosti prema okolnim podražajima i smetnjama.

Ljubav/ 25.10.2013 Hvala) Knjiga je veoma korisna ako nekoga zanima Novi NLP kod)

Asya/ 23.12.2012. Veoma prijatna i inspirativna knjiga.

Gost/ 10/11/2012 Za takvu knjigu sam saznao na webinaru "Tajne svemira" i preporučio da je pročitam. Hvala za. Definitivno ću ga pročitati.

Marina/ 16.06.2012. Snezhko Elena, i ya prochitala v zhurnale Psichologie...))) buchu chitat--))

Sergej/ 2.12.2011 Plakao sam na 50. stranici. Ovakvu knjigu tražim dugi niz godina. Ideje su vrlo slične onome što je Ayn Rand opisala u svojim romanima – razmišljanje o tome šta donosi radost.