Novo vreme je period razvoja evropskih država od 17. do 18. veka. Ponekad naučnici uključuju i renesansu, a neki uključuju i 19. vijek. Dvadeseti vek se uvek posmatra odvojeno i definiše kao "modernost".

periodizacija

Doba novog doba zasniva se na buržoaziji i duhovnim smjernicama, čineći ih jedinstvenom cjelinom. Pošto ovaj period obuhvata čak tri veka, svaki od njih ima svoje istorijsko „lice“ i kulturološke karakteristike. To:

• XVII vijek - vijek ere rađanja i formiranja racionalizma;
• XVIII vek - vek prosvetiteljstva i "trećeg staleža";
• XIX vek - vek klasike, procvat buržoazije i istovremeno njena kriza.

Novo vrijeme pokriva dvije faze. U 17. veku je napredovala dominacija Francuske i Španije, beskrajne revolucije buržoazije u Engleskoj. Ovo je početak formiranja moderne slike svijeta i filozofije.

Završena je faza formiranja manufaktura, formirana je slobodna ekonomija i liberalni politički sistem. Osim toga, ljudi su počeli težiti slobodi i pravu na izbor ideologije. Sve je to doprinijelo razvoju ideologije prosvjetiteljstva.

Karakterne osobine

Era novog doba je period kontradikcija, jer su ljudi morali promijeniti stari način života za relevantniji, preispitati vrijednosti, prihvatiti tehnološki napredak i postati dio njega. Karakteriziraju ga sljedeće karakteristike:

• Glavnu ulogu počeo je igrati pojedinac. Sva pažnja bila je usmerena na duhovnost čoveka, probudio se osećaj izoštravanja sopstvenog „ja“, što je doprinelo otkrivanju samosvesti kao drugačije stvarnosti.
• Ličnost je počela da poseže za elitističkim humanizmom, koji je veličao slobodu kreativnosti. Njegova glavna karakteristika bila je univerzalnost, odnosno svaka osoba dobija pravo na slobodu, život, bogatstvo itd.
• Počela se formirati svijest ljudi koja je bila usmjerena na razvoj tehnološkog napretka, na promjenu svakodnevnog načina života i na formiranje ekonomskog poretka.
• Borba između crkve i države je postajala sve intenzivnija, ali se završila činjenicom da vlasti nisu mogle pokoriti religiju.

S jedne strane, osoba se zbog stalnog pritiska materijalnog stanja pretvorila u ekonomsko oruđe. Ali s druge strane, ušla je u konfrontaciju sa potpunom tehnogenom i ekonomskom zavisnošću.

Treba napomenuti da je periodizacija Novog vremena izuzetno zanimljiva i osebujna. Na kraju krajeva, spaja i razvija dvije epohe odjednom - Novo i Prosvjetiteljstvo. U drugom dominiraju jednakost i pravda s kraja 17. - 18. vijeka.

U to vrijeme pojavilo se više stilskih žanrova umjetnosti nego u bilo kojem drugom. Krajem 19. stoljeća pojavio se i počeo razvijati film. A u periodu 17.-19. vijeka prvi put su izgrađeni podzemna željeznica i podzemni tuneli.

Socijalni aspekt

Ako govorimo o kulturi New Agea, treba napomenuti da je to bio period kada se društvo probudilo i odlučilo promijeniti svoje ne baš ugodno okruženje kako bi sebe i svijet oko sebe sagledalo novim pogledom.

Naučnici su ovaj period istorije nazvali "Novim" jer je to zaista postalo. Pogotovo kada se uporedi sa srednjim vijekom. Po prvi put pojedinac i njegova ličnost postali su najznačajnija figura, a pravna zajednica je počela da se formira. Osim toga, nestao je pritisak u oblasti kulture i nauke.

Stvoreni su uslovi da se osigura sloboda i emancipacija od ropstva. Kao rezultat svega navedenog, osoba je razvila koncept i svijest o vlastitom "ja".

Zahvaljujući tome, konzervativni društveni odnosi zamijenjeni su brzim i naglim buržoaskim hostelom, u kojem su u uslovima ogromne konkurencije uspostavljeni oštri tržišni odnosi.

Dok je buržoazija pokušavala da unapredi ekonomiju, ljudska svest je počela da teži da razume prirodu i duhovnost čoveka. U to vrijeme, interesovanje za filozofiju i prirodne nauke naglo je poraslo.

Kako se protestantizam proširio na sjevernu i centralnu Evropu, nivo obrazovanja je naglo porastao. To je bilo olakšano poznavanjem Biblije. Ali i njeno čitanje utjecalo je na razvoj vjerskog fanatizma. Možemo reći da je došlo do preispitivanja i preispitivanja uloge čovjeka, ljudi su shvatili da su dugo vremena bili ograničeni u obrazovanju, odnosno da su bili lišeni kulturnog, stvaralačkog, naučnog obrazovanja. Era je postala predznak sreće, ljudi su počeli da shvataju šta se može, a šta ne.

U moderno doba došlo je do formiranja buržoazije i industrijskog društva. Ali je donio i mnoge revolucije: holandsku (1566-1609), englesku (1640-1688), veliku francusku (1789-1794). Ovi događaji uključivali su široke mase stanovništva, a sve je to otežano kulturom i otkrićima.

naučni napredak

Zbog razvoja proizvodnje, ukazala se hitna potreba za istraživanjem. Vođa je bila mehanika i njena otkrića u oblasti kretanja tela. Naučna kultura modernog vremena se brzo razvijala. Matematička dostignuća su odigrala veliku ulogu. Univerzum se počeo više ne posmatrati kao živo biće, već kao bezličan fenomen koji upravlja prirodnim zakonima koji se mogu proučavati i razumjeti. I na religiju se počelo gledati kao na sekundarni ili čak nepostojeći faktor.

Glavne karakteristike kulture

Vraćajući se na periodizaciju Novog doba, treba napomenuti da je dominacija nauke započela naučnom revolucijom, koja je povezana sa heliocentričnom teorijom Kopernika. To je izazvalo protest u vjerskoj zajednici. Fanatici su to povezivali s teorijom Giordana Bruna, kojeg je osudila inkvizicija. Tek u 20. veku katolici su ih prepoznali kao u pravu. I Kepler je dokazao da se kretanje planeta odvija u neprekidnoj elipsi.

Galileo Galilei je izumio teleskop i uz njegovu pomoć je uspio dokazati da su planete homogene. Nakon ovih otkrića, u nauci je formirana podjela prirodnih i humanističkih znanosti.

U moderno doba, Bog se počeo doživljavati kao arhitekta i matematičar, koji je svojevremeno pokrenuo mehanizam kretanja planete, ali se ne miješa u njegovo postojanje. Ovo je značajan trenutak u istoriji kulture Novog doba, jer je tako došlo do formiranja filozofije - deizma. Racionalizam je postao glavno oruđe za proučavanje univerzuma.

Filozofija gotovo uvijek nadmašuje nauku u razvoju, a ponekad se pretvara u mehanizam njenog kretanja. Problem formiranja nauke bio je u tome što je društvo bilo podijeljeno na dva suprotstavljena tabora. Neki su bili za racionalnost, drugi su bili senzualisti. Drugi je tvrdio da je senzualni i empirijski način saznanja najpouzdaniji. Prvi je vjerovao da osoba nema dovoljno osjećaja za znanje. Jedini način da razumemo svet oko nas je um.

Tokom formiranja kulture New Agea povećao se interes za spolne razlike, pojavio se i razvio kult ženskog tijela. A u 19. veku dame su počele da se bore za slobodu govora i socijalno oslobođenje. Buržoazija je kuću počela smatrati tvrđavom. A ljubav je postala primarni razlog za brak. Starost pri njegovom ulasku za muškarce je bila 30 godina, a za djevojčice 25 godina. Djeca su se počela odgajati uzimajući u obzir njihovo ponašanje i težnje. Obrazovanje se proširilo na čitavo društvo, a dječaci i djevojčice su počeli da se podučavaju odvojeno.

Art

Ovo je neodvojivi dio kulture modernog vremena. U umjetnosti jedan od glavnih stilova bio je barok, karakteriziran dinamikom i ekspresijom. Nastala je u Italiji, a u to doba počela je da se naziva "nova umjetnost". Ako prevedete naziv stila na ruski, tada će poprimiti značenje "fancy".

Barok se počeo javljati u svim sferama života, kako u odjeći, tako i u arhitekturi. Ženske haljine u ovom stilu istisnule su svu suženu čipkastu francusku odjeću. Arhitektura je nastojala da uravnoteži forme, odnosno spoji lagano i prozračno sa masivnim elementima. Uticaj ovog stila je najuočljiviji u dekoraciji francuskih građevina. U Engleskoj je stil postao konzervativniji i stekao obilježja klasicizma.

Ali kasnije je barok u Francuskoj počeo da zamjenjuje klasicizam. Njegova glavna karakteristika je prevlast drevnih oblika. Kombinira strogost i sažetost. Stil je zasnovan na racionalizmu, nosi simboliku ličnih interesa, centralne moći i ujedinjenja pod sobom.

Muzika u klasicizmu manifestovala se u djelima Mocarta, Beethovena, Glucka, Salierija.

U novom dobu formiran je još jedan stil - rokoko. Neki ga uzimaju za neku vrstu baroka, a njegova pojava se obično povezuje sa željom osobe da napusti poznati svijet i uroni u svijet iluzija i fantazija. Rococo stil je fokusiran na stvaranje nečeg novog, gracioznog i prozračnog. U njemu se mogu uočiti etnički elementi Istoka, posebno u umjetničkoj kulturi. U literaturi je postojao pravac "sentimentalizam".

sjajne figure

I njih treba s pažnjom uočiti, govoreći o karakteristikama kulture Novog doba. Tokom ove ere, nauka se veoma aktivno razvijala. U tom periodu postavljeni su osnovni principi prirodnih nauka. Sve informacije koje su dobijali lekari, iscelitelji, alhemičari, dobile su strukturiranu formu. Zahvaljujući tome, formirane su nove norme i ideali strukture nauke. Oni su bili povezani s matematikom i eksperimentalnom provjerom ne samo prirodnih procesa, već i religijskih dogmi.

Glavna razlika Novog doba bio je nagli pad autoriteta crkve i uspon nauke. Galileo je počeo da proučava metodologiju nauke, a Njutn je savladao mehaniku i njene principe. Zahvaljujući naporima Becona, Hobbesa, Spinoze, filozofija je oslobođena sholastike. A njegova osnova nije bila vjera, nego razum. Društvo je postajalo sve nezavisnije od religije.

Ovo je doba rađanja ljudi sa novim postupcima i mislima. Nauka nije nastala iz znanja jedne određene osobe, već na osnovu činjenica i provjere.

Otkrića

Epohu novog doba simboliziraju ne samo velike promjene u umjetnosti i nauci, već i geografska otkrića. Nemoguće je ne primijetiti napredak u oblasti matematike, medicine, filozofije, astronomije.

Ovo je period reformacije, kada se odnos prema vjeri i vjeri kao takvoj potpuno promijenio. Bio je to samo veliki preokret u kulturi.

Novo vrijeme se zasnivalo na principu humanizma i ljudskog stvaralaštva i razvoja. Slika čovjeka koji je stvorio sebe postao je ideal tog doba.

Krajem 16. i početkom 17. vijeka došlo je do velikih geografskih otkrića i putovanja koja su ranije bila nemoguća. Kulturne ličnosti Novog doba dale su poticaj nevjerovatnom napretku. U većoj mjeri, to se dogodilo zbog potrebe kapitalista da prošire svoje blagostanje. I odlučili su da je vrijeme da pronađu mitsku zemlju - Indiju. Dvije najmoćnije pomorske sile u to vrijeme (Španija i Portugal) krenule su u potragu.

Godine 1492. španski moreplovac H. Kolumbo isplovio je sa svojih matičnih obala, i nakon tačno 33 dana istrčao je na kolumbijske obale, zamijenivši ih za Indiju. Umro je ne znajući da je Amerika otkrivena. Ali kasnije je A. Vespucci dokazao otkriće nove strane svijeta.

Put do Indije otvorio je 1498. drugi moreplovac - Vasco da Gama. Ovo otkriće pružilo je nove mogućnosti trgovanja sa zemljama obale Indijskog okeana.

Magelan je napravio prvo putovanje oko svijeta koje je trajalo 1081 dan. Ali, nažalost, od cijele ekipe je preživjelo samo 18 ljudi, pa se ljudi dugo nisu usuđivali ponoviti njegov podvig.

Kultura i nauka modernog vremena razvijala se vrlo brzo, svi pogledi na ova područja su načelno preispitani. Kopernik je proučavao ne samo astronomiju i matematiku, već je veliku pažnju posvetio i medicini i pravnom obrazovanju.

D. Bruno je postao revolucionar, ali se morao oprostiti od života, dokazujući da na svijetu postoji mnogo planeta. I još da je Sunce zvezda, a pored nje, ima ih na milione. Ali G. Galileo je, napravivši teleskop, dokazao teoriju Bruna i Kopernika.

I. Gutenberg je izumio štampariju, što je doprinijelo rastu obrazovanja. A intelektualno razvijena osoba, koja je kasnije postala uzor kulture Novog doba, počela se smatrati standardom.

Međutim, to nije sve. Ako govorimo o književnoj i umjetničkoj kulturi, onda se pjesnik F. Petrarka čita skoro sedamsto godina, a Italijan D. Boccaccio napisao je zbirku u kojoj je pisalo da čovjek ima pravo na radost. M. de Servantes je napisao čuveni roman "Don Kihot", izneo ideje koje su i danas aktuelne. Dramaturgija W. Shakespearea postala je vrhunac književnosti.

Posebnosti

Malo više vrijedi govoriti o karakteristikama kulture Novog doba. Evo kako se razlikuje:

• ideali humanosti i jednakosti ljudi pred zakonom, bez obzira na klasu i klan;
• razvoj racionalnog mišljenja i odbacivanje metafizike;
• razvoj prirodnih nauka koji se koristi za razvoj i napredak.

Ova ideologija je postala osnova transformacije koja se dogodila u procesu revolucija.

Formiranje ruske kulture

O ovome na kraju. 17. vijek je bio prekretnica ne samo u Evropi, već iu Rusiji. Petersburg postaje glavni grad, a kao rezultat reformi počinje formiranje birokratske države. Dolazi do proširenja teritorije, zemlja dobija izlaz na Baltičko i Crno more, to doprinosi uspostavljanju veza sa Evropom.

Petar I aktivno se bavio razvojem i formiranjem države i odlaskom od srednjeg vijeka. Kao rezultat toga, počelo je formiranje ruske nacionalne kulture Novog doba.

Privreda i društveni život počeli su se dinamično razvijati. Ovo takođe utiče na kulturu. Religija se ponovo našla pod političkom vlašću, a kada pokušate da ocenite Petrovo delovanje, ona se brzo iskorenjuje.

Intenzivno se grade novi gradovi sa prilično razvijenom infrastrukturom, a obrazovanje se stavlja u prvi plan.

Sredinom 18. vijeka monarhija je procvjetala, u to vrijeme raslo je društveno mišljenje i samosvijest. Sloboda postaje njegov centar, što doprinosi formiranju novog sloja društva – inteligencije.

Druga polovina veka je najznačajnija u razvoju umetnosti. Postoji razvoj svih mogućih žanrova i vrsta, a kreativni proces ničim nije ograničen. Istupaju ljepota i plemenitost, kao i patriotizam.

Kasni srednji vek je termin koji istoričari koriste za opisivanje perioda evropske istorije između 14. i 16. veka.
Kasnom srednjem vijeku prethodio je zreli srednji vijek, a naredni period se naziva modernim vijekom. Povjesničari se oštro razlikuju u definiranju gornje granice kasnog srednjeg vijeka. Ako je u ruskoj istorijskoj nauci uobičajeno da se njegov kraj definiše kao engleski građanski rat, onda se u zapadnoevropskoj nauci kraj srednjeg veka obično povezuje s početkom crkvene reformacije ili erom Velikih geografskih otkrića. Kasni srednji vek se još naziva i renesansom.
Oko 1300. godine, period evropskog rasta i prosperiteta završio je nizom katastrofa, poput Velike gladi 1315-1317, koja se dogodila zbog neobično hladnih i kišnih godina koje su uništile žetvu. Glad i bolesti pratila je crna smrt, kuga koja je zbrisala više od četvrtine evropskog stanovništva. Uništenje društvenog poretka dovelo je do masovnih nemira, u to vrijeme su bjesnili poznati seljački ratovi u Engleskoj i Francuskoj, poput Žakerija. Depopulaciju evropskog stanovništva dovršila je pustoš izazvana mongolo-tatarskom invazijom i Stogodišnjim ratom. Uprkos krizi, već u XIV veku. u zapadnoj Evropi započeo je period napretka u nauci i umjetnosti, pripremljen pojavom univerziteta i širenjem učenja. Oživljavanje interesa za antičku književnost dovelo je do početka italijanske renesanse. Antikvitete, uključujući knjige, akumulirane u zapadnoj Evropi u vrijeme krstaških ratova, posebno nakon pljačke Carigrada od strane krstaša i kasnijeg opadanja kulture na Balkanu, zbog čega su vizantijski naučnici počeli da migriraju na Zapad, posebno u Italiju. . Širenje znanja uvelike je olakšao pronalazak u 15. veku. tipografija. Ranije skupe i rijetke knjige, uključujući i Bibliju, postepeno su postale dostupne javnosti, a to je, zauzvrat, pripremilo evropsku reformaciju.
Rast Otomanskog carstva, neprijateljskog prema hrišćanskoj Evropi, na mestu nekadašnjeg Vizantijskog carstva izazvao je poteškoće u trgovini sa Istokom, što je Evropljane nagnalo da traže nove trgovačke puteve oko Afrike i na zapad, preko Atlantskog okeana i oko svijet. Putovanje Kristofora Kolumba i Vasca da Game označilo je početak ere Velikih geografskih otkrića, koja su ojačala ekonomsku i političku moć Zapadne Evrope.
Geneza kapitalizma ima svoju hronologiju, koja djeluje na dva nivoa: panevropskoj (tj. teži da postane svjetsko-historijska) i lokalno-istorijskoj (tačnije, nacionalnoj). Iako se datiranje njegovog početka na ovim nivoima može značajno razlikovati (kašnjenje na poslednjem nivou), ipak, nijedan nacionalni ekonomski organizam nije ostao po strani od ovog ili onog oblika interakcije sa ovim procesom. Isto tako, raštrkanost pojedinih regiona značajna je u pogledu oblika i ritmova procesa koji su logično i u velikoj meri istorijski prethodili nastanku kapitalizma – takozvanoj primitivnoj akumulaciji.
Glavni preduslov za nastanak kapitalističkih oblika proizvodnje bio je razvoj proizvodnih snaga, poboljšanje oruđa rada. Do početka XVI vijeka. dogodile su se smjene u nizu grana zanatske proizvodnje. U industriji se sve više koristio vodeni točak. Značajan napredak uočen je u tekstilnom zanatu, u izradi sukna. Počeli su proizvoditi tanke vunene takije, obojene u različite boje. U XIII veku. izmišljen je točak za predenje, a u XV veku. Točak koji se samookreće, obavlja 2 operacije - uvijanje i namotavanje konca. To je omogućilo povećanje produktivnosti spinera. Došlo je i do pomaka u tkanju - vertikalni tkalački stan zamijenjen je horizontalnim. Veliki uspjesi postignuti su u rudarstvu i metalurgiji. U XV veku. počeli su da prave duboke rudnike sa nanosima - granama koje se razilaze u različitim pravcima i aditivima - horizontalnim i kosim izlazima za kopanje rude u planinama. Počeli su da grade kuće. U hladnoj obradi metala korišćene su mašine za struganje, bušenje, valjanje, izvlačenje i druge mašine. U zapadnoevropskim jezicima, termin "inženjer" nalazi se u XIII-XIV veku. (od latinskog - ingenium - "urođene sposobnosti, inteligencija, duhovitost, domišljatost". Preko francuskog i nemačkog, reč "inženjer" je ušla u Rusiju u 17. veku. Pronalaskom štamparstva počela je da se razvija nova grana proizvodnje - tipografija U XIII-XIV veku bili su poznati satovi sa oprugom i klatnom.U 15.veku su se pojavili džepni satovi.Kao gorivo je korišćen ugalj,od 15.veka počinje da se koristi ugalj.Veliki uspesi postignuti su u 14. -15. stoljeće u brodogradnji i plovidbi. Veličina brodova, tehničku opremljenost povećavala je, što je dovelo do ekspanzije svjetske trgovine, pomorstva. Ali ipak, 16. vijek, uprkos brojnim tehničkim otkrićima i inovacijama, još nije bio obilježen istinskim tehničkim i tehnološka revolucija. Pored širenja pumpi za crpljenje vode iz rudnika, što im je omogućilo produbljivanje, u metalurgiji su se pojavili puhački mehovi, koji su omogućili da se pređe na topljenje željezne rude, te mehaničke mašine (izvlačenje, zakucavanje, čarape nyh), produktivni rad u industriji uglavnom je ostao ručni.
Razvoj industrije i povećanje potražnje za poljoprivrednim proizvodima doprinijeli su rastu poljoprivredne proizvodnje. Ali nije bilo drastične promjene poljoprivrednih oruđa, bili su isti - plug, drljača, kosa, srp, ali su i poboljšani - postali su lakši, napravljeni od najboljeg metala. U drugoj polovini XV veka. pojavio se laki plug u koji je upregnuto 1-2 konja, a kojim je upravljala 1 osoba. Površine obradivih površina su povećane zbog melioracije sušnih i močvarnih područja. Poboljšane poljoprivredne prakse. Praktikovalo se đubrenje zemljišta stajnjakom, tresetom, pepelom, laporom i dr. Uz tropoljnu, pojavila se i višepoljska i travnata setva. Ekspanzija robne privrede u gradu i na selu stvorila je pretpostavke za zamjenu male individualne proizvodnje krupnom kapitalističkom proizvodnjom.
Konačno, priroda geneze kapitalističke strukture zavisila je i od geografskog položaja date zemlje u odnosu na novi pravac međunarodnih trgovinskih puteva - na Atlantik. Nakon otkrića Novog svijeta i pomorskog puta do Indije, transformacija Sredozemnog mora u daleku periferiju novog, sjeverozapadnog čvorišta međunarodnih pomorskih komunikacija odigrala je važnu ulogu u nazadovanju – uvenuću i postepenom nestajanju klice ranog kapitalizma u ekonomiji Italije i jugozapadne Njemačke.
Kapitalistička proizvodnja zahtijeva novac i rad. Ovi preduslovi su stvoreni u procesu primitivne akumulacije kapitala. Naravno, postojanje tržišta "slobodne" radne snage je neophodan uslov za nastanak kapitalističkih oblika društvene proizvodnje. Međutim, oblici nasilnog odvajanja radnika od sredstava za proizvodnju koja su mu stvarno ili pravno pripadala razlikuju se od zemlje do zemlje u istoj mjeri kao i oblici i stope formiranja samog kapitalističkog poretka. Intenzitet procesa primitivne akumulacije sam po sebi još nije pokazatelj intenziteta
Pojava kapitalizma rodila je nove klase - buržoaziju i najamne radnike, koje su se formirale na osnovu razgradnje društvene strukture feudalnog društva.
Uporedo sa formiranjem novih klasa, razvijali su se i novi oblici ideologije, odražavajući njihove potrebe, u obliku religioznih pokreta. 16. stoljeće obilježila je velika kriza u Rimokatoličkoj crkvi, koja se očitovala u stanju njene doktrine, kulta, institucija, ulozi u društvu, u prirodi obrazovanja i moralu klera. Različiti pokušaji da se eliminira "korupcija" kroz unutrašnje crkvene transformacije nisu bili uspješni.
Pod utjecajem inovativnih teoloških ideja Martina Luthera, koje su dale snažan poticaj raznim opozicionim govorima protiv Katoličke crkve, u Njemačkoj je započeo reformacijski pokret od latinskog "reformacija" - transformacija), koji je odbacio moć papstva, Reformacijski procesi, koji su doveli do rascjepa u Rimskoj crkvi radi stvaranja novih vjeroispovijesti, javljali su se s različitim stupnjevima intenziteta u gotovo svim zemljama katoličkog svijeta, uticali su na položaj crkve kao najvećeg zemljoposjednika i organske komponente feudalnog sistema, uticalo na ulogu katolicizma kao ideološke sile koja je vekovima branila srednjovekovni sistem.
Reformacija je poprimila karakter širokih vjerskih i društveno-političkih pokreta u Evropi u 16. stoljeću, postavljajući zahtjeve za reformom Katoličke crkve i preobrazbom poretka sankcionisanih njenim učenjem.
Tokom celog 16. veka Politička karta Evrope značajno se promijenila. Na prijelazu iz XV u XVI vijek. proces ujedinjenja engleske i francuske zemlje u osnovi je završen, formirana je jedinstvena španska država, koja je 1580. godine uključivala i Portugal (do 1640.). Koncept Carstva, nazvan s kraja XV vijeka. "Sveto rimsko carstvo njemačkog naroda" sve više se povezivalo s čisto njemačkim zemljama. U istočnoj Evropi pojavila se nova država - Commonwealth, koja je ujedinila Kraljevinu Poljsku i Veliko Vojvodstvo Litvanije.
U isto vrijeme, pod udarima Osmanskog carstva, propada Kraljevina Ugarska. Ostale srednjoevropske monarhije, ujedinjene pod vlašću austrijskih Habsburgovaca, izgubile su političku nezavisnost. Većina teritorija Jugoistočne Evrope bila je pod stranom dominacijom.
Zajedničko za razvoj većine evropskih država u posmatranom periodu bio je nagli porast tendencija centralizacije, koji se manifestovao u ubrzanju procesa ujedinjenja državnih teritorija oko jednog centra, u formiranju organa vlasti drugačijih od srednjeg. Doba, u promjeni uloge i funkcija vrhovne vlasti.
Evropa u 16. veku države raznih tipova koegzistirale su i bile u složenim međusobnim vezama - od monarhija koje su prolazile kroz različite faze razvoja do feudalnih, a krajem veka i ranih buržoaskih republika. U isto vrijeme, apsolutna monarhija postaje dominantan oblik vladavine. U sovjetskoj historiografiji utvrđeno je gledište prema kojem je tranzicija od monarhija sa posjedovnim reprezentativnim monarhijama u monarhije apsolutističkog tipa povezana s ulaskom u istorijsku arenu novih društvenih snaga u ličnosti buržoazije u nastajanju, stvarajući određenu protivteža feudalnom plemstvu; prema F. Engelsu, nastaje situacija kada „državna vlast privremeno stekne izvesnu nezavisnost u odnosu na obe klase, kao prividni posrednik između njih).
Donja hronološka granica apsolutizma uslovno se može pripisati kraju 15.-početkom 16. stoljeća. Ideja 16. i prve polovine 17. veka je široko rasprostranjena. kao period "ranog apsolutizma", iako je engleski apsolutizam (čije postojanje, međutim, neke škole i trendovi u stranoj istoriografiji negiraju) prošao tokom 16. vijeka. stadiju zrelosti i ušao u period dugotrajne krize, koji je razrešen buržoaskom revolucijom sredinom 17. veka.
Apsolutizam nastavlja raniju aneksiju rubnih teritorija, oštro sputava centrifugalne, separatističke težnje feudalnog plemstva, ograničava urbane slobode, uništava ili mijenja funkcije starih lokalnih vlasti, formira moćnu centralnu vlast koja stavlja sve sfere ekonomskog i društvenog život pod svojom kontrolom, sekularizira crkveno i monaško posjedovanje, podređuje crkvenu organizaciju svom uticaju.
Organi klasnog predstavljanja (General Estates u Francuskoj, Cortes u Španiji, itd.) gube na značaju koji su imali u prethodnom periodu, iako u nizu slučajeva i dalje postoje, čineći bizarnu simbiozu sa novim birokratski aparat apsolutizma.

Evropa u ranom modernom periodu (kasni srednji vek)

"Evropa u ranom modernom dobu (kasni srednji vijek)"

Nova priča , ili novo vreme u istoriji čovečanstva, jeste doba kapitalizma. Obuhvata period od Engleske buržoaske revolucije XVII veka. do Velike oktobarske socijalističke revolucije 1917. Nova istorija se deli na dva perioda: od engleske buržoaske revolucije sredinom 17. veka. (1640.) do Pariske komune (1871.) i od Pariske komune do Velike oktobarske socijalističke revolucije. Novo vrijeme je bila faza velikih promjena u svim sferama života. Zauzima kraći period u poređenju sa srednjim vijekom ili sa antičkim svijetom, ali je u istoriji ovaj period od najveće važnosti. Mnogi istoričari to zovu "vreme velikog proboja", a za to postoje objašnjenja. U tom periodu postavljeni su temelji kapitalističkog načina proizvodnje, nivo proizvodnih snaga se značajno povećao, oblici organizacije proizvodnje su se promenili zahvaljujući uvođenju tehničkih inovacija, povećala se produktivnost rada i tempo ekonomskog razvoja. ubrzano. Ovaj period je bio i prekretnica u odnosima Evrope sa drugim civilizacijama. Ako je prije toga Zapad bio relativno zatvorena regija, onda ono što se dogodilo u XV-XVII vijeku. Velika geografska otkrića pomaknula su granice zapadnog svijeta, proširila horizonte Evropljana. Razvoj trgovinskih odnosa produbio je proces formiranja nacionalnih tržišta, panevropskih i svjetskih. U XVI-XVII vijeku. Evropa je postala rodno mjesto prvih ranih buržoaskih revolucija.

Tranzicija u industrijsko društvo:

Tokom novog doba dogodile su se kvalitativne promjene u životu naroda sjeverne hemisfere, a potom i cijelog svijeta. Nastali su zbog početka tranzicije iz tradicionalnog društva u industrijsko društvo, koje se obično naziva modernizacijom. Novo vrijeme, ukratko, dovelo je do promjene političkog sistema u mnogim zemljama. Brzi razvoj trgovine, posebno u periodu geografskih otkrića, pojave bankarstva, pojave manufaktura sve više su u suprotnosti sa tradicionalnom ekonomijom i političkim sistemom. Nova klasa u nastajanju, buržoazija, počinje da igra značajnu ulogu u državi. U mnogim zemljama koje su dostigle granicu kontradikcije između kapitalističkog načina proizvodnje i federalnog sistema, one su dovele do buržoaskih revolucija. Velika engleska (1640-1660) i Velika francuska revolucija (1789-1794) pokrenule su proces uspostavljanja buržoazije kao vladajuće klase u političkoj organizaciji evropskog društva. U 19. vijeku buržoaske revolucije zahvatile su druge evropske zemlje. Godine 1820-1821, 1848 u Italiji su se desile revolucije. Čitav niz revolucija 1854-1856. uzdrmao Španiju. Godine 1848. došlo je do revolucionarnih pobuna u Njemačkoj. Francuska je igrala ulogu vođe socijalnih revolucija u Evropi. Nakon Velike buržoaske revolucije 1789-1794. preživjela je još tri 1830, 1848 i 1871. Zajedno sa buržoazijom u društvenim revolucijama XIX veka. proletarijat je aktivan. U obliku velikih ustanaka, on nastoji da odbrani svoja prava. Ustanak lionskih tkalja u Francuskoj (1830. i 1839.), ustanak šleskih tkalja u Njemačkoj (1839.), čartistički pokret u Engleskoj svjedoče o rastućoj snazi ​​radničke klase. Do sredine XIX veka. organizovana je politička organizacija radničke klase Evrope, Prva internacionala. Kapitalizam je konačno pobijedio u Evropi. Počinje industrijska revolucija, a zastarjelu manufakturu zamjenjuje tvornica. Većina evropskih zemalja u modernom vremenu prolazi kroz teško vrijeme promjene oblika moći, krizu apsolutne monarhije. Kao rezultat promjena u političkom sistemu, u najprogresivnijim zemljama nastaje parlamentarna demokratija. U istom periodu počeo je da se formira sistem međunarodnih odnosa.

Geografska otkrića:

Novo vrijeme - vrijeme pronalazača i praktičara, vrijeme velikih geografskih otkrića. Godine 1492. Đenovljanin Kristofor Kolumbo otkrio je novi kontinent - Ameriku, 1498. portugalski moreplovac Vasco da Gama uspostavio je morski put do Indije, 1519. godine portugalski Magelan je napravio prvi put oko svijeta. U vezi sa ovim događajima, evropska trgovina, koja se proteže preko okeana, postala je zaista globalna. Španija i Portugal su postale kolonijalne sile. Otvaranje novog pomorskog puta bio je težak udarac tradicionalnoj trgovini Arapa, Turaka, Mlečana. Novi ekonomski centar Evrope, a zapravo i cijelog svijeta, preselio se na obale Sjevernog mora - prvo u Holandiju, zatim u Englesku i sjevernu Francusku. U ovim zemljama istovremeno su se razvijale i industrija i trgovina. Kasnije je eksploatacija američkih rudnika zlata i srebra, plantaža šećera i duhana, zasnovana na širokoj upotrebi rada robova zarobljenih u Africi, donijela ogromno bogatstvo uglavnom Holandiji i Engleskoj. Ove zemlje su bile ispred Španije i Portugala u ekonomskom razvoju, gdje su feudalni odnosi i dalje postojali. Uspjeh putovanja doprinio je promjenama u mnogim područjima evropskog života. Na evropskim tržištima počela je da se pojavljuje nova roba koja je stizala sa istoka i zapada - proizvodi od pamuka, porculan, kakao, duvan. Otvorene mogućnosti novih pomorskih puteva dovele su do povećanja zahtjeva za brodogradnju i plovidbu, za obuku majstora za izradu karata, kompasa i drugih alata. Pomorske škole osnovane su u Portugalu, Španiji, Engleskoj, Holandiji i Francuskoj. Morska putovanja napravila su važnu revoluciju u sferi ideja o zemlji, proučavanje kretanja zvijezda je dobilo praktičnu vrijednost. U to vrijeme, najveći izumi koji su proširili mogućnost promatranja prirode, teleskop i mikroskop, našli su masovnu primjenu. Nakon geografskih otkrića značajno se proširilo tržište za prodaju robe i dobijanje sirovina za proizvodnju, brzo je rastao trgovački kapital, bogatili su se buržoazija i trgovci. U tom periodu razvija se razmjena poljoprivrednih proizvoda za robu proizvedenu u gradu, a obim proizvedene robe se povećava. Razvoj robne proizvodnje i povećanje potražnje za zanatskim proizvodima pratilo je raslojavanje zanatlija. Proizvodnja zasnovana na podjeli rada zvala se "manufaktura". Sama riječ "fabrika" znači "proizvodnja". Ali, fabrika je već industrijsko preduzeće sa značajnim kapitalom i najamnim radnicima koji proizvode proizvode za široko tržište.

Prve manufakture nastale su u Italiji u 14. veku. Krajem XV - početkom XVI vijeka. stvorene su manufakture u Njemačkoj, Engleskoj, Holandiji, Francuskoj. U XVI-XVII vijeku. tvornice sukna i svile, oružja i stakla, optičke i druge manufakture bile su raspoređene u svim evropskim zemljama. U Rusiji su se prve manufakture pojavile u 17. veku. Manufakturna proizvodnja u Rusiji počela je da se najbrže razvija početkom 18. veka, a manufakture su se široko razvile u 18. - prvoj polovini 19. veka.

Stvaranje prvih kolonijalnih carstava:

Špansko kolonijalno carstvo: Španija je prva krenula na put izgradnje carstva, proglasivši sve zemlje koje su njeni navigatori otkrili u Novom svetu kao svoju svojinu. Prva španska kolonija osnovana je na o. Zarobljeni su Hispaniola (moderni Haiti), zatim Kuba, Jamajka i druga ostrva Zapadne Indije. Početkom XVI vijeka. Španci su počeli da istražuju kopno. Ovdje su vekovima postojale visoko razvijene civilizacije. inca(u Peruu) Mayan i Asteci(u današnjem Meksiku).

Prva žrtva Španaca bila je moć Asteka, zarobljena 1519-1521. odred konkvistadora (od španske reči osvajanje- osvajanje) pod komandom Hernana Cortesa. Usledili su gradovi-države Maja. Godine 1532-1534. došao je red na državu Inka, poraženu od konkvistadora predvođenih F. Pissarrom. Na ruševinama osvojenih država formirane su kolonije Nova Španija i Peru.

Portugalsko kolonijalno carstvo:

Portugalci su koristili nešto drugačije metode za izgradnju svog carstva. Nakon što su se prvo uspostavili u utvrđenjima koja su izgradili na obali Indije, brzo su počeli širiti svoju dominaciju po južnoj Aziji. Portugalci su slijedili uspostavljene trgovačke puteve u ovom dijelu svijeta, nastojeći uspostaviti kontrolu nad svojim ključnim tačkama. Za početak su zauzeli luke na zapadu Indije, preko kojih se odvijala trgovina arapskih država i Perzije, a 1511. godine zauzeli su Malaku, najveću luku jugoistočne Azije, smještenu na raskršću najvažnijih trgovačkih puteva uz obalu Azije. "Ostrva začina" postala su najvrednija akvizicija. Portugalci su 1517. uspostavili trgovinske odnose sa Kinom, 1542. sa Japanom. 1557. osnovali su Makao, prvu evropsku koloniju u Kini. Iz zemalja Dalekog istoka, vrijedna roba poput čaja, svile, porculana isporučena je u Evropu.

Portugalci su stvarali kolonijalno carstvo koje je bilo drugačije od španskog. Španija je nastojala da direktno zauzme ogromne nerazvijene teritorije, gde je organizovano vađenje plemenitih metala i stvorene plantaže - velika poljoprivredna gazdinstva u kojima su se uzgajali čaj, šećerna trska, pamuk i drugi usevi. Umjesto velikih kolonija, Portugalci su stvorili mrežu uporišta, pokušavajući staviti pod svoju kontrolu najbogatiju trgovinu Istočne Indije. Za razliku od španjolskog teritorijalnog carstva, Portugal je stvorio prvo svjetsko trgovačko carstvo globalnog, odnosno svjetskog, razmjera. Zajedničko dvjema vlastima bilo je uspostavljanje zakona prema kojem je pravo trgovine s njihovim kolonijama pripadalo samo njihovim podanicima i bilo je vrlo strogo regulirano od strane kraljevske vlasti. 1580. godine, kada je Portugal zauzela Španija, formirano je gigantsko kolonijalno carstvo koje je trajalo do 1640. godine.

Reformacija i kontrareformacija u Evropi:

Reformacija u 16. veku - najvažnija prekretnica u istoriji zapadnoevropske hrišćanske crkve, duhovni preokret, usled kojeg su revidirane brojne dogmatske odredbe, nastali su novi konfesionalni pokreti i nacionalne crkvene organizacije. Odražavajući krizu katoličanstva, reformacija je ujedno omogućila njeno prevazilaženje prilagođavanjem kršćanske vjere potrebama i etičkim zahtjevima suvremenog društva.

Antiklerikalna osjećanja bila su rasprostranjena u svojim najrazličitijim slojevima u svim fazama srednjeg vijeka: brojni "herezijarsi", politički mislioci, humanistički pisci, predstavnici nacionalnog klera - pristalice "katedralnog pokreta" kritizirali su običaje rimske kurije. , sveštenstvo i monaštvo. Političke zahtjeve protiv Rimokatoličke crkve iskazali su sekularni vladari i evropsko plemstvo, koji su tražili sekularizaciju njene imovine i zemlje. Građani su se zalagali za „pojeftinjenje“ crkve, kao i za odbacivanje nekih odredbi njenog etičkog učenja – od osude bogatstva i preduzetničke aktivnosti.

Do početka XVI vijeka. ovi zahtjevi su se spojili u jednu struju i doveli do spoznaje potrebe za dubokom reformom crkvenog učenja i organizacije. Najvažniji preduvjeti reformacije na prijelazu iz 15. u 16. stoljeće bili su opći uspon obrazovanja, uspjeh tiskarstva, širenje novih načela humanističke etike i renesansni koncept čovjeka – gospodara svoje sudbine. . Intelektualne potrebe koje su sazrele u društvu dovele su do preispitivanja teorije o „spasonosnoj ulozi“ Katoličke crkve, kao i o značaju crkvenih sakramenata (krštenje, pričest, krizme, pokajanje, sveštenstvo, brak i pomazanja) u individualnom spasenju. Početak evropske reformacije položen je u Njemačkoj.

Kontrareformacija i "katolička reforma" u Evropi:

Uspjesi protestantizma zadali su snažan udarac pozicijama Katoličke crkve, koja je gubila nekadašnju moć nad kršćanskim svijetom. To je primoralo papstvo da preduzme niz mjera usmjerenih na borbu protiv "protestantske jeresi". Politika Crkve da zaustavi širenje novih učenja nazvana je "kontrareformacija". Aktivno su ga podržavali suvereni zemalja koje su ostale katoličke - Španija, Francuska, delovi nemačkih i italijanskih država.

U ovim zemljama je inkvizicija postala aktivnija, osudivši hiljade protestanata na bolnu smrt na lomači kao jeretike. Katolička crkva je ohrabrivala denuncijacije protestanata; imovina osuđenog predata je prevarantima.

Inkvizicija je pomno pratila širenje "štetnih" ideja na univerzitetima, uvedena je cenzura štampanih publikacija. U katoličkim zemljama, djela protestantskih teologa uvrštena su u "indeks zabranjenih knjiga" i prepuštena javnom spaljivanju. Uvoz ove literature ili njeno podzemno objavljivanje kažnjavan je smrću.

Jedno od najefikasnijih sredstava u borbi za umove vjernika bio je jezuitski red, osnovan 1540. godine. Njegov tvorac i prvi general bio je španski plemić i teolog Ignatius Loyola (1491-1556). Nacrtao je program djelovanja i duhovnih zapovijedi za članove Družbe Isusove (jezuite), čija je glavna svrha bila jačanje položaja Katoličke crkve širom svijeta, koju je Loyola podijelio na "provincije" koje su pokrivale ne samo Evropu, ali i Aziju i Ameriku, gdje su slani jezuitski misionari. Na čelu svakog regiona bio je „provincijalac“, pod kojim je postojao savet - kolegijum podređen generalu reda.

Za razliku od srednjovjekovnih monaha, jezuiti su živjeli u svijetu i trudili se da se izgledom ne razlikuju od sekularnih lica. Učestvovali su u političkom i javnom životu kako bi utjecali na njih u interesu Katoličke crkve: ulazili su u povjerenje suverena, ministara, dvorskih miljenika, ohrabrujući ih da vode politiku koju je odobravalo papstvo.

Isusovci su se bavili "hvatanjem duša" među svim slojevima društva i to vrlo suptilno: kako bi privukli vjernike sebi, otvarali su škole, bolnice, sirotišta i starije osobe. Istovremeno, jezuitski učilišta i škole odlikovali su se najvišim stepenom obrazovanja. U XVI-XVII vijeku. jezuiti su smatrani najboljim učiteljima u Evropi, mnogi istaknuti istoričari i politički mislioci poticali su iz okruženja reda.

Sposobnost zaintrigiranja i potčinjavanja ljudi svojoj volji učinila je koncept "jezuita" simbolom lukavosti i političke beskrupuloznosti. U njihovim očima, cilj opravdava svako sredstvo. U ime crkvenog cilja, jezuiti su čak dozvolili i ubistvo, koje se smatralo smrtnim grijehom. Pripremili su niz pokušaja atentata na protestantske suverene i političare u Francuskoj, Holandiji, Engleskoj i podržavali katoličke zavjere u protestantskim zemljama. U redu je vladala stroga disciplina, koja nije dozvoljavala običnim članovima da govore o moralnoj strani svojih postupaka. Ako je jezuita dobio naredbu od pretpostavljenog, morao se bezuslovno povinovati, kao da je neživo biće, glasio je statut društva.

Mnogi vođe Katoličke crkve shvatili su da je propovijedanje protestantizma uspješno zbog činjenice da čini Bibliju – glavni autoritet za kršćane – pristupačnijom vjernicima prevodeći je na popularne jezike. Reformacija je sa sobom donijela crkveno prosvjetljenje: ljudi su učili čitati i pisati, sastavljali su se osnove vjere, katehizmi - sažetak temelja vjere u obliku pitanja i odgovora - koji su se pamtili. Pastiri su se pobrinuli da oni koji ne poznaju osnove vjere ne prime sakrament. Zahvaljujući reformaciji, mnogi kršćani su bolje naučili ono što su trebali vjerovati.

Katolička crkva, sa svojom latinskom službom i latinskom Biblijom izvan shvaćanja većine, gubila je u tom pogledu. Morala je nadoknaditi izgubljeno vrijeme. U drugoj polovini 16. veka, katolički teolozi - pristalice "katoličke reforme" - takođe su preuzeli prevod Biblije na nacionalne jezike. Mreža katoličkih škola i univerziteta se proširila.

Najdalekovidiji predstavnici Katoličke crkve bili su spremni prihvatiti neke od kritika papinstva i svećenstva. Oni nisu podržavali princip papske teokratije, predlagali su da se odustane od tvrdnje o nepogrešivosti pape i insistirali da se on mora povinovati kolektivnim odlukama koncila. Međutim, konzervativni dio katoličkog klera odupirao se svim pokušajima reformi.

Nesuglasice je trebao riješiti Tridentski koncil, koji je zasjedao s prekidima od 1545. do 1563. Konzervativci su pobijedili u žestokim sporovima oko reformi: insistirali su na prevlasti pape nad katedralom, postigli striktno poštovanje svih crkvenih rituala od strane klera. i papskim receptima, i ojačao inkviziciju. Kontradikcije u Katoličkoj crkvi su prevaziđene, ali je to bio trijumf njenog reakcionarnog dijela

Glavni trendovi društveno-ekonomskog razvoja:

Karakteristična karakteristika privrednog života i privrede ranog modernog doba je koegzistencija novih i tradicionalnih karakteristika. Materijalna kultura (oruđa, tehnologije, umijeće ljudi u poljoprivredi i zanatstvu) zadržala je srednjovjekovnu rutinu. XVI-XVII vijeka nisu poznavali istinski revolucionarni napredak u tehnologiji ili nove izvore energije. Vodeni kotači poznati od antike, kao i vjetrenjače i mišićna snaga ljudi i životinja, ostali su dominantni tipovi motora; glavni izvor energije je drveni ugalj. Tehnike "visoke" poljoprivrede i složene plodorede ušle su u praksu tokom klasičnog srednjeg vijeka i od tada su se malo promijenile. Do nekih pomaka došlo je iu tradicionalnim zanatima - izum širokog tkalačkog stana i samopredećeg točka doprinio je napretku proizvodnje tekstila. Međutim, srednjovjekovni esnafski sistem ometao je uvođenje tehničkih inovacija. Ovaj period je bio posljednja faza u razvoju predindustrijske agrarne civilizacije u Evropi, koja se završila početkom industrijske revolucije 18. stoljeća. u Engleskoj. industrijski kolonijalni kontrareformacijski imperijalizam

S druge strane, u evropskoj privredi jasno se pojavilo nekoliko oblasti ubrzanog razvoja, gdje su nove tehnologije i oblici organizacije rada bili u široj primjeni. Napredak rudarstva i metalurgije, u kojoj se proizvodnja odvijala na principu dionica uz ulaganje velikog kapitala, omogućio je povećanje topljenja željeza, lijevanog željeza, čelika, što je zauzvrat dovelo do porasta naoružanja, proizvodnja artiljerije i vatrenog oružja, u kojoj je Evropa XV-XVI vijeka. nije imao ravnog. Posljedica širenja vatrenog oružja bila je revolucija u vojnim poslovima, prelazak sa teško naoružane viteške konjice i lake konjice na pješadiju naoružanu arkebuzama, gubitak prijašnjeg značaja feudalne milicije, promjene u utvrđivanju, u svakoj strategiji i taktici. rata.

Brz napredak je uočen i u tzv. “nove industrije” koje nisu imale srednjovjekovne cehovske tradicije, one su uključivale štamparstvo - najvažniji izum Johannesa Gutenberga (1445.), kako tehnički tako i kulturno, proizvodnju papira, stakla, sapuna, ogledala, pamuka i svilenih tkanina.

U XV-XVII vijeku. gusta mreža komunikacija povezivala je gradove i zemlje Evrope. Razvoj trgovine i sredstava komunikacije doveo je do formiranja unutrašnjih i sveevropskih tržišta, a uspostavljanje redovnih veza sa Afrikom, Azijom i Amerikom postavilo je temelje svetskog tržišta.

Važan faktor u ekonomskom razvoju ranog modernog doba bila je pojava kapitalističkog načina života. To je bio prirodan rezultat evolucije male robne proizvodnje u tržišnim uslovima. Do kraja XV vijeka. većina evropskog seljaštva bila je lično slobodna i uživala je ekonomsku nezavisnost, poput gradskih zanatlija. Međutim, ekonomija malog proizvođača je krajnje nestabilna: stalno radeći za tržište, ili napreduje i raste, ili bankrotira. Ovaj trend je primećen u XVI-XVII veku. kako u gradu tako i na selu, gdje se raširila najamna radna snaga za nadnicu.

Spora prirodna evolucija feudalne ekonomije do kapitalizma ubrzana je procesom "primitivnog gomilanja kapitala" - nizom istorijskih faktora koji su doprinijeli, s jedne strane, brzoj eksproprijaciji malih proizvođača (na primjer, prisilno ograđivanje seljačkih zemalja u Engleskoj, „revolucija cijena“, sistem javnog duga koji je povećao porezno opterećenje). S druge strane, oni su olakšali formiranje krupnog kapitala u rukama trgovaca i preduzetnika: takvi faktori uključuju neekvivalentnu trgovinu sa kolonijama Novog sveta, protekcionističku politiku država koja je doprinela bogaćenju trgovaca, ista „revolucija cijena“, čije su prednosti bili u mogućnosti da iskoriste glavni dobavljači hrane i sirovina za evropska tržišta.

Kapitalizam je zavladao urbanom ekonomijom, uprkos umjerenom uticaju radnji. Imovinsko i društveno raslojavanje uticalo je na esnafske zanatlije - osnovu srednjovjekovnih građanki, borbu unutar esnafa, njihovo "zatvaranje", potčinjavanje "viših" esnafa "mlađim" do kraja 15. vijeka. stavio neke od majstora u neravnopravne uslove. Porast cijena u 16. vijeku, koji je posebno pogodio gradsko stanovništvo, koje je kupovalo i hranu i sirovine, ubrzao je ovaj proces. U gradu se formiralo slobodno tržište rada na račun polurazrušenih zanatlija, „vječitih šegrta“, plebsa i seljaka koji su dolazili na posao. Time su stvorene mogućnosti za organizaciju velike proizvodnje - manufakture.

imperijalizam: Na prelazu iz 19. u 20. vek kapitalizam je ušao u novu i završnu fazu svog razvoja - imperijalizam, ili monopolski kapitalizam. U to vrijeme formiraju se moćna udruženja najvećih industrijalaca i bankara - monopoli. Oni su preuzeli kontrolu nad cjelokupnim ekonomskim životom kapitalističkih zemalja, potčinili su buržoaske parlamente i državni aparat. U njihovim rukama bile su škole, univerziteti, naučne institucije, štampa, pozorište, bioskop. Imperijalisti dovode eksploataciju naroda svojih zemalja do krajnosti, porobljavaju i pljačkaju narode drugih zemalja, posebno zaostalih. Krajem 19. stoljeća, kada je zauzimanje kolonija već bilo završeno, počeli su grabežljivi ratovi između imperijalističkih zemalja za preraspodjelu kolonija, za prepodjelu svijeta. Prvi svjetski rat 1914-1918 je bio imperijalistički rat za ponovnu podelu sveta.

Na prelazu XIX i XX veka. Rusija, u kojoj su kontradikcije imperijalizma postale posebno akutne, postala je zemlja najnaprednijeg radničkog pokreta na svijetu. U Rusiji je nastala istinski revolucionarna marksistička partija, boljševička partija na čelu sa Lenjinom. Kada su 1914. godine kapitalisti, u potrazi za profitom, pokrenuli svjetski rat, boljševici, predvođeni Lenjinom, dosljedno su se borili za mir, za proletersku revoluciju. Godine 1917. u Rusiji je pobijedila proleterska revolucija pod vodstvom Lenjinističke komunističke partije.

Buržoaske revolucije bile su ograničene samo na zamjenu feudalizma kapitalizmom. Velika oktobarska socijalistička revolucija ukinula je privatno vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju i svako iskorišćavanje čovjeka od strane čovjeka, iščupala sam korijen eksploatacije. Od 1917. godine počinje period sloma kapitalizma i pobjede socijalizma - prvo u Rusiji, zatim u drugim zemljama. Ova revolucija uzburkala je narode kolonijalnih i zavisnih zemalja i dala snažan zamah njihovom nacionalno-oslobodilačkom pokretu. U Rusiji je uspostavljena diktatura proletarijata - novi tip demokratije, demokratija za radni narod.

Oktobar 1917. otvorio je novi period u svjetskoj istoriji – najnoviji istorija.

I stvaranje plovila sposobnog da pokrije velike udaljenosti na otvorenom moru. Zanimljivo je da je prvi od ovih izuma napravljen mnogo prije pojave New Agea.

Brod na kojem su otkrivači krenuli na duga putovanja bila je karavela. Ovi brodovi, mali po modernim standardima (na primjer, Santa Maria, vodeći brod Kolumba na njegovom prvom putovanju, imao je deplasman od 130 tona) doslovno su promijenili kartu svijeta. Cijela era velikih geografskih otkrića čvrsto je povezana s karavelama. Sasvim karakterističan je naziv koji je karavela dobila na holandskom jeziku, - oceaanvaarder, doslovno - "brod za okean".

Međutim, sami preduslovi nisu dovoljni, pa mora postojati motiv koji vas je natjerao na duga i opasna putovanja. Ovaj motiv je bila sljedeća činjenica. U drugoj polovini 15. vijeka Turci su, osvojivši oslabljeno Vizantijsko carstvo, blokirali karavanske puteve prema istoku, kojima su se začini dopremali u Evropu. Tako je prekinuta trgovina koja je donosila super-profit. Upravo je želja za pronalaženjem alternativnog pristupa bogatstvima Istoka postala poticaj za moreplovce s kraja 15. - početka 16. stoljeća. Stoga, stajalište koje smatra da je kraj srednjeg vijeka 1453. - zauzimanje Carigrada od strane Turaka izgleda razumno.

Zanimljivo je napomenuti da je na taj način upravo ekspanzija muslimanske civilizacije poslužila kao katalizator koji je uzrokovao ubrzani razvoj evropske civilizacije.

kulturne promjene

Nauka

Zahvaljujući kulturi renesanse, srednjovjekovni pogled na svijet, čiji su središnji element bili vjera i asketizam, postepeno je propadao. Zamijenio ga je rastući interes za antičko naslijeđe, čovjeka i nauke koje ga proučavaju.

Glavni događaji

Velika geografska otkrića

Velika geografska otkrića - period u istoriji čovečanstva koji je započeo u 15. veku i trajao do 17. veka, tokom kojeg su Evropljani otkrili nove kopnene i morske puteve ka Africi, Americi, Aziji i Okeaniji u potrazi za novim trgovinskim partnerima i izvorima robe koja je bila veoma tražena u Evropi.

Kolonizacija Amerike

Kolonizacija Amerike- ovo je dug proces osvajanja teritorija Severne i Južne Amerike od strane Evropljana, koji se odvijao od trenutka kada je ovaj deo sveta otkriven 1492. godine do kraja 18. veka.

Reformacija i kontrareformacija

Reformacija (lat. reformatio - ispravljanje, transformacija)- masovni vjerski i društveno-politički pokret u zapadnoj i srednjoj Evropi od 16. do početka 17. stoljeća, usmjeren na reformu katoličkog kršćanstva u skladu s Biblijom. Njegov početak smatra se govorom Martina Luthera, doktora teologije na Univerzitetu Wittenberg: 31. oktobra 1517. godine zakucao je svojih „95 teza” na vrata crkve dvorca Wittenberg, u kojima se suprotstavljao postojećim zloupotrebama Katolička crkva, posebno protiv prodaje indulgencija.

kontrareformacija u zapadnoj Evropi - crkveni pokret koji je imao za cilj da vrati prestiž Katoličke crkve i vjere.

Tridesetogodišnji rat

Tridesetogodišnji rat(1618-1648) - prvi vojni sukob u istoriji Evrope, koji je u jednoj ili drugoj meri zahvatio skoro sve evropske zemlje (uključujući Rusiju). Rat je počeo kao vjerski sukob između protestanata i katolika u Njemačkoj, ali je potom eskalirao u borbu protiv habsburške hegemonije u Evropi. Posljednji značajan vjerski rat u Evropi, koji je doveo do vestfalskog sistema međunarodnih odnosa.

Vestfalski mir i Vestfalski sistem međunarodnih odnosa

Vestfalski mir označava dva mirovna sporazuma na latinskom - Osnabrück i Münster, potpisana 15. maja i 24. oktobra 1648. godine. Završili su Tridesetogodišnji rat u Svetom Rimskom Carstvu.

Vestfalski mir razriješio je kontradikcije koje su dovele do Tridesetogodišnjeg rata:

• Vestfalskim mirom izjednačena su prava katolika i protestanata (kalvinista i luterana), ozakonjena konfiskacija crkvenog zemljišta, izvršena prije 1624., i proglašeno načelo vjerske tolerancije, što je dodatno umanjilo značaj konfesionalnog faktora u odnosima između država. ;
• Vestfalski mir okončao je želju Habsburgovaca da prošire svoje posjede na račun teritorija država i naroda zapadne Evrope i potkopao autoritet Svetog Rimskog Carstva: poglavara nezavisnih država Evrope, koji su imali titulu kraljeva, bili jednaki u pravima sa carem;
• Prema normama utvrđenim Vestfalskim mirom, glavna uloga u međunarodnim odnosima, koja je ranije pripadala monarsima, prešla je na suverene države.

engleska revolucija

Engleska revolucija u 17. veku(poznat i kao engleski građanski rat) - proces tranzicije u Engleskoj iz apsolutne monarhije u ustavnu, u kojem je moć kralja ograničena moći parlamenta, a građanske slobode su također zagarantovane. Revolucija je otvorila put industrijskoj revoluciji u Engleskoj i kapitalističkom razvoju zemlje.

Revolucija je poprimila oblik sukoba između izvršne i zakonodavne vlasti (Parlament protiv kralja), koji je kulminirao građanskim ratom, kao i vjerskim ratom između anglikanaca i puritanaca. U Engleskoj revoluciji, iako je igrala sporednu ulogu, bila je i element nacionalne borbe (između

novo vrijeme

Novo vrijeme(ili nova priča) - period u istoriji čovječanstva, smješten između srednjeg vijeka i modernog doba.

Koncept "nove istorije" pojavio se u evropskoj istorijskoj i filozofskoj misli u doba renesanse kao element tročlane podele istorije koju su predložili humanisti na antičku, srednju i novu. Sa stanovišta humanista, procvat svjetovne nauke i kulture u doba renesanse, odnosno ne društveno-ekonomskog, već duhovnog i kulturnog faktora, bio je kriterij za određivanje "novog vremena", njegove "novine" u poređenju sa prethodnom erom. Međutim, ovo razdoblje je prilično kontradiktorno po svom sadržaju: visoka renesansa, reformacija i humanizam koegzistirali su s ogromnim naletom iracionalizma, razvojem demonologije, fenomenom koji je u literaturi dobio naziv "lov na vještice".

Koncept "novog vremena" percipirali su istoričari i ustalio se u naučnoj upotrebi, ali njegovo značenje ostaje uslovno u mnogim aspektima - nisu svi narodi ušli u ovo razdoblje u isto vrijeme. Jedno je sigurno: u ovom vremenskom periodu nastaje nova civilizacija, novi sistem odnosa, evrocentrični svet, „evropsko čudo“ i širenje evropske civilizacije na druge regione sveta.

periodizacija

U pravilu se u sovjetskoj historiografiji, u okviru formacijske teorije, njen početak povezivao s Engleskom revolucijom sredine 17. stoljeća, koja je započela 1640. godine. Među ostalim događajima koji su prihvaćeni kao početna tačka Novog doba, događaji vezani za reformaciju (), otkriće Novog svijeta od strane Španaca 1492. godine, pad Carigrada () ili čak početak Velike Francuske revolucije () su pozvani.

Još je teže odrediti vrijeme završetka ovog perioda. U sovjetskoj historiografiji nepodijeljeno je dominiralo gledište prema kojem se period moderne historije završio 1917. godine, kada se u Rusiji dogodila socijalistička revolucija. Prema najčešćem modernom gledištu, razmatranje događaja vezanih za New Age trebalo bi da bude završeno Prvim svetskim ratom (-).

Rasprava o periodizaciji moderne istorije nastavlja se i danas.

Istovremeno, u eri Novog doba obično se razlikuju dvije podetape, napoleonski ratovi služe kao njihova granica - od Velike Francuske revolucije do Bečkog kongresa.

Promjene

Političke promjene

Kraj srednjeg vijeka obilježen je rastućim značajem centralizirane državne uprave. Upečatljivi primjeri ovog rasta su završetak feudalnih građanskih sukoba - poput Rata grimizne i bijele ruže u Engleskoj, ujedinjenje regija - Aragona i Kastilje u Španjolskoj.

kulturne promjene

Velika geografska otkrića

Jedna od najvažnijih promjena bilo je širenje teritorija kulturne ekumene poznate Evropljanima. U vrlo kratkom periodu (kraj 15. vijeka - početak 16. vijeka) evropski moreplovci su obišli Afriku, položili morski put do Indije, otkrili novi kontinent - Ameriku i oplovili svijet. Važno je napomenuti da se upravo otkriće Amerike od strane Kolumba (1492.) smatra simboličnim krajem srednjeg vijeka.

Ova putovanja bila bi nemoguća bez preduvjeta, od kojih su glavni: izum kompasa i stvaranje plovila sposobnog da prevali velike udaljenosti na otvorenom moru. Zanimljivo je da je prvi od ovih izuma napravljen mnogo prije pojave New Agea.

Brod na kojem su otkrivači krenuli na duga putovanja bila je karavela. Ovi brodovi, mali po modernim standardima (na primjer, Santa Maria, vodeći brod Kolumba na njegovom prvom putovanju, imao je deplasman od 130 tona) doslovno su promijenili kartu svijeta. Cijela era velikih geografskih otkrića čvrsto je povezana s karavelama. Sasvim karakteristično je ime koje je karavela dobila na holandskom jeziku, - oceaanvaarder, doslovno - "brod za okean".

Međutim, sami preduslovi nisu dovoljni, pa mora postojati motiv koji vas je natjerao na duga i opasna putovanja. Ovaj motiv je bila sljedeća činjenica. U drugoj polovini 15. vijeka Turci su, osvojivši oslabljeno Vizantijsko carstvo, blokirali karavanske puteve prema istoku, kojima su se začini dopremali u Evropu. Tako je prekinuta trgovina koja je donosila super-profit. Upravo je želja za pronalaženjem alternativnog pristupa bogatstvima Istoka postala poticaj za moreplovce s kraja 15. - početka 16. stoljeća. Stoga, stajalište koje smatra da je kraj srednjeg vijeka 1453. - zauzimanje Carigrada od strane Turaka izgleda razumno.

Zanimljivo je napomenuti da je na taj način upravo ekspanzija muslimanske civilizacije poslužila kao katalizator koji je uzrokovao ubrzani razvoj evropske civilizacije.

Nauka

Ne samo da su ideje Evropljana o Zemlji pretrpjele značajne promjene, već je i mjesto same Zemlje u Univerzumu pretrpjelo reviziju - još radikalniju. Godine 1543. ispod štamparije je izašla knjiga Nikole Kopernika „O revolucijama nebeskih sfera“, u kojoj je proglašeno odbacivanje ptolemejskog geocentričnog sistema koji je prevladavao skoro hiljadu i po godina. Zanimljivo je da Kopernik, počevši sa svojim astronomskim radom, nikako nije nameravao da stvori nešto suštinski novo. Kao i njegovi srednjovjekovni prethodnici, smatrao je svojim zadatkom da razjasni podatke iz Almagesta, glavnog Ptolomejevog djela, bez utjecaja na temelje. Iako su neslaganja između podataka iz Almagesta i rezultata opservacija bila poznata i prije njega, samo je Kopernik imao hrabrosti da napusti inerciju razmišljanja i da se ne bavi "ispravljanjem" rada drevnog astronoma, već da predloži nešto suštinski. novo.

Prva stranica Kopernikove knjige O revolucijama nebeskih sfera

Tehnika i proizvodnja

Razvoj tehnologije na prijelazu iz 15. u 16. stoljeće imao je još veći utjecaj na svakodnevni život ljudi. Jedna od najvažnijih inovacija tog vremena se pokazala kao štampa. Pronalazak i implementacija naizgled jednostavne tehnologije revolucionarno je utjecala na brzinu replikacije i širenja informacija, kao i na njihovu dostupnost (štampane knjige su bile mnogo jeftinije od onih koje su pisane rukom). Johannes Gutenberg se smatra pronalazačem štampe. Oko 1440. sagradio je svoju štampariju. Kao što je često slučaj sa izumima, određeni elementi štamparske tehnologije bili su poznati i prije Gutenberga. Tako su prepisivači knjiga počeli reproducirati ilustracije i kovrčava velika slova uz pomoć pečata dvije stotine godina prije Gutenberga. Međutim, tada je bilo moguće razviti tehnologiju za izradu markica (slova) ne od drveta, već od metala. I upravo je on uveo najvažniju ideju – kucanje od pojedinačnih slova umjesto da se pravi tabla – pečat za cijelu stranicu. Čak i u onim oblastima proizvodnje u kojima tehnički napredak nije bio jako primjetan (ili ga uopće nije postojao) u odnosu na srednji vijek, dogodile su se kardinalne promjene, ovoga puta zbog novog tipa organizacije rada. Nastupom novog doba zanatska proizvodnja srednjeg vijeka zamijenjena je manufakturnim tipom proizvodnje. U manufakturama je rad ostao ručni, ali je za razliku od srednjovjekovnih radionica uvedena podjela rada, zbog koje je znatno porasla produktivnost rada. U manufakturama zanatlije nisu radile za sebe, već za vlasnika manufakture.

Razvoj rudarstva i metalurgije bio je od velikog značaja. Međutim, najvažnije poboljšanje u procesu topljenja željeza - zamjena visoke peći za sir sa takozvanim shtukofenom (predak moderne visoke peći) dogodilo se još u doba procvata srednjeg vijeka, otprilike u XIII. veka. Do početka 15. vijeka takve peći su značajno poboljšane. Za pogon mijehova korišteni su vodeni kotači. Do 16. stoljeća, takvi kotači, koji su ponekad dostizali ogromne veličine (do deset metara u prečniku), korišteni su za podizanje rude iz rudnika i za druge operacije. Svojevrsna enciklopedija rudarstva i metalurgije bila je knjiga " De re metallica libri xii"("Knjiga o metalima"). Ova rasprava od dvanaest tomova objavljena je 1550. Njegov autor je bio profesor Georg Agricola (Bauer) (-).

Glavni događaji Novog doba

Vestfalski mir

engleska revolucija

Američki revolucionarni rat

Francuska revolucija

Rusko-turski rat 1787-1792

Rusko-švedski rat 1788-1790

Napoleonovi ratovi

grčka revolucija

Decembristička pobuna

Rusko-turski rat 1828-1829

Julska revolucija 1830

Prvi opijumski rat

Revolucije 1848-1849

Krimski rat

Američki građanski rat

Američki građanski rat (rat Sjevera i Juga; Englesko američki građanski rat) 1861-1865 bio je rat između abolicionističkih država na sjeveru i 11 ropskih država na jugu.

Borbe su počele granatiranjem Fort Sumter 12. aprila 1861. godine, a završile su predajom ostataka vojske južnjaka pod komandom generala C. Smitha 26. maja 1865. godine. Tokom rata odigralo se oko 2 hiljade bitaka. Više američkih građana je poginulo u ovom ratu nego u bilo kojem drugom ratu u kojem su učestvovale Sjedinjene Američke Države.

Meksičko-američki rat

Revolucija -1907 u Rusiji

Prvi svjetski rat

• Austrougarska je 28. jula, kao odgovor na atentat na nadvojvodu od strane srpskog teroriste, objavila rat Srbiji.
• Rusija je 30. jula započela mobilizaciju vojske kao odgovor, na što je Njemačka postavila ultimatum Rusiji tražeći da se mobilizacija zaustavi u roku od 12 sati.
• 1. avgusta Njemačka je objavila rat Rusiji.
• Njemačka je 2. avgusta okupirala Luksemburg i postavila ultimatum Belgiji da dozvoli trupama da prođu kroz svoju teritoriju u Francusku.
• Njemačka je 3. avgusta objavila rat Francuskoj.
• 4. avgusta Njemačka je napala Belgiju. Istog dana Velika Britanija je, ispunjavajući savezničke obaveze prema Rusiji i Francuskoj, objavila rat Njemačkoj.

Bilješke

Linkovi

• Kareev, Opšti kurs istorije 19. i 20. veka pre početka svetskog rata na sajtu Runivers
• Panchenko D.V. Kada je završio New Age? . Arhivirano iz originala 11. novembra 2012. Pristupljeno 9. novembra 2012.
• Hobsbaum E. Doba revolucije. Evropa 1789-1848 = Doba revolucije: Evropa 1789-1848 / Per. sa engleskog. L. D. Yakunina. - Rostov n/a: Phoenix, 1999. - 480 str. - 5000 primjeraka. - ISBN 5-222-00614-X

Pregled svjetske historije
Istorijski periodi
privredna organizacija
Istorija regiona

Wikimedia fondacija. 2010 .