Sarmati su nomadska pastirska plemena koja su u trećem veku pre nove ere stvorili snažnu državu na istoku Evrope, koja je trajala do četvrtog veka nove ere.

Priča

Prvi put se Sarmati pominju u poznatom Herodotovom djelu "Istorija". Istoričari navode da su Sarmati došli iz Medije, Herodot kaže da su bili potomci Amazonki.
U početku su sarmatska plemena bila susjedi skitske države. Između dva naroda vladao je mir, ponekad su se ujedinjavali u zajedničkoj borbi protiv Perzijanaca. Sarmatski ratnici su čak služili u službi skitskih kraljeva.
U trećem veku situacija se radikalno menja. Sarmati kreću u ofanzivu na Skitiju. U tom periodu skitsko kraljevstvo doživljava svoj pad, pa su Sarmati izabrali pravi trenutak za ofanzivu. Masovne napade na skitske zemlje zamijenila je kolonizacija ovih zemalja od strane sarmatskih plemena.
Sarmati su nakon osnivanja svoje države postali jedan od najmoćnijih naroda u Evropi tog perioda. Uspostavili su dominaciju u evropskim stepama, a zatim počeli uspostavljati odnose sa susjednim državama.
Već na početku naše ere započela je Velika seoba naroda, povezana s kretanjem plemena Huna. Njihova plemena natjerala su mnoge Sarmate da napuste svoje zemlje i napadnu Rimsko Carstvo. Huni postepeno potiskuju Sarmate iz svojih zemalja.

Stanovi Sarmata

Prema mnogim istoričarima, Sarmati su vodili nomadski način života. Dakle, njihova stanovanja su bili šatori. Nikada nisu živjeli
gradova i nigde se dugo nisu zadržavali. Šatori su im bili lagani i mogli su se lako sastaviti i rastaviti.

odjeća

Sarmati su nosili dugačke, prostrane pantalone od tanke tkanine, koje mnoge mogu podsjećati na pantalone. Na torzo su obukli kožne jakne. Na nogama su nosili čizme, takođe su bile od kože. Mnogi istoričari smatraju da su sarmatske žene nosile istu odjeću kao i muškarci. To se objašnjava činjenicom da su Sarmati bili ratoborni narod, a žene su učestvovale u bitkama zajedno s muškarcima.

Uloga žene u društvu

Osim toga, sarmatske žene zauzimale su visok položaj u društvu. U početku je sarmatsko društvo bilo matrijarhalno, ali ga je potom zamenio patrijarhat. Međutim, uloga žene ostala je, kao i prije, visoka i časna.

kulture

Sva plemena Sarmata obožavala su životinje, a slika ovna zauzimala je centralno mjesto u njihovim vjerovanjima. Slika ovna često se nalazi na oružju i predmetima za domaćinstvo, uglavnom priboru. Osim što su obožavali životinje, vjerovali su u kult predaka. Postoje dokazi da su sarmatski ratnici obožavali mač.
Najpoznatiji spomenici koje su ostavili Sarmati su humke, od kojih neke dosežu visinu od 8 metara. Oružje se najčešće nalazi u takvim humcima: mačevi, lukovi i strijele, bodeži. Osim oružja, pronađeni su i keramika, bronzani predmeti (uglavnom nakit) i predmeti od kosti.

Ratovanje

Kako mnogi izvori kažu, Sarmati su smatrani odličnim ratnicima. Borili su se uglavnom na konjima. Osnova vojske bila je teška konjica, mnogi vjeruju da su Sarmati stvorili takvu granu vojske kao što je teška konjica.
Sarmatski ratnici bili su naoružani takozvanim sarmatskim mačevima, koje su zbog svoje dužine prilično efikasno koristili u konjičkoj borbi. U osnovi, imali su dužinu od 70 do 110 cm.U borbi su osim mača koristili i koplje, koje im je pomoglo da zadaju snažne, brze udarce u redove protivnika, bukvalno ih kopljem raznijevši s puta. . Osim oštrim oružjem, ratnici su se borili i lukovima iz kojih su mogli pucati u sedlu na konju.
Kao oklop su koristili kožni oklop.
Sarmatska borbena taktika bila je prilično napredna za svoje vrijeme, pa je čak i Rimsko Carstvo koristilo slične manevre i taktike. Osim taktike, korišteno je i sarmatsko oružje, uglavnom mač.
Istoričari ističu izdržljivost sarmatske konjice, a neki kažu da su mogli preći put od 150 milja za samo jedan dan.
Sumirajući, treba reći da su Sarmati uspjeli stvoriti jednu od najjačih država, čiji procvat pada na kraj trećeg stoljeća prije nove ere. i do početka trećeg veka nove ere. Zatim dolazi do opadanja, da bi se konačno raspao zbog intenzivne seobe Huna.
Sarmati su bili odlični konjanici i s njim su se računale sve susjedne države.

Herodot je Sarmate nazvao "gušteroglavim". Lomonosov je vjerovao da su Sloveni potekli od njih, a poljska vlastela sebe je nazivala njihovim direktnim potomcima. Ruske djevojke su naslijedile kokošnike od Sarmata.

Gušteri ili greška?

Porijeklo imena Sarmata obavijeno je dubokom misterijom. Vjeruje se da ih Herodot prvi put spominje u 5. vijeku prije nove ere, nazivajući plemena nomada istočno od Tanaisa Sauromatima, što na grčkom znači gušteroglavi.

Dva stoljeća kasnije, na istoj teritoriji, među antičkim geografima pojavljuju se Sarmati. Ne zna se da li je greška pisca dovela do promjene imena ili se mislilo na dva različita plemena. Ali zbog identiteta teritorije, uobičajeno je da se Savromati Herodota smatraju Sarmatima.

U 1. veku pre nove ere grčki geograf Strabon pominje nekoliko plemena posle Sarmata, od kojih su najpoznatiji bili Roksolani. Njihovo ime je prevedeno sa iranskih jezika kao Beli Alani. Kasnije ih je Lomonosov uzeo za pretke Rusa.

Sarmati, Alani, Roksolani, Aorsi...

Sarmati su se pojavili na istorijskoj areni u 3. veku pre nove ere, kada su napali i proterali Skite iz crnomorskih stepa. Do tog vremena nalazimo samo fragmentarne reference na Sarmate na istočnoj granici Skitije, ali arheološki dokazi potvrđuju njihovo kretanje s južnog Urala.

U sjevernom crnomorskom području, Sarmati su četiri vijeka - do 2. vijeka nove ere, zauzimali dominantan položaj, istisnuvši odatle druge nomade. Sarmati, vjerovatno, nikada nisu bili jedan narod i bili su grupa multietničkih, prvenstveno iranskog govornog područja.

Sarmati, Alani, Roksolani, Aorsi - takva imena daju rimski pisci raznim nomadima koji žive sjeverno od Crnog mora, s vremena na vrijeme uznemirujući balkanske posjede Rimljana. Nažalost, Rimljani i Grci, iz čijih radova crpimo gotovo sve poznate podatke o Sarmatima, nisu ih detaljno opisali. Arheološki dokazi su brojniji, ali ni oni ne mogu odgovoriti na sva pitanja.

Kokoshniki

U sarmatskim ukopima, i što je bitno, ne samo u njima, arheolozi ponekad pronalaze lobanje sa izduženim leđima. Neki stručnjaci sugeriraju da se može govoriti o običaju umjetne deformacije lubanje, kada se novorođeno dijete povuče sa zavojem na glavi. Na teritorijama severnog Crnog mora, Kubana i Severnog Kavkaza, takav običaj je primećen od 22. do 7. - 6. veka pre nove ere.

"Sarmatski ritual" je postepeno nestao sa teritorije Rusije zajedno sa samim Sarmatima, ali je ostao utisnut u narodnoj nošnji, posebno u kokošniku. Nakon prekida dolazi, i ponovo se izdužene lobanje počinju nalaziti od 3. stoljeća prije Krista. Ovo vrijeme se poklapa sa aktivnostima Sarmata u regiji, ali nije jasno da li su te činjenice povezane.

Amazon susjedi

Grčki istoričar Herodot pisao je da su Sarmati potekli iz brakova Skita i Amazonki. Od tada, Amazonke, u opisima naroda koji žive sjeverno od Crnog mora, često koegzistiraju sa Sarmatima.

Ova činjenica je zadobila poseban interes u očima antičkih pisaca, jer su žene Sarmata, prema njemu, imale više prava - učestvovale su u javnom životu, svetim akcijama, pa čak i u bitkama. Vjerovatno se u to vrijeme matrijarhat kod Sarmata očitovao u srodstvu po ženskoj liniji, a kasnije je taj običaj promijenjen.

Ratnici na konju

Sarmati se smatraju inovatorima u tehnici konjičke borbe. To im je dalo dvije vrste oružja - dugačko teško koplje i dugački mač. Prije Sarmata, konjica stepskih nomada bila je uglavnom lako naoružana - velike mase strijelaca na konjima osiguravale su nadmoć nad svim vojskama naseljenih država. Teško naoružana konjica, sa kratkim mačevima - akinaki i štitovima, nije bila brojna iu borbama joj je dodijeljena uloga posljednje rezerve.

Sarmati su prvi među nomadima koristili dugačke, do 130 cm, mačeve. Kasnije je maču dodano teško koplje - contus sarmaticus. Njegova dužina je bila 3 metra ili više i morala se držati s dvije ruke. Za štit s takvim oružjem nisu ostale ruke, a jedina odbrana sarmatskog jahača bila je ljuskava školjka.

Probojna moć jahača s takvim kopljem bila je izuzetno velika. Pri prvom udarcu konjanik je mogao „napeti“ nekoliko ljudi na koplje, nakon čega ga je odbacio i uzeo mač. Najvjerovatnije su Sarmati ovu vrstu konjice posudili od Parta, a kasnije su takvi konjanici postali elita vizantijske vojske - katafrakti.

Sarmatske humke i zlato

Na jugu Rusije - u regiji Kuban, na Sjevernom Kavkazu i u Ukrajini, Sarmati su ostavili mnogo tragova. Prije svega, to su humke visine do 5 metara. Ukopi su se nalazili ispod bara, često veoma bogati. Pratile su mrtve zlatne vratne tocke, broševi, narukvice, bronzana ogledala. I u kolibama se moglo naći oružje i ukrasi za konje, ali same konjske kosti su prije izuzetak nego pravilo.

Ukrasi su bili bogato ornamentisani, majstori koji su ih izrađivali poznavali su tehniku ​​filigrana i granulacije, znali su raditi sa zlatnom žicom. Likovi životinja - grabežljivaca, zmajeva, kopitara, obično su prikazivani u dinamičnim, zakrivljenim pozama. Gdje su ovi zanatlije živjeli nije sasvim jasno. Rimskom ili grčkom majstoru bilo je teško napraviti takav nakit. Možda su ovi zanatlije živjeli u meotsko-sarmatskim naseljima koja arheolozi još nisu otkrili.

Sarmatski arheološki spomenici nestaju u III-IV veku naše ere, što naučnici povezuju sa invazijom Gota na severno Crnomorsko područje i osnivanjem njihovog legendarnog vođe Germanarika Gotske države. Sarmati, vjerovatno pod nazivima manjih plemena - istih Alana, napreduju pod pritiskom sa istoka i sjevera na jug, na Balkan. Odatle će se Alani preseliti u Španiju, gde formiraju svoje malo kraljevstvo, podložno Vizigotima nekoliko vekova kasnije.

Sarmatizam

U 15.-17. vijeku, u doba kada su se moderne nacije oblikovale, interesovanje za spise starogrčkih i rimskih pisaca uveliko se povećalo. Politolozi ranog modernog doba su u svojim radovima počeli tražiti porijeklo svojih država i nacija. I ako je za većinu zapadnoevropskih zemalja zajednička država predaka bila Rimsko carstvo, a za Germane - pobjednička drevna germanska plemena, onda su Poljaci počeli tražiti svoje pretke u Sarmatima.

Danas niko ne može reći odakle su Sloveni došli. Postoje predlozi da od Skita, drugi kažu da od Sarmata. Tradicionalna priča uglavnom „sliježe ramenima i pravi neverovatnu facu“, kao: „ovo je nepoznato nauci“, u najboljem slučaju: „došlo je odnekud, sa obala Dnjestra“. Jedno mi je jasno – većina evropskih, a prvenstveno slovenskih, kao i naroda srednje Azije i naroda Hindustana, vodi poreklo od starih Arijaca. Žrtve modernog ruskog obrazovanja vrtiće prstom na sljepoočnicama i pjenom na ustima dokazati da su nacisti sebe smatrali arijevcima, a Sloveni ispuzali odnekud iz močvara i gustih šuma, bili jadna plemena, živjeli u zemunicama, pravili ljudske žrtve, bave se bacanjem grijeha i nemaju nikakve veze sa Arijcima. Pa, svako ima svoje, zaista.
U razvoju ove teme, posjetiteljima stranice nudim prilično objektivan, po mom mišljenju, članak “Ko su Sarmati”:

Ko su Sarmati.

Herodot je Sarmate nazvao "gušteroglavim". vjerovali da su Sloveni potekli od njih, a poljska vlastela sebe je nazivala njihovim direktnim potomcima. Ruske djevojke su naslijedile kokošnike od Sarmata.

Gušteri ili greška?
Porijeklo imena Sarmata obavijeno je dubokom misterijom. Vjeruje se da ih Herodot prvi put spominje u 5. vijeku prije nove ere, nazivajući plemena nomada istočno od Tanaisa Sauromatima, što na grčkom znači gušteroglavi.
Dva stoljeća kasnije, na istoj teritoriji, među antičkim geografima pojavljuju se Sarmati. Ne zna se da li je greška pisca dovela do promjene imena ili se mislilo na dva različita plemena. Ali zbog identiteta teritorije, uobičajeno je da se Savromati Herodota smatraju Sarmatima.
U 1. veku pre nove ere grčki geograf Strabon pominje nekoliko plemena posle Sarmata, od kojih su najpoznatija bila. Njihovo ime je prevedeno sa iranskih jezika kao Beli Alani. Kasnije ih je Lomonosov uzeo za pretke Rusa.

Sarmati, Alani, Roksolani, Aorsi...
Na istorijskom Sarmati su se pojavili na grčkoj pozornici u 3. veku pre nove ere, kada su napali i proterali Skite iz crnomorskih stepa. Do tog vremena nalazimo samo fragmentarne reference na Sarmate na istočnoj granici Skitije, ali arheološki dokazi potvrđuju njihovo kretanje s južnog Urala.
U sjevernom crnomorskom području, Sarmati su četiri vijeka - do 2. vijeka nove ere, zauzimali dominantan položaj, istisnuvši odatle druge nomade. Sarmati, vjerovatno, nikada nisu bili jedan narod i bili su grupa multietničkih, prvenstveno iranskog govornog područja.
Sarmati, Alani, Roksolani, Aorsi - takva imena daju rimski pisci raznim nomadima koji žive sjeverno od Crnog mora, s vremena na vrijeme uznemirujući balkanske posjede Rimljana. Nažalost, Rimljani i Grci, iz čijih radova crpimo gotovo sve poznate podatke o Sarmatima, nisu ih detaljno opisali. Arheološki dokazi su brojniji, ali ni oni ne mogu odgovoriti na sva pitanja.

Kokoshniki.
U sarmatskim ukopima, i što je bitno, ne samo u njima, arheolozi ponekad pronalaze lobanje sa izduženim leđima. Neki stručnjaci sugeriraju da se može govoriti o običaju umjetne deformacije lubanje, kada se novorođeno dijete povuče sa zavojem na glavi. Na teritorijama severnog Crnog mora, Kubana i Severnog Kavkaza, takav običaj je primećen od 22. do 7. - 6. veka pre nove ere.
"Sarmatski ritual" je postepeno nestao sa teritorije Rusije zajedno sa samim Sarmatima, ali je ostao utisnut u narodnoj nošnji, posebno u kokošniku. Nakon prekida dolazi, i ponovo se izdužene lobanje počinju nalaziti od 3. stoljeća prije Krista. Ovo vrijeme se poklapa sa aktivnostima Sarmata u regiji, ali nije jasno da li su te činjenice povezane.

Amazon susjedi
Grčki istoričar Herodot pisao je da su Sarmati potekli iz brakova Skita i Amazonki. Od tada, Amazonke, u opisima naroda koji žive sjeverno od Crnog mora, često koegzistiraju sa Sarmatima.
Ova činjenica je zadobila poseban interes u očima antičkih pisaca, jer su žene Sarmata, po njegovim riječima, imale više prava - učestvovale su u javnom životu, svetim akcijama, pa čak i u bitkama. Vjerovatno se u to vrijeme matrijarhat kod Sarmata očitovao u srodstvu po ženskoj liniji, a kasnije je taj običaj promijenjen.

Konji ratnici.
Sarmati se smatraju inovatorima u tehnici konjičke borbe. To im je dalo dvije vrste oružja - dugačko teško koplje i dugački mač. Prije Sarmata, konjica stepskih nomada bila je uglavnom lako naoružana - velike mase strijelaca na konju osiguravale su nadmoć nad svim vojskama naseljenih država. Teško naoružana konjica, sa kratkim mačevima - akinaki i štitovima, nije bila brojna iu borbama joj je dodijeljena uloga posljednje rezerve.
Sarmati su prvi među nomadima koristili dugačke, do 130 cm, mačeve. Kasnije je maču dodano teško koplje, contus sarmaticus. Njegova dužina je bila 3 metra ili više i morala se držati s dvije ruke. Za štit s takvim oružjem nisu ostale ruke, a jedina odbrana sarmatskog jahača bila je ljuskava školjka.
Probojna moć jahača s takvim kopljem bila je izuzetno velika. Pri prvom udarcu konjanik je mogao „napeti“ nekoliko ljudi na koplje, nakon čega ga je odbacio i uzeo mač. Najvjerovatnije su Sarmati ovu vrstu konjice posudili od Parta, a kasnije su takvi konjanici postali elita vizantijske vojske - katafrakti.

Sarmatske kocke i zlato.
Na jugu Rusije - u regiji Kuban, na Sjevernom Kavkazu i u Ukrajini, Sarmati su ostavili mnogo tragova. Prije svega, to su humke visine do 5 metara. Ukopi su se nalazili ispod bara, često veoma bogati. Pratile su mrtve zlatne vratne tocke, broševi, narukvice, bronzana ogledala. I u kolibama se moglo naći oružje i ukrasi za konje, ali same konjske kosti su prije izuzetak nego pravilo.
Ukrasi su bili bogato ornamentisani, majstori koji su ih izrađivali poznavali su tehniku ​​filigrana i granulacije, znali su raditi sa zlatnom žicom. Figure životinja - grabežljivaca, zmajeva, kopitara, obično su prikazivane u dinamičnim, zakrivljenim pozama. Gdje su ovi zanatlije živjeli nije sasvim jasno. Rimskom ili grčkom majstoru bilo je teško napraviti takav nakit. Možda su ovi zanatlije živjeli u meotsko-sarmatskim naseljima koja arheolozi još nisu otkrili.
Sarmatski spomenici arheologije nestaju u III-IV veku naše ere, što naučnici povezuju sa invazijom Gota na severno Crnomorsko područje i osnivanjem njihovog legendarnog vođe Germanarika Gotske države. Sarmati, vjerovatno pod nazivima manjih plemena - istih Alana, sele se pod pritiskom sa istoka i sjevera na jug, na Balkan. Odatle će se Alani preseliti u Španiju, gde formiraju svoje malo kraljevstvo, podložno Vizigotima nekoliko vekova kasnije.

Sarmatizam.
U XV - XVII vijeku, u doba kada su se moderne nacije oblikovale, interesovanje za djela starogrčkih i rimskih pisaca uvelike je poraslo. Politolozi ranog modernog doba su u svojim radovima počeli tražiti porijeklo svojih država i nacija. I ako je za većinu zapadnoevropskih zemalja zajednička država predaka bila Rimsko carstvo, a za Germane - pobjednička drevna germanska plemena, onda su Poljaci počeli tražiti svoje pretke u Sarmatima.
U Poljskoj je to dovelo do stvaranja čitave ideologije sarmatizma – svojevrsnog genetskog mita. Plemstvo se smatralo potomcima Sarmata, olujom zapadnog svijeta i kulturnim susjedima divljeg istoka, a također je bilo uvjereno da su grbovi poljskog plemstva prepisani sa sarmatskih tamgi (znakova predaka).
To je dovelo do plemićkih sloboda, republikanizma, orijentalne ljubavi prema luksuzu, posuđivanja barokne kulture i dominacije katolicizma, koji je prerastao u ideju mesijanizma Commonwealtha. Sa samim plemenom Sarmata ideologija je bila vezana samo za antičko ime, ali je uvelike doprinijela njegovom širenju.

Sarmatska plemena dominirala su sadašnjom teritorijom od 3. vijeka prije nove ere do 3. stoljeća nove ere.

Stigavši ​​iz južno-uralskih stepa, naselili su se sjeveroistočno od staništa Skita. Sredinom 3. veka nove ere germanska plemena su pomela Sarmate, usled čega su ovi delimično postali deo gotske države Germanarih, drugi deo su prihvatili Proto-Sloveni i postali deo Černjahova. kulture.

Ostaci sarmatskog plemena otišli su dalje od Dona. Huni su konačno eliminisali Sarmate: neke su istrijebili, druge asimilirali.

Sarmatska plemena su 600 godina imala značajan utjecaj na svjetonazor naroda koji su živjeli u njihovim staništima.

Razmotrite sljedeće aspekte života Sarmata:

• Sarmati su po nacionalnosti slični, jer imaju identičan antropološki tip;
• sarmatska plemena govorila su iskrivljenim skitskim jezikom; Sarmati su bili neka vrsta narodne vojske, u kojoj su svi muškarci bili obveznici vojne službe. Bili su izuzetno agresivni i ratoborni. Glavna ruka sarmatskih plemena bila je konjica, dok njihovi konji nisu bili vrlo brzi, ali izuzetno izdržljivi. U borbi su Sarmati koristili mačeve čija je dužina bila u rasponu od 70-110 cm;
• Osnovu društvene strukture Sarmata činila je plemenska zajednica, koja je obuhvatala grupu srodnih porodica.Oni su živjeli u logorima u šatorima koji su ličili na jurte Mongola.Sarmati su bili nomadski narod, dok je svako pleme posjedovalo svoju teritoriju, čije je prelaženje dovelo do međuplemenskih ratova. Jeli su meso, sir i mlijeko. Sarmatska plemena bavila su se uzgojem konja i ovaca;
• Sarmatska "ekonomija" bila je zasnovana na ratu i pljački. Napadajući, nomadi su zaplijenili namirnice i odveli ljude u ropstvo. Sarmati su prerađivali kože od kojih su šili odjeću, a takođe su kopali metale. Lijevači su od metala lijevali kotlove i ogledala, izrađivali metalne dijelove od konjske orme, a kovači su kovali željezne mačeve i bodeže. Osim toga, zlatari su izrađivali nakit od zlata i srebra. Sarmati su aktivno trgovali kožama i rukotvorinama. Robovi su bili njihov glavni izvozni artikal;
• posebno mjesto u vjerskim vjerovanjima Sarmata zauzimali su kultovi vatre i sunca, poštovali su i analoge;
• Sarmati su koristili prelijepu grnčariju grčke proizvodnje, jer su njihovi vlastiti keramički zanati bili primitivni;
• Karakteristika sarmatskog sistema bio je visok položaj u društvu žena, koje su bile ljubavnice i vaspitačice dece, a takođe su zauzimale visoko mesto u hijerarhiji plemena.

• Konstantin
• 2015-08-28
• 15795
• 
  

  Nastavljajući odabir materijala o starim narodima, danas ćemo govoriti o Sarmatima. Od davnina, Sarmati su bili obavijeni aurom misterije. Njihovi teško naoružani konjanici postali su prototip srednjovjekovnih vitezova.

  Za Sarmate se vežu različite priče:

  • Na primjer, ako je verzija da je dio Sarmata, unajmljen da služe Rimskom carstvu, poslat u Britaniju, što je pokrenulo legendu o kralju Arturu i njegovim vitezovima okruglog stola.
  • U stara vremena poljska vlastela vodi svoju lozu od Sarmata.
  • Savremeni Kozaci takođe ubrajaju Sarmate među svoje pretke.
  • Trenutno se Oseti nesumnjivo smatraju potomcima Sarmata (Alana).

  U periodu kada su se Sarmati prvi put pojavili na istorijskoj sceni, oni su naseljavali zemlje uz istočne granice Skitije. Herodot (IV, 21), koji prvi pominje ovaj narod, bilježi da „iza rijeke Tanais (Don) završava Skitija i počinje zemlje Sarmata, protežući se na sjever petnaest dana putovanja, na kojima ne raste drveće, niti divlje. niti posađeno." Drugi grčki autor, Hipokrat (460-377 pne), takođe postavlja Sarmate u zemlje uz Azovsko more; prema Strabonu (XI, 22), ono što je iza rijeke Tanais zna se vrlo malo, "jer je ovo područje hladno i pusto."

  Ko su Sarmati

  riječ " sarmatski” sastoji se od dvije lekseme “sar” + “mat”. Riječ “sar” znači kralj, a “mat” znači majka ovog naroda, zatim cijela riječ znači “kraljevska majka”. Održali su matrijarhat. Mnogi antički autori su o tome pisali: „Njihove žene jašu, pucaju iz lukova i bacaju pikado, sjede na konju i bore se s neprijateljem dok su u djevojkama; i ne udaju se sve dok ne ubiju tri neprijatelja, i smire se sa svojim muževima tek prije nego što prinesu uobičajenu žrtvu. Onaj ko se oženi prestaje da jaše sve dok ne postane neophodno da ide u pohod bez izuzetka.

  istoričar iz 2. veka AD Polien u svojoj knjizi "Vojni trikovi" govori o kraljici Amagi, ženi Medosaka, kralja Sarmata koji je živio na pontskoj obali. Vidjevši da joj muž pije, preuzela je vlast u svoje ruke i postala čelnica vojske koja se borila protiv Skita. Zahtevala je da Skiti prekinu svoje napade na saveznički Hersones. Skitski kralj je odbio ponudu mira.

  Tada je sama Amaga odabrala 120 ljudi „najjačih dušom i tijelom“, dala svakom od njih po tri konja i, prešavši s njima 1200 etapa (više od 200 km) u jednom danu, iznenada se pojavila u štabu Skita, pobila sve stražari koji ga čuvaju. Amaga je brzo provalila u palatu, ubila kralja, zajedno sa svim njegovim rođacima i prijateljima, izuzev jednog sina, kojeg je natjerala da potpiše sporazum o „vječnom miru“ sa Helenima i Sarmatima.

  Teritorije Sarmata

  Nedavna arheološka istraživanja su pokazala da su teritorije koje su Sarmati zauzimali u svojoj ranoj istoriji uključivali južni Ural i stepske regije istočno od rijeke Ural. Ali arheološki nalazi iz područja dalje na istoku - od stepskih regija Kazahstana do planina Altaja i centralne Azije - imaju određenu sličnost sa predmetima kulture Sauromat pronađenim na južnom Uralu ili u donjoj Volgi. To sugerira da su sva ova područja bila naseljena narodima blisko povezanim sa Sarmatima. U većini slučajeva, oni su bili direktni preci sarmatskih plemena, koji su se kasnije preselili u područje Sjevernog Crnog mora, odakle su stari istoričari saznali za ova plemena i kako se zovu.

  

  Sarmati pripadaju sjevernoj grani grupe indoevropskih naroda iranskog govornog područja, koja se još naziva i skitskom granom, a koja je uključivala i Sake, koji su živjeli u sovjetskom dijelu srednje Azije. Bili su najbliži rođaci starih Medijana, Partijana i Perzijanaca. Njihov jezik je povezan sa drevnim jezikom Avesta(barem jezik Savromata koje je opisao Herodot) i smatran je dijalektom skitskog jezika, štoviše, arhaičnijim od samog jezika.

  Sarmati nikada nisu bili jedinstven narod i sastojali su se od nekoliko plemena koja su se u ovoj ili onoj mjeri međusobno razlikovala i čija imena nalazimo u historičarima antike. Sarmatiju su uglavnom naseljavala dva plemena - Ante i Roksolani.

  Sarmati su bili stanovnici stepa; većina ih je vodila nomadski način života, a njihova ekonomija se zasnivala na stočarstvu. Po načinu života i ekonomiji, Sarmati su bili veoma slični Skitima. I prema Herodotu i Hipokratu, nisu imali kuće i živjeli su u vagonima.

  Život i rat

  Ženska odjeća bila je ukrašena zlatnim pločicama i provučena zlatnim nitima, nosile su minđuše sa kamenjem i mnoge druge predmete od nakita. Zlatne (srebrne) bočice parfema bile su uobičajene, hermetički zatvorene i obješene na zlatne lančiće. Pronađeni su uzorci takvih boca, to se dogodilo na teritoriji nekadašnjeg grada Tanaisa, velikog grada Roksolani. Njegovo 250. pne. uništeni od strane Gota, ali nisu mogli dalje napredovati i bili su prisiljeni na mir.

  Sarmati su stvorili vrlo dobru vojsku: teško naoružanu konjicu; obukli su sebe i svoje konje u ljuskave školjke napravljene od konjskih kopita isečenih u ploče; takva školjka je izdržala udarce mačem i kopljem, čak iu bliskoj borbi. Ratnik je bio naoružan dugačkim mačem i kopljem dužine 4,5 m. Vrh je širokim remenom bio pričvršćen za vrat konja, a donji kraj mu je omčom držan za sapi konja. Jahači su ga držali objema rukama i usmjeravali u pravom smjeru. U bijegu je takav dizajn stekao nevjerovatnu prodornu moć, udarajući dvije osobe odjednom štitovima i oklopima. Takav jahač se zvao katafraktar. Izgrađena u bliskoj formaciji, ova konjica je probila sve formacije i, uz masivan konjički udar, nije imala ravnog.

  U nastavku je dobar film, kompletan i informativan