Font ekslibris. Exlibris

Ekslibris (od latinskog ex libris - iz knjige) je mala umjetnički dizajnirana etiketa koja označava da knjiga pripada određenoj osobi ili biblioteci. Obično se ekslibris lijepio na unutrašnju stranu gornje korice poveza.

Svi ekslibrisi su spomenici svog vremena i njihovo proučavanje je veoma važno. Omogućava nam da pratimo sudbinu privatnih biblioteka, saznamo njihov sastav i mjesto u kulturi Rusije.

Prvi ruski ekslibris, nacrtan rukom, pripada Dosifeju, igumenu biblioteke Solovecki. Nekomplikovano je: veliko slovo C, unutar kojeg je natpis: "Sveštenik monah Dositej". U to vrijeme je bilo malo biblioteka, a nije bilo preduslova za razvoj ekslibrisa.

Znak štampane knjige pojavio se u Rusiji tek početkom 18. veka. Isprva je to bila i marka, ali su se ubrzo pojavili ekslibrori. Crtež i kratak moto karakterizirali su interesovanja vlasnika biblioteke.

Brzi rast izdavaštva knjiga, trgovine knjigama sa evropskim zemljama doveli su do stvaranja velikog broja ličnih biblioteka. Veoma velike za to doba, dobro odabrane zbirke knjiga imale su saradnike Petra I: D.M. Golitsyn, Ya.V. Bruce, A.A. Matveev. To su bile prosvećene ličnosti petrovskog doba. Na njihovim knjigama su se pojavili prvi štampani ekslibrori u Rusiji - minijaturni drvorezi.

Biblioteka kneza Dmitrija Mihajloviča Golicina (1665-1737) - punopravnog člana Vrhovnog tajnog saveta - bila je u to vreme najveća i sastojala se od oko 6.000 tomova. Čuvao se u njegovom porodičnom imanju - poznatom selu Arkhangelskoye u blizini Moskve. Na knjigama njegove zbirke nalazi se font ex-libris na latinskom: "Ex Bibliotheca Archecellina" - "Iz Arhangelske biblioteke". Ovaj znak je napravljen početkom 18. veka.

Grof Jakov Vilimovič Brus (1670-1735) - feldmaršal, senator, predsjednik Berg i Manufakturnog kolegijuma, učesnik pohoda, organizator Navigacijske škole u Moskvi, jedan od tvoraca ruske artiljerije - bio je sin rodom iz Škotske, rođen je u Moskvi, stekao odlično obrazovanje, bio je akademski sekretar Petra Velikog. U bici kod Poltave komandovao je artiljerijom i odlikovan ordenom Svetog Andreja Prvozvanog. Za izuzetne zasluge dodijeljena mu je grofovska titula, a na ugraviranom knjižnom znaku je prikazan grb okružen lancem Ordena Svetog Andrije Prvozvanog, na kojem čitamo riječi; Za vjeru i lojalnost.

Biblioteka J. Brucea sastojala se od 1500 tomova i imala je enciklopedijski karakter. Obuhvata knjige o prirodnim naukama, vojnoj umetnosti, filozofiji, istoriji i medicini. Prema testamentu, čitava biblioteka je 1785. godine prebačena na Akademiju nauka u Sankt Peterburgu, a na knjige je zalijepljen prvi gravirani knjižni znak u Rusiji, koji predstavlja složenu heraldičku kompoziciju, karakterističnu za većinu grbovskih ekslibrisa. 18. vijeka.

U to vrijeme u Rusiji je procvjetalo kolekcionarstvo. Cijela Evropa poznaje odlične zbirke knjiga ruskih bibliofila - A.K. Razumovsky, F.G. Golitsyna, N.P. Buturlina, N.P. Rumjancev i dr. Sakupljanje knjiga smatralo se najvažnijim patriotskim ciljem. Grof Rumjancev je, na primer, zaveštao narodu svoju ogromnu biblioteku (oko 300.000 tomova i više od 700 rukopisa) „u korist otadžbine i dobrog obrazovanja“. Ona je bila osnova knjižnog fonda čuvene Rumjancevske javne biblioteke.

U 19. veku monogrami, natpisne oznake i pečati zamenili su amblematske oznake.

Monogram ex-libris (od poljskog "Wezel" - "čvor") su isprepletena početna slova imena i prezimena vlasnika. Takav je, na primjer, znak kneza Viktora Nikolajeviča Gagarina (1844-1912), u kojem su inicijali vlasnika isprepleteni u prilično složen ornament, na čijem vrhu je kneževska kruna.

Promjena društvenog sastava vlasnika biblioteka doprinijela je nastanku velikog broja tipskih likova. Navodili su samo ime, patronim i prezime vlasnika, ponekad čak i bez riječi "Ex libris". Ovakvim ekslibrisima obeležene su knjige u bibliotekama pisaca N.S. Leskova, A.P. Čehov, grof A.K. Tolstoj i dr. Lev Nikolajevič Tolstoj imao je skroman znak u obliku prstena sa tekstom "Biblioteka Jasne Poljane". O knjigama iz zbirke V.Ya. Bryusov - otisak marke "Valery Bryusov".

Najčešći tip znakova knjige je ekslibris zapleta. Predstavlja svakodnevne i žanrovske scene, elemente arhitektonskih objekata, unutrašnjost biblioteka, pojedinačne knjige i predmete.

Prvi ruski ekslibris bio je knjižni znak, koji je prije više od 200 godina stvorio poznati graver tog vremena G.I. Skorodumov (1755-1792) za biblioteku državnog kancelara Rusije Aleksandra Andrejeviča Bezborodka (1747-1799). Predstavlja drvo isprepleteno vijencem od cvijeća, a u centru kompozicije je lijepim fontom ugraviran tekst sa naslovom i prezimenom vlasnika.

Prije više od stotinu godina umjetnici su malo obraćali pažnju na temu ekslibrisa. Ali na prijelazu XIX-XX vijeka, umjetnici su počeli raditi na tome, ujedinjeni oko časopisa "Svijet umjetnosti" - A.N. Benois, L.S. Bakst, I.Ya. Bilibin, M.V. Dobužinski, B.M. Kustodiev, E.E. Lansere, D.I. Mitrokhin, G.I. Narbut, K.A. Somov, SV. Čehonjin i drugi. Stvorili su mnoge visokoumjetničke exlibris priče.

Dvadesetih godina 20. vijeka stvoreni su nevjerovatni ekslibrori u drvorezima V.A. Favorsky, A.I. Kravčenko, N.I. Piskareva, N.P. Dmitrovsky. U kasnim 50-im - ranim 60-im. pojavili su se ekslibrisi najpoznatijih drvoreza našeg vremena: N. Kalita, A. Kalašnjikov, D. Bisti.

Ali koliko je ekslibrisa stvoreno u čitavoj istoriji njihovog razvoja? U svijetu je poznato oko milion knjižnih znakova. Više od sto hiljada njih stvoreno je u Rusiji.

Ekslibris (od latinskog "iz knjiga") je oznaka koja označava da knjiga pripada jednom ili drugom vlasniku. Prvi ekslibris se pojavio, vjerovatno s pojavom prvih knjiga. Prije pronalaska tiska, ekslibrisi su crtani direktno na knjizi. Prvi rukom pisani znak knjige u Rusiji smatra se kaligrafskom vinjetom igumana Doroteja, osnivača biblioteke Soloveckog manastira (XV vek). Na Zapadu, s pojavom tiska, znak knjige poprima oblik minijaturnog otiska utisnutog na bakrenu ili drvenu graviranu ploču. Obično se na ekslibrisu nalazi ime i prezime vlasnika i crtež koji sažeto i slikovito govori o zanimanju, interesovanjima ili sastavu biblioteke vlasnika. Njemačka se smatra rodnim mjestom ekslibrisa, gdje se pojavio ubrzo nakon pronalaska tiska. Ekslibrisi su se pojavili u Rusiji pod Petrom I.

Pohvala ekslibrisu Ne, ne manijak s bolesnim snom, Presijecajući crte sumraka, Trinaesto sazviježđe Zodijaka Ti si podignut iznad nas, Knjižni znak! Uvijek složni, neumorno novi, Zar niste uvijek spremni da oživite Heraldiku zaboravljene temelje Za nove misli i neočekivane riječi? Gravure u crno-bijelim linijama, Dijete bibliofila i snova, Na momente izvrsna zabava Leći ćeš na raznobojni leteći list. Uzdrhtala je krv nerazgovjetna milost bibliofila, Kad ekslibris s najvišim pečatom Otisne knjišku ljubav. E.F. Gollerbach

Ljubitelji knjiga i kolekcionari prikupljaju u svojim bibliotekama razne štampane publikacije, svaka sa svojom istorijom. U nastojanju da zaštite svoje bogatstvo, bibliofili i znalci lijepe ili stavljaju oznake knjiga na stranice knjiga – ekslibrise. Šta je to, kada i gdje se pojavio, kako se događa i kako nastaje ovaj "grafički aforizam", pokušat ćemo reći u ovom članku.

Šta je to?

Prevedeno sa latinskog na ruski, Ex libris znači "iz knjiga". Neraskidivo je povezan sa istorijom knjige i nastao je u srednjovekovnim radionicama - skriptorijumima pri manastirima, gde su se prepisivali listovi. Tamo su se počeli praviti tzv. vlasnički natpisi na knjigama, počevši od riječi „iz biblioteke“ ili „iz knjiga“, nakon čega se navodi prezime i ime vlasnika ili naziv manastira ili biblioteke. bile naznačene.

Ekslibris duguje svoju modernu i nama poznatu vrstu papirne etikete, zalijepljene na unutrašnju stranu poveza knjige, štampariji knjiga i njemačkim majstorima. Može biti vrlo različita - jednostavna i dekorativna, crno-bijela i u boji. Najjednostavniji primjer, poznat svima od djetinjstva, je ekslibris biblioteke, zalijepljen uz udžbenike koji se izdaju u školi. Estetski, ne predstavlja ništa, ali nosi važne podatke o vlasniku publikacije.

Znak knjige - exlibris - nije ostao nepromijenjen, modni trendovi određene epohe, lične sklonosti i ukusi vlasnika, pa čak i korištena tehnička sredstva tiska utjecali su na njen izgled.

U pravilu, oznaka lične knjige je manje-više šifrirana informacija o vlasniku: njegovo prezime i ime, profesija, pogled na svijet, interesovanja. Postoje slučajevi kada lijevi ekslibris ima veću vrijednost od same knjige u kojoj se nalazi.

Kada su se pojavili?

Odgovarajući na pitanje šta je ekslibris, važno je otkriti gdje je i kako nastao ovaj umjetnički fenomen.

Prema naučnicima, najstariji obeleživač nalazi se u Britanskom muzeju, a pripadao je faraonu Amenhotepu IV i datira iz 14. veka pre nove ere. e. Razumljiva je želja da se odredi vlasništvo nad tako dragocjenim stvarima kao što su knjige. Samo najmoćniji i najbogatiji ljudi imali su luksuz da imaju knjige pisane rukom i pokušavali su označiti vlasništvo kako bi ga zadržali.

Nakon pojave prvih štampanih knjiga u Njemačkoj, ljudima su bili potrebni ekslibrori po kojima bi se mogao identificirati vlasnik. Najstarija zabilježena nemačka oznaka datira iz 1450. godine, dok francuska Jean Berteau La Tour Blanche datira iz 1529. godine.

Neki od prvih engleskih, holandskih i italijanskih ekslibrisa pojavili su se 1579., 1597. i 1622. godine.

Klasifikacija i vrste

Razvijani stoljećima, znakovi za knjige mogu se klasificirati u sljedeća dva glavna tipa:

font - označava samo ime i prezime vlasnika;
umjetnički, izveden u obliku minijaturnog crteža, koji ukratko govori o vlasniku biblioteke.

Pogledajmo pobliže umjetnički ekslibris, šta je to i koje vrste postoje. Ukupno ih ima tri:

Grb je tipičan za 16.-17. stoljeće, prikazivao je grb vlasnika. Nastao je po svim zakonima heraldičke umjetnosti.
Monogram je sadržavao umjetnički obrađene inicijale vlasnika. Sličan ekslibris (slika iznad) može se vidjeti u članku.
Parcela je najdekorativnija i može se sastojati od mnogo elemenata, koji odražavaju profesiju i hobije vlasnika.

Šta oni prikazuju?

Ako su na znakovima knjiga prevladavali raniji grbovi i inicijali, onda se moderni ekslibrori u većini slučajeva sastoje iz dva dijela: umjetničkog i tekstualnog. A ako natpis, prema tradiciji, ukazuje da knjiga pripada jednom ili drugom vlasniku, onda slika može biti apsolutno bilo što. Kada se ekslibrisi razvijaju, od umjetnika se traži da prikažu jedan ili drugi aspekt života ili interesovanja vlasnika biblioteke. Takva slika je nužno simbolična, a može biti portretna ili pejzažna, prikazivati elemente dekoracije ili arhitekture biblioteke, grotesku ili karikaturu. Nema ograničenja, osim mašte kupca i umijeća umjetnika.

U sovjetsko doba bili su popularni ekslibrisi koji prikazuju Lenjina, zaplete i heroje građanskog i Velikog domovinskog rata, radne podvige radnika i seljaka i osvajanje svemira.

Kako se prave?

Danas postoji mnogo tehnika za dobijanje oznaka:

slaganje;
pečat;
cinkografski;
litografija;
sitotiska;
gravure na raznim materijalima.

Pogledajmo ukratko različite metode koje se koriste pri izradi ekslibrisa za knjigu.

Drvorez

Jedna od najstarijih tehnika je ksilografija - graviranje na drvetu. Već u 8. veku nove ere. e. na istoku su se dobijali kvalitetni otisci sa obrađenih drvenih površina, a od 14. veka slična tehnika se počela primenjivati u Evropi. Ova vrsta drvoreza nazivala se ivičnim, izvodila se na uzdužnom rezu mekog drveta, najčešće kruške, dlijetom i nožem. Zbog otpornosti drvenih vlakana, proces je bio dug i naporan. U 18. vijeku, engleski graver Thomas Bewick izumio je metodu krajnjeg graviranja, izvedenu na poprečnim presjecima tvrdog drveta posebnim rezačem. Ova vrsta graviranja brzo je stekla popularnost, jer je omogućila dobivanje tankih i jasnih linija, potrebne dubine i glatke prijelaze između tamnih i svijetlih područja.

Bakrorez

Ovaj jedan od najstarijih načina stvaranja gravura pojavio se u XIV vijeku u Italiji. Izvodi se izrezivanjem uzorka posebnim rezačem za bakar, a zatim punjenjem rezultirajućih žljebova bojom. Nakon toga, crtež se štampa pod pritiskom, na vlažnom papiru koji dobro upija mastilo. Ovu tehniku je prilično teško izvesti, jer se ništa ne može promijeniti ili ispraviti.

Etching

Ovo je najpopularniji način izrade ekslibrisa, koji se sastoji u nagrizanju šare kiselinom na cink ili. Prvo se na metalnu ploču nanosi posebna kompozicija laka na bazi voska i smolastih supstanci. Kada se lak stvrdne, umjetnik posebnom iglom crta uzorak i izlaže metal. Nakon što se slika prenese, ploča se spušta u posudu s dušičnom kiselinom, koja korodira metal. Na površini očišćenoj od kiseline i laka dobiva se uzorak.

Modernost

Ranije su se ekslibrisi umjetnika izrađivali pomoću drvoreza ili bakropisa, ali danas je većina znakova knjiga izvedena kroz otisak gumenih klišea. Savremena tehnička sredstva omogućavaju graviranje najsitnijih elemenata ekslibrisa, što omogućava stvaranje najsloženijih umjetničkih djela.

Oznake knjiga u Rusiji

Sve do 18. vijeka u Rusiji su bile uobičajene rukopisne knjige, a da bi ih sačuvali vlasnici su jednostavno pravili "vlasnički natpis" u kojem je bilo naznačeno ime i prezime. Zahvaljujući ruskom pionirskom štamparu Ivanu Fedorovu, prvi štampani knjižni znak pojavio se početkom 18. veka. U početku su to bile samo amblematske slike, ali su se postepeno počeli pojavljivati crteži, opremljeni kratkim motom koji izražava životnu poziciju vlasnika. Tokom vladavine Petra Velikog, svjetovna književnost je postala široko rasprostranjena, a exlibris je postao moderan. Crteži primijenjeni na štampane publikacije postaju predmet javne rasprave i rasprave, odražavajući društveni status vlasnika.

U 19. veku u Rusiji se aktivno formirao sloj inteligencije, a lična biblioteka je prestala da bude simbol privilegija. Mnogi prosvećeni ljudi, naučnici, pisci postepeno formiraju obimne bibliotečke zbirke. To je doprinijelo širokoj upotrebi ekslibrisa, ali je dovelo do njegovog pojednostavljenja. Umjesto pompeznih ili monograma pojavio se pravilan okvir, tipografski urađen, u koji su upisivani lični podaci vlasnika i stalno mjesto knjige - broj i police.

U 20. vijeku ekslibris je postao praktično samostalan žanr grafičke umjetnosti. To je bilo olakšano činjenicom da su se u Rusiji u ovom žanru bavili tako istaknuti umjetnici kao što su Lev Bakst, Elena Lansere, Mihail Dobužinski i mnogi drugi. Takođe je poznato da je 1901. godine nastao jedini ekslibris Vasnjecova, odnosno drvorez „Iz knjiga I.S. Ostroukhov” izradio je poznati graver tog vremena V.V. Mate prema crtežu koji je umjetnik izradio tušem.

Moderna istorija obeleživača

Nakon revolucije 1917. i građanskog rata pojavili su se mnogi grafičari, poput Nikolaja Kuprijanova, Vladimira Favorskog i drugih majstora. Tema ekslibrisa se znatno proširila, a znak knjige je počeo da pokazuje individualne osobine ličnosti i sklonosti vlasnika knjiga.

Sledeći period popularnosti ekslibrisa u našoj zemlji bio je 60-70-te godine prošlog veka, kada su ljudi postali zainteresovani za kolekcionarstvo knjiga. Unatoč činjenici da je kreativnost u to vrijeme bila ozbiljno ograničena ideološkim granicama, umjetnici su stvorili mnogo zanimljivih i neobičnih knjižnih znakova.

Danas, u 21. veku, interesovanje za ekslibris postaje sve jače. To je prije svega zbog činjenice da sve više naših suvremenika nastoji imati svoj lični znak knjige, koji je naslijeđen, kao što je, na primjer, ekslibris, čija je fotografija ispod.

Umjesto zaključka

Trenutno, oznake služe ne samo za očuvanje integriteta biblioteke, već i kao kolekcionarski predmeti. Mogu puno reći o određenoj eri, vlasnicima i njihovim sudbinama. Odgovarajući na pitanje o ekslibrisu - šta je to, možemo reći da to nije samo moderni žanr grafičke umjetnosti, već i objektivno sjećanje na prošla vremena i ljude.

Danas ćemo pričati o tome kako napraviti originalni ekslibris vlastitim rukama kod kuće. Razmotrićemo i tradicionalne i moderne metode i tehnologije izrade ekslibrisa.

Riječ "exlibris" na latinskom znači "iz knjiga". Ovo je oznaka knjige u obliku papirne etikete ili pečata, koja označava unutrašnjost korice knjige. Na taj način je jedinstveno označen kao pripadajući vašoj ličnoj biblioteci. U praktičnom smislu, to su stotine i hiljade mogućih tehnika, slika, zapleta. Možete napraviti ekslibris bilo koje vrste, ovisno o zadatku.

Glavne vrste ove oznake:

font, koji je papirna etiketa s podacima o vlasniku knjige (ponekad dolazi u kombinaciji sa amblemom ili sloganom);

umjetnički - smatra se djelom štampane grafike; obično su to ekskluzivni otisci ličnih biblioteka. Izrađuju se različitim tehnikama graviranja na materijalima kao što su bakar, drvo, linoleum.

Ekslibrise su radili poznati umjetnici prošlosti - A. Dürer, A. Benois, L. Bakst, M. Dobuzhinsky i mnogi drugi. Ali ne može to učiniti samo profesionalni umjetnik. Mnogi umjetnici amateri vole ovo. Uz određena znanja i vještine, to možete učiniti sami.

Ekslibris je rađen u tehnici drvoreza (na drvetu) ili linoreza.

Graviranje je izrezano na kraju jakog i otpornog drveta - najbolje na palmi ili šimširu, kao i na grabu, kruški, jabuci, brezi. Prije svega, trebate napraviti ploču za graviranje. Trebalo bi da bude glatko, bez čvorova i pukotina. Ako nemate drvenu ploču odgovarajuće veličine, ploča se može zalijepiti iz više dijelova. Da biste to učinili, drvo se pili u krugove debljine oko 30 mm. Suše se na sobnoj temperaturi oko dvije sedmice. Zatim se svaki krug prepolovi duž jezgre tako da drvo ne popuca kada se osuši. Od ovih komada se izrezuju pravokutnici i dobro osuše, stavljajući ih na rub. Nakon toga se od njih lijepi ploča.

Drvo se lijepi stolarskim ili kazeinskim ljepilom uz dodatak nekoliko kapi amonijaka. Drvene ploče moraju biti čvrsto pritisnute jedna uz drugu. Nakon sušenja, zalijepljena ploča se blanja sa obje strane, a zatim sa prednje strane obrađuje blanjalom. Ploča mora biti uglačana do zrcala, tako da se njena prednja strana prvo brusi grubim, zatim finim brusnim papirom i polira plovcem.

Gotova ploča za graviranje od palminog drveta također se može kupiti u specijaliziranim trgovinama.

Da bi linije povučene rezačem bile vidljivije, ploča je prekrivena prajmerom. Za pripremu u tanjir sipajte 20-25 g suvog cink bjelanjka, sameljite ih sa bjelanjkom i dodajte malo zasićenog rastvora stipse. Sirna masa se utrlja prstima. Gotova zemlja se nanosi na drvo četkom i izravnava dlanom. Sloj zemlje mora biti vrlo tanak tako da se slojevi drveta mogu vidjeti kroz njega. Preostalo tlo može se dugo čuvati u zatvorenoj posudi.

Graviranje se reže posebnim rezačima - graverima. Imaju različite dijelove ovisno o namjeni. Da bi se tokom graviranja dobila linija promjenjive širine, ovisno o sili pritiskanja, koristi se ivica. Razrjeđivači izrezuju liniju konstantne širine na veličinu njihove oštrice. Graveri se koriste za uzorkovanje relativno velikih površina koje bi trebale ostati bijele na otisku. Najveći dijelovi drveta se biraju dlijetom.

Ako nije moguće kupiti set gotovih gravera, onda ih možete sami napraviti od ugljičnog čelika razreda U8, U9. Ponekad se za izradu gravera koriste neki kirurški instrumenti ili trokutaste, okrugle i ravne turpije. Odlična dlijeta se dobijaju iz žarenog i nivelisanog gornjeg ležaja.

Za izradu gravera od igličastih turpija, na mašini za mljevenje na grubom žrvnju od njih se melje zarez. Zatim se obrađuju na tankom kamenu i njihove rezne ivice se izoštravaju pod uglom od 30–45 °. Prilikom oštrenja gravera moraju se povremeno navlažiti uljem.

Krajevi (radni dijelovi gravera) ponavljaju profile igličastih turpija.

Dobar graver se dobija od debele igle sa slomljenim vrhom. Umeće se u dršku izrezbarenu od tvrdog drveta. Prelomljeni kraj igle se oštri pod uglom od 45°. .

Nakon strojne obrade, graveri se očvršćuju i završavaju poliranjem na finom brusnom papiru i brušenom kamenu. Dlijeto je spremno za rad ako ga pri nanošenju reznog dijela na sličicu drži vlastita težina. Tupi graver oklizne.

Za rad će vam trebati i kožni ili platneni jastuk punjen pijeskom.

Za štampu je najbolje koristiti crnu štamparsku boju (čađu razrijeđenu u benzinu). Ako ne možete nabaviti tiskarsko mastilo, možete koristiti crnu uljanu boju. Komad boje dužine 5-10 cm istisne se iz tube na novine presavijene u nekoliko slojeva, odozgo se pokrije od prašine i stavi na neko mjesto dvije sedmice. Za to vrijeme ulje iz boje će se upiti u novine, boja će se odmastiti i biti spremna za upotrebu.

Za štampanje je najbolji glatki premazani papir.

Sada kada je sve što vam je potrebno spremno za rad - daska, alat, jastuk, farba i papir, možete krenuti u izradu ekslibrisa.

Najprije se na papiru olovkom iscrtava skica u kojoj su razni elementi znaka knjige spojeni u jednu cjelinu: odabrani simbol, inicijali vlasnika biblioteke. Potrebno je detaljno razraditi cijeli znak: kompoziciju slike, njenu veličinu, font.

Kada je crtež spreman, prenosi se kroz paus papir u ogledalu na ploču za graviranje. Koristeći ogledalo, morate provjeriti pravopis slova i tačnost malih detalja.

Da se crtež olovkom ne bi izbrisao tokom graviranja, može se nanijeti mastilom.

Nakon toga prijeđite na graviranje. Ovaj proces zahtijeva strpljenje i upornost. Prvo se ploča pripremljena za graviranje stavlja na jastuk. Na jastuku se daska može slobodno rotirati i postavljati pod bilo kojim nagibom. Uzimaju graver u desnu ruku tako da mu drška leži na dlanu između palca i kažiprsta. Štihel se laganim pokretima vodi naprijed, dok se palac oslanja na dasku. Odrežite graverom sva mjesta koja bi trebala ostati bijela na ploči. Morate pažljivo rezati kako ne biste uticali na crne linije slike. Ako su odabrane zaobljene linije, ne okreću graver, već ploču na jastuku prema rezaču. Ako se odaberu velike ravnine, tada se prvo izrezuje drvo u blizini linije na udaljenosti od oko 1 cm.

Prilikom graviranja natpisa prvo ga izrežite odozgo i odozdo tako da sva slova budu iste visine. Zatim se svako slovo reže graverom i između njih se bira drvo. Velike bijele mrlje biraju se pomoću vijka. Istovremeno, kako se ne bi pokvarile linije gravure, ispod gravera za vijke postavlja se posebna obloga - daska od šimšira, bukve ili breze dužine 12–18 cm i širine 1 cm. Ima poseban oblik - polukružna na vrhu i ravna na dnu. Kada je gravura na ploči potpuno spremna, pravi se probni otisak. Na staklo se stavlja komad boje i gumenim valjkom razvalja u tankom sloju. Boja se zatim valjkom prenosi na ploču. Da biste to učinili, naizmjenično se kotrlja po staklu, zatim po dasci, ali ne trlja. Boja treba ravnomjerno pokriti sve izbočene dijelove gravure i ni u kojem slučaju ne ulazi u njena udubljenja.

Čisti list papira sa malim marginama pažljivo se stavlja na dasku prekrivenu bojom. Da bi se spriječilo pomicanje lista, drži se s dva prsta lijeve ruke. Zatim se površina papira pažljivo pegla. To se može učiniti običnom čeličnom žlicom ili kosti (može se napraviti od plastične drške četkice za zube). Morate pažljivo glačati kako ne biste potrgali papir u udubljenjima ploče. Da bi se provjerio kvalitet štampe, list se podiže za ugao. Ako je otisak neravnomjeran, ponovo peglajte papir. Ako vas kvalitet prvog otiska ne zadovoljava, gravuru ćete morati izmijeniti. U tom slučaju čistom krpom brišu svu boju sa ploče i, gledajući otisak, ispravljaju gravuru. Ako vam kvaliteta graviranja nikako ne odgovara, morat ćete je ponoviti.

Kako bi poboljšali kvalitetu graviranja, profesionalni graveri obično koriste 2-3x lupu. Postavlja se na poseban držač. Lupa treba da bude na stalnoj udaljenosti od table i treba da bude dovoljno velika.

Osušite svježi otisak. Osušeni ekslibris zalijepljen je na letnji list knjige.

Ekslibris se može izraditi i tehnikom linoreza. Tehnički, linorez je lakše napraviti nego drvorez.

Materijal za ploču je glavni linoleum od prirodnih materijala, najbolje od svega debljine 5 mm. Sintetički linoleum uz korištenje različitih nadomjestaka za graviranje nije prikladan. Možete koristiti stari, rabljeni linoleum (ponekad je i bolji, jer je zbijeniji).
Komad linoleuma izrezan je iz rolne, zagrijan i ispravljen pod pritiskom. Zatim se linoleum polira plovcem, povremeno vlaži vodom. Što je temeljnije brušenje, to će otisak biti bolji.

Glavni alat za graviranje na linoleumu je kutno dlijeto (ili graver), čiji je rezni dio izoštren pod kutom od 50-60 °. Takvo dlijeto, ovisno o pritisku, daje bilo koju liniju. Za uzorkovanje velikih mjesta potrebno vam je polukružno dlijeto širine od 2–3 do 10–12 mm. Osim toga, trebat će vam tanak, vrlo oštar nož, čiji je kraj oštrice naoštren pod oštrim uglom, i jedan ili dva razrjeđivača.

Dlijeta (dlijeta) se mogu napraviti od starih igala za pletenje kišobrana (dolaze u različitim širinama i već imaju gotov utor). Da biste dobili ugaono dlijeto, komad igle za pletenje dužine oko 10 cm lagano se žari, a zatim se radni komad postavlja na ugao trokutaste turpije, veže žicom i lagano čekićem da dobije željeni oblik. Nakon toga se kraj dlijeta očvrsne. Da biste to učinili, zagrijava se do svijetlo crvene boje i hladi u mineralnom ili biljnom ulju. Nakon stvrdnjavanja, alati se ubacuju u drške i njihov radni dio se brusi finim brusnim papirom. .

Svi alati moraju biti oštri, tako da njihovi krajevi moraju biti dobro naoštreni.

Cijeli proces rada prilikom graviranja na linoleumu se u principu ne razlikuje od drvoreza.

Kako bi linije reza bile jasno vidljive tokom graviranja, površina linoleuma je premazana gvaš bijelim ili grafitnim prahom. Poželjan je tamni prajmer.

Prilikom prijenosa crteža na linoleum, treba imati na umu da slika na njemu mora biti "zrcalna" u odnosu na budući otisak.

Greške u graviranju je veoma teško ispraviti. Ali u linorezu je to donekle moguće. Veliki komadi se mogu izrezati i zamijeniti novima koji su precizno izrezani i dobro prianjaju na mjesto. Na njima se restaurira potreban dio gravure. Šavovi nastali tokom umetanja i mali pogrešni potezi mogu se zalepiti mešavinom praha za zube i lepka.

U pravilu, na ekslibrisu su prikazani inicijali i / ili fotografija vlasnika, kao i slike koje odražavaju informacije o sastavu knjiga lične biblioteke - takav ekslibris se naziva monogram. Inicijali vlasnika razvijeni su posebnim fontom, što ekslibrisu daje jedinstvenu jedinstvenost. Takozvani ekslibrori sa zapletima odavno su stekli popularnost. Posebno je popularna izrada ekslibrisa zasnovanih na grčkoj ili egipatskoj mitologiji.

U osnovi, za izradu ekslibrisa koriste se iste tehnologije i materijali kao i u proizvodnji ostalih proizvoda za pečate - fotopolimer, gumograviranje i flash tehnologija. U nekim slučajevima moguće je napraviti ekslibris na metalu.
Tehnika izrade ekslibrisa je izuzetno raznolika.

Najčešći gravuri na drvetu i linoleumu. Graviranje na drvetu se koristi vekovima. Ova metoda je poznata na istoku od 8. veka, a u Evropi od 14. veka. Stari majstori su radili nožem i dlijetom na dasci sa uzdužnim rezom od mekog drveta (kruške). Ova stara gravura na drvetu se zove ivica. Krajem 18. stoljeća engleski graver Thomas Bewick izumio je novu metodu graviranja na poprečnom presjeku debla tvrdog drveta (bukva, palma, šimšir) - tzv. krajnji graviranje (drvorez). Na takvoj ploči rade sa posebnim rezačem. Završno graviranje je bilo široko korišteno, jer je otvaralo velike mogućnosti za prijelaz slike iz svijetlog u tamno. Za graviranje u boji izrađuje se nekoliko ploča, svaka za svoju boju.

Graviranje na linoleumu pojavilo se krajem 19. stoljeća. Izveden je na sličan način kao i drvorez. Na linoleumu rade sa posebnim graverima koji imaju drugačiji oblik. Linoleum je mekan, na njemu je relativno lako raditi, pa je ekslibris u ovoj tehnici postao široko rasprostranjen.

Ekslibrisi izrađeni u tehnici zvanoj graviranje na metalu rijetko se nalaze u naše vrijeme. Ova metoda dubokog graviranja pojavila se u Italiji u 15. vijeku. Poseban rezač (trokutasti ili tetraedarski s koso rezanim krajem) reže uzorak na čeličnim ili bakrenim pločama. Boja se utrlja u nastale žljebove (dlanom ili štapićem). Gravura se štampa pod pritiskom na vlažnom papiru koji dobro upija mastilo. Ova tehnika je veoma teška, ne dozvoljava nikakve korekcije.
Tehnika bakropisa, koja je nastala u 16. stoljeću, nadaleko je poznata. Ovdje, za razliku od graviranja, linije crteža nisu izrezane na metalu, već su urezane kiselinom. Ploča od bakra ili cinka prekrivena je otopljenim lakom, koji se sastoji od voska pomiješanog sa smolastim tvarima. Na očvrslom laku umjetnik crta posebnom iglom umetnutom u olovku, otkrivajući metal na tim mjestima. Zatim se ploča stavlja u kupku sa azotnom kiselinom, koja nagriza metal na izloženim mjestima. Zatim se neutralizira djelovanje dušične kiseline, čisti se lak, nabije boja u formirane žljebove i pod jakim pritiskom se sa ploče na navlaženom papiru štampa gravura.

Češće se od graviranja koristi tehnika suhe igle. Sastoji se od toga da umjetnik zagrebe crtež iglom za graviranje na čistoj bakrenoj ili pocinčanoj ploči, na celuloidu ili plastici. Hrapavost koja se stvara uz rubove žljebova (bure) se ne čisti. Tinta se ubacuje u žljebove i gravura se štampa na isti način kao i bakropis pod pritiskom. Pošto se neravnine brzo troše, na ovaj način se može napraviti samo mali broj dobrih otisaka. Tehnika suhe igle je jednostavnija od tehnike jetkanja, jer ne zahtijeva upotrebu kiseline.

Litografija koristi sposobnost određenih vrsta krečnjaka da ne poprime boju nakon nagrizanja slabom kiselinom. Proces rada na litografiji je sljedeći: vapnenačka ploča se izglađuje, polira ili ravnomjerno hrapava (takva se tekstura naziva “korijen” ili “korijen”). Na ovako pripremljenom kamenu crtaju posebnom olovkom ili perom i kistom, litografskim mastilom. Kamen sa gotovim uzorkom ugraviran je mješavinom kiseline i arapske gume. Kao rezultat jetkanja, mjesta prekrivena uzorkom lako prihvataju tiskarsko mastilo; čiste površine kamena ga odbijaju.

Ponekad se umjesto krečnjaka koriste posebno pripremljene ploče od cinka ili aluminija. Često crtaju litografskom olovkom ili tušem ne na kamenu, već na posebnom, takozvanom autogramu, ili transfernom papiru, nakon čega se crtež prenosi na kamen. Cijeli kasniji proces je isti kao u klasičnoj litografiji. Litografija je izuzetno neutralna u odnosu na rad majstora: na kamenu se može crtati sa istom lakoćom kao i na papiru - olovkom, tušem, ogrebotom, nijansom itd.

Ekslibrisi se izrađuju i u tehnici planotiska, sitotiske, pa čak i reprodukcijom na šapirografu i rotaprintu. Reprodukcija crteža olovkom, cinkografskim, ofsetnim i fotografskim prilično je u praksi.

Početkom 18. vijeka na unutrašnju stranu poveza vlasnici biblioteke počeli su lijepiti urezane papirne etikete sa porodičnim grbovima, monogramima, punim imenom prezimena, a kasnije i raznim slikama. Takve naljepnice nazivale su se ekslibrori ili bookmarks. Majstor heraldičkih kompozicija savršeno je dobro znao koji potez treba označavati u graviranju jedne ili druge boje određenog dijela amblema, krila: uostalom, boja je bila sastavni dio heraldičke simbolike. U nekim slučajevima, boja je bila jedina stvar koja je razlikovala grbove dvije različite plemićke porodice koji su bili identični dizajnom.

U takvim je ekslibrisima bilo izuzetno važno uočiti plemenitost porodice, navesti titule vlasnika i njihove regalije, šokirati gledatelja čisto vanjskim momentima u karakterizaciji osobe. Ali u isto vrijeme, takve su sitnice kao što su lične sklonosti, profesija, zanimanje vlasnika knjige tiho isključene. Unutrašnji svijet, intimna iskustva, lični život osobe izmaknuli su se od karakteristika u ekslibrisima grba. Štaviše, izmakle su i veoma značajne veze sa drugim ljudima, sa događajima iz društvenog života. Ekslibrisi su postali manje ili više rasprostranjeni u Rusiji u 18.-19. veku. Korišćene su u knjigama privatnih vlasnika i knjižara. Zanimljivo je napomenuti da je jedan od najstarijih knjižnih heraldičkih znakova pripadao baronu Nikolaju Stroganovu (1706-1758). Ali umjetnici su tih dalekih godina uspjeli pronaći genijalne načine da okarakteriziraju vlasnika knjige, njegovu ličnost.

Samo zanatlije, kao i izvođači, čija je kreativna mašta bila sputana strogim nalogom vlasnika, bili su ograničeni na čisto heraldičke slike, vrlo često bez natpisa - ništa osim grba. Vrijedi napomenuti da ako su strogi propisi vladali u grbu i ekslibrisu-grbu i slobodama bili dopušteni, osim možda u obilasku, onda u svojim drugim oblicima knjižni znak nikada nije poštivao nikakve kanone koji bi ograničavali izbor njenih likovnih motiva. To je bila i ostala lična stvar vlasnika, koji može poželjeti sve što mu se čini važnim.

Sve je zavisilo i zavisilo od tradicije, od uslova vezanih za rađanje ekslibrisa, do načina njegovog štampanja, tipografskih mogućnosti. Iz ovoga je jasno zašto je, došavši do talentovanijeg izvođača iu povoljnijim okolnostima, grbovski ekslibris rijetko pokazivao tendenciju da se od običnog predloška - znaka vlasništva, pretvori u oštro ekspresivno djelo specifičnog žanra grafike. .

Kao što svjedoči istorija prošlih stoljeća, to se nije dešavalo često. Pojava knjiga u izdavačkim povezima, relativno visoka cijena utiskivanja superekslibrisa odredila je mali krug distribucije, a kako se pojavio znak papirne knjige, potonji ih je uspješno zamjenjivao tipskim etiketama s tekstom u pojednostavljenim okvirima za prikaz i bez njih. . U Rusiji je ovaj proces bio posebno uočljiv nakon ukidanja kmetstva i još intenzivnije u godinama kapitalizma koji se brzo razvijao.

Većina amblema nekada se reproducirala skupim metodama dubokog tiska: u bakropisu, gravuri, na bakru ili čeliku - najteže vrste graviranja na metalu. Početkom 19. stoljeća već su litografirani. U posljednjoj trećini stoljeća štampanje iz originala početnih formi gotovo je zamijenjeno fotomehaničkim metodama (naročito štampanje iz cinkografskih klišea). Graviranje, nekada samostalna vrsta grafike, postepeno se pretvorilo u medij za reprodukciju.

Krajem stoljeća, drvorez i duboka gravura su u opadanju. Bilo je malo ljudi koji su radili u grafiki, a njihov rad je samo naglašavao sliku široko rasprostranjenog pada grafike. Najveći dio grafike sada je bio ograničen na kreiranje crteža za klišeje. Međutim, tehnika klišea je brzo napredovala. Broj grafika je bio odličan, a činjenica da su umjetnici sve manje ulagali truda u prevođenje svojih crteža u štampane forme bila je prirodna i logična. S druge strane, vladajuća klasa – buržoazija, koja je u predrevolucionarnim godinama postala glavni potrošač ekslibrisa, bila je prilično zadovoljna visokom tehnologijom, najčešće štampanom na skupom papiru, ali još uvijek daleko od prave umjetnosti izrade ekslibrisa. .

Pravi procvat ekslibrisa došao je nakon Velike oktobarske socijalističke revolucije. Sveobuhvatna obnova života, kulturna revolucija u zemlji, neodoljiva žudnja miliona ljudi za znanjem, ogromni tiraži knjiga - sve to nije moglo ne dovesti do brzog uspona knjižne grafike, a posebno ekslibrisa. Raznolike sfere borbe naroda za izgradnju novog društva ogledale su se u temama i zapletima knjižnih znakova nastalih nakon oktobra. Doba 1920-ih vezuje se za druga imena i nove društvene prilike. Postrevolucionarni procvat ruskog ksilografskog ekslibrisa uglavnom se vezuje za Moskvu, kojoj su gravitirali periferni umjetnički centri: Kazanj, Saratov, Vologda, Kijev.

Nova era - vrijeme burnih dvadesetih godina zahtijeva novu, brzorastuću, tiražnu grafiku. Glavni razlog za široku upotrebu graviranih štamparskih ploča je velika potreba javnosti za tiražnom grafikom. Umjetnici su neizbježno morali posegnuti za graviranjem, koje je, za razliku od fotomehaničkog klišea, bila originalna, a ne tehnika reprodukcije. Postavši uglavnom drvorez, grafika 1920-ih neminovno je morala da se dotakne tradicije ruskih ranih štampanih knjiga, kao i tradicije popularne grafike povezane sa ravnim izražavanjem trodimenzionalnih formi i drugim oblicima narodne umetnosti. Drvorez je bio predodređen da ima posebnu ulogu jer je, više od bilo koje druge grafičke tehnike, personificirao neraskidivo jedinstvo prikazanog trodimenzionalnog svijeta sa ravninom lista, što majstoru otvara beskrajne mogućnosti za kreativnost.

Iza nas je doba ropske vegetacije drvoreza kao pomoćne tehnike reprodukcije slikarstva ili običnog crteža perom. Od sada su drvorezi čvrsto zadržali vodeću ulogu u grafici: omogućavaju prenošenje šarma autorskog šarma u desetinama hiljada tiražnih grafika. Ekslibrori iz 1920-ih u ovoj tehnici gotovo su svi bliski utilitarnim dimenzijama: oko 7:5 centimetara. Majstori ekslibrisa tih godina prirodno su mogli kombinirati simboličku sliku s glavnim, tekstualnim dijelom znaka. A tekst nije dominirao i nije bio potisnut slikom, već je sa njom činio jednu snažnu kombinaciju. Stara tema dobila je novi život u grafičkim radovima V. Falileeva, I. Pavlova, V. Masyutina. Tih godina odobreni su ekslibrisi kako bi se kasnije pronašao dublji i višestruki odraz ne samo sovjetskih amblema, već i tema.

Još uvijek nema konsenzusa o tome šta je ekslibris.
„Exlibris je znak knjige, papirna etiketa koju vlasnici biblioteka zalijepe na knjige, uglavnom na unutrašnju stranu poveza; obično nosi ime i prezime vlasnika i crtež koji sažeto i slikovito govori o njegovoj profesiji, interesovanjima ili sastavu biblioteke” – ova definicija se može naći u bilo kojem bibliografskom rječniku.

Ali nije sve tako jednostavno...

Naziv “ex libris” dolazi od latinskih riječi “ex libris”.
Ovo je dio dugo korištenog latinskog natpisa na znaku vlasnika knjige: "iz knjiga".
Ekslibris je znak knjige. Ali to je i posebna kompozicija, koja tekstom ili simboličkom slikom bez teksta, ili tekstom i slikom zajedno, ukazuje na vlasništvo knjige.
Tekst određuje vlasništvo knjige direktno jednom ili drugom vlasniku; slika može biti asocijativna i samo dekorativna.
Tekst “o teoriji” za bibliotečke svrhe je uvijek poželjan, a što je detaljniji to bolje.

Ovo je prvi...

Drugo...
U 20. vijeku ekslibris zauzima istaknuto mjesto kao samostalno grafičko djelo.
Ekslibris je vrlo zanimljiva vrsta grafičke umjetnosti.
Ovo minijaturno djelo grafičkog ili ornamentalnog tipa organski ulazi u umjetnički izgled publikacije, ukrašava je.
Gotovo nijedan ozbiljan graver nije prošao ovu oblast likovne umjetnosti - ni Albrecht Dürer, ni Francisco Goya, ..., ni ruski majstori - Somov, Ostroumova-Lebedeva, Favorsky i drugi.

Od druge polovine prošlog veka posebne izložbe ekslibrisa sve češće se održavaju u mnogim gradovima - Moskvi, Lenjingradu, Baku, Riga, Talin, Vilnjus, Vologda, Voronjež, Tambov, Kemerovo, Krasnojarsk, Jakutsk...
Zbirke ekslibrisa zauzimaju ponosno mjesto na velikim umjetničkim izložbama.
Radovi modernih grafičara - ekslibrista sve češće se pojavljuju na stranim izložbama u Poljskoj, Češkoj, Mađarskoj, Njemačkoj i drugim gradovima i zemljama.
Sve je to rezultat neobično brzog rasta interesovanja za knjižnu grafiku, kulturu knjige i male forme grafike, koje spadaju u jednu od najpopularnijih i najaktivnijih vrsta likovne umjetnosti koja lako pronalazi put do gledatelja.

Ekslibris je mali grafički roman, dubokog sadržaja i šarmantne izvedbe.
To je znak duhovne povezanosti njihovih vlasnika sa njihovim književnim zbirkama.
Exlibris je pokušaj umjetnika da sagleda duhovni svijet ljubitelja knjige.

Istorija ekslibrisa kao svojevrsnog žanra knjižne grafike stara je više od pet stotina godina. Umjetnost knjižnog znaka prošla je vjekovni put razvoja.
Prvi poznati ekslibrori pojavili su se u Njemačkoj: ekslibristi Bernhardta von Rohrbacha, koje je ugravirao Barthel Schön 1460. godine, i ručno obojeni ekslibris nepoznatog majstora za Hilderbrandt Brandenburg (1470.).

Luksuzni utiskivanja na povezima (znakovi vlasnika) nazivaju se "superex libris" (latinski "super" - na, "ex libris" - iz knjiga).
Prvi superekslibris poznat u Rusiji je državni grb utisnut na koricama prvog štampanog apostola Ivana Fedorova i natpis da je knjiga pripadala Ivanu Groznom.

Ekspanzija tiskarstva u 16. vijeku dovela je do toga da su među aktivnim stvaraocima ekslibrisa bili veliki njemački umjetnici: Albercht Dürer (1471-1528), Hans Holbein (Holbein) Mlađi (1497 ili 1498-1543), Lucas Cranach Stariji (1472-1553) i niz drugih darovitih savremenih grafičara unosili su u svoje kompozicije složene simbole, dugačke alegorije, koje su, naravno, u duhu i karakteru epohe, otkrivale ne samo hijerarhijsko, već i karakteristične osobine osobe.
Čista heraldika je prestala da zadovoljava umjetnike. Lucas Cranach Stariji prvi je u ekslibrise uveo simbole aktivnosti vlasnika biblioteke.
Čuveni majstor rocaille kompozicija Boucher dopunio je svoje slike na pločama s knjigama putti figurama, elementima pejzaža i simboličkim detaljima mrtve prirode.

Ekslibrori su se pojavili u 16. veku u Švajcarskoj (1502), Francuskoj (1529), Engleskoj (1574), Švedskoj (1595), Holandiji (1597).
Istovremeno su se pojavile i izdavačke marke koje su postale rasprostranjene i uticale na evoluciju ekslibrisa.

U ekslibrisima se nalaze i natpisi prepisivača (po pravilu vrlo radoznali i vrijedni), knjižari, natpisi i znakovi knjigovezaca.
Tako se na rukom pisanom Kuranu, koji je, prema pečatu od mastike, pripadao izvjesnom Bahmanu Mirzi iz grada Šuši (glavnog grada Karabaškog kanata, kraj 19. vijeka), nalaze se natpisi koji potvrđuju da je knjiga bila prepisao 1818. godine Abdulgasim Shirazi po nalogu Abbasa Mirze iz Tabriza.
Vrlo kitnjast natpis ostavio je pisar "Khamsa" (popis iz 16. vijeka), koji je radio za ljubitelja knjiga Muhameda Mammada Pervanchija, strastvenog obožavatelja besmrtne kreacije Nizamija Gandžavija.
I natpisi i otisci su arapski ili perzijski. Mastični otisci su najčešće monogramski.
Izvanredni učitelj, bibliofil i propagandista knjige Abdul Gani Nakhavi iz grada Šekija sakupio je oko šest stotina najvrednijih rukopisa orijentalnih pisaca sa velikim brojem raznovrsnih knjigovodstvenih bilješki, znakova i natpisa; na ovim rukopisima jasno je označen i njegov ekslibris.

U 19. veku pojavila se posebna grupa obeleživača - marke sa umetničkom slikom grba vlasnika knjige ili neke vrste crteža.

Prodavci knjiga u Bakuu obično su utisnuli žig prodavca knjiga na završne papire knjiga.
Elegantan natpis, kao da je postavljen simetrično na traku papira, predstavlja "Knjižaru M.K. Popova".
Dvostruki ovalni pečat "Trgovina knjigama "Zaposleni". Baku. Nikolaevskaya st." označava adresu radnje.
Samo uz pečat "LB Hiddekel knjižara. Baku" možete saznati o postojanju ove radnje, jer. iz nekog razloga, čak ni u detaljnim predrevolucionarnim referentnim knjigama "Sav Baku" i "Sav Kavkaz" nije uključen.
Štampani znak za prodaju knjiga - ovalna, crvena etiketa sa reljefnim natpisom "Trgovačka kuća R. Segal i S-ya. Baku, Vladikavkaz i Novorosijsk".
Godine 1969. sovjetski grafičar R.S. Bedrosov je za bakusku prodavnicu "Sevinj" ("Radost") napravio prekrasan knjižarski natpis sa portretom i pjesmama velikog azerbejdžanskog pjesnika Vagifa.
Neko vrijeme ovaj znak su uspješno koristili zaposlenici trgovine.
Knjigovezivači poznaju i pečate i štampane znakove (na primjer, naljepnica dimenzija 22x36 mm "I. E. Shakov's Binding Establishment, Baku").

Sve do 19. vijeka, uz ekslibrise, stalno su se koristili i takozvani super ekslibrisi, utisnuti na povez ili kore knjige; proizvodnja takvih super ekslibrisa bila je skupa, pa je demokratizacijom knjižarskog poslovanja papirna oznaka knjige postala poželjnija.

Najjednostavniji ekslibrisi su etikete koje sadrže samo ime vlasnika (ponekad u kombinaciji sa motom).

Vrste umjetničkih ekslibrisa - grbovni ekslibrisi (karakteristični uglavnom za 16.-18. stoljeće), koji reproduciraju grb vlasnika; monogram ex-libris - njegovi ornamentalno oblikovani inicijali; ekslibrisi, najpopularniji u 20. veku. (to su slike pejzaža, arhitektonski motivi, razni amblemi koji simbolično govore o ukusima i zanimanjima vlasnika itd.).
Ekslibris može biti ručno nacrtan, šablonski, žigosan, utisnut na korice ili kore knjige (superekslibris) ili zalijepljen. Najčešće se lijepe listovi tiražne grafike.
Umjetnički ekslibrisi se graviraju na bakru, drvu ili linoleumu, rjeđe se izvode cinkografijom ili litografijom.

Vishau James (Jakov Vasiljevič) (1853-1935)
“Prema S.I. Bogomolov, biblioteku Whishaw J. sakupili su predstavnici nekoliko generacija porodice koja je živjela u Sankt Peterburgu oko 100 godina. Rezultat je bila velika zbirka djela engleske beletristike u najboljim izdanjima, knjiga o istoriji (uglavnom Engleskoj), putovanjima i sportu.
Nakon konfiskacije knjiga iz biblioteke porodice Vishau, ušle su u regionalnu biblioteku Vasileostrovskaya, a nakon raspuštanja ove druge, ušle su u fondove Centralne gradske biblioteke Lenjingrada.

Ugravirani ekslibris, 103 × 74 mm, crni tisak: na heraldičkom štitu grb Wischaua ispod kacige sa veličanstvenom mantijom, isprepleten vrpcom sa motom "Istina koju njegujem"; ispod grba natpis:
"Ex libris | James Whishaw".
Na prednjem listu knjige: "Burns, R. Djela Roberta Burnsa, s prikazom njegovog života, kritikom njegovih spisa, i c. & c. : u 4 toma. Vol. 1. - Novo izdanje - Edinburg, 1818."
U donjem lijevom dijelu ekslibrisa navedeno je ime umjetnika - M.K. Lawson - i godina proizvodnje:
"M.C. Lawson 1911".
Knjiga također nosi vlasnikov natpis "James Whishaw" na prednjem listu;
na naslovnoj strani, str. 17 i 328 (posljednja stranica knjige) vlasnički pečat Državne javne biblioteke Karelsko-Finske SSR (Odjel za stranu književnost).

Od početka 19. veka azerbejdžanski bibliofili uglavnom su koristili marku - markicu ex-libris.
Među markama azerbejdžanskih bibliofila postoji prilično velika raznolikost.
Ponekad su predstavljale samo prezime vlasnika. Kao, na primjer, ekslibris prvog predsjednika Vijeća narodnih komesara Azerbejdžana, Narimana Narimanova.
Ovaj ekslibris N. Narimanova dugo nije bio poznat čak ni u užem krugu bibliofila - potpuno neočekivan i izuzetno zanimljiv nalaz.
Žigosani ekslibris na knjizi SEYİD BATTAL GAZİ (Seyyid Battal Ghazi) (1870, na turskom).
Pečat je dvostruki: u gornjem dijelu - na ruskom jeziku "N. Narimanov", au donjem redu - arapskim pismom ispisano je puno ime i prezime vlasnika "Nariman Narimanov".
Najčešće postoje ovalne marke sa ruskim i arapskim pismom (ponekad sa adresom bibliofila).
Takav pečat, na primjer, posjedovao je istaknuti naučnik filolog, pisac, prevodilac (s gruzijskog, jermenskog, ruskog) Sultan-Majid Murtaza-Ali-ogly Ganiev (1866-1938).
No, ekslibrisi s pečatom s tvrdnjom o nekom dekorativnom efektu također nisu neuobičajeni.
Najjednostavnijim u tom pogledu može se smatrati knjižni znak poznatog folkloriste, autora knjige o poslovicama i izrekama Azerbejdžana Abul-Kasima Hussein-zadea - zatvorena vrpca na kojoj je uredno postavljeno ime i prezime vlasnika, a unutra je ime rodnog grada Bakua.
Prvi narodni umjetnik Azerbejdžana, Mirza Aga Ali oglu Aliyev, imao je veoma lijep ekslibris sa markama.
Kompozicija maraka voljno je uključivala elemente koji su ih približavali simvoličkim ekslibrisima.
Jedna od njih je pečat Mihaila Jarova (Yarovaya?), utisnut u knjigu "Komedije i priča o kapetanu Mirzi Fatali Akhundovu".
Ukršteni bodež i morsko sidro na pozadini štita, koji su dio kompozicije ekslibrisa, sugeriraju da je vlasnik bio pomorski oficir koji je služio u Kaspijskom moru.
Radnici Fonda rukopisa Akademije nauka Azerbejdžanske SSR otkrili su ekslibrise sa markama istaknutog prosvetitelja, pisca, prijatelja decembrista Abbas-Kuli-age Bakikhanova i poznatih bakuanskih izdavača knjiga-bibliofila, braće Orudžev.
U tekstu starih markiranih ekslibrisa obično nedostaju tradicionalne riječi "iz knjiga", "knjiga"; javljaju se uglavnom posle 20-ih godina XX veka.
Štampani ekslibris pojavio se u Azerbejdžanu tek nakon 1920. godine.
Prvi štampani knjižni znak u Azerbejdžanu u tehnici cinkografije napravljen je 1934. godine za narodnog komesara prosvete Republike (1922-1928), člana Saveza pisaca od 1934. Mustafu Gulijeva.
Autor ekslibrisa je jedan od prvih umjetnika Azerbejdžanske državne izdavačke kuće (AZGOSIZDAT = "Azerneshr" od 1936.). Ludwig Frantsevich Knit, poznavalac iranskih minijatura, slikar koji je takođe aktivno i plodno radio u žanru plakata.
Njegov ekslibris (jedini rad umjetnika u ovoj vrsti grafike) daje sliku vlasnika, izvanrednog boljševika, talentovanog književnog kritičara i pozorišnog kritičara, urednika prvog azerbejdžanskog sovjetskog književnog časopisa "Maarif ve medeniyat" ( "Prosvjeta i kultura").
Mustafa Gulijev je među onima koji su postavili temelje azerbejdžanske kulture - nije slučajno što su ga zvali "Azerbejdžanac Lunačarski".
Ekslibris je urađen u tradicionalnom orijentalnom stilu u obliku ornamenta, u koji je upisan cvijet sa pet latica - stilizovana petokraka zvijezda sa imenom "Lenjin" ispisanim arapskim pismom. Sam cvijet je zatvoren u osmougaonik - shebek, što je karakterističan detalj azerbejdžanskog ornamenta.
Kompozicija je skladno zaključena u donjem dijelu ekslibrisa - ruski natpis "Iz Kulijevih knjiga", na vrhu - simetrično je smještena ligatura arapskih slova koja označavaju ime vlasnika znaka. 3. jun 2015. 23:06 (CEST)