Stvaranje franačke države. „Franačka država kao tipičan primjer ranofeudalne države

Mnoga varvarska plemena bila su raštrkana po ogromnoj teritoriji Rimskog carstva: Goti, Franki, Burgundi, Alamani, Anglosaksonci itd.

Rimljani su sve više koristili Germane kao plaćenike i naseljavali ih na svojim granicama. U 5. veku Najviše činove rimskih magistrata počeli su nositi vođe varvarskih plemena, koji su predvodili savezničke vojske Rima, koji su zaključili sporazum o prelasku pod vlast Rima.

Pad carske moći, sve veća nepopularnost rimske vladavine stvorili su povoljne uslove da kraljevi - saveznici Rima prošire svoje moći, da zadovolje svoje političke pretenzije. Često su, pozivajući se na carski poredak, prisvajali punu vlast, naplaćivali poreze od lokalnog stanovništva itd.

Vizigoti su, na primjer, naselili Rim kao saveznici 412. godine u Akvitaniji (Južna Francuska), a potom su proširili teritoriju svog kraljevstva Tuluza kroz teritorijalna osvajanja koja je 475. priznao rimski car. Godine 507. ovo kraljevstvo su osvojili Franci. Godine 476. vlast u Zapadnom Rimskom Carstvu preuzeo je jedan od varvarskih zapovjednika Odoakar. Ubio ga je 493. Teodorik I, osnivač Ostrogotskog kraljevstva, koji je uspostavio svoju jedinu vlast nad cijelom Italijom. Ovo kraljevstvo je palo 555. godine. Druge "plemenske države" varvara nastale su i bile su apsorbirane kao rezultat krvavih ratova, međusobne borbe.

Ali posebnu ulogu u zapadnoj Evropi su imali salički (primorski) Franci, koji su bili dio saveza germanskih plemena koji je nastao u 3. vijeku. na sjeveroistočnoj granici Galije, provincije Rimskog Carstva.

Salicki Franci, predvođeni svojim vođom Klovisom (481-511), kao rezultat pobjedonosnih ratova u Galiji, ponekad u sukobu, ponekad u savezu s Rimom, stvaraju ogromno kraljevstvo koje se 510. protezalo od srednjeg toka Rajne do na Pirinejima. Klodvig, postavši predstavnik rimskog cara, postaje vladar zemalja, vladar jednog, više ne plemenskog, već teritorijalnog kraljevstva. On stiče pravo da diktira svoje zakone, ubire poreze od lokalnog stanovništva itd.

Galija je, međutim, dugo vremena ostala pod sjenom Istočnog Rimskog Carstva (Bizant). Tek u 8. veku titulu rimskog cara dobio je franački kralj Karlo Veliki. Zahvaljujući uticaju Rima i Rimske hrišćanske crkve, Galija je, uprkos geografskoj rascepkanosti, tokom vekova zadržala svojevrsno jedinstvo, pretvarajući se tokom dugog evolucionog procesa u onu Frankoniju, koja je postala rodonačelnik buduće Francuske. i Njemačke, kao i teritorijalni temelj razvoja zapadnokršćanske civilizacije.

Formiranje feudalnog društva i država Franaka. Franački osvajački ratovi ubrzali su proces stvaranja franačke države. Najdublji razlozi za formiranje franačke državnosti bili su ukorijenjeni u raspadu franačke slobodne zajednice, u njenom klasnom raslojavanju, koje je počelo u prvim stoljećima nove ere.

Država Franaka u svom obliku bila je rane feudalne monarhije. Nastala je u prelaznom društvu iz komunalnog u feudalno društvo, koje je u svom razvoju prešlo fazu ropstva. Ovo društvo karakterizira multiformna struktura (kombinacija robovlasničkih, plemenskih, komunalnih, feudalnih odnosa), te nedovršenost procesa stvaranja glavnih klasa feudalnog društva. Zbog toga ranofeudalna država nosi značajan pečat stare komunalne organizacije, institucija plemenske demokratije.

Država Franaka je u svom razvoju prošla kroz dva glavna perioda (od kraja 5. do 7. stoljeća i od 8. do sredine 9. stoljeća). Crtu koja razdvaja ove periode karakteriše ne samo promena vladajućih dinastija (Merovinge su zamenili Karolinzi). To je označilo početak nove etape u dubokom društveno-ekonomskom i političkom restrukturiranju franačkog društva, tokom kojeg se postupno uobličavala sama feudalna država u obliku vladarske monarhije.

U drugom periodu, u osnovi je završeno stvaranje velikog feudalnog zemljišnog vlasništva, dvije glavne klase feudalnog društva: zatvorena, hijerarhijski subordinirana klasa feudalaca, vezanih vazalnim vezama, s jedne strane, i zavisno seljaštvo koje je eksploatisalo, s druge strane. Relativna centralizacija rane feudalne države zamijenjena je feudalnom fragmentacijom.

U V-VI vijeku. Franci su još uvijek zadržali komunalne, plemenske veze, eksploatacijski odnosi među samim Francima nisu bili razvijeni, a franačko službeno plemstvo, koje se formiralo u vladajuću elitu tijekom vojnih pohoda Klodviga, nije bilo brojno.

Najupečatljivije društvene klasne razlike u. U ranoklasnom društvu Franaka, o čemu svjedoči šalićka istina, pravni spomenik Franaka, koji datira iz 5. stoljeća, manifestirao se u položaju robova. Ropski rad, međutim, nije bio široko rasprostranjen. Rob se, za razliku od slobodnog franka zajednice, smatrao stvarima. Njegova krađa bila je ekvivalentna krađi životinje. Brak roba sa slobodnim čovjekom povlačio je za sobom gubitak slobode od strane potonjeg.

Šalićeva istina ukazuje i na prisustvo drugih društvenih grupa među Francima: služeći plemstvu, slobodnim francima(zajednica) i poluslobodni litas. Razlike među njima nisu bile toliko ekonomske koliko društveno-pravne. One su se uglavnom odnosile na porijeklo i pravni status osobe ili društvene grupe kojoj je ta osoba pripadala. Važan faktor koji je utjecao na pravne razlike Franaka bila je pripadnost kraljevskoj službi, kraljevskom odredu, državnom aparatu u nastajanju. Ove razlike su najjasnije izražene u sistemu novčane naknade, koji je služio za zaštitu života, imovine i drugih prava pojedinaca.

Uz robove, postojala je i posebna kategorija lica - poluslobodnih lita, čiji se život procijenio na pola slobodnog wergelda, na 100 solida. Lit je bio inferioran stanovnik franačke zajednice, koji je lično i materijalno zavisio od svog gospodara. Litas je mogao ulaziti u ugovorne odnose, braniti svoje interese na sudu, učestvovati u vojnim pohodima zajedno sa svojim gospodarom. Lita je, kao roba, mogao osloboditi njegov gospodar, koji je, međutim, imao svoju imovinu. Za zločin, litu je po pravilu trebala ista kazna kao i rob, na primjer, smrtna kazna za otmicu slobodne osobe.

Pravo Franaka također svjedoči o početku imovinskog raslojavanja franačkog društva. Šalićka istina govori o gospodarevim slugama ili dvorišnim slugama-robovima (vinogradari, konjušari, svinjari, pa i zlatari) koji služe gospodarevoj ekonomiji.

Istovremeno, šalićka istina svedoči o dovoljnoj snazi komunalnog poretka, o komunalnoj svojini njiva, livada, šuma, pustara, o jednakim pravima komunalnih seljaka na zajedničko zemljište. Sam koncept privatnog vlasništva nad zemljištem u Šalićkoj istini izostaje. Njime se samo fiksira porijeklo aloda, predviđajući pravo na prijenos dodjele nasljeđivanjem po muškoj liniji. Dalje produbljivanje društvenih klasnih razlika među Francima bilo je u direktnoj vezi s transformacijom aloda u izvorni oblik privatnog feudalnog zemljišnog vlasništva. Alod - otuđivo, nasljedno vlasništvo slobodnih Franaka - nastalo je u procesu raspadanja zajedničkog vlasništva nad zemljom. On je bio u osnovi nastanka, s jedne strane, patrimonijalnog zemljoposjeda feudalaca, as druge strane, zemljoposjeda od njih zavisnih seljaka.

Procesi feudalizacije među Francima dobijaju snažan zamah tokom osvajačkih ratova od 6. do 7. stoljeća, kada značajan dio galo-rimskih posjeda u Sjevernoj Galiji prelazi u ruke franačkih kraljeva, aristokratije i kraljevski ratnici. Služeće plemstvo, donekle vezano vazalnom zavisnošću od kralja, koji je prigrabio pravo da raspolaže osvojenom zemljom, postaje glavni vlasnik zemlje, stoke, robova, kolonija. Dopunjen je dijelom galo-rimske aristokracije, koja ide u službu franačkih kraljeva.

Sukob zajedničkih poretka Franaka i kasnorimskih privatnih vlasničkih poredaka Galo-Rimljana, koegzistencija i interakcija društvenih struktura tako različitih po prirodi, ubrzali su stvaranje novih feudalnih odnosa. Već sredinom 7. vijeka. u sjevernoj Galiji počelo se formirati feudalno naslijeđe sa svojom karakterističnom podjelom zemlje na gospodara (domain) i seljaka (posed). Do raslojavanja "običnih slobodnih ljudi" u periodu osvajanja Galije došlo je i zbog transformacije komunalne elite u sitne posjede zbog prisvajanja komunalnog zemljišta.

Procesi feudalizacije u VI-VII vijeku. na jugu Galije n je dobio tako brz razvoj kao na sjeveru. U to vrijeme, veličina franačke kolonizacije ovdje je bila neznatna, ostala su ogromna imanja galo-rimskog plemstva, rad robova je i dalje bio široko korišten n. kolone, ali su se ovdje dogodile duboke društvene promjene, uglavnom zbog raširenog rasta velikog crkvenog posjeda.

5.-6. vek u zapadnoj Evropi obilježeni su početkom snažne ideološke ofanzive kršćanske crkve. Propovjednici desetina novonastalih manastira i crkava propovijedali su o ljudskom bratstvu, pomoći siromašnima i patnicima, o drugim moralnim vrijednostima.

Stanovništvo Galije, pod duhovnim utjecajem klera, na čelu s biskupima, počelo je uočavati sve više kršćanskih dogmi, ideju iskupljenja, oslanjajući se na zagovor svetih otaca radi dobivanja oproštenja u tranziciji. na drugi svet. U eri beskrajnih ratova, razaranja, raširenog nasilja, bolesti, pod dominacijom religijske svijesti, pažnja ljudi prirodno je bila usmjerena na pitanja kao što su smrt, posthumna presuda, odmazda, pakao i raj. Crkva je počela koristiti strah od čistilišta i pakla u vlastitim sebičnim interesima, prikupljajući i akumulirajući brojne donacije, uključujući i zemljište, na račun kako vladara, tako i običnih ljudi. Rast crkvenog zemljoposjedništva započeo je Clovisovim uskraćivanjem zemlje crkvi.

Rastuća ideološka i ekonomska uloga crkve nije se prije ili kasnije mogla ne očitovati u njenim zahtjevima za moći. Međutim, crkva u to vrijeme još nije bila politički subjekt, nije imala jedinstvenu organizaciju, predstavljajući svojevrsnu duhovnu zajednicu ljudi koju su predvodili biskupi, od kojih se, po predanju, najvažnijim smatrao rimski biskup, koji je kasnije dobio titulu pape.

U djelovanje crkve kao "Hristovih namjesnika" na zemlji sve su se više miješali i kraljevi, koji su, da bi ojačali svoju krajnje nestabilnu vlast, iz svojih bliskih saradnika postavljali episkope, sazivali crkvene sabore, predsjedavali im, govoreći ponekad o problemima teologija. Godine 511., na crkvenom saboru u Orleanu koji je sazvao Klodvig, odlučeno je da ne smije biti ni jedan laik. uveden u crkvu bez kraljevske dozvole. Naknadna odluka Orleanskog crkvenog vijeća 549. godine konačno je osigurala pravo kraljeva da kontroliraju imenovanje biskupa.

Bilo je to vrijeme sve tješnjeg preplitanja svjetovne i vjerske vlasti, kada su u državnim tijelima sjedili biskupi i druge vjerske ličnosti, a lokalnu civilnu upravu vršile su biskupijske uprave.

Pod Dagobertom I početkom 7. stoljeća. upravljanje crkvenim funkcijama postalo je sastavni dio puta do časti, nakon čega su bliski kralj postali lokalni vladari - grofovi i biskupi u isto vrijeme; nije bilo neuobičajeno da su biskupi upravljali gradovima i okolnim seoskim naseljima, kovali novac, ubirali poreze sa oporezivih zemalja, kontrolirali tržišnu trgovinu itd.

Sami biskupi, posjedujući velike crkvene posjede, počeli su zauzimati sve više mjesto u novonastaloj feudalnoj hijerarhiji, čemu su pogodovali nezabranjeni brakovi svećenika s laicima, predstavnicima feudalne elite.

Brzi rast feudalnih odnosa karakteriše 7-9 vek. U ovom trenutku, u franačkom društvu postoji poljoprivredna revolucija,što je dovelo do raširenog uspostavljanja velikog feudalnog zemljišnog vlasništva, do gubitka zemlje i slobode od strane zajednice, do rasta privatne moći feudalnih magnata. Tome je doprinijelo djelovanje niza historijskih faktora. Počelo od VI - VII veka. rast krupnog zemljoposjedništva, praćen sukobima među zemljoposjednicima, otkrio je krhkost merovinškog kraljevstva, u kojem su tu i tamo nastajale unutrašnje granice kao posljedica neposlušnosti lokalnog plemstva ili otpora stanovništva prikupljanju poreza . Štaviše, do kraja 7.st. Franci su izgubili brojne zemlje i zapravo zauzeli teritoriju između Loire i Rajne.

Jedan od pokušaja da se riješi problem jačanja državnog jedinstva unatoč raširenoj neposlušnosti centralnim vlastima bio je crkveni sabor „prelata i plemenitih ljudi“, održan u Parizu 614. godine. Ukaz koji je usvojilo vijeće poziva na "oštre suzbijanje pobuna i bahatih napada uljeza", prijeti kaznama za "pronevjeru i zloupotrebu ovlasti od strane službenika, poreznika u trgovačkim mjestima", ali istovremeno ograničava pravo građana sudije i poreznici na crkvenom zemljištu postavljajući tako zakonsku osnovu za njihov imunitet. Episkope je, osim toga, prema odluci sabora trebalo od sada birati "sveštenstvo i narod" uz zadržavanje jedinog kraljevog prava da odobrava rezultate izbora.

Slabljenje moći franačkih kraljeva prvenstveno je posljedica iscrpljivanja njihovih zemljišnih resursa. Samo na osnovu novih darovnica, davanja novih prava zemljoposjednicima, uspostavljanja novih vlastelinsko-vazalnih veza, moglo se u ovom trenutku dogoditi jačanje kraljevske vlasti i obnova jedinstva franačke države. Takvu politiku vodili su Karolinzi, koji su zapravo vladali zemljom i prije prenošenja kraljevske krune na njih 751. godine.

Reforma Charlesa Martela. Gradonačelnik Charles Martell (715-741) započeo je svoj rad smirivanjem unutrašnjih nemira u zemlji, konfiskacijom zemlje svojih političkih protivnika i djelimičnom sekularizacijom crkvenih zemalja. Istovremeno je iskoristio pravo kraljeva da zauzimaju najviše crkvene položaje. Zbog stvaranja zemljišnog fonda, koji se na taj način počeo dijeliti novom plemstvu, zemljišne darovnice za doživotno uslovno posjedovanje - korisnika dobro djelo, milost) prilikom vršenja jedne ili druge službe (najčešće konjske vojne). Zemlja je data onima koji su mogli služiti kralju i dovesti vojsku sa sobom. Odbijanje služenja ili izdaja kralja povlačila je za sobom gubitak nagrade. Korisnik je dobijao zemljište sa izdržavanim ljudima koji su nosili baraku u njegovu korist ili plaćali dažbine. Korištenje istog oblika darovnica od strane drugih velikih zemljoposjednika dovelo je do formiranja odnosa suzereniteta-vasalata između velikih i malih feudalaca.

Ekspanzija feudalnog zemljoposeda u VIII veku. doprinijelo novim osvajačkim ratovima, praćenim novim talasom franačke kolonizacije. Štaviše, ako je u franačkoj kolonizaciji VI-VII st. Budući da je u njemu uglavnom učestvovao vrh franačkog društva, onda je bogate alodiste privukla kolonizacija 7.-9. stoljeća, koja se odvijala u mnogo većem obimu, zbog čega se klasa feudalaca u to vrijeme popunila sa konjičko viteštvo.

Od sredine 8. veka razdoblje počinje prije završetka procesa raslojavanja franačkog društva na klasu feudalnih zemljoposjednika i klasu seljaka zavisnih od njih, odnosi pokroviteljstva, dominacije i subordinacije, koji nastaju na osnovu posebnih sporazuma, postaju široko rasprostranjeni pohvale, prekarija, samoporobljavanje. Na razvoj patronatskih odnosa veliki je uticaj imala rimska institucija - clientella, patronat. Odnose pokroviteljstva i pokroviteljstva među Francima oživjeli su raspadom starih plemenskih veza, nemogućnošću ekonomske samostalnosti sitnoseljačke privrede, uništene ratovima, pljačkama feudalaca. Patronat je podrazumevao uspostavljanje lične i imovinske zavisnosti seljaka od zemljoposednika-tajkuna, budući da su seljaci na njih prenosili vlasništvo nad svojim zemljišnim parcelama, primajući ih nazad pod uslovima obavljanja određenih dužnosti, plaćanja dažbina itd.

U procesima uspostavljanja vlasti krupnih zemljoposjednika nad seljacima u zapadnoj Europi, kršćanska crkva, koja je i sama postala veliki zemljoposjednik, igrala je ogromnu ulogu. Uporište dominantnog položaja crkve bili su manastiri, a svetovnog plemstva - utvrđeni zamkovi, koji su postali patrimonijalni centri, mesto za ubiranje rente od seljaka, simbol moći vlastele.

Ugovori o pohvalama (patronatu) nastajali su prvenstveno u odnosima seljaka sa crkvom i manastirima. One nisu uvijek bile direktno povezane sa gubitkom slobode i imovinskih prava na zemljištu upućenog lica, kao što je to bio slučaj u slučaju sporazuma o samoporobljavanju. Ali jednom pod takvim pokroviteljstvom, slobodni seljaci su postepeno gubili svoju ličnu slobodu i nakon nekoliko generacija, većina njih su postali kmetovi.

Ugovor o prekariji bio je direktno vezan za prenos zemljišta. To je podrazumijevalo nastanak uvjetnog posjeda zemljišta koje je prenijeto na privremeno korištenje, bilo je praćeno nastankom određenih obaveza prekariste u korist velikog zemljoposjednika (da radi za njive gospodara, da mu daju dio žetve). Pred prekaristima je stvoren prelazni sloj od slobodnih alodista do zavisnih seljaka. Postojala su tri oblika prekarije: "prekarija dato" - vrsta zakupa zemlje, na osnovu koje je bezemljaš ili siromašan seljak dobijao zemljište na privremeno korištenje. Prema sporazumu o "nadoknadi nesigurnosti", prekarista je prvobitno dao svoj komad zemlje zemljoposedniku i vratio ga u posed. Ova vrsta prekarija nastajala je, po pravilu, kao rezultat zaloga zemljišta kao obezbeđenja duga. Prema ugovoru o „prekarnom darivanju“, prekarista (najčešće pod direktnim pritiskom zemljoposednika), koji je već pao u ekonomsku zavisnost, davao je svoju parcelu gospodaru, a zatim od njega dobio svoju i dodatnu parcelu, ali već kao holding.

Vlasnik prekarije imao je pravo sudske zaštite od trećih lica, ali ne i protiv zemljoposjednika. Prekarij je mogao vratiti zemljoposjednik u svakom trenutku. Kako je rastao broj ljudi koji su bili podređeni magnatu (prekaristi, komandanti), on je dobijao sve veću vlast nad njima.

Država je učinila sve da ojača ovu moć. U kapitulariji iz 787. godine, na primjer, bilo je zabranjeno bilo kome da uzima pod zaštitu ljude koji su napustili gospodara bez njegove dozvole. Postepeno, vazalne veze, ili odnosi zavisnosti, pokrivaju sve slobodne. Godine 808. naređeno im je da krenu u rat sa svojim gospodarom ili s grofom.

Kasnije "varvarske istine" svjedoče i o drugim promjenama u društvenoj strukturi varvarskih društava, koje su se dešavale u vezi s razvojem novih feudalnih odnosa. U Alamanskim i Bavarskim istinama (VIII vijek) sve se češće spominje lik stupa. Kolona ili rob zasađen na zemlju bio je poznat i rimskom pravu, koje mu je oduzimalo ekonomsku samostalnost, pravo sklapanja ugovora, potpisivanja dokumenata itd.

Vizigoti u V-VI vijeku. usvojio ove zabrane iz Rima. Ali Ostrogoti su se počeli udaljavati od njih. Prema čl. 121 Ostrogotske istine, na primjer, "ako je neko pukovniku ili robu pozajmio novac, bez znanja gospodara, onda bi mogao vratiti dug iz pekulijuma", odnosno iz imovine koju je posjedovao.

Nastao je novi feudalni oblik kolonije, koji se razlikovao od prethodnog po tome što je kolonijom mogao postati ne samo rob ili zakupnik bez zemlje, već i slobodni seljak. Prema Alaman Pravdi (22, 3) „debelo crevo je samozaposleno, ali mora plaćati porez u naturi crkvi ili raditi van barake 3 dana u nedelji.

Došlo je i do promjena u pravnom statusu robova. Oslabljene su, na primjer, stroge zabrane braka robova sa slobodnima. Ako je po rimskom pravu slobodna žena bila porobljena zbog veze sa robom, a prema šalićkoj istini mogla je nekažnjeno biti ubijena, onda je alamanska istina takvoj ženi davala pravo da prigovori „robu rad sluge” (18.2).

I konačno, u devetom veku. veliki korisnici traže pravo da prenesu korisnike nasledstvom. Povlastice se zamjenjuju feud. Veliki feudalci pretvaraju se u suverene sa političkom moći u svojim domenima.

Politički sistem. U procesima formiranja i razvoja državnog aparata Franaka mogu se identificirati tri glavna pravca. Prvi pravac, posebno karakterističan za početnu fazu (5.-7. stoljeće), očitovao se u degeneraciji organa plemenske demokracije Franaka u organe nove, javne vlasti, u vlastite državne organe. Drugi - bio je određen razvojem patrimonijalne uprave, treći - bio je povezan s postupnom transformacijom državne vlasti franačkih monarha u "privatnu" vlast suverenih suverena s formiranjem seigneurial monarhije, što je u potpunosti otkriveno. u završnoj fazi razvoja franačkog društva (VIII-IX stoljeće).

Osvajanje Galije poslužilo je kao snažan poticaj za stvaranje novog državnog aparata među Francima, jer je zahtijevalo organizaciju uprave osvojenih regija i njihovu zaštitu. Klodvig je bio prvi franački kralj koji je uspostavio svoju isključivu poziciju jedinog vladara. Od jednostavnog zapovjednika, on se pretvara u monarha, postižući ovu poziciju svim sredstvima: izdajom, lukavstvom, uništavanjem rođaka, drugih plemenskih vođa. Jedna od najvažnijih političkih akcija Klodvija, koja je ojačala položaj franačke države uz podršku galo-rimskog klera, bilo je usvajanje kršćanstva.

Sa usvajanjem hrišćanstva od strane Klovisa, crkva postaje moćan faktor u jačanju kraljevske moći. Crkva je dala u ruke franačkih kraljeva takvo opravdanje za osvajačke ratove, kao upućivanje na "pravu vjeru", ujedinjenje u vjeri mnogih naroda pod okriljem jednog kralja kao vrhovnog , ne samo svjetovnog, nego i duhovnog poglavara svojih naroda.

Postepeni prijelaz galske elite u kršćansku vjeru također postaje važan povijesni faktor u ujedinjenju Galije, razvoju posebne regionalne feudalne kršćanske, zapadnoevropske (romano-germanske) civilizacije.

Društveno-ekonomske, vjerske, ideološke, etnografske i druge promjene u galskom društvu imale su direktan utjecaj na procese sklapanja i razvoja specifičnih karakteristika državnog aparata Franačkog carstva, koji je apsorbirao u VIII-IX vijeku. većina varvarskih država zapadne Evrope. Već u 5. veku kod Franaka mjesto stare plemenske zajednice konačno dolazi do teritorijalne zajednice (mark), a sa njom i teritorijalne podjele na okruge (pagi), stotine. Šalićka istina već govori o postojanju činovnika kraljevstva: grofova, satsebarona itd. Ujedno, svjedoči i o značajnoj ulozi komunalne uprave. U to vrijeme, Franci više nisu imali plemensku narodnu skupštinu. Zamijenio ga je smotra trupa – prvo u martu („Mart ^ ^ „Polja“), zatim (pod Karolingima) u maju („Majska polja“). Ali na terenu stotine sastanaka („malus“ ) je nastavio da postoji, obavljajući pravosudne funkcije pod predsjedavanjem tungini, koji zajedno sa Rahinburgs, poznavaoci prava ("presuđivanje"), bili su predstavnici zajednice.

Uloga zajednice u sudskim sporovima bila je izuzetno velika. Zajednica je bila odgovorna za ubistvo počinjeno na njenoj teritoriji, izlagala je porotnike, svjedočeći dobro ime svog člana; rođaci su sami doveli svog rođaka na sud, zajedno sa njim su platili

wergeld.

Kralj je djelovao prvenstveno kao "čuvar svijeta", kao izvršitelj sudskih odluka zajednice. Njegovi grofovi, satsebaroni, obavljali su uglavnom policijske i fiskalne funkcije. Salić istina je predviđala kaznu za kraljevske činovnike koji su odbijali da udovolje zahtjevu slobodnog čovjeka i primjenjuju vlast na prestupnike. Istovremeno, štiteći u određenoj mjeri nezavisnost zajednice od strane kraljevskih činovnika, Šalićka istina je zabranila, na primjer, da na jedan skup zajednice dođe više od tri satsebarona.

Kraljevski recepti se, prema Salićevoj istini, odnose na beznačajan obim državnih poslova - regrutaciju u vojsku, pozivanje na sud. Ali šalićka istina svjedoči i o jačanju moći kraljeva. Tako, na primjer, vršenje kraljevske službe opravdava propust optuženog da se pojavi na sudu zajednice. Štaviše, kralj direktno zadire u unutrašnje stvari zajednice, u njene zemljišne odnose i dozvoljava strancu da se naseli na zajedničkom zemljištu.

Moć franačkih kraljeva počela je da se nasljeđuje. U VI-VII vijeku. pod direktnim uticajem kasnorimskih redova jačaju se zakonodavne vlasti kraljeva, a u kapitularima se, ne bez uticaja crkve, već govori o svetoj prirodi kraljevske vlasti, o neograničenosti njenih zakonodavnih ovlašćenja. Značajno je da se tu pojavljuje i koncept izdaje kralja, koji je klasifikovan kao teški zločin.

Međutim, kralj je u ovom trenutku prije svega vojskovođa, vojskovođa, čija je glavna briga "red" u kraljevstvu, pacifikacija lokalnog plemstva koje je iz poslušnosti. Nedostatak efikasnih organa centralne uprave, trezora, nezavisnih kraljevskih sudova sa apelacionim funkcijama takođe je bio povezan sa ograničenim kraljevskim funkcijama. .

Državni aparat u nastajanju još uvijek se odlikuje izuzetnom amorfnošću, odsustvom jasno razgraničenih službenih ovlaštenja, podređenosti i organizacije kancelarijskog rada. Konci državne uprave koncentrisani su u rukama kraljevskih službenika i saradnika. Među njima se ističu dvorski grof, referendar, komornik. Palace Count obavlja uglavnom pravosudne funkcije, vodi sudske tuče, nadgleda izvršenje kazni. referendarni(govornik), čuvar kraljevskog pečata, zadužen za kraljevske dokumente, sastavlja akte, naredbe kralja itd. Camerarius prati primanja u kraljevsku riznicu, sigurnost imovine palate.

U VI-VII vijeku. glavni administrator kraljevske palate, a potom i šef kraljevske uprave, bio je načelnik odeljenja, ili majordomo,čija je moć na sve moguće načine jačala u uslovima neprestanih pohoda kralja koji je svojim teritorijama vladao „iz sedla“. |^H

Formiranje lokalnih vlasti odvija se u ovom trenutku pod značajnim uticajem kasnorimskih redova. Merovinški grofovi počinju vladati oblastima kao rimski guverneri. Imaju policijske, vojne i pravosudne funkcije. U kapitularima se tungin gotovo nikada ne spominje kao sudija. Koncepti "grofa" "sudije" postaju nedvosmisleni, njihovo imenovanje je u isključivoj nadležnosti kraljevske vlasti.

Istovremeno, novonastali organi državnog aparata Franaka, kopirajući neke od kasnorimskih državnih poretka, imali su drugačiji karakter i društvenu svrhu. To su bile vlasti koje su izražavale prvenstveno interese njemačkog službenog plemstva i krupnih galo-rimskih posjednika. Izgrađeni su na drugim organizacionim osnovama. Tako su, na primjer, kraljevi borci bili široko korišteni u javnoj službi. U početku, pratnju, koja se sastojala od kraljevskog vojnog odreda slobodnih Franaka, a time i državnog aparata, naknadno su popunili ne samo romanizirani Gali, koji su se odlikovali svojim obrazovanjem, poznavanjem lokalnog zakona, već i robovima, oslobođenici, koji su činili osoblje kraljevskog dvora. Svi su bili zainteresovani za jačanje kraljevske vlasti, za uništavanje starog plemenskog separatizma, za jačanje novog poretka, koji im je obećavao bogaćenje i društveni prestiž.

U drugoj polovini 7.st. uobličava se novi sistem političke dominacije i uprave, svojevrsna "demokratija plemstva", koja uključuje direktno učešće vrha nove klase feudalaca u vlasti.

Proširenje učešća feudalizirajućeg plemstva u vlasti, "seigneurizacija" državnih položaja doveli su do gubitka kraljevske moći relativne nezavisnosti koju je ono ranije uživalo. To se nije dogodilo odmah, već upravo u periodu kada je veliko zemljišno vlasništvo već dobilo značajne razmjere. U ovom trenutku, prethodno kreirana kraljevsko vijeće, koju čine predstavnici službenog plemstva i višeg klera. Bez pristanka Vijeća, kralj zapravo nije mogao donijeti nijednu ozbiljnu odluku. Plemstvo se postepeno prenosi na ključne pozicije u menadžmentu, ne samo u centru, već i na terenu. Zajedno sa slabljenjem moći kraljeva, grofova, vojvoda, biskupa i opata, koji su postali veliki zemljoposjednici, sve više stječu samostalnost, administrativne i sudske funkcije. Počinju da prisvajaju poreze, dažbine, sudske kazne.

Već 614. godine spomenuti edikt (čl. 12) zabranjuje imenovanje činovnika - vjerovatno vojvode ili grofa, kao i njemu podređene osobe, "ako nisu lokalni posjednici. 673. svjetovno plemstvo je ostvarilo potvrda Hilperika II ovog člana edikta. Funkcije upravljanja, dakle, bile su dodijeljene velikim lokalnim feudalima.

U kasnijim istinama, lokalnim vladarima - vojvodama i grofovima - pridaje se ništa manje pažnje od kralja. Novčana kazna prema Alamanskoj istini prijeti svakome zbog neispunjavanja zahtjeva vojvode ili grofa, zbog "zanemarivanja njihovog plana sa pečatom". Posebna titula 2. bavarske istine posvećena je vojvodama, "koje je narod imenovao ili birao"; svedoči o širini onih slučajeva "koji se njih tiču". Predviđeno je kažnjavanje u vidu značajne novčane kazne ne samo za nepoštivanje, već i za „nepažnju“ u izvršavanju njihovih naređenja (2, 13), a posebno se odnosi na nekažnjavanje u slučaju da vojvoda naredba izvršeno je ubistvo (2, 6), vjerovatno "protiv zakona" (2, 2).

Štaviše, prema alamanskoj istini, položaj vojvode nasljeđuje njegov sin, kojem, međutim, prijeti "progon i razbaštinstvo" zbog pokušaja "iznuđivanja" (25, 1-2), međutim, kralj je mogao "oprostiti svom sinu... i prenijeti njegovo nasljedstvo" (34, 4). Vremenom su sve najvažnije pozicije u državnom aparatu postale nasljedne.

Pokornost lokalnog plemstva kralju, koja je u ovoj ili onoj mjeri očuvana, počela je sve više određivana njegovim ličnim odnosima s kraljevskim dvorom, vazalnom ovisnošću o kralju kao gospodaru.

Od sredine 7. veka, u eri takozvanih lenjih kraljeva, plemstvo direktno preuzima uzde vlasti u svoje ruke, smenjujući kralja. Najprije se to radi povećanjem uloge i značaja mjesta gradonačelnika, a zatim direktnim smjenom kralja. Živopisan primjer toga je sama promjena kraljevske dinastije među Francima. Još u 7. veku svojom moći, zemljišnim bogatstvom počela je da se ističe vlastelinska porodica Pipinid. Jedan od njih, Charles Martel, zapravo je već vladao zemljom. Zahvaljujući reformama, uspio je na određeno vrijeme ojačati jedinstvo franačke države, koja je prolazila kroz dug period političke destabilizacije i rasparčavanja. Sin i nasljednik Charlesa Martela, ne želeći ni formalno priznati kralja, izvršio je državni udar, zatvorio posljednjeg vladajućeg Merovinga u manastir i preuzeo njegov prijesto.

Agrarna revolucija 8. veka. doprinijelo daljem razvoju feudalne države, administrativnog sistema u kojem je patrimonijalna uprava počela igrati glavnu ulogu. Novo restrukturiranje administrativnog aparata bilo je olakšano širokom upotrebom potvrde o imunitetu, kojim je teritorija koja pripada nosiocu imuniteta izvučena (djelimično ili u potpunosti) iz nadležnosti državnih organa u sudskim, poreskim, upravnim predmetima. Vočinnik je tako stekao političku vlast nad svojim seljacima. Imunitetna pisma su, po pravilu, sankcionisala već postojeće odnose političke zavisnosti seljaka od svojih vlastelina-patrimonijala.

Franačka država je zauzimala ogromne teritorije u srednjoj i zapadnoj Evropi, sve do 5. veka. bili dio Zapadnog Rimskog Carstva. Hronološki okvir za postojanje Frankije je 481-843. Tokom 4 vijeka svog postojanja, zemlja je prešla put od barbarskog kraljevstva do centraliziranog carstva.

Tri grada su bili glavni gradovi države u različito vrijeme:

Tour;
Pariz;
Aachen.

Državom su vladali predstavnici dvije dinastije:

Od 481 do 751 - Merovinzi;
Od 751 do 843 - Karolinzi (sama dinastija se pojavila ranije - 714. godine).

Najistaknutiji vladari pod kojima je franačka država dostigla vrhunac svoje moći bili su Charles Martell, Pepin Kratki i.

Uspon Frankije pod Klovisom

Sredinom 3. veka franačka plemena su prvi put izvršila invaziju na Rimsko carstvo. Dva puta su pokušavali da zauzmu rimsku Galiju, ali su oba puta proterani.U 4.-5. veku. Rimsko carstvo počelo je sve više napadati varvare, među kojima su bili i Franci.

Do kraja 5. st. dio Franaka nastanio se na obali Rajne - u okviru modernog grada Kelna (u to vrijeme je to bilo naselje Colonia). Počeli su se zvati rajnskim ili ripuarskim francima. Drugi dio franačkih plemena živio je sjeverno od Rajne, pa su ih nazivali sjevernjacima ili salicima. Njima je vladala porodica Merovinga, čiji su predstavnici osnovali prvu franačku državu.

Godine 481. Merovinge je predvodio Klodvig, sin preminulog kralja Childerika. Klodvig je bio pohlepan za vlašću, plaćenik i nastojao je proširiti granice kraljevstva osvajanjem po svaku cijenu. Od 486. Klodvig je počeo potčinjavati rubne rimske gradove, čije je stanovništvo dobrovoljno prešlo pod vlast franačkog vladara. Kao rezultat toga, dobio je priliku da svojim bliskim saradnicima daruje imovinu i zemljište. Tako je počelo formiranje franačkog plemstva, koje je sebe priznalo kao vazale kralja.

Početkom 490-ih. Klodvig se oženio Chrodechild, kćerkom kralja Burgundije. Žena je imala ogroman uticaj na postupke kralja Frankije. Chrodechild je svojim glavnim zadatkom smatrala širenje kršćanstva u kraljevstvu. Na osnovu toga, između nje i kralja su se stalno javljali sporovi. Deca Chrodechild i Clovis su krštena, ali je sam kralj ostao nepokolebljivi paganin. Međutim, shvatio je da će krštenje Franaka ojačati prestiž kraljevstva u međunarodnoj areni. Pristup rata s Alamanima primorao je Klodvija da radikalno promijeni svoje stavove. Nakon bitke kod Tolbijaka 496. godine, u kojoj su Franci porazili Alamane, Klodvig je odlučio da pređe na kršćanstvo. U to vrijeme u zapadnoj Evropi, pored klasične zapadnorimske verzije kršćanstva, dominirala je i arijanska jeres. Klovid se mudro odlučio za prvu vjeru.

Obred krštenja obavio je biskup Reimsa Remigius, koji je kralja i njegove vojnike obratio u novu vjeru. Kako bi se povećao značaj događaja za zemlju, cijeli Reims je okićen vrpcama i cvijećem, u crkvi je postavljena fontana, a zapaljen ogroman broj svijeća. Krštenje Frankije uzdiglo je Klodvija iznad ostalih germanskih vladara koji su osporavali njihovo pravo na prevlast u Galiji.

Glavni protivnik Klodviga u ovoj regiji bili su Goti, predvođeni Alarikom II. Odlučujuća bitka Franaka i Gota odigrala se 507. kod Vuillea (ili Poitiersa). Franci su izvojevali veliku pobjedu, ali nisu uspjeli potpuno pokoriti gotsko kraljevstvo. U posljednjem trenutku, vladar Ostrogota, Teodorik, priteče u pomoć Alarihu.

Početkom 6. st. Vizantijski car je franačkog kralja počastio titulama prokonzula i patricija, što je Hlodvisa uzdiglo kao hrišćanskog vladara.

Tokom svoje vladavine, Klodvig je zastupao svoja prava na Galiju. Važan korak u tom pravcu bio je prenos kraljevskog dvora iz Tournaija u Lutetiju (moderni Pariz). Lutetia nije bila samo dobro utvrđen i razvijen grad, već i centar cijele Galije.

Klovis je imao mnogo ambicioznijih planova, ali im nije bilo suđeno da se ostvare. Posljednje veliko djelo franačkog kralja bilo je ujedinjenje Salijskih i Ripuarskih Franaka.

Franačka država u 6.-7. veku.

Clovis je imao četiri sina - Teodorika, Childerberta, Chlodomera i Chlothara, koji, za razliku od svog mudrog oca, nisu vidjeli smisao u stvaranju jedinstvene centralizirane države. Neposredno nakon njegove smrti, kraljevstvo je podijeljeno na četiri dijela sa glavnim gradovima u:

Reims (Teodorik);
Orleans (Chlodomer);
Pariz (Hilderbert);
Soissons (Chlothar).

Ova podjela je oslabila kraljevstvo, ali nije spriječila Franke da vode uspješne vojne kampanje. Najznačajnije pobjede franačkog kraljevstva uključuju uspješne pohode na tiringijsko i burgundsko kraljevstvo. Bili su osvojeni i uključeni u Frankiju.

Nakon Khdodvigove smrti, kraljevstvo je upalo u međusobne ratove na dvije stotine godina. Dva puta je zemlja bila pod vlašću jednog vladara. Prvi put se to dogodilo 558. godine, kada je najmlađi sin Klodvija Hlotara Prvog uspio ujediniti sve dijelove kraljevstva. Ali njegova vladavina je trajala samo tri godine, a građanski sukobi su ponovo zahvatili zemlju. Drugi put da je franačko kraljevstvo ujedinilo tek 613. godine, Hlotar Drugi, koji je vladao zemljom do 628. godine.

Rezultati dugih građanskih sukoba bili su:

Stalna promjena unutrašnjih granica;
Sukob između rođaka;
Ubistva;
Uvlačenje boraca i običnih seljaka u političku konfrontaciju;
Političko rivalstvo;
Nedostatak centralne vlasti;
Okrutnost i promiskuitet;
Gaženje kršćanskih vrijednosti;
Smanjenje autoriteta crkve;
Bogaćenje vojnog imanja zbog stalnih pohoda i pljački.

Društveno-ekonomski razvoj pod Merovingima

Unatoč političkoj fragmentaciji 6.-7. stoljeća, upravo u to vrijeme franačko društvo doživljava brz razvoj društvenih veza. Osnova društvene strukture bio je feudalizam, koji je nastao još pod Klovisom. Kralj Franaka bio je vrhovni suzeren, dajući zemlju svojim vazalima-spasiocima u zamjenu za vjernu službu. Tako su nastala dva glavna oblika vlasništva nad zemljom:

nasljedno;
Alienable.

Borci, primajući zemlju za svoju službu, postepeno su se bogatili i postali veliki feudalni zemljoposednici.

Došlo je do odvajanja od opšte mase i jačanja plemićkih porodica. Njihova moć potkopavala je moć kralja, što je rezultiralo postepenim jačanjem pozicija gradonačelnika - upravitelja na kraljevskom dvoru.

Promjene su uticale i na brend seljačke zajednice. Seljaci su dobili zemlju u privatno vlasništvo, što je izazvalo ubrzanje procesa svojine i društvenog raslojavanja. Neki ljudi su se fantastično obogatili, dok su drugi izgubili sve. Seljaci bez zemlje brzo su pali u zavisnost od feudalaca. U ranom srednjem vijeku frankovskog kraljevstva postojala su dva oblika porobljavanja seljaka:

Kroz komentare. Osiromašeni seljak je tražio od feudalca da uspostavi pokroviteljstvo nad njim i za to mu je prenio svoje zemlje, priznajući njegovu ličnu ovisnost o pokrovitelju. Pored prenosa zemljišne parcele, siromah je bio dužan da se pridržava svih uputstava seigneura;
Preko pekara - poseban sporazum između feudalca i seljaka, prema kojem je ovaj dobio zemljište na korištenje u zamjenu za obavljanje dužnosti;

U većini slučajeva, osiromašenje seljaka je neminovno dovelo do gubitka lične slobode. Za nekoliko decenija, većina stanovništva Frankije bila je porobljena.

Odbor gradonačelnika

Do kraja 7.st. kraljevska vlast više nije bila vlast u franačkom kraljevstvu. Sve poluge vlasti bile su koncentrisane na gradonačelnicima, čija je pozicija krajem 7. - početkom 8. vijeka. postala nasledna. To je dovelo do činjenice da su vladari dinastije Merovinga izgubili kontrolu nad zemljom.

Početkom 8.st. zakonodavna i izvršna vlast prešla je na plemićku franačku porodicu Martells. Tada je mjesto kraljevskog gradonačelnika preuzeo Karl Martell, koji je proveo niz važnih reformi:

Na njegovu inicijativu nastao je novi oblik vlasništva - korisnici. Sva zemlja i seljaci uključeni u beneficije postali su uslovni sopstveni vazali. Pravo na držanje korisnika imala su samo lica koja su služila vojni rok. Napuštanje službe značilo je i gubitak beneficija. Pravo raspodjele beneficija pripadalo je velikim zemljoposjednicima i gradonačelniku. Rezultat ove reforme bilo je formiranje snažnog vazalsko-feudskog sistema;
Vojska je reformisana, u okviru koje je stvorena pokretna konjička vojska;
Vertikala moći je ojačana;
Cijela teritorija države bila je podijeljena na okruge, na čijem su čelu bili grofovi koje je direktno postavljao kralj. Sudska, vojna i upravna vlast bila je koncentrisana u rukama svakog grofa.

Rezultati reformi Charlesa Martela bili su:

Brzi rast i jačanje feudalnog sistema;
Jačanje pravosudnog i finansijskog sistema;
Rast moći i moći feudalaca;
Povećanje prava zemljoposednika, posebno velikih. U to vrijeme, u franačkom kraljevstvu, postojala je praksa podjele pisama o imunitetu, koja je mogao izdati samo šef države. Nakon što je dobio takav dokument, feudalac je postao punopravni vlasnik na predmetnim teritorijama;
Uništenje sistema darivanja imovine;
Oduzimanje imovine od crkava i manastira.

Martela je naslijedio njegov sin Pepin (751), koji je, za razliku od svog oca, krunisan. A već je njegov sin - Karlo, zvani Veliki, 809. godine postao prvi car Franaka.

Za vrijeme vladavine gradonačelnika država je znatno ojačala. Novi državni sistem karakteriše dva fenomena:

Potpuna likvidacija lokalne vlasti koja je postojala do sredine 8. vijeka;
Jačanje moći kralja.

Kraljevi su dobili široka ovlašćenja. Prvo, imali su pravo da sazovu narodni skup. Drugo, formirali su miliciju, odred i vojsku. Treće, izdali su naredbe koje su se odnosile na sve stanovnike zemlje. Četvrto, imali su pravo da zauzimaju položaj vrhovnog komandanta. Peto, kraljevi su delili pravdu. I konačno, šesto, ubirali su porez. Sve naredbe suverena bile su obavezujuće. Ako se to ne dogodi, nasilniku se očekivala velika novčana kazna, tjelesna ili smrtna kazna.

Pravosudni sistem u zemlji izgledao je ovako:

Kralj ima najvišu sudsku vlast;
Na lokalitetima su predmete prvo rješavali sudovi zajednica, a potom i feudalci.

Tako je Charles Martell ne samo promijenio državu, već je stvorio sve uslove za dalju centralizaciju države, njeno političko jedinstvo i jačanje kraljevske moći.

Karolinška vladavina

Godine 751. kralj Pepin Kratki stupio je na prijestolje iz nove dinastije, koja se zvala Karolinzi (po Karlu Velikom, Pepinovom sinu). Novi vladar nije bio visok, zbog čega je ušao u istoriju pod nadimkom "Nizak". On je naslijedio Hilderika Trećeg, posljednjeg predstavnika porodice Merovinga, na prijestolju. Pepin je dobio blagoslov od pape, koji je posvetio njegovo uspinjanje na kraljevski tron. Za to je novi vladar Franačkog kraljevstva pružio Vatikanu vojnu pomoć čim je Papa zatražio. Osim toga, Pepin je bio revni katolik, podržavao je crkvu, jačao njene pozicije i davao velike posjede. Kao rezultat toga, Papa je priznao porodicu Karolinga kao legitimne nasljednike prijestolja Franaka. Šef Vatikana je izjavio da će svaki pokušaj svrgavanja kralja biti kažnjen ekskomunikacijom.

Uprava države nakon smrti Pepina prešla je na njegova dva sina Charlesa i Carlomana, koji su ubrzo umrli. Sva vlast bila je koncentrisana u rukama najstarijeg sina, Pepina Niskog. Novi vladar stekao je izvanredno obrazovanje za svoje vrijeme, savršeno je poznavao Bibliju, bavio se nekoliko sportova, bio je dobro upućen u politiku, govorio je klasični i narodni latinski, kao i svoj maternji njemački jezik. Carl je učio cijeli život, jer je bio prirodno radoznao. Ovaj hobi doveo je do činjenice da je suveren osnovao sistem obrazovnih institucija širom zemlje. Tako je stanovništvo počelo postepeno da uči čitati, brojati, pisati i proučavati nauke.

Ali najznačajniji uspjeh Charlesa bile su reforme usmjerene na ujedinjenje Francuske. Prvo, kralj je poboljšao administrativnu podjelu zemlje: odredio je granice regija i usadio svakog od svojih guvernera.

Tada je vladar počeo širiti granice svoje države:

Početkom 770-ih. vodio niz uspješnih kampanja protiv Saksonaca i talijanskih država. Tada je dobio blagoslov od pape i krenuo u pohod na Lombardiju. Slomivši otpor lokalnog stanovništva, pripojio je zemlju Francuskoj. Istovremeno, Vatikan je više puta koristio usluge Charlesovih trupa da smiri svoje neposlušne podanike, koji su s vremena na vrijeme podizali ustanke;
U drugoj polovini 770-ih. nastavio borbu protiv Sasa;
Borio se sa Arapima u Španiji, gde je pokušao da zaštiti hrišćansko stanovništvo. Kasnih 770-ih - ranih 780-ih. osnovao niz kraljevstava u Pirinejima - Akvitaniju, Tuluz, Septimaniju, koja su trebala postati odskočne daske za borbu protiv Arapa;
Godine 781. stvorio je talijansko kraljevstvo;
780-ih i 790-ih godina porazio je Avare, zahvaljujući čemu su se granice države proširile na istok. U istom periodu slomio je otpor Bavarske, uključujući i vojvodstvo u carstvu;
Karl je imao problema sa Slovenima koji su živjeli na granicama države. U različitim periodima vladavine, plemena Lužičkih Srba i Luticijana pružala su čvrst otpor franačkoj dominaciji. Budući car je uspio ne samo da ih slomi, već i da ih natjera da se priznaju kao njegovi vazali.

Kada su granice države maksimalno proširene, kralj je preuzeo pacifikaciju neposlušnih naroda. U različitim krajevima carstva neprestano su izbijali ustanci. Najviše problema pravili su Saksonci i Avari. Ratovi s njima bili su praćeni velikim gubicima života, razaranjima, uzimanjem talaca i migracijama.

U posljednjim godinama svoje vladavine, Charles se suočio s novim problemima - napadima Danaca i Vikinga.

U Charlesovoj unutrašnjoj politici vrijedi napomenuti sljedeće:

Uspostavljanje jasne procedure za prikupljanje narodne milicije;
Jačanje granica države stvaranjem graničnih područja - oznaka;
Uništenje moći vojvoda koji su polagali pravo na vlast suverena;
Sazivanje dijeta dva puta godišnje. U proljeće su na takav sastanak pozvani svi ljudi obdareni ličnom slobodom, a u jesen su na dvor došli predstavnici višeg klera, uprave i plemstva;
Razvoj poljoprivrede;
Podizanje manastira i novih gradova;
Podrška hrišćanstvu. Posebno za potrebe crkve u zemlji uveden je porez – desetina.

Karlo je 800. godine proglašen carem. Ovaj veliki ratnik i vladar umro je od groznice 814. Posmrtni ostaci Karla Velikog sahranjeni su u Ahenu. Od sada se pokojni car počeo smatrati zaštitnikom grada.

Nakon smrti njegovog oca, carski tron je prešao na njegovog najstarijeg sina Luja Prvog pobožnog. To je bio početak nove tradicije, što je značilo početak novog perioda u istoriji Francuske. Vlast oca, kao i teritorija zemlje, više se nije smjela dijeliti između sinova, već se prenosila po starešinstvu - sa oca na sina. Ali to je izazvalo novi val međusobnih ratova već za pravo posjedovanja carske titule među potomcima Karla Velikog. To je toliko oslabilo državu da su Vikinzi, koji su se ponovo pojavili u Francuskoj 843., lako zauzeli Pariz. Istjerani su tek nakon uplate ogromne otkupnine. Vikinzi su napustili Francusku na neko vrijeme. Ali sredinom 880-ih. ponovo su se pojavili u blizini Pariza. Opsada grada trajala je više od godinu dana, ali je francuska prestonica izdržala.

Predstavnici dinastije Karolinga uklonjeni su s vlasti 987. Poslednji vladar porodice Karla Velikog bio je Luj V. Tada je najviša aristokracija za sebe izabrala novog vladara - Huga Capeta, koji je osnovao dinastiju Kapetana.

Franačka država bila je najveća država srednjovjekovnog svijeta. Pod vlašću njegovih kraljeva bila su ogromna područja, mnogi narodi, pa čak i drugi suvereni koji su postali vazali Merovinga i Karolinga. Naslijeđe Franaka još uvijek se može pronaći u povijesti, kulturi i tradiciji modernih francuskih, talijanskih i njemačkih naroda. Formiranje zemlje i procvat njene moći vezuju se za imena istaknutih političkih ličnosti koje su zauvijek ostavile trag u istoriji Evrope.

Mnoga varvarska plemena bila su raštrkana po ogromnoj teritoriji Rimskog Carstva: Goti, Franci, Burgundi, Alamani, Anglosaksonci, itd. Rimljani su sve više koristili Germane kao najamne vojnike i naseljavali ih na svojim granicama. U 5. veku Najviše činove rimskih magistrata počeli su nositi vođe varvarskih plemena, koji su predvodili savezničke vojske Rima, koji su zaključili sporazum o prelasku pod vlast Rima.

Pad carske moći, sve veća nepopularnost rimske vladavine stvorili su povoljne uslove za savezničke kraljeve Rima da prošire svoje moći, da zadovolje svoje političke zahtjeve. Često su, pozivajući se na carski poredak, prisvajali punu vlast, naplaćivali poreze od lokalnog stanovništva itd.

Salian Franks, na čelu sa svojim vođom Clovis(481-511), kao rezultat pobjedničkih ratova u Galiji, ponekad u sukobu, ponekad u savezu s Rimom, stvaraju ogromno kraljevstvo koje se 510. protezalo od srednjeg toka Rajne do Pirineja. Klodvig, postavši predstavnik rimskog cara, postaje vladar zemalja, vladar jednog, više ne plemenskog, već teritorijalnog kraljevstva. On stiče pravo da diktira svoje zakone, ubire poreze od lokalnog stanovništva itd.

Formiranje feudalnog društva i država Franaka

Periodizacija istorije države Franaka:

Merovinška dinastija(kraj 5. - 7. vijeka) - ranofeudalna monarhija;
dinastije Karolinga(VIII - sredina IX veka) - viša monarhija, period feudalne fragmentacije.

Država Franaka prešla je fazu ropstva.

Franački osvajački ratovi ubrzali su proces stvaranja franačke države. Najdublji razlozi za formiranje franačke državnosti bili su ukorijenjeni u raspadu franačke slobodne zajednice, u njenom klasnom raslojavanju, koje je počelo u prvim stoljećima nove ere.

Država Franaka u svom obliku bila je rane feudalne monarhije. Nastala je u prelaznom društvu iz komunalnog u feudalno društvo, koje je u svom razvoju prešlo fazu ropstva. Ovo društvo je karakterizirano

multiformnost (kombinacija robovlasničkih, plemenskih, komunalnih, feudalnih odnosa),
nedovršenost procesa stvaranja glavnih klasa feudalnog društva.

Zbog toga ranofeudalna država nosi značajan pečat stare komunalne organizacije, institucija plemenske demokratije.

Društvene grupe franačke države (prema Šalićkoj istini):

služenje saznanju;
slobodni franci (zajednice);
poluslobodni litas;
robovi.

Najupečatljivije društvene klasne razlike u ranom klasnom društvu Franaka, o čemu svedoči Saličeski, pravni spomenik Franaka koji datira iz 5. veka, manifestovale su se u položaju robovi. Ropski rad, međutim, nije bio široko rasprostranjen. Rob se, za razliku od slobodnog franka zajednice, smatrao stvarima. Njegova krađa bila je ekvivalentna krađi životinje. Brak roba sa slobodnim čovjekom povlačio je za sobom gubitak slobode od strane potonjeg.

Razlike između društvenih grupa (sa izuzetkom robova) nisu bile toliko ekonomske koliko socijalne i pravne. One su se uglavnom odnosile na porijeklo i pravni status osobe ili društvene grupe kojoj je ta osoba pripadala. Važan faktor koji je utjecao na pravne razlike Franaka bila je pripadnost kraljevskoj službi, kraljevskom odredu, državnom aparatu u nastajanju.

Uz robove postojala je i posebna kategorija lica - poluslobodna da li ti. Lit je bio inferioran stanovnik franačke zajednice, koji je lično i materijalno zavisio od svog gospodara. Litas je mogao ulaziti u ugovorne odnose, braniti svoje interese na sudu, učestvovati u vojnim pohodima zajedno sa svojim gospodarom. Lita je, kao roba, mogao osloboditi njegov gospodar, koji je, međutim, imao svoju imovinu. Za zločin, litu je po pravilu trebala ista kazna kao i rob, na primjer, smrtna kazna za otmicu slobodne osobe.

Pravo Franaka odražava početak imovinskog raslojavanja franačkog društva. Šalićka istina govori o gospodarevim slugama ili dvorišnim slugama-robovima (vinogradari, konjušari, svinjari, pa i zlatari) koji služe gospodarevoj ekonomiji.

Istovremeno, šalićka istina svedoči o dovoljnoj snazi komunalnog poretka, o komunalnoj svojini njiva, livada, šuma, pustara, o jednakim pravima komunalnih seljaka na zajedničko zemljište.

Sam koncept zemlje u šalićkoj istini nema. To samo bilježi rođenje allod, koji predviđa pravo prijenosa parcele nasljeđivanjem po muškoj liniji.

Alodijum- otuđivo, nasljedno posjedovanje zemlje slobodnih Franaka - nastalo u procesu raspadanja zajedničkog vlasništva nad zemljom. On je bio u osnovi nastanka, s jedne strane, patrimonijalnog zemljoposjeda feudalaca, as druge strane, zemljoposjeda od njih zavisnih seljaka. Dalje produbljivanje društvenih klasnih razlika među Francima bilo je u direktnoj vezi s transformacijom aloda u izvorni oblik privatnog feudalnog zemljišnog vlasništva.

Sukob zajedničkih poretka Franaka i kasnorimskih privatnih vlasničkih poredaka Galo-Rimljana, koegzistencija i interakcija društvenih struktura tako različitih po prirodi, ubrzali su stvaranje novih feudalnih odnosa. Već sredinom 7. vijeka. u Sjevernoj Galiji počinje se oblikovati feudalno naslijeđe sa svojom karakterističnom podjelom zemlje na gospodara (domain) i seljaka (posed). Do raslojavanja "običnih slobodnih ljudi" u periodu osvajanja Galije došlo je i zbog transformacije komunalne elite u sitne posjede zbog prisvajanja komunalnog zemljišta.

5.-6. vek u zapadnoj Evropi obilježili su početak snažne ideološke ofanzive hrišćanske crkve i. Propovjednici desetina novonastalih manastira i crkava propovijedali su o ljudskom bratstvu, o pomoći siromašnima i patnicima, o drugim moralnim vrijednostima.

Brzi rast feudalnih odnosa karakteriše 7-9 vek. U to vrijeme dogodila se agrarna revolucija u franačkom društvu, koja je dovela do raširenog uspostavljanja velikog feudalnog vlasništva nad zemljom, do gubitka zemlje i slobode od strane zajednice, te do rasta privatne moći feudalnih magnata.

Da oslabi moć franačkih kraljeva dovelo je prvenstveno do iscrpljivanja njihovih zemljišnih resursa. Samo na osnovu novih darovnica, davanja novih prava zemljoposjednicima, uspostavljanja novih vlastelinsko-vazalnih veza, moglo se u ovom trenutku dogoditi jačanje kraljevske vlasti i obnova jedinstva franačke države. Takvu politiku vodili su Karolinzi, koji su zapravo vladali zemljom i prije prenošenja kraljevske krune na njih 751. godine.

Državni sistem franačke države

U procesima formiranja i razvoja državnog aparata Franaka mogu se identificirati tri glavna smjera:

degeneracija organa plemenske demokratije Franaka u organe nove, javne vlasti, u prave državne organe;
razvoj organa patrimonijalne uprave;
postupna transformacija državne vlasti franačkih monarha u "privatnu" vlast suverena-seigneura s formiranjem seigneurial monarhije, koja se u potpunosti otkrila u završnoj fazi razvoja franačkog društva (VIII-IX st.) .

Šalićka istina već govori o postojanju činovnika kraljevstva: grofova, satsebarona itd. Ujedno, svjedoči i o značajnoj ulozi komunalne uprave. Plemenska narodna skupština u to vrijeme zamijenjena je smotrama trupa - prvo u martu ("Martovska polja"), zatim (pod Karolinzima) u maju ("Majska polja"). Ali na terenu je nastavio postojati stotine sastanaka(„malus“), obavljajući pravosudne funkcije pod predsjedavanjem Tuiginovih, koji su zajedno sa Rachinburgovcima, stručnjacima za pravo („presuđivanje“), bili predstavnici zajednice.

Uloga zajednice u sudskim predmetima bila izuzetno velika. Zajednica je bila odgovorna za ubistvo počinjeno na njenoj teritoriji, postavila porotnike koji su svjedočili o dobrom glasu svog člana, rođaci su sami doveli svog rođaka na sud i zajedno s njim platili wergeld.

preklapanje državna mašina odlikuje ga i krajnja amorfnost, odsustvo jasno razgraničenih službenih ovlašćenja, podređenosti i organizacije kancelarijskog rada. Konci državne uprave koncentrisani su u rukama kraljevskih službenika i saradnika.

Formacija lokalne vlasti javlja u ovo doba pod značajnim uticajem kasnorimskih redova. Merovinški grofovi počinju vladati oblastima kao rimski guverneri. Imaju policijske, vojne i pravosudne funkcije. U kapitularima se tungin gotovo nikada ne spominje kao sudija. Koncepti "grof" i "sudija" postaju nedvosmisleni, njihovo imenovanje spada u isključivu nadležnost kraljevske vlasti.

U drugoj polovini 7.st. formira se novi sistem političke dominacije i kontrole, neka vrsta " demokratija plemstva“, što podrazumijeva direktno učešće vrha novonastale klase feudalaca u upravljanju državom.

U ovom trenutku, prethodno kreirana kraljevsko vijeće, koju čine predstavnici službenog plemstva i višeg klera. Bez pristanka Vijeća, kralj zapravo nije mogao donijeti nijednu ozbiljnu odluku. Plemstvo se postepeno prenosi na ključne pozicije u menadžmentu, ne samo u centru, već i na terenu. Zajedno sa slabljenjem moći kraljeva, grofova, vojvoda, biskupa i opata, koji su postali veliki zemljoposjednici, sve više stječu samostalnost, administrativne i sudske funkcije. Počinju da prisvajaju poreze, dažbine, sudske kazne.

Od sredine 7. veka, u eri takozvanih lenjih kraljeva, plemstvo već direktno preuzima uzde vlasti u svoje ruke, uklanjajući kralja. Najprije se to radi povećanjem uloge i značaja mjesta gradonačelnika, a zatim direktnim smjenom kralja. Živopisan primjer toga je sama promjena kraljevske dinastije među Francima. Još u 7. veku svojom moći, zemljišnim bogatstvom počela je da se ističe vlastelinska porodica Pipinid. Jedan od njih, Charles Martel, zapravo je već vladao zemljom.

Agrarna revolucija 8. veka. doprinijelo daljem razvoju feudalne države, administrativnog sistema u kojem počinje igrati glavnu ulogu patrimonijalne vlasti. Novo restrukturiranje administrativnog aparata bilo je olakšano raširenim prometom u to vrijeme imunitetnih pisama, na osnovu kojih je teritorija koja je pripadala nosiocu imuniteta povučena (djelimično ili u potpunosti) iz nadležnosti državnih organa u pravosudnim, poreskim, upravni predmeti. Vočinnik je tako stekao političku vlast nad svojim seljacima. Imunitetna pisma su, po pravilu, sankcionisala već postojeće odnose političke zavisnosti seljaka od svojih vlastelina-patrimonijala.

Reforma Charlesa Martela

Njegova suština bila je u činjenici da su zemljišne darovnice kraljeva (u suštini, gradonačelnika) slojevima vojne službe postale ne puna i samostalna, već uslovna svojina. Neposredni razlog za uvođenje sistema beneficija od strane Charlesa Martella bila je potreba za stvaranjem konjice za borbu protiv onih koji su napali teritoriju kraljevstva u prvoj polovini 7. stoljeća. Arapi.

Mayordom, tj. šef kraljevske administracije Charles Martell (715-741) započeo je svoje djelovanje smirivanjem unutrašnjih nemira u zemlji, konfiskacijom zemlje svojih političkih protivnika, djelomičnom sekularizacijom crkvenih zemalja. Istovremeno je iskoristio pravo kraljeva da zauzimaju najviše crkvene položaje. Na račun ovako stvorenog zemljišnog fonda počele su se dijeliti zemljišne darovnice novom plemstvu za doživotno uslovno posjedovanje - benefice(od lat. beneficium - dobročinstvo, milost) prilikom vršenja jedne ili druge službe (najčešće konjičke vojske). Zemlja je data onima koji su mogli služiti kralju i dovesti vojsku sa sobom. Odbijanje služenja ili izdaja kralja povlačila je za sobom gubitak nagrade. Korisnik je dobijao zemljište sa izdržavanim ljudima koji su nosili baraku u njegovu korist ili plaćali dažbine. Korištenje istog oblika darovnica od strane drugih velikih zemljoposjednika dovelo je do formiranja odnosa suzereniteta-vasalata između velikih i malih feudalaca.

1.5

Moderna zapadnoevropska civilizacija ne samo da je odredila razvoj ljudskog društva u proteklih hiljadu godina, već je i dala podsticaj formiranju državno-pravnih sistema u Sjedinjenim Državama, Australiji, Kanadi, Južnoj Americi i sl. Narodi koje su prosvećeni Grci i Rimljani prezirno nazivali „varvarima“ (kako je njihov loš govor podsećao civilizovane robovlasnike na kakav neprekidni „bar-bar“), uspeli su ne samo da silom oružja pobede dotad nepobedivo Rimsko Carstvo, već takođe da stvore svoja kolonijalna carstva širom sveta. Proizvedene od ovih naroda u procesu dugoročnog unutrašnjeg razvoja, norme demokrata danas dominiraju državno-pravnom strukturom većine zemalja svijeta.

Šta je omogućilo poraz nepobedivog Rimskog carstva? Kako ste uspjeli preživjeti u borbi protiv novog moćnog neprijatelja - Arapa?

Ali i varvarske države su imale ne samo prednosti, već i slabosti, svoje osjetljive probleme. Dokaz za to može poslužiti kao kolaps carstva Karla Velikog već 843. godine.

Pravo takozvanih varvarskih istina takođe zaslužuje pažnju. Koja vrsta prednosti i mane kompozicija - sisteme novčane otkupnine za počinjeni zločin? Kako objasniti dugotrajno očuvanje iskušenja(u Nemačkoj su se sudske tuče praktikovale čak iu XII-XIII veku)?

U Evropi naučnici srednji vek nazivaju periodom od pada Zapadnog Rimskog Carstva (476) do pada Istočnog Rimskog Carstva ili Vizantije (1453). Ovo je vrijeme postojanja posebnog društvenog sistema, koji je zamijenio robovlasnički sistem. Feudalno društvo, kao i robovlasničko društvo, bilo je klasno društvo, zasnivalo se na eksploataciji čovjeka od strane čovjeka. Razlika je u tome što u feudalizmu radni ljudi više nisu bili robovi, već samo lično zavisni od svojih gospodara, ili, u najgorem slučaju, kmetovi vladajuće klase, koja se zvala klasa feudalaca. Feudalizam je kao društveni sistem bio neizbježna i neophodna faza u historiji razvoja čovječanstva, ali je u odnosu na robovlasnički sistem progresivnija pojava, iako ga još uvijek karakterizira slaba društvena podjela rada.

Država Franaka

Nakon pada Zapadnog rimskog carstva, saličkih Franaka, predvođenih kraljem Hlodvigom (481-511) početkom 6. vijeka. zauzela gotovo čitavu teritoriju bivše rimske provincije Galije. Do kraja 8. vijeka potčinili su germanska plemena Allemana, Turinga, Sasa, Bavaraca, Langobarda.

Juliju Cezaru, koji se s njima susreo sredinom 1. vijeka, pričalo se i o Nijemcima. BC e., i istoričar Tacit, koji je proučavao njihov način života i običaje krajem 2. vijeka. n. e. U vrijeme Cezara uglavnom su bili stočari, lovci i ribari, bez razvijene poljoprivrede. Zemlju su zajednički obrađivale velike plemenske grupe, a proizvodi su se međusobno dijelili. Nakon još 150 godina, poljoprivreda je postala glavno zanimanje. Zemljište se počelo dijeliti među takozvanim velikim porodicama, koje su uključivale tri generacije rođaka. Bilo je puno zemlje, a dugo se njen brak nije osjećao. Pojavili su se zanati i tržišta.

O manjim poslovima klana i plemena odlučivale su starešine. Sazivane su narodne skupštine radi razmatranja važnih stvari. Među Nemcima je takav sastanak padao na "srećne dane" - sa punim ili novim mesecom. Prolazili su naoružani, slaganje ili neslaganje izražavali su tresući oružjem. Svi odrasli članovi zajednice bili su u isto vrijeme ratnici, prisustvo oružja je bio znak slobodnog, punopravnog člana plemena. Plemeniti i bogati često su oko sebe okupljali vojničku ženu i, po Tacitovim rečima, „radije su svojom krvlju primali ono što su drugi kasnije dobili“. Naravno, takva supruga nije vodila računa o pripadnosti boraca jednoj ili drugoj porodici.

Prva nemačka država Ostrogota (Istočnih Germana) nastala je u 4. veku. n. e. na Dnjepru. 375. godine su ga porazili Huni, koji su došli iz mongolskih stepa.

Prva varvarska država Vizigota (zapadnih Germana) nastala je u jugozapadnoj Francuskoj i Španiji 419. Godine 493. Vizigoti, predvođeni kraljem Teodorikom (475-526), osvojili su Italiju, a 568. Italija je pala žrtvom invazija novog germanskog plemena Langobarda. Ova osvajanja ubrzala su proces feudalizacije društva, a sa njim i nastanak države.

Među varvarskim osvajačima najveći uspjeh postigla su plemena Franaka. Od ušća Rajne, krenuli su dalje od rijeke. Sheld i 486. godine osvojio je Sjevernu Galiju do rijeke. Loire. Franački kraljevi su dobrovoljno prihvatali romanizovane Gale svojim ženama. Bili su neophodni varvarskoj zemlji zbog poznavanja pisma, rimskog i lokalnog prava i latinskog jezika. Okruženje boraca popunjavalo se na račun kraljevskih robova, oslobođenika i seljaka. Kralj je velikodušno obdario članove svoje žene osvojenom zemljom, prvo u vidu darova, a kasnije kao nagrade čisto feudalne prirode (beneficije).

Osvajanja velikih razmjera zahtijevala su promjene u upravljanju. Vijeće staraca zamijenjeno je kraljevom stalnom pratnjom, narodna skupština zauvijek je izgubila nekadašnji značaj. Mjesto narodne milicije zauzela je vojska koju su činili vojnici. Kada su Franci osvojili nove teritorije, kralj je prije svega dao zemlju svojim ratnicima, koji su često dobivali posjede rimskog plemstva, naseljenog robovima i kolonama. Tako je nastalo vlastito, domaće plemstvo.

Već u VI veku. najveći dio obradive zemlje postao je među Francima slobodno otuđiva imovina, "alod". Zemlja je bila koncentrisana u rukama plemstva. Istovremeno, velika većina bivših slobodnih članova zajednice bila je prisiljena tražiti podršku i zaštitu od jakih članova društva.

Dobivši zemlju od kralja, kraljevski ratnik ili iguman manastira počeo je da traži one koji bi im ovu zemlju obrađivali. Proces porobljavanja je u početku išao na gotovo dobrovoljnoj osnovi, zatim na dobrovoljno-prinudnoj osnovi, da bi u posljednjoj fazi administrativna prinuda postala glavni instrument porobljavanja.

Prvi zavisnici bili su "dobrovoljci" iz reda siročadi, izopćenika i sl. Našavši se bez sredstava za život, takav siromah se obratio velikom zemljoposedniku sa molbom da mu obezbedi neku vrstu zanimanja. U upotrebu je dobijao zemlju, ponekad i određenu svotu novca, tegleće životinje i slično. Za ustupljeno zemljište plaćao je dažbine u naturi, koje su išle na izdržavanje njegovog gospodara.

Međutim, većina Franaka bila je povezana jakim porodičnim vezama, posjedovala je određenu imovinu i nije žurila da postane zavisna. Ovi ljudi su bili porobljeni na razne načine. Jedan od ovih načina porobljavanja bila je vojna služba. Kraljevi su sebi prisvojili pravo da pozivaju slobodne članove zajednice u rat. Prva tri mjeseca službe, ratnik je morao jesti o svom trošku, svaka tri vojnika su morala imati kola sa sobom. Izbjegavanje služenja vojnog roka kažnjavano je novčanom kaznom od 20 bikova.

Suočen sa teškom dilemom: krenuti u rat i osnovati svoju farmu ili svaki put platiti nepodnošljivu kaznu, običan član zajednice našao je, kako mu se činilo, jedini mogući izlaz. Prenio je svu svoju imovinu "dobrovoljnim" aktom (zv komentar) novom vlasniku (grofu ili manastiru) kako bi ga odmah uz određeni dodatak (zemlja, radna stoka, novac) dobio nazad, ali ne kao vlasništvo, već kao izdržavanje, uz obavezu obavljanja dužnosti. Zvala se parcela u nasljednom posjedu precarium. Sada seljak nije mogao ići u rat i ne platiti kaznu, jer pravno nije bilo ničega - sva njegova imovina de jure pripadala je feudalcu, koji je služio kralju u vojnoj službi.

Dužnosti seljaka u početku nisu bile iste, veće ili manje. Ustanovljavali su se posebnim ugovorima, ovisno o tome kako je prekarij stečen, da li je to preliminarna svojina nosioca ili uobičajena nagrada.

Sa gubitkom zemlje došlo je i do gubitka lične slobode. Kasnije, kada se ovaj proces razvio, već u VIII-IX vijeku. kraljevi su zabranili prelazak od jednog feudalnog gospodara do drugog, slobodni ljudi, pod prijetnjom kazne, bili su dužni pronaći gospodara (seigneur). Afirmisalo se pravilo: "nema zemlje bez gospodara", osoba bez "patrona" može biti nekažnjeno opljačkana, ubijena i slično.

Feudalni zemljoposjednici su postepeno preuzimali sudsku vlast i, općenito, svu upravnu vlast u granicama svojih posjeda. Da bi ostvarili ta prava koja su prigrabili, feudalci su tražili od kralja posebnu povelju, koja im je priznavala pravo na ono što su sami sebi prisvojili. Takav dokument se zvao pismo o imunitetu, i nova moć vlasnika takvog pisma - imunoista - pozvao imunitet. Riječ imunitet na latinskom znači "vađenje", "povlačenje", u smislu povlačenja ovog zemljišnog posjeda iz jurisdikcije kralja ili njegovog službenika - grofa. Vlasnik takve povelje od sada je samovoljno vršio sudsku i upravnu vlast u granicama svojih posjeda, a često i izvan njih.

važan za formiranje feudalnih odnosa bio reforma Charlesa Martela(688-741). Nakon formiranja Karolinškog carstva, ne samo Francuska, već i Italija i Njemačka bile su u njegovoj sferi djelovanja. Upravo je ova reforma omogućila Francima da preuzmu kontrolu nad brojnim njemačkim plemenima - nakon nje, država Franaka bila je jača od svojih susjeda, a feudalni razvoj društva bio je ispred okoline.

Karl Martell (bukvalno Čekić) je bio gradonačelnik, odnosno svojevrsni premijer pod nekoliko franačkih kraljeva u prvoj polovini 8. veka. Poticao je iz bogate i plemićke porodice Arulfingiv, otac mu je bio i gradonačelnik.

Godine 732. franačka vojska je umalo porazila Arape u bici kod Poitiersa. U toj bici se očitovala slabost franačke vojske, formirane na bazi narodne milicije. Arapi su imali značajnu prednost u konjici. Pošto je kompletna oprema konjice (granata, oružje, metalni oklop za konja itd.) koštala isto, 45 krava, u franačkoj vojsci je bilo malo jahača. Moć Martela bila je toliko značajna da su ga savremenici nazivali "princeps". Iskoristio je ovu moć da stvori kvalitativno novu vojsku.

U crkvama i manastirima deo zemlje je oduzet i podeljen vojnicima u vidu beneficija.

Benefice- ovo je korištenje zemljišta pod uslovima služenja vojnog roka i neke druge dužnosti. Vlasnik beneficija mora se, na prvi zahtjev svog gospodara (rat, gušenje ustanaka), pojaviti na služenju vojnog roka teško naoružane konjice. Konjanik-Chevalier je morao kupiti sav oklop o svom trošku - prihodu od blagodati.

Proces reformi donekle je ličio na izgradnju finansijske piramide, s tom razlikom što organizatori ove piramide nisu prikupljali, već su dijelili materijalne vrijednosti. Kralj, odnosno gradonačelnik u njegovo ime, ponudio je lokalnog plemenskog vođu vojvoda zemljišni fond u okviru rezidencije njegovog plemena, pravno je pripadao kraljici. Za to je vojvoda preuzeo na sebe obavezu da, na zahtjev kralja, razotkrije određen broj teško naoružanih konjanika.

Nadalje, vojvoda je, ostavivši dio udjela koji mu je kralj dao za vlastite potrebe, podijelio manje posjede lokalnim starješinama. broji pod sličnim uslovima. Grofovi su tražili baroni, a to su vitezovi. vitez(od njemačkog Ritter, što znači jahač) već direktno ponudio okolnim seljacima da uzmu u upotrebu zemljište koje mu je dato kao korisniku. O svom trošku, seljaci su zadržali viteza konjanika, sagradili mu zamak, a on ih je štitio od razbojnika.

Tako je postao kralj ili drugi feudalac stariji, a njen primalac je vazal(od keltskog "qwas" što znači čovjek). Sazvana je svečana ceremonija inicijacije u vazale hommage(od latinskog "homo"), u isto vrijeme se u kraljevskom leksikonu pojavio izraz "moj narod". Obdareni zemljom, baroni su postali vazali vojvoda, vitezovi su postali vazali barona. Formirana je feudalna ljestvica suvereniteta - vazalizam. U slučaju smrti vazala, njegovi korisnici i dužnosti prelaze na najstarijeg (majora) ili mlađeg (minorata) sina, u nedostatku sinova - na zeta ili drugog muškog vlasnika koji je mogao obavljati vojnu dužnost. . U nedostatku takvog opadanja-ratnika, korisnici su prebačeni na novog vlasnika.

Vrlo brzo je stvorena moćna vojska, sposobna ne samo da odbije navalu Arapa, već i proširi moć franačkog kralja na svoje susjede.

Međutim, Martellova reforma imala je i lošu stranu. Primalac je, kao što znate, dobio zemljište pod uslovima vojne službe i mogao bi ga izgubiti u slučaju starosti, povrede itd.

Gotovo odmah, korisnici su počeli da se bore za neotuđenje svojih posjeda, što je dovelo do feudalne rascjepkanosti. Koristeći ovu ili onu priliku, korisnici traže za sebe prvo imunitetna pisma, a kasnije - pretvaranje bivših korisnika u punu imovinu neotuđivu od kralja.

Rezultat je bio takozvana feudalna rascjepkanost - stanje stvari u kojem je vlast kralja u državi bila nominalna, veliki zemljoposjednici u okviru svojih posjeda bili su punopravni suvereni za svoje podanike: prikupljali su poreze, donosili sudove, uspostavljali carine. dužnosti, kovani novac itd. jednom riječju - vladali su kao pravi monarsi.

Ovo novo stanje nije bilo slučajno. Zbog pretežno prirodnog izraza privrede, trgovinski odnosi između dijelova ranofeudalne države bili su epizodični, a nije bilo nacionalnih veza. Generalno, formiranje nacije, odnosno stabilnih grupa ljudi sa razvijenim političkim, ekonomskim, etničkim, vjerskim i drugim vezama, znak je zrelijeg stepena razvoja karakterističnog za doba kapitalizma.

Napori kraljeva i vlastelina da stvore velike državne formacije, po pravilu, nakon njihove smrti, propali su. Dakle, nakon smrti kralja Klovisa, njegovi potomci su podijelili zemlju na 4 dijela: Austriju, Neustriju, Burgundiju, Akvitaniju (kraj 7. stoljeća). Stvorio Karlo Veliki 800. Ogromno carstvo 843. Podeljeno je između njegova tri unuka: Luj Nemački je dobio istočni deo, Karlo Ćelavi - zapadni (moderna Francuska), centralni koridor i severna Italija bili su u rukama Lothair.

Slom velikih državnih formacija nakon smrti njihovih osnivača bio je praćen borbom između potomaka. U ovoj borbi, podnosioci zahteva za svoj deo nasledstva oslanjali su se na vazale. Potonji su, zauzvrat, tražili pisma imuniteta i neotuđenja korisnika. Vremenom su se posjedi pretvorili u feudalno vlasništvo, a nazivi poslova (earl, vikont)- nasledno zvanje. Ovom trendu decentralizacije odolijevala je snažna kraljevska vlast.

Već osnivač dinastije Merovinga Klodvig (V vijek) dao je značajan doprinos jačanju moći centra. Ako je na početku svog djelovanja bio potpuno ovisan o narodnoj skupštini (tražio njihov pristanak da objavi rat Vizigotima, da prihvati kršćanstvo itd.), onda su se tokom godina svoje daljnje vladavine zadaci eliminacije plemenskog separatizma riješeno je stvaranje novih oblika vlasti širom zemlje. Država je podijeljen na teritorijalne oblasti i podređen kraljevskim službenicima i sudijama. Uži krug kralja postao je drago mi je, koji je uključivao najviše svjetovne zvaničnike i biskupe. Pozvan je prvi dostojanstvenik majordoma, pravni savetnik kralja palata grof, kancelarija - referentni, komandant konjice - maršal. Nije postojala stabilna podjela odgovornosti. Po pravilu, prošireni sastanci Veća na poziv predstavnika plemstva održavali su se u proleće i jesen, a sve ostalo vreme Savet je bio stalno telo pod kraljem.

Lokalno, oblastima su upravljali grofovi i vojvode. Pored administrativnih i sudskih funkcija, u njihove dužnosti spadalo je i prikupljanje poreza, od kojih je dio bio namijenjen državnoj blagajni. Tokom 200 godina vladavine potomaka Klovisa, Merovinga, transformacija organa vojne demokratije u vladin aparat dizajniran da služi interesima feudalaca potpuno je završena. Već je Klotar Π (VI vek) proglasio da će mesta grofova zauzimati samo predstavnici plemstva, uglavnom lokalnog.

Poslednji merovinški kraljevi su nosili nadimak lijen. Upravljanje se postepeno koncentriralo u rukama kraljevskih gradonačelnika. Na kraju, 753. godine, potomak Charlesa Martella, Pepin Nitki iz dinastije Karolinga (751-768), izveo je državni udar i postao kralj Franaka. Pepinov sin Karlo Veliki (768-814) uspeo je da pokori Saksonce, značajan deo teritorije buduće Austrije, švajcarskih provincija i severoistočne Španije. Godine 800. papa Lav III u Rimu je svečano proglasio Karla carem, a posjed Karla Velikog počeo se nazivati imperija.

Franačka država ovog perioda može poslužiti kao primjer uređenja jedne varvarske zemlje. Glavni grad ove države u modernom smislu nije postojao. Bila je tamo gde su bili kralj i njegova žena. Kralj je franačku državu preselio sa jednog od svojih imanja na drugo, jer su se tamo nalazile zalihe hrane i druga potrebna sredstva za potrebe dvora i vojske. Ovi proizvodi i dobra su prikupljani u vidu poreza od lokalnog stanovništva. Nakon pustošenja rezervata jednog zamka, kralj se s onima oko sebe preselio u drugi. Nije bilo varvarske države i jasno definisanih granica. Njegove stvarne granice bile su granice do kojih se protezala moć kralja i njegove žene, koji su ubirali harač i poreze. Reforma Charlesa Martela započela je brojčano povećanje i jačanje vladajuće klase – zemljoposjednika ratnika. Upravo je ta okolnost omogućila Charlesu da vodi energičnu vanjsku politiku.

Od proglašenja Carstva Karla Velikog, ono je uključivalo današnju Francusku, sjevernu Španiju, sjevernu Italiju i veći dio zapadne Njemačke. U stvarnosti, to je bila privremena zajednica pod vlašću pobjedničkog ratnika, bez ikakve jake unutrašnje ekonomske i političke veze.

Slom carstva Karla Velikog nije objašnjen samo činjenicom da su se u njemu ujedinila različita, često zaraćena plemena, koja su nakon njegove smrti napustila carstvo i počela samostalno postojati u obliku plemenskih vojvodstava, kao i njihovim osvajanje od strane Charlesa. Razlozi za ovaj raspad leže u samoj prirodi feudalizma.

Karlo Veliki je pokušao da reorganizuje sistem vlasti, nevezan za lokalno plemstvo. Na čelo okruga postavio je svoje grofove da zamijene plemenske vođe, koji su zapovijedali lokalnom milicijom, u širim područjima - vojvode. Ranije su i ovi položaji postojali, ali su pripadali plemenskim vođama i bili su naslijeđeni. Car je aktivno intervenirao u crkvene poslove (posebno u sukobu između Rima i Vizantije oko teoloških pitanja), preuzeo je inicijativu u imenovanju biskupa i nadbiskupa na teritorijama pod njegovom kontrolom. Svi ovi napori na kraju su bili uzaludni. Kako nije bilo jakih ekonomskih veza između dijelova carstva, njegov raspad na vojvodstva nakon smrti cara postao je neizbježan. Novo plemstvo, kao i staro, lokalno, tražilo je imunitet, autonomiju i, dugoročno gledano, potpunu nezavisnost od centra.

Početkom XI veka. u cijeloj Evropi je završen proces feudalizacije, odnosno sva ili skoro sva zemlja bila je u rukama vladajuće klase feudalaca, a gotovo svi radni ljudi sela i gradova zapali su u manje-više strogi oblik. zavisnosti od feudalaca. Najteži oblik zavisnosti bilo je kmetstvo radnih ljudi, koje se sastojalo u nasljednoj vezanosti za određenog predstavnika dominantnog položaja. Takav kmet je bio nasljedno vezan za zemlju (zanatlija - do pravog feudalca u gradu) i bio je obavezan da služi svome gospodaru nasljeđem. Pozivaju se brojne dužnosti (tire i corvée). feudalna renta. Feudalni vlasnik ju je dobio za pravo korištenja zemlje, koju je prenio na seljake, ili, kako su ih počeli zvati, "držaoce".

Kraljevi su bili preslabi da se odupru jačanju lokalnog plemstva, jer je jedini način da se osvetnici i sluge nagrađuju u uslovima samoodržavanja bio dodeljivanje zemljišta sa pravom na ubiranje poreza i harača, čak i uz oduzimanje zemlje od jednog ili drugog buntovnog vojvode ili grofa, monarh je bio prisiljen da plati sa svojim vjernim pratiocima. Zauzvrat, takav kraljevski sluga, nakon što je dobio zemlju na korištenje, odmah se počeo boriti za njeno pretvaranje u svoje puno vlasništvo. Začarani krug bi se mogao prekinuti na jedan jedini način - umjesto zemljišnih posjeda, dajte slugama novčanu naknadu kao nagradu. Ali takav prijelaz mora biti prethodno materijalno pripremljen – stvaranjem tzv. tržište, odnosno prava prilika da kraljevske sluge slobodno dobiju sva materijalna dobra koja su im potrebna, ne od direktnih kreatora tih dobara – zavisnih seljaka ili zavisnih zanatlija grada, već kupovinom za novac.

U fazi ranog feudalizma, kraljevska vlast je bila nominalna, stvarna vlast na lokalitetima pripadala je feudalcima. Najveći od njih, koji su dobili svoje feude od kralja, smatrali su se jednakim njemu - perje(doslovno "jednaki"), iako se formalno smatraju vazali. Sitni feudalci, koji su svoje parcele dobili ne od kralja, već od vršnjaka, već su njihovi vazali i dužni su služiti svojim gospodarima itd. grofovima, igumanima velikih manastira), zatim - baroni, na najnižem nivou - prosti vitezovi . Cijela vladajuća klasa bila je vezana od vrha do dna solidarnošću svojih eksploatatorskih interesa.

Postojale su određene pravne norme koje su regulisale ove feudalne odnose. Najvažniji od njih: vazal mog vazala nije moj vazal. Odnosno, kralj je imao pravo da naređuje svom vazalu vojvodi, ali zbog svoje glave nije mogao naložiti grofu koji je djelovao kao vazal vojvode. Vazal je bio dužan gospodaru ne samo za vojnu službu, već je morao platiti i određene svote novca u strogo propisanim slučajevima (npr. ako je gospodar bio zarobljen, svi vazali su prikupili sredstva za njegovu otkupninu, vlastelova kćer se udala prvi put su je vazali zajednički "odbacili" u miraz itd.). Zauzvrat, vlastelin ima obaveze prema vazalu: pružiti mu vojnu pomoć, zaštititi interese vazala na kraljevskom dvoru, itd. Međutim, stvarno ispunjenje ovih međusobnih obaveza, formalno ukorijenjenih u zakonu, uvelike je ovisilo o stvarnom snagu ili slabost stranaka. "Jaki" suzeren mogao je natjerati vazale na određene radnje, pozvane sa propisanih dužnosti, a "jaki" vazali "slabog" suzerena prkosno su ignorirali čak i one dužnosti koje su preuzeli na sebe odavanjem počasti.

Carstvo Karla Velikog nakon njegove smrti iz relativno centralizirane države raspalo se na brojne feudove, čiji su vlasnici bili u vazalnoj ovisnosti jedni od drugih i, u konačnici, od kralja. Za potonje se malo razmišljalo, jer je svaki feudalac poznavao samo svog neposrednog gospodara i ispunjavao samo njegove zahtjeve.

Franci su grupa germanskih plemena. Sve do 3. veka poznati kao iskevoni, ili istevoni. U III veku. nalazi se duž donjeg i srednjeg toka Rajne. Od 3. veka započelo je osvajanje Galije, koje je početkom VI vijeka. dovela do formiranja franačke države. Poznata su dva ogranka franačkih plemena - salička i ripuarska. Šalički (pomorski) Franki do sredine 4. stoljeća. naseljavali su obalu Sjevernog mora od ušća Rajne do Šelde. Zatim su se naselili na teritoriji Sjeverne Galije. Vojskovođe Franaka, kraljevi, vojvode, osvojili su zemlje od Rajne do Somme, zatim između Sene i Loire, krećući se na jug, protjerali Gote izvan Pirineja. Vrijeme postojanja Franačke države je 486-843. Osnivač je Merovig (448-458), potomak Hlogiona (Pharamon (420-428) se smatra prvim legendarnim kraljem Franaka, upravo on ima tri žabe u grbu, vjerovatno toteme nekog pagana pleme koje je došlo iz močvarnih područja istočne Evrope.Ove krastače, sanjajući kralja Klovisa, pretvorile su se u zlatne ljiljane - simbol kraljevske moći Francuske (kasnije će ih biti sedam).Pharamon je autor zakona koji je eliminisao žene, čak i oni koji su pripadali kraljevskoj porodici, pod kontrolom Franaka.. Zatim ga je naslijedio Chlodion (Chlogion) Shaggy, a tek treći je bio Merovei) pripadao je plemićkoj franačkoj porodici. Borio se protiv Huna u bici kod Katalona, rimske federacije. Naslijedio ga je Childeric I (461-481). Njegov unuk je Klodvig (466-511). Po Merovigu je nazvana i dinastija Merovinga.

Merovinzi. Najpoznatiji među Merovingima je Klodvig (466-511), V-VII vijek. - Merovinški period franačke države. Kao rezultat osvajanja i pokoravanja drugih franačkih plemena, Klodvig je postao kralj jedne kršćanske države. Pod Hlodvigom je osvojena Akvitanija (507), pod njegovim nasljednicima - Burgundija (534), Ostrogoti su ustupili Provansu Francima (536), Franci su također uspjeli potčiniti Tiringijce, Alemane, Bavarce svom utjecaju, Saksonci su plaćali danak njima. U pravilu istraživači prate razvoj feudalnih odnosa na materijalu franačke države. Franačka država stvorila je 3 buduće države - Francusku, Njemačku, Italiju. Proces feudalizacije odvijao se u obliku sinteze propadajućih kasnorimskih i germanskih plemenskih odnosa. Godine 486. Klodvig je prešao u rimokatoličku vjeru. (“Bend, vrat, sicambre,” - Sv. Remigije (Remy), koji je krstio Hlodvija 25. decembra 486.). To je bilo od presudnog značaja za jačanje franačke države. Za razliku od Vizigota i drugih varvara, koji su ispovijedali kršćanstvo u obliku arijanstva, koje je Rim smatrao jeresom, Klodvig je prihvatio ortodoksnu religiju. A to znači da se mogao boriti protiv drugih varvarskih država, budući da su bile jeretici. Klovisova osvajanja mogu se posmatrati kao svojevrsni krstaški rat. Klovis je, neposredno prije smrti, podijelio svoju državu između svojih sinova. Iako se, u principu, država smatrala jednom i ponekad ujedinjenom pod vlašću jednog kralja. (Nakon što je Klodvig vladao - Childebert I (496-558, kralj Pariza od 511, kralj Orleana od 558), umro je bez djece, naslijedio ga je brat Chlothar I (500-561 - godine života, 560-561, prije da je bio kralj Soissons), imao 4 sina - Charibert (561-567), Chilperic I (567-584), Sigebert, Gontran, Charibert i Chilperic su bili kraljevi, pod Chilperikom počinje međusobni rat 570-584 (zbog Fredegonde ( Chilperikova ljubavnica) i Brunhildes - žene Sigeberta), sin Chilperika i Fredegonde postao je kralj - Chlothar II (584-628), Dagobert I (628-639), Clovis II (639-662 - prvi od Lenjivih kraljeva , pod njim su bili štićenički gradonačelnik - Pepin Stari, koji je služio i svog oca Dagoberta), Klotar III (662-673), Čilderik, Teodorik, Klodvig III (umro sa 14 godina), Čildebert II (-711), Dagobert II (711-714), Chilperik II, Teodorik IV, Childeric III (-751/752).

Franačka država je okupirala gotovo cijelu Galiju i značajan dio Njemačke, i bila je najveća država na Zapadu. Uključuje različite etničke teritorije. Odvojene regije - (zapadni dio) Neustrija (Reims, Pariz, Soissons), (istočni dio) Austrazija (Cambrai, Tournai), Burgundija - razlikovale su se po stepenu društveno-ekonomskog razvoja. Najzaostalija je Austrazija, ovdje je prevladavalo njemačko stanovništvo, pa je proces feudalizacije tekao sporijim tempom. U Neustriji (regija je bila snažno romanizirana, ovdje se galo-rimsko stanovništvo brzo spojilo s Nijemcima), Burgundija je imala veliko zemljišno vlasništvo, regije su bile romaniziranije od Austrazije (utjecaj galo-rimskih redova je bio slabiji, zajednica Marka polako se razgrađuje, a veliku ulogu su odigrali alodisti), proces feudalizacije je išao brže. Na čelu zasebnih regija bili su nezavisni kraljevi iz dinastije Merovinga, koji su stalno vodili međusobne ratove. Najvažniji izvor za proučavanje društvenog sistema Franaka je Šalićka istina (Lex Salica). Ovaj zapis o sudskim običajima saličkih Franaka nastao je, kako se vjeruje, početkom 6. stoljeća. kod Klovisa. Za razliku od ostalih varvarskih Pravda, Šalićka Pravda je od većeg interesa jer pokazuje manji rimski uticaj. U Šalićkoj Pravdi prvi put se pojavljuje pojam "alod". U početku je ovaj koncept značio arhaični red nasljeđivanja pokretne i nepokretne imovine. U poglavlju LIX „O alodima“ jasno je da je krajem VI v. alod se iz posjeda velike porodice pretvara u vlasništvo malih porodica odvojenih od nje i njenih pojedinačnih članova. Tokom VII-VIII vijeka. alod je postao vlasništvo male porodice i njenih članova. Ovaj proces je započeo u kasnoj fazi evolucije zemljoradničke zajednice, u uslovima njenog prelaska u susjednu zajednicu-marku, a završio se u utrobi ove potonje. Slobodno otuđiva imovina je potpuna aloda. Struktura zajednice bila je kombinacija komunalnog suvereniteta nad čitavom teritorijom sela sa različitim imovinskim pravima i vlasništvom pojedinačnih slobodnih domaćina na različitim delovima njihovih zemljišnih parcela. Zemljišni prostor svakog člana zajednice-domaćina sastojao se od pojaseva oranica, povrtnjaka, voćnjaka, vinograda i pojedinačnih parcela šume ili livade, ali je u odnosu na njih vlasnik imao pravo vlasništva, ali ne i vlasništvo. Prilikom preseljenja u susjednu zajednicu, livade i neki dijelovi šume postepeno se pretvaraju u sastavnice parcele svakog člana zajednice. Međutim, čak iu kasnoj fazi razvoja poljoprivredne zajednice, livade i šume mogu biti vlasništvo same zajednice i ležati u neprekidnim masivima. Postavljena je i površina obradive zemlje, zajednička za cijelo selo, koja je opet podijeljena na razne njive, takozvane gevane ili konje (prema kvaliteti tla). Ovi konji su bili ujedinjeni u poljima. Stoga je svaki član zajednice u svojim ekonomskim aktivnostima bio vezan rutinama cijele zajednice: sve se radilo u isto vrijeme. Istovremeno se praktikovala ispaša stoke po žetvi i ugaru, tj. sistem otvorenih polja sa prinudnim plodoredom. Sistem otvorenih polja uglavnom je kombinovan sa tipom naselja koji se naziva "kumulus selo": kuće su raspoređene nasumično, na znatnoj udaljenosti jedna od druge, a između njih leže okućnice sa baštama i voćnjacima. Nepodijeljene zemlje bile su kolektivno vlasništvo zajednice. U zajednici se u ovom periodu uočava društvena i imovinska diferencijacija - postoje 3 glavne kategorije - plemenito, slobodno, poluslobodno. To se u Šalićkoj Pravdi očituje u veličini grupe različitih kategorija stanovništva. Za obične franke - 200 solida, za antruzije - ili službenike - od 600 solida do 1800 solida, litasa - 100 solida.

Pojava aloda potaknula je rast velikog zemljišnog vlasništva među Francima. Klovid je prisvojio zemlje nekadašnjeg carskog fiskusa. Njegovi su nasljednici prigrabili svu slobodnu zemlju koja je bila vlasništvo zajednice. Iz tog fonda kraljevi su dijelili zemlje svojim pouzdanicima i crkvama. U VI veku. javlja se sloj krupnih zemljoposednika na čijim su imanjima radili liti, oslobođenici, robovi, oreoli Rimljani, koji su bili dužni da snose dažbine (tributarii) - nekadašnje kolone. Jedan od društvenih slojeva varvarskog društva, koji je služio kao materijal za formiranje zavisnog seljaštva, bili su poluslobodni - liti i oslobođenici. U nekim aspektima, položaj litasa bio je jednak položaju slobodnih. Poluslobodni posjeduju parcele i samostalno vode domaćinstvo, učestvuju u kampanji, mogu govoriti na sjednici suda, davati obaveze i tužiti, mogu djelimično raspolagati svojom imovinom i sklapati poslove sa drugim licima. Njihov život je zaštićen Wergeld. Ali oni su u ličnoj i delimično materijalnoj zavisnosti od slobodnog, slobodnog, koji ima litas, označen je kao njegov gospodar. Lit bi se mogao osloboditi. Brakovi između slobodnih muškaraca i žena, kćeri Litasa, zabranjeni su pod kaznom novčane kazne. Za otmicu slobodne žene litasom - smrt. U slučaju ubistva od lita, slobodni ubica se stavlja na raspolaganje rođacima ubijenog. Položaj litasa je kontradiktoran: litas se stavlja na tuđu zemlju, ali ne kao feudalno zavisni držalac, već u položaj kmeta 1.-2. stoljeća, koji gospodaru plaća doprinose u naturi, ali vodi sopstveno domaćinstvo. U periodu formiranja i trijumfa feudalnih odnosa, liti se pretvaraju u feudalno zavisne posjednike velikih posjeda i posjednike oporezivih posjeda, a ne nesigurnih parcela.

Oslobođenici (libertini) - dolazili su od robova ili lita, ali su bili podijeljeni u kategorije ovisno o načinu njihovog oslobađanja. Samo jedno od germanskih plemena iz predfeudalnog perioda - Salijski Franci početkom 6. veka. postojao je samo jedan “viši” način da se rob ili litas pusti na slobodu, naime, oslobađanje je izvršeno izbijanjem novčića (denarija) u prisustvu kralja: litas ili rob je tako dobio potpunu slobodu, a to je čin je bio nepovratan, čak i ako gospodar roba nije bio zainteresovan za to. Druga plemena imala su različite rangove oslobođenika, koji su zadržali materijalnu i ličnu zavisnost od patrona koji ih je oslobodio, pa su se čak pretvorili u zavisne nosioce crkve i zemlje kraljevskog fiska. Kod Langobarda oslobođenje je vršeno kroz denar u crkvi, a rob je puštanjem pretvoren u aldiju (litu).

Robovi - kućne sluge, zanatlije, služili su određenim sektorima privrede. Bilo je robova koji su obavljali administrativne poslove. Kraljevski robovi su bili izjednačeni sa litama, wergeld je iznosio 100 solida (u ovom slučaju, i tako - 30-35 solida) i zauzimali su položaje u kraljevskoj službi. Kasnije su se robovi pretvorili u posjednike oporezivih posjeda i stopili se sa zavisnim seljaštvom, njegovim nižim slojem.

Istovremeno sa feudalizacijom društva tekao je i proces nastanka ranofeudalne države. U 7. veku možemo reći da franačka država poprima obilježja ranofeudalne države. Kralj je u svojim rukama koncentrisao sve funkcije državne uprave, čije je središte kraljevski dvor. Moć kralja zasnivala se na činjenici da je bio najveći zemljoposednik i da je bio na čelu jakog vojnog odreda. Vladao je državom kao da je to njegovo vlastito domaćinstvo. U središnjoj upravi Franačke države ostali su slabi tragovi plemenskog uređenja u vidu godišnjih vojnih smotri – “martovskih”, kasnije “majskih” polja. Teritorijalno-administrativne jedinice bile su stotine, koje su se spajale u okruge. Uprava županije bila je u rukama grofa - kraljevskog službenika koji je obavljao upravne i sudske funkcije, bio je glavni sudac u županiji i naplaćivao 1/3 sudskih kazni u korist kralja. Stotine okupljenih narodnih sastanaka - mallusa, održanih pod vodstvom izabrane osobe - tungina. Ali stogodišnjica je bila prisutna i ovdje. Zatim su ispod bile izabrane osobe - rahinburgovi. Pod sinovima Klovisa dolazi do slabljenja kraljevske moći. U 7. veku nastavlja se odvajanje tri političke jedinice u sastavu Franačke države: Neustrije, Austrazije, Burgundije. Krajem 7. vijeka Akvitanija se takođe ističe na jugozapadu. Sva ova područja su bila slabo povezana ekonomski. Krajem 7. vijeka stvarna vlast u svim oblastima kraljevstva bila je u rukama gradonačelnika (komorskih gradonačelnika - (nasljedni položaj) - upravitelja kraljevskog dvora, odnosno šefova kraljevske uprave. Posljednji Merovinzi su dobili nadimak "lijeni" kraljevi. Stoga su , 687. godine, nakon bitke kod Tertrija sa majorom Neustrije, gradonačelnikom Austrazije Pepinom Geristalskim (osnivač dinastije Pepin Landenski, zatim Grimoald (posjed Pipinida zemlje između Meza, Mozela, Rajne) postaje gradonačelnik Pepin Geristalski je bio taj koji je postavio temelje dinastiji Pipinida, odnosno Karolinga.

Karolinzi. U vrijeme vladavine Karolinga u franačkom društvu formiraju se temelji feudalnog sistema. Nasljednik Pepina od Geristala, njegov sin Karl Martel (715-741) (vladar od 719) započeo je svoju vladavinu smirivanjem unutrašnjih nemira u kraljevstvu. Pobijedivši feudalne gospodare Neustrije koji su se pobunili protiv njega, a zatim, u savezu sa Arapima, feudalne gospodare Akvitanije i vladare Provanse, Karlo se suprotstavio germanskim plemenima s onu stranu Rajne - Saksoncima, Frizima, Alamanima, Bavarcima - koji su napustio poslušnost i ponovo im nametnuo danak. 732. godine, u bici kod Poatjea, pobijedio je Abderrahmana (Arape), koji je pobijedio u 8. vijeku. Španija je izvršila invaziju na južnu Galiju 720. godine, preteći franačkoj državi. Ova bitka je okončala napredovanje Arapa u Evropi. U rukama Arapa ostao je dio južne Galije - Septimanija. Stvorena franačka feudalna konjica odigrala je važnu ulogu u borbi protiv Arapa. Budući da značajan dio slobodnih članova zajednice nije imao materijalne mogućnosti da služi u miliciji, Charles je izvršio reformu korisnika. Suština toga je bila da se umjesto darova zemlje koji su vladali pod Merovingima u punom, bezuvjetnom vlasništvu (allodu), zemlje počele davati u uvjetno feudalno vlasništvo u obliku beneficija (beneficija) - za vojnu službu i za trajanje usluge. U slučaju smrti korisnika ili primaoca naknade, korisnici se vraćaju prvobitnom vlasniku ili njegovim nasljednicima. Ako je naslednik korisnika želeo da primi beneficije svog prethodnika, ili je sam korisnik želeo da nastavi da uživa u takvom vlasništvu, bila je potrebna obnova dodele. Beneficije bi mogle biti oduzete ako usluga nije izvršena ili privreda propada. Vremenom su beneficije iz života počele da se pretvaraju u nasledni posed i tokom 9.-10. veka. dobija obilježja feuda (lena), tj. nasljedno uslovno posjedovanje povezano sa obavezom služenja vojnog roka. Charles Martell je izvršio široku distribuciju korisnika. Oduzeo je zemljište od crkve, izvršivši djelimičnu sekularizaciju njenih zemalja. Sveštenstvo je pristalo na ovu meru. Kasnije je na crkvenom sinodu usvojena rezolucija da sekularizovano zemljište ostaje u vlasništvu crkve, a vlasnici korisnika su dužni da za to plate mali čin. Osim toga, Charles Martel je nagradio crkvu novim zemljišnim nagradama u osvojenim područjima gdje se kršćanstvo širilo. Onaj koji je primao korisnika postao je vazal (zavisan od uslova vlasništva), polagao je zakletvu na vjernost i vršio propisane službe, onaj koji je davao korisnika bio je vlastelin i zadržavao pravo vrhovnog vlasništva nad datom zemljom. Ova reforma je imala niz posljedica: 1. ojačala je sloj malih i srednjih feudalaca, postala osnova konjičke milicije i cjelokupne vojne organizacije, prethodnica viteštva; 2. ojačano feudalno zemljišno vlasništvo i zavisnost seljaka; 3. stvorene su zemljišne veze između podnosioca pritužbe i korisnika i vazalistički odnosi.

Od tog vremena Karolinzi su bili u bliskom savezu sa Katoličkom crkvom i sa njenim poglavarom - papom. Godine 751., Pepin II Kratki se obratio papi s pitanjem: "Ko bi trebao biti kralj Franaka: onaj koji ima moć ili onaj koji koristi samo titulu?" Papa, koji je želio vojnu pomoć protiv Langobarda, odgovorio je da kralj treba da ima stvarnu moć. Godine 751. Pepin u Soasonu je proglašen kraljem, a Childerik III i njegova porodica postriženi su u monahe. Za to su Franci 754. i 757. napravio dva pohoda protiv Langobarda. Zemlje koje su od njih povratile u oblasti Rima i Ravene (Ekharhat od Ravene) date su papi Stefanu II („Pipinov dar“). Tako je nastala Papska država - sekularni posjed rimskog prijestolja. Da bi se ovom poslu dao veći legitimitet, kasnije je sastavljena lažna povelja - „Konstantinov dar“, prema kojoj je car Konstantin (IV vek) preneo rimsku oblast i celu Italiju pod vlast rimskog biskupa Silvestra I. čineći ga svojim „vikarom“ nad cijelim zapadnim dijelom Rimskog carstva. Pogrešnost ove povelje dokazana je tek u 15. veku. Lorenzo Valloy. Papska država je trajala do 1870.

Franačka država dostigla je najveću moć pod Karlom Velikim (768-814). Epski heroj. Biograf Eingard - naučnik tog vremena ostavio je svoju biografiju "Život Karla Velikog". Karlo Veliki vodio je agresivnu politiku kako bi stvorio svjetsko carstvo. Godine 774. napravio je pohod na Italiju protiv Langobarda i zauzeo sve njihove posjede. 778. godine - pohodom na Španiju i stigao do Saragose, ali je bio primoran da se povuče, na povratku je pozadinska straža njegove vojske pod komandom markgrofa Rolanda upala u zasjedu Baskijaca i bila je uništena. Roland je takođe umro. "Pesma o Rolandu". Ali kao rezultat ovih kampanja stvorena je "španska marka" (županija Barcelona, Katalonija). Godine 772-804. - rat protiv Saksonaca. 778. - Ukinuto vojvodstvo Bavarska. Tada je Karl napravio niz pohoda na Slovene - Polabski, ohrabren, Lutići, Lužički Srbi, Česi su bili oporezivani. Na jugoistoku su Franci potčinili Sloveniju (Korušku), Hrvatsku. Godine 788. Franci su porazili Avarski kaganat. Carstvo Karla Velikog - od r. Ebro do rijeke. Elbe i baltičke obale, od Kanala do usp. Dunav i Jadran, uključujući čitavu Italiju. 800. godine postao je car. Papa Lav III krunisao ga je u Lateranskoj crkvi krunom "rimskih careva". Istina, sve do 812. vizantijski car nije htio priznati Karla za cara. Pod Karlom, franačka ranofeudalna država dostigla je svoj vrhunac. U VIII-IX vijeku. sve je više počela da deluje kao instrument političke moći feudalaca. Dva puta godišnje sastajali su se sastanci najuticajnijih velikih zemljoposednika na kraljevom dvoru. Po njihovom savjetu, kralj je izdao dekrete - kapitularije - o raznim pitanjima. Kontrola nad lokalnom upravom vršila se preko "suverenih" izaslanika, koji su putovali po županijama i promatrali postupke lokalnih službenika. U maju su se sada održavale vojne smotre - "Majska polja" - kongresi kraljevskih korisnika.

Karlo Veliki izvršio je novu vojnu reformu. Sada su samo relativno prosperitetni slobodni zemljoposednici koji su imali 3-4 prosečna seljačka poseda (mansa) bili obavezni da služe vojsku. Svi manje imućni seljaci morali su se ujediniti i postaviti 1 naoružanog ratnika. Vojna služba postala je privilegija feudalaca. G. Delbrück (History of the Art of War) je smatrao da se radi o prikrivenom oporezivanju. U većini slučajeva, piše on, (str. 8) pozivi su fikcija koja je poslužila kao legitiman razlog da kralj naplaćuje porez na slobodne i da ih istovremeno zaštiti od proizvoljnih zloupotreba ovog prava od strane službenika (pošto je seljacima je bilo skupo opremanje vojnika za rat, posebno je bio skup konj). „U cijeloj povijesti srednjeg vijeka iznova se susrećemo s takvim poretkom po kojem su građani po slovu zakona pozivani u rat, ali su im se u stvarnosti porezi naplaćivali na isti način“ (Delbrück G. Istorija vojne umjetnosti...). Od kraja VI veka. u ratovima Merovinga odlučujuću ulogu nije imala opća regrutacija, već vazali. Pod unucima Karla Velikog konačno su nestali svi tragovi dotadašnjih oblika opšte vojne obaveze. Dakle, vojni sistem nije bio zasnovan na pozivu seljaštva, koje je odavno izgubilo svoju borbenost. Stoga kapitularije Karla Velikog treba tumačiti u smislu da su vlasnici parcela ili grupe takvih vlasnika, osim ako slučajno neko među njima nije pokazao dobrovoljnu želju za ratovanjem, predavali opremu koju su bili dužni da isporuče državi. grofov vazal, koji je na sebe preuzeo vršenje njihovih vojnih dužnosti. Takvo tumačenje kraljevskog ukaza bilo je zgodno za obje strane - i za seljake i za grofa. Vojske Karla Velikog nisu bile brojne - 5000-6000 ljudi, obavezno konvoj, stado stoke za klanje, vino itd. Broj borbenog osoblja maxi 10.000 ljudi je najveća karolinška vojska - ne seljačka milicija, već mala, ali visoko kvalificirana profesionalna vojska. Porez koji se naplaćuje umjesto vojne službe - geribann, odgovarao je cijeni ratničke opreme i iznosio je 60 solida. Ako nisu hteli da plate porez, pali su u ropstvo. Porez od 60 solida bio je jednak vrijednosti polovine parcele ili 1/3 bogatog posjeda sa zemljom. Do početka IX veka. cijena se udvostručila, cijena seoskog imanja-dvorišta kretala se od 20 do 200 solida. Cijena oružja u doba Karla Velikog (prema G. Delbrücku): krava = 1 čvrsta, kaciga = 6 krava, čvarci = 6 krava, oklop = 12 krava, mač sa čvarcima = 7, koplje i štit = 2, ratni konj = 12; ukupno = 45 krava = 15 kobila, tj. vrednost stoke celog sela. Ovdje je potrebno dodati namirnice, kola sa vučnim konjem, ili tovarnu životinju za transport ove hrane, konjušara sa životinjom. Pod kraljem je bio spasilac (skara). Franački kraljevi, kao i njemački kraljevi, nisu imali stalnu prijestolnicu, već su lutali po svojoj ogromnoj državi. Rezidencije su bile Pariz, Soason, Rems, Orlean, Ahen. Dvorište se pomeralo sa jednog mesta za ishranu na drugi. Merovinški kraljevi su već izgradili bezbroj zamkova, često udaljenih samo jedan dan vožnje jedan od drugog, i jasno je da su nameravali da smestiju putujući sud. Pod prvim Karolingima vazal je položio zakletvu na vjernost gospodaru, odnosno samo su se njegovi direktni vazali zakleli na vjernost kralju. Karlo Veliki je shvatio opasnost, 786. godine, tokom Tirinškog ustanka koje je predvodio Hardrad, pobunjenici su se pozvali na činjenicu da se nisu zakleli na vjernost kralju. Kralj je izdao edikt, prema kojem su svi podanici stariji od 12 godina polagali zakletvu direktno kralju (tj. ratnici + sveštenstvo). Formula zakletve kaže da onaj koji položi zakletvu obećava vjernost kakvu bi gospodar, po svom pravu, mogao zahtijevati od svog vazala. Godine 802. objašnjeno je da se zakletva nije polagala samo na monarha, već i na cijelu dinastiju. Štaviše, ratnik se shvatao samo kao konjanički ratnik.

proces feudalizacije. Krajem VIII-početkom IX vijeka. možemo govoriti o raspadanju feudalnog sistema u franačkoj državi. Jedan od najčešćih načina da se slobodno seljaštvo privuče u zavisnost čak i pod Merovingima bila je praksa prenošenja zemlje na prekarija. precarium- ovo je uslovno zemljište koje veliki vlasnik prenosi na privremeno korištenje (nekad na nekoliko godina, ponekad doživotno). Za ovo treba da snosite članarinu i baradu. Bilo je nekoliko vrsta prekarija. Precariapodaci- davanje posjedom svoje zemlje posjedniku. U 8. veku zemljoradnici su često prenosili svoje posjede samostanima, svjetovnim gospodarima, a zatim ih primali kao prekarije (precariaoblate) - vraćen prekarijum. Ponekad je seljak zaveštao svoj manastir manastiru i zauzvrat dobijao deo manastirske zemlje. Obe parcele koristio je doživotno, a nakon njegove smrti one (parcele) su otišle u manastir. Ova vrsta prekarija nazvana je precariumremuneratorium- prekarijum sa nagrada. Očigledno, prekarijum se često kombinovao sa komentar, tako da se držalac zemlje na ovaj način našao i u ličnoj zavisnosti od baštine. Proces koncentracije vlasti u rukama magnata doveo je do toga da su kraljevi, budući da nisu mogli da spriječe ovaj proces, bili primorani da ga sankcioniraju posebnim nagradama, tzv. imunitet. Zabranjeno je bilo službenicima da uđu na teritoriju ovog ili onog magnata kako bi na njoj obavljali bilo kakve sudske, administrativne, policijske ili fiskalne funkcije. Sve te funkcije prenijete su na magnate i njihove pomoćnike. Imunitet je doprineo jačanju nezavisnosti feudalaca od centralne vlasti. Razvoj vazalnih odnosa doprinio je i rastu političke samostalnosti feudalaca. Vazal je bio dužan služiti svome gospodaru, postajući njegov čovjek. (hommo - omaž), a lord je trebao štititi vazala. Godine 847. unuk Karla Velikog, Karlo Ćelavi, u Mersijskoj kapitulariji je odlučio - "da svaka slobodna osoba izabere gospodara". Tako je vazalizam legalizovan.

Feudalni posjed. (senoria). Feudalni posjed. Bilo je nekoliko tipova. On identificira dvije glavne vrste baštine: posjed, podijeljen na domene i posjede malih zemljoposjednika; vile koje se sastoje od malih posjeda. Štaviše, baština u različitim područjima franačke države bila je različita. Nekad se poklopilo sa selom, nekad ne. Sada smo došli do zaključka da se postojanje slobodnih zemljoradnika i posjeda međusobno ne isključuje, posebno u regiji gdje je nastala franačka država. Izvori za proučavanje velikih feudalnih posjeda karolinškog perioda su poliptici, kapitularije, kartulari. Votchina je organizacija za eksploataciju zavisnog seljaštva. Obično se dijelio na domene (gospodarska zemlja) i posjede seljaka (mansi u zapadnom dijelu franačke države, gufe na istoku, kolonije na jugu). Štaviše, nadjelje su bile oporezive, slobodne (ingenuil), litvanske, robovske (servilne). Seljaci su se, prema svom položaju, dijelili u 3 grupe - kolone, lite, robove. Priroda patrimonijalne privrede bila je prirodna, iako neki istraživači (A. Dopš, M. Blok i dr.) smatraju da su, ipak, u to vrijeme postojali robno-novčani odnosi. One. u prisustvu značajnih rekvizicija u naturi, bilo je i malih novčanih. Seljaci su svom gospodaru plaćali činš, razne banalne davanja, dažbine u naturi, odradu, desetinu itd. Glavni oblik svjetovnog držanja bila je feud, koja se nasljeđivala s oca na najstarijeg sina prema zakonu o stažu pod posebnim uslovima. Uspostavljena je i hijerarhija feudalnih veza. Prema kapitularu Kersija iz 877. godine, rečeno je da je nasljedstvo grofovskog položaja službeno priznato. Car, kralj, vojvoda, markgrof (markiz), grof, vicegrof (viskont), barun, vitez.

Karlo Veliki je umro 813., a naslijedio ga je 814. Luj Pobožni (814-840). Njegovi sinovi su tražili podelu, koja je izvršena 817. Pepin - Akvitanija, Luj - Bavarska, Lotar - car. Ovaj dio nikoga nije zadovoljio. Godine 819. Luj se ponovo oženio, pa je i njegovom najmlađem sinu, Karlu, morala biti data zemlja. Ova situacija je dovela do niza međusobnih ratova, tokom kojih su Louisa zarobili njegovi sinovi. Nakon njegove smrti, neprijateljstvo između braće je još više eskaliralo. Luj Nemački, ujedinjen sa Karlom Ćelavim, borio se protiv Lotara. U bici kod Fontenoya 841. Lotar je poražen. Godine 842. Karlo i Luj obnovili su savez u Strazburu. I ovdje se pokazalo da se trupe ne razumiju. Zakletva je izrečena na dva jezika - romanskom (starofrancuskom) i njemačkom. Godine 843. u Verdunu se dogodila konačna podjela carstva Karla Velikog: Lothair - car - zemlje u sjevernoj Italiji i koridor između zapadnofranačkih i istočnofranačkih država (sve zemlje od ušća Rajne do ušća Rone , + Frizija); Luj Njemački - istočnofranačka država (sve zemlje na desnoj strani Rajne osim Frizije, na lijevoj obali Rajne - Speyer, Worms, Mainz); Karlo Ćelavi - država Zapadne Franačke (zemlje zapadno od Rajne). Lotarovo naslijeđe bilo je najživopisnije - Burgundija, Lorena, Njemačka Frizija. Ubrzo su Lorraine i Frisia otišle u Njemačku, Provansu i Burgundiju - odvojene kraljevine. Potomci Lothair-a izgubili su carsku krunu početkom 10. vijeka. carska titula.

Vrubel I., Savushkin A. Merovinzi - prvi francuski kraljevi // Historičar i umjetnik. br. 1. 2005. P.7-22.