Rat kneza Svjatoslava sa Hazarskim kaganatom. Pohod kneza Svjatoslava, koji je slomio Hazarski kaganat

Ruski istoričar N. M. Karamzin nazvao ga je "Aleksandar (Makedonac) naše drevne istorije".

Prema akademiku B. A. Rybakovu: „Pohodi Svjatoslava 965-968 su poput jednog udarca sabljom, koji crta širok polukrug na karti Evrope od srednjeg Volge do Kaspijskog mora i dalje duž Sjevernog Kavkaza i Crnog mora regiona do balkanskih zemalja Vizantije.”

Poraz Hazarije, koja je postala kancerogen tumor na zemljama slavensko-arijevskog carstva, ne može se precijeniti! Bez ove velike pobede, istorija naše civilizacije bi krenula sasvim drugim, dramatičnijim putem...

Za većinu Rusa svo znanje o Hazariji iscrpljeno je poznatim Puškinovim stihovima, prema kojima će se „proročki Oleg“ „osvetiti nerazumnim Hazarima“. U udžbenicima istorije samo je nekoliko podlih reči posvećeno porazu kaganata od strane kneza Svjatoslava. Pobjeda Rusije nad moćnim južnim susjedom ne spominje se u zvanično odobrenoj listi dana vojne slave. Naravno, nekoliko Svjatoslavovih izreka postalo je udžbenicima ("Napast ću te!", itd.), ali ih malo ljudi povezuje s porazom Hazara.

Svjatoslav, kijevski knez, sin je Igora i Olge, koji su u velikoj meri upravljali državom pod njenim sinom (do njene smrti 969. godine), budući da je knez sve vreme provodio u vojnim pohodima. Godine 964-66 (u dobi od 22 godine) Svjatoslav je poduzeo prvu samostalnu veliku kampanju: oslobađanje Vjatičija od vlasti Hazara i njihovo potčinjavanje Kijevu. Potom su uslijedili pohodi na Volgu i Sjeverni Kavkaz, poraz Hazarskog kaganata.

1. Početak pješačenja. Bitka kod Itila

Hazarski kaganat (650. - 969.) je srednjovjekovna država koju je stvorio nomadski narod - Hazari. Odvojen od zapadno-turskog kaganata. On je kontrolisao teritoriju Ciscaucasia, regiona Donje i Srednje Volge, modernog severozapadnog Kazahstana, Azovskog mora, istočnog dela Krima, kao i stepa i šumskih stepa istočne Evrope do Dnjepar.

Središte države prvobitno se nalazilo u obalnom dijelu modernog Dagestana, a kasnije se preselilo u donji tok Volge. Dio vladajuće elite prešao je na judaizam. Neko vrijeme dio istočnoslavenskih plemenskih zajednica bio je politički ovisan o Hazarima.

Smrtni udarac Hazarskom kaganatu, koji je okončao njegovo samostalno postojanje, zadao je knez Svjatoslav, Igorov sin.

Godine 964., knez Svjatoslav "ide na rijeku Oku i Volgu, a Vjatiči su se popeli, a Vjatiči su rekli: "Kome dajete danak?"

965. godine, „ide Svjatoslav na kozare; čuvši kozare, izidoša se suprotstavio svome knezu Kaganu, i stupishasya se borio, i borio se, savladavši Svjatoslava sa kozarom i njihovim gradom i zauzevši Belu Vežu.

Ovo je sve što ruske hronike govore o ratu između kneza Svjatoslava i Hazarskog kaganata.

Mladi princ, koji se pokazao kao energičan zapovjednik, započeo je pohod protiv Hazara u ljeto 964. Svjatoslav se nije usudio da ide iz Kijeva na Volgu direktno kroz stepe. Bilo je vrlo opasno, jer je pleme sjevernjaka, koji je živjelo na ovom putu između Černigova i Kurska, bilo pristalica Hazara. Rusi su se uz Dnjepar popeli do njegovih gornjih tokova i odvukli čamce do Oke. Duž Oke i Volge Svyatoslav je stigao do glavnog grada Hazarije - grada Itila.

Saveznici Svjatoslava u kampanji 964-965. Pečenezi i Guze su se javili. Pečenezi, pristalice Vizantije i prirodni neprijatelji Hazara, pritekli su u pomoć Svjatoslavu sa zapada. Njihov put je najvjerovatnije ležao u sadašnjem selu Kalačinskaja, gdje se Don približava Volgi. Guze su došli iz rijeke Yaik, prelazeći prostranstva Kaspijskog mora prekrivena dinama. Saveznici su se bezbedno sastali kod Itila.

Glavni grad Hazarije nalazio se na ogromnom ostrvu (široko 19 km), koje su formirala dva kanala Volge: sama Volga (sa zapada) i Ahtuba (sa istoka). Akhtuba je u to vrijeme bila ista rijeka punog toka kao i sama Volga. U gradu su se nalazile kamena sinagoga i kraljeva palata, bogate drvene kuće rahdonita. Tu je bila i kamena džamija, jer se tamo prema muslimanima postupalo pristojno.

Svjatoslavovi vojnici presjekli su sve puteve od Itila. Ali njegovi stanovnici su vjerovatno znali za približavanje Rusa, a većina domorodaca Hazara pobjegla je u deltu Volge. Delta Volge bila je prirodna tvrđava: samo je lokalni stanovnik mogao razumjeti lavirint kanala. Ljeti bi nevjerovatni oblaci komaraca koji bi se pojavili na zalasku sunca porazili svaku vojsku. Zimi je led okovao Volgu, a delta je postala nedostupna za čamce. Ostrva delte bila su prekrivena Baerovim humcima - ogromnim brdima visokim kao četvorospratna kuća. Ove humke su davale utočište pravim Hazarima.

Jevrejsko stanovništvo se našlo u drugačijem položaju. Nije imalo smisla proučavati kanale Volge za jevrejske trgovce i njihove rođake: za to su stvorili svoj monopol vanjske trgovine i kamatarenja kako bi živjeli u udobnosti umjetnog krajolika - grada. Jevreji su bili tuđi autohtonom stanovništvu - Hazarima, koje su eksploatisali. Naravno, Hazari, blago rečeno, nisu voljeli svoje vladare i nisu ih htjeli spasiti.

U opkoljenom gradu Jevreji nisu imali kuda da pobegnu, pa su izašli u borbu sa Svjatoslavom i bili potpuno poraženi. Preživjeli su pobjegli u Terek i sakrili se u Dagestanu.

2. Zarobljavanje Semendera

Nakon zauzimanja Itila, Svyatoslav je došao do Tereka. Tu je stajao drugi veliki grad hazarskih Jevreja - Semender. U gradu i oko njega bilo je četiri hiljade vinograda. (Sada je ovo prostor između sela Chervlennaya i Grebenskaya) Semender je imao četvorougaonu citadelu, ali to nije spasilo grad. Svjatoslav je porazio Semendera i, uzevši od stanovništva konje, volove, kola, preselio se preko Dona u Rusiju.

3. Zarobljavanje Sarkela

Već na putu kući, Svyatoslav je uzeo još jednu hazarsku tvrđavu - Sarkel, koja se nalazi u blizini sadašnjeg sela Tsimlyanskaya. Sarkel su izgradili Vizantinci tokom svog kratkog prijateljstva sa Hazarijom, a stvorio ga je grčki arhitekta Petrona. U Sarkelu je Svyatoslav sreo garnizon koji se sastojao od unajmljenih nomada. Knez je pobedio, razorio tvrđavu i preimenovao grad u Belu Vežu. Kasnije su se tu naselili ljudi iz černjigovske zemlje. Zarobljavanjem Sarkela okončan je pobjednički pohod Svjatoslava protiv Hazarije.

Kao rezultat pohoda 964-965. Svjatoslav je isključio Volgu, srednji tok Tereka i dio Srednjeg Dona iz sfere uticaja Hazara. Ali nisu svi vojno-politički zadaci riješeni. Na Kubanu, na sjevernom Krimu, u Tmutarakanu, Jevreji su, pod imenom Hazari, još uvijek držali svoje vodeće pozicije i zadržali finansijski utjecaj. Međutim, glavni uspjeh kampanje, bez sumnje, bio je to što je Kijevska Rus ponovo stekla nezavisnost.

Izvori: Od Rusije do Rusije. Lev Gumiljov, ru.wikipedia.org, xreferat.ru, history.ru

Hazarski kaganat je srušio Svjatoslav. Kraj Hazarije značio je ujedinjenje u jedinstvenu državu, Kijevsku Rusiju, većine istočnoslovenskih plemena. Tokom kampanje, zemlje Bugara, Burtasa, Yasa i Kasoga, zavisne od Kaganata, također su slomljene. Moć Hazara bila je slomljena ne samo u centru Hazarije, već i na njenim periferijama. Kraj Hazarije značio je slobodu prolaza Rusije do Kaspijskog mora, Horezma i Zakavkazja. Rusija je otvorila slobodan put ka istoku. Trgovinski odnosi između Rusije i Istoka ojačani su zbog eliminacije posrednika Hazarije. Pobjeda kneza Svjatoslava značila je i ideološku pobjedu Rusije u pravu da izabere poseban put za svoj duhovni razvoj.

Kao što mnogi istraživači primjećuju, slamanje Hazarije, čije su vođe ispovijedali judaizam i podržavali ga među podanicima i okolnim narodima kroz širenje porobljavanja, ropstva, poslušnosti i superiornosti Jevreja, od koristi njihovom svjetonazoru, značilo je slomiti okove najteže duhovno ugnjetavanje, koje je moglo uništiti temelje svijetlog, izvornog duhovnog života Slovena i drugih naroda istočne Evrope.

U međuvremenu, tako istaknuti ruski istoričari kao B.A. Rybakov, L.N. Gumiljov i M.I. Artamonov je više puta isticao da je ova zaista grandiozna pobeda među najznačajnijim događajima u ruskoj i svetskoj istoriji. I to nije iznenađujuće, jer Hazari su bili ne samo prvi ozbiljni neprijatelj naše tada vrlo mlade države, već su, u liku vladajuće jevrejske elite, svom utjecaju (prije svega financijskom) zapravo potčinili srednjovjekovnu Evropu.

U istom periodu razvila se formalna dvojna vlast: nominalno je šef države bio kagan koji je predstavljao lokalno stanovništvo. U stvari, zemljom je vladao bek jevrejskog porekla, čija se vlast prenosila sa oca na sina. Položaj kagana se teško može nazvati zavidnim. On nije bio samo marioneta Jevreja, već je bio i neka vrsta žrtvene životinje koja se mogla ubiti na zahtjev rulje ili beka. Razlog za to može biti prirodna katastrofa, vojni poraz, neuspjeh useva i tako dalje. Visoko oporezovana turska većina Hazarije - u jevrejskoj terminologiji "goji", "podljudi" - takođe je bila u nepovoljnom položaju. Vjerski fanatizam jevrejske elite bio je toliko jak da je čak i potomke iz miješanih brakova Hazara sa Jevrejima ona doživljavala kao inferiorne. Ovi mestizosi, prognani iz centralnih gradova države, pod imenom Karaiti, naselili su se na Krimu.

Oko 940. godine Bek Pesakh je napao Rusiju, „otišao protiv Helge“ (Olega), približio se Kijevu i opustošio zemlju, a zatim je protiv svoje volje prisilio Olega da se bori protiv Vizantijaca, suprotstavivši tako oba njegova protivnika. Prisilni savez Rusa sa Hazarima bio je veoma skup za prvo - u ratu s Vizantijom naši su preci izgubili cijelu flotu i 50 hiljada vojnika. Bolno je bilo i nametanje danka slovenskim zemljama.

Vojno djelovanje Svjatoslava, sa svojim neviđenim obimom, bilo je podređeno dvama glavnim pravcima: vizantijskom i hazarskom. Opisujući sadržaj potonjeg pravca, akademik Rybakov piše: „Borba za slobodu i sigurnost trgovačkih puteva od Rusije ka istoku postala je panevropska stvar…”

„I bitke su bile gotove, Svjatoslav je savladao Hazare i zauzeo njihov grad“, lakonski izjavljuje hroničar. Nakon Itila su pali Semender i Sarkel. Raskošni vrtovi i vinogradi su opljačkani i zapaljeni, stanovnici gradova su pobjegli. Smrću Jevrejske zajednice Itil DALI SLOBODU HAZARIMA I SVIM Narodima u okruženju!

SVE STRANKE NA OSNOVU PODRŠKE AGRESIVNOM JUDAIZMU IZGUBILE PODRŠKU!

U Francuskoj je dinastija Karolinga izgubila svoj položaj, prepustivši hegemoniju nacionalnim prinčevima i feudalcima, kalif Bagdada je oslabio i izgubio kontrolu nad svojim posjedima, a sami Hazarski Jevreji su se raštrkali po periferiji svoje bivše države.

Spomenik kijevskom velikom knezu Svjatoslavu Igoreviču. Instaliran u živopisnom uglu Belgorodske oblasti pored manastira Kholkinsky.

Postavljanje spomenika posvećeno je 1040. porazu jevrejskog Hazarskog kaganata od strane kneza Svjatoslava. Vjačeslav Klikov je prikazao princa na konju kako gazi hazarskog ratnika pod kopitima.

Spomenik Svyatoslavu na ostrvu Khortytsya, Zaprozhskaya Sich

DREVNA I MISTERIOZNA KHAZARIJA

Kako sada ide proročki Oleg
Osvetite se nerazumnim Hazarima:
Njihova sela i polja za nasilni napad
On je osudio mačeve i vatre;

Malo ljudi je upoznato s činjenicom da je Rusija neko vrijeme bila pod hazarskim jarmom, a aktivnosti kijevskog kneza kontrolirali su hazarski tuduni. Ne, Hazari nisu osvojili Rusiju. Naprosto, kijevski trgovci su dugovali novac hazarskim lihvarima i prisilili kneza da ih plati nezavisnošću države. Kijev je plaćao danak Hazarima ne samo novcem, već i mačevima, odnosno ratnicima. Slaveni su opskrbljivali Hazare prilično velikim vojnim jedinicama, a ako su bili poraženi, onda su vojnici bili pogubljeni.

Tuduni su bili stvarni vladari Kijeva, baš kao što je u samoj Hazariji, u ime nominalnog kagana koji je govorio turski, vlast je vršio jevrejski kahal, kojeg je predstavljao čovjek koji se na turskom zvao bek, a na hebrejskom ha-melech. Prvi tudun bio je 839. godine hazarski namjesnik Almus.

Khazar tudun

Jedan od tih tuduna bio je i čuveni Dir, kojeg je ubio proročki Oleg zajedno sa knezom Askoldom prilikom zauzimanja Kijeva 882. godine. Nakon toga, Oleg se još dvije godine borio sa Hazarima i sve do 939. godine oslobodio Rusiju od njihove vlasti.

Međutim, iste 939. godine, hazarski namjesnik Pesah je napao rusku vojsku koja se vraćala iz pohoda, porazio je, nakon čega je opustošio Kijev i vratio hazarsku dominaciju u Rusiji. Prinčevi su ponovo postali pritoci Kaganata. Da bi odao počast Kaganatu, Igor je organizovao poliudje - prikupljao je danak od slavenskih plemena podređenih Kijevu.

prikupljanje počasti kneza Igora

A onda je došla jesen 945. godine. Knez Igor je upravo platio još jedan danak Hazarima, ali su ovaj put Hazari smatrali da je iznos harača nedovoljan. Igor je morao ponovo proći kroz narod i ponovo vaditi med i kože za hazarski danak. Tako se ponovo pojavio u zemlji Drevljana, gdje je ubijen. Ovaj događaj ima drugu verziju. Prema ovoj verziji, Drevljani su Igora ubili na poticaj Hazara.

pogubljenje kneza Igora od strane Drevljana

Činjenica je da je godinu dana prije toga Igor, koji se od 941. do 944. borio s Vizantijom na zahtjev Kaganata, neočekivano sklopio mir s Carstvom i s njim sklopio pakt o nenapadanju. Ovaj pakt je dopunjen tajnim protokolom o podjeli između Rusije i Carstva Krima i Sjevernog Crnog mora.U to vrijeme u Drevljanskoj zemlji vladao je knez Mal. Najvjerovatnije je riječ o slovenskom izobličenju jevrejskog imena Malch, što znači "kralj". Riječ je istog korijena sa već spomenutim ha-melech. Vjerovatno mu je majka bila Hazarka. Taj isti Malč je namamio Igorov odred u zasedu.

Stari Sloveni su imali ovaj običaj: ako neko ubije kneza, postaje knez. To je Malchus namjeravao učiniti. Ubivši princa, namjeravao je da preuzme sve što je imao, uključujući i Igorovu ženu Olgu, ali ona nije htjela postati žena nekog Malcha, čovjeka koji je ubio njenog muža.

Mal(Niskinya) - Drevljanski princ. Spominje se u "Priči o prošlim godinama" pod 945. kao vođa Drevljana, koji su se pobunili protiv iznuđivanja velikog kneza kijevskog Igora.

spomenik knezu Malu u Korostenu

Hronika kaže da se princeza Olga vrlo okrutno osvetila za smrt svog muža Derevljanima. Prvu ambasadu koju su joj Derevljani poslali sa ponudom da se uda za njihovog princa Mala, stavila je u pogrebni čamac i živa zakopala. Druga ambasada - spaljena u kadi. Tada je princeza sa malom pratnjom došla u zemlje Drevljana, kako bi, prema običaju, proslavila gozbu na grobu svog muža. Popivši Drevljane tokom gozbe, Olga je naredila da ih poseku. Grad Iskorosten je spaljen, a knez Mal je pogubljen po naređenju Olge, njegova kćerka Malusha postala je robinja (što je nije spriječilo da postane žena kneza Svyatoslava i majka kneza Vladimira). Od tada su grad i okolna zemljišta postali dio Kijevske Rusije, a na modernom grbu grada nalazi se natpis - "Ne gori u plamenu"
Nakon prihvatanja hrišćanstva, kneginja Olga, baka kneza Vladimira Krstitelja, u znak okajanja za svoje grehe, podigla je crkvu u Iskorostenu, koja se i danas zove Olginska.

Nakon toga, Olga je pokušala pridobiti podršku Vizantije u borbi protiv Kaganata, ali Grci su krštenje postavili kao uslov. Olga je to prihvatila. Takođe je savetovala Svjatoslava da prihvati pravoslavlje, ali joj je on odgovorio: „Kako želim da usvojim novi zakon? I moj odred će početi da se smeje ovome. Prevedeno na trenutni sleng, zvuči ovako: "Šta si majko, moji momci me prikopavaju."

Bilo je u plamenu. Gorio je glavni grad moćnog hazarskog kraljevstva, koje je četiri stoljeća vladalo mnogim narodima koji su živjeli na ogromnoj teritoriji od Krima do Urala.

Iznad palate vladara kraljevstva - kagana, crni dim se dizao u toljagama, sklupčajući se u prstenove i lebdeći u oblacima. Tamo gdje su stajali dvorovi plemića, dvorjana i vojskovođa, nadvladavao je plamen koji je proždirao ono što pobjednici nisu imali vremena da odnesu. Kuće trgovaca i brojnih zanatlija, koji su živjeli u ovom drevnom i bogatom gradu, također su gorjele silovitom snagom.

drevni Itil

U stvari, grad više nije postojao. Drvene zidine tvrđave, koje je progutao plamen, potonule su i pale u duboki jarak, otkrivajući unutrašnje gradske zgrade, od kojih je sada takođe malo ostalo.

iskopavanja grada Itila

Svyatoslav Igorevič juriša na glavni grad Hazara - Itil

Dve velike grupe ljudi su sa različitim osećanjima posmatrale smrt grada. S trijumfom i radošću brojni ratnici velikog kneza kijevskog Svjatoslava, unuka varjaškog jarla Rjurika, koji je pokorio Slovene i postao njihov knez, trijumfom i radošću su je pratili.

Svyatoslav Igorevich

Sa strahom, pomešan sa gnevom i bolom, njegovi stanovnici, koji su postali zarobljenici Svjatoslava, gledali su na smrt svog rodnog grada. Većina zatvorenika su bile plavooke plavuše sa blago kosim očima. To su bili Hazari-Turci - sluge i zanatski šegrti. Bilo je znatno manje crnokosih ljudi tužnih tamnih očiju. To su bili hazarski Jevreji - trgovci, zanatlije i sveštenici.

Hazarski Jevreji

U gomili zarobljenika nije bilo vojnika: svi su poginuli braneći grad, a one koji su pokušali da se predaju pobili su Svjatoslavovi borci na licu mesta.

Sa strahom i velikim bolom, Jevreji, ljudi iz Knjige, gledali su kako brojni rukopisi Tore, koje su pravili vešti prepisivači sa ljubavlju i poštovanjem prema njoj, ginu u vatri; nestaju hronike, rukopisi i ugovori sa drugim državama, arhive prepiske sa jevrejskim zajednicama i naučnicima iz drugih zemalja.

Tora rukopisi

Međutim, gledajući ovaj strašni požar, stanovnici Itila nisu mogli ni zamisliti da u velikom požaru glavnog grada Hazarije, u suštini umire historija njihove zemlje, umire samo sjećanje na njih i njihove pretke. Zašto je pao glavni grad moćne države? I evo šta se dogodilo. Godine 965. vladar države - kagan Josif poveo je većinu svojih trupa u pohod na Volšku Bugarsku. Kijevski knez Svjatoslav je to iskoristio i napao kaganat. Svyatoslav je postao poznat po tome što se borio, "idući meko, kao leopard", odnosno pravio je neobično brze prelaze. Idući u pohod, sa sobom nije ponio ni konvoj, pa čak ni logorske kotlove, jer njegova vojska nije kuhala meso u pohodu, već je pekla konjsko meso ili meso usput ubijenih divljih životinja na vatri. Ni Svjatoslavova vojska nije imala šatore za kampovanje. Svi, uključujući i samog princa, spavali su na konjskim duksericama, sa sedlom ispod glave. Ova vojska je istovremeno bila veoma brojna. Hroničari pišu da su Svjatoslavu bili pri ruci ne samo ratnici iz slovenskih plemena podložnih Kijevu. Bilo je i mnogo smelih ljudi iz celog sveta koji su, kao što je to bilo uobičajeno u ono vreme, čuvši za hrabrog i uspešnog komandanta, hrlili k njemu odasvud za plenom i slavom.

Jedno od najvećih slovenskih plemena - Vjatiči - bilo je u savezu s Kaganatom. Knez Vjatičija učestvovao je u pohodima od strane hazarskih vojskovođa i odavao počast kaganu.

Ratnici Vjatiči su otišli sa kaganom Josifom i krenuli u pohod na Volšku Bugarsku. Svyatoslav je udarom groma zauzeo glavni grad Vjatiči Bele Veže i preselio se u Itil.

Nitko se nije usudio da napadne glavni grad kaganata mnogo, mnogo godina, a nakon što je krenuo u pohod, kagan Joseph nije ostavio gotovo nikakve trupe da ga pokriju. Iznenađenje i brzina Svyatoslavovog napada takođe su odigrali ulogu: grad nije imao vremena da se pripremi za odbranu i pao je.

zauzimanje Itila od strane Svyatoslava Igoreviča

Khazar Khaganate

Hazarska država - Hazarski kaganat - je najmoćnija i najbogatija država na jugoistoku granica Kijevske Rusije. Nalazio se u donjem toku Volge, protežući se na zapad i istok sve do Mordovije, uključujući teritorije kao što su sjeverni Afganistan, Krim (Tmutarakan je jedan od njegovih gradova). Hazarski grad Semender nalazio se na Sjevernom Kavkazu, Sarkel - u međurječju Volge i Dona, njihovih donjih tokova. Glavni grad Itil nalazio se neposredno na ušću Volge, otprilike na mjestu modernog Astrahana.

Pre porobljavanja od strane perzijskih Jevreja (i-UD-ey - znači izrezivanje UD, tj. obrezan, a UD je muški polni organ, odakle su potekle reči zadovoljstvo - primanje seksualnog zadovoljstva, UDochka, UDilshe) u sredini 6. vek nove ere. U njemu su prilično prijateljski živjeli Hazari, bijeli i crni Hazari.

bijeli hazarin

Vladajuća kasta profesionalnih ratnika iz Slaveno-Arijevaca tada se zvala Beli Hazari, dok su turska plemena koja su došla u donji tok reke RA (Volga - Itil) iz dubina Azije, kao izbeglice iz Drevne Kine, bila zvani Crni Hazari. U suštini, crni Hazari su bili predstavnici žute rase sa primesama crne rase. Imali su crnu kosu, crne oči i tamnu (žutu) kožu, zbog čega su dobili nadimak crni Hazari.

crni Hazari

Hazarija je postojala kao multinacionalna država u kojoj su ljudi i bijele i žute rase živjeli u miru jedni uz druge. Hazarija je živjela u istom miru i harmoniji sa svojim susjedima. Povoljna lokacija Hazarije (čuveni „Veliki put svile“ prolazio je kroz Hazarski kaganat) privukla je u zemlju perzijske Jevreje iz plemena Simonova, koji su se ovamo počeli doseljavati nakon revolucije koju su napravili u Perziji, kada su Jevreji potpuno opljačkali perzijski narod, i sa svim svojim bogatstvom pobjegli iz zemlje.

Koristeći takozvanu instituciju jevrejskih nevjesta (židovskih žena posebno obučenih u seksualnoj magiji), dajući ih u brak sa predstavnicima najvišeg hazarskog plemstva, Jevreji su preuzeli sve ključne državne funkcije. Kako? Veoma jednostavno. Djeca rođena od Jevrejke su isključivo Jevreji. Nacionalna osobina se prenosi među Jevrejima po majčinoj liniji.

Dakle, generaciju kasnije, sve ključne pozicije u hazarskoj državi zauzimala su djeca rođena od jevrejskih žena i muških predstavnika vladajuće hijerarhije Hazarskog kaganata. Zauzimajući visoke pozicije među elitom, hazarski Jevreji su na sve moguće načine počeli doprinositi razvoju trgovačkog posla za svoje suplemenike. Pošto su primili ekonomiju zemlje u svoje ruke, počeli su da preuzimaju i politički uticaj.

Jevreja po majci još uvijek je bilo malo među vojnom elitom, ali je i među njima došlo vrijeme za ustanak. Obadija je, oslanjajući se na hazarsko plemstvo jevrejskog porijekla, uz pomoć plaćenika - Pečenega i Guza - pokrenuo građanski rat, uslijed kojeg su hazarski Turci bili poraženi i prisiljeni napustiti svoju domovinu i naseliti se na teritoriji moderne Mađarske. . Nakon pobjede nad hazarskim Turcima u građanskom ratu, hazarski Jevreji nametnuli su najteži danak lokalnom stanovništvu. Oni Hazari koji nisu napustili svoju domovinu, Jevreji su se pretvorili u prave robove.

Potpuna kontrola karavanskih puteva koji prolaze kroz Hazarski kaganat omogućila je Jevrejima da stvore trgovački monopol kada su počeli da kontrolišu otkupne i prodajne cene uvozne i lokalne robe. Kao rezultat toga, utvrđene su minimalne otkupne cijene za lokalno proizvedenu robu, što je dovelo do pljačke lokalnih proizvođača, a maksimalne cijene za robu koju su prodavali Židovi, što je Židovima davalo super profit zbog očigledne pljačke proizvođača i kupaca.

Kada je građanski rat u Kini doveo do naglog pada trgovine, hazarski Jevreji su se preselili na sjever i porazili i pokorili Kamsku (Volšku) Bugarsku, a zauzeli su i beskrajne zemlje Velikog Perma, gdje su organizirali svoja trgovačka naselja - trgovačka mjesta. Osvojene zemlje davale su dragocjeno krzno samulja, kuna, hermelina, a osim toga, hazarski Jevreji su organizirali prodaju djece (kao i sada u Rusiji). I opet su se karavani s krznom i robovima protezali od sjevera do juga, a novac je odlazio u kante hazarskih Jevreja.

Poraz Hazarije

Kijevska Rus se pokazala kao najmoćniji i najdosljedniji neprijatelj jevrejskog Hazarskog kaganata. Smrtni udarac Hazarskom kaganatu, koji je okončao njegovo samostalno postojanje, zadao je kijevski knez Svetoslav, sin Igorov.

U ljeto 6472. iz SMZH (964. n.e.), sa 22 godine, pripremajući pohod na Hazariju, Svetoslav nije otišao pravo preko stepe kroz međurječje Volge i Dona, poduzevši vješto manevar.

Ukupno, sa vojskom od 20.000 vojnika, zaobišao ju je, stigao do Rjazanja, spustio se duž Oke do Volge, a zatim se na 500 čamaca sa malim brojem vojnika prebacio i odmah opkolio glavni grad Itil. Hazari nisu očekivali udar sa sjevera i nisu mogli organizirati ozbiljnu odbranu. Svetoslav ga je uzeo na juriš i, kako kažu letopisi, u njemu nije ostavio kamen na kamenu. Nadalje, Svjetlosni ratnik je poduzeo pohod na regiju Sjevernog Kavkaza, gdje je porazio uporište Hazara - tvrđavu Semender. Nakon toga, četa Svetoslava prešla je na Don, gde je jurišala i razorila istočnu tvrđavu Hazara - Sarkel.

Tvrđava Sarkel

Tako je Svetoslav, izvršivši neviđeni pohod dug hiljadama kilometara, zauzeo glavna uporišta Hazara na Donu, na Volgi i na Sjevernom Kavkazu. Istovremeno je stvorio bazu za uticaj Slaveno-Arijevaca na Severnom Kavkazu - kneževinu Tmutarakan. Ovi pohodi su srušili moć Hazarskog kaganata, koji je prestao da postoji na prijelazu iz 10. u 11. vijek.

Kao rezultat pohoda velikog kneza Svetoslava, staroruska država je postigla sigurnost svojih jugoistočnih granica i u to vrijeme postala glavna sila u Volško-kaspijskoj oblasti. Hazarski kaganat je propao i dao Rusiji priliku da se razvije kao država. Istovremeno su spasena slovenska i mnoga druga plemena koja su živjela u okolini. Kao rezultat toga, njihov razvoj je bio određen za mnoga naredna stoljeća. Okončavši hazarsko ropstvo, Rusija je uklonila vojnu barijeru sa svog puta, blokirajući trgovačke puteve prema istoku, što je omogućilo oživljavanje trgovine između Evrope i Azije...

Igor Svjatoslavovič i pokoreni Hazari

Nakon poraza Itila i Semendera 965. godine, Hazarski kaganat, lišen, takoreći, svoje okosnice, brzo je počeo da se urušava. Istina, kada je veliki knez kijevski Vladimir 988. odlučio da napusti paganski politeizam, iz kaganata su mu poslata dva rabina. Hroničar svedoči da se Vladimir posle izvesnog razmišljanja opredelio za hrišćanstvo, odlučivši da se fokusira na Vizantiju, koja je bila na vrhuncu svoje moći, a ne na Hazarski kaganat koji je u opadanju. Od 11. vijeka, tragovi kaganata su se potpuno izgubili u istoriji i on netragom nestaje.

941 godina. IGOROVO PUTOVANJE U CARIGRAD.

knez Svyatoslav

Carigrad se nije pridržavao sporazuma sa Rusijom, a većina vizantijskih trupa bila je angažovana u ratu sa Arapima. Knez Igor je vodio ogromnu eskadrilu od 10 hiljada brodova južno duž Dnjepra i Crnog mora. Rusi su opustošili čitavu jugozapadnu obalu Crnog mora i obale Bospora. Teofan, koji je predvodio vizantijske trupe, je 11. juna uspeo da spali veliki broj ruskih čamaca „grčkom vatrom“ i otera ih od Carigrada. Dio Igorove čete iskrcao se na maloazijskoj obali Crnog mora i počeo u malim odredima da pljačka vizantijske provincije, ali su do jeseni otjerani na lađe. U septembru, blizu obale Trakije, patricij Teofan je ponovo uspeo da spali i potopi čamce Rosa. One koji su pobjegli na putu kući progonila je "želučana epidemija". Sam Igor se vratio u Kijev sa desetak topova.

Godinu dana kasnije, Igorov drugi pohod na Cargrad bio je moguć. Ali car se isplatio, a kneževska četa je rado primila danak bez borbe. Naredne 944. godine, mir između stranaka je formalizovan sporazumom, iako manje isplativ nego 911. pod knezom Olegom. Među onima koji su zaključili sporazum bio je i ambasador Svjatoslava, sina kneza Igora, koji je vladao u "Nemogardu" - Novgorodu.

942 godine. ROĐENJE SVYATOSLAVA.

Ovaj datum se pojavljuje u Ipatijevskim i drugim hronikama. Knez Svjatoslav je bio sin kneza Igora Starog i kneginje Olge. Datum rođenja kneza Svjatoslava je kontroverzan. Zbog starosti roditelja - knez Igor je imao preko 60 godina, a kneginja Olga oko 50. Smatra se da je Svjatoslav sredinom 40-ih bio mladić od preko 20 godina. Ali pre, Svjatoslavovi roditelji su bili mnogo mlađi nego što je on bio zreli muž 40-ih godina 9. veka.

943-945. RUSKE GRUPE UNIŠTAVAJU GRAD BERDAU U KASPIJSKOM MORU.

Odredi Rusa pojavili su se u blizini Derbenta na obali Kaspijskog mora. Nisu uspjeli zauzeti jaku tvrđavu i na brodovima iz luke Derbent krenuli su morem duž obale Kaspijskog mora prema jugu. Stigavši ​​do mjesta gdje se rijeka Kura uliva u Kaspijsko more, Rusi su se uzdigli rijekom do najvećeg trgovačkog centra Azerbejdžana, grada Berdaa, i zauzeli ga. Azerbejdžan su nedavno okupirala plemena daylemita (militantnih gorštaka južnog Kaspijskog mora) na čelu sa Marzbanom Ibn Mohammedom. Trupe koje je okupio Marzban neprestano su opsjedale grad, ali su Rusi neumorno odbijali njihove napade. Nakon što su godinu dana proveli u gradu, nakon što su ga potpuno opustošili, Rusi su napustili Berdu, pošto su do tada istrijebili većinu njegovog stanovništva. Nakon udara koji su zadali Rusi, grad je propao. Pretpostavlja se da je jedan od vođa ove kampanje bio Sveneld.

945 godina. SMRT KNEZA IGORA.

Igor, povjerio je prikupljanje harača od Drevljana guverneru Sveneldu. Kneževski odred, nezadovoljan brzorastućim bogatstvom Svenelda i njegovim ljudima, počeo je zahtijevati da Igor samostalno prikuplja danak od Drevljana. Kijevski princ je uzeo povećan danak od Drevljana, vrativši se nazad, oslobodio je većinu odreda, a sam je odlučio da se vrati i "završi" više. Ogorčeni Drevljani "napustivši grad Iskorosten, ubili su njega i njegov odred." Igor je bio vezan za stabla drveća i pocijepan na dva dijela.

946 godina. OLGINA OSVETA DREVLJANIMA.

Vojvotkinja Olga

Živopisna hronika priča o neuspješnom druženju drevljanskog princa Male s Olgom, o osveti princeze Drevljanima za ubistvo Igora. Nakon što su se obračunali s ambasadom Drevljana i istrijebili njihove "namjerne (tj. starije, plemenite) muževe", Olga i njena pratnja otišle su u zemlju Drevljane. Drevljani su krenuli u bitku protiv nje. „A kada su se obje trupe spojile, Svjatoslav je bacio koplje prema Drevljanima, a koplje je poletjelo među ušiju konja i pogodilo nogu, jer Svjatoslav je bio tek dijete. A Sveneld i Asmund rekoše: "Knez je već počeo, idemo za njim, odred, za princa." I porazili su Drevljane. Olgin odred opsjedao je grad Iskorosten, glavni grad Drevljanske zemlje, ali ga nije mogao zauzeti. Zatim, obećavši Drevljanima mir, zatražila je od njih danak "iz svakog dvorišta za tri goluba i tri vrapca". Oduševljeni, Drevljani su ulovili ptice za Olgu. Uveče su Olgini ratnici puštali ptice sa privezanim tinjačem (tinjajuća gljiva). Ptice su doletjele u grad i Iskorosten je planuo. Stanovnici su pobjegli iz zapaljenog grada, gdje su ih čekali ratnici koji su ih opsjedali. Mnogi ljudi su ubijeni, neki odvedeni u ropstvo. Princeza Olga je prisilila Drevljane da plate veliki danak.

Oko 945-969. OLGIN PRINCIP.

Svyatoslavova majka je mirno vladala dok nije sazreo. Pošto je obišla svu svoju imovinu, Olga je pojednostavila prikupljanje harača. Stvaranje na tlu "groblja", koja su postala mali centri kneževske moći, kamo je teko danak prikupljen od stanovništva. Ona je 957. godine otputovala u Carigrad, gdje je primila kršćanstvo, a sam car Konstantin Porfirogenit joj je postao kum. Tokom pohoda Svyatoslava, Olga je nastavila upravljati ruskim zemljama.

964-972 ODBOR SVYATOSLAV.

964 godine. Svjatoslavov pohod protiv Vjatičija.

Vjatiči je jedina slavenska plemenska zajednica koja je živjela na međurječju Oke i gornje Volge, a nije bila uključena u sferu vlasti kijevskih knezova. Knez Svjatoslav je organizovao pohod na zemlje Vjatičija, kako bi ih naterao da plaćaju danak. Vjatiči se nije usudio da se upusti u otvorenu bitku sa Svjatoslavom. Ali oni su odbili da plate danak, obavestivši kijevskog kneza da su pritoci Hazara.

965 godina. Svjatoslavov pohod na Hazare.

Svjatoslav je na juriš uzeo Sarkel

Hazarija je obuhvatala oblast Donje Volge sa glavnim gradom Itil, Severni Kavkaz, Azovsko more i istočni Krim. Hazarija se hranila i bogatila na račun drugih naroda, iscrpljujući ih haračima i pljačkaškim napadima. Kroz Hazariju su prolazili brojni trgovački putevi.

Dobivši podršku stepskih Pečenega, kijevski knez je vodio snažnu, dobro naoružanu, veliku vojsku obučenu u vojnim poslovima protiv Hazara. Ruska vojska se kretala - duž Severskog Donca ili Dona, porazili su vojsku hazarskog kagana pod Belom Vežom (Sarkel). Opsado je tvrđavu Sarkel, koja se nalazila na rtu koji je oprala voda Dona, a na istočnoj strani iskopan je jarak ispunjen vodom. Ruski odred, u dobro pripremljenom, iznenadnom jurišu, zauzeo je grad.

966 godina. OSVAJANJE VYATICHI.

Kijevski odred ponovo je izvršio invaziju na zemlje Vjatičija. Ovog puta njihova sudbina je bila zapečaćena. Svjatoslav je porazio Vjatiče na bojnom polju i položio im danak.

966 godina. VOLGA-KASPIJA SVYATOSLAVA.

Svyatoslav se preselio na Volgu i porazio Kamske Bolgare. Duž Volge je stigao do Kaspijskog mora, gdje su Hazari odlučili dati Svjatoslavu borbu pod zidinama Itila, koji se nalazio na ušću rijeke. Hazarska vojska cara Josifa je poražena, a glavni grad Hazarskog kaganata Itil je razoren. Pobjednici su dobili bogat plijen, koji je utovaren u karavane kamila. Pečenezi su opljačkali grad, a zatim zapalili. Slična sudbina zadesila je drevni hazarski grad Semender na Kumu u Kaspijskom moru (blizu moderne Mahačkale).

966-967 godine. SVYATOSLAV JE OTIŠAO NA TAMAN.

Odred Svjatoslava vodio je bitke preko Severnog Kavkaza i Kubana, kroz zemlje Jasa i Kasoga (preci Osetina i Adiga).Sa ovim plemenima je sklopljen savez koji je ojačao vojnu moć Svjatoslava.

Kampanja je završila osvajanjem Tmutarakana, tada je to bio posjed Hazara Tamatarkha na Tamanskom poluotoku i Kerču. Kasnije je tu nastala ruska kneževina Tmutarakana. Glavna sila na obalama Kaspijskog mora i na obali Ponta (Crno more) bila je staroruska država. Kijevska Rus je ojačala na jugu i istoku. Pečenezi su čuvali mir i nisu uznemiravali Rusiju. Svyatoslav je pokušao da se učvrsti u regiji Volge, ali nije uspio.

967 godine. SUSRET SVYATOSLAVA SA VIZANTIJSKIM POSLANIKOM KALOKIROM.

Vladimir Kireev. "Knez Svjatoslav"

Carigradski car Nikifor Foka bio je zauzet ratom sa Arapima. Odlučivši da otkloni prijetnju vizantijskim kolonijama na Krimu, kao i da se riješi Bugara, kojima je Carstvo plaćalo danak 40 godina, odlučio je da ih gurne protiv Rusa. U tu svrhu, ambasador cara Nikifora, patricij (vizantijska titula) Kalokir, otišao je kod kijevskog kneza Svjatoslava. Obećao je Svjatoslavu neutralnost, pa čak i podršku Vizantije ako knez započne rat sa Bugarskom. Ovaj prijedlog je došao od cara; Sam Kalokir se potajno nadao da će u budućnosti, uz podršku Svjatoslava, zbaciti cara i zauzeti njegovo mjesto.

avgusta 967. Svyatoslavov NAPAD NA DUNAVSKA BUGARSKA.

Sakupivši na svojim zemljama vojsku od 60.000 vojnika, od mladih "zdravih ljudi", Svjatoslav je krenuo na Dunav putem kneza Igora. I ovaj put je iznenada napao Bugare, bez čuvenog „dolazim tebi“. Prošavši Dnjeparske brzake, deo ruskih trupa prešao je u dunavsku Bugarsku, duž obale. I čamci Rusa uđoše u Crno more i uz obalu dođoše do ušća u Dunav. Gdje se odigrala odlučujuća bitka? Prilikom iskrcavanja Ruse je dočekala tridesethiljadita bugarska vojska. Ali ne mogavši ​​da izdrže prvi juriš, Bugari su pobegli. Nakon što su se pokušali sakriti u Dorostolu, Bugari su tu poraženi. Zarobivši, prema Priči o prošlim godinama, Svjatoslav je zauzeo 80 gradova u Dnjeparskoj Bugarskoj i nastanio se u Perejaslavcu. Ruski knez u početku nije nastojao da ode dalje od Dobrudže, očigledno je to bilo dogovoreno sa ambasadorom vizantijskog cara.

968 godina. NIKIFOR FOČA SE SPREMA ZA RAT SA SVYATOSLAVOM.

Vizantijski car Nikifor Foka, saznavši za hvatanje Svjatoslava i planove Klaokira, shvatio je kakvog je opasnog saveznika pozvao i počeo se pripremati za rat. Preduzeo je mere za odbranu Carigrada, lancem blokirao ulaz u Zlatni rog, postavio bacačko oružje na zidove, reformisao konjicu - obukao jahače u gvozdene oklope, naoružao i obučio pešadiju. Diplomatski je pokušao privući Bugare na svoju stranu pregovaranjem o bračnoj zajednici kraljevskih kuća, a Pečenezi, vjerovatno potplaćeni od Nikifora, napali su Kijev.

Proljeće 968. OPSADA Kijeva od strane PEČENEGA.

Pečeneški napad

Pečenezi su opkolili Kijev i držali ga pod opsadom. Među opkoljenima bila su tri sina Svjatoslava, knezovi - Jaropolk, Oleg i Vladimir i njihova baka kneginja Olga. Dugo vremena nisu uspjeli poslati glasnika iz Kijeva. Ali zahvaljujući hrabrosti jednog mladića koji je uspio proći kroz logor Pečenjega, predstavljajući se kao Pečeneg koji traži svog konja, Kijevljani su uspjeli poslati poruku guverneru Petriču, koji je stajao daleko iza Dnjepra. Vojvoda je prikazao dolazak stražara, za kojim je navodno išao puk sa knezom "bez broja". Lukavstvo guvernera Pretiča spasilo je Kijevlje. Pečenezi su povjerovali u sve to i povukli se iz grada. Svjatoslavu je poslat glasnik koji mu je rekao: „Ti, kneže, traži i pazi tuđu zemlju, a svoju prevarivši, nismo mali da uzmemo kolače, tvoju majku i tvoju djecu. Sa malom pratnjom, princ ratnik je uzjahao konje i odjurio u prestonicu. Ovdje je okupljao "ratove", udružio se sa Petričevom četom u vrućim bitkama, pobijedio Pečenege i otjerao ih u stepu i vratio mir. Kijev je spašen.

Kada su počeli da mole Svjatoslava da ostane u Kijevu, on je odgovorio: „Ne volim da živim u Kijevu, želim da živim u Perejaslavcu na Dunavu (verovatno sadašnji Ruščuk). Kneginja Olga je nagovarala sina: „Vidiš, ja sam bolesna; gde želiš da odeš od mene? („Jer se već razbolela“, dodaje hroničar.) Kad me sahraniš, idi kuda hoćeš.“ Svyatoslav je ostao u Kijevu do smrti svoje majke. Za to vrijeme podijelio je rusku zemlju između svojih sinova. Yaropolk je zasađen u Kijevu, Oleg u zemlji Drevljane. A „robičić“ Vladimir, sin domaćice Maluše, zamoljen je da bude ambasador Novgorodskih prinčeva. Nakon što je završio pregradu i sahranio svoju majku, Svjatoslav je, popunivši odred, odmah krenuo u pohod na Dunav.

969 godina. BUGARSKI OTPOR U ODSUSTVU SVYATOSLAVA.

Bugari nisu osjetili veliku promjenu njegovim odlaskom u Rusiju. U jesen 969. molili su Nikifora Foka za pomoć protiv Rusa. Bugarski car Petar pokušao je da nađe podršku u Carigradu sklapajući dinastičke brakove između bugarskih princeza i mladih vizantijskih cezara. Ali Nikifor Foka je očigledno nastavio da se pridržava dogovora sa Svyatoslavom i nije pružio vojnu pomoć. Iskoristivši odsustvo Svjatoslava, Bugari su se pobunili i isterali Ruse iz nekoliko tvrđava.

Invazija Svjatoslava na bugarske zemlje. Minijatura Manasijske hronike

U "Istoriji Rusa" V. N. Tatishchev govori o podvizima u Bugarskoj za vrijeme odsustva Svjatoslava, izvjesnog guvernera Volka (iz drugih nepoznatih izvora). Bugari su, saznavši za odlazak Svjatoslava, opkolili Perejaslavec. Vuk je, osetivši nedostatak hrane i znajući da mnogi građani "imaju dogovor" sa Bugarima, naredio da se tajno naprave čamci. I sam je javno najavio da će braniti grad do posljednjeg čovjeka, te naglašeno naredio da se svi konje isjeku i posole i osuši meso. Noću su Rusi zapalili grad. Bugari su pohrlili u juriš, a Rusi su, govoreći na čamcima, napali bugarske čamce i zarobili ih. Odred Vuka je napustio Perejaslavec i slobodno se spustio niz Dunav, a zatim morem do ušća Dnjestra. Na Dnjestru je Volk sreo Svjatoslava. Odakle ova priča i koliko je pouzdana, nije poznato.

Jesen 969-970. DRUGI SVYATOSLAVOV POHOD NA BUGARSKU.

Po povratku u Dunavsku Bugarsku, Svjatoslav je ponovo morao da savladava otpor Bugara, koji su se sklonili, kako letopis kaže, u Perejaslavec. Ali moramo pretpostaviti da je reč o Preslavu, glavnom gradu dunavske Bugarske, koji još uvek nije pod kontrolom Rusa, a koji se nalazi južno od Perejaslavca na Dunavu. U decembru 969. Bugari su krenuli u bitku protiv Svjatoslava i „bitka je bila velika“. Bugari su počeli da prevladavaju. I Svjatoslav reče svojim vojnicima: „Evo padamo! Ustanimo hrabro braćo i čete! I do večeri je Svyatoslavov odred pobijedio, a grad je zauzeo juriš. Sinovi bugarskog cara Petra, Boris i Roman, bili su zarobljeni.

Zauzevši glavni grad bugarskog kraljevstva, ruski knez je otišao izvan granica Dobrudže i stigao do bugarsko-vizantijske granice, upropastivši mnoge gradove i utopivši ustanak Bugara u krvi. Rusi su morali uz borbu zauzeti grad Filipopolis (moderni Plovdiv). Kao rezultat toga, drevni grad, koji je osnovao kralj Filip Makedonski u 4. veku pre nove ere. e., devastiran, a 20 hiljada preživjelih stanovnika nabijeno na kolac. Grad je dugo bio bez stanovništva.

Car Jovan Tzimisces

decembra 969. REVOLUCIJA JOVANA TSIMISKA.

Zaveru su predvodili njegova supruga, carica Teofano, i Jovan Tzimiskes, komandant koji je poticao iz plemićke jermenske porodice i Nikiforov nećak (njegova majka je bila Fokina sestra). U noći između 10. i 11. decembra 969. godine zaverenici su ubili cara Nikifora Foku u sopstvenoj spavaćoj sobi. Štaviše, Džon je lično prepolovio svoju lobanju mačem. Jovan se, za razliku od svog prethodnika, nije oženio Teofanom, već ju je proterao iz Carigrada.

Dana 25. decembra obavljeno je krunisanje novog cara. Formalno, Jovan Tzimiskes je, kao i njegov prethodnik, proglašen suvladarom mladih sinova Rimljana II: Vasilija i Konstantina. Smrt Nikifora Fokija konačno je promenila situaciju na Dunavu, jer. novi car je smatrao važnim da se oslobodi ruske pretnje.

Na vizantijski prijesto se popeo novi uzurpator - Jovan, po nadimku Tzimiskes (ovo je nadimak, koji na jermenskom znači "cipela", dobio je zbog svog malog rasta).

Unatoč malom rastu, John se odlikovao izuzetnom fizičkom snagom i spretnošću. Bio je hrabar, odlučan, okrutan, podmukao i, kao i njegov prethodnik, posjedovao je talente vojskovođe. Istovremeno je bio sofisticiraniji i lukaviji od Nikifora. Vizantijski hroničari su zabilježili njegove inherentne poroke - pretjeranu žudnju za vinom za vrijeme gozbi i pohlepu za tjelesnim užicima (opet, za razliku od gotovo asketskog Nikifora).

Stari bugarski kralj nije mogao podnijeti poraze koje je nanio Svjatoslav - razbolio se i umro. Ubrzo je cijela zemlja, kao i Makedonija i Trakija do Filipopolja, pala pod vlast Svjatoslava. Svjatoslav je sklopio savez sa novim bugarskim carem Borisom II.

U suštini, Bugarska se raspala na zone koje su kontrolisali Rusi (severoistok - Dobrudža), Boris II (ostatak istočne Bugarske, njemu podređen samo formalno, zapravo - Rusima) i koje nisu kontrolisali niko osim lokalne elite ( Zapadna Bugarska). Moguće je da je Zapadna Bugarska spolja priznala vlast Borisa, ali je bugarski car, okružen u svojoj prestonici ruskim garnizonom, izgubio svaki kontakt sa teritorijama koje nisu bile zahvaćene ratom.

Tokom šest mjeseci, sve tri zemlje uključene u sukob promijenile su svoje vladare. U Kijevu je umrla Olga, pristalica saveza sa Vizantijom; u Carigradu je ubijen Nikifor Foka, koji je pozvao Ruse na Balkan; u Bugarskoj je umro Petar, nadajući se pomoći od Carstva.

Vizantijski carevi za života Svjatoslava

U Vizantiji je vladala makedonska dinastija, koja nikada nije nasilno zbačena. A u Carigradu 10. veka, potomak Vasilija Makedonskog je uvek bio car. Ali sa djetinjstvom i političkom slabošću careva velike dinastije, korepetitor koji je posjedovao stvarnu moć ponekad je postao na čelu carstva.

Roman I Lakopin (oko 870. - 948., imp. 920. - 945.). Uzurpator-suvladar Konstantina VII, koji ga je oženio njegovom kćerkom, ali je pokušao da stvori sopstvenu dinastiju. Pod njim je ruska flota kneza Igora spaljena pod zidinama Carigrada (941.).

Konstantin VII Porfirogenet (Purpurnorođeni) (905 - 959, imp. 908 - 959, aktuelno od 945). Carski naučnik, autor poučnih dela, kao što je delo „O upravljanju carstvom“. On je krstio kneginju Olgu tokom njene posete Carigradu (967.).

Rimski II (939. - 963., imp. od 945., aktuelno od 959.). Sin Konstantina VII, Teofanov muž je umro mlad, ostavljajući dva maloletna sina, Vasilija i Konstantina.

Teofano (posle 940 -?, carica regent u martu - avgustu 963). Glasine su joj pripisivale trovanje njenog svekra Konstantina Porfirogenita i njenog muža Romana. Bila je učesnik u zavjeri i ubistvu svog drugog muža, cara Nikifora Foke.

Nikifor II Foka (912 - 969, imp. od 963).Čuveni komandant koji je vratio Krit pod vlast carstva, zatim vizantijski car koji se oženio Teofanom. Nastavio je uspješne vojne operacije osvajanjem Kilikije i Kipra. Ubio ga John Tzimisces. Bio je ubrojan među svece.

Ivan I Tzimiskes (oko 925. - 976., imp. iz 969.) Glavni protivnik Svyatoslava. Nakon što su Rusi napustili Bugarsku. Izveo je dva istočna pohoda, kao rezultat kojih su Sirija i Fenikija ponovo postale provincije carstva. Pretpostavlja se da je otrovan
Vasilij Lekapin- vanbračni sin Romana I, kastriran kao dijete, ali koji je bio prvi ministar carstva od 945-985.

Vasilije II Bulgarokton (Bugarski ubica) (958 - 1025, nastavak od 960, imp. od 963, aktuelno od 976). Najveći car iz makedonske dinastije. Vladao je zajedno sa svojim bratom Konstantinom. Vodio je brojne ratove, posebno sa Bugarima. Pod njim je Vizantija dostigla najveću moć. Ali nije mogao ostaviti muškog nasljednika i makedonska dinastija je ubrzo pala.

Zima 970. POČETAK RUSKO-VIZANTSKOG RATA.

Saznavši za ubistvo svog saveznika, Svjatoslav je, vjerovatno podstaknut od strane Klaokira, odlučio krenuti u borbu protiv vizantijskog uzurpatora. Rusi su počeli prelaziti granicu Vizantije i pustošiti vizantijske provincije Trakiju i Makedoniju.

Jovan Tzimiskes je pokušao da ubedi Svjatoslava da pregovorima vrati osvojene oblasti, inače je zapretio ratom. Na to Svjatoslav odgovori: „Neka car ne radi da putuje u našu zemlju: uskoro ćemo postaviti svoje šatore pred vizantijska vrata, opasaćemo grad jakim bedemom, a ako odluči da krene na podvig, hrabro ćemo ga dočekati.” Istovremeno, Svyatoslav je savjetovao Tzimiskesa da se povuče u Malu Aziju.

Svjatoslav je pojačao svoju vojsku Bugarima, koji su bili nezadovoljni Vizantijom, unajmio je jedinice Pečenega i Mađara. Brojnost ove vojske bila je 30.000 vojnika. Zapovednik vizantijske vojske bio je majstor Varda Sklir, sastojala se od 12.000 vojnika. Stoga je Skleros morao dati veći dio Trakije da ga neprijatelj rastrgne i radije je sjedio u Arcadiopolisu. Ubrzo se ovom gradu približila vojska kijevskog kneza.

970 godina. BITKA POD ARKADIOPOLOM (ADRIJANOPOL).

U bici kod Arkadiopolja (današnji Luleburgaz u Turskoj, oko 140 kilometara zapadno od Istanbula), zaustavljen je juriš Rusa. Prividna neodlučnost Barde Sklerosa izazvala je samopouzdanje i prezir kod Bizantinaca zatvorenih u gradu u varvarima. Lutali su okolo, pili, misleći da su bezbedni. Vidjevši to, Varda je krenuo u provedbu plana djelovanja koji je u njemu odavno sazreo. Glavna uloga u predstojećoj bici dodijeljena je patriciju Johnu Alakasu (po porijeklu, inače, Pečenegu). Alakas je napao odred koji se sastojao od Pečenega. Bili su poneseni progonom Rimljana koji su se povlačili i ubrzo su naišli na glavne snage kojima je lično komandovao Varda Sklir. Pečenezi su stali, spremni za bitku, i to ih je potpuno uništilo. Činjenica je da se falanga Rimljana, prolazeći Alakasa i Pečenega koji su ga jurili, razdvojila do znatne dubine. Pečenezi su bili u "torbi". Zbog činjenice da se nisu odmah povukli, vrijeme je izgubljeno; falange su se zatvorile i opkolile nomade. Sve su ih pobili Rimljani.

Smrt Pečenega zaprepastila je Mađare, Ruse i Bugare. Međutim, uspjeli su se pripremiti za bitku i dočekali Rimljane potpuno naoružani. Skylitsa javlja da je prvi udarac napredujućoj vojsci Varde Sklira zadala konjica "varvara", koja se verovatno sastojala uglavnom od Mađara. Napad je odbijen, a jahači su se sklonili među pješake. Kada su se obje vojske spojile, ishod bitke dugo je bio neizvjestan.

Postoji priča o tome kako je "izvjesni Skit, ponosan na veličinu tijela i neustrašivost duše" napao samog Vardu Sklira, "koji je putovao unaokolo i inspirirao ratničku liniju", i udario ga mačem po kaciga. “Ali mač je okliznuo, udarac je bio neuspješan, a gospodar je udario i neprijatelja u šlem. Težina ruke i otvrdnuće gvožđa dali su njegovu udarcu takvu snagu da je ceo Skit bio rasečen na dva dela. Patricije Konstantin, brat gospodara, žureći da ga spase, pokuša da udari po glavi drugog Skita, koji je htio da pritekne u pomoć prvom i hrabro pojuri na Vardu; Skit je, međutim, izbegao u stranu, a Konstantin je, promašivši, oborio mač na vrat konja i odvojio mu glavu od tela; Skit je pao, a Konstantin je skočio s konja i, uhvativši neprijatelja rukom za bradu, izbo ga nasmrt. Ovaj podvig probudio je hrabrost Rimljana i povećao njihovu hrabrost, dok su Skiti bili obuzeti strahom i užasom.

Bitka se približila prekretnici, tada je Varda naredio da se duva i kuca u tambure. Vojska iz zasjede je odmah, na ovaj znak, istrčala iz šume, opkolila neprijatelja s pozadine i tako u njih unijela takav užas da su počeli da se povlače. Moguće je da je zasjeda izazvala privremenu pometnju u redovima Rusa, ali je borbeni red brzo obnovljen. „I Rus se okupio, i bitka je bila velika, i Svjatoslav je pobedio, a Grci su pobegli; a Svjatoslav je otišao u grad, boreći se i razbijajući grad, čak i oni stoje i prazni su do danas. Tako ruski hroničar govori o ishodu bitke. I vizantijski istoričar Leo Deacon, piše o pobjedi Rimljana i iznosi nevjerovatne brojke gubitaka: Rusi su navodno izgubili preko 20 hiljada ljudi, a vizantijska vojska samo 55 ljudi ubijenih i mnogo ranjenih.

Očigledno je poraz bio težak, a gubici Svjatoslavovih trupa značajni. Ali ipak je imao veliku snagu da nastavi rat. I Jovan Tzimiskes je morao ponuditi danak i zatražiti mir. Budući da je vizantijski uzurpator još uvijek bio zbunjen gušenjem pobune Varde Fokija. Stoga je, pokušavajući da dobije na vremenu i odgodi rat, ušao u pregovore sa Svyatoslavom.

970 godina. BUNA VARDE FOČA.

U proljeće 970. nećak ubijenog cara Nikifora Vardas Fok pobjegao je iz svog progonstva u Amaziji u Cezareju u Kapadokiji. Okupivši oko sebe miliciju sposobnu da se odupre vladinim trupama, on je svečano i sa gomilom ljudi obuo crvene cipele - što je bio znak carskog dostojanstva. Vijest o pobuni jako je uznemirila Tzimiskesa. Iz Trakije je odmah pozvan Varda Sklir, kojeg je Jovan postavio za stratilata (vođu) pohoda na pobunjenike. Skleros je uspio pridobiti na svoju stranu neke od vojskovođa koji su bili podređeni njegovom imenjaku. Foka, napuštena od njih, nije se usuđivala da se bori i radije se sklonila u tvrđavu sa simboličnim nazivom tvrđava tirana. Međutim, opkoljen stratilatima, bio je prisiljen na predaju. Car Jovan je naredio da se Varda Fok zamonaši i poslao ga sa ženom i decom na ostrvo Hios.

970 godina. RUS NAPADA NA MAKEDONIJU.

Odred ruskog kneza

Primivši danak, Svjatoslav se vratio u Perejaslavec, odakle je poslao svoje "najbolje muževe" vizantijskom caru da sklope sporazum. Razlog za to bila je mala veličina odreda, koja je pretrpjela velike gubitke. Stoga je Svjatoslav rekao: „Ići ću u Rusiju i dovesti više odreda (pošto su Vizantinci mogli iskoristiti mali broj Rusa i opkoliti Svjatoslavov odred) u grad; a Ruska zemlja je daleko, a Pecenezi su sa nama u oružju, tj. od saveznika su se pretvorili u neprijatelje. Mala popuna stigla je iz Kijeva Svjatoslavu.

Tokom cijele 970. godine, odredi Rusa su periodično pustošili pograničnu vizantijsku oblast Makedoniju. Rimskim trupama je ovdje komandovao majstor John Kurkuas (Mlađi), poznati lijenčina i pijanica koji je bio neaktivan, ne pokušavajući zaštititi lokalno stanovništvo od neprijatelja. Međutim, imao je izgovor - nedostatak trupa. Ali Svjatoslav više nije preduzimao veliku ofanzivu protiv Vizantije. Vjerovatno mu je sadašnja situacija odgovarala.

Zima 970. KLIK TSIMISCES.

Da bi se preduzele odlučne akcije za obuzdavanje agresivnih napada Rusa, bile su potrebne značajne pripreme, koje nisu mogle biti završene prije proljeća sljedeće godine; a osim toga, u nadolazećem zimskom vremenu, prolaz kroz Gemski greben (Balkan) smatrao se nemogućim. S obzirom na to, Tzimiskes je ponovo započeo pregovore sa Svjatoslavom, poslao mu skupe poklone, obećavajući da će darove poslati na proljeće, i, po svoj prilici, stvar se završila sklapanjem preliminarnog mirovnog ugovora. Ovo objašnjava da Svjatoslav nije zauzimao planinske prevoje (klisure) kroz Balkan.

Proljeće 971. INVAZA JOHAN TSIMISCES U DOLINU DUNAVA.

Tzimiskes je, iskoristivši rasipanje Svjatoslavljevih trupa po Bugarskoj i svoje poverenje u svet, neočekivano poslao flotu od 300 brodova iz Suda sa naređenjem da uđu u Dunav, a sam je sa trupama krenuo u Adrianopolj. Ovde se car obradovao vestima da planinske prevoje nisu zauzeli Rusi, usled čega je Tzimisces, sa 2 hiljade konjanika na čelu, iza sebe imao 15 hiljada pešaka i 13 hiljada konjanika, a samo 30 hiljada, slobodno prošao strašnu klisuru. Vizantijska vojska se utvrdila na brdu blizu rijeke Tiči.

Sasvim neočekivano za Ruse, Tzimiskes se približio Preslavu, koji je zauzeo vojvoda Svjatoslav Sfenkel. Sutradan je Tzimiskes, izgradivši guste falange, krenuo prema gradu, ispred kojeg su ga Rusi čekali na otvorenom prostoru. Uslijedila je tvrdoglava bitka. Tzimisces je poveo "besmrtnike" u bitku. Teška konjica, ispruživši koplja, jurnula je na neprijatelja i brzo prevrnula Ruse, koji su se borili pješice. Ruski vojnici koji su pritekli u pomoć nisu mogli ništa promijeniti, a vizantijska konjica je uspjela da se približi gradu i odsječe one koji su bježali od kapije. Sfenkel je morao da zatvori kapije grada i pobednici su tog dana uništili 8500 "Skita". Noću je iz grada pobjegao Kalokir, kojeg su Grci smatrali glavnim krivcem svojih nevolja. Obavijestio je Svjatoslava o carevom napadu.

Grci jurišaju na Preslav. Od opsadnog oružja prikazan je bacač kamena. Minijatura iz kronike Johna Skylitzesa.

Ostatak trupa stigao je u Cimiskes sa mašinama za bacanje kamena i zidove. Trebalo je požuriti da zauzme Preslav pre nego što se stigne u pomoć Svjatoslavu. Prvo, opkoljenima je ponuđeno da se dobrovoljno predaju. Pošto su dobili odbijenicu, Rimljani su počeli da zasipaju Preslav oblacima strela i kamenja. Lako razbijanje drvenih preslavskih zidina. Nakon toga, uz podršku strijelaca, krenuli su u juriš na zid. Uz pomoć merdevina bilo je moguće popeti se na utvrđenja, savladavajući otpor branilaca grada. Branioci su počeli da napuštaju zidine, nadajući se da će se skloniti u citadelu. Vizantinci su uspjeli otvoriti kapiju u jugoistočnom uglu tvrđave, puštajući cijelu vojsku u grad. Uništeni su Bugari i Rusi koji nisu imali vremena da se sakriju.

Tada je Boris II doveden u Tzimiskes, zarobljen u gradu sa svojom porodicom i identifikovan po znacima kraljevske moći na njemu. Jovan ga nije kaznio zbog saradnje sa Rusima, ali mu je, proglasivši ga "legitimnim vladarom Bugara", odao dužne počasti.

Sfenkel se povukao iza zidina kraljevske palate, odakle je nastavio da se brani sve dok Tzimisces nije naredio da se palata zapali.

Izbačeni plamenom iz palate, Rusi su očajnički uzvratili i skoro svi su bili istrijebljeni, samo je sam Sfenkel sa nekoliko vojnika uspio da se probije do Svjatoslava u Dorostolu.

Jovan Tzimiskes je 16. aprila proslavio Vaskrs u Preslavu i preimenovao grad u čast pobede u svoje ime - Joanopolj. Oslobodili su i zarobljene Bugare koji su se borili na strani Svjatoslava. Ruski princ je uradio suprotno. Okrivljujući "bugarske" izdajnike za pad Preslava, Svjatoslav je naredio da se okupe najplemenitiji i najuticajniji predstavnici bugarskog plemstva (oko tri stotine ljudi) i svima im odrubi glave. Mnogi Bugari su bačeni u tamnice. Stanovništvo Bugarske je prešlo na stranu Cimiskesa.

Car se preselio u Dorostol. Ovaj dobro utvrđeni grad, koji su Sloveni zvali Dristraj (danas Silistrija), služio je kao Svjatoslavova glavna vojna baza na Balkanu. Usput je niz bugarskih gradova (uključujući Diniju i Plisku - prvu prestonicu Bugarske) prešao na stranu Grka. Osvojene bugarske zemlje uključene su u Trakiju - vizantijska tema. Dvadesetog aprila, Tzimiscesova vojska se približila Dorostolu.

Naoružanje vojnika Kijevske Rusije: šlemovi, mamuze, mač, sjekira, stremen, konjski okovi

Odbrana grada počela je u punom okruženju. Brojčana nadmoć u snagama bila je na strani Vizantinaca - njihova vojska se sastojala od 25-30 hiljada pešaka i 15 hiljada konjanika, dok je Svjatoslav imao samo 30 hiljada vojnika. Sa raspoloživim snagama i bez konjice, mogao je lako biti opkoljen i odsječen od Dorostola od strane odlične brojne grčke konjice. teške, iscrpljujuće bitke za grad, koje su trajale oko tri mjeseca.

Rusi su stajali u gustim redovima, zatvarajući svoje dugačke štitove i stavljajući koplja naprijed. Među njima više nije bilo Pečenega i Mađara.

Jovan Tzimiskes je postavio pešadiju protiv njih, postavljajući tešku konjicu (katafrakte) duž njenih ivica. Iza pješaka su bili strijelci i praćkari, čiji je zadatak bio da pucaju bez prestanka.

Prvi napad Vizantijaca malo je uznemirio Ruse, ali su se oni držali i potom krenuli u kontranapad. Bitka je tekla s promjenjivim uspjehom cijeli dan, cijela ravnica je sa obje strane bila posuta tijelima palih. Već bliže zalasku sunca, Tzimiskesovi vojnici su uspjeli potisnuti lijevo krilo neprijatelja. Sada je glavna stvar za Rimljane bila da ne dopuste Rusima da se reorganizuju i priteknu u pomoć svojima. Začuo se novi znak trube i konjica, careva rezerva, uvedena je u bitku. Čak su i „besmrtnici“ bili pokrenuti protiv Rusa, za njima je jahao i sam Jovan Tzimisces s raširenim carskim barjacima, tresući kopljem i bodreći vojnike borbenim pokličem. Među dotad suzdržanim Rimljanima odjeknuo je uzvik radosti. Rusi nisu mogli izdržati navalu konjice i pobjegli su. Progonjeni su, ubijeni i zarobljeni. Međutim, vizantijska vojska je bila umorna od bitke i zaustavila je poteru. Većina Svjatoslavovih vojnika, predvođenih svojim vođom, vratila se sigurno u Dorostol. Ishod rata bio je unaprijed predviđen.

Ocrtavši odgovarajuće brdo, car je naredio da se oko njega iskopa jarak dubine više od dva metra. Otkopana zemlja je odnošena na stranu uz logor, tako da se dobija visoko okno. Na vrhu nasipa ojačana su koplja i na njih su obješeni međusobno povezani štitovi. U centru je postavljen carski šator, u blizini su postavljene vojskovođe, okolo su bili „besmrtnici“, zatim obični ratnici. Na rubovima logora stajali su pješaci, a iza njih - konjanici. U slučaju neprijateljskog napada, pješadija je primila prvi udarac, što je konjici dalo vremena da se pripremi za bitku. Prilazi logoru su također bili zaštićeni vješto skrivenim jamskim zamkama sa drvenim kolcima na dnu, na pravim mjestima postavljenim metalnim kuglicama sa četiri vrha, od kojih je jedna zabodena. Oko logora su razvučeni signalni užad sa zvonima i postavljeni su piketi (prvi je počeo na udaljenosti strelice od brda na kojem su se nalazili Rimljani).

Tzimisces je pokušao, bezuspješno, da zauzme grad na juriš. Uveče su Rusi ponovo poduzeli veliki nalet i, prema vizantijskim hronikama, prvi put su pokušali da djeluju na konjima, ali, imajući loše konje regrutovane u tvrđavi i nisu navikli na bitku, prevrnula ih je grčka konjica. Odbijajući ovaj nalet, komandovao je Varda Sklir.

Istog dana prišla je grčka flota od 300 brodova i nastanila se na Dunavu naspram grada, usled čega su Rusi bili potpuno prekriveni i nisu se više usuđivali da izađu na svoje čamce, bojeći se grčke vatre. Svyatoslav, koji je pridavao veliku važnost očuvanju svoje flote, zbog sigurnosti je naredio da se čamci izvuku na obalu i postave blizu gradskog zida Dorostola. U međuvremenu, svi njegovi čamci bili su u Dorostolu, a Dunav mu je bio jedini put za povlačenje.

Napadi ruskog odreda

Shvativši propast svog položaja, Rusi su ponovo izvršili nalet, ali svom snagom. Predvodio ga je hrabri branilac Preslave Sfenkel, dok je Svjatoslav ostao u gradu. Sa dugim štitovima ljudske veličine, prekrivenim verigama i oklopima, Rusi su, napuštajući tvrđavu u sumrak i poštujući potpunu tišinu, prišli neprijateljskom logoru i neočekivano napali Grke. Bitka je sa promjenjivim uspjehom trajala do sutradan u podne, ali nakon što je Sfenkel poginuo, pogođen kopljem, a vizantijskoj konjici opet prijetilo uništenje, Rusi su se povukli.

Svjatoslav je, očekujući napad zauzvrat, naredio da se iskopa dubok jarak oko gradskih zidina, i Dorostol je sada postao gotovo neosvojiv. Time je pokazao da je odlučio da se brani do posljednjeg. Gotovo svakodnevno je bilo naleta Rusa, koji su se često završavali uspješno za opkoljene.

Tzimiskes se u početku ograničio na opsadu, nadajući se da će naterati Svjatoslava na predaju glađu, ali ubrzo su Rusi, koji su vršili stalne jurišove, iskopani jarcima i zauzeti svi putevi i staze, a na Dunavu je flota pojačala budnost. Cijela grčka konjica bila je poslana da nadgleda puteve koji vode sa zapada i sa istoka prema tvrđavi.

U gradu je bilo mnogo ranjenih i nastala je teška glad. U međuvremenu, grčke mašine za udaranje zidova nastavile su da ruše zidine grada, a alati za bacanje kamena izazvali su teške žrtve.

Konjički ratnik X vijek

Odabravši mračnu noć, kada je izbila strašna grmljavina sa grmljavinom, munjama i jakim gradom, Svjatoslav je lično izveo oko dve hiljade ljudi iz grada i stavio ih na čamce. Sigurno su zaobišli flotu Rimljana (bilo ih je bilo nemoguće vidjeti pa čak ni čuti zbog grmljavine, a i komande rimske flote, vidjevši da se "varvari" bore samo na kopnu, kako kažu, "opušteni") i kretao se duž rijeke radi hrane. Može se zamisliti čuđenje Bugara, koji su živeli uz Dunav, kada su se Rusi iznenada ponovo pojavili u njihovim selima. Trebalo je delovati brzo, sve dok vest o tome šta se dogodilo nije stigla do Rimljana. Nekoliko dana kasnije, sakupivši žitni kruh, proso i neke druge zalihe, Rusi su se ukrcali na brodove i isto tako neprimjetno krenuli prema Dorostolu. Rimljani ne bi ništa primijetili da Svjatoslav nije saznao da nedaleko od obale pasu konji iz vizantijske vojske, a u blizini su bile konvojske sluge koje su čuvale konje, a ujedno i spremale drva za svoj logor. Iskrcavši se na obalu, Rusi su nečujno prošli kroz šumu i napali konvoje. Gotovo sve sluge su ubijene, samo nekoliko ih je uspjelo sakriti u grmlju. U vojnom smislu, ova akcija Rusima nije dala ništa, ali je njena drskost omogućila da se Tzimiskes podseti da se od "prokletih Skita" još mnogo može očekivati.

Ali ovaj izlet razbjesnio je Jovana Tzimiskesa i ubrzo su Rimljani iskopali sve puteve koji vode do Dorostola, posvuda postavili straže, uspostavljena je kontrola nad rijekom tako da ni ptica nije mogla preletjeti iz grada na drugu stranu bez dozvole opsadnika. . I ubrzo, za Ruse, iscrpljene opsadom, i Bugare koji su još ostali u gradu, nastupili su zaista „crni dani“.

Krajem juna 971. RUSI UBIJU "CARA".

Tokom jednog od naleta, Rusi su uspeli da ubiju rođaka cara Tzimiskesa, Jovana Kurkuasa, koji je bio zadužen za ovnove. Zbog bogate odjeće Rusi su ga zamijenili za samog cara. Hvaleći se, odsečenu glavu komandanta nasadili su na koplje i stavili preko gradskih zidina. Neko vrijeme opkoljeni su vjerovali da će smrt bazileusa natjerati Grke da odu.

U podne 19. jula, kada su vizantijski stražari, iscrpljeni vrućinom, izgubili budnost, Rusi su ih brzo napali i ubili. Onda su došli na red katapulti i baliste. Isječeni su sjekirama i spaljeni.

Opkoljeni su odlučili da zadaju novi udarac Grcima, koji su, kao i Sfenkel, imali svoj odred. Rusi su ga poštovali kao drugog vođu posle Svjatoslava. Bio je poštovan zbog hrabrosti, a ne zbog "plemenitih rođaka". I u početku u borbi, on je uvelike inspirisao odred. Ali poginuo je u okršaju sa Anemasom. Smrt vođa dovela je do paničnog bijega opkoljenih. Rimljani su ponovo sasjekli bežeče, a konji su zgazili "varvare". Nadolazeća noć zaustavila je klanje i omogućila preživjelima da se probiju do Dorostola. Sa strane grada čuli su se jauci, bilo je sahrana mrtvih, čiji su drugovi mogli nositi tijela sa bojnog polja. Vizantijski hroničar piše da su mnogi zarobljenici i zarobljenici bili zaklani. Prinosili žrtvu za mrtve, davili su bebe i pijetlove u rijeci Istri. Tijela koja su ostala ležati na zemlji pripala su pobjednicima. Na iznenađenje onih koji su pohrlili da otkidaju oklop sa mrtvih "Skita" i skupljaju oružje, među braniteljima Dorostola ubijenim toga dana bilo je i žena obučenih u mušku odjeću. Teško je reći ko su bili - Bugari koji su se pridružili Rusima, ili očajne ruske devojke - epski "balvani" koji su išli u pohod zajedno sa muškarcima - teško je reći.

Military feat. Heroj Vizantije je Arap Anemas.

Jedan od posljednjih naleta Rusa protiv Grka predvodio je Ikmor, čovjek velikog rasta i snage. Vukući Ruse sa sobom, Ikmor je slamao sve koji su mu se našli na putu. Činilo se da mu u vizantijskoj vojsci nema ravne. Ohrabreni Rusi nisu zaostajali za svojim vođom. To se nastavilo sve dok jedan od tjelohranitelja Tzimiskesa, Anemas, nije pojurio u Ikmor. Bio je Arap, sin i suvladar emira Krita, deset godina ranije, zajedno sa svojim ocem, zarobljen od strane Rimljana i prebačen u službu pobjednicima. Skočivši do moćnog Rusa, Arapin je spretno izbjegao njegov udarac i uzvratio - na nesreću Ikmora, uspješan. Iskusno graktanje ruskom vođi je odsjeklo glavu, desno rame i ruku. Videvši smrt svog vođe, Rusi su glasno vrisnuli, njihovi redovi su zadrhtali, dok su Rimljani, naprotiv, bili nadahnuti i pojačali juriš. Ubrzo su Rusi počeli da se povlače, a zatim su, bacivši štitove iza leđa, pobjegli u Dorostol.

U posljednjoj bici kod Dorostola, među Rimljanima koji su Rusima pohrlili s leđa, bio je i Anemas, koji je dan ranije ubio Ikmor. Strastveno je želeo da ovom podvigu doda novi, još upečatljiviji - da se obračuna sa samim Svjatoslavom. Kada su Rimljani, koji su iznenada napali Ruse, nakratko poremetili njihovu formaciju, očajni Arap je doletio na konju do princa i udario ga mačem po glavi. Svyatoslav je pao na zemlju, bio je zapanjen, ali je preživio. Udarac Arapa, klizeći po kacigi, slomio je prinčevu ključnu kost. Štitila ga je košulja. Napadača je, zajedno sa svojim konjem, probolo mnogo strijela, a zatim je Anemasa, koji je pao, opkolila falanga neprijatelja, ali je i dalje nastavio da se bori, ubio mnoge Ruse, ali je na kraju pao isječen na komade. Bio je to čovjek kojeg niko od njegovih savremenika nije isticao u herojskim djelima.

971, Silistrija. Anemas, telohranitelj cara Jovana Tzimiskesa, ranio je ruskog kneza Svjatoslava

Svjatoslav je okupio sve svoje vojskovođe za savjet. Kada su neki govorili o potrebi povlačenja, savetovali su da sačekaju mračnu noć, spuste čamce koji su bili na obali u Dunav i, što je moguće tiše, neopaženo plove Dunavom. Drugi su predložili da se od Grka traži mir. Svyatoslav je rekao: „Nemamo od čega da biramo. Voljno ili ne, moramo se boriti. Ne sramotimo rusku zemlju, nego lezimo s kostima - mrtvima nije sramota. Ako pobjegnemo, bit ćemo posramljeni. Dakle, nećemo bježati, ali ćemo postati jaki. Ići ću prije tebe - ako mi glava padne, onda se čuvaj. A vojnici odgovoriše Svjatoslavu: "Gde si ti glava, tamo ćemo i mi glave položiti!" Naelektrisani ovim herojskim govorom, vođe su odlučile da pobede - ili da umru sa slavom...

Posljednja krvava bitka kod Dorostola završila se porazom Rusa. Snage su bile previše nejednake.

22. jul 971. Posljednja bitka pod zidinama Dorostola. Prva i druga faza bitke

Svyatoslav je lično vodio proređeni odred do poslednje bitke. Naredio je da se gradska vrata čvrsto zaključaju kako niko od vojnika ne bi pomislio da traži spas izvan zidina, već da misli samo na pobedu.

Bitka je počela neviđenim napadom Rusa. Bio je topao dan, a Vizantinci u teškim oklopima počeli su da podležu nesalomivom naletu Rusa. Kako bi spasio situaciju, u pomoć je pritrčao lično car, u pratnji odreda "besmrtnika". Dok je odvraćao neprijateljski udar, uspeli su da na bojno polje isporuče mehove napunjene vinom i vodom. Ohrabreni Rimljani s novom snagom počeli su napadati Ruse, ali bezuspješno. I bilo je čudno, jer je prednost bila na njihovoj strani. Konačno je Tzimisces shvatio razlog. Pritisnuvši Ruse, njegovi vojnici su ušli u skučeno mjesto (sve okolo bilo je u brdima), zbog čega su "Skiti", brojčano inferiorni od njih, izdržali napade. Stratizima je naređeno da krenu u lažno povlačenje kako bi namamili "varvare" na ravnicu. Ugledavši bijeg Rimljana, Rusi su povikali od radosti i pojurili za njima. Stigavši ​​na dogovoreno mjesto, Tzimiscesovi vojnici su se zaustavili i susreli Ruse koji su ih sustigli. Suočeni sa neočekivanom izdržljivošću Grka, Rusi ne samo da se nisu osramotili, već su ih počeli napadati sa još većim ludilom. Iluzija uspjeha, koju su Rimljani stvorili svojim povlačenjem, samo je raspaljivala iscrpljene dorostolske logoraše.

Tzimisces je bio izuzetno iznerviran teškim gubicima koje je njegova vojska pretrpjela, kao i činjenicom da je ishod bitke, uprkos svim naporima, ostao nejasan. Skylitsa čak kaže da je car „planirao da reši stvar borbom. I tako je poslao poslanstvo Svendoslavu (Svyatoslavu), nudeći mu borbu i govoreći da je potrebno riješiti stvar smrću jednog muža, a da se ne ubiju i ne iscrpe snage naroda; ko god pobedi, on će biti vladar svega. Ali nije prihvatio izazov i dodao je podrugljive riječi da navodno bolje razumije svoju korist od neprijatelja, a ako car ne želi više živjeti, onda postoje desetine hiljada drugih načina smrti; neka bira šta hoće. Pošto je odgovorio tako arogantno, pripremao se za bitku sa povećanim žarom.

Bitka vojnika Svjatoslava sa Vizantincima. Minijatura iz rukopisa Johna Skylitzesa

Međusobna gorčina strana karakteriše sledeću epizodu bitke. Među generalima koji su zapovijedali povlačenjem vizantijske konjice bio je i izvjesni Teodor iz Misfije. Konj pod njim je ubijen, Teodor je bio okružen Rusima koji su čeznuli za njegovom smrću. Pokušavajući da ustane, strateg, čovjek junačke tjelesne građe, uhvati jednog Rusa za pojas i okrećući ga na sve strane, poput štita, uspio se odbraniti od udaraca mačeva i kopalja koji su letjeli na njega. Tada su stigli rimski ratnici i na nekoliko sekundi, dok Teodor nije bio bezbedan, čitav prostor oko njega pretvorio se u arenu borbe između onih koji su hteli da ga ubiju po svaku cenu i onih koji su želeli da ga spasu.

Car je odlučio da pošalje gospodara Vardu Sklira, patricije Petra i Romana (potonji je bio unuk cara Romana Lekapina) da zaobiđu neprijatelja. Trebalo je da odsjeku "Skite" sa Dorostola i udare ih u leđa. Ovaj manevar je uspješno izveden, ali nije doveo do prekretnice u bici. Tokom ovog napada, Svyatoslav je ranjen od Anemasa. U međuvremenu, Rusi, koji su odbili napad sa zadnje strane, ponovo su počeli da potiskuju Rimljane. I opet je car sa kopljem napretek morao povesti straže u bitku. Ugledavši Tzimiskesa, njegovi vojnici su se razveselili. Bitka je bila u odlučujućem trenutku. A onda se dogodilo čudo. Najprije je iza vizantijske vojske koji je zapuhao jak vjetar, počeo je pravi uragan, koji je sa sobom nosio oblake prašine koji su zapušili oči Rusima. A onda je došao užasan pljusak. Ofanziva Rusa je stala, vojnici koji su se skrivali od peska postali su lak plen za neprijatelja. Šokirani intervencijom odozgo, Rimljani su kasnije uvjeravali da su vidjeli jahača kako galopira ispred njih na bijelom konju. Kada se približio, Rus je navodno pao kao pokošena trava. Kasnije su mnogi "prepoznali" svetog Teodora Stratilata u čudesnom pomagaču Cimiskija.

Sa pozadine, Varda Sklir je pritiskao Rusa. Zbunjeni Rusi su bili opkoljeni i potrčali prema gradu. Nisu morali da se probijaju kroz redove neprijatelja. Očigledno, Bizantinci su koristili ideju "zlatnog mosta" nadaleko poznatu u svojoj vojnoj teoriji. Njegova suština se svodila na to da je za poraženog neprijatelja postojala prilika za spas bekstvom. Razumijevanje toga oslabilo je otpor neprijatelja i stvorilo najpovoljnije uslove za njegov potpuni poraz. Kao i obično, Rimljani su Ruse otjerali do samih gradskih zidina, nemilosrdno sečući. Među onima koji su uspeli da pobegnu bio je i Svjatoslav. Bio je teško ranjen - pored udarca koji mu je Anemas zadao, princa je pogodilo nekoliko strijela, izgubio je mnogo krvi i zamalo bio zarobljen. Od ovoga ga je spasio samo početak noći.

Svyatoslav u borbi

Gubici ruskih trupa u posljednjoj bitci iznosili su više od 15.000 ljudi. Prema Priči o prošlim godinama, nakon sklapanja mira, na pitanje Grka o broju njegovih trupa, Svjatoslav je odgovorio: „Nas je dvadeset hiljada“, ali „dodao je deset hiljada, jer je Rusa bilo samo deset hiljada“. .” I Svjatoslav je doveo na obale Dunava više od 60 hiljada mladih i snažnih ljudi. Ovu kampanju možete nazvati demografskom katastrofom za Kijevsku Rus. Pozivanje vojske da se bori do smrti i da umre časno. Sam Svyatoslav, iako ranjen, vratio se u Dorostol, iako je obećao da će ostati među mrtvima u slučaju poraza. Ovim činom je u velikoj meri izgubio autoritet u svojoj vojsci.

Ali i Grci su pobijedili po visokoj cijeni.

Značajna brojčana nadmoć neprijatelja, nedostatak hrane i, vjerovatno ne želeći da iritira svoj narod, Svjatoslav je odlučio da sklopi mir sa Grcima.

U zoru dana nakon bitke, Svjatoslav je poslao izaslanike caru Jovanu sa molbom za mir. Car ih je primio veoma blagonaklono. Prema priči iz hronike, Svjatoslav je ovako rezonovao: „Ako se ne pomirimo s kraljem, kralj će znati da nas je malo - i, došavši, opkoliće nas u gradu. Ali ruska zemlja je daleko, a Pečenezi se bore protiv nas, a ko će nam pomoći? I njegov govor je bio oduševljen odredom.

Prema primirju, Rusi su se obavezali da će ustupiti Dorostol Grcima, osloboditi zarobljenike i napustiti Bugarsku. Zauzvrat, Vizantinci su obećali da će pustiti svoje nedavne neprijatelje u svoju domovinu i da neće napadati njihove brodove usput. (Rusi su se veoma plašili „grčke vatre“ koja je svojevremeno uništila brodove kneza Igora.) Na zahtev Svjatoslava, Vizantinci su takođe obećali da će od Pečenega dobiti garancije o neprikosnovenosti ruskog odreda kada oni vratio kući. Plijen zarobljen u Bugarskoj, po svemu sudeći, ostao je kod poraženih. Osim toga, Grci su morali snabdjeti Ruse hranom i zaista su dali 2 medimne kruha (oko 20 kilograma) za svakog ratnika.

Nakon sklapanja sporazuma, Pečenezima je poslano poslanstvo Jovana Tzimisa sa molbom da Ruse, vraćajući se kući, propuste kroz svoje posjede. Ali pretpostavlja se da je Teofil, episkop Evhaita, poslat nomadima, postavio Pečenege protiv kneza, ispunjavajući tajni zadatak svog vladara.

MIROVNI UGOVOR.

Sklopljen je mirovni ugovor između dvije države, čiji je tekst sačuvan u Priči o prošlim godinama. S obzirom na to da je ovaj sporazum skoro dvadeset godina odredio odnos Rusije i Vizantije i potom bio osnova vizantijske politike kneza Vladimira Svjatoslaviča, daćemo njegov tekst u celosti preveden na savremeni ruski jezik: „Spisak iz sporazum sklopljen pod Svjatoslavom, velikim knezom ruskim, i pod Sveneldom. Napisano pod Teofilom Sinkelom, i Ivanu, po imenu Tzimiskes, kralj Grčke, u Derestri, mjeseca jula, indiktom 14., u ljeto 6479. Ja, Svjatoslav, knez Rusije, kako sam se zakleo, potvrđujem moju zakletvu ovim sporazumom: želim da imam mir i savršenu ljubav sa svakim velikim kraljem Grčke, sa Vasilijem i Konstantinom, i sa božanski nadahnutim kraljevima, i sa svim tvojim narodom do svršetka veka; i oni koji su pod mnom, Rusija, bojari i ostali. Nikada neću početi kovati zavere protiv tvoje zemlje i skupljati ratnike i neću dovoditi druge ljude u tvoju zemlju, ni u one koji su pod grčkom vlašću - ni u Korsunsku volost i koliko ima gradova, ni u bugarsku zemlju. A ako neko drugi misli protiv vaše zemlje, ja ću mu biti protivnik i boriću se sa njim. Kao što sam se zakleo kraljevima Grčke, i bojari i sva Rusija su sa mnom, tako ćemo ugovor držati nepovredivim; ako se ne držimo onoga što je prije rečeno, neka ja i oni koji su sa mnom, i oni koji su pod mnom, budemo prokleti od boga u koga vjerujemo - u Peruna i u Volosa, boga stoke - i neka budite izbodeni kao zlato, i neka budemo posečeni našim oružjem. Istina će biti ono što smo vam danas obećali, i napisali na ovoj povelji, i zapečatili je našim pečatima.

Krajem jula 971. SUSRET JOVANA CIMIŠIJA SA SVJATOSLAVOM.

Susret kijevskog kneza Svjatoslava sa vizantijskim carem Jovanom Tzimiskom

Konačno, princ je želio da se lično sretne sa bosiljkom Rimljanima. Lav Đakon u svojoj “Povijesti” opisuje ovaj susret: “Vladar nije umakao i, pokriven pozlaćenim oklopom, jahao je na konju do obala Istre, vodeći veliki odred naoružanih konjanika koji su blistali zlatom. Pojavio se i Sfendoslav, koji je plovio rijekom na skitskoj lađi; sjedio je za veslima i veslao zajedno sa svojom pratnjom, ništa drugačiji od njih. Ovo je bio njegov izgled: srednje visine, ni previsok ni prenizak, čupavih obrva i svijetloplavih očiju, prnjastog nosa, golobrad, sa gustom, pretjerano dugom kosom iznad gornje usne. Glava mu je bila potpuno gola, ali je s jedne strane visio pramen kose - znak plemenitosti porodice; snažan potiljak, široka prsa i svi ostali dijelovi tijela su prilično proporcionalni, ali je izgledao mrzovoljno i divlje. Imao je zlatnu minđušu u jednom uhu; bio je ukrašen karbunkulom uokvirenim dva bisera. Odjeća mu je bila bijela i razlikovala se od odjeće njegovih saradnika samo po čistoći. Sjedeći u čamcu na klupi za veslače, popričao je malo sa suverenom o uvjetima mira i otišao.

971-976. NASTAVAK VLADAVINE TSIMISCES U VIZANTIJI.

Nakon odlaska Rusa, istočna Bugarska je postala dio Vizantijskog carstva. Grad Dorostol je dobio novo ime Teodoropolis (bilo u spomen na sv. Teodora Stratilata, koji je pomagao Rimljanima, ili u čast žene Jovana Tzimiskesa Teodore) i postao je centar nove vizantijske teme. Vasilev od Rimljana vratio se u Carigrad sa ogromnim trofejima, a na ulazu u grad stanovnici su priredili oduševljeni doček svom caru. Nakon trijumfa, car Boris II je doveden u Tzimisces, a on je, povinujući se volji novog vladara Bugara, javno položio znake kraljevske moći - tijaru ukrašenu purpurom, izvezenu zlatom i biserima, ljubičastom i crvenom bojom. polučizme. Zauzvrat je dobio čin gospodara i morao se početi navikavati na položaj vizantijskog plemića. Što se tiče svog mlađeg brata Romana, vizantijski car nije bio toliko milostiv - princ je kastriran. Cimisces nikada nije stigao do Zapadne Bugarske - bilo je potrebno riješiti dugotrajni sukob s Nijemcima, nastaviti pobjedničke ratove protiv Arapa, ovoga puta u Mezopotamiji, Siriji i Palestini. Iz prošle kampanje Vasilevs se vratio prilično bolestan. Prema simptomima, radilo se o tifusu, ali je, kao i uvijek, u narodu postala popularna verzija da je Tzimisces otrovan. Nakon njegove smrti 976. godine, na vlast je konačno došao sin Romana II, Vasilij. Teofano se vratila iz izgnanstva, ali njenom osamnaestogodišnjem sinu više nisu bili potrebni staratelji. Preostalo joj je samo jedno - da mirno proživi svoj život.

Ljeto 971. SVYATOSLAV POGUBLJA SVOJE HRIŠĆANSKE Ratnike.

U kasnijoj takozvanoj Joakimovskoj hronici dati su neki dodatni detalji o posljednjem periodu Balkanskog rata. Svjatoslav je, prema ovom izvoru, za sve svoje neuspjehe okrivio kršćane koji su bili dio njegove vojske. Bijesan, pogubio je, između ostalih, i svog brata kneza Gleba (o čijem postojanju drugi izvori ne znaju ništa). Po naređenju Svjatoslava, hrišćanske crkve u Kijevu trebale su biti uništene i spaljene; sam knez je po povratku u Rusiju nameravao da istrijebi sve hrišćane. Međutim, ovo, po svoj prilici, nije ništa drugo nego nagađanje sastavljača kronike - kasnijeg pisca ili istoričara.

Jesen 971. SVYATOSLAV NAPUŠTA DOMOVINU.

U jesen je Svjatoslav krenuo na povratni put. Kretao se čamcima duž morske obale, a zatim uz Dnjepar prema Dnjeparskim brzacima. U suprotnom, on ne bi bio u stanju donijeti plijen zarobljeni u ratu u Kijev.

Najbliži i najiskusniji gubernator Svjatoslav Sveneld savjetovao je kneza: "Idi oko brzaka na konju, jer Pečenezi stoje na pragovima." Ali Svjatoslav ga nije poslušao. I Sveneld je, naravno, bio u pravu. Pečenezi su zaista čekali Ruse. Prema priči „Priča o prošlim godinama“, „Perejaslavci“ (mora se razumeti, Bugari) su obavestili Pečenege o približavanju Rusa: „Evo Svjatoslava dolazi u Rusiju, uzimajući od Grka mnogo plena i zarobljenici bez broja. I nema puno prijatelja."

Zima 971/72. ZIMA U BELOBEREŽJU.

Stigavši ​​do ostrva Khortica, koje su Grci zvali "ostrvo Svetog Đorđa", Svjatoslav se uverio u nemogućnost daljeg napredovanja - Pečenezi su stajali na brodu Kraria, koji je bio ispred prvog praga na njegovom putu. . Zima je dolazila. Knez je odlučio da se povuče i prezimi u Beloberežju, gde je bilo rusko naselje. Možda se nadao pomoći iz Kijeva. Ali ako je tako, onda njegovim nadama nije bilo suđeno da se ostvare. Kijevljani nisu mogli (ili možda nisu hteli?) da priteknu u pomoć svom knezu. Hleb dobijen od Vizantinaca ubrzo je jeo.

Lokalno stanovništvo nije imalo dovoljno hrane da prehrani ostatak Svjatoslavove vojske. Glad je počela. „I platili su pola grivne za konjsku glavu“, svedoči hroničar o gladi u Beloberežju. Ovo je veoma veliki novac. Ali, očigledno, vojnici Svjatoslava su i dalje imali dovoljno zlata i srebra. Pečenezi nisu otišli.

Kraj zime - početak proljeća 972. SMRT RUSKOG KNEZA SVJATOSLAVA.

Poslednja bitka kneza Svjatoslava

Pošto više nisu mogli ostati na ušću Dnjepra, Rusi su očajnički pokušali da se probiju kroz zasjedu Pečenega. Čini se da su iscrpljeni ljudi dovedeni u bezizlaznu situaciju - u proljeće, čak i da su htjeli zaobići opasno mjesto, ostavljajući čamce, to više nisu mogli učiniti zbog nedostatka konja (koji su bili pojedeni). Možda je princ čekao proljeće, nadajući se da će tokom proljetne poplave brzaci postati prohodni i da će uspjeti da se provuče kroz zasjedu, a da pritom zadrži plijen. Rezultat se pokazao tužnim - većinu ruske vojske ubili su nomadi, a sam Svyatoslav je pao u bitci.

„I Kurja, knez Pečenega, napao ga je; i ubili su Svjatoslava, i odsjekli mu glavu, i napravili čašu od lobanje, pokrivši lobanju, a zatim su pili iz nje.

Smrt kneza Svjatoslava na brzacima Dnjepra

Prema legendi kasnijih hroničara, na čaši je napravljen natpis: "Tražeći strance, uništi svoje" (ili: "Želeći tuđe, uništi svoje") - sasvim u duhu ideja Kijevaca o njihovom preduzimljivom princu. „I postoji ova čaša, i još se čuva u riznicama pečeneških knezova; iz nje piju prinčevi s princezom u odaji, kad ih uhvate, govoreći ovo: „Šta je ovaj bio, čelo mu je, takav će se roditi od nas“. Takođe, drugi ratnici su tražili njegove lobanje srebrom i čuvali ih, pijući iz njih”, kaže druga legenda.

Tako je završio život kneza Svjatoslava; tako je završio život mnogih ruskih vojnika, te "mlade generacije Rusa" koju je knez poveo u rat. Sveneld je došao u Kijev kod Jaropolka. Tužne vijesti donio je guverner sa "preostalim ljudima" u Kijev. Ne znamo kako je uspeo da izbegne smrt – da li je pobegao iz pečeneškog okruženja („bežeći iz bitke“, kako kaže kasniji hroničar), ili se kretao drugim, kopnenim putem, ostavivši kneza još ranije.

Prema vjerovanju starih, čak su i ostaci velikog ratnika, a još više vladara, princa, skrivali njegovu natprirodnu moć i snagu. A sada, nakon smrti, snaga i moć Svjatoslava je trebalo da služi ne Rusiji, već njenim neprijateljima, Pečenezima.

SPOMENIK VELIKOM KNESU RUSIJE SVJATOSLAVU SVETLOM

Ove godine, među mnogim nezaboravnim datumima, slavi se 1040. godišnjica poraza Hazarskog kaganata od strane velikog vojvode kijevskog Svjatoslava Hrabrog. Izvanredni ruski vajar Vjačeslav Klikov posvetio je svoj rad ovom najvažnijem događaju u našoj istoriji. Svečano otvaranje veličanstvenog spomenika visokog 13 metara koji je stvorio održaće se 15. novembra 2005. godine u Belgorodu.

Vyacheslav Klykov. Tokom mog boravka u gradu Belgorodu, upoznao sam se sa člankom od 14. do 21. decembra 2005. pod privlačnim naslovom „Neokretinizam“ (preživeo!)“.

Navikao sam na zlobne napade na mene i moj rad od strane liberalnih jevrejskih metropolitanskih medija i dugo sam ignorisao njihove vapaje i jauke o mom "nacionalizmu, fašizmu, šovinizmu, antisemitizmu", jer iza svih ovih insinuacija ne stoji ozbiljna umjetnička ili historijska analiza, ali postoji jeftin jevrejski gevalt osmišljen da rasplamsa histeriju u društvu navodno rastućeg "ruskog fašizma" i zadrži mit o "nesretnom, progonjenom jevrejskom plemenu" u Rusiji koji se već nametnuo na zube Rusa društvo. Naši sunarodnici dobro znaju kako u Rusiji žive "progonjeni i nesretni" Jevreji. I u ovom slučaju, da se članak koji su objavile novine "MK u Belgorodu" ticao samo mene, ovaj lažni i lažni materijal me nikada ne bi primorao da odgovorim na objavu.

Spomenik Svjatoslavu Hrabrom u Belgorodu

Ali u ovoj pomalo izmišljenoj belešci dirnuta je čast uprave Belgorodske oblasti i stanovnika Belgoroda, za koje sam uvek iskreno saosećao zbog njihovih konkretnih napora i dela da Belgorodsku oblast pretvore u bogat i stabilan region Rusije. on. Osim toga, materijal u belgorodskim žutim novinama je toliko precizno prilagođen obrascima jevrejskih liberalnih medija i jevrejskih javnih organizacija, kako je navedeno u pismu koje je potpisao profesor Mihail Chlenov, da će moj odgovor biti upućen ovim potonjim primaocima kao dobro.

Već sam podrugljiv ton početka ovog članka otvoreno je prožet duhom nepoštovanja, ljutnje prema administraciji Belgorodske oblasti i lično prema guverneru E.S. Savčenku, koji je učinio toliko dobrih djela u duhovnoj, obrazovnoj, društvenoj i kulturne sfere života stanovnika Belgoroda. Vidite, gospodo iz Belgorodskog MK, sva ova dostignuća Belgorodaca, kako narod kaže, „sa srpom na jednom mestu“. A vi i dalje bogohulno pozivate na upravu: "Ali, gospodo, mora se ponekad razmišljati o časti svog rodnog kraja." O cemu pricas? Jeste li na nivou?! Beskorisno je pitati "Zar te nije sramota?". Nemate stida i savesti, ali postoji lakejska marljivost koju velikodušno plaćaju vaši gospodari, koji su uprli oko u "slamu komad" - Belgorodsku oblast da bi opljačkali ovu bogatu i napaćenu zemlju. Neće raditi! Neće proći! Ruski narod je strpljiv, ali do određenih granica! I čaša našeg strpljenja je već prepuna...

A sada ću odgovoriti na svaku tačku lažne "MK Reference" objavljene na stranicama "MK u Belgorodu" 14-21. decembra 2005.

Ja, kao i novinar koji je napisao članak "Svyatoslav branio Rusiju, a ko će braniti Svyatoslava?", duboko sam zgrožen principima te demokratije, po kojoj možete huliti, ismijavati, iskrivljavati činjenice ruske istorije, a mi ne možemo branite našu istoriju, govorite istinu o njoj da vam ugodimo. Čim je jedan Rus, nakon osamdeset godina judeo-boljševičke ideologije, kroz i kroz lažljivi i himerični otrov za "sovjetski narod" počeo jasno da vidi, odmah ga etiketirate kao fašistu, šovinistu, antisemitu. Sada vaše etikete varanja i dvostruki standardi neće proći, baš kao što vaše etikete protiv pisma ruskog naroda (500-1500-5000), usmjerene protiv mizantropskog učenja Šulhan-Aruha, koje se sada uči u jevrejskim školama i propisano za Jevreje u svakodnevnom životu od strane jevrejskih rabina, nije prošao. Vaš dopisnik iz "MK" se vara. Izopačuje našu želju da podignemo spomenik izuzetnom komandantu, velikom knezu Svjatoslavu Hrabrom u njegovoj domovini - Rusiji. Pokazujući, najblaže rečeno, čudnu logiku, ovaj grafit stavlja znak jednakosti između Svjatoslava Hrabrog, koji je oslobodio Rusiju od judeo-hazarske himere, i Adolfa Hitlera, i histerično krčeći ruke pita: "Zar ne treba da podignemo spomenik Adolfu Hitleru?".

Čak iu sitnicama u vašim novinama - lažima i iskrivljavanju činjenica. Prvo, spomenik nije visok trideset metara, već trinaest metara (postament 6,5 m i skulptura 6,5 ​​m). Onda ste prolili "krokodilske suze" o Belgorodskoj oblasti, koja je toliko napila vojnu tugu, čija su polja navodnjavana krvlju branilaca otadžbine. - Finski i Veliki otadžbinski rat, Gospod je dao talenat i uvid da se podigne na Prohorovsko polje Spomenik pobede nad fašističkom tenkovskom armadom, stvarajući Treće vojno polje Rusije, po uzoru na Kulikovsko i Borodinsko polje.Rusija, o čemu svakih pola sata svedoče tri udarca zvona na zvonik, koji rađen je mojim rukama i po mom projektu.

Spomenik Svjatoslavu kvalifikujete i kao "povlađivanje vlasti" i eventualno naredbu administracije. "Ne gubite se u nagađanjima" gospodo ljubitelji pržene hrane. Pišem o ovome da vas ne javljam (vi ste nije dostojan toga), ali da ljudi znaju istinu, inače će biti lakovjernih koji će, ne daj Bože, vjerovati vašim lažnim izvještajima.

Dalje citiram vaš esej: „I tu se postavlja niz pitanja. „Zašto nam treba spomenik Svjatoslavu? Uostalom, već postoji spomenik posvećen knezu Vladimiru.“Potrebno je pisati gospodo iz „MK“ ako ovako poštujete rusku istoriju: „Svetom ravnoapostolnom knezu Vladimiru.“ Ali gde su ti? ?!) istorijske greške i više puta izazvali podsmijeh onih koji su ga kreirali i odobravali.

Navedite barem jednu grešku?
Od koga je ovaj veličanstveni spomenik izazvao podsmijeh?

Nije li među onim neljudskim ljudima koji se bijesno ljute što se mi Rusi budimo iz sna i počinjemo proučavati našu istoriju ne iz vaših prljavih udžbenika, već da je shvatimo kao neodvojivi dio našeg viševjekovnog postojanja, postajući ponovo pravoslavni narod, jak u vjeri i užasan za neprijatelje naše Otadžbine!

Lampon "MK u Belgorodu"

Nadalje, novinarka, slijedeći svoju gadnu logiku, neprijateljski raspoložena prema svemu ruskom, piše: „Sada gospodin Klykov pokušava prevariti naše drugove, očigledno daleko od istorije, ali blizu finansija, pod istim sosom Svjatoslava“. Neka vas g-đa Malkova, vaša glavna urednica, zajebava zbog vašeg nepoznavanja ruske istorije. I ako hoćete, ako pomenete ime vođe naše države, nazovite ga u potpunosti, kao što je to uobičajeno u našoj istoriji, "veliki vojvoda kijevski Svjatoslav Hrabri".

I opet vas proganja "tuđi novac". Hak na nos - ovaj spomenik se diže na mom teško zarađenom novcu, zarađenom znojem lica i na "paru" mojih moskovskih i belgorodskih prijatelja!

Sada o "sramoti pred svjetskom zajednicom". Ovde se, očigledno, radi o pismu javnih jevrejskih organizacija koje je potpisao profesor Chlenov?

"Svjetskoj zajednici" nije bilo briga kada su međunarodne terorističke organizacije spremale najveći zločin protiv Ruske imperije u 19. - ranom 20. vijeku, kada je uzurpirana legitimna ruska vlast, Pomazanik Božiji - Car Nikolaj II, zajedno sa njegova žena i mala djeca, bili su divljački ritualno ubijeni, kada je zemlja uronjena u bratoubilački građanski rat koji je odnio živote desetina miliona Rusa.

Gdje je tada bila ova svjetska zajednica? Gde je bila ta svetska zajednica kada je jevrejska Čeka streljala milione najboljih ljudi u Rusiji tokom "Crvenog terora" 1918?

Gdje se sada krije ta "svjetska zajednica", kada genocid nad ruskim narodom traje do danas, uzimajući 1,5-2 miliona života?

I imam još mnogo pitanja za "svetsku zajednicu".

Razmislite bolje, gospodo iz MK, kako neugledno izgledate pred belgorodskim javnim mnjenjem. Ne volite rusku istoriju, ne volite ruske radne ljude, ne volite i ne poštujete rukovodstvo regiona, koje je preduzelo prave korake u razvoju Belgorodske oblasti kao stabilnog regiona sa razvijenom poljoprivredom, industrijom, kulturom , sport i visoka duhovnost. I nemojte misliti da ruski narod ne zna ko vam stoji iza leđa, ko vas izdržava novcem koji je zaradio na pljački, prvenstveno ruskog i drugih naroda. Znamo ih po imenu. A mi ćemo pred narodom izložiti njihove grabežljive planove i avanture.

Ne trebaju nam spomenici Staljinu, već Svjatoslavu Hrabrom

U poslednje vreme u našoj zemlji traje kampanja za obnovu i podizanje spomenika Staljinu. Ovo je vjerovatno učinjeno iz dobrih namjera, ipak, godišnjice Pobjede, ali je šteta što većina našeg stanovništva nema sjećanja na prošlost koja seže iza 1945. godine.

"Ali naše sećanje seže u davna vremena..."
Svjatoslav Hrabri, koji je slomio jevrejski Hazarski kaganat, posljednji veliki knez paganske Rusije, veliki vladar i heroj, zajednički za tri naroda - Ruse, Ukrajince i Bjeloruse. I podjednako omražen od svih njegovih neprijatelja, bez obzira iza kojeg se imena kriju.

1. septembra 2003. podignut je spomenik Svjatoslavu ispred ulaza u kijevski grad MAUP - Međuregionalna akademija za upravljanje kadrovima, koju vodi Georgij Ščekin, šef Ukrajinske konzervativne stranke, koja se aktivno bori protiv jevrejskog uticaja u ove slovenske zemlje.

Izvor: Spomenik uglednom vladaru Kijevske Rusije, knezu Svyatoslavu Khorobryju, podignut je na teritoriji Međuregionalne akademije za upravljanje kadrovima. 09/01/2003 // Međuregionalna akademija za upravljanje kadrovima.

Kako su napomenuli oni koji su bili u MAUP-u, „MAUP je zaista poznat kao uporište dobro organizovanog, finansijski i propagandno obezbeđenog anticionizma, podržanog, osim toga, imenima i autoritetom doktora i kandidata nauka koji znaju da potkrepe njihov položaj sa podacima iz istorijskih, ekonomskih i drugih nauka.

IAPM ima sopstvenu mrežu knjižara u Kijevu, gde se, pored udžbenika, prodaje i literatura o Judenfrageu. Uključujući radove tako istaknutih ukrajinskih mislilaca kao što je Ivan Franko. MAUP izdaje novine (ako me sjećanje ne vara, “Kadrovci”)”.

„Kijevski MAUP nije zgrada. Ovo je grad sa tri desetine zgrada i solidnim, dobro osmišljenim konceptom uređenja teritorije. Ispred ulaza u grad (još ispred kapija) nalazi se spomenik knezu Svjatoslavu Igoreviču. Sa umjetničkog gledišta, odlično je izvedena (nikako nisam likovni kritičar, ali grubi kriterij ocjene „čini ili ne impresionira“ je pristupačan mom razumijevanju). Na spomeniku je zapisano da nije podignut samo Svjatoslavu, već Svjatoslavu, rušiocu Hazara.

15. oktobra 2005. postavljen je 5-metarski bronzani spomenik Svjatoslavu Vjačeslava Klikova pored kaskada duginih fontana u Voskresenovskom parku u Zaporožju, u blizini Pragova (mjesto smrti kneza 972.).

Sveneld je, prema hroničaru, upozorio kneza: „Idi okolo, kneže, pragovi na konjima, jer na pragovima stoje Pečenezi. A Svjatoslav ga nije poslušao i otišao je u čamce.

21. novembra 2011. godine u Muzeju Zaporoških kozaka u Ukrajini predstavljen je jedinstveni mač iz 10. veka, koji je otkriven u blizini mesta pogibije kneza Svjatoslava. Autor senzacionalnog otkrića bio je zaporoški ribar koji je svoj prekrasan ulov napravio u blizini otoka Khortytsya.

Zaporožje Sergej Pjankov nije ni očekivao da će tako velika riba zagristi njegovu udicu. Gotovo kao u bajci, nakon dva puta zabačenog meča, već se počeo spremati za dom. Napušten treći put, prije odlaska, i nije mogao vjerovati svojim očima. Sa običnim štapom za predenje izvukao je pravo blago sa dna Dnjepra - drevni mač koji datira iz desetog veka.

“Po mom mišljenju, bilo je jako teško zabiti se u ovaj mač sa udicama koje su usmjerene prema gore. Vidi se da je već došlo vrijeme da legne na dno, morao je da se pokaže “, rekao je ribar Sergej Pjankov. Pjankov iz Zaporožja poklonio je nalaz svom zavičajnom muzeju, iako su kolekcionari za njega ponudili mnogo novca. „Shvatio sam da je to stvar koja treba da pripada Khorticiji, jer i ja volim Khorticiju. Čak se ni pomisao nije pojavila, iako je bilo prijedloga”, kaže ribar Sergej Pjankov.

Naučnici iz cijele Ukrajine došli su u Zaporožje da vide tako vrijedan ulov. Prema naučnicima, mač sa ukrasom od zlata i srebra mogao bi da pripada velikom knezu kijevskom Svjatoslavu Igoreviču, koji je poginuo na brzacima Dnjepra 972. godine. Naučnici iz Kijeva i Zaporožja rekli su da je nalaz od međunarodnog značaja. „Vjerovatnoća da je ovaj mač pripadao knezu Svjatoslavu je tolika da nije moguće sumnjati u to“, kaže Andrej Avdienko, akademik Akademije nauka Ukrajine. Naučnici kažu da su hiljade godina skladištenja oružja u slatkoj vodi, vjerovatno doprinijele prirodnom sarkofagu od mulja i pijeska.

Dužina mača - 96 centimetara, težina - oko kilogram .

“Bačka mača od metra opremljena je bogatom završnom obradom od četiri metala, uključujući zlato, srebro i bakar. Činjenica da je artefakt nakon što je ležao u slatkoj vodi 1100 godina dobro očuvan je nevjerovatan događaj. Oružje je gotovo u potpunosti zadržalo svoj oblik. Vidite da je nalaz predmet elitnog nivoa, koji bi mogao biti u službi vrlo plemenitih ratnika vojske Kijevske Rusije ili direktno kod princa”, rekao je Maksim Ostapenko, generalni direktor Nacionalnog rezervata Khorticija.

Prema istoričaru, mač je pronađen u blizini ostrva, gde se, prema drevnim hronikama, 972. godine borila vojska kneza Svjatoslava sa Pečenezima. „Godine 1928. godine, prilikom izgradnje hidroelektrane Dnjepar, na teritoriji nekadašnjih Dnjeparskih brzaka pronađeno je 5 mačeva drevnih ruskih ratnika izgubljenih tokom rata“, prisjetio se naučnik. Prema istraživačima, bilo je mnogo zainteresiranih za eliminaciju Svjatoslava, jednog od osnivača Kijevske Rusije, tako da je ovo otkriće jednostavno neprocjenjivo.

Za referenciju : 972. godine, knez Svjatoslav se sa pratnjom, vraćajući se iz pohoda kod Dorostola, plašeći se napada nadmoćnijih snaga Pečenega, vratio u Beloberežje - deltu Dunava i tamo prezimio trpeći veliku glad. U proleće 972. otišao je čamcima u Kijev i napao ga pečeneški odredi "kneza" Kurija na luci preko Dnjepra. U bici sa Pečenezima, knez Svjatoslav je poginuo zajedno sa većinom svojih boraca. Prema legendi, "princ" Kurja je naredio da napravi zdjelu od Svjatoslavove lobanje i pio iz te posude na njegovim gozbama. Polulegendarna smrt kneza Svjatoslava u velikoj je meri potvrđena kada su u oblasti Dnjeparskih brzaka, već u moderno doba, pronađeni mačevi iz sredine 10. veka na mestu pogibije kneza koje su objavili hroničari.

Podsjetimo da su 1928. godine mačevi pronađeni u blizini lijeve obale Dnjepra nasuprot Kičkasa, odnosno ispod brzaka (Černišev N.A. O tehnici i porijeklu "franačkih" mačeva pronađenih na Dnjepru 1928. // Skandinavska zbirka. Br. VI, Tallinn, 1963, str. 212). Bilo je to mjesto u blizini Kičkasa i ostrva Khortitsa koje se smatralo najopasnijim na putu "od Varjaga ka Grcima". Jedan vizantijski pisac je zabilježio da je rijeka ovdje prilično uska, „a visina obale, koju oko vidi odozdo, takva je da strijela ispaljena odatle samo pogađa mornare...“. Vjerovatno su za to znali i stepski nomadi, koji su voljeli čekati bogate karavane. Varjaški ratnici Svjatoslava, koji su pali na prelazu Krari, najvjerovatnije bi mogli pripadati veličanstveno ukrašenim sjevernim mačevima pronađenim na Dnjeprostroju, kako sugerira B.A. Rybakov (Rybakov B.A. Ruska primijenjena umjetnost X-XIII vijeka. L., 1971. str. 383).

Dva mačeva pronađena 1928. godine bila su označena znakovima u vidu krstova štaka, a na oštricama ostala 3 mača Vladislav Iosifović Ravdonikas tada je pročitao istu riječ urezanu latiničnim slovima: "ULFBERHT" - "ULFBERT" (Ravdonikas V. I. Natpisi i znaci na mačevima iz Dneprostroja // Zbornik radova Državne akademije za istoriju materijalne kulture, Moskva, Lenjingrad, 1933, broj 100, str. 598-616). To je bilo ime, ali nije pripadalo vlasniku mača, već oružaču koji je napravio mač. Međutim, samo ime Ulfbert uopće nije varjaško i uopće nije skandinavsko. To je franačko. A mačevi su prošli težak put i u prostoru i u vremenu - od Ulfbertove radionice, smještene na srednjoj Rajni, preko Skandinavije i Dnjepra do Dnjepropetrovskog muzeja.

Na teritoriji bivšeg SSSR-a pronađeno je samo 87 mačeva tzv. skandinavskog tipa (tačnije, oštrice franačke proizvodnje sa drškom ornamentiranom u „skandinavskoj“ tradiciji) (više od 1500 njih pronađeno je samo u Norveškoj), a značajan dio njih je izvučen iz kurgana baltičkih država, ostali su koncentrisani na periferiji drevne Rusije - u oblastima Ladoge, Dnjepra i Volge (Dubov I.V. Novi izvori o istoriji Drevne Rusije. L., 1990. S. 107-108). Najčešći su mačevi sa žigom radionice "Ulfbert" (pronađeno je 15 takvih oštrica).

Statua Svyatoslava Igoreviča na konju sa poraženim Hazarinom. Kipar Vjačeslav Klikov. Spomenik je podignut 2005. godine u selu Kholki, Belgorodska oblast .

Takođe je nemoguće ne prisjetiti se da je u novembru 2005. godine Moskovska patrijaršija insistirala da Vjačeslav Klikov ne održi kongres „Unije ruskog naroda“ u Sabornom hramu Hrista Spasitelja:

Osnivački kongres "Saveza ruskog naroda" (NRC) trebalo je da se održi 20. novembra u Sali crkvenih saveta Sabornog hrama Hrista Spasitelja (HS). Na forum je pozvano oko hiljadu delegata i gostiju iz mnogih regiona Rusije i inostranstva. Predsjedavajući organizacionog odbora kongresa "Saveza ruskog naroda" je poznati ruski vajar Vjačeslav Klikov. U subotu, 19. novembra, prema pisanju medija, Organizacioni odbor kongresa primio je faks iz Zadužbine Sabornog hrama Hrista Spasitelja sledećeg sadržaja: „Obavještavamo vas da vaš događaj ne može biti održan u Sabornom hramu Hrista. Spasitelja iz tehničkih razloga, možete dobiti novac za ovaj događaj". Kako su saznali organizatori tribine, Fondacija je donijela odluku nakon upornog zahteva Moskovske Patrijaršije .

Kongres je premešten u Gorbunovsku palatu kulture na periferiji Moskve - nadaleko poznatu među omladinom "Gorbušku" - kultno mesto okupljanja rok muzičara. Okupljanje delegata CSU trebalo je da počne 20. novembra u 9.30 sati, pa je većinu njih bilo nemoguće upozoriti. U to vreme, autobusi koji su prevozili delegate na "Gorbušku" su bili opremljeni u CSU. Svi delegati su uspeli da se presele u Palatu kulture. Gorbunov samo za večeru.

Ovako drastična promjena položaja Moskovske patrijaršije povezana je sa skandalom oko spomenika kijevskom knezu Svjatoslavu, podignutog u Belgorodu u čast 1040. godišnjice poraza Hazarskog kaganata. . Autor skandaloznog spomenika u Belgorodu, koji je trebalo da bude otvoren 22. novembra 2005. godine, bio je Vjačeslav Klikov. Skandaloznost situacije leži u činjenici da je princ Svyatoslav prikazan na konju, kako kopitima gazi hazarskog ratnika. Hazarinov štit ima veliku Davidovu zvijezdu. Istoričari tvrde da je samo vrh Hazarskog kaganata prihvatio judaizam neko vrijeme prije raspada ove države. Budući da sala Gorbunovske palate može da primi oko 650 ljudi, osnivački kongres „Unije ruskog naroda“ morao je da se održi u mnogo manje svečanoj i prijatnoj atmosferi nego što je trebalo da bude u Sali Crkveni saveti CSU. Pored Vjačeslava Klikova, u predsedništvu osnivačkog kongresa RNC bilo je nekoliko poslanika Državne dume, uključujući generala Leonida Ivašova, Sergeja Baburina i Sergeja Glazjeva. Kongres je počeo molitvenim bogosluženjem u sali, koji je služilo oko 10 sveštenika, među kojima i iguman Petar (Pigol), protojerej Vissarion Apliaa - predstojnik Eparhijskog saveta Suhumsko-abhaske eparhije, iguman Kiril (Saharov), rektor crkva sv. Nikole na Bersenjevki. Otvarajući kongres, Vjačeslav Klikov je rekao: " Okupili smo se u ovoj sali, osjećajući represiju vlasti! " Među pozdravima, V. Klykov je pročitao blagoslov Kongresu RNC od bivšeg mitropolita Kurskog i Riljskog Juvenalija (Tarasova), koji je u svojoj poruci želio da ojača jedinstvo ruskog naroda u borbi protiv genocida nad njega.

U istupima mnogih koji su govorili na osnivačkom kongresu RNC bilo je zaprepašćenja u vezi sa tako neočekivanim snižavanjem statusa kongresa i akta Moskovske patrijaršije. S tim u vezi, spomenuta je nedavna kanonizacija Novomučenika u Katedrali Hrista Spasitelja, među kojima su bili i članovi predrevolucionarnog Saveza ruskog naroda: http://rublev-museum.livejournal.com/254149. html?thread=128965#t128965

TRJUMF KNEZA SVJATOSLAVA

“Neuspješno se opirao Hazariji početkom desetog vijeka. i Kijev. Sjećamo se da je pokušaj Rusa da zauzmu Samkerts i uspostave se na obalama Azovskog mora izazvao odmazdu zapovjednika Pesaha i stavio Kijev u položaj pritoke Itilskih trgovaca-rahdonita. Dok je skupljao danak za Hazare u Drevljanskoj zemlji, ubijen je Igor, kijevski knez i Olgin muž (944.). Otpor Hazarima, a ne rat sa Vizantijom, postao je glavni problem za Kijev. I stoga je kijevska princeza Olga, koja je vladala pod svojim malim sinom Svjatoslavom, pokušala steći snažnog saveznika u liku Grka: otišla je u Carigrad, gdje je krštena, izabravši za kuma cara Konstantina Porfirogenita.

... Vraćajući se na čvrstu osnovu utvrđenih činjenica, uvjeravamo se u stvarnost Svjatoslavovog pohoda na Hazare. Mladi princ, koji se pokazao kao energičan zapovjednik, započeo je to u ljeto 964. Svjatoslav se nije usudio da iz Kijeva ide na Volgu direktno kroz stepe. Bilo je vrlo opasno, jer je pleme sjevernjaka, koji je živjelo na ovom putu između Černigova i Kurska, bilo pristalica Hazara. Rusi su se uz Dnjepar popeli do njegovih gornjih tokova i odvukli čamce do Oke. Duž Oke i Volge Svjatoslav je stigao do glavnog grada Hazarije - Itila.

Saveznici Svjatoslava u kampanji 964-965. Pečenezi i Guze su se javili. Pečenezi, pristalice Vizantije i prirodni neprijatelji Hazara, pritekli su u pomoć Svjatoslavu sa zapada. Njihov put je najvjerovatnije ležao u sadašnjem selu Kalačinskaja, gdje se Don približava Volgi. Guze su došli iz rijeke Yaik, prelazeći prostranstva Kaspijskog mora prekrivena dinama. Saveznici su se bezbedno sastali kod Itila.

Glavni grad Hazarije nalazio se na ogromnom ostrvu (široko 19 km), koje su formirala dva kanala Volge: sama Volga (sa zapada) i Ahtuba (sa istoka). Akhtuba je u to vrijeme bila ista rijeka punog toka kao i sama Volga. U gradu su se nalazile kamena sinagoga i kraljeva palata, bogate drvene kuće rahdonita. Tu je bila i kamena džamija, jer se tamo prema muslimanima postupalo pristojno.

Svjatoslavovi vojnici presjekli su sve puteve od Itila. Ali njegovi stanovnici su vjerovatno znali za približavanje Rusa, a većina domorodaca Hazara pobjegla je u deltu Volge. Delta Volge bila je prirodna tvrđava: samo je lokalni stanovnik mogao razumjeti lavirint kanala. Ljeti bi nevjerovatni oblaci komaraca koji bi se pojavili na zalasku sunca porazili svaku vojsku. Zimi je led okovao Volgu, a delta je postala nedostupna za čamce. Ostrva delte bila su prekrivena Baerovim humcima - ogromnim brdima visokim kao četvorospratna kuća. Ove humke su davale utočište pravim Hazarima.
Jevrejsko stanovništvo se našlo u drugačijem položaju. Nije imalo smisla proučavati kanale Volge za jevrejske trgovce i njihove rođake: za to su stvorili svoj monopol vanjske trgovine i kamatarenja kako bi živjeli u udobnosti umjetnog krajolika - grada. Jevreji su bili tuđi autohtonom stanovništvu - Hazarima, koje su eksploatisali. Naravno, Hazari, blago rečeno, nisu voljeli svoje vladare i nisu ih htjeli spasiti.

U opkoljenom gradu Jevreji nisu imali kuda da pobegnu, pa su izašli u borbu sa Svjatoslavom i bili potpuno poraženi. Preživjeli su pobjegli kroz "crne" zemlje do Tereka i sakrili se u Dagestanu. („Crne“ zemlje sjeverno od Tereka su nazvane jer su zbog malo snježne zime na ovim prostorima jaki vjetrovi lako podizali prašinu sa snijegom, a podizale su se i „crne“ mećave.).

Svyatoslav je takođe došao na Terek. Tu je stajao drugi veliki grad hazarskih Jevreja - Semender. U gradu i oko njega bilo je četiri hiljade vinograda. (Sada je ovo prostor između sela Chervlennaya i Grebenskaya; opisao ga je L.N. Tolstoj u priči "Kozaci".) Semender je imao četvorougaonu citadelu, ali to nije spasilo grad. Svjatoslav je porazio Semendera i, uzevši od stanovništva konje, volove, kola, preselio se preko Dona u Rusiju. Već na putu kući uzeo je još jednu hazarsku tvrđavu - Sarkel, koja se nalazi u blizini sadašnjeg sela Tsimlyanskaya. Sarkel su izgradili Vizantinci tokom svog kratkog prijateljstva sa Hazarijom, a stvorio ga je grčki arhitekta Petrona. U Sarkelu je Svyatoslav sreo garnizon koji se sastojao od unajmljenih nomada. Knez je pobedio, razorio tvrđavu i preimenovao grad u Belu Vežu. Kasnije su se tu naselili ljudi iz černjigovske zemlje. Zarobljavanjem Sarkela okončan je pobjednički pohod Svjatoslava protiv Hazarije.

Kao rezultat pohoda 964-965. Svjatoslav je isključio Volgu, srednji tok Tereka i dio Srednjeg Dona iz sfere utjecaja jevrejske zajednice. Ali nisu svi vojno-politički zadaci riješeni. Na Kubanu, na sjevernom Krimu, u Tmutarakanu, jevrejsko stanovništvo, pod imenom Hazari, i dalje je držalo svoje dominantne pozicije i zadržalo finansijski uticaj. Međutim, glavni uspjeh kampanje je, bez sumnje, bio toKijevska Rus je ponovo stekla nezavisnost (Iz knjige L.N. Gumilyova „Od Rusije do Rusije“).

Objavljeno nov. 23., 2011. u 21:54 | | | |