Bartolomejska noć u Francuskoj. Vartolomejska noć - zanimljive činjenice

od 8. avgusta 1570. godine, čime je okončan Treći religijski rat u Francuskoj, brak Henrija od Navare sa Margeritom od Valoa 18. avgusta 1572. i neuspeli pokušaj atentata na admirala Colignyja 22. avgusta 1572. godine.

Mirom u Saint Germainu je okončan trogodišnji građanski rat između katolika i protestanata, ali se bojao jer su ga najradikalniji katolici odbijali priznati. Porodica Guise, koja je predvodila najradikalniju katoličku frakciju, nastojala je spriječiti prisustvo vođe hugenota, admirala Gasparda Colignyja, na dvoru. Međutim, Catherine de Medici i njen sin Charles IX pokušali su na sve moguće načine ohladiti militantno raspoloženje svojih istovjernika. Osim toga, pratile su ih finansijske poteškoće, koje su ih natjerale da održe mir i ostanu u prijateljskim odnosima s Colignyjem. Hugenoti su imali dobro naoružanu vojsku, velikodušna sredstva od svojih aristokrata i kontrolisali su utvrđene gradove La Rochelle, Cognac i Montauban. Kako bi zapečatila mir između dvije suprotstavljene strane, Katarina Mediči planirala je vjenčanje svoje kćeri Margarete od Valois za protestantskog princa Henrija od Navare, budućeg kralja Henrija IV, 18. avgusta 1572. godine. Ali ni Papa, ni španski kralj Filip II, ni najrevniji katolici Francuske nisu dijelili Katarininu politiku.

Tok događaja

Predstojeći brak poslužio je kao povod za okupljanje u Parizu velikog broja eminentnih protestanata koji su došli da prate svog princa Henrija na ceremoniji venčanja. Ali u Parizu je prevladalo antihugenotsko raspoloženje, a Parižani, od kojih su velika većina bili katolici, smatrali su prisustvo hugenotskih vođa neprihvatljivim. U samom pariskom parlamentu odlučeno je da se prezire ceremonija braka. Mržnju katoličkih pučana podsticale su loše žetve, povećani porezi, veće cijene hrane i osnovnih potrepština. Obični građani negodovali su zbog razmetljivog luksuza priređenog povodom kraljevskog vjenčanja.
Sam kraljevski dvor bio je izuzetno podijeljen. Katarina Mediči nije dobila papinu dozvolu za ovaj brak, pa su francuski prelati bili na raskrsnici. Kraljici je trebalo mnogo truda da ubijedi kardinala Charlesa de Bourbona (jedinog katolika u porodici Burbon) da oženi par. Spremala se konfrontacija među katolicima, ali Guises nisu bili spremni ući u sukob sa svojim konkurentima, kućom Montmorency. Guverner Pariza, François de Montmorency, osjećajući svoju nesposobnost da održi red u gradu i predviđajući eksplozivnu situaciju, napustio je grad nekoliko dana prije vjenčanja.

Značenje

Za vrijeme vjerskih ratova u Francuskoj bili su česti slučajevi premlaćivanja katolika od strane hugenota, primjer za to je Michelada u Nimesu na dan sv. događaji sukoba između katolika i hugenota. Nakon Vartolomejske noći, oko 200.000 hugenota pobjeglo je u susjedne države. Engleska, Poljska i njemačka vojvodstva izrazile su svoje nezadovoljstvo ovim nečuvenim izbijanjem nasilja. Ruski car Ivan Grozni takođe je osudio ovakvo postupanje prema narodu.

Mrtvi i preživjeli iz Vartolomejske noći

Slični ekscesi izbili su od avgusta do oktobra u mnogim drugim francuskim gradovima kao što su Toulouse, Bordeaux, Lyon, Bourges, Rouen i Orléans. Ubili su oko 6 hiljada ljudi. Prinčevi krvi - Henri od Navare i Henri de Konde - bili su pomilovani pod uslovom da prihvate katoličanstvo. Zapažene žrtve bile su:

Uprkos ogromnim žrtvama, mnogi protestanti, uključujući i istaknute plemiće, uspjeli su na ovaj ili onaj način pobjeći. Dakle, uspjeli su izbjeći smrt:

• Henry de Bourbon, kralj Navarrese(budući kralj Francuske Henri IV)
  • Rene (Renata) francuski, vojvotkinja Chartres i Montargis
  • Geoffroy de Caumont, opat de Clayrac
  • Jacques-Nompard de Caumont, vojvodo de la force(nećak prethodnog i budućeg maršala Francuske)
  • Maximilien de Bethune, baron de Rosny(budući vojvoda de Suli i ministar finansija; njegov otac je takođe uspeo da pobegne). Hodao je od koledža u Burgundiji kroz Pariz, držeći u rukama knjige sati.
  • Nicolas Rouault, stariji de Gamache
  • Antoine I d'Or, vikont d'Aster, graf de Grammont(jedan od četvorice istaknutih protestanata čije je živote spasio Karlo IX)
  • Guy-Paul de Coligny, graf de Laval de Montfory(nećak admirala)
  • Francois de Coligny, stariji de Chatillon(sin admirala)
  • Jean de Beaumanoir, markiz de Lavardin(budući maršal Francuske)
  • François IV de La Rochefoucauld, grof (sin ubijenog)
  • François de Beaune, vojvodo de Lediguière(budući maršal Francuske)
  • Guillaume de Sallust, stariji du bartas(francuski diplomata i pjesnik)
  • Philippe du Plessis-Mornay(publicist i diplomata)
  • Theodore Agrippa d'Aubigné(pjesnik i istoričar)
  • Philip Sidney(engleski pjesnik i javna ličnost)
  • Ambroise Pare(lični ljekar francuskih kraljeva)
  • Jean de Rogan, stariji de Frontenay
  • Jean II de Ferrier, stariji de Maligny, vrste Chartres
  • Géro de Lomagne, vikont de Serignac
  • René de Frotte, stariji de Sey
  • Guillaume de Cluny, baron de Conforgienne
  • Guy de Montferrand, baron de Languaran
  • Olivier d'Allenville, stariji de la motte-Jouranville
  • Francois de Rabodange, stariji
  • Jean de La Tour, stariji de Renier
  • Guy de Saint Jelly, stariji de Lansac
  • Gilles de Macho, stariji de Saint-Étienne
  • chevalier de Miossan, prvi plemić iz pratnje Henrija od Navare
  • chevalier d Armagnac sobar Henrija od Navare
  • Gaston de Levy, vikont de Leran spasio ga je kapetan kraljevske garde Nancyja
  • Baron de Pardayan - otac ubijenog, pobjegao je s grofom od Montgomeryja, prešavši rijeku u predgrađu Saint-Germain

Bartolomejeva noć u umjetnosti

U fikciji

• K. Marlo. "Pariski masakr"
• A. Dumas. "Kraljica Margo"
• A. d'Aubigne. Oštrice iz tragičnih pjesama
• P. Merimee. "Hronika vladavine Karla IX"
• G. Mann. "Mlade godine kralja Henrija IV"
• M. Zewako. "Pardalians, tom 2, Chevalier's Love"
• P. Ponson du Terraille. "Bartolomejska noć"
• Viktorija Holt, Grimizni ogrtač
• K. I. Kurbatov. "Heretik Geoffrey Vallee"
• Bella Akhmadulina. "Bartolomejska noć"

Opera

• Giacomo Meyerbeer "The Huguenots" (Les Huguenots, 1836.)

Film

• Netolerancija (film, 1916, r. D. W. Griffith)
• "Henry od Navare" (film 2010.)
• "Princess de Montpensier" (film 2010.)

• Doctor Who (TV serija) - epizoda "St. Bartholomew's Eve Massacre" (1966.)

Muzika

Napišite recenziju na članak "Vartolomejska noć"

Bilješke

Književnost

• Castelo A . Kraljica Margo / Prijevod s francuskog i bilješke A. D. Sabova; naučno izdanje i predgovor A.P. Lewandovsky. - 2., tačno. i dodatne - M.: Mlada garda, 2009. - 231 str. - (Život izuzetnih ljudi). - 3000 primjeraka. - ISBN 978-5-235-03178-4.
• D. Kruse.// Francuski godišnjak 2005. M., 2005. S. 150-173.
• D. Kruse.// Bartolomejska noć: događaj i polemika. Sat. članci. M.: RGGU, 2001, str. 102-137
• Erlange F . Henrik Treći / Prevod s francuskog i beleške Nekrasova M. Yu. - 1. - St. Petersburg. : Eurasia, 2002. - 410 str. - (Clio personalis). - 2000 primjeraka. - ISBN 5-8071-0096-4.
• Leoni Frida Catherine Medici. Italijanska vučica na francuskom tronu Izdavač: AST, Astrel, Harvest., 2012-580 str. - ISBN 978-5-17-074264-6

Linkovi

• // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Odlomak koji karakteriše Bartolomejsku noć

U 8 sati Kutuzov je jahao na konju u Prats, ispred 4. kolone Miloradovičevskog, one koja je trebalo da zauzme mesto kolone Pržebiševskog i Lanžerona, koje su se već spustile. Pozdravio je ljude iz prednjeg puka i izdao naređenje za pokret, pokazujući time da je i sam namjeravao da predvodi ovu kolonu. Otišavši u selo Prats, stao je. Princ Andrej, među ogromnim brojem osoba koje su činile pratnju glavnog komandanta, stajao je iza njega. Princ Andrej se osećao uznemireno, iznervirano i istovremeno suzdržano smireno, jer je osoba na početku dugo željenog trenutka. Bio je čvrsto uvjeren da je danas dan njegovog Toulona ili njegovog mosta Arcole. Kako će se to dogoditi, nije znao, ali je bio čvrsto uvjeren da će tako biti. Njemu je bio poznat teren i položaj naših trupa, koliko je mogao biti poznat bilo kome iz naše vojske. Zaboravio je sopstveni strateški plan, koji, očigledno, sada nije bilo šta da se smisli da sprovede. Sada, već ulazeći u Weyrotherov plan, princ Andrej je razmišljao o mogućim nesrećama i donosio nova razmatranja, tako da bi mogla biti potrebna njegova brzina razmišljanja i odlučnost.
Lijevo ispod, u magli, došlo je do okršaja između nevidljivih trupa. Tamo će se, činilo se knezu Andreju, bitka usredsrediti, tamo će naići na prepreku, i „tamo ću biti poslat“, mislio je, „sa brigadom ili divizijom, a tamo, sa zastavom u ruci, ja ići će naprijed i slomiti sve što je preda mnom.”
Knez Andrej nije mogao ravnodušno da gleda zastave bataljona u prolazu. Gledajući u zastavu, stalno je razmišljao: možda je ovo isti barjak s kojim ću morati ići ispred trupa.
Noćna magla je do jutra ostavila samo inje na visinama, pretvarajući se u rosu, dok se u kotlinama magla širila kao mliječno bijelo more. U onoj udubini s lijeve strane, gdje su se spustile naše trupe i odakle su dopirali zvuci pucnjave, ništa se nije vidjelo. Iznad visina bilo je tamno, vedro nebo, a desno ogromna kugla sunca. Ispred, daleko, sa druge strane maglovitog mora, videla su se isturena šumovita brda, na kojima je trebalo da bude neprijateljska vojska, i nešto se videlo. Desno, stražari su ulazili u područje magle, odjekujući gaženjem i točkovima, a povremeno blistajući bajonetima; lijevo, iza sela, približavale su se slične mase konjice i skrivale se u moru magle. Pešadija se kretala ispred i pozadi. Glavnokomandujući je stajao na izlazu iz sela, puštajući trupe da prođu. Kutuzov je jutros djelovao iscrpljeno i razdražljivo. Pešadija koja je marširala pored njega stala je bez naređenja, očigledno zato što ih je nešto ispred njih zadržalo.
„Da, reci mi, konačno, da se postroje u bataljonske kolone i idu po selu“, ljutito je rekao Kutuzov generalu koji je stigao. - Kako da ne razumete, Vaša Ekselencijo, moj dragi gospodine, da je nemoguće protezati se duž ove defile seoske ulice kada idemo na neprijatelja.
„Planirao sam da se postrojim iza sela, Vaša Ekselencijo“, odgovorio je general.
Kutuzov se gorko nasmeja.
- Bićeš dobar, raspoređujući front pred neprijateljem, vrlo dobar.
„Neprijatelj je još daleko, Vaša Ekselencijo. Po dispoziciji...
- Dispozicija! - gorko je uzviknuo Kutuzov, - a ko ti je to rekao?... Ako hoćeš, uradi šta ti se naredi.
- Slušam sa.
- Mon cher, - rekao je Nesvitsky šapatom princu Andreju, - le vieux est d "une humeur de chien. [Draga moja, naš starac je veoma nesređen.]
Austrijski oficir sa zelenom perjanicom na šeširu, u beloj uniformi, dojurio je do Kutuzova i upitao u ime cara: da li je četvrta kolona izašla?
Kutuzov se, ne odgovorivši mu, okrenuo, a pogled mu je slučajno pao na princa Andreja, koji je stajao pored njega. Ugledavši Bolkonskog, Kutuzov je ublažio ljutit i zajedljiv izraz svog pogleda, kao da je shvatio da njegov ađutant nije kriv za ono što se radi. I ne odgovorivši austrijskom ađutantu, obrati se Bolkonskom:
- Allez voir, mon cher, si la troisieme division a depasse le village. Dites lui de s "arreter et d" visitre mes ordres. [Idi, draga moja, vidi da li je treća divizija prošla kroz selo. Reci joj da stane i sačeka moju narudžbu.]
Čim se princ Andrej odvezao, zaustavio ga je.
“Et demandez lui, si les tirailleurs sont postes”, dodao je. - Ce qu "ils font, ce qu" ils font! [I pitajte da li su strelice postavljene. – Šta rade, šta rade!] – rekao je u sebi, i dalje ne odgovarajući Austrijancu.
Princ Andrej je odgalopirao da ispuni naređenje.
Prestigavši ​​sve bataljone koji su išli ispred, zaustavio je 3. diviziju i pobrinuo se da, zaista, nema vatrene linije ispred naših kolona. Komandant puka ispred bio je veoma iznenađen naredbom koju mu je dao glavnokomandujući da rastera strelce. Komandant puka stajao je tamo u punom povjerenju da su pred njim još trupe i da neprijatelj ne može biti bliže od 10 versta. Zaista, ispred se nije moglo ništa vidjeti, osim pustinjskog područja, nagnutog naprijed i prekrivenog gustom maglom. Naređujući u ime vrhovnog komandanta da ispuni propust, knez Andrej je odgalopirao nazad. Kutuzov je mirno stajao na istom mestu i, senilno se spuštajući u sedlo sa svojim debelim telom, teško zijevao, zatvarajući oči. Trupe se više nisu kretale, ali im je oružje bilo pod nogama.
„Dobro, dobro“, rekao je knezu Andreju i okrenuo se generalu, koji je sa satom u rukama rekao da je vreme za pokret, pošto su se sve kolone sa levog boka već spustile.
„Imaćemo još vremena, Vaša Ekselencijo“, rekao je Kutuzov kroz zijevanje. - Uspećemo! ponovio je.
U to vrijeme, iza Kutuzova, u daljini su se začuli zvuci pozdravnih pukova, a ti glasovi su se brzo počeli približavati cijelom dužinom razvučene linije ruskih kolona koje su napredovale. Vidjelo se da je onaj s kojim su se pozdravili brzo vozio. Kada su vojnici puka ispred kojeg je stajao Kutuzov viknuli, odvezao se malo u stranu i namršteno pogledao oko sebe. Putem od Praćena, eskadrila raznobojnih jahača galopirala je, takoreći. Dvojica su galopirala jedan pored drugog ispred ostalih. Jedan je bio u crnoj uniformi sa bijelim perjem na crvenom engleskom konju, drugi u bijeloj uniformi na crnom konju. Bila su to dva cara sa pratnjom. Kutuzov je, sa dopadljivošću borca ​​na frontu, komandovao trupama koje su stajale na oprezu i, salutirajući, dojahao do cara. Cijela njegova figura i način ponašanja odjednom su se promijenili. Poprimio je izgled podređene, nerazumne osobe. On je, sa afektacijom poštovanja, što je očigledno neprijatno pogodilo cara Aleksandra, dojahao i salutirao mu.
Neprijatan utisak, samo kao ostaci magle na vedrom nebu, preletio je mlado i veselo carevo lice i nestao. On je, nakon lošeg zdravlja, tog dana bio nešto mršaviji nego na polju Olmutz, gdje ga je Bolkonski prvi put vidio u inostranstvu; ali ista šarmantna kombinacija veličanstva i krotkosti bila je u njegovim prekrasnim sivim očima, a na tankim usnama ista mogućnost raznih izraza i prevladavajući izraz samozadovoljne, nevine mladosti.
Na smotri Olmyutsky bio je veličanstveniji, ovdje je bio vedriji i energičniji. Malo je pocrveneo dok je galopirao te tri verste, i, zaustavivši konja, uzdahnuo je s olakšanjem i pogledao oko sebe lica svoje pratnje, jednako mlada, jednako živa kao i njegova. Čartorižski i Novosilcev, i knez Bolkonski, i Stroganov, i drugi, svi bogato odeveni, veseli, mladi ljudi, na lepim, negovanim, svežim, tek malo oznojenim konjima, pričajući i smešeći se, stali su iza suverena. Car Franz, rumen mladić dugog lica, sjedio je krajnje uspravno na zgodnom crnom pastuvu i zabrinuto i bez žurbe gledao oko sebe. Pozvao je jednog od svojih bijelih ađutanata i nešto pitao. „Tako je, u koje vreme su otišli“, pomisli knez Andrej, posmatrajući svog starog poznanika, sa osmehom da se nije mogao ne sećati svoje publike. U pratnji careva bili su odabrani fini ortaci, ruski i austrijski, gardijski i vojni pukovi. Između njih, divne rezervne kraljevske konje vodili su berejtori u vezenim ćebadima.
Kao da je kroz rastvoreni prozor odjednom zamirisao svež poljski vazduh u zagušljivu prostoriju, pa je sumorni štab Kutuzova mirisao na mladost, energiju i samopouzdanje u uspeh ove blistave mladosti koja je galopirala.
- Zašto ne počnete, Mihaile Larionoviču? - Car Aleksandar se žurno okrenu Kutuzovu, istovremeno učtivo gledajući u cara Franca.
„Čekam, Vaše Veličanstvo“, odgovori Kutuzov, naginjući se napred s poštovanjem.
Car je sagnuo uho, blago namrštivši se da pokaže da nije čuo.
„Čekam, Vaše Veličanstvo“, ponovio je Kutuzov (princ Andrej je primetio da je gornja usna Kutuzova neprirodno podrhtavala dok je ovo čekao). „Još se nisu sve kolone okupile, Vaše Veličanstvo.
Vladar je čuo, ali mu se ovaj odgovor, očigledno, nije svidio; slegnuo je pognutim ramenima, bacio pogled na Novosilceva, koji je stajao pored njega, kao da se ovim pogledom žalio na Kutuzova.
„Na kraju krajeva, mi nismo na livadi Caritsyn, Mihaile Larionoviču, gde ne počinju paradu dok ne stignu svi pukovi“, rekao je suveren, ponovo gledajući u oči cara Franca, kao da ga poziva, ako ne da učestvuješ, onda slušaj šta On govori; ali car Franc, nastavljajući da gleda okolo, nije slušao.
„Zato ne počinjem, gospodine“, rekao je Kutuzov zvučnim glasom, kao da upozorava na mogućnost da ga se ne čuje, i nešto mu je ponovo zadrhtalo na licu. „Zato ne počinjem, gospodine, jer nismo na paradi i nismo na Caricinoj livadi“, rekao je jasno i jasno.
U sviti suverena, sva lica, momentalno razmenjujući poglede, izražavala su mrmljanje i prekor. „Koliko god da ima godina, ne treba, ne treba tako da govori“, izražavala su se ova lica.
Suveren je pažljivo i pažljivo gledao Kutuzova u oči, čekajući da on još nešto kaže. Ali Kutuzov je, sa svoje strane, pognuo glavu s poštovanjem, takođe kao da je čekao. Tišina je trajala oko minut.
„Međutim, ako naredite, Vaše Veličanstvo“, rekao je Kutuzov, podigavši ​​glavu i ponovo promenivši ton na nekadašnji ton glupog, nerazumnog, ali poslušnog generala.
Dotakao je konja i, pozvavši k sebi čelnika kolone Miloradovića, izdao mu naređenje da napreduje.
Vojska se ponovo uskomešala, a dva bataljona Novgorodskog puka i bataljon Apšeronskog puka krenuli su naprijed pored suverena.
Dok je prolazio ovaj apšeronski bataljon, rumen Miloradovič, bez šinjela, u uniformi i naređenju i sa šubarom sa ogromnim sultanom, navučenom postrance i sa polja, marš je galopirao napred i, hrabro pozdravljajući, zauzdao konja. ispred suverena.
„Bog te blagoslovio, generale“, rekao mu je car.
- Ma foi, sire, nous ferons ce que qui sera dans notre possibilite, gospodine, [Stvarno, vaše veličanstvo, mi ćemo učiniti ono što budemo mogli, vaše veličanstvo,] - odgovorio je veselo, ipak izazivajući podsmijeh osmeh gospodske pratnje suverena sa njegovim lošim francuskim naglaskom.
Miloradovič je naglo okrenuo konja i stao nešto iza suverena. Apšeronci, uzbuđeni prisustvom vladara, hrabro, žustro s nogu, prošli su pored careva i njihove pratnje.
- Momci! - viknuo je Miloradovič glasnim, samouverenim i vedrim glasom, očigledno toliko uzbuđen zvucima pucnjave, iščekivanjem bitke i prizorom dobrih momaka sa Apšerona, još uvek njihovih suvorovskih drugova, koji su žustro prolazili pored careva, da je zaboravio na prisustvo suverena. - Momci, ne uzimajte prvo selo! viknuo je.
- Drago mi je da probam! vikali su vojnici.
Suverenov konj pobjegao je od neočekivanog krika. Ovaj konj, koji je nosio suverena na smotrama u Rusiji, ovdje, na Austerlickom polju, nosio je svog jahača, izdržavajući njegove raštrkane udarce lijevom nogom, upozoravao je uši na zvukove pucnjeva, baš kao što je to činila i na Marsovo polje, ne shvatajući značenje bilo kog ovih čunih pucnjava, ni komšiluka crnog pastuva cara Franca, niti svega što je onaj koji je jahao rekao, mislio, osećao tog dana.
Suveren se sa osmehom okrenuo jednom iz svoje pratnje, pokazujući na kolege Apšeronce, i rekao mu nešto.

Kutuzov je, u pratnji svojih ađutanata, jahao brzinom iza karabinjera.
Prešavši pola verste u repu kolone, zaustavio se kod usamljene napuštene kuće (verovatno nekadašnje kafane) u blizini račvanja dva puta. Oba puta su se spuštala nizbrdo, a trupe su marširali obama.
Magla je počela da se razilazi, a na neodređeno vreme, na udaljenosti od dva versta, neprijateljske trupe su se već mogle videti na suprotnim brdima. Lijevo ispod pucnjava je postala čujnija. Kutuzov je prestao da razgovara sa austrijskim generalom. Princ Andrej, koji je stajao nešto pozadi, zavirio je u njih i, želeći da zamoli ađutanta za teleskop, okrenuo se prema njemu.
„Vidi, vidi“, reče ovaj ađutant, gledajući ne u daleku vojsku, već niz planinu ispred sebe. - Oni su Francuzi!
Dva generala i ađutanta počeše hvatati cijev, izvlačeći je jedan iz drugog. Sva lica su se odjednom promijenila, a užas je bio izražen na svima. Francuzi su trebali biti udaljeni dvije milje od nas, ali su se iznenada, neočekivano pojavili ispred nas.
- Je li ovo neprijatelj?... Ne!... Da, vidi, on... vjerovatno... Šta je ovo? čuli su se glasovi.
Knez Andrej je prostim okom ugledao gustu kolonu Francuza kako se diže desno prema Apšeroncima, ne dalje od pet stotina koraka od mesta gde je stajao Kutuzov.
“Evo ga, došao je odlučujući trenutak! Došlo je do mene “, pomisli princ Andrej i udarivši konja odveze se do Kutuzova. „Moramo zaustaviti Apšeronce“, povikao je, „vaša ekselencijo!“ Ali u istom trenutku sve je bilo prekriveno dimom, začula se pucnjava iz neposredne blizine, a naivno uplašeni glas, na dva koraka od kneza Andreja, povikao je: "Pa, braćo, subota!" I kao da je ovaj glas bio naredba. Na ovaj glas sve je požurilo.
Izmiješane, sve veće gomile pobjegle su nazad na mjesto gdje su prije pet minuta trupe prolazile pored careva. Ne samo da je bilo teško zaustaviti ovu gomilu, već je bilo nemoguće ne vratiti se zajedno sa gomilom.
Bolkonski je samo pokušavao da održi korak sa njom i gledao oko sebe, zbunjen i nesposoban da shvati šta se dešava ispred njega. Nesvitsky, ljutitog pogleda, crven i ne nalik sebi, viknuo je Kutuzovu da će, ako sada ne ode, vjerovatno biti zarobljen. Kutuzov je stajao na istom mestu i bez odgovora izvadio maramicu. Krv mu je tekla iz obraza. Princ Andrej mu je prišao.
- Jesi li povrijeđen? upitao je, jedva obuzdavajući drhtanje donje vilice.
- Rane nisu ovde, ali gde! - rekao je Kutuzov, prislonivši maramicu na ranjeni obraz i pokazao na begunce. - Zaustavite ih! viknuo je, a u isto vrijeme, vjerovatno uvjeren da ih je nemoguće zaustaviti, udario je konja i odjahao udesno.
Gomila bjegunaca, opet navalivši, povela ga je sa sobom i odvukla nazad.
Trupe su pobjegle u tako gustoj gomili da je bilo teško izaći iz nje, kada su jednom ušle u sred gomile. Ko je vikao: „Idi! kakvo je kašnjenje?" Koji je odmah, okrenuvši se, pucao u vazduh; koji je tukao konja na kojem je sam Kutuzov jahao. Najvećim naporom, izlazeći iz potoka mase lijevo, Kutuzov je sa pratnjom, smanjenom za više od pola, otišao na zvuke obližnjih pucnjava. Izlazeći iz gomile bežećih, princ Andrej, pokušavajući da održi korak sa Kutuzovim, ugleda na padini planine, u dimu, rusku bateriju koja je još uvek pucala i Francuze koji su joj pritrčali. Ruska pešadija je stajala više, ne krećući se ni napred da bi pomogla bateriji, ni nazad u istom pravcu kao i begunci. General na konju se odvojio od ove pešadije i dojahao do Kutuzova. Od Kutuzovljeve pratnje ostalo je samo četvero ljudi. Svi su bili bledi i ćutke su se gledali.
- Zaustavite ta kopilad! - dahćući, rekao je Kutuzov komandantu puka, pokazujući na begunce; ali u istom trenutku, kao za kaznu za ove reči, kao roj ptica, meci su zviždali nad pukom i Kutuzovom pratnjom.
Francuzi su napali bateriju i, ugledavši Kutuzova, pucali na njega. Ovim udarcem ga je komandant puka uhvatio za nogu; nekoliko vojnika je palo, a zastavnik, koji je stajao sa zastavom, ju je pustio; zastava je zateturala i pala, zadržavajući se na puškama susjednih vojnika.
Vojnici su bez komande počeli da pucaju.
- Oooh! Kutuzov je promrmljao s izrazom očaja i pogledao oko sebe. "Bolkonski", šapnuo je glasom koji je drhtao od svijesti o svojoj senilnoj nemoći. „Bolkonski“, šapnuo je, pokazujući na neorganizovani bataljon i neprijatelja, „šta je ovo?

U noći 24. avgusta 1572. godine, dakle uoči Dana Svetog Vartolomeja, prema različitim procjenama, u glavnom gradu Francuske poklano je od 2.000 do 4.000 protestanata, koji su u Pariz stigli na vjenčanje kralja Henrija od Burbona. od Navarre.

Od tada je fraza "Vartolomejska noć" postala uobičajena riječ, a ono što se dogodilo ne prestaje da uzbuđuje maštu pisaca i filmaša. Ali, fascinirani vakhanalijom nasilja, umjetnici obično propuštaju niz važnih detalja. Istoričari su ih zabilježili.

Ako pažljivo proučite istorijske podatke, postat će jasno da je masakr u noći svetog Vartolomeja imao potpuno nereligioznu podlogu. Ali religija je bila divan barjak za ljude koji žele postići svoj cilj na bilo koji način. Cilj opravdava sredstva - takav moto je vekovima bio poznat ne previše čistim političarima i drugim javnim ličnostima. Ali šta je postignuto kao rezultat divljeg masakra 1572. godine?

Kongres pobjednika

Stravičan i naizgled nemotivisan masakr koji su u Francuskoj izvršili miroljubivi stanovnici glavnog grada u noći Svetog Vartolomeja postat će razumljiviji ako uzmemo u obzir da se čitavu deceniju zemlja nije izvlačila iz krvavog rata. Formalno religiozno, a zapravo - građansko.

Tačnije, u periodu od 1562. do 1570. godine u Francuskoj su se dogodila tri razorna vjerska rata. Katolici, koji su bili većina na sjeveru i istoku zemlje, borili su se sa protestantskim kalvinistima, u Francuskoj zvanim hugenoti. Redovi hugenota obično su bili predstavnici trećeg staleža - provincijske buržoazije i zanatlije, kao i plemići iz južnih i zapadnih provincija, nezadovoljni poređanjem vertikale kraljevske vlasti.

Zaraćene strane je predvodilo feudalno plemstvo, koje je nastojalo ograničiti kraljevsku vlast: katolici - vojvoda Henri de Giz i njegovi rođaci, hugenoti - kralj Antoine Burbon od Navare (otac budućeg Henrika IV), a nakon njegove smrti - Princ de Condé i admiral Gaspard de Coligny. Osim toga, važnu ulogu u intrigi imala je kraljica majka Katarina de Mediči, fanatična katolkinja, koja je zapravo vladala Francuskom u ime svog slabovoljnog sina, kralja Karla IX.

Iza spolja religiozne prirode ratova jasno se isticao dugogodišnji dinastički sukob. Prijetnja se nadvila nad kraljevskom kućom Valois: bolesni Charles IX nije imao djece, a netradicionalna seksualna orijentacija njegovog vjerovatnog nasljednika - brata Henrija (vojvoda od Anžua i budući kralj Henri III) - bila je svima poznata. U isto vrijeme, blijedila i degenerirana porodica bila je izazvana od strane dvije strastvene sporedne grane kraljevske kuće: Burbona i Giza.

Mladi kralj Navare, Henri od Burbona, bio je opasan za kraljicu majku ne kao jeretik, već kao verovatni pretendent na tron, štaviše, poznat po svojoj ljubavi prema ljubavi i zavidnoj vitalnosti. Nije uzalud glasine pripisivale Catherine trovanje Henryjeve majke, Jeanne D'Albret.

Ali bliže jeseni 1570. godine došlo je do kratkog predaha u ratu. Prema Ugovoru iz Saint-Germaina, potpisanom u avgustu, hugenoti su dobili niz važnih ustupaka od kraljevskih vlasti. Dodijeljena im je djelomična sloboda obožavanja, prebačen je niz tvrđava, a Coligny je uveden u Kraljevsko vijeće, koje je u to vrijeme imalo ulogu vlade Francuske. Kao pomirljivu PR akciju (i takođe da ograniči rastući uticaj Gizova), Katarina de Mediči je savetovala kralja da uda njenu sestru Margaritu za mladog vođu hugenota, Henrija od Navare.

U taboru njegovih drugova vladala je euforija, činilo im se da su pobijedili. Coligny je čak dao prijedlog da se okupi katoličko i hugenotsko plemstvo da zajedno djeluju protiv španjolskog kralja Filipa II, koji je, podržavajući katolike Francuske, istovremeno neprestano ugrožavao francuske interese u Italiji i Flandriji. Ali admiral nije mogao uzeti u obzir da će u Catherininoj duši majčinska osjećanja prevladati nad državnim interesima. Sve zato što je njena druga ćerka Elizabeta bila udata za kralja Španije. A osim toga, u slučaju moguće pobjede nad Španjolcima, utjecaj Colignyja na kralja, koji je sanjao o vojnim podvizima, mogao bi postati neodoljiv.

Međutim, razmetljivo prijateljstvo sa vođom hugenota bilo je i samo taktički trik slabovoljnog kralja, koji je svim silama pokušavao da se izvuče iz pretesnog majčinskog starateljstva. I konačno, imenovana davne 1569. godine, u jeku trećeg vjerskog rata, kraljevska nagrada za glavu admirala - 50.000 ecua - nije službeno ukinuta.

Ipak, sredinom augusta 1572. čitava boja hugenotske aristokratije, kao i stotine srednjih i malih plemića, okupila se u glavnom gradu Francuske na svadbenom slavlju. U Pariz su stigli sa svojim ženama, djecom i slugom i, kao i svi provincijalci, nastojali su parižanima baciti prašinu u oči. Arogancija i prkosan luksuz hugenota iritirali su: nakon razornih ratova, gradovi Francuske (za razliku od pokrajine koja se brzo oporavlja) doživjeli su teška vremena, postajući centri siromaštva, gladi i društvenog raslojavanja, prepuni eksplozije.

Spontani i nesvjesni žamor osiromašenih i izgladnjelih Parižana vješto su kanalizirali u dobrotvorni kanal brojni katolički propovjednici, velikodušno plaćeni od Guisea, Španaca i pape. Sa propovjedaonica Sorbone i gradskih propovjedaonica bacane su kletve na “osobe hugenotske nacionalnosti” koje su preplavile grad; oni, jeretici, bili su krivi za teškoće koje je doživjela Francuska.

Parizom su se širile glasine o navodno razotkrivenoj zavjeri s ciljem atentata na kralja i preuzimanja vlasti, o alarmantnim znacima koji su Parižanima prijetili suđenjima bez presedana. Istovremeno, provokatori nisu štedjeli na živopisnim opisima bogatstva koje su sa sobom navodno donijeli hugenoti.

Po planu narodnog gneva

U tom okruženju, 17. avgusta, došlo je do venčanja Henrija od Navare i Margerite od Valoa. Raskoš ceremonije, koja je bila planirana kao čin građanskog pomirenja, nije izazvala strahopoštovanje i oduševljenje Parižana, već bijes i iritaciju. I nakon neuspješnog pokušaja 22. augusta na Colignyja, koji je pobjegao s laganom ranom, strasti su se razbuktale do krajnjih granica.

U Parizu se otvoreno govorilo o činjenici da su kraljica majka, njen najmlađi sin i vojvoda od Giza naredili vođu hugenota. A neuspjeh atentata izazvao je iritaciju u obje grupe. Hugenoti su hteli zadovoljštinu, a kralj, koga su naručioci atentata stavili pred svršen čin, bio je primoran, zajedno sa bratom, majkom i pratnjom, da poseti ranjene. Uz krevet Colignyja, javno je izrazio saučešće admiralu i obećao da će sve svoje saradnike uzeti pod kraljevsku zaštitu. Ostavši sam s kraljem, admiral ga je savjetovao da što prije izađe iz brige svoje majke.

Sadržaj ovog privatnog razgovora dopirao je do ušiju Kraljice Majke, koja je uspjela uspostaviti uzoran sistem "kucanja" u glavnom gradu, a Colignyjeva sudbina je bila gotova. U međuvremenu, hugenoti su bili toliko inspirisani kraljevskim poniženjem da su se počeli ponašati još prkosnije. Bilo je čak i poziva da se hitno napusti Pariz i počne priprema za novi rat.

Ovi osjećaji su doprli i do palače, a onda je i sam Charles počeo biti nervozan, što neprijatelji Colignyja nisu iskoristili. Odabravši trenutak, majka i brat nametnuli su kralju idealno, po njihovom mišljenju, rješenje nastalog problema: da se započeti posao dovede do kraja. To je bila odluka sasvim u duhu Makijavelijevih ideja koje su zahvatile Evropu tog vremena: jak je uvijek u pravu, cilj opravdava sredstva, pobjednicima se ne sudi.

U početku je odlučeno da se ubiju samo Coligny i njegov uži krug u preventivne svrhe. Prema riječima organizatora akcije, to će zastrašiti ostatak hugenota i suzbiti revanšistička osjećanja u njihovim redovima. Široko rasprostranjena verzija da je kralj, kao uznemiren, uzviknuo: "Pošto nisi mogao ubiti jednog Colignyja, onda ih ubij sve do jednog, da mi se niko ne usudi baciti u lice da sam prekršio zakletvu" zasnovana je samo na jedan jedini iskaz očevidaca. Što je bio vojvoda od Anžua, koji je sanjao o prijestolju i, da bi postigao svoj željeni cilj, bio je spreman pokrenuti i podržati svaki kompromitujući dokaz o svom bratu Charlesu.

Najvjerovatnije je ideja o "konačnom rješenju hugenotskog problema" sazrela tokom rasprave u glavi kraljice majke i podržao ju je vojvoda od Guisea. Ali čija je glava došla na još jednu dalekosežnu ideju - uključiti "šire narodne mase" u planiranu akciju, dajući joj sliku narodnog ogorčenja, a ne samo još jednu dvorsku zavjeru, ostala je misterija. Kao i zašto autor ovako primamljive ponude nije došao na ideju o očiglednim posledicama izazvanog narodnog gneva. Istorijsko iskustvo pokazuje da vakhanalija sankcionisanog nasilja vrlo brzo postaje nekontrolisana.

Uveče 23. avgusta, odmah nakon što je odlučeno da se privuče mase, Luvr je tajno posetio bivši predradnik gradskih trgovaca u Marseju, koji je uživao veliki uticaj u Parizu. Dobio je instrukcije da organizuje gradjane - buržuje, trgovce i sirotinju - za veliku akciju protiv hugenota koji su došli u Pariz. Vjerni Parižani su podijeljeni u grupe prema mjestu stanovanja, iz svake kuće izdvajao se naoružani čovjek. Sve grupe su dobile spiskove unapred obeleženih kuća u kojima su živeli jeretici.

I tek s početkom mraka, Marseilleov nasljednik, trgovački predradnik Le Charron, pozvan je u Luvr, kojemu je kraljica majka iznijela zvaničnu verziju "hugenotske zavjere". Kako bi to spriječila, pariska općina je dobila instrukcije da: zatvori gradska vrata, sve čamce na Seni lancima, mobiliše gradsku stražu i sve građane koji su sposobni da nose oružje, postavi oružane odrede na trgove i raskrsnice puteva. i postavili topove na trgu Greve i u gradskoj vijećnici.

Sve ovo u potpunosti opovrgava verziju koja je vremenom lansirana o spontanoj prirodi započetog masakra. Zapravo, bilo je pažljivo isplanirano, pripreme su obavljene iznenađujuće brzo. A do sumraka se više nije radilo o selektivnom političkom atentatu, već o potpunom uništenju zaraze, svojevrsnom vjerskom i političkom genocidu.

"Neuvjerljivo rješenje" hugenotskog problema

Svi događaji Vartolomejske noći poznati su do detalja, pomno prikupljeni i zabilježeni u monografijama istoričara.

Čuvši unaprijed dogovoreni signal - zvonjavu zvona crkve Saint-Germain-l'Auxerrois, odred plemića iz pratnje vojvode de Guisea, koji je bio pojačan švicarskim plaćenicima, otišao je do kuće u kojoj je Coligny živio. Atentatori su admirala sjekli mačevima, bacili njegovo tijelo na pločnik, a zatim mu odsjekli glavu. Unakaženo tijelo je potom dugo vučeno ulicama prijestonice, prije nego što je obješeno za noge na uobičajenom mjestu pogubljenja - trgu Montfaucon.

Čim su završili sa Colignyjem, počeo je masakr: zvona za uzbunu pariskih crkava odjeknula su posmrtnim zvonom za nekoliko hiljada hugenota i njihovih porodica. Ubijani su u svojim krevetima, na ulicama, bacajući njihova tijela na pločnik, a zatim u Senu. Često su žrtve bile podvrgnute brutalnom mučenju prije smrti, a zabilježeni su i brojni slučajevi zlostavljanja tijela mrtvih.

Svitu kralja Navare izboli su Švajcarci na smrt u odajama Luvra, gde su uvaženi gosti proveli noć. A sam Henrik i princ de Konde bili su pošteđeni od strane kralja i Katarine de Mediči, prisiljavajući ih da prihvate katoličanstvo pod pretnjom smrću. Da bi konačno ponizili novoobraćenike, odvedeni su na "ekskurziju" do obješenog bezglavog tijela admirala.

Pa ipak, uprkos pažljivo sačinjenom planu, nije bilo moguće preko noći istrijebiti sve jeretike u glavnom gradu Francuske. Na primjer, nekoliko saradnika admirala, koji su se zaustavili u predgrađu Saint-Germain-des-Pres, uspjeli su probiti redove gradske straže i napustiti grad. Vojvoda od Guisea ih je lično proganjao nekoliko sati, ali ih nije mogao sustići. Ostali preživjeli u Vartolomejskoj noći dokrajčeni su skoro nedelju dana. Tačan broj žrtava ostao je nepoznat; prema nizu detalja koji su do nas došli (na primjer, grobari samo na jednom pariskom groblju su plaćeni 35 livra za sahranu 1.100 tijela), istoričari broj ubijenih procjenjuju na 2.000-4.000 ljudi.

Nakon glavnog grada, val nasilja zahvatio je provincije kao krvavi točak: od krvi prolivene u Lyonu, Orleansu, Troaeu, Rouenu i drugim gradovima, voda u lokalnim rijekama i akumulacijama postala je nepitka nekoliko mjeseci. Ukupno je, prema različitim procjenama, u Francuskoj za dvije sedmice ubijeno od 30 do 50.000 ljudi.

Očekivano, vjerski masakr se ubrzo pretvorio u običan masakr: okusivši krv i nekažnjivost, naoružani trgovci i gradski plebs ubijali su i pljačkali kuće čak i vjernih katolika, ako je bilo od čega profitirati.

Kao što je napisao jedan francuski istoričar: „U to vreme, svako ko je imao novac, visok položaj i čopor pohlepnih rođaka koji se ni pred čim ne bi zaustavio da brzo steknu pravo nasledstva mogao je sebe nazvati hugenotom. Svođenje ličnih računa i opšta denuncijacija cvetali su u punom cvatu: gradske vlasti nisu se trudile da proveravaju primljene signale i odmah su poslale ekipe ubica na naznačenu adresu.

Razulareno nasilje šokiralo je čak i njegove organizatore. Kraljevski dekreti kojima se tražio prekid masakra izlazili su jedan za drugim, sveštenici crkvenih amvona su pozivali i pravoslavne hrišćane da prestanu, ali nikakva sila nije mogla zaustaviti zamašnjak uličnih elemenata. Samo nedelju dana kasnije, ubistva su počela sama od sebe da opadaju: plamen "narodnog gneva" počeo je da se gasi, a jučerašnje ubice su se vratile svojim porodicama i svakodnevnim obavezama.

Kralj je već 26. avgusta zvanično prihvatio odgovornost za masakr, navodeći da je to učinjeno po njegovom naređenju. U pismima upućenim provincijama, papi i stranim monarsima, događaji iz Vartolomejske noći tumačeni su samo kao preventivna akcija protiv nadolazeće zavere. Vijest o masakru hugenota dočekana je s odobravanjem u Madridu i Rimu, a osudom u Engleskoj, Njemačkoj i drugim zemljama u kojima su protestanski stavovi bili jaki. Paradoksalno, postupke francuskog kraljevskog dvora osudio je čak i tako poznati "humanista" u istoriji kao što je ruski car.

Ulaganje u vjersku netrpeljivost

Zločinstva koja su se dogodila u Vartolomejskoj noći živopisno su opisana u desetinama istorijskih romana, među kojima su najpoznatiji: "Kraljica Margo" Aleksandra Dumasa i "Mlade godine kralja Henrija IV" Hajnriha Mana. Dovoljno je i ekranizacija prvog romana: od prolisnatog i pročešljanog domaćeg serijala do brutalno naturalističkog francuskog filma Patricea Chereaua.

No, u gotovo svim umjetničkim procjenama Vartolomejske noći, autori su toliko fascinirani vanjskom iracionalnošću i masovnošću nasilja da ih žure objasniti kao razulareni vjerski fanatizam, općenito, utjecaj mračnih demona na ljudsku prirodu, povodljivu zlu. .

U međuvremenu, pariski buržoazija i mafija, koji su metodično masakrirali ne samo hugenotske plemiće, već i njihove žene i djecu, imali su druge motive. Uključujući i one čisto materijalne.

Prvo, nema sumnje da je Bartolomejska noć bila namjerno izazvana pobuna "dna" protiv "vrha", samo vješto prevedena sa društvenih šina (inače se katoličkom plemstvu i tovljenom svećenstvu ne bi činilo dovoljno ) na vjerske. Parižani su, kao što je već spomenuto, u ljeto 1572. bili prilično izgladnjeli i osiromašeni, a Hugenoti koji su stigli poslužili su kao očigledan društveni iritant. Iako se nisu svi mogli pohvaliti bogatstvom, svaki od posjetitelja, bilo da se radi o posljednjem propalom plemiću, radije je spustio i posljednji sous u Parizu, samo da ostavi potreban utisak.

Drugo, katolički Parižani su velikodušno plaćeni za ubistvo hugenota. Prilikom posjete Luvru, bivši predradnik trgovačke klase, Marcel, primio je nekoliko hiljada kruna od Giza i sveštenstva (kraljevska riznica je, kao i uvijek, bila prazna) da ih podijeli kapetanima jurišnih grupa. Postoje i dokazi da su ubice bile plaćene "preko glave", poput nekih lovaca na skalpove u Novom svijetu, a da bi dobili željeni "keš" bez sveće, bilo je potrebno iznijeti tešku potvrdu svojih tvrdnji, za koje glave, nosove, uši i druge dijelove tijela žrtava.

A odgovor na pitanje zašto su izgrednici zajedno sa hugenotskim plemićima počeli ubijati svoje žene, djecu i druge rođake, neki istraživači predlažu potražiti u tadašnjem kraljevskom zakonodavstvu. Posebno u onim članovima koji su određivali postupak i prirodu nasljeđivanja pokretne i nepokretne imovine.

Ne ulazeći u suptilnosti, sva imovina vazala francuske krune nakon njegove smrti prešla je na rođake, a u nedostatku njih, nakon određenog perioda, ušla je u kraljevsku riznicu. Tako su, na primjer, postupali sa imovinom pogubljenih zavjerenika, koja formalno nije bila predmet konfiskacije: rok je prošao, a podnositelji zahtjeva iz rodbine nisu bili najavljeni (jer im je to prijetilo oduzimanjem glave: bilo je uzaludno proglasiti ih saučesnicima), a sva imovina je otišla u blagajnu.

Nema pouzdanih dokaza da je iko od organizatora Vartolomejske noći svjesno i unaprijed osmislio, između ostalog, tako trgovačko pitanje. Ali poznato je da su pogromisti dobili jasne instrukcije od Katarine de Mediči i vojvoda od Anžua i de Giza, čija se suština svodila na jedno: ne ostavljati nikoga u životu, uključujući i rođake osuđenih. S druge strane, to bi moglo biti i dodatno osiguranje, razumljivo u vremenima krvne osvete.

Krvavo iskustvo Vartolomejske noći čvrsto su saznala najmanje dvojica visokopozicioniranih očevidaca. Jedan je bio britanski ambasador u Parizu, Sir Francis Walsingham. Pogođen neopravdanom nepažnjom hugenota, koji su dopustili da budu namamljeni u primitivnu zamku i čak nisu imali izviđače u neprijateljskom logoru, razmišljao je o obavještajnoj službi koju je godinama kasnije stvorio u Engleskoj.

A drugi je Henri od Navare, koji je srećno izbegao sudbinu većine svojih saradnika. Mnogo kasnije, nakon što je pobjegao iz glavnog grada Francuske, vrativši se u okrilje kalvinizma, izbio je još jedan vjerski rat, nasilna smrt dva kralja (Karlo IX i Henri III) i vojvoda od Guisea, on će poraziti Katoličku ligu. I po cijenu još jednog (ovaj put dobrovoljnog) pokatoličavanja, on će zauzeti francuski tron, izgovarajući svoju istorijsku frazu: "Pariz je vrijedan mise".

(katolici) i započeo je u nedjelju, u noći 24. avgusta (praznik sv. Vartolomeja) 1572. godine, za vrijeme vjenčanja protestantskog vođe Henrija od Navare sa Margaretom od Valois. Nakon Pariza, talas ubistava zahvatio je francuske provincije.
Izraz " Bartolomejska noć“ postala je poznata riječ za masovna organizirana ubistva.
Sa slike Francoisa Duboa (1529-1584). Kantonalni muzej likovnih umjetnosti,
Lozana (Švajcarska)

Bartolomejska noć(fr. Masacre de la Saint-Barthelemy- Masakr Sv. Bartolomej) - masovno ubistvo hugenota u Francuskoj, koje su katolici priredili u noći 24. avgusta 1572. godine, uoči dana svetog Bartolomeja. Prema različitim procjenama, umrlo je oko 30 hiljada ljudi.

Tradicionalno se veruje da je Svetu Vartolomejsku noć pokrenula Katarina Mediči, majka francuskog kralja Karla IX, pod pritiskom italijanskih savetnika kao što su Albert de Gondi i Lodoviko Gonzaga. Masakr se dogodio šest dana nakon vjenčanja kraljevske kćeri Margaret sa protestantom Henrijem od Navare, što je dovelo mnoge od najbogatijih i najistaknutijih hugenota u pretežno katolički Pariz. Masakr je počeo 23. avgusta 1572. godine, uoči Dana Svetog Bartolomeja, dva dana nakon pokušaja atentata na admirala Gasparda Colignyja, vojnog i političkog vođu hugenota.

Enciklopedijski YouTube

• 1 / 5

  Masakr u Svetom Bartolomeju bio je kulminacija niza događaja: Žermenskog sporazuma od 8. avgusta 1570., kojim je okončan treći verski rat u Francuskoj, braka Henrija od Navare sa Margeritom od Valoa 18. avgusta 1572. i neuspjeli pokušaj atentata na admirala Colignyja 22. avgusta 1572. godine.

  Mirom u Saint Germainu je okončan trogodišnji građanski rat između katolika i protestanata, ali se bojao jer su ga najradikalniji katolici odbijali priznati. Porodica Guise, koja je predvodila najradikalniju katoličku frakciju, nastojala je spriječiti prisustvo vođe hugenota, admirala Gasparda Colignyja, na dvoru. Međutim, Catherine de Medici i njen sin Charles IX pokušali su na sve moguće načine ohladiti militantno raspoloženje svojih istovjernika. Osim toga, pratile su ih finansijske poteškoće, koje su ih natjerale da održe mir i ostanu u prijateljskim odnosima s Colignyjem. Hugenoti su imali dobro naoružanu vojsku, velikodušna sredstva od svojih aristokrata i kontrolisali su utvrđene gradove La Rochelle, Cognac i Montauban. Obje strane nisu bile podržane pod nezainteresovanim uslovima od strane Španije (prenos Burgundije, Provanse) i Engleske (povratak Calaisa i Guyennea)

  Kako bi zapečatila mir između dvije suprotstavljene strane, Katarina Mediči planirala je vjenčanje svoje kćeri Margarete od Valois za protestantskog princa Henrija od Navare, budućeg kralja Henrija IV, 18. avgusta 1572. godine. Ali ni Papa, ni španski kralj Filip II, ni najrevniji katolici Francuske nisu dijelili Katarininu politiku.

  Tok događaja

  Predstojeći brak poslužio je kao povod za okupljanje u Parizu velikog broja eminentnih protestanata koji su došli da prate svog princa Henrija na ceremoniji venčanja. Ali u Parizu je prevladalo antihugenotsko raspoloženje, a Parižani, od kojih su velika većina bili katolici, smatrali su prisustvo hugenotskih vođa neprihvatljivim. U samom pariskom parlamentu odlučeno je da se prezire ceremonija braka. Mržnju katoličkih pučana podsticale su loše žetve, povećani porezi, veće cijene hrane i osnovnih potrepština. Obični građani negodovali su zbog razmetljivog luksuza priređenog povodom kraljevskog vjenčanja.

  Sam kraljevski dvor bio je izuzetno podijeljen. Katarina Mediči nije dobila papinu dozvolu za ovaj brak, pa su francuski prelati bili na raskrsnici. Kraljici je trebalo mnogo truda da ubijedi kardinala Charlesa de Bourbona (jedinog katolika u porodici Burbon) da oženi par. Spremala se konfrontacija među katolicima, ali Guises nisu bili spremni ući u sukob sa svojim konkurentima, kućom Montmorency. Guverner Pariza, Francois de Montmorency, osjećajući svoju nesposobnost da održi red u gradu i predviđajući eksplozivnu situaciju, napustio je grad nekoliko dana prije vjenčanja.

  Značenje

  Za vrijeme vjerskih ratova u Francuskoj bili su česti slučajevi premlaćivanja katolika od strane hugenota, primjer za to je Michelada u Nimesu na dan sv. događaji sukoba između katolika i hugenota. Nakon Vartolomejske noći, oko 200.000 hugenota pobjeglo je u susjedne države. Engleska, Poljska i njemačka vojvodstva izrazile su svoje nezadovoljstvo ovim nečuvenim izbijanjem nasilja. Ruski car Ivan Grozni također je osudio takvo postupanje prema narodu.

  Mrtvi i preživjeli iz Vartolomejske noći

  Slični ekscesi izbili su od avgusta do oktobra u mnogim drugim francuskim gradovima kao što su Toulouse, Bordeaux, Lyon, Bourges, Rouen i Orléans. Ubili su oko 6 hiljada ljudi. Prinčevi krvi - Henri od Navare i Hajnrih de Konde - bili su pomilovani pod uslovom da pređu na katoličanstvo. Značajne žrtve su bile

  Uprkos ogromnim žrtvama, mnogi protestanti, uključujući i istaknute plemiće, uspjeli su na ovaj ili onaj način pobjeći. Dakle, uspjeli su izbjeći smrt:

  • Heinrich de Bourbon, kralj Navarrese(budući kralj Francuske Henri IV)
    • Rene (Renata) francuski, vojvotkinjo Chartres i Montargis
    • Geoffroy de Caumont, opat de Clayrac
    • Jacques-Nompard de Caumont, Duke de la force(nećak prethodnog i budućeg maršala Francuske)
    • Maximilien de Bethune, Baron de Roni(budući vojvoda de Suli i ministar finansija; njegov otac je takođe uspeo da pobegne). Hodao je od koledža u Burgundiji kroz Pariz, držeći u rukama knjige sati.
    • Nicolas Rouault, stariji de Gamache
    • Antoine I d'Or, Vikont d'Aster, graf de Grammont(jedan od četvorice istaknutih protestanata čije je živote spasio Karlo IX)
    • Guy-Paul de Coligny, graf de Laval de Montfory(nećak admirala)
    • Francois de Coligny, stariji de Chatillon(sin admirala)
    • Jean de Beaumanoir, markiz de Lavardin(budući maršal Francuske)
    • François IV de La Rochefoucauld, grof (sin ubijenog)
    • François de Beaune, Duke de Lediguière(budući maršal Francuske)
    • Gabriel de Montgomery, stariji de Lorge, graf
    • Guillaume de Sallust, stariji Du Bartas(francuski diplomata i pjesnik)
    • Philippe Du Plessis-Mornay(publicist i diplomata)
    • Theodore Agrippa d'Aubigné(pjesnik i istoričar)
    • Philip Sidney(engleski pjesnik i javna ličnost)
    • Ambroise Pare(lični ljekar francuskih kraljeva)
    • Jean de Rogan, stariji de Frontenay
    • Jean II de Ferrier, stariji de Maligny, vrste Chartres
    • Géro de Lomagne, vikont de Serignac
    • René de Frotte, stariji de Sey
    • Guillaume de Cluny, baron de Conforgienne
    • François de Briqueville, baron de Colombière
    • Guy de Montferrand, baron de Languaran
    • Olivier d'Allenville, stariji de la motte-Jouranville
    • Gabriel de Levy, baron de Leran
    • Francois de Rabodange, stariji
    • Jean de La Tour, stariji de Renier
    • Guy de Saint Jelly, stariji de Lansac
    • Gilles de Macho, stariji de Saint-Étienne
    • chevalier de Miossan, prvi plemić iz pratnje Henrija od Navare
    • chevalier d Armagnac sobar Henrija od Navare
    • Gaston de Levy, vikont de Leran spasio ga je kapetan kraljevske garde Nancyja
    • Baron de Pardayan - otac ubijenog, pobjegao je s grofom od Montgomeryja, prešavši rijeku u predgrađu Saint-Germain

  Bartolomejeva noć u umjetnosti

  U fikciji

  • K. Marlo. "Pariski masakr"
  • A. Dumas. "Kraljica Margo"
  • A. d'Aubigné. Oštrice iz tragičnih pjesama
  • P. Merimee. "Hronika vladavine Karl IX"
  • G. Mann. "Mladi godine Kralj Henry IV"
  • M. Zevako. "Pardalians, tom 2, Chevalier's Love"
  • P. Ponson du Terraille. "Bartolomejska noć"
  • Viktorija Holt, Grimizni ogrtač
  • K. I. Kurbatov. "Heretik Geoffrey Vallee"
  • Bella Akhmadulina. "Bartolomejska noć"

  Maurice Druon "Prokleti kraljevi"

  Opera

  • Giacomo Meyerbeer "The Huguenots" (Les Huguenots, 1836.)

  Film

  • Netolerancija (film, 1916, r. D. W. Griffith)
  • "Henry od Navare" (film 2010.)

  Prve minute 24. avgusta 1572. godine upisale su krvavim slovima u svjetsku historiju izraz "Vartolomejska noć". Masakr u glavnom gradu Francuske, prema različitim stručnjacima, odnio je živote 2 do 4 hiljade protestanata hugenota koji su se okupili u Parizu na vjenčanju Henrija od Navare Burbona i Marguerite od Valois.

  Šta je Bartolomejska noć?

  Masovna ubistva, teror, građanski rat, vjerski genocid - ono što se dogodilo u noći Svetog Vartolomeja teško je definisati. Vartolomejska noć je uništavanje političkih protivnika od strane majke kralja Francuske Katarine de Mediči i predstavnika porodice de Guise. Neprijatelji kraljice majke bili su hugenoti, predvođeni admiralom Gasparom de Colignyjem.

  Poslije ponoći 24. avgusta 1574. unaprijed dogovoreni signal - zvonjava zvona crkve Saint-Germain-l "Auxerrois - pretvorila je katoličke Parižane u ubice. Prvu krv prolili su plemići vojvode de Guisea i švajcarski plaćenici.Izvukli su de Kolinija iz kuće, posekli ga mačevima i odrubili mu glavu.Telo je vučeno kroz Pariz i obešeno za noge na Place Montfaucon.Sat vremena kasnije grad je izgledao kao masakr. Hugenoti su ubijeni u kućama i ulicama.Rugali su im se, bacali ih iz ostataka na pločnike i u Senu.Malo ih je pobjeglo: po kraljevoj naredbi gradska su vrata zatvorena.

  Protestanti Henri od Navare Burbon i princ de Konde proveli su noć u Luvru. Jedini visoki gosti koje je kraljica pomilovala, prešli su u katoličanstvo. Kako bi ih zastrašili, odvedeni su na trg Montfaucon i pokazani unakaženo tijelo admirala. Plemiće iz pratnje kralja Navare, Henrija Burbonskog, Švajcarci su izboli na smrt u krevetima, u luksuznim odajama Luvra.

  Ujutro masakr nije prestao. Izbezumljeni katolici proveli su tri dana tražeći hugenote po sirotinjskim četvrtima i predgrađima. Tada je talas nasilja navalio na provincije: od Liona do Ruena, krv je dugo trovala vodu u rekama i jezerima. Pojavili su se naoružani pljačkaši koji su ubijali i pljačkali bogate komšije. Razulareno nasilje šokiralo je kralja. Naredio je hitan prekid nemira. Ali krvoproliće se nastavilo još dvije sedmice.

  

  Šta je izazvalo događaje u Vartolomejskoj noći?

  Istrebljenje hugenota 1572. bio je kulminacija događaja koji su promijenili situaciju u političkoj areni Francuske. Uzroci Vartolomejske noći:

  1. Germenski ugovor (8. avgusta 1570.), koji katolici nisu priznavali.
  2. brak Henrija od Navare sa sestrom francuskog kralja, Margaritom od Valoa (18. avgusta 1572.), koji je organizovala Katarina de Mediči da bi osigurala mir između protestanata i katolika, koji nisu odobrili ni papa ni španski kralj Filip II.
  3. neuspjeli pokušaj atentata na admirala de Colignyja (22. augusta 1572.).

  Tajne Vartolomejske noći

  Opisujući događaje Bartolomejske noći, autori često "zaborave" da katolici prije nje nisu napadali protestante. Hugenoti su do 1572. godine više puta priređivali pogrome crkava, tokom kojih su ubijali protivnike vjere, bez obzira na godine i spol. Provaljivali su u crkve, razbijali raspela, uništavali slike svetaca, lomili organe. Istraživači sugeriraju da je admiral de Coligny planirao uzurpirati vlast. Koristeći vjenčanje kao izgovor, pozvao je u glavni grad subraće-religiozne plemiće iz cijele Francuske.

  Vartolomejska noć - posljedice

  Bartolomejeva noć u Francuskoj bila je posljednja za 30.000 hugenota. Ona nije odnijela pobjedu vladajućem sudu, već je pokrenula novi, skup i okrutan vjerski rat. 200.000 protestanata pobjeglo je u Englesku, Holandiju, Švicarsku i Njemačku. Vredni ljudi, svuda su dobrodošli. Hugenotski ratovi u Francuskoj nastavljeni su do 1593. godine.

  Vartolomejska noć - zanimljive činjenice

  1. U noći svetog Bartolomeja stradali su i katolici - nekontrolisani masakr je pomogao nekim Parižanima da se obračunaju sa kreditorima, bogatim komšijama ili dosadnim suprugama.
  2. Žrtve Bartolomejske noći postali su poznati ljudi, među kojima su: kompozitor Claude Coumidel, filozof Pierre de la Ramais, Francois La Rochefoucauld (pradjed pisca).
  3. I sam apostol Vartolomej je umro strašnom smrću početkom 1. veka. Razapet naglavačke, nastavio je propovijedati. Tada su ga dželati skinuli sa krsta, živog oderali i odrubili mu glavu.

  Uoči dana Svetog Vartolomeja. Tradicionalno se smatra da je Vartolomejsku noć potaknula Katarina de Mediči, majka francuskog Karla IX, a dogodila se šest dana nakon udaje kraljeve sestre za protestanta Henrija IV od Navare, koja je dovela mnoge od najbogatijih i najistaknutijih hugenoti u pretežno katolički Pariz. Masakr je počeo 24. avgusta 1572. godine, uoči Dana Svetog Bartolomeja, dva dana nakon pokušaja atentata na admirala Gasparda Colignyja, vojnog i političkog vođu hugenota. Talas nasilja zahvatio je Pariz, a kasnije i druge gradove i sela, i rezultirao masakrom koji je trajao nekoliko sedmica. Broj žrtava je još uvijek predmet rasprave među istoričarima, međutim, prema većini njih, broj žrtava varira od 5.000 do 30.000 ljudi. Masakr je označio prekretnicu u Religijskim ratovima u Francuskoj. Hugenoti su zadobili težak udarac, zbog čega su izgubili mnoge od svojih istaknutih aristokratskih vođa. Masakr nije bio "najgori vjerski masakr stoljeća", ali je "ostavio neizbrisiv trag u glavama evropskih protestanata i mišljenje da je katolicizam krvava i podmukla religija".

  pozadini

  Neželjena zajednica i neželjeni brak

  Masakr u Svetom Bartolomeju bio je kulminacija niza događaja: Ugovor u Saint-Germainu od 8. avgusta 1570. godine, kojim je okončan treći verski rat u Francuskoj, brak Henrija od Navare i Margerite od Valoa 18. avgusta 1572. godine, i neuspjeli pokušaj atentata na admirala Colignyja 22. avgusta 1572. godine. Mirom u Saint Germainu je okončan trogodišnji građanski rat između katolika i protestanata, ali se bojao jer su ga najradikalniji katolici odbijali priznati. Porodica Guise, koja je predvodila najradikalniju katoličku frakciju, nastojala je spriječiti prisustvo vođe hugenota, admirala Gasparda Colignyja, na dvoru. Međutim, Catherine de Medici i njen sin Charles IX pokušali su na sve moguće načine ohladiti militantno raspoloženje svojih istovjernika. Osim toga, pratile su ih finansijske poteškoće, koje su ih natjerale da održe mir i ostanu u prijateljskim odnosima s Colignyjem. Hugenoti su imali dobro naoružanu vojsku, velikodušna sredstva od svojih aristokrata i kontrolisali su utvrđene gradove La Rochelle, Cognac i Montauban. Kako bi učvrstila mir između dvije suprotstavljene strane, Katarina Mediči planirala je vjenčanje svoje kćeri Margarete od Valois 18. avgusta 1572. sa protestantskim princom Henrijem od Navare, budućim kraljem Henrijem IV. Ali ni papa, ni španski kralj Filip II, ni najrevniji katolici Francuske nisu dijelili Katarininu politiku.

  Situacija u Parizu

  Predstojeći brak poslužio je kao povod za okupljanje u Parizu velikog broja eminentnih protestanata koji su došli da prate svog princa Henrija na ceremoniji venčanja. Ali u Parizu je prevladalo antihugenotsko raspoloženje, a Parižani, od kojih su velika većina bili katolici, smatrali su prisustvo hugenotskih vođa neprihvatljivim. U samom pariskom parlamentu odlučeno je da se prezire ceremonija braka. Mržnju katoličkih pučana podsticale su loše žetve, povećani porezi, veće cijene hrane i osnovnih potrepština. Obični građani su negodovali zbog razmetljive raskoši priređene povodom kraljevskog vjenčanja. Sam kraljevski dvor bio je izuzetno podijeljen. Katarina Mediči nije dobila papinu dozvolu za ovaj brak, pa su francuski prelati bili na raskrsnici. Kraljici je trebalo mnogo truda da ubijedi kardinala Charlesa de Bourbona (jedinog katolika u porodici Burbon) da oženi par. Spremala se konfrontacija među katolicima, ali Guises nisu bili spremni ući u sukob sa svojim konkurentima, kućom Montmorency. Guverner Pariza i François, vojvoda od Montmorencyja nisu bili u stanju da upravljaju nemirima u gradu, pa je, predosjećajući eksplozivnu situaciju u Parizu, François napustio grad nekoliko dana prije vjenčanja.

  Vartolomejske noći i narednih dana u Parizu je ubijeno od 3 do 10 hiljada ljudi. Majka francuskog kralja Karla IX i vladarka Francuske, Katarina de Mediči, naredila je masakr hugenota nakon što je propao pokušaj hugenota Gaspar de Coligny. De Coligny je vršio sve veći uticaj na Karla IX i nagovarao ga da podrži protestantski ustanak u Flandriji protiv španskog kralja Filipa II, šaljući protiv njega združenu vojsku katolika i hugenota. On je to vidio kao jedinu alternativu građanskom ratu u Francuskoj, ali je ometao Katarinine planove da uspostavi mir sa Španijom. Istovremeno, treba istaći izvjesnu valjanost kursa Katarine de Mediči, budući da se Francuska, oslabljena desetogodišnjim građanskim ratovima, teško može udružiti protiv zajedničkog neprijatelja, a još više poraziti Španiju koja je bila u zenitu. njegove moći.

  Prema nekim istoričarima, [ SZO?] planovi kraljice majke nisu uključivali masakr hugenota. U početku je planirano da se eliminišu Coligny i desetak drugih velikih vojskovođa hugenota, kao i hapšenje nominalnih vođa hugenotske stranke - prinčeva iz kuće Burbona - Henrija od Navare i njegovog rođaka, princa de Conde. Mržnja pariskog stanovništva prema hugenotima, kao i dugogodišnje neprijateljstvo klanova porodice Coligny i Guise, pretvorili su planiranu akciju u masakr. Lako prepoznatljivi po svojim crnim haljinama, hugenoti su postali lak plijen zaluđenih ubica koji nisu pokazivali milost ni prema kome, bilo da su starci, djeca ili žene. Grad je bio prepušten na milost i nemilost kopiladima i razjarenoj rulji. [ neutralnost?] Mrtvi su bili razodjeveni - mnogi su također htjeli profitirati od odjeće. U takvom haosu moglo bi se mirno opljačkati komšiju, obračunati se sa dužnikom, pa čak i sa dosadnom ženom. Niko nije vodio računa o tome ko umire pod mačevima, hugenot ili katolik. Na kraju je kralj naredio da se odmah uspostavi red na ulicama Pariza.

  Signal za početak eliminacije opasnih hugenota začuo se sa zvonika crkve Saint-Germain-l "Auxerrois.

  Nakon Vartolomejske noći, oko 200.000 hugenota pobjeglo je u susjedne države. Engleska, Poljska i njemačka vojvodstva izrazile su svoje nezadovoljstvo ovim nečuvenim izbijanjem nasilja. Car Ivan Grozni također je osudio takvo postupanje prema svojim podanicima.

  „Kada je Rim saznao za masakr koji se dogodio, radost sveštenstva bila je bezgranična. Glasniku koji je stigao s ovom porukom kardinal od Lorene uručio je nagradu od hiljadu kruna, top grada St. Angelo je pozdravio ovaj događaj gromoglasnim rafalima. Zvona su zvonila sa svakog zvonika; vatre su noć pretvorile u dan; Grgur XIII, u pratnji kardinala i drugih duhovnih velikodostojnika, posjetio je katedralu sv. Louisu, gdje je kardinal od Lorene pjevao: Tebi, Gospode... Da bi se ovaj masakr ovekovečio, iskovana je medalja, a u Vatikanu se još uvijek čuvaju tri Vazarijeve freske koje prikazuju napad na hugenotskog admirala, o kojem kralj raspravlja o predstojeći masakr sa svojim savjetnicima, i sam masakr . Grgur je poslao "Zlatnu ružu", a četiri mjeseca nakon masakra ... sa zadovoljstvom je slušao propovijed francuskog sveštenika ... koji je govorio o tom danu, ispunjen srećom i radošću, kada je sveti otac, primivši tako radosna vijest, svečano je otišao u katedralu da zahvali Bogu i Svetom Luju.