Doba moderne psihologije je. Dobna psihologija i psihološko doba

Tradicionalno, periodi razvoja ličnosti se u psihologiji razmatraju u vezi sa promjenom njenog uzrasta. Ali odgovor na pitanje "šta je starost u psihologiji?" nije tako jednostavno. U psihološkoj nauci postoje različita gledišta o starosti i kriterijumima periodizacije starosti. Najčešće se starost definiše kao trajanje postojanja određenog tijela, materijalnog sistema itd. Starost pojedinog organizma smatra se jednom od njegovih integralnih karakteristika, mjereno skalom prosječnog životnog vijeka jedinki date vrste. Ali koncept starosti nije ograničen na trajanje postojanja pojedinca. B.G. Ananiev je izdvojio još jedno svojstvo starosti: njegovu jednosmjernost, jednodimenzionalnost, nepovratnost.

Dakle, koncept "dob pojedinca" je složen koncept i kombinuje najmanje dva svojstva vremena: trajanje postojanja (računato od trenutka rođenja) i sigurnost faze formiranja - perioda razvoja. pojedinca. D.S. Vigotski je dob definirao kao relativno zatvoren period razvoja koji ima svoj sadržaj i dinamiku, stoga je uobičajeno izdvojiti hronološko doba i psihološko doba kao dva različita, nepodudarna pojma.

U psihološkoj nauci do nedavno se vodila rasprava o metričkim karakteristikama, procjenama trajanja životnih vekova i fazama života osobe. Prilikom konstruisanja različitih periodizacija starosnog razvoja, najveći sporovi su se uvek ticali kriterijuma za razlikovanje različitih dobnih faza. Razlog tome bila je činjenica da su često kriteriji za razlikovanje dobnih faza u istoj periodizaciji u nekim slučajevima bili biološki znakovi, au drugima - sociokulturni ili socio-pedagoški. Na primjer, u široko rasprostranjenoj klasifikaciji J. Birrenoma (1964), uzima se u obzir trajanje svakog od segmenata životnog puta osobe. Obuhvata sledeće faze: 1) novorođenče (0-2 godine); 2) predškolski (2-5 godina); 3) djetinjstvo (5-12 godina); 4) omladina (12-17 godina); 5) rana zrelost (17-25 godina); 6) ročnost (25-50 godina); 7) kasno dospijeće (50-75 godina); 8) starost (75-... godina). U ovoj i sličnim klasifikacijama neke dobne faze izdvajaju se na osnovu znakova biološkog sazrijevanja organizma, a druge, na primjer, predškolski period, na osnovu socio-pedagoških, kulturoloških kriterija.

Fundamentalniju klasifikaciju doba, koja je postala klasična na Zapadu, predložio je D. Bromley (1966). Svoju klasifikaciju zasnovala je na rezultatima uporednog proučavanja starosnih karakteristika razvoja intelekta, emocionalno-voljne sfere, motivacije i socijalne dinamike pojedinca. U njenoj klasifikaciji, sama starost je trajanje jedne ili druge faze života, kojih ima šesnaest. Zauzvrat, faze su glavne točke općih ciklusa ljudskog života, na koje ona upućuje embriogenezu (intrauterini razvoj), djetinjstvo, adolescenciju, odraslu dob, starenje, starost. Metrički, ona ne ocenjuje ove opšte cikluse, već faze koje ih čine.Prvi ciklus uključuje četiri faze: prenatalni period sa promenom uzastopnih stanja (zigot - embrion - embrion - rođenje). Drugi ciklus je djetinjstvo; ima tri faze: djetinjstvo (do 18 mjeseci), predškolsko djetinjstvo (do 5 godina), rano djetinjstvo (do 11 - 13 godina). Treći ciklus je mladost; sastoji se od dvije faze: pubertet, odnosno starije školsko djetinjstvo, rana mladost (15-21 godina). Četvrti ciklus je definisan kao odraslo doba; uključuje tri stadijuma: rano odraslo doba (21-25 godina), srednju odraslo doba (25-40 godina), kasno odraslo doba (40-55 godina). Kao posebna prelazna faza izdvaja se starosna dob prije penzionisanja (55-60 godina). Peti ciklus, koji se naziva starenje, ima tri faze: penzionisanje (do 70 godina), starost (preko 70 godina), konačna starost (bolest i smrt). Svaka od faza Bromleyja daje određene socijalne i psihofiziološke karakteristike.

Gore navedene klasifikacije ne uzimaju u obzir ulogu specifičnih istorijskih karakteristika razvoja. Danas niko ne sumnja da periodi detinjstva imaju istorijsko poreklo. To su više puta dokazali i strani i domaći istraživači, na primjer, D.B. Elkonin je u tu svrhu koristio etnografske materijale. Ista ontogenetska svojstva, uključujući starosna svojstva, funkcionišu različitim brzinama u zavisnosti od generacije kojoj pojedinac pripada. Dakle, osoba nije podložna samo zakonima biološkog vremena.

Čovjek se odnosi na vrijeme. Takav stav daje vremenu lični status i pretvara ga u vlastito vrijeme. Sastoji se od međusobnog povezivanja prošlih, sadašnjih i budućih događaja. Struktura vlastitog vremena uključuje i odraz objektivnih vremenskih odnosa (bioloških i društvenih) i subjektivnu percepciju promjena, događaja, iskustava. Na osnovu subjektivnih i objektivnih refleksija vremena formira se holistički stav pojedinca prema vremenu njenog života. Subjektivna refleksija vremena na skali značajnih događaja u životu osobe naziva se psihološko vrijeme pojedinca. Ovo je složena formacija koja ima svoju strukturu. Uključuje: situaciono vrijeme, biografsko vrijeme i istorijsko vrijeme. Situaciono vrijeme odražava percepciju i doživljaj kratkih vremenskih intervala (u nekim slučajevima vrijeme "leti", u drugim se "proteže"). Biografska vremenska skala je određena životnim vremenom pojedinca kao celine i predstavlja sistem određenih vremenskih predstava, koncept vremena ličnosti. Sfera vremenskih predstava osobe uključuje i događaje koji su se zbili prije njegovog života, i one koji će biti nakon njegove smrti. Ova vremenska skala se naziva istorijskim vremenom pojedinca. Postoji i „društveno vrijeme pojedinca“, koje je povezano sa razvojem od strane pojedinca praktičnih aktivnosti, društvenog iskustva.

Dakle, starost osobe je funkcija biološkog i istorijskog vremena, a ličnost kao celina, i vremenske karakteristike njenog života, njenog doba, je međuprožimanje prirode i istorije, biološke, psihološke i društvene.

Uz koncept kao što je starost, u psihologiji se raspravljaju i široko koriste sljedeći koncepti: "mentalni razvoj", "mentalni razvoj", "lični razvoj", "razvoj aktivnosti" itd., što se podrazumijeva kao prirodna promjena. nekih perioda razvoja od strane drugih. Koncept starosti povezan je s konceptom mentalnog i ličnog razvoja, jer upravo određivanje dobnih granica, unutar kojih se formiraju različite neoplazmi psihe i ličnosti, služi kao jedan od kriterija za razvoj dobi u različitim konceptima. periodizacije.

Postoji nekoliko općeprihvaćenih koncepata razvoja psihe i ličnosti, koji se na ovaj ili onaj način zasnivaju na određenim pokazateljima starosti. U njima su konjugirani koncepti "doba" i "osobnog razvoja" (iako u modernoj psihologiji ne postoji jedinstveno gledište o tome koja je starost osobe i šta je razvoj ličnosti - zbog složenosti i jedinstvenosti ovog fenomena ).

LITERATURA
1. Ananiev BG, Dvoryashina MD, Kudryavtseva NA. Individualni ljudski razvoj i postojanost percepcije. M., 1968. S. 40-57.
2. Bozhovich LI. Ličnost i njeno formiranje u detinjstvu. M., 1968. S. 143153.
3. Golovakha EM, Kronik AA. Psihološko vrijeme ličnosti. Kijev, 1984 S. 6076
4. Obukhova L.F. Dječja psihologija: teorije, činjenice, problemi. M., 1995. S. 13-22.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

apstraktnonatema:

„PsihološkiDob"

Uvod

1.1 Razvojna psihologija

Zaključak

Književnost

Uvod

starost psihološka bolest mentalna

Dob (u psihologiji) je kategorija koja služi za označavanje vremenskih karakteristika individualnog razvoja. Hronološka starost izražava trajanje postojanja pojedinca od trenutka njegovog rođenja, a koncept psihološke starosti označava određenu, kvalitativno osobenu fazu ontogenetskog razvoja (formiranje osnovnih struktura psihe pojedinca tokom njegovog detinjstva), određene zakonima formiranja organizma, kriterijumima života, vaspitanja i obuke i imaju specifičnu istorijsku pojavu. http://psychology.net.ru/dictionaries/psy.html?word=148

Psihološka dob je fizička dob kojoj osoba odgovara u smislu vlastitog psihičkog razvoja.

Ova tema je veoma relevantna, jer. mnogi naučnici trenutno obraćaju pažnju na važnost psihološke dobi, ovisnost stope incidencije od stanja psihe, kako se osoba osjeća.

1. Dobna psihologija i psihološko doba

1.1 Razvojna psihologija

Razvojna psihologija je grana psihologije koja proučava ontogenetski razvoj psihe, njegove kvalitativne faze i obrasce prelaska iz jedne faze u drugu. Svaku dobnu fazu karakteriziraju oni dobno specifični zadaci ovladavanja okolnim svijetom i kulturom, koji se rješavaju uz pomoć formiranja novih tipova ponašanja i aktivnosti. http://dic.academic.ru/dic.nsf/psihologic/342

Komponente predmeta razvojne psihologije su:

Promjene koje se javljaju u psihi i ponašanju osobe tokom prijelaza iz jednog doba u drugo; dok promjene mogu biti različite:

a) kvantitativni (povećanje pamćenja i vokabulara);

b) evolutivni - postepeno se akumuliraju, polako, glatko;

c) kvalitativni (komplikovanost gramatičkih konstrukcija u govoru - od situacionog govora do monologa, od nevoljne do dobrovoljne pažnje);

d) revolucionarni - dublje, brzo se javljaju (skok u razvoju), pojavljuju se na prijelazu razdoblja;

e) situaciona – povezana sa specifičnim društvenim okruženjem, njegovim uticajem na dete. Oni su nestabilni, reverzibilni i potrebno ih je popraviti;

Pojam starosti definira se kao specifična kombinacija psihe i ponašanja osobe.

Dob ili dobni period je ciklus razvoja djeteta koji ima svoju strukturu i dinamiku. Psihološko doba (Lev Semenovich Vygotsky) je kvalitativno osebujan period mentalnog razvoja, karakteriziran pojavom neoplazme, koja je pripremljena cijelim tokom prethodnog razvoja.

Psihološka dob možda ne odgovara hronološkoj starosti pojedinog djeteta, naznačenom u njegovom izvodu iz matične knjige rođenih, a zatim u njegovom pasošu. Dobni period ima neke granice. Ali ove hronološke granice se mogu pomjeriti i jedno dijete će ući u novo doba ranije od drugog. Granice adolescencije povezane s pubertetom djece posebno snažno "plutaju":

zakonitosti, mehanizmi i pokretačke snage mentalnog razvoja;

Djetinjstvo - predmet razvojne psihologije prema Obukhovoj - je period pojačanog razvoja, promjena i učenja.

Starosna psihologija se u većini izvora definira kao nauka o činjenicama i obrascima mentalnog razvoja zdrave osobe.

Problemi savremene razvojne psihologije:

· Problem organske i ekološke uslovljenosti psihe i ljudskog ponašanja;

· Problem uticaja spontanog i organizovanog obrazovanja i vaspitanja na razvoj dece (što više utiče: porodica, ulica, škola?);

· Problem korelacije i identifikacije sklonosti i sposobnosti;

· Problem korelacije intelektualnih i ličnih promjena u mentalnom razvoju djeteta.

Razvojna psihologija proučava proces razvoja mentalnih funkcija i ličnosti tokom čitavog života osobe.

Postoje 3 sekcije razvojne psihologije:

dječja psihologija (od rođenja do 17 godina);

Psihologija odraslih, zrele dobi;

· gerontologija ili psihologija starosti.

1.2 Pojam starosti u psihologiji

Koncept starosti uključuje niz aspekata:

1) hronološka starost, određena očekivanim životnim vekom lica (starost prema pasošu);

2) Biološka starost - skup bioloških indikatora, funkcionisanje organizma u celini (respiratorni, cirkulatorni, probavni sistemi itd.);

3) Psihološko doba - određeni nivo razvoja psihe, koji uključuje:

a) mentalno doba

Za određivanje mentalne dobi djece od 4 do 16 godina koristi se Wechslerov test koji uključuje verbalne i podatke u vizualnom (figurativnom) obliku zadatka. Kada se primeni, dobija se ukupan „opšti intelektualni pokazatelj“. Psiholog izračunava IQ - intelektualni koeficijent:

mentalna starost x 100%

IQ = hronološka starost

b) socijalna zrelost - SQ - socijalna inteligencija (osoba mora biti prilagođena okruženju koje ga okružuje).

c) emocionalna zrelost: proizvoljnost emocija, ravnoteža, lična zrelost.

U stvarnom životu, pojedinačne komponente starosti ne poklapaju se uvijek.

1.3 Periodizacija razvoja domaće i strane psihologije

Postoje različiti dobni periodi razvoja. Razlikuju različita razdoblja, ti periodi se različito nazivaju, starosne granice su različite, jer su njihovi autori postavili temelje za različite kriterije.

L.S. Vigotski je izdvojio 3 grupe periodizacija:

I. Prvu grupu karakteriše konstrukcija periodizacije na osnovu spoljašnjeg, ali vezanog za sam proces razvoja, kriterijuma. Kao primjer mogu poslužiti periodizacije stvorene po biogenetskom principu.

1) Periodizacija Renea Zazza (sistemi obrazovanja i obuke se poklapaju sa fazama detinjstva):

0-3 godine ranog djetinjstva

3-5 godina predškolskog uzrasta

6-12 godina osnovnoškolskog obrazovanja

12-16 godina srednjoškolsko obrazovanje

· 17 i više godina više ili fakultetsko obrazovanje.

2) Pavel Petrovich Blonsky odabrao je objektivan, lako dostupan promatranju, povezan sa bitnim karakteristikama konstitucije rastućeg organizma, znak - izgled i promjenu zuba.

0-8 mjeseci - 2,5 godine - bezubo djetinjstvo

2,5 - 6,5. godine - mlečni zubi iz detinjstva

6,5 i više - trajni zubi u djetinjstvu (prije pojave umnjaka).

II. Za drugu grupu karakteristično je da su građene na osnovu jednog unutrašnjeg kriterijuma, arbitrarno odabranog od strane autora.

1) Sigmund Frojd je nesvesno, zasićeno seksualnom energijom, smatrao glavnim izvorom, motorom ljudskog ponašanja. Dječija seksualnost se shvata 3. Frojd široko, kao sve što donosi tjelesno zadovoljstvo – maženje, sisanje, pražnjenje crijeva itd.

0 - 1 godina oralna faza (erogena zona - sluznica usta i usana). Dete uživa kada sisa mleko, a u nedostatku pisanja - sopstveni prst ili neki predmet. Ljudi se počinju dijeliti na optimiste i pesimiste, mogu se formirati proždrljivost i pohlepa. Pored nesvjesnog "To" formira se "ja").

· 1 - 3 godine analni stadijum (erogena zona se pomera na crevnu sluznicu). Formira se urednost, tačnost, tajnovitost, agresivnost. Mnogo je zahtjeva i zabrana, uslijed kojih se u djetetovoj ličnosti počinje formirati posljednja, treća instanca - "Super-Ja" kao oličenje društvenih normi, unutrašnje cenzure, savjesti).

· 3 - 5 godina falusna faza (najviša faza seksualnosti u djetinjstvu). Genitalije postaju vodeća erogena zona. Ako je do sada dječja seksualnost bila usmjerena na njih same, sada djeca počinju da doživljavaju seksualnu privrženost odraslima, dječaci prema majci (Edipov kompleks), djevojčice prema ocu (Elektrin kompleks). Ovo je vrijeme najstrožih zabrana i intenzivnog formiranja "Super-ja".

· 5 - 12 godina latentna faza, takoreći, privremeno prekida seksualni razvoj djeteta. Impulsi koji izviru iz "Toga" su dobro kontrolisani. Seksualna iskustva iz djetinjstva su potisnuta, a djetetova interesovanja se kanališu u druženje s prijateljima, školovanje i tako dalje.

· 12 - 18 godina genitalna faza odgovara stvarnom seksualnom razvoju djeteta. Sve erogene zone se ujedinjuju, postoji želja za normalnim seksualnim odnosom.

2) Faze razvoja intelekta prema J. Piagetu. Proces razvoja intelekta je promena tri velika perioda, tokom kojih se formiraju tri glavne intelektualne strukture. Prvo se formiraju senzorno-motoričke strukture - sistemi sukcesivno izvođenih materijalnih radnji. Tada nastaju strukture specifičnih operacija – sistemi radnji koje se izvode u umu, ali na osnovu spoljašnjih, vizuelnih podataka. I kasnije dolazi do formiranja formalno-logičkih operacija.

Glavni kriterijum je inteligencija.

· od 0 do 1,5-2 godine - senzomotorni stadijum. Dijete počinje da se odvaja od vanjskog svijeta, dolazi do razumijevanja postojanosti, stabilnosti vanjskih objekata. U ovom trenutku govor nije razvijen i nema ideja, a ponašanje se zasniva na koordinaciji percepcije i pokreta (otuda naziv "senzorno-motorni").

· od 2 do 7 godina - preoperativna faza - razmišljanje uz pomoć reprezentacija. Snažan figurativni početak sa nedovoljnim razvojem verbalnog mišljenja dovodi do svojevrsne djetinjaste logike. U fazi preoperativnih reprezentacija dijete nije sposobno za dokazivanje, rasuđivanje. Razmišljanje je vođeno vanjskim znakovima subjekta. Dijete ne vidi stvari u njihovim unutrašnjim odnosima, ono ih smatra onako kako su date direktnom percepcijom. (Misli da vjetar duva jer se drveće njiše).

· od 7 do 12 godina faza specifičnih operacija - pojava elementarnog logičkog zaključivanja.

· od 12 godina - faza formalnih operacija - formiranje sposobnosti logičkog razmišljanja, upotrebe apstraktnih koncepata, izvođenja operacija u umu.

4) Kolbergova periodizacija, zasnovana na proučavanju nivoa moralnog razvoja osobe.

3 nivoa i 6 faza moralnog razvoja identificiranih u Kolbergovim studijama odgovaraju biblijskim idejama o orijentaciji osobe na strah, stid i savjest prilikom odabira postupka.

I stepen: Strah od kazne (do 7 godina).

1. Strah od prava na silu.

2. Strah od prevare i neostvarivanja beneficija.

Nivo II: Stid pred drugim ljudima (13 godina).

3. Sramota pred drugovima, užem krugu.

4. Sramota od osude javnosti, negativna ocjena velikih društvenih grupa.

III nivo: Savjest (nakon 16 godina).

5. Želja da se povinuju svojim moralnim principima.

6. Želja da se prilagode svom sistemu moralnih vrijednosti.

Postoje i drugi periodi razvoja.

2. Psihološka dob i ličnost

2.1 Psihološko doba i samosvijest

Vrijeme se čovjeku oduvijek činilo mnogo misterioznijim od prostora, a o tome svjedoče već najstariji slojevi mitologije. U zavisnosti od otvorenog i vremenski vođenog izvještaja o dobicima i gubicima pojedinca i ljudske rase, dodijeljena su mu niz "počasti", uključujući zahvalnice za nepristrasnu razboritost i stalne pritužbe na prljavi trik koji se u njemu krije. Čovjek stalno osjeća izvan sebe, i što je najvažnije - u sebi, neumoljiv protok vremena.

Strogo teorijsko, filozofsko shvaćanje trajanja započelo je pokušajima da se ono transformiše iz doživljenog u zamislivo, iako je u nizu slučajeva i dalje na snazi ​​uobičajeno pozivanje na čulno iskustvo. Međutim, subjektivna percepcija vremena ostaje prerogativ psihološkog znanja. I, kao što se često događa, psihologija operira s nekim konceptima i obrascima koji su izvorno predstavljeni u filozofskom znanju. Tako se pojavila revnost čovjeka da odredi kretanje vremena – psihološko opravdanje za postojani nagon ljudskog uma da vrijeme svede na prostor, a vremensko kretanje na prostorno.

Pretpostavke o prisutnosti u strukturi self-koncepta određenih privremenih "moda" su, zapravo, tradicionalne za psihološka proučavanja ličnosti. Počevši od klasičnih radova W. Jamesa, koncept self-koncepta je uključivao ne samo stvarnu samoreprezentaciju, već i način na koji pojedinac sam procjenjuje mogućnosti svog razvoja u budućnosti, jer je to bila ideja o aktualiziranje idealnog sopstva (koje se po definiciji odnosi na budućnost) koje je stavljeno u osnovu samopoštovanja kao jedne od temeljnih komponenti self-koncepta.

Sticanje starosti, asimilacija starosti, u krajnjoj liniji, postoji samo trenutak razvoja, koji će biti zamenjen novom etapom – prelaskom u novo starosno stanje, a ta tranzicija je već zacrtana u prethodnom. starost kao sklonost ka prevazilaženju toga. U tom smislu, život u određenom dobu je i iskustvo i nadživljavanje ovog doba. Istovremeno, „saznavanje-biće“, sticanje određene forme i prevazilaženje njenih granica može se zasnivati ​​ne samo na budućnosti, već i na prošlosti. Ponekad (naročito u određenom dobu) osoba idealizuje već pređene faze i na osnovu svog iskustva i uočenih savremenih trendova nastoji da se vrati u ranije doba. Prelazeći sa jezika mehanizama psihološkog vremena na jezik njegove fenomenologije, možemo pretpostaviti da ostvarenje psihološkog vremena ostvaruje osoba u obliku posebnog iskustva svog „unutrašnjeg” doba, koje se može nazvati psihičko doba ličnosti.

F.T. Mihajlov kaže da suština čoveka nije u onome što je u ovom trenutku, ko je ili šta je bio ili postao, već u njegovoj večnoj nejednakosti sa samim sobom, u stalnoj potrebi da sebe korelira (svoje sposobnosti, sposobnosti, znanje itd.) n.) sa objektivnim okolnostima i uslovima saradnje sa drugim ljudima, potreba da se odnosite prema sebi, zamislite sebe i to ne samo onakvim kakvi ste bili u prošlosti ili kakvim sebe vidite u sadašnjosti, već i onako kako možete , a u određenim slučajevima treba da postane u budućnosti: već ostvaren cilj, završen posao, promenjeni uslovi i okolnosti, tj. promijenio. Ali ovaj odnos prema sebi "izvana", odnos prema svojoj prošlosti, sadašnjosti i budućnosti narušava identitet sebe nikako samo u predstavljanju. To uopće nije spekulativni put izvan granica svog sadašnjeg postojanja. Zamišljati sebe u sve tri vremenske dimenzije odjednom znači procijeniti svoju ulogu u prošlim događajima, vidjeti sebe kao njihovog „sudaca“ u sadašnjosti, a to je moguće samo projektiranjem slike svoje budućnosti na svoju biografiju, ciljajući na to. budućnost, primenjujući svoju meru na prošlo i sadašnje vreme. Ali stvar je u tome da se u nastanku bilo koje ideje budućnosti aktivnost postavljanja ciljeva (ili, što je isto, bilo koja svrsishodna aktivnost) ne zasniva na nekoj sposobnosti čiste kontemplacije (inherentnoj mozgu, duša, psiha), već upravo vanjska vitalna nužnost da objektivne protivrječnosti razriješi svrsishodnim djelovanjem u uvjetima jednog ili drugog zadatka koji mu se postavlja.

Dakle, kršenje “samoidentiteta” osobe određeno je vrstom njegove životne aktivnosti: to je uvijek i prije svega stvarni (egzistencijalni) nesklad između njegovih formiranih potreba, sposobnosti, vještina, znanja itd., tj. kroz njegovu subjektivno doživljenu biografiju, sa svojim objektivnim svijetom, sa potrebama i sposobnostima drugih ljudi, zahtijevajući nova znanja, nove sposobnosti i vještine osmišljene da razriješe kontradikcije ovog svijeta. Biti čovjek znači sasvim realno i trajno biti neravnopravan sebi, vrednovati sebe kao općenito značajnu mjeru zadataka zone svog najbližeg razvoja. Biti čovjek znači biti subjekt vlastite promjene.

E.I. Golovakh i A.A. Kronik definira sljedeće glavne karakteristike psihološke dobi kao fenomena samosvijesti.

Prvo, to je karakteristika osobe kao pojedinca i mjeri se u njenom "unutrašnjem referentnom okviru" (kao intra-individualna varijabla), a ne kroz međuindividualna poređenja. Da bi se odredilo psihološko doba osobe, dovoljno je poznavati samo njegove vlastite karakteristike psihološkog vremena. Koncept starosti je izveden iz koncepta "vremena" i ne može se definisati bez razumijevanja koliko je sati i koja je jedinica mjerenja ovog vremena. Ako, u odnosu na hronološki uzrast od 30 godina, to znači samo da je osoba tokom svog života napravila 30 okreta oko Sunca zajedno sa Zemljom. Ali više nije moguće isto intelektualno (psihološko) doba odrediti kao istinski vremensku karakteristiku, jer je potpuno neshvatljivo o kojem vremenu govorimo, koja je mjera prošlosti ovo doba. Ali u isto vrijeme, autori definiraju psihičku starost osobe kao mjeru psihološke prošlosti osobe, kao što je hronološka starost mjera njene hronološke prošlosti.

Autori ne određuju jednoznačno kako dijagnosticirati psihološku prošlost, a preko nje i psihološko doba. Međutim, po njihovom mišljenju, relativna mjera psihološke prošlosti mogla bi biti realizacija psihološkog vremena. Različiti pokazatelji mogu biti mjera psihološke dobi. Mnogi opisuju faze svog života, fokusirajući se na društvene ideje koje postoje u društvu o tome na koje faze život treba podijeliti (djetinjstvo, adolescencija, mladost). Sa takvom podjelom, prema T.N. Berezina, oslanjaju se i na društveno date eksterne smjernice, uglavnom aktivne prirode (djetinjstvo prije škole; škola, vojska, upis u tehničku školu-fakultet - ovo je mladost; rad nakon fakulteta - zrele godine). Ali u isto vrijeme, neki identificiraju faze svog života, fokusirajući se na događaje društvenog, emocionalnog života (susret sa značajnom drugom, rastanak; prijateljstvo, brak, rođenje djece). Drugi dijele svoje živote na faze, fokusirajući se na lični razvoj („Naučio sam čitati sa 5 godina, a prvu pjesmu napisao sa 12“), na selidbu iz grada u grad („do 10. godine smo živjeli u jedan grad, a zatim preseljen u drugi”) ili uopće nije podijeljen.

Drugo, psihološko doba je u osnovi reverzibilno (u ovome su autori slični konceptu A.V. Tolstykha), to jest, osoba ne samo da stari u psihološkom vremenu, već može i postati mlađa u njemu zbog povećanja psihološke budućnosti ili smanjenje u prošlosti. (Treba napomenuti da je A.V. Tolstykh predložio drugačiji mehanizam „podmlađivanja“).

Treće, psihološko doba je višedimenzionalno. Možda se ne podudara u različitim područjima života. Na primjer, osoba se može osjećati gotovo potpuno ispunjenom u porodičnoj sferi, a istovremeno se osjećati neispunjenom u profesionalnoj sferi.

2.2 Distorzije psihičkog doba

Opisana je psihološka reverzibilnost starosti. Povećanje njihove starosti je takođe odavno poznato. Tako mala djevojčica, skoro beba, može insistirati na tome da „nisam ja djevojčica“, iako je još uvijek djevojčica, a to i sama jako dobro zna. Tinejdžer je spreman da „položi dušu đavolu“ da bi ga prepoznali i nazvali „odraslim“. Ali stariji, a još više dugovječni, na sve načine pokušavaju sebi dodati pokoju proživljenu godinu, a neki "rekorderi" uspijevaju svom već značajnom životnom iskustvu dodati dvadeset-četrdeset godina.

Šta je izazvalo ova izobličenja? Na kraju krajeva, starost tijela je očigledna tako da se može zanemariti. Yu.I. Filimonenko ovdje vidi psihološki mehanizam za prevazilaženje straha od smrti, borbu podsvijesti za subjektivnu besmrtnost. Kako se udaljavamo od perioda adolescencije, znaci postepenog venuća tijela trebali su uzrokovati porast neuropsihičke napetosti. Nasuprot tome, starost duše nema objektivne vanjske kriterije, ona se oslanja isključivo na subjektivno samopoštovanje. Identifikacija “ja” samo sa duhovnim principom omogućava podsvijesti, uoči predstojeće starosti, da smiri um ugodnim iluzijama vječne mladosti (tačnije, vječne zrelosti). Prema podacima autora, prosečne grupne ocene pasoša (tela) i samoprocene subjektivne (duše) starosti poklapaju se u dobi od 25 godina. U budućnosti, subjektivna dob „duše“ zaostaje za pasoškom dobi u prosjeku 5 godina za svaku narednu deceniju života. Iako Yu.G. Ovčinnikova napominje da je tokom krize identiteta moguća difuzija vremenske perspektive, što je posebno uočljivo kod mladih. Mladić se osjeća kao dijete, ili „istrošeni“ mudri starac.

Drugi aspekt problema je odgovoriti na pitanje koliko je to "normalno"; ne u smislu rasprostranjenosti fenomena, već u smislu psihičkog zdravlja. Ili, drugim riječima, ono što se smatra normalnim temporalnim identitetom, koliko pasoška starost može biti ispred (zaostajanja) za psihološkom?

Analizirajući odgovore psihologa iz vodećih škola, E.P. Belinskaya kaže da se ideja o privremenim I-predstavama, a posebno o njihovoj dosljednosti, određenoj povezanosti, danas smatra najvažnijim pokazateljem mentalnog zdravlja osobe. Postizanje određenog kritičnog stepena neusklađenosti između slika "ja-prošlosti", "ja-sadašnjosti" i "ja-budućnosti" ocjenjuje se ili kao glavni faktor socio-psihološke neprilagođenosti (K. Horney), ili kao osnovni uzrok poremećaja ličnosti (K. Rogers), ili kao jedan od parametara niske samoaktualizacije ličnosti (A. Maslow), ili kao izvor specifičnih psihičkih poremećaja – depresije i anksioznosti (T. Higgins).

Konačno, još jedan aspekt problema pokreće A.V. Tolstykh, koji govori ne samo o fiziološkim, psihološkim, društvenim, već i o povijesnim karakteristikama starosti. Potonji se definiraju kao generacije ili starosne kohorte. "Generacijski" dio svijesti moderne osobe pokazuje historijske procese koji formiraju odnos prema okolišu. U modernoj Rusiji, A.V. Tolstykh razlikuje pet grupa kohorti: Najmlađi - starosna grupa zapravo kombinira dvije podgrupe: mlade (od 20 do 24 godine) i adolescente (ispod 20 godina). Budući da upravo oni čine većinu ispitanika u našem istraživanju, donosimo ih ukratko, prije svega u smislu samosvijesti.

Češće od drugih ističu sposobnost da se ne izgubi svoje, da se prvi udari, da bude lukaviji od drugih, da zauzme istaknutu poziciju (ali i prihvaćena javna opcija je biti svoj, reći šta misliš). Radosti ove generacije su televizija, ukusna hrana, muzika, osjećaji prema svom timu, seksualna zadovoljstva (ali i javno odobrena želja za učenjem novih stvari). Ta svijest se suprotstavlja državi, iako je s njom povezana: najmlađi vjeruju da joj ništa ne duguju, stariji vjeruju da od nje mogu tražiti više. Kolektiv, porodica, društvo (javnost) su izvor opasnosti i nezadovoljstva za ovu generaciju: tjeraju ih na nepoštenje, prijete im ponižavanjem. Mladi ljudi češće od drugih sebe doživljavaju kao prave ljude, predstavnike svoje generacije, članove svog kruga, stanovnike grada, djecu svojih roditelja. Nereligiozna (osim muslimanskog dijela stanovništva), djeca nereligioznih roditelja neće krstiti djecu. Plaše se smrti, javnih uvreda, nacionalnih sukoba, smrti čovečanstva.

Takav kompleks psiholoških simptoma ponekad se naziva jedinstvenom psihološkom matricom ere, ili vizijom svijeta. Vizija svijeta, prema V.A. Škuratov, ne treba miješati sa svjetonazorom ili ideologijom. Slika sveta nije nigde uokvirena, sadržana je u opštim stavovima prema okruženju i predstavama o njemu, koje prožimaju život savremenika, bez obzira na njihov položaj i svesne stavove. Generalizirane karakteristike svjetonazora uronjene su u još amorfniju masu emocija, ideja i slika, koja se naziva mentalitet.

Sumirajući razmatranje teorijskih pristupa problemu psihološkog vremena, treba još jednom napomenuti da glavne pravce istraživanja – psihološko doba (vremenski identitet) i psihološko vrijeme – nisu identične. Svijest o vremenu svog postojanja važan je dodatak svijesti o vlastitom identitetu, a ostvarena kroz čovjekovo poimanje svog psihološkog vremena u sprezi sa društvenim vremenom, vremenom epohe, rađa određeni "koncept". vremena" svojstveno svakom pojedincu. Ali ipak koncept vremena, a ne koncept Ja.

2.3 Osobine percepcije bolesti kod pacijenata različite dobi

Djeca predškolskog uzrasta:

Nedostatak svijesti o bolesti općenito;

Nemogućnost formulisanja pritužbi;

Jake emocionalne reakcije na pojedinačne simptome bolesti;

Percepcija medicinskih i dijagnostičkih postupaka kao zastrašujućih mjera;

Jačanje karakternih nedostataka, podizanje djeteta u periodu bolesti;

Osjećaj straha, čežnje, usamljenosti u zidovima zdravstvene ustanove, daleko od roditelja;

Deontološke taktike: emocionalno topao stav (biti i medicinska sestra i vaspitačica i majka), odvraćanje od bolesti, organizovanje tihih igara, čitanje, izvođenje procedura uz ubeđivanje. Profesionalna komunikacija sa rodbinom djeteta.

Pacijenti radnog uzrasta.

Potrebno je, prije svega, poznavati ličnost pacijenta, njegovu individualnost. Saznajte kakav je odnos prema bolesti, prema medicinskom osoblju, stav o interakciji pacijenta sa medicinskim osobljem.

Deontološke taktike: Fokus na porođajnu i socijalnu rehabilitaciju, izbor taktike komunikacije treba vršiti u zavisnosti od interne mape bolesti, stavova, psihoterapije anksioznih i sumnjivih pacijenata.

Pacijenti starije i senilne dobi.

Karakteriše ih mentalna dominanta starosti - "prolazak života", "približavanje smrti", osećaj melanholije, usamljenosti. Povećana bespomoćnost. Čisto starosne promjene: gubitak sluha, gubitak vida, gubitak pamćenja, sužavanje kruga interesovanja, povećana dodirljivost, ranjivost, smanjena sposobnost samoposluživanja. Tumačenje bolesti, dakle, ide kroz godine, nedostatak motivacije za liječenje i oporavak.

Deontološke taktike: Održavanje pacijentove samovažnosti, naglašeno delikatno poštovanje, taktičan stav, bez familijarnosti, zapovjedni ton, moraliziranje. Orijentacija na fizičku aktivnost. Motivacija za oporavak.

Zaključak

Starost osobe jedan je od glavnih kriterija njegovog mentalnog života i karakternih osobina. U zavisnosti od godina, osoba različito doživljava različite životne situacije, uključujući i bolest.

Starost se obično dijeli na različite periode. Uopšteno govoreći, u životu osobe mogu se razlikovati sljedeća dobna razdoblja: djetinjstvo, mladost, zrelost i starost. Svaki od ovih perioda može se podijeliti na manje i preciznije dobne faze. Godine su od posebnog značaja u detinjstvu, jer. u ovom trenutku se postavljaju glavne crte ličnosti.

Razvojna psihologija se bavi proučavanjem starosnih karakteristika ljudske psihe i distorzija psihičkog doba.

Svaka osoba svoje godine doživljava na svoj način i odnosi se prema njima, isto tako osoba različito percipira bolest i njene manifestacije.

Starost je podložna dijagnozi, kako biološkoj tako i psihološkoj. Ovo pitanje je takođe obrađeno u radu. Mnogi naučnici su se bavili istraživanjima o ljudskom dobu, zahvaljujući čemu imamo bogato naučno nasleđe u ovoj oblasti.

Književnost

1. Abramova G.S. Psihologija vezana za uzrast. M., 1997.

2. Belinskaya E.P. Vremenski aspekti samopoimanja i identiteta // Svijet psihologije. 1999. br. 3. S. 141.

3. Razvojna i pedagoška psihologija / Ed. A.V. Petrovsky. M., 1979.

4. Golovakha E.I., Kronik A.A. Psihološko vrijeme ličnosti. K.: Naukova dumka, 1984. S. 173-175.

5. Ivanov V. P. Ljudska djelatnost - znanje - umjetnost. K.: Naukova dumka, 1977. 251 str.

6. Kulagina I.Yu. Psihologija vezana za uzrast. M., 1997.

7. Nemov R.S. Opće osnove psihologije. T.2. M., 1994.

8. Obukhova L.F. Dječja psihologija. M., 1996.

9. Mukhina V.S. Psihologija vezana za uzrast. M., 1998.

10. Čitanka o razvojnoj i pedagoškoj psihologiji. M., 1980.

11. Čitanka o dječjoj psihologiji / Kom. G.V. Burmenskaya. M., 1996.

12. http://psychology.net.ru/dictionaries/psy.html?word=148.

13. http://dic.academic.ru/dic.nsf/psihologic/342.

Hostirano na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Psihologija vezana za uzrast. Pojam starosti u psihologiji. Periodizacija razvoja domaće i strane psihologije. Psihološko doba i samosvijest. Distorzije psihičkog doba. Karakteristike percepcije bolesti od strane pacijenata.

seminarski rad, dodan 23.03.2005


Uslovi, izvori, pokretačke snage psihičkog razvoja. Suština koncepta "aktivnosti pretraživanja". Starost i periodizacija mentalnog razvoja. Problem tragačke aktivnosti među novim generacijama, principi i glavne faze njenog formiranja i razvoja.

seminarski rad, dodan 12.10.2014


Struktura psihičkog doba, pokretačke snage mentalnog razvoja. Vodeća aktivnost kao sistemski faktor u razvoju djeteta. Starosna kriza, želja za promjenom vodeće djelatnosti. Problem periodizacije mentalnog razvoja.

test, dodano 30.09.2013


Problem starosne i starosne periodizacije. Mentalni razvoj: uslovi, izvori, preduslovi, faktori, karakteristike, mehanizmi. Osnovni koncepti mentalnog razvoja. Kriza od sedam godina. Samosvijest adolescenata.

knjiga, dodana 14.06.2007


Zadaci, metode razvojne psihologije. Genetska teorija J. Piageta. Kulturno-istorijska teorija L. Vigotskog. Faktori i principi mentalnog razvoja. Periodizacija mentalnog razvoja D. Elkonin. Neravnomjeran mentalni razvoj, njegovi uzroci.

kurs predavanja, dodato 13.10.2010


Metoda i kategorije terapije životinjama. Istorija njegovog nastanka i razvoja u stranoj i domaćoj psihologiji. Osobine interakcije starijih, mladih i djece sa životinjama. Rodne razlike u odnosu na vašeg ljubimca.

disertacije, dodato 15.06.2013


Koncept psihološkog doba kao kvalitativno jedinstvenog perioda mentalnog razvoja. Prelomne tačke na krivulji razvoja djeteta, odvajanje jednog uzrasta od drugog ili krize. Manifestacije kriza. Motivacione prezentacije djeteta.

sažetak, dodan 13.02.2009


Socijalna situacija razvoja djeteta u ranoj dobi. Osobine vodeće aktivnosti, njena uloga u razvoju djeteta i promjena ovisno o dobi. Psihološke neoplazme proučavane dobi. Trogodišnja kriza, njene karakteristike i značaj.

kontrolni rad, dodano 15.07.2012


Istorija razvoja razvojne psihologije, njeni osnovni pojmovi. Metode razvoja ove nauke. Periodizacija mentalnog formiranja osobe, njeni faktori i preduslovi. Starosne karakteristike Elkonina. Opis svakog od perioda života osobe.

prezentacija, dodano 15.02.2015


Osobine razvojne psihologije kao nauke koja proučava zakonitosti faza mentalnog razvoja i formiranja ličnosti tokom života osobe. Predmet proučavanja razvojne psihologije, njeni glavni dijelovi. Glavni zadaci razvojne psihologije.

Tema 1. Razvojna psihologija kao nauka

1. Predmet razvojne psihologije.

2. Glavni problemi razvojne psihologije.

3. Metode istraživanja u razvojnoj psihologiji.

1. Predmet razvojne psihologije

Psihologija vezana za dob- grana psihološke nauke koja proučava dinamiku ljudske psihe, ontogenezu mentalnih procesa i psihološke kvalitete osobe.

Predmet razvojne psihologije- starosne promjene u psihi, ponašanju, životu i ličnosti osobe.

Predmet razvojne psihologije- zakonitosti, obrasci, tendencije promjene u psihi, ponašanju, životu i ličnosti čovjeka tokom njegovog života. Centralna naučna kategorija razvojne psihologije je mentalni razvoj.

Razvoj – kvalitativne promjene, pojava neoplazmi, novi mehanizmi, procesi, strukture.

Generalno, razvojne promjene mogu biti:

kvantitativno / kvalitativno,

Kontinuirano / diskretno (skakanje),

univerzalni / individualni,

Reverzibilno / nepovratno

izolovani / integrisani,

namjerno / neusmjereno,

Progresivni (evolucijski) / regresivni (involucijski). Međutim, razvoj karakteriziraju, prije svega, kvalitativne promjene. Sekcije razvojne psihologije su: dječja psihologija, psihologija adolescenata, psihologija mladih, psihologija odraslih, gerontopsihologija.

Studije razvojne psihologije proces razvoja mentalnih funkcija i ličnosti, starosne karakteristike mentalnih procesa, mogućnost sticanja znanja, vodeći faktori razvoja tokom celog života osobe itd. Razvojna psihologija se razlikuje od drugih oblasti psihologije po tome što naglašava razvojnu dinamiku. Stoga se zove genetska psihologija (od grčkog "genesis" - porijeklo, formiranje). Međutim, razvojna psihologija je usko povezana sa drugim oblastima psihologije: opštom psihologijom, psihologijom ličnosti, socijalnom, pedagoškom i diferencijalnom psihologijom. kao što je poznato, u opštoj psihologiji proučavaju se mentalne funkcije - percepcija, mišljenje, govor, pamćenje, mašta. U razvojnoj psihologiji može se pratiti proces razvoja svake mentalne funkcije i promjena međufunkcionalnih odnosa u različitim dobnim fazama. AT psihologija ličnosti Razmatraju se takve lične formacije kao što su motivacija, samopoštovanje i stepen razvijenosti tvrdnji, vrednosne orijentacije, pogled na svet itd., a razvojna psihologija odgovara na pitanja kada se te formacije pojavljuju kod deteta, koje su njihove karakteristike u određenom uzrastu. Odnos razvojne psihologije sa socijalnom omogućava praćenje zavisnosti razvoja i ponašanja djeteta od specifičnosti grupa u koje je uključeno: od porodice, vrtićke grupe, školskog razreda, tinejdžerskih društava. Svako doba je svoj, poseban uticaj ljudi oko djeteta, odraslih i vršnjaka. Svrhoviti uticaj odraslih koji odgajaju i podučavaju dete proučava se u okviru obrazovna psihologija. Razvojna i pedagoška psihologija, takoreći, sagledava proces interakcije između djeteta i odrasle osobe iz različitih uglova: razvojna psihologija iz ugla djeteta, pedagoška - iz ugla odgajatelja, učitelja. Predmet obrazovne psihologije- proučavanje psiholoških obrazaca obuke i obrazovanja. Jedinstvo razvojne i obrazovne psihologije je u tome što imaju zajedničke objekte proučavanja - dijete, tinejdžer, mladić, odrasla osoba, koji su objekti proučavanja razvojne psihologije. Ako se proučavaju u smislu dinamike dobnog razvoja, i predmeti proučavanja psihologije obrazovanja, ako se posmatraju kao učenici i vaspitači u procesu svrsishodnih uticaja nastavnika.

Pored starosnih obrazaca razvoja, postoje i individualne razlike koje diferencijalna psihologija: djeca istog uzrasta mogu imati različite nivoe inteligencije i različite osobine ličnosti. U razvojnoj psihologiji proučavaju se obrasci vezani za uzrast koji su zajednički za svu djecu. Ali istovremeno se predviđaju i moguća odstupanja u jednom ili drugom smjeru od glavnih pravaca razvoja.

Razvojna psihologija je usko povezana sa razvojnom psihologijom. Razvojna psihologija je polje znanja koje se fokusira na psihološke karakteristike osobe različite dobi. Dok je razvojna psihologija polje znanja koje sadrži informacije uglavnom o zakonima transformacije ljudske psihologije povezane sa godinama. Razvojna psihologija se ne može zamisliti izvan razvoja kao nešto nepromjenjivo. Na isti način, razvoj je nezamisliv bez isticanja njegovih starosnih karakteristika.

Razvojna psihologija, ili psihologija starosnog razvoja, bavi se proučavanjem i predstavljanjem u obliku naučnih činjenica i relevantnih teorija glavnih karakteristika mentalnog razvoja osobe tokom njenog prelaska iz jednog doba u drugo, uključujući detaljne svestrane smislene psihološke karakteristike ljudi koji pripadaju različitim starosnim grupama.

Dobna psihologija bilježi temeljne kvantitativne i kvalitativne promjene koje se događaju u psihi i ponašanju osobe tokom njenog prelaska iz jedne starosne grupe u drugu. Tipično, ove promjene obuhvataju značajne periode života, od nekoliko mjeseci za dojenčad do nekoliko godina za starije osobe. Ove promene zavise od takozvanih „trajnih“ faktora: biološkog sazrevanja i psihofiziološkog stanja ljudskog tela, njegovog mesta u sistemu ljudskih društvenih odnosa, dostignutog nivoa intelektualnog i ličnog razvoja.

Promjene u psihologiji i ponašanju ovog tipa povezane sa godinama nazivaju se evolutivnim budući da su povezani sa relativno sporim kvantitativnim i kvalitativnim transformacijama. Treba ih razlikovati od revolucionarno koje, budući da su dublje, nastaju brzo i u relativno kratkom vremenu. Ove promjene su obično povezane sa kriza starosnog razvoja, koje nastaju na prijelazu godina između relativno mirnih perioda evolucijskih promjena u psihi i ponašanju.

Starosne krize- to su posebni, relativno kratki (do godinu dana) periodi ontogeneze, karakterizirani oštrim psihološkim promjenama. Starosna kriza spada u normativne procese neophodne za normalan, progresivan tok ličnog razvoja. Starosna kriza može nastati prilikom prelaska osobe sa jednog starosnog nivoa na drugi i povezana je sa sistemskim kvalitativnim transformacijama u sferi njegovih društvenih odnosa, aktivnosti i svesti.

Druga vrsta promjene koja se može smatrati znakom razvoja vezana je za utjecaj određenog socijalnoj situaciji. Takve promjene se mogu nazvati situacijskim. One obuhvataju ono što se dešava u psihi i ponašanju osobe pod uticajem organizovane ili neorganizovane obuke i obrazovanja. Starostne evolucijske i revolucionarne promjene u psihi i ponašanju obično su stabilne, nepovratne i ne zahtijevaju sistematsko pojačavanje. Situacijske promjene u psihi i ponašanju pojedinca su nestabilne, reverzibilne i zahtijevaju njihovu konsolidaciju u narednim vježbama.

Druga komponenta predmeta razvojne psihologije je specifična kombinacija psihologije i ponašanja pojedinca, na šta ukazuje koncept starosti. Pretpostavlja se da u svakoj životnoj dobi osoba ima jedinstvenu kombinaciju psiholoških i bihevioralnih karakteristika koja je karakteristična samo za nju, a koja se nakon ovog uzrasta više nikada neće ponoviti.

Koncept "doba" u psihologiji se ne povezuje s brojem godina koje je osoba proživjela, već s karakteristikama njegove psihologije i ponašanja. Dijete može izgledati prerano u svojim prosudbama i postupcima; tinejdžer ili mladić na mnogo načina mogu se ponašati kao djeca. Kognitivni procesi osobe, njena percepcija, pamćenje, mišljenje, govor i drugi imaju svoje starosne karakteristike. U još većoj mjeri, starost osobe se očituje u karakteristikama njegove ličnosti, u interesima, prosudbama, stavovima, motivima ponašanja.

Dob- specifična, relativno vremenski ograničena faza mentalnog razvoja. Karakterizira ga skup redovitih fizioloških i psiholoških promjena koje nisu povezane s individualnim razlikama koje su zajedničke svim ljudima u normalnom razvoju (zato se nazivaju tipološkim). Psihološke karakteristike vezane za dob određene su specifičnim povijesnim uvjetima u kojima se osoba razvija, naslijeđem i, u određenoj mjeri, prirodom odgoja, karakteristikama aktivnosti i komunikacije pojedinca, koje uglavnom utiču samo na vremenske periode za prelazak iz jednog doba u drugo.

Svako doba ima svoje specifičnosti stanje društvenog razvoja, one. određena korelacija između uslova društvene sfere i unutrašnjih uslova za formiranje ličnosti. Interakcija vanjskih i unutarnjih faktora stvara tipične psihološke karakteristike zajedničke osobama iste dobi.

Treća komponenta predmeta razvojna psihologija i ujedno psihologija dobnog razvoja su pokretačke snage, uslovi i zakonitosti mentalnog i bihevioralnog razvoja osobe. Pod pokretačkim snagama mentalnog razvoja podrazumijevaju se oni faktori koji određuju progresivni razvoj osobe, koji su njegovi uzroci, usmjeravaju ga, sadrže izvore energije i poticaja za razvoj. Ličnost se razvija usled pojave unutrašnjih kontradikcija u njenom životu. One su određene njenim odnosom prema okruženju, uspjesima i neuspjesima, neravnotežama između pojedinca i društva. Kontradikcije se rješavaju aktivnostima koje dovode do formiranja novih svojstava i kvaliteta pojedinca. Ako kontradikcije ne nađu svoje rješenje, dolazi do zastoja u mentalnom razvoju, au slučajevima kada se odnose na motivacijsku sferu ličnosti, te bolnih poremećaja, psihoneuroza.

Uslovi razvoja određuju one unutrašnje i eksterne stalno delujuće faktore koji, iako ne deluju kao pokretači razvoja, ipak utiču na njega, usmeravajući tok razvoja, oblikujući njegovu dinamiku i određujući krajnje rezultate.

Zakoni mentalnog razvoja odrediti one opšte i posebne zakone uz pomoć kojih je moguće opisati mentalni razvoj osobe i na osnovu kojih se taj razvoj može kontrolisati.

2. Glavni problemi razvojne psihologije

U razvojnoj psihologiji moguće je identificirati glavne probleme koji su u korelaciji s glavnim predmetnim područjima istraživanja. Kao što znate, problem je pitanje koje sadrži kontradikciju i, kao rezultat, pitanje koje je teško razriješiti u nauci, na koje je trenutno nemoguće dobiti nedvosmislen i neosporan odgovor.

Jedan takvih probleme je pitanje šta određuje mentalni razvoj osobe: sazrevanje i anatomsko i fiziološko stanje organizma ili uticaj spoljašnje sredine. Ovaj problem se može definisati kao problem organske (organizmičke) i ekološke uslovljenosti mentalnog i bihevioralnog razvoja osobe. (Zašto je ovaj problem teško riješiti?)

Drugi problem tiče se relativnog uticaja spontanog i organizovanog obrazovanja i vaspitanja na ljudski razvoj. Ispod spontano odnosi se na obuku i edukaciju koja se provodi bez svjesno postavljenih ciljeva, specifičnih sadržaja i promišljenih metoda, pod utjecajem čovjekovog boravka u društvu među ljudima i nasumično razvijanja odnosa s njima koji ne slijede obrazovne ciljeve. Organizirano naziva se takvom obukom i obrazovanjem, koju namjenski sprovode posebni privatni i javni obrazovni sistemi, počevši od porodice pa do visokoškolskih ustanova. Ovdje su razvojni ciljevi manje-više jasno definirani i dosljedno implementirani. U okviru njih se izrađuju programi i biraju metode obuke i obrazovanja osobe.

Treći problem: odnos sklonosti i sposobnosti. Može se predstaviti kao niz posebnih pitanja, od kojih je svako prilično teško riješiti, a sva ona zajedno predstavljaju pravi psihološki i pedagoški problem.

Četvrti problem odnosi se na komparativni utjecaj na razvoj evolucijskih, revolucionarnih i situacijskih promjena u ljudskoj psihi.

Peti problem je razjasniti korelaciju intelektualnih i ličnih promjena u ukupnom psihičkom razvoju osobe.

3. Metode za proučavanje razvojne psihologije

Gotovo sve općepsihološke metode teorijskih i praktičnih istraživanja uključene su u metodološki arsenal razvojne psihologije.

Od opšta psihologija sve metode koje se koriste za proučavanje kognitivnih procesa i ljudske ličnosti su postale stare. Ove metode su uglavnom prilagođene uzrastu i usmjerene su na proučavanje percepcije, pažnje, pamćenja, mašte, mišljenja i govora. Uz pomoć ovih metoda u razvojnoj psihologiji rješavaju se isti zadaci kao i u općoj psihologiji: izvlače se informacije o starosnim karakteristikama kognitivnih procesa koji se javljaju prilikom njegovog prelaska iz jedne starosne grupe u drugu.

diferencijalnu psihologiju pruža psihologiju starosnog razvoja metodama koje se koriste za proučavanje individualnih i starosnih razlika kod ljudi. Posebno mjesto u ovoj grupi metoda zauzimaju metoda blizanaca. Ovom metodom ispituju se sličnosti i razlike između homozigotnih i heterozigotnih blizanaca, koji pružaju važan naučni materijal za razumevanje uloge nasleđa i sredine u oblikovanju razvoja ljudske psihe i ličnosti. Zanimljive činjenice je došao T. Bouchard u proučavanju 48 parova monozigotnih blizanaca razdvojenih nakon rođenja. Naučnici su ih uporedili sa malom grupom heterozigotnih blizanaca odgajanih odvojeno, kao i sa velikom grupom mono- i heterozigotnih blizanaca odgajanih zajedno. Monozigotni blizanci odgajani odvojeno pokazali su snažne sličnosti u nizu osobina ličnosti, kao što su samosvijest, društveni angažman, reakcija na stres, agresija i suzdržanost. Heterozigotni blizanci, bilo da su odgajani zajedno ili odvojeno, pokazali su značajno manje sličnosti u svim ovim osobinama. Uz pomoć metode blizanaca dobijeno je mnogo dokaza da se emocionalnost, nivo aktivnosti i društvenost osobe mogu genetski odrediti, iako se postavlja pitanje „težine“ doprinosa naslijeđa i sredine mentalnom razvoju. u svim fazama ontogeneze ostaje otvoren.

Njihova socijalna psihologija U psihologiju starosnog razvoja ušla je grupa metoda kroz koje se proučavaju međuljudski odnosi u različitim starosnim grupama, kao i odnosi između djece i odraslih. U ovom slučaju socio-psihološke metode istraživanja u pravilu su prilagođene dobi ljudi. to posmatranje, anketa, intervju, sociometrijske metode, socio-psihološki eksperiment.

Promatranje vam omogućava da dobijete prilično raznolike i pouzdane informacije o ljudima. Posmatranje je namjerna, sistematska i svrsishodna percepcija vanjskog ponašanja osobe u svrhu njegove naknadne analize i objašnjenja. Svako posmatranje mora biti sprovedeno prema određenom programu ili planu. Kada je pravilno organizovana, ova metoda daje objektivnu sliku ljudskog ponašanja, jer. posmatrani ne zna da istraživač fiksira činjenice svog života i ponaša se prirodno. Promatrajući ponašanje predškolskog djeteta u situacijama igre, školarca na treninzima, odrasle osobe u profesionalnim aktivnostima itd., Psiholog prima podatke o osobi kao cjelovitoj osobi u vezi s njenim izjavama, djelima i postupcima.

shodno tome, posmatranje vam omogućava da sistematski analizirate psihologiju osobe u razvoju,što je prednost ove metode. Činjenice dobijene metodom posmatranja su veoma vrijedne. V. Stern je, kao rezultat posmatranja razvoja svojih kćeri, pripremio dva toma istraživanja o razvoju govora. Godine 1925. u Lenjingradu pod vodstvom N.M. Shchelovanova, stvorena je klinika za normalan razvoj djece. Tamo je dijete posmatrano 24 sata dnevno i tu su otkrivene sve glavne činjenice koje karakterišu prvu godinu djetetovog života. Poznato je da je koncept razvoja senzomotorne inteligencije izgradio J. Piaget na osnovu zapažanja svoje troje djece. Dugotrajno (tri godine) istraživanje adolescenata istog razreda omogućilo je D.B. Elkonin i T.V. Dragunova dati psihološki opis adolescencije.

Zapažanja oni su čvrst, kada psihologa zanimaju sve karakteristike djetetovog ponašanja, ali češće selektivno, kada su samo neki od njih popravljeni. Zapažanja treba vršiti redovno. Intervali u kojima treba obaviti posmatranje zavise od starosti osobe koja se posmatra.

Posmatranje se može vršiti korišćenjem tehničkih sredstava i metoda snimanja podataka (foto, audio i video oprema, karte za posmatranje i sl.).

Uz pomoć posmatranja moguće je otkriti pojave koje se javljaju u običnim, „normalnim“ uslovima, a da bi se upoznala bitna svojstva nekog objekta potrebno je stvoriti posebne uslove koji su drugačiji od „normalnih“.

Ograničenje korištenja metode promatranja je zbog nekoliko razloga. Prvo, spoj društvenih, fizičkih, fizioloških i psihičkih procesa u ljudskom ponašanju otežava razumijevanje svakog od njih posebno i sprječava izolaciju glavnog, suštinskog. Drugo, posmatranje ograničava intervenciju istraživača i ne dozvoljava mu da utvrdi da li bi subjekt mogao da izvrši ovu ili onu radnju bolje, brže, uspešnije nego što je to učinio. Prilikom posmatranja, psiholog ne bi trebao prilagođavati fenomen koji se proučava. Treće, kada se posmatra, nemoguće je osigurati ponavljanje iste činjenice bez promjena. Četvrto, promatranje omogućava samo fiksiranje, ali ne i formiranje mentalnih manifestacija kod djeteta. U dječjoj psihologiji proces posmatranja dodatno otežava činjenica da bilo koja oprema za snimanje utječe na prirodnost djetetovog ponašanja, pa je analiza i generalizacija podataka otežana (zbog čega postoji potreba za razvojem i korištenjem skrivene opreme, poput poznato "Geselovo ogledalo"), postavlja se kao zasebno pitanje. Najozbiljniji nedostatak metode je teško prevladava subjektivnost. Posmatranje u velikoj meri zavisi od ličnosti posmatrača, njegovih individualnih psiholoških karakteristika, stavova i stavova prema posmatranom, kao i od njegove zapaženosti i pažnje. Peto, posmatranje nikada ne može biti jedna činjenica, ono se mora sprovoditi sistematski, uz ponavljanje i veliki uzorak subjekata. Obično se posmatranje kombinuje sa eksperimentom.

U psihologiji se eksperimentalne metode koriste više od 100 godina, one uključuju aktivnu intervenciju istraživača u aktivnosti subjekta kako bi se stvorili uvjeti u kojima se otkriva željena psihološka činjenica.

Eksperiment se razlikuje od posmatranja. sljedeće karakteristike:

U eksperimentu, sam istraživač izaziva fenomen koji proučava, a posmatrač se ne može mešati u posmatrane situacije;

Eksperimentator može varirati, mijenjati uslove za tok i ispoljavanje procesa koji se proučava;

U eksperimentu je moguće naizmenično isključiti pojedinačne uslove (varijable) kako bi se uspostavili pravilni odnosi koji određuju proces koji se proučava;

Eksperiment vam omogućava da varirate kvantitativni odnos uslova, a takođe omogućava matematičku obradu podataka dobijenih u studiji.

Eksperiment u radu sa djecom omogućava najbolje rezultate kada se organizira i provodi u obliku igre koja izražava neposredna interesovanja i stvarne potrebe djeteta. Posljednje dvije okolnosti su posebno važne, jer nedostatak direktnog interesa djeteta za ono što mu se nudi u psihološko-pedagoškom eksperimentu ne dozvoljava mu da pokaže svoje intelektualne sposobnosti i psihološke kvalitete od interesa za istraživača. Kao rezultat, dete može izgledati istraživaču kao da je manje razvijeno nego što zapravo jeste. Osim toga, treba uzeti u obzir da su motivi za učešće djece u psihološko-pedagoškom eksperimentu jednostavniji od motiva za učešće odraslih u sličnim studijama. Uključujući se u eksperiment, dijete obično djeluje trenutnije i spontanije nego odrasla osoba, stoga je tokom cijelog istraživanja potrebno stalno održavati djetetov interes za eksperiment.

U razvojnoj psihologiji se široko koriste takve vrste eksperimenata kao što su utvrđivanje i formiranje. U konstatacionom eksperimentu utvrđuje se nivo i karakteristike razvoja dece koja su im svojstvena u ovom trenutku. To se odnosi i na lični razvoj i na odnos djeteta sa drugima, kao i na intelektualni razvoj. Svaki pravac eksperimentalnog istraživanja uključuje svoj skup specifičnijih metoda. Odabirom ove ili one metode, psiholog polazi od zadatka koji se nalazi pred njim, uzrasta djece (različite metode su dizajnirane za različite uzraste) i uslova za eksperiment koje može pružiti.

Jedna od vodećih metoda u razvojnoj psihologiji je formativni eksperiment. Formativni eksperiment podrazumijeva svrsishodan utjecaj na subjekt u cilju stvaranja, razvoja određenih kvaliteta, vještina. Drugim riječima, to je razvojna metoda u uslovima posebno organizovanog pedagoškog procesa. Za ilustraciju, navedimo dva primjera formativnih eksperimenata provedenih prema različitim metodološkim postupcima.

Primjer 1. V.Ya. Laudis i I. P. Negure razvili su poseban program za učenje pisanja učenika drugog razreda osnovne škole. Na početku 35-satnog formativnog eksperimenta, djeca su sastavljala vlastite tekstove, a zatim radila na njihovom dizajnu. Prema mišljenju autora, razvoj pisanog jezika odvija se u procesu formiranja sposobnosti slobodnog korištenja maternjeg jezika u rješavanju kreativnih problema. Učenici drugog razreda su bili motivisani činjenicom da su komponovali bajke za mlađu decu. Učiteljica je izjavila da su đaci najbližeg vrtića tražili od njih da sastave bajke, jer su sve knjige koje su imali u biblioteci već pročitane, a djeca nemaju šta da čitaju. Za podučavanje pisanja tekstova korištene su različite tehnike posuđene od J. Rodarija, kao i razvijene od strane samih autora.

Nakon podučavanja djece po eksperimentalnom programu, njihova sposobnost korištenja pisanog govora upoređena je sa sposobnošću djece iz drugih razreda (navodeći eksperiment), gdje se pisanje učilo po uobičajenom školskom programu. Prema svim ispitivanim karakteristikama, djeca eksperimentalnog odjeljenja pokazala su viši nivo ovladavanja ovom vještinom.

Primjer 2. Jedan od važnih pokazatelja psihičke spremnosti djeteta za školovanje je stepen njegovog mentalnog razvoja. Konkretno, do trenutka kada dijete pođe u školu, ono mora imati formiranu sposobnost korištenja znakovno-simboličkih sredstava. Modeliranje je jedna od vrsta znakovno-simboličke aktivnosti koju je potrebno posebno formirati. Proces učenja aktivnosti modeliranja potkrepljuje N.G. Salmina sa zaposlenima. Preliminarne studije (navodni eksperiment) pokazale su da osnovci ne savladavaju u potpunosti ovu aktivnost.

U početnoj fazi formativnog eksperimenta, autori su koristili tehnike koje pružaju motivaciju. Konkretno, učenje se odvijalo u obliku igre, čija je suština bila sljedeća: dijete zamišlja sliku, gradi njen model, a učitelj (ili drugi učenik) pogađa sliku. Također, djeci su prikazani pogrešno građeni modeli, uz fokus na faktore koji onemogućuju pogađanje slika.

Zatim su date slike sa pravilima modeliranja u vizuelnom obliku. Istovremeno, nastavnik je formulisao ova pravila u pristupačnom obliku, objašnjavajući na nekoliko primera kako se pravi model. Nakon toga, djeci su ponuđeni zadaci, gdje je broj dijelova u zamijenjenim situacijama varirao od 2 do 10. Nastavnik je postavljao pitanja, davao instrukcije kako bi pomogao učenicima da identifikuju sve potrebne radnje u pravom redoslijedu. Da bi održao motivaciju, učitelj je za svaki tačan odgovor davao žetone.

Postepeno, djeca su zapamtila sadržaj kartice i izvodila simulacije bez pozivanja na nju. Proces modeliranja se sada odvijao u obliku zaključivanja. Istovremeno, vaspitačica je postavila uslov: objašnjenja treba da budu razumljiva deci mlađe grupe vrtića. Ova tehnika je pomogla da se dobiju detaljniji odgovori. Nakon prolaska kroz sve faze asimilacije, djeci su ponuđeni kontrolni zadaci (navodeći eksperiment). Njihovi rezultati su pokazali da su djeca naučila radnju modeliranja, dok su naučila birati zgodne zamjene i strukturirati ih.

Često se koristi u razvojnoj psihologiji metoda rezanja: u dovoljno velikim grupama djece, uz pomoć specifičnih metoda, proučava se određeni aspekt razvoja, na primjer, nivo razvoja intelekta. Kao rezultat, dobijaju se podaci koji su tipični za ovu grupu djece – djecu istog uzrasta ili školarce koji uče po istom nastavnom planu i programu. Kada se napravi nekoliko rezova, spojite komparativna metoda: podaci svake grupe se međusobno upoređuju i izvode se zaključci o tome koji se razvojni trendovi ovdje uočavaju i šta ih uzrokuje. Na primjeru inteligencije možemo identificirati trendove vezane za uzrast upoređujući obrasce razmišljanja predškolaca u vrtićkoj grupi (5 godina), mlađih učenika osnovne škole (9 godina) i srednjoškolskih tinejdžera (13 godina).

Prilikom odabira grupe po nekom kriterijumu za izvođenje preseka, psiholozi pokušavaju da „izjednače” druge značajne razlike među decom – vode računa da grupe imaju isti broj dečaka i devojčica, kako bi deca bila zdrava, bez značajnih devijacije u mentalnom razvoju itd. Oni podaci koji se dobijaju metodom preseka su proseci ili statistički proseci.

Uzdužna (longitudinalna) metoda istraživanje se često naziva "longitudinalno istraživanje". Uz pomoć ove metode dugo se proučava razvoj istog predmeta. Ova vrsta studije omogućava da se identifikuju suptilniji trendovi razvoja, male promene koje se dešavaju u intervalima koji nisu pokriveni "unakrsnim" rezovima.

U istoriji psihologije, takve dugoročne longitudinalne studije poznate su kao zapažanja A. Gesella nad 165 djece starije od 12 godina. Slične vrijednosti imaju i dnevnički zapisi roditelja koji bilježe svakodnevni razvoj djeteta i historijski memoari koji omogućavaju dublje razumijevanje psiholoških karakteristika ljudi različitih uzrasta i generacija.

Lični razvoj se proučava uz pomoć razgovora, pismenih anketa, indirektnih metoda. Potonji uključuju tzv projektivne metode. Zasnivaju se na principu projekcije - prenošenje vlastitih potreba, stavova, kvaliteta na druge ljude. Osoba, gledajući sliku na kojoj su nejasno prikazane figure (dječja verzija testa tematske apercepcije), govori o njima, na osnovu svog iskustva, obdarujući likove svojim brigama i iskustvima. Na primjer, mlađi učenik čiji je glavni problem akademski uspjeh često zamišlja ove situacije kao učenje; neuspješan učenik sastavlja priču o tome kako otac grdi lijenog dječaka za još jednu "dvojku", a uredan odličan učenik istom liku daje upravo suprotna svojstva. Isti mehanizam se manifestuje u završecima priča koje djeca smišljaju (način dovršavanja priče), u nastavku fraza (metoda nedovršenih rečenica) itd.

Odnose između ljudi u grupi određuju sociometrijski metoda.

Intelektualni razvoj se proučava različitim metodama, ali uglavnom standardizovani testovi. To uključuje Binet-Simon test, Stanford-Binet test, Wechslerov test i druge.

Upitnik- metoda za identifikaciju biografskih podataka, mišljenja, vrednosnih orijentacija, stavova i osobina ličnosti ispitanika.

Metoda razgovora (anketa) vodi školovani istraživač, te ga koristi za proučavanje djece predškolskog, školskog uzrasta, adolescenata i mladića. Za proučavanje djece predškolske dobi, metoda se koristi u ograničenoj mjeri. Do četvrte godine, anketa se obično provodi na način da djeca odgovaraju pokazujući predmete ili slike. Primjer je slikovna anketa, čija je svrha saznati kako djeca procjenjuju veličinu prikazanih predmeta i udaljenost između njih. Na nekoliko slika nacrtane su dvije jelke, svaka jednake veličine i smještene na različitim udaljenostima jedna od druge. Djeca su pitana: „Gdje su nacrtane velike jelke? Gdje su jelke? Koje jelke su blizu? Koje jelke su daleko? Gdje se farbaju ista jelka? Odgovor je bio ukazivanje djeteta na jednu ili drugu sliku.

Nakon četvrte godine postaje moguća i anketa koja uključuje verbalne odgovore djece, tj. razgovor u pravom smislu te riječi. Pitanja moraju biti odabrana tako da budu zanimljiva i razumljiva djetetu, ne smiju sadržavati nagovještaje, jer su djeca vrlo sugestivna i potvrdno odgovaraju na pitanja poput: "Znaš li igrati šah?".

Pitanja se ili potpuno unaprijed pripremaju i postavljaju svoj djeci u istom redoslijedu, ili su skicirana općenito i mijenjana u zavisnosti od djetetovog odgovora na prethodno pitanje. Razgovor s promjenjivim pitanjima mnogo je produktivniji, jer omogućava uzimanje u obzir individualnih karakteristika djeteta, ali vođenje takvog razgovora zahtijeva duboko razumijevanje djece, fleksibilnost i snalažljivost od istraživača.

Istraživač mora zapamtiti da djetetovi odgovori ne zavise samo od sadržaja pitanja, već i od njegovog stava prema istraživaču. Takt, ljubaznost, sposobnost da se osjeti individualnost djeteta koje proučava odlučuju o uspjehu razgovora.

Odgovori djeteta se bilježe doslovno. Prilikom obrade materijala razgovora, dječiji iskazi se sagledavaju i koreliraju sa podacima dobijenim drugim metodama.

biografska metoda- metoda istraživanja, dijagnoze, korekcije i dizajniranja životnog puta osobe. U početku je biografska metoda korištena kao opis prošlih faza života osobe, kasnije je počela uključivati ​​analizu trenutnih i budućih događaja, kao i proučavanje društvenog kruga subjekta. Moderna biografska metoda temelji se na proučavanju ličnosti u kontekstu povijesti i perspektiva njene životne aktivnosti i odnosa sa značajnim okruženjem, usmjerena je na formiranje i korekciju životnih programa i scenarija njenog razvoja u ontogenezi.

Većina navedenih metoda su istraživačke. Oni vam omogućavaju da dobijete nešto novo kao rezultat (činjenice, obrasci, mehanizmi mentalnih procesa, itd.). Pored metoda opisanih u razvojnoj psihologiji, postoje mnoge metode usmjerene na proučavanje: tjelesnog razvoja i slike tijela koja je povezana s njim; ličnost - emocionalna sfera djeteta (frustracije, strahovi, emocionalna refleksija, itd.); njegova volja, motivi; slike svijeta; moralnih standarda itd. Svaka metoda za određenu studiju zahtijeva opis, opravdanje, dizajn, testiranje na pouzdanost, valjanost i standardizaciju.

U zaključku treba reći o potrebi poštovanja etičkih standarda rada psihologa. Psiholog snosi moralnu odgovornost za onu djecu sa kojom radi; od njega može zavisiti sudbina djeteta. On, kao i ljekar, mora se, prije svega, rukovoditi principom "ne škodi".

Zadatak za samostalan rad

1. Odgovorite na sljedeća pitanja:

a) šta se podrazumeva pod razvojem? koji su kriterijumi razvoja; Može li se bilo kakva promjena u psihi i ponašanju osobe smatrati njegovim razvojem?

b) šta u većoj mjeri određuje mentalni razvoj osobe: promjene u psihi povezane sa godinama ili intelektualni rast?

2. Sastavite tekst razgovora. Temu, svrhu razgovora, redoslijed pitanja, uzrast djece, birate proizvoljno;

3. Označite glavne korake formativnog eksperimenta u primjer 2.

1. Kulagina I.Yu. Psihologija vezana za uzrast. Razvoj djeteta od rođenja do 17 godina: Udžbenik. - M.: Izdavačka kuća ROU, 1996. - 180s.

2. Mukhina V.S. Psihologija djetinjstva i adolescencije: Udžbenik za studente psiholoških i pedagoških fakulteta univerziteta. - M.: Institut za praktičnu psihologiju, 1998. - 488s.

3. Kulagina I.Yu., Kolyutsky V.N. Razvojna psihologija: Kompletan životni ciklus ljudskog razvoja: Udžbenik za studente visokoškolskih ustanova. - M.: TC "Sfera", 2001.- 464 str.

4. Mukhina V.S. Razvojna psihologija: Fenomenologija razvoja, djetinjstvo, adolescencija: udžbenik za studente. - 2nd ed. - M.: Izdavački centar "Akademija", 1998.

Odjeljak 1. Predmet i zadaci psihologije kao nauke

1. Predmet moderne naučne psihologije je...:

a) ponašanje;

c) psiha;

d) svijest;

e) ličnost.

2. Doba moderne naučne psihologije je:

a) više od hiljadu godina;

b) oko tri stotine godina;

c) sto godina sa malo;

d) tri ili četiri decenije.

3. U skladu sa redukcionističkim (pojednostavljenim) dijalektičko-materijalističkim idejama, psiha se shvata kao:

a) unutrašnje iskustvo;

b) refleksivna aktivnost mozga;

c) mentalna supstanca;

d) odjeljak mozga;

e) oblik postojanja duha.

4. Pod psihom se u savremenoj psihologiji podrazumeva...

a) subjektivna slika stvarnog svijeta – kako objektivna, eksterna, tako i subjektivna, unutrašnja, koja postoji u odnosima i interakciji, u jedinstvu tjelesnog i duhovnog, fiziološkog i društvenog, subjekta i objekta;

b) sistem procesa i rezultata semantičke refleksije subjekta svijeta u procesu njegovog razvoja kroz različite oblike aktivnosti.

c) nevidljivi unutrašnji svet svesti, koji ima vidljivu osnovu u objektivno datom ponašanju;

d) unutrašnju sliku svijeta, koja je neodvojiva od ljudskog tijela i kumulativni je rezultat funkcionisanja njegovog tijela, prvenstveno centralnog nervnog sistema, i obezbjeđuje mogućnost postojanja i razvoja čovjeka u svijetu;

e) funkcija aktivnosti subjekta sa mozgom.

5. U skladu sa idejama A.N. Leontijev, predmet psihologije je (yut) ...

6. U skladu sa idejama A.R. Luria, predmet psihologije je (yut) ...

a) generisanje, funkcionisanje i struktura mentalnog odraza stvarnosti, koji posreduje u životu pojedinaca, ili odraz stvarnosti u procesima aktivnosti pojedinaca;

b) ljudska mentalna aktivnost, njeni osnovni zakoni, putevi razvoja, osnovni mehanizmi; promjene koje se javljaju u ovoj aktivnosti u patološkim stanjima;

c) orijentacija ponašanja (izvedenog ili planiranog) na osnovu imidža kao specifične "strane" ljudske i životinjske aktivnosti;

d) holistički psihofizički proces ponašanja;

7. U skladu sa ranim idejama L.S. Vigotski, predmet psihologije je (yut) ...

a) generisanje, funkcionisanje i struktura mentalnog odraza stvarnosti, koji posreduje u životu pojedinaca, ili odraz stvarnosti u procesima aktivnosti pojedinaca;

b) ljudska mentalna aktivnost, njeni osnovni zakoni, putevi razvoja, osnovni mehanizmi; promjene koje se javljaju u ovoj aktivnosti u patološkim stanjima;

c) orijentacija ponašanja (izvedenog ili planiranog) na osnovu imidža kao specifične "strane" ljudske i životinjske aktivnosti;

d) holistički psihofizički proces ponašanja;

8. U skladu sa idejama P.Ya. Galperin, predmet psihologije je (jut)...

a) generisanje, funkcionisanje i struktura mentalnog odraza stvarnosti, koji posreduje u životu pojedinaca, ili odraz stvarnosti u procesima aktivnosti pojedinaca;

b) ljudska mentalna aktivnost, njeni osnovni zakoni, putevi razvoja, osnovni mehanizmi; promjene koje se javljaju u ovoj aktivnosti u patološkim stanjima;

c) orijentacija ponašanja (izvedenog ili planiranog) na osnovu imidža kao specifične "strane" ljudske i životinjske aktivnosti;

d) holistički psihofizički proces ponašanja;

9. Aktivnost mentalne refleksije znači da ...

a) mentalna refleksija je aktivna po svom nastanku, u smislu da je generisana životom (kada osoba treba da pronađe u mraku predmet koji leži na stolu i razlikuje ga od drugih objekata, mora proći rukom duž konture ovog predmeta, da ga otkrijemo, kako da „uzmemo kalup“ iz ovog predmeta;

b) u toku evolucije razvijaju se i kompleksniji organi mentalne refleksije, menjaju se njegovi oblici, odnosno menjaju se oblici psihe;

c) mentalne pojave imaju posebnu funkciju - učestvuju u realizaciji života, regulišu ga, usmjeravaju subjekta - životinju ili osobu - u svijet u kojem živi, ​​u stvarnost u kojoj postoji;

d) psiha je rezultat, funkcija mozga, tjelesnih organa životinja i ljudi.

10. Psihička refleksija…

a) je tačna kopija, "fotografija" stvarnosti;

b) je selektivan;

c) ne zavisi od karakteristika subjekta refleksije;

d) nema fiziološku osnovu.

11. Nije tačno da je subjektivno ...

a) potpuna suprotnost objektivnoj stvarnosti, svijet "direktnog" iskustva;

b) nešto što nije podložno objektivnom istraživanju.

c) "iskrivljena", "pristrasna", "nepotpuna" refleksija objektivnog svijeta, koja se podrazumijeva kao "istinita", "nepristrasna", "potpuna" itd.

d) ono što pripada subjektu, obavlja određene funkcije u njegovom životu, ima potpuno objektivne oblike postojanja;

12. Mentalni fenomen je...

a) nervni impuls;

b) starost;

d) ubrzan rad srca;

d) potreba.

13. Nije tačno da mentalna refleksija...

a) aktivan;

b) ogledalo;

c) razvija, unapređuje;

d) može nadmašiti.

14. Psihička refleksija nema sljedeće osobine: ...

a) savršen oblik

b) subjektivni sadržaj;

c) proceduralna priroda;

d) fokusirati se samo na sadašnjost.

15. Glavna karakteristika mentalne slike nije ...

a) subjektivnost;

b) selektivnost;

c) idealnost;

d) stabilnost;

e) pristrasnost.

16. Psihička refleksija…

a) svojstven samo živim bićima - ljudima i životinjama;

b) nastaje, formira se samo u toku razvoja života, u toku evolucije živih bića, živih organizama;

c) je proizvod procesa razvoja života;

e) posreduje (služi kao sredstvo) životne procese, aktivnosti živih bića.

e) Svi odgovori su tačni.

17. U skladu sa savremenim idejama, psiha je...

a) funkcionalno tijelo aktivnosti;

b) svojstvo mozga da odražava objektivnu stvarnost;

c) indikativna funkcija aktivnosti;

d) vrši regulisanje djelatnosti;

e) slika svijeta, izgrađena na osnovu orijentacijske aktivnosti čovjeka u svijetu.

18. Psiha ima dvije hipostaze (facete) - psihu-proces i psihu-sliku, koje su međusobno povezane na sljedeći način:

a) u genetskom planu, psiha kao proces je primarna formacija, a psiha kao slika je sekundarna;

b) u genetskom planu psiha kao slika je primarna formacija, a psiha kao sekundarni proces;

c) u funkcionalnom smislu psiha kao proces je primarna formacija, a psiha kao slika je sekundarna;

d) u funkcionalnom smislu, psiha kao slika je primarna formacija, a psiha kao sekundarni proces;

19. Savremena domaća psihologija - ...

a) nauka o prirodnim vezama subjekta sa prirodnim i sociokulturnim svetom, uhvaćenim u sistem čulnih i mentalnih slika ovoga sveta, o motivima koji podstiču na delovanje, kao iu samim radnjama, doživljajima nečijeg odnosa prema druge ljude i sebe, u svojstvima pojedinca kao srži ovih sistema;

b) nauka o neposrednom iskustvu osobe, predstavljenom u njenom umu;

c) nauka o psihi kao funkcionalnom organu aktivnosti koji obavlja funkcije orijentacije subjekta u svijetu i regulacije aktivnosti u njemu na osnovu slike ovog svijeta izgrađene kao rezultat orijentacije;

d) nauka koja proučava ličnost čoveka, njegovo ponašanje u objektivnom i društvenom svetu, odnose sa drugim ljudima;

e) nauka o nesvesnim mentalnim fenomenima;

f) nauka o kognitivnim mentalnim procesima, svojstvima i stanjima.

20. Uspostavite korespondenciju između smjera psihologije i predmeta istraživanja

	Pravci psihologije		Predmet studija
	Strukturalizam, funkcionalizam
	bihejviorizam		kognitivni procesi
	Psihoanaliza		Jedinstvena i neponovljiva ličnost, individualnost
	Geštalt psihologija		Svijest
	Humanistička psihologija		Ponašanje
	kognitivna psihologija		Holističke strukture psihe
	Domaća psihologija		Bez svijesti

21. U skladu sa idealističkim tumačenjem...

a) psiha je subjektivni svijet ljudskih unutarnjih iskustava, koji je funkcija okolne stvarnosti;

b) mentalni život treba shvatiti kao manifestaciju posebnog subjektivnog svijeta, koji se otkriva samo u samoposmatranju i nije dostupan ni za objektivnu naučnu analizu niti za kauzalno objašnjenje;

c) postojanje osobe u svijetu, aktivnosti koje obavlja - određuju njegovu svijest;

d) složene procese mentalnog života treba posmatrati kao složene reflekse.

22. U skladu sa dualističkim idejama ____________, svi fizički procesi, uključujući i ponašanje životinje, podležu zakonima mehanike, dok mentalne pojave treba posmatrati kao forme duha čiji izvor saznanja može samo biti razum ili intuicija.

a) Aristotel

b) Spinoza;

c) Descartes;

d) Hegel;

e) K. Marx.

23. Kao što je ________________ prvi istakao, pokušaj da se psiha pristupi kao direktnoj funkciji mozga i da se njeni izvori traže u dubinama mozga jednako je beznadežan kao i pokušaj da se psiha razmotri kao oblik postojanje duha.

a) K. Levin;

b) L.S. Vygotsky;

c) Z. Freud;

d) J. Watson.

24. Prema _______________, kriza u psihologiji 30-ih godina XX vijeka uzrokovana je činjenicom da se psihologija počela razvijati u dva pravca: 1) jedan, koji je nastavio tradiciju prirodno-naučnog pristupa pojavama, zadao se zadatak objašnjavanja mentalnih procesa, zapravo najelementarnijih psihofizioloških procesa i odbijanja razmatranja složenih fenomena svjesnog života specifičnih za osobu; 2) drugi je učinio predmetom svog razmatranja upravo ove spoljašnje, za čoveka specifične fenomene svesnog života, ali se ograničio na opisivanje njihovih subjektivnih manifestacija, smatrajući ih manifestacijama duha i odbijajući njihovu naučnu, kauzalnu analizu.

a) B. Skinner;

b) K. Rogers;

c) A. Maslow;

d) L.S. Vygotsky;

e) Z. Freud.

25. Glavni zadatak prevazilaženja krize koju je psihologija doživjela početkom dvadesetog vijeka, L.S. Vigotski je video da:

a) pristupiti objektivnim, fiziološkim osnovama mentalne aktivnosti i potkrepiti mogućnost objektivne, prirodno naučne psihologije;

b) najsloženije procese mentalnog života posmatrajte materijalistički, kao složene reflekse: na primjer, misao je isti refleks, ali inhibirana, ostavljena bez svog vanjskog motoričkog kraja;

c) prirodnjak mora proučavati fenomene mentalnog života na isti način na koji se proučavaju drugi fenomeni prirode;

d) učiniti višim, ljudskim specifičnim oblicima svjesne aktivnosti predmetom istraživanja i pristupiti im sa stanovišta naučne analize, kauzalno objasniti njihovo porijeklo i uspostaviti objektivne zakonitosti kojima su podložni.

26. Prema L.S. Vygotsky:

a) pokušaj da se psiha pristupi kao direktnoj funkciji mozga i da se njeni izvori traže u dubinama mozga jednako je beznadežan kao i pokušaj da se psiha posmatra kao oblik postojanja duha.

b) mentalni život životinja nastaje u procesu njihove aktivnosti i predstavlja oblik refleksije stvarnosti, koju vrši mozak, ali koja se može objasniti samo objektivnim zakonima ove refleksivne aktivnosti;

c) oni viši oblici svjesne aktivnosti, aktivne pažnje, voljnog pamćenja i logičkog mišljenja, koji su specifični za čovjeka, ne mogu se smatrati prirodnim proizvodom evolucije njihovog mozga, već su rezultat tog posebnog, društvenog oblika života to je karakteristično za ljude;

d) da bi se objasnile više mentalne funkcije osobe, potrebno je ići izvan granica organizma i tražiti njihovo porijeklo ne u dubinama duha ili u osobinama mozga, već u društvenoj povijesti čovječanstva, u onim oblicima društvenog rada i jezika koji su se razvili u istoriji društva i oživjeli najsavršenije vidove komunikacije i nove oblike svjesnog djelovanja;

e) najvažniji princip psihologije je princip historicizma, odnosno razvoja (nemoguće je razumjeti psihološke funkcije „postati“ bez detaljnog praćenja historije njihovog razvoja);

e) Sve opcije su tačne.

27. L.S. Vygotsky:

a) „alfa i omega“ njegovog naučnog rada (prema A.N. Leontievu) bio je problem svesti: tradicionalna psihološka nauka, koja sebe naziva „psihologijom svesti“, to nikada nije bila, jer je svest u njoj delovala kao subjekt direktna (introspektivna) iskustva, a ne naučna saznanja;

b) primetio da je naučno znanje uvek posredovano i da „neposredno iskustvo”, na primer, osećanja ljubavi uopšte ne znači naučno znanje o ovom složenom osećanju; svijest zahtijeva isto objektivno naučno posredovano proučavanje kao bilo koji drugi entitet, i ne svodi se na fenomen (iskustvo) koje nam introspektivno daje subjekt bilo kojeg njenog sadržaja;

c) definirao je psihu kao aktivan i pristrasan oblik subjektivnog odraza svijeta, neku vrstu "organa selekcije, sita koje filtrira svijet i mijenja ga tako da se može djelovati";

d) mentalnu refleksiju odlikuje neogledalni karakter: ogledalo odražava svijet potpunije, preciznije, ali mentalna refleksija je primjerenija životnom stilu subjekta - psiha je subjektivno izobličenje stvarnosti u korist organizma;

e) osobine mentalne refleksije treba objasniti životnim stilom subjekta u njegov svijet. Svojstva svijesti (kao specifično ljudskog oblika psihe) treba objasniti posebnostima čovjekovog načina života u njegovom ljudskom svijetu.

e) Sve opcije su tačne.

28. Glavne odredbe kulturno-istorijske psihologije L.S. Vygotsky su:

a) sistemotvorni faktor ljudskog života u ljudskom svijetu je, prije svega, radna aktivnost, posredovana alatima raznih vrsta. Mentalni procesi se transformišu u čoveku na isti način kao i procesi njegove praktične delatnosti, odnosno oni takođe postaju posredovani samo posebnim „psihološkim alatima“, „oruđem duhovne proizvodnje“;

b) psihološka sredstva koja transformišu mentalne procese osobe su različiti znakovni sistemi (jezik, matematički znakovi, mnemotehničke tehnike itd.);

c) znak je sredstvo koje je čovječanstvo razvilo u procesu komunikacije među ljudima. To je sredstvo (instrument) uticaja, s jedne strane, na drugu osobu, as druge, na sebe (prvo odrasla osoba veže čvor za pamćenje za dete, a zatim dete samo za sebe vezuje čvor za pamćenje );

d) posredovanjem dijete ovladava svojim mentalnim procesima, odnosno oni postaju proizvoljni;

e) u početku (u školi L.S. Vygotskog) proučavana je instrumentalna funkcija znaka, a kasnije je istraživanje posvećeno proučavanju unutrašnje strane znaka - njegovog značenja;

e) Svi odgovori su tačni.

29. Glavne odredbe kulturno-istorijske psihologije L.S. Vygotsky su:

a) Prvobitni oblik postojanja znaka je uvijek vanjski. Tada se znak pretvara u unutrašnje sredstvo organizovanja mentalnih procesa, koje nastaje kao rezultat složenog, korak po korak procesa "rastanja" - internalizacije znaka;

b) ne samo i toliko se rotira znak, nego ceo sistem operacija posredovanja; u isto vrijeme, to znači i rotaciju odnosa među ljudima: ako su ranije naredba (na primjer, da se nešto zapamti) i izvršenje (samo memorisanje) podijeljeni između dvije osobe, sada je obje radnje izvršila ista osoba;

c) potrebno je izdvojiti dvije linije mentalnog razvoja djeteta – prirodni i kulturni razvoj. U procesu ovladavanja sistemima znakova od strane subjekta („linija kulturnog razvoja“), prirodne mentalne funkcije se transformišu u nove - više mentalne funkcije (HMF);

d) prirodne mentalne funkcije pojedinca po svojoj prirodi su direktne i nevoljne, prvenstveno zbog bioloških, ili prirodnih (prema A.N. Leontievu - organskih), faktora - organskog sazrijevanja i funkcionisanja mozga;

e) više mentalne funkcije karakterišu tri glavna svojstva. Oni su: 1) društveni (po poreklu), 2) indirektni (po strukturi), 3) proizvoljni (po prirodi regulacije);

e) Sve opcije su tačne.

30. Glavne odredbe kulturno-istorijske psihologije L.S. Vygotsky su:

a) u procesu kulturnog razvoja ne menjaju se samo pojedinačne funkcije – nastaju novi sistemi viših mentalnih funkcija (HMF) koji se kvalitativno razlikuju jedan od drugog u različitim fazama ontogeneze: na primer, kako se dete razvija, percepcija dijete se oslobađa početne ovisnosti o afektivno-potrebnoj sferi osobe i počinje da ulazi u bliske veze s pamćenjem, a kasnije i s razmišljanjem;

b) primarne veze između funkcija koje su se razvile tokom evolucije zamjenjuju se sekundarnim vezama izgrađenim umjetno - kao rezultat čovjekovog ovladavanja znakovnim sistemima, uključujući jezik, kao glavnim znakovnim sistemom;

c) najvažniji princip psihologije je princip istoricizma, odnosno razvoja (nemoguće je razumjeti psihološke funkcije koje su "postajale" bez detaljnog praćenja istorije njihovog razvoja);

d) glavna metoda za proučavanje HMF je metoda njihovog formiranja (eksperiment genetskog modeliranja);

e) sve opcije su tačne.

31. Kada na živo biće, na živi organizam deluje neki spoljašnji stimulans, tada je neophodna aktivnost organizma da bi ti uticaji doveli do njihovog odraza (da bi se videlo, mora se gledati, a da bi se čulo, mora se slušati). O kojoj osobini psihe je u ovom slučaju riječ?

a) subjektivnost;

b) subjektivnost;

c) aktivnost;

d) idealnost;

e) reaktivnost.

32. Psiha slika - ...

a) "slika" okolne stvarnosti (slika svijeta);

b) "trag" psihičkog procesa, savijeni proces, njegovo "istovremeno bacanje", "akumulirano kretanje", "sklopljena aktivnost";

c) funkcionalno prethodi psihičkom procesu koji se stvarno odvija (kada subjekt započne novu aktivnost, on već ima manje-više adekvatnu sliku stvarnosti u kojoj treba da djeluje);

d) pojavljuje se istovremeno sa djelatnošću i subjektom kao nosiocem ove djelatnosti;

e) Svi odgovori su tačni.

33. Proces uma - ...

a) aktivno promišljanje sveta kroz različite oblike spoljašnje i unutrašnje aktivnosti subjekta;

b) je vodeći u genetskom planu (slika koju subjekt ima je rezultat prethodne aktivnosti subjekta);

c) pojavljuje se istovremeno sa djelatnošću i subjektom kao nosiocem ove djelatnosti;

d) svi odgovori su tačni.

34. U skladu sa hipotezom A.N. Leontijev, kriterij za pojavu rudimenata mentalne refleksije u živim organizmima je ...

a) sposobnost svjesne aktivnosti;

b) prisustvo osetljivosti;

c) prisustvo razdražljivosti;

d) sposobnost igranja radnji "u umu".

35. Mentalna slika...

a) subjektivne po sadržaju i mehanizmu formiranja;

b) objektivan po sadržaju i mehanizmu formiranja;

c) objektivno po sadržaju i subjektivno u smislu mehanizma formiranja;

d) subjektivne po sadržaju i objektivne u smislu mehanizma formiranja.

36. Koncept internalizacije znači:

a) produbljivanje osobe u sebe;

b) prenos materijala u ravan refleksije;

c) mentalna supstanca;

d) posebno svojstvo pojedinca.

37. Koncepti "mozak" i "materijal" su u istom odnosu,

kao "psiha" i...

a) fiziološki;

b) pravi;

c) idealan;

d) svesni.

38. Majmunima nedostaje (yut) ...

a) psiha;

b) samosvijest;

c) instinkti;

d) inteligencija;

e) nema tačnog odgovora.

39. Psiha životinja...

a) odsutan;

b) isto što i ljudska psiha;

c) postoji samo kod majmuna, delfina, pasa i mačaka.

d) Sve životinje sa nervnim sistemom ga imaju.

40. Najstabilnije su mentalne (psihološke)...

a) procesi;

b) države;

c) imovine;

d) obrazovanje.

41. Od svih mentalnih pojava, najkraće su mentalne (psihološke)...

a) procesi;

b) države;

c) imovine;

d) obrazovanje.

42. Prema J. Piagetu, u sistemu nauka ...

a) psihologija je od najveće važnosti, nalazi se u središtu "trougla nauka" i određuje njihov razvoj;

b) psihologija zauzima centralno mesto ne samo kao proizvod svih drugih nauka, već i kao mogući izvor objašnjenja njihovog formiranja i razvoja;

c) psihologija još ne zauzima centralnu poziciju na koju je zaista pretendovala kroz čitavu istoriju svog postojanja;

d) psihologiju treba približiti prirodnim naukama.

43. U skladu sa klasifikacijom nauka akademika B.M. Kedrova, psihologija je klasifikovana kao...

a) humanističke nauke;

b) prirodne nauke;

c) društvene nauke;

d) nezavisna nauka.

44. Prema riječima akademika F.V. Konstantinov, psihologija se svrstava među nauke...

a) glavna veza;

b) podređeni položaj;

c) dominantan položaj;

d) susjedni položaj.

45. U „trouglu nauka“ akademika B.M. Kedrov psihologija

a) klasifikovane kao društvene nauke;

b) pripisani prirodnim naukama;

c) nalazi se u samom centru psihologije;

d) pripisana humanističkim naukama.

46. ​​Grana psihologije koja proučava nastanak i percepciju umjetničkih djela, kao i samih djela sa stanovišta tehnika i sredstava utjecaja na čitaoca, gledatelja itd. prikazanih (objektiviranih) u njihovim struktura.

a) opšta psihologija;

b) razvojna psihologija;

c) rodna psihologija;

d) psihologija umjetnosti;

e) socijalna psihologija;

47. Grana psihološke nauke koja proučava obrasce psihologije percepcije i generisanja jezičkih iskaza i druge aspekte upotrebe jezika kao najvažnijeg "psihološkog oruđa" osobe

a) matematička psihologija;

b) psiholingvistika;

c) rodna psihologija;

d) pravna psihologija;

e) psihodijagnostika;

f) psihologija rada.

48. Grana psihologije koja proučava razlike u psihi ljudi - individualne, tipološke, etničke itd.

a) psihologija ličnosti;

b) razvojna psihologija;

c) rodna psihologija;

d) komparativna psihologija;

e) socijalna psihologija;

f) diferencijalna psihologija.

49. Grana psihologije koja proučava psihu u uslovima bolesti - mentalnih ili tjelesnih...

a) psihijatrija;

b) klinička psihologija;

c) rodna psihologija;

d) psihoanaliza;

e) neuropatologija;

f) diferencijalna psihologija.

50. Grana psihologije koja se bavi psihološkim pitanjima vezanim za implementaciju pravnog sistema.

a) viktimologija;

b) kriminalistika;

c) ekonomska psihologija;

d) pravna psihologija;

e) socijalna psihologija;

e) kriminologija.

51. Grana pravne psihologije koja se bavi psihološkim problemima ponašanja i formiranja ili deformacije ličnosti zločinca, motivima zločina itd.

a) forenzička psihologija;

b) kriminalistička psihologija;

c) zatvorska psihologija;

d) viktimologija;

52. Grana pravne psihologije koja proučava psihičke karakteristike ponašanja učesnika u krivičnom procesu (psihologija svjedočenja, psihološki zahtjevi za ispitivanje, itd.)

a) forenzička psihologija;

b) kriminalistička psihologija;

c) zatvorska psihologija;

d) viktimologija;

e) psihologija devijantnog ponašanja.

53. Grana psihologije, čiji je predmet proučavanje ljudske psihe u uslovima obuke i obrazovanja...

a) opšta psihologija;

b) razvojna psihologija;

c) obrazovna psihologija;

d) psihofiziologija;

e) socijalna psihologija;

f) eksperimentalna psihologija.

54. Drugi naziv za komparativnu psihologiju je...

b) razvojna psihologija;

c) rodna psihologija;

d) patopsihologija;

e) socijalna psihologija;

f) zoopsihologija.

55. Grana psihologije koja proučava mentalne pojave koje nastaju u procesu interakcije između ljudi u različitim organizovanim i neorganizovanim društvenim grupama - ...

a) diferencijalna psihologija;

b) razvojna psihologija;

c) psihologija trgovanja;

d) psihologija rada;

e) socijalna psihologija;

f) komparativna psihologija.

56. Nije tačno da psiha...

a) je indikativna funkcija aktivnosti;

b) i aktivnost su ontološki identične;

c) odražava svijet;

d) ima dvije hipostaze (oblike): psiha-slika i psiha-proces;

e) odražava svijet sa iskrivljenjima;

f) je unutrašnja aktivnost koja je rezultat internalizacije eksterne aktivnosti.

57. Struktura psihe uključuje:

a) mentalni procesi;

b) psihološka svojstva;

c) mentalne pojave;

d) mentalne formacije;

e) mentalne funkcije;

e) mentalna stanja.

58. Znanja, vještine, sposobnosti se odnose na ...

a) mentalni procesi;

b) psihološka svojstva;

c) mentalna stanja;

d) mentalne formacije.

59. Pamćenje, razmišljanje, mašta se odnose na...

a) mentalni procesi;

b) psihološka svojstva;

c) mentalna stanja;

d) mentalne formacije.

60. Apatija, afekt i ushićenje se pripisuju...

a) mentalni procesi;

b) psihološka svojstva;

c) mentalna stanja;

d) mentalne formacije;

61. Prvi predmet psihologije kada se izdvoji u samostalnu nauku je ...

a) psiha;

c) fenomeni svijesti;

d) ponašanje;

e) unutrašnji svet čoveka.

Odjeljak 2. Metodološke osnove psihologije

1. Psihologija je nastala kao samostalna nauka upotrebom metode ...

a) zapažanja;

b) eksperiment;

c) testiranje;

d) ispitivanje;

2. Metoda istraživanja je...

a) način poznavanja predmeta;

b) zbirka legalizovanih pravila;

c) specifična metodologija;

d) skup testova.

3. Eksperimentalna metoda u psihologiji:

a) nije dozvoljeno

b) koristi se kao pomoćni;

c) poništava sve ostale;

d) je glavni.

4. Sistem principa za konstruisanje i organizovanje naučnih istraživanja naziva se ...

a) metodologija istraživanja;

b) metoda istraživanja;

c) naučni pogled na svet;

d) metodologija istraživanja;

e) filozofski pogled.

5. Najviši nivo svesno reflektovanog i teorijski formulisanog pogleda na svet, izraženog u sistematskom obliku - ...

a) metodologija istraživanja;

b) metoda istraživanja;

c) pogled na svet;

d) metodologija;

e) filozofija.

6. Disciplina koja proučava organizacione specifičnosti naučne delatnosti i njenih institucija, vršeći sveobuhvatnu analizu naučnog rada, delatnosti za proizvodnju naučnih saznanja - ...

a) filozofija;

b) metoda istraživanja;

c) pogled na svet;

d) metodologija;

e) nauka.

7. Generalizovani sistem pogleda čoveka na svet u celini, na njegovo mesto u njemu, čovekovo razumevanje i emocionalnu procenu značenja svoje delatnosti i sudbine čovečanstva, skup naučnih, filozofskih, političkih, pravnih , moralna, vjerska, estetska uvjerenja i ideali ljudi.

a) filozofija;

b) nauka o nauci;

c) pogled na svet;

d) metodologija;

d) ubeđivanje.

8. Struktura metodološkog znanja („vertikalno“) ne uključuje ...

a) nivo specifične naučne metodologije;

b) nivo metodologije i tehnike istraživanja

c) filozofska metodologija;

d) nivo principa organizacije istraživanja;

e) nivo opštih naučnih principa i oblika istraživanja;

9. Psihološki metod direktnog proučavanja stvarnosti, usmjeren na identifikaciju, imenovanje, upoređivanje, opisivanje i klasifikaciju privatnih pojava i njihove ukupnosti je...

a) usmeno ispitivanje;

b) ispitivanje;

c) intervju;

d) posmatranje;

e) eksperiment.

10. Ne odnosi se na glavne vrste posmatranja...

a) posmatranje učesnika;

b) standardizovano posmatranje;

c) nestandardizovano posmatranje;

d) laboratorijsko posmatranje;

e) ciljano posmatranje.

11. Ne odnosi se na glavne vrste posmatranja...

a) eksterno posmatranje;

b) otvoreno posmatranje;

c) zatvoreno posmatranje;

d) longitudinalno posmatranje;

e) terensko posmatranje.

12. Glavne vrste posmatranja uključuju...

a) zatvoreno posmatranje;

b) ciljano posmatranje;

c) objektivno posmatranje;

d) subjektivno posmatranje;

e) jednokratno posmatranje.

13. Standardizirani test, po pravilu, vremenski ograničen i usmjeren na proučavanje individualnih psiholoških, ličnih karakteristika ispitanika - ...

a) ispitivanje;

b) testiranje;

c) eksperiment;

14. Svojstvo testa da, kada se ponovi nakon kratkog vremenskog perioda, daje bliske rezultate - ...

a) standardizacija;

b) stabilnost;

c) valjanost;

d) pouzdanost;

e) tačnost.

15. Svojstvo testa da mjeri tačno karakteristiku za koju je kreiran je ...

a) pouzdanost;

b) stabilnost;

c) valjanost;

d) tačnost;

e) standardizacija.

16. Glavne karakteristike psiholoških testova su - ...

a) pouzdanost;

b) objektivnost;

c) tačnost;

d) stabilnost;

e) valjanost.

17. Glavne vrste testova iz psihologije su:

a) test upitnik;

b) test zadatak;

c) projektivni test;

d) provjeru znanja;

e) test inteligencije.

18. Psihološki metod koji ima za cilj da ispita hipotezu o uzročno-posledičnoj vezi između pojava naziva se...

b) posmatranje;

c) analiza proizvoda djelatnosti;

d) eksperiment;

e) sociometrija.

19. Istraživačka metoda koja ima za cilj testiranje hipoteze o postojanju veze između proučavanih pojava - ...

a) eksperiment;

b) kvazi-eksperiment;

c) studija korelacije;

d) posmatranje;

e) testiranje.

20. Aktivna pozicija istraživača je tipična za ...

a) zapažanja;

b) testiranje;

c) intervju;

d) eksperiment;

e) ispitivanje.

21. Prema načinu organizacije eksperiment se dešava...

22. U skladu sa svrhom studije, eksperiment se dešava...

a) laboratorijski, prirodni, terenski;

b) utvrđivanje, formiranje;

c) pretraga, potvrđivanje, pilotaža;

d) idealan, pravi eksperiment pune usklađenosti.

23. Po prirodi uticaja, eksperiment se dešava...

a) laboratorijski, prirodni, terenski;

b) utvrđivanje, formiranje;

c) pretraga, potvrđivanje, pilotaža;

d) idealan, pravi eksperiment pune usklađenosti.

24. Prema korespondenciji proučavane stvarnosti, eksperiment se dešava...

a) laboratorijski, prirodni, terenski;

b) utvrđivanje, formiranje;

c) pretraga, potvrđivanje, pilotaža;

d) idealan, pravi eksperiment pune usklađenosti.

25. Eksperiment organiziran na način da se samo jedan uvjet mijenja, a svi ostali kontroliraju je ...

a) eksperiment pune usklađenosti;

b) pravi eksperiment;

c) idealan eksperiment;

d) laboratorijski eksperiment;

e) eksperiment pretraživanja.

26. Eksperiment u cilju utvrđivanja vrste funkcionalnog kvantitativnog odnosa između proučavanih pojava - ...

a) pilot eksperiment;

b) pravi eksperiment;

c) idealan eksperiment;

d) potvrdni eksperiment;

e) eksperiment pretraživanja.

27. Strukturne jedinice eksperimenta su ...

a) zavisna varijabla;

b) nezavisna varijabla;

c) hipoteza istraživanja;

d) eksterne varijable;

e) interne varijable.

28. Eksperimentalno stanje kojim manipuliše istraživač - ...

a) zavisna varijabla;

b) nezavisna varijabla;

c) identitet subjekta;

d) eksterne varijable;

e) interne varijable.

29. Predmet istraživanja, psihološki fenomen koji se mijenja kao rezultat eksperimentalnih manipulacija - ...

a) zavisna varijabla;

b) nezavisna varijabla;

c) hipoteza istraživanja;

d) svrhu studije;

e) interne varijable.

30. Termin introspekcija znači:

a) posljedica internalizacije;

b) samoposmatranje;

c) unutrašnje stanje;

d) rezultat studije.

31. Moderna psihologija postoji kao...

a) slobodan opis subjektivnih pojava;

b) vjera u ljudsku duhovnost;

c) skup metoda psiholoških uticaja;

d) objektivna nauka sa svojom metodologijom.

32. Prirodni eksperiment…

a) svojim dizajnom mora isključiti napetost koja nastaje u laboratorijskom eksperimentu kod subjekta koji zna da se na njemu eksperimentira;

b) prvi je predložio A.F. Lazursky 1910;

c) rješavanje problema psihološko-pedagoškog istraživanja, nazvanog psihološko-pedagoški eksperiment;

d) ima za cilj testiranje hipoteze o uzročno-posledičnoj vezi;

e) predlaže mogućnost aktivne intervencije istraživača u aktivnostima subjekta;

e) Svi odgovori su tačni.

33. Naučno psihološko posmatranje ...

a) za razliku od svakodnevnog života, podrazumeva neophodan prelazak sa spoljašnjeg opisa uočene činjenice ponašanja na objašnjenje njegove unutrašnje psihološke suštine;

b) uključuje postojanje plana, kao i fiksiranje dobijenih rezultata u posebnom protokolu;

c) je subjektivna metoda psihološkog istraživanja;

d) je glavna istraživačka metoda u psihologiji;

e) omogućava prosuđivanje uzročnih veza između posmatranih pojava;

f) je objektivna metoda istraživanja u psihologiji.

34. Glavne metode psihologije uključuju:

a) posmatranje i eksperiment;

c) posmatranje i testiranje;

e) posmatranje, testiranje, eksperiment i ispitivanje.

35. Pomoćne metode psihologije uključuju:

a) posmatranje i eksperiment;

b) testiranje i ispitivanje;

c) posmatranje i testiranje;

d) posmatranje, testiranje i eksperimentiranje;

e) eksperiment, testiranje i ispitivanje (usmeno i pismeno).

1. Stvorena je prva svjetska laboratorija eksperimentalne psihologije...

a) W. Wundt;

b) 1732. godine;

c) proučavati funkcije svijesti;

d) svi odgovori su tačni.

2. Funkcionistički pristup nije...

a) potiče iz djela W. Jamesa u Americi;

b) ima datum rođenja 1881;

c) odbija upotrebu introspekcije;

d) naglašava adaptivnu ulogu svijesti;

e) poriče postojanje svijesti.

3. S-R šema se fokusira na…

a) objektivan opis ponašanja;

b) beskorisnost koncepta svijesti;

c) korespondencija između reakcije i datog stimulusa;

d) svi odgovori su tačni.

4. Etologija se bavi...

a) biološka studija ponašanja;

b) strategije koje se koriste za transfer gena;

c) ponašanje životinja, ali ne i ljudsko ponašanje;

d) svi odgovori su pogrešni.

5. Kognitivni pristup insistira na tome da...

a) osoba reagira na vanjske podražaje poput mašine;

b) ljudski um ima više informacija od onih koje prima izvana;

c) ljudsko ponašanje je kontrolisano potisnutim željama;

d) mozak funkcionira povezujući ideje.

6. Prema J. Piagetu, sva djeca ...

a) proći kroz iste faze razvoja mišljenja;

b) proći kroz sve faze razvoja mišljenja;

c) su rođeni pametni;

d) svi odgovori su tačni.

7. Prema teoriji Z. Freuda, libido je energija...

a) odgovarajuću potrebu za samoostvarenjem pojedinca;

b) kao rezultat potiskivanja seksualne želje;

c) osnovne životne nagone;

d) temelj interakcije između ljudi.

8. Humanistički pristup u psihologiji…

a) je determinističke prirode;

b) usmjereno na osvit potencijala osobe;

c) zasniva se na proučavanju prihvatljivih oblika ponašanja;

d) svi odgovori su tačni.

9. Prvo je opisan parametar introverzija-ekstroverzija…

a) Z. Freud;

b) K.G. Jung;

c) G. Eysenck;

a) V. Frankl;

b) A. Adler;

c) E. Kretschmer;

d) G. Allport.

11. V. Frankl je predstavnik:

a) kognitivni pravac;

b) ponašanja;

c) psihoanaliza;

d) Geštalt psihologija;

e) egzistencijalni pravac.

12. Cilj teorije ličnosti Džordža Kelija je:

a) objasniti kako ljudi tumače i predviđaju svoja životna iskustva;

b) replikacija "efikasnih modela" ponašanja;

c) objasniti sa stanovišta nauke zašto se ljudi ponašaju na određeni način;

d) objasniti kako ljudi grade svoje odnose sa drugim ljudima.

13. Za koji je od pravaca psihologije radikalna subjektivnost, naime, čovjekovo iskustvo vlastitog života, izvorni i istinski fenomen: „Patim, dakle postojim. Ovo je istinitije i dublje od kartezijanskog cogito" ( NA. Berdyaev):

a) biheviorizam;

b) Geštalt psihologija;

c) kognitivna psihologija;

d) egzistencijalna psihologija.

14. Osnivač biheviorizma je

a) I.P. Pavlov;

b) V.M. Bekhterev;

c) J. Watson;

d) E. Thorndike;

e) B. Skinner.

15. Ovaj pravac psihologije nazvan je "psihologija bez psihe":

a) strukturalizam;

b) funkcionalizam;

c) biheviorizam;

d) psihoanaliza;

e) Geštalt psihologija.

16. Glavna teza ovog pravca psihologije je stav da se područje mentalnog proteže izvan granica onih fenomena koje subjekt doživljava, a o kojima on može dati izvještaj:

a) humanistička psihologija;

c) biheviorizam;

d) psihoanaliza;

e) pristup aktivnosti.

17. Predmet psihoanalize je:

a) fenomeni svijesti;

b) psiha;

c) nesvesno;

d) aktivnost;

e) nadsvjesni mentalni procesi.

18. Glavni metod proučavanja direktnog iskustva, prema W. Wundtu, je:

a) psihološko testiranje;

b) analiza snova;

c) eksperimentalna introspekcija;

d) metoda slobodnih asocijacija;

e) meditacija.

19. Glavne metode psihoanalize Z. Freuda ne primjenjuju (su:

a) metod slobodnih asocijacija;

b) razgovor;

c) analiza snova;

d) analiza grešaka, zadrški, omalovažavanja, itd.

e) analiza transfera.

20. Prema A. Adleru, faktor razvoja ličnosti je ...

a) društveno okruženje;

b) nasledstvo;

c) ljudska aktivnost kao predmet aktivnosti;

d) osjećaj inferiornosti uzrokovan tjelesnim ili mentalnim nedostacima;

e) konvergencija urođenog, biološkog i stečenog, društvenog.

21. Ovaj pravac psihologije polazio je od činjenice da je, za razliku od tumačenja svijesti kao „strukture od cigle (senzacije) i cementa (asocijacije),“ afirmirao prioritet integralne strukture, na opštoj organizaciji o kojoj zavise njeni pojedinačni elementi:

a) biheviorizam;

b) kulturno-istorijska psihologija;

c) teorija aktivnosti;

d) Geštalt psihologija;

e) strukturalizam.

22. U ovom pravcu psihologije, svijest je predstavljena kao cjelovitost stvoren dinamikom kognitivnih struktura koje se transformiraju prema psihološkim zakonima:

a) strukturalizam;

b) funkcionalizam;

c) Geštalt psihologija;

d) kognitivna psihologija;

e) opšta psihološka teorija aktivnosti.

23. Formula radikalnog bihejviorizma:

Simboli: S - vanjski stimulus (situacija), R - reakcija (opaženo ponašanje), I - pojedinac (osoba, ličnost), s - trag stimulusa, r - eferentna (motorna) nervna reakcija, O - organizam, P - ličnost.

24. Prema E. Tolmanu, formula ponašanja kao međuvarijable treba da uključuje:

a) motivacija;

b) očekivanja, stavovi, znanje;

c) potrebe tijela (hrana, seksualna potreba, potreba za snom, itd.);

d) kognitivni mentalni procesi;

e) lične vrijednosti.

25. Prema K. Hullu, formula ponašanja kao međuvarijable treba da uključuje:

a) očekivanja, stavovi, znanje;

b) potrebe tijela;

c) motivacija;

d) lične vrijednosti;

e) kognitivni mentalni procesi.

26. Nije tačno da E. Tolman ...

a) bio je prvi koji je doveo u pitanje klasični postulat biheviorizma S-R;

b) smatra da formula ponašanja S-R ne treba da se sastoji od dva člana, već da sadrži i srednje, nevidljive za direktno posmatranje, mentalne momente (varijable, posrednike);

c) eksperimentirao na pacovima koji traže izlaz iz lavirinta;

d) svoju teoriju nazvao je kognitivni biheviorizam;

e) nazvao je uslovni refleks operantnom reakcijom.

27. Nije tačno da B. Skinner ...

a) doveo u pitanje klasični postulat biheviorizma S-R;

b) odbacio koncept "svijesti" kao kategorije naučne psihologije;

c) zagovarao ortodoksni biheviorizam J. Watsona;

d) dizajnirao eksperimentalnu kutiju - uređaj za proučavanje učenja životinja;

e) nazvao je uslovni refleks operantnom reakcijom;

f) izumio niz mašina za učenje i razvio koncept programiranog učenja.

28. Glavna razlika između neofrojdizma i klasične psihoanalize leži u činjenici da je odlučujuća uloga u razvoju ličnosti data ...

a) iskustvo iz ranog djetinjstva;

b) uticaje sociokulturnog okruženja i njegovih vrednosti;

c) biologija tijela, inherentna u njemu nagoni (libido, thanatos)

d) aktivnost samog lica;

e) odnos djeteta sa roditeljima suprotnog pola.

29. Prema K. Horneyju, neurotična motivacija poprima sljedeće smjerove:

a) kretanje ka vrijednostima društva;

b) kretanje prema ljudima kao potreba za ljubavlju;

c) udaljavanje od ljudi kao potreba za nezavisnošću;

d) kretanje prema objektivnom svijetu;

e) pokret protiv ljudi, kao potreba za vlašću.

30. Prema predstavnicima ove oblasti psihologije, predmet psihologije treba da bude proučavanje zavisnosti ponašanja subjekta od kognitivnih struktura, kroz čiju prizmu on sagledava svoj životni prostor i deluje u njemu:

a) kognitivna psihologija;

b) biheviorizam;

c) Geštalt psihologija;

e) psihologija aktivnosti.

31. Ovaj pravac je sebe proglasio "trećom silom" u psihologiji:

a) Geštalt psihologija;

b) biheviorizam;

c) egzistencijalna psihologija;

d) humanistička psihologija;

e) kulturno-istorijska psihologija.

32. U središtu istraživačkog interesovanja predstavnika ove oblasti psihologije bili su problemi osobe koja doživljava svoje specifično iskustvo, koje se ne svodi na opšte racionalne sheme i ideje:

a) kognitivna psihologija;

b) biheviorizam;

c) Geštalt psihologija;

d) humanistička psihologija;

e) psihologija aktivnosti;

f) individualna psihologija.

33. Prema predstavnicima ove oblasti psihologije, prava priroda čoveka ispoljava se u takozvanoj graničnoj situaciji, kada se osoba nađe između bića i nebića.

a) kognitivna psihologija;

b) egzistencijalna psihologija;

c) Geštalt psihologija;

d) biheviorizam;

e) analitička psihologija.

34. U ovom pravcu psihologije, odlučujuća uloga je pripisana budućnosti, kao faktoru u određivanju psihe.

a) kognitivna psihologija;

b) biheviorizam;

c) Geštalt psihologija;

d) humanistička psihologija;

e) psihoanaliza.

35. U ovom pravcu psihologije, odlučujuća uloga je pripisana sadašnjosti, kao faktoru u određivanju psihe.

a) individualna psihologija;

b) biheviorizam;

c) analitička psihologija;

d) humanistička psihologija;

e) psihoanaliza.

36. U ovom pravcu psihologije, odlučujuća je uloga pripisana prošlosti, kao faktoru u određivanju psihe.

a) kognitivna psihologija;

b) biheviorizam;

c) Geštalt psihologija;

d) humanistička psihologija;

e) psihoanaliza.

37. Jedna od ključnih odredbi ove oblasti psihologije je teza da su sloboda izbora i otvorenost prema budućnosti znakovi kojima treba da se rukovodi koncept ličnosti.

a) kognitivna psihologija;

b) biheviorizam;

c) Geštalt psihologija;

d) humanistička psihologija;

e) psihoanaliza.

38. Ovaj pravac psihologije je odbacio konformizam kao „ravnotežu sa okolinom“, prilagođavanje postojećem poretku stvari i determinizam kao vjerovanje u uzročnost ponašanja vanjskih bioloških i (ili) društvenih faktora. Konformizam se suprotstavljao nezavisnosti i odgovornosti subjekta, dok je determinizam bio protiv samoopredjeljenja.

a) funkcionalizam;

b) biheviorizam;

c) Geštalt psihologija;

d) humanistička psihologija;

e) psihoanaliza.

39. Prema predstavnicima ove oblasti psihologije, aktivnost, odgovornost za svoj život, samoopredjeljenje su osobine koje izdvajaju osobu od svih ostalih živih bića. Ovi kvaliteti se ne stiču, već su ugrađeni u ljudsku biologiju.

a) kognitivna psihologija;

b) biheviorizam;

c) Geštalt psihologija;

d) humanistička psihologija;

e) psihoanaliza.

40. Predstavnici ove oblasti psihologije polazili su od činjenice da ljudsku biologiju odlikuje otpor ravnoteži, potreba za održavanjem neravnotežnog stanja, određeni nivo napetosti (heterostaza).

a) kognitivna psihologija;

b) biheviorizam;

c) Geštalt psihologija;

d) humanistička psihologija;

e) psihoanaliza.

41. Razvoj ove oblasti psihologije imao je društvenu pozadinu. Protestirao je protiv deformacije osobe u modernoj zapadnoj kulturi, lišavajući ga njegove "ličnosti", namećući ideju ponašanja reguliranog ili nesvjesnim nagonima ili dobro koordiniranim radom "društvene mašine".

a) kognitivna psihologija;

b) biheviorizam;

c) strukturalizam;

d) humanistička psihologija;

e) psihoanaliza.

42. Prema _____________, pacijenta (klijenta) treba tumačiti kao sposobnog da samostalno razvija sopstveni sistem vrednosti i sprovodi sopstveni konstruisani životni plan. Glavna postavka psihoterapije ne bi trebala biti usmjerena na individualne simptome pacijenta, već na njega kao jedinstvenu osobu.

a) W. James;

b) J. Watson;

c) A. Adler;

d) K. Rogers;

e) Z. Freud.

43. Prema _____________, terapeut treba da tretira osobu koja mu se obratila ne kao pacijenta, već kao klijenta koji je došao po savjet, a psiholog je pozvan da se fokusira ne na problem koji brine klijenta, već na njega kao ličnost, kako bi klijent ponovo izgradio svoj fenomenološki svet i sistem potreba, i što je najvažnije, osavremenio najvažnije od njih – primarnu potrebu za samoaktualizacijom.

a) W. Wundt;

b) J. Watson;

c) A. Adler;

d) K. Rogers;

e) Z. Freud.

44. Prema __________, svaka osoba ima poseban instinkt za samoostvarenjem, čiji je najviši izraz posebno iskustvo, slično mističnom otkrovenju, ekstazi.

a) Z. Freud;

b) J. Watson;

c) A. Maslow;

d) K. Levin;

e) W. James.

45. Prema ___________, neuroze i mentalni poremećaji ne nastaju zbog seksualnih trauma, već zbog potiskivanja vitalne potrebe za samoaktualizacijom. Transformaciju manjkave ličnosti u punopravnu treba posmatrati sa stanovišta obnove i razvoja viših oblika motivacije svojstvenih ljudskoj prirodi.

a) Z. Freud;

b) J. Watson;

c) A. Maslow;

d) K. Levin;

a) Z. Freud;

b) V. Frankl;

c) A. Maslow;

d) W. James;

e) K. Rogers.

47. Prema _____________, osoba ima slobodu u odnosu na svoje potrebe i sposobna je „ići izvan sebe“ u potrazi za smislom.

a) Z. Freud;

b) J. Watson;

c) V. Frankl;

d) K. Levin;

e) W. James.

48. Prema __________, istinski ljudski početak ponašanja je princip zadovoljstva

a) Z. Freud;

b) J. Watson;

c) A. Maslow;

d) V. Frankl;

e) W. James.

49. Prema __________, istinski ljudski početak ponašanja je volja za moć

a) Z. Freud;

b) J. Watson;

c) A. Maslow;

d) V. Frankl;

e) A. Adler.

50. Prema __________, istinski ljudski početak ponašanja je volja za smislom

a) Z. Freud;

b) A. Adler;

c) A. Maslow;

d) V. Frankl;

e) K.G. Dečko iz kabine.

51. U teoriji K.G. Jung, oličenje integriteta i harmonije, regulacioni centar ličnosti - ...

b) animus;

c) lice;

e) sebe

52. U teoriji K.G. Jung, društvena uloga osobe, koja proizlazi iz društvenih očekivanja i učenja u ranoj dobi - ...

b) animus;

c) lice;

e) sebe

53. U teoriji K.G. Jung, nesvesna suprotnost od onoga što pojedinac uporno tvrdi u svesti - ...

b) animus;

c) lice;

e) sebe

54. U teoriji K.G. Jung, nesvjesna, muška strana ženske ličnosti - ...

b) animus;

c) lice;

e) sebe

55. U teoriji K.G. Jung, nesvesna, ženstvena strana muške ličnosti - ...

b) animus;

c) lice;

e) sebe.

56. U teoriji Z. Freuda, trenutna iskustva i senzacije osobe pripadaju području...

a) bez svijesti;

b) predsvesno;

c) svijest;

d) nadsvijest.

57. Prema Z. Frojdu, ostvariti znači...

a) brige

b) preduzeti akciju

c) verbalizirati;

d) pohraniti u memoriju;

e) percipiraju stimuluse.

58. U skladu sa topološkim modelom koji je predložio Z. Freud, u mentalnom životu mogu se razlikovati sljedeći nivoi:

a) lično nesvesno;

c) svijest;

d) predsvesno;

e) nadsvijest.

59. U skladu sa strukturnim modelom mentalnog života koji je predložio Z. Freud, u ličnosti osobe mogu se razlikovati sljedeće instance (komponente):

c) Super-Id;

d) Super-ego;

e) Instinkti života i smrti.

60. Prema Z. Frojdu, sve manifestacije okrutnosti, agresije, ubistava, samoubistava zasnivaju se na...

a) libido;

c) thanatos;

d) kateksis;

e) katarza;

e) moć situacije.

61. Prema Z. Frojdu, svi odbrambeni mehanizmi Ega imaju sledeća svojstva:

62. Kao rezultat ovog odbrambenog mehanizma (prema Z. Freudu), osoba „motivirano zaboravlja“, uklanja misli i osjećaje koji uzrokuju patnju iz svijesti...

a) poricanje

b) racionalizacija;

c) projekcija;

d) raseljavanje;

e) zamjena.

63. Kao rezultat ovog odbrambenog mehanizma (prema Z. Freudu), osoba pripisuje svoje neprihvatljive misli, osjećaje, svojstva i ponašanje drugim ljudima ili okolini...

a) poricanje

b) transfer;

c) projekcija;

d) raseljavanje;

e) zamjena.

64. Kao rezultat ovog zaštitnog mehanizma (prema Z. Freudu), instinktivni impuls se preusmjerava sa prijetećeg objekta ili osobe na manje prijeteće...

a) poricanje

b) transfer;

c) identifikaciju;

d) sublimacija;

e) zamjena.

65. Kao rezultat ovog odbrambenog mehanizma (prema Z. Frojdu), osoba koristi lažnu argumentaciju, zahvaljujući kojoj se iracionalno ponašanje predstavlja na način da izgleda sasvim razumno i stoga opravdano u očima drugih...

a) poricanje

b) racionalizacija;

c) argumentacija;

d) tumačenje;

e) opozicija.

66. Kao rezultat ovog zaštitnog mehanizma (prema Z. Freudu), osoba prenosi svoje agresivne i seksualne impulse koji su neprihvatljivi u društvu u društveno prihvatljiv kanal...

a) sublimacija;

b) regresija;

c) projekcija;

d) poricanje;

e) zamjena.

67. Kao rezultat ovog odbrambenog mehanizma (prema Z. Frojdu), osoba odbija da prizna da se desio nemili događaj...

a) regresija;

b) racionalizacija;

c) projekcija;

d) poricanje;

e) pomjeranje.

68. Kao rezultat ovog zaštitnog mehanizma (prema Z. Freudu), osoba se vraća djetinjastim, djetinjastim oblicima ponašanja...

a) reaktivne formacije;

b) regresija;

c) projekcija;

d) raseljavanje;

e) infantilizam.

69. Najkonstruktivniji mehanizam psihološke odbrane Ega od dole navedenih je...

a) poricanje

b) racionalizacija;

c) projekcija;

d) raseljavanje;

e) zamjena;

e) sublimacija.

70. U teoriji K.G. Jung, oličenje integriteta i harmonije, regulacioni centar ličnosti - ...

b) animus;

c) lice;

e) sebe

71. U teoriji K.G. Jung, društvena uloga osobe, koja proizlazi iz društvenih očekivanja i učenja u ranoj dobi - ...

b) animus;

c) lice;

e) sebe

72. U teoriji K.G. Jung, nesvesna suprotnost od onoga što pojedinac uporno tvrdi u svesti - ...

b) animus;

c) lice;

e) sebe

73. U teoriji K.G. Jung, nesvjesna, muška strana ženske ličnosti - ...

b) animus;

c) lice;

e) sebe

74. U teoriji K.G. Jung, nesvesna, ženstvena strana muške ličnosti - ...

b) animus;

c) lice;

e) sebe.

75. U teoriji Z. Freuda, trenutna iskustva i senzacije osobe pripadaju području...

a) bez svijesti;

b) predsvesno;

c) svijest;

d) nadsvijest.

76. Prema Z. Frojdu, ostvariti znači ...

a) brige

b) preduzeti akciju

c) verbalizirati;

d) pohraniti u memoriju;

e) percipiraju stimuluse.

77. U skladu sa topološkim modelom koji je predložio Z. Freud, u mentalnom životu mogu se razlikovati sljedeći nivoi:

a) lično nesvesno;

b) kolektivno nesvesno;

c) svijest;

d) predsvesno;

e) nadsvijest.

78. U skladu sa strukturnim modelom mentalnog života koji je predložio Z. Freud, u ličnosti osobe mogu se razlikovati sljedeće instance (komponente):

c) Super-Id;

d) Super-ego;

e) Instinkti života i smrti.

79. Prema Z. Frojdu, sve manifestacije okrutnosti, agresije, ubistava, samoubistava zasnivaju se na...

a) libido;

b) uticaj društvenog okruženja;

c) thanatos;

d) kateksis;

e) katarza;

e) moć situacije.

80. Prema Z. Frojdu, svi odbrambeni mehanizmi Ega imaju sledeća svojstva:

a) djeluju na nesvjesnom nivou;

b) su sredstva samoobmane;

c) iskrivljuju, poriču ili krivotvore percepciju stvarnosti;

d) smanjiti anksioznost koju osoba doživljava;

e) ne dovode do rješavanja unutrašnjih i vanjskih sukoba.

81. Kao rezultat djelovanja ovog zaštitnog mehanizma (prema Z. Freudu), osoba „motivirano zaboravlja“, uklanja iz svijesti misli i osjećaje koji uzrokuju patnju...

a) poricanje

b) racionalizacija;

c) projekcija;

d) raseljavanje;

e) zamjena.

82. Kao rezultat ovog odbrambenog mehanizma (prema Z. Freudu), osoba pripisuje svoje neprihvatljive misli, osjećaje, svojstva i ponašanje drugim ljudima ili okolini...

a) poricanje

b) transfer;

c) projekcija;

d) raseljavanje;

e) zamjena.

83. Kao rezultat ovog odbrambenog mehanizma (prema Z. Freudu), instinktivni impuls se preusmjerava sa prijetećeg objekta ili osobe na manje prijeteće...

a) poricanje

b) transfer;

c) identifikaciju;

d) sublimacija;

e) zamjena.

84. Kao rezultat ovog odbrambenog mehanizma (prema Z. Frojdu), osoba koristi lažnu argumentaciju, zbog čega se iracionalno ponašanje predstavlja na način da izgleda sasvim razumno i stoga opravdano u očima drugih...

a) poricanje

b) racionalizacija;

c) argumentacija;

d) tumačenje;

e) opozicija.

85. Kao rezultat ovog zaštitnog mehanizma (prema Z. Freudu), osoba prenosi svoje agresivne i seksualne impulse koji su neprihvatljivi u društvu u društveno prihvatljiv kanal...

a) sublimacija;

b) regresija;

c) projekcija;

d) poricanje;

e) zamjena.

86. Kao rezultat ovog odbrambenog mehanizma (prema Z. Frojdu), osoba odbija da prizna da se desio nemili događaj...

a) regresija;

b) racionalizacija;

c) projekcija;

d) poricanje;

e) pomjeranje.

87. Kao rezultat ovog zaštitnog mehanizma (prema Z. Freudu), osoba se vraća djetinjastim, djetinjastim oblicima ponašanja...

a) represija;

b) regresija;

c) projekcija;

d) raseljavanje;

e) infantilizam.

88. Najkonstruktivniji mehanizam psihološke odbrane Ega od dole navedenih je...

a) poricanje

b) racionalizacija;

c) projekcija;

d) raseljavanje;

e) zamjena;

e) sublimacija.

Nastavak (dodatak)...

Psihologija, kao nauka koja proučava osobu, ne može zanemariti jednu od njenih najvažnijih karakteristika – godine. S druge strane, nijedan aspekt primijenjene psihologije nije nezamisliv bez poznavanja starosnih karakteristika osobe, osjetljivih i kritičnih perioda njenog razvoja, specifičnih problema koji se javljaju u svakoj od dobnih faza. Osim toga, najvažniji princip sve psihološke nauke - princip razvoja, koji uključuje proučavanje bilo koje pojave u procesu njenog nastanka, formiranja i razvoja, našao je svoj najpotpuniji izraz upravo u psihologiji starosti.

Sam razvoj osobe se u psihologiji smatra jedinstvom procesa ontogenetske evolucije i životnog puta. Tradicionalno, razvojna psihologija koristi integrirani pristup koji ocrtava konture razvojne psihologije kao jedinstvenog sistema znanja koji pokriva sve faze ljudskog razvoja - od rođenja do posljednjih trenutaka života - i proučava svaki trenutak razvoja u jedinstvu i preplitanju svojstva osobe kao pojedinca, ličnosti, subjekta aktivnosti i individualnosti. Ovo nam omogućava da razumijemo fizički, mentalni, lični razvoj osobe u društvenom, istorijskom, kulturnom kontekstu.

Za savremenu psihologiju, koja proučava starosne karakteristike osobe u kontekstu razvoja, veoma su važni praktični aspekti koji omogućavaju analizu faktora mentalnog razvoja, s obzirom na njihov značaj i diskutabilnost. Poslednjih godina kao jedan od specifičnih faktora ove vrste izdvaja se faktor socijalne i emocionalne deprivacije.

Savremena psihologija predstavlja dobni razvoj osobe kao proces koji ima postupni karakter, prolazeći kroz određene periode, krize. Istovremeno, problem periodizacije nije dovoljno razvijen; pristupi koji se danas predlažu i osnove za identifikaciju faza, perioda i faza su diskutabilne. (V.A. Ganzen, L.A. Golovei, 2001; 1968). Jedna od oblasti istraživanja starosti je traženje i opis karakteristika glavnih perioda razvoja u svakoj fazi ljudskog života.

Najpotpuniji sistem razvojne psihologije ogleda se u radovima B. G. Ananieva, koji problem individualnog ljudskog razvoja smatra jednim od temeljnih problema prirodne nauke i psihologije. Autor predlaže proučavanje starosnih karakteristika u sprezi sa polnim, tipološkim i individualnim karakteristikama, od kojih se mogu samo relativno relativno izdvojiti. Sve ovo otežava prepoznavanje starosnih karakteristika za posebnu studiju. Izuzetak su samo najranije faze ljudskog života, kada se starosne karakteristike pojavljuju u specifičnijem obliku, a tipološke i individualne modifikacije razvoja su još uvijek slabo izražene.

Jedno od glavnih pitanja ljudskog razvoja je pitanje odnosa starosti, tipoloških i individualnih karakteristika i promjenjivih i kontradiktornih odnosa među njima. Utvrđeno je da individualni razvoj s godinama poprima sve osobeniji individualizirani karakter. Istražujući starosnu dinamiku, karakteristike pojedinih perioda i odnos između njih, ne može se apstrahovati od životnog puta osobe, istorije njenog individualnog razvoja u različitim društvenim odnosima i posredovanjima. Dobne periode života koji su zajednički za sve ljude (od djetinjstva do starosti) karakteriziraju znaci somatskog i neuropsihičkog razvoja. (B. G. Ananijev, 1957).

Problem prelaska iz jedne starosne faze razvoja u drugu je najslabije razvijen u psihološkoj nauci. Razlog tome je, po našem mišljenju, činjenica da diferencijacija psiholoških znanja o starosnim karakteristikama, koja ima nesumnjiv istraživački značaj, nije praćena integracijom i sintezom ovih znanja u odgovarajućoj mjeri. Ovaj problem je od velike važnosti za stvaranje tehnologija za formiranje ličnosti od rođenja do zrelosti i nije samo psihološki, već i pedagoški i menadžerski, jer se identifikuju najefikasniji načini formiranja intelektualne, emocionalne, voljnih sfera ličnost i svjesno reguliranje od strane osobe svoje aktivnosti je urgentan zadatak savremene društvene prakse.

U psihologiji se genetski pristup koristi kao osnova teorije individualnog razvoja, koja se sastoji u opisivanju obrazaca formiranja čovjeka u procesu njegovog odgoja, obrazovanja i obuke. Ali formiranje osobe od rođenja do zrelosti ne iscrpljuje cijeli ciklus individualnog mentalnog razvoja. Ostaju pitanja kako se psihološki karakteriše osoba nakon nastupa fizičke, građanske i mentalne zrelosti, koji starosni periodi postoje u ogromnom rasponu zrelosti (odraslosti), šta određuje stvaralačku aktivnost odrasle osobe, što je nova grana psihologije. pokušavam odgovoriti - akmeologija.

U općoj psihologiji, tradicionalno, istraživači mentalnih funkcija, procesa i stanja apstrahiraju od starosti u još većoj mjeri nego od tipoloških i individualnih karakteristika ličnosti odrasle osobe. Apstrahovanje od starosnih promena u ovom glavnom periodu ljudskog života nije slučajno, jer je povezano sa nekim metafizičkim predrasudama o zrelosti kao svojevrsnom „mentalnom fosilu“ (Claparede), kao stanju koje karakterišu prethodno uspostavljeni mehanizmi i svojstva mentalni sklop osobe. (V. G. Ananijev, 1957).

Dugo se u psihologiji rano doba (djetinjstvo, djetinjstvo, adolescencija) smatralo dinamičnim fazama razvoja koje se međusobno oštro razlikuju, a odraslo doba kao svojevrsno kontinuirano statičko stanje koje se kvalitativno ne mijenja do starosti. Takvi pristupi se trenutno istražuju u kontekstu historije istraživanja starosti. Moderno društvo je zainteresovano za identifikaciju mentalnih resursa, podizanje nivoa kreativnosti i poboljšanje performansi osobe tokom njenog svesnog života. Stoga je sve veći interes za probleme starosti posljedica naučnog utemeljenja takvih praktičnih zadataka kao što su profesionalna selekcija, profesionalna orijentacija i preorijentacija na različite dobne nivoe, uključujući i starost, unapređenje stručnog osposobljavanja u odrasloj dobi i povećanje nivoa profesionalizma u cijelom životu. radni vek osobe.

Zahtjevi društvene prakse za psihologiju starosti određuju njenu konvergenciju s medicinom, pedagogijom, akmeologijom i drugim znanostima koje proučavaju osobu. Rješenje ovih hitnih problema moguće je samo uz korištenje integralnog pristupa individualnom razvoju osobe, koji uključuje proučavanje obrazaca i osnovnih karakteristika koje otkrivaju vremensku strukturu ontogeneze psihe. Strategija traženja starosnih razlika treba da uzme u obzir relativnu prirodu dobnog faktora, koji se različito izražava ne samo u razvoju različitih podstruktura i funkcija osobe, već iu pojedinim fazama ljudskog života.

Malo proučeno područje je problem lične organizacije vremena, aktivnosti i života uopšte.

Proučavanja problema vremena u psihologiji rađena su u više pravaca, koji zapravo nemaju međusobnu vezu. To su klasične studije percepcije vremena (Yu. M. Zabrodin, F. E. Ivanov, E. N. Sokolov, P. Fress, itd.), doživljaja vremena (D. Garbette, R. Knapp, itd.), vremenske perspektive ( R. Kastenbaum, J. Nutten i drugi). Međutim, pokazalo se da su odvojeni od istraživačkog pravca u kojem su proučavane neurofiziološke, psihofiziološke karakteristike vremenske organizacije osobe (N. N. Bragina, T. A. Dobrokhotova, Yu. M. Zabrodin, A. V. Borozdina, N. A. Musina, J. Oswald , S. Sherwood i dr.), kao i proceduralno-dinamičke i, u tom smislu, objektivne vremenske karakteristike same psihe (P. Fress, L. P. Grimak, D. T. Elkin, D. T. Elkin, T. M. Kozina, D. N. Uznadze), kao što su kao brzina pamćenja, brzina reakcije, brzina, ritmovi neurofizioloških, psihofizioloških procesa (K. L. Abulkhanova, T. N. Berezina, 2001).

Može se pretpostaviti da je ovaj jaz određen činjenicom da su dimenzionalne pripisane polju proučavanja subjektivnog psihološkog vremena (ili, kako kažu u ruskoj psihologiji, subjektivnog odraza vremena), a potonje - polju proučavanja subjektivnog psihološkog vremena. oblasti u kojoj se proučavala objektivna vremenska organizacija same psihe. Osim toga, ova dva pristupa su izolovana od proučavanja problema ličnog vremena - vremena razvoja ličnosti, motivacije, dinamike svesnog i pre svega, dinamičkog koncepta ličnosti 3. Frojda, ispostavilo se da je odvojen od proučavanja specifičnog životnog puta, njegovih specifičnih vremenskih, biografskih, događajnih karakteristika (B. G. Ananiev, P. B. Baltes, S. Buhler, itd.). Zauzvrat, starosna periodizacija L. I. Bozhovicha, D. B. Elkonina i dr. pokazala se nedovoljno povezana sa karakteristikama životnog puta.Prvi pokušaj sinteze stvarne periodizacije života i starosti napravio je B. G. Ananiev. Društveni razvoj djeteta u prostor-vremenu djetinjstva proučavao je D. I. Feldshtein.

Uprkos velikoj pažnji i interesovanju psihologa za psihološke karakteristike aktivnosti i razvoj aktivističkog pristupa, osnovne vremenske karakteristike aktivnosti i vremenske karakteristike metoda njenog sprovođenja nisu otkrivene. Nije stvoren jedinstven konceptualni model koji otkriva odnos između biološkog, psihološkog, socijalnog i kulturnog vremena, ne postoje ideje o odnosu psihičkog, ličnog, životnog vremena, jedinstvena teorija njihove raznolikosti.

Postojeća područja proučavanja vremena mogu se uslovno klasifikovati, ističući četiri glavna aspekta njegovog razmatranja. Prvi je odraz psihe, svijest o objektivnom vremenu. Drugi su privremene, odnosno proceduralno-dinamičke karakteristike same psihe, povezane sa osnovnim ritmovima bioloških, organskih, neurofizioloških procesa. Treća je sposobnost psihe da reguliše vrijeme pokreta, radnji i aktivnosti. Četvrta je lična organizacija vremena života i aktivnosti, odnosno vremensko-prostorna kompozicija u kojoj se kroz životni put grade vrijednosni odnosi čovjeka sa svijetom.

K. A. Abulkhanova i T. N. Berezina nude vlastiti koncept proučavanja vremena ličnosti i vremena života. Osnova ovog pristupa je prevazilaženje jaza između proučavanja subjektivnog (psihološkog) i objektivnog (fizičkog, sociokulturnog, istorijskog) vremena, povezujuća karika u kojem je ličnost sa svojom vremenskom organizacijom, korelirajući njeno subjektivno vrijeme (svijest). , nesvesno, iskustva i sl.) tokom vremena, samoostvarenje u delatnosti i životnom putu čiji organizator objektivno postaje.

Autori ovog koncepta predstavljaju konceptualni sistem, po prvi put eksplicirajući pojmove „privremeni režim”, „privremene sposobnosti pojedinca”, uključujući idealno, vrednosno vreme u strukturu potonjeg, što nam omogućava da razmotrimo problem razvoja ličnosti u aspektima životnog puta i ljudske kulture. Rezultati dugogodišnjeg istraživanja autora omogućavaju otkrivanje ne samo vremenskih karakteristika ličnosti, već i samih mehanizama aktivnosti, pokretačkih snaga njene promjene, razvoja i poboljšanja. (K. L. Abulkhanova, T. N. Berezina, 2001).

Za razliku od mnogih pristupa koji naglašavaju subjektivnost psihološkog vremena, koncept lične organizacije vremena pretpostavlja ontološku prirodu njegove organizacije od strane osobe bilo u aktivnosti ili u životu u cjelini. U potonjem aspektu, on je u blizini čitavog kompleksa studija životnog puta, životnog ciklusa, perspektive (B. G. Ananiev, P. Baltes, J. Nytten, R. Kastenbaum, L. Frank, S. L. Rubinshtein, itd.). Ovako širok kontekst postavljanja problema lične organizacije vremena (vremenske karakteristike psihe, sama ličnost, životni put i njegove sporedne strukture) i progresivna priroda samog teorijskog i empirijskog istraživanja danas omogućavaju da se dokazati tezu da postoji specifičnost ljudskog vremena općenito i njegova razlika od vremena fizičkih procesa. Ovo je prvo. Drugo, postaje moguće razviti objektivan pristup proučavanju određenog vremena zahvaljujući dokazima o njegovoj specifičnoj organizaciji. Treće, otvara mogućnost diferenciranja različitih mehanizama temporalne organizacije na različitim nivoima psihe, i predstavljanja ličnosti kao subjekta koji na poseban način integriše ove nivoe, uključujući njegov temporalni tip u društveni i kulturni vremenski kontinuum, organizujući vrijeme njegovog života i aktivnosti. Kategorije ličnog životnog vremena su „upotreba vremena“, „množenje vremena“, „ubrzavanje“, „periodizacija života“ itd. Tako se na određeni način povezuje objektivno i subjektivno vrijeme osobe, što u drugim pristupima i studijama su odvojene jedna od druge.

Sveukupnost koncepata "životne pozicije", "linije života", "izgledi za život" omogućava vam da preciznije opišete logiku životnog kretanja pojedinca, njegov tempo, nivoe, karakteristike vrijednosti, razmjere i kontradikcije, da identifikujete dvojna zavisnost vremena životnog puta od lične sposobnosti da organizuje vreme i poslednjeg načina života u vremenu. Životni kontinuum, u kojem se odvija razvoj, promjene i kretanje ličnosti, karakteristična je sociološka periodizacija životnog puta.

Ličnost u ovom pristupu djeluje kao koordinator različitih vremena na različitim nivoima psihe. Ali ako uzmemo u obzir da je broj ovih vremena vrlo velik (fizički, mentalni, kognitivni, komunikacijski i tako dalje procesi), onda se zadaci takve koordinacije ispostavljaju izuzetno složeni, a obavljaju se kroz sebe. -regulacija.

S jedne strane, ličnost djeluje kao epicentar prošlosti, sadašnjosti i budućnosti, odnosno ima sposobnost da ta vremena poveže sa sobom i od njih izgradi određene kompozicije. S druge strane, fizički, biološki i mentalni procesi imaju svoje vrijeme, koje ne zavisi od čovjeka, odnosno predstavljaju neku vrstu objektivne organizacije, pa čak i zadatak s kojim mora računati. Brojne nepodudarnosti između ovih različitih „satova“ koji idu različitim brzinama, različitim tempom, ritmovima, čovjek mora otkloniti, uskladiti sve „satove“ kako bi išao u korak sa objektivnim vremenom, prvenstveno vremenom aktivnosti kao glavnim oblikom i metod njegovog društvenog života. Ova sposobnost se naziva pravovremenost, u određenom obliku, osjetljivost, odnosno optimalna podudarnost karakteristika faza razvoja sa njegovim uslovima. Pravovremenost vam omogućava da razriješite kontradikcije između biološkog, mentalnog i društvenog vremena, kao i između različitih privremenih egzistencija.

Jednostavnijom formulacijom, pravovremenost je podudarnost maksimalne aktivnosti sa uslovima, adekvatnost aktivnosti tim uslovima. Niti preuranjena aktivnost, niti maksimalna post factum aktivnost , neće dati željeni rezultat. Pravovremenost je trenutak kada se autentičnost samoizražavanja postiže njegovom punoćom i slobodom. (K. A. Abulkhanova, T. N. Kerezipa, 2001).

Dakle, psihološka nauka istražuje starosne karakteristike osobe u kontekstu razvoja kroz život, pokušavajući da pronađe obrasce i odnose njenog funkcionisanja kao pojedinca, ličnosti i subjekta aktivnosti u različitim fazama; karakteristike prelaska iz jedne faze u drugu; determinante razvoja i tranzicije.

Drugi pristup se predlaže u proučavanju sistema „vrijeme – osoba“ (osobna organizacija životnog vremena), koji omogućava rješavanje problema razvoja ličnosti u životu, u vremenu ljudske kulture i potkrepljivanje aktivnosti čovjeka kao osobe. pokretačka snaga samospoznaje u vremenu.

Starost smo smatrali univerzalnom karakteristikom osobe koja je od interesa za predstavnike različitih nauka i time inicirala pojavu širokog spektra pristupa proučavanju ovog fenomena.

Kasno doba u ovom kontekstu kod nas je vertikalno okarakterisano kao određena dužina života, ali to je samo jedan aspekt njegovog proučavanja; ovdje je, možda, prikladno podsjetiti se na Senekin aforizam: „Kao basna, tako se život cijeni ne po dužini, već po sadržaju.” godine životu, ali i da se godinama doda život. Kakav je život čovjeka u starosti, kakav je psihološki sadržaj ličnosti osobe koja stari?