Zaboravljeno selo. Putevi i slike

Pročitaj stih" Zaboravljeno selo„Nikolaj Aleksejevič Nekrasov je vredan truda za one koji žele bolje da razumeju istoriju Rusije, da saznaju kako su živeli kmetovi i kako su živeli bogati ljudi. Osim toga, zahvaljujući ovom djelu, mogu se naslutiti misli siromašnih seljaka, njihove želje i raspoloženja. Pesma se uči na času književnosti u 10. razredu. Zatim nastavnici zadaju domaći zadatak da ga u potpunosti nauče napamet. Na našoj web stranici možete pročitati rad online, a ako želite, preuzeti ga na svoj gadget.

Tekst Nekrasovljeve pesme "Zaboravljeno selo" napisan je 1855. U njemu autor govori o selu u kojem kmetovi čekaju dolazak gospodara. Nadaju se da on može riješiti sve njihove probleme. Dakle, Nenilina baka želi da ga zamoli za drva da zakrpi svoju kolibu. Seljaci vjeruju da će im on riješiti pitanje zemlje. Djevojka Natasha se nada da će joj on dozvoliti da se uda za farmera. Međutim, ništa od ovoga se ne dešava. Gospodar ne dolazi u selo, ne pomaže obični ljudi. Pojavljuje se na svom imanju mnogo godina kasnije, ali ne živ, već mrtav. Na njegovo mjesto dolazi novi gospodar, ali ni njega nije briga za probleme kmetova. Nakon što provede malo vremena u selu, vrlo brzo ga napušta i vraća se u grad.

Gradonačelnik Vlas ima baku Nenilu
Zamolila me je da popravim kolibu u šumi.
Odgovorio je: ne u šumu i ne čekaj – neće je biti!”
„Kad dođe gospodar, gospodar će nam suditi,
Gospodar će sam vidjeti da je koliba loša,
A on nam kaže da ga damo šumi”, razmišlja starica.

Neko u susedstvu, pohlepni pohlepni čovek,
Zemaljski seljaci imaju dosta zajedničkog
Povukao se i prekinuo na podmetnuti način.
„Doći će gospodar: biće zemljomjera!“
Seljaci misle - Gospodar će reći.
I naša zemlja će nam biti ponovo data.”

Slobodan farmer se zaljubio u Natašu,
Neka saosećajni Nemac protivreči devojci,
Glavni menadžer. „Čekaj malo, Ignaša,
Gospodar će doći!” - kaže Nataša.
Mali, veliki - to je mala rasprava -
“Gospodar dolazi!” - horski ponavljaju...

Nenila je umrla; na tuđoj zemlji
Nevaljali komšija ima stostruku žetvu;
Stari momci imaju brade;
Slobodan farmer je završio kao vojnik,
A ni sama Natasha više ne luđa o vjenčanju...
Majstora još nema... Gospodar još ne dolazi!

Konačno jednog dana nasred puta
Droge su se pojavile kao zupčanici u vozu:
Na putu je visoki hrastov kovčeg,
A u kovčegu je gospodin; a iza kovčega je novi.
Stari je sahranjen, novi je suze obrisao,
Ušao je u svoju kočiju i otišao za Sankt Peterburg.

Ovu pjesmu Nekrasov je napisao u hiljadu osamsto pedeset pete godine kako bi razbio seljački mit o ljubaznim i dobrim vlasnicima. U pjesmi “Zaboravljeno selo” autor ismijava seljake koji svoje vlasnike smatraju dobrotvorima i praktično bogovima, a pokazuje i da u porodičnim posjedima vlast ne pripada zemljoposjednicima, već gospodarima koji profitiraju od rada i tuge. kmetova.

Ovaj rad počinje tako što se starica obraća gradonačelniku. Ona traži malu količinu drva kako bi poboljšala svoju staru kolibu. Odbijaju je i govore da će „doći gospodar“, a on će sve odlučiti. Apsolutno identične situacije se dešavaju i sa drugim ljudima koji pokušavaju da traže pravdu ili pomoć. Seljaci čvrsto vjeruju da će, ako čekaju određeno vrijeme, doći gospodar i riješiti sve njihove probleme u tren oka.

Ali selo o kome pesnik piše zaista je zaboravljeno. Vlasnik sela ne misli na kmetove i nije ga briga šta će biti s njima. Sažetak pjesme je sljedeći: starica umire ne čekajući šumu; seljak vidi kako čovjek koji mu je ukrao zemlju žanje s nje; Djevojka Natalija ne razmišlja o braku jer je njen voljeni odveden u vojsku na dvadeset pet godina.

Autor djela nije pokušavao ništa prenijeti seljacima, želio je da oni od kojih su ovisile sudbine drugih ljudi budu vjerniji i čovjekoljubiviji. Da ne dopuste takve situacije i da misle ne samo na sebe, nego i na svoje seljake.

Analiza Nekrasovljeve pjesme "Zaboravljeno selo"

Pokušavajući da razotkrije mit o dobrim gospodarima života, Nikolaj Nekrasov je 1855. napisao poemu "Zaboravljeno selo". u kojem je ismijao ne samo naivnu vjeru seljaka u njihove dobrotvore, već je pokazao da stvarna vlast na porodičnim posjedima ne pripada zemljoposjednicima, već upraviteljima koji iza leđa posjednika profitiraju od tuge kmetovi. Ovaj posao počinje tako što starica traži od gradonačelnika da joj da drva da pokrpi svoju staru kolibu. Na šta žena dobija odbijenicu i obećanje da će "doći gospodar" i da će sve srediti. Svi podnosioci predstavke koji žele ostvariti pravdu i braniti svoja prava nalaze se u potpuno istoj situaciji. Seljaci su uvjereni da se treba samo malo strpiti da ih dobar posjednik obraduje svojom posjetom i pomogne im u rješavanju brojnih problema.

Ali selo koje Nekrasov opisuje u svojoj pesmi. je zaista zaboravljeno. Njenog vlasnika nije briga šta je potrebno njegovim kmetovima iskustvo. Kao rezultat toga, starica umire, a da nije dobila drva za novi krov, prevareni seljak, kojem je oduzet komad oranice, gleda kako uspješniji suparnik već žanje na njegovoj zemlji. A dvorišna djevojka Natalija više ne sanja o vjenčanju, jer je njen verenik odveden u vojsku na dugih 25 godina.

Sa ironijom i tugom, pjesnik primjećuje da selo propada, jer nema pravog vlasnika, mudrog i poštenog. Međutim, dolazi trenutak kada se on ipak pojavljuje na svom imanju. Ali - u luksuznom kovčegu, pošto je zaveštao da se sahrani u mestu gde je rođen. Njegov nasljednik, daleko od seoskog života, ne namjerava rješavati seljačke probleme. Samo je “obrisao suze, sjeo u kočiju i otišao za Sankt Peterburg”.

Treba napomenuti da je sredinom 19. veka u Rusiji bilo dosta takvih „zaboravljenih sela“. Vlasnici nekada luksuznih imanja vjerovali su da seoski život nije za njih, pa su se nastojali nastaniti u gradu, bliže visokom društvu. U nekim selima seljaci decenijama nisu viđali zemljoposednike i toliko su se navikli na to da su svog kralja i boga smatrali upraviteljem koji je namerno pljačkao vlastelinsku imovinu. Pokušavajući da razbije mit o poštenom i mudrom zemljoposjedniku, Nekrasov nije pokušao pomoći samim seljacima, jer im ionako nije bilo suđeno da čitaju pjesnikove pjesme. Autor se obratio onima od kojih je direktno zavisila sudbina i život kmetova, pozivajući se na njihovo čovekoljublje. Međutim, njegove ironične pjesme, kao i druga djela s naglašenim društvenim prizvukom, izazivale su samo prigovore predstavnika viših slojeva društva, koji su smatrali da „seljačke pjesme“ sramote rusku poeziju. Međutim, Nikolaj Nekrasov se ipak uspio promijeniti javne svijesti, iako je do svoje smrti pjesnik bio uvjeren da njegova djela nisu potrebna modernog društva, zarobljen u porocima i strastima, pa samim tim i lišen samilosti prema onima koji mu osiguravaju dobrobit.

Analiza pjesme Nikolaja Nekrasova "Zaboravljeno selo"

Poetsko djelo “Zaboravljeno selo” u originalnoj verziji nosilo je naziv “Barin”. Posvećena je seljačkim temama. Žanr je pjesma. To je prava riznica narodnih pjesama koje anticipiraju san dobroćudnog gospodina u „zaboravljenom selu“. Ritam stiha je folklorni.

Imidž “slavnog” zemljoposjednika je usko povezan seljački život, u kojoj jedni napuštaju ovaj svijet, drugi postaju vojnici, treći se vjenčaju ili udaju... Ima dosta životnih promjena, ali među njima nema ničega što se vezuje za vjerovanje u dobrotvornog gospodara.

U „Zaboravljenom selu“, kao i u mnogim drugim pesnikovim delima, vrhunac se pomera u poslednje redove. Kada je obavljena sahrana za „starog“ zemljoposednika, novi je, obrišući suzu, „seo u kočiju i otišao za Sankt Peterburg“.

Uz pomoć Nekrasovljeve poetike prikazuje ženske sudbine feudalnih žena, slomljene hirovima vlasnica kmetova. Sjetite se samo bake Nenile, koja čeka „dobrog gospodara“ i čvrsto vjeruje da on „naređuje da se šumi da“ da popravi kolibu. Ali djevojka po imenu Natasha - kmetska duša - sanja o brzom braku, jer je "slobodni zemljoradnik" iskreno voli. Ali to nije bio slučaj, jer “glavni menadžer” postaje prepreka.

Tragedija je u tome što naizgled običnim snovima seljanki nije suđeno da se ostvare. Novopečeni majstor ni ne razmišlja o selu. Živeći u gradu, potpuno je zaboravio na svoje kmetove, nije ga briga za njihove probleme, a bez njegovog prisustva nemoguće je ništa promijeniti. Ali mehanizam despota ovdje radi i bez odluka vlasnika. Dakle, seljaci doživljavaju život na svoj način, i Robovski rad ubija ličnost u svakom od njih.

Nikolaj Nekrasov je bio siguran da je kmetstvo relikt prošlosti, bio je ogorčen kako su seljaci mogli slijepo vjerovati u pravedne postupke zemljoposjednika, smatrajući ga mudrim pokroviteljem.

Nažalost, sredinom 19. veka bilo je mnogo „zaboravljenih sela“. Posjednici su živjeli u luksuzu i ulazili u visoko društvo, pa ih seljaci često jednostavno nisu poznavali.

Nekrasov je pokušao da ironičnim tonom razbije mit o pravednom kmetskom vlasniku, pa stih ima bogat društveni prizvuk. Shodno tome, izazvala je ogorčenje kod elite društva, smatrala je da „seljačka poezija“ ne treba da donosi sramotu ruskoj poeziji.

Tekst “Zaboravljeno selo” N. Nekrasov

Gradonačelnik Vlas ima baku Nenilu
Zamolila me je da popravim kolibu u šumi.
Odgovorio je: ne u šumu i ne čekaj – neće je biti!”
„Kad dođe gospodar, gospodar će nam suditi,
Gospodar će se sam uvjeriti da je koliba loša,
A on nam kaže da ga damo šumi”, razmišlja starica.

Neko u susedstvu, pohlepni pohlepni čovek,
Zemaljski seljaci imaju dosta zajedničkog
Povukao se i prekinuo na podmetnuti način.
„Doći će gospodar: biće geodeta!“
Seljaci misle - Gospodar će reći.
I naša zemlja će nam biti ponovo data.”

Slobodan farmer se zaljubio u Natašu,
Neka saosećajni Nemac protivreči devojci,
Glavni menadžer. „Čekaj malo, Ignaša,
Gospodar će doći!” - kaže Nataša.
Mali, veliki - to je mala debata -
“Gospodar dolazi!” - horski ponavljaju...

Konačno jednog dana nasred puta
Koluge su se pojavile kao voz zupčanika:
Na putu je visoki hrastov kovčeg,
A u kovčegu je gospodin; a iza kovčega je novi.
Stari je sahranjen, novi je suze obrisao,
Ušao je u svoju kočiju i otišao za Sankt Peterburg.

Analiza Nekrasovljeve pesme "Zaboravljeno selo" br. 4

Nikolaj Nekrasov je bio uveren u to kmetstvo nije samo relikt prošlosti, već i potpuno neprihvatljiv fenomen u evropska zemlja, za koji je Rusija sebe smatrala sredinom 19. veka. Međutim, pjesnik je bio još više ogorčen slijepom vjerom seljaka u višu pravdu. Oni su svog zemljoposjednika smatrali gotovo bogom na zemlji, vjerujući da je mudar i pravedan. Upravo je ova osobina seljačkog mentaliteta izazvala Nekrasovljevu gorku ironiju: pjesnik je savršeno razumio da u ogromnoj većini slučajeva zemljoposjednici ne mare za potrebe kmetova, njih zanima samo ispravna isplata dažbina, što omogućava im udobno postojanje.

Pokušavajući da razotkri mit o dobrim gospodarima života, Nikolaj Nekrasov je 1855. godine napisao poemu "Zaboravljeno selo", u kojoj je ismijavao ne samo naivnu vjeru seljaka u njihove dobrotvore, već je pokazao i da stvarna moć u porodičnim imanjima ne pripada zemljoposednicima, već upravnicima koji iza leđa vlasnika imanja profitiraju od tuge kmetova. Ovaj rad počinje tako što starica traži od gradonačelnika da joj da drva da pokrpi svoju staru kolibu. Na šta žena dobija odbijenicu i obećanje da će "doći gospodar" i da će sve srediti. Svi podnosioci predstavke koji žele ostvariti pravdu i braniti svoja prava nalaze se u potpuno istoj situaciji. Seljaci su uvjereni da se treba samo malo strpiti da ih dobar posjednik obraduje svojom posjetom i pomogne im u rješavanju brojnih problema.

Ali selo koje Nekrasov opisuje u svojoj pesmi je zaista zaboravljeno. Njenog vlasnika nije briga šta je potrebno njegovim kmetovima iskustvo. Kao rezultat toga, starica umire, a da nije dobila drva za novi krov, prevareni seljak, kojem je oduzet komad oranice, gleda kako uspješniji suparnik već žanje na njegovoj zemlji. A dvorišna djevojka Natalija više ne sanja o vjenčanju, jer je njen verenik odveden u vojsku na dugih 25 godina.

Pokušavajući da razbije mit o poštenom i mudrom zemljoposjedniku, Nekrasov nije pokušao pomoći samim seljacima, jer im ionako nije bilo suđeno da čitaju pjesnikove pjesme. Autor se obratio onima od kojih je direktno zavisila sudbina i život kmetova, pozivajući se na njihovo čovekoljublje. Međutim, njegove ironične pjesme, kao i druga djela s naglašenim društvenim prizvukom, izazivale su samo prigovore predstavnika viših slojeva društva, koji su smatrali da „seljačke pjesme“ sramote rusku poeziju. Ipak, Nikolaj Nekrasov je ipak uspio promijeniti javnu svijest, iako je pjesnik do svoje smrti bio uvjeren da njegova djela nisu potrebna modernom društvu, zarobljenom u porocima i strastima, pa stoga lišenom saosjećanja prema onima koji mu osiguravaju dobrobit.

Poslušajte Nekrasovljevu poemu Zaboravljeno selo

Teme susjednih eseja

Slika za esejsku analizu pjesme Zaboravljeno selo

1
Gradonačelnik Vlas ima baku Nenilu
Zamolila me je da popravim kolibu u šumi.
Odgovorio je: "Ne u šumu, i ne čekajte - neće je biti!"
- „Kad dođe gospodar, gospodar će nam suditi,
Gospodar će se sam uvjeriti da je koliba loša,
A on nam kaže da ga damo šumi”, razmišlja starica.

2
Neko u susedstvu, pohlepni pohlepni čovek,
Zemaljski seljaci imaju dosta zajedničkog
Povukao se i prekinuo na podmetnuti način.
„Doći će majstor: to će biti za geodete! -
Seljaci misle. - Gospodar će reći riječ -
I naša zemlja će nam biti ponovo data.”

3
Slobodan farmer se zaljubio u Natašu,
Neka saosećajni Nemac protivreči devojci,
Glavni menadžer. „Čekaj malo, Ignaša,
Gospodar će doći!” - kaže Nataša.
Mali, veliki - to je mala debata -
“Gospodar dolazi!” - horski ponavljaju...

4
Nenila je umrla; na tuđoj zemlji
Nevaljali komšija ima stostruku žetvu;
Stari momci imaju brade
Slobodan farmer je završio kao vojnik,
A ni sama Natasha više ne luđa o vjenčanju...
Majstora još nema... Gospodar još ne dolazi!

5
Konačno jednog dana nasred puta
Droge su se pojavile kao zupčanici u vozu:
Na putu je visoki hrastov kovčeg,
A u kovčegu je gospodin; a iza kovčega je novi.
Stari je sahranjen, novi je suze obrisao,
Ušao je u svoju kočiju i otišao za Sankt Peterburg. 1

1 Objavljeno prema članu 1873, tom I, dio 1, str. 141–142.
Prvi put objavljeno i uključeno u sabrana djela: St. 1856, str. 34–36. Preštampano u 1. dijelu svih narednih doživotnih izdanja pjesama.
Autogram sa datumom: “Noć 2. oktobra” - GBL (Zap. tetra. br. 2, l. 8–9); u ovom autogramu originalni naslov “Majstor” je precrtan i upisan: “Zaboravljeno selo”. Belovin autogram pripadao je K. A. Fedipu (vidi: PSS, tom I, str. 572).

U R. knjizi i St. 1879. netačno je datirana: “1856”. Godinu pisanja određuje mjesto autograma na Zapadu. tetr. br. 2, a takođe i zbog činjenice da je Sveta 1856. pripremljena pre nego što je Nekrasov otišao u inostranstvo (11. avgusta 1856).
Predloženo je da je Nekrasov napisao "Zaboravljeno selo" pod uticajem pesme D. Kraba "Parohijski spiskovi" (Sv. 1879, tom IV, str. XLV; uporedi komentar pesme "Vjenčanje" na str. 624 od ovaj volumen). Međutim, sličnost "Zaboravljenog sela" s odgovarajućim odlomkom "Parohijskih lista" je mala, a radnju pjesme Nekrasov je razvio potpuno samostalno (vidi: Levin Yu. D. Nekrasov i engleski pesnik Crabb. - Nekr. sub., II, str. 480–482).
Reprint „Zaboravljenog sela“ (zajedno sa „Pesnikom i građaninom“ i „Odlomcima iz putnih beležaka grofa Garapskog“) u broju 11 Sovremenika za 1856. godinu, u recenziji N. G. Černiševskog o Sv. 1856, izazvalo je cenzurska „oluja” (za detalje o tome - E vol. II prisut., ur., u komentaru pesme „Pesnik i građanin”). Neki čitaoci su u „Zaboravljenom selu” videli politički pamflet, koji je po starom gospodaru mislio na nedavno (18. februara 1855.) preminulog cara Nikolaja I, kod novog – Aleksandra II, kod zaboravljenog sela – Rusije. Dana 14. novembra 1856. cenzor E. E. Volkov je to prijavio ministru javno obrazovanje A. S. Norovu: „Neki od čitalaca pod rečima „zaboravljeno selo“ razumeju nešto sasvim drugo... Ovde vide nešto čega, čini se, uopšte nema – nekakvu tajnu aluziju na Rusiju...“ ( Evgenijev-Maksimov V. Nekrasov kao ličnost, novinar i pesnik, 1928, str. Iz memoara A. P. Zlatovratskog poznato je da je „neki cenzor“ čak „izveštavao o Nekrasovu za nju III odjel(II. A. Dobroljubov u memoarima savremenika. [L.], 1961, str. 139–140). Nekrasov je vjerovatno uzeo u obzir mogućnost takvih tumačenja, ali značenje “Zaboravljenog sela” je mnogo šire: beskorisno je da ljudi čekaju pomoć “odozgo”, od “dobre gospode”. U tom smislu je D. N. Mamin-Sibiryak koristio citate iz "Zaboravljenog sela" - u epigrafu poslednje poglavlje roman "Plansko gnijezdo" (1884).
Sliku bake Nenile iz "Zaboravljenog sela" reproducirao je M. E. Saltykov-Shchedrin u eseju "Škrgut zubima" (1860) iz serije "Satire u prozi". U Ščedrinu ova slika oličava vekovnu potrebu kmetovskog seljaštva: „Evo ti jadna, pognuta od potrebe, babo Nenila. Sjedite mirno na kapiji svoje rasklimale kolibe...“ itd. (Saltykov-Shchedrin, tom III, str. 378).
I prije objavljivanja 1856. godine, „Zaboravljeno selo” je bilo poznato u književnim krugovima: na primjer, spominje se u pismu K. D. Kavelina M. P. Pogodinu od 3. aprila 1856. (Barsukov N. Život i djela M. P. Pogodina , knjiga 14. Sankt Peterburg, 1900, str. Krajem 1850-ih. Vođenje spiskova „Zaboravljenog sela” smatralo se znakom političke „nepouzdanosti” (Zlatovratsky N.N. Memoari. [M.], 1956, str. 325). Sačuvano je mnogo spiskova „Zaboravljenog sela”: spisak I. S. Turgenjeva sa datumom: „2 ok 1855” - GBL, f. 306, karta. 1, jedinica hr. 9; lista P. L. Lavrova - TsGAOR, f. 1762, op. 2, jedinica hr. 340, l. 213–213 vol; spisak A.P.Elagine - GBL, f. 99, kartice. 16, jedinica hr. 61; lista iz PC arhive - IRLI, f. 265, op. 3, jedinica hr. 81, l. 7–7 vol.; neimenovana lista sa naslovom “Barin” - TsGALI, f. 1345, op. 1, jedinice hr. 751, l. 383–383 vol.; neimenovana lista - GBL, OR, jedinice. hr. 256, l. 61 rev. - 62 itd.
1856. godine A. I. Hercen posebno je zabilježio “Lov na goniča”, “Na selu” i “Zaboravljeno selo”, o čemu je napisao: “čar” (Herzen, tom XXVI, str. 69).
“Zaboravljeno selo” jedna je od prvih Nekrasovljevih pjesama prevedenih u strani jezici. Prvo Francuski prevod„Zaboravljeno selo“ (kao i pesme „Vozim li se noću mračnom ulicom...“ i „Princeza“) pripadale su A. Dumasu i objavljene su davne 1859. godine (uporedi komentar pesme „Princeza“). Vozim li se mračnom ulicom noću...” na str. 594–595.

Zug - zaprega od četiri ili šest konja u parovima; Vožnja u vozu bila je privilegija bogate i plemenite gospode.

pesma ZABORAVLJENO SELO još nema audio zapise...

Slobodan farmer se zaljubio u Natašu,
Neka saosećajni Nemac protivreči devojci,
Glavni menadžer. „Čekaj malo, Ignaša,
Gospodar će doći!” - kaže Nataša.
Mali, veliki - to je mala debata -
“Gospodar dolazi!” - horski ponavljaju...

Analiza pjesme Nekrasova "Zaboravljeno selo".

Nekrasov je bio opštepriznati pesnik realista. U svom radu je na svaki problem gledao ne samo s jedne strane. Upečatljiv primjer Tako duboka analiza je pjesma “Zaboravljeno selo” (1855). Pesnik vidi razlog patnje ljudi ne samo u okrutnosti i ravnodušnosti zemljoposednika, već i u naivnoj veri seljaka u svog mudrog gospodara.

Rad se sastoji iz pet dijelova. Prva tri opisuju narodne nedaće tipične za kmetstvo. Usamljenoj starici je potreban materijal da popravi svoj dom. Seljaci su patili od neovlašćenog oduzimanja njihove zemlje od strane susednog zemljoposednika. Kmet djevojka želi da se uda, ali to ne može učiniti bez dozvole vlasnika. U svim situacijama posrednik između seljaka i gospodara je upravnik, koji teži samo za ličnu korist. Odbija sve zahtjeve podnosilaca predstavke. Autorova gorka ironija očituje se u nadi seljaka u dugo očekivani dolazak gospodara. Sigurni su da im je glavni mučitelj menadžer, a vlasnik jednostavno ne zna ništa o njihovoj patnji. Takvo slijepo vjerovanje podsjeća na vjeru naroda u pravednog cara-oca, okruženog zlim savjetnicima. U stvari, ni car ni zemljoposednici nisu marili za svoje kmetove. Oni su se samo brinuli o blagovremenom primanju prihoda sa svojih imanja. Menadžerima je dato puno pravo da djeluju po vlastitom nahođenju.

Četvrti dio opisuje slom svih seljačkih nada. Baka je umrla, susjedni posjednik je sa zarobljene zemlje ubrao bogatu žetvu, a mladoženja je odveden u vojsku. Ali sve nevolje koje su izbile ne mogu uništiti bezgraničnu vjeru. Seljaci se samo pitaju zašto „gospodar još ne dolazi“.

U petom dijelu nade se konačno ostvaruju. Seljaci su čekali svog gospodara, koji je stigao... u kovčegu. Ipak, najavljuje se nasljednik koji će svakako obratiti pažnju na svoje napaćene radnike. Ali on nestaje jednako iznenada kao što se pojavio, opet ostavljajući seljake na milost i nemilost upravitelju. Može se pretpostaviti da će nova generacija gajiti iste besplodne nade za svog gospodara.

Pjesma "Zaboravljeno selo" opisuje konkretan incident, ali je takav fenomen bio široko rasprostranjen u Rusiji. Većina zemljoposjednika uopće nije posjetila svoja sela. Seljaštvo im se činilo u obliku nejasnog fizička snaga koji stvara prihod. Naravno, lična nesreća pojedinog seljaka nije imala nikakvog značaja za vlasnika. Seljaci to nisu razumjeli i nastavili su vjerovati u trijumf dobrote i pravde.

Poema “Zaboravljeno selo” predstavlja seljačka tema. Originalni naslov- "Barin." U tekstu nedostaju riječi “zaboravljeno” i “selo”. IN AND. Dahl definira riječ “selo” na sljedeći način: “seljačko selo u kojem nema crkve”. Međutim, postoji crkva (vidi posljednju strofu), iz koje možemo zaključiti da više tacno ime bilo bi "Zaboravljeno selo".

Gradonačelnik Vlas ima baku Nenilu
Zamolila me je da popravim kolibu u šumi.
Odgovorio je: ne u šumu, i ne čekajte - neće je biti!
''Kad dođe majstor, gospodar će nam suditi,
Gospodar će se sam uvjeriti da je koliba loša,
A on nam kaže da ga damo šumi”, razmišlja starica.

Burmister je seljački glavar kojeg postavlja zemljoposjednik. Dobivši moć nad sebi jednakima, mogao je da je zloupotrebi (pogledajte, na primer, Turgenjevljevu priču „Barmister“ iz serije „Bilješke lovca“). Gradonačelnik po imenu Vlas pojaviće se na stranicama „Ko u Rusiji dobro živi“ i ispostaviće se kao savestan i brižan starešina. Baka Nenila (i dalje u istoj pjesmi Natasha) nastavak je teme teške ženski udio ocrtano u pesmama o kojima je bilo reči. Prvi hemistih četvrtog stiha - "Doći će majstor" - je uzastopni motiv koji će se nastaviti na potpuno istim pozicijama u drugoj i trećoj strofi.

U drugoj strofi, prestupnik seljaka je „pohlepnik“, odnosno ovdje najvjerovatnije davalac mita koji je potkupio službenike koji su mu nezakonito ozvaničili pravo posjedovanja zemljišne parcele koja je pripadala seljacima „zaboravljenih“. selo.” Ne preostaje im ništa drugo nego da se nadaju svom zemljoposjedniku: “Doći će gospodar” - i pravda se mora vratiti, krivci će biti kažnjeni. Ove ključne riječi još nisu glasno progovorili: i Nenila i seljaci samo o tome „razmišljaju“ kao o jedinoj šansi da poprave svoj položaj.

Slobodan farmer se zaljubio u Natašu,
Da, saosećajni Nemac će protivrečiti devojci.
Glavni menadžer. „Čekaj malo, Ignata,
Gospodar će doći!” - kaže Nataša.
Mali, veliki - to je mala debata -
“Gospodar dolazi!” - horski ponavljaju...

Zvali su se besplatni ili besplatni freze državni seljaci, odnosno oni koji su živjeli na državnoj zemlji, nisu bili kmetovi, radili su ne za posjednika, već za državu - i plaćali joj poreze. Ovo je ipak bolje nego zavisiti od gospodara: primamljivo je „izaći iz kmetstva u besplatni kultivatori” (Hercen. „Prošlost i misli”). A Nataša je, očigledno, kmet i ne može se udati svojom voljom. Njemački menadžer će joj proturječiti (kao da je Vogelov prethodnik iz “Ko u Rusiji dobro živi”). Nazivaju ga "saosećajnim", naravno, ironično, jer je "saosećajni" saosećajan, osetljiv. Najverovatnije, Nemac ima svoje planove za Natašu, pa je sprečava da se uda. I opet: "Doći će majstor" - ove riječi Nataša prvi put izgovori naglas, a u šestom redu ponavljaju se u horu. Motiv se pojačava u cilju postizanja najviša tačka, uvenuti u sljedećoj strofi.

Četvrta strofa ukazuje da bi dugo očekivani gospodar stigao i krenuo da čini dobro seljacima, malo bi mogao na ovom polju: Nenilina baka je umrla, seljak je poslat da služi kao vojnik - ovo ne može se ispraviti. Ne čuje se staro „gospodar će doći“, nada je izgubljena. Na zemlji koja je nezakonito oduzeta seljacima izrasla je dobra žetva - tuđa, koju oni neće koristiti. I "majstor još ne dolazi."

Konačno jednog dana nasred puta
Droge su se pojavile kao zupčanici u vozu:
Na putu visoki kovčeg stoji hrast,
A u kovčegu je gospodin; a iza kovčega je novi.
Stari je sahranjen, novi je suze obrisao,
Ušao je u svoju kočiju i otišao za Sankt Peterburg.

„Zupčanik“ - u timu sa šest konja u paru. Drogi su duga kolica bez karoserije. Na mjestu u strofi gdje je prvo bilo ponovljeno „Doći će gospodar“, stoji poruka da je konačno stigao: „A majstor je u kovčegu“. Novi gospodar je sin pokojnika, koji je došao da sahrani oca na njegovom rodnom imanju. Plakala sam, ali koja je poenta? - Obrisao je suze i otišao za Sankt Peterburg. Divna rima obrisala - Petar je narodna poslovica: „Petar je obrisao bokove sirotinje“, „Moskva udari s prsta, a Petar obrisao bokove“, usp. takođe u Ahmatovoj „Pesmi bez heroja”: „A okolo Stari grad Petre, / Da je narodu obrisao bokove / (Kao što je narod tada govorio)...”

Razrušeno, pusto plemićko gnijezdo - tamo možete otići samo na vlastitu sahranu, ali je nezamislivo živjeti. Ovo je tužna tema, a ruska književnost, dotičući se toga, bila je lirski i nostalgično tužna. Gončarovskaja Oblomovka, Čehov The Cherry Orchard- u prošlosti je bio privid zemaljskog raja, ali to je bilo u prošlosti, a dolaze nova vremena, gora, i vlasnici, a ponekad bivši vlasnici, napuste svoju imovinu. Međutim, Nekrasov nije bio tužan zbog „vlasnika“, štaviše, ponekad je likovao da je „idila“ kmetstva gotova; native home prazna, šuma posječena, polja spaljena (vidi pjesmu „Otadžbina“). Ali ni seljaci se nisu osjećali bolje. Autor “Zaboravljenog sela” vjerovatno žali zbog toga, iako ne iskazuje otvoreno i ne izlijeva svoja osjećanja. Kao da ova pesma uopšte nije lirska, ne lirski heroj, ovo opsesivno „ja“ sa svojom tugom, ogorčenjem, priznanjem. Umjesto svega ovoga, tu je priča, a naratorova intonacija je blago ironična, kao da uopšte nije saosećao ni sa kim. Ali isto bi se moglo reći sa patosom saosećanja, kao u Saltikov-Ščedrinovom eseju „Škrgut zubima“: „Evo te, jadna, pogrbljena od potrebe, babo Nenila. Sjediš mirno na kapiji svoje rasklimale kolibe...”

Ali ako je Nekrasov pokazao određenu suzdržanost u opisivanju naizgled najobičnijih događaja, to nije spriječilo čitatelje da vide nešto grandiozno između redova: zaboravljeno selo - cijela Rusija! Pjesma je objavljena 1856. godine, a godinu dana ranije umro je Nikola I, stari gospodin od kojeg niko nije očekivao ništa dobro. Teško da će biti bolje pod novim gospodarom - Aleksandrom II. To se može shvatiti na ovaj način.

Karakterizirajući ritmičku strukturu pjesme, nije dovoljno reći da je pisana heksametarskim trohajem sa ženskim rimama, da je svaki red jasno podijeljen na hemističe, pa bi se tekst lako mogao zamisliti kao trimetarski trohej: „Gradonačelnik Vlas / baba Nenila / je zamolila Lesu da popravi kolibu” itd. Sve je to tačno, ali u ovom slučaju Skrećem pažnju i na ritam drugačijeg, siže-kompozicionog poretka, na promjenu tempa i jačine zvuka iz strofe u strofu: 1. Doći će majstor (molba, odbijanje, tišina). 2. Doći će majstor (tišina). 3. Master će stići (glas). Gospodar dolazi! (refren). 4. Majstor i dalje ne ide (tišina). 5. A u kovčegu je gospodin (pogrebni hor). Čudno kompoziciono rešenje: centralna treća strofa - sa glasom i horom! - najglasniji, okružen tišinom, prigušenim žamorom i pogrebnim pjevanjem.