Η μπαλάντα της Σβετλάνα είναι μια κατεύθυνση στη λογοτεχνία. Ανάλυση της μπαλάντας "Svetlana" (V

Η μπαλάντα "Svetlana" μπορεί δικαίως να θεωρηθεί σύμβολο του πρώιμου ρωσικού ρομαντισμού. Το έργο έχει γίνει τόσο οικείο στον αναγνώστη, αντικατοπτρίζει την εθνική νοοτροπία τόσο έντονα που είναι δύσκολο να το εκλάβει κανείς ως μετάφραση γερμανικής μπαλάντας. Μεταξύ των έργων του Zhukovsky, αυτή η δημιουργία είναι ένα από τα καλύτερα, δεν είναι τυχαίο ότι στη λογοτεχνική εταιρεία "Arzamas" ο Vasily Andreevich είχε το ψευδώνυμο "Svetlana".

Το 1773, ο Gottfried Burger έγραψε τη μπαλάντα του "Lenora" και έγινε ο ιδρυτής αυτού του είδους στη Γερμανία. Ο Ζουκόφσκι ενδιαφέρεται για το έργο του, κάνει τρεις μεταφράσεις του βιβλίου. Στα δύο πρώτα πειράματα, ο συγγραφέας επιδιώκει μια πιο εθνική προσαρμογή της μπαλάντας. Αυτό εκδηλώνεται ακόμη και στην αλλαγή του ονόματος του κύριου χαρακτήρα: το 1808 ο Zhukovsky της δίνει το όνομα Lyudmila και το 1812 - Svetlana. Στη δεύτερη μεταγραφή, ο συγγραφέας κάνει μια νέα επεξεργασία της πλοκής σε ρωσικό έδαφος. Αργότερα, το 1831, ο Zhukovsky δημιούργησε την τρίτη εκδοχή της μπαλάντας "Lenora" όσο το δυνατόν πιο κοντά στην αρχική.

Ο Ζουκόφσκι αφιέρωσε την μπαλάντα «Σβετλάνα» στην ανιψιά και βαφτιστήρι του Α.Α. Protasova, ήταν γαμήλιο δώρο: η κοπέλα παντρευόταν τον φίλο του A. Voeikov.

Είδος και σκηνοθεσία

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς την εποχή του ρομαντισμού χωρίς το είδος της μπαλάντας, όπου η αφήγηση παρουσιάζεται με μελωδικό ύφος και συχνά συμβαίνουν υπερφυσικά γεγονότα με τον ήρωα.

Ο ρομαντισμός στη μπαλάντα "Svetlana" εκπροσωπείται αρκετά ευρέως. Χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτής της εποχής είναι το ενδιαφέρον για τη λαογραφία. Σε μια προσπάθεια να γράψει την ιστορία όσο πιο ρωσική, ο Ζουκόφσκι δεν της στερεί ένα από τα κύρια κίνητρα της γερμανικής λαϊκής τέχνης - την απαγωγή της νύφης από έναν νεκρό. Έτσι, το φανταστικό στη μπαλάντα "Σβετλάνα" ανήκει σε δύο πολιτισμούς: από τους Ρώσους το έργο έλαβε το θέμα της βαπτιστικής περιουσίας και από τον Γερμανό - ο γαμπρός που σηκώνεται από τον τάφο.

Η μπαλάντα είναι πλούσια σε σύμβολα της ρωσικής λαογραφίας. Για παράδειγμα, ένα κοράκι είναι ένας αγγελιοφόρος του θανάτου, μια καλύβα που δίνει μια αναφορά στον Μπάμπα Γιάγκα, του οποίου η κατοικία βρίσκεται στα σύνορα του κόσμου των ζωντανών και των νεκρών. Το περιστέρι της μπαλάντας συμβολίζει το Άγιο Πνεύμα, το οποίο, σαν άγγελος, σώζει τη Σβετλάνα από το σκοτάδι της κόλασης. Το λάλημα ενός κόκορα διαλύει το ξόρκι του νυχτερινού σκότους, αναγγέλλοντας την αυγή - όλα επιστρέφουν στο φυσιολογικό.

Μια άλλη τυπική τεχνική του ρομαντισμού είναι το κίνητρο ύπνου. Το όραμα βάζει την ηρωίδα μπροστά από μια επιλογή: πιστέψτε ειλικρινά ότι ο Θεός θα βοηθήσει τον αρραβωνιαστικό της να επιστρέψει ή θα υποκύψει σε αμφιβολίες και θα χάσει την πίστη στη δύναμη του Δημιουργού.

Σχετικά με τι;

Η ουσία της μπαλάντας "Svetlana" είναι η εξής: το βράδυ των Θεοφανείων, τα κορίτσια μαζεύονται παραδοσιακά για να πουν περιουσίες για τους αρραβωνιασμένους τους. Αλλά η ηρωίδα δεν διασκεδάζει με αυτή την ιδέα: ανησυχεί για τον εραστή της, που βρίσκεται σε πόλεμο. Θέλει να μάθει αν ο γαμπρός θα επιστρέψει και η κοπέλα κάθεται για μάντι. Βλέπει τον αγαπημένο της, την εκκλησία, αλλά μετά όλα αυτά μετατρέπονται σε μια τρομερή εικόνα: μια καλύβα, όπου υπάρχει ένα φέρετρο με τον αγαπημένο της.

Η πλοκή της «Σβετλάνα» τελειώνει πεζά: το πρωί η κοπέλα ξυπνά από τον ύπνο της σε σύγχυση, την τρομάζει ένας κακός οιωνός, αλλά όλα τελειώνουν καλά: ο γαμπρός επιστρέφει αλώβητος. Να τι είναι αυτό το κομμάτι.

Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

Η ιστορία φέρνει στο προσκήνιο μόνο έναν κεντρικό χαρακτήρα. Οι υπόλοιπες εικόνες της μπαλάντας "Svetlana" βρίσκονται σε ομίχλη από ένα όνειρο που δεν έχει εξαφανιστεί, είναι δύσκολο να διακρίνει κανείς τα χαρακτηριστικά τους, επειδή οι κύριοι χαρακτήρες σε αυτήν την περίπτωση είναι συγκρίσιμοι με το σκηνικό του έργου, δηλαδή , δεν παίζουν ανεξάρτητο ρόλο.

Στην αρχή του έργου, η Σβετλάνα εμφανίζεται στον αναγνώστη λυπημένη και ανήσυχη: δεν γνωρίζει τη μοίρα του αγαπημένου της. Ένα κορίτσι δεν μπορεί να είναι τόσο απρόσεκτο όσο οι φίλες της, δεν υπάρχει θέση στην καρδιά της για κοριτσίστικη διασκέδαση. Εδώ και ένα χρόνο, έχει βρει τη δύναμη να ελπίζει δίκαια και να προσεύχεται ότι όλα θα πάνε καλά, αλλά το βράδυ των Θεοφανείων, η περιέργεια υπερισχύει της δικαιοσύνης - μαντεύει η ηρωίδα.

Το χαρακτηριστικό της Σβετλάνα Ζουκόφσκι παρουσιάζεται ως θετικό, όχι ιδανικό, αλλά υποδειγματικό. Υπάρχει μια λεπτομέρεια στη συμπεριφορά της που τη διακρίνει θεμελιωδώς από τα κορίτσια σε άλλες μεταφράσεις του ίδιου του συγγραφέα και από το πρωτότυπο Lenora. Όταν μαθαίνει για τον θάνατο του αγαπημένου της, η νύφη δεν γκρινιάζει στον Θεό, αλλά προσεύχεται στον Σωτήρα. Η ψυχική κατάσταση της Σβετλάνα τη στιγμή ενός τρομερού οράματος μπορεί να περιγραφεί μάλλον ως τρόμος, αλλά όχι απόγνωση. Ο κύριος χαρακτήρας είναι έτοιμος να συμβιβαστεί με την «πικρή μοίρα», αλλά απλώς μην κατηγορήσετε τον Θεό που δεν την άκουσε.

Η Σβετλάνα λαμβάνει μια ανταμοιβή για την επιμονή της - ο γαμπρός της επιστρέφει: "Η ίδια αγάπη είναι στα μάτια του". Ένας μικρός αριθμός γραμμών για τον γαμπρό δίνει αφορμή να υποθέσουμε ότι πρόκειται για έναν άνθρωπο του λόγου του, πιστό και έντιμο. Του αξίζει μια τόσο ειλικρινά αγαπημένη και ευγενική νύφη.

Θέματα της εργασίας

• Αγάπη. Αυτό το θέμα διαποτίζει τη μπαλάντα, κατά κάποιον τρόπο οδηγεί την πλοκή, γιατί είναι η αγάπη που προκαλεί μια Ορθόδοξη κοπέλα στα μάντια. Δίνει δύναμη στη νύφη να περιμένει και να ελπίζει για την επιστροφή του γαμπρού, ίσως το συναίσθημα της Σβετλάνα τον προστατεύει από τραυματισμό. Το κορίτσι και ο αγαπημένος της ξεπέρασαν μια δύσκολη δοκιμασία - χωρισμό, και η σχέση τους έγινε μόνο ισχυρότερη. Τώρα μπροστά τους είναι ένας γάμος και μια μακρά κοινή ευτυχία.
• Πίστη. Η Σβετλάνα πιστεύει ειλικρινά στον Θεό, δεν έχει καμία αμφιβολία ότι η προσευχή θα σώσει τον εραστή της. Σώζει το κορίτσι από την κολασμένη αγκαλιά ενός νεκρού, που δεν μπόρεσε να αποφύγει η Λενόρ, η ηρωίδα της αρχικής μπαλάντας.
• Μαντεία. Αυτό το θέμα παρουσιάζεται με έναν πολύ πρωτότυπο τρόπο. Πρώτον, η Σβετλάνα δεν παρατηρεί ένα συγκεκριμένο όραμα στους καθρέφτες, όλα όσα της συμβαίνουν είναι μόνο ένα όνειρο. Δεύτερον, ο μάντης πρέπει να αφαιρέσει το σταυρό, διαφορετικά ο σκοτεινός άλλος κόσμος δεν θα ανοίξει πλήρως γι 'αυτήν, και η ηρωίδα μας - "με τον σταυρό της στο χέρι". Έτσι, το κορίτσι δεν μπορεί να μαντέψει πλήρως: ακόμη και κατά τη διάρκεια αυτού του μυστικιστικού μυστηρίου, προσεύχεται.

η κύρια ιδέα

Όπως γνωρίζετε, ο Zhukovsky έχει τρεις επιλογές για τη μετάφραση της μπαλάντας του Burger "Lenora", αλλά γιατί ακριβώς το "Svetlana" κέρδισε τέτοια δημοτικότητα κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα και παραμένει ένα σχετικό έργο μέχρι σήμερα;

Ίσως το μυστικό της επιτυχίας του βιβλίου να είναι η ιδέα του και ο τρόπος που εκφράζεται. Σε έναν κόσμο όπου υπάρχει καλό και κακό, φως και σκοτάδι, η γνώση και η άγνοια δεν είναι εύκολα για ένα άτομο: υποκύπτει στον ενθουσιασμό, την αμφιβολία. Αλλά υπάρχει ένας τρόπος να αποκτήσετε εμπιστοσύνη και εσωτερική αρμονία - αυτή είναι η πίστη.

Προφανώς, η επιλογή που έχει αίσιο τέλος ήταν πιο ελκυστική στο κοινό. Αλλά ήταν ακριβώς ένας τέτοιος τελικός που επέτρεψε στον Ζουκόφσκι να μεταφέρει πιο πειστικά τη θέση του συγγραφέα του, επειδή το νόημα της μπαλάντας "Svetlana" είναι ότι ένα άτομο πρέπει πάντα να αγωνίζεται για φώτιση. Η μοίρα του κύριου ήρωα απεικονίζει έντονα τα οφέλη που φέρνει η σωτήρια δύναμη της ειλικρινούς πίστης.

Προβλήματα

V.A. Ο Ζουκόφσκι, ως μορφωμένος άνθρωπος, δάσκαλος του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β', ανησυχούσε για το γεγονός ότι οι Ρώσοι δεν ήταν σχεδόν ποτέ εντελώς Ορθόδοξοι. Ένας άντρας πηγαίνει στην εκκλησία, αλλά αποφεύγει μια μαύρη γάτα, και όταν επιστρέφει σπίτι, έχοντας ξεχάσει κάτι, κοιτάζεται στον καθρέφτη. Παράλληλα με το χριστιανικό Πάσχα γιορτάζεται και η ειδωλολατρική Μασλένιτσα, που συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Έτσι, τα θρησκευτικά ζητήματα έρχονται στο προσκήνιο στη μπαλάντα «Σβετλάνα».

Ο Ζουκόφσκι εγείρει στο έργο το πρόβλημα της δεισιδαιμονικής άγνοιας, το οποίο είναι σχετικό για τους Ρώσους από τη στιγμή της υιοθέτησης του Χριστιανισμού. Στη μπαλάντα του, επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι, γιορτάζοντας τη γιορτή της Βάπτισης του Κυρίου, τα πιστά κορίτσια επιδίδονται σε αμαρτωλή μάντια. Ο συγγραφέας το καταδικάζει, αλλά ταυτόχρονα δεν τιμωρεί αυστηρά την αγαπημένη του ηρωίδα. Ο Ζουκόφσκι την επιπλήττει μόνο πατρικά: «Ποιο είναι το όνειρό σου, Σβετλάνα…;»

Ιστορικισμοί στη «Σβετλάνα» του Ζουκόφσκι

Η μπαλάντα "Σβετλάνα" γράφτηκε από τον Ζουκόφσκι το 1812. Παρόλα αυτά, γενικά, διαβάζεται και γίνεται αντιληπτό εύκολα ακόμη και σήμερα, αλλά εξακολουθεί να περιέχει απαρχαιωμένες λέξεις. Είναι επίσης σημαντικό να ληφθεί υπόψη το γεγονός ότι ο Ζουκόφσκι έγραψε το έργο του σε μια εποχή που ακόμη διαμορφωνόταν η ρωσική λογοτεχνική γλώσσα, επομένως το βιβλίο περιέχει τόσο σύντομες μορφές επιθέτων (γάμος, tesovy) όσο και μη φωνήεντες εκδόσεις ορισμένων λέξεων (πλάκες, χρυσός), που προσδίδει στο λυρικό έργο επισημότητα και κάποια αρχαϊκή.

Το λεξιλόγιο της μπαλάντας είναι πλούσιο σε απαρχαιωμένες λέξεις: ιστορικισμούς και αρχαϊσμούς.

Οι ιστορικισμοί είναι λέξεις που έχουν εγκαταλείψει το λεξικό μαζί με το ονομαζόμενο αντικείμενο. Εδώ αντιπροσωπεύονται κυρίως από λεξιλόγιο που σχετίζεται με την εκκλησία:

πολλά χρόνια - δηλαδή «Πολλά χρόνια» - ένα άσμα που εκτελείται από τη χορωδία, κατά κανόνα, a cappella, με την ευκαιρία μιας πανηγυρικής εορτής.

Τα τραγούδια Podblyudny είναι τελετουργικά τραγούδια που εκτελούνται κατά τη διάρκεια της μαντείας, όταν ένα κορίτσι πέταξε ένα προσωπικό αντικείμενο (δαχτυλίδι, σκουλαρίκι) σε ένα πιατάκι, συνοδευόμενο από ένα ειδικό τραγούδι.

Το Naloye είναι ένας τύπος τραπεζιού ανάγνωσης, που χρησιμοποιείται επίσης ως βάση για εικονίδια.

Zapona - λευκό ύφασμα, μέρος των ενδυμάτων του ιερέα.

Οι αρχαϊσμοί είναι απαρχαιωμένες λέξεις που αντικαθίστανται από πιο σύγχρονες:

1. φλογερός - φλογερός
2. Οι Ryans είναι ζηλωτές
3. Στόμα - χείλη
4. Ιδρυτής - Ιδρυτής
5. Θυμίαμα – λιβάνι
6. να πω - να πω
7. Tesov - κατασκευασμένο από tes - ειδικά επεξεργασμένες λεπτές σανίδες
8. καλα καλα

Τι διδάσκει;

Η μπαλάντα διδάσκει σταθερότητα και αφοσίωση, και το πιο σημαντικό, σεβασμό για το νόμο του Θεού. Ο ύπνος και το ξύπνημα εδώ δεν μπορούν να κατανοηθούν μόνο αναμφισβήτητα: αυτή δεν είναι μόνο η φυσική κατάσταση ενός ατόμου: ο ύπνος είναι μια αυταπάτη που διεγείρει την ψυχή μάταια. Αφύπνιση - διορατικότητα, κατανόηση της αληθινής πίστης. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, η εσωτερική γαλήνη και αρμονία μπορούν να βρεθούν τηρώντας τις εντολές του Κυρίου και πιστεύοντας ακράδαντα στη δύναμη του Δημιουργού. Ξεφεύγοντας από το χριστιανικό πλαίσιο, ας πούμε ότι ένα άτομο, σύμφωνα με την ηθική του Ζουκόφσκι, πρέπει να είναι σταθερό στις πεποιθήσεις του και οι αμφιβολίες, η συνεχής ρίψη και η απελπισία μπορούν να τον οδηγήσουν σε μπελάδες, ακόμη και σε θάνατο. Η ελπίδα, η επιμονή και η αγάπη οδηγούν στην ευτυχία, η οποία φαίνεται ξεκάθαρα από το παράδειγμα των ηρώων της μπαλάντας "Svetlana".

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!

Ο Βασίλι Ζουκόφσκι είναι γνωστός από πολλούς ως εκείνος που βρέθηκε στο προσκήνιο ανάμεσα στους Ρώσους ποιητές που προτίμησαν να συνθέσουν στίχους που θα ήταν οι πιο απλοί και κατανοητοί για τον αναγνώστη. Γιατί το λέμε αυτό όταν αναλύουμε τη μπαλάντα «Σβετλάνα» του Ζουκόφσκι; Γιατί αυτό το ποίημα είναι γραμμένο με αυτό το πνεύμα, παρά το γεγονός ότι εκείνη την εποχή οι ποιητές προτιμούσαν να γράφουν σε πιο σύνθετες μορφές, πιστεύοντας ότι τέτοια έργα θα είχαν μεγαλύτερο βάθος.

Αξίζει να σημειωθεί ότι για μια σωστή εκτίμηση του ταλέντου του Ζουκόφσκι, πρέπει να δει κανείς τα έργα του όχι μόνο από τη θέση του σύγχρονου αναγνώστη, αλλά και από τη θέση των συγχρόνων του. Ο 19ος αιώνας, όπως γνωρίζετε, σημαδεύτηκε από την εποχή του συναισθηματισμού - πολλοί έγραψαν με αυτό το πνεύμα, συμπεριλαμβανομένου του Βασίλι Αντρέεβιτς Ζουκόφσκι. Η μπαλάντα «Σβετλάνα», που αναλύουμε τώρα, συνδυάζει το λαϊκό είδος και τον συναισθηματισμό και αποτελεί μια προσπάθεια του ποιητή να δημιουργήσει μια ρωσική λαϊκή μπαλάντα.

Ιστορία γραφής και ιδέα του συγγραφέα

Η βάση της πλοκής του "Svetlana" ήταν μια έκκληση στο έργο του Burger. Πρόκειται για έναν Γερμανό ποιητή, ένα από τα έργα του οποίου επέλεξε ο Ζουκόφσκι ως υποστήριξη για τη συγγραφή μιας νέας μπαλάντας. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Βασίλι Αντρέεβιτς πάντα πίστευε ότι οι Ρώσοι δεν πρέπει να αγνοούν το έργο της Δύσης και μάλιστα να το λαμβάνουν ως βάση, ωστόσο, πρέπει κανείς να κάνει τη δουλειά του, κοιτάζοντας τα πάντα μέσα από το πρίσμα της κατανόησης του ρωσικού χαρακτήρα και των λαϊκών εθίμων.

Η ιδιαιτερότητα του είδους στο οποίο έγραφε ο Ζουκόφσκι απαιτούσε από τον συγγραφέα να στραφεί στα παραμύθια, τους θρύλους και την επιστημονική φαντασία. Μια διεξοδική ανάλυση της μπαλάντας "Svetlana" μας δίνει μια ξεκάθαρη κατανόηση ότι αυτό το έργο δεν μοιάζει με κανένα άλλο, φαινομενικά παρόμοιο, και αυτό κάνει τον αναγνώστη να αντιμετωπίζει τη μοναδική ιδέα του Zhukovsky με στοχασμό και σεβασμό ακόμη περισσότερο.

Η εικόνα του κύριου χαρακτήρα και άλλες λεπτομέρειες της ανάλυσης

Ξεκινώντας να διαβάζει τη μπαλάντα, ο αναγνώστης αρχικά φοβάται τι συμβαίνει. Ωστόσο, το τέλος είναι χαρούμενο και χαρούμενο - μπορεί κανείς να χαίρεται μόνο για τους κύριους χαρακτήρες, γιατί η ζωή τους είναι ευτυχισμένη στο τέλος, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για το δραματικό τέλος τέτοιων μπαλάντων, όπως φαίνεται στη Lyudmila, για παράδειγμα, ή Ο Τσάρος του Δάσους.

Έτσι, η μπαλάντα "Svetlana" ξεκινά με το γεγονός ότι ο συγγραφέας παρουσιάζει στον αναγνώστη ένα σεμνό, σιωπηλό και λυπημένο κορίτσι. Για να κάνει την εικόνα του κοριτσιού, του κύριου χαρακτήρα, πιο ζωντανή, ο Ζουκόφσκι βυθίστηκε στη συναισθηματική ποίηση. Η Σβετλάνα είναι σε θλίψη γιατί έχει χωρίσει από τον αγαπημένο της. Ωστόσο, δεν βλέπουμε να επιπλήττει τη ζωή και να παραπονιέται για τη μοίρα. Όχι, η Σβετλάνα ηρεμεί, προσευχόμενη. Τι ήθελε να δείξει ο Ζουκόφσκι με αυτό;

Η ανάλυση της μπαλάντας "Svetlana" θα ήταν ελλιπής χωρίς να ληφθεί υπόψη η εικόνα του κύριου χαρακτήρα, επειδή το γεγονός ότι είναι θρησκευόμενη, υποταγμένη στη μοίρα και πράος δείχνει τον τύπο του ρωσικού λαού και του λαού στο σύνολό του, και αυτό είναι το κύρια ιδέα του έργου. Έχουμε ήδη αναφέρει ότι το έργο χαρακτηρίζεται από ένα ρομαντικό-συναισθηματικό ύφος και ένας από τους τρόπους που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας για να ενισχύσει την αντίληψη σε αυτό το στυλ είναι μια υποτιμητική μορφή και, γενικά, φυσικά, το έργο μπορεί να ονομαστεί αισιόδοξο .

Έχοντας κάνει μια ανάλυση της μπαλάντας "Σβετλάνα" του Ζουκόφσκι, δεν ξεκινήσαμε να επαναλάβουμε την πλοκή, γι 'αυτό μπορούμε να αναφερθούμε στην περίληψη του έργου. Στόχος μας ήταν να τονίσουμε το στυλ, το είδος και την κύρια ιδέα, καθώς και να επιστήσουμε την προσοχή στην προέλευση της μπαλάντας. Μπορείτε να βρείτε εκατοντάδες λογοτεχνικά άρθρα στο λογοτεχνικό μας ιστολόγιο.

Η κύρια λυρική ηρωίδα του έργου, το οποίο βασίζεται σε μια πλοκή δανεισμένη από τα έργα των Ευρωπαίων ποιητών, είναι ένα αγνό και άψογο κορίτσι που ονομάζεται Σβετλάνα.

Τα γεγονότα της μπαλάντας διαδραματίζονται κατά την περίοδο των εορτών των Θεοφανείων, όταν τα κορίτσια παρασύρονται από διάφορα χριστουγεννιάτικα μαντικά: ρίχνουν μια μπότα μέσα από την πύλη, λιώνουν το κερί των κεριών, βάζουν κοσμήματα στο νερό. Και όλα αυτά για να δει την πολυαναμενόμενη αρραβωνιασμένη του. Πείθουν τις φίλες της και τη Σβετλάνα να πάρουν μέρος σε μαντικά παιχνίδια.

Η Σβετλάνα συμφωνεί, γιατί εδώ και έναν ολόκληρο χρόνο βιώνει μια αγωνιώδη λαχτάρα για τον αγαπημένο της που έφυγε και βασανίζεται από το άγνωστο. Ο ποιητής περιγράφει τα βάσανα ενός ευαίσθητου, ειλικρινά ερωτευμένου κοριτσιού, χρησιμοποιώντας καλλιτεχνικά μέσα που ενισχύουν το συναισθηματικό υπόβαθρο της μπαλάντας και τονίζουν την εθνική της γεύση. Η μπαλάντα περιέχει συγκριτικές εικόνες και αντιθέσεις και λαογραφικά μοτίβα με τη μορφή λαϊκών σημείων, τελετουργικών τραγουδιών, καθώς και ζωντανούς ορισμούς με λεκτικά μοτίβα.

Κατά τη δημιουργία του έργου, ο ποιητής χρησιμοποίησε απλές και ανεπιτήδευτες προτάσεις με τη μορφή ποιητικής χορείας και διασταυρούμενη ομοιοκαταληξία, δίνοντας στη μπαλάντα μια νότα μελωδίας, γοητείας, γοητείας και τονίζοντας σε ορισμένες στιγμές την αποκλειστικότητα των γεγονότων που διαδραματίζονται με τους ποιητικούς χαρακτήρες. .

Η ένταση του έργου φτάνει στο αποκορύφωμά της στο μυστικιστικό γεγονός που περιγράφει ο συγγραφέας που συνέβη στη Σβετλάνα τη νύχτα μετά τη μαντεία.

Η κοπέλα βλέπει ένα όνειρο στο οποίο βρίσκεται σε ένα κτίριο εκκλησίας σε έναν γάμο με τον αγαπημένο της άντρα, αλλά αντί για τον εραστή της, ανακαλύπτει τον νεκρό με τη μορφή του αρραβωνιασμένου της και με δυσκολία ξεφεύγει από αυτόν. Ξυπνώντας από έναν εφιάλτη και νιώθοντας ένα χαρούμενο ξύπνημα, η Σβετλάνα συνειδητοποιεί με ανακούφιση ότι τα όνειρα είναι μόνο το αποτέλεσμα των συναισθηματικών της εμπειριών λόγω της μεγάλης αναμονής για τον γαμπρό. Το κορίτσι περιμένει πιστά τον εραστή της και δεν παραπονιέται για τη μοίρα, η πνευματική της δύναμη είναι σε θέση να αντέξει τον κουραστικό και αναπόφευκτο χωρισμό από τον αγαπημένο της. Στην αισθησιακή και γοητευτική εικόνα της Σβετλάνα, ο ποιητής σχεδιάζει τον παραδοσιακό ρωσικό τύπο γυναίκας, πιστή, αφοσιωμένη, συναισθηματική, υποταγμένη, θρησκευόμενη.

Στο τέλος της ποιητικής μπαλάντας, ένας ολόκληρος, αβλαβής νεαρός επιστρέφει στο σπίτι και οι ερωτευμένοι βρίσκουν την ευτυχία και την ηρεμία, έχοντας παίξει έναν πολυαναμενόμενο γάμο.

Επιλογή 2

Ο Βασίλι Ζουκόφσκι θεωρείται ο ιδρυτής του ρομαντισμού στη ρωσική λογοτεχνία. Έμεινε στην ιστορία ως συγγραφέας πολλών μπαλάντων γραμμένων στο ύφος του ελεγειακού ρομαντισμού και εκλαϊκευτής αυτού του λογοτεχνικού είδους. Με αυτό το ύφος γράφτηκε και η μπαλάντα «Σβετλάνα».

Η Σβετλάνα, ένα νεαρό κορίτσι, νοσταλγεί τον αγαπημένο της. Εδώ και ένα χρόνο δεν υπάρχουν νέα του. Η λύπη της Σβετλάνα πυροδοτείται από τη χαρούμενη, ζωηρή διάθεση της κοριτσίστικης μαντείας. Η εικόνα της Σβετλάνα συγχωνεύεται με την εικόνα που την περιβάλλει: λαϊκά τραγούδια, παραμύθια, χειμερινή ρωσική φύση, αγροτική ζωή.

Μια ρομαντική μπαλάντα παρουσιάζει παραδοσιακά στον αναγνώστη μια ηρωίδα της οποίας τα όνειρα ή οι σκέψεις για μια καλύτερη ζωή τον οδηγούν μακριά από μια θλιβερή πραγματικότητα. Υπάρχει μια αντίθεση δύο κόσμων, πραγματικού και φανταστικού, των λεγόμενων «δύο κόσμων». Συχνά αυτό ενισχύεται από την εμφάνιση ενός ονειρικού επεισοδίου στην ιστορία του έργου. Είναι το όνειρο που είναι το κεντρικό, δυναμικό και πλούσιο, από τη σκοπιά της εν εξελίξει δράσης, μέρος της όλης μπαλάντας. Αντίθετα, όταν βλέπουμε τη Σβετλάνα στην πραγματική ζωή, στην αρχή της ιστορίας, είναι πολύ στατική, λυπημένη και αναποφάσιστη. Η Σβετλάνα διστάζει: θέλει να κοιτάξει στον καθρέφτη και να μάθει το μέλλον της και φοβάται αυτό.

Τι της δείχνει ο καθρέφτης; Βλέπει τις ευτυχισμένες στιγμές της συνάντησης με τον αγαπημένο της, αλλά μετατρέπονται σε εφιάλτη και μόνο η πίστη προστατεύει τη Σβετλάνα σε ένα όνειρο. Το ξύπνημα φέρνει νέες αμφιβολίες. Είναι προμήνυμα μελλοντικών προβλημάτων ή απλώς φαντασίωση κοριτσιού; Η πραγματικότητα μετατρέπεται σε μια χαρούμενη επίλυση όλων των προηγούμενων ψυχικών αγωνιών. Ο αρραβωνιαστικός της Σβετλάνα επιστρέφει, οι εραστές ξανασμίγουν.

Ο Ζουκόφσκι, αν και με τα λόγια του δείχνει συμπάθεια για τις λαϊκές τελετές, τη μαντεία - "παντόφλα", "τραγούδια", "βράδυ Θεοφανείων", "φίλες" - ωστόσο, με πατρικό τρόπο, δίνει εντολή στο κορίτσι να ξυπνήσει και να ζήσει σήμερα. Η πίστη στο πεπρωμένο του, η πρόνοια, γίνεται πίστη στη ζωή.

«Εδώ η ατυχία είναι ένα ψεύτικο όνειρο,

Η ευτυχία είναι ένα ξύπνημα».

Για να διακηρύξει αυτή την ιδέα που επιβεβαιώνει τη ζωή, ο Ζουκόφσκι οδηγεί πρώτα την ηρωίδα της μπαλάντας του μέσα από την αμφιβολία, τον φόβο, ακόμη και τον θάνατο. Μόνο έχοντας επιζήσει από τους σκοτεινούς καιρούς μπορεί κανείς να εκτιμήσει πραγματικά τον ερχομό του φωτός!

Ανάλυση σύνθεσης βασισμένη στο ποίημα της Σβετλάνα Ζουκόφσκι

Αυτό το ποίημα είναι πολύ ρομαντικό και μυστικιστικό... Μοιάζει με σύγχρονη ταινία θρίλερ.

Ο κύριος χαρακτήρας είναι ένα κορίτσι. Σίγουρα, είναι πανέμορφη, αν και το πορτρέτο της, η αποκάλυψη του χαρακτήρα δεν δίνεται ιδιαίτερη σημασία. Το όνομά της είναι Σβετλάνα. Σε άλλα ποιήματα του Ζουκόφσκι, το θίξαμε αυτό στα μαθήματα λογοτεχνίας, η εστίαση είναι επίσης σε όμορφα κορίτσια με τα οποία συμβαίνουν περίεργα πράγματα.

Σε αυτό το ποίημα, όλα ξετυλίγονται κατά τη διάρκεια της μαντείας. Είναι πάντα μια τόσο λεπτή στιγμή - μεταβατική. Δηλαδή, ένας άνθρωπος έρχεται σε επαφή με τον άλλο κόσμο, ζητά κάτι, θέλει να μάθει τι μπορεί να μην χρειάζεται να ξέρει... Όταν μαντέψανε στη Ρωσία, αφαιρέθηκε ο σταυρός, κρεμάστηκαν οι εικόνες.

Άκουσα για τη μαντεία που φαίνεται στο ποίημα. Το κορίτσι κάθεται μπροστά στον καθρέφτη, ανάβει ένα κερί στο σκοτάδι. Σαφώς, ξεστομίζει ένα ξόρκι... Και κοιτάζει στο σκοτάδι, προσπαθώντας να δει την απάντησή του.

Και έτσι ονειρεύτηκε η Σβετλάνα! Στην αρχή, υπάρχουν κάποια απαίσια μάτια πίσω από την πλάτη του. Ακούγεται η απαλή φωνή της «αγαπημένης». Αφού βρέθηκε κοντά στην εκκλησία, τη μετέφεραν εκεί με ένα έλκηθρο. Σαν να ήρθε για εκείνη ο αρραβωνιαστικός της. Και τότε βλέπει κάποιον στην εκκλησία, ο παπάς ψάλλει κηδεία. Μετά έρχονται σε μια χιονισμένη καλύβα, μπαίνουν μέσα και υπάρχει ένα φέρετρο. Και βλέπει τον χλωμό αρραβωνιαστικό του νεκρό. Κι εκείνος σαν ζόμπι σηκώνεται από το φέρετρο προς το μέρος της καλώντας την. Είναι σαφές ότι αν είχαν σχέση, και πέθανε, τότε το πνεύμα του δεν είναι πολύ ευχαριστημένο, θέλει να την πάρει μαζί του. Εδώ το αποκορύφωμα του ποιήματος, η ηρωίδα, στην πραγματικότητα, έρχεται αντιμέτωπη με μια επιλογή - να πάει σε έναν άλλο κόσμο με τον αρραβωνιαστικό της ή να μείνει να ζήσει χωρίς αυτόν. Αλλά η Σβετλάνα, φυσικά, δεν θέλει να πεθάνει! Επιπλέον, όλα αποδεικνύονται τόσο περίεργα - όχι ένα πνεύμα, ούτε ένας άγγελος πέταξε προς αυτήν, αλλά κάποιο είδος ακάθαρτων δυνάμεων. Ίσως απλά να της γνέφουν, να την εξαπατήσουν και μετά να μην νοιάζεται για τον αρραβωνιαστικό της, αλλά να καταλήξει μόνη στην κόλαση. Προσεύχεται όλη την ώρα, και την τελευταία στιγμή ένα φωτεινό περιστέρι τη σώζει από τους νεκρούς.

Η συλλαβή του ποιήματος είναι ήδη αρκετά ελαφριά, ευχάριστη, ακόμη και μελωδική. Πολλές απαρχαιωμένες λέξεις, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη, είναι γεμάτες λαϊκά κίνητρα. Μου θυμίζει μια τρομακτική ιστορία.

Ευτυχώς, όπως και πάλι στις ταινίες, ξυπνάει. Αποκοιμήθηκα μπροστά στον καθρέφτη, μόλις είδα ένα τρομερό όνειρο.

6η, 7η, 9η τάξη

Ανάλυση του ποιήματος Σβετλάνα σύμφωνα με το σχέδιο

Ίσως θα σας ενδιαφέρει

• Ανάλυση του ποιήματος Μάγουλα λάμπουν με κόκκινη θερμότητα Fet

  Ο Fet θέτει τρία βασικά θέματα στο έργο του, αυτά είναι τα θέματα της τέχνης, της φύσης και της αγάπης. Ο συγγραφέας θεώρησε ότι όλα τα άλλα θέματα ήταν εγκόσμια και ανάξια να ενσωματωθούν στο έργο του.

• Ανάλυση του ποιήματος του Lermontov Borodino, 5η τάξη

  Το έργο "Borodino" γράφτηκε από τον Lermontov το 1837. Αυτό το έργο έγινε πολύ δημοφιλές τόσο στους απλούς όσο και στους πιο ευγενείς ανθρώπους. "Borodino" - ένα ποίημα που λέει πολλά

• Ανάλυση του ποιήματος Αφιέρωση Gippius

  Το ποίημα, πράγματι, είναι αφιερωμένο σε ένα πρόσωπο - πιθανότατα, κοντινό και αγαπημένο στην ποιήτρια. Ωστόσο, ούτε στο κείμενο ούτε στον τίτλο αναγράφεται το όνομά του. Για τον Gippius ήταν συνάδελφος, φίλος, αδελφός…

• Ανάλυση του ποιήματος Heart breaks from the flour of Nekrasov

  Ο Νικολάι Νεκράσοφ το 1862 περνά έναν δύσκολο χωρισμό με την Avdotya Panaeva, ήταν η μοναδική του ερωμένη που έμεινε στην καρδιά του μέχρι το θάνατό του

• Ανάλυση του ποιήματος του Dombey και του γιου του Mandelstam

  Το έργο είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα του ποιητή να μετατρέπει παρόμοιες, αλλά διαφορετικές εικόνες σε μια πολύχρωμη εικόνα.

Η γραφή

Το όνομα του Vasily Andreevich Zhukovsky, φίλου και δασκάλου του AS. Πούσκιν, μπήκε στη ρωσική λογοτεχνία ως συγγραφέας πολλών μπαλάντων. Ανέστησε σε μπαλάντες εικόνες του φεουδαρχικού Μεσαίωνα και λαϊκές παραδόσεις γεμάτες αφελή πίστη. Για πρώτη φορά, ο ορισμός της μπαλάντας ως είδος δόθηκε από τον V.G. Ο Μπελίνσκι όρισε την πρωτοτυπία του ως εξής: «Σε μια μπαλάντα, ο ποιητής παίρνει κάποια φανταστική και λαϊκή παράδοση ή εφευρίσκει ο ίδιος ένα γεγονός αυτού του είδους, αλλά το κύριο πράγμα σε αυτό δεν είναι το γεγονός, αλλά η αίσθηση ότι διεγείρει, η σκέψη. που οδηγεί τον αναγνώστη σε. » Οι περισσότερες μπαλάντες του Ζουκόφσκι είναι μεταφράσεις. Ο ίδιος ο ποιητής έγραψε για τις ιδιαιτερότητες του ταλέντου ενός ποιητή-μεταφραστή: "Μεταφραστής: στην πεζογραφία υπάρχει ένας σκλάβος, στην ποίηση - ένας αντίπαλος"

Η πρώτη μπαλάντα του Ζουκόφσκι ήταν η «Λιουντμίλα» (1808), η οποία είναι μια ελεύθερη μετάφραση της μπαλάντας του Γερμανού ποιητή Μπέργκερ «Λενόρα». Χρησιμοποιώντας την πλοκή του Γερμανού ποιητή, ο Ζουκόφσκι έδωσε μια διαφορετική εθνική γεύση, μεταφέροντας τη δράση στη Ρωσία της Μόσχας του 16ου-17ου αιώνα, έδωσε στην ηρωίδα το ρωσικό όνομα Lyudmila, εισήγαγε στροφές τραγουδιών και φολκλορικά χαρακτηριστικά εγγενή στον ρωσικό λαό.

Η επόμενη μπαλάντα «Σβετλάνα», που γράφτηκε το 1812, βασίζεται επίσης στην πλοκή της «Λενόρα» του Μπέργκερ. Αλλά στο "Svetlana" η εθνική γεύση έχει ήδη ενισχυθεί, η οποία δημιουργείται από τις λεπτομέρειες της καθημερινής ζωής και τις εικόνες της ρωσικής φύσης. Ως εκ τούτου, η "Σβετλάνα" έγινε αντιληπτή από τους αναγνώστες ως ένα πραγματικά λαϊκό, ρωσικό έργο. Χτίστηκε σε μια ευρεία και σταθερή λαϊκή βάση: εδώ υπάρχουν μαντεία, σημάδια, τελετουργικά τραγούδια και λαϊκοί θρύλοι για τους κακούς νεκρούς και τα κίνητρα των ρωσικών λαϊκών παραμυθιών.

Η πλοκή της μπαλάντας "Svetlana" μοιάζει από πολλές απόψεις με την πλοκή της "Lyudmila". Η λυπημένη Σβετλάνα μαντεύει στο βράδυ των Θεοφανείων στον καθρέφτη για την αγαπημένη της. Είναι λυπημένη για τον αρραβωνιαστικό της, για τον οποίο δεν υπάρχουν νέα εδώ και καιρό:

Η χρονιά πέρασε - χωρίς νέα:

Δεν μου γράφει

Ω! και έχουν μόνο κόκκινο φως,

Αναπνέουν μόνο στην καρδιά...

Η Σβετλάνα κοιτάζεται στον καθρέφτη και ακούει τη φωνή του αγαπημένου της, που την καλεί να παντρευτούν στην εκκλησία. Στο δρόμο για την εκκλησία, βλέπει στο σκοτάδι ένα μαύρο φέρετρο στην ανοιχτή πύλη. Τελικά το έλκηθρο ανεβαίνει στην καλύβα. Τα άλογα και ο γαμπρός εξαφανίζονται. Η ηρωίδα σταυρώνοντας μπαίνει στο σπίτι και βλέπει το φέρετρο. Ένας νεκρός σηκώνεται από αυτό και τραβά τα χέρια του προς το μέρος της. Αλλά η Σβετλάνα σώζεται από ένα υπέροχο περιστέρι που την καλύπτει από ένα τρομερό φάντασμα:

Ξαφνιάστηκε, ξεδιπλώθηκε

Είναι ελαφριά φτερά.

Στους νεκρούς στο στήθος φτερούγισε ...

Όλα στερούνται δύναμης

Βόγκηξε, γκρίνιαξε

Είναι τρομακτικός με τα δόντια του

Και άστραψε στο κορίτσι

Τρομερά μάτια...

Η Σβετλάνα αναγνωρίζει τον αγαπημένο της σε αυτό το τρομερό φάντασμα και ξυπνά. Ήταν ένα τρομερό, τρομερό όνειρο. Στο τέλος της μπαλάντας εμφανίζεται ένας ζωντανός αρραβωνιαστικός.Οι ήρωες ενώνονται και παίζουν έναν γάμο. Όλα τελειώνουν καλά. Ο αισιόδοξος ήχος της μπαλάντας έρχεται σε αντίθεση με το τέλος του "Lyudmila", στο οποίο ο νεκρός γαμπρός σέρνει τη νύφη στο βασίλειο των σκιών. Φανταστικά γεγονότα - η εμφάνιση ενός νεκρού γαμπρού στο δρόμο για την «κατοικία» του, η αναβίωση ενός νεκρού - αντικατοπτρίζουν την πάλη μεταξύ καλού και κακού. Σε αυτή την περίπτωση, το καλό κερδίζει:

Ο καλύτερος φίλος μας σε αυτή τη ζωή

Πίστη στην πρόνοια.

Η ευλογία του δημιουργού του νόμου:

Εδώ η ατυχία είναι ένα ψεύτικο όνειρο.

Η ευτυχία είναι ένα ξύπνημα.

Η εικόνα της Σβετλάνα αντιτίθεται από τον Ζουκόφσκι τόσο στη Λενόρ Μπέργκερ όσο και στη Λιουντμίλα. Η λυπημένη Σβετλάνα, σε αντίθεση με την απελπισμένη Λιουντμίλα, δεν γκρινιάζει για τη μοίρα της, δεν καλεί τον Δημιουργό στην κρίση, δεν προσεύχεται για τον «παρηγορητή άγγελο» να σβήσει τη θλίψη της. Επομένως, οι σκοτεινές δυνάμεις δεν έχουν καμία δύναμη να καταστρέψουν την αγνή ψυχή της. Η αδυσώπητη μοίρα δίνει τη θέση της στην καλή Πρόνοια. Η λογική της μπαλάντας καταστρέφεται, το χαρούμενο, παραμυθένιο τέλος διαψεύδει το παραδοσιακό σχήμα. Η φωτεινή ψυχή της ηρωίδας αποδεικνύεται πιο δυνατή από το σκοτάδι της νύχτας, η πίστη και η αγάπη ανταμείβονται. Η στάση του συγγραφέα σε αυτό που συνέβη στη Σβετλάνα εκφράζεται με τα λόγια:

Ω! δεν ξέρω αυτά τα τρομερά όνειρα

Είσαι η Σβετλάνα μου...

Γίνε, ο δημιουργός, σκέπασέ την!

Η Σβετλάνα στη μπαλάντα του Ζουκόφσκι μας εκπλήσσει με την αγνότητα του εσωτερικού της κόσμου.Αγνότητα, πραότητα, υπακοή στην πρόνοια, πιστότητα, ευσέβεια - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα αυτού του χαρακτήρα. Το ίδιο το όνομα της ηρωίδας θέτει το θέμα του φωτός στο ποίημα, εναντιώνεται στο σκοτάδι της μπαλάντας και νικώντας το. Για να απεικονίσει την ηρωίδα του, ο ποιητής χρησιμοποίησε λαϊκά χρώματα,

Η Σβετλάνα είναι μια από τις πιο σημαντικές ποιητικές εικόνες για τον Ζουκόφσκι, που συνδέει τη μοίρα και το έργο του. Το όνομα της Σβετλάνα έγινε για τον Ζουκόφσκι και τους φίλους του ένας συμβολικός προσδιορισμός μιας ιδιαίτερης κοσμοθεωρίας και στάσης, μιας «φωτεινής» πίστης, σχεδιασμένης να φωτίζει με την παρουσία της τη ζοφερή ουσία της ζωής. Αποδείχθηκε ότι ήταν ένα είδος φυλαχτό που προστατεύει από τις κακές δυνάμεις. Η εικόνα της Σβετλάνα ενέπνευσε τον διάσημο Ρώσο καλλιτέχνη K. Bryullov να δημιουργήσει τον πίνακα "Svetlana's Divination". Ο Πούσκιν θυμήθηκε επανειλημμένα τη "Σβετλάνα", πήρε επιγράμματα από τα ποιήματά της, συνέκρινε την Τατιάνα του με την ηρωίδα μιας μπαλάντας.

Η υψηλή ποιητική ικανότητα, η ρομαντική εθνική γεύση της μπαλάντας προσέλκυσε το ενδιαφέρον των αναγνωστών και αναγνωρίστηκε από τους σύγχρονους ως το καλύτερο έργο του Ζουκόφσκι, ο οποίος ονομαζόταν τραγουδιστής της Σβετλάνα. Μια ανάλυση της λογοτεχνικής κληρονομιάς του Ζουκόφσκι δείχνει την υψηλή καλλιτεχνική αξία της ποίησής του και καθιστά δυνατό να κατανοήσουμε πόσο μεγάλη είναι η σημασία αυτού του ποιητή για τη ρωσική ποίηση και λογοτεχνία. Τα λόγια του Α.Σ. Πούσκιν, ο οποίος είπε για τον Ζουκόφσκι πριν από σχεδόν διακόσια χρόνια:

Η ποίησή του σαγηνευτική γλυκύτητα

Θα περάσουν αιώνες ζηλευτής απόστασης...

Η «Σβετλάνα» είναι το πιο διάσημο έργο του Ζουκόφσκι, πρόκειται για μετάφραση-διασκευή της μπαλάντας του Γερμανού ποιητή Μπέργκερ «Λεονόρα». Η πλοκή του "Svetlana" βασίζεται στο παραδοσιακό παλιό μοτίβο λαϊκών ιστορικών και λυρικών τραγουδιών: ένα κορίτσι περιμένει έναν γαμπρό από τον πόλεμο. Τα γεγονότα εκτυλίσσονται με τέτοιο τρόπο που η ευτυχία εξαρτάται από την ίδια την ηρωίδα. Ο Ζουκόφσκι χρησιμοποιεί μια τυπική κατάσταση μιας «τρομερής» μπαλάντας: η Σβετλάνα ορμάει σε έναν φανταστικό δρόμο στον κόσμο των σκοτεινών δυνάμεων. Η πλοκή του έργου «ξεσπά» από την πραγματικότητα (μάντι κοριτσιών το «Εσπέρα των Θεοφανείων») στη σφαίρα του θαυματουργού, όπου τα κακά πνεύματα κάνουν τις βρώμικες πράξεις τους. Ο δρόμος προς το δάσος, προς τη δύναμη της νύχτας είναι ο δρόμος από τη ζωή στον θάνατο. Ωστόσο, η Σβετλάνα δεν πεθαίνει και ο αρραβωνιαστικός της δεν πεθαίνει, αλλά επιστρέφει μετά από έναν μακρύ χωρισμό. Η μπαλάντα έχει αίσιο τέλος: το γαμήλιο γλέντι περιμένει τους ήρωες. Αυτό το τέλος θυμίζει ρωσικό λαϊκό παραμύθι.

Ο κύριος χαρακτήρας της μπαλάντας είναι προικισμένος με τα καλύτερα χαρακτηριστικά του εθνικού χαρακτήρα - πιστότητα, ευαισθησία, πραότητα, απλότητα. Η Σβετλάνα συνδυάζει την εξωτερική ομορφιά με την εσωτερική. Το κορίτσι είναι «γλυκό», «όμορφο». Είναι νέα, ανοιχτή στην αγάπη, αλλά ασυνείδητη. Για έναν ολόκληρο χρόνο, χωρίς να λάβει νέα από τον γαμπρό, η ηρωίδα τον περιμένει πιστά. Είναι ικανή να αισθάνεται βαθιά:

Η χρονιά πέρασε - δεν υπάρχουν νέα.

Δεν μου γράφει?

Ω! και έχουν μόνο κόκκινο φως,

Αναπνέουν μόνο στην καρδιά...

Το κορίτσι είναι λυπημένο και λαχταρά στον χωρισμό από τον αγαπημένο της. Είναι συναισθηματική, αγνή, άμεση και ειλικρινής:

Πώς μπορούν να τραγουδήσουν οι φίλες μου;

Αγαπητέ φίλε μακριά...

Ο κόσμος του λαϊκού πολιτισμού επηρέασε την πνευματική ανάπτυξη της Σβετλάνα. Δεν είναι τυχαίο ότι ο συγγραφέας ξεκίνησε τη μπαλάντα με μια περιγραφή των ρωσικών τελετουργιών και εθίμων που συνδέονται με την εκκλησιαστική γιορτή των Θεοφανείων, με έναν γάμο στο ναό του Θεού. Έτσι εξηγεί ο ποιητής τη λαϊκή προέλευση των συναισθημάτων της Σβετλάνα: η ελπίδα και το καθήκον στην καρδιά της ηρωίδας είναι ισχυρότερα από τις αμφιβολίες.

Οι λαϊκές ιδέες της κοπέλας συνδυάζονται με θρησκευτικές, με βαθιά πίστη στον Θεό και τη μοίρα. Το όνομα του κύριου χαρακτήρα σχηματίζεται από τη λέξη "φωτεινό" και συνδέεται με την έκφραση "Το φως του Θεού", που διείσδυσε στην αγνή ψυχή της. Η Σβετλάνα ελπίζει στη βοήθεια του Θεού και στρέφεται συνεχώς στον Θεό για πνευματική υποστήριξη:

Μετριάστε τη θλίψη μου

παρηγορητικό άγγελο.

Στην πιο τεταμένη στιγμή, έχοντας δει ένα φέρετρο σε ένα όνειρο σε μια καλύβα, η Σβετλάνα βρίσκει τη δύναμη να κάνει το πιο σημαντικό πράγμα:

Έπεσε στη σκόνη μπροστά στο εικονίδιο.

Προσευχήθηκα στον Σωτήρα.

Και με το σταυρό στο χέρι,

Κάτω από τους αγίους στη γωνία

Ο Ρόμπκο κρύφτηκε.

Ως ανταμοιβή για την αληθινή πίστη, για την πραότητα και την υπομονή, ο Θεός σώζει το κορίτσι. Η Σβετλάνα δεν πεθαίνει στον χωρισμό από τον αγαπημένο της, αλλά βρίσκει την ευτυχία στη γη. Ο Ζουκόφσκι πίστευε ότι ακόμη και ο θάνατος του γαμπρού δεν μπορούσε να καταστρέψει την αγάπη. Ο ποιητής ήταν πεπεισμένος ότι οι αγαπημένες ψυχές ενώνονται πέρα ​​από τα όρια της επίγειας ύπαρξης. Την ίδια πίστη έχει και η ηρωίδα του. Δεν γκρινιάζει στην Πρόβιντενς, αλλά δειλά ρωτάει:

Το μυστικό σκοτάδι των ημερών που έρχονται,

Τι υπόσχεσαι ψυχή μου

Χαρά ή λύπη;

Ένα είδος μυθικού "διπλού" της ηρωίδας - "χιονισμένο περιστέρι". Αυτός είναι ο ίδιος ο «παρηγορητής άγγελος» στον οποίο η Σβετλάνα στράφηκε πριν από τη μαντεία και ικέτευσε: «Καθαρίστε τη λύπη μου». Αυτός είναι ο καλός αγγελιοφόρος του ουρανού, «με φωτεινά μάτια». Το επίθετο δίνει μια ιδέα για την αγνότητα, την αγιότητα του αγγέλου. Κρατάει τη Σβετλάνα. Την σώζει από τους νεκρούς:

Φυσώντας ήσυχα, πέταξε μέσα,

Στο πρόσωπό της κάθισε ήσυχα,

Τους αγκάλιασε με φτερά.

Το "Dove" είναι ένα στοργικό, ευγενικό όνομα. Αυτό είναι σύμβολο αγάπης. Η αγάπη σώζει τη Σβετλάνα και ο συγγραφέας μιλά για το περιστέρι με αυξανόμενη τρυφερότητα: "αλλά το λευκό περιστέρι δεν κοιμάται". Το καλό αντιτίθεται στο κακό και το κατακτά:

Ξαφνιάστηκε, ξεδιπλώθηκε

Είναι ελαφριά φτερά.

Στους νεκρούς στο στήθος φτερούγισε ...

Η εικόνα του αρραβωνιαστικού της Σβετλάνα αντιστοιχεί επίσης σε ρομαντικές ιδέες. Είναι όμορφος, τολμηρός, ευγενικός. Ο εραστής του κοριτσιού είναι ικανός για ένα συναίσθημα που καταναλώνει τα πάντα:

... ακόμα το ίδιο

Στην εμπειρία του χωρισμού?

Η ίδια αγάπη στα μάτια του

Αυτές είναι ευχάριστες εμφανίσεις.

Αυτά στα γλυκά χείλη

Γλυκές κουβέντες.

Η επανάληψη σε αυτές τις γραμμές τονίζει τις κύριες ιδιότητες που εκτιμά ο συγγραφέας στους χαρακτήρες του - πίστη και πίστη.

Στη μπαλάντα «Σβετλάνα» το καλό κερδίζει, οι λαϊκές-θρησκευτικές αρχές θριαμβεύουν. Ο Ζουκόφσκι αποκάλυψε στο έργο του τον χαρακτήρα μιας Ρωσίδας, ανοιχτής και εγκάρδιας, αγνής, που χαίρεται τη ζωή. Η Σβετλάνα είναι άξια ευτυχίας, γιατί στην "ψυχή της είναι σαν μια καθαρή μέρα ..."

Η ηρωίδα έχει γίνει ένας από τους πιο αγαπημένους χαρακτήρες στη ρωσική λογοτεχνία. Όπως η Liza από την ιστορία του N.M. Karamzin, όπως η Tatyana Larina από το μυθιστόρημα του A.S. Pushkin.

Και από τη δημιουργικότητα, μαθαίνουμε ότι ο συγγραφέας δημιουργεί έργα στο πνεύμα του ρομαντισμού και είναι αυτός που είναι ο ιδρυτής του ρομαντισμού στη ρωσική λογοτεχνία, γιατί πριν από αυτό όλοι έγραφαν στο πνεύμα του συναισθηματισμού. Και έτσι γνωρίσαμε ένα από τα έργα του, τη μπαλάντα Σβετλάνα, στο μάθημα. Τώρα θα αναλύσουμε την μπαλάντα Σβετλάνα.

Ανάλυση Μπαλάντα Σβετλάνα

Οι μπαλάντες της Σβετλάνα Ζουκόφσκι είναι πολύ εύκολο να γίνουν, γιατί το ίδιο το έργο είναι ενδιαφέρον, ελαφρύ και συναρπαστικό. Εδώ είναι ο μυστικισμός και ο ρομαντισμός και η προσδοκία μιας αγαπημένης από μακρινές χώρες.

Στην αρχή του έργου, σε μια σύντομη ανάλυση της μπαλάντας Svetlana, βλέπουμε το βράδυ των Χριστουγέννων, όταν οι φίλοι μαζεύτηκαν για να πουν περιουσίες και να μάθουν τη μοίρα τους. Η Σβετλάνα από μόνη της δεν είναι χαρούμενη και πώς μπορεί κανείς να διασκεδάσει όταν δεν υπάρχουν νέα από τον αγαπημένο της για περισσότερο από ένα χρόνο. Οι φίλοι της λοιπόν τη συμβουλεύουν να λέει περιουσίες για τον αγαπημένο της, που σίγουρα θα έρθει να τα πει όλα. Και μετά βλέπουμε ανεξήγητα πράγματα. Η Σβετλάνα αποφάσισε να πει περιουσίες και της εμφανίστηκε ένας άντρας. Ενώ δεν ξέρουμε ποιος είναι, γιατί φαίνονται μόνο τα μάτια του. Όπως αποδείχθηκε, ο γαμπρός έφτασε και θέλει να πάει τη Σβετλάνα στην εκκλησία.

Ο δρόμος τους περιγράφεται κατά τη διάρκεια μιας χιονοθύελλας, ακούγεται η κραυγή ενός κορακιού, που προσπαθεί να πει για τη θλίψη και τη σιωπηλή και χλωμή εμφάνιση του γαμπρού. Και έτσι, η άμαξα ανέβηκε στο σπίτι και όλα εξαφανίστηκαν. Η Σβετλάνα δεν είχε άλλη επιλογή από το να προσευχηθεί και να μπει στο σπίτι όπου βρισκόταν το φέρετρο και από αυτό σηκώθηκε ένας νεκρός, στο οποίο η Σβετλάνα αναγνωρίζει τον γαμπρό. Φοβήθηκε και ο αναγνώστης ανησυχεί ακούσια για τη Σβετλάνα. Μόνο στο τέλος του έργου μπορούμε να αναπνεύσουμε με ανακούφιση, γιατί είναι απλώς ένα όνειρο. Το όνειρο είναι τρομερό και ο Ζουκόφσκι χρησιμοποιεί πολύ συχνά όνειρα στα έργα του για να δείξει τον διπλό κόσμο. Χάρη σε αυτό το όνειρο, οι φόβοι της Σβετλάνα αποκαλύφθηκαν, γιατί κάπου στις σκέψεις της μάλλον νόμιζε ότι ο αρραβωνιαστικός της είχε πεθάνει.

Αλλά, είναι καλό που αυτό είναι ένα όνειρο, γιατί όταν ξύπνησε, η Σβετλάνα είδε το ίδιο δωμάτιο και μια νέα μέρα στην οποία τελικά συνάντησε τον αρραβωνιαστικό της.

Ενώ εργάζομαι στη μπαλάντα Svetlana για την Ενιαία Κρατική Εξέταση, θα πω ότι εδώ ο συγγραφέας χρησιμοποιεί λαογραφικά μοτίβα. Βλέπουμε μάντιες, πεποιθήσεις, σημάδια και τα κίνητρα των παραμυθιών φαίνονται εδώ. Στη μπαλάντα της Σβετλάνα, ο μυστικισμός μετατρέπεται σε όνειρο και η αρχή που επιβεβαιώνει τη ζωή έρχεται στο προσκήνιο. Και το ίδιο το όνομα της μπαλάντας και το όνομα Σβετλάνα, μιλάει για κάτι φωτεινό. Επομένως, κάποιος ήδη αρχικά πιστεύει σε ένα καλό συμπέρασμα για τη μπαλάντα που δημιούργησε ο συγγραφέας. Και μου αρέσει αυτό το είδος δουλειάς.