Βιογραφία του Omar Khayyam. Omar Khayyam: σύντομη βιογραφία, ενδιαφέροντα γεγονότα, βίντεο Ποιητής Omar Khayyam βιογραφία

Ο Omar Khayyam είναι ένας θρυλικός επιστήμονας και φιλόσοφος, διάσημος για το απίστευτα παραγωγικό του έργο σε τομείς όπως η ιστορία, τα μαθηματικά, η αστρονομία, η λογοτεχνία, ακόμη και η μαγειρική. Έγινε μια εμβληματική προσωπικότητα στην ιστορία του Ιράν και ολόκληρης της Ανατολής. Ανάμεσα σε γενικές διώξεις (ανάλογες με την Ιερά Εξέταση), καταπίεση για την παραμικρή ελεύθερη σκέψη, έζησε και εργάστηκε ένας τόσο μεγάλος άνθρωπος, του οποίου το ελεύθερο πνεύμα εμπνέει τους απογόνους εκατοντάδες χρόνια αργότερα. Εκπαιδεύστε τους ανθρώπους, παρακινήστε τους, βοηθήστε τους να βρουν νόημα στη ζωή - ο Omar Khayyam τα έκανε όλα αυτά για τους ανθρώπους του για πολλά χρόνια, και έγινε ένας από τους δημιουργούς της πολιτιστικής, κοινωνικής και επιστημονικής ζωής στη Σαμαρκάνδη.

Ο ανατολικός φιλόσοφος Omar Khayyam

Η ζωή του ήταν τόσο πολύπλευρη και τα εξαιρετικά του επιτεύγματα ήταν σε εντελώς αντίθετους τομείς δραστηριότητας, που υπάρχει μια εκδοχή ότι ο Omar Khayyam δεν υπήρξε ποτέ. Υπάρχει μια δεύτερη σκέψη - ότι κάτω από αυτό το όνομα κρύβονται αρκετοί άνθρωποι, μαθηματικοί, επιστήμονες, φιλόσοφοι και ποιητές. Φυσικά, η ιστορικά ακριβής παρακολούθηση των δραστηριοτήτων ενός ατόμου που έζησε πριν από χίλια χρόνια δεν είναι εύκολη. Ωστόσο, υπάρχουν στοιχεία ότι ο Omar Khayyam δεν είναι μύθος, αλλά ένα πραγματικό πρόσωπο με εξαιρετικές ικανότητες που έζησε πριν από εκατοντάδες χρόνια.

Το βιογραφικό του είναι επίσης γνωστό - αν και, φυσικά, η ακρίβειά του δεν μπορεί να επιβεβαιωθεί.

Πορτρέτο του Omar Khayyam

Ο άνδρας γεννήθηκε το 1048 στο Ιράν. Η οικογένεια του Omar ήταν πλήρης και δυνατή· ο πατέρας και ο παππούς του αγοριού προέρχονταν από μια αρχαία οικογένεια τεχνιτών, έτσι η οικογένεια είχε χρήματα και ακόμη και ευημερία. Από την πρώιμη παιδική ηλικία, το αγόρι επέδειξε μοναδικές αναλυτικές ικανότητες και συγκεκριμένα ταλέντα, καθώς και χαρακτηριστικά χαρακτήρα όπως η επιμονή, η περιέργεια, η ευφυΐα και η σύνεση.

Έμαθε να διαβάζει πολύ νωρίς και μέχρι την ηλικία των οκτώ είχε διαβάσει και μελετήσει πλήρως το ιερό βιβλίο των μουσουλμάνων, το Κοράνι. Ο Ομάρ έλαβε καλή εκπαίδευση για εκείνη την εποχή, έγινε κύριος των λέξεων και ανέπτυξε με επιτυχία τις ρητορικές του ικανότητες. Ο Khayyam ήταν πολύ γνώστης της μουσουλμανικής νομοθεσίας και γνώριζε φιλοσοφία. Από νεαρή ηλικία, έγινε διάσημος ειδικός στο Κοράνι στο Ιράν, έτσι οι άνθρωποι στράφηκαν σε αυτόν για βοήθεια στην ερμηνεία ορισμένων ιδιαίτερα δύσκολων διατάξεων και γραμμών.

Στα νιάτα του, ο Khayyam χάνει τον πατέρα και τη μητέρα του και πηγαίνει μόνος του για να σπουδάσει περαιτέρω μαθηματικά και φιλοσοφικές επιστήμες, έχοντας πουλήσει το σπίτι και το εργαστήριο των γονιών του. Καλείται στην αυλή του ηγεμόνα, πιάνει δουλειά στο παλάτι και περνά πολλά χρόνια ερευνώντας και αναπτύσσοντας δημιουργικά υπό την επίβλεψη του κύριου άνδρα στο Ισφαχάν.

Επιστημονική δραστηριότητα

Δεν είναι για τίποτα που ο Omar Khayyam ονομάζεται μοναδικός επιστήμονας. Έχει γράψει μια σειρά από επιστημονικές εργασίες με εντελώς διαφορετικά θέματα. Διεξήγαγε αστρονομική έρευνα, με αποτέλεσμα να συντάξει το πιο ακριβές ημερολόγιο στον κόσμο. Ανέπτυξε ένα σύστημα αστρολογίας που σχετίζεται με τα δεδομένα που προέρχονται από την αστρονομία, το οποίο χρησιμοποίησε για να δημιουργήσει διατροφικές συστάσεις για εκπροσώπους διαφορετικών ζωδίων και μάλιστα έγραψε ένα βιβλίο με εκπληκτικά νόστιμες και υγιεινές συνταγές.

Γεωμετρική θεωρία κυβικών εξισώσεων από τον Omar Khayyam

Ο Khayyam ενδιαφερόταν πολύ για τα μαθηματικά, το ενδιαφέρον του είχε ως αποτέλεσμα την ανάλυση της θεωρίας του Ευκλείδη, καθώς και τη δημιουργία του δικού του συστήματος υπολογισμών για τετραγωνικές και κυβικές εξισώσεις. Απέδειξε με επιτυχία θεωρήματα, πραγματοποίησε υπολογισμούς και δημιούργησε μια ταξινόμηση εξισώσεων. Οι επιστημονικές του εργασίες για την άλγεβρα και τη γεωμετρία εξακολουθούν να εκτιμώνται ιδιαίτερα στην επιστημονική επαγγελματική κοινότητα. Και το αναπτυγμένο ημερολόγιο ισχύει στο Ιράν.

Βιβλία

Οι απόγονοι βρήκαν πολλά βιβλία και λογοτεχνικές συλλογές γραμμένες από τον Khayyam. Δεν είναι ακόμη γνωστό με βεβαιότητα πόσα από τα ποιήματα από τις συλλογές που συνέταξε ο Omar ανήκουν πραγματικά σε αυτόν. Γεγονός είναι ότι για πολλούς αιώνες μετά το θάνατο του Omar Khayyam, πολλά τετράστιχα με «εριστικές» σκέψεις αποδίδονταν στον συγκεκριμένο ποιητή για να αποφευχθεί η τιμωρία για τους πραγματικούς συγγραφείς. Έτσι, η λαϊκή τέχνη έγινε έργο του μεγάλου ποιητή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η συγγραφή του Khayyam αμφισβητείται συχνά, αλλά έχει αποδειχθεί ότι έγραψε ανεξάρτητα περισσότερα από 300 έργα σε ποιητική μορφή.

Επί του παρόντος, το όνομα του Khayyam συνδέεται κυρίως με τετράστιχα γεμάτα με βαθύ νόημα, τα οποία ονομάζονται "rubai". Αυτά τα ποιητικά έργα ξεχωρίζουν αισθητά με φόντο το υπόλοιπο έργο της περιόδου που έζησε και συνέθεσε ο Ομάρ.

Η κύρια διαφορά μεταξύ της γραφής τους είναι η παρουσία του «εγώ» του συγγραφέα - ενός λυρικού ήρωα που είναι ένας απλός θνητός που δεν θα κάνει τίποτα ηρωικό, αλλά στοχάζεται στη ζωή και τη μοίρα. Πριν από το Khayyam, τα λογοτεχνικά έργα γράφονταν αποκλειστικά για βασιλιάδες και ήρωες και όχι για απλούς ανθρώπους.

Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί επίσης ασυνήθιστη λογοτεχνία - τα ποιήματα στερούνται προσχητικών εκφράσεων, παραδοσιακών πολυεπίπεδων εικόνων της Ανατολής και αλληγορίας. Αντίθετα, ο συγγραφέας γράφει με απλή και προσιτή γλώσσα, κατασκευάζει σκέψεις σε προτάσεις με νόημα που δεν είναι υπερφορτωμένες με σύνταξη ή πρόσθετες κατασκευές. Η συντομία και η σαφήνεια είναι τα κύρια υφολογικά χαρακτηριστικά του Khayyam που διακρίνουν τα ποιήματά του.

Όντας μαθηματικός, ο Ομάρ σκέφτεται λογικά και με συνέπεια στα γραπτά του. Έγραψε σε εντελώς διαφορετικά θέματα - οι συλλογές του περιέχουν ποιήματα για την αγάπη, για τον Θεό, για τη μοίρα, για την κοινωνία και τη θέση ενός συνηθισμένου ανθρώπου σε αυτήν.

Θέα του Omar Khayyam

Η θέση του Khayyam σε σχέση με τις θεμελιώδεις έννοιες της μεσαιωνικής ανατολικής κοινωνίας διέφερε έντονα από τη γενικά αποδεκτή εκείνη την εποχή. Όντας διάσημος ειδήμονας, δεν ήταν πολύ έμπειρος στις κοινωνικές τάσεις και δεν έδινε σημασία στις αλλαγές και τις τάσεις που συνέβαιναν γύρω του, οι οποίες τον υπονόμευαν πολύ τα τελευταία χρόνια της ζωής του.

Ο Khayyam ενδιαφερόταν πολύ για τη θεολογία - εξέφρασε με τόλμη τις αντισυμβατικές σκέψεις του, δόξασε την αξία ενός συνηθισμένου ανθρώπου και τη σημασία των επιθυμιών και των αναγκών του. Ωστόσο, ο συγγραφέας διαχώρισε τέλεια τον Θεό και την πίστη από τους θρησκευτικούς θεσμούς. Πίστευε ότι ο Θεός είναι στην ψυχή κάθε ανθρώπου, δεν θα τον αφήσει, και συχνά έγραφε για αυτό το θέμα.

Η θέση του Khayyam σε σχέση με τη θρησκεία ήταν αντίθετη με τη γενικά αποδεκτή, γεγονός που προκάλεσε πολλές διαμάχες γύρω από την προσωπικότητά του. Ο Ομάρ μελέτησε πραγματικά προσεκτικά το ιερό βιβλίο και επομένως μπορούσε να ερμηνεύσει τα αξιώματά του και να διαφωνήσει με μερικά από αυτά. Αυτό προκάλεσε οργή από την πλευρά του κλήρου, που θεωρούσε τον ποιητή «βλαβερό» στοιχείο.

Η αγάπη ήταν η δεύτερη σημαντική έννοια στο έργο του μεγάλου συγγραφέα. Οι δηλώσεις του για αυτό το δυνατό συναίσθημα ήταν μερικές φορές πολικές, ορμούσε από θαυμασμό γι' αυτό το συναίσθημα και το αντικείμενό του - μια γυναίκα - στη θλίψη που η αγάπη σπάει τόσο συχνά ζωές. Ο συγγραφέας μιλούσε πάντα για τις γυναίκες αποκλειστικά με θετικό τρόπο· σύμφωνα με τον ίδιο, μια γυναίκα πρέπει να την αγαπούν και να την εκτιμούν, να την κάνουν ευτυχισμένη, γιατί για έναν άντρα η αγαπημένη γυναίκα είναι η υψηλότερη αξία.

Για τον συγγραφέα, η αγάπη ήταν ένα πολύπλευρο συναίσθημα - συχνά έγραφε γι 'αυτό ως μέρος των συζητήσεων για τη φιλία. Οι φιλικές σχέσεις ήταν επίσης πολύ σημαντικές για τον Ομάρ· τις θεωρούσε δώρο. Ο συγγραφέας προέτρεπε συχνά να μην προδώσει φίλους, να τους εκτιμήσει, να μην τους ανταλλάξει με απατηλή αναγνώριση από έξω και να μην προδώσει την εμπιστοσύνη τους. Τελικά, λίγοι είναι οι αληθινοί φίλοι. Ο ίδιος ο συγγραφέας παραδέχτηκε ότι θα προτιμούσε να είναι μόνος, «παρά με οποιονδήποτε».

Ο Khayyam εξηγεί λογικά και επομένως βλέπει την αδικία του κόσμου, παρατηρεί την τύφλωση των ανθρώπων στις κύριες αξίες της ζωής και επίσης καταλήγει στο συμπέρασμα ότι πολλά πράγματα που εξηγούνται θεολογικά έχουν στην πραγματικότητα μια εντελώς φυσική ουσία. Ο λυρικός ήρωας του Omar Khayyam είναι ένας άνθρωπος που αμφισβητεί την πίστη, λατρεύει να περιποιείται τον εαυτό του, είναι απλός στις ανάγκες του και απεριόριστος στις δυνατότητες του μυαλού και της λογικής του. Είναι απλός και δεμένος, λατρεύει το κρασί και άλλες κατανοητές χαρές της ζωής.

Συζητώντας το νόημα της ζωής, ο Omar Khayyam κατέληξε στο συμπέρασμα ότι κάθε άτομο είναι μόνο ένας προσωρινός φιλοξενούμενος αυτού του υπέροχου κόσμου, και ως εκ τούτου είναι σημαντικό να απολαμβάνετε κάθε στιγμή που ζείτε, να εκτιμάτε τις μικρές χαρές και να αντιμετωπίζετε τη ζωή ως ένα μεγάλο δώρο. Η σοφία της ζωής, σύμφωνα με τον Khayyam, έγκειται στην αποδοχή όλων των γεγονότων που συμβαίνουν και στην ικανότητα να βρίσκεις θετικές πτυχές σε αυτά.

Ο Omar Khayyam είναι ένας διάσημος ηδονιστής. Σε αντίθεση με τη θρησκευτική έννοια της απάρνησης των γήινων αγαθών για χάρη της ουράνιας χάρης, ο φιλόσοφος ήταν σίγουρος ότι το νόημα της ζωής βρισκόταν στην κατανάλωση και την ευχαρίστηση. Αυτό εξόργισε το κοινό, αλλά χαροποίησε τους άρχοντες και τους εκπροσώπους των ανώτερων τάξεων. Παρεμπιπτόντως, η ρωσική διανόηση αγάπησε επίσης τον Khayyam για αυτήν την ιδέα.

Προσωπική ζωή

Αν και ο άντρας αφιέρωσε ένα αξιοζήλευτο μέρος της δουλειάς του στην αγάπη για μια γυναίκα, ο ίδιος δεν έδεσε τον κόμπο ούτε απέκτησε απογόνους. Η γυναίκα και τα παιδιά του δεν ταίριαζαν στον τρόπο ζωής του Khayyam, επειδή συχνά ζούσε και εργαζόταν υπό την απειλή δίωξης. Ένας ελεύθερος σκεπτόμενος επιστήμονας στο Μεσαίωνα στο Ιράν ήταν ένας επικίνδυνος συνδυασμός.

Γεράματα και θάνατος

Όλες οι πραγματείες και τα βιβλία του Omar Khayyam που έχουν φτάσει στους απογόνους του είναι μόνο κόκκοι όλης της ολοκληρωμένης έρευνάς του· στην πραγματικότητα, μπορούσε να μεταφέρει την έρευνά του στους συγχρόνους και τους απογόνους του μόνο προφορικά. Πράγματι, σε εκείνα τα σκληρά χρόνια, η επιστήμη αποτελούσε κίνδυνο για τα θρησκευτικά ιδρύματα, και ως εκ τούτου υπόκειτο σε αποδοκιμασίες και ακόμη και διώξεις.

Μπροστά στα μάτια του Khayyam, ο οποίος βρισκόταν για πολύ καιρό υπό την προστασία του κυβερνώντος padishah, άλλοι επιστήμονες και στοχαστές υποβλήθηκαν σε κοροϊδία και εκτελέσεις. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Μεσαίωνας θεωρείται ο πιο σκληρός αιώνας· οι αντικληρικές σκέψεις ήταν επικίνδυνες τόσο για τους ακροατές όσο και για αυτόν που τις εκφωνεί. Και εκείνη την εποχή, οποιαδήποτε ελεύθερη κατανόηση των θρησκευτικών αξιωμάτων και η ανάλυσή τους θα μπορούσε εύκολα να εξισωθεί με τη διαφωνία.

Ο φιλόσοφος Omar Khayyam έζησε μια μακρά, παραγωγική ζωή, αλλά τα τελευταία του χρόνια δεν ήταν τα πιο ρόδινα. Το γεγονός είναι ότι για πολλές δεκαετίες ο Omar Khayyam εργάστηκε και δημιούργησε υπό την αιγίδα του βασιλιά της χώρας. Ωστόσο, με τον θάνατό του, ο Ομάρ διώχθηκε για τις παράξενες σκέψεις του, τις οποίες πολλοί εξίσουσαν με βλασφημία. Πέρασε τις τελευταίες του μέρες στη φτώχεια, χωρίς τη στήριξη των αγαπημένων του και τα μέσα αξιοπρεπούς βιοπορισμού και έγινε ουσιαστικά ερημίτης.

Ωστόσο, μέχρι την τελευταία του πνοή, ο φιλόσοφος προώθησε τις ιδέες του και ασχολήθηκε με την επιστήμη, έγραψε rubai και απλά απολάμβανε τη ζωή. Σύμφωνα με το μύθο, ο Khayyam πέθανε με έναν περίεργο τρόπο - ήρεμα, συνετά, σαν στο πρόγραμμα, αποδεχόμενος απολύτως αυτό που συνέβαινε. Σε ηλικία 83 ετών, μια φορά πέρασε όλη την ημέρα στην προσευχή, μετά έκανε πλύση, μετά από την οποία διάβασε τα ιερά λόγια και πέθανε.

Ο Omar Khayyam δεν ήταν το πιο διάσημο πρόσωπο κατά τη διάρκεια της ζωής του και για πολλές εκατοντάδες χρόνια μετά το θάνατό του η φιγούρα του δεν προκάλεσε ενδιαφέρον στους απογόνους του. Ωστόσο, τον 19ο αιώνα, ο Άγγλος ερευνητής Edward Fitzgerald ανακάλυψε τα αρχεία του Πέρση ποιητή και τα μετέφρασε στα αγγλικά. Η μοναδικότητα των ποιημάτων χτύπησε τόσο τους Βρετανούς που πρώτα ολόκληρο το έργο του Omar Khayyam και στη συνέχεια όλες οι επιστημονικές του πραγματείες βρέθηκαν, μελετήθηκαν και εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα. Το εύρημα κατέπληξε τους μεταφραστές και ολόκληρη την μορφωμένη κοινότητα της Ευρώπης - κανείς δεν μπορούσε να πιστέψει ότι στην αρχαιότητα ένας τόσο ευφυής επιστήμονας ζούσε και εργαζόταν στην Ανατολή.

Τα έργα του Ομάρ αυτές τις μέρες έχουν αποσυναρμολογηθεί σε αφορισμούς. Αποσπάσματα από τον Khayyam βρίσκονται συχνά σε ρωσικά και ξένα κλασικά και μοντέρνα λογοτεχνικά έργα. Παραδόξως, τα rubai δεν έχουν χάσει τη σημασία τους εκατοντάδες χρόνια μετά τη δημιουργία τους. Ακριβής και εύκολη γλώσσα, επίκαιρα θέματα και το γενικό μήνυμα ότι πρέπει να εκτιμάς τη ζωή, να αγαπάς κάθε στιγμή της, να ζεις με τους δικούς σου κανόνες και να μην σπαταλάς τις μέρες σου σε απατηλές αυταπάτες - όλα αυτά απευθύνονται στους κατοίκους του 21ου αιώνα.

Η μοίρα της κληρονομιάς του Omar Khayyam είναι επίσης ενδιαφέρουσα - η εικόνα του ίδιου του ποιητή και φιλοσόφου έχει γίνει γνωστό όνομα και οι συλλογές των ποιημάτων του εξακολουθούν να αναδημοσιεύονται. Τα τετράστιχα του Khayyam συνεχίζουν να ζουν· πολλοί κάτοικοι διαφορετικών χωρών σε όλο τον κόσμο έχουν βιβλία με το έργο του. Είναι αστείο, αλλά στη Ρωσία η διάσημη ποπ τραγουδίστρια Hannah, εκπρόσωπος της νέας προηγμένης γενιάς της σύγχρονης ποπ μουσικής, ηχογράφησε ένα λυρικό μουσικό κομμάτι για το τραγούδι "Omar Khayyam", στο ρεφρέν του οποίου ανέφερε τον αφορισμό του θρυλικού Πέρση φιλόσοφος.

Οι σκέψεις του ποιητή μετατράπηκαν στους λεγόμενους κανόνες της ζωής, τους οποίους ακολουθούν πολλοί άνθρωποι. Επιπλέον, χρησιμοποιούνται ενεργά από τη νεότερη γενιά στα κοινωνικά δίκτυα. Για παράδειγμα, τα ακόλουθα διάσημα ποιήματα ανήκουν στην ιδιοφυΐα του Omar Khayyam:

«Για να ζήσεις τη ζωή σου με σύνεση, πρέπει να ξέρεις πολλά,
Θυμηθείτε δύο σημαντικούς κανόνες για να ξεκινήσετε:
Προτιμάς να πεινάς παρά να φας οτιδήποτε
Και είναι καλύτερα να είσαι μόνος παρά με οποιονδήποτε».

«Σκέψου με το κεφάλι κρύο
Εξάλλου, όλα στη ζωή είναι φυσικά
Το κακό που εξέπεμψες
Σίγουρα θα επιστρέψει κοντά σου».

«Μη θρηνείς, θνητό, τις χθεσινές απώλειες,
Μην μετράτε τις σημερινές πράξεις με τα πρότυπα του αύριο,
Μην πιστεύεις ούτε το παρελθόν ούτε το μέλλον,
Πιστέψτε την τρέχουσα στιγμή - να είστε ευτυχισμένοι τώρα!».

«Η κόλαση και ο παράδεισος είναι στον παράδεισο», λένε οι μεγαλομανείς.
Κοίταξα τον εαυτό μου και πείστηκα για το ψέμα:
Η κόλαση και ο παράδεισος δεν είναι κύκλοι στην αυλή του σύμπαντος,
Η κόλαση και ο παράδεισος είναι τα δύο μισά της ψυχής».

«Ξύπνα από τον ύπνο σου! Η νύχτα δημιουργήθηκε για τα μυστήρια της αγάπης,
Δίνεται για τις βολές στο σπίτι της αγαπημένης σας!
Όπου υπάρχουν πόρτες, είναι κλειδωμένες τη νύχτα,
Μόνο η πόρτα των ερωτευμένων είναι ανοιχτή!».

"Καρδιά! Αφήστε τους πονηρούς, που συνωμοτούσαν μαζί,
Καταδικάζουν το κρασί, λέγοντας ότι είναι επιβλαβές.
Αν θέλετε να πλύνετε την ψυχή και το σώμα σας -
Ακούστε ποίηση πιο συχνά πίνοντας κρασί».

Αφορισμοί του Omar Khayyam:

«Αν ένας ποταπός άνθρωπος σου ρίξει φάρμακο, χύσε το!
Αν ένας σοφός σου χύσει δηλητήριο, αποδέξου το!».

«Αυτός που αποθαρρύνεται πεθαίνει πριν την ώρα του»

«Ευγένεια και κακία, θάρρος και φόβος -
Τα πάντα είναι ενσωματωμένα στο σώμα μας από τη γέννηση».

"Ακόμα και οι ελλείψεις σε ένα αγαπημένο πρόσωπο είναι αρεστές, ακόμα και τα πλεονεκτήματα σε ένα αγαπημένο πρόσωπο είναι ενοχλητικά"

«Μη λες ότι ένας άντρας είναι γυναικείος. Αν ήταν μονογαμικός, δεν θα ήταν η σειρά σου».

Omar Khayyam Nishapuri (1048 ─ 1131) - Πέρσης αστρονόμος και μαθηματικός, φιλόσοφος και ποιητής.

Παιδική και εφηβεία

Στο βορειοανατολικό τμήμα του Ιράν βρίσκεται η επαρχία Razavi Khorasan, στην οποία βρίσκεται η πόλη Nishapur (είναι η δεύτερη μεγαλύτερη στην επαρχία). Σε αυτό το μέρος, σχεδόν χίλια χρόνια πριν, στις 18 Μαΐου 1048, γεννήθηκε ο Ομάρ Καγιάμ.

Ο πατέρας του ήταν ιδιοκτήτης σκηνής και διατηρούσε έναν πάγκο χειροτεχνίας στην αγορά. Αργότερα, ένα κορίτσι, η Aisha, γεννήθηκε στην οικογένεια.

Κάνοντας μια χειροτεχνία, ο πατέρας είχε την οικονομική δυνατότητα να δώσει στα παιδιά του μια σωστή εκπαίδευση. Εξάλλου, η πόλη Nishapur ήταν διάσημη εκείνη την εποχή· άνθρωποι από όλο το Ιράν και τις κοντινές χώρες έρχονταν εδώ για εκθέσεις. Ο Ομάρ άρχισε να σπουδάζει μαθηματικά, φιλοσοφία και αστρονομία σε ηλικία 8 ετών.

Εκείνες τις μέρες, οι μουσουλμάνοι είχαν τέτοια εκπαιδευτικά ιδρύματα - μεντρεσέ. Συνδύασαν ένα λύκειο και ένα μουσουλμανικό θεολογικό σεμινάριο. Σε ηλικία 12 ετών, άρχισε να σπουδάζει στη μαντρασά και τον Ομάρ του Νισαπούρ. Αργότερα σπούδασε σε παρόμοια εκπαιδευτικά ιδρύματα στις πόλεις Balkh, Bukhara και Samarkand. Είχε εξαιρετικούς βαθμούς στην ιατρική πειθαρχία και στο ισλαμικό δίκαιο· έλαβε την ειδικότητα του γιατρού, αλλά η ιατρική τον ελκύει λιγότερο από όλα. Ο Ομάρ ενδιαφερόταν περισσότερο για τα μαθηματικά και την αστρονομία· μελέτησε επιμελώς τα έργα των Ελλήνων μαθηματικών και του διάσημου αστρονόμου Thabit ibn Kurra.

Δυστυχώς, η παιδική ηλικία του Omar έπεσε στη δύσκολη περίοδο του πολέμου Ghaznavid-Seljuk, ο οποίος προκάλεσε τεράστια ζημιά στον πληθυσμό του δυτικού Ιράν. Οι τεχνίτες και οι έμποροι χρεοκόπησαν, άρχισε η πείνα, οι κάτοικοι πέθαναν, μεταξύ των οποίων και πολλοί επιστήμονες.

Αναχώρηση από Νισαπούρ

Όταν ο Ομάρ ήταν 16 ετών, χρειάστηκε να υπομείνει μια τραγωδία ζωής. Κατά τη διάρκεια της επιδημίας αρρώστησε και πέθανε ο πατέρας μου και λίγο αργότερα η μητέρα μου. Στη συνέχεια, ο νεαρός πούλησε το σπίτι και το εργαστήριο του πατέρα του και μετακόμισε στη Σαμαρκάνδη. Η πόλη αυτή την εποχή εκείνη θεωρούνταν το επιστημονικό και πολιτιστικό κέντρο ολόκληρης της Ανατολής.

Άρχισε τις σπουδές του σε ένα από τα μεντρεσέ, αλλά αφού μίλησε σε συζητήσεις πολλές φορές, εξέπληξε τόσο πολύ τους πάντες με την εκπαίδευσή του που αμέσως μεταφέρθηκε από μαθητές σε μέντορες.

Ο Ομάρ δεν έμεινε για πολύ στη Σαμαρκάνδη· μετά από 4 χρόνια μετακόμισε στη Μπουχάρα, όπου προσλήφθηκε για να υπηρετήσει σε βιβλιοπωλείο. Ταυτόχρονα με το έργο αυτό, ασχολήθηκε με επιστημονικές δραστηριότητες στους τομείς των μαθηματικών, της φυσικής, της γεωμετρίας και της αστρονομίας. Κατά τη διάρκεια των 10 ετών που πέρασε στη Μπουχάρα, δημιούργησε τέσσερις θεμελιώδεις μαθηματικές πραγματείες.

Επίσης, ενώ εργαζόταν στη βιβλιοθήκη, ο Omar Khayyam σπούδασε επιμελώς λογοτεχνία, κορανικές σπουδές, ιστορία, φιλοσοφία, θεοσοφία και πολλούς άλλους φιλολογικούς κλάδους. Ως αποτέλεσμα, κατέκτησε τέλεια την αραβική γλώσσα και τα βασικά της στιχουργίας.

Ισπαχάν

Οι ηγεμόνες του 11ου αιώνα συναγωνίζονταν μεταξύ τους για να δουν ποιος θα είχε την πιο λαμπρή και μορφωμένη ακολουθία. Προσέλκυσαν ποιητές, καλλιτέχνες και επιστήμονες ο ένας από τον άλλον. Την ίδια μοίρα είχε και ο Khayyam.

Το 1074, ο Ομάρ προσκλήθηκε στην πόλη Ισφαχάν, η οποία βρισκόταν νότια της Τεχεράνης και ήταν εκείνη την εποχή η πρωτεύουσα του ισχυρού Σουλτανάτου των Σελτζούκων. Ένας νεαρός, έξυπνος άνδρας, ο Khayyam, συστήθηκε στον ηγεμόνα από τον αρχιβεζίρη. Σύντομα ο Ομάρ έγινε ο πνευματικός μέντορας του τρομερού Μελίκ Σαχ, καθώς και επικεφαλής του κύριου παρατηρητηρίου του παλατιού, το οποίο εκείνη την εποχή ήταν ένα από τα μεγαλύτερα στον κόσμο.

Ο ηγεμόνας εκτιμούσε πολύ την ευφυΐα και τις ικανότητες του Khayyam, ο Omar περιβαλλόταν από τιμή και μερικές φορές ο Σουλτάνος ​​καθόταν τον στοχαστή δίπλα του στο θρόνο.

Δουλεύοντας στο αστεροσκοπείο, με άλλους επιστήμονες, ο Omar ανέπτυξε ένα ηλιακό ημερολόγιο που ήταν πιο ακριβές από το Γρηγοριανό ημερολόγιο. συμμετείχε στη σύνταξη των αστρονομικών πινάκων Malikshah, που ήταν ένα είδος καταλόγου μικρών αστέρων.

Επιστροφή στη Νισαπούρ

Το 1092 πέθανε ο Μελίκ Σαχ και πριν από αυτό σκοτώθηκε ο αρχιβεζίρης. Ο γιος του Μελίκ Σαχ Μαχμούντ ανακηρύχθηκε νέος σουλτάνος, αλλά ήταν μόλις 5 ετών και η μητέρα του αγοριού Τουρκάν Χατούν πήρε ολόκληρη την κυβέρνηση στα χέρια της. Δεν την ενδιέφερε καθόλου η επιστήμη. Ο Khayyam υποβιβάστηκε στη θέση του οικογενειακού γιατρού και έλαβε έναν πενιχρό μισθό για δουλειά στο αστεροσκοπείο.

Το 1097, ο Omar Khayyam τελείωσε την υπηρεσία του στο δικαστήριο και το αστεροσκοπείο έκλεισε. Καθώς δεν ήταν πια νέος, βρέθηκε στο δρόμο χωρίς κανένα στήριγμα.

Ο Ομάρ επέστρεψε στη Νισαπούρ, όπου πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του διδάσκοντας σε μια μαντρασά. Είχε αρκετούς μαθητές στους οποίους μετέδωσε τη φιλοσοφική του εμπειρία· πολλοί επιστήμονες οι ίδιοι αναζήτησαν συναντήσεις μαζί του και μπήκαν σε συζητήσεις.

Ο Khayyam δεν είχε γυναίκα ή παιδιά. Όλη του η ζωή έγινε αφιέρωση στη φιλοσοφία και την επιστήμη.

Ο επιστήμονας πέθανε στις 4 Δεκεμβρίου 1131. Η ζωή του Omar Khayyam ήταν μακρά και ενδιαφέρουσα, αλλά το όνομά του ξεχάστηκε άδικα.

Θυμήθηκαν τον στοχαστή και επιστήμονα μόνο τον 19ο αιώνα, όταν ο ποιητής από την Αγγλία Edward Fitzgerald άρχισε να μεταφράζει το rubai του Omar Khayyam - αυτά είναι μικρά τετράστιχα.

Αυτά τα ποιήματα τα συνέθεσε σε όλη του τη ζωή, βγήκαν αυτοσχέδια. Μα πόσο επίκαιρα είναι και τώρα, μετά από χίλια χρόνια.

Ο Omar Khayyam (1048-1131) είναι ένας εξαιρετικός μαθηματικός και αστρονόμος. Ήταν αυτός που ανέπτυξε μεθόδους για την επίλυση τετραγωνικών και κυβικών εξισώσεων, όρισε την άλγεβρα ως επιστήμη και εξέτασε ζητήματα που σχετίζονται με παράλογους αριθμούς. Στην αστρονομία, ανέπτυξε το ηλιακό ημερολόγιο. Ήταν πιο ακριβές από το Ιουλιανό ημερολόγιο και αποτέλεσε τη βάση του ιρανικού ημερολογίου, το οποίο εξακολουθεί να χρησιμοποιείται στο Ιράν και το Αφγανιστάν μέχρι σήμερα.

Αυτός ο καταπληκτικός άνθρωπος τιμάται στην Ανατολή ως σοφός. Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός εμπόρου στην πόλη Νισαπούρ (670 χλμ. ανατολικά της Τεχεράνης). Σε ηλικία 16 ετών έχασε τους γονείς του. Πέθαναν από την επιδημία. Ο νεαρός προκρίθηκε ως γιατρός και έφυγε για τη Σαμαρκάνδη. Τότε ήταν ένα από τα μεγαλύτερα επιστημονικά κέντρα στον κόσμο. Μετά από αρκετά χρόνια, ο νεαρός Ομάρ μετακόμισε στη Μπουχάρα. Έζησε σε αυτή την πόλη για 10 χρόνια και έγραψε πολλά σοβαρά έργα για τα μαθηματικά.

Τότε ξεκίνησε μια πολύ γόνιμη περίοδος 18 ετών για τον Khayyam. Προσκλήθηκε στην πόλη Ισφαχάν (340 χλμ. νότια της Τεχεράνης). Εκείνη την εποχή ήταν η πρωτεύουσα του ισχυρού Σουλτανάτου των Σελτζούκων. Επικεφαλής του κράτους ήταν ο Μελίκ Σαχ. Ο επικεφαλής βεζίρης του, Nizam al-Mulk, συνέστησε προσωπικά στον ηγεμόνα να πάρει έναν νεαρό και έξυπνο άνδρα στην ακολουθία του και πολύ σύντομα ο Omar έγινε ο πνευματικός μέντορας του τρομερού Σουλτάνου και επικεφαλής του παρατηρητηρίου του παλατιού.

Ήταν κατά τη διάρκεια αυτών των ετών που έγιναν οι κύριες εργασίες για την αστρονομία και τα μαθηματικά. Όμως, όπως προκύπτει από την πρακτική της ζωής, η ευτυχία και η ευημερία σπάνια διαρκούν πολύ. Ο Μελίκ Σαχ πέθανε το 1092. Ένα μήνα νωρίτερα, ο Νιζάμ αλ-Μουλκ σκοτώθηκε από τους Ισμαηλίτες. Ο ήδη μεσήλικας επιστήμονας έμεινε χωρίς θαμώνες.

Ο γιος του αποθανόντος ηγεμόνα, Μαχμούτ, ανακηρύχθηκε Σουλτάνος. Αλλά το αγόρι ήταν μόλις 5 ετών, οπότε η μητέρα του Τουρκάν Χατούν συγκέντρωσε όλη τη δύναμη στα χέρια της. Για αυτήν, η αστρονομία και τα μαθηματικά ήταν κενές λέξεις. Ο Omar Khayyam υποβιβάστηκε στη θέση του θεράποντος ιατρού και άρχισε να πληρώνεται ένας ασήμαντος μισθός για εργασία στο αστεροσκοπείο.

Το 1097, η υπηρεσία του επιστήμονα στο δικαστήριο τελείωσε. Η πρωτεύουσα μεταφέρθηκε στην πόλη Merv και το παρατηρητήριο στο Khorasan έχασε την κεντρική του σημασία. Σύντομα έκλεισε και ο επιστήμονας βρέθηκε χωρίς δουλειά. Στο κατώφλι του γήρατος, τον έδιωξαν στο δρόμο χωρίς να του δοθεί καμία σύνταξη.

Πολύ λίγα είναι γνωστά για την περαιτέρω περίοδο της ζωής του εξέχοντος σοφού της Ανατολής. Υπάρχουν πληροφορίες ότι ο Ομάρ έχει γίνει ελεύθερος στοχαστής. Οι υπηρέτες του Ισλάμ τον εξίσωσαν ακόμη και με αποστάτες. Για να δικαιολογηθεί κάπως στα μάτια τους, ο ηλικιωμένος επιστήμονας έκανε προσκύνημα στη Μέκκα.

Ο σεβάσμιος γέροντας έζησε τα τελευταία χρόνια της ζωής του στη Νισαπούρ. Μόνο περιστασιακά επισκεπτόταν το Μπαλκού και την Μπουχάρα. Ζούσε με τα χρήματα που κέρδιζε διδάσκοντας σε μια μαντρασά. Συναντήθηκε τακτικά με διάφορους φιλοσόφους και επιστήμονες. Οι ίδιοι αναζήτησαν συνάντηση για να μπουν σε επιστημονικές διαμάχες μαζί του. Ο γέροντας είχε αρκετούς μαθητές. Όσον αφορά την οικογενειακή ζωή, ο Omar Khayyam δεν παντρεύτηκε ποτέ και δεν έκανε παιδιά. Αυτός ο καταπληκτικός άνθρωπος αφιέρωσε όλη του τη ζωή στην επιστήμη.

Ο μεγάλος επιστήμονας πέθανε στις 4 Δεκεμβρίου 1131. Έζησε μια μακρά και ενδιαφέρουσα ζωή, αλλά γρήγορα ξεχάστηκε από τους απογόνους του. Θυμήθηκε μόλις τον 19ο αιώνα, χάρη στον Άγγλο ποιητή Έντουαρντ Φιτζέραλντ (1801-1883). Άρχισε να μεταφράζει τα τετράστιχα, τα λεγόμενα rubai, του διάσημου επιστήμονα.

Εκτός από τα μαθηματικά και την αστρονομία, αγαπούσε τη λυρική ποίηση. Μία από τις μορφές του είναι τα ρουμπάι - τετράστιχα. Είναι ευρέως διαδεδομένα στην Ανατολή.

Περιείχαν τόση πολλή σοφία και χιούμορ που έγιναν αμέσως εξαιρετικά δημοφιλή. Το 1934, οι θαυμαστές του έργου του εξαιρετικού επιστήμονα και ποιητή του έστησαν έναν οβελίσκο. Το τοποθέτησαν στη Νισαπούρ κοντά στο τζαμί στη μνήμη του αξιοσέβαστου Ιμάμη Μαχρούκ. Παρακάτω είναι τα πιο διάσημα και ενδιαφέροντα τετράστιχα. Η μετάφραση από τα περσικά έγινε από τον Ρώσο ποιητή και μεταφραστή Γερμανό Μπορίσοβιτς Πλισέτσκι.

Μνημείο του Omar Khayyam

Ποιήματα του Omar Khayyam

Για πολλά χρόνια σκεφτόμουν την επίγεια ζωή,
Δεν υπάρχει τίποτα ακατανόητο για μένα κάτω από το φεγγάρι,
Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα, -
Αυτό είναι το τελευταίο μυστικό που έμαθα.

Είμαι μαθητής σε αυτόν τον καλύτερο από τους καλύτερους κόσμους,
Η δουλειά μου είναι σκληρή: ο δάσκαλος είναι πολύ σκληρός!
Μέχρι τα γκρίζα μαλλιά μου ήμουν μαθητευόμενος στη ζωή,
Ακόμα δεν έχει ταξινομηθεί ως κύριος...

Είναι πολύ ζηλωτής και φωνάζει: «Είμαι εγώ!»
Το μικρό κομμάτι χρυσού στο πορτοφόλι κροταλίζει: «Είμαι εγώ!»
Αλλά μόλις έχει χρόνο να τακτοποιήσει τα πράγματα -
Ο θάνατος χτυπά το παράθυρο του καυχησιάρη: «Είμαι εγώ!»

Υπάρχει ένα μωρό στην κούνια, ένας νεκρός στο φέρετρο:
Αυτά είναι όλα όσα είναι γνωστά για τη μοίρα μας.
Πιείτε το φλιτζάνι μέχρι κάτω - και μην ζητάτε πολλά:
Ο κύριος δεν θα αποκαλύψει το μυστικό στον δούλο.

Μη θρηνείς, θνητό, τις χθεσινές απώλειες,
Μην μετράτε τις σημερινές πράξεις με τα πρότυπα του αύριο,
Μην πιστεύεις ούτε το παρελθόν ούτε το μέλλον,
Να είστε πιστοί στο τρέχον λεπτό - να είστε ευτυχισμένοι τώρα!

Μάθε, ο αγαπημένος της μοίρας, γεννημένος με πουκάμισο:
Η σκηνή σας στηρίζεται από σάπιους στύλους.
Αν η ψυχή είναι καλυμμένη με σάρκα, σαν σκηνή -
Προσοχή, γιατί οι πάσσαλοι της σκηνής είναι αδύναμοι!

Όσοι πιστεύουν στα τυφλά δεν θα βρουν τον τρόπο.
Αυτοί που σκέφτονται καταπιέζονται για πάντα από αμφιβολίες.
Φοβάμαι ότι μια μέρα θα ακουστεί μια φωνή:
«Ω αδαείς! Ο δρόμος δεν είναι ούτε εδώ ούτε εκεί!».

Καλύτερα να πέφτεις στη φτώχεια, να πεινάς ή να κλέβεις,
Πώς να γίνεις ένας από τους απαίσιους άτακτους.
Καλύτερα να καταπιείς κόκαλα παρά να σε δελεάσουν τα γλυκά
Στο τραπέζι των αχρείων στην εξουσία.

Είναι ανάξιο να προσπαθείς για το πιάτο κανενός,
Σαν άπληστη μύγα, που ρισκάρει τον εαυτό του.
Είναι καλύτερα ο Khayyam να μην έχει ψίχουλο,
Τι θα τον ταΐσει για σφάξιμο ο βλαστός!

Αν ένας εργάτης με τον ιδρώτα του φρυδιού του
Αυτός που κερδίζει ψωμί δεν έχει κερδίσει τίποτα -
Γιατί να υποκύψει σε μια μη οντότητα;
Ή έστω κάποιος που δεν είναι χειρότερος από αυτόν;

Κανένας θνητός δεν έχει κερδίσει ποτέ νίκες πάνω από τον ουρανό.
Όλοι καταβροχθίζονται από την κανιβαλική γη.
Είσαι ακόμα άθικτος; Και το καμαρώνεις;
Περιμένετε: θα πάρετε τα μυρμήγκια για μεσημεριανό!

Όλα όσα βλέπουμε είναι μόνο μια εμφάνιση.
Μακριά από την επιφάνεια του κόσμου μέχρι τον πάτο.
Θεωρήστε ότι το προφανές στον κόσμο είναι ασήμαντο,
Γιατί η μυστική ουσία των πραγμάτων δεν είναι ορατή.

Ακόμα και τα πιο λαμπερά μυαλά στον κόσμο
Δεν μπορούσαν να διαλύσουν το γύρω σκοτάδι.
Μας είπαν πολλές ιστορίες πριν τον ύπνο -
Και οι σοφοί πήγαν για ύπνο, όπως κι εμείς.

Αυτός που ακολουθεί τη λογική αρμέγει τον ταύρο,
Η σοφία είναι πλέον ασύμφορη σίγουρα!
Σήμερα είναι πιο κερδοφόρο να παίζεις τον ανόητο,
Για τον λόγο σήμερα είναι η τιμή του σκόρδου.

Αν γίνεις σκλάβος της βασικής λαγνείας -
Σε μεγάλη ηλικία θα είσαι άδειος, σαν εγκαταλελειμμένο σπίτι.
Κοιτάξτε τον εαυτό σας και σκεφτείτε
Ποιος είσαι, πού είσαι και πού θα πας μετά;

Σε αυτό το φθαρτό Σύμπαν εν καιρώ
Ένας άντρας και ένα λουλούδι γίνονται σκόνη.
Αν μόνο η στάχτη εξατμιζόταν κάτω από τα πόδια μας -
Ένα ματωμένο ρυάκι θα έπεφτε από τον ουρανό!

Η ζωή είναι μια έρημος, την περιπλανιόμαστε γυμνοί.
Θνητό, γεμάτο περηφάνια, είσαι απλά γελοίος!
Βρίσκεις έναν λόγο για κάθε βήμα -
Εν τω μεταξύ, ήταν εδώ και καιρό ένα προκαθορισμένο συμπέρασμα στον παράδεισο.

Αφού δεν μπορεί κανείς να καθυστερήσει τον θάνατο του,
Επειδή από ψηλά το μονοπάτι υποδεικνύεται για θνητούς,
Επειδή τα αιώνια πράγματα δεν μπορούν να πλάθονται από κερί -
Δεν έχει νόημα να κλαίμε για αυτό, φίλοι!

Έχοντας δει την αδυναμία του κόσμου, περιμένετε ένα λεπτό για να θρηνήσετε!
Πιστέψτε με: δεν είναι για τίποτα που η καρδιά σας χτυπάει δυνατά στο στήθος σας.
Μην λυπάστε για το παρελθόν: αυτό που συνέβη έχει φύγει.
Μην ανησυχείτε για το μέλλον: υπάρχει ομίχλη μπροστά...

Μόλις γίνεις ζητιάνος δερβίσης, θα φτάσεις στα ύψη.
Έχοντας αιματώσει την καρδιά σας, θα φτάσετε στα ύψη.
Μακριά, άδεια όνειρα μεγάλων επιτευγμάτων!
Μόνο ελέγχοντας τον εαυτό σου θα φτάσεις στα ύψη.

Αν ο Γκούρια σε φιλήσει με πάθος στο στόμα,
Αν ο συνομιλητής σου είναι σοφότερος από τον Χριστό,
Αν ένας μουσικός είναι πιο όμορφος από την ουράνια Ζούχρα -
Όλα δεν είναι χαρά αν η συνείδησή σου δεν είναι καθαρή!

Θα φύγουμε χωρίς ίχνος - χωρίς ονόματα, χωρίς σημάδια.
Αυτός ο κόσμος θα διαρκέσει για χιλιάδες χρόνια.
Δεν ήμασταν εδώ πριν, και δεν θα είμαστε εδώ μετά.
Δεν υπάρχει κανένα κακό ή όφελος από αυτό.

Αν ένας μύλος, ένα λουτρό, ένα πολυτελές παλάτι
Ένας ανόητος και ένας απατεώνας λαμβάνει ένα δώρο,
Και ο άξιος πηγαίνει σε δουλεία λόγω ψωμιού -
Δεν με νοιάζει η δικαιοσύνη σου, Δημιουργέ!

Είναι όντως αυτή η άθλια μοίρα μας;
Να είμαστε σκλάβοι των ηδονικών μας κορμιών;
Άλλωστε, ούτε ένας άνθρωπος στον κόσμο δεν έχει ζήσει ακόμα
Δεν μπορούσα να σβήσω τις επιθυμίες μου!

Βρεθήκαμε σε αυτόν τον κόσμο σαν σπουργίτι πιασμένο στην παγίδα.
Είμαστε γεμάτοι αγωνία, ελπίδα και θλίψη.
Σε αυτό το στρογγυλό κλουβί, όπου δεν υπάρχουν πόρτες,
Καταλήξαμε μαζί σου όχι με τη θέλησή μας.

Αν όλα τα κράτη, κοντά και μακριά,
Οι κατακτημένοι θα ξαπλώσουν στη σκόνη,
Δεν θα γίνεις, μεγάλος άρχοντας, αθάνατος.
Ο κλήρος σου είναι μικρός: τρία αρσίν γης.

Ο σεΐχης ντρόπιασε την πόρνη: «Εσύ, διαλυμένη, πιες,
Πουλάς το σώμα σου σε όποιον το θέλει!».
«Είμαι», είπε η πόρνη, «πραγματικά έτσι.
Είσαι αυτός που λες ότι είσαι;»

Δεν ήρθα στο τζαμί για έναν δίκαιο λόγο,
Χωρίς να προσπαθήσω να μάθω τα βασικά, ήρθα.
Την τελευταία φορά που έκλεψα το χαλί της προσευχής,
Ήταν φθαρμένο σε τρύπες - ήρθα για καινούργιο!

Μην πιστεύετε τις κατασκευές των ήσυχων ανθρώπων που δεν πίνουν,
Είναι σαν να υπάρχει φωτιά στην κόλαση για τους μεθυσμένους.
Αν υπάρχει ένα μέρος στην κόλαση για εραστές και μεθυσμένους -
Ο παράδεισος θα είναι τόσο άδειος όσο η παλάμη του χεριού σου αύριο!

Σε αυτόν τον κόσμο υπάρχει μια παγίδα σε κάθε βήμα.
Δεν έζησα ούτε μια μέρα με τη θέλησή μου.
Παίρνουν αποφάσεις στον παράδεισο χωρίς εμένα,
Και μετά με λένε επαναστάτη!

Ευγένεια και κακία, θάρρος και φόβος -
Όλα είναι ενσωματωμένα στο σώμα μας από τη γέννηση.
Μέχρι θανάτου δεν θα γίνουμε ούτε καλύτεροι ούτε χειρότεροι -
Είμαστε όπως μας δημιούργησε ο Αλλάχ!

Ο κόσμος είναι γεμάτος με καλό και κακό:
Ό,τι χτίζεται αμέσως ξεσκαρτάρεται.
Να είσαι ατρόμητος, ζήσε τη στιγμή
Μην ανησυχείς για το μέλλον, μην κλαις για το παρελθόν.

Γιατί να υποφέρετε άσκοπα για χάρη της κοινής ευτυχίας -
Είναι καλύτερα να δίνεις ευτυχία σε κάποιο κοντινό άτομο.
Είναι καλύτερα να δένεις έναν φίλο με τον εαυτό σου με καλοσύνη,
Πώς να ελευθερώσετε την ανθρωπότητα από τα δεσμά της.

Πιείτε με ένα άξιο άτομο που δεν είναι πιο ανόητο από εσάς,
Ή πιείτε με την αγαπημένη σας με το πρόσωπο του φεγγαριού.
Μην πεις σε κανέναν πόσο ήπιες.
Πίνετε σοφά. Πίνετε σοφά. Πίνετε με μέτρο.

«Η κόλαση και ο παράδεισος είναι στον παράδεισο», λένε οι μεγαλομανείς.
Κοίταξα τον εαυτό μου και πείστηκα για το ψέμα:
Η κόλαση και ο παράδεισος δεν είναι κύκλοι στο παλάτι του σύμπαντος,
Η κόλαση και ο παράδεισος είναι τα δύο μισά της ψυχής.

Σε αυτόν τον κόσμο δεν θα αναπτυχθεί καμία διαφυγή της αλήθειας.
Η δικαιοσύνη δεν κυβέρνησε τον κόσμο για πάντα.
Μη νομίζεις ότι θα αλλάξεις πορεία ζωής.
Μην κρατιέσαι από το κομμένο κλαδί, φίλε.

Σε αυτόν τον εχθρικό κόσμο, μην είσαι ανόητος:
Μην τολμήσεις να βασιστείς στους γύρω σου,
Με νηφάλιο μάτι, κοίτα τον πιο στενό σου φίλο -
Ένας φίλος μπορεί να αποδειχθεί ο χειρότερος εχθρός σας.

Μη ζηλεύεις κάποιον δυνατό και πλούσιο.
Το ηλιοβασίλεμα ακολουθεί πάντα την αυγή.
Με αυτή τη σύντομη ζωή, που ισούται με έναν αναστεναγμό,
Αντιμετωπίστε το σαν να σας το είχαν νοικιάσει.

Αυτός που από νεαρή ηλικία πιστεύει στο μυαλό του,
Κυνηγώντας την αλήθεια, έγινε ξερός και μελαγχολικός.
Διεκδικώντας από την παιδική ηλικία να γνωρίσω τη ζωή,
Αντί να γίνει σταφύλι, έγινε σταφίδα.

Μου φέρνεις ντροπή μπροστά σε όλους:
Είμαι άθεος, είμαι μέθυσος, σχεδόν κλέφτης!
Είμαι έτοιμος να συμφωνήσω με τα λόγια σου.
Αλλά είσαι άξιος να κρίνεις;

Για τους άξιους δεν υπάρχουν άξιες ανταμοιβές,
Χαίρομαι που καταθέτω την κοιλιά μου για έναν άξιο.
Θέλεις να μάθεις αν υπάρχει κόλαση;
Το να ζεις ανάμεσα στους ανάξιους είναι αληθινή κόλαση!

Ρώτησα τον πιο σοφό: «Τι έμαθες;
Από τα χειρόγραφά σας; Ο πιο σοφός είπε:
«Ευτυχισμένος είναι αυτός που βρίσκεται στην αγκαλιά μιας τρυφερής ομορφιάς
Τη νύχτα είμαι μακριά από τη σοφία των βιβλίων!».

Εσύ, Παντοδύναμα, κατά τη γνώμη μου, είσαι άπληστος και γέρος.
Δίνεις χτύπημα μετά από χτύπημα στον σκλάβο.
Ο παράδεισος είναι η ανταμοιβή των αναμάρτητων για την υπακοή τους.
Θα μου έκανες κάτι όχι ως επιβράβευση, αλλά ως δώρο;

Ο κόσμος κυβερνάται από βία, θυμό και εκδίκηση.
Τι άλλο στη γη είναι αξιόπιστο;
Πού είναι οι χαρούμενοι άνθρωποι σε έναν θυμωμένο κόσμο;
Εάν υπάρχουν, μπορούν εύκολα να μετρηθούν από το ένα χέρι.

Πρόσεχε μην σε συνεπάρει η ομορφιά φίλε!
Η ομορφιά και η αγάπη είναι δύο πηγές βασάνου,
Γιατί αυτό το όμορφο βασίλειο είναι αιώνιο:
Χτυπά καρδιές και αφήνει χέρια.

Ω σοφέ! Αν ο Θεός σου έδινε δάνειο
Μουσικός, κρασί, ρυάκι και ηλιοβασίλεμα -
Μην καλλιεργείτε τρελές επιθυμίες στην καρδιά σας.
Αν τα έχεις όλα αυτά, είσαι πάρα πολύ πλούσιος!

Εσύ και εγώ είμαστε θήραμα, και ο κόσμος είναι μια παγίδα.
Ο Αιώνιος Κυνηγός μας δηλητηριάζει, μας οδηγεί στον τάφο.
Είναι δικό του λάθος που συμβαίνει στον κόσμο,
Και κατηγορεί εσάς και εμένα για αμαρτίες.

Ω σοφέ! Αν αυτός ή ο άλλος ανόητος
Καλεί τα μεσάνυχτα το σκοτάδι αυγή,
Παίξτε έναν ανόητο και μην μαλώνετε με τους ανόητους
Όποιος δεν είναι ανόητος είναι ελεύθερος στοχαστής και εχθρός!

Σκεφτείτε ότι θα αλλάξετε την πορεία των πλανητών.
Σκεφτείτε ότι αυτό το φως δεν είναι αυτό το φως.
Ελπίζω να πετύχεις αυτό που θέλεις.
Σκεφτείτε το έτσι. Αν όχι, θεωρήστε το όχι.

Σήμερα θα σας πούμε για έναν άντρα διάσημο σε όλο τον κόσμο για τα τετράστιχά του, τα οποία ονομάζονται "rubais". Είναι επίσης γνωστός για την κατασκευή μιας ταξινόμησης κυβικών εξισώσεων στην άλγεβρα και τη χρήση κωνικών τομών για να δώσει τις λύσεις τους. Θα σας πούμε αναλυτικά ποιος είναι ο Ομάρ Καγιάμ. Με λίγα λόγια, είναι Πέρσης φιλόσοφος, μαθηματικός, αστρολόγος, αστρονόμος και ποιητής και πιο αναλυτικά θα πρέπει να ξεκινήσουμε από τα παιδικά του χρόνια.

Τα παιδικά χρόνια του Ομάρ Καγιάμ

Αυτός ο σπουδαίος άνδρας γεννήθηκε στην πόλη Nishapur στην οικογένεια ενός ιδιοκτήτη σκηνής. Ο Ομάρ άρχισε να ενδιαφέρεται για την αστρονομία, τη φιλοσοφία και τα μαθηματικά σε ηλικία οκτώ ετών και τέσσερα χρόνια αργότερα έγινε μαθητής στη μαντρασά της Νισαπούρ. Το αγόρι ολοκλήρωσε άριστα ένα μάθημα στην ιατρική και το ισλαμικό δίκαιο και ειδικευόταν ως γιατρός, αλλά ο Ομάρ δεν ενδιαφερόταν ιδιαίτερα για αυτό το επάγγελμα. Άρχισε να μελετά τα έργα του αστρονόμου και μαθηματικού Thabit ibn Qurra, καθώς και Ελλήνων μαθηματικών.

Σε ηλικία δεκαέξι ετών, ο πατέρας και η μητέρα του Khayyam πέθαναν κατά τη διάρκεια μιας επιδημίας. Ο νεαρός πούλησε το εργαστήριο και το σπίτι του και πήγε στη Σαμαρκάνδη, που εκείνη την εποχή ήταν διάσημη ως πολιτιστικό και επιστημονικό κέντρο. Στη Σαμαρκάνδη, ο ίδιος έγινε μέντορας, μετά την οποία μετακόμισε στη Μπουχάρα, όπου εργάστηκε σε βιβλιοθήκες και συγχρόνως έγραψε πραγματείες για τα μαθηματικά. Κατά τη διάρκεια των δέκα ετών που πέρασε στη Μπουχάρα, ο επιστήμονας έγραψε τέσσερις θεμελιώδεις πραγματείες για τα μαθηματικά.

Το 1074, ο Omar Khayyam, του οποίου η βιογραφία είναι τόσο πλούσια, ήταν ήδη ο πνευματικός μέντορας του Σουλτάνου και μερικά χρόνια αργότερα έγινε ο επικεφαλής του παρατηρητηρίου του παλατιού. Ενώ εργαζόταν εκεί, ο Ομάρ έγινε διάσημος αστρονόμος. Μαζί με άλλους επιστήμονες, ανέπτυξε ένα ηλιακό ημερολόγιο.

Το 1092, όταν πέθανε ο σουλτάνος ​​που προστάτευε τον Ομάρ, έληξε και αυτή η περίοδος της ζωής του στην αυλή του Μελίκ Σαχ. Ο Ομάρ κατηγορήθηκε για άθεη ελεύθερη σκέψη και ο αστρονόμος έφυγε από την πρωτεύουσα των Σελτζούκων.

Rubaiyat

Ο Khayyam είναι περισσότερο γνωστός για τα σοφά τετράστιχά του, τα rubai, γεμάτα χιούμορ και θράσος. Ξεχάστηκαν για πολύ καιρό, αλλά στη συνέχεια το έργο του αναβίωσε χάρη στις μεταφράσεις του Έντουαρντ Φιτζέραλντ.

Μαθηματικά

Ο Khayyam άφησε επίσης σημαντική συμβολή σε αυτόν τον τομέα. Του ανήκει η «Πραγματεία για τις αποδείξεις προβλημάτων στην Άλγεβρα και την Αλμουκαμπάλα». Σε αυτή την εργασία μπορείτε να βρείτε μια ταξινόμηση εξισώσεων, καθώς και λύσεις σε εξισώσεις πρώτου, δεύτερου και τρίτου βαθμού.

Αστρονομία

Ο Khayyam είχε την ευκαιρία να ηγηθεί μιας ομάδας αστρονόμων στο Ισφαχάν που ανέπτυξε το ηλιακό ημερολόγιο. Κύριος σκοπός του είναι μια πιο αυστηρή σύνδεση με την αρχή του χρόνου και με την εαρινή ισημερία. Το νέο ημερολόγιο πήρε το όνομα του σουλτάνου «Τζαλάλι». Ο αριθμός των ημερών σε μήνες σε αυτό το ημερολόγιο διέφερε ανάλογα με το πόσο εισερχόταν ο ήλιος σε οποιοδήποτε ζώδιο και μπορούσε να κυμαίνεται από είκοσι εννέα έως τριάντα δύο ημέρες.

Ονομα: Ομάρ Καγιάμ

Ηλικία: 83 ετών

Τόπος γέννησης: Νισαπούρ

Τόπος θανάτου: Nishapur, Ιράν

Δραστηριότητα: Πέρσης φιλόσοφος, μαθηματικός, αστρονόμος και ποιητής

Οικογενειακή κατάσταση: δεν ήταν παντρεμένος

Omar Khayyam - βιογραφία

Ο Omar Khayyam είναι ένας διάσημος αστρονόμος και μαθηματικός, αλλά κάθε άτομο είναι πιο εξοικειωμένο με αυτόν ως φιλόσοφο, του οποίου οι σκέψεις αντικατοπτρίζουν πλήρως και βαθιά τις σκέψεις και τα συναισθήματα ενός ατόμου. Αλλά όλοι όσοι παραθέτουν αυτόν τον σπουδαίο άνθρωπο θέλουν να μάθουν για τον φιλόσοφο, την ακριβή βιογραφία του.

Omar Khayyam - παιδική ηλικία

Δεν είναι γνωστά πολλά για τον Omar Khayyam, ειδικά για την παιδική του ηλικία. Η ημερομηνία γέννησης του Πέρση φιλοσόφου είναι η 18η Μαΐου 1048. Η γενέτειρά του ήταν η Νισαπούρ, η οποία βρίσκεται σε μια από τις επαρχίες του Χορασάν, που βρίσκεται στο ανατολικό τμήμα του Ιράν. Αυτή η πόλη ήταν αξιοσημείωτη για το γεγονός ότι πολύ συχνά γίνονταν εκθέσεις σε αυτήν, οι οποίες προσέλκυσαν τεράστιο αριθμό ανθρώπων, και αυτοί δεν ήταν μόνο κάτοικοι του Ιράν, αλλά και ξένοι που ζούσαν σε γειτονικές χώρες. Αξίζει να σημειωθεί ότι σε εκείνες τις αρχαίες εποχές που γεννήθηκε ο φιλόσοφος, η πατρίδα του η Νισαπούρ θεωρούνταν το κύριο πολιτιστικό κέντρο της χώρας.

Omar Khayyam - εκπαίδευση

Ο Omar Khayyam έλαβε την εκπαίδευσή του σε μια μαντρασά, η οποία εκείνη την εποχή θεωρούνταν σχολείο μόνο του ανώτερου και μεσαίου τύπου, επομένως δεν γράφτηκαν όλα τα παιδιά σε αυτό. Παρεμπιπτόντως, το όνομα του Πέρση φιλοσόφου μεταφράζεται κυριολεκτικά ως κατασκευαστής σκηνών. Και επειδή δεν διατηρήθηκαν καθόλου στοιχεία για τους γονείς του, οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι τα μέλη της οικογένειάς του στην ανδρική γραμμή ασχολούνταν με χειροτεχνίες. Όμως, παρόλα αυτά, υπήρχαν χρήματα για την εκπαίδευση του γιου μου.

Η μεντρεσέ όπου σπούδαζε ο νεαρός φιλόσοφος ήταν ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα για αριστοκράτες. Πιστεύεται ότι τέτοια ιδρύματα προετοίμαζαν αξιωματούχους για την υψηλότερη βαθμίδα της δημόσιας υπηρεσίας. Όταν ολοκληρώθηκαν οι σπουδές του στο madrasah, οι γονείς έστειλαν τον γιο τους πρώτα στη Σαμαρκάνδη, όπου ο Omar Khayyam συνέχισε τις σπουδές του και μετά στο Balkh. Αυτή η εκπαίδευση ανέπτυξε το παιδί και του έδωσε τεράστιες γνώσεις. Μπόρεσε να μάθει τα μυστικά επιστημών όπως τα μαθηματικά, η αστρονομία και η φυσική.

Ο ίδιος ο νεαρός όχι μόνο σπούδασε επιμελώς, λαμβάνοντας τις γνώσεις που του διδάσκονταν σε εκπαιδευτικά ιδρύματα, αλλά σπούδασε και μόνος του ορισμένα μαθήματα: θεοσοφία, ιστορία, φιλοσοφία, φιλολογία και άλλα. Ένας μορφωμένος εκείνης της εποχής θα έπρεπε να τους γνωρίζει όλους. Έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στους κανόνες της στιχουργίας και στην αραβική γλώσσα. Ιδανικά, σπούδασε και τη μουσική τέχνη. Σπούδασε Omar Khayyam και ιατρική. Όχι μόνο γνώριζε το Κοράνι από έξω, αλλά μπορούσε εύκολα να εξηγήσει οποιοδήποτε μέρος του.

Επιστημονική δραστηριότητα του Omar Khayyam

Ακόμη και πριν τελειώσει τις σπουδές του, ο Omar Khayyam έγινε γνωστός ως ο πιο έξυπνος άνθρωπος στη χώρα του και πολλοί επιφανείς άνθρωποι άρχισαν να απευθύνονται σε αυτόν για συμβουλές. Αυτή ήταν μια νέα εποχή για εκείνον, που άνοιξε μια νέα σελίδα στη βιογραφία του. Οι ιδέες του νεαρού φιλοσόφου ήταν νέες και ασυνήθιστες. Ο Omar Khayyam έκανε τις πρώτες του ανακαλύψεις στο μαθηματικό πεδίο. Τότε ήταν 25 ετών. Όταν το έργο του εξαντλείται, η φήμη του ως μεγάλος επιστήμονας εξαπλώνεται σε ολόκληρη τη γη. Υπάρχουν και παντοδύναμοι προστάτες γι' αυτόν, αφού εκείνη την εποχή οι κυβερνώντες επιζητούσαν να έχουν στη συνοδεία τους επιστήμονες και μορφωμένα μυαλά. Ο Ομάρ υπηρέτησε στο δικαστήριο, εμβαθύνοντας στις επιστημονικές του δραστηριότητες.

Στην αρχή, στον Ομάρ απονεμήθηκε η μεγάλη τιμή να καταλαμβάνει μια τιμητική θέση δίπλα στον πρίγκιπα, αλλά στη συνέχεια οι ηγεμόνες άλλαξαν, αλλά η τιμή παρέμεινε για αυτόν. Υπάρχει ένας θρύλος ότι του προσφέρθηκε να διαχειριστεί την πατρίδα του και εκείνες τις περιοχές που βρίσκονται κοντά. Αλλά αναγκάστηκε να αρνηθεί, γιατί δεν ξέρει πώς να διαχειρίζεται τους ανθρώπους. Για την εντιμότητα και τη δραστηριότητά του, του απονεμήθηκε μεγάλος μισθός, που θα του επέτρεπε να συνεχίσει να ασχολείται με την επιστήμη.

Σύντομα ο Omar Khayyam κλήθηκε να διαχειριστεί το παρατηρητήριο, το οποίο βρισκόταν στο παλάτι. Οι καλύτεροι αστρονόμοι της χώρας κλήθηκαν να το δημιουργήσουν και διατέθηκαν τεράστια χρηματικά ποσά ώστε οι επιστήμονες να μπορούν να αγοράσουν εξοπλισμό. Δημιούργησαν ένα ημερολόγιο που μοιάζει κάπως με το σύγχρονο. Ο Ομάρ σπούδασε τόσο αστρολογία όσο και μαθηματικά. Είναι αυτός που κατέχει τη σύγχρονη ταξινόμηση των εξισώσεων.

Ο επιστήμονας ενδιαφέρθηκε επίσης να μελετήσει τη φιλοσοφία. Στην αρχή μετέφρασε εκείνα τα φιλοσοφικά έργα που είχαν ήδη δημιουργηθεί. Και τότε, το 1080, δημιουργεί την πρώτη του πραγματεία. Ο Khayyam δεν αρνήθηκε την ύπαρξη του Θεού, αλλά είπε ότι οποιαδήποτε τάξη πραγμάτων υπόκειται στον φυσικό νόμο. Αλλά ο Ομάρ δεν μπορούσε να πει τέτοια συμπεράσματα ανοιχτά στα γραπτά του, αφού αυτό ήταν αντίθετο με τη μουσουλμανική θρησκεία. Αλλά στην ποίηση μπορούσε να μιλήσει πιο τολμηρά. Σπούδασε ποίηση σε όλη του τη ζωή.

Omar Khayyam - τελευταίες μέρες, θάνατος

Μετά το θάνατο του Σουλτάνου, η θέση του Khayyam στο παλάτι χειροτέρεψε. Αλλά η εμπιστοσύνη υπονομεύτηκε εντελώς αφού μίλησε ότι ο διάδοχος του Σουλτάνου θα μπορούσε να αναρρώσει από την ευλογιά, την οποία προσβλήθηκε. Η βιογραφία του μεγάλου επιστήμονα και φιλοσόφου αλλάζει δραματικά από εκείνη τη στιγμή. Σύντομα το αστεροσκοπείο έκλεισε και ο επιστήμονας πέρασε τις υπόλοιπες μέρες του στη γενέτειρά του. Δεν παντρεύτηκε ποτέ, οπότε δεν υπήρχαν κληρονόμοι. Επίσης, κάθε χρόνο υπήρχαν όλο και λιγότεροι μαθητές. Μια μέρα δεν έφαγε και δεν έπινε τίποτα για μια ολόκληρη μέρα, μελετώντας ένα άλλο φιλοσοφικό έργο. Μετά κάλεσε τους ανθρώπους να κάνουν διαθήκη και πέθανε μέχρι το βράδυ.