Πορτρέτο της βασίλισσας της Σάμπα. Απόγονοι βασίλισσας της Αιθιοπίας

Ο θρυλικός ηγεμόνας του αραβικού βασιλείου Saba (Sheba), του οποίου η επίσκεψη στην Ιερουσαλήμ στον Ισραηλινό βασιλιά Σολομώντα περιγράφεται στη Βίβλο.

Η μυστική αγάπη της βασίλισσας της Σάμπα
Εκατοντάδες θρύλοι στην Αφρική, την Ασία και την Ευρώπη, βιβλικές παραβολές και σούρες του Κορανίου μιλούν για αυτήν την καταπληκτική και μυστηριώδη γυναίκα. Bilquis, Lilith, Almakha, Makeda, Queen of the South - μόλις αυτή η γυναίκα δεν κλήθηκε. Αλλά η βασίλισσα της Σάμπα δεν είναι μια φανταστική μυθική εικόνα, αλλά ένα πολύ πραγματικό ιστορικό πρόσωπο. Ποια ήταν αυτή η γυναίκα που επηρέασε εκπληκτικά την πορεία της παγκόσμιας ιστορίας;

Πού ήταν η Σαμπέα;

Το βασίλειο των Σαβαίων βρισκόταν στη Νότια Αραβία, στο έδαφος της σύγχρονης Υεμένης. Ήταν ένας ακμάζων πολιτισμός με πλούσια γεωργία και περίπλοκη κοινωνική, πολιτική και θρησκευτική ζωή. Οι ηγεμόνες των Σαβαίων ήταν «μουκαρρίμποι» («βασιλείς-ιερείς»), των οποίων η εξουσία κληρονομήθηκε. Η πιο διάσημη από αυτές ήταν η θρυλική Bilquis, η βασίλισσα της Sheba, η οποία έγινε γνωστή ως η πιο όμορφη γυναίκα στον πλανήτη.

Σύμφωνα με τον Αιθιοπικό μύθο, ως παιδί, η βασίλισσα της Σάμπα ονομαζόταν Μακέντα, γεννήθηκε γύρω στο 1020 π.Χ. στο Οφίρ. Η θρυλική χώρα Οφίρ εκτεινόταν σε ολόκληρη την ανατολική ακτή της Αφρικής, την Αραβική Χερσόνησο και το νησί της Μαδαγασκάρης. Οι αρχαίοι κάτοικοι της χώρας του Οφίρ ήταν ανοιχτόχρωμοι, ψηλοί, ενάρετοι. Ήταν φημισμένοι ότι ήταν καλοί πολεμιστές, έβοσκαν κοπάδια από κατσίκες, καμήλες και πρόβατα, κυνηγούσαν ελάφια και λιοντάρια, εξόρυζαν πολύτιμους λίθους, χρυσό, χαλκό και έφτιαχναν μπρούτζο. Η πρωτεύουσα του Οφίρ - η πόλη Αξούμ - βρισκόταν στην Αιθιοπία.

Η μητέρα του Μακέντα ήταν η βασίλισσα Ισμενία και ο πατέρας της ήταν ο αρχιυπουργός στην αυλή της. Η Μακέντα εκπαιδεύτηκε από τους καλύτερους επιστήμονες, φιλοσόφους και ιερείς της τεράστιας χώρας της. Ένα από τα κατοικίδια της ήταν ένα κουτάβι τσακάλι, το οποίο, όταν μεγάλωσε, τη δάγκωσε άσχημα στο πόδι. Από τότε, το ένα πόδι του Μακέντα έχει παραμορφωθεί, γεγονός που έδωσε αφορμή για πολλούς θρύλους για το υποτιθέμενο πόδι κατσίκας ή γαϊδάρου της βασίλισσας της Σάμπα.

Σε ηλικία δεκαπέντε ετών, ο Μακέντα πηγαίνει να βασιλέψει στη νότια Αραβία, στο βασίλειο των Σαβαίων, και στο εξής γίνεται η βασίλισσα της Σεβά. Κυβέρνησε τη Sabaea για περίπου σαράντα χρόνια. Είπαν για αυτήν ότι κυβερνούσε με την καρδιά μιας γυναίκας, αλλά με το κεφάλι και τα χέρια ενός άνδρα.

Πρωτεύουσα του βασιλείου ήταν η πόλη Μαρίμπ, η οποία σώζεται μέχρι σήμερα. Ο πολιτισμός της αρχαίας Υεμένης χαρακτηριζόταν από μνημειώδεις πέτρινους θρόνους ηγεμόνων που έμοιαζαν με κτίρια. Σχετικά πρόσφατα, έγινε σαφές ότι η θεότητα του ήλιου Shams έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στη λαϊκή θρησκεία της αρχαίας Υεμένης. Και το Κοράνι λέει ότι η βασίλισσα της Saba και ο λαός της λάτρευαν τον ήλιο. Μιλούν επίσης οι θρύλοι, στους οποίους η βασίλισσα αντιπροσωπεύεται από έναν ειδωλολάτρη που λατρεύει τα αστέρια, κυρίως τη Σελήνη, τον Ήλιο και την Αφροδίτη.

Μόνο αφού γνώρισε τον Σολομώντα γνώρισε τη θρησκεία των Εβραίων και την αποδέχτηκε. Κοντά στην πόλη Marib, τα ερείπια του Ναού του Ήλιου, που στη συνέχεια μετατράπηκαν στον Ναό του Θεού της Σελήνης Almakh (το δεύτερο όνομα είναι ο Ναός του Bilkis), και επίσης, σύμφωνα με τους υπάρχοντες θρύλους, κάπου όχι πολύ κάτω από τη γη βρίσκεται το μυστικό παλάτι της βασίλισσας. Σύμφωνα με τις περιγραφές των αρχαίων συγγραφέων, οι ηγεμόνες αυτής της χώρας ζούσαν σε μαρμάρινα παλάτια που περιβάλλονταν από κήπους με πηγές και βρύσες, όπου τα πουλιά τραγουδούσαν, τα λουλούδια ήταν ευωδιαστά και το άρωμα του βαλσαμιού και των μπαχαρικών απλώνονταν παντού.

Διαθέτοντας το χάρισμα της διπλωματίας, που μιλάει άπταιστα πολλές αρχαίες γλώσσες και γνωρίζει καλά όχι μόνο τα παγανιστικά είδωλα της Αραβίας, αλλά και τις Θεότητες της Ελλάδας και της Αιγύπτου, η όμορφη βασίλισσα κατάφερε να μετατρέψει το κράτος της σε σημαντικό κέντρο πολιτισμού. πολιτισμού και εμπορίου.

Το καμάρι του βασιλείου των Σαβαίων ήταν ένα γιγάντιο φράγμα στα δυτικά του Μαρίμπ, το οποίο στήριζε το νερό σε μια τεχνητή λίμνη. Μέσω ενός πολύπλοκου δικτύου καναλιών και αποχετεύσεων, η λίμνη πότιζε τα χωράφια των αγροτών, τις φυτείες φρούτων και τους οπωρώνες σε ναούς και παλάτια σε ολόκληρη την πολιτεία. Το μήκος του πέτρινου φράγματος έφτασε τα 600 μέτρα, το ύψος ήταν 15 μέτρα. Το νερό τροφοδοτήθηκε στο σύστημα του καναλιού μέσω δύο έξυπνων κλειδαριών. Πίσω από το φράγμα δεν συγκεντρωνόταν νερό ποταμού, αλλά βρόχινο νερό, που έφερνε μια φορά το χρόνο ένας τροπικός τυφώνας από τον Ινδικό Ωκεανό.

Η όμορφη Bilquis ήταν πολύ περήφανη για τις πολύπλευρες γνώσεις της και σε όλη της τη ζωή προσπαθούσε να αποκτήσει τη μυστική εσωτερική γνώση που ήταν γνωστή στους σοφούς της αρχαιότητας. Είχε τον τιμητικό τίτλο της Αρχιέρειας της Πλανητικής Συλλογικότητας και είχε τακτικά «Συμβούλια Σοφίας» στο Παλάτι της, που συγκέντρωνε μυημένους από όλες τις ηπείρους. Δεν είναι τυχαίο που μπορούν να βρεθούν διάφορα θαύματα στους θρύλους για αυτήν - πουλιά που μιλάνε, μαγικά χαλιά και τηλεμεταφορά (η υπέροχη μεταφορά του θρόνου της από τη Σαβαία στο παλάτι του Σολομώντα).

Οι μεταγενέστεροι ελληνικοί και ρωμαϊκοί μύθοι απέδιδαν απόκοσμη ομορφιά και μεγάλη σοφία στη βασίλισσα του Σάβα. Κατέκτησε την τέχνη της ίντριγκας για να διατηρήσει την εξουσία και ήταν η πρώτη ιέρεια κάποιας νότιας λατρείας του τρυφερού πάθους.

Ταξίδι στον Σολομώντα

Το ταξίδι της βασίλισσας της Σάμπα στον Σολομώντα, όχι λιγότερο θρυλικό βασιλιά, τον μεγαλύτερο μονάρχη, διάσημο για τη σοφία του, διηγείται τόσο στη Βίβλο όσο και στο Κοράνι. Υπάρχουν και άλλα στοιχεία που δείχνουν την ιστορικότητα αυτής της παράδοσης. Πιθανότατα, η συνάντηση του Σολομώντα και της Βασίλισσας της Σάβα έγινε στην πραγματικότητα.

Σύμφωνα με μια ιστορία, πηγαίνει στον Σολομώντα αναζητώντας σοφία. Σύμφωνα με άλλες πηγές, ο ίδιος ο Σολομών την κάλεσε να επισκεφθεί την Ιερουσαλήμ, έχοντας ακούσει για τον πλούτο, τη σοφία και την ομορφιά της.

Και η βασίλισσα έκανε ένα καταπληκτικό ταξίδι. Ήταν ένα μακρύ και δύσκολο ταξίδι, μήκους 700 χιλιομέτρων, μέσα από την άμμο των ερήμων της Αραβίας, κατά μήκος της Ερυθράς Θάλασσας και του Ιορδάνη ποταμού μέχρι την Ιερουσαλήμ. Δεδομένου ότι η βασίλισσα ταξίδευε κυρίως με καμήλα, ένα τέτοιο ταξίδι θα έπρεπε να είχε διαρκέσει περίπου 6 μήνες μονής διαδρομής.

Το καραβάνι της βασίλισσας αποτελούνταν από 797 καμήλες, χωρίς να υπολογίζονται τα μουλάρια και τα γαϊδούρια, φορτωμένα με προμήθειες και δώρα στον βασιλιά Σολομώντα. Και κρίνοντας από το γεγονός ότι μια καμήλα μπορεί να σηκώσει ένα φορτίο μέχρι 150 - 200 κιλά, υπήρχαν πολλά δώρα - χρυσός, πολύτιμοι λίθοι, μπαχαρικά και θυμίαμα. Η ίδια η βασίλισσα ταξίδεψε με μια σπάνια λευκή καμήλα.

Η ακολουθία της αποτελούνταν από μαύρους νάνους και η φρουρά αποτελούνταν από ανοιχτόχρωμους ψηλούς γίγαντες. Το κεφάλι της βασίλισσας στεφανώθηκε με ένα στέμμα στολισμένο με φτερά στρουθοκαμήλου και στο μικρό δάχτυλο του χεριού της ήταν ένα δαχτυλίδι με μια πέτρα αστερίξ, άγνωστη στη σύγχρονη επιστήμη. Προσλήφθηκαν 73 πλοία για να ταξιδέψουν υδάτινα.

Στην αυλή του Σολομώντα, η βασίλισσα του έκανε δύσκολες ερωτήσεις και εκείνος απάντησε σε καθεμία από αυτές απόλυτα σωστά. Με τη σειρά του, ο κυρίαρχος της Ιουδαίας αιχμαλωτίστηκε από την ομορφιά και το μυαλό της βασίλισσας. Σύμφωνα με κάποιους θρύλους, την παντρεύτηκε. Στη συνέχεια, η αυλή του Σολομώντα άρχισε να δέχεται συνεχώς άλογα, ακριβές πέτρες, κοσμήματα από χρυσό και μπρούντζο από την αποπνικτική Αραβία. Αλλά τα πιο πολύτιμα εκείνα τα χρόνια ήταν τα αρωματικά λάδια για το θυμίαμα της εκκλησίας.

Η βασίλισσα της Σάμπα ήξερε προσωπικά να συνθέτει αποστάγματα από βότανα, ρητίνες, άνθη και ρίζες και κατείχε την τέχνη της αρωματοποιίας. Ένα κεραμικό μπουκάλι από την εποχή της Βασίλισσας της Σάμπα με τη σφραγίδα του Μαρίμπ βρέθηκε στην Ιορδανία. στο κάτω μέρος του μπουκαλιού υπάρχουν τα υπολείμματα θυμιάματος που προέρχονται από δέντρα που δεν φύονται πλέον στην Αραβία σήμερα.

Έχοντας βιώσει τη σοφία του Σολομώντα και ικανοποιούμενη από τις απαντήσεις, η βασίλισσα έλαβε επίσης ακριβά δώρα σε αντάλλαγμα και επέστρεψε στην πατρίδα της με όλους τους υπηκόους της. Σύμφωνα με τους περισσότερους θρύλους, από τότε η βασίλισσα κυβερνούσε μόνη της, χωρίς να παντρευτεί ποτέ. Αλλά είναι γνωστό ότι η βασίλισσα της Σάβα είχε έναν γιο, τον Μενελίκ, από τον Σολομώντα, ο οποίος έγινε ο ιδρυτής της τριχιλιετής δυναστείας των αυτοκρατόρων της Αβησσυνίας (επιβεβαίωση αυτού βρίσκεται στο ηρωικό έπος της Αιθιοπίας). Στο τέλος της ζωής της, η βασίλισσα της Σάμπα επέστρεψε επίσης στην Αιθιοπία, όπου βασίλευε ο γιος της.

Ένας άλλος θρύλος της Αιθιοπίας λέει ότι η Bilquis έκρυβε για πολύ καιρό το όνομα του πατέρα του από τον γιο της, και στη συνέχεια τον έστειλε σε μια πρεσβεία στην Ιερουσαλήμ και του είπε ότι θα αναγνώριζε τον πατέρα του από το πορτρέτο, το οποίο ο Menelik έπρεπε να κοιτάξει για πρώτη φορά μόνο στον Ναό της Ιερουσαλήμ ο Θεός Γιαχβέ.

Φτάνοντας στην Ιερουσαλήμ και εμφανιζόμενος στο Ναό για προσκύνηση, ο Μενελίκ έβγαλε ένα πορτρέτο, αλλά αντί για σχέδιο είδε έναν μικρό καθρέφτη. Κοιτάζοντας την αντανάκλασή του, ο Μενελίκ κοίταξε γύρω του όλους τους ανθρώπους που ήταν παρόντες στο Ναό, είδε τον βασιλιά Σολομώντα ανάμεσά τους και μάντεψε από την ομοιότητα ότι αυτός ήταν ο πατέρας του.

Όπως λέει περαιτέρω ο θρύλος της Αιθιοπίας, ο Μενελίκ αναστατώθηκε που οι Παλαιστίνιοι ιερείς δεν αναγνώρισαν τα νόμιμα δικαιώματά του στην κληρονομιά και αποφάσισε να κλέψει από τον Ναό του Θεού Γιαχβέ την ιερή κιβωτό με τις εντολές του Μωσαϊκού που φυλάσσονταν εκεί. Τη νύχτα, έκλεψε την κιβωτό και την πήγε κρυφά στην Αιθιοπία στη μητέρα του Bilquis, η οποία σεβάστηκε αυτή την κιβωτό ως αποθήκη όλων των πνευματικών αποκαλύψεων. Σύμφωνα με τους Αιθίοπες ιερείς, η κιβωτός βρίσκεται ακόμα στο μυστικό υπόγειο ιερό του Aksum.

Τα τελευταία 150 χρόνια, επιστήμονες και ενθουσιώδεις από διάφορες χώρες προσπαθούν να φτάσουν στο μυστικό παλάτι, που ήταν η έδρα της βασίλισσας της Σάμπα, αλλά οι ντόπιοι ιμάμηδες και οι ηγέτες των φυλών της Υεμένης το εμποδίζουν κατηγορηματικά. Ωστόσο, αν θυμηθούμε τι συνέβη με τον πλούτο της Αιγύπτου, που αφαιρέθηκε σχεδόν εντελώς από αυτόν από τους αρχαιολόγους, τότε μπορεί να αποδειχθεί ότι οι αρχές της Υεμένης δεν έχουν τόσο λάθος.

Η ιστορία γνωρίζει πολλά στοιχεία για τα ηρωικά γεγονότα των αρχαίων χρόνων. Όμως, μαζί με σκηνές μάχης, πολιτικά κατορθώματα των κυβερνώντων, η ιστορία μας έφερε ποιητικές σελίδες αγάπης. Ένα από τα πιο εντυπωσιακά από αυτά είναι η ιστορία αγάπης του Βασιλιά Σολομώντα και της Βασίλισσας της Σάβα, για την οποία αποφάσισα να σας πω σήμερα, αγαπητοί μου αναγνώστες.

Ο Σολομών - ο γιος του θρυλικού Δαβίδ - του τελευταίου βασιλιά του ενωμένου ιουδαιο-ισραηλινού βασιλείου, αναφέρεται στη Βίβλο και σε άλλες πηγές ως ένας από τους πιο έξυπνους ηγεμόνες του Αρχαίου Κόσμου. Επί της διακυβέρνησής του, όλες οι εμπορικές σχέσεις που βρίσκονταν εκείνη την εποχή στην Ασία σφίγγονταν στο κράτος του. Για να μην εξαρτάται από τη Φοινίκη για το εμπόριο, ο Σολομών ξεκίνησε τον δικό του στόλο, τα πλοία του οποίου έκαναν μακρινά ταξίδια. επέστρεψαν γεμάτοι με χρυσό, σπάνια έργα τέχνης, πολύτιμους λίθους, μετάξι και πολλά άλλα πράγματα. Ωστόσο, η ανατολίτικη πολυτέλεια με την οποία περιβαλλόταν ο βασιλιάς απαιτούσε τεράστια έξοδα, τα οποία επηρέασαν την αύξηση των φόρων, γεγονός που έγινε ένας από τους λόγους
κατάρρευση του Ισραηλιτοεβραϊκού κράτους. Η λαμπρή βασιλεία του Σολομώντα τελείωσε με τρομερά σημάδια εσωτερικής φθοράς. Μετά το θάνατο του βασιλιά, το ενωμένο Βασίλειο του Ισραήλ και του Ιούδα διαλύθηκε σε δύο ανεξάρτητα κράτη - το Ισραήλ και την Ιουδαία. Το γεγονός αυτό έγινε γύρω στο 925 π.Χ. Αλλά, όχι η πολιτική ιστορία είναι το θέμα αυτού του άρθρου, αλλά η αγάπη - εξαιρετική και ποιητική.

Έτσι, η σοφία του Σολομώντα ξεπέρασε τα όρια του βασιλείου του και έφτασε σε μακρινές χώρες. Σύμφωνα με το μύθο, η βασίλισσα της Σάμπα αποφάσισε να ελέγξει αν ο Σολομών ήταν πραγματικά σοφός, όπως λένε για αυτόν. Μία από τις παλαιότερες πηγές είναι Τρίτο Βιβλίο των Βασιλέων της Παλαιάς Διαθήκης"- λέει ότι η βασίλισσα της Σάβα, έχοντας αποφασίσει να δοκιμάσει τη σοφία του Σολομώντα, πήγε κοντά του. κατά την άφιξη, ζήτησε από τον Σολομώντα μια σειρά γρίφων. Η Βίβλος δεν λέει τι? αναφέρει μόνο ότι ο Σολομών τα έλυσε όλα.

Γοητευμένος από την ομορφιά και την εξυπνάδα της βασίλισσας, ο Σόλομον την ερωτεύεται. Έξι μήνες κράτησε ο έρωτας του μεγάλου βασιλιά και της γοητευτικής βασίλισσας. Όλο αυτό το διάστημα ο Σολομών δεν την αποχωρίστηκε και έδινε συνεχώς ακριβά δώρα. Όταν αποδείχθηκε ότι η βασίλισσα της Σαβά ήταν έγκυος, άφησε τον βασιλιά και επέστρεψε στο βασίλειο των Σαβαίων, όπου γέννησε έναν γιο Μενελίκπου έγινε ο πρώτος βασιλιάς της Αιθιοπίας.

Όσο για την ίδια τη βασίλισσα της Σάμπα, σήμερα είναι σίγουρα γνωστό ότι ήταν μια έξυπνη και όμορφη γυναίκα. Ήξερε να συνθέτει αποστάγματα από βότανα, λουλούδια και ρίζες, καταλάβαινε πολλά για την αστρολογία, την εξημερότητα των άγριων ζώων, τη σχεδίαση πλοκών αγάπης. Οι ελληνικοί και ρωμαϊκοί θρύλοι απέδιδαν στην απόκοσμη ομορφιά της και στη μεγαλύτερη σοφία της, την τέχνη της ίντριγκας για να διατηρήσει την εξουσία. Στην πολιτεία της, η βασίλισσα της Σάβα δεν ήταν μόνο ηγεμόνας, αλλά και η αρχιέρεια. Οι Άραβες πρόσθεσαν ότι η βασίλισσα της Σάμπα ήταν μαέστρος στην προετοιμασία νόστιμων πιάτων. ταξίδεψε με ελέφαντες και καμήλες, περιτριγυρισμένος από μια πολυάριθμη ακολουθία και προσωπική φρουρά, αποτελούμενη από ανοιχτόχρωμους ψηλούς γίγαντες. Ως παιδί της εποχής της, ήταν πονηρή, δεισιδαιμονία, έτεινε να αναγνωρίζει ξένους θεούς αν της υπόσχονταν καλή τύχη.

Η ιστορία μας έφερε μια περιγραφή του υπέροχου παλατιού της βασίλισσας της Σάμπα. Το συγκρότημα των βασιλικών ανακτόρων της, μαζί με έναν υπέροχο κήπο που περιβάλλεται από έναν διακοσμημένο τοίχο από χρωματιστές πέτρες, ήταν ένα άλλο θαύμα του αρχαίου κόσμου. Δυστυχώς, τα ερείπια αυτού του παλατιού δεν έχουν βρεθεί ακόμη, γιατί δεν είναι γνωστό ούτε το μέρος όπου βρισκόταν. Οι παραδόσεις ονομάζουν διαφορετικές περιοχές της τοποθεσίας της πρωτεύουσας της μυστηριώδους χώρας της Βασίλισσας της Σάμπα. Σύμφωνα με μια εκδοχή, βρισκόταν στη διασταύρωση των συνόρων της Ναμίμπια, της Μποτσουάνα και της Αγκόλας, σύμφωνα με μια άλλη - στα νοτιοανατολικά του σύγχρονου Ζαΐρ.

Τώρα είναι σχεδόν βέβαιο ότι οι κτήσεις της βασίλισσας της Σάμπα βρίσκονταν στο νοτιοδυτικό τμήμα της Αραβικής Χερσονήσου, όπου βρίσκεται τώρα το κράτος της Υεμένης. Στους θρύλους, η πολιτεία της Βασίλισσας της Σάμπα περιγράφεται ως μια μαγική γη όπου η άμμος είναι πιο πολύτιμη από τον χρυσό, τα δέντρα από τον Κήπο της Εδέμ φυτρώνουν και οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν τον πόλεμο.

Η βασίλισσα της Σάμπα είναι γνωστή με διάφορα ονόματα. Κοράνι, περσικά και αραβικά παραμύθια την αποκαλούν Belix. Στην Αιθιοπία είναι γνωστή ως Μακέντα- Βασίλισσα του Νότου. Αλλά, όπως και να την αποκαλούν, η Βασίλισσα της Σάβα, όπως ο Βασιλιάς Σολομών, δεν είναι θρύλος. είναι ένα πραγματικό ιστορικό πρόσωπο που κατέκτησε τον μεγάλο ηγεμόνα και σοφό.

Η σοφία του βασιλιά Σολομώντα είναι τόσο θρυλική που του αποδίδεται η συγγραφή βιβλικών κειμένων, μεταξύ των οποίων Βιβλίο Παροιμιών του Σολομώντα, Τραγούδι των τραγουδιών, Εκκλησιαστήςκαι Βιβλίο Σοφίας του Σολομώντα. Ο Σολομών αναφέρεται ως ένας εξαιρετικός ηγεμόνας, ένας φιλόσοφος στον θρόνο, που δόξασε τον εαυτό του με τη ρητορική.

Πού ήταν η Σαμπέα;

Μόνο αφού γνώρισε τον Σολομώντα γνώρισε τη θρησκεία των Εβραίων και την αποδέχτηκε. Κοντά στην πόλη Marib, τα ερείπια του Ναού του Ήλιου, που στη συνέχεια μετατράπηκαν σε ναό του Θεού της Σελήνης Almakh (το δεύτερο όνομα είναι ο ναός του Bilkis), και επίσης, σύμφωνα με τους υπάρχοντες θρύλους, κάπου όχι πολύ κάτω από τη γη βρίσκεται το μυστικό παλάτι της βασίλισσας. Σύμφωνα με τις περιγραφές των αρχαίων συγγραφέων, οι ηγεμόνες αυτής της χώρας ζούσαν σε μαρμάρινα παλάτια που περιβάλλονταν από κήπους με πηγές και βρύσες, όπου τα πουλιά τραγουδούσαν, τα λουλούδια ήταν ευωδιαστά και το άρωμα του βαλσαμιού και των μπαχαρικών απλώνονταν παντού.

από τον PIERO DELLA FRANCESCA

Ταξίδι στον Σολομώντα

Η Βασίλισσα της Σάβα γονατίζει μπροστά στο Ζωοδόχο Δέντρο. τοιχογραφία του Piero della Francesca, Βασιλική του San Francesco στο Arezzo. 1452-1466.

του ΚΟΝΡΑΤ ΒΙΤΣ

Τα τελευταία 150 χρόνια, επιστήμονες και ενθουσιώδεις από διάφορες χώρες προσπαθούν να φτάσουν στο μυστικό παλάτι, που ήταν η έδρα της βασίλισσας της Σάμπα, αλλά οι ντόπιοι ιμάμηδες και οι ηγέτες των φυλών της Υεμένης το εμποδίζουν κατηγορηματικά. Ωστόσο, αν θυμάστε τι συνέβη με τον πλούτο της Αιγύπτου, που αφαιρέθηκε σχεδόν εντελώς από αυτόν από τους αρχαιολόγους, τότε μπορεί να αποδειχθεί ότι οι αρχές της Υεμένης δεν έχουν τόσο λάθος. (Γ)

Η βασίλισσα της Σαβά, αφού άκουσε για τη δόξα του Σολομώντα στο όνομα του Κυρίου, ήρθε να τον δοκιμάσει με γρίφους.
Και ήρθε στην Ιερουσαλήμ με πολύ μεγάλο πλούτο: οι καμήλες ήταν φορτωμένες με μπαχαρικά και πολύ χρυσό και πολύτιμους λίθους. Και ήρθε στον Σολομώντα, και μίλησε μαζί του για όλα όσα είχε στην καρδιά της.
Και ο Σολομών της εξήγησε όλα τα λόγια της, και δεν υπήρχε τίποτα άγνωστο στον βασιλιά, ό,τι κι αν της εξήγησε.
Και η βασίλισσα της Σαβά είδε όλη τη σοφία του Σολομώντα και το σπίτι που είχε χτίσει...
Και το φαγητό στο τραπέζι του, και η κατοικία των δούλων του, και η αρμονία των δούλων του, και τα ρούχα τους, και οι μπάτλερ του, και τα ολοκαυτώματα του, που πρόσφερε στον ναό του Κυρίου. Και δεν μπόρεσε να αντισταθεί...
Και είπε στον βασιλιά: Είναι αλήθεια ότι άκουσα στη γη μου για τις πράξεις σου και για τη σοφία σου...
Αλλά δεν πίστεψα τα λόγια μέχρι που ήρθα και είδαν τα μάτια μου· και ιδού, δεν μου είπαν ούτε τα μισά. Έχεις περισσότερη σοφία και πλούτη από ό,τι άκουσα.
Μακάριος ο λαός σου, και μακάριοι αυτοί οι δούλοι σου, που πάντα στέκονται μπροστά σου και ακούν τη σοφία σου!
Ευλογητός ο Κύριος ο Θεός σου, που ευχαρίστησε να σε τοποθετήσει στον θρόνο του Ισραήλ! Ο Κύριος, από την αιώνια αγάπη Του για τον Ισραήλ, σε έκανε βασιλιά για να ασκείς κρίση και δικαιοσύνη.
Και έδωσε στον βασιλιά εκατόν είκοσι τάλαντα χρυσό, και μεγάλη αφθονία μπαχαρικών και πολύτιμων λίθων. Ποτέ πριν δεν είχαν έρθει τόσα πολλά μπαχαρικά όσα έδωσε η Βασίλισσα της Σάβα στον Βασιλιά Σολομώντα.
Και το πλοίο του Χιράμ, που έφερε χρυσό από το Οφίρ, έφερε από το Οφίρ μεγάλη ποσότητα μαόνι και πολύτιμους λίθους.
Και ο βασιλιάς έφτιαξε από αυτό το μαόνι κιγκλίδωμα για τον ναό του Κυρίου και για τον βασιλικό οίκο, και μια άρπα και ψαλτήρια για τους τραγουδιστές. Και τόσο μαόνι δεν έχει έρθει ποτέ, και δεν έχει δει μέχρι σήμερα ...
Και ο βασιλιάς Σολομών έδωσε στη βασίλισσα της Σαβά ό,τι ήθελε και ζήτησε, εκτός από αυτά που της έδωσε με τα χέρια του ο βασιλιάς Σολομών. Και επέστρεψε στη γη της, αυτή και όλοι οι υπηρέτες της.

2 290

Οι θρύλοι της αρχαιότητας έχουν μεταφέρει στην εποχή μας πληροφορίες για εξαιρετικές γυναίκες βασίλισσες. Ανάμεσά τους ήταν οι μυστηριώδεις και θρυλικές βασίλισσες της Σάμπα από τη νότια Αφρική και η Μπιλκίς από το βασίλειο της Σάμπα (Υεμένη). Για παράδειγμα, η σοφή Βασίλισσα της Σαβά, η οποία συναντήθηκε με τον Βασιλιά Σολομώντα, αναφέρεται στη Βίβλο. Υπάρχουν πληροφορίες για τη βασίλισσα Bilqis σε μουσουλμανικές πηγές (σε σχέση με την υιοθέτηση του Ισλάμ τον 7ο αιώνα μ.Χ., κ.λπ.). Κυβέρνησαν σε διαφορετικές ιστορικές εποχές, αλλά σχετίζονται με τη δόξα της σοφίας, την προσωπική ομορφιά, την ευημερία και τον πλούτο των χωρών που τους υπόκεινται, καθώς και η τοποθεσία των τάφων τους στην Υεμένη κοντά στην Ερυθρά Θάλασσα (στην Αραβική Χερσόνησο ).

Η Βίβλος αναφέρει ότι η Αυλή του σοφού Βασιλιά Σολομώντα (γιου του Δαβίδ) ήταν λουσμένη από απερίγραπτη πολυτέλεια. Πέθανε σε ηλικία 37 ετών και το βασίλειό του διαλύθηκε σαν τραπουλόχαρτο, προκαλώντας τα δεινά του λαού. Είναι αυτό ένα ίχνος της σοφίας του; Η Αγία Γραφή λέει: «Στο χρυσό που ερχόταν στον Σολομώντα κάθε χρόνο, το βάρος ήταν 666 τάλαντα» (20 τόνοι). Περαιτέρω αναφέρεται: «Ο βασιλιάς Σολομών έφτιαξε επίσης ένα πλοίο στην Εσιόν-Γέμπερ, στην ακτή της Μαύρης (Ερυθράς) Θάλασσας στη γη Εδώμ. Και ο Χιράμ (ο βασιλιάς της Φοινίκης) έστειλε στο πλοίο τους υπηκόους του, πλοιοκτήτες που γνώριζαν τη θάλασσα, με τους υπηκόους του Σολομώντα. Και πήγαν στο Οφίρ, και πήραν από εκεί τετρακόσια είκοσι τάλαντα χρυσό, και το έφεραν στον βασιλιά Σολομώντα» (Γ' Βασιλέων, 9,14,26-28). Η Βίβλος αναφέρει επανειλημμένα τη γη των Οφίρ. Μόνο ο χρόνος πλεύσης για χρυσό στο Οφίρ (πριν ή μετά την επίσκεψη της Σαβσκάγια στον Σολομώντα), καθώς και οι συντεταγμένες της χώρας, είναι άγνωστες. Η Αγία Γραφή λέει: «Μην ψάχνεις τον δρόμο εκεί!» Τα πλοία που κατέπλευσαν στη χώρα Οφίρ είχαν βάση την ακτή της Μαύρης Θάλασσας. Η πρακτική διαχείριση της παράδοσης του πλούτου έγινε από τον Χιράμ, σύγχρονο και φίλο του Σολομώντα. Στην Καινή Διαθήκη, η ερωμένη μιας πλούσιας χώρας ονομάζεται «βασίλισσα του νότου». Αναφέρεται επίσης στις παραδόσεις της Παλαιάς Διαθήκης. Έχουν διασωθεί μύθοι που λένε ότι ο παράδεισος ήταν κάπου κοντά, έτσι δέντρα φύτρωσαν στην πρωτεύουσά της, όπως στον Κήπο της Εδέμ.

Η βασίλισσα της Σάμπα γνώριζε την αστρολογία, μπορούσε να δαμάσει άγρια ζώα, να φτιάχνει θεραπευτικές αλοιφές και γνώριζε τα μυστικά της θεραπείας και άλλες συνωμοσίες. Στο μικρό της δάχτυλο φορούσε ένα μαγικό δαχτυλίδι με μια πέτρα που λεγόταν «αστερίξ». Οι σύγχρονοι επιστήμονες δεν ξέρουν τι είναι, και εκείνες τις μέρες ήταν γνωστό ότι το στολίδι προοριζόταν για φιλοσόφους και μάγους.

Οι ελληνικοί και ρωμαϊκοί μύθοι απέδιδαν απόκοσμη ομορφιά και σοφία στη βασίλισσα του Σάβα. Μιλούσε πολλές ομιλούμενες γλώσσες, τη δύναμη να κρατά την εξουσία και ήταν η Αρχιέρεια του πλανητικού Sobornost. Αρχιερείς από όλο τον κόσμο ήρθαν στη χώρα της για να λάβει το Συμβούλιο σημαντικές αποφάσεις σχετικά με την τύχη των λαών του πλανήτη.

Το συγκρότημα των βασιλικών ανακτόρων της, μαζί με έναν υπέροχο κήπο, περιβαλλόταν από έναν διακοσμημένο τοίχο από χρωματιστές πέτρες. Οι θρύλοι ονομάζουν διαφορετικές περιοχές της τοποθεσίας της πρωτεύουσας της μυστηριώδους χώρας, για παράδειγμα, στη διασταύρωση των συνόρων της Ναμίμπια, της Μποτσουάνα και της Αγκόλας, κοντά στο αποθεματικό με τη λίμνη Upemba (νοτιοανατολικά του Ζαΐρ) κ.λπ.
Αρχαίες γραπτές πηγές αναφέρουν ότι καταγόταν από τη δυναστεία των Αιγυπτίων βασιλιάδων, ο πατέρας της ήταν Θεός, τον οποίο επιθυμούσε με πάθος να δει. Ήταν εξοικειωμένη με τα παγανιστικά είδωλα και τους προκατόχους του Ερμή, του Ποσειδώνα, της Αφροδίτης. Είχε την τάση να αναγνωρίζει ξένους θεούς. Οι θρύλοι και οι μύθοι μας λένε για την πραγματική και ρομαντική εικόνα της βασίλισσας της Σάμπα από μια μεγάλη και ευημερούσα πολιτεία, τα όρια της οποίας υποδεικνύονται στον χάρτη.

Στο βασίλειό της, εκτός από τον κύριο ανοιχτόχρωμο πληθυσμό κανονικού ύψους, υπήρχαν και ανοιχτόχρωμοι γίγαντες, από τους οποίους σχηματίστηκε η προσωπική της φρουρά. Οι γίγαντες ζούσαν κατά μήκος της λεκάνης των ποταμών Limpopo και Okavango, μεταξύ του Ινδικού Ωκεανού και της πρωτεύουσας της χώρας. Ο κύριος πληθυσμός του βασιλείου ήταν οι μακρινοί πρόγονοι των σύγχρονων Μπόερς. Οι Μπόερ (Afrikaners) αριθμούν σήμερα περίπου 3 εκατομμύρια ανθρώπους και ζουν στη νότια Αφρική στη Νότια Αφρική, τη Ναμίμπια, τη Μποτσουάνα, τη Ζιμπάμπουε, τη Ζάμπια, δηλαδή εκεί που ζούσαν οι πρόγονοί τους πολλές χιλιάδες χρόνια πριν. Σε μεταγενέστερους χρόνους, Γερμανοί, Ολλανδοί, Γάλλοι, Σλάβοι μετακινούνταν περιοδικά σε αυτούς από την Ευρώπη. Μιλούν τη γλώσσα Μπόερ, η οποία ανήκει στην ινδοευρωπαϊκή (γερμανική) ομάδα. Σε αυτό το βασίλειο δεν υπήρχε πληθυσμός Νεγροειδών, ο οποίος εκείνη την εποχή ζούσε στην Αφρική σε μια συμπαγή στενή λωρίδα ανατολικά και βόρεια του ποταμού. Κογκό. Οι πρώτες ομάδες του πληθυσμού των Νεγροειδών εμφανίστηκαν στην Αφρική πριν από περίπου 10 χιλιάδες χρόνια με τη σταδιακή βύθιση της Μαύρης (Νέγρης) ηπείρου στον Ινδικό Ωκεανό.

Η κύρια βύθισή του συνέβη πριν από περίπου 2 χιλιάδες χρόνια, αλλά υπήρχαν ακόμα πολλά νησιά.

Η θρυλική πολιτεία της Βασίλισσας της Σάμπα περιελάμβανε και νησιά που γειτνιάζουν με την ήπειρο. Ο φυσικός πλούτος του υπεδάφους αναπτύχθηκε σε πλάτος και βάθος, δημιουργώντας πολλά χιλιόμετρα προστάσεων, συμπεριλαμβανομένου κάτω από τον πυθμένα του ραφιού τμήματος του ωκεανού. Αυτά τα υπόγεια κενά εξοπλίστηκαν και χρησιμοποιήθηκαν για τον προορισμό τους (αποθήκες, χώροι λατρείας). Είναι πιθανό σήμερα να περιέχουν υλικές και λατρευτικές αξίες εκείνης της περιόδου. Οι ανακαλύψεις των τελευταίων δεκαετιών επιβεβαιώνουν αυτές τις σκέψεις. Υπάρχουν πολλά μυστήρια σε αυτά τα μέρη, συμπεριλαμβανομένων των τόπων αρχαίων πρωτευουσών και πόλεων, όπου στους κατάφυτους λόφους με βλάστηση υπάρχουν μνημεία αρχαίου πολιτισμού, παρόμοια με αυτά που βρέθηκαν στο κεντρικό και νότιο τμήμα της αμερικανικής ηπείρου.

Το ανατολικό τμήμα της Αφρικής από την ύπαρξη της Αιγύπτου ήταν μέρος της. Η πρωτεύουσα της Αιγύπτου, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης της Ατλαντίδας, ήταν κάπου στην περιοχή μεταξύ της Ναμίμπια και της πηγής του ποταμού Κονγκό. Αργότερα, μεταφέρθηκε με βόρεια κατεύθυνση: στη λίμνη Βικτώρια, στα μεσαία ρεύματα του Νείλου και πέρα. Υπήρξαν περίοδοι διαχωρισμού νέων συλλόγων από τη χώρα. Οι πολιτείες του Οφίρ και της Βασίλισσας της Σάμπα πριν από περίπου 3 χιλιάδες χρόνια ήταν ανεξάρτητες χώρες με βάση τα εδάφη της αρχαίας Αιγύπτου, αλλά εντός νέων συνόρων. Όλα αλλάζουν στο χρόνο και στο χώρο, αλλά παραμένουν ίχνη αρχαίων πόλεων και πρωτευουσών με τους τάφους τους, φαντάσματα των κτιρίων τους, υπολείμματα υπόγειων κατασκευών. Είναι αξιοπερίεργο το γεγονός ότι πολλές αρχαίες πόλεις των υπό εξέταση χωρών βρίσκονται σε σχέδιο σε ευθείες γραμμές. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σολομώντα, η χώρα του Οφίρ βρισκόταν κατά μήκος της ανατολικής ακτής της Αφρικής από τον ποταμό Ζαμβέζη (χρυσό ποτάμι) μέχρι τη μέση της Αραβικής Χερσονήσου και το κράτος της Βασίλισσας της Σάμπα κατείχε σημαντικό μέρος της επικράτειας. της νότιας Αφρικής.

Διάσημοι αρχαίοι ταξιδιώτες και θαλασσοπόροι αναφέρουν τη βασίλισσα της Σάμπα και τον πλούτο της νότιας Αφρικής. Έτσι, για παράδειγμα, το 1498, ο πλοηγός Vasco da Gama και ο Άραβας πιλότος Ahmad ibn Majid ανέφεραν τη χώρα "Golden Safala", που βρίσκεται μεταξύ των ποταμών Zambezi και Limpopo, η οποία τότε κυβερνούσε ο σουλτάνος Mwane Mutapa (άρχοντας των ορυχείων ). Μεγάλη ποσότητα καθαρού χρυσού από αυτά τα μέρη (λεγόταν στις κατευθύνσεις πλεύσης προς τις ανατολικές ακτές της Αφρικής) εξάγεται μέσω του λιμανιού Mambane, στις εκβολές του ποταμού Σάβι. Στο όνομα αυτού του ποταμού, οι Πορτογάλοι άκουσαν το όνομα της βασίλισσας της Σάμπα, που βασίλευε σε αυτά τα εδάφη. Μετά το Vasco da Gama, άρχισε ο αποικισμός της Μοζαμβίκης και η επέκταση στην ηπειρωτική χώρα. Ανακαλύφθηκαν τα κέντρα του αρχαίου αφρικανικού πολιτισμού - Σοφάλα. Γεωγραφικά αντιστοιχεί περίπου στη σημερινή Ζιμπάμπουε. Οι Πορτογάλοι κατάφεραν επίσης να βρουν χρυσωρυχεία, αλλά δεν μπόρεσαν να εισχωρήσουν βαθιά στη χώρα. Οι θρύλοι για την παραμυθένια χώρα είχαν σχεδόν ξεχαστεί, αλλά το 1872, στο μεσοδιάστημα των Ζαμπέζι και Λιμπόπο, ο Γερμανός γεωλόγος Karl Mauch ανακάλυψε κοιτάσματα χρυσού και τα ερείπια κάποιας δομής που περιβάλλεται από έναν πέτρινο τοίχο 300 μέτρων. Με βάση τη δημοσίευση των καταχωρήσεων του ημερολογίου του, ο Άγγλος συγγραφέας Rider Haggard έγραψε και δημοσίευσε το μυθιστόρημα King Solomon's Mines. Η «βιασύνη του χρυσού» ξεκίνησε στα νότια της αφρικανικής ηπείρου. Οι ροές πλουτωνίου μεταφέρουν χρυσό στην επιφάνεια σε διάφορα μέρη της γης, συμπεριλαμβανομένης της Αιθιοπίας.

Μελέτες των τελευταίων δεκαετιών δείχνουν ότι ο χρυσός μεταφέρθηκε στον Σολομώντα από το έδαφος της σύγχρονης Αιθιοπίας από την περιοχή της λίμνης Τάνα (η πηγή του Γαλάζιου Νείλου), όπου γινόταν υπόγεια εξόρυξη μετάλλων. Υπάρχουν πλέον λαβύρινθοι πολλών χιλιομέτρων προγραμματισμένων χώρων και σπηλαίων. Από αυτή τη λίμνη και τώρα υπάρχουν δρόμοι προς τα λιμάνια της Αιθιοπίας στην Ερυθρά Θάλασσα - Massawa, Assab, μέχρι Αντίς Αμπέμπα και πλωτές οδούς κατά μήκος των ποταμών. Εδώ εξορύσσεται χρυσός σε μεγάλες ποσότητες. Σε αυτούς τους χώρους είναι πιθανό να διατηρηθούν κρύπτες με αρχαία εξορυσσόμενα, αλλά όχι εξαγόμενα, πολύτιμα μέταλλα. Εκεί διατηρούνται επίσης γραπτά λογιστικά και μεταλλικά θέματα. Δεν είχε νόημα λοιπόν να στέλνουμε πλοία χιλιάδες χιλιόμετρα στα πέρατα του κόσμου.
Το ότι η βασίλισσα της Σάμπα φέρνει ακριβά δώρα (και όχι ράβδους χρυσού) στον Σολομώντα από τα βάθη της νότιας Αφρικής δεν αποτελεί τη βάση για μια πραγματική αναζήτηση για τα «χρυσωρυχεία του Σολομώντα» σε αυτά τα μέρη. Σε κάθε γωνιά της γης υπάρχουν καταπληκτικοί θρύλοι και μυστήρια της ιστορίας που δεν γεννιούνται από την αρχή.

Μια άλλη θρυλική βασίλισσα Bilqis έζησε τον 7ο αιώνα. ΕΝΑ Δ Ήταν από μια αρχαία οικογένεια Αιγυπτίων βασιλιάδων και βασίλευε στο κράτος Σάμπα, το οποίο σχηματίστηκε στα ερείπια του πρώην κράτους Οφίρ. Ήταν μια περίοδος πολλαπλής ανακατανομής χωρών, εδαφών και λαών. Το βασίλειο του Saba κατά τη διάρκεια της βασιλείας της βασίλισσας Bilquis ονομαζόταν υπέροχα πλούσιο σε θρύλους. Αραβικές πηγές αναφέρουν ότι ο Bilquis ήταν όμορφος και έξυπνος. Ήταν μαέστρος στην προετοιμασία νόστιμων πιάτων, αν και μπορούσε να χορτάσει την πείνα της με απλό ψωμί και ωμό νερό. Ταξίδευε με ελέφαντες και καμήλες. Η πρωτεύουσα του κράτους Σάμπα (η πόλη Μαρίμπ) βρισκόταν στο σταυροδρόμι των διαδρομών των καραβανιών στα νότια της Αραβικής Χερσονήσου, όχι μακριά από την Ερυθρά Θάλασσα. Πέρασαν χρόνια μετά τη βασιλεία του Μπιλκίς, αλλά κάθε άνοιξη άνοιγαν και οι πύλες της πόλης και εμπορικά καραβάνια πήγαιναν προς όλες τις κατευθύνσεις με μπαχαρικά και προϊόντα ταλαντούχων τεχνιτών, δώρα από τα βάθη, φύση.

Το πολυτελές παλάτι και οι ναοί της βασίλισσας Μπιλκίς βρίσκονταν στο όρος Μόρια, που περιβάλλονταν από ψηλή κιονοστοιχία. Το παλάτι εσωτερικά ήταν διακοσμημένο με πάνελ από ακριβό ξύλο, κύλικες από κορνελίνο και μπρούτζινα γλυπτά. Το πάτωμα ήταν σανίδες κυπαρισσιού. Θυμίαμα έκαιγε σε κάθε γωνιά μέσα σε κύπελλα χρυσού. Ο χρυσός θρόνος ήταν στολισμένος με πολύτιμους λίθους. Κοντά στους τοίχους υπήρχαν ιερά βιβλία δεμένα σε σανταλόξυλο με ένθετα. Τώρα η πόλη βρίσκεται σε ερείπια, μεταξύ των οποίων βρίσκονται πέτρες με αρχαίες επιγραφές, πολλά υπολείμματα αρχαίων σπιτιών και ανακτόρων, γλυπτά από μάρμαρο, αλάβαστρο και μπρούτζο. Τα ερείπια διαλύονται σταδιακά για οικονομικές ανάγκες. Στη βάση του βουνού υπάρχουν λαβύρινθοι από ανεξερεύνητες σπηλιές με πολυεπίπεδα περάσματα επικοινωνίας, όπου ενδέχεται να υπάρχουν ειλητάρια με επιγραφές. Εδώ, στην Υεμένη, στην αρχαιότητα υπήρχαν πολλές οάσεις, η βλάστηση ήταν καταπράσινη και στα βάθη εξορύσσονταν χρυσός, χαλκός και πολύτιμοι λίθοι.

Κάπου κοντά στο Μαρίμπ βρίσκεται ο τάφος της βασίλισσας Μπιλκίς. Σε κοντινή απόσταση από αυτό βρίσκονται οι τάφοι άλλων ιστορικών προσώπων μέσα στα βραχώδη θρησκευτικά κτίρια, συμπεριλαμβανομένης της βασίλισσας της Σάμπα. Οι θρύλοι της χαγκάντα λένε ότι ο Σολομών ήθελε να δει τη βασίλισσα της Σάβα στη θέση του, διαφορετικά στο βασίλειό της, που δεν γνώριζε πολέμους, θα εισέβαλαν «βασιλιάδες με πεζικό και άρματα», δηλαδή οι σκοτεινοί δαίμονες υποταγμένοι σε αυτόν (Midrazh στις Παροιμίες 1.4). Στο δρόμο για το σπίτι, η βασίλισσα της Σάμπα πέθανε στα νότια της Αραβικής Χερσονήσου από δηλητηρίαση. Ο θάνατός της προκάλεσε την επικείμενη κατάρρευση του βασιλείου του Σολομώντα. Ο χρυσός διασκορπίστηκε σε όλο τον κόσμο, αλλά η βασίλισσα της Σάμπα, ορυχεία με χρυσό και πολύτιμους λίθους παρέμειναν στους θρύλους. Οι παραδόσεις λένε ότι όχι μακριά από την ακτή της Μεσογείου, στα θησαυροφυλάκια, υπάρχουν δώρα της Sheva Solomon και πληροφορίες για αυτήν. Οι ανακαλύψεις περιμένουν τους αρχαιολόγους.
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Η πρωτεύουσα του θρυλικού βασιλείου του Οφίρ βρισκόταν στην Αιθιοπία στην στροφή του ποταμού Όμο, ανάμεσα στις πόλεις Waka και Bako.
«Αναγγελία Επίσκεψη», Νο. 7(21), 1996

ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΗΣ ΣΕΜΠΑ

Βασίλισσα της Σάβα

Η μυστηριώδης Βασίλισσα της Σάβα είναι γνωστή από τη βιβλική παράδοση, η οποία αναφέρεται στην επίσημη συνάντησή της με τον βασιλιά Σολομώντα. Στον ισλαμικό κόσμο, τιμάται ως η ισχυρή βασίλισσα Balkis, ή Bilquis, και στην Αιθιοπική παράδοση, ως Maheda. Στα χρονικά της αρχαίας ιστορίας, των ισχυρών γυναικών ηγεμόνων, μόνο η Κλεοπάτρα κέρδισε τη μεγαλύτερη δημοτικότητα, και τόσο λίγα είναι γνωστά για τη μυστηριώδη Βασίλισσα της Σάμπα που οι ιστορικοί και οι αρχαιολόγοι δεν είναι καν σίγουροι αν υπήρχε πράγματι. Ωστόσο, πρόσφατες αρχαιολογικές έρευνες έριξαν φως σε αυτό το αινιγματικό ιστορικό πρόσωπο. Στη Βίβλο, στο 1ο Βιβλίο των Βασιλέων, η Βασίλισσα της Σάβα αναφέρεται απλώς ως «Βασίλισσα της Ανατολής». Δεν υπάρχουν διευκρινίσεις για την καταγωγή της, μόνο μια ιστορία για το πώς η βασίλισσα, έχοντας ακούσει για τη δόξα του Salomon, άφησε το σπίτι της και δηλητηρίασε τον εαυτό της με ένα καραβάνι φορτωμένο με μπαχαρικά, χρυσό και πολύτιμους λίθους για την Ιερουσαλήμ. Σύμφωνα με τη βιβλική παράδοση, σκόπευε να εξακριβώσει την αλήθεια της φήμης για τη σοφία του Σολομώντα προετοιμάζοντάς του δύσκολες ερωτήσεις. Κτυπημένη από τη σοφία του, το μεγαλείο της βασιλικής αυλής, του έδωσε ακριβά δώρα και ο Σολομών της πρόσφερε αμέτρητους θησαυρούς και «ό,τι θέλει». Τότε η βασίλισσα επέστρεψε στην πατρίδα της. Αυτή είναι η περίληψη της ιστορίας του Σολομώντα και της Βασίλισσας της Σάβα στη Βίβλο. Ωστόσο, ιστορίες για τη βασίλισσα βρίσκονται και σε άλλες πηγές. Στους θρύλους των Εβραίων και των Μουσουλμάνων, η ήδη γνωστή παραβολή του Σολομώντα και του Σέμπα στολίζεται με μερικές κυρίως φανταστικές λεπτομέρειες. Ο Εβραίος ιστορικός Ιωσήφ (1ος αιώνας) πίστευε ότι η Σάβα ήταν η βασίλισσα της Αιγύπτου και της Αιθιοπίας. Στην αραβική λαογραφία και στο Κοράνι παρουσιάζονται πιο εκπληκτικές ιστορίες για τη βασίλισσα της Σάμπα. Έτσι, το Κοράνι λέει πώς ο Σολομών έμαθε από ένα τσαλακωμένο για ένα πλούσιο βασίλειο, το οποίο κυβερνάται από μια συγκεκριμένη βασίλισσα και οι κάτοικοί του σέβονται τον Ήλιο. Ο βασιλιάς Σολομών, μαζί με το πουλί, έστειλε μια πρόσκληση στη βασίλισσα για να τον τιμήσει και να αποτίσει φόρο τιμής, προειδοποιώντας ότι αν αρνηθεί, θα κατέστρεφε το βασίλειο. Ο Σεβά δέχτηκε μια τόσο παράξενη πρόσκληση και μεταστράφηκε από τον Σολομώντα σε άλλη πίστη, αποδεχόμενος την πίστη στον έναν αληθινό Θεό.

Για εκατοντάδες χρόνια, οι επιστήμονες αναρωτιούνται αν υπάρχει κάποια αλήθεια σε αυτούς τους θρύλους. Το κύριο πρόβλημα είναι η έλλειψη πληροφοριών για τη βασίλισσα της Σάμπα: δεν υπάρχει καμία αναφορά για αυτή τη μεγάλη βασίλισσα ούτε σε εξωβιβλικές πηγές ούτε σε ιστορικά χρονικά. Ωστόσο, η εικόνα της εμφανίζεται σε πολλούς πολιτισμούς, επομένως είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι η ιστορία για αυτήν αποδείχθηκε μυθοπλασία. Οι σύγχρονοι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι εάν η Sheba ήταν πραγματική ιστορική προσωπικότητα, τότε τα αρχαία εδάφη που κυβέρνησε θα μπορούσαν να ήταν το Βασίλειο του Aksum στην Αβησσυνία (σημερινή Αιθιοπία) ή το κράτος Sheba (Σαβαία) (σύγχρονη Υεμένη), και πιθανώς και τα δύο, επειδή είναι χώριζε το ένα από το άλλο μόνο μια λωρίδα της Ερυθράς Θάλασσας σε 15 μίλια. Αυτή η υπόθεση βασίζεται στο γεγονός ότι μεταξύ των δώρων για τον Σολομώντα ήταν και το λιβάνι, το οποίο φυτρώνει μόνο στα εδάφη αυτών των δύο βασιλείων και στο κοντινό Ομάν. Όσον αφορά την ημερομηνία της βασιλείας της, οι μελετητές έχουν γενικά συμφωνήσει ότι ήταν το 950 π.Χ. μι. Ωστόσο, υπάρχει κάποια απόδειξη ότι το κράτος των Σαβαίων και το Ακσούμ ήταν πλούσια βασίλεια που διοικούνταν από μια καταπληκτική βασίλισσα, όπως λέγεται στη Βίβλο; Υπάρχουν στοιχεία για την πώληση θυμιάματος και θυμιάματος στη Μέση Ανατολή και την Αίγυπτο την III χιλιετία π.Χ. μι. Το Βασίλειο της Σάμπα ήταν ένα ευημερούν εμπορικό κράτος που έλεγχε τις διαδρομές των καραβανιών που μετέφεραν λιβάνι και μπαχαρικά σε όλη την έρημο για να αρωματίσουν τους ναούς της Μεσογείου και όχι μόνο. Πρωτεύουσα του Βασιλείου της Σεμπά ήταν η Μαρίμπ, μια πόλη χτισμένη στις νότιες παρυφές της αραβικής ερήμου, στο ξηρό δέλτα του Ουάντι Άνταν. Οι κάτοικοι αυτών των άνυδρων εδαφών σε 750-600 χρόνια. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. έχτισαν ένα φράγμα, με τη βοήθεια του οποίου κράτησαν το νερό να κυλήσει κάτω κατά τις βροχές των μουσώνων από τα βουνά, πότισαν με αυτό τα εδάφη γύρω από την πόλη και καλλιεργούσαν σιτηρά.

Το 2002, ο σκηνοθέτης ντοκιμαντέρ, φωτογράφος και ερασιτέχνης αρχαιολόγος Nicholas Clapp, με έδρα το Λος Άντζελες, δημοσίευσε το Sheba: Through the Desert in Search of the Legendary Queen. Ο Clapp υπέθεσε ότι η βασίλισσα της Sheba ήταν η διάσημη βασίλισσα του Bilqis στην Υεμένη. Κυβέρνησε στο Βασίλειο της Σάμπα, το οποίο ήταν ίσως το πιο ευχάριστο και ευημερούν από τα πέντε αρχαία κράτη εκείνων των εποχών στα νότια της Αραβικής Χερσονήσου. Ο Clapp πίστευε επίσης, παρά τη βιβλική περιγραφή, ότι ο Sheba ήταν στην πραγματικότητα ένας ηγεμόνας πιο ισχυρός από τον Σολομώντα, ο οποίος, σύμφωνα με τον μελετητή, ήταν περισσότερο τοπικός ηγεμόνας. Αφορμή για το μακρύ ταξίδι που έκανε η Bilquis με την ακολουθία της στην Ιερουσαλήμ ήταν οι σημαντικές διαπραγματεύσεις για τη δημιουργία εμπορικού δρόμου που περνούσε από τα εδάφη του Σολομώντα. Υποτίθεται ότι ο βασιλιάς θα διευκόλυνε το εμπόριο μπαχαρικών και θυμιάματος που έφερναν από μακριά. Έτσι, το ταξίδι του Sheba στο Ισραήλ (που περιγράφεται στη Βίβλο) μπορεί να είναι μια ερμηνεία της μνήμης μιας από τις πρώτες μεγάλες εμπορικές αποστολές στην παγκόσμια ιστορία.

Προς τιμή του Bilquis, ονομάστηκε ένας ναός, που ανακαλύφθηκε πρόσφατα εννέα μίλια από τα ερείπια της πρωτεύουσας του Βασιλείου της Sheba, Mariba. Ο ναός του Bilquis, ή ο Ναός του Θεού της Σελήνης, ήταν ένας ιερός χώρος, σύμφωνα με τον επικεφαλής του έργου Δρ. Bill Glanzman, καθηγητή αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο του Κάλγκαρι. Το 1200 π.Χ. μι. - 550 μ.Χ μι. προσκυνητές ήρθαν εδώ από όλη την Αραβία. Αυτός ο τεράστιος ναός σε σχήμα αυγού είχε περίμετρο περίπου 900 πόδια, αν και το μεγαλύτερο μέρος του αρχαίου μνημείου είναι τώρα κρυμμένο από την άμμο. Ανάμεσα στα αντικείμενα που βρέθηκαν υπήρχαν χάλκινα και γύψινα αγάλματα, καθώς και μεγάλος αριθμός οστών ζώων, γεγονός που υποδηλώνει ότι στο ιερό αυτό τελούνταν θυσίες. Ορισμένες γραπτές μαρτυρίες του Βασιλείου της Σεβά έχουν διατηρηθεί σε ασσυριακά κείμενα του 8ου-7ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε... που μιλάει για τους βασιλιάδες της Σάμπα, τον Γιαθιαμάρ και τον Καριμπιέλ, σε σχέση με πληρωμές και δώρα από το Βασίλειο της Σαβά, συμπεριλαμβανομένων των πολύτιμων λίθων. Αυτά τα δώρα θυμίζουν εκείνα που παρουσίασε ο Σεβά στον βασιλιά Σολομώντα. Ωστόσο, μιλάμε για βασιλιάδες, όχι για βασίλισσες, και εδώ δεν υπάρχουν καθόλου συγκεκριμένες αναφορές στη βασίλισσα της Σάμπα. Δεν αναφέρεται σε πολλές πηγές του Σάββα, συμπεριλαμβανομένων των επιγραφών από το ναό του Μπιλκίς. Ένα άλλο πρόβλημα σχετικά με την καταγωγή της βιβλικής βασίλισσας, που έζησε τον Χ αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., είναι ότι ο Σάμπα, προφανώς, εκείνη την εποχή ήταν μια ευημερούσα πολιτεία. Αναμφίβολα, ο Σολομών ήταν ένας διάσημος και ισχυρός ηγεμόνας στην ιστορία εκείνης της εποχής, αλλά γιατί η Βασίλισσα της Σάβα αναφέρεται μόνο σε σχέση με αυτόν. Σε ορισμένους μελετητές, η βιβλική ιστορία φαίνεται να είναι ένα φανταστικό επεισόδιο, που προστέθηκε εκατοντάδες χρόνια μετά τη βασιλεία του Σολομώντα, για να τονίσει τη δόξα του μεγάλου βασιλιά και τη θρυλική του σοφία.

Οι Χριστιανοί της Αιθιοπίας, που βρίσκονται στην απέναντι πλευρά του κράτους των Σαβαίων, στην ακτή μιας στενής λωρίδας της Ερυθράς Θάλασσας (τώρα το στενό Μπαμπ ελ-Μαντέμπ), έχουν έναν θρύλο που είναι μέρος του ιστορικού έπους για τους βασιλιάδες. Kebra Negast». Λέει ότι οι Αιθίοπες ήταν απόγονοι του ιδρυτή της Αιθιοπικής βασιλικής δυναστείας - του γιου της βασίλισσας της Σάβα και του Σολομώντα Μενελίκ Α'. Σύμφωνα με το μύθο, ο Μενελίκ πήγε στην Ιερουσαλήμ για να δει τον πατέρα του Σολομώντα και παρακάλεσε τον γιο του να μείνει και να γίνει βασιλιάς μετά το θάνατό του. Ο Μενέλικ αρνήθηκε την προσφορά του και κρυφά, υπό την κάλυψη της νύχτας, πήγε σπίτι του, παίρνοντας το πιο πολύτιμο βασιλικό λείψανο - την Κιβωτό της Διαθήκης. Σύντομα ο Menelik έφερε την κιβωτό στο Aksum, στα βόρεια της Αιθιοπίας, όπου βρίσκεται ακόμα στο θησαυροφυλάκιο, στην αυλή της εκκλησίας της Παναγίας της Σιών. Το βιβλίο "Kebra Negast" λέει ότι ο Maheda (όπως αποκαλείται σε αυτό ο Sheba) γεννήθηκε το 1020 π.Χ. μι. στο λιμάνι της πόλης Οφίρ, που αναφέρεται στη Βίβλο. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι βρισκόταν στην Υεμένη. Ο Μαχέντα εκπαιδεύτηκε στην Αιθιοπία και, όταν το 1005 π.Χ. μι. Ο πατέρας της πέθανε και έγινε βασίλισσα. Εκείνη την εποχή, ο Maheda ήταν 15 ετών. Κυβέρνησε τη χώρα για 40 χρόνια, αν και ορισμένες πηγές κάνουν λόγο για έξι χρόνια βασιλείας.

Τον Μάιο του 1999, μια ομάδα Νιγηριανών και Βρετανών αρχαιολόγων ανακάλυψε τεράστιες επάλξεις στα τροπικά δάση της Νιγηρίας. Οι ερευνητές πρότειναν ότι αυτά τα μέρη ήταν το κέντρο ενός από τα πιο διάσημα αφρικανικά βασίλεια και ο πιθανός τόπος ταφής της βασίλισσας της Σάμπα. Σήμερα, το μνημείο από το Eredo είναι το μεγαλύτερο στην Αφρική. Είναι ένα χαντάκι και ένα ανάχωμα χώματος ύψους 45 ποδιών και μήκους 100 μιλίων. Οι ντόπιοι λένε ότι ο Bilikisu Sangbo (άλλο όνομα για τη βασίλισσα της Sheba) έχτισε τη μεγαλύτερη αμυντική δομή στο βασίλειο στο Eredo. Κάθε χρόνο προσκυνητές έρχονται σε αυτό το μέρος, πιστεύοντας ότι ο τάφος της βρίσκεται εδώ. Αυτά τα εδάφη έχουν μια αρχαία ιστορία εμπορίας χρυσού και ελεφαντόδοντου και μπορεί να συνδέονται με τις εμπορικές δραστηριότητες της βασίλισσας της Σάμπα, αλλά σήμερα δεν υπάρχουν άμεσες αρχαιολογικές και κειμενικές μαρτυρίες που να συνδέουν το όνομα της Σάμπα με το Ακσούμ. Να σημειωθεί ότι αν και οι θρύλοι αναφέρουν το όνομα της βασίλισσας, στην πραγματικότητα το κτίριο εμφανίστηκε 1000 χρόνια μετά την υποτιθέμενη περίοδο της βασιλείας της τον 10ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Παρά τις αμφιβολίες των αρχαιολόγων και των ιστορικών για την ύπαρξη της Βασίλισσας της Σάμπα, η εικόνα μιας ισχυρής, σοφής και όμορφης γυναίκας εμπνέει καλλιτέχνες, αφηγητές και παραγωγούς για εκατοντάδες χρόνια σε νέες δημιουργίες. Η εικόνα της Βασίλισσας της Σάμπα είχε μεγάλη επιρροή στην τέχνη της Αναγέννησης και αργότερα στον κινηματογράφο, δίνοντας ζωή στα λαμπρά έπη του Χόλιγουντ. Η ιστορία της Βασίλισσας της Σάμπα ήταν ένα αγαπημένο θέμα του κινηματογράφου καθ' όλη τη διάρκεια της ύπαρξής του. Μερικές από τις πιο διάσημες ταινίες ήταν: η βωβή ταινία του J. Gordon Edwards "The Queen of Sheba" (1921) με την Betty Blyth στον ομώνυμο ρόλο, η οποία μιλούσε για τη δυστυχισμένη αγάπη του βασιλιά Σολομώντα του Ισραήλ για τη βασίλισσα της Sheba. την ταινία "Solomon and the Queen of Sheba" (1959) με πρωταγωνιστές τους Yul Brynner και Gina Lollobrigida. «The Queen of Sheba and the Atomic Man» (1963), «Solomon and the Queen of Sheba» (1995), όπου η εικόνα της μελαχρινής Sheba δημιουργήθηκε για πρώτη φορά από τη Halle Berry.

Σήμερα, αν και υπάρχουν τόσα πολλά στοιχεία, παραμένει η πιθανότητα η Βασίλισσα της Σάμπα να ήταν πραγματικός ιστορικός χαρακτήρας, όπως μας εμφανίζεται στη Βίβλο και στους θρύλους μιας μεταγενέστερης εποχής. Φυσικά, στην αρχαία Αραβία υπήρχαν ισχυρές γυναίκες ηγεμόνες. Ίσως περαιτέρω έρευνα και ανασκαφές στην τοποθεσία του αρχαίου βασιλείου της Σέμπα θα μας επιτρέψουν να βρούμε πληροφορίες για την πραγματική γυναίκα που κρύβεται πίσω από την εικόνα της Σέμπα. Και οι κάτοικοι της ηπειρωτικής Αφρικής και της Αραβικής Χερσονήσου, αγνοώντας τα δεδομένα της αρχαιολογίας και της ιστορίας, όπως έκαναν πριν από 2000-3000 χρόνια, εξακολουθούν να επαναλαμβάνουν τον θρύλο της Βασίλισσας της Σάμπα.

Από το βιβλίο των Χετταίων. Καταστροφείς της Βαβυλώνας συντάκτης Γκάρνεϊ Όλιβερ Ρόμπερτ

2. Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ Ένα άλλο ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της μοναρχίας των Χετταίων ήταν η εξαιρετικά ανεξάρτητη θέση της βασίλισσας. Ο τίτλος "tawannanna", που παρήχθη για λογαριασμό της συζύγου του βασιλιά Labarna, έλαβε η βασίλισσα μόνο μετά το θάνατο του προκατόχου της. Όσο ζούσε

Από το βιβλίο Γυναίκες στο ρωσικό θρόνο συντάκτης Anisimov Evgeny Viktorovich

Η βασίλισσα Αικατερίνη δεν ήταν ομορφιά - αυτό αποδεικνύεται από πολλά πορτρέτα που έχουν φτάσει στην εποχή μας. Δεν είχε ούτε την αγγελική ομορφιά της κόρης της Ελισάβετ, ούτε την εκλεπτυσμένη χάρη της Αικατερίνης Β'. Φαρδιά κόκαλα, παχουλή, μαυρισμένη σαν κοινός, φαινόταν

Από το βιβλίο Η πτώση της Δύσης. Ο αργός θάνατος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας συντάκτης Goldsworthy Adrian

Βασίλισσα της Παλμύρας Η πόλη της Παλμύρας -οι κάτοικοι, των οποίων η μητρική γλώσσα ήταν η αραμαϊκή, την ονόμαζαν Tadmor - πλούτισε χάρη στο εμπόριο, αλλά η ύπαρξή της οφειλόταν πρωτίστως στο νερό. Οι πηγές και τα πηγάδια που βρίσκονταν σε αυτό ήταν κάτι σπάνιο

Από το βιβλίο Rus, που ήταν συντάκτης Μαξίμοφ Άλμπερτ Βασίλιεβιτς

Βασίλισσα του Shamakhan "... και η παρθενική βασίλισσα του Shamakhan ..." A.S. Pushkin. Το Tale of the Golden Cockerel Tamara βασίλεψε από το 1184 (σύμφωνα με άλλες πηγές - από το 1181) έως το 1213. Αυτή η περίοδος χαρακτηρίστηκε από το γεγονός ότι η Γεωργία έφτασε σε υψηλό βαθμό φεουδαρχικής ανάπτυξης. Στη βασιλεία της ήταν

Από το βιβλίο Στα χνάρια της Κιβωτού της Διαθήκης συντάκτης Σκλιάροφ Αντρέι Γιούριεβιτς

Ο βασιλιάς Σολομών, η βασίλισσα της Σαβά και ο Μενελίκ «Η βασίλισσα της Σαβά, έχοντας ακούσει για τη δόξα του Σολομώντα στο όνομα του Κυρίου, ήρθε να τον δοκιμάσει με γρίφους. Και ήρθε στην Ιερουσαλήμ με πολύ μεγάλο πλούτο: οι καμήλες ήταν φορτωμένες με μπαχαρικά και πολύ χρυσό και πολύτιμους λίθους.

Από το βιβλίο του 1185. Ανατολή – Δύση. Προέλευση. Κόσμος του Ισλάμ. Αναμεσα σε ΔΥΟ ΚΟΣΜΟΥΣ ο συγγραφέας Mozheiko Igor

Η βασίλισσα και ο ποιητής Για την ιστορία κάθε χώρας, το 1185 είναι μια στιγμή σε μια σειρά από χρόνια και γεγονότα. Είναι αδύνατο να κοιτάξεις αυτή τη στιγμή και να καταλάβεις αμέσως οτιδήποτε σε αυτήν χωρίς να είσαι επαγγελματίας ιστορικός. Επομένως, έχοντας ξεπεράσει την επόμενη λεκάνη απορροής και βρεθήκαμε στην κοιλάδα του επόμενου ποταμού, εμείς

Από το βιβλίο Ρώμη και Καρχηδόνα. Μικρός κόσμος για δύο συντάκτης

Βασίλισσα των Πειρατών Με την απρόσμενη ήττα των Αιτωλών, έδωσαν ένα μάθημα σε όλους τους ανθρώπους ότι το μέλλον δεν πρέπει να αντιμετωπίζεται ως παρελθόν, ότι είναι αδύνατο να εναποθέσουμε αληθινές ελπίδες εκ των προτέρων σε αυτό που μπορεί να καταλήξει σε αποτυχία, ότι , οι άνθρωποι, είναι απαραίτητοι σε όλα τα θέματα, και

Από το βιβλίο Καθημερινή ζωή της τάξης των ευγενών στη χρυσή εποχή της Αικατερίνης συντάκτης Ελισέεβα Όλγα Ιγκόρεβνα

Μητέρα Βασίλισσα Ένας από τους λόγους για την εχθρότητα της ευγενούς κοινωνίας προς τον Παύλο ήταν η σκόπιμη και χονδροειδής ανάμειξή του στις οικογενειακές υποθέσεις - τη σφαίρα της ιδιωτικής ζωής. Στην εποχή της Αικατερίνης, η διαδικασία διαχωρισμού της ιδιωτικής ζωής από την επίσημη, κρατική ζωή μόλις ξεκινούσε, χάρη στην

Από το βιβλίο Οι πλουσιότεροι άνθρωποι του αρχαίου κόσμου συντάκτης Levitsky Gennady Mikhailovich

Η Βασίλισσα της Σάμπα Η εικόνα της Βασίλισσας της Σάμπα ενέπνευσε συνθέτες, καλλιτέχνες και συγγραφείς. Τον ΧΧ αιώνα. γυρίστηκαν αρκετές ταινίες για τη συνάντηση της Βασίλισσας της Σάβα με τον Σολομώντα. μια από τις ταινίες με πρωταγωνίστρια την Τζίνα Λολομπριτζίδα. Ωστόσο, η Βίβλος περιγράφει τη συνάντηση μάλλον εν συντομία.

συντάκτης Μολέβα Νίνα Μιχαήλοβνα

Τσαρίνα Αλεξάνδρα Όχι, δεν ήταν όπως τη φανταζόταν ο Α.Κ. Τολστόι, - Θεοσεβής, αγαπησιάρα, υπάκουη στο θέλημα του αδερφού της, αλλά και προστατεύοντας, όπως το δικό της παιδί, το «αδύναμο κεφάλι» του συζύγου της. Εκείνες οι μέρες που έρχονται μετά τον θάνατό του, σύμφωνα με έγγραφα, ανοίγουν

Από το βιβλίο Από τη Μεγάλη Δούκισσα στην Αυτοκράτειρα. Γυναίκες του βασιλικού οίκου συντάκτης Μολέβα Νίνα Μιχαήλοβνα

Η κρυμμένη βασίλισσα Άγνωστος καλλιτέχνης. Βασίλισσα Marfa Matveevna. Τέλη 17ου - αρχές 18ου αιώνα M.F. Apraksin ... Στην πραγματικότητα, ήταν απαραίτητο να ξεκινήσουμε από την παιδική ηλικία του Πέτρου Α, όταν στο τέλος της βασιλείας του μεγαλύτερου ετεροθαλούς αδελφού του Fyodor Alekseevich, μια νέα βασίλισσα μπήκε στο βασιλικό σπίτι - η Μάρθα

Από το Βιβλίο των Χετταίων συντάκτης Γκάρνεϊ Όλιβερ Ρόμπερτ

2. Βασίλισσα Ένα άλλο ιδιότυπο χαρακτηριστικό της μοναρχίας των Χετταίων είναι η εξαιρετικά ανεξάρτητη θέση της βασίλισσας. Ο τίτλος της tavananna, που σχηματίστηκε από το όνομα του προγόνου της, της συζύγου του βασιλιά Labarna, κληρονομήθηκε μόνο μετά το θάνατο του προκατόχου της. Μέχρι τότε λοιπόν

Από το βιβλίο Βιβλίο 2. Αλλαγή ημερομηνιών - όλα αλλάζουν. [Νέα Χρονολογία Ελλάδος και Βίβλου. Τα μαθηματικά αποκαλύπτουν την εξαπάτηση των μεσαιωνικών χρονολόγων] συντάκτης Fomenko Anatoly Timofeevich

13.4. Η Βιβλική Βασίλισσα της Σάμπα είναι η Ρωσίδα πριγκίπισσα Όλγα 26α. ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ. «Η βασίλισσα της Σαβά, έχοντας ακούσει για τη δόξα του Σολομώντα... ήρθε να τον δοκιμάσει με γρίφους. Και ήρθε στην Ιερουσαλήμ με πολύ μεγάλο πλούτο ... Και ήρθε στον Σολομώντα και μίλησε μαζί του για όλα ... Και η βασίλισσα της Σαβά είδε

Από το βιβλίο Love Joys of Russian Queens συγγραφέας Watala Elvira

Tsarina Evdokia Evdokia Lopukhina, Avdotya Feodorovna, όπως την αποκαλούν, κόρη ενός ευγενούς βογιάρου, τον οποίο παντρεύτηκε ο Πέτρος Α' στις 28 Ιανουαρίου 1689. Μια φτωχή, δυστυχισμένη, αδιαμαρτύρητη γυναίκα. Πέρασε όλη της τη ζωή σε μοναστήρια και μπουντρούμια, χύνοντας πικρά δάκρυα για την πικρή παρτίδα της. Πίσω

Από το βιβλίο Αναζητώντας την Κιβωτό της Διαθήκης: Στα ίχνη των πινακίδων του Μωυσή συντάκτης Munro-Hay Stewart

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2 Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΜΥΘΟΣ: Ο ΣΟΛΩΜΩΝ ΚΑΙ Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΗΣ ΣΕΒΑ ... Υπάρχει ένα βιβλίο, το όνομά του είναι Kibra Nagast, και περιέχει τους νόμους όλης της Αιθιοπίας. Βασιλιάς των Βασιλέων Γιοχάνες, Βασιλιάς της Σιών της Αιθιοπίας Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΗΣ ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΣΙΩΝ Ο δρόμος που οδηγεί στην κιβωτό ξεκινά χιλιάδες χρόνια πριν χτίσουν οι αυτοκράτορες του Αξούμ

Από το βιβλίο Η Ρώμη του Τσάρου μεταξύ των ποταμών Όκα και Βόλγα. συντάκτης Nosovsky Gleb Vladimirovich

26. Η ιστορία της εύρεσης του Αληθινού Σταυρού του Κυρίου σε μια φλωρεντινή τοιχογραφία της Βυζαντινής αυτοκράτειρας Έλενα του XIV αιώνα, είναι η βιβλική βασίλισσα της Σάμπα - αυτή είναι η Ρωσίδα πριγκίπισσα Όλγα Ας σταθούμε λίγο στην ιστορία της ανακάλυψης του Αληθινός Σταυρός του Κυρίου εν όψει της σπουδαιότητας αυτού