Ilya Muromets χρόνια ζωής. Ilya Muromets - επικός ήρωας και ορθόδοξος άγιος

Επικός ήρωας ή πραγματικό ιστορικό πρόσωπο;

Ο Ilya Muromets είναι ο πιο διάσημος, αλλά ταυτόχρονα ο πιο μυστηριώδης ήρωας του ρωσικού έπους. Είναι δύσκολο να βρεις ένα τέτοιο άτομο στη Ρωσία που δεν θα είχε ακούσει ποτέ για αυτόν τον ένδοξο ήρωα από την αρχαία πόλη Murom. Οι περισσότεροι γνωρίζουν γι 'αυτόν μόνο όσα θυμούνται από την παιδική τους ηλικία από έπη και παραμύθια και συχνά εκπλήσσονται από την πολυπλοκότητα και την ασάφεια αυτής της εικόνας. Επιστήμονες διαφόρων ειδικοτήτων αγωνίζονται να λύσουν τα μυστήρια που συνδέονται με αυτό εδώ και σχεδόν δύο αιώνες, αλλά τα μυστικά εξακολουθούν να παραμένουν.

Οι πρόγονοί μας του XVI - αρχές του XIX αιώνα. Δεν υπήρχε αμφιβολία ότι ο Ilya Muromets ήταν μια πραγματική ιστορική προσωπικότητα, ένας πολεμιστής που υπηρετούσε τον πρίγκιπα του Κιέβου.

Η συνηθισμένη αρχή των επικών παραμυθιών, όπου ο Ilya φεύγει "Είτε από εκείνη την πόλη από το Murom, από το χωριό από το Karacharov", φαίνεται, δεν αφήνει κανένα περιθώριο αμφιβολίας ότι προέρχεται από την αρχαία ρωσική πόλη Murom, όπου δεν απέχει πολύ από αυτόν υπάρχει ακόμα το αρχαίο χωριό Καραχάροβο. Αλλά αμφιβολίες για την προέλευση του επικού ήρωα προέκυψαν τόσο τον περασμένο αιώνα όσο και στην εποχή μας. Προσπαθούν να συνδέσουν τον διάσημο ήρωα με την περιοχή Chernihiv, όπου υπάρχουν οι πόλεις Moroviysk και Karachev, και όπου υπάρχουν επίσης θρύλοι για τον Ilya Muromets. Αλλά αν στραφούμε σε έναν συνηθισμένο γεωγραφικό χάρτη, μπορούμε να δούμε ότι αυτές οι δύο πόλεις χωρίζονται από εκατοντάδες χιλιόμετρα και είναι παράλογο να μιλάμε για την «Μοροβιανή πόλη του Karachev». Εν τω μεταξύ, είναι αδύνατο να μην παρατηρήσετε ότι οι Murom, Karachev, Chernigov, Moroviysk και Kyiv βρίσκονται στην ίδια γραμμή. Αυτό είναι ακριβώς το ίδιο «ευθύ μονοπάτι» που ο ήρωας ταξίδεψε από την πατρίδα του Murom στο Κίεβο «μέσα από εκείνα τα δάση, Brynsky, πέρα ​​από τον ποταμό Smorodinnaya», μέσω του χωριού Nine Oaks, όχι μακριά από το Karachev. Δηλαδή, δεν υπάρχει αντίφαση ανάμεσα στα κλασικά έπη και στους θρύλους του Καράτσεφ. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι η αρχαία πόλη Murom ήταν μέρος του Πριγκιπάτου Chernigov για αρκετό καιρό. Ο περιορισμός του ονόματος του επικού ήρωα στην πόλη Murom συνάδει τόσο με την επική όσο και με την ιστορική πραγματικότητα. Ο Μουρόμ και το Πριγκιπάτο του Μουρόμ ήταν αρκετά σημαντικά τόσο στην εποχή του Κιέβου, του Βλαντιμίρ-Σούζνταλ, όσο και στην εποχή της Μοσχοβίτικης Ρωσίας για να γίνει η γενέτειρα του Ίλια Μουρόμετς.

Εν τω μεταξύ, τα ρωσικά χρονικά δεν αναφέρουν το όνομά του. Από την άλλη, είναι ο κύριος χαρακτήρας όχι μόνο των επών μας, αλλά και των γερμανικών επικών ποιημάτων του 13ου αιώνα, βασισμένα σε παλαιότερους θρύλους. Σε αυτά, τον αντιπροσωπεύει ένας πανίσχυρος ιππότης, μια πριγκιπική οικογένεια, ο Ίλια ο Ρώσος. Σε μια πηγή ντοκιμαντέρ, το όνομα αυτού του διάσημου ήρωα αναφέρθηκε για πρώτη φορά το 1574. Ο απεσταλμένος του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Έριχ Λασότα, ο οποίος επισκέφθηκε το Κίεβο το 1594, άφησε μια περιγραφή του τάφου του Ilya Muromets, που βρίσκεται στο ηρωικό παρεκκλήσι του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας.

Το μυστήριο του θανάτου του Ilya Muromets.

Μπορεί να υπάρχει μόνο μία εξήγηση γι' αυτό το γεγονός: το όνομα ενός απλού ανθρώπου ήταν βλέμμα για τους γεννημένους βογιάρους και τους πρίγκιπες της χρυσής εποχής της Ρωσίας του Κιέβου που βασίστηκαν σε αυτόν. Ως εκ τούτου, σβήστηκε από τα χρονικά ως ένα ανεπιθύμητο και μάλιστα εξωφρενικό προηγούμενο για την ιλιγγιώδη άνοδο ενός απλού αγρότη.

Επιπλέον, θάφτηκε στο διάδρομο του κύριου ναού της Ρωσίας του Κιέβου - της Αγίας Σοφίας του Κιέβου - του μεγάλου δουκικού τάφου (όπου δεν ήταν θαμμένοι όλοι οι πρίγκιπες). Οι μπόγιαροι από την άλλη δεν μπορούσαν ούτε να ονειρευτούν την ταφή στην Αγία Σοφία του Κιέβου, αφού γι' αυτούς ήταν μια ανήκουστη τιμή!

Πιθανώς για αυτόν τον λόγο, σε μεταγενέστερο χρόνο, ο τάφος του «αγρότη βογιάρ» καταστράφηκε, ενώ ο τάφος του συντρόφου του στο παρεκκλήσι - του γιου του πρίγκιπα Drevlyan Mal, Dobrynya Nikitich, «επέζησε». Αυτή η σημαντική «μνήμη» από τους κυβερνώντες σχετικά με τον αγέννητο υπερασπιστή της Ρωσικής Γης αναφέρθηκε στα ημερολόγιά του από τον πρεσβευτή του αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Ρούντολφ Β' Έριχ Λασότα, ο οποίος επισκέφτηκε το Κίεβο από τις 7 έως τις 9 Μαΐου 1594, καθοδόν προς οι Κοζάκοι σε διπλωματική αποστολή.

Μέχρι εκείνη την εποχή, η Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ ανέλαβε τη φροντίδα των λειψάνων του θρυλικού άνδρα, όπου αναπαύεται ακόμα, στις Κοντές Σπηλιές, κάτω από μια λιτή επιγραφή πάνω από τον τάφο «Ilya from Murom».

Σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο, η ημέρα μνήμης του Ilya Muromets, του γιου του Ivanovich, είναι η 19η Δεκεμβρίου σύμφωνα με το παλιό στυλ ή η 1η Ιανουαρίου σύμφωνα με το νέο. Παρεμπιπτόντως, ήταν την 1η Ιανουαρίου 1993, στην πατρίδα του Ilya Ivanovich, στο χωριό Karacharovo, που εγκαταστάθηκε πανηγυρικά η εικόνα του Αγίου Ilya of Muromets (με μια λειψανοθήκη τοποθετημένη σε αυτήν με ένα σωματίδιο των λειψάνων του ήρωα, που μεταφέρθηκε κάποτε από τη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ) στη πρόσφατα ανακατασκευασμένη εκκλησία της Γκουρίας, του Σαμόν και της Αβίβα.

Και ακριβώς χάρη στο αρχειακό υλικό της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ γνωρίζουμε τουλάχιστον κατά προσέγγιση τις ημερομηνίες της ζωής του λαϊκά αγαπητού πολεμιστή.

Το 1638 το τυπογραφείο της Λαύρας τύπωσε το βιβλίο «Τερατούργημα» του μοναχού της μονής Κιέβου-Πετσέρσκ Αθανάσιου Καλνοφόισκι. Ο συγγραφέας, περιγράφοντας τη ζωή των αγίων της Λαύρας, αφιερώνει μερικές γραμμές στον Ηλία, διευκρινίζοντας ότι ο ήρωας έζησε 450 χρόνια πριν γραφτεί το βιβλίο, δηλαδή το 1188.

Τα γεγονότα εκείνων των μακρινών ετών είναι εξαιρετικά δραματικά. Το 1157-1169 το Κίεβο έγινε σκηνή εσωτερικών συγκρούσεων για το δικαίωμα της βασιλείας. Μόνο κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, 8 πρίγκιπες άλλαξαν στο θρόνο του Κιέβου, το 1169 η πρωτεύουσα καταστράφηκε από τον Andrey Bogolyubsky (παρεμπιπτόντως, πήρε την εικόνα από την Αγία Σοφία του Κιέβου, τώρα γνωστή ως εικόνα της Παναγίας του Βλαντιμίρ ), και από το 1169 έως το 1181 το Κίεβο διοικούνταν από 18 πρίγκιπες, ορισμένοι μάλιστα αρκετές φορές. Επιπλέον, οι Polovtsy παρενέβησαν στον αγώνα για τη μεγάλη πριγκιπική εξουσία, έχοντας πραγματοποιήσει καταστροφικές επιδρομές στα εδάφη του Κιέβου το 1173 και το 1190.

Και όταν εξέτασε το σώμα του Ilya Muromets από ειδικούς της ιατροδικαστικής, αποδείχθηκε ότι ο επικός ήρωας ήταν θύμα μιας από αυτές τις επιδρομές. Σύμφωνα με τον Sergei Khvedchenya (περιοδικό Vokrug Sveta, Νο. 1, 1994), αυτό το θλιβερό γεγονός έλαβε χώρα το 1203 κατά τη διάρκεια μιας καταστροφικής επιδρομής στο Κίεβο από τα συνδυασμένα στρατεύματα του Rurik και του Polovtsy. Τότε η πόλη κατακλύθηκε από καταιγίδα, το μοναστήρι των σπηλαίων του Κιέβου και ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας λεηλατήθηκαν, το μεγαλύτερο μέρος της πρωτεύουσας κάηκε ολοσχερώς. Σύμφωνα με τους χρονικογράφους, «δεν έχει ξαναγίνει τέτοια καταστροφή στο Κίεβο». Μέχρι εκείνη τη χρονιά, ο μπογάτης, στα χρόνια της παρακμής του, είχε πάρει μοναστικούς όρκους στο μοναστήρι του Κιέβου-Πετσέρσκ, έτσι ώστε, πιθανότατα, ο Ίλια, με το παρατσούκλι "Μουρομέτς", έφτασε εκεί κατά τη διάρκεια της θητείας του - το πραγματικό του όνομα δεν διατηρήθηκε στα εκκλησιαστικά χρονικά . Και φυσικά, ο πρώην πολεμιστής δεν μπορούσε να σταθεί στην άκρη, υπερασπιζόμενος το σύμβολο της Παλαιάς Ρωσικής Ορθοδοξίας και το μοναστήρι του.

Μια ιατρική εξέταση των μουμιοποιημένων λειψάνων του ήρωα, που πραγματοποιήθηκε ήδη τον 20ο αιώνα, έδειξε ότι, αν κρίνουμε από τα τραύματά του, δεν έγινε εύκολη λεία για τους εχθρούς. Στο σώμα του Ilya Muromets βρέθηκαν αρκετές πληγές, από τις οποίες μόνο ένα αποδείχθηκε σοβαρό - στο χέρι από δόρυ και θανατηφόρο - επίσης δόρυ, αλλά στην περιοχή της καρδιάς. Μόνο και τα δύο πόδια λείπουν. Εκτός από μια βαθιά στρογγυλεμένη πληγή στο αριστερό χέρι, η ίδια σημαντική βλάβη είναι ορατή και στην αριστερή περιοχή του θώρακα. Φαίνεται ότι ο ήρωας κάλυψε το στήθος του με το χέρι του και με ένα χτύπημα δόρατος καρφώθηκε στην καρδιά του. Τα λείψανα είναι ντυμένα με μοναστηριακά ρούχα. Πάνω από τον τάφο είναι η εικόνα του Αγίου Ηλία του Μουρόμετς.

Η πρώτη μελέτη των λειψάνων του ήρωα πραγματοποιήθηκε το 1963. Στη συνέχεια, σε εκείνη την αθεϊστική εποχή της Σοβιετικής Ένωσης, η επιτροπή κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η μούμια ανήκει σε ένα άτομο της Μογγολοειδούς φυλής και τα τραύματα μιμήθηκαν οι μοναχοί της Λαύρας. Το 1988 Η Διατμηματική Επιτροπή του Υπουργείου Υγείας της Ουκρανικής SSR πραγματοποίησε εξέταση των λειψάνων του Αγίου Ilya του Muromets. Για τη λήψη αντικειμενικών δεδομένων χρησιμοποιήθηκε η πιο σύγχρονη τεχνική και ο εξαιρετικά ακριβής ιαπωνικός εξοπλισμός. Τα αποτελέσματα της έρευνας είναι εκπληκτικά.

Είναι περίεργο, αλλά πίσω στο 1701, ο περιπλανώμενος ιερέας Ιβάν Λουκιάνοφ, ο οποίος επισκέφτηκε τις κατακόμβες της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, σημείωσε: «... Είδα τον γενναίο πολεμιστή Ilya Muromets σε αφθαρσία κάτω από ένα χρυσό πέπλο, το αριστερό του χέρι ήταν τρυπημένο με δόρυ». Ο προσκυνητής δεν μπορούσε να δει άλλη πληγή στο στήθος του λόγω του επιχρυσωμένου πέπλου.

Οι ειδικοί της ιατρικής χρονολόγησαν τα λείψανα με την τιμή ενός πολεμιστή που έπεσε στη μάχη στον 12ο αιώνα και σύμφωνα με τον Sergey Khvedchenya, τη χρονική περίοδο της ζωής του Ilya Muromets από το 1148 έως το 1203.

Από σύγχρονη άποψη, ο ήρωας ήταν ελαφρώς ψηλότερος από τον μέσο όρο - 177 cm, αλλά τον 12ο αιώνα ένας τέτοιος άνθρωπος θεωρήθηκε γίγαντας (και ακόμη και 350 χρόνια μετά το θάνατο του Ilya Muromets, το 1584, ένας περαστικός έμπορος του Lvov Martin Το Gruneweg χτυπήθηκε από τα «λείψανα μιας γιγάντιας» αρχαίας ρωσικής ιστορίας).

Ωστόσο, στη σωματική διάπλαση ο Ilya Muromets διέφερε πραγματικά από τους απλούς ανθρώπους - ήταν "καλοκομμένος και καλά δεμένος" - "ένα λοξό σαζέν στους ώμους", όπως έλεγαν παλιά. Η εκπληκτική δύναμη του ήρωα κληρονομήθηκε από τους μακρινούς του απογόνους - την οικογένεια των χωρικών Karacharov Gushchins, οι οποίοι, όπως ο μεγάλος πρόγονός τους, μπορούσαν κάλλιστα να μετακινήσουν ένα φορτίο τον περασμένο αιώνα που ήταν πέρα ​​από τη δύναμη ενός αλόγου.

Οι ανατόμοι παρατήρησαν στο οσφυϊκό μέρος του σώματος του Ilya μια καμπυλότητα της σπονδυλικής στήλης προς τα δεξιά και εξέφρασαν σαφώς πρόσθετες διεργασίες στους σπονδύλους, οι οποίες δυσκόλεψαν τον ήρωα να κινηθεί στη νεολαία του λόγω της προσβολής των νεύρων του νωτιαίου μυελού. Παρεμπιπτόντως, τα έπη λένε για το ίδιο πράγμα, σημειώνοντας ότι "για τριάντα χρόνια ο Ilya καθόταν στο κάθισμα και δεν είχε να περπατήσει στα πόδια του". Και μόνο οι «βατοί καλίκοι» - λαϊκοί θεραπευτές - έστησαν τους σπονδύλους του Ilya και του έδωσαν ένα ποτό με ένα θεραπευτικό αφέψημα βοτάνων, ευλογώντας τον για άθλους όπλων.

Το γεγονός της παρουσίας των σεβαστών λειψάνων του διάσημου ήρωα αποτυπώθηκε και στα ίδια τα επικά κείμενα. Το τέλος του έπους "Ilya Muromets and Kalin Tsar" που εκτελείται από τον αφηγητή Shchegolenkov είναι τόσο ενδιαφέρον: "από αυτούς τους Τάταρους και από τους βρώμικους, το άλογό του ήταν πετρωμένο και ηρωικό, και λείψανα και άγιοι έγιναν από τον παλιό Κοζάκο Ilya Muromets". Όλοι θυμούνται από την παιδική ηλικία ότι οι περαστικοί της Καλίκης προφήτευαν στον διάσημο ήρωα ότι «ο θάνατος στη μάχη δεν του γράφεται». Επομένως, στα έπη και στα παραμύθια, ο θάνατος ενός ήρωα λέγεται διαφορετικά: είτε γίνεται πέτρα μόνος του, είτε με άλλους ήρωες. τότε το ζωντανό βρίσκεται στο φέρετρο και παραμένει εκεί για πάντα. στη συνέχεια, μαζί με τον Dobrynya, αποπλέει κάπου στο πλοίο Falcon, και από τότε δεν υπάρχουν νέα για αυτόν. Αλλά όπως έδειξε η εξέταση των λειψάνων, η προφητεία Kalik, δυστυχώς, δεν έγινε πραγματικότητα.

Οι ειδικοί προσδιόρισαν την ηλικία του επικού ήρωα στα 40-45 χρόνια συν 10 χρόνια λόγω της συγκεκριμένης ασθένειας του. Σύμφωνα με τη μέθοδο ανακατασκευής των μαλακών τμημάτων του προσώπου από το κρανίο του διάσημου ανθρωπολόγου M. M. Gerasimov, ο κορυφαίος ειδικός σε αυτόν τον τομέα, ο εγκληματολόγος και γλύπτης S. Nikitin, αναδημιούργησε ένα γλυπτικό πορτρέτο του Ilya Muromets.

Σύμφωνα με τον Sergey Khvedcheni: «Το πορτρέτο ήταν ξεκάθαρα μια επιτυχία για τον πλοίαρχο. Είναι η ενσάρκωση της ήρεμης δύναμης, της σοφίας, της γενναιοδωρίας και της ειρήνης. Δεν υπάρχουν τύψεις στα μάτια του, πάλεψε για δίκαιο σκοπό και δεν έζησε τη ζωή του μάταια. Τα δυνατά χέρια του μπογάτη δεν στηρίζονται σε ένα δαμασκηνό ξίφος, αλλά σε ένα μοναστικό ραβδί ως σύμβολο των τελευταίων ετών της ζωής του που πέρασε στο μοναστήρι».

Σήμερα, οι περισσότεροι άνθρωποι που ζουν στη Ρωσία έχουν μια ελαφρώς διαστρεβλωμένη κατανόηση του ποιος ήταν ο ανίκητος «Ρώσος ήρωας» και έζησε πραγματικά ο επικός ήρωας Ilya Muromets;

Γεγονότα και έρευνες

Στα κοντινά σπήλαια της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, οι επιστήμονες βρήκαν στοιχεία ότι ο μοναχός αιδεσιμότατος Ilya που έθαψε εκεί και ο επικός ήρωας Ilya Muromets είναι ένα και το αυτό πρόσωπο.

Αλλά, ακόμα κι αν ο Ilya Muromets υπήρχε στην πραγματική ζωή, γιατί άφησε ξαφνικά τη στρατιωτική ζωή και πήγε σε ένα μοναστήρι; Ποιοι λόγοι έκαναν τον ήρωα να μην ξανασηκώσει το σπαθί του;

Μέχρι εκείνη την εποχή, τα στοιχεία για την ύπαρξη του Ilya Muromets ήταν μόνο εικασίες. Χρονικά και άλλα ιστορικά ντοκουμέντα δεν αναφέρουν ούτε μια λέξη την ύπαρξη του θρυλικού ήρωα. Θα μπορούσε όντως να είχε διαγραφεί από τα χρονικά της Κίεβης Ρωσίας για κάποιο σφάλμα;

Αποδεικνύεται ότι το 1718 μια τρομερή πυρκαγιά κατέστρεψε όλα τα πρωτότυπα βιβλία της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ.

Η μόνη αναφορά του Ilya Muromets διατηρήθηκε στα τυχαία σωζόμενα αρχεία του μοναχού του μοναστηριού του Κιέβου-Pechersk Anastasy Kalnofoysky. Χρονολογούνται από τον 17ο αιώνα. Και αυτή είναι η πρώτη αξιόπιστη αναφορά του Αγίου Ηλία των Σπηλαίων.

Ο μοναχός έγραψε: «Ο λαός θεωρούσε αυτόν τον άγιο ήρωα και μεγάλο πολεμιστή, με μια λέξη, γενναίο άνθρωπο». Με αυτή τη λέξη «γενναίος» ονομάζονταν τότε οι ήρωες.

Και η λέξη «ήρωας» εμφανίστηκε πολύ αργότερα. Επομένως, ο συνδυασμός «γενναίος ήρωας» είναι απλώς μια ταυτολογία, όπως το βούτυρο ή ο άνεμος.

XII αιώνα. Η Ρωσία του Κιέβου σπαράσσεται από εμφύλιες διαμάχες.Και από τα νότια σύνορα, το κράτος απειλείται από έναν νέο τρομερό εχθρό - τους Πολόβτσιους. Ήταν κοντοί, κιτρινόδερμοι και πολύ σκληροί νομάδες. Δεν έχτισαν πόλεις και κωμοπόλεις, δεν έκαναν νοικοκυριό, αλλά μόνο σκότωσαν, λήστεψαν και οδήγησαν αιχμαλώτους στη σκλαβιά.

Η αναίμακτη Ρωσία ήταν εύκολη λεία για αυτούς. Οι ορδές των Polovtsy καταλαμβάνουν πόλεις και εδάφη και πλησιάζουν γρήγορα το Κίεβο. Σε αυτή την απειλητική στιγμή, ο πρίγκιπας του Κιέβου προσκαλεί τους ήρωες στην πόλη - επιλεγμένους πολεμιστές με εξαιρετική σωματική δύναμη.

Ποιοι ήταν οι πραγματικοί ήρωες;

Οι άνθρωποι αποδίδουν σε ήρωες πέρα ​​από τις ανθρώπινες δυνατότητες. Σύμφωνα με τις λαϊκές δοξασίες, επρόκειτο για πολύ δυνατούς άνδρες που καβάλησαν τεράστια άλογα και κρατούσαν στα χέρια τους βαριά όπλα, τα οποία ένας κοινός θνητός δεν μπορούσε να σηκώσει.

Μετά την επίθεση του Polovtsy, δεκάδες τέτοιοι ήρωες άρχισαν να συγκεντρώνονται στο Κίεβο. Ανάμεσά τους ήταν ένας σεμνά ντυμένος αγρότης με πολύ δυνατή σωματική διάπλαση ονόματι Ίλια Μουρόμετς.

Γεννήθηκε σε ένα χωριό κοντά στη ρωσική πόλη Murom. Είναι το επώνυμο Muromets που δηλώνει την καταγωγή του ήρωα.

Αλλά υπάρχει κάποια ασυνέπεια στα ιστορικά γεγονότα.

Η ρωσική πόλη Murom βρίσκεται χίλια πεντακόσια χιλιόμετρα από το Κίεβο. Τώρα αυτή η πόλη βρίσκεται εδαφικά στην περιοχή Βλαντιμίρ.

Γεννιέται ένα φυσικό ερώτημα: πόσο καιρό τον 12ο αιώνα μπορούσε κάποιος να ξεπεράσει αυτήν την απόσταση πάνω σε ένα άλογο; Δεν είναι ακριβώς γνωστό. Αλλά απολύτως όλα τα έπη υποστηρίζουν ότι ο Ilya Muromets έφτασε στο Κίεβο μετά από κλήση του πρίγκιπα σε πέντε ώρες.

Λίγοι γνωρίζουν ότι στην περιοχή Chernihiv, όχι μακριά από το Κίεβο, υπάρχει ένα χωριό που ονομάζεται Murovsk. Και οι δύο μικρές πόλεις - η ρωσική Murom και η ουκρανική Murovsk θεωρούν τους εαυτούς τους τη γενέτειρα του επικού ήρωα Ilya Muromets.

Δεν υπάρχει τίποτα περίεργο σε αυτό. Έξι ελληνικές πόλεις διεκδικούν το δικαίωμα να ονομάζονται γενέτειρα του μυθικού ήρωα Ηρακλή.

Περιοχή Chernihiv, περίπου 70 χιλιόμετρα από το Κίεβο, το χωριό Murovsk. Τον XII αιώνα υπήρχε μια πόλη εδώ και ονομαζόταν Muroviysk. Υπάρχουν πυκνά δάση και βάλτοι τριγύρω, και είναι μόνο μια μέρα για το Κίεβο με άλογο. Πολλοί ιστορικοί πιστεύουν ότι ο μπογάτης Ilya γεννήθηκε στην πραγματικότητα εδώ, στο Muroviysk. Αλλά στο σύγχρονο Murovsk (τώρα η πόλη ονομάζεται έτσι), κανείς δεν μαντεύει ότι πριν από εννέα αιώνες γεννήθηκε εδώ ο μελλοντικός επικός ήρωας.

Δεν ήταν συνηθισμένο να γιορτάζονται γενέθλια εκείνη την εποχή και αυτό το γεγονός δεν δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή.

Εξάλλου, είναι πιθανό ότι σε κάποιο στάδιο, κατά την επανάληψη των επών, υπήρξε μια αποτυχία: κάποιος άκουσε λάθος κάτι και έδωσε μια νέα, κάπως τροποποιημένη έκδοση. Ως αποτέλεσμα, ο Ilya από το Murovsk μετατράπηκε σε Ilya Muromets.

Ο Ilya Muromets και η τρομερή κατάρα

Ο Ilya πραγματικά κάθισε στη σόμπα για 30 χρόνια και 3 χρόνια; Για ποιο αδίκημα το αγόρι έλαβε μια τρομερή κατάρα γέννησης - παράλυση των ποδιών;

Μέσα του XII αιώνα, Muroviysk. Οι απείθαρχοι ειδωλολάτρες που ζούσαν σε αυτή την πόλη αντιστάθηκαν στην αποδοχή του Χριστιανισμού για πολλούς αιώνες.

Όταν ο Perun είχε αποκηρυχτεί εδώ και καιρό στο Κίεβο, οι αρχαίοι παγανιστικοί θεοί συνέχισαν να λατρεύονται στο Muroviysk. Μέχρι που μια βαριά κατάρα έπεσε σε μια από τις τοπικές φυλές.

Μια φορά κι έναν καιρό, ο πατέρας του Ηλία, που ήταν ορκισμένος ειδωλολάτρης, έκοψε σε μια από τις μάχες μια ορθόδοξη εικόνα. Για αυτό καταράστηκε η οικογένειά του: «Από εδώ και στο εξής όλα τα αγόρια της οικογένειας θα γεννιούνται ανάπηρα». Η κατάρα άρχισε να γίνεται πραγματικότητα 10 χρόνια αργότερα, όταν το αγόρι Ilya γεννήθηκε από τον βλάσφημο και τα πόδια του απέτυχαν αμέσως μετά τη γέννηση.

Ό,τι κι αν έκανε η οικογένειά του. Όμως όλες οι συνωμοσίες δεν βοήθησαν. Το αγόρι μεγάλωσε δυνατό, χαρούμενο, αλλά απολύτως αβοήθητο. Επί μέρες ο Ίλια καθόταν σε ένα παγκάκι και κοίταζε από το παράθυρο τα παιδιά που έπαιζαν στο δρόμο. Αυτές τις στιγμές, το αγόρι έσφιξε τις γροθιές του σαν παιδί και υποσχέθηκε στον εαυτό του ότι μια μέρα θα γινόταν υγιής και δεν θα ήταν πια βάρος σε κανέναν.

Πέρασαν λοιπόν 30 χρόνια.Ένας δυνατός άνδρας καθόταν ήδη σε ένα παγκάκι κοντά στο παράθυρο. Ακόμα και τώρα δεν μπορούσε να σταθεί όρθιος και δεν ένιωθε τα πόδια του. Αλλά κανένας από τους συγγενείς του δεν γνώριζε ότι κάθε μέρα ο Ilya, σφίγγοντας πεισματικά τα δόντια του, προπονεί τα χέρια του: σηκώνει βάρη και ξελυγίζει πέταλα. Μπορεί να κάνει τα πάντα, το σώμα υπακούει σε κάθε εντολή του, αλλά τα πόδια μοιάζουν πλέον να ανήκουν σε άλλο άτομο.

Όταν ο Ilya ήταν τριάντα τριών ετών, ήταν έτοιμος να δεχτεί τη μοίρα του και στο σπίτι στη σόμπα για να εξιλεωθεί για τη βλασφημία του είδους του. Τι γίνεται με το γεγονός ότι στα χέρια του ένιωθε ηρωική δύναμη; Άλλωστε, ένας ενήλικος άνδρας παρέμεινε ένα αβοήθητο παιδί.

Όμως όλα άλλαξαν μια μέρα, όταν πλανόδιοι γέροντες εμφανίστηκαν κοντά στο σπίτι του. Μπήκαν στο σπίτι και ζήτησαν νερό. Ο Ilya εξήγησε ότι δεν μπορούσε να το κάνει αυτό, γιατί δεν μπορούσε ποτέ να σηκωθεί. Όμως οι καλεσμένοι δεν φάνηκαν να τον άκουσαν και επανέλαβαν το αίτημά τους. Αυτή τη φορά το αίτημα έμοιαζε με εντολή. Ο 33χρονος άνδρας παραλίγο να ξεσπάσει σε κλάματα από αγανάκτηση. Ξαφνικά όμως ένιωσε μια άγνωστη δύναμη στα πόδια του.

Από εδώ και πέρα, μπορούσε να περπατήσει. Ποιοι ήταν αυτοί οι πρεσβύτεροι, ο Ilya δεν το έμαθε ποτέ. Πώς το ήξεραν και γιατί βοήθησαν; Οι σύγχρονοι γιατροί δεν μπορούν να δώσουν μια εξήγηση για αυτή την περίπτωση. Το μόνο πράγμα για το οποίο είναι πεπεισμένοι είναι ότι αυτός ο άντρας πραγματικά άρχισε να περπατά μόλις στην ενήλικη ζωή.

Θεραπευτικό Φαινόμενο

Κανείς δεν ξέρει πραγματικά τι συνέβη, αλλά πολλοί τείνουν να πιστεύουν ότι η ψυχολογία μπορεί να παίξει καθοριστικό ρόλο εδώ.

Η σύγχρονη ιατρική δεν έχει φτάσει ακόμη στο επίπεδο γνώσης για να εξηγήσει αυτό το φαινόμενο της θεραπείας.

Οι πρεσβύτεροι έφυγαν, αλλά πριν φύγουν, έδωσαν στον Ilya εντολή να εξιλεωθεί για την αμαρτία του παππού και να προστατεύσει τη γη τους από ορδές εχθρών που θα εκτοξευόταν στη Ρωσία σε ένα σύννεφο. Ο θεραπευμένος Ilya συμφώνησε και στη συνέχεια έδωσε στους πρεσβυτέρους όρκο να αφιερώσει τη ζωή του στον Θεό.

Μόλις σταθεί στα πόδια του, αναλαμβάνει την πιο δύσκολη σωματική εργασία: μέσα σε μια μέρα ξερίζωσε ένα ολόκληρο χωράφι με δυνατές βελανιδιές, στους ώμους του κουβαλά εύκολα καταστρώματα που δύο άλογα δεν μπορούν να κινήσουν. Οι ηλικιωμένοι γονείς χαίρονται για την ανάρρωση του γιου τους, αλλά εκπλήσσονται ακόμη περισσότερο από την απάνθρωπη δύναμή του. Δεν υποψιάζονταν ότι ο Ilya εκπαίδευε τα χέρια του για χρόνια. Οι ευτυχισμένοι γονείς ήλπιζαν ότι τώρα ο γιος τους θα ήταν ο βοηθός και το στήριγμά τους.

Η επιγραφή στο πιάτο: «Σύμφωνα με το μύθο, ο Ilya Muromets ξερίζωσε τέτοιες βελανιδιές, αλλά τις πέταξε στο Oka και άλλαξε την πορεία του ποταμού. Αυτή η βελανιδιά είναι περίπου 300 ετών, μεγάλωσε την εποχή του Ιβάν του Τρομερού και μετά έμεινε στον ωκεανό για άλλα 300 χρόνια. Η διάμετρός του είναι περίπου 1,5 m, η περίμετρος είναι περίπου 4,6 m. Το 2002, η βελανιδιά ανυψώθηκε από τους ποταμούς Murom από τον πυθμένα του Oka στο ρήγμα Spassky, 150 χιλιόμετρα μακριά. από το στόμα"

Αλλά η Ilya δεν ήθελε να μείνει στο σπίτι. Τα χρόνια που πέρασε στην παράλυση άλλαξαν το σώμα του.Τα χέρια του έγιναν ασυνήθιστα δυνατά, σε τέτοια χέρια ζητάει το ίδιο το σπαθί.

Θυμάται τον όρκο του προς τους πρεσβύτερους: να προστατεύει την πατρίδα του από τους εχθρούς και να αφιερώνει τη ζωή του στην υπηρεσία του Θεού.

Και όταν άκουσε για την τρομερή εισβολή των Polovtsy και την κλήση του πρίγκιπα να υπερασπιστεί την πατρίδα, πηγαίνει στο Κίεβο για να αποκτήσει στρατιωτική δόξα και να υπερασπιστεί τη γη.

Ο συντομότερος δρόμος από το Muroviysk στο Κίεβο περνά μέσα από ένα επικίνδυνο δάσος. Εκεί, κοντά στην πανίσχυρη βελανιδιά, ζούσε ένα τεράστιο τέρας, που σκότωνε κάθε σύντροφο με το σφύριγμα του. Αυτό το τέρας ονομαζόταν Αηδόνι ο Ληστής.

Ειπώθηκαν έπη: Ο Ilya Muromets οδήγησε στο δάσος και κάλεσε δυνατά το τέρας σε μια στρατιωτική μάχη. Το αηδόνι σφύριξε τόσο που το άλογο έσκυψε κάτω από τον ήρωα. Αλλά η Ίλια δεν φοβήθηκε. Ο αγώνας μεταξύ τους ήταν σύντομος. Ο Ίλια νίκησε εύκολα τον Αηδόνι τον Ληστή, τον έδεσε και τον πήγε στο Κίεβο ως δώρο στον πρίγκιπα.

Πώς θα μπορούσε όμως να μοιάζει αυτή η συνάντηση στην πραγματικότητα;

Είναι αηδόνι, είναι ληστής;

Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι το Nightingale the Robber θα μπορούσε πράγματι να ζήσει στα δάση του Chernihiv. Και δεν ήταν ένα μυθικό τέρας, αλλά ένα πολύ πραγματικό πρόσωπο. Υπάρχει ακόμη και μια ανάμνηση του στα χρονικά.

Το όνομα του ληστή δεν ήταν Nightingale, αλλά Mogita. Έκανε ληστείες στα δάση κοντά στο Κίεβο. Ίσως ήταν αυτός που ηττήθηκε από τον πραγματικό Ilya Muromets. Όπως το επικό Nightingale, έτσι και ο Mogita πιάστηκε και οδηγήθηκε στο δικαστήριο στο Κίεβο.

Εκεί, σύμφωνα με το έπος, ο Ilya συναντήθηκε με τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ - τον Κόκκινο Ήλιο. Αλλά ο απλά ντυμένος χωρικός δεν άρεσε στον αλαζονικό πρίγκιπα. Αντί για την ανταμοιβή που είχε υποσχεθεί για το Αηδόνι τον Ληστή, ο Βλαντιμίρ πέταξε το φθαρμένο γούνινο παλτό του στα πόδια του Ίλια, το πέταξε σαν ζητιάνος.

Ο μπογάτης θύμωσε όχι χωρίς αστείο και άρχισε να απειλεί τον πρίγκιπα. Οι φρουροί μετά βίας κατάφεραν να τον αρπάξουν και να τον πετάξουν στο μπουντρούμι. Έντρομος ο Βλαδίμηρος διέταξε τριάντα μέρες να μην δώσει στον αυθάδη ψωμί και νερό.

Εν τω μεταξύ, το Κίεβο περιβάλλεται από μια ορδή εχθρών. Ο Χαν τους προσφέρεται να παραδώσει την πόλη και να αφαιρέσει τους σταυρούς από την εκκλησία. Διαφορετικά, θα καταστρέψει την πόλη, θα κάψει τις εκκλησίες και θα πατήσει τις άγιες εικόνες με άλογα. Από τον ίδιο τον πρίγκιπα απειλεί να του σκίσει το δέρμα ζωντανός. Τότε ήταν που ο Βλαντιμίρ θυμήθηκε τον ήρωα που ήταν στη φυλακή. Ζητά από τον Ilya Muromets να ξεχάσει την προσβολή και να υπερασπιστεί το Κίεβο.

Έτσι λένε τα αρχαία έπη. Αλλά στην πραγματικότητα, ο Ilya Muromets δεν μπορούσε να συναντηθεί εγκαίρως με τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ, επειδή. έζησε εκατό χρόνια μετά από αυτόν.

Γιατί το έκρυψαν τα έπη; Και θα μπορούσε ο Ilya Muromets να βοηθήσει στην άμυνα του Κιέβου;

Τα έπη μετατόπισαν ανθρώπους από δύο εποχές χρονικά. Δεν υπάρχει τίποτα περίεργο σε αυτό. Άλλωστε, οι λαϊκές ιστορίες από γενιά σε γενιά συμπληρώθηκαν με νέες λεπτομέρειες και χαρακτήρες. Στα έπη συχνά ανακατεύονταν και έκαναν μαζί τα ηρωικά τους κατορθώματα.

Τρεις θρυλικοί επικοί ήρωες: ο Ilya Muromets, ο Dobrynya Nikitich και ο Alyosha Popovich δεν θα μπορούσαν ποτέ να συναντηθούν σε πραγματικό χρόνο επειδή τους χωρίζουν τρεις αιώνες.

Πίνακας του V. M. Vasnetsov "Bogatyrs"

Ο μπαγάτης Dobrynya Nikitich έζησε τον 10ο αιώνα και ήταν στην πραγματικότητα ο θείος του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ του Μεγάλου. Ο μπαγάτης Alyosha Popovich πολέμησε με ένα τέρας - ένα φίδι τον XI αιώνα και ο Ilya Muromets υπερασπίστηκε τη Ρωσία τον XII αιώνα. Ποιον όμως από τους πρίγκιπες υπηρέτησε ο Ίλια;

Όταν ο Ilya Muromets έφτασε στο Κίεβο, ο πρίγκιπας Svyatoslav, ο δισέγγονος του Vladimir Monomakh, βρισκόταν στο θρόνο. Δεν θα μπορούσε να είναι περιφρονητικός για τον ήρωα.

Η πρώτη στρατιωτική εκστρατεία του Ilya Muromets

Ο Σβιατόσλαβ ήταν ένας λογικός και ισορροπημένος πολιτικός. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, προσπάθησε να ενώσει τους Ρώσους πρίγκιπες εναντίον των Πολόβτσιων. Ήδη στην πρώτη τους εκστρατεία, υπό την ηγεσία του Σβιατόσλαβ, οι Ρώσοι νίκησαν τις ορδές των Πολόβτσιων.

Σε αυτή την εκστρατεία, σύμφωνα με τους ιστορικούς, συμμετείχε για πρώτη φορά ο ήρωας Ilya Muromets. Προτείνουν ότι ήταν μέλος της διμοιρίας του πρίγκιπα και πήρε μέρος σε όλες τις μάχες που έγιναν εκείνη τη χρονική περίοδο.

Έχουν περάσει δέκα χρόνια σε στρατιωτικές εκστρατείες. Ο Ilya έγινε διάσημος ήρωας, για τον οποίο άρχισαν να συντίθενται θρύλοι.

Εν τω μεταξύ, ο ίδιος δεν βιαζόταν να εκπληρώσει την υπόσχεση που είχε δώσει στους θεραπευτές του. Δεν ήταν έτοιμος να αφήσει την κοσμική ζωή για ένα μοναστήρι και πίστευε ότι είχε ακόμη πολλά κατορθώματα μπροστά του. Δεν άργησε όμως να πολεμήσει.

Το 1185Ο γιος του Σβιατόσλαβ, πρίγκιπας Ιγκόρ, συγκεντρώνει την ομάδα του για μια εκστρατεία εναντίον των Πολόβτσιων. Επτά χιλιάδες Ρώσοι πολεμιστές, με επικεφαλής τον Ιγκόρ, απλώς βαδίζουν στην καρδιά της Πολόβτσιαν γης.

Τότε δεν ήξεραν ακόμη ότι αυτή η εκστρατεία θα τελείωνε για αυτούς με μια ήττα, την πιο σκληρή στην ιστορία της Ρωσίας του Κιέβου. Ήταν αυτή η μάχη που περιέγραψε ένας άγνωστος χρονικογράφος στο έργο "The Tale of Igor's Campaign".

V. M. Vasnetsov. Μετά τη μάχη του πρίγκιπα Igor Svyatoslavich πάνω από το Polovtsy

Η αποφασιστική μάχη των Ρώσων με τους νομάδες

Ήταν τόσα πολλά που η σκόνη κάτω από τις οπλές σκέπασε το έδαφος. Οι δυνάμεις ήταν άνισες και οι τάξεις των Ρώσων βυθίζονταν. Ο πρίγκιπας Ιγκόρ βλέπει ότι οι Πολόβτσιοι πιέζουν τους Ρώσους στην όχθη του ποταμού.

Η Ilya δέχεται επίθεση από αρκετούς νομάδες ταυτόχρονα. Ένα δυνατό χτύπημα τον πετάει από το άλογό του. Ο Πολόβτσιος φέρνει ένα στραβό σκουπιδάκι πάνω από το κεφάλι του ήρωα. Άλλη μια στιγμή και τέλος...

Και τότε μια θεοφάνεια φαίνεται να κατεβαίνει στην Ίλια. Μόνο τώρα, μπροστά στον θάνατο, θυμήθηκε την υπόσχεσή του να εξιλεώσει την αμαρτία του γέρου παππού υπηρετώντας τον Θεό. Ο Ilya Muromets ζητά νοερά βοήθεια από τους γέροντες που τον θεράπευσαν για τελευταία φορά. Αν επιζούσε από αυτόν τον αγώνα, δεν θα έπαιρνε ποτέ ξανά τα όπλα.

Ο Ilya Muromets τραυματίστηκε σοβαρά σε αυτή τη μάχη με τους Polovtsians. Και αυτός ήταν ο λόγος της αποχώρησής του από τις στρατιωτικές υποθέσεις. Και η ζωή του σώθηκε από το βέλος του Rusich, ο οποίος κατάφερε να τρυπήσει το Polovtsy.

Ο Ilya δεν θυμόταν πια πώς το πιστό άλογο μετέφερε τον αναβάτη του από το πεδίο της μάχης. Και όταν η συνείδηση ​​επέστρεψε σε αυτόν, το πρώτο πράγμα που είδε ο Ilya ήταν οι ορθόδοξοι σταυροί στην εκκλησία.

Μοναστήρι Σπηλαίων του Κιέβου

Ένας τραυματίας γύρω στα σαράντα έφτασε εδώ με ένα άλογο. Κοντά στα τείχη του μοναστηριού ξεσέλλαξε και άφησε το άλογό του και μετά έβγαλε την πανοπλία του. Στη Λαύρα, ο μπογάτης έγινε δεκτός από τον ηγέτη Βασίλι. Δεν ήταν απλώς ένας μοναχός, αλλά ο κύριος υπερασπιστής του κύριου ρωσικού ιερού. Χαιρέτισε τον νέο αρχάριο φιλόξενα και ήλπιζε ότι ο Ilya Muromets θα βοηθούσε τους μοναχούς να υπερασπιστούν τη Λαύρα από συχνές επιδρομές. Ως εκ τούτου, ο ηγέτης επιτρέπει στον Ilya να πάρει μαζί του ένα σπαθί στο κελί του.

Αλλά ο Muromets λέει αμέσως στους μοναχούς ότι δεν θα ξαναπάρει ποτέ ξίφος, δεν θα σκοτώσει ποτέ κανέναν, αλλά θα εκπληρώσει τον όρκο που έδωσε κάποτε στους αγίους γέροντες.

Πήρε την θηρία προς τιμήν του προφήτη Ηλία. Στο κελί έκανε ασκητική ζωή και δεν επικοινωνούσε με κανέναν.

Σε ένα χειρόγραφο του 17ου αιώνα, βρέθηκαν μνήμες από την εξαιρετική ταπεινοφροσύνη του πρώην ήρωα, ο οποίος ορκίστηκε να μην σηκώσει ποτέ το χέρι του εναντίον του γείτονά του. Κατά την παραμονή του στο μοναστήρι του ήρθε το χάρισμα της προνοητικότητας και της θεραπείας. Είχε όμως ο Ηλίας την ευκαιρία να πεθάνει με ειρήνη και προσευχή; Χρονικές πηγές λένε όχι.

Το 1203ορδές του πρίγκιπα Ρούρικ Ροστισλάβοβιτς εισέβαλαν στο Κίεβο. Για να διώξει τον ανιψιό του από την πόλη, ο πρίγκιπας έφερε μαζί του τους άπληστους για ληστείες και ληστείες Πολόβτσι και μετά την πολιορκία τους έδωσε το Κίεβο να κομματιαστούν.

Και ένα μεγάλο κακό συνέβη στη ρωσική γη. Τίποτα τέτοιο δεν έχει συμβεί από τη βάπτιση της Ρωσίας. Αυτά τα ατυχή γεγονότα περιγράφονται στο «The Tale of Bygone Years».

Οι Polovtsy έκαψαν το Podil, λήστεψαν την Αγία Σοφία του Κιέβου και την Εκκλησία των Δεκάτων και κατέστρεψαν όλους τους μοναχούς και τους ιερείς. Ο άμαχος πληθυσμός καταστράφηκε αλύπητα. Και μετά πλησίασαν τις πύλες της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ.

Όλοι όσοι ήταν στο μοναστήρι σηκώθηκαν να πολεμήσουν μαζί τους. Ο μόνος που δεν έβγαινε με όλους ήταν ο μοναχός Ίλια. Από το κελί άκουσε τους απόηχους της μάχης. Θυμήθηκε όμως ότι είχε έρθει στο μοναστήρι και έκανε όρκο να μην πάρει ποτέ τα όπλα.

Ο Μουρόμετς φεύγει από το κελί, έτοιμος να σκύψει το κεφάλι του μπροστά στο Πολόβτσιο σπαθί. Αλλά ξαφνικά βλέπει τον ηγέτη Βασίλι, ο οποίος κρατά μια εικόνα στα χέρια του. Με αυτό, περπατά αργά στο πεδίο της μάχης προς τον εχθρό. Και τότε ο Ilya είδε πώς έπεσε ο ηγουμένιος και το σπασμένο εικονίδιο έγινε κόκκινο από αίμα. Και τότε ο ηγέτης Ilya αθετεί την υπόσχεσή του για τελευταία φορά. Σηκώνει το ξίφος του για να κόψει, όπως κάποτε, τα κεφάλια των εχθρών με ένα χτύπημα, αλλά ξαφνικά νιώθει έντονη αδυναμία στα πόδια του. Δεν μπορεί να κάνει ούτε ένα βήμα.

Σε μια στιγμή, βλέπει ένα όραμα - μια εικόνα βεβηλωμένη από την πράξη του. Περικυκλωμένος από εχθρούς, ο Muromets συγκέντρωσε τις τελευταίες του δυνάμεις, αλλά δεν μπορούσε πλέον να σταθεί στα πόδια του, παρά μόνο ένιωσε πώς χτυπήθηκε από μια εχθρική λόγχη.

Την ημέρα εκείνη μαρτύρησαν όλοι οι μοναχοί της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ. Ανάμεσά τους ήταν και ο μοναχός Ilya. Κηδεύτηκε μαζί με τους άλλους.

Και όταν, μισό αιώνα αργότερα, οι μοναχοί ανακάλυψαν τον τόπο ταφής του, εξεπλάγησαν πολύ. Το Smoldering δεν άγγιξε το σώμα του Ilya Muromets. Τα δάχτυλα του δεξιού του χεριού ήταν διπλωμένα σαν να υπέγραφε σταυρό.

Τάφος Αγίου Ηλία του Μουρόμετς. Στην ασημένια κιβωτό υπάρχει τμήμα του αριστερού χεριού του αιδεσιμότατου.

Οι επιστήμονες δεν έχουν βρει ακόμη μια εξήγηση για αυτό το φαινόμενο. Και κανείς δεν γνωρίζει τις ακριβείς συνθήκες του Ilya Muromets. Είναι γνωστό μόνο ότι πέθανε, έχοντας δεχθεί θανάσιμο χτύπημα με δόρυ, όταν υπερασπίστηκε την ιερά μονή. Την τελευταία στιγμή της ζωής του, ο Ilya Muromets ήταν και ήρωας-πολεμιστής και ευλαβής μοναχός ταυτόχρονα.

Το 1643αγιοποιήθηκε με το όνομα του Αγίου Ηλία. Έτσι οι μοναχοί έκρυβαν την αλήθεια για τον πραγματικό Ilya Muromets για πολλούς αιώνες. Οι άνθρωποι εξακολουθούν να έρχονται στα λείψανα του Αγίου Ηλία για θεραπεία, ειδικά άτομα με ασθένεια των ποδιών.

Δεν προσεύχονται στον επικό ήρωα που έγινε ο ήρωας των παραμυθιών και των ανέκδοτων, αλλά σε αυτόν που βρήκε τη δύναμη στον εαυτό του να νικήσει μια ανίατη ασθένεια και να εγκαταλείψει για πάντα την εγκόσμια ζωή.

Συμπεράσματα ιατροδικαστών

Το 1990μια ομάδα επιστημόνων από το Κίεβο έλαβε μια άνευ προηγουμένου ευκαιρία. Τους δόθηκε εντολή να εξετάσουν τα ιερά λείψανα Κιέβου-Πετσέρσκ. Αυτά τα σώματα διατηρήθηκαν άφθαρτα για σχεδόν χίλια χρόνια στα σπήλαια της Λαύρας. Οι άνθρωποι που έρχονται σε αυτές τις σπηλιές είναι πεπεισμένοι ότι αυτά τα λείψανα έχουν ένα ανεκτίμητο δώρο θεραπείας. Ποιοι ήταν όμως στην πραγματική ζωή και από πού πήραν τέτοια δύναμη;

Οι ειδικοί της ιατροδικαστικής επισκέφθηκαν τις κοντινές σπηλιές της Λαύρας και εκεί πραγματοποίησαν πλήρη εξέταση πενήντα τεσσάρων σορών. Ανάμεσά τους εξετάστηκαν και τα λείψανα του μοναχού Ilya του Muromets. Τα αποτελέσματα ήταν απίστευτα εκπληκτικά και απλά έκπληκτα.

«Ήταν ένας ψηλός, δυνατός άντρας που πέθανε σε ηλικία 45-55 ετών. Είχε ύψος ένα μέτρο εβδομήντα επτά εκατοστά.

Εδώ πρέπει να γίνει κατανοητό ότι πριν από δέκα αιώνες ένας άνθρωπος τέτοιου ύψους θεωρούνταν πραγματικά και ήταν γίγαντας, γιατί το μέσο ύψος των ανδρών εκείνης της εποχής ήταν πολύ μικρότερο. Αλλά οι ερευνητές εντυπωσιάστηκαν όχι μόνο από αυτό.

Κατέληξαν σε ένα εύλογο συμπέρασμα ότι το όνομα του μοναχού δεν συμπίπτει απλώς με το όνομα του επικού ήρωα, και να γιατί. Στα οστά του Αγίου Ηλία, οι επιστήμονες βρήκαν τον απόηχο πολλών μαχών με τη μορφή διαφόρων τραυματισμών. Στα οστά του μοναχού Ηλία, οι επιστήμονες βρήκαν επίσης ίχνη χτυπημάτων με δόρυ, σπαθί, σπαθί και σπασμένα πλευρά. Όμως αυτοί οι τραυματισμοί δεν ήταν η αιτία θανάτου.

Περιγραφή του Ilya Muromets σύμφωνα με τα αποτελέσματα της εξέτασης:

Οι ειδικοί λένε ότι αυτός ο άνθρωπος κατά τη διάρκεια της ζωής του είχε πολύ ανεπτυγμένους μύες, ένα ασυνήθιστα παχύ κρανίο και πολύ μακρύτερα χέρια από τους απλούς ανθρώπους.

Αυτό όμως που με εντυπωσίασε περισσότερο ήταν κάτι άλλο. Αποδείχθηκε ότι κατά τη διάρκεια της ζωής του ο μοναχός αυτός υπέφερε από μια σοβαρή ασθένεια της σπονδυλικής στήλης και για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα δεν μπορούσε να κινηθεί καθόλου.

Έγινε γνωστό ότι είχε πραγματικά μεγάλα προβλήματα με το μυοσκελετικό σύστημα, γεγονός που επιβεβαιώνει στην πραγματικότητα την εκδοχή του επικού ήρωα Ilya Muromets, ο οποίος δεν μπορούσε να κινηθεί μέχρι τα τριάντα τρία του χρόνια.

Ποια θα μπορούσε να είναι η αιτία της ασθένειας ενός τόσο δυνατού σωματικά άνδρα;

Ο διευθυντής του Μουσείου Ιατρικής, V. Shipulin, υποστηρίζει ότι αρχικά οι ειδικοί είχαν μια εκδοχή ότι ο εκλιπών είχε πάθει οστική φυματίωση. Αλλά μετά από λεπτομερή ανάλυση των λειψάνων, αποδείχθηκε ότι αυτός ο άνδρας έπασχε από πολιομυελίτιδα σχεδόν από τη γέννησή του.

Πολιομυελίτιδα (από άλλα ελληνικά πολιός - γκρίζος και μυελός - νωτιαίος μυελός) - βρεφική νωτιαία παράλυση, μια οξεία, εξαιρετικά μεταδοτική μολυσματική ασθένεια που προκαλείται από βλάβη της φαιάς ουσίας του νωτιαίου μυελού από τον ιό της πολιομυελίτιδας και χαρακτηρίζεται κυρίως από την παθολογία του νευρικού συστήματος.

Αυτή η ασθένεια προκάλεσε πλήρη παράλυση. Αυτές ήταν οι δύο βασικές εκδοχές των αιτιών της ακινησίας. Δηλαδή, ο Ilya Muromets, που περιγράφεται στα έπη και ο μοναχός Ilya, θαμμένος στη σπηλιά της Λαύρας Κιέβου-Pechersk, είναι ένα και το αυτό πρόσωπο!

Και πριν από 800 χρόνια τελείωσε τη ζωή του σε αυτό το μοναστήρι.

Όλοι γνωρίζουν για τον επικό Ρώσο ήρωα Ilya Muromsky και μετά την κυκλοφορία του ομώνυμου καρτούν, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι κάθε παιδί γνωρίζει γι 'αυτόν. Θέλω να τονίσω ότι για έναν Ορθόδοξο άνθρωπο, ειδικά που δουλεύει με παιδιά, αυτό το καρτούν ήταν η μεγαλύτερη ιεραποστολική ανακάλυψη. Άλλωστε, στη βάση του, έχουμε μια πραγματική ευκαιρία να μιλήσουμε για τον μεγάλο ιερό πόλεμο, τον Ηλία του Μουρόμ, του οποίου τη μνήμη γιορτάζουμε στις αρχές του χρόνου.

Ilya Muromets - Την 1η Ιανουαρίου, οι Ορθόδοξοι τιμούν τη μνήμη αυτού του ιερού πολεμιστή-μοναχού, τον οποίο οι Ρώσοι στρατιώτες σέβονται επίσης ως τον ουράνιο μεσολαβητή τους (προστάτη των Ρωσικών Στρατηγικών Πυραυλικών Δυνάμεων).

Έγινε γνωστός όχι μόνο για τα κατορθώματά του στο πεδίο της μάχης, αλλά και για τη μοναστική ασκητική ζωή και την αγγελική του αγιότητα.

Ελάχιστες αξιόπιστες πληροφορίες για τη ζωή αυτού του αγίου έχουν διασωθεί μέχρι την εποχή μας. Ο μοναχός Ηλίας του Muromets του Pechersk, με το παρατσούκλι Chobotok, γεννήθηκε γύρω στο 1143 στο χωριό Karacharovo κοντά στο Murom (τώρα μια μικροπεριφέρεια της πόλης Murom) στην περιοχή του Βλαντιμίρ σε μια αγροτική οικογένεια και η λαϊκή παράδοση τον ταύτισε με το διάσημο ήρωας γνωστός ως Ilya Muromets, για τον οποίο οι Ρώσοι τραγούδησαν έπη.

Στη σύντομη ζωή του Μοναχού Ηλία, υποδεικνύεται το παρατσούκλι του - "Chebotok", δηλαδή μια μπότα. Η παράδοση εξηγεί αυτό το όνομα με αυτόν τον τρόπο: εχθροί (μάλλον ο Polovtsy) εισέβαλαν στο μοναστήρι τη στιγμή που ο Ηλίας φορούσε τα παπούτσια του. Ο Ηλίας κατάφερε να φορέσει μόνο μία μπότα και έπρεπε να αμυνθεί από τους επιτιθέμενους μαζί με άλλους. Με αυτή τη μπότα διέλυσε τους εχθρούς.

Από την παιδική ηλικία μέχρι την ηλικία των 33 ετών, ο Ilya Muromets ήταν παράλυτος λόγω της αδυναμίας των ποδιών του που τον χτύπησε. Χρόνια αρρώστιας μεγάλωσαν μέσα του μεγάλη υπομονή, ταπεινοφροσύνη, πραότητα και χαρακτήρα εκπληκτικής δύναμης.

Κάποτε, όταν ο αδύναμος νέος ήταν μόνος στο σπίτι, του εμφανίστηκαν οι άγιοι γέροντες με τη μορφή φτωχών περιπλανώμενων λέγοντας: «Πήγαινε να μας φέρεις να πιούμε». Σηκώθηκε, έφερε νερό και το ήπιε μετά από παράκληση των γερόντων, ενώ έλαβε «μεγάλη δύναμη». Οι προφητικοί πρεσβύτεροι προέβλεψαν επίσης ότι «ο θάνατος στη μάχη δεν είναι γραμμένος γι' αυτόν».

Έχοντας λάβει θεραπεία από την ασθένειά του, ο Ilya Muromets αφιέρωσε τη ζωή του στην υπηρεσία του λαού και του κράτους. Ο Ilya ήταν στην ομάδα του πρίγκιπα του Κιέβου Vladimir Monomakh για πολλά χρόνια. Είναι γνωστό ότι ο Ilya Muromets δεν είχε ήττες, αλλά ποτέ δεν εξύψωσε τον εαυτό του και απελευθέρωσε τους ηττημένους εχθρούς του με ειρήνη.

Έχοντας λάβει μια ανίατη πληγή στο στήθος σε μια από τις μάχες, υπακούοντας στο κάλεσμα της καρδιάς του, πήρε μοναστικούς όρκους στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ. Εκείνη την εποχή, πολλοί πολεμιστές το έκαναν αυτό, αντικαθιστώντας το σιδερένιο ξίφος με το πνευματικό ξίφος και περνούσαν τις τελευταίες τους μέρες πολεμώντας όχι για τις επίγειες αξίες, αλλά για τις ουράνιες.

Ο Ilya Muromets πέθανε γύρω στο 1188 (στο 45ο έτος της ζωής του).

Η μοναστική διαδρομή του Μοναχού Ηλία είναι κρυμμένη από εμάς, αλλά η αφθαρσία των λειψάνων του επιβεβαιώνει πειστικά την αγιότητα του ήρωα.

Μετά το θάνατό του, ο μοναχός Ilya Muromets τιμήθηκε να ταφεί στο παρεκκλήσι του κύριου ναού της Ρωσίας του Κιέβου - Καθεδρικός Ναός της Αγίας Σοφίας, ο οποίος στη συνέχεια χρησίμευε ως ο μεγάλος ταφικός θόλος του Δούκα. Αυτό είναι ένα από τα πειστικά στοιχεία της ευλάβειας που περιέβαλε το όνομα του μεγάλου πολεμιστή της ρωσικής γης. Στη συνέχεια, ο τάφος του ήρωα μεταφέρθηκε στα σπήλαια κοντά στον Άντονι της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, όπου παραμένουν μέχρι σήμερα. Μαζί του αναπαύονται στους τάφους της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, τα αδέρφια του - πνευματικοί ήρωες της Αγίας Ρωσίας.

Το 1926 έκλεισε η Λαύρα και στη θέση της οργανώθηκε μουσείο, άνοιξαν, εξετάστηκαν και μελετήθηκαν τα λείψανα των αγίων. Οι άθεοι έχουν ξοδέψει πολύ κόπο και χρήματα προσπαθώντας να εξηγήσουν το φαινόμενο της διατήρησης των σωμάτων μοναχών σε σπηλιές.

Το 1988, η διατμηματική επιτροπή του Υπουργείου Υγείας της Ουκρανικής SSR πραγματοποίησε εξέταση των λειψάνων του αγίου. Οι μελέτες διεξήχθησαν για 3 χρόνια και ήταν πολύπλοκες. Σε αυτές συμμετείχαν επιστήμονες διαφορετικών ειδικοτήτων. Υπήρχαν υπάλληλοι του Ιατρικού Ινστιτούτου του Κιέβου από τα τμήματα ιατροδικαστικής, ανατομίας, ακτινολογίας, βιοχημείας και υγιεινής.

Για τη λήψη αντικειμενικών δεδομένων χρησιμοποιήθηκε η πιο σύγχρονη τεχνική και ο εξαιρετικά ακριβής ιαπωνικός εξοπλισμός. Τα αποτελέσματα της έρευνας είναι εκπληκτικά. Η ηλικία του αποθανόντος καθορίστηκε - 40-55 έτη. ύψος - 177 cm (κάποτε ήταν ένα κεφάλι ψηλότερο από ένα άτομο μέσου ύψους). αποκαλύφθηκαν τέτοια ελαττώματα της σπονδυλικής στήλης, τα οποία μας επιτρέπουν να μιλήσουμε για την παράλυση των άκρων που υπέστησαν στη νεολαία. διαπιστώθηκε η αιτία θανάτου - μια εκτεταμένη πληγή στην περιοχή της καρδιάς.

Έτσι, με εκπληκτικό τρόπο, η σύγχρονη ιατρική επιβεβαίωσε τις αποδείξεις των επών ότι «ο Ηλίας καθόταν στη θέση του και δεν είχε το περπάτημα στα πόδια του». Στη σοβιετική εποχή, πίστευαν ότι αυτά τα λείψανα ήταν παραποίηση, αλλά αποδείχθηκε ότι τα έπη βασίστηκαν σε πραγματικά γεγονότα.

Σύμφωνα με τη μέθοδο ανακατασκευής του ανθρωπολόγου Μ.Μ. Ο Gerasimov, ο εγκληματολόγος και γλύπτης S. Nikitin αναδημιούργησαν ένα γλυπτό πορτρέτο του ήρωα Ilya Muromets.

Είναι γνωστό για τον μοναχό Ηλία ότι πέθανε με τα δάχτυλα του δεξιού του χεριού διπλωμένα για προσευχή, όπως συνηθίζεται ακόμη και τώρα στην Ορθόδοξη Εκκλησία - τα τρία πρώτα δάχτυλα μαζί και τα δύο τελευταία λυγισμένα στην παλάμη του χεριού του. Κατά την περίοδο της πάλης με το σχίσμα των Παλαιοπιστών (τέλη 17ου - 19ου αιώνα), αυτό το γεγονός από τη ζωή του αγίου χρησίμευσε ως ισχυρή απόδειξη υπέρ μιας προσθήκης με τρία δάχτυλα.

Ο Ilya Muromets αγιοποιήθηκε ως άγιος το 1643 μεταξύ των 69 ασκητών της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ.

Η Εκκλησία και ο Ορθόδοξος ρωσικός λαός δεν αμφέβαλλαν ποτέ ότι ο αιδεσιμότατος Ilya του Muromets των Σπηλαίων και ο επικός ήρωας Ηλίας είναι ένα πρόσωπο. Τα έπη για τον Ilya Muromets δημιουργήθηκαν την εποχή της Ρωσίας του Κιέβου. Άλλωστε, το ίδιο το όνομα «έπος» μας λέει: αυτό είναι ένα τραγούδι για το τι ήταν, δηλαδή, τι έγινε στη ζωή. Ο λαός μας έλεγε τα έπη «παλαιοί», δηλαδή τραγούδια για την αρχαιότητα.

Η γενεαλογία του Ηλία, που λέγεται στα έπη, έχει σίγουρα πραγματική βάση. Η πατρίδα του ήρωα ονομάζεται το χωριό Karacharovo κοντά στο Murom (εξ ου και το όνομα "Muromets").

Η ιδιαίτερη επιλογή του Ηλία για το κατόρθωμα επιβεβαιώνεται από τα στοιχεία ότι από τη γέννησή του ήταν αδύναμος και δεν μπορούσε να περπατήσει μέχρι την ηλικία των τριάντα ετών. 30 χρόνια από το να κάθεται ο Ηλίας «στη σόμπα» είναι σύμβολο της ζωής «στην απομόνωση», κρυμμένη από τον κόσμο, η ώρα της προετοιμασίας για υπηρεσία.

Όπως λένε τα έπη, μια μέρα εμφανίστηκε στο σπίτι περαστικές Καλίκη - υπέροχοι περιπλανώμενοι, αγγελιοφόροι του Θεού. Με τον λόγο τους, ο Ilya Muromets σηκώθηκε στα πόδια του μετά από τριάντα χρόνια καθίσματος. Και οι Καλίκι λένε στον Ηλία: «Εσύ, Ηλία, θα είσαι μεγάλος ήρωας, και ο θάνατος δεν είναι γραμμένος για σένα στη μάχη».

Με την ευλογία των γονιών του, ο Ilya Muromets κάνει ένα ταξίδι σε ηρωικές πράξεις. Φτάνοντας στο Κίεβο, ο Ilya Muromets φτάνει στη γιορτή του πρίγκιπα. Οι ήρωες που συγκεντρώθηκαν στο τραπέζι του πρίγκιπα Βλαντιμίρ δεν είναι λάτρεις της διασκέδασης, αλλά υπερασπιστές της πίστης της ορθόδοξης και ρωσικής γης από τους εχθρούς: ο Ilya Muromets είναι γιος αγρότης, ο Alyosha Popovich είναι γιος ενός ιερέα από το Rostov, ο Dobrynya Nikitich είναι από πριγκιπική οικογένεια, ο Σταύρ είναι μπογιάρ, ο Ιβάν είναι γιος εμπόρου. Οι ήρωες που φύλαγαν τα σύνορα της Ρωσίας, ως επί το πλείστον, ιππότες μιας ευγενούς οικογένειας. Ο Dobrynya Nikitich είναι ακόμη και συγγενής του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, σύμφωνα με τα χρονικά - ο θείος του, σύμφωνα με τα έπη - ο ανιψιός του. Ο Ilya Muromets είναι ο μόνος από τους Ρώσους ήρωες - ένας αγρότης από τη γέννηση. Και ήταν αυτός που έλαβε τη μεγαλύτερη δύναμη - τόσο πνευματική όσο και σωματική. Ο Ilya Muromets είναι γιος αγρότη και στη Ρωσία η λέξη "αγρότης" ήταν πανομοιότυπη με τη λέξη "Χριστιανός". Ως εκ τούτου, ως ίσος, ο πρίγκιπας και οι ήρωες του Ilya Muromets τον συναντούν και τον τιμούν όχι σύμφωνα με την τάξη, αλλά σύμφωνα με πράξεις και πράξεις.

Οι Ρώσοι ήρωες, με επικεφαλής τον Ilya Muromets, όχι μόνο φρουρούσαν με επιτυχία τα σύνορα της Ρωσίας από πολλούς εχθρούς. Με τις προσπάθειές τους ο αγώνας μεταφέρθηκε στο έδαφος του εχθρού. Τα χρονικά αναφέρουν πώς οι ομάδες του Vladimir Monomakh οδήγησαν τα στρατεύματα του Khan Otrok Sharukovich «πίσω από τις σιδερένιες πύλες» στον Καύκασο, «ήπιαν τον Don με χρυσά κράνη, παίρνοντας ολόκληρη τη γη τους». Οι Ρώσοι ήρωες έφτασαν στη Θάλασσα του Αζόφ, κατέκτησαν τα στρατόπεδα των Πολόβτσιων στο Βόρειο Ντόνετς, ανάγκασαν τους εχθρούς να μεταναστεύσουν πέρα ​​από τον Ντον και τον Βόλγα, στις στέπες του Βόρειου Καυκάσου και των Νοτίων Ουραλίων.

Υπάρχουν περίπου δεκατρείς ανεξάρτητες ιστορίες για τον ένδοξο Ilya στο κλασικό έπος: "Ilya Muromets and the Nightingale the Robber", "", "Carrel of Ilya Muromets with Prince Vladimir", "Fight of Ilya Muromets with Zhidovin", "Svyatogor και Ilya Muromets», «Ilya Muromets and robbers», «Ilya Muromets on the Falcon-ship», «Ilya Muromets and son» κ.λπ.

Τα πιο συνηθισμένα και αρχαία είναι τα έπη για τον Ilya Muromets και το Nightingale the Robber: η ιστορία για τη μάχη του με το Nightingale the Robber έχει περισσότερες από 100 επιλογές. Το αηδόνι ο ληστής προσωποποιεί την παγανιστική δύναμη, από την οποία, σύμφωνα με τον χριστιανικό σκοπό του, ο ήρωας καλείται να καθαρίσει τη ρωσική γη.

Τον 19ο αιώνα, ο Vasnetsov ζωγράφισε τον διάσημο πίνακα του "Bogatyrs" (Τρεις ήρωες). Λόγω της δημοτικότητας του πίνακα και του ίδιου του θέματος των τριών ηρώων μεταξύ του ρωσικού λαού, ο πίνακας "Bogatyrs" έχει γίνει η τηλεκάρτα του καλλιτέχνη. Ο Βασνέτσοφ και οι τρεις ήρωες έγιναν αχώριστοι στην ψυχή ενός Ρώσου. Εργάστηκε σε αυτήν την εικόνα για σχεδόν είκοσι χρόνια, ξεκινώντας το 1881. Μετά την ολοκλήρωση αυτού του έργου, το έργο με τρεις ήρωες αγοράστηκε από τον Pavel Mikhailovich Tretyakov και σήμερα το αριστούργημα βρίσκεται στην Πινακοθήκη Tretyakov.

Ο πίνακας απεικονίζει τρεις ήρωες - τον Dobrynya Nikitich, τον Ilya Muromets και τον Alyosha Popovich (τους κύριους χαρακτήρες των ρωσικών επών). Στη μέση, πάνω σε ένα μαύρο άλογο, ο Ilya Muromets, κοιτάζει μακριά από κάτω από την παλάμη του, στο ένα χέρι ο ήρωας έχει ένα δόρυ, στο άλλο ένα δαμασκηνό ρόπαλο. Στα αριστερά, πάνω σε ένα άσπρο άλογο, ο Dobrynya Nikitich, βγάζει ένα σπαθί από το θηκάρι του. Στα δεξιά, ο Alyosha Popovich, πάνω σε ένα κόκκινο άλογο, κρατά ένα τόξο με βέλη στα χέρια του. Σε σύγκριση με τους συντρόφους του, είναι νέος και αδύνατος. Ο Αλιόσα Πόποβιτς έχει μια φαρέτρα με το μέρος του. Τρεις ήρωες στέκονται σε μια πλατιά πεδιάδα, που μετατρέπονται σε χαμηλούς λόφους, στη μέση του μαραμένου χόρτου και περιστασιακά κοιτάζουν μέσα από μικρά χριστουγεννιάτικα δέντρα. Ο ουρανός είναι συννεφιασμένος και ανησυχητικός, που σημαίνει ότι ο κίνδυνος απειλεί τους ήρωες.

Το 1956, βασισμένο σε έπη για τον Ilya Muromets, γυρίστηκε μια ταινία μεγάλου μήκους στην ΕΣΣΔ, καθώς και πολλά κινούμενα σχέδια.

Οι Ρώσοι εξακολουθούν να τιμούν τη μνήμη του ιερού ήρωα. Στην πατρίδα του, την 1η Ιανουαρίου 1993, στον ναό των Αγίων Γκουρίας, Σαμόν και Αβίβ, τοποθετήθηκε πανηγυρικά η εικόνα του Αγίου Ηλία με ένα λείψανο του λειψάνου του.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΣΕΒΑΣΙΜΟ ΗΛΙΟ ΤΟΥ ΜΟΥΡΟΜΕΤΣ

Ω άγιε σεβάσμιο πάτερ Ηλία! Ο Άγιος Μεσίτης της Ρωσίας, ένας ισχυρός πολεμιστής, ένας πνευματικός και σωματικός πολεμιστής που εμφανίζεται σε αυτήν, υπηρετώντας πιστά το καλό του ρωσικού λαού και τη δόξα του Χριστιανού Θεού στη ζωή του, και μετά την παραίτηση της μεσιτείας του για εμάς, ρωτήστε άγιος, από τον Πανάγαθο Κύριο στην Πατρίδα μας Τσάρο, ειρήνη και ευημερία, ευημερία της εκκλησίας, απελευθέρωση στον ορθόδοξο λαό από τους κακούς, νίκη στον Ρώσο πολεμιστή στο στρατό και στους εχθρούς που επιβουλεύονται μια κακή Εκκλησία και η Ορθόδοξη Πατρίδα, νικώντας, μεσίτεψε για όλους μας, και σε παρακαλούμε, άγιε Θεέ, στείλε μας λόγο από τον Θεό, ναι, ας γνωρίσουμε τις αμαρτίες μας, και πνευματική δύναμη, ας μετανοήσουμε για τις αμαρτίες μας, και σωματική δύναμη, μπορούμε να διορθώσουμε τη ζωή μας και να αναβιώσουμε την Αγία Ρωσία, και να περάσουμε στη Βασιλεία των Ουρανών από αυτήν, και εκεί μαζί σας και όλοι οι άγιοι να μπορούμε να δοξάζουμε αδιάκοπα τον ένδοξο Θεό στην Τριάδα Πατέρα και Υιό και Άγιο Πνεύμα για πάντα και πάντα. Αμήν.

Τροπάριο, ήχος 8

Με νηστεία φώτισες την ψυχή σου, με αδιάλειπτες προσευχές η καρδιά σου έκανε σκεύος του Αγίου Πνεύματος, σεβασμιότατο πάτερ ημών Ηλία, με το ίδιο, ντροπιάστηκες όλους τους εχθρικούς εχθρούς και σαν αληθινός νικητής πήρες αμοιβές από τον Χριστό Θεό. , προσευχηθείτε για τις ψυχές μας.

Κοντάκιον, ήχος 8

Πληγώνοντας την ψυχή με την αγάπη του Χριστού, σεβασμιότατο πάτερ Ηλία, μέσα στη σπηλαιώδη καταχνιά βρήκες το φως της σωτηρίας και, σαν εκλεκτό τέκνο των μεγάλων πατέρων των Σπηλαίων Αντώνιου και Θεοδοσίου, μαζί τους κληρονόμησε το μοναστήρι του παραδείσου, τώρα. κοίταξε από ψηλά τη γήινη κατοικία, σε αυτήν κοπίασες, και προσευχήσου για όσους τιμούν τη μνήμη σου, ας σε καλέσουμε: χαίρε Ηλία, βιβλίο προσευχής για τις ψυχές μας.

28 Μαΐου - Ημέρα Συνοριοφυλακής, που γιορτάζεται ταυτόχρονα στη Ρωσία, τη Λευκορωσία και την Ουκρανία. Αυτή την ημέρα, ας θυμηθούμε τον προστάτη άγιο των συνοριακών στρατευμάτων - Ilya Muromets, εξίσου σεβαστή από τους αδελφικούς λαούς που αποτελούν την Αγία Ρωσία.

Το όνομα του Ilya Muromets δεν εμφανίζεται σε χρονικά και άλλα έγγραφα της αντίστοιχης εποχής. Αλλά τα λείψανα του ήρωα, που σώζονται στο μοναστήρι του Κιέβου-Πετσέρσκ, μαρτυρούν ότι δεν ήταν ένας μυθικός, αλλά ένας πολύ πραγματικός χαρακτήρας της ιστορίας, ο οποίος έζησε στους αιώνες XI-XII.

Ο Ilya Muromets, ο ήρωας των θρύλων που δημιουργήθηκαν στον απόηχο της εποχής του Vladimir Monomakh, οδήγησε την αήττητη ομάδα των υπερασπιστών της Ρωσίας. Ο δεύτερος στην κατάταξη ήταν ο Dobrynya Nikitich. Το πραγματικό του πρωτότυπο ήταν ο διάσημος κυβερνήτης Dobrynya, θείος του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς του Κόκκινου Ήλιου. Την τιμητική τρίτη θέση κατέλαβε η Alyosha Popovich.

Η δόξα του Ilya Muromets ακόμη και στην αρχαιότητα ξεπέρασε τα σύνορα της ρωσικής γης - αναφέρεται στα έργα του Γερμανο-Σκανδιναβικού έπους, που καταγράφηκε το αργότερο τον 13ο αιώνα. Και στη Ρωσία ήταν τόσο διάσημος όσο ο Ρόλαντ στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης.

Ο δευτεροκλασάτος υποτελής του Καρλομάγνου απαθανατίστηκε από το «Τραγούδι του Ρολάνδου», που δημιουργήθηκε από έναν λαμπρό δυτικοευρωπαίο ποιητή, το όνομα του οποίου μπορεί να ήταν Turold.

Ο πολεμιστής Ilya από το Murom δοξάστηκε από έναν ποιητικό θρύλο που δημιουργήθηκε από μια άγνωστη ιδιοφυΐα της Αρχαίας Ρωσίας. Αυτός ο θρύλος, σε αντίθεση με το Τραγούδι του Ρολάνδου, δεν γράφτηκε στην αρχική του μορφή και διατηρήθηκε στην παράδοση της προφορικής επανάληψης. Το περιεχόμενο του αριστουργήματος της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας, καθώς και ορισμένα στοιχεία της καλλιτεχνικής του σχεδίασης, ήρθαν σε εμάς σε έναν κύκλο επών, χοντροκομμένων σε ύφος και γλώσσα από το αγροτικό περιβάλλον, όπου υπήρχαν μέχρι τις πρώτες ηχογραφήσεις που έγιναν μόνο τον 19ο αιώνα.

Λαμβάνοντας υπόψη τα επικά κείμενα υπό αυτό το πρίσμα, μπορεί κανείς να ξεχωρίσει την αρχική ιστορία σε αυτά, βασισμένη στα γεγονότα της αληθινής βιογραφίας του Ilya Muromets.

Χρονολογικό πλαίσιο της βιογραφίας του Ilya Muromets

Σύμφωνα με την άποψη που κυριαρχεί στην επιστημονική κοινότητα, ο Ilya Muromets υπηρέτησε τον Vladimir Monomakh, έναν από τους πιο εξέχοντες ηγεμόνες της εποχής του Κιέβου.

Τα έπη λένε για μια σοβαρή ασθένεια που παρέλυσε τον ήρωα στα νιάτα του (το γεγονός αυτό επιβεβαιώθηκε έμμεσα από την εξέταση των λειψάνων, η οποία πραγματοποιήθηκε το 1988). Έχοντας αναρρώσει σε ηλικία τριάντα ετών, ο Ilya αποφάσισε να γίνει επαγγελματίας πολεμιστής.

Σύντομα πήρε ένα βάπτισμα του πυρός κοντά στο Chernigov, υπερασπιζόμενος αυτήν την πόλη. Συνέβη πιθανώς το 1093. Η δήλωση αυτή υποστηρίζεται από την ανάλυση των επικών κειμένων σε σύγκριση με το αναλογικό στρατιωτικό-πολιτικό χρονικό (οι αντίστοιχοι υπολογισμοί παρουσιάζονται εν μέρει παρακάτω). Επομένως, το πιθανό έτος γέννησης του Ilya Muromets είναι το 1063.

Μια εξέταση το 1988 διαπίστωσε ότι ο διάσημος ήρωας μπορούσε να ζήσει από 40 έως 55 χρόνια.

Το 1638, ο μοναχός της Λαύρας του Κιέβου-Πετσέρσκ Αθανάσιος Καλνοφόισκι έδειξε ότι ο Ilya Muromets πέθανε "450 χρόνια πριν από εκείνη την εποχή", δηλαδή το 1188. Αυτή η χρονολόγηση δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή, καθώς παίρνει τα χρόνια της ζωής του Ilya πέρα ​​από την εποχή του Monomakh, ο οποίος πέθανε το 1125. Ωστόσο, ο λόγιος μοναχός δεν μπόρεσε να εφεύρει το έτος θανάτου του διάσημου ήρωα στην ιδιοτροπία του. Ο Αθανάσιος, πιθανότατα, καθοδηγήθηκε από κάποιο αρχείο που φυλάσσονταν τότε στα έγγραφα της μονής, ή την επιγραφή στον τάφο του Ηλία.

Έτος 1188 μ.Χ. αντιστοιχεί στο 6696 «από τη δημιουργία του κόσμου». Στο παλιό ρωσικό ψηφιακό σύστημα, αυτός ο τελευταίος τετραψήφιος αριθμός θα μπορούσε να μοιάζει κάπως έτσι:

S X Y S
/

Μπορεί να υποτεθεί ότι η διαμόρφωση των αριθμών που είδε ο Kalnofoysky ήταν ελαφρώς κατεστραμμένη. Το σύμβολο "σκουλήκι" (Y), που δηλώνει τον αριθμό 90, θα μπορούσε να εμφανιστεί αντί για το σύμβολο "kako" (K) - 20. Ένα κάτω ραβδί διαγράφηκε και αντί για το K εμφανίστηκε ένα είδος Y. Στην πραγματικότητα, το Το έτος του θανάτου του Ilya πιθανότατα σημειώθηκε με τον ακόλουθο τρόπο:

S X K S
/

Εμφανίζοντας αυτόν τον ψηφιακό συνδυασμό στο σύγχρονο δεκαδικό σύστημα, παίρνουμε το έτος 6626 «από τη δημιουργία του κόσμου», 1118 από τον R.Kh.

Κατά συνέπεια, ο Ilya Muromets, ο οποίος γεννήθηκε το 1063, έζησε 55 χρόνια, κάτι που είναι αρκετά συνεπές με τα δεδομένα της εξέτασης του 1988.

Επεισόδια μαχητικής καριέρας

Όπως γνωρίζετε, ο Ilya Muromets γεννήθηκε στο χωριό Karacharovo σε μια αγροτική οικογένεια. Ως εκ τούτου, η επιθυμία του να γίνει επαγγελματίας υπερασπιστής της πατρίδας δεν μπορούσε να πραγματοποιηθεί εύκολα, ακόμη και με την παρουσία της ηρωικής δύναμης.

Ο στρατός εκείνης της εποχής ήταν πολιτοφυλακή, συγκεντρώθηκε για μια περίοδο εχθροπραξιών και μετά διασκορπίστηκε στα σπίτια τους. Οι επαγγελματίες πολεμιστές ήταν μόνο πρίγκιπες μαχητές που είχαν υψηλή κοινωνική θέση. Προκειμένου ο «χιλμπίλι» να βρίσκεται στις τάξεις της εταιρείας συνοδείας, απαιτούνταν ειδικές συνθήκες. Και τέτοιες συνθήκες προέκυψαν το 1093.

Στη συνέχεια, ο Μέγας Δούκας του Κιέβου Vsevolod πέθανε και ο γιος του Vladimir Monomakh παραχώρησε οικειοθελώς τη μεγάλη βασιλεία στον ξάδερφό του Svyatopolk Izyaslavich και πήρε τον Chernigov ως κληρονομιά του. Λίγο αργότερα, τα ξαδέρφια-πρίγκιπες αντιτάχθηκαν στο Polovtsy, αλλά υπέστησαν μια βαριά ήττα στον ποταμό Stugna. Ο Monomakh επέστρεψε στο Chernigov, όπου άρχισε να συγκεντρώνει επειγόντως νέο στρατό.

Ο καλός φίλος Ilya πήγε στον πρώτο του πόλεμο, πιθανώς, όχι μόνος, αλλά ως μέρος ενός στρατιωτικού σώματος που ήρθε να βοηθήσει τον Monomakh από το Murom, το οποίο εκείνη την εποχή ήταν μέρος του πριγκιπάτου Chernigov.

«Είτε εκείνη την πόλη του Τσέρνιγκοφ καταλήφθηκε από κάποιο μαύρο-μαύρο σιλούσκα… Έγινε με κάποιο τρόπο αυτή η μεγάλη δύναμη, άρχισε να ποδοπατάει το άλογό του και άρχισε να μαχαιρώνει με ένα δόρυ…» Η εχθρική δύναμη με την οποία πολέμησε ο Ίλια ήταν η Polovtsians, τους οποίους έφερε ο Ρώσος πρίγκιπας Oleg Svyatoslavich, ο πιο επικίνδυνος εχθρός του Monomakh και του Svyatopolk (ταυτόχρονα - ο ξάδερφός τους). Ο Όλεγκ απαίτησε για τον εαυτό του τη βασιλεία του Τσέρνιγκοφ, που κάποτε ανήκε στον πατέρα του σύμφωνα με τη θέληση του Γιαροσλάβ του Σοφού.

Οι μάχες διήρκεσαν 8 ημέρες, μετά τις οποίες ο Monomakh παραχώρησε την πόλη σε έναν σχετικό εχθρό, μη θέλοντας να συνεχίσει τον εσωτερικό πόλεμο σε μια εποχή που οι Polovtsy βασάνιζαν τα ρωσικά εδάφη.

Οι βογιάροι και οι πολεμιστές του Chernigov ορκίστηκαν πίστη στον νέο πρίγκιπα, οι άνθρωποι του Murom ορκίστηκαν πίστη, αλλά ο Ilya δεν ακολούθησε το γενικό παράδειγμα.

Ο Vladimir Monomakh πήγε στο Pereyaslavl με την οικογένειά του και την ομάδα του, στην οποία δεν έμειναν περισσότεροι από 100 στρατιώτες. Μια άξια θέση σε αυτή την επιλεγμένη ομάδα πήρε ο πολεμιστής Ilya, ένας κοινός από την πόλη Murom.

Ο Svyatopolk και ο Monomakh έκαναν ειρήνη με τους Polovtsian Khan, αλλά αυτό δεν έφερε ειρήνη στη ρωσική γη. Οι ορδές της στέπας περιφέρονταν χωρίς φόβο στα ίδια τα σύνορα της Ρωσίας, οι συνοριακοί λαοί στενάζουν από τη βία τους.

Το 1094, ο Polovtsian Khan Itlar (Idolishche, όπως τον αποκαλούν τα έπη) εμφανίστηκε στα τείχη του Pereyaslavl με την ορδή του, σαν να επισκέπτεται τους "Ρώσους φίλους". Ο Monomakh έπρεπε να καλέσει τον Itlar στην πόλη. Ταυτόχρονα, την ασφάλεια του Χαν επρόκειτο να εγγυηθεί ο νεαρός γιος του Ρώσου πρίγκιπα Σβιατόσλαβ, ο οποίος δόθηκε ως όμηρος στους Πολόβτσι.

Ο Χαν, δεκτός στην πόλη με τιμή, συμπεριφέρθηκε αλαζονικά, σαν νικητής ανάμεσα στους ηττημένους. Η συμπεριφορά του ταπείνωσε τον πρίγκιπα μπροστά στους συμπολίτες του. Οι μπόγιαρ συμβουλεύτηκαν να αντιμετωπίσουν τους εξωγήινους και μετά από κάποιο δισταγμό, ο Monomakh συμφώνησε. Πρίγκιπες πολεμιστές και μισθωμένοι Τόρκοι επιτέθηκαν στο στρατόπεδο των Πολόβτσιων τη νύχτα και απελευθέρωσαν τον Σβιατόσλαβ, σκοτώνοντας τους φρουρούς του. Και το πρωί σκοτώθηκε και ο Khan Itlar.

Στην ιστορική ιστορία για αυτά τα γεγονότα, δεν υπάρχουν σημαντικές λεπτομέρειες που να μπορούν να αποκατασταθούν από επικές ιστορίες. Έχοντας συλλάβει ένα σχέδιο για μια επίθεση στο στρατόπεδο Polovtsian, ο Monomakh έπρεπε να σκεφτεί την προστασία του Svyatoslav. Το καθήκον του σωματοφύλακα, προφανώς, ανέλαβε ο Ilya Muromets. Διείσδυσε στο στρατόπεδο των Πολόβτσιων με το πρόσχημα ενός «βατού Καλικά» - ενός ζητιάνου προσκυνητή, κουτσαίνοντας και ακουμπισμένος σε ένα ραβδί. Οι Polovtsy τον επέτρεψαν στον Svyatoslav: αφήστε τον άθλιο ξένος να διασκεδάσει τον βαριεστημένο πρίγκιπα. Την αποφασιστική στιγμή της νυχτερινής μάχης, ο Ilya κάλυψε τον γιο του πρίγκιπα με τον εαυτό του από τους φρουρούς που του είχαν ανατεθεί. Το ραβδί με αναπηρία στο δεξί χέρι του ήρωα έγινε ένα τρομερό όπλο και τράβηξε ένα καπέλο περιπλανώμενου στα δάχτυλα του αριστερού του χεριού και με αυτή την όψη ασπίδας απώθησε ένα μαχαίρι που πέταξε ένας από τους Πολόβτσιους.

Μετά τα αντίποινα εναντίον του Itlar, ο πόλεμος ξέσπασε ξανά, κατά τον οποίο ο Monomakh κατάφερε να ενώσει τα περισσότερα από τα ρωσικά πριγκιπάτα σε μια ενιαία ένωση.

Τα στρατεύματα των Ρώσων πριγκίπων απέκρουσαν την επίθεση του Polovtsy και έκαναν μια σειρά από βαθιές επιδρομές στο εχθρικό έδαφος, υποτάσσοντας τα αρπακτικά της στέπας, που έπρεπε να εγκαταλείψουν τις επιδρομές στη Ρωσία.

Ο Ilya Muromets συμμετείχε σε πολλές μάχες και εκστρατείες, αλλά δεν υπηρέτησε "μαλακό ψωμί" - υψηλές και άνετες θέσεις. Γι' αυτό δεν μπήκε στα χρονικά.

Όμως ο ήρωας δεν παρέμεινε ούτε ένας συνηθισμένος πολεμιστής. Διορίστηκε διοικητής του χωριού - ένα μικρό απόσπασμα που στάθμευε σε ένα από τα συνοριακά φυλάκια. Η στανίτσα ακολούθησε τη στέπα, απέκρουσε τις επιδρομές μικρών πολόβτσιων συγκροτημάτων. Σε μεγάλες εκστρατείες, το χωριό Ilya Muromets εκτέλεσε τις λειτουργίες αναγνώρισης, εξήγαγε γλώσσες και κατέστρεψε εχθρικά φυλάκια. Ήταν μια πραγματική συνοριακή ειδική δύναμη, των οποίων οι ενέργειες συνέβαλαν σημαντικά στους θριάμβους του ρωσικού στρατού κατά την εποχή του Monomakh.

Επαναστάτης από το καθήκον και τις επιταγές της ψυχής

Για είκοσι χρόνια, ο Ilya Muromets υπηρέτησε πιστά τον Vladimir Monomakh, ο οποίος σταδιακά ανέλαβε την εξουσία στη Ρωσία, παραμένοντας επίσημα ένας μέτριος συγκεκριμένος πρίγκιπας.

Το 1113 ο Svyatopolk Izyaslavich πέθανε και ο de facto ηγέτης της χώρας είχε την ευκαιρία να γίνει Μέγας Δούκας. Αλλά οι ευγενείς του Κιέβου, με επικεφαλής τους χίλιους Putyata, πρότειναν όρους για τον Monomakh, με τους οποίους δεν μπορούσε να συμφωνήσει.

Προκειμένου να απαλλαγεί από τον Putyata και τους συνεργάτες του, ο Monomakh προσπάθησε να κερδίσει στο πλευρό του τους πολίτες της μεσαίας τάξης που ήταν δυσαρεστημένοι με την κυριαρχία των μπογιαρών και κυρίως με τον εκβιασμό των τοκογλύφων (τους οποίους προστάτευε ο αείμνηστος Svyatopolk) . Ο διεκδικητής της μεγάλης βασιλείας υποσχέθηκε κρυφά να κάνει τη ζωή ευκολότερη για τους σεβαστούς πολίτες, αν συγκαλούσαν veche και απαιτούσαν την παραίτηση του χιλιοστού. Αυτή η ενέργεια απαιτούσε ισχυρή υποστήριξη και ο πρίγκιπας του Περεσλάβλ έστειλε λογικούς στρατιώτες στο Κίεβο. Ανάμεσά τους ήταν και ο Ilya Muromets. Αυτός, ως γνήσιος ντόπιος του λαού, χαιρόταν να υπερασπιστεί την υπόθεση του λαού.

Και αυτό μετατράπηκε σε πολλά προβλήματα.

Όταν οι πολίτες της μεσαίας τάξης βγήκαν στους δρόμους, ο όχλος της πόλης ενώθηκε μαζί τους, και αντί για ένα αξιοπρεπές veche, έγινε ταραχή. Το πλήθος ξεσηκώθηκε στους δρόμους, προκαλώντας φόβο στους ευγενείς και τον κλήρο. Ο Ilya συμμετείχε ενεργά στις ταραχές, ξεσήκωσε τον εαυτό του και υποκίνησε άλλους.

Οι μπόγιαροι όρμησαν στο Μονόμαχ, παρακαλώντας τον για προστασία. Και, μόλις εμφανίστηκε ο νέος Μέγας Δούκας στο Κίεβο, οι ταραχές σταμάτησαν από μόνες τους.

Είσοδος στο σύνταγμα αγγέλων

Εκτελώντας στο Κίεβο ένα ειδικό έργο των ανωτέρων του, ο Ilya Muromets το παράκανε και έβλαψε σοβαρά τον Monomakh, ο οποίος προσπάθησε να δει στα μάτια της κοινωνίας ως αυστηρός θεματοφύλακας του νόμου. Ο πρίγκιπας θύμωσε και καταδίκασε τον Ilya σε τρία χρόνια φυλάκιση.

Ο χρόνος μαλακώνει τα άγρια ​​ήθη, αλλά είναι απίθανο η ουσία των σχέσεων μεταξύ της ελίτ και των smerds να έχει αλλάξει πάρα πολύ αφότου ο Βλαντιμίρ βάφτισε τη Ρωσία το 988 (το παγανιστικό του πάνθεον έμεινε μόνο οκτώ χρόνια). Απλώς για να αντικαταστήσει τον θεό του πρίγκιπα και την ομάδα του Περούν, ήρθε ο Γεώργιος ο Νικηφόρος. Ο γιος του Βλαντιμίρ, Γιάροσλαβ (Σοφός) υιοθέτησε το όνομα Γιώργος (Γιούρι) κατά τη βάπτιση και άρχισε να σημαδεύει τον χώρο με αυτό το όνομα.

Ο μπογάτης δεν μπορούσε να αναγνωρίσει μια τέτοια ετυμηγορία ως δίκαιη. Βγαίνοντας από τη φυλακή, αποφάσισε να υπηρετήσει όχι τους πρίγκιπες, αλλά τον Θεό, δέχτηκε τη μοναστική αξιοπρέπεια στο μοναστήρι του Κιέβου-Πετσέρσκ, όπου πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του (από το 1116 έως το 1118 περίπου).

Ο προσκυνητής της Μόσχας John Lukyanov άφησε μια περίεργη περιγραφή των λειψάνων του Ilya Muromets, τον οποίο λάτρεψε το 1701: «Είδα αμέσως τον γενναίο πολεμιστή Ilya of Muromets, άφθαρτο, κάτω από την κάλυψη του χρυσού, να μεγαλώνει όπως οι σημερινοί μεγάλοι άνθρωποι, το αριστερό του χέρι τρυπήθηκε από δόρυ, το έλκος είναι όλα να ξέρεις Στο χέρι». Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, εκτός από ένα βαθύ στρογγυλό τραύμα στο αριστερό χέρι, υπήρχε ο ίδιος σημαντικός τραυματισμός και στην περιοχή του αριστερού θώρακα.

Έτσι, η μοναστική ζωή του Ilya δεν τελείωσε με μια ειρηνική ανάπαυση. Σκοτώθηκε σε μάχη σώμα με σώμα, στην οποία προφανώς μπήκε χωρίς όπλο. Το αριστερό χέρι έμπειρου μαχητή αντέδρασε στην επίθεση με δόρυ και προσπάθησε να αποκρούσει το χτύπημα. Αλλά δεν υπήρχε ασπίδα σε αυτό το χέρι, και το θανατηφόρο όπλο το τρύπησε, και το απροστάτευτο σώμα μέχρι την ίδια την καρδιά.

Η τελευταία μάχη του Ilya Muromets έγινε κοντά στο μοναστήρι ή ακόμα και μέσα στα τείχη του. Το σώμα, που δεν έχει αγγίξει ακόμη η διαδικασία της αποσύνθεσης, θάφτηκε αμέσως μετά τη μάχη στην υπόγεια νεκρόπολη του μοναστηριού, όπου υποβλήθηκε σε φυσική μουμιοποίηση και παρέμεινε σε αυτή τη μορφή τουλάχιστον μέχρι τις αρχές του 18ου αιώνα. Αργότερα, η μούμια παρόλα αυτά χάλασε.

Το μοναστήρι του Κιέβου-Πετσέρσκ τον 12ο αιώνα ήταν διάσημο για τα πλούτη του, τα οποία προσέλκυαν αρπακτικές συμμορίες διαφόρων ειδών. Προφανώς, ο διάσημος ήρωας αντιμετώπισε μια από αυτές τις συμμορίες.

Μεταθανάτια υπηρεσία του Ilya Muromets

Ένας δημοφιλής θρύλος για τον Ilya Muromets προέκυψε γύρω στη δεκαετία του τριάντα και σαράντα του 12ου αιώνα, κυνηγώντας τη δραματική εποχή του Vladimir Monomakh. Αλλά για πολιτικούς λόγους (η ανάλυσή τους είναι πέρα ​​από το πεδίο αυτού του άρθρου), ο συγγραφέας του θρύλου μετέφερε τη δράση στο μακρινό παρελθόν, την εποχή του Βλαντιμίρ του Κόκκινου Ήλιου. Ταυτόχρονα, επανασχεδιασμένες πλοκές από την παγανιστική μυθολογία προστέθηκαν στα πραγματικά κατορθώματα του Ηλία, συμπεριλαμβανομένης μιας πολύχρωμης ιστορίας για τη νίκη του Ηλία επί του Αηδόνι του Ληστού.

Ο αήττητος πολεμιστής Ilya δεν μπορούσε να τερματίσει τη ζωή του με τόσο άθλιο τρόπο όπως συνέβη στην πραγματικότητα. Ο συγγραφέας ετοίμασε μια διαφορετική μοίρα για τον ήρωά του: αφού έφυγε από τη φυλακή, ο Ilya πέτυχε νέα κατορθώματα. Νίκησε τις αμέτρητες ορδές του Τσάρου Καλίν και έγινε ο διάδοχος του μεγάλου Σβιατογκόρ, του αρχαίου υπερασπιστή των σλαβικών εδαφών.

Η φωτεινή, εικονιστική αφήγηση για τον Ilya Muromets κέρδισε τεράστια δημοτικότητα στη Ρωσία και μεταδόθηκε από τη μια γενιά αφηγητών στην άλλη.

Οι επικές ιστορίες για τον Ilya αποδείχθηκαν σχετικό ιδεολογικό υλικό τον 14ο αιώνα, την παραμονή των πρώτων νικών της Μοσχοβίτικης Ρωσίας επί των Χαν της Χρυσής Ορδής. Οι αφηγητές εκείνης της εποχής έκαναν μια εφικτή συμβολή στην υπόθεση του λαού: λαμβάνοντας ως βάση τα αρχαία αριστουργήματα της ποιητικής δημιουργικότητας, δημιούργησαν μια συλλογική εικόνα μιας ανίκητης ηρωικής ομάδας με επικεφαλής τον Ilya Muromets ως παράδειγμα για τους σύγχρονους που έπρεπε ακόμα να τα έβαλε με τον ζυγό της Ορδής.

Τον 16ο-17ο αιώνα, ένα αυξημένο ενδιαφέρον για τους θρύλους για τον Ilya Muromets εκδηλώθηκε στην Ουκρανία, όπου προέκυψε ένα λαϊκό κίνημα για την απελευθέρωση από την πολωνική κυριαρχία.

Το 1643, ο Ilya Muromets ανακηρύχθηκε άγιος από την Ορθόδοξη Εκκλησία ως άγιος στο βαθμό του αιδεσιμότατου. Αυτό συνέβη πέντε χρόνια πριν από την ομιλία του Bohdan Khmelnitsky, που είχε ως αποτέλεσμα την ενοποίηση του Κιέβου και της Αριστεράς Ουκρανίας με την ίδια πίστη, την αδελφική Ρωσία.

P.S.: Διαβάστε μια πληρέστερη και λεπτομερέστερη έκδοση της έρευνάς μου για τον Ilya Muromets στο διαδικτυακό περιοδικό Changes,.

Στο Κίεβο, το Πάρκο της Φιλίας των Λαών μετονομάζεται. Τώρα που βρίσκεται σε εξέλιξη ο πόλεμος Ρωσίας-Ουκρανίας, το όνομα που κληρονόμησε από την ΕΣΣΔ θεωρείται άσχετο. Στο εξής, η περιοχή αναψυχής θα ονομάζεται Muromets. Ένα ολισθηρό θέμα, γιατί δεν έχει εξακριβωθεί η καταγωγή του πολεμιστή.

Το πάρκο Muromets βρίσκεται σε ένα νησί στη μέση του Δνείπερου. Σύμφωνα με το μύθο, εκεί υπήρχε ένα στρατόπεδο, από όπου πήγαιναν οι ήρωες να προσληφθούν. Το νησί είναι 100% Ουκρανικό, αλλά ποιανού είναι ο Ilya;

Είναι αδύνατο να μάθουμε από τα λείψανα του ήρωα. Παραδοσιακά, τα λείψανα που ήταν αποθηκευμένα στις σπηλιές της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ αποδίδονταν στον Ilya Muromets. Πριν από τριάντα χρόνια, τα οστά εξετάστηκαν από ιατροδικαστές. Καθιερώθηκε η ανάπτυξη του εκλιπόντος κατά τη διάρκεια της ζωής του - 177 εκατοστά, αρκετά ηρωικές διαστάσεις για τον Μεσαίωνα. Αναχώματα στα οστά μιλούν για ανεπτυγμένους μύες, επουλωμένα κατάγματα - για στρατιωτικό παρελθόν. Το κρανίο έχει σημάδια ακρομεγαλίας. Μια τέτοια παθολογία μπορεί να εντοπιστεί, για παράδειγμα, στον πυγμάχο Nikolai Valuev.

Σύμφωνα με το μύθο, ο Ilya έμεινε παράλυτος στη σόμπα για 33 χρόνια μέχρι να θεραπευθεί από τους πρεσβύτερους. Πράγματι, οι ειδικοί εξέτασαν ίχνη σπονδυλαρθρώσεων στους σπονδύλους του σκελετού, που μπορεί να περιορίσουν ένα άτομο στο κρεβάτι και αντιμετωπίζεται από χειροπράκτες.

Φλεγμονώδης νόσος που περιορίζει την κινητικότητα της σπονδυλικής στήλης.

Το ποιος και από πού ήταν ο Ilya δεν μπορεί να εξακριβωθεί ακριβώς λόγω της σπανιότητας των γραπτών πηγών. Επομένως, το WAS παρέχει ένα σύνολο γεγονότων που χρησιμοποιούν οι υποστηρικτές διαφόρων εκδόσεων:

1. Ο Bogatyr Ilya είναι ο κύριος χαρακτήρας 15 ρωσικών και 4 ουκρανικών επών. Όλα αυτά καταγράφηκαν όχι νωρίτερα από τα μέσα του 19ου αιώνα.

2. Ο Ιππότης Ίλια από τη Ρωσία (Ilias von Riuzen) εμφανίζεται στα γερμανικά επικά ποιήματα του 13ου αιώνα. Τα παλιά ρωσικά χρονικά δεν γνωρίζουν έναν τέτοιο πολεμιστή.

3. Η πρώτη αναφορά του Ilya Muromets βρέθηκε σε μια επιστολή, την οποία το 1574 ο αρχηγός της Orsha Filon Kmita έστειλε στον φύλακα του κάστρου Trakai. Το μήνυμα είναι γραμμένο στη γλώσσα του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, το οποίο, ανάλογα με την υπηκοότητά τους, οι επιστήμονες αποκαλούν πλέον «παλαιά Λευκορωσική», «Παλαιά Ουκρανική» ή «Δυτική Ρωσική»:

Nieszczasnij ja dworanin, zhib jesmi w nendzy, a bolsz z žalu: ludi na kaszy perejeli kaszu, a ja s hołodu zdoch na storožy. Ilii Murawlenina i Sołowia Budimirowicza, prijdet czas, koli budiet služb naszych potreba.

"Bogatyrs", Viktor Vasnetsov, 1881-1898 Ilya Muromets στο κέντρο. Πηγή: Γκαλερί Tretyakov

4. Στην επιστολή αναφέρεται το όνομα Ilya ένα μυρμήγκι. Ο Αυστριακός διπλωμάτης Erich Lassota, που επισκέφτηκε το Κίεβο το 1594, γράφει για τον ήρωα Morovlin. Γνωστές άλλες παραλλαγές του ψευδωνύμου: Muravlenin, Murovets, Muromlyan, Murin.

5. Τα ρωσικά έπη λένε ότι ο Ilya προέρχεται από το "χωριό Karacharovo κοντά στο Murom", ουκρανικό - αυτό από την "πόλη Muroml".

Ο Ilya Muromets και το Nightingale the Robber. Lubok, 1887. Πηγή: Ψηφιακές Συλλογές Δημόσιας Βιβλιοθήκης Νέας Υόρκης / nypl.org "Strong and brave hero Ilya Muromets." Ρωσικό λούμποκ, λιθογραφία του Ivan Golyshev, 1868.