Ποιες ιδιότητες είναι χαρακτηριστικές των ηλικιωμένων; Ένα ιδιαίτερο πρόσωπο στο μυθιστόρημα του Τσερνισέφσκι, τι να κάνω

Απάντηση αναρτήθηκε από: Επισκέπτης

άνεμος. Ο Άλιν κάποτε παραλίγο να πεθάνει στα Ιμαλάια, από τότε είναι σίγουρος ότι ένας δολοφόνος άνεμος τον καταδιώκει για να του πάρει την ψυχή και τη ζωή, που δεν μπορούσε να πάρει στα βουνά. Κανείς δεν τον πιστεύει, και μόνο ο φίλος του τον υποστηρίζει πάντα. αλλά μια μέρα ο Thompson (φίλος), για να μην τσακωθεί με τη γυναίκα του, δεν πήγε να τον δει, παρά μόνο έμεινε σε επαφή μαζί του τηλεφωνικά. Τα στοιχεία κατέστρεψαν το σπίτι της Αλίνας και αφαίρεσαν ό,τι της αναλογούσε. Ο Thompson το έμαθε όταν ο αέρας πέταξε στο σπίτι του και γέλασε με τα γέλια του φίλου του και φώναξε με τις φωνές άλλων ανθρώπων που σκοτώθηκαν από τα στοιχεία.

ουρλάζων. κοντά στο ακρωτήρι υπάρχει ένας φάρος που κάνει έναν ήχο τη νύχτα παρόμοιο με το κάλεσμα της μοναξιάς. μια φορά το χρόνο τους έρχεται ένας δεινόσαυρος, που κοιμάται στα βάθη της θάλασσας, έχοντας επιβιώσει για εκατομμύρια χρόνια. Μια από αυτές τις νύχτες, ένας δεινόσαυρος ορμάει στον φάρο και τον καταστρέφει. μετά από αυτό το περιστατικό, η αφανής δημιουργία δεν επέστρεψε ποτέ στον φάρο, προφανώς συνειδητοποιώντας ότι αυτό ήταν μια εξαπάτηση και ήταν καταδικασμένη στη μοναξιά.

αστροναύτης. μια ιστορία για λογαριασμό του γιου ενός αστροναύτη, ο οποίος με τη μητέρα του περιμένει τρεις μήνες τον πατέρα του να επιστρέψει από το διάστημα. αλλά όταν επιστρέψει, ο πατέρας μένει στη γη για όχι περισσότερο από 5 ημέρες. είναι σαν ναρκωτικό. η μητέρα προσπαθεί να σκεφτεί ότι ο άντρας της πέθανε εδώ και πολύ καιρό, και αυτές οι 5 μέρες είναι ένα όνειρο. «Αν πεθάνει στον Άρη, δεν θα κοιτάξουμε τον Άρη· αν πεθάνει στον Κρόνο, δεν θα τον κοιτάξουμε», λέει στον γιο της. αλλά ο πατέρας πεθαίνει πέφτοντας στον ήλιο. Τώρα βγαίνουν έξω μόνο τη νύχτα ή με βροχερό καιρό.

Δεν ξέρω τη «μηχανή του χρόνου» του Μπράντμπερι, μόνο τη «μηχανή κιλιμάντζαρο»

Απάντηση αναρτήθηκε από: Επισκέπτης

γνώση σε ένα άτομο, αν όχι τα πάντα, τότε πολλά. Χωρίς γνώση, ένα άτομο δεν θα γνώριζε το παρελθόν του, δεν θα γνώριζε το παρόν και το μέλλον για έναν άνθρωπο θα ήταν ασαφές. Η μελέτη είναι ένας από τους τρόπους απόκτησης γνώσης. Η λαϊκή σοφία λέει: «Ζήστε και μάθετε». Επομένως, πρέπει να πάρετε το μέγιστο από τη ζωή όσον αφορά την εκπαίδευση, ειδικά τώρα, στη νεολαία, όταν διαμορφώνεται ο χαρακτήρας και η κοσμοθεωρία ενός ατόμου. Αυτή είναι και η πιο παραγωγική περίοδος για σπουδές. Η γνώση επιτρέπει σε ένα άτομο να ζήσει στην κοινωνία, να βρει τη θέση του στη ζωή και, αναμφίβολα, κάνει την ίδια τη ζωή πιο ενδιαφέρουσα και ποικίλη.

Απάντηση αναρτήθηκε από: Επισκέπτης

αυτές οι λέξεις πιθανότατα συμβόλιζαν την αδυναμία να γυρίσεις τον χρόνο πίσω. Ο Ευγένιος απέρριψε τα συναισθήματα της νεαρής, «απλής» Τατιάνας. και πολλά χρόνια αργότερα τη συνάντησε ξανά, αλλά μια άλλη - μεγαλειώδης, δυνατή, παντρεμένη. Έχοντας υποστεί μια στιγμιαία παρόρμηση, ο Onegin προσπαθεί να κερδίσει την Τατιάνα πίσω, αλλά συγκρατεί τα συναισθήματά της, αποκηρύσσοντας σθεναρά την αμαρτία:

Παντρεύτηκα. Πρέπει, σας ζητώ, να με αφήσετε. Ξέρω: στην καρδιά σου υπάρχει και περηφάνια και άμεση τιμή.Σ' αγαπώ (γιατί, αλλά μου δόθηκε σε άλλον· θα του είμαι πιστός για πάντα!

Η Τατιάνα παραδέχεται ότι η αγάπη της για τον Ευγένιο έχει περάσει μέσα στα χρόνια, αλλά καταλαβαίνει ξεκάθαρα ότι είναι πολύ αργά, είναι ήδη ξένος. το χαμένο παρελθόν δεν μπορεί να επιστραφεί.

Πιστεύω ότι αυτό ακριβώς είναι το νόημα που έθεσε ο A.S. Pushkin σε αυτές τις γραμμές.

Απάντηση αναρτήθηκε από: Επισκέπτης

χρησιμεύει ως έκθεση πληροφοριών και ο συγγραφέας θα συνομιλήσει με τον Vanya και τον μπαμπά. Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς τι, για το ποιος έχτισε τον σιδηρόδρομο που συνέδεε τη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη το 1852, ο οποίος κατασκευάστηκε για 10 χρόνια υπό την ηγεσία της κύριας οδού επικοινωνίας, Count P.A. Kleinmichel. Το φθινόπωρο του 1864, ο Nekrasov άκουσε μια συνομιλία μεταξύ πατέρα και γιου στο τρένο. Θεώρησε απαραίτητο να παρέμβει σε αυτή τη συνομιλία. Αλλά πρώτα σε αυτή τη συνομιλία μίλησε για το πώς όμορφη η φεγγαρόλουστη νύχτα έξω από το παράθυρο ήταν!

Ο Τσερνισέφσκι έγραψε το μυθιστόρημά του «Τι πρέπει να γίνει;» σε μια αρκετά δύσκολη στιγμή. Ήταν το 1863, όταν κάθε λάθος λέξη θα μπορούσε να οδηγήσει σε καταδίκη και μακροχρόνια ποινή φυλάκισης. Αξίζει, λοιπόν, καταρχήν να σημειωθεί η δεξιοτεχνία του συγγραφέα. Σχεδίασε το έργο με τέτοιο τρόπο που πέρασε από τη συλλογή, αλλά κάθε αναγνώστης μπορούσε να δει το αληθινό μήνυμα του συγγραφέα.

Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του μυθιστορήματος είναι ο κριτικός ρεαλισμός και ο επαναστατικός ρομαντισμός.

Συνδέθηκαν και εισήγαγαν ένα εντελώς νέο στυλ. Ο Τσερνισέφσκι έδειξε μια πραγματική εικόνα του κόσμου. Προέβλεψε επανάσταση. Ωστόσο, το μυθιστόρημα δεν αποτελείται από μία σοσιαλιστική ιδέα, αν και η τελευταία κατέχει κεντρική θέση σε αυτήν. Εκτός από τα ουτοπικά όνειρα για το μέλλον, το μυθιστόρημα περιέχει και μια αρκετά σοβαρή ανάλυση του παρόντος.

Το μυθιστόρημα είναι κυρίως αφιερωμένο σε «νέους ανθρώπους». Γιατί ο συγγραφέας νοιάζεται για αυτά. Στην απέναντι πλευρά είναι οι «παλιοί». Σε όλες τις σελίδες, ο συγγραφέας τους αντιπαραθέτει, συγκρίνει τους στόχους, το όραμα και τις θέσεις ζωής τους. Υπάρχουν και τα συμπεράσματα του συγγραφέα. Το σημαντικό όμως είναι ότι εμείς οι ίδιοι μπορούμε να βγάλουμε τα συμπεράσματά μας.

Ποια είναι η κύρια σύγκρουση; Οι νέοι είναι πάντα έτοιμοι να αλλάξουν κάτι, αλλά οι ηλικιωμένοι δεν θέλουν να φύγουν από τα σπίτια τους. Είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί η συνάφεια του θέματος εδώ.

Αναλύοντας αυτές τις δύο ομάδες ανθρώπων, θα ξεκινήσουμε με το ζήτημα της ευτυχίας. Η γενιά των πατέρων νοιάζεται μόνο για τον εαυτό της. Δεν έχουν την τάση να ανησυχούν για τους άλλους. Οι ήττες των άλλων δεν επηρεάζουν την καρδιά τους. Η ευτυχία της νέας γενιάς βρίσκεται σε κάτι εντελώς διαφορετικό. Κατανοούν την ουσία της κοινωνίας, καταλαβαίνουν πόσο σημαντικό είναι να είμαστε μαζί και να βοηθάμε τους άλλους. Αυτή είναι η δύναμή τους. Οι προηγούμενοι κανονισμοί δεν τους επιτρέπουν να ανοίξουν κανονικά.

Ο Τσερνισέφσκι συμφωνεί απόλυτα με τους νέους ανθρώπους.

Ο Τσερνισέφσκι ποτέ δεν υπερασπίστηκε τον εγωισμό με την κυριολεκτική του έννοια.

Ο «εύλογος εγωισμός» των ηρώων του Τσερνισέφσκι δεν έχει καμία σχέση με τον εγωισμό, το συμφέρον ή τον ατομικισμό. Στόχος του είναι το όφελος όλης της κοινωνίας. Ζωντανά παραδείγματα ανθρώπων που κινούνται σύμφωνα με αυτήν την αρχή περιλαμβάνουν τους Mertsalovs, Kirsanovs, Lopukhovs κ.λπ.

Αυτό όμως που μου αρέσει περισσότερο είναι ότι δεν χάνουν τη μοναδικότητά τους. Είναι φωτεινές προσωπικότητες, παρά το γεγονός ότι οδηγούνται από ιδέες προς όφελος της κοινωνίας. Δουλεύουν για να ξεπεράσουν τις ελλείψεις τους. Και όσο πιο δύσκολο είναι αυτό το έργο, τόσο πιο ευτυχισμένοι είναι αργότερα. Ο «εύλογος εγωισμός» είναι επίσης αυτοφροντίδα, αλλά δεν βλάπτει κανέναν, αλλά βοηθά μόνο τους ανθρώπους να γίνουν καλύτεροι.

Το γυναικείο ζήτημα δεν μπορεί να παραβλεφθεί. Η ουσία του εδώ έγκειται στην κατανόηση του ρόλου της γυναίκας στην κοινωνία και την οικογένεια. Ο Τσερνισέφσκι τονίζει τη δύναμη μιας γυναίκας, την εξυπνάδα της. Μπορεί να είναι επιτυχημένη όχι μόνο στην οικογένεια, αλλά και στην εργασία.

Έχει πλέον δικαίωμα στην ατομικότητα, την εκπαίδευση, τα όνειρα και την επιτυχία. Ο Τσερνισέφσκι επανεξετάζει τη θέση της γυναίκας τόσο στην κοινωνία όσο και στην οικογένεια.

"Τι να κάνω?" - αυτή είναι μια αιώνια ερώτηση για πολλούς ανθρώπους. Ο Τσερνισέφσκι μας παρουσίασε κάτι περισσότερο από μια καλλιτεχνική ιστορία με νόημα. Πρόκειται για ένα σοβαρό φιλοσοφικό, ψυχολογικό και κοινωνικό έργο. Αποκαλύπτει τον εσωτερικό κόσμο των ανθρώπων. Νομίζω ότι δεν θα μπορούσε κάθε μεγάλος ψυχολόγος ή φιλόσοφος να δείξει τις πραγματικότητες των ημερών μας τόσο καθαρά και αληθινά.

Ενημερώθηκε: 16-01-2017

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Με αυτόν τον τρόπο, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

Οι εικόνες των θετικών ηρώων του μυθιστορήματος "Τι πρέπει να γίνει;" Ο Τσερνισέφσκι προσπάθησε να απαντήσει στο φλέγον ερώτημα της δεκαετίας του '60 του 19ου αιώνα στη Ρωσία: τι πρέπει να γίνει για να απελευθερωθεί η χώρα από την καταπίεση των δουλοπάροικων; Χρειαζόμαστε μια επανάσταση με τη συμμετοχή του ίδιου του λαού, η οποία θα καθοδηγείται από τέτοιους αποδεδειγμένους ηγέτες όπως ένας από τους βασικούς χαρακτήρες του βιβλίου, ο Rakhmetov.

Ο Rakhmetov ήταν ένας κληρονομικός ευγενής στην καταγωγή, ο σχηματισμός των απόψεών του για τη ζωή και την αναγέννηση των οποίων ξεκίνησε στην πρώιμη νεότητά του και η συνάντηση με «νέους ανθρώπους» συνέβαλε μόνο στην τελική έγκριση της επαναστατικής κοσμοθεωρίας του. Ο Ραχμέτοφ σπάει με την τάξη του και συνδέει εντελώς τη μοίρα του με τη μοίρα του λαού. Για να δοκιμάσει τον εαυτό του και να νιώσει πιο έντονα την άθλια κατάσταση των μαζών, για να κατανοήσει καλύτερα τις σκέψεις και τις φιλοδοξίες των εργαζομένων, ο Ραχμέτοφ, στον ίδιο ιμάντα με τους φορτηγίδες, πηγαίνει μέχρι το Βόλγα.

Στην περιγραφή του Ραχμέτοφ από τον συγγραφέα, φέρονται στο προσκήνιο τα χαρακτηριστικά ενός επαναστατικού οργανωτή. Ο Ραχμέτοφ, μέσα από μια προσπάθεια θέλησης, καταστέλλει μέσα του ό,τι παρεμβαίνει στις κοινωνικές του δραστηριότητες. Οι προσωπικές φιλοδοξίες και τα πάθη, πιστεύει ο Τσερνισέφσκι, δεν εμποδίζουν τους απλούς επαναστάτες να φέρουν οφέλη στην κοινωνία: άτομα όπως η Βέρα Παβλόβνα, ο Λοπούχοφ, ο Κιρσάνοφ, που δεν προσποιούνται ότι είναι επαναστάτες ηγέτες. Και ο Ραχμέτοφ είναι ένας από αυτούς, αλλά και κάτι παραπάνω. Ο Τσερνισέφσκι λέει: «Υπάρχει μια μεγάλη μάζα ευγενικών και τίμιων ανθρώπων, αλλά είναι λίγοι... Αυτοί είναι οι κινητήρες των κινητήρων. Αυτό είναι το αλάτι της γης».

Ο Τσερνισέφσκι, με βαθιές υπαινιγμούς, ξεκαθαρίζει στον αναγνώστη ότι ο Ραχμέτοφ είναι ένα ιδιαίτερο πρόσωπο, ένας ηγέτης, απασχολημένος με την προετοιμασία της επανάστασης. Ο συγγραφέας μιλά για τις πράξεις του ήρωα, που τον χαρακτηρίζουν ως οργανωτή του αγώνα ενάντια στο αντιδραστικό κοινωνικό σύστημα και χρησιμεύουν ως μέσο προώθησης επαναστατικών ιδεών. Ο Ραχμέτοφ συνδέεται συνεχώς με ανθρώπους, ειδικά με νέους: "... Εμφανίστηκε ο Ραχμέτοφ και μια ολόκληρη συμμορία νέων συγκεντρώθηκε σταδιακά πίσω του".

Ο Ραχμέτοφ είναι απαιτητικός από όσους εντάσσονται στις τάξεις των επαναστατών. Αλλά αν είναι απαιτητικός από τους συντρόφους του, τότε για τον εαυτό του είναι ανελέητος. Γνωρίζει ότι τον περιμένει μια ακανθώδης πορεία και ως εκ τούτου προετοιμάζεται με συνέπεια για αυτό ηθικά και σωματικά. Έχοντας κοιμηθεί τη νύχτα στα νύχια, ο Ραχμέτοφ, χαμογελώντας πλατιά και χαρούμενα, εξηγεί τη δράση του: «Μια δοκιμή. Πρέπει να". Το αυστηρό καθεστώς της καθημερινής ζωής ενίσχυσε τη θέλησή του, του έδωσε σωματική και ηθική δύναμη και τον μετέτρεψε σε ήρωα - τον Nikitushka Lomov.

Ο Ραχμέτοφ είναι ευγενικός και ευγενικός στις συναλλαγές του με απλούς ανθρώπους και συντρόφους που συμμερίζονται τις πεποιθήσεις του. Η Βέρα Παβλόβνα λέει γι 'αυτόν: «Είχα μια μακρά συζήτηση με τον άγριο Ραχμέτοφ. Τι ευγενικός και ευγενικός άνθρωπος είναι!». Αλλά είναι σκληρά ανελέητος και ασυμβίβαστος απέναντι σε αυτούς που παρεμβαίνουν στην ευτυχία των ανθρώπων, καταπατώντας την ανθρώπινη αξιοπρέπειά τους. Η αυστηρότητα και η αδιαλλαξία είναι σημάδι των καιρών, χαρακτηριστικό γνώρισμα των δημοκρατικών επαναστατών.

Ο Ραχμέτοφ είναι μια γενικευμένη εικόνα ενός επαγγελματία Ρώσου επαναστάτη. Αντανακλά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα των εξαιρετικών ανθρώπων της δεκαετίας του '60 του περασμένου αιώνα. Ο Πλεχάνοφ, επισημαίνοντας τη γενικευμένη σημασία της εικόνας του Ραχμέτοφ, είπε ότι «καθένας από τους εξέχοντες σοσιαλιστές μας των δεκαετιών του '60 και του '70 είχε ένα σημαντικό μερίδιο του Ραχμετοφισμού». Η εικόνα του Ραχμέτοφ είχε τεράστια επιρροή στις επόμενες γενιές Ρώσων επαναστατών.

Ίσως ο Τσερνισέφσκι να κάνει λάθος όταν μιλά για την επανάσταση ως τη μόνη κινητήρια δύναμη. Δεν ξέρω. Η ιστορία δεν μπορεί να ξαναγραφτεί ή να αλλάξει. Αλλά έχει δίκιο για ένα πράγμα: ένας επαναστάτης πρέπει να είναι «με καθαρά χέρια και ζεστή καρδιά». Αλλιώς πώς μπορεί κανείς να αναλάβει την ανασυγκρότηση της κοινωνίας;

Σύντομη επανάληψη ανά κεφάλαια

το έργο μας λέει τι απέγινε ένα χαριτωμένο σκυλάκι.
κεφάλαιο θ
από τις πρώτες σελίδες της ιστορίας βλέπουμε ότι όλα τα γεγονότα διαδραματίζονται στην ακτή της Κριμαίας.
Μπροστά μας εμφανίζονται περιπλανώμενοι καλλιτέχνες, μεταξύ των οποίων ήταν ένα υπέροχο κανίς Artaud, ένα αγόρι που του είχαν εμπιστευτεί ένα κλουβί με μια έξυπνη καρδερίνα και ο Martyn Ladyzhkin, ο αρχηγός του θιάσου. κουβαλούσε μαζί του ένα όργανο σε βαρέλι που έπαιζε μόνο δύο μελωδίες. Ο Μάρτιν πήρε το παιδί από έναν τσαγκάρη που έπινε κάθε μέρα. Αυτός ο χαμένος άντρας πέθανε αργότερα και ο Σεργκέι έμεινε με τον γέρο. οι ηθοποιοί έπαιξαν τις παραστάσεις τους κυρίως μπροστά σε καλοκαιρινούς κατοίκους.
κεφάλαιο ii
Οι ερμηνευτές περπάτησαν για πολλή ώρα. Έκανε τρομερή ζέστη. Ο Serezha, όταν περνούσαν από ένα ενδιαφέρον μέρος, έμενε πάντα έκπληκτος από τα ασυνήθιστα κτίρια και τα καταπληκτικά φυτά, όπως οι ανθισμένες μανόλια και τα σταφύλια. Περικυκλώθηκαν από καταρράκτες και ρυάκια. και στους τοίχους των εξοχικών σπιτιών υπήρχαν υπέροχα τριαντάφυλλα.
Ο Μάρτιν είπε στο αγόρι ότι δεν θα έβλεπε τέτοια θαύματα όταν έκαναν σε μακρινές χώρες. και παρόλο που προσπάθησαν να δείξουν σε όλους τις ικανότητές τους, τους έδιωχναν παντού. και η μία τους έκανε ένα αστείο, τους έδωσε χρήματα παλαιού τύπου. Σύντομα έφτασαν σε μια ντάκα που ονομαζόταν «φιλία», η οποία ήταν πρακτικά αόρατη. ήταν περιτριγυρισμένη από λεπτά κυπαρίσσια και ένα όμορφο σιντριβάνι.
κεφάλαιο iii
Το σπίτι με εξέπληξε με την πολυτέλειά του. ήταν όλα περικυκλωμένα από πράσινο, τριαντάφυλλα άνθιζαν στα παρτέρια τριγύρω. Οι καλλιτέχνες μόλις ετοιμάζονταν να παίξουν όταν εμφανίστηκε μπροστά τους μια ασύλληπτη εικόνα. ένα παιδί πήδηξε έξω από το σπίτι βγάζοντας μια αφόρητη κραυγή. Αρκετοί άνθρωποι έτρεχαν πίσω του, προσπαθώντας να τον πιάσουν. όλοι οι υπηρέτες προσπάθησαν να τον πείσουν να φάει, αλλά ο μικρός κύριος αρνήθηκε κατηγορηματικά. Μετά βγήκε έξω, είδε τους ηθοποιούς και τους διέταξε να φύγουν. αλλά το αγόρι ήθελε να τους κοιτάξει και έμειναν. Η παράσταση αποδείχθηκε επιτυχημένη και ο Ladyzhkin πίστευε ήδη ότι θα ανταμείβονταν γενναιόδωρα, αλλά στο παιδί άρεσε το κανίς και ήθελε ο Artaud να μείνει στο σπίτι τους. Οι γονείς έκαναν παζάρια με τον ηλικιωμένο για αρκετή ώρα, χωρίς όμως να λάβουν θετική απάντηση, τους έστειλαν μακριά.
κεφάλαιο iv
Φεύγοντας από το σπίτι, ο Seryozha και ο Martin αποφάσισαν να κολυμπήσουν. Ο Αρτώ πιτσίλισε κι αυτός χαρούμενος στο νερό. αλλά, ξαφνικά, είδαν τον θυρωρό ακριβώς εκείνων των κυρίων με τους οποίους είχαν μόλις βρεθεί. άρχισε να τους πουλάει τον σκύλο, λέγοντάς τους ότι ο πατέρας αυτού του αγοριού ήταν πλούσιος. αλλά αρνήθηκαν να παρατήσουν το κανίς και προχώρησαν.
κεφάλαιο v
Οι καλλιτέχνες σταμάτησαν για λίγο στον καταρράκτη και αποφάσισαν να ξεκουραστούν. ο ύπνος τους κυρίευσε τόσο βαθιά που τίποτα δεν μπορούσε να τους ξυπνήσει. Αφού ξύπνησε, ο Μάρτιν είδε ότι ο σκύλος έλειπε. αναμφίβολα το έκλεψε ο θυρωρός που τους ζήτησε να πουλήσουν τα arteaux. Δεν ήξεραν τι να κάνουν σε αυτή την περίπτωση. Ο Μάρτιν φοβάται να πάει στον δικαστή επειδή ζει κάτω από τα έγγραφα κάποιου άλλου. Το αγόρι και ο Ladyzhkin περνούν ξανά από αυτό το σπίτι με την ελπίδα να δουν το σκυλί, αλλά, δυστυχώς, δεν το βρήκαν εκεί.
κεφάλαιο vi
Η σκέψη να βρει ένα κανίς στοίχειωσε τη Σερέζα. και όταν σταμάτησαν να περάσουν τη νύχτα στην Αλούπκα, το αγόρι έτρεξε σε εκείνο το σπίτι τη νύχτα και άρχισε να τον ψάχνει εκεί. βρήκε τον Άρτο σε ένα κρύο υπόγειο. Το κανίς, χαρούμενο που τον βρήκαν, άρχισε να γαβγίζει, αλλά εκείνη την ώρα μπήκε ένας θυρωρός και άρχισε να χτυπάει το ζώο. Ο Σεργκέι αποσπά την προσοχή του και ο Αρτό μπόρεσε να βγει τρέχοντας στο δρόμο. μπόρεσαν να πηδήξουν πάνω από τον ψηλό φράχτη και να ξεφύγουν από το κυνηγητό. Το χαρούμενο αγόρι και το πιστό του κανίς ήρθαν στον Μάρτιν, ο οποίος ήταν πολύ χαρούμενος για την επιστροφή τους.
Η ιστορία μας διδάσκει να μην εγκαταλείπουμε τους συντρόφους μας σε μπελάδες, να είμαστε πάντα έτοιμοι να έρθουμε κοντά τους, να μην τους προδώσουμε ποτέ.

Κάθε άτομο είναι προικισμένο με έναν μοναδικό, προσωπικό χαρακτήρα από τη γέννησή του. Ένα παιδί μπορεί να κληρονομήσει ορισμένα χαρακτηριστικά από τους γονείς του, μερικά τα δείχνουν σε μεγαλύτερο βαθμό, ενώ άλλα είναι εντελώς διαφορετικά από οποιοδήποτε από τα μέλη της οικογένειας. Ο χαρακτήρας όμως δεν είναι η συμπεριφορά των γονιών που προβάλλεται στο παιδί· είναι ένα πιο περίπλοκο ψυχικό φαινόμενο. Η λίστα με τα θετικά είναι πολύ μεγάλη. Σε αυτό το άρθρο θα προσπαθήσουμε να επισημάνουμε τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα.

πρόσωπο?

Μετάφραση από τα ελληνικά, η λέξη «χαρακτήρας» σημαίνει «διακριτικό χαρακτηριστικό, σημάδι». Ανάλογα με τον τύπο της ψυχολογικής τους οργάνωσης, οι άνθρωποι βρίσκουν τις αδελφές ψυχές τους, δημιουργούν σχέσεις και χτίζουν ολόκληρη τη ζωή τους. Ο ανθρώπινος χαρακτήρας είναι ένα μοναδικό σύνολο ψυχικών χαρακτηριστικών, χαρακτηριστικών της προσωπικότητας που παίζουν καθοριστικό ρόλο σε διάφορες πτυχές της ζωής ενός ατόμου και εκδηλώνονται μέσα από τις δραστηριότητές του.

Για να κατανοήσουμε τον χαρακτήρα ενός ατόμου, είναι απαραίτητο να αναλύσουμε μαζικά τις πράξεις του. Οι κρίσεις για την ηθική μπορεί να είναι πολύ υποκειμενικές, γιατί δεν ενεργεί κάθε άτομο όπως του λέει η καρδιά του. Ωστόσο, είναι δυνατό να εντοπιστούν μεμονωμένα σταθερά χαρακτηριστικά χαρακτήρα μελετώντας τη συμπεριφορά για μεγάλο χρονικό διάστημα. Εάν ένα άτομο παίρνει την ίδια απόφαση σε διαφορετικές καταστάσεις, εξάγει παρόμοια συμπεράσματα και επιδεικνύει παρόμοια αντίδραση, τότε αυτό δείχνει ότι έχει ένα ή άλλο χαρακτηριστικό. Για παράδειγμα, αν κάποιος είναι υπεύθυνος, τότε η συμπεριφορά του τόσο στη δουλειά όσο και στο σπίτι θα πληροί αυτό το κριτήριο. Εάν ένα άτομο είναι από τη φύση του χαρούμενο, μια μεμονωμένη εκδήλωση θλίψης στο πλαίσιο της γενικής θετικής συμπεριφοράς δεν θα γίνει ξεχωριστό χαρακτηριστικό χαρακτήρα.

Σχηματισμός χαρακτήρων

Η διαδικασία διαμόρφωσης του χαρακτήρα ξεκινά από την πρώιμη παιδική ηλικία, στις πρώτες κοινωνικές επαφές του παιδιού με τους γονείς του. Για παράδειγμα, η υπερβολική αγάπη και φροντίδα μπορεί αργότερα να γίνει το κλειδί για ένα σταθερό χαρακτηριστικό της ψυχής ενός ατόμου και να τον κάνει εξαρτημένο ή κακομαθημένο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πολλοί γονείς είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί στην ενστάλαξη θετικών χαρακτηριστικών στα παιδιά τους. Παίρνουν κατοικίδια για να αισθανθεί το μωρό τι είναι ευθύνη, του αναθέτουν να κάνει μικρές δουλειές στο σπίτι, του μαθαίνουν να αφήνει τα παιχνίδια του και του εξηγούν ότι δεν μπορούν να εκπληρωθούν όλες οι επιθυμίες και οι ιδιοτροπίες.

Το επόμενο στάδιο είναι το νηπιαγωγείο και το σχολείο. Το παιδί έχει ήδη τα βασικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, αλλά σε αυτό το στάδιο μπορούν ακόμα να διορθωθούν: μπορείτε να απογαλακτίσετε τη μικρή προσωπικότητα από την απληστία και να βοηθήσετε να απαλλαγείτε από την υπερβολική συστολή. Στο μέλλον, κατά κανόνα, ο σχηματισμός και η αλλαγή των χαρακτηριστικών του χαρακτήρα είναι δυνατή μόνο όταν εργάζεστε με έναν ψυχολόγο.

Χαρακτήρας ή ιδιοσυγκρασία;

Πολύ συχνά αυτές οι δύο έννοιες συγχέονται μεταξύ τους. Πράγματι, τόσο ο χαρακτήρας όσο και η ιδιοσυγκρασία διαμορφώνουν την ανθρώπινη συμπεριφορά. Αλλά έχουν μια θεμελιωδώς διαφορετική φύση. Ο χαρακτήρας είναι ένας κατάλογος επίκτητων ψυχικών ιδιοτήτων, ενώ η ιδιοσυγκρασία είναι βιολογικής προέλευσης. Διαθέτοντας την ίδια ιδιοσυγκρασία, οι άνθρωποι μπορούν να έχουν εντελώς διαφορετικούς χαρακτήρες.

Υπάρχουν 4 τύποι ιδιοσυγκρασίας: ορμητικός και ανισόρροπος χολερικός, αβίαστος και ατάραχος φλεγματικός, εύκολος και αισιόδοξος αισιόδοξος και συναισθηματικά ευάλωτος μελαγχολικός. Ταυτόχρονα, η ιδιοσυγκρασία μπορεί να περιορίσει ορισμένα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και αντίστροφα, ο χαρακτήρας μπορεί να αντισταθμίσει την ιδιοσυγκρασία.

Για παράδειγμα, ένας φλεγματικός άνθρωπος με καλή αίσθηση του χιούμορ θα εξακολουθεί να είναι τσιγκούνης στο να δείχνει συναισθήματα, αλλά αυτό δεν θα τον εμποδίσει να επιδείξει αίσθηση του χιούμορ, να γελάσει και να διασκεδάσει στην κατάλληλη κοινωνία.

Κατάλογος θετικών ανθρώπινων ιδιοτήτων

Ο κατάλογος των θετικών και αρνητικών ιδιοτήτων ενός ατόμου είναι τεράστιος. Αρχικά, όλοι οι ορισμοί σχετικά με τη φύση και την ουσία ενός ατόμου, τη συμπεριφορά του είναι υποκειμενικοί. Η κοινωνία έχει θεσπίσει ορισμένους κανόνες που μας επιτρέπουν να προσδιορίσουμε πόσο θετικό ή αρνητικό είναι ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό ή δράση προσωπικότητας. Ωστόσο, υπάρχουν τα υψηλότερα προσόντα ενός ανθρώπου που δείχνουν την αρετή και τις καλές του προθέσεις. Η λίστα τους μοιάζει με αυτό:

• αλτρουϊσμός;
• ευλάβεια για τους πρεσβυτέρους.
• καλοσύνη;
• εκπλήρωση των υποσχέσεων·
• ηθικός;
• ευθύνη;
• αφοσίωση;
• επιμονή;
• μετριοπάθεια;
• αποκριτικότητα;
• τιμιότητα;
• ειλικρίνεια;
• η ανιδιοτέλεια και οι άλλοι.

Αυτές οι ιδιότητες, μαζί με τα παράγωγά τους, αποτελούν τη φύση της αληθινής ομορφιάς του χαρακτήρα ενός ανθρώπου. Βρίσκονται στην οικογένεια· στη διαδικασία της ανατροφής, τα παιδιά αντιγράφουν τη συμπεριφορά των γονιών τους και επομένως ένα καλά μορφωμένο άτομο θα έχει όλες αυτές τις υψηλότερες ιδιότητες.

Κατάλογος αρνητικών ανθρώπινων ιδιοτήτων

Ο κατάλογος των θετικών και αρνητικών ιδιοτήτων ενός ατόμου μπορεί να πάρει πολύ χρόνο για να διαμορφωθεί, αφού υπάρχουν πολλές από αυτές. Το να αποδώσουμε σε ένα άτομο την παρουσία μιας αρνητικής ιδιότητας χαρακτήρα που βασίζεται αποκλειστικά στη δράση ή τη συμπεριφορά του θα είναι εντελώς λάθος. Δεν μπορείς να βάλεις ταμπέλες σε κανέναν, ακόμη και οι πιο καλομαθημένοι μπορεί να πιστεύουν ότι είναι προικισμένοι, ας πούμε, με απληστία ή αλαζονεία. Ωστόσο, αν αυτή η συμπεριφορά είναι μοτίβο, τότε το συμπέρασμα θα είναι προφανές.

Ο κατάλογος των αρνητικών χαρακτηριστικών, καθώς και των θετικών, είναι τεράστιος. Τα πιο βασικά και κοινά μοιάζουν με αυτό:

• έλλειψη θέλησης?
• ανευθυνότητα;
• βλαβερότητα?
• απληστία;
• κακία;
• απάτη;
• υποκρισία;
• έχθρα;
• ιδιοτέλεια;
• μισαλλοδοξία;
• απληστία και άλλα.

Η παρουσία τέτοιων χαρακτηριστικών σε ένα άτομο δεν αποτελεί διάγνωση· μπορούν και πρέπει να αντιμετωπιστούν ακόμη και σε ενήλικη, συνειδητή ηλικία και σωστή συμπεριφορά.

Χαρακτηριστικά γνωρίσματα που εκδηλώνονται σε σχέση με άλλους ανθρώπους

Έχουμε συντάξει μια λίστα με θετικές και αρνητικές ανθρώπινες ιδιότητες. Τώρα θα μιλήσουμε για χαρακτηριστικά χαρακτήρα που εκδηλώνονται σε σχέση με άλλους ανθρώπους. Γεγονός είναι ότι ανάλογα με το ποιον ή τι κάνει ένα άτομο μια ενέργεια ή πράξη, αποκαλύπτεται ένα συγκεκριμένο ατομικό χαρακτηριστικό του. Στην κοινωνία, μπορεί να επιδείξει τις ακόλουθες ιδιότητες:

• δεξιότητες επικοινωνίας;
• αποκριτικότητα;
• ευαισθησία στις διαθέσεις των άλλων ανθρώπων.
• Σεβασμός;
• αλαζονεία;
• εγωκεντρισμός?
• χονδρότητα;
• απομόνωση και άλλα.

Φυσικά, πολλά εξαρτώνται από τις συνθήκες στις οποίες βρίσκεται ένα άτομο: ακόμη και το πιο ανοιχτό και κοινωνικό άτομο μπορεί να αντιμετωπίσει προβλήματα επικοινωνίας με ένα αυστηρό, κλειστό και άκαρδο άτομο. Αλλά, κατά κανόνα, οι ευγενικοί άνθρωποι που είναι προικισμένοι με θετικές ιδιότητες προσαρμόζονται εύκολα στην κοινωνία και καταστέλλουν τα αρνητικά τους χαρακτηριστικά.

Χαρακτηριστικά γνωρίσματα που εκδηλώνονται στην εργασία

Η οικοδόμηση της καριέρας ενός ατόμου εξαρτάται άμεσα από τις ιδιότητες του χαρακτήρα του. Ακόμη και οι πιο ταλαντούχοι και ταλαντούχοι άνθρωποι μπορούν να αποτύχουν επειδή δεν είναι αρκετά υπεύθυνοι για τη δουλειά τους και το ταλέντο τους. Κάνοντας αυτό, βλάπτουν μόνο τον εαυτό τους και δεν δίνουν στον εαυτό τους την ευκαιρία να αξιοποιήσουν πλήρως τις δυνατότητές τους.

Ή, αντίθετα, υπάρχουν περιπτώσεις όπου η έλλειψη ταλέντου αντισταθμίστηκε με την ιδιαίτερη επιμέλεια στη δουλειά. Ένας υπεύθυνος και προσεκτικός άνθρωπος θα πετυχαίνει πάντα. Ακολουθεί μια λίστα με τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα:

• σκληρή δουλειά;
• ευθύνη;
• πρωτοβουλία;
• ακρίβεια;
• ακαταστασία;
• τεμπελιά;
• αμέλεια;
• παθητικότητα και άλλα.

Αυτές οι δύο ομάδες χαρακτηριστικών αλληλεπικαλύπτονται ενεργά μεταξύ τους, καθώς η εργασιακή δραστηριότητα και η επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων είναι άρρηκτα συνδεδεμένες.

Χαρακτηριστικά γνωρίσματα που εκδηλώνονται σε σχέση με τον εαυτό μας

Αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν την αυτοαντίληψη του σε σχέση με τον εαυτό του. Μοιάζουν με αυτό:

• αισθήματα αυτοεκτίμησης ή ανωτερότητας·
• τιμή;
• αλαζονεία;
• αυτοκριτική?
• εγωκεντρισμός?
• αυτολατρεία και τους άλλους.

Χαρακτηριστικά γνωρίσματα που εκδηλώνονται σε σχέση με τα πράγματα

Η στάση απέναντι στα πράγματα δεν επηρεάζει την οικοδόμηση των κοινωνικών συνδέσεων ενός ατόμου, αλλά δείχνει και αποκαλύπτει τις καλύτερες ή αντιαισθητικές ιδιότητες της φύσης του. Αυτά είναι χαρακτηριστικά όπως:

• ακρίβεια;
• λιτότης;
• ευσυνειδησία;
• προχειρότητα και άλλα.

Νοοτροπία, ιδιότητες ενός Ρώσου ατόμου

Η νοοτροπία είναι μια πολύ υποκειμενική έννοια και βασίζεται σε στερεότυπη σκέψη. Ωστόσο, δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι ορισμένα χαρακτηριστικά είναι εγγενή σε μια ή την άλλη εθνικότητα. Οι Ρώσοι φημίζονται για την εγκαρδιότητα και τη φιλοξενία τους και τη χαρούμενη διάθεσή τους. Η ρωσική ψυχή σε όλο τον κόσμο θεωρείται μυστηριώδης και ακατανόητη, αφού οι Ρώσοι δεν διακρίνονται από τον ορθολογισμό και τη λογική των πράξεών τους και συχνά επηρεάζονται από τη διάθεση.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό του ρωσικού λαού είναι ο συναισθηματισμός. Ένας Ρώσος υιοθετεί αμέσως τα συναισθήματα του άλλου και είναι πάντα έτοιμος να μοιραστεί συναισθήματα μαζί του και να του δώσει ένα χέρι βοήθειας. Δεν μπορεί κανείς να μην αναφέρει ένα άλλο χαρακτηριστικό - τη συμπόνια. Ιστορικά, η Ρωσία έχει βοηθήσει τους γείτονές της σε όλα τα σύνορα της χώρας και σήμερα μόνο ένας άκαρδος άνθρωπος θα αγνοήσει την ατυχία του άλλου.