Μητέρα Τερέζα: βιογραφία και διδασκαλίες της μοναχής. Μητέρα Τερέζα (Αγία Τερέζα της Καλκούτας) Η Μητέρα Τερέζα και το έλεός της

Ποια είναι η Μητέρα Τερέζα; Καθολική μοναχή, ιδρύτρια οργάνωσης που βοηθά τους φτωχούς και μειονεκτούντες. Πολλά βιβλία έχουν γραφτεί για τη Μητέρα Τερέζα και έχουν γυριστεί περισσότερες από μία ταινίες. Και το πιο σημαντικό, όπως κάθε άλλο διάσημο πρόσωπο, έχει δημιουργηθεί ένας τεράστιος αριθμός θρύλων. Η βιογραφία της Μητέρας Τερέζας είναι το θέμα του άρθρου.

Πνευματικός ηγέτης του Καθολικού κόσμου

Οι απλοί άνθρωποι σήμερα δύσκολα γνωρίζουν την αλήθεια για τη Μητέρα Τερέζα. Κάποιοι την αποκαλούν αγία, άλλοι αναφέρουν γεγονότα που δείχνουν ότι δεν χρησιμοποιήθηκαν όλες οι δωρεές που στάλθηκαν στην οργάνωση που ίδρυσε η ίδια για φιλανθρωπικούς σκοπούς. Δεν υπάρχουν αντιφάσεις στη βιογραφία της Μητέρας Τερέζας, αλλά υπάρχουν αντιφάσεις στα στοιχεία για τον αριθμό των ανθρώπων που βοηθήθηκαν. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, παραμένει μια από τις πιο ισχυρές πνευματικές ηγέτες σε ολόκληρο τον κόσμο. Ακόμη και είκοσι χρόνια μετά τον θάνατο.

Σύμβολο ελέους και αυτοθυσίας

Ποια είναι η Μητέρα Τερέζα; Αυτή είναι μια από τις μεγαλύτερες γυναίκες του εικοστού αιώνα. Τιμήθηκε με κρατική κηδεία μετά το θάνατό της, θεωρήθηκε φίλη των φτωχών παρά των πλουσίων. Τα κύρια χαρακτηριστικά της Μητέρας Τερέζας ήταν η συμπόνια και η ικανότητα αυτοθυσίας. Το όνομά της έχει γίνει συνώνυμο με τη λέξη «έλεος». Τα λόγια της Μητέρας Τερέζας παρατίθενται συχνά από πιστούς. Κάποτε είπε: «Είμαι ένα μολύβι στα χέρια του Θεού - αυτός είναι που γράφει». Αυτά τα λόγια της Μητέρας Τερέζας μπορούν να εξηγηθούν ως εξής: ό,τι έκανε ήταν αποτέλεσμα βαθιάς πίστης. Ωστόσο, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, η πιο διάσημη καθολική καλόγρια υπέφερε συχνά από αντιφάσεις στην ψυχή της. Αλλά αυτό θα συζητηθεί αργότερα.

Αν σκεφτείτε ποιες ιδιότητες είναι χαρακτηριστικές μιας μεγάλης ψυχής, το πρώτο πράγμα που σας έρχεται στο μυαλό είναι η συμπόνια, η ανιδιοτελής αγάπη και η φροντίδα που δεν περιμένει ανταμοιβή. Υπάρχουν πολλοί πιστοί στη γη. Αλλά μόνο λίγοι είναι σε θέση να απαρνηθούν εντελώς την επιθυμία για ευημερία, ανάπτυξη σταδιοδρομίας, οικογενειακή ευτυχία και θέση στην κοινωνία για χάρη της υπηρεσίας του Θεού. Μία από αυτές τις καταπληκτικές προσωπικότητες ήταν η Αγία Μητέρα Τερέζα. Όλοι γνωρίζουν το όνομά της· έχει γίνει εδώ και πολύ καιρό γνωστό.

Αλλά λίγα είναι γνωστά για το μονοπάτι που έπρεπε να διανύσει αυτή η γυναίκα. Γιατί έγινε καλόγρια; Τι ώθησε τη δημιουργία ενός διεθνούς φιλανθρωπικού οργανισμού; Η σύντομη βιογραφία της Μητέρας Τερέζας που περιγράφεται παρακάτω θα σας πει για όλα αυτά.

πρώτα χρόνια

1910 Πέθανε ο Ρώσος συγγραφέας και ανθρωπιστής Λέων Τολστόι. Γεννήθηκε ο πιο διάσημος ωκεανογράφος του αιώνα, ο Γάλλος Jacques-Michel Cousteau. Και στη σερβική πόλη των Σκοπίων, γεννήθηκε η Agnes Gonje Bojaxhiu. Πολλά χρόνια αργότερα, θα γίνει γνωστή ως Μητέρα Τερέζα, της οποίας τα καλά προσόντα και οι λαμπρές πράξεις θα ενέπνεαν τους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.

Τα Σκόπια είναι μια γραφική πόλη που βρίσκεται στους πρόποδες των Βαλκανικών βουνών. Κατοικείται κυρίως από μουσουλμάνους Αλβανούς. Η οικογένεια Borgiu ανήκε σε μια μικρή καθολική κοινότητα της οποίας η ιστορία χρονολογείται από τον πρώτο αιώνα. Ποια είναι η Μητέρα Τερέζα; Πρόκειται για την κόρη ενός πολύ επιτυχημένου επιχειρηματία που δραστηριοποιείται πολλά χρόνια στον δημόσιο βίο. Η πρώιμη περίοδος στη βιογραφία της Μητέρας Τερέζας δεν επισκιάζεται από γεγονότα. Το κορίτσι μεγάλωσε σε ευημερία, περιτριγυρισμένο από αγάπη και φροντίδα.

Η μητέρα Άγκνες ήταν μια εξαιρετικά ευγενική γυναίκα, έτοιμη να βοηθήσει τους πάντες. Συμμετείχε σε φιλανθρωπίες, αλλά όχι με υποδειγματικό τρόπο, αλλά με γνήσιο τρόπο. Συχνά φρόντιζε τους άρρωστους και βοηθούσε τους φτωχούς. Οι γονείς της έγιναν παράδειγμα ελέους και συμπόνιας για την Άγκνες. Είχε μια ευτυχισμένη παιδική ηλικία, μακριά από τα προβλήματα του κόσμου.

Η Άγκνες ήταν μόλις τεσσάρων ετών όταν ο Αρχιδούκας δολοφονήθηκε πεντακόσια χιλιόμετρα από τα Σκόπια, μετά τον οποίο ολόκληρος ο κόσμος παρασύρθηκε σε έναν αιματηρό πόλεμο που έληξε τέσσερα χρόνια αργότερα. Ο αριθμός των νεκρών ξεπέρασε τα πέντε εκατομμύρια. Εκείνη την εποχή πολλοί πίστευαν ότι αυτός ο πόλεμος ήταν το τέλος όλων των πολέμων. Έκαναν όμως λάθος...

Ο θάνατος του πατέρα

Στη Σερβία, εν τω μεταξύ, το αλβανικό απελευθερωτικό κίνημα δυνάμωνε. Ο πατέρας της Άγκνες συμμετείχε ενεργά σε αυτό. Σύντομα πέθανε. Σύμφωνα με μια εκδοχή, σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια ταραχών στους δρόμους. Σύμφωνα με άλλη, πέθανε από δηλητηρίαση.

Η μητέρα της Agnes ήταν μια εξειδικευμένη μοδίστρα, και ως εκ τούτου η οικογένεια δεν έκανε τον γύρο του κόσμου. Αλλά χωρίς τον κύριο τροφοδότη δεν ήταν εύκολο. Εκείνη την εποχή, η Agnes πήγαινε πιο συχνά στην εκκλησία. Έβλεπε συχνά άρθρα σε εφημερίδες σχετικά με τις αδελφές του ελέους που σώζουν τους άρρωστους στην Ινδία και θαύμαζε αυτές τις γυναίκες. Και σύντομα αποφάσισε να γίνει μοναχή. Ήταν δεκαοχτώ χρονών.

Η αρχή της πνευματικής πορείας

Ποια είναι η Μητέρα Τερέζα; Πρόκειται για μια διάσημη γυναίκα που ως δεκαοχτάχρονη έβαλε σκοπό να γίνει μοναχή, αν και δεν είχε ξαναδεί καλόγρια στη ζωή της. Εντάχθηκε στο Τάγμα των Αδελφών του Λορέτο, τη μοναδική καθολική οργάνωση που λειτουργεί στην Ινδία. Πρώτα όμως έπρεπε να πάρει μια συνέντευξη στο Παρίσι. Και αν το αποτέλεσμα είναι θετικό, πηγαίνετε στην Ιρλανδία, όπου μπορείτε να προετοιμαστείτε για το ταξίδι. Τον Σεπτέμβριο του 1928, η κοπέλα επιβιβάστηκε σε ένα τρένο που την πήγε μακριά από την πατρίδα της. Η Μητέρα Τερέζα θα επιστρέψει στη γενέτειρά της μετά από 42 χρόνια.

Στην Ινδία: πρώιμα χρόνια

Η συνέντευξη στο Παρίσι ήταν επιτυχής, στη συνέχεια η Agnes μετακόμισε στην Ιρλανδία, όπου η πρώτη της προτεραιότητα ήταν να παρακολουθήσει ένα τρακάρισμα στα αγγλικά. Έξι εβδομάδες αργότερα ήταν καθ' οδόν για την Ινδία. Ήταν ένα μακρύ, εξαντλητικό ταξίδι που κράτησε περισσότερο από ένα μήνα, θα έλεγε κανείς, η πρώτη δοκιμασία στη ζωή της νεοφτιαγμένης αδελφής του ελέους. Έφτασε στην Ινδία χωρίς να έχει ιδέα τι θα ακολουθούσε. Έτσι ξεκίνησε η κύρια, αποφασιστική περίοδος στη βιογραφία της Μητέρας Τερέζας.

Το 1929, η Ινδία ήταν ακόμα βρετανική. Οι Βρετανοί ήταν εκεί για περισσότερα από τριακόσια χρόνια και κυβέρνησαν τα τελευταία εκατό. Μέχρι τη στιγμή που η μελλοντική Μητέρα Τερέζα έφτασε εκεί (φωτογραφίες της νιότης της και άλλες περιόδους της ζωής της μπορείτε να δείτε σε αυτό το άρθρο), περίπου τριακόσια εκατομμύρια άνθρωποι ζούσαν εδώ.

Η Άγκνες πέρασε αρκετούς μήνες στα βόρεια της χώρας, όπου βρισκόταν το μοναστήρι του Λορέτο. Ήθελε να εργαστεί ως δασκάλα, αλλά πρώτα έπρεπε να μάθει Μπενγκάλι. Έγινε αρχάριος Μαρία Τερέζα έξι μήνες μετά την άφιξή της στην Ινδία. Μετά από δύο χρόνια, κατά τη διάρκεια των οποίων εργάστηκε κυρίως σε τοπικό νοσοκομείο, μεταφέρθηκε στην Καλκούτα.

Βοηθήστε τους φτωχούς

Στην αρχή εργάστηκε ως δασκάλα σε ένα μοναστήρι. Στο σχολείο όπου δίδασκε η Μητέρα Τερέζα δεν φοιτούσαν παιδιά κατοίκων παραγκουπόλεων, των οποίων ο αριθμός αυξανόταν κάθε μέρα εκείνη την εποχή. Αυτή η δουλειά την ικανοποίησε πλήρως, αλλά μια μέρα το κορίτσι έλαβε ένα γράμμα από τη μητέρα της, στο οποίο έγραφε: «Μην ξεχνάς ότι ήρθες στην Ινδία για να βοηθήσεις τους φτωχούς».

Πολλά ρητά της Μητέρας Τερέζας έχουν διατηρηθεί. Στη δεκαετία του '90, σε ένα από τα τηλεοπτικά προγράμματα, μια καθολική καλόγρια θυμήθηκε ότι τότε, στα πρώτα χρόνια της παραμονής της στην Ινδία, πήρε μια σταθερή απόφαση: από αγάπη για τον Θεό, να δώσει στους φτωχούς ό,τι παίρνουν οι πλούσιοι. χρήματα.

Ο δεύτερος Παγκόσμιος πόλεμος

Ο Χίτλερ περπάτησε στην Ευρώπη και φαινόταν ότι τίποτα δεν θα τον σταματούσε. Σε συμμαχία με την Ιταλία και την Ιαπωνία, η Γερμανία έσυρε ξανά τον κόσμο σε πόλεμο. Μετά την ιαπωνική επίθεση στο Περλ Χάρμπορ, οι Βρετανοί στην Ινδία αντιμετώπισαν την προοπτική μιας ιαπωνικής εισβολής. Το 1943, όλα τα πλοία στην Καλκούτα κατασχέθηκαν. Οι συνέπειες ήταν τρομακτικές.

Ο λιμός ξεκίνησε στην Καλκούτα. Η Μητέρα Τερέζα και άλλες μοναχές, καθώς και μέλη άλλων φιλανθρωπικών οργανώσεων, έκαναν ό,τι μπορούσαν. Ωστόσο, περίπου δύο εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν από την πείνα. Τον Σεπτέμβριο του 1945, η Ιαπωνία παραδόθηκε. Τα όπλα τελικά σώπασαν.

Εμφύλια διαμάχη στην Ινδία

Ο δεύτερος παγκόσμιος πόλεμος του αιώνα τελείωσε. Όμως η Ινδία άρχιζε τον δικό της πόλεμο. Γίνονταν όλο και περισσότερες ταραχές. Μια μέρα, μια συγκέντρωση που ξεκίνησε αρκετά ειρηνικά τελείωσε με πολλά θύματα: υπήρξε μια σύγκρουση μεταξύ Ινδουιστών και Μουσουλμάνων.

Οι βιογραφίες των διάσημων ανθρώπων είναι πάντα γεμάτες μύθους. Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί, διαβάζοντας τη βιογραφία αυτού ή εκείνου του μεγάλου ατόμου, πού υπάρχει αλήθεια σε αυτό και πού υπάρχει μυθοπλασία. Υπάρχουν πολλοί ημι-μύθοι σχετικά με τη Μητέρα Τερέζα. Στις φωτογραφίες που τραβήχτηκαν σε διαφορετικές περιόδους της ζωής της, βλέπουμε μια εντελώς συνηθισμένη γυναίκα, ίσως ντυμένη με μοναστηριακά άμφια. Μπορεί όμως κανείς να ονομαστεί απλός άνθρωπος που αφιερώνει τη ζωή του σε ανθρώπους που δεν γνωρίζει αλλά που βρίσκονται σε δύσκολη κατάσταση;

Αφού άρχισαν οι ταραχές στην Καλκούτα, οι καλόγριες είχαν πολλή δουλειά. Μόνο ένας απίστευτα δυνατός άνθρωπος με την πνευματική έννοια μπορούσε να αντέξει το θέαμα μπροστά στα μάτια του. Και χρειαζόταν ξεκούραση. Μια μέρα, η Μητέρα Τερέζα αποφάσισε να φύγει για λίγο από την Καλκούτα και να περάσει αρκετές εβδομάδες σε ένα μοναστήρι που βρίσκεται στην Τζαϊπούρ. Επιβιβάστηκε στο τρένο, αλλά δεν έφτασε ποτέ στο μοναστήρι. Σύμφωνα με την ίδια, στο δρόμο άκουσε μια φωνή που την διέταξε να επιστρέψει στην Καλκούτα, να ζήσει δίπλα σε φτωχούς, μειονεκτούντες και να τους βοηθήσει.

«Αδελφές Ιεραπόστολοι της Αγάπης»

Στα τέλη της δεκαετίας του σαράντα, ιδρύθηκε μια κοινότητα που εστίασε τις δραστηριότητές της στη δημιουργία νοσοκομείων, ορφανοτροφείων και σχολείων για παιδιά από τις φτωχότερες περιοχές της Ινδίας. Η οργάνωση αυτή παρείχε βοήθεια σε όλους όσους είχαν ανάγκη, ανεξαρτήτως θρησκείας. Δεν ήταν εύκολο για τη Μητέρα Τερέζα να πάρει άδεια από την Καθολική Εκκλησία. Γιατί Ινδία; Άλλωστε, υπάρχουν τόσο λίγοι χριστιανοί και σχεδόν καθόλου καθολικοί εκεί. Αλλά η ηρωίδα της σημερινής ιστορίας ήταν σίγουρη ότι θα έπρεπε να είναι κοντά σε αυτούς που περνούν τις πιο δύσκολες στιγμές. Στο τέλος της δεκαετίας του σαράντα, οι κάτοικοι της Καλκούτας ήταν αυτοί που χρειάζονταν βοήθεια περισσότερο από όλους.

Στη ζωή της Μητέρας Τερέζας, σύμφωνα με τα απομνημονεύματά της, η πιο δύσκολη περίοδος ήταν εκείνη που έπρεπε να αποχαιρετήσει το μοναστήρι του Λορίτο. Αυτή η όαση ηρεμίας και ηρεμίας, που βρίσκεται στο κέντρο της κόλασης που είχε γίνει η κάποτε όμορφη Καλκούτα, έγινε το σπίτι της. Το να τον αποχαιρετήσει αποδείχθηκε πιο δύσκολο για τη Μητέρα Τερέζα από το να φύγει από την πατρίδα της. Όμως δεν υπήρχε χρόνος για νοσταλγία. Έπρεπε να γίνει μεγάλη εργασία για να οργανωθεί η εκκλησία «Αδελφές των Ιεραπόστολων της Αγάπης».

Όργανο της Αγάπης του Θεού

Η δυσκολία στην έναρξη οποιασδήποτε επιχείρησης έγκειται κυρίως στην έλλειψη κατανόησης εκ μέρους των άλλων. Πολλοί πίστευαν ότι η Μητέρα Τερέζα έκανε σοβαρό λάθος όταν πίστευε ότι η ιδέα της, αν και βασισμένη στο έλεος και την πίστη, θα είχε οπαδούς. Ξεκίνησε με αυτό που ήξερε να κάνει επαγγελματικά: δίδασκε παιδιά από φτωχές οικογένειες. Τρεις μήνες μετά την οργάνωση της κοινότητας, είχε τον πρώτο της βοηθό. Έξι μήνες αργότερα ήταν ήδη δώδεκα. Δεν δίδασκαν μόνο παιδιά, αλλά περνούσαν και πολύ χρόνο στα νοσοκομεία. «Είμαστε ένα όργανο της αγάπης του Θεού», είναι ένα από τα ρητά των ηρωίδων μας. Στη Μητέρα Τερέζα δεν άρεσε όταν οι άνθρωποι επαινούσαν αυτήν ή τους βοηθούς της, διαβεβαιώνοντάς τους ότι ό,τι έκαναν γινόταν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.

Η Μητέρα Τερέζα και οι βοηθοί της περνούσαν κάθε μέρα στη δουλειά: ετοίμαζαν φαγητό για τους φτωχούς, τους περιποιούνταν, διδάσκοντας παιδιά. Ο ντόπιος πληθυσμός είχε ελάχιστη εμπιστοσύνη στους Ευρωπαίους. Και αυτή είναι μια άλλη δυσκολία που έπρεπε να ξεπεράσει η Μητέρα Τερέζα. Επιπλέον, δεν ήθελε να γίνει αντιληπτή ως κάποιο είδος κοινωνικής υπηρεσίας για εκείνη και τους βοηθούς της, και επέμενε ότι έκανε το θέλημα του Θεού. Ό,τι έκανε ήταν ένας τρόπος να εκφράσει την αγάπη της για τον Ιησού Χριστό.

Ιεραποστολικό έργο σε όλο τον κόσμο

Στη δεκαετία του εξήντα, οι δραστηριότητες της οργάνωσης που ίδρυσε η Μητέρα Τερέζα ξεπέρασαν τα σύνορα όχι μόνο της Καλκούτας, αλλά και της Ινδίας. Εμφανίστηκαν αρκετές εκατοντάδες υποκαταστήματα και ακόμη περισσότεροι οίκοι του ελέους, που βρίσκονται σε περισσότερες από εκατό χώρες. Η αποστολή της Μητέρας Τερέζας λειτουργεί κυρίως σε περιοχές όπου σημειώθηκε πρόσφατη φυσική καταστροφή.

Ομολογία

Κατά τη διάρκεια της ζωής της, η Μητέρα Τερέζα τιμήθηκε με πολλά βραβεία, συμπεριλαμβανομένου του διεθνούς βραβείου Νόμπελ, και έγινε σύμβολο ελέους και συμπόνιας. Όπως έχει ήδη ειπωθεί, πολλά ντοκιμαντέρ έχουν γυριστεί για την ηρωίδα του σημερινού άρθρου.

Αλλά οι διευθυντές δεν απεικονίζουν πάντα τον ιδρυτή του μεγαλύτερου φιλανθρωπικού ιδρύματος ως ευλογημένο. Μια από τις εκδοχές, που έρχεται σε αντίθεση με τη γενικά αποδεκτή άποψη για τις θετικές ιδιότητες της Μητέρας Τερέζας, θα παρουσιάσουμε λίγο αργότερα. Πρώτον, αξίζει να μιλήσουμε για τα τελευταία χρόνια της ζωής της διάσημης μοναχής.

Η υγεία της Μητέρας Τερέζας άρχισε να επιδεινώνεται στα μέσα της δεκαετίας του ογδόντα. Μια μέρα, ενώ επισκεπτόταν τον Ιωάννη Παύλο Β', έπαθε καρδιακή προσβολή. Πέντε χρόνια αργότερα, στη Μητέρα Τερέζα εμφυτεύτηκε τεχνητός βηματοδότης. Η επέμβαση παρέτεινε τη ζωή της, αλλά δεν ανακούφισε τον πόνο της. Στις αρχές της δεκαετίας του ενενήντα, η Μητέρα Τερέζα υπέφερε από πνευμονία. Το 1996, ο επικεφαλής του Τάγματος του Ελέους διαγνώστηκε με ελονοσία. Τον Μάρτιο του 1997, η Μητέρα Τερέζα παραιτήθηκε από τα καθήκοντά της ως επικεφαλής του Τάγματος του Ελέους. Λίγους μήνες αργότερα έφυγε από τη ζωή.

Μοναχική καλόγρια

Υπάρχει η άποψη ότι η Μητέρα Τερέζα βασανιζόταν από ένα αίσθημα μοναξιάς και κενού για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τους πολέμησε με τη βοήθεια της αυτοπειθαρχίας και της καθημερινής δουλειάς. Ένα από τα βιβλία που της είναι αφιερωμένα περιέχει μάλιστα ένα απόσπασμα που δείχνει ξεκάθαρα αμφιβολίες για την ύπαρξη του Θεού.

Αφιέρωσε περισσότερα από πενήντα χρόνια στην υπηρεσία των φτωχών και των μειονεκτούντων. Κάθε μέρα έκανα σκληρή δουλειά τόσο σωματική όσο και ψυχική. Ταυτόχρονα, ο αριθμός των δυστυχισμένων δεν μειώθηκε, αντίθετα αυξήθηκε ο αριθμός τους. Η Μητέρα Τερέζα έμοιαζε να κάνει σισυφειές δουλειές, κάτι που, ίσως, συνέβαλε στην ανάδυση ενός αισθήματος μοναξιάς και καταστροφής. Όπως το έθεσε σε μια από τις επιστολές της προς έναν καθολικό ιερέα, έναν άνθρωπο με τον οποίο είχε μακροχρόνια φιλία, «υπάρχει σκοτάδι τόσο στην ψυχή μου όσο και στον κόσμο».

Αλλά αυτό που είναι πιο εντυπωσιακό είναι η εκδοχή των επιστημόνων από το Πανεπιστήμιο του Μόντρεαλ που πραγματοποίησαν τη μελέτη. Αμφισβήτησαν το μάθημα της καλοσύνης και του ελέους του εικοστού αιώνα.

Εικόνα που δημιουργήθηκε από τον Τύπο

Οι επιστήμονες μελετούν έγγραφα εδώ και αρκετά χρόνια που μαρτυρούν τα βασικά δεδομένα της πρώιμης ζωής της Μητέρας Τερέζας. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στις δραστηριότητες της οργάνωσης που ίδρυσε η ίδια. Τελικά, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η εικόνα μιας καθολικής μοναχής που αγιοποιήθηκε δεν είναι τίποτα άλλο από μια μυθοπλασία του Τύπου.

Ως αποδεικτικά στοιχεία, οι ερευνητές δίνουν πρώτα απ' όλα προσοχή στις πολιτικές διασυνδέσεις, που μπορεί να φαίνονται μάλλον αμφίβολες, μεγάλα ποσά που πέρασαν από τα χέρια της. Και, φυσικά, κακή φροντίδα ασθενών στην κλινική της Μητέρας Τερέζας. Αξιοσημείωτο είναι ότι τα τελευταία χρόνια της ζωής της, όταν η υγεία της επιδεινώθηκε αισθητά, προτιμούσε ένα άρτια εξοπλισμένο νοσοκομείο της Καλιφόρνια από ένα από τα νοσοκομεία της.

Η διάσημη καλόγρια, σύμφωνα με τους επιστήμονες, τηρούσε πολύ αυστηρές, αν όχι σκληρές, απόψεις. Για παράδειγμα, περιόρισε την παροχή παυσίπονων στους ασθενείς, διαβεβαιώνοντάς τους ότι η μοίρα τους υπέφερε. Αντιτάχθηκε σθεναρά στην άμβλωση, το διαζύγιο και την αντισύλληψη, κάτι που, ωστόσο, είναι χαρακτηριστικό για κάθε αληθινό Καθολικό.

Οι κλινικές της Μητέρας Τερέζας ήταν σε άθλια κατάσταση. Αυτό επιβεβαιώνεται από γιατρούς που εξέτασαν νοσοκομεία στις αρχές της δεκαετίας του 2000. Η έλλειψη παυσίπονων δεν μπορεί να εξηγηθεί από την έλλειψη κεφαλαίων. Η Μητέρα Τερέζα έλαβε χρήματα από όλο τον κόσμο. Κατά τη διάρκεια φυσικών καταστροφών στην Ινδία, δεν έκανε δωρεά, αλλά συνέστησε ανεπιφύλακτα την προσευχή.

Η Μητέρα Τερέζα και ο δικτάτορας της Αϊτής

Όσον αφορά τις αμφίβολες πολιτικές διασυνδέσεις, κατά τη διάρκεια της παραμονής της στην Αϊτή, η Μητέρα Τερέζα είχε πολύ φιλικές σχέσεις με τον τοπικό δικτάτορα. Ως αποτέλεσμα, έλαβα ένα εκατομμύριο δολάρια. Η Μητέρα Τερέζα επέβλεπε μυστικούς τραπεζικούς λογαριασμούς στους οποίους κατατέθηκαν τεράστια ποσά. Ο σκοπός τους είναι άγνωστος. Έρευνα που διεξήχθη όχι μόνο από επιστήμονες, αλλά και από δημοσιογράφους, αποκάλυψε ότι η διάσημη καλόγρια διέθεσε μόνο το ένα δέκατο των κεφαλαίων της οργάνωσης για καλούς σκοπούς. Αξίζει επίσης να προστεθεί ότι ελάχιστοι επαγγελματίες γιατροί συμμετείχαν στο ταμείο. Η ίδια η Μητέρα Τερέζα αποκάλεσε την κλινική της «σπίτια για τους ετοιμοθάνατους».

Στις κλινικές των φιλανθρωπικών ταμείων δεν γινόταν διάκριση μεταξύ ανίατων και ιάσιμων ασθενών. Όλοι ήταν επί ίσοις όροις. Έτσι, τα άτομα που είχαν πιθανότητες ανάρρωσης κινδύνευαν από θανατηφόρα λοίμωξη.

Σήμερα είναι αδύνατο να γνωρίζουμε τι πραγματικά κρυβόταν πίσω από την εικόνα του αγίου. Αλλά ακόμα κι αν εξετάσεις επιφανειακά κάποιες πηγές, θα διαπιστώσεις ότι υπάρχουν σημαντικές αποκλίσεις σε αυτές. Η μία λέει ότι η μοναχή άκουγε κατά καιρούς τη Φωνή του Θεού. Άλλοι επισημαίνουν την έλλειψη πίστης της.

Η κριτική της Παναγίας Μητέρας Τερέζας έλαβε νέα ώθηση μετά την έκδοση των ημερολογίων της. Εμφανίστηκε στον κόσμο με αδυναμία, έγινε ευάλωτη στην καθολική κρίση - και η κρίση δεν επιβράδυνε. Γιατί το έκανε αυτό η Καθολική Εκκλησία; Προσφέρουμε στους αναγνώστες μας υλικό που προετοιμάστηκε από την πύλη "Miloserdie.ru".

Λέει Σβετλάνα Πάνιτς, μεταφραστής των ημερολογίων της Μητέρας Τερέζας της Καλκούτας:

Ζάχαρη με πιπέρι

Στη Δύση, τα ημερολόγια της Μητέρας Τερέζας εκδόθηκαν το 2007, στη Ρωσία - το 2010, όταν κυκλοφόρησε το βιβλίο "Be My Light" στη μετάφρασή σου. Αλλά η κριτική της ίδιας της Μητέρας Τερέζας ξεκίνησε κατά τη διάρκεια της ζωής της, πολύ πριν από την έκδοση των ημερολογίων. Τι πρόσθεσαν τα ημερολόγια σε αυτή την κριτική;

— Η ιδιαιτερότητα αυτής της δημοσίευσης είναι ότι τα κείμενα που περιλαμβάνονται σε αυτήν δεν προορίζονταν σε καμία περίπτωση να δημοσιοποιηθούν. δεν ήθελε την αλληλογραφία της να είναι γνωστή σε κανέναν άλλο εκτός από τους άμεσους αποδέκτες· ζήτησε επανειλημμένα από τους εξομολογητές της την ευλογία τους να καταστρέψουν τα γράμματα. Επιπλέον, κρατούσε ημερολόγια μόνο για τον εαυτό της και σαφώς δεν τα προόριζε ως μήνυμα προς τους απογόνους.

Ωστόσο, ο θεματοφύλακας της διαδικασίας της Μητέρας Τερέζας, ο πατέρας Brian Kolodeychuk, αποφάσισε να τα δημοσιεύσει εν μέρει μετά την αγιοποίηση της Μητέρας Τερέζας. Το βιβλίο διανεμήθηκε σε όλο τον κόσμο, διέλυσε πολλές ψευδαισθήσεις μέρους του εκκλησιαστικού κοινού και έθεσε πολλές ερωτήσεις στο κοσμικό κοινό. Τι είδους αυταπάτες ήταν αυτές και τι είδους ερωτήσεις;

Αποδείχθηκε ότι η Μ. Τερέζα, όπως αποκάλυψε στα γράμματα και τα ημερολόγιά της - μια απίστευτα δυνατή προσωπικότητα, πολύ αποφασιστική, με δύσκολο χαρακτήρα, συχνά σκληρή και σκληρή - είναι εντελώς διαφορετική από τη χαρούμενη, «ροζ-μαρζιπάν» όπως το έθεσε η Natalya, η Leonidovna Trauberg, η εικόνα μιας «εύθυμης καλόγριας», η οποία αναπαρήχθη από τη θρησκευτική λογοτεχνία και εν μέρει, με τις καλύτερες προθέσεις, συλλέχθηκε από κοσμικές εκδόσεις.

Πολλοί μάλιστα, αφού διάβασαν το βιβλίο, ρώτησαν: «Ο άγιος σας πιστεύει στον Θεό;»

Το πρόβλημα της ασυμφωνίας μεταξύ της εικόνας ενός αγίου και των κοινωνικών προσδοκιών ή πολιτιστικών ιδεών είναι πολύ ενδιαφέρον. Αυτό συνέβη με τη μητέρα Μαρία (Σκόμπτσοβα). Η Μητέρα Τερέζα, κατά τη διάρκεια της ζωής της και μετά τον θάνατό της, έγινε επίσης αντικείμενο διαμάχης.

Για πολλούς ανθρώπους είναι πιο εύκολο να αντιμετωπίσουν εικόνες άψογες, «γλυκές» σε σημείο που να γελάνε, αλλά με «πιπέρι» επιδεικτικής ασκητικότητας, παρεμβατικής εκκεντρικότητας ή ηρωισμού.

Αυτή η «πρέζα πιπέρι» υπάρχει σε πολλές βιογραφίες αγίων - βασανιστήρια της σάρκας, αναζήτηση ταλαιπωρίας, πειρασμοί στο πνεύμα των ευσεβών εφιαλτών της μπαρόκ τέχνης, υστερική μετάνοια. Οι ιστορίες για τη Μ. Τερέζα δεν αποτελούν εξαίρεση. Αλλά μόλις ένα άτομο, προσπαθώντας ειλικρινά να μιμηθεί τον αγαπημένο του άγιο, αρχίσει να ακολουθεί την «τυπική» εικόνα που του προσφέρεται, αποδεικνύεται ότι αυτό είναι αδύνατο: οι προσπάθειες μίμησης αυτής της εικόνας μετατρέπονται σε θρησκευτική υστερία.

Η πίστη δεν είναι στα λόγια, αλλά στις πράξεις

Αν κοιτάξουμε τις αδερφές της Μητέρας Τερέζας, θα δούμε πολύ νηφάλια, υγιή, πολύ ψυχικά σταθερές γυναίκες. Αυτή ήταν η απαίτηση από την αρχή για όσους έρχονταν στην εκκλησία. Οι αδελφές, έγραψε η Μητέρα Τερέζα, πρέπει να είναι «δυνατές στο σώμα και υγιείς στο μυαλό, να είναι γενναιόδωρες και να αγαπούν τους φτωχούς. Πρέπει να είναι έτοιμοι να αναλάβουν οποιαδήποτε δουλειά, όσο βρώμικη κι αν φαίνεται. Πρέπει να είναι χαρούμενοι και να ανταποκρίνονται».

Δεν υπάρχει ίχνος «ουράνιας γλυκύτητας» εκεί. Δεν μπορεί να υπάρχει, γιατί, με συγχωρείτε, για να πλύνετε τους άστεγους δεν χρειάζεται «γλυκύτητα». Χρειάζεται διαφορετικές δεξιότητες, διαφορετική καρδιά. Πρέπει να καταλάβετε ότι πλένετε έναν άστεγο και όχι «εκτελείτε πνευματικό κατόρθωμα».

Και για αυτό χρειάζεστε μια εξαιρετικά υγιή στάση απέναντι στον εαυτό σας.

Αλλά ακριβώς στο εκκλησιαστικό περιβάλλον αναπτύχθηκε μια επίμονη ιδέα, και από εκεί στο κοσμικό, ότι όλα όσα έκανε η Μητέρα Τερέζα γεννήθηκαν από «φωτεινή πίστη», ή μάλλον, από ενθουσιώδη θρησκευτικότητα. Οι ιδιωτικές της ηχογραφήσεις δεν αφήνουν κανένα ίχνος αυτού του μύθου.

Αποδείχθηκε ότι η «λαμπερή μητέρα», που ζητούσε να «χαμογελά στον Ιησού» πιο συχνά και καλούσε να κάνει τα πάντα με χαρά, έζησε για περισσότερα από τριάντα χρόνια σε σοβαρή εγκατάλειψη του Θεού. Στα πρώτα χρόνια της μοναστικής της ζωής, η Μ. Τερέζα βίωσε μια δυνατή μυστικιστική εμπειρία, που έγινε η αρχή της πολύ περίεργης για την Εκκλησία εκείνης της εποχής πορεία της. Μόνο ο επιζών έχει το δικαίωμα να μιλήσει για μια τέτοια εμπειρία - όλες οι προσπάθειές μας να επιλέξουμε λέξεις εδώ θα είναι στην καλύτερη περίπτωση ανακριβείς, στη χειρότερη ανέντιμες.

Αλλά στη συνέχεια το σκοτάδι μπαίνει για αρκετές δεκαετίες. Και ήταν κατά τη διάρκεια αυτών των ετών που εγκαταλείπει το εύπορο μοναστήρι και κατεβαίνει στον πάτο της κοινωνικής κλίμακας, πηγαίνει σε μέρη ακραίας φτώχειας και κακίας, ανοίγει εκκλησιαστικά σπίτια σε διάφορες χώρες, δημιουργεί νοσοκομεία και ξενώνες για τους φτωχούς.

Και γράφει στους εξομολογητές του: «Δεν ξέρω τι να κάνω. Δεν υπάρχει Θεός. Δεν υπάρχει παράδεισος. Ξέρω ότι είμαι στο δρόμο για την κόλαση. Τι πρέπει να κάνω αν με άφησε ο Θεός; Μετά ξαναπαίρνει τη σκούπα και πάει για εκδίκηση.

Μπορεί να προκύψει το ερώτημα: δεν ήταν αυτό ένα είδος θεραπείας, όταν ένα άτομο, για να βγάλει τον εαυτό του, αναλαμβάνει να βοηθήσει αυτούς που είναι ακόμη χειρότεροι; Δεν υπάρχει τίποτα κακό σε μια τέτοια θεραπεία (εκτός, φυσικά, αν μεταβιβαστεί ως «ανιδιοτελής υπηρεσία»), αλλά νομίζω ότι η Μητέρα Τερέζα ήταν πολύ απλή για αυτό. Μάλλον, και αυτό φαίνεται καθαρά από ιδιωτικά αρχεία, έτσι προσπάθησε να απαντήσει στα γνωστά ευαγγελικά λόγια, τα οποία εκλήφθηκαν με απόλυτη ευθύνη ως έκκληση προς την ίδια προσωπικά: «όπως το έκανες σε έναν από τους λιγότερους από αυτά τα αδέρφια μου, μου το έκανες».

Δίψα για έλεος

Ένα άλλο «κλειδί» για τις ενέργειές της είναι, τόσο σοβαρά όσο και ένα προσωπικό αίτημα, ο ακουστείς λόγος του Χριστού στον Σταυρό: «Διψώ». Γι' αυτήν, η «Δίψα» του Χριστού είναι, πρώτα απ' όλα, δίψα για έλεος. Σε ποιον? Ναι, όλοι στους ίδιους γείτονες για τους οποίους ο Χριστός μιλάει στην παραβολή της Εσχάτης Κρίσης - στους πεινασμένους, τους φτωχούς, τους άστεγους, τους άρρωστους και ετοιμοθάνατους, τους απόκληρους, τους περιθωριοποιημένους ανθρώπους.

Αυτό ήταν το «κοινωνικό της πρόγραμμα», το οποίο προσπάθησε να εφαρμόσει όσο πιο γρήγορα γινόταν και με κάθε κόστος η ίδια, ένας δυνατός και σκόπιμος άνθρωπος. Πρώτα απ 'όλα, με τίμημα τις απίστευτες εσωτερικές προσπάθειες που απαιτήθηκαν για, παρά το «σκοτάδι στην καρδιά», να μαζέψουμε τους άρρωστους και τους άστεγους στους δρόμους, να φροντίσουμε τους ετοιμοθάνατους και να χαμογελάσουμε γενναιόδωρα σε όλους - από τους άστεγους έως τους οι «άρχοντες του κόσμου». Μερικές φορές εις βάρος της φήμης κάποιου.

Εδώ αναπόφευκτα εισχωρούμε στην περιοχή με την οποία συνδέονται οι περισσότερες φήμες και συκοφαντίες για τη Μητέρα Τερέζα. Μιλάμε για την ηθική της «παμφάγα» και «αμφίβολες διασυνδέσεις».

Όταν το 1948 πέτυχε την κανονική άδεια, χωρίς να αθετήσει τους όρκους της, να ζήσει έξω από το μοναστήρι και εγκαταστάθηκε σε μια από τις πιο φτωχές περιοχές της Καλκούτας, δεν είχε «πηγές δωρεών». Υπήρχαν μόνο τα πιο απαραίτητα φάρμακα και οι βασικές νοσηλευτικές δεξιότητες. Η πρώτη μέρα έδειξε ήδη ότι αυτό δεν είναι αρκετό. «...πήγαμε στο τοπικό παζάρι», γράφει στο ημερολόγιό της το βράδυ, «και υπάρχει ένας ζητιάνος που πεθαίνει, πιο πιθανό από την πείνα παρά από την κατανάλωση... Της έδωσα φάρμακα για να φτάσει στο έστω λίγο ύπνο - αλλά χρειάζεται φροντίδα. ... Συνειδητοποίησα πόσο φτωχή ήμουν - δεν είχα τίποτα να της δώσω. «Έκανε ό,τι μπορούσε, αλλά αν είχα ζεστό γάλα ή τουλάχιστον κάτι που θα έφερνε ξανά ζωή στο κρύο σώμα της». Πρέπει να προσπαθήσουμε και να κανονίσουμε ώστε να υπάρχουν άνθρωποι κοντά από τους οποίους μπορείτε πάντα να πάρετε τα πιο απαραίτητα πράγματα».

Οι αδερφές Λορέτο, στην εκκλησία της οποίας ανήκε αρχικά η Μητέρα Τερέζα, αμέσως μετά την αποχώρησή της από το μοναστήρι, της ξεκαθάρισαν ότι δεν μπορούσαν να υπολογίζουν στη συμμετοχή τους. Οι εκκλησιαστικές αρχές αντιμετώπισαν επίσης την πρωτοβουλία της με προσοχή για αρκετό καιρό. Γι' αυτό δεν αρνείται βοήθεια. Από κανένα.

Γιατί η Μητέρα Τερέζα επικοινώνησε με «αμφίβολο κοινό»

- Η Μητέρα Τερέζα στα ημερολόγιά της θίγει τις σχέσεις με τους ισχυρούς του κόσμου, ειδικά αυτούς με κακή φήμη;

Αφορά, αλλά όχι άμεσα, επιπλέον, όπως ήδη αναφέρθηκε, δεν έχουν δημοσιευθεί όλα τα κείμενα των ημερολογίων, αλλά μπορούν να βρεθούν κάποιοι λόγοι για να αμφισβητηθούν οι κατηγορίες περί δυσανάγνωσης σε αυτά.

Το 1952, στην περιοχή Kalighat της Καλκούτας, όπου βρισκόταν το ιερό της θεάς Kali, η Μητέρα Τερέζα ίδρυσε το πρώτο σπίτι της Ινδίας για τους ετοιμοθάνατους. Οι αδερφές έφερναν εκεί ανθρώπους τελικώς άρρωστους, εξαντλημένους από τον πόνο και τη δίψα, που ήταν ξαπλωμένοι στο έδαφος, κοντά στους υπονόμους - για την Καλκούτα εκείνης της εποχής, στην οποία τα πολυτελή αποικιακά κτίρια συνυπήρχαν με την άγρια φτώχεια, αυτό ήταν σύνηθες φαινόμενο.

Αυτό που ήταν ασυνήθιστο ήταν κάτι άλλο - ένα μέρος όπου οι άνθρωποι που έφευγαν, ίσως για πρώτη φορά στη ζωή τους, ήταν περιτριγυρισμένοι από φροντίδα. Οι αδερφές καθάρισαν και έδεσαν τις πληγές, παρείχαν τις πρώτες βοήθειες όσο μπορούσαν, ανακούφισαν από τον πόνο, τους έδωσαν νερό, φαγητό και τις συνόδευσαν με προσευχή. Από τις πρώτες μέρες ήταν σαφές ότι οι ασθενείς ήταν πολύ περισσότεροι από τα κεφάλαια, επομένως, γράφει η Μητέρα Τερέζα, συγκεντρώνονταν δωρεές και ελεημοσύνη όπου ήταν δυνατόν.

Στα ημερολόγια της Μητέρας Τερέζας υπάρχει μια ιστορία για το πώς μια μέρα πήγαινε στο Kalighat για να επισκεφτεί τους θαλάμους της και συνάντησε έναν άντρα με πολύ αξιοσέβαστη και ταυτόχρονα γκάνγκστερ εμφάνιση.

Ένας από αυτούς που λέγεται ότι έχει ολόκληρο τον ποινικό κώδικα στο μέτωπό του. Απαντώντας σε αίτημα για βοήθεια στο σπίτι, εκείνος, χλευάζοντας ανοιχτά, είπε ότι μπορούσε να της προσφέρει μόνο ένα πακέτο τσιγάρα. Στην οποία η Μητέρα Τερέζα αναφώνησε: «Τι επίκαιρο! Πρόσφατα λάβαμε έναν ασθενή που υπέφερε χωρίς καπνό. Και δεν ξέραμε πού να βρούμε τα χρήματα για να του αγοράσουμε έναν καπνό».

Ήταν ασωτεία ή καλοσυνάτη; Μετά βίας. Μάλλον, το τεκμήριο της ζωής πάνω από την ιδέα, όσο ψηλή κι αν φαίνεται η ιδέα.

Στην αντίθεση μεταξύ «της ζωής ενός άλλου ανθρώπου ή της αγνότητας των ενδυμάτων του», η Μητέρα Τερέζα επέλεγε πάντα και άνευ όρων τη ζωή.

Ως εκ τούτου, πράγματι, μερικές φορές έπρεπε να αντιμετωπίσει μάλλον αμφίβολο κοινό, για παράδειγμα, με τους ίδιους ηγέτες της Αϊτής. Προσέφεραν βοήθεια - και απάντησε, όπως απάντησε σε όλους όσοι, ανεξάρτητα από προφανή ή μυστικά κίνητρα, ήταν έτοιμοι να κάνουν τουλάχιστον κάτι σε «μια από τις μικρές δυνάμεις».

Καταλάβαινε πολύ καλά με ποιον έπρεπε να επικοινωνήσει, αλλά ήταν πεπεισμένη ότι οι μοχθηροί άνθρωποι χρειάζονταν έλεος σχεδόν περισσότερο από τους καλούς.

Τα ημερολόγια και οι επιστολές της Μητέρας Τερέζας κατέστρεψαν τη σαγηνευτική και ανθυγιεινή ψευδαίσθηση της εύθυμης φιλανθρωπίας. «Αν ήξερες από τι σκουπίδια μεγαλώνει η ποίηση, χωρίς να γνωρίζεις ντροπή», έγραψε η Αχμάτοβα. Αποδείχθηκε ότι μερικές φορές αναπτύσσεται επίσης από τα "σκουπίδια".

Ίσως αυτός να έχει γίνει ο πιο προσιτός στόχος για τους "whistleblowers". Ωστόσο, αποκαλύψεις, συμπεριλαμβανομένου του αναγνωρισμένου βιβλίου και της ταινίας του Αμερικανού δημοσιογράφου Κρίστοφερ Χίτσενς, εμφανίστηκαν κατά καιρούς ακόμη και πριν από την κυκλοφορία των ιδιωτικών ηχογραφήσεων της Μητέρας Τερέζας.

Θα μπορούσαν να είναι περισσότερο ή λιγότερο δικαιολογημένοι, η ειλικρίνεια των συγγραφέων τους θα μπορούσε επίσης να κυμαίνεται από το μηδέν έως το δέκα, αλλά εγώ, ο αναγνώστης, είχα πάντα την ερώτηση: "Γιατί όλα αυτά;" Για να πούμε για άλλη μια φορά ότι ο παγκοσμίως λατρεμένος άγιος φιλάνθρωπος είναι ελαττωματικός; Ναι, είναι αλήθεια, και οι ιδιωτικές της σημειώσεις είναι η πρώτη απόδειξη αυτού. Για να αποδείξουμε για άλλη μια φορά ότι όλα στον κόσμο γίνονται με βρώμικα χέρια και δεν υπάρχουν άξιοι;

Αυτό είναι ένα ύπουλο παιχνίδι πτωτικής συμπεριφοράς, ακόμα πιο πονηρό γιατί ισχυρίζεται ότι γνωρίζει την αλήθεια. Ο αξιόλογος γλωσσολόγος Mikhail Viktorovich Panov είπε κάποτε ότι ο μέσος άνθρωπος απολαμβάνει τις αντιαισθητικές λεπτομέρειες της ζωής μεγάλων ποιητών για να παρηγορηθεί, λένε, και δεν είναι καλύτεροι. Πίσω από το «άγαλμα της ζάχαρης» δεν θα δείτε την αλήθεια για έναν ζωντανό άνθρωπο, αλλά η υποτιθέμενη αποκαλυπτική συκοφαντία ξεκάθαρα οδηγεί μακριά από την αλήθεια. Είναι σαν τη Σκύλλα και τη Χάρυβδη, και ο δρόμος της κατανόησης είναι πάντα ανάμεσά τους.

Επικοινώνησε, αλλά δεν πούλησε

Όπως φαίνεται από επιστολές και ημερολόγια, η Μητέρα Τερέζα ήταν συχνά εξαιρετικά επιλεκτική. Ήξερε πώς να αποστασιοποιηθεί αποφασιστικά, ειδικά όταν έβλεπε ότι προσπαθούσαν να την «αγοράσουν», για παράδειγμα, με φήμη ή να χρησιμοποιήσουν το όνομά της για σκοπούς που, κατά τη γνώμη της, ήταν ανάξιοι. Ο μόνος στόχος που της δικαιολογούσε τόσο τη δημοσιότητα που τόσο αντιπαθούσε όσο και τις ποικίλες γνωριμίες ήταν «για χάρη ενός από αυτά τα μικρά».

Στην ομιλία της για το Νόμπελ λέει ότι δέχεται το βραβείο μόνο για χάρη των απόκληρων και εκείνων που είναι άχρηστοι για κανέναν. Κατά την τελευταία της επίσκεψη στις ΗΠΑ, σε μια συνάντηση με μεγάλους τραπεζίτες και επιχειρηματίες, τους ευχαριστεί για την προθυμία τους να βοηθήσουν - και αμέσως διευκρινίζει ότι δεν είναι καθόλου απαραίτητο να δωρίσει τεράστια ποσά στους Ιεραπόστολους της Φιλανθρωπίας: βοηθώντας «τους φτωχούς της » (με αυτή τη λέξη χρησιμοποίησε όχι μόνο τους φτωχούς, αλλά και όλους τους άρρωστους, εγκαταλελειμμένους, ανήμπορους και κατατρεγμένους) ξεκινά με την προσοχή στους ηλικιωμένους γονείς, στον ζητιάνο, στον οποίο κανείς δεν βλέπει άνθρωπο.

Υπενθυμίζει στους επισκόπους που συγκεντρώθηκαν για την πανευρωπαϊκή διάσκεψη ότι «είναι εύκολο να μιλάς ατελείωτα για τη φτώχεια σε άλλες χώρες, αλλά συχνά δεν έχουμε ιδέα για τους πάσχοντες, μοναχικούς ανθρώπους ... που ζουν δίπλα μας ... και δεν έχουμε καν χρόνο να τους κάνουμε να χαμογελάσουν».

Στους δικτάτορες φάνηκε ότι κρύβονταν πίσω από το όνομα της Μητέρας Τερέζας και εκείνη δεχόταν χρήματα από αυτούς με τη σαφή πεποίθηση ότι η Πρόνοια θα μπορούσε να μετατρέψει ακόμη και μια αγενή χειρονομία σε καλή.

Δεν υπήρχε Θεός, δεν υπάρχει Θεός και δεν θα υπάρξει ποτέ;

Εμείς, οι άνθρωποι της εκκλησίας, συχνά πιστεύουμε ότι η Πρόνοια δρα σύμφωνα με ένα «ασπρόμαυρο» παράδειγμα, αλλά με έναν ακατανόητο τρόπο για εμάς λευκαίνει αυτό που περιφρονούμε να αγγίζουμε. Αν το καλοσκεφτείς, επιβεβαίωση μπορεί να βρεθεί ακόμα και στη ζωή σου. Στα τέλη της δεκαετίας του '90, χρειάστηκε να συγκεντρώσουμε ένα σημαντικό ποσό για τη θεραπεία ενός παιδιού που γνωρίζαμε. Κάναμε αίτηση σε διάφορες εκκλησιαστικές οργανώσεις, αλλά όπου κι αν πηγαίναμε, πάντα μας αρνούνταν.

Και ξαφνικά μου ήρθε μια τρελή σκέψη - να γράψω σε έναν φίλο που ζούσε στην Αμερική εκείνη την εποχή. Δεν ήταν καν άνθρωπος με αθεϊστικές, αλλά ριζικά αντίθετες προς τον Θεό, πολύ κυνικός και απίστευτα υπολογιστικός. Αλλά συμβαίνει από αδυναμία να κάνετε βήματα που είναι παράλογα με την πρώτη ματιά. Έκλεισα τα μάτια μου και του έγραψα.

Σύντομα απάντησε: Φυσικά, μπορώ να κρεμάσω αυτό το αίτημα στο πανεπιστήμιό μου, αλλά μόνο για να μην ανταποκριθεί κανείς και εσείς, σκοταδιστές, να πειστείτε ότι δεν υπάρχει Θεός, δεν υπήρξε και δεν θα υπάρξει. «Εντάξει», είπα.

Λίγες μέρες αργότερα έλαβα ένα γράμμα από έναν εντελώς άγνωστο που μου ζητούσε να προωθήσω ιατρικά έγγραφα. Ήταν φοιτήτρια στο ίδιο πανεπιστήμιο όπου δούλευε ο φίλος μου. Το περασμένο καλοκαίρι κέρδισε το ποσό που ζητούσαμε και ακριβώς εκείνη την ώρα σκεφτόταν σε τι να το ξοδέψει. Της στείλαμε τις καταστάσεις και πληρώσαμε έγκαιρα τη μεταμόσχευση.

Κατά τη γνώμη μου, ιστορίες σαν αυτές είναι παραβολές του απρόβλεπτου του Θεού και της ανθρώπινης άγνοιας. Προφανώς, η Μητέρα Τερέζα είχε μεγάλη πίστη τόσο στο απρόβλεπτο όσο και στην άγνοια. Δεν ήταν ηθική παμφάγος· αντίθετα, πολλοί τη θεωρούν εξαιρετικά άκαμπτη, αλλά - εδώ επανερχόμαστε και πάλι στο κύριο κίνητρο όλων των πράξεών της -

«Για χάρη ενός από αυτά τα μικρά», θυσίασε πολλές φορές το όνομά της όταν δέχτηκε βοήθεια από απεχθή φιγούρες - και έγινε «ακλόνητη» ακόμη και για κάποια αγαπημένα της πρόσωπα.

- Υπήρξαν περιπτώσεις που οι εξουσίες δεν υποχώρησαν;

Επανειλημμένα. Και όχι μόνο η ισχυρή, αλλά και η ευσεβής, συμπεριλαμβανομένων αυτών που την κατηγόρησαν για ηθική ασωτία. Η Μητέρα Τερέζα μιλάει για αυτό με αόριστο τρόπο, τις περισσότερες φορές χωρίς να κατονομάζει, και πολύ δυστυχώς. πάλι δεν πέτυχε, πάλι δεν πέτυχε, πάλι με έδιωξαν.

Σε μια επιστολή προς τον εξομολογητή της, παραπονιέται ότι δεν μπορούν να συγκεντρώσουν χρήματα για να ανοίξουν ένα σπίτι όπου τα κορίτσια από την Ινδία, αναγκασμένα από τη φτώχεια να πουλήσουν τον εαυτό τους, θα μπορούσαν να βρουν καταφύγιο και να μάθουν χειροτεχνίες. Λίγα χρόνια νωρίτερα, στο ημερολόγιό της, περιγράφει πώς πέρασε όλη την ημέρα ανεπιτυχώς αναζητώντας καταφύγιο για την πρώτη κοινότητα αδελφών: «Σήμερα έμαθα ένα καλό μάθημα - αποδεικνύεται ότι συχνά είναι πολύ δύσκολο να είσαι φτωχός. Όταν για άλλη μια φορά έψαχνα για ένα σπίτι για εμάς - περπάτησα μέχρι να πονέσουν τα χέρια και τα πόδια μου από την κούραση - ξαφνικά συνειδητοποίησα ότι η ψυχή και το σώμα των φτωχών επίσης στενάζουν γιατί αναγκάζονταν συνεχώς να αναζητούν στέγη πάνω από το κεφάλι τους - φαγητό - Τουλάχιστον κάποιο είδος φαγητού. Βοήθεια... Θεέ μου, δώσε μου δύναμη τώρα - αυτή τη στιγμή - να αντέξω αυτό στο οποίο με καλείς».

Λίγο μετά το άνοιγμα του σπιτιού στο Kalighat, δέχτηκε απειλές για τη ζωή της επειδή είχε βεβηλώσει το ιερό της προστάτιδας της Καλκούτας με τους άρρωστους, τους λεπρούς και τους ετοιμοθάνατους. «Στο Kalighat», έγραψε στον Αρχιεπίσκοπο της Καλκούτας, «υπάρχει πάλι πρόβλημα - μου είπαν πολύ αγενώς ότι έπρεπε να ευχαριστήσω τον Θεό μου που δεν έχω δεχτεί ακόμη ξυλοδαρμό ή σφαίρα στο μέτωπο, γιατί δεν υπάρχει άλλη ανταμοιβή. παρά θάνατος για όσους εργάζονται εδώ, δεν το αξίζουν... Έρχονται δύσκολες στιγμές, προσευχηθείτε να περάσουμε τη δοκιμασία του Ελέους».

Ένας άγιος είναι ένα άβολο άτομο

Μια διαστρεβλωμένη ιδέα της αγιότητας προκύπτει, πρώτα απ 'όλα, στο εκκλησιαστικό περιβάλλον, από εκεί μεταδίδεται στο κοσμικό. Από πού προέρχονται τέτοιες στρεβλώσεις;

Νομίζω ότι έχουν εκτεταμένο ριζικό σύστημα. Ο πρώτος λόγος, κατά τη γνώμη μου, είναι ότι με την πάροδο του χρόνου η Εκκλησία - Δυτική και Ανατολική - έχει απομακρυνθεί από τη βιβλική έννοια της αγιότητας. Βλέπουμε συχνά σε έναν άγιο «άριστο μαθητή του Κυρίου Θεού», ωστόσο, στη Γραφή, ένας άγιος είναι, πρώτα απ 'όλα, «χωρισμένος», κάποιος άλλος, με άλλα λόγια, που δεν ζει όπως οι άλλοι άνθρωποι.

Η ιστορία των «αγίων ανθρώπων» ξεκινά με το γεγονός ότι ο Θεός τους παίρνει «ως κληρονομιά του», τους διαχωρίζει από τα άλλα έθνη και τους διατάζει να ζουν διαφορετικά.

Για παράδειγμα, οι γείτονές σας, όπως αρμόζει στους ειδωλολάτρες, διώκουν τους ξένους, αλλά θα δεχτείτε τον ξένο, γιατί «και εσείς ήσασταν σκλάβοι στη γη της Αιγύπτου». Έχουμε συνηθίσει να αντιλαμβανόμαστε τον άγιο ως πρότυπο, αλλά αν «δείχνει» κάτι, δεν είναι το παράδειγμα συμπεριφοράς του «κάντε μας όπως κάνουμε εμείς», αλλά η ετερότητα, η απόκοσμη φύση της Βασιλείας του Θεού, που εκδηλώνεται. τον εαυτό του διαφορετικά σε κάθε ζωή.

Στις πρώτες ιστορίες για τους αγίους, μπορούσε κανείς ακόμη να αναγνωρίσει μια «λεκτική εικόνα», στην οποία τα χαρακτηριστικά του Βασιλείου εμφανίζονταν μέσω της εικόνας ενός «ορατού προσώπου», αλλά με την πάροδο του χρόνου, ο αγιογραφικός κανόνας με ένα σταθερό σύνολο τύπων εθιμοτυπίας οστεοποιημένος, και η ζωή, σύμφωνα με τον Δ.Σ. Ο Λιχάτσεφ γίνεται μια «μνημειώδης μορφή», πίσω από την οποία είναι όλο και πιο δύσκολο να αισθανθείς μια ζωντανή, ψαγμένη, πονεμένη προσωπικότητα.

Ωστόσο, το θέμα δεν είναι μόνο στα ίδια τα κείμενα, αλλά και στο γεγονός ότι οι σύγχρονοι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων των εκκλησιαστικών, κατά κανόνα, δεν διδάσκονται να τους αντιλαμβάνονται: από μια «λεκτική εικόνα» περιμένουν μια ομοιότητα πορτρέτου και σαφή διδακτική οδηγίες.

Ένας άλλος λόγος οφείλεται στο γεγονός ότι στην καθημερινή μας ζωή (και οι άνθρωποι της εκκλησίας δεν αποτελούν εξαίρεση εδώ) η λέξη «άγιος» χρησιμοποιείται με την έννοια που, έχοντας υποστεί συναισθηματικές και ρομαντικές επιρροές, εδραιώθηκε στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνας. Άγιος ως «ιδανικός», «άσπιλος», τέλειος από κάθε άποψη.

Ακόμη και οι εκκλησιαζόμενοι μαθητές μου στο Δημόσιο Ορθόδοξο Πανεπιστήμιο που φέρει το όνομα του π. Η Αλεξάνδρα Ι ορίστηκε ως αγία ως «πολύ καλός», «αναμάρτητος άνθρωπος». Αλλά δεν νομίζω ότι έχοντας συναντηθεί, για παράδειγμα, με τον Σεβ. Μάξιμος ο Ομολογητής ή με τον Άγιο Φραγκίσκο, θα συμφωνούσαν να ενωθούν με αυτούς τους «καλούς ανθρώπους». Ακριβώς επειδή είναι διαφορετικά.

Όπως πολύ σωστά είπε ο Clive Lewis, «οι Χριστιανοί συχνά σκέφτονται πόσα βάσανα προκαλεί ο κόσμος στους αγίους. αλλά προκαλούν επίσης πολλά δεινά στον κόσμο».

Δύσκολα αξίζει να «απαιτήσουμε» ότι ένας άγιος συμμορφώνεται με την «εικόνα του ήρωα» ή τις πολιτιστικές προσδοκίες μας. Αυτό είναι συχνά ένα πολύ «άβολο» άτομο, που με όλη του την αμέριστη θέληση ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα που του απηύθυνε, αποφάσισε να «πάει σε μια άγνωστη χώρα» και από την περίπλοκη, αντιφατική ζωή του ο Θεός δημιουργεί κάτι.

Ειλικρινής αλλά πολύ σκληρός

Η Μητέρα Τερέζα ήταν ακριβώς μια τόσο «άβολη» αγία. Όπως κάθε ζωντανός άνθρωπος, έκανε πολλά λάθη και ήταν έτοιμη να τα παραδεχτεί.

Οι αδερφές υπέφεραν συχνά από τη Μητέρα Τερέζα και πολλοί που τη γνώριζαν μιλούν γι' αυτό. Πολλοί άνθρωποι δεν μπόρεσαν ποτέ να τη συγχωρήσουν, έφυγαν από το εκκλησίασμα με παράπονα και μετά έγραψαν καταγγελτικά κείμενα.

Εγώ ο ίδιος σκόνταψα πάνω από αυτήν την ακαμψία όταν μετέφραζα τις μαρτυρίες που δημοσιεύτηκαν στο τελευταίο μέρος του βιβλίου «Be My Light».

Μια από τις αδερφές είπε ότι κάποτε ήρθε στη Μ. Τερέζα με βαθιά απελπισία, με ένα αίσθημα πλήρους άχρηστης όλης αυτής της φασαρίας με τους αρρώστους και της δικής της αχρηστίας. Αυτή είναι μια αναπόφευκτη δοκιμασία σε κάθε σοβαρή επιχείρηση, όταν η ώρα των δώρων δίνει τη θέση της σε μια εποχή σκληρής δουλειάς και αρχίζεις να σκέφτεσαι: γιατί όλα αυτά;

Η Μητέρα Τερέζα, τότε ήδη ηγουμένη, άκουσε την αδερφή της και απάντησε: «Θα πρέπει ακόμα να χαμογελάς στον Ιησού».

Αγωνίστηκα με αυτό το κομμάτι για αρκετές μέρες, γιατί φανταζόμουν πολύ έντονα τον εαυτό μου στη θέση μιας απελπισμένης αδερφής και την αντίδρασή μου: Κτύπα την πόρτα και μην ξαναπατήσεις το πόδι μου σε αυτές τις αδερφές.

Όταν ένα άτομο περνάει δύσκολα, τέτοιες «πνευματικές συμβουλές» δεν φαίνονται απλώς φαρισαϊκή δικαιολογία, αλλά συκοφαντία εναντίον του Θεού.

Αυτό που με βοήθησε να επιλύσω μόνη μου αυτήν την κατάσταση και να μεταφράσω τα λόγια της Μητέρας Τερέζας καθώς τα πρόφερε ήταν η απλή, γενικά μιλώντας, σκέψη ότι το είχε πει στον εαυτό της δεκάδες φορές, και σε καταστάσεις που ήταν δύσκολο καν να φανταστείς. «Αν ήξερες πόσο σκοτάδι υπάρχει στην καρδιά μου... - εκείνα τα χρόνια που ο κόσμος θαύμαζε τη χαρά της «λαμπερής μητέρας», έγραψε στον εξομολογητή της. «Ένα χαμόγελο είναι ένα τεράστιο κάλυμμα πίσω από το οποίο δεν μπορείς να δεις πόσο πονάω».

Από όσο μπορεί κανείς να κρίνει από ιδιωτικές σημειώσεις, η Μητέρα Τερέζα είχε πλήρη επίγνωση της δικής της σκληρότητας και πολλές φορές υπενθύμισε στον εαυτό της ότι έπρεπε να είναι πιο ήπια και πιο υπομονετική με τις αδερφές της.

Όσοι ήρθαν στην εκκλησία καταλάβαιναν από την αρχή ότι ο ιεραπόστολος του ελέους θα χρειαζόταν πολλή ψυχική και σωματική δύναμη· τα «εκρήξεις συμπόνιας» δεν θα αρκούσαν.

Αλλά το αδίστακτο ύψος των απαιτήσεων, όπως φαίνεται από τα κείμενα, συνδυάστηκε με την εκπληκτική νηφαλιότητα της Μητέρας Τερέζας. Ένας από τους Ιρλανδούς ανταποκριτές της, ένας δάσκαλος που επιθυμούσε να έρθει στην Ινδία, αλλά συνειδητοποίησε ότι ήταν τρελή, και κάθε φορά που έπρεπε να ξεπεράσει την αηδία για να αγγίξει μια τρυφερή πληγή, η μητέρα της αρνείται πολύ κατηγορηματικά και, στη συνέχεια, μέσα της χαρακτηριστικός τρόπος, προσφέρει μια άλλη έξοδο:

«Μπορείτε να εμπλακείτε στην υπόθεση μας με άλλους τρόπους. Για παράδειγμα, πείτε στους μαθητές σας ότι και οι φτωχοί είναι άνθρωποι. Δεν χρειάζονται μόνο την ελεημοσύνη μας, αλλά το χαμόγελό μας... Μπορείς να φροντίσεις τους γονείς σου, σε λίγα χρόνια θα γίνουν σαν τους δικούς μας και τους λεπρούς. Και μπορείτε πάντα να μας βοηθάτε με την προσευχή».

Με τη δημοσίευση των ημερολογίων της Μητέρας Τερέζας, η Καθολική Εκκλησία έκανε ένα τολμηρό, έως και ριψοκίνδυνο βήμα. Η παγκοσμίου φήμης φιλάνθρωπος και αγία εμφανίστηκε στην αδυναμία και την ευαλωτότητά της.

Αυτό την άνοιξε στο δικαστήριο - και το δικαστήριο δεν δίστασε. Οι κριτές, φυσικά, δεν θα αλλάξουν, αλλά, από την άλλη, η διαμάχη γύρω από την προσωπικότητα της Μητέρας Τερέζας, καθώς και γύρω από τους Παριζιάνους νεομάρτυρες (Μητέρα Μαρία (Σκόμπτσοβα), πατέρας Dimitri Klepinin, Ilya Fondaminsky, ο γιος της Μητέρας Μαρίας Γιούρι Σκόμπτσοφ, που αγιοποιήθηκε από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως) και άλλων αμφιλεγόμενων αγίων του 20ού αιώνα, αφήνουν την ελπίδα ότι αργά ή γρήγορα η Εκκλησία και ο κόσμος θα μπορέσουν να ξεπεράσουν τη ρητορική της κρίσης και της δικαίωσης στη δύσκολη αλήθεια που αποκαλύπτεται από αγίους τόσο διαφορετικούς μεταξύ τους και από τις ιδέες μας γι' αυτούς.

Στέπαν Αμπρικόσοφ

Το πραγματικό του όνομα Agnes Gonce Bojaxhiu ; αλβ. Anjezë Gonxhe Bojaxhiu, arum. Agnesa (Antigona) Gongea Boiagi

καθολική μοναχή

Μητέρα Τερέζα

σύντομο βιογραφικό

Αγιος Τερέζα της Καλκούτας(Το πραγματικό του όνομα Agnes Gonce Bojaxhiu; αλβ. Anjezë Gonxhe Bojaxhiu, arum. Agnesa (Antigona) Gongea Boiagi; 26 Αυγούστου 1910, Σκόπια, Οθωμανική Αυτοκρατορία - 5 Σεπτεμβρίου 1997, Καλκούτα, Ινδία), γνωστό σε όλο τον κόσμο ως Μητέρα Τερέζα- Καθολική μοναχή, ιδρύτρια της γυναικείας μοναστικής εκκλησίας «Ιεραποστολικές Αδελφές της Αγάπης», που ασχολείται με την υπηρεσία των φτωχών και των ασθενών. Βραβευμένος με Νόμπελ Ειρήνης (1979). Το 2003 αγιοποιήθηκε από την Καθολική Εκκλησία και στις 4 Σεπτεμβρίου 2016 ανακηρύχθηκε αγιοποίηση.

Η Agnes Gonxhe Bojaxhiu γεννήθηκε στις 26 Αυγούστου 1910 στην πόλη των Σκοπίων της πΓΔΜ και ήταν το μικρότερο παιδί στην οικογένεια των Αλβανών του Κοσσυφοπεδίου Dranfile και Nikola Bojaxhiu. Αργότερα, η ίδια η Μητέρα Τερέζα αποκάλεσε τα «πραγματικά γενέθλιά της» στις 27 Αυγούστου, την ημέρα της βάπτισής της. Οι γονείς της ήταν καθολικοί. Είχε μια αδερφή, την Αγκάθα, και έναν αδελφό, τον Λάζαρο. Η οικογένεια ήταν πολύ πλούσια. Ο Dranfile αφιέρωσε πολύ χρόνο στην προσευχή και τη λατρεία, καθώς και σε έργα ελέους. Οι φτωχοί έγιναν δεκτοί στην οικογένεια Bojaxhiu και η Dranfile και τα παιδιά της επισκέφτηκαν αρκετές φτωχές οικογένειες. Ο Νικόλα σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια επίθεσης σε σερβικό χωριό το 1919. Ο Dranfile έμεινε με τρία παιδιά, βγάζοντας τα προς το ζην από το ράψιμο, το κέντημα και διάφορες άλλες δουλειές. Αργότερα πήρε έξι ορφανά.

Από την ηλικία των 12 ετών, η Gonja άρχισε να ονειρεύεται τη μοναστική υπηρεσία και να πηγαίνει στην Ινδία και να φροντίζει τους φτωχούς εκεί.

Σε ηλικία δεκαοκτώ ετών πήγε στην Ιρλανδία και εκεί εντάχθηκε στο μοναστικό τάγμα «Irish Sisters of Loreto». Το 1931, πήρε μοναστικούς όρκους και πήρε το όνομα Τερέζα προς τιμήν της καρμελίτης μοναχής Therese of Lisieux, που αγιοποιήθηκε το 1927, γνωστή για την καλοσύνη και το έλεός της.

Σύντομα η παραγγελία την έστειλε στην Καλκούτα, όπου δίδαξε στο σχολείο θηλέων St. Mary's για περίπου 20 χρόνια. Στις 10 Σεπτεμβρίου 1946, έλαβε άδεια από την ηγεσία του τάγματος για να βοηθήσει τους φτωχούς και μειονεκτούντες της Καλκούτας και το 1948 ίδρυσε μια κοινότητα εκεί: τη μοναστική εκκλησία «Αδελφές των Ιεραπόστολων της Αγάπης», της οποίας οι δραστηριότητες είχαν στόχο δημιουργία σχολείων, καταφυγίων, νοσοκομείων για φτωχούς και βαριά άρρωστους ανθρώπους, ανεξάρτητα από την εθνικότητα και τη θρησκεία τους.

Από το 1965, οι δραστηριότητες της μοναστικής εκκλησίας που ιδρύθηκε από τη Μητέρα Τερέζα έχουν ξεπεράσει τα σύνορα της Ινδίας· αυτή τη στιγμή έχει 400 παραρτήματα σε 111 χώρες και 700 οίκους ελέους σε 120 χώρες. Οι αποστολές της συνήθως λειτουργούν σε περιοχές που έχουν υποστεί καταστροφές και σε οικονομικά προβληματικές περιοχές.

Το 1973, η Μητέρα Τερέζα έγινε η πρώτη αποδέκτης του Βραβείου Templeton για την Πρόοδο στη Θρησκεία.

Το 1979, η Μητέρα Τερέζα τιμήθηκε με το Νόμπελ Ειρήνης «για το έργο της να βοηθά τους ανθρώπους που υποφέρουν».

Πέθανε στις 5 Σεπτεμβρίου 1997 στην Καλκούτα (Ινδία) σε ηλικία 88 ετών. Στις 19 Οκτωβρίου 2003, αγιοποιήθηκε (αγιοποιήθηκε) από την Καθολική Εκκλησία. Στις 4 Σεπτεμβρίου 2016 ανακηρύχθηκε Αγία από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία.

Θρησκευτική ζωή

Η Μητέρα Τερέζα είπε κάποτε για τη διακονία της ότι βασιζόταν στην πίστη της στον Χριστό.

Λόγω του γεγονότος ότι δεν βλέπουμε τον Χριστό, δεν μπορούμε να του εκφράσουμε την αγάπη μας, αλλά μπορούμε πάντα να βλέπουμε τους γείτονές μας και να ενεργούμε απέναντί τους όπως θα ενεργούσαμε προς τον Χριστό αν Τον βλέπαμε.

Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, η Μητέρα Τερέζα βίωσε ιδιωτικά αμφιβολίες και αγώνες για τις θρησκευτικές της πεποιθήσεις που κράτησαν σχεδόν πενήντα χρόνια μέχρι το θάνατό της, διάστημα κατά το οποίο «δεν ένιωθε καθόλου την παρουσία του Θεού, ούτε στην καρδιά της ούτε στο μυαλό της. «Κοινωνία», όπως δηλώνει ο θεματοφύλακάς της, ο Καναδός ιερέας Brian Kolodiejchuk. Η Μητέρα Τερέζα βίωσε βαθιές αμφιβολίες για την ύπαρξη του Θεού και πόνο λόγω της έλλειψης πίστης της:

Πού είναι η πίστη μου; Ακόμα και βαθιά μέσα... δεν υπάρχει τίποτα άλλο από το κενό και το σκοτάδι... Αν υπάρχει Θεός, συγχώρεσέ με. Όταν προσπαθώ να στρέψω τις σκέψεις μου στον παράδεισο, υπάρχει τέτοια επίγνωση του κενού εκεί που αυτές οι ίδιες σκέψεις επιστρέφουν σαν κοφτερά μαχαίρια και πληγώνουν την ίδια μου την ψυχή... Πόσο επώδυνος είναι αυτός ο άγνωστος πόνος - δεν έχω πίστη. Απόρριψη, άδεια, χωρίς πίστη, χωρίς αγάπη, χωρίς ζήλο,... Γιατί παλεύω; Αν δεν υπάρχει Θεός, δεν μπορεί να υπάρξει ψυχή. Αν δεν υπάρχει ψυχή, τότε, Ιησού, δεν είσαι επίσης αληθινός.

Επιδείνωση της υγείας και θάνατος

Στη Ρώμη το 1984, κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στον Πάπα Ιωάννη Παύλο Β', η Μητέρα Τερέζα υπέστη καρδιακή προσβολή. Μετά από μια δεύτερη επίθεση το 1989, της εμφυτεύτηκε τεχνητός βηματοδότης. Το 1991, μετά από μάχη με την πνευμονία στο Μεξικό, υπέφερε από περαιτέρω καρδιακά προβλήματα. Η Μητέρα Τερέζα προσφέρθηκε να παραιτηθεί από τη θέση της ως επικεφαλής του Τάγματος του Ελέους. Όμως οι καλόγριες του τάγματος το καταψήφισαν σε μυστική ψηφοφορία.

Τον Απρίλιο του 1996, η Μητέρα Τερέζα έπεσε και έσπασε την κλείδα της. Τον Αύγουστο του ίδιου έτους, αρρώστησε με ελονοσία και υπέφερε επίσης από ανεπάρκεια της αριστερής κοιλίας. Έκανε εγχείρηση καρδιάς, αλλά ήταν ξεκάθαρο ότι η υγεία της χειροτέρευε. Όταν η Μητέρα Τερέζα αρρώστησε, αποφάσισε ότι θα νοσηλευόταν σε ένα καλά εξοπλισμένο νοσοκομείο στην Καλιφόρνια και όχι σε μια από τις κλινικές της. Ο Αρχιεπίσκοπος της Καλκούτας, Henry Sebastian D'Souza, λέει ότι όταν η Μητέρα Τερέζα νοσηλεύτηκε για πρώτη φορά με καρδιακά προβλήματα, διέταξε έναν ιερέα να της κάνει εξορκισμό με την άδειά της επειδή πίστευε ότι μπορεί να απειλείται από τον διάβολο.

Στις 13 Μαρτίου 1997, η Μητέρα Τερέζα παραιτήθηκε από τα καθήκοντά της ως επικεφαλής του Τάγματος του Ελέους. Πέθανε στις 5 Σεπτεμβρίου 1997. Την εποχή του θανάτου της, υπήρχαν περισσότεροι από 4.000 ιεραπόστολοι του Τάγματος της Μητέρας Τερέζας, που εργάζονταν σε 610 αποστολές σε 123 χώρες.

Βραβεία

Padma Shri (1962, Ινδία).
Βραβείο Ramon Magsaysay (1962, Φιλιππίνες).
Βραβείο Jawaharlal Nehru για τη διεθνή κατανόηση (1969, Ινδία).
Βραβείο Ειρήνης John XXIII (1971, Βατικανό).
Βραβείο Templeton (1973, ΗΠΑ).
Διεθνές Βραβείο Albert Schweitzer (1975, ΗΠΑ).
Βραβείο Pacem in Terris (1976, ΗΠΑ).
Μετάλλιο La Storte για την υπηρεσία στην ανθρωπότητα (1976, ΗΠΑ).
Αξιωματικός του Τάγματος της Βρετανικής Αυτοκρατορίας (1977, Ηνωμένο Βασίλειο).
Βραβείο Balzan (1978, Ιταλία).
Βραβείο Νόμπελ Ειρήνης (1979, Σουηδία).
Πατρώνιο Μετάλλιο (1979, Η.Π.Α.).
Bharat Ratna (1980, Ινδία).
Επίτιμη υπηκοότητα των Σκοπίων (1980, Μακεδονία)
Τάγμα της Λεγεώνας της Τιμής (1980, Αϊτή).
Πτυχίο Order of Australia Companion (1982, Αυστραλία).
Order of the Buffalo Hunter (1982, Καναδάς).
Order of Merit (1983, Ηνωμένο Βασίλειο).
Προεδρικό Μετάλλιο Ελευθερίας (1985, ΗΠΑ).
Χρυσό μετάλλιο «Μαχητής για την Ειρήνη» από τη Σοβιετική Επιτροπή Ειρήνης (1987, ΕΣΣΔ).
Χρυσό μετάλλιο με το όνομα Λέων Τολστόι από το Ρωσικό Παιδικό Ταμείο (1990, ΕΣΣΔ).
Επίτιμη υπηκοότητα του Ζάγκρεμπ (1990, Κροατία)
Βραβείο UNESCO για την Εκπαίδευση στην Ειρήνη (1992, ΟΗΕ).
Τάγμα της Βασίλισσας Ελένης (1995, Κροατία)
Επίτιμη υπηκοότητα ΗΠΑ (1996, ΗΠΑ).
Order of the Smile (1996, Πολωνία).
Τάγμα Τιμής του Έθνους (1996, Αλβανία).
Χρυσό Μετάλλιο του Κογκρέσου των ΗΠΑ (1997, ΗΠΑ).

Μνήμη της Μητέρας Τερέζας

Το μεγαλύτερο διεθνές αεροδρόμιο της Αλβανίας πήρε το όνομά του από τη Μητέρα Τερέζα.
Το 2010, η Ινδία εξέδωσε ένα νόμισμα 5 ρουπιών αφιερωμένο στη Μητέρα Τερέζα.
Στις 26 Σεπτεμβρίου 2011, ένα μνημείο της Μητέρας Τερέζας αποκαλύφθηκε στη Μόσχα στο έδαφος του Καθεδρικού Ναού της Αμόλυντης Σύλληψης της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Ταινίες για τη Μητέρα Τερέζα

Έχουν γυριστεί αρκετά ντοκιμαντέρ και ταινίες μεγάλου μήκους για τη Μητέρα Τερέζα:

Το 1969 κυκλοφόρησε μια ταινία ντοκιμαντέρ και το 1971 το βιβλίο «Something Beautiful for God» του Malcolm Muggeridge για τη Μητέρα Τερέζα.

Η ταινία ντοκιμαντέρ του 1994 "Hell's Angel" επικρίνει τις δραστηριότητες της Μητέρας Τερέζας.

Το 1997 γυρίστηκε μια ταινία μεγάλου μήκους με την Τζεραλντίν Τσάπλιν στον ρόλο της Μητέρας Τερέζας. Η ταινία ονομαζόταν «Mother Teresa: In the Name of God's Poorest» και σκηνοθέτησε ο Kevin Connor. Η ταινία κέρδισε βραβείο στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου το 1998.

Το 2003 κυκλοφόρησε η ταινία «Mother Teresa of Calcutta (Madre Teresa)», η οποία έλαβε το «βραβείο CAMIE» το 2007. Τον κύριο ρόλο έπαιξε η διάσημη Βρετανίδα ηθοποιός Olivia Hussey. Σκηνοθέτης της ταινίας είναι ο Ιταλός Fabrizio Costa.

Κριτική

Σύμφωνα με έκθεση των Καναδών επιστημόνων Serge Larivee, Geneviève Chenard και Carole Senehal, οι κλινικές της Teresa έλαβαν εκατομμύρια δολάρια σε δωρεές, αλλά οι ασθενείς τους δεν έλαβαν ιατρική φροντίδα, συστηματική διάγνωση, επαρκή διατροφή και επαρκή αναλγητικά για τους πάσχοντες: «Η Μητέρα Τερέζα πίστευε ότι οι άρρωστοι πρέπει να υποφέρουν όπως ο Χριστός στο σταυρό».

Όταν η πατρίδα της, τα Σκόπια, υπέστη σοβαρές ζημιές από σεισμό στις 26 Ιουλίου 1963 (1.070 άνθρωποι πέθαναν εκεί και το 75% των κτιρίων καταστράφηκε), η Agnes Bojaxhiu αρνήθηκε να του παράσχει οικονομική βοήθεια από το μοναστικό της τάγμα.

Κατά τη διάρκεια φυσικών καταστροφών στην Ινδία, που σκότωσαν εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους, η Μητέρα Τερέζα κάλεσε σε προσευχές για τα θύματα, αλλά ποτέ δεν δώρισε χρήματα για βοήθεια. Οι ερευνητές επισημαίνουν αμφισβητούμενες πολιτικές διασυνδέσεις, τεράστια χρηματικά ποσά που περνούν από τα χέρια της και κακή φροντίδα για τους αρρώστους και τους ετοιμοθάνατους στις 517 αποστολές που δημιούργησε η Μητέρα Τερέζα σε 100 χώρες. Η διάσημη μοναχή είχε πολύ άκαμπτες και δογματικές απόψεις, πιστεύοντας ότι η μοίρα των αρρώστων ήταν να υποφέρει, επομένως απαγόρευσε τη χρήση παυσίπονων και επίσης εναντιώθηκε έντονα στο διαζύγιο, την άμβλωση και την αντισύλληψη.

Τα καταφύγια του Mission of Mercy ήταν συχνά σε εξαιρετικά κακή κατάσταση, ήταν ανεπαρκώς εξοπλισμένα, ήταν βρώμικα και οι ασθενείς δεν λάμβαναν επαρκή διατροφή ή παυσίπονα. Αυτό δεν θα μπορούσε να αποδοθεί σε έλλειψη κεφαλαίων - η Μητέρα Τερέζα έλαβε χρήματα σε αφθονία από όλο τον κόσμο. Ο Robin Fox (εκδότης του ιατρικού περιοδικού Lancet το 1990-1995) σημείωσε το 1994 ότι το ίδρυμα έχει πολλούς εθελοντές, αλλά πρακτικά δεν προσελκύει γιατρούς και, προφανώς, ασχολείται με μια βίαιη μίμηση της υγειονομικής περίθαλψης παρά με πραγματική βοήθεια στο σύγχρονο έννοια.

Η Αποστολή του Ελέους δεν έκανε διάκριση μεταξύ ιάσιμων και ανίατων ασθενών, έτσι ώστε οι άνθρωποι που μπορεί να είχαν επιζήσει κινδύνευαν να πεθάνουν από μόλυνση και έλλειψη θεραπείας. Η ίδια η Μητέρα Τερέζα αποκάλεσε τις εγκαταστάσεις της «Σπίτια των Πεθαμένων». Σε αντίθεση με τις συνθήκες που δημιουργήθηκαν στα ορφανοτροφεία, η ίδια η Μητέρα Τερέζα αναζήτησε εξειδικευμένη ιατρική φροντίδα για τον εαυτό της σε φημισμένες ιατρικές κλινικές στις Ηνωμένες Πολιτείες, την Ευρώπη και την Ινδία, προκαλώντας κατηγορίες για υποκρισία από επικριτές όπως ο Κρίστοφερ Χίτσενς.

Το 1981 και το 1983, επισκέφθηκε την Αϊτή, όπου κυβέρνησε ο δικτάτορας Jean-Claude Duvalier, και του εξέδωσε λόγια ενθάρρυνσης, δηλώνοντας ότι «κατακτήθηκε από την αγάπη του Duvalier για τον λαό του» και ότι «ο λαός του ανταποδίδει πλήρως». Για αυτό, έλαβε χρήματα από τον δικτάτορα της Αϊτής στο ποσό των 2,5 εκατομμυρίων δολαρίων και της απονεμήθηκε το υψηλότερο βραβείο της χώρας - το Τάγμα της Λεγεώνας της Δόξας.

Όταν ένας σεισμός έγινε στην επαρχία Latur της Ινδίας το 1993 και σκότωσε 8.000 ανθρώπους και άφησε 5 εκατομμύρια άστεγους, το μοναστικό τάγμα της δεν διέθεσε χρήματα στα θύματα και αρνήθηκε ακόμη και να στείλει εκεί καλόγριες. Μπορείτε να βρείτε αναλυτικές περιγραφές της επίσκεψής της στην Αρμενική ΣΣΔ μετά τον σεισμό στο Σπιτάκ, αλλά είναι αδύνατο να βρεθούν πληροφορίες για το πόσα χρήματα διέθεσε το ίδρυμα και σε ποιον. Όταν καταρτίστηκε αξιολόγηση οικονομικής βοήθειας από οργανισμούς στην Καλκούτα το 1998, η διαταγή «Αδελφές των Ιεραποστόλων της Αγάπης» δεν ήταν καν μεταξύ των 200 κορυφαίων. Αν και η Μητέρα Τερέζα, όταν της απένειμε το βραβείο Νόμπελ, δήλωσε ότι παρασχέθηκε βοήθεια σε 36.000 κατοίκους της Καλκούτας, ένας έλεγχος που διενεργήθηκε από Ινδούς δημοσιογράφους διαπίστωσε ότι δεν ήταν περισσότεροι από 700.

Ένας από τους πιο δημοφιλείς κριτικούς της Τερέζας ήταν ο Άγγλος δημοσιογράφος, κριτικός λογοτεχνίας και αντιθεϊστής Christopher Hitchens, συγγραφέας του δοκιμίου. Ιεραποστολική θέση: Η Μητέρα Τερέζα στη θεωρία και στην πράξη(Αγγλικά: The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice) (1995). Σε ένα άρθρο του 2003, έγραψε: «Αυτό μας πηγαίνει πίσω στη μεσαιωνική διαφθορά της εκκλησίας, η οποία πουλούσε συγχωροχάρτια στους πλούσιους ενώ κήρυττε τη φωτιά της κόλασης και τον περιορισμό για τους φτωχούς. Η Μητέρα Τερέζα δεν ήταν φίλη των φτωχών. Ήταν φίλη της φτώχειας. Είπε ότι τα βάσανα είναι δώρο από τον Θεό. Αφιέρωσε τη ζωή της στην αποτροπή της απελευθέρωσης των γυναικών από την αναγκαστική τεκνοποίηση παρόμοια με την εκτροφή βοοειδών και στην αποτροπή της χειραφέτησης των γυναικών, που είναι ο μόνος αποτελεσματικός τρόπος για να αποτραπεί η φτώχεια στον κόσμο." Η Χίτσενς κατηγόρησε την Τερέζα για υποκρισία όταν επέλεξε μια κλινική αιχμής για να αντιμετωπίσει την καρδιακή της πάθηση.

Στις 26 Αυγούστου 1910, γεννήθηκε μια καθολική μοναχή, η ιδρύτρια της γυναικείας μοναστικής εκκλησίας «Αδελφές των Ιεραπόστολων της Αγάπης», βραβευμένη με Νόμπελ Ειρήνης και μακαρίστηκε η Μητέρα Τερέζα της Καλκούτας από την Καθολική Εκκλησία το 2003.

Σήμερα αποφασίσαμε να δείξουμε τους κύριους σταθμούς της ζωής της και να τους παρουσιάσουμε στην κλασική μας επιλογή φωτογραφιών.

Η Agnes Gonxha Bojaxhiu γεννήθηκε στην οικογένεια ενός Αλβανού εμπόρου στη Μακεδονία το 1910. Το 1919, όταν η Agnes ήταν 9 ετών, ο πατέρας της πέθανε. Η οικογένεια, φιλική και εύπορη χάρη στον πατέρα της, γνώρισε όχι μόνο θλίψη, αλλά αντιμετώπισε για πρώτη φορά και οικονομικές δυσκολίες.

Η Μητέρα Τερέζα στα νιάτα της

Το 1928, σε ηλικία 18 ετών, η Agness αποφοίτησε από το γυμνάσιο και σκέφτηκε το μέλλον της. Μια μέρα, ακούγοντας έναν ιερέα να διαβάζει γράμματα από ιεραποστόλους από την Ινδία, άρχισε να ενδιαφέρεται για τις δραστηριότητες της ιεραποστολής της Βεγγάλης και άκουσε την εσωτερική φωνή που «την κάλεσε να γίνει ιεραπόστολος στην Ινδία». Αυτή τη φορά το κορίτσι δεν αντιστάθηκε στο κάλεσμα της καρδιάς της, αλλά αποφάσισε να «πάει να πει στους ανθρώπους για τη ζωή του Χριστού». Για να το κάνει αυτό, πήγε στο Δουβλίνο (25/09/1928) και εντάχθηκε στο Ιρλανδικό Τάγμα των Αδελφών του Λορέτο, το οποίο είχε αποστολή στην Ινδία.

Η νεαρή Μητέρα Τερέζα

Το χειμώνα του 1929, μετά από δύο μήνες στο Ιρλανδικό Τάγμα των Αδελφών του Λορέτο και μελέτη των Αγγλικών, η Άγκνες έφτασε στο μοναστήρι του Τάγματος στους πρόποδες των Ιμαλαΐων, όπου πέρασε την περίοδο της αρχαίας προετοιμασίας για να γίνει μοναχή. Στο τέλος της θητείας της, στάλθηκε στην Καλκούτα για να διδάξει ιστορία και γεωγραφία στο σχολείο St. Anne για κορίτσια από εύπορες οικογένειες. Εδώ έμαθε Χίντι και Μπενγκάλι. Ήταν εδώ που αντιμετώπισα για πρώτη φορά τη φρικτή φτώχεια της Καλκούτας. Στις 24 Μαΐου 1937, η Άγκνες πήρε μοναχικούς όρκους και έγινε διευθύντρια του Σχολείου της Αγίας Άννας.

"Η ΕΙΡΗΝΗ ΞΕΚΙΝΑ με ΕΝΑ ΧΑΜΟΓΕΛΟ"

Η Agnes Gonxha Bojaxhiu πήρε το μοναστικό όνομα Teresa προς τιμήν της Αγίας Therese of Lisieux, μιας Γαλλίδας μοναχής του 19ου αιώνα που προσπαθούσε να κάνει το καλό κάνοντας ευχάριστα τις πιο δυσάρεστες δουλειές.

«Ο Θεός μας στέλνει δοκιμασίες ώστε, ξεπερνώντας τις, να γίνουμε πιο δυνατοί και να μην απελπιζόμαστε»

Στις 10 Σεπτεμβρίου 1946, η αδελφή Τερέζα πήγε στο Darjeeling για την ετήσια Θεία Κοινωνία, ένα ταξίδι που αργότερα ονόμασε " το πιο σημαντικό ταξίδι της ζωής της».

Κοιμήθηκε στο ρυθμικό χτύπημα των τροχών στο τρένο, αλλά ξαφνικά ξύπνησε όταν άκουσε μια φωνή που ήταν μέσα της: Πήγαινε να ζήσεις ανάμεσα στους φτωχούς και θα είμαι μαζί σου" Ήταν ένα θεϊκό όραμα, το νόημα του οποίου ήταν ξεκάθαρο για εκείνη - η Καλκούτα, η φτωχότερη των φτωχών.

«Αν κρίνεις κάποιον, δεν έχεις χρόνο να τον αγαπήσεις».

Αργότερα θυμήθηκε: «Εγώ έπρεπε να εγκαταλείψει το μοναστήρι και να ζήσει ανάμεσα στους φτωχούς, βοηθώντας τους. Ήταν μια εντολή άνωθεν, από τον ίδιο τον Θεό. Τώρα ήξερα τι να κάνω, αλλά δεν ήξερα πώς».

Η αδελφή Τερέζα ήταν επίμονη στην επιθυμία της να εγκαταλείψει το μοναστήρι και να ζήσει ανάμεσα στους φτωχούς, αλλά ούτε η ηγουμένη του μοναστηριού ούτε οι αδελφές του Τάγματος υποστήριξαν την απόφασή της και μάλιστα άρχισαν να είναι εχθρικές. Υποφέροντας από τέτοια παρεξήγηση, η αδελφή Τερέζα αρρώστησε βαριά και παραλίγο να πεθάνει. Κατά τη διάρκεια της ασθένειάς της, κατέβηκε πάνω της ένα όραμα στο οποίο είδε τον εαυτό της στον Παράδεισο να στέκεται μπροστά στον Άγιο Πέτρο. Μεταξύ τους έγινε διάλογος:

- Γιατι ηρθες εδω? - τη ρώτησε ο Άγιος Πέτρος. — Δεν έχετε τίποτα να κάνετε εδώ. Δεν υπάρχουν φτωχοί στον Παράδεισο. Ποιον θα φροντίσεις εδώ;?
- Εντάξει, θα φύγω, αλλά σύντομα θα έχετε και φτωχούς. Θα τους φέρω στον Παράδεισο από τις φτωχογειτονιές, - του απάντησε η καλόγρια.

«Το πιο σημαντικό φάρμακο είναι η τρυφερή αγάπη και φροντίδα».

Ειδοποιημένος για όλα αυτά, ο Αρχιεπίσκοπος Καλκούτας δεν ήξερε τι να κάνει και ανέβαλε τη λήψη απόφασης για ένα χρόνο. Ένα χρόνο αργότερα, η αδελφή Τερέζα (37 ετών), έχοντας ακόμη περισσότερη πίστη στον προορισμό της, στράφηκε ξανά στον αρχιεπίσκοπο και εκείνος στράφηκε στο Βατικανό στον Πάπα και στην Ιρλανδία στην ηγεσία του Τάγματος. Και τελικά, άλλον ένα χρόνο αργότερα, στις 16 Αυγούστου 1948 (38 ετών), η αδελφή Τερέζα έλαβε άδεια να εγκαταλείψει το Τάγμα με την προϋπόθεση ότι θα συνεχίσει να ακολουθεί τον όρκο της φτώχειας, της αγνότητας και της νηστείας.

«Η κόλαση είναι ένα μέρος όπου μυρίζει άσχημα και κανείς δεν αγαπά κανέναν».

Έχοντας αποχαιρετήσει για πάντα την ήρεμη, μετρημένη ζωή του μοναστηριού, η αδελφή Τερέζα ολοκλήρωσε μαθήματα νοσηλευτικής σε ένα επιταχυνόμενο πρόγραμμα και πήγε στη φτωχότερη συνοικία της Καλκούτας - την παραγκούπολη Moti Jill. Την πρώτη μέρα, απλώς μίλησε με τους ζητιάνους και τους βοήθησε όσο καλύτερα μπορούσε. Τη δεύτερη μέρα, άρχισα να διδάσκω το αλφάβητο σε πέντε παιδιά από φτωχές οικογένειες, σχεδιάζοντας γράμματα απευθείας στην άμμο. Κοιμόταν σε ένα αχυρένιο πάτωμα σε μια καλύβα και έτρωγε ό,τι είχε να φάει. Αλλά λίγο καιρό αργότερα, κατάφερε να νοικιάσει ένα μικρό δωμάτιο για ένα σχολείο για να μάθει στα παιδιά να διαβάζουν, να γράφουν και να φροντίζουν τον εαυτό τους, καθώς και να τους μιλάει για τον Θεό, ο οποίος, παρ' όλη αυτή την αθλιότητα, τα αγαπά.

«Τα καλά λόγια είναι εύκολο να ειπωθούν, αλλά η ηχώ τους ζει πολύ στις ανθρώπινες καρδιές».

Σύντομα είχε έναν βοηθό, μετά δεύτερο, τρίτο, τέταρτο. Ένα χρόνο αργότερα υπήρχαν ήδη επτά από αυτούς. Όλοι τους επιλέχθηκαν προσεκτικά, σύμφωνα με τους πιο αυστηρούς κανόνες του αφεντικού τους. Η αδελφή Τερέζα ήταν πολύ δραστήρια και συγκεντρωμένη, επιπλέον, δεν στερήθηκε σκληρής δουλειάς και δεν φοβόταν τις δυσκολίες.

1950 Η Μητέρα Τερέζα είναι 40 ετών - «η εποχή των μη αγώνων» ( Πολλά γεγονότα που συμβαίνουν αυτή τη στιγμή, ειδικά εκείνα που ξεκίνησε το ίδιο το άτομο, θα πρέπει να εκληφθούν ως καθήκον. Οι υποχρεώσεις που έχουν αναληφθεί αυτή τη στιγμή θα πρέπει να εκπληρωθούν.).

Μητέρα Υπάρχει μια και την πριγκίπισσα Νταϊάνα

Άνοιξε το Τάγμα των Αδελφών του Ελέους. Μπορούμε να πούμε ότι από τότε η αδελφή Τερέζα έγινε Μητέρα Τερέζα. Στο καταστατικό του Τάγματος της, στους τρεις μοναστικούς όρκους (φτώχεια, αγνότητα και νηστεία), πρόσθεσε και ένα τέταρτο - να υπηρετεί τους φτωχότερους με όλες της τις δυνάμεις, χωρίς να απαιτεί αντάλλαγμα. Επομένως, αυτό που ακολούθησε ήταν δουλειά - σκληρή, δυσάρεστη, καταπιεστική, εξαντλητική, αλλά με χαρά στην καρδιά και χαμόγελο στα χείλη.

«Τα καλά λόγια είναι σύντομα, εύκολα λέγονται, αλλά η ηχώ τους συνεχίζει να ακούγεται στην αιωνιότητα»

Το Βατικανό δεν παρείχε καμία βοήθεια και οι αδερφές τα κατάφεραν μόνες τους. Ακολουθώντας τους κανόνες, δεν είχαν καμία περιουσία εκτός από μια αλλαγή ρούχα, κοιμόντουσαν σε αχυρένια στρώματα ακριβώς στο πάτωμα και έφαγαν ρύζι και λαχανικά. Ξυπνούσαν στις 4 το πρωί κάθε μέρα, προσεύχονταν θερμά και μετά δούλευαν 16 ώρες την ημέρα στους φτωχούς. Τι έκανες; Παρακαλούσαν τους πλούσιους για φαγητό, κουρέλια και ληγμένα φάρμακα. Μάζευαν ηλικιωμένους, ανάπηρα παιδιά, λεπρούς από τους δρόμους, τους έπλυναν, τους περιποιήθηκαν τις πληγές τους, τους τάισαν κ.λπ. στους δρόμους της Καλκούτας!).

«Η χαρά είναι ένα δίχτυ αγάπης για να πιάνεις ψυχές».

Το Home for the Dying επισκέφτηκε ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' (4 Φεβρουαρίου 1986). Ήταν τόσο σοκαρισμένος από όλα όσα συνέβησαν που δεν μπορούσε να πει λέξη, «από εκείνη τη μέρα η Μητέρα Τερέζα έγινε το δεξί του χέρι, το δεύτερο «εγώ» του σε γυναικεία μορφή». Σήμερα, το πρώτο Home for the Dying («Nirmal Hirdai») έχει γίνει ένα σπίτι προσευχής προσβάσιμο σε όλους. Σε μια από τις γωνίες του υπάρχει ένα άγαλμα της Μητέρας του Θεού με ένα διάδημα από χρυσά δαχτυλίδια στο κεφάλι της. Αυτά τα δαχτυλίδια φορέθηκαν κάποτε στις μύτες των γυναικών που πέθαναν σε αυτό το Σώμα. " Έτσι, όσοι δεν είχαν δεκάρα, έδωσαν στη Θεοτόκο χρυσό στεφάνι«», είπε η Μητέρα Τερέζα για αυτούς.

Φωτογραφία: Μητέρα Υπάρχει μια ελευθερώνοντας το περιστέρι

Ήταν αδύνατο να τους θεραπεύσουν· βοηθήθηκαν να πεθάνουν. Και οι φτωχοί, που περισσότερο από οτιδήποτε άλλο χρειάζονταν την απλή ανθρώπινη αγάπη, πέθαναν με το χαμόγελο στα χείλη. Δεν προσηλυτίστηκαν στη χριστιανική πίστη, αν και τους είπαν: «Δόξα στον Ιησού παρουσία σου, γιατί τώρα μοιράζεσαι μαζί του το μαρτύριο του». Θάφτηκαν σύμφωνα με τα ινδουιστικά έθιμα. Και έτσι μέρα με τη μέρα, μήνα με τον μήνα, χρόνο με τον χρόνο, χωρίς βοήθεια ή υποστήριξη, όλα γίνονται μόνο με τη θέληση της Πρόνοιας...

«Είναι εύκολο να αγαπάς αυτούς που είναι μακριά, αλλά δεν είναι τόσο εύκολο να αγαπάς τους κοντινούς σου».

Το φθινόπωρο του 1950, το Τάγμα της Αποστολής του Ελέους, το οποίο είχε ήδη 12 αδελφές, άρχισε τις επίσημες δραστηριότητές του (εγκρίθηκε στις 7 Οκτωβρίου 1950 από τον Πάπα Πίο XII). Σήμερα, χιλιάδες αδελφές του Τάγματος του Ελέους σε όλο τον κόσμο γιορτάζουν την 7η Οκτωβρίου, ως την ημέρα ίδρυσης του μοναδικού Καθολικού Τάγματος που προέκυψε τον 20ο αιώνα.

«Δεν μπορούμε να κάνουμε μεγάλα πράγματα, μόνο μικρά πράγματα με μεγάλη αγάπη».

Η ίδια η Μητέρα Τερέζα εξεπλάγη με το πώς λύνονταν μερικές φορές τα υλικά προβλήματα. Αμέσως μετά το άνοιγμα του Τάγματος, ένας πλούσιος κύριος τους πούλησε σχεδόν το σπίτι του, το οποίο άρχισαν να αποκαλούν «Σπίτι της Μητέρας» (σε αυτό ζούσαν αδελφές του ελέους, που έφτασαν από άλλες πόλεις της Ινδίας και αργότερα από παντού ο κόσμος). Σιγά σιγά έμπαιναν ελεημοσύνη από τον κόσμο. Με την έναρξη της επέκτασης του Τάγματος σε όλο τον κόσμο (1965), η Μητέρα Τερέζα άρχισε να λαμβάνει μπόνους και μεγάλες δωρεές, οι οποίες κατευθύνονταν εξ ολοκλήρου στη βοήθεια των φτωχότερων από τους φτωχούς.

«Τα λόγια ενθάρρυνσης και των χαιρετισμών μπορεί να είναι σύντομα, αλλά έχουν μια ατελείωτη ηχώ».

Η ίδια η Μητέρα Τερέζα άνοιξε νέα υποκαταστήματα του Τάγματος της σε διάφορες χώρες. Η ίδια ή κατόπιν αιτήματος του Πάπα πήγε σε ζώνες πολέμων και καταστροφών. επισκέφθηκε παλαιστινιακούς προσφυγικούς καταυλισμούς στον Λίβανο, την Αιθιοπία κατά τη διάρκεια της ξηρασίας, τη Γουατεμάλα μετά τον σεισμό, τη Σοβιετική Ένωση μετά το Τσερνόμπιλ και το Σπιτάκ, τη Βοσνία και Ερζεγοβίνη κατά τα χρόνια της καταστροφής τους.

17 Οκτωβρίου 1979 μητέρα Υπάρχει μια έλαβε το Νόμπελ Ειρήνης

Κατά τη διάρκεια των ταξιδιών της, η Μητέρα Τερέζα δεν παρέμεινε ποτέ απλώς ένας εξωτερικός παρατηρητής, βοηθούσε τους ανθρώπους, για παράδειγμα, στη βομβαρδισμένη Βηρυτό σήκωσε και έβγαλε από θαύμα 60 ακρωτηριασμένα και άρρωστα παιδιά από εκεί και στο Σπιτάκ άνοιξε έναν Οίκο Ελέους για τους σεισμούς. . Όταν ο κόσμος έμαθε για τους μαζικούς βιασμούς στη Βοσνία, που είχαν γίνει σχεδόν πολεμικό όπλο, η Μητέρα Τερέζα πήγε εκεί σε μια περιοδεία σε νοσοκομεία γυναικών. Ζήτησε από τις πληγείσες Βόσνιες να μην κάνουν εκτρώσεις. «Δώσε μου τα αν δεν θέλεις να τα μεγαλώσεις μόνος σου. Έχω αρκετή αγάπη για όλα τα παιδιά που έχουν απορριφθεί», τους είπε η Μητέρα Τερέζα.

«Νιώθω σαν μολύβι στο χέρι του Θεού. Ο Θεός γράφει μαζί μας και γράφει καλά, ακόμα κι αν είμαστε ατελές όργανο».

Το Καθολικό τάγμα, που οργανώθηκε από τη Μητέρα Τερέζα, παρά τον αυστηρό ασκητισμό του, είναι εξαιρετικά δημοφιλές σε όλο τον κόσμο. Σήμερα, αυτή είναι η μόνη θρησκευτική τάξη στην οποία ο αριθμός των ατόμων που επιθυμούν να ενταχθούν υπερβαίνει την ικανότητα της εκκλησίας να τους δεχτεί.

«Η αγάπη δεν πρέπει και δεν μπορεί να είναι αυτοσκοπός, γιατί σε αυτήν την περίπτωση χάνει το νόημα και τη σημασία της»

Σύμφωνα με το 1997 (το έτος του θανάτου της Μητέρας Τερέζας και συνοψίζοντας τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων της), υπήρχαν 400 παραρτήματα του Τάγματος των Αδελφών του Ελέους στον κόσμο σε 111 χώρες, 700 Οίκοι Ελέους σε 126 χώρες, εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι έλαβαν ιατρική περίθαλψη, 20.000 παιδιά σπούδασαν στα σχολεία του Τάγματος. Ο προϋπολογισμός του Τάγματος είναι περίπου 10-50 δισεκατομμύρια δολάρια ετησίως.

Μνημείο της Μητέρας Τερέζας στα Σκόπια

Αν και η Μητέρα Τερέζα θεωρούσε το έργο της «σταγόνα στον ωκεανό», η φήμη και η αναγνωρισιμότητά της στον κόσμο αυξήθηκαν. Αυξήθηκαν και οι ευθύνες. Έχοντας ξεπεράσει την Καλκούτα, έγινε απεσταλμένος της αποστολής του ελέους σε άλλες πόλεις και χώρες, και ταυτόχρονα ευπρόσδεκτη και αξιότιμη συμμετέχουσα σε πολλές δημόσιες εκδηλώσεις και φόρουμ. Το έργο της αναγνωρίστηκε με πολλά τιμητικά βραβεία και βραβεία, ειδικά τη δεκαετία του '70.

Μητέρα Τερέζα- Καθολική μοναχή, ιδρύτρια της γυναικείας μοναστικής εκκλησίας των αδελφών - ιεραπόστολων της αγάπης, που ασχολούνται με την εξυπηρέτηση των φτωχών και ασθενών. Το 1979, η Μητέρα Τερέζα τιμήθηκε με το Νόμπελ Ειρήνης.

Το 2016, η Καθολική Εκκλησία αγιοποίησε τη Μητέρα Τερέζα. Το όνομά της έχει γίνει γνωστό όνομα και χρησιμοποιείται όταν πρόκειται για κάθε είδους βοήθεια ή εκδήλωση αγάπης.

Ας δούμε όμως τα κύρια γεγονότα της Μητέρας Τερέζας και ας μάθουμε ποια ήταν πραγματικά και αν όλα είναι τόσο ξεκάθαρα στη φήμη της.

Βιογραφία της Μητέρας Τερέζας

Η Μητέρα Τερέζα (πραγματικό όνομα Agnes Gonje Bojaxhiu) γεννήθηκε στις 26 Αυγούστου 1910 στην πόλη των Σκοπίων της ΠΓΔΜ. Μεγάλωσε σε μια οικογένεια Αλβανών του Κοσσυφοπεδίου Dranfile και Nikola Bojaxhiu. Εκτός από αυτήν, στην οικογένεια Bojaxhiu γεννήθηκαν ένα κορίτσι, η Agata και ένα αγόρι, ο Lazar.

Οι γονείς της Μητέρας Τερέζας ήταν ζηλωτές Καθολικοί, και ως εκ τούτου η μελλοντική μοναχή ήταν εξοικειωμένη με τα ιερά βιβλία και τις παραδόσεις του Καθολικισμού από μικρή ηλικία.

Η οικογένειά τους πήγαινε συχνά στην εκκλησία και φιλοξενούσε επίσης ζητιάνους στο σπίτι τους, τους οποίους προσπαθούσαν να βοηθήσουν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.

Παιδική και νεανική ηλικία

Όταν ο αρχηγός της οικογένειας σκοτώθηκε το 1919, η Ντρανφίλα έπρεπε να μεγαλώσει μόνη της τρία παιδιά. Η μητέρα ασχολούνταν με το ράψιμο ρούχων, κάτι που της επέτρεψε να παρέχει πλήρως στις κόρες και στον γιο της ό,τι χρειάζονταν. Επιπλέον, αργότερα αποφάσισε να στεγάσει άλλα 6 ορφανά.

Σε ηλικία 12 ετών, η Μητέρα Τερέζα άρχισε να ονειρεύεται μια μοναστική ζωή, καθώς και να μετακομίσει, όπου θα μπορούσε να βοηθήσει τους φτωχούς και άρρωστους ανθρώπους.

Η Μητέρα Τερέζα στα νιάτα της

Θρησκευτική ζωή

Σε ηλικία 18 ετών, το κορίτσι πήγε στο μοναστικό τάγμα "Ιρλανδικές Αδελφές του Λορέτο". Το 1931 έδωσε μοναχικούς όρκους, επιλέγοντας το όνομα Τερέζα, προς τιμήν της Καρμελίτης μοναχής Αγίας Τερέζας.

Σύντομα η Μητέρα Τερέζα στάλθηκε στην Καλκούτα, όπου δίδαξε σε καθολικό σχολείο θηλέων για περίπου 20 χρόνια. Αργότερα άρχισε να βοηθά ανθρώπους που είχαν ανάγκη. Το 1948, μια γυναίκα σχημάτισε μοναστική εκκλησία από αδελφές.

Τα μέλη αυτής της κοινότητας βοηθούσαν άτομα με χαμηλό εισόδημα δωρεάν, ανεξάρτητα από την εθνικότητα και το χρώμα του δέρματός τους. Ίδρυσαν επίσης ορφανοτροφεία, εκπαιδευτικά ιδρύματα και νοσοκομεία για τους φτωχούς. Σήμερα η μοναστική εκκλησία έχει περίπου 400 παραρτήματα σε εκατοντάδες χώρες σε όλο τον κόσμο.

Το 1973, η Μητέρα Τερέζα έγινε η πρώτη αποδέκτης του Βραβείου Templeton για την Πρόοδο στη Θρησκεία. 6 χρόνια αργότερα, της απονεμήθηκε το Νόμπελ Ειρήνης «Για το έργο της να βοηθήσει έναν άνθρωπο που υποφέρει».

Στις συνεντεύξεις της, η Μητέρα Τερέζα παραδέχτηκε ότι κάνει την υπηρεσία της στους ανθρώπους χάρη στην πίστη της στον Θεό. Ωστόσο, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, η μοναχή είχε επανειλημμένα αμφιβολίες για την αλήθεια των θρησκευτικών της πεποιθήσεων. Επιπλέον, αμφέβαλλε για την ύπαρξη του Θεού.

Όπως δήλωσε ο αξιοθέτης της, ο Καναδός ιερέας Brian Kolodeychuk, μέχρι τον θάνατό της, «δεν ένιωσε καθόλου την παρουσία του Θεού, ούτε στην καρδιά της ούτε στο Μυστήριο».

Κριτική

Σύμφωνα με έγκυρους Καναδούς επιστήμονες, εκατομμύρια δολάρια μεταφέρθηκαν στα νοσοκομεία της Μητέρας Τερέζας, ενώ οι ασθενείς δεν έλαβαν αξιοπρεπή ιατρική περίθαλψη. Η μοναχή επανέλαβε ότι οι άρρωστοι πρέπει να βιώσουν το ίδιο μαρτύριο με τον Χριστό κατά τη διάρκεια της σταύρωσης.

Μια αναφορά στη γερμανική έκδοση Stern ανέφερε ότι το 1991, μόνο το 7% των δωρεών που έλαβε η εκκλησία της Μητέρας Τερέζας πήγαν σε φιλανθρωπικούς σκοπούς.

Όταν το 1963, στα Σκόπια, όπου γεννήθηκε η Μητέρα Τερέζα, συνέβη ένα ατύχημα που στοίχισε χιλιάδες ζωές, δεν ήθελε να παράσχει οικονομική βοήθεια στα θύματα.

Κατά τη διάρκεια φυσικών καταστροφών στην Ινδία, που επηρέασαν σοβαρά εκατοντάδες χιλιάδες Ινδουιστές, η Μητέρα Τερέζα ενθάρρυνε όλους να στραφούν στον Θεό, χωρίς ποτέ να δωρίσουν ούτε ένα σεντ. Οι ειδικοί την υποπτεύονταν για συνεργασία με πολιτικούς, καθώς και για ξέπλυμα χρημάτων που περνούσαν από τα χέρια της.

Η καλόγρια, γνωστή σε όλο τον κόσμο, ήταν ένα πολύ σκληρό και ως ένα βαθμό κυνικό άτομο, που πίστευε ότι οι άρρωστοι πρέπει να υποβάλλονται σε βάσανα. Μίλησε μάλιστα κατά της χρήσης παυσίπονων.

Στα καταφύγια του τάγματος επικρατούσε συχνά μια καταθλιπτική ατμόσφαιρα. Τα κτίρια ήταν βρώμικα και κακώς εξοπλισμένα. Οι ασθενείς ήταν υποσιτισμένοι και υπέφεραν επίσης από έλλειψη φαρμάκων. Ταυτόχρονα, η Μητέρα Τερέζα διέθετε τεράστια κεφάλαια, τα οποία θα ήταν υπεραρκετά για να καλύψει όλα τα έξοδα.

Η Μητέρα Τερέζα αποκαλούσε επανειλημμένα τα καταφύγιά της «Σπίτια για τους Θνήσκοντες», ενώ η ίδια νοσηλευόταν σε ελίτ ευρωπαϊκές και αμερικανικές κλινικές.

Όταν οι σεισμοί έγιναν πιο συχνοί σε διάφορες περιοχές του κόσμου τη δεκαετία του '90 του περασμένου αιώνα, το μοναστικό τάγμα της Μητέρας Τερέζας ουσιαστικά δεν συμμετείχε σε φιλανθρωπίες.

Για παράδειγμα, όταν η Μητέρα Τερέζα ισχυρίστηκε ότι βοήθησε 36.000 ανθρώπους στην Καλκούτα όταν έλαβε το βραβείο Νόμπελ, ένας ενδελεχής έλεγχος αποκάλυψε ότι λιγότερα από 700 άτομα είχαν λάβει βοήθεια.

Ένας από τους πιο ένθερμους κριτικούς της Μητέρας Τερέζας ήταν ο Βρετανός δημοσιογράφος Κρίστοφερ Χίτσενς. Στα άρθρα του εξέθεσε τις πράξεις της μοναχής, εκθέτοντας την σε υποκρισία και εμπλοκή σε διαφθορά. Συγκεκριμένα, του ανήκει η φράση ότι η Μητέρα Τερέζα ήταν φίλη της φτώχειας, όχι των φτωχών.

Τελευταία χρόνια και θάνατος

Το 1984, κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στον Πάπα Ιωάννη Παύλο 2, η Μητέρα Τερέζα υπέστη καρδιακή προσβολή. Μετά από 5 χρόνια, έπαθε δεύτερο καρδιακό επεισόδιο και μετά της εμφύτευσαν βηματοδότη. Το 1991, μετά από μάχη με την πνευμονία, είχε ακόμα καρδιακά προβλήματα.

Την άνοιξη του 1996, η Μητέρα Τερέζα έσπασε την κλείδα της και μετά αρρώστησε με ελονοσία. Ως αποτέλεσμα, έπρεπε να υποβληθεί σε εγχείρηση καρδιάς, αλλά αυτό δεν έδωσε το επιθυμητό αποτέλεσμα.

Η καλόγρια αποφάσισε να υποβληθεί σε μια σοβαρή πορεία θεραπείας σε μια ελίτ κλινική της Καλιφόρνια, όπου υπήρχε ο πιο πρόσφατος εξοπλισμός και όπου εργάζονταν οι καλύτεροι Αμερικανοί γιατροί. Στις αρχές του 1997 εγκατέλειψε τη θέση της ως επικεφαλής του Τάγματος του Ελέους επειδή ήταν πολύ αδύναμη.

Η Μητέρα Τερέζα πέθανε στις 5 Σεπτεμβρίου 1997 στην Καλκούτα σε ηλικία 87 ετών. Για τις υπηρεσίες της, της απονεμήθηκαν πολλά βραβεία κύρους. Στη μνήμη της ανεγέρθηκαν πολλά μνημεία και γυρίστηκαν αρκετά ντοκιμαντέρ και ταινίες μεγάλου μήκους.

Αγιοποίηση

Το 2003, η Μητέρα Τερέζα αγιοποιήθηκε από την Καθολική Εκκλησία και στις 4 Σεπτεμβρίου 2016 ανακηρύχθηκε αγιοποίηση (αγιοποιήθηκε).

Τώρα είναι γνωστή ως Αγία Τερέζα της Καλκούτας.

Ωστόσο, οι δραστηριότητές της εξακολουθούν να επικρίνονται από βιογράφους και άλλους ερευνητές λόγω αμφίβολων πολιτικών διασυνδέσεων, αναποτελεσματικής χρήσης των κεφαλαίων που λαμβάνονται από δωρεές και άρνησης χρήσης παυσίπονων κατά τη διάρκεια της θεραπείας.

Τώρα ξέρετε ποια είναι η Μητέρα Τερέζα και τι είναι αξιοσημείωτο στη βιογραφία της. Αν σας άρεσε αυτή η ανάρτηση, εγγραφείτε στον ιστότοπο. Είναι πάντα ενδιαφέρον μαζί μας!