Σχετικά με μια όμορφη κυρία. Ανάλυση του κύκλου των ποιημάτων Μπλοκ Α

Οι κύκλοι των «Ποιημάτων για την Ωραία Κυρία» (1901-1902) ανταποκρίνονται πρωτίστως στο ζωηρό, φλογερό, έντονο συναίσθημα του Μπλοκ για την L. D. Mendeleeva. Αυτή η λατρεία της αιχμαλώτισε πλήρως τον ποιητή και μετατράπηκε στη δημιουργία ποιημάτων, τα οποία έγιναν η αρχή της δημιουργικής πορείας του Μπλοκ ως ήδη καθιερωμένου πρωτότυπου καλλιτέχνη. Στα ποιήματα για την Ωραία Κυρία, ο ποιητής την τραγουδά και την προικίζει με θεότητα, αθανασία, που εκφράζεται με το αστείρευτο της δύναμής της, την παντοδυναμία των συναισθημάτων και των πράξεων, την ακατανόητη για ένα θνητό άτομο των σχεδίων της, τη σοφία της. Ενέργειες. Ο Ποστ βλέπει όλες αυτές τις ιδιότητες στην Ωραία Κυρία του, που τώρα «πηγαίνει στη γη σε ένα άφθαρτο σώμα». Το μπλοκ απηχεί τα ξόρκια του Vl. Solovyov, ο οποίος στη φιλοσοφική του έρευνα επιβεβαίωσε τη θεότητα της Γυναικείας Αρχής και τη μεγάλη δύναμη της Αιώνιας Θηλυκότητας.

Πεθαίνω από το τρίξιμο των θυρών.
Εκεί περιμένω την Ωραία Κυρία D με κοιτάζει στο πρόσωπό μου, φωτισμένη,
Στο τρεμόπαιγμα των κόκκινων λαμπτήρων. Μόνο μια εικόνα, μόνο ένα όνειρο για Εκείνη.
Υποκείμενος σε αυτό το πάθος-εμμονή και εντελώς αιχμαλωτισμένος από αυτό, ο ποιητής βλέπει την απόλυτη τελειότητα στην Ωραία Κυρία, τα πραγματικά ορατά χαρακτηριστικά της του φαίνονται ουράνια και θεϊκά. Για την ποιήτρια είναι η «Ερωμένη του Σύμπαντος», στα πόδια της οποίας απλώνονται όλα τα εδάφη:
Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει. Δοκάρια Τι άγγελοι έχουν πετάξει,
Φωτισμένα, στάσιμα όνειρα. Ποιος είναι ήσυχος την παραμονή...
Μπροστά στα βάθη Σου Σε Εσένα καραδοκούν σε προσμονή
Τα ασήμαντα βάθη μου. Μεγάλο φως και κακό σκοτάδι -
Δεν ξέρεις ποιοι είναι οι στόχοι Η λύση όλων των γνώσεων
Κρύβεσαι στα βάθη των τριαντάφυλλων σου, Και το παραλήρημα ενός μεγάλου μυαλού.
("Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ...", 1902)
Στα «Ποιήματα για την Όμορφη Κυρία», ο Μπλοκ υπάκουα σκύβει τα γόνατά του μπροστά της, βυθίζοντας στα «παραμύθια και τα όνειρά του». Είναι πάντα έτοιμος να υπηρετήσει τη «Μεγαλοπρεπή Αιώνια Σύζυγο», της οποίας η γήινη εικόνα είναι αχώριστη από αυτήν που τρεμοπαίζει στις εικόνες με τη λάμψη των λαμπτήρων και των χρυσών ρόμπων, επιθυμεί με πάθος να εκπληρώσει με πραότητα το θέλημά της, που είναι ιερό για αυτόν. Του φαίνεται: η δημιουργία των θαυμάτων είναι στη δύναμή της, δεν έχει παρά να τους ευχηθεί! Σε προσευχητικό θαυμασμό για την Ωραία Κυρία, ο ποιητής ορμάει στον ουρανό, ξεχνάει όλα τα γήινα. Μερικές φορές η ποιητική αυτών των στίχων συμπίπτει ως προς την επισημότητά τους με εκκλησιαστικούς ύμνους, ψαλμούς και προσευχές:

Εδώ - ταπεινοφροσύνη Με τα ρούχα της αγνότητας,
δίνω όρκους. Ω άγιο! που είσαι?

Η αγάπη - η αρχή που συνδέει τον ποιητή με τη θεότητα, γιατί ο Μπλοκ παίρνει μια μεγαλειώδη, καθολική, «υπερχρονική» κλίμακα, ξένη προς τις συνηθισμένες γήινες διαστάσεις.

Στα «Ποιήματα για την Ωραία Κυρία» οι λέξεις - ήχος, ήχος - έχουν ένα ορισμένο «θείο» χρώμα: ανάμεσα στις «άπιστες σκιές της ημέρας» ακούγεται ένα «ψηλό και ευδιάκριτο κουδούνι». Συχνά, ανάμεσα στις «φασαριόζικες υποθέσεις του κόσμου», ο ποιητής επιδιώκει να ακούσει τουλάχιστον την πιο μακρινή ηχώ των «φωνών των άλλων κόσμων», εκείνων των κόσμων που είναι το μόνο αληθινό ον, δίπλα στους οποίους κάθε τι γήινο και «θνητό» μοιάζει με σκιά και φάντασμα:

Θα περάσεις από εδώ, θα αγγίξεις μια κρύα πέτρα,
Ντυμένος με την τρομερή αγιότητα των αιώνων,
Και ίσως ρίξεις το ανοιξιάτικο λουλούδι
Εδώ, σε αυτή την ομίχλη, με αυστηρές εικόνες.

Αιχμαλωτισμένος από τον μύθο της συγγένειας των ψυχών που είναι καταδικασμένες σε αιώνια αναζήτηση η μία για την άλλη, ο ποιητής πιστεύει ότι η ψυχή του ... στη σιωπή ... με την ακούραστη ακοή πιάνει ... το μακρινό κάλεσμα μιας άλλης ψυχής ...

Ο Μπλοκ δεν χρειάζεται ούτε «χρυσό» ούτε «ψωμί», όλα αυτά είναι απλώς μια σκιά μπροστά στον «σταθερό ήλιο» της αγάπης του:
Μια νέα μέρα δεν είναι αυτή που χτυπάει Θα ανοίξουμε τις πόρτες τότε
Με τον αέρα στα παράθυρα την άνοιξη! Και κλάψε και ανάσανε
Αφήστε τον να γελάει ασταμάτητα Οι χειμερινές μας απώλειες
Αξέχαστη μέρα στο παράθυρο! Με ανάλαφρη καρδιά θα κουβαλάμε...

Ο Alexander Blok είναι ένας συμβολιστής ποιητής που έζησε στις αρχές του αιώνα, σε ταραγμένες εποχές, όταν οι αξίες επαναξιολογούνταν, οι αρχές της ζωής αναθεωρούνταν. Και ξαφνικά «Ποιήματα για την Ωραία Κυρία»; Σε καιρούς διαμαρτυριών, καταστολών, καταστολής ενός ανθρώπου, ως ανθρώπου, είτε είσαι αγρότης είτε ευγενής. Τέτοιες στιγμές ήθελα να ξεφύγω με κάποιο τρόπο από την πραγματικότητα. Αυτό ακριβώς είναι οι συγγραφείς και άρχισαν να καταφεύγουν σε συμβολισμούς για να βρουν διέξοδο, άρχισαν να καταφεύγουν στο μυστικιστικό και εξωπραγματικό.

Ποιήματα για την ιστορία δημιουργίας της Ωραίας Κυρίας

Ο Μπλοκ βρήκε τη διέξοδό του στην αγάπη, σε αυτό το συναίσθημα που εμπνέει και ανυψώνει στον ουρανό. Ερωτευμένος με την «Ωραία Κυρία», την οποία άρχισε να εκφράζει σε φύλλα χαρτιού. Κάπως έτσι εμφανίστηκαν τα «Ποιήματα για μια όμορφη κυρία» του Μπλοκ. Σε κάθε του έργο αναζητούσε τη σωτηρία κρυβόμενος από τη βαρετή καθημερινότητα και τα κατάφερε. Όταν έγραψε, έπεσε σε ένα παραδεισένιο μέρος, στον κόσμο της αγάπης για την «Ωραία Κυρία», την εικόνα της οποίας δημιούργησε στις σκέψεις του και άρχισε να τον λατρεύει «άλλοτε υπηρέτη, άλλοτε αγαπημένη. και για πάντα σκλάβος» όπως γράφει σε στίχους ο ποιητής.

Ο Μπλοκ φοβόταν ότι στον πραγματικό κόσμο δεν θα έβρισκε μια τέτοια γυναίκα, η εικόνα που δημιούργησε θα χανόταν: «Αλλά φοβάμαι: θα αλλάξεις την εμφάνισή σου». Ωστόσο, ο Μπλοκ συνεχίζει να αναζητά την «Ωραία Κυρία», την αναζητά παντού, ακούει τη φωνή της, αναπνέει στους δρόμους, ψάχνει το βλέμμα της και το βρίσκει. Βρίσκει μια πολύ πιο όμορφη γυναίκα, αληθινή, ζωντανή.

Συνάντησε την ευτυχία του, την αγάπη του στην εικόνα της Lydia Mendeleeva. Η αγάπη του με ακόμη μεγαλύτερο ζήλο άρχισε να εμφανίζεται στο χαρτί. Φοβόταν να την τρομάξει, δεν ήθελε να πετάξει μακριά σαν πεταλούδα, γι' αυτό την παρακολουθούσε μόνο για πολλή ώρα, θαύμαζε από μακριά, αλλά κατάλαβε ότι αυτή ήταν η ίδια γυναίκα, το ίδιο «Μαγευτικό Αιώνιο Γυναίκα», το μισό του «δεν ακούστηκε ούτε ένας αναστεναγμός, ούτε ομιλία, αλλά πιστεύω: Αγάπη μου - Εσύ. Και αποφάσισε να κάνει πρόταση γάμου. Με τα χρόνια, τα συναισθήματα δεν εξαφανίστηκαν, αλλά μόνο φούντωσαν, όπως αποδεικνύεται από τα έργα που περιλαμβάνονται στον κύκλο που ονομάζεται "Ποιήματα για την Όμορφη Κυρία".

Σε ποιον αφιέρωσε ο Μπλοκ ποιήματα για μια όμορφη κυρία;

Απαντώντας στην ερώτηση: «Σε ποιον ο Blok αφιέρωσε τα «Ποιήματα για μια όμορφη κυρία», μπορούμε να πούμε με σιγουριά, σε αυτήν, τη Lydia Mendeleeva, που έζησε μαζί του μέχρι την τελευταία του πνοή. Τέτοια υπέροχα αριστουργήματα αφιερώθηκαν μόνο σε αυτήν και στο υπέροχο συναίσθημα της αγάπης.

Σύντομη ανάλυση των πρώιμων στίχων του Μπλοκ στα Ποιήματα για μια όμορφη κυρία

Δουλεύοντας τα «Ποιήματα για την Ωραία Κυρία» του Μπλοκ και κάνοντας μια ανάλυση, μπορούμε να πούμε ότι οι «δύο κόσμοι» συμπλέκονται εδώ: ουρανός και γη, υλικός και πνευματικός. Όλα τα ποιήματα είναι γεμάτα με υψηλά συναισθήματα, εδώ νιώθει κανείς μια ρήξη με την πραγματικότητα, τη δημιουργία απόκοσμων ιδανικών. Όταν διαβάζετε ποιήματα για μια όμορφη γυναίκα, αρχίζετε να καταλαβαίνετε όλα τα συναισθήματα που βίωσε ο ποιητής και φαίνεται σαν να διαβάζετε τη ζωή του, γιατί δεν είναι για τίποτα που ονομάζονταν οι πρώτοι στίχοι του Blok "Poems about the Beautiful Lady" το λυρικό ημερολόγιο του ποιητή.

Αυτή η σελίδα αναζήτησε:

ποιήματα για μια όμορφη κυρία ανάλυση
στον οποίο είναι αφιερωμένος ο ποιητικός κύκλος των μπλοκ ποιημάτων για μια όμορφη κυρία
ποιήματα για μια όμορφη κυρία Αλέξανδρος μπλοκ ανάλυση
ποιήματα για μια όμορφη κυρία ανάλυση μπλοκ

Παρακαλούμε αξιολογήστε το "Analysis of Poems about the Beautiful Lady of Block A.A", προσπαθήσαμε!

Κάθε άτομο με τον ένα ή τον άλλο τρόπο χαρακτηρίζεται από μια αίσθηση ομορφιάς, μια επιθυμία για ομορφιά.

όλες τις φορές η προσωποποίηση αυτού ήταν μια γυναίκα, όπως μπορούμε να κρίνουμε από αρχαίους μύθους και θρύλους. Μια ιδιαίτερη λατρεία για μια γυναίκα, μια κυρία, αναπτύχθηκε τον Μεσαίωνα, την εποχή του ιπποτισμού. Ας θυμηθούμε τον Δον Κιχώτη, ο οποίος, στο όνομα της Ντουλκινέα του, έκανε διάφορες, μερικές φορές φανταστικές και παράλογες πράξεις. Ο μεγάλος Δάντης και ο Πετράρχης σε υπέροχους, ενθουσιώδεις στίχους απαθανάτισαν τις εικόνες της αγαπημένης τους Βεατρίκης και Λάουρας.

Στη ρωσική ποίηση της Ασημένιας Εποχής, η λατρεία της γυναίκας ενσωματώθηκε κυρίως στην ποίηση και τη φιλοσοφία του Βλαντιμίρ Σολοβίοφ. Κατά την άποψή του, μια γυναίκα προσωποποιούσε την εικόνα της Παγκόσμιας Ψυχής, η Αιώνια Σύζυγος, η Σοφία η Σοφή, ήταν σύμβολο αρμονίας, λογικής, αγάπης και ομορφιάς. Η λατρεία της Αιώνιας Θηλυκότητας αναπτύχθηκε περαιτέρω στο έργο του Alexander Blok, για τον οποίο ο Vladimir Solovyov έγινε πνευματικός δάσκαλος. Είναι ο Μπλοκ που κατέχει ασυνήθιστα λυρικά και τρυφερά ποιήματα για την Ωραία Κυρία.

Ο Alexander Blok έκανε το ντεμπούτο του στην ποίηση ως παραδοσιακός ρομαντικός και στα πρώτα του ποιήματα υπήρχαν αντίστοιχα κίνητρα: αποξένωση από το πλήθος, απογοήτευση στη ζωή, δυσπιστία στην ευτυχία. Και ξαφνικά, στο σκοτάδι της απιστίας, της τύφλωσης, εμφανίζεται - «καθαρή», «λαμπερή», «φωτισμένη», «χρυσή». Ο Μπλοκ το περιγράφει με τον ίδιο τρόπο που οι αγιογράφοι συνήθως απεικονίζουν τη Μητέρα του Θεού που περιβάλλεται από λάμψη. Την ίδια στιγμή, μια πραγματική, αρκετά γήινη γυναίκα, η Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, έγινε το πρωτότυπο της Όμορφης Κυρίας.

Εκ πρώτης όψεως, δεν υπάρχει τίποτα κοινό μεταξύ της «ουράνιας» Θεοτόκου και της «γήινης» αγαπημένης του ποιητή. Αλλά στο μυαλό του, υπάρχει μια σύνδεση μεταξύ τους, και αυτή η σύνδεση είναι μυστικιστική. Ακριβώς όπως οι ρομαντικοί ποιητές, ο Blok αναπλάθει την εικόνα μιας πραγματικής γυναίκας σύμφωνα με το ιδανικό του, μετατρέποντάς την σε μια Όμορφη κυρία, σε μια Madonna. Ο ίδιος ο ποιητής (λυρικός ήρωας) εμφανίζεται μπροστά μας, σύμφωνα με τον ορισμό του J. Aikhenvald, «ιππότης και προσκυνητής».

Προσδοκά τη Μητέρα του Θεού, ακολουθεί «στα χνάρια των γαλάζιων μονοπατιών της», σπάζοντας τους δεσμούς με την πραγματικότητα και μεταφέροντας τον εαυτό του σε έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο - τον κόσμο των «ονείρων και της ομίχλης», τον κόσμο των ονείρων. Ο Μπλοκ ονόμασε τον κύκλο των ποιημάτων για την Ωραία Κυρία «ένα κλειστό βιβλίο της ύπαρξης», το οποίο αντανακλούσε ένα ταξίδι στις «χώρες της ψυχής» το «ξημερώνει νωρίς». Τα «Ποιήματα για την Ωραία Κυρία» μεταφέρουν μια ιδιαίτερη – προσευχητική – κατάσταση της ψυχής του ήρωα (συγγραφέα), μια κατάσταση εσωτερικής ενατένισης. Ο λυρικός ήρωας του Μπλοκ περιέχει ολόκληρο το Σύμπαν, η ψυχή του είναι ίση με το σύμπαν:

Δεν με νοιάζει - το σύμπαν είναι μέσα μου ...

Ο Block αντιπαραβάλλει αυτόν τον ιδανικό κόσμο με τον πραγματικό. Είναι στη σφαίρα του ιδανικού που αναζητά τη σωτηρία από τη χυδαιότητα και την αγένεια της επίγειας ύπαρξης:

Αναζητώντας τη σωτηρία.

Οι φωτιές μου καίνε στα ύψη των βουνών -

Όλη η περιοχή της νύχτας φωτίστηκε.

Αλλά το πιο φωτεινό από όλα είναι το πνευματικό βλέμμα μέσα μου

Και είσαι μακριά.

Η Όμορφη Κυρία είναι η αδιαίρετη ερωμένη της ψυχής του ποιητή, το κίνητρο της ενόρασης συνδέεται μαζί της ("Είμαι εδώ στο τέλος, γεμάτος διορατικότητα"). του ανοίγει το δρόμο για να κατανοήσει την Αιωνιότητα, όντας ο αγγελιοφόρος της:

Απλώς περιμένω ένα όραμα υπό όρους

Να πετάξω σε άλλο κενό...

Σε πολλούς στίχους του κύκλου, η εικόνα της Ωραίας Κυρίας είναι ασώματη, ασταθής, ελάχιστα αντιληπτή, δεν γίνεται αντιληπτή τόσο από την όραση (εσωτερική) όσο από την ακοή (επίσης εσωτερική):

Ο άνεμος έφερε από μακριά

Τα ηχηρά σου τραγούδια...

Έτσι, η Ωραία Κυρία γίνεται σύνδεσμος μεταξύ του γήινου (εξωγήινου) και του ουράνιου (εγγενούς) κόσμου. Βλέπουμε ότι ο λυρικός ήρωας εκτιμά ελάχιστα τις γήινες ιδιότητες - με όλο του το είναι παλεύει προς τα πάνω. Ας στραφούμε στο ποίημα «Μπαίνω στους σκοτεινούς ναούς». Ολόκληρο το ποίημα είναι εμποτισμένο με μια επίσημη διάθεση, ο ήρωας περιμένει μια συνάντηση μαζί της "στο τρεμόπαιγμα των κόκκινων λαμπτήρων". Όπως γνωρίζετε, το κόκκινο είναι το χρώμα της φωτιάς, του πάθους. Αυτό το πάθος είναι γεμάτο με την ψυχή της όμορφης κυρίας που περιμένει την εμφάνιση: «Τρέμω από το τρίξιμο των θυρών». Θέλει απεγνωσμένα να τη δει, αλλά ξέρει ότι αυτό είναι αδύνατο:

Και φωτισμένα βλέμματα στο πρόσωπό μου

Μόνο μια εικόνα, μόνο ένα όνειρο για Εκείνη.

Αυτή η αόρατη παρουσία είναι πιο αγαπητή στον ήρωα από την πραγματική. Επιπλέον, φοβάται μια πραγματική συνάντηση, η οποία μας επιτρέπει να μιλήσουμε, για παράδειγμα, για μια γραμμή από το ποίημα "Σε προβλέπω":

Αλλά φοβάμαι: θα αλλάξεις την εμφάνισή σου.

Ο ποιητής καταλαβαίνει ότι η γήινη ενσάρκωση ενός ονείρου είναι αδύνατη χωρίς την καταστροφή του ιδανικού.

Όπως μπορούμε να δούμε, στην εικόνα της Ωραίας Κυρίας υπάρχουν περισσότερα ουράνια παρά γήινα χαρακτηριστικά: φαίνεται υπέροχο, απολύτως απρόσιτο και ακατανόητο.

όμως η γη είναι παρούσα σε αυτό. Αυτό φαίνεται από την έκκληση προς Εκείνη για «εσένα», γήινα επιθέματα («γλυκιά»), ορισμένα χαρακτηριστικά που κάνουν εμφανή την εμφάνισή της: «παρθενική ρόμπα», «λευκό φόρεμα», «χλωμή ομορφιά». Σε ορισμένα ποιήματα, η εικόνα της ηρωίδας ταιριάζει στον ποιητή σε ένα πραγματικό γήινο τοπίο:

Συναντηθήκαμε στο ηλιοβασίλεμα

Κόβεις τον κόλπο με κουπί.

Με όλη του την ανοδική προσπάθεια, ο λυρικός ήρωας του Μπλοκ δεν μπορεί να σπάσει εντελώς με τη γη. Επιπλέον, αρχίζει να κουράζεται από αυτό το κενό, προσπαθεί να «ξεπεράσει τα όνειρα και τις ομίχλες» στο όνομα της απόκτησης της πραγματικότητας. Γι' αυτό ο Μπλοκ ονόμασε τα «Ποιήματα για την Ωραία Κυρία» την αρχή της «τριλογίας της ενσάρκωσης».

Ο Ποζτ σκέφτηκε τη ζωή του ως μια υπηρεσία προσευχής στην αγαπημένη του. είπε αργότερα: «... τη γνώρισα εδώ, και η γήινη εικόνα της, εντελώς αναρμονική με το απόκοσμο, προκάλεσε μέσα μου ... θύελλα θριάμβου ...» (1918). Από εδώ και στο εξής, ο ποιητής βλέπει τον εαυτό του στην εικόνα ενός ιππότη που ορκίστηκε αιώνια υπηρεσία στην αγαπημένη του, την Ωραία του Κυρία, και να τη λατρεύει μόνο:
Μπαίνω σε σκοτεινούς ναούς, Στη σκιά μιας ψηλής στήλης
Εκτελώ τη φτωχή ιεροτελεστία. Τρέμω στο τρίξιμο των θυρών.
Εκεί περιμένω την Ωραία Κυρία D με κοιτάζει στο πρόσωπό μου, φωτισμένη,
Στο τρεμόπαιγμα των κόκκινων λαμπτήρων. Μόνο μια εικόνα, μόνο ένα όνειρο για Εκείνη.
Υποκείμενος σε αυτό το πάθος-εμμονή και εντελώς αιχμαλωτισμένος από αυτό, ο ποιητής βλέπει την απόλυτη τελειότητα στην Ωραία Κυρία, τα πραγματικά ορατά χαρακτηριστικά της του φαίνονται ουράνια και θεϊκά. Για την ποιήτρια είναι η «Ερωμένη του Σύμπαντος», στα πόδια της οποίας απλώνονται όλα τα εδάφη:
Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει. Δοκάρια Τι άγγελοι έχουν πετάξει,
Φωτισμένα, στάσιμα όνειρα. Ποιος είναι ήσυχος την παραμονή...
Μπροστά στα βάθη Σου Σε Εσένα καραδοκούν σε προσμονή
Τα ασήμαντα βάθη μου. Μεγάλο φως και κακό σκοτάδι -
Δεν ξέρεις ποιοι είναι οι στόχοι Η λύση όλων των γνώσεων
Κρύβεσαι στα βάθη των τριαντάφυλλων σου, Και το παραλήρημα ενός μεγάλου μυαλού.
("Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ...", 1902)
Στα «Ποιήματα για την Όμορφη Κυρία», ο Μπλοκ υπάκουα σκύβει τα γόνατά του μπροστά της, βυθίζοντας στα «παραμύθια και τα όνειρά του». Είναι πάντα έτοιμος να υπηρετήσει τη «Μεγαλοπρεπή Αιώνια Σύζυγο», της οποίας η γήινη εικόνα είναι αχώριστη από αυτήν που τρεμοπαίζει στις εικόνες με τη λάμψη των λαμπτήρων και των χρυσών ρόμπων, επιθυμεί με πάθος να εκπληρώσει με πραότητα το θέλημά της, που είναι ιερό για αυτόν. Του φαίνεται: η δημιουργία των θαυμάτων είναι στη δύναμή της, δεν έχει παρά να τους ευχηθεί! Σε προσευχητικό θαυμασμό για την Ωραία Κυρία, ο ποιητής ορμάει στον ουρανό, ξεχνάει όλα τα γήινα. Μερικές φορές η ποιητική αυτών των στίχων συμπίπτει ως προς την επισημότητά τους με εκκλησιαστικούς ύμνους, ψαλμούς και προσευχές:

Εδώ - ταπεινοφροσύνη Με τα ρούχα της αγνότητας,
δίνω όρκους. Ω άγιο! που είσαι?

Οι Ρώσοι ποιητές αφιέρωσαν συχνά τα ποιήματά τους σε πραγματικά ή φανταστικά αντικείμενα αγάπης και λατρείας. Έτσι, έγιναν και οι πιο συνηθισμένες γυναίκες και οι απόκοσμες μούσες από τον κόσμο των ονείρων. Υπήρχαν όμως περιπτώσεις που, σε μια αρμονική ενότητα, δύο υποστάσεις θηλυκότητας ενώθηκαν σε ένα συμβολικό σύνολο και αυτό το όλο έγινε εξαιρετικά σημαντικό, θεμελιώδες, πρωταρχικό για τον ποιητή. Σε τέτοιους στίχους θα αφιερωθεί η παρούσα ανάλυση. Ο Μπλοκ, του οποίου τα «Ποιήματα για την Όμορφη Κυρία» εξακολουθούν να ενθουσιάζουν τις καρδιές, δημιούργησε μια άφθαρτη, ζωντανή εικόνα και επομένως είναι αδύνατο να μην μιλήσουμε γι 'αυτόν.

Ιστορία της συλλογής

Ένας λυρικός κύκλος για τη μεγάλη αγάπη, αφιερωμένος στις καλύτερες γυναίκες, δημιουργήθηκε από τον ποιητή την περίοδο από το 1897 έως το 1904. Αυτή ήταν η εποχή της ανάπτυξης του θυελλώδους, αλλά τεταμένου, νευρικού ρομαντισμού του Blok με τον Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, ολόκληρη τη γκάμα συναισθημάτων για τα οποία ο Alexander Alexandrovich, σαν να ομολογούσε, αντανακλούσε στα ποιήματα της συλλογής. Η καλομαθημένη και μορφωμένη Λιούμπα έκανε τον ποιητή να ορμήσει από την ψυχρότητα στη ζήλια, από την εμμονή στην αδιαφορία, από την ευτυχία στη χαρά. Στα ποιήματα του Blok, που απέδωσε τον εαυτό του στην κατεύθυνση του συμβολισμού, ολόκληρη η παλέτα των συναισθημάτων αγάπης απέκτησε ακόμη μεγαλύτερη σημασία, ανέβηκε σε όρια απρόσιτα για τη συνείδηση ενός συνηθισμένου ανθρώπου στο δρόμο.

Αλλά δεν είναι μόνο αυτό που θα προηγηθεί περαιτέρω ανάλυσης. Ο Blok ("Ποιήματα για την όμορφη κυρία" - αυτή είναι η πρώτη ποιητική συλλογή για λογαριασμό του ποιητή) ήταν πολύ διφορούμενος για την αγαπημένη του: πίστευε ότι η γήινη, σαρκική εγγύτητα δύο ανθρώπων αποτελεί εμπόδιο για τη συγχώνευση των ψυχών, ενώ η Αγάπη ήθελε απλή γυναικεία ευτυχία. Ίσως μια τέτοια επιρροή στον ποιητή έγινε από την αρνητική οικεία εμπειρία του: σύμφωνα με τον Blok, η σωματική επικοινωνία μπορούσε να γίνει μόνο με μια πόρνη, και στην περίπτωση μιας άξιας γυναίκας, αυτό ταυτίστηκε στο μυαλό του με μια κακία.

Όπως και να έχει, γνωρίστηκαν στα νιάτα τους: εκείνη ήταν 16, εκείνος 17. Η επικοινωνία, η φιλία και ακόμη και η αμοιβαία συμπάθειά τους διακόπηκαν, αλλά αργότερα η μοίρα τους έφερε ξανά κοντά και ο Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς είδε σε αυτό έναν μυστηριώδη οιωνό, έναν το σημάδι εστάλη. Παντρεύτηκαν, αν και η ευτυχία τους αποδείχτηκε σαθρή, εύθραυστη: η Lyuba πάντα παρακαλούσε τον σύζυγό της να αφήσει τον μυστικισμό και να τη φιλήσει όχι στις σελίδες των βιβλίων, αλλά στην πραγματική ζωή.

Ποια είναι η Ωραία Κυρία;

Χωρίς περιγραφή του χαρακτήρα της Lyubvi Mendeleeva, η ίδια η ανάλυση δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί. Ο Blok, του οποίου τα "Ποιήματα για την Όμορφη Κυρία" σε κάποιο βαθμό έπαιξαν ένα σκληρό αστείο με το κορίτσι, πνευματοποίησε και εξιδανίκευσε την εικόνα της τόσο πολύ που μια πραγματική, γήινη, ενδιαφέρουσα προσωπικότητα χάθηκε πίσω του. Η Λιούμπα ήταν σοβαρή, αυστηρή, απόρθητη και ταυτόχρονα πνευματώδης, ήρεμη, χαρούμενη. Χρυσομάλλης και κατακόκκινη, η εγγονή του μεγάλου χημικού Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Μεντελέεφ δεν μπορούσε και δεν ήθελε να περάσει όλη της τη ζωή αναζητώντας τις μυστηριώδεις έννοιες της αγάπης, «πόζα με τις συνήθειες ενός πέπλου», όπως η ίδια αποκαλούσε κάποτε τον Μπλοκ. .

Ολόκληρο το περιβάλλον της ποιήτριας έβλεπε επίσης σε αυτήν την ενσάρκωση της αιώνιας, ιδανικής θηλυκότητας, σε σχέση με την οποία ερμήνευσαν τις χειρονομίες, τη συμπεριφορά, τη διάθεση και τα ρούχα της με διαφορετικούς τρόπους. Ο γάμος του Alexander Alexandrovich και του Mendeleev θεωρήθηκε ιερό μυστήριο, ικανό να χαρίσει, σύμφωνα με τον V. Solovyov, κάθαρση του κόσμου. Υπήρχαν επίσης εκείνοι που έβλεπαν μόνο αρνητικές ιδιότητες στην Αγάπη: για παράδειγμα, η Άννα Αχμάτοβα την αποκάλεσε «ιπποπόταμο που σηκώθηκε στα πίσω πόδια του» και τον θεώρησε γεμιστό ανόητο. Η γυναίκα έγινε κυριολεκτικά όμηρος της σημερινής κατάστασης. Ως αποτέλεσμα, βρήκε αυτό που έψαχνε - αγάπη, κατανόηση, υποστήριξη ... Αλλά όχι στον σύζυγό της, αλλά σε έναν άλλο άντρα.

Αγώνας δύο (ή περισσότερων) ιπποτών

Αυτή είναι η τελευταία ιστορία που θα προηγηθεί της ποιητικής ανάλυσης. Ο Blok, του οποίου τα ποιήματα για την Όμορφη Κυρία δεν μπορούσαν να ικανοποιήσουν αυτόν στον οποίο ήταν αφιερωμένα, σύντομα αποδείχτηκε "υπερβολικά": Η αγάπη, που ένιωθε περιττή και ξεχασμένη, ξεκίνησε μια σχέση με τον στενό φίλο του συζύγου της, τον ποιητή Andrei Bely. Αυτή η σύνδεση τελικά διακόπηκε μόλις το 1907. Στη συνέχεια, ο Lyuba συνήψε μια άτυπη σχέση με τον G. Chulkov, από τον οποίο γεννήθηκε ακόμη και ένα παιδί. Ο Blok, ο οποίος όλο αυτό το διάστημα συνέχισε να είναι ο νόμιμος σύζυγος της Mendeleeva, συμφώνησε να γίνει ο πατέρας του μωρού, καθώς δεν μπορούσε να έχει τα δικά του παιδιά, αλλά το αγόρι πέθανε λίγο περισσότερο από μια εβδομάδα μετά τη γέννησή του.

Και τι γίνεται με τον ποιητή;

Ο ίδιος ο Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς δεν ήταν επίσης αναμάρτητος: εθεάθη σε σχέση με την ηθοποιό Ν. Βολόχοβα, την οποία ο Λιούμποφ ζήτησε ακόμη και να φροντίσει τη Σασένκα, επειδή είναι "νευρικός" και "χρειάζεται ειδική προσέγγιση". Ως αποτέλεσμα, η Volokhova αποφάσισε να διακόψει την παρουσία της στη ζωή αυτής της παράξενης οικογένειας. Ο Alexander Alexandrovich πέθανε το 1921, ο Mendeleev πέθανε 18 χρόνια μετά τον σύζυγό της. Δεν ξαναπαντρεύτηκε για το υπόλοιπο της ζωής της.

Ενότητες της συλλογής και βασικά ποιήματα του κύκλου. «Ο άνεμος έφερε από μακριά…»

Πώς, λοιπόν, ο Μπλοκ έκανε πράξη την κοσμοθεωρία του; «Ποιήματα για την Ωραία Κυρία» (ανάλυση του ποιήματος, και περισσότερα από ένα, θα παρουσιαστούν αργότερα) ως συλλογή ανοίγει με τον κύκλο «Ante Lucem», που στα λατινικά σημαίνει «πριν από το φως». Ο λυρικός ήρωας εδώ είναι ένας χαμένος, μοναχικός άνθρωπος που περιφέρεται στο σκοτάδι. Είναι αποκομμένος από την εγκόσμια ευτυχία και χαρά, ανίκανος να τα βιώσει. Η έννοια των δύο κόσμων ανιχνεύεται ξεκάθαρα: ένας δημιουργός με ποιητική σκέψη και βαθιά ρομαντική ψυχή θέλει να γνωρίσει τα πέρα, ουράνια μυστικά, και σε αυτό αντιτίθεται στο πλήθος που ζει σε ένα απαράμιλλο γήινο επίπεδο.

Ο κύκλος των ποιημάτων για την Ωραία Κυρία (Μπλοκ), η ανάλυση του οποίου απαιτεί προσεκτική προσέγγιση, είναι το δεύτερο και κεντρικό μέρος της ομώνυμης συλλογής. Δεν υπάρχει ακόμα αίσθηση πραγματικότητας, σταθερότητας, αλλά ο δημιουργός αποκτά ελπίδα - η ασώματη, σκοτεινή, Ωραία Κυρία πρέπει να τον σώσει, να γεμίσει την ύπαρξη με νόημα. Υπάρχει μια μεταμόρφωση του μεσαιωνικού μοτίβου της ιπποτικής υπηρεσίας.

Πώς μοιάζουν τα ποιήματα για την Ωραία Κυρία; Ο Alexander Blok, του οποίου η ανάλυση της ζωής και του έργου έχει ήδη αναλυθεί εν μέρει, δημιούργησε, για παράδειγμα, το ποίημα "Ο άνεμος έφερε από μακριά ...", το οποίο συνδέεται με τον άνεμο της αλλαγής, τη δυναμική, την αλλαγή, την αναγέννηση. Η αιώνια, θανατηφόρα νύχτα από τα ποιήματα του πρώτου κύκλου αρχίζει να παίζει με νέα χρώματα - ο αναγνώστης μοιάζει να νιώθει την επικείμενη έναρξη της άνοιξης, ακούει τραγούδια, διακρίνει χρώματα. Όχι, η Ωραία Κυρία δεν είναι ακόμα εδώ, αλλά όλα μιλούν για τον επικείμενο ερχομό της, για την καταστροφή των δεσμών της μοναξιάς του λυρικού ήρωα, της ανανέωσης.

«Μπαίνω σε σκοτεινούς ναούς…»

Ποια είναι τα πιο σημαντικά ποιήματα για την Ωραία Κυρία (Μπλοκ); Μια ανάλυση, μια σύντομη ή πλήρης περιγραφή της ιστορίας της εμφάνισης της συλλογής, μια έμφαση στη βιογραφία του ποιητή - καμία από τις ενότητες δεν μπορεί να κάνει χωρίς το λυρικό έργο "Μπαίνω στους σκοτεινούς ναούς ...". Γραμμένο το 1902, είναι η πεμπτουσία του συμβολισμού και του μυστικισμού. Εδώ ο αναγνώστης έρχεται ξανά αντιμέτωπος με την αβεβαιότητα, την ασωμάτωση της περιγραφόμενης εικόνας, αν και μερικές φορές βρίσκουμε βεβαιότητα στο πορτρέτο της Κυρίας, για παράδειγμα, στο ποίημα "Είναι λεπτή και ψηλή ...".

Εδώ βρισκόμαστε αντιμέτωποι με το κίνητρο της προσδοκίας και του... φόβου. Ο λυρικός ήρωας λαχταρά μια συνάντηση, αλλά φοβάται τι θα του φέρει, φοβούμενος μην είναι ανάξιος. Δεν είναι τυχαίο ότι η θέση της προσδοκίας στο έργο είναι η εκκλησία - αυτό μόνο εξυψώνει την πνευματικότητα της Ωραίας Κυρίας, την κρυστάλλινη αγνότητα και την αγιότητά της.

Το τελευταίο μέρος της συλλογής

Η συλλογή «Ποιήματα για την Ωραία Κυρία» (Μπλοκ), η ανάλυση της οποίας παρουσιάστηκε αναλυτικά σε αυτό το άρθρο, κλείνει με τον κύκλο «Σταυροδρόμι». Εδώ, τα κίνητρα της απελπισίας, της σύγχυσης του λυρικού ήρωα, του άγχους εκδηλώνονται ξεκάθαρα, η κυριαρχία των ρεαλιστικών συστατικών γίνεται όλο και πιο εμφανής. Τα κοινωνικά προβλήματα που εγείρονται (στα ποιήματα «Εργοστάσιο», «Από τις εφημερίδες», «Είναι όλα ήρεμα μεταξύ των ανθρώπων; ..») παραμένουν χωρίς λύση.

Το κίνητρο του «τέλους του κόσμου» γίνεται κυρίαρχο: ο λυρικός ήρωας και ο ίδιος ο ποιητής δεν ελπίζει πια στη σωτηρία, στον ερχομό της Ωραίας Κυρίας, στη δυνατότητα κάθαρσης και αναγέννησης. Αποσύρεται από την άψυχη ύπαρξη και δεν συμμετέχει πλέον σε αυτό που συμβαίνει.

Αρκετά διακριτόΚατά τη γνώμη μας, τα ποιήματα "Περιμένω μια κλήση, ψάχνω για μια απάντηση ...", "Λυκόφως, ανοιξιάτικο λυκόφως ...", "Πιστεύω στον Ήλιο της Διαθήκης ...", "Εγώ, ένα παιδί, άναψε κεριά...», «Μπαίνω σε σκοτεινούς ναούς...», «Σε συναντηθήκαμε στο ηλιοβασίλεμα...». «Ποιήματα για την Ωραία Κυρία», πρόκειται για ποιήματα για την ιδανική, υπέροχη αγάπη που ένιωσε ο ποιητής για τη L. D. Mendeleeva. Μεταξύ άλλων, πρόκειται για έναν μυστικιστικό θαυμασμό για την Κυρία του Σύμπαντος, την Αιώνια Θηλυκότητα, για την οποία ο Μπλοκ διάβασε από τον V. Solovyov. Με συνέπεια και συστηματικά, ο Μπλοκ μεταφράζει επίσης «Ποιήματα για την Ωραία Κυρία» τα «γήινα» του συναισθήματα και το «ανώτερο», ιδεατό-μυστικό σχέδιο.

στο "Ποιήματα για μια όμορφη κυρία"ο αγαπημένος, χωρίς γήινα χαρακτηριστικά, είναι προικισμένος με τα σημάδια μιας πραγματικής θεότητας. Αυτή είναι η Ουράνια Παρθένος, η Αιώνια Θηλυκή. Mistress of the Universe, Radiant Queen, Dawn, Kupina. Ο λυρικός ήρωας είναι ένας νέος, ένας σκλάβος, ένας μοναχός, ένας ιππότης, που χαίρεται να υπηρετεί την Παναγία του σε όλη του τη ζωή. Η αγαπημένη του εμφανίζεται σαν σε ένα υπέροχο όνειρο ή σε ένα παραμύθι. Εμφανίζεται συχνά στο σούρουπο, στην ομίχλη, περιτριγυρισμένη από τρεμάμενες σκιές. Η εντύπωση του φαντασματισμού, της αβεβαιότητας της εικόνας ενισχύεται και από το γεγονός ότι ο ποιητής αποφεύγει συγκεκριμένα, περιγραφικά επίθετα. Έχουν σχεδιαστεί μόνο για τη συναισθηματική αντίληψη του αναγνώστη: μυρωδάτα δάκρυα, γαλάζια όνειρα, ένα μαγεμένο βήμα, ένα απύθμενο βλέμμα, ένα επίμονο όνειρο, ένα μυστηριώδες σούρουπο κ.λπ. κ.λπ.) αντιστοιχεί η αντίληψη του αγαπημένου ως θεότητας. Τα διαρκή όνειρα της συνάντησης Της, η αναμονή της κλήσης Της συνδέονται με τη δεύτερη έλευση, με μια πλήρη ανανέωση, τη μεταμόρφωση όλου του κόσμου - αρκετά στο πνεύμα των προβλέψεων του V. Solovyov.

στο "Ποιήματα για μια όμορφη κυρία"για εμάς είναι απαράδεκτη η τονισμένη άγνοια της καθημερινότητας, ο εγωκεντρισμός, ο ιδεαλισμός, ο μυστικισμός. Ωστόσο, αυτοί οι στίχοι άρεσαν και αρέσουν ακόμα σε πολλούς αναγνώστες. Ακόμη και τώρα μας ενδιαφέρουν όχι μόνο ως ένα σημαντικό στάδιο στη δημιουργική πορεία του Blok, χωρίς το οποίο είναι αδύνατο να κατανοήσουμε την περαιτέρω ανάπτυξή του. Τα «Ποιήματα για την Ωραία Κυρία» έχουν επίσης τη δική τους εντελώς ανεξάρτητη αισθητική αξία. Ένας μεγάλος γνώστης και γνώστης της ποίησης M. Rylsky έγραψε: «Τα ποιήματα για την όμορφη κυρία» είναι, πρώτα απ 'όλα, ποιήματα για την αγάπη και την υψηλή ανθρώπινη ομορφιά, αυτός είναι ο θρίαμβος της ζωντανής ζωής ντυμένη με συμβατικά μυστικιστικά ρούχα, ένα προαίσθημα του παγκόσμια αυγή. Ο P. Antokolsky (στο άρθρο με τίτλο «Alexander Blok» στο ᴘẚʜᴇ) τόνισε τη σημασία του πρώτου βιβλίου λυρικής ποίησης για τη διαπαιδαγώγηση των συναισθημάτων της σύγχρονης νεολαίας. Αν και δεν έχουν μια ρεαλιστική απεικόνιση του αγαπημένου και του περιβάλλοντος, μπορούμε να μιλήσουμε για μια αληθινή, ρεαλιστική απεικόνιση των συναισθημάτων και των εμπειριών του στιχουργού. Αυτό είναι μάλλον το «μυστικό» της γοητείας της ποίησης του Μπλοκ. Τα αγνά συναισθήματα της πρώτης αγάπης γεννούν συχνά την εξιδανίκευση, τη θεοποίηση της αγαπημένης, την επιθυμία να δει μέσα της όλα τα πιο όμορφα, υπέροχα, «απόκοσμα». Αυτά τα συναισθήματα, πολύ γνωστά σε πολλούς αναγνώστες, έχουν βρει μια πολύ ακριβή, ψυχολογικά αληθινή έκφραση στους εκπληκτικά τρυφερούς, μελωδικούς στίχους του Μπλοκ. Η μαεστρία της ευφωνίας - αλλοιώσεις και συναρπασμοί, ηχητικές επαναλήψεις, «μαγικοί» ρυθμοί, πάνω στους οποίους ο ίδιος ο ποιητής έμοιαζε να μην έχει τον έλεγχο - όλα αυτά καθήλωσαν τους αναγνώστες.

Στην υποκειμενική αναπαράσταση του Μπλοκτα υψηλά συναισθήματά του, η ασκητική του υπηρεσία στην Αιώνια Θηλυκότητα δεν ήταν καθόλου κάτι στενό, ιδιωτικό. Αντίθετα, φάνηκαν στον ποιητή ότι ήταν μέρος αυτού του σημαντικού, σπουδαίου πράγματος που έπρεπε να μεταμορφώσει ολόκληρο τον κόσμο. Και αυτό, του φαινόταν, ήταν πιο σημαντικό από όλες τις βασικές εγκόσμιες ανησυχίες.

Σε σύγκριση με το υψηλό ιδανικό, όλα τα άλλα δεν είναι τίποτα άλλο από μια συνηθισμένη, απαράμιλλη ματαιοδοξία.

Υπηρετώντας την Ωραία Κυρία, που θα έπρεπε να μεταμορφώσει τον κόσμο, ο ποιητής είδε τον κύριο άθλο της ζωής του:

Θα υπάρξει μια μέρα - και θα συμβούν σπουδαία πράγματα,
Νιώθω στο μέλλον κατόρθωμα ψυχής.

Αφήστε την αναπαράσταση Blockσχετικά με το κατόρθωμα ήταν ασαφές, ακαθόριστο, ομιχλώδες, στην αρχή λανθασμένο, είναι σημαντικό για εμάς να σημειώσουμε τη διαρκή επιθυμία του στιχουργού, τη θέληση για κατόρθωμα, την προθυμία να το πραγματοποιήσει με κάθε κόστος και αν χρειαστεί - "κατε τον εαυτό σας μέχρι το έδαφος "

Το 1908, ο Blok χαρακτήρισε τα «Ποιήματά του για την Όμορφη Κυρία» ως «εκείνα τα ΟΝΕΙΡΑ και οι ομίχλες, με το kᴏᴛᴏᴘyᴍ και η ψυχή αγωνίζεται να πάρει το δικαίωμα στη ζωή».

Σελίδα 1 από 1

Μυστηριώδης και μαγικός κύκλος Ποιημάτων για την Ωραία Κυρία

Μόνος, έρχομαι σε σένα, Μαγεμένος από τις φωτιές της αγάπης. Να μαντέψετε. Μη μου τηλεφωνείτε, εγώ ο ίδιος λέω περιουσίες εδώ και πολύ καιρό. A. A. Blok Ο Alexander Alexandrovich Blok είναι ένας από τους πιο εκλεπτυσμένους ποιητές της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας. Παρασυρμένος στα νιάτα του από τη φιλοσοφία του Vladimir Solovyov για δύο κόσμους, ο ποιητής γίνεται προσωρινά μυστικιστής, αισθάνεται στον κόσμο γύρω του τους προάγγελους του τέλους του κόσμου. Και ο Μπλοκ αισθάνεται την επερχόμενη επανάσταση ως χάος που εκτυλίσσεται. Βλέπει τη σωτηρία στη θεϊκή αρχή της Παγκόσμιας Ψυχής ή της Αιώνιας Θηλυκότητας. Την περίοδο αυτή εμφανίζεται ένας μυστηριώδης και μαγικός κύκλος Ποιημάτων για την Ωραία Κυρία….

Κύκλος «Ποιήματα για μια όμορφη κυρία» του Alexander Blok

Ο Alexander Blok μπήκε στην ιστορία της λογοτεχνίας ως ένας εξαιρετικός λυρικός ποιητής. Έχοντας ξεκινήσει την ποιητική του διαδρομή με ένα βιβλίο μυστικιστικών ποιημάτων για μια όμορφη Κυρία, ο Μπλοκ ολοκλήρωσε τα είκοσι χρόνια δουλειάς του στη ρωσική λογοτεχνία με μια κατάρα στον παλιό κόσμο στο ποίημα "Οι Δώδεκα". Ο Μπλοκ πέρασε μια δύσκολη δημιουργική διαδρομή από έναν συμβολιστή ποιητή, από ένα άκαρπο ρομαντικό όνειρο στην πραγματικότητα, σε μια επανάσταση. Πολλοί πρώην «φίλοι» του Μπλοκ, έχοντας φύγει από την επανάσταση σε άλλες χώρες, φώναζαν στις εφημερίδες του Παρισιού ότι ο Μπλοκ είχε πουληθεί στους Μπολσεβίκους, ότι το καλό γούστο και το ταλέντο του είχαν χοντροκομιστεί, αλλά δεν ήταν έτσι. Ο ίδιος ο Μπλοκ υπέφερε στην επανάσταση (οι αγρότες έκαψαν την περιουσία του στο Σαχμάτοβο), αλλά κατάφερε να καταλάβει κάτι άλλο - το φλιτζάνι της υπομονής του λαού ξεχείλισε. Ο Μπλοκ άκουσε με ευαισθησία τη ζωή, έδειξε το βαθύτερο ενδιαφέρον για τη μοίρα της Ρωσίας, για τη μοίρα του ρωσικού λαού. Η πρώιμη περίοδος του έργου του ποιητή πέρασε κάτω από το σημάδι των θρησκευτικών ονείρων, οδηγώντας σε «άλλους κόσμους» ....

Ανάλυση του ποιητικού ημερολογίου του Μπλοκ "Ποιήματα για την όμορφη κυρία"

Το δικό του, του Μπλοκ, εκδηλώθηκε ξεκάθαρα και ιδιόμορφα στη συλλογή «Ποιήματα για την Ωραία Κυρία, το ερωτικό ημερολόγιο του ποιητή. Ο ατομικισμός, η ζοφερή μοναξιά, που διαπερνούν πλήθος ποιημάτων της πρώτης συλλογής, αποκτούν εδώ έναν μυστικιστικό-ελεγειακό χρωματισμό, μεταφέροντας μια ιδιαίτερη στάση του ποιητή, που ζούσε από μυστικιστικά προαισθήματα και προσδοκίες. Η απατηλή ιδέα της ζωής επιβεβαιώνεται περαιτέρω στην «εξαιρετικά σημαντική» χρονιά για τον Μπλοκ το 1900, όταν γνώρισε τη φιλοσοφία και την ποίηση του Βλ. Ο Solovyov, ο οποίος κήρυξε την ιδέα του τέλους του σύμπαντος, οδηγώντας μακριά από τον κόσμο της πραγματικότητας, αναπτύσσοντας το θέμα του "του άλλου κόσμου" ....

"Ποιήματα για τον άγνωστο στρατιώτη" - μια από τις λαμπρές δημιουργίες του Osip Mandelstam

Mandelstam Osip Emilievich 15 Ιανουαρίου 1891, Βαρσοβία 27 Δεκεμβρίου 1938, στρατόπεδο δεύτερου ποταμού κοντά στο Βλαδιβοστόκ, Ρώσος ποιητής, πεζογράφος, μεταφραστής, δοκιμιογράφος. Ξεκίνησε ως εκπρόσωπος του ακμεισμού. Η ποίηση είναι κορεσμένη με πολιτιστικές και ιστορικές εικόνες και μοτίβα, που χαρακτηρίζονται από μια συγκεκριμένη-υλική αντίληψη του κόσμου, μια τραγική εμπειρία του θανάτου του πολιτισμού. Συλλογές "Stone" (1913), "Tristia" (1922), ο κύκλος "Voronezh Notebooks" (εκδ. 1966). Το βιβλίο «Συνομιλία για τον Δάντη» (εκδ. 1967), αυτοβιογραφική πεζογραφία, άρθρα για την ποίηση. Απωθημένα; αποκαταστάθηκε μεταθανάτια. Τα «Ποιήματα για τον Άγνωστο Στρατιώτη» - μια από τις υψηλότερες, λαμπρές δημιουργίες του Όσιπ Μάντελσταμ - είναι ταυτόχρονα ένα από τα σημαντικότερα έργα της παγκόσμιας ποίησης του 20ού αιώνα. Γράφτηκε 1-15 Μαρτίου 1937. Κατά τη διάρκεια του αχαλίνωτου Κόκκινου Τρόμου στη Ρωσία. Κατά την οριστική συγκρότηση του φασισμού στη Δύση. Ανάμεσα στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο και τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο... Ας τον θυμηθούμε....

Προφορική λαϊκή τέχνη του καλοκαιρινού κύκλου. Θερινός κύκλος ημερολογιακών τελετουργιών (γενικά χαρακτηριστικά)

Η προφορική λαϊκή τέχνη του καλοκαιρινού κύκλου αποτελεί συνέχεια των ετήσιων ημερολογιακών τελετουργιών. Οι αρχαίοι πρόγονοι των Σλάβων γιόρταζαν την άφιξη του καλοκαιριού με την έναρξη της ζέστης, δηλ. με «την ολοκληρωτική νίκη του καλοκαιριού επί του χειμώνα». Ο θερινός κύκλος της λαϊκής τέχνης αντιπροσωπεύει ένα αναπόσπαστο σύστημα τελετουργικών και ποιητικών δράσεων, που έχει τις ρίζες του στην ωραιότατη αρχαιότητα. Όπως και σε άλλες περιόδους του χρόνου, οι καλοκαιρινές τελετουργίες ήταν στενά συνδεδεμένες με τις αρχαίες λατρείες και δοξασίες, την αρχαία μυθολογία. Οι κεντρικές διακοπές - Kupala, και όλες οι άλλες το περνούν, θεωρούνται ένα είδος προετοιμασίας, με αυξανόμενη δύναμη δείχνουν την πλήρη κυριαρχία του καλοκαιριού στη γη ....

Σπάνια κάποιος στιχουργός δεν θίγει το θέμα του «Lady Fair». Εδώ είναι ο Alexander Blok, του οποίου η πρώτη ποιητική συλλογή εκδόθηκε το 1905 και την ονόμασε «Ποιήματα για την Όμορφη Κυρία».

Η ιδέα να δοθεί ένα τέτοιο όνομα στον κύκλο προτάθηκε στον συγγραφέα από τον Ρώσο ποιητή Valery Yakovlevich Bryusov. Η λογοκρισία δεν είχε ρόλο στη συλλογή του ποιητή. Αυτό συνέβη χάρη στην αιγίδα του Ε.Κ.Μέντνερ, του μελλοντικού γνωστού επικεφαλής του εκδοτικού οίκου Musaget, με τον οποίο ο συγγραφέας διατήρησε αργότερα φιλικές σχέσεις.

Τα «Ποιήματα για την Ωραία Κυρία» αποτελείται από τρεις ενότητες, αλληλένδετες: «Ακινησία», «Σταυροδρόμι», «Ζημιά».

Η πρώτη ενότητα, «Ακινησία», περιέχει ποιήματα που απευθύνονται απευθείας στην Ωραία Κυρία. «Ο Μπλοκ βάζει ένα βαθύ φιλοσοφικό νόημα στην ίδια την έννοια της «ακινησίας» και στην ποιητική του αλληγορία έχει πολλές αποχρώσεις. Το πιο αναμφισβήτητο από αυτά εκφράζει την ιδέα της σταθερότητας, της πιστότητας, της ιπποτικής υπηρεσίας στην Όμορφη Κυρία. Αυτή η ενότητα της συλλογής «επέλεξε τα πιο δυνατά στιχουργικά, υπεύθυνα, με οξύηχο ποιήματα».

Όνειρο που τραγουδάει, ανθισμένο χρώμα,
Μέρα που εξαφανίζεται, φως που ξεθωριάζει.

Ανοίγοντας το παράθυρο, είδα μια πασχαλιά.
Ήταν την άνοιξη - μια μέρα αναχώρησης.

Λουλούδια ξεσπούν - και στο σκοτεινό γείσο
Οι σκιές των χαρούμενων ρόμπων κινήθηκαν.

Η αγωνία ήταν ασφυκτική, η ψυχή αρραβωνιάστηκε,
Άνοιξα το παράθυρο τρέμοντας και τρέμοντας.

Το δεύτερο τμήμα της συλλογής, που ονομάζεται "Crossroads", είναι διαφορετικού σχεδίου. Η παλέτα και ο ρυθμός αλλάζουν σημαντικά, η Πετρούπολη εμφανίζεται στο όραμα του Μπλοκ. Μπροστά μας είναι η Πόλη του. Αν το «Stillness» αφορά το αγροτικό, τον υπέροχο κόσμο της Φύσης, τότε το «Crossroads» αφορά μια συγκεκριμένη στροφή που έκανε ο συγγραφέας. Ήδη το αρχικό ποίημα «Απάτη», το όνομά του, θα μας πει πολλά. Η λάμψη των γραμμών είναι πίσω, η βαρύτητα και το καθαρό θράσος είναι μπροστά. Αντί για ροζ αυγές - καμένο εργοστάσιο, κόκκινο φως ορμάει στα μάτια.

Πρωί. σύννεφα. Καπνοί. Αναποδογυρισμένες μπανιέρες.
Στα ελαφρά ρυάκια το γαλάζιο χορεύει εύθυμα.
Κατά μήκος των δρόμων τοποθετούνται κόκκινες σφεντόνες.
Οι στρατιώτες χτυπούν: ένα! δύο! μια φορά! δύο!

Ενότητα "Ζημιά", η τρίτη στη σειρά - ένα μεταβατικό σχέδιο. Μπροστά είναι μια νέα ποιητική συλλογή - "Απροσδόκητη χαρά".

«Σε μια από τις μεταγενέστερες επιστολές του (την άνοιξη του 1914), ο Μπλοκ πρόφερε προφητικά λόγια γι 'αυτόν, που αφορούσαν εξίσου το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον του, σε ολόκληρη τη ζωή του, κατά μήκος της οποίας βάδισε «το μονοπάτι της αλήθειας:» .. Η τέχνη είναι εκεί που βλάβη, απώλεια, ταλαιπωρία, κρύο. Αυτή η σκέψη πάντα φυλάει...». Ο τίτλος της τελευταίας ενότητας του βιβλίου «Ποιήματα για την Ωραία Κυρία» - «Ζημιά» - περιέχει ακριβώς αυτό το νόημα, που αναφέρθηκε στην επιστολή του Μπλοκ.

« Το παρόν είναι γύρω σου, μια ζωντανή και όμορφη Ρωσίδα"- έτσι έγραψε ο Μπλοκ στη νύφη του, σχολιάζοντας τη συλλογή για την "Όμορφη Κυρία". Η κυκλοφορία αυτού του ποιητικού έργου του Μπλοκ δεν πέρασε απαρατήρητη. Ένας από τους πρώτους κριτικούς του ποιητή ήταν ο φίλος του Αντρέι Μπέλι (δεν υπήρχαν καταστάσεις σύγκρουσης μεταξύ τους εκείνη την εποχή). " Υπάρχουν άνθρωποι εδώ στη Μόσχα που σε βάζουν επικεφαλής της ρωσικής ποίησης. Εσείς και ο Bryusov είστε οι πιο σημαντικοί ποιητές για τη Ρωσία».