Η μετάβαση στο Γρηγοριανό ημερολόγιο στη Ρωσία είναι καλή ή κακή. Ιουλιανό και Γρηγοριανό ημερολόγιο - πώς διαφέρουν

Την εποχή της Αρχαίας Ρώμης συνηθιζόταν οι οφειλέτες να πληρώνουν τόκους τις πρώτες μέρες των μηνών. Αυτή η ημέρα είχε ένα ειδικό όνομα - η ημέρα των ημερολογίων, και το λατινικό ημερολόγιο μεταφράζεται κυριολεκτικά ως "βιβλίο χρεών". Όμως οι Έλληνες δεν είχαν τέτοια ημερομηνία, γι' αυτό οι Ρωμαίοι έλεγαν ειρωνικά για τους ανήμπορους οφειλέτες ότι θα επέστρεφαν το δάνειο πριν από τις ελληνικές καλένδες, δηλαδή ποτέ. Αυτή η έκφραση έγινε στη συνέχεια φτερωτή σε όλο τον κόσμο. Στην εποχή μας, το Γρηγοριανό ημερολόγιο χρησιμοποιείται σχεδόν παγκοσμίως για τον υπολογισμό μεγάλων χρονικών περιόδων. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του και ποια είναι η αρχή κατασκευής του - αυτό ακριβώς θα συζητηθεί στο άρθρο μας.

Πώς προέκυψε το Γρηγοριανό ημερολόγιο;

Όπως γνωρίζετε, η βάση για τη σύγχρονη χρονολογία είναι το τροπικό έτος. Έτσι οι αστρονόμοι ονομάζουν το χρονικό διάστημα μεταξύ των εαρινών ισημεριών. Είναι ίσο με 365,2422196 μέσες γήινες ηλιακές ημέρες. Πριν εμφανιστεί το σύγχρονο Γρηγοριανό ημερολόγιο, το Ιουλιανό ημερολόγιο, το οποίο εφευρέθηκε τον 45ο αιώνα π.Χ., ήταν σε χρήση σε όλο τον κόσμο. Στο παλιό σύστημα, που πρότεινε ο Ιούλιος Καίσαρας, ένα έτος στην περιοχή των 4 ετών ήταν κατά μέσο όρο 365,25 ημέρες. Αυτή η τιμή είναι 11 λεπτά και 14 δευτερόλεπτα μεγαλύτερη από το τροπικό έτος. Ως εκ τούτου, με την πάροδο του χρόνου, το σφάλμα του Ιουλιανού ημερολογίου συσσωρεύτηκε συνεχώς. Ιδιαίτερη δυσαρέσκεια προκάλεσε η συνεχής μετατόπιση της ημέρας του εορτασμού του Πάσχα, που ήταν δεμένη με την εαρινή ισημερία. Αργότερα, κατά τη Σύνοδο της Νίκαιας (325), εκδόθηκε μάλιστα ειδικό διάταγμα, που καθόριζε μια ενιαία ημερομηνία για το Πάσχα για όλους τους χριστιανούς. Έχουν γίνει πολλές προτάσεις για τη βελτίωση του ημερολογίου. Αλλά μόνο στις συστάσεις του αστρονόμου Aloysius Lily (Ναπολίτης αστρονόμος) και του Christopher Clavius ​​(Βαυαρός Ιησουίτης) δόθηκε το πράσινο φως. Συνέβη στις 24 Φεβρουαρίου 1582: ο Πάπας Γρηγόριος XIII εξέδωσε ένα ειδικό μήνυμα, το οποίο εισήγαγε δύο σημαντικές προσθήκες στο Ιουλιανό ημερολόγιο. Για να παραμείνει η 21η Μαρτίου στο ημερολόγιο ως ημερομηνία της εαρινής ισημερίας, από το 1582, αρχής γενομένης από τις 4 Οκτωβρίου, αποσύρθηκαν αμέσως 10 ημέρες και ακολούθησε η 15η. Η δεύτερη προσθήκη αφορούσε την εισαγωγή ενός δίσεκτου έτους - ερχόταν κάθε τρία χρόνια και διέφερε από τα συνηθισμένα στο ότι διαιρούνταν με το 400. Έτσι, το νέο βελτιωμένο σύστημα χρονολογίας ξεκίνησε την αντίστροφη μέτρηση από το 1582, έλαβε το όνομά του προς τιμήν του ο πάπας, και μεταξύ του λαού έγινε γνωστό ως το νέο στυλ.

Μετάβαση στο Γρηγοριανό ημερολόγιο

Πρέπει να σημειωθεί ότι δεν υιοθέτησαν αμέσως όλες οι χώρες τέτοιες καινοτομίες. Η Ισπανία, η Πολωνία, η Ιταλία, η Πορτογαλία, η Ολλανδία, η Γαλλία και το Λουξεμβούργο ήταν οι πρώτες που υιοθέτησαν το νέο σύστημα χρονομέτρησης (1582). Λίγο αργότερα προστέθηκαν από την Ελβετία, την Αυστρία και την Ουγγαρία. Στη Δανία, τη Νορβηγία και τη Γερμανία, το Γρηγοριανό ημερολόγιο εισήχθη τον 17ο αιώνα, στη Φινλανδία, τη Σουηδία, τη Μεγάλη Βρετανία και τη Βόρεια Ολλανδία τον 18ο αιώνα, στην Ιαπωνία τον 19ο αιώνα. Και στις αρχές του 20ου αιώνα προσχώρησαν μαζί τους η Βουλγαρία, η Κίνα, η Ρουμανία, η Σερβία, η Αίγυπτος, η Ελλάδα και η Τουρκία. Το Γρηγοριανό ημερολόγιο τέθηκε σε ισχύ στη Ρωσία ένα χρόνο αργότερα, μετά την επανάσταση του 1917. Ωστόσο, η Ορθόδοξη Ρωσική Εκκλησία αποφάσισε να διατηρήσει τις παραδόσεις και εξακολουθεί να ζει σύμφωνα με το παλιό στυλ.

προοπτικές

Παρά το γεγονός ότι το Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι πολύ ακριβές, εξακολουθεί να μην είναι τέλειο και συσσωρεύει ένα σφάλμα 3 ημερών σε δέκα χιλιάδες χρόνια. Επιπλέον, δεν λαμβάνει υπόψη την επιβράδυνση της περιστροφής του πλανήτη μας, η οποία οδηγεί σε επιμήκυνση της ημέρας κατά 0,6 δευτερόλεπτα κάθε αιώνα. Η μεταβλητότητα του αριθμού εβδομάδων και ημερών σε εξάμηνα, τρίμηνα και μήνες είναι ένα άλλο μειονέκτημα. Σήμερα υπάρχουν και αναπτύσσονται νέα έργα. Οι πρώτες συζητήσεις σχετικά με το νέο ημερολόγιο έγιναν ήδη από το 1954 σε επίπεδο ΟΗΕ. Ωστόσο, τότε δεν μπόρεσαν να καταλήξουν σε απόφαση και το θέμα αυτό αναβλήθηκε.

Όπως και σε άλλες χριστιανικές χώρες, από τα τέλη του 10ου αιώνα, το Ιουλιανό ημερολόγιο χρησιμοποιήθηκε στη Ρωσία, με βάση τις παρατηρήσεις της φαινομενικής κίνησης του Ήλιου στον ουρανό. Εισήχθη στην αρχαία Ρώμη από τον Γάιο Ιούλιο Καίσαρα το 46 π.Χ. μι.

Το ημερολόγιο αναπτύχθηκε από τον Αλεξανδρινό αστρονόμο Sosigen με βάση το ημερολόγιο της αρχαίας Αιγύπτου. Όταν η Ρωσία υιοθέτησε τον Χριστιανισμό τον 10ο αιώνα, ήρθε και το Ιουλιανό ημερολόγιο. Ωστόσο, η μέση διάρκεια ενός έτους στο Ιουλιανό ημερολόγιο είναι 365 ημέρες και 6 ώρες (δηλαδή, υπάρχουν 365 ημέρες σε ένα έτος και μια επιπλέον ημέρα προστίθεται κάθε τέταρτο έτος). Ενώ η διάρκεια του αστρονομικού ηλιακού έτους είναι 365 ημέρες 5 ώρες 48 λεπτά και 46 δευτερόλεπτα. Δηλαδή, το Ιουλιανό έτος ήταν μεγαλύτερο από το αστρονομικό κατά 11 λεπτά 14 δευτερόλεπτα και, ως εκ τούτου, υστερούσε σε σχέση με την πραγματική αλλαγή των ετών.

Μέχρι το 1582, η διαφορά μεταξύ του Ιουλιανού ημερολογίου και της πραγματικής αλλαγής των ετών ήταν ήδη 10 ημέρες.

Αυτό οδήγησε σε μια μεταρρύθμιση του ημερολογίου, η οποία πραγματοποιήθηκε το 1582 από μια ειδική επιτροπή που δημιουργήθηκε από τον Πάπα Γρηγόριο XIII. Η διαφορά εξαλείφθηκε όταν, μετά τις 4 Οκτωβρίου 1582, διατάχθηκε να μετρηθεί όχι το 5, αλλά αμέσως η 15η Οκτωβρίου. Μετά το όνομα του πάπα, το νέο, μεταρρυθμισμένο ημερολόγιο έγινε γνωστό ως Γρηγοριανό.

Σε αυτό το ημερολόγιο, σε αντίθεση με το Ιουλιανό, το τελευταίο έτος του αιώνα, αν δεν διαιρείται με το 400, δεν είναι δίσεκτο. Έτσι, το Γρηγοριανό ημερολόγιο έχει 3 δίσεκτα έτη λιγότερα κάθε τετρακόσια χρόνια από το Ιουλιανό. Το Γρηγοριανό ημερολόγιο διατήρησε τα ονόματα των μηνών του Ιουλιανού ημερολογίου, η επιπλέον ημέρα σε ένα δίσεκτο έτος είναι η 29η Φεβρουαρίου και η αρχή του έτους είναι η 1η Ιανουαρίου.

Η μετάβαση των χωρών του κόσμου στο Γρηγοριανό ημερολόγιο ήταν μακρά. Πρώτα, η μεταρρύθμιση έγινε σε καθολικές χώρες (Ισπανία, ιταλικά κράτη, Κοινοπολιτεία, λίγο αργότερα στη Γαλλία κ.λπ.), μετά σε προτεσταντικές (στην Πρωσία το 1610, σε όλα τα γερμανικά κράτη έως το 1700, στη Δανία το 1700 , στη Μεγάλη Βρετανία το 1752, στη Σουηδία το 1753). Και μόνο τον δέκατο ένατο και τον εικοστό αιώνα, το Γρηγοριανό ημερολόγιο υιοθετήθηκε σε ορισμένες Ασιατικές (στην Ιαπωνία το 1873, την Κίνα το 1911, την Τουρκία το 1925) και τις Ορθόδοξες (στη Βουλγαρία το 1916, στη Σερβία το 1919, στην Ελλάδα το 1924 έτος) πολιτείες.

Στη RSFSR, η μετάβαση στο Γρηγοριανό ημερολόγιο πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με το διάταγμα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της RSFSR "Σχετικά με την εισαγωγή του δυτικοευρωπαϊκού ημερολογίου στη Ρωσική Δημοκρατία" της 6ης Φεβρουαρίου 1918 (26 Ιανουαρίου, παλιά στυλ).

Το ημερολογιακό πρόβλημα στη Ρωσία έχει συζητηθεί περισσότερες από μία φορές. Το 1899, μια Επιτροπή για τη μεταρρύθμιση του ημερολογίου στη Ρωσία εργάστηκε στην Αστρονομική Εταιρεία, η οποία περιλάμβανε τον Ντμίτρι Μεντελέεφ και τον ιστορικό Βασίλι Μπολότοφ. Η Επιτροπή πρότεινε τον εκσυγχρονισμό του Ιουλιανού ημερολογίου.

Λαμβάνοντας υπόψη: 1) ότι το 1830 η αίτηση της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών για την εισαγωγή του Γρηγοριανού ημερολογίου στη Ρωσία απορρίφθηκε από τον αυτοκράτορα Νικόλαο Α' και 2) ότι τα Ορθόδοξα κράτη και ολόκληρος ο ορθόδοξος πληθυσμός της Ανατολής και της Δύσης απέρριψαν τις προσπάθειες των εκπροσώπων του Καθολικισμού να εισαγάγουν το Γρηγοριανό ημερολόγιο στη Ρωσία, η Επιτροπή αποφάσισε ομόφωνα να απορρίψει όλες τις προτάσεις για την εισαγωγή του Γρηγοριανού ημερολογίου στη Ρωσία και, μη ντροπιασμένη από την επιλογή της μεταρρύθμισης, να καταλήξει σε μια που θα συνδύαζε την ιδέα της αλήθειας και της πιθανής ακρίβειας, τόσο επιστημονικής όσο και ιστορικής, σε σχέση με τη χριστιανική χρονολογία στη Ρωσία», διαβάζει το ψήφισμα της Επιτροπής σχετικά με τη μεταρρύθμιση του ημερολογίου στη Ρωσία του 1900.

Μια τόσο μακρά χρήση του Ιουλιανού ημερολογίου στη Ρωσία οφειλόταν στη θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία είχε αρνητική στάση απέναντι στο Γρηγοριανό ημερολόγιο.

Μετά τον διαχωρισμό της εκκλησίας από το κράτος στην RSFSR, η δέσμευση του αστικού ημερολογίου στην εκκλησία έχασε τη σημασία της.

Η διαφορά στα ημερολόγια δημιούργησε ταλαιπωρία στις σχέσεις με την Ευρώπη, γεγονός που ήταν ο λόγος για την υιοθέτηση του διατάγματος «για να καθιερωθεί στη Ρωσία ο ίδιος υπολογισμός χρόνου με όλους σχεδόν τους πολιτιστικούς λαούς».

Το ζήτημα της μεταρρύθμισης τέθηκε το φθινόπωρο του 1917. Ένα από τα υπό εξέταση έργα πρότεινε μια σταδιακή μετάβαση από το Ιουλιανό ημερολόγιο στο Γρηγοριανό, απορρίπτοντας κάθε χρόνο με τη μέρα. Όμως, δεδομένου ότι η διαφορά μεταξύ των ημερολογίων εκείνη την εποχή ήταν 13 ημέρες, η μετάβαση θα διαρκούσε 13 χρόνια. Ως εκ τούτου, ο Λένιν υποστήριξε την επιλογή μιας εφάπαξ μετάβασης σε ένα νέο στυλ. Η εκκλησία αρνήθηκε να στραφεί στο νέο στυλ.

«Η πρώτη ημέρα μετά την 31η Ιανουαρίου του τρέχοντος έτους δεν θεωρείται η 1η Φεβρουαρίου, αλλά η 14η Φεβρουαρίου, η δεύτερη ημέρα θεωρείται η 15η κ.λπ.», αναφέρεται στο πρώτο εδάφιο του διατάγματος. Οι υπόλοιπες παράγραφοι ανέφεραν πώς θα πρέπει να υπολογίζονται οι νέες προθεσμίες για την εκπλήρωση τυχόν υποχρεώσεων και σε ποιες ημερομηνίες θα μπορούν οι πολίτες να λαμβάνουν τους μισθούς τους.

Η αλλαγή ημερομηνίας έχει δημιουργήσει σύγχυση σχετικά με τον εορτασμό των Χριστουγέννων. Πριν από τη μετάβαση στο Γρηγοριανό ημερολόγιο στη Ρωσία, τα Χριστούγεννα γιορτάζονταν στις 25 Δεκεμβρίου, αλλά τώρα έχουν μεταφερθεί στις 7 Ιανουαρίου. Ως αποτέλεσμα αυτών των αλλαγών, το 1918 δεν υπήρχαν καθόλου Χριστούγεννα στη Ρωσία. Το 1917 γιορτάστηκαν τα τελευταία Χριστούγεννα, που έπεσαν στις 25 Δεκεμβρίου. Και την επόμενη φορά που η Ορθόδοξη γιορτή γιορτάστηκε στις 7 Ιανουαρίου 1919.

Η ανθρωπότητα χρησιμοποιεί τη χρονολογία από την αρχαιότητα. Πάρτε, για παράδειγμα, τον περίφημο κύκλο των Μάγια που έκανε πολύ θόρυβο το 2012. Μετρώντας μέρα με τη μέρα, οι σελίδες του ημερολογίου χρειάζονται εβδομάδες, μήνες και χρόνια. Σχεδόν όλες οι χώρες του κόσμου σήμερα ζουν σύμφωνα με τα γενικά αναγνωρισμένα Γρηγοριανό ημερολόγιο, όμως, για πολλά χρόνια το κράτος ήταν Ιουλιανός. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ τους και γιατί το τελευταίο χρησιμοποιείται πλέον μόνο από την Ορθόδοξη Εκκλησία;

ιουλιανό ημερολόγιο

Οι αρχαίοι Ρωμαίοι μετρούσαν τις μέρες με τις φάσεις της σελήνης. Αυτό το απλό ημερολόγιο είχε 10 μήνες που ονομάστηκαν από θεούς. Οι Αιγύπτιοι είχαν έναν γνωστό σύγχρονο απολογισμό: 365 ημέρες, 12 μήνες 30 ημερών. Το 46 π.Χ. Ο αυτοκράτορας της Αρχαίας Ρώμης Γάιος Ιούλιος Καίσαρας διέταξε τους κορυφαίους αστρονόμους να δημιουργήσουν ένα νέο ημερολόγιο. Ως πρότυπο λήφθηκε το ηλιακό έτος με τις 365 ημέρες και 6 ώρες και η ημερομηνία έναρξης ήταν η 1η Ιανουαρίου. Ο νέος τρόπος μέτρησης των ημερών τότε, μάλιστα, ονομαζόταν ημερολόγιο, από τη ρωμαϊκή λέξη «calends» – έτσι ονομάζονταν οι πρώτες ημέρες κάθε μήνα που πληρώνονταν οι τόκοι των χρεών. Προς δόξα του αρχαίου Ρωμαίου διοικητή και πολιτικού, προκειμένου να διαιωνιστεί το όνομά του στην ιστορία μιας μεγαλειώδους εφεύρεσης, ένας από τους μήνες ονομάστηκε Ιούλιος.

Μετά τη δολοφονία του αυτοκράτορα, οι Ρωμαίοι ιερείς μπερδεύτηκαν λίγο και δήλωσαν ότι κάθε τρίτο έτος ήταν δίσεκτο για να εξομαλύνουν τη βάρδια των έξι ωρών. Το ημερολόγιο τελικά ευθυγραμμίστηκε υπό τον αυτοκράτορα Οκταβιανό Αύγουστο. Και η συνεισφορά του καταγράφηκε με το νέο όνομα του μήνα - Αύγουστος.

Ιουλιανός προς Γρηγοριανό

Για αιώνες ιουλιανό ημερολόγιοκράτη ζούσαν. Χρησιμοποιήθηκε επίσης από τους χριστιανούς κατά την Α' Οικουμενική Σύνοδο, όταν εγκρίθηκε η ημερομηνία εορτασμού του Πάσχα. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτή η ημέρα γιορτάζεται διαφορετικά κάθε χρόνο, ανάλογα με την πρώτη πανσέληνο μετά την εαρινή ισημερία και το εβραϊκό Πάσχα. Αυτός ο κανόνας μπορούσε να αλλάξει μόνο με πόνο αναθέματος, αλλά το 1582 ο επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας, Πάπας Γρηγόριος ΙΓ', πήρε το ρίσκο. Η μεταρρύθμιση ήταν επιτυχής: το νέο ημερολόγιο, που ονομαζόταν Γρηγοριανό, ήταν πιο ακριβές και επέστρεφε την ημέρα της ισημερίας στις 21 Μαρτίου. Οι ιεράρχες της Ορθόδοξης Εκκλησίας καταδίκασαν την καινοτομία: αποδείχθηκε ότι το εβραϊκό Πάσχα έγινε αργότερα από το χριστιανικό Πάσχα. Αυτό δεν το επέτρεπαν οι κανόνες της ανατολικής παράδοσης, και ένα άλλο σημείο εμφανίστηκε στις αποκλίσεις μεταξύ Καθολικών και Ορθοδόξων.

Η χρονολογία στη Ρωσία

Το 1492, η Πρωτοχρονιά στη Ρωσία άρχισε να γιορτάζεται σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση την 1η Σεπτεμβρίου, αν και νωρίτερα η Πρωτοχρονιά ξεκινούσε ταυτόχρονα με την άνοιξη και θεωρούνταν «από τη δημιουργία του κόσμου». Ο αυτοκράτορας Πέτρος Α' καθιέρωσε ότι υιοθετήθηκε από το Βυζάντιο ιουλιανό ημερολόγιοστο έδαφος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας ισχύει, αλλά το Νέο Έτος γιορταζόταν πλέον χωρίς αποτυχία την 1η Ιανουαρίου. Οι Μπολσεβίκοι έφεραν τη χώρα Γρηγοριανό ημερολόγιο, σύμφωνα με την οποία ολόκληρη η Ευρώπη έχει ζήσει από καιρό. Είναι ενδιαφέρον ότι με αυτόν τον τρόπο ο τότε Φεβρουάριος έγινε ο συντομότερος μήνας στην ιστορία της χρονολογίας: η 1η Φεβρουαρίου 1918 μετατράπηκε σε 14 Φεβρουαρίου.

Με Ιουλιανό έως Γρηγοριανό ημερολόγιοτο 1924 πέρασε επίσημα η Ελλάδα, ακολουθούμενη από την Τουρκία και το 1928 η Αίγυπτος. Στην εποχή μας, σύμφωνα με την Ιουλιανή χρονολογία, ζουν μόνο ορισμένες ορθόδοξες εκκλησίες - ρωσική, γεωργιανή, σερβική, πολωνική, Ιερουσαλήμ, καθώς και ανατολικές - κοπτικές, αιθιοπικές και ελληνοκαθολικές. Επομένως, υπάρχουν αποκλίσεις στον εορτασμό των Χριστουγέννων: οι Καθολικοί γιορτάζουν τα γενέθλια του Χριστού στις 25 Δεκεμβρίου και κατά την Ορθόδοξη παράδοση αυτή η γιορτή πέφτει στις 7 Ιανουαρίου. Το ίδιο με τις κοσμικές γιορτές - μπερδεύουν τους ξένους, γιορτάζονται στις 14 Ιανουαρίου ως φόρος τιμής στο προηγούμενο ημερολόγιο. Ωστόσο, δεν έχει σημασία ποιος ζει σύμφωνα με ποιο ημερολόγιο: το κύριο πράγμα είναι να μην χάνουμε πολύτιμες μέρες.

Περιοχή Kaluga, περιοχή Borovsky, χωριό Petrovo

Καλωσήρθες στο ! Στις 6 Ιανουαρίου 2019, η μαγεία της παραμονής των Χριστουγέννων θα τυλίξει ολόκληρο το πάρκο και οι επισκέπτες του θα βρεθούν σε ένα πραγματικό χειμωνιάτικο παραμύθι!

Ένα συναρπαστικό θεματικό πρόγραμμα του πάρκου περιμένει όλους τους επισκέπτες του πάρκου: διαδραστικές εκδρομές, εργαστήρια χειροτεχνίας, παιχνίδια δρόμου με άτακτους μπουφόν.

Απολαύστε τη χειμερινή θέα της ETNOMIR και τη γιορτινή ατμόσφαιρα!

Σήμερα πολλοί πολίτες της χώρας μας έχουν διαφορετική στάση απέναντι στα γεγονότα του πραξικοπήματος. 1917 Κάποιοι θεωρούν ότι αυτή είναι μια θετική εμπειρία για το κράτος, άλλοι μια αρνητική.Σε ένα πράγμα συμφωνούν πάντα ότι με αυτό το πραξικόπημα πολλά άλλαξαν, άλλαξαν για πάντα.
Μία από αυτές τις αλλαγές εισήχθη στις 24 Ιανουαρίου 1918 από το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων, που εκείνη την εποχή ήταν η επαναστατική κυβέρνηση της Ρωσίας. Εκδόθηκε διάταγμα για την εισαγωγή του δυτικού ημερολογίου στη Ρωσία.

Το διάταγμα αυτό, κατά τη γνώμη τους, θα έπρεπε να είχε συμβάλει στη δημιουργία στενότερων δεσμών με τη Δυτική Ευρώπη. 1582 Σε όλη την πολιτισμένη Ευρώπη, το Ιουλιανό ημερολόγιο αντικαταστάθηκε από το Γρηγοριανό ημερολόγιο, και αυτό επιδόθηκε από διάσημους αστρονόμους εκείνης της εποχής.
Από τότε, το ρωσικό ημερολόγιο είχε μια μικρή διαφορά από το δυτικό 13 μέρες.

Η πρωτοβουλία αυτή προήλθε από τον ίδιο τον Πάπα, ωστόσο οι Ρώσοι ορθόδοξοι ιεράρχες ήταν πολύ ψύχραιμοι απέναντι στους καθολικούς εταίρους τους, έτσι για τη Ρωσία όλα παρέμειναν ίδια.
Έτσι ζούσαν πολίτες διαφορετικών χωρών με διαφορετικά ημερολόγια για σχεδόν τριακόσια χρόνια.
Για παράδειγμα, όταν γιορτάζεται η Πρωτοχρονιά στη Δυτική Ευρώπη, στη Ρωσία είναι ακόμα μόνο 19 Δεκέμβριος.
Η Σοβιετική Ρωσία άρχισε να ζει και να μετράει μέρες με έναν νέο τρόπο 1 Φεβρουάριος 1918 της χρονιάς.

Διάταγμα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων (συντομογραφία του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων), το οποίο εκδόθηκε 24 Ιανουάριος 1918 έτος, ορίστηκε η ημέρα 1 Φεβρουάριος 1918 μετρήστε τα χρόνια 14 Φεβρουάριος.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η άφιξη της άνοιξης στο κεντρικό τμήμα της Ρωσίας έχει γίνει εντελώς αόρατη.Παρόλα αυτά, αξίζει να αναγνωρίσουμε ότι οι πρόγονοί μας δεν ήθελαν να αλλάξουν το ημερολόγιό τους για τίποτα. 1 Μάρτιος, περισσότερο θυμίζει μέσα Φεβρουαρίου.Σίγουρα πολλοί έδωσαν σημασία στο γεγονός ότι αρχίζει να μυρίζει άνοιξη μόνο από τα μέσα Μαρτίου ή την πρώτη μέρα της κατά το παλιό στυλ.

Περιττό να πούμε ότι το νέο στυλ δεν άρεσε σε όλους.

Αν νομίζετε ότι στη Ρωσία ήταν τόσο άγριοι που δεν ήθελαν να δεχτούν το πολιτισμένο ημερολόγιο, τότε κάνετε μεγάλο λάθος.Πολλές χώρες δεν ήθελαν να δεχτούν το Καθολικό ημερολόγιο.
Για παράδειγμα, στην Ελλάδα άρχισαν να μετρούν σύμφωνα με το νέο ημερολόγιο 1924 έτος στην Τουρκία 1926 και στην Αίγυπτο 1928 έτος.
Πρέπει να σημειωθεί μια αστεία λεπτομέρεια, παρά το γεγονός ότι οι Αιγύπτιοι, οι Έλληνες και οι Τούρκοι υιοθέτησαν το Γρηγοριανό ημερολόγιο πολύ αργότερα από τους Ρώσους, αλλά κανείς από πίσω τους δεν παρατήρησε ότι γιόρταζαν την Παλαιά και την Πρωτοχρονιά.

Ακόμη και στο προπύργιο της δυτικής δημοκρατίας - η Αγγλία, και στη συνέχεια με μεγάλη προκατάληψη, υιοθέτησε ένα νέο ημερολόγιο το 1752, η Σουηδία ακολούθησε αυτό το παράδειγμα ένα χρόνο αργότερα

Τι είναι το Ιουλιανό ημερολόγιο;

Πήρε το όνομά του από τον δημιουργό του Ιούλιο Καίσαρα. Στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, μεταπήδησαν σε μια νέα χρονολογία το 46 π.Χ.. Η χρονιά είχε 365 ημέρες και άρχιζε ακριβώς την 1η Ιανουαρίου. Το έτος εκείνο, που διαιρούνταν με το 4, ονομαζόταν δίσεκτο.
Το δίσεκτο έτος προσθέτει μία ακόμη ημέρα 29 Φεβρουάριος.

Σε τι διαφέρει το Γρηγοριανό ημερολόγιο από το Ιουλιανό;

Η όλη διαφορά μεταξύ αυτών των ημερολογίων είναι ότι το ημερολόγιο του Ιουλίου Καίσαρα, το καθένα 4ητο έτος, χωρίς εξαίρεση, είναι δίσεκτο, και το ημερολόγιο του Πάπα Γρηγορίου έχει μόνο αυτά που μπορούν να διαιρεθούν με το 4, αλλά όχι πολλαπλάσια του εκατό.
Αν και η διαφορά είναι σχεδόν ανεπαίσθητη, ωστόσο σε εκατό χρόνια δεν θα γιορτάζονται τα Ορθόδοξα Χριστούγεννα 7 Ιανουάριος ως συνήθως 8ο.

Ιουλιανός Ημερολόγιο Στην αρχαία Ρώμη από τον 7ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. χρησιμοποιούσε σεληνιακό ημερολόγιο, το οποίο είχε 355 ημέρες χωρισμένες σε 12 μήνες. Οι δεισιδαίμονες Ρωμαίοι φοβούνταν τους ζυγούς αριθμούς, οπότε κάθε μήνας αποτελούνταν από 29 ή 31 ημέρες. Η Πρωτοχρονιά ξεκίνησε την 1η Μαρτίου.

Για να φέρουν το έτος όσο το δυνατόν πιο κοντά στον τροπικό (365 και ¼ ημέρες), κάθε δύο χρόνια άρχισαν να εισάγουν έναν επιπλέον μήνα - marcedony (από το λατινικό "Marces" - πληρωμή), αρχικά ίσο με 20 ημέρες. Αυτός ο μήνας θα έπρεπε να ήταν το τέλος όλων των ταμειακών διακανονισμών του προηγούμενου έτους. Ωστόσο, αυτό το μέτρο απέτυχε να εξαλείψει τη διαφορά μεταξύ των ρωμαϊκών και των τροπικών ετών. Επομένως, τον 5ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. marcedonia άρχισε να χορηγείται δύο φορές κάθε τέσσερα χρόνια, εναλλάξ 22 και 23 επιπλέον ημέρες. Έτσι, το μέσο έτος σε αυτόν τον 4χρονο κύκλο ήταν ίσο με 366 ημέρες και έγινε μεγαλύτερο από το τροπικό έτος κατά περίπου ¾ ημέρες. Χρησιμοποιώντας το δικαίωμά τους να εισάγουν επιπλέον ημέρες και μήνες στο ημερολόγιο, οι Ρωμαίοι ιερείς - ποντίφικες (ένα από τα ιερατικά κολέγια) μπέρδεψαν τόσο πολύ το ημερολόγιο που τον 1ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. υπάρχει επείγουσα ανάγκη για τη μεταρρύθμισή του.

Μια τέτοια μεταρρύθμιση έγινε το 46 π.Χ. μι. που ξεκίνησε από τον Ιούλιο Καίσαρα. Το μεταρρυθμισμένο ημερολόγιο προς τιμήν του έγινε γνωστό ως Ιουλιανό. Ο Αλεξανδρινός αστρονόμος Sosigen προσκλήθηκε να δημιουργήσει ένα νέο ημερολόγιο. Οι μεταρρυθμιστές είχαν ακόμα το ίδιο καθήκον - να φέρουν το ρωμαϊκό έτος όσο το δυνατόν πιο κοντά στο τροπικό και, χάρη σε αυτό, να διατηρήσουν τη συνεχή αντιστοιχία ορισμένων ημερών του ημερολογίου στις ίδιες εποχές.

Ως βάση λήφθηκε το αιγυπτιακό έτος των 365 ημερών, αλλά αποφασίστηκε να καθιερωθεί μια επιπλέον ημέρα κάθε τέσσερα χρόνια. Έτσι, το μέσο έτος σε έναν κύκλο 4 ετών έγινε ίσο με 365 ημέρες και 6 ώρες. Ο αριθμός των μηνών και τα ονόματά τους παρέμειναν τα ίδια, αλλά η διάρκεια των μηνών αυξήθηκε σε 30 και 31 ημέρες. Μια επιπλέον ημέρα προστέθηκε στον Φεβρουάριο, ο οποίος είχε 28 ημέρες, και εισήχθη μεταξύ 23ης και 24ης, όπου προηγουμένως είχε εισαχθεί το μαρκεδόνιο. Ως αποτέλεσμα, σε ένα τόσο εκτεταμένο έτος, εμφανίστηκε μια δεύτερη 24η ημέρα, και αφού οι Ρωμαίοι μετρούσαν την ημέρα με πρωτότυπο τρόπο, καθορίζοντας πόσες ημέρες απομένουν μέχρι μια συγκεκριμένη ημερομηνία κάθε μήνα, αυτή η επιπλέον ημέρα αποδείχθηκε η δεύτερη έκτη πριν από τα ημερολόγια Μαρτίου (πριν από την 1η Μαρτίου). Στα λατινικά, μια τέτοια ημέρα ονομαζόταν "bis sectus" - η δεύτερη έκτη ("bis" - δύο φορές, μια άλλη "sixto" - έξι). Στη σλαβική προφορά, αυτός ο όρος ακουγόταν κάπως διαφορετικός και η λέξη "δίσεκτο έτος" εμφανίστηκε στα ρωσικά και το επιμήκη έτος άρχισε να ονομάζεται δίσεκτο έτος.

Στην αρχαία Ρώμη, εκτός από τα καλέντ, τα ειδικά ονόματα είχαν την πέμπτη κάθε σύντομου (30 ημερών) μήνα ή την έβδομη ενός μακρού (31 ημερών) μήνα - nones και τη δέκατη τρίτη ενός μικρού ή δέκατου πέμπτου μακρού μήνα - ίδες.

Η 1η Ιανουαρίου άρχισε να θεωρείται η αρχή του νέου έτους, αφού την ημέρα αυτή άρχισαν να εκτελούν τα καθήκοντά τους οι πρόξενοι και άλλοι Ρωμαίοι δικαστές. Στη συνέχεια άλλαξαν τα ονόματα ορισμένων μηνών: το 44 π.Χ. μι. quintilis (πέμπτος μήνας) προς τιμήν του Ιουλίου Καίσαρα έγινε γνωστός ως Ιούλιος, το 8 π.Χ. μι. sextilis (έκτος μήνας) - Αύγουστος προς τιμήν του αυτοκράτορα Οκταβιανού Αυγούστου. Σε σχέση με την αλλαγή στην αρχή του έτους, τα τακτικά ονόματα ορισμένων μηνών έχασαν τη σημασία τους, για παράδειγμα, ο δέκατος μήνας ("Δεκέμβριος" - Δεκέμβριος) έγινε ο δωδέκατος.

Το νέο Ιουλιανό ημερολόγιο πήρε την ακόλουθη μορφή: Ιανουάριος ("januaris" - πήρε το όνομά του από τον διπρόσωπο θεό Ιανό). Φεβρουάριος ("Φεβρουάριος" - ο μήνας της κάθαρσης). Μάρτιος ("martius" - πήρε το όνομά του από τον θεό του πολέμου Άρη). Απρίλιος ("aprilis" - πιθανότατα πήρε το όνομά του από τη λέξη "aprikus" - θερμαίνεται από τον ήλιο). Μάιος ("mayus" - πήρε το όνομά της από τη θεά Μάγια). Ιούνιος ("junius" - πήρε το όνομά της από τη θεά Juno). Ιούλιος ("Ιούλιος" - πήρε το όνομά του από τον Ιούλιο Καίσαρα). Αύγουστος ("Augustus" - πήρε το όνομά του από τον αυτοκράτορα Augustus). Σεπτέμβριος ("Σεπτέμβριος" - ο έβδομος). Οκτώβριος ("Οκτώβριος" - ο όγδοος). Νοέμβριος ("Νοέμβριος" - το ένατο). Δεκέμβριος ("Δεκέμβριος" - ο δέκατος).

Έτσι, στο Ιουλιανό ημερολόγιο, το έτος έγινε μεγαλύτερο από το τροπικό έτος, αλλά πολύ μικρότερο από το αιγυπτιακό έτος, και ήταν μικρότερο από το τροπικό έτος. Εάν το αιγυπτιακό έτος ήταν μπροστά από το τροπικό μία προς μία ημέρα κάθε τέσσερα χρόνια, τότε το Ιουλιανό ήταν πίσω από το τροπικό μία μία ημέρα κάθε 128 χρόνια.

Το 325, η πρώτη Οικουμενική Σύνοδος της Νίκαιας αποφάσισε να θεωρήσει αυτό το ημερολόγιο υποχρεωτικό για όλες τις χριστιανικές χώρες. Το Ιουλιανό ημερολόγιο είναι η βάση του ημερολογιακού συστήματος που χρησιμοποιείται από τις περισσότερες χώρες στον κόσμο σήμερα.

Στην πράξη, ένα δίσεκτο έτος στο Ιουλιανό ημερολόγιο καθορίζεται από τη διαιρετότητα των δύο τελευταίων ψηφίων του προσδιορισμού του έτους με τέσσερα. Τα δίσεκτα έτη σε αυτό το ημερολόγιο είναι επίσης έτη, οι ονομασίες των οποίων έχουν μηδενικά στα δύο τελευταία ψηφία. Για παράδειγμα, μεταξύ των ετών 1900, 1919, 1945 και 1956, το 1900 και το 1956 ήταν δίσεκτα έτη.

γρηγοριανός Ημερολόγιο Στο Ιουλιανό ημερολόγιο, η μέση διάρκεια του έτους ήταν 365 ημέρες 6 ώρες, επομένως, ήταν μεγαλύτερη από το τροπικό έτος (365 ημέρες 5 ώρες 48 λεπτά 46 δευτερόλεπτα) κατά 11 λεπτά 14 δευτερόλεπτα. Αυτή η διαφορά, συσσωρευόμενη ετησίως, οδήγησε μετά από 128 χρόνια σε σφάλμα μιας ημέρας και μετά από 1280 χρόνια ήδη σε 10 ημέρες. Ως αποτέλεσμα, η εαρινή ισημερία (21 Μαρτίου) στα τέλη του 16ου αιώνα. έπεσε ήδη στις 11 Μαρτίου και αυτό απείλησε στο μέλλον, με την προϋπόθεση ότι θα διατηρηθεί η ισημερία της 21ης ​​Μαρτίου, η κύρια εορτή της χριστιανικής εκκλησίας, το Πάσχα, θα μεταφερόταν από την άνοιξη στο καλοκαίρι. Σύμφωνα με τους κανόνες της εκκλησίας, το Πάσχα γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την ανοιξιάτικη πανσέληνο, η οποία πέφτει μεταξύ 21 Μαρτίου και 18 Απριλίου. Και πάλι υπήρχε ανάγκη για μεταρρύθμιση του ημερολογίου. Η Καθολική Εκκλησία πραγματοποίησε μια νέα μεταρρύθμιση το 1582 υπό τον Πάπα Γρηγόριο ΙΓ', από τον οποίο πήρε το όνομά του το νέο ημερολόγιο.

Δημιουργήθηκε ειδική επιτροπή από κληρικούς και αστρονόμους. Ο συγγραφέας του έργου ήταν ένας Ιταλός επιστήμονας - γιατρός, μαθηματικός και αστρονόμος Aloysius Lilio. Η μεταρρύθμιση έπρεπε να λύσει δύο βασικά καθήκοντα: πρώτον, να εξαλείψει τη συσσωρευμένη διαφορά των 10 ημερών μεταξύ των ημερολογιακών και των τροπικών ετών και, δεύτερον, να φέρει το ημερολογιακό έτος όσο το δυνατόν πιο κοντά στο τροπικό, έτσι ώστε στο μέλλον η διαφορά μεταξύ τους δεν θα ήταν αισθητή.

Το πρώτο πρόβλημα λύθηκε με τη διοικητική διαδικασία: ένας ειδικός παπικός ταύρος διέταξε την 5η Οκτωβρίου 1582 να θεωρηθεί 15 Οκτωβρίου. Έτσι, η εαρινή ισημερία επέστρεψε στις 21 Μαρτίου.

Το δεύτερο πρόβλημα επιλύθηκε με τη μείωση του αριθμού των δίσεκτων ετών προκειμένου να μειωθεί η μέση διάρκεια του Ιουλιανού έτους. Κάθε 400 χρόνια, 3 δίσεκτα χρόνια πετάχτηκαν έξω από το ημερολόγιο, δηλαδή αυτά που έληγαν αιώνες, με την προϋπόθεση ότι τα δύο πρώτα ψηφία του χαρακτηρισμού του έτους δεν διαιρούνται με τέσσερα χωρίς υπόλοιπο. Έτσι, το 1600 παρέμεινε δίσεκτο στο νέο ημερολόγιο, ενώ το 1700, 1800 και 1900 παρέμειναν δίσεκτο. γίνονται πρώτοι επειδή το 17, το 18 και το 19 δεν διαιρούνται ομοιόμορφα με το τέσσερα.

Το νέο Γρηγοριανό ημερολόγιο που δημιουργήθηκε έχει γίνει πολύ πιο τέλειο από το Ιουλιανό. Κάθε χρόνο υστερούσε πλέον από το τροπικό μόλις 26 δευτερόλεπτα, και η διαφορά μεταξύ τους σε μια μέρα συσσωρεύτηκε μετά από 3323 χρόνια.

Δεδομένου ότι διαφορετικά σχολικά βιβλία δίνουν διαφορετικά στοιχεία που χαρακτηρίζουν την απόκλιση μιας ημέρας μεταξύ του Γρηγοριανού και των τροπικών ετών, μπορούν να γίνουν οι αντίστοιχοι υπολογισμοί. Μια μέρα περιέχει 86.400 δευτερόλεπτα. Η διαφορά μεταξύ του Ιουλιανού και του τροπικού ημερολογίου των τριών ημερών συσσωρεύεται μετά από 384 χρόνια και ανέρχεται σε 259.200 δευτερόλεπτα (86400*3=259.200). Κάθε 400 χρόνια, τρεις ημέρες πετιούνται έξω από το Γρηγοριανό ημερολόγιο, δηλαδή, μπορούμε να υποθέσουμε ότι το έτος στο Γρηγοριανό ημερολόγιο μειώνεται κατά 648 δευτερόλεπτα (259200:400=648) ή 10 λεπτά 48 δευτερόλεπτα. Η μέση διάρκεια του Γρηγοριανού έτους είναι επομένως 365 ημέρες 5 ώρες 49 λεπτά 12 δευτερόλεπτα (365 ημέρες 6 ώρες - 10 λεπτά 48 δευτερόλεπτα = 365 ημέρες 5 ώρες 48 λεπτά 12 δευτερόλεπτα), το οποίο είναι μόνο 26 δευτερόλεπτα μεγαλύτερο από το τροπικό έτος (365 ημέρες 5 ώρες 49 λεπτά 12 δευτερόλεπτα - 365 ημέρες 5 ώρες 48 λεπτά 46 δευτερόλεπτα = 26 δευτερόλεπτα). Με μια τέτοια διαφορά, η απόκλιση μεταξύ του Γρηγοριανού ημερολογίου και των τροπικών ετών σε μια μέρα θα έρθει μόνο μετά από 3323 χρόνια, αφού 86400:26 = 3323.

Το Γρηγοριανό ημερολόγιο εισήχθη αρχικά στην Ιταλία, τη Γαλλία, την Ισπανία, την Πορτογαλία και τη Νότια Ολλανδία, στη συνέχεια στην Πολωνία, την Αυστρία, τα καθολικά εδάφη της Γερμανίας και μια σειρά από άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Σε εκείνα τα κράτη όπου κυριαρχούσε η Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία, το Ιουλιανό ημερολόγιο χρησιμοποιήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Για παράδειγμα, στη Βουλγαρία ένα νέο ημερολόγιο εισήχθη μόλις το 1916, στη Σερβία το 1919. Στη Ρωσία, το Γρηγοριανό ημερολόγιο εισήχθη το 1918. Τον 20ο αιώνα. η διαφορά μεταξύ του Ιουλιανού και του Γρηγοριανού ημερολογίου είχε ήδη φτάσει τις 13 ημέρες, επομένως το 1918 ορίστηκε να μετράται η ημέρα μετά την 31η Ιανουαρίου όχι την 1η Φεβρουαρίου, αλλά στις 14 Φεβρουαρίου.