Παραδείγματα στόχων στη ζωή ενός ανθρώπου. Δοκίμιο με θέμα: Το υψηλότερο που μπορεί να πετύχει ένας άνθρωπος είναι η σοφία... (28 επιλογή) Το υψηλότερο που μπορεί να επιτύχει ένα άτομο

Τι είναι η σοφία; Πώς σχετίζονται οι έννοιες πληροφορία, γνώση, σοφία; Ποιοι είναι οι κίνδυνοι από την έγκριση αβάσιμων απόψεων; Αυτά και άλλα ερωτήματα εξετάζονται στο κείμενό του από τον B. M. Bim-Bad. Όμως ο συγγραφέας εξετάζει λεπτομερέστερα το πρόβλημα της υπεράσπισης αβάσιμων απόψεων.

Για να επιστήσει την προσοχή του αναγνώστη σε αυτό το θέμα, ο συγγραφέας παραθέτει το παράδειγμα του φίλου του διευθυντή του σχολείου, ο οποίος με περηφάνια μιλάει για το γεγονός ότι στο σχολείο του τα παιδιά γράφουν δοκίμια για πολύπλοκα φιλοσοφικά θέματα χωρίς προετοιμασία. Ταυτόχρονα, οι μαθητές ενθαρρύνονται να πουν τη γνώμη τους και να υπερασπιστούν αυτές τις ανώριμες σκέψεις. Ο συγγραφέας εξοργίστηκε με αυτή την προσέγγιση στη διδασκαλία: «Τι γίνεται με την πνευματική ειλικρίνεια; Αμφιβολία? Μια στάση αποχής από κρίση αν δεν υπάρχει γνώση του τι και γιατί σκέφτονται οι άλλοι γι' αυτό; Το πρόβλημα της υπεράσπισης αβάσιμων απόψεων είναι σχετικό στην εποχή μας· υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που έχουν τις δικές τους απόψεις για διάφορα προβλήματα, αλλά συχνά αυτές οι απόψεις αποδεικνύονται λανθασμένες. Αυτό το πρόβλημα εμφανίζεται σε διάφορες καταστάσεις, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της εκπαιδευτικής διαδικασίας ή κατά τη διάρκεια μιας διαμάχης μεταξύ δύο ή περισσότερων ατόμων.

Για την απόδειξη αυτής της άποψης, θα στραφώ στη μυθοπλασία. Έτσι, ο ήρωας του έργου του I. S. Turgenev, Evgeny Bazarov, δεν ανέχεται αβάσιμες απόψεις, σέβεται την επιστήμη και απαιτεί να αποδεικνύεται κάθε δήλωση. Μισεί τους ανθρώπους με αυτοπεποίθηση, όπως αποδεικνύεται από τη διαμάχη του με τον Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ. Ο Μπαζάροφ απαιτεί από τον Κιρσάνοφ να υποστηρίξει τις απόψεις του με επιστημονικά στοιχεία και ορθό σκεπτικό. Έτσι, ο Bazarov πιστεύει πραγματικά ότι οι αβάσιμες απόψεις οδηγούν σε υπερβολική αυτοπεποίθηση.

Επιτρέψτε μου να σας δώσω ένα άλλο λογοτεχνικό παράδειγμα. Ο ήρωας του έργου του Άρθουρ Κόναν Ντόιλ, Σέρλοκ Χολμς, είναι δεξιοτέχνης στην επίλυση εγκλημάτων. Μπορεί να χρησιμοποιήσει στοιχεία για να επαληθεύσει οποιαδήποτε γνώμη, οποιαδήποτε μαρτυρία. Σύμφωνα με τον Σέρλοκ Χολμς, η υπεράσπιση αβάσιμων απόψεων οδηγεί όχι μόνο σε υπερβολική αλαζονεία, αλλά και σε πιο σοβαρές συνέπειες.

Έτσι, δεν μπορεί κανείς να εγκρίνει όλες τις απόψεις που εκφράζονται, πρέπει να αποδειχθούν ή να διαψευστούν, διαφορετικά αυτό μπορεί να οδηγήσει σε αυτοπεποίθηση, αλαζονεία και πιο σοβαρές συνέπειες.

Θέλω να πω μια ιστορία από τη ζωή μου. Αυτό είναι ένα πραγματικό γεγονός που είχα την ευκαιρία να παρακολουθήσω και να παρατηρήσω καθώς τα γεγονότα εκτυλίσσονταν εδώ και πολλά χρόνια.

Κάπως έτσι έγινε μια κουβέντα μεταξύ δύο ανθρώπων που γνώριζα καλά. Αυτοί ήταν οι συνάδελφοί μου: Ας τους ονομάσουμε Βίκτορ, επικεφαλής εργαστηρίου σε ένα από τα μεγαλύτερα εργοστάσια της πόλης μου, και Σεργκέι, επικεφαλής του τεχνικού γραφείου του ίδιου συνεργείου. Κατά τη διάρκεια ενός επαγγελματικού ταξιδιού, οι συνάδελφοι επικοινωνούσαν στενά για αρκετές ημέρες και είχαν αρκετό χρόνο για να κάνουν μεγάλες συζητήσεις για τη δουλειά, τη ζωή, τα χόμπι κ.λπ. Και έτσι, σε μια από τις συζητήσεις για τη δουλειά, για τους στόχους και τους τρόπους επίτευξής τους Σεργκέι έκανε μια ερώτηση στον Βίκτορ:
- Γιατί προσπαθείς τόσο σκληρά και πρόθυμα να διαχειριστείς το φυτό, γιατί υπάρχουν τόσες πολλές δυσκολίες και προβλήματα, τόση ταλαιπωρία και απογοήτευση. Δεν σου φτάνουν αυτά που έχεις ήδη; Ο μισθός είναι καλός, υπάρχει δύναμη, η οικογένεια ντύνεται και ταΐζουν. Ό,τι έχεις θα μου έφτανε.
Σε αυτό ο Βίκτωρ απάντησε:
- Ξέρεις ποια είναι η διαφορά ανάμεσα σε σένα και σε εμένα; Το θέμα είναι ότι δεν θέλεις να υπερβείς αυτό που έχεις. Σημαίνει ότι έχετε φτάσει στο αποκορύφωμά σας. Θα είσαι πάντα αυτός που είσαι αυτή τη στιγμή. Θα αναπτυχθείτε επαγγελματικά και θα εξελιχθείτε οριζόντια. Αυτός είναι ο δρόμος σας που έχετε επιλέξει για τον εαυτό σας. Και θέλω να μεγαλώσω. Έχω υψηλότερες φιλοδοξίες.

Έμαθα για αυτή τη συνομιλία τυχαία, απλώς μιλώντας με τον Σεργκέι κατά τη διάρκεια του μεσημεριανού διαλείμματος μια μέρα, αλλά τα λόγια του Βίκτορ ήταν χαραγμένα στη μνήμη μου.

Τα κεφάλια μας έγιναν γκρίζα. Ο Σεργκέι εργάστηκε για τον υπόλοιπο χρόνο ως τεχνολόγος. Αναπτύχθηκε πραγματικά οριζόντια και βελτιώθηκε στις δεξιότητές του. Ήταν σεβαστός στους τεχνικούς κύκλους του εργοστασίου. Η γνώμη του λαμβανόταν πάντα υπόψη και ζητούνταν συμβουλές. Αλλά έζησε τη ζωή του σεμνά, συχνά αρνούμενος τις επιθυμίες του.
Το χαμηλό του εισόδημα περιόριζε τους ορίζοντές του και δεν του επέτρεπε να δει τον κόσμο ευρύτερα. Συχνά έπρεπε να υπομείνει την αδικία και την ταπείνωση από λιγότερο έξυπνους αλλά πιο τυχερούς ανθρώπους. Η δυσαρέσκεια για τη θέση του, η μοίρα του προέκυψε και δυνάμωσε στην ψυχή του. Αυτό το εξέφραζε συχνά σε συνομιλίες με συναδέλφους.

Ο Βίκτορ διατήρησε και ανέπτυξε την επιθυμία του να μεγαλώσει προς τα πάνω. Αυτή η επιθυμία του μετατράπηκε σε πάθος. Έθεσε υψηλό στόχο και έδρασε. Οι ενέργειές του είχαν στόχο την επίτευξη του στόχου του. Οι υπεύθυνοι του εργοστασίου δεν μπορούσαν παρά να το παρατηρήσουν αυτό και η πρώτη επιτυχία δεν άργησε να έρθει. Του προσφέρθηκε προαγωγή. Περαιτέρω περισσότερα. Υπήρχαν όμως και πτώσεις. Όταν είχε ήδη φτάσει σε μεγάλο ύψος στην καριέρα του και ανέλαβε τη θέση του πρώτου αναπληρωτή γενικού διευθυντή του εργοστασίου, απομακρύνθηκε ξαφνικά από τη θέση του και δεν βρέθηκε καθόλου θέση στο εργοστάσιο. Εμφανίστηκαν ισχυροί αντίπαλοι που είχαν επιρροή στην κυβέρνηση της χώρας. Ο Victor δεν συμμετείχε στη ζωή του φυτού για περίπου ένα χρόνο, αλλά συνέχισε να ενδιαφέρεται για τις υποθέσεις του, συνέχισε να κινείται στους κύκλους των πρώην συναδέλφων του και παρέμεινε ενήμερος για όλα τα γεγονότα. Δεν έχασε τα προσόντα του, αλλά, αντίθετα, συνέχισε να τα βελτιώνει. Δεν εγκατέλειψε τον στόχο του και συνέχισε να ενεργεί.

Ο συνδυασμός ενός στόχου, μιας παθιασμένης επιθυμίας για την επίτευξή του και δράσης προς αυτή την κατεύθυνση έκανε το κόλπο. Υπήρχαν άνθρωποι στη διοίκηση του εργοστασίου, στην κυβέρνηση της χώρας, που επέστρεψαν αυτόν τον άνθρωπο στο εργοστάσιο και, στη συνέχεια, τον έκαναν διευθυντή του εργοστασίου. Η ζωή του Βίκτορ έχει γίνει πολύ πιο φωτεινή και πιο γεμάτη γεγονότα. Οι ορίζοντές μου διευρύνθηκαν. Είδε όλο τον κόσμο με τα μάτια του. Λοιπόν, η οικονομική του κατάσταση παρείχε σε αυτόν και την οικογένειά του εντελώς νέες ευκαιρίες.

Αυτό που μόλις σας είπα είναι μόνο ένα παράδειγμα από πολλές περιπτώσεις όπου οι άνθρωποι, έχοντας θέσει έναν συγκεκριμένο στόχο για τον εαυτό τους και έχοντας μια παθιασμένη επιθυμία να τον πετύχουν, έδρασαν. Και, χάρη στις πράξεις τους, πέτυχαν τους στόχους τους.

Υπάρχουν πολύ λίγοι άνθρωποι στον σύγχρονο κόσμο που διανύουν ολόκληρη την αλυσίδα: σκέψη - ιδέα - επιθυμία - στόχος - πίστη - λήψη αποφάσεων - δράση - νίκη. Οι στατιστικές λένε ότι αποτελούν μόνο το 5% περίπου του συνολικού πληθυσμού της Γης. Ωστόσο, αυτό δεν είναι δόγμα. Αυτός ο αριθμός μπορεί να αλλάξει προς τα πάνω. Αυτό είναι διαθέσιμο σε κάθε άτομο. Όλα εξαρτώνται από αυτόν, από την επιλογή του - ποιος πρέπει να είναι.

Το ανθρώπινο δυναμικό απέχει πολύ από το να έχει εξαντληθεί.
Δείτε τι μπορούν να επιτύχουν οι άνθρωποι που θέτουν στόχους και αναλαμβάνουν δράση. Φαίνεται ότι αυτό είναι αδύνατο! Όμως τα μάτια σου δεν σε απατούν. Είναι αποτέλεσμα επίμονης δράσης σε συνδυασμό με πίστη και παθιασμένη επιθυμία να πετύχεις τον στόχο σου.

Αυτός ο τύπος έχει συγγενή εγκεφαλική παράλυση. Και αυτό είναι που κάνει ένα σαφές όραμα ενός στόχου και δράσης σε έναν άνθρωπο -

Και αυτός ο άνθρωπος απέδειξε σε όλους και κυρίως στον εαυτό του ότι αν βάλεις στόχο και ενεργήσεις χωρίς να κάνεις πίσω από τις δυσκολίες, μπορείς να πετύχεις το αδύνατο.

Γνωρίστε τον Miles Hilton Barber - έναν τυφλό πιλότο.

Και τέλος, τι μπορούν να πετύχουν οι άνθρωποι αν προσπαθούν επίμονα για τους στόχους τους...

Κείμενο

(1) Επιτρέψτε μου να σας θυμίσω το περίφημο ρητό: «Πού είναι η σοφία μας, χαμένη στη γνώση; Πού χάνονται οι γνώσεις μας στις πληροφορίες;

(2) Το υψηλότερο πράγμα που μπορεί να πετύχει ένας άνθρωπος είναι η σοφία. (3) Θα έπρεπε να είχε γίνει σχολικό μάθημα· η σοφία θα έπρεπε να διδαχθεί. (4) Πιο συγκεκριμένα, η σοφία πρέπει να διδάσκεται - ως προσοχή στην κρίση, αποχή από ανεπαρκώς τεκμηριωμένες δηλώσεις, ικανότητα λήψης υπόψη πολλών παραγόντων, βασιζόμενος σε ό,τι γεννιέται από την ποικιλομορφία της ιστορικής εμπειρίας. (5) Αυτό είναι κάτι περισσότερο από γνώση. (β) Αυτό είναι επίσης διαίσθηση και αποστροφή στην αυταπάτη. (7) Ο σοφός άνθρωπος δεν είναι ποτέ αλαζονικός: δεν θεωρεί τα αποτελέσματα των στοχασμών του οριστικά· παραδέχεται την πλάνη τους, συγκρίνοντάς τα με ακριβώς αντίθετες δηλώσεις και βρίσκοντας κενά σε αυτό που φαινόταν αδιαμφισβήτητο.

(8) Η σοφία χρειάζεται γνώση, αλλά δεν περιορίζεται σε αυτήν.

(9) Κάποιος μπορεί να γνωρίζει, ας πούμε, όλες τις ποικιλίες των πεταλούδων και να μην καταλαβαίνει τίποτα για τα περιβαλλοντικά προβλήματα. (Yu) Μην ενδιαφέρεστε καν για αυτά. (11) Σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο χάνει τα μάτια του τη σύνδεση μεταξύ μιας μεμονωμένης πεταλούδας και της δομής του κόσμου.

(12) Η γνώση απαντά στην ερώτηση «Γιατί;» και οι πληροφορίες απαντούν μόνο στις ερωτήσεις «Τι;» Οπου? Οταν? Πως?". (13)3 η γνώση αποτελείται από «κατανοήσεις» και είναι ιδιοκτησία της επιστήμης. (14)3η γνώση χρειάζεται πληροφορίες, αλλά δεν περιορίζεται σε αυτές - είναι υψηλότερη, γιατί ξέρει πώς να ελέγχει την αξιοπιστία των πληροφοριών.

(15) Η γνώση στην ευρωπαϊκή, και τώρα στην παγκόσμια επιστημονική παράδοση, ήταν πάντα αντίθετη με τη γνώμη. (16) Η γνώμη είναι απλώς κάποια στάση απέναντι σε κάτι, και η γνώση είναι, επαναλαμβάνω, η κατανόηση ενός προτύπου. (17) Είναι σημαντικό όχι τόσο να υπερασπιστείτε τη γνώμη σας, αλλά να σκεφτείτε ότι αποδεικνύεται, ακόμα κι αν προσπαθεί να γίνει γνώση. (18) Η επιθυμία να ενθαρρύνουμε αβάσιμες απόψεις με κάθε δυνατό τρόπο ως αυτοσκοπό είναι πολύ επικίνδυνη για έναν αναπτυσσόμενο άνθρωπο. (19) Δεν αρκεί να σκέφτεστε ανεξάρτητα - πρέπει επίσης να σκέφτεστε σωστά.

(20) Η γεύση της ελευθερίας, για το πέταγμα της σκέψης, χρειάζεται πολύ χρόνο για να μάθει. (21) Θυμηθείτε: οι σκέψεις του Πινόκιο ήταν σύντομες και σύντομες. (22) Και ο πολύ νεαρός Πούσκιν έγραψε τα ακόλουθα λόγια σε ένα μήνυμα σε έναν φίλο: «Μαθαίνω να κρατάω την προσοχή των μακρών σκέψεων...»

(23) Αποδεικνύεται ότι η δική σας σκέψη απαιτεί μια μακρά και επώδυνη διαμάχη με τον εαυτό σας, μια εσωτερική αυστηρή απαίτηση για ελέγχους και επανέλεγχους και τη δημιουργία μακρών αλυσίδων συλλογισμών. (24) Πρέπει να τους κρατήσετε όλους στον κύκλο της έντονης προσοχής σας - αυτή είναι σοβαρή δουλειά. (25) Αυτό σημαίνει «να κρατάς την προσοχή σε μακροσκελείς σκέψεις».

(26) Και για μερικούς ανθρώπους αυτό είναι ευχαρίστηση. (27) Ο Σωκράτης, όπως λέει ο θρύλος, κάποτε παρασύρθηκε τόσο πολύ από τη σκέψη ότι στάθηκε ακίνητος σε ένα μέρος για σχεδόν μια μέρα, χωρίς να παρατηρήσει τίποτα γύρω του.

(28) Οι άνθρωποι μπορούν προφανώς να χωριστούν σε δύο κατηγορίες: σε αυτούς που είναι σε θέση να «κρατούν την προσοχή των μακρών σκέψεων» και σε εκείνους που προτιμούν σύντομες, απλές σκέψεις, που δεν παρεμποδίζουν τον εφησυχασμό και τον ναρκισσισμό τους. (29) Όταν ενθαρρύνονται αβάσιμες απόψεις, υποστηρίζουν αυτόν τον ναρκισσισμό και την τάση για αυταπάτη σε ένα άτομο.

(ZO) Γι' αυτό σήμερα είναι τόσο σημαντικό να απομακρυνθούμε από την έγκριση, από την ενθάρρυνση σύντομων σκέψεων, όπως του Πινόκιο, και να μάθουμε από τον Πούσκιν με την προτίμησή του για «μακριές σκέψεις».

(Σύμφωνα με τον B. Bim-Bad*)

*Boris Mikhailovich Bim-Bad (γεννημένος το 1941) - ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης.

Σύνθεση

Σκέψη, σκέψη, σκέψη... Αρκετά συχνά ακούμε αυτές τις λέξεις με την ίδια ρίζα και τις χρησιμοποιούμε στον λόγο μας, χωρίς να σκεφτόμαστε ιδιαίτερα τη σημασία τους. Αν στραφείτε σε ένα εγχειρίδιο ψυχολογίας, μπορείτε να διαβάσετε ότι η σκέψη είναι ένα ειδικό στάδιο στη διαδικασία αντανάκλασης της αντικειμενικής δραστηριότητας από τη συνείδηση. Και ο ακαδημαϊκός Bim-Bad, αναλογιζόμενος πώς να μαθαίνεις να σκέφτεσαι, δίνει έναν πιο προσιτό ορισμό αυτής της εκπληκτικής δημιουργικής διαδικασίας. Κατά τη γνώμη του, η σκέψη είναι σοβαρή δουλειά. Μόνο ελέγχοντας και επανελέγχοντας διάφορες υποθέσεις, χτίζοντας και διατηρώντας μακριές αλυσίδες συλλογισμού στη μνήμη, μπορεί κανείς να μάθει να σκέφτεται - αυτή είναι η θέση του συγγραφέα.

Πώς μπορείς να διαφωνήσεις με έναν ακαδημαϊκό; Επιπλέον, αναφέρεται στον Πούσκιν και τον Σωκράτη - «τους ισχυρούς αυτού του κόσμου». Ένα περίεργο περιστατικό από τη ζωή του Σωκράτη μου θύμισε ένα άλλο σχετικό με τον Αρχιμήδη. Γεγονός είναι ότι ο Αρχιμήδης παρασύρθηκε τόσο πολύ από το έργο του, σε τέτοιο βαθμό που δεν είχε καν παρατηρήσει πώς η πόλη καταλήφθηκε από τους εχθρούς. Όταν ένας τρομερός πολεμιστής με σπαθί στάθηκε μπροστά του, ο Σικελός τον απομάκρυνε σαν να ήταν ενοχλητική μύγα και, χωρίς να σηκώσει το κεφάλι του από το σχέδιο, μουρμούρισε: «Μην ανακατεύεσαι! Το καταλαβαίνω! Αυτό σημαίνει να «κρατάς την προσοχή σου»!

Πώς να διδάξετε ένα άτομο να σκέφτεται; Ο Γάλλος φιλόσοφος Michel Montaigne συλλογίστηκε αυτό το ερώτημα. Σε ένα από τα έργα του, εισάγει τη μέθοδο διδασκαλίας του Πλάτωνα, που πρώτα ανάγκαζε τους μαθητές να μιλήσουν και μετά μίλησε ο ίδιος. Με αυτόν τον τρόπο ο φιλόσοφος ενεργοποίησε τη νοητική δραστηριότητα των μαθητών του. Στους περαιτέρω προβληματισμούς του, ο Montaigne τονίζει ότι το καθήκον του μέντορα είναι να αναγκάσει τον μαθητή να «κοσκινίσει μέσα από κόσκινο» όλα όσα του παρουσιάζονται. Μόνο τότε θα πάψει να θυμίζει γαϊδουράκι, φορτωμένο με σακούλες άχρηστης γνώσης.

Η Μαρία Στεπάνοβνα μάς εντάσσει επιδέξια στη διαδικασία της σκέψης. Δεν μας «τρυπάει» ποτέ, δεδομένου ότι αυτό που θυμάται καλύτερα είναι αυτό που ανακάλυψε ο ίδιος. Χάρη στη Maria Stepanovna, κάνουμε καλή δουλειά αναλύοντας τα κείμενα έργων τέχνης και παρουσιάζοντας τη θέση μας με συναρπαστικό τρόπο. Σύμφωνα με τα λόγια του Πούσκιν, μαθαίνουμε να "κρατάμε την προσοχή των μακρών σκέψεων..."

Αρχικά, η ανθρωπότητα παραδέχτηκε απρόθυμα ότι η ικανότητα ενός ατόμου να κάνει οτιδήποτε περιέχεται στον γενετικό του κώδικα, και στη συνέχεια συμφώνησε ότι τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα είναι επίσης εγγενή εκεί από τη γέννηση. Με βάση αυτό, θα πρέπει να συμφωνήσουμε ότι το καλύτερο επάγγελμα για κάθε άτομο υποδεικνύεται και στον ανθρώπινο γενετικό κώδικα, αφού καθορίζεται σε καθοριστικό βαθμό από τον συνδυασμό των καλύτερων ικανοτήτων με τα ευνοϊκά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα.

Δεν μπορεί παρά να εκπλαγεί κανείς που με τη σύγχρονη ανάπτυξη της επιστήμης, για τη συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων, η εύρεση του καλύτερου επαγγέλματος για τον εαυτό τους εξακολουθεί να παραμένει πρόβλημα. Ωστόσο, η ύπαρξη αυτού του προβλήματος έχει τη δική της αξιόπιστη εξήγηση, η οποία αναφέρει ότι στον τεράστιο κόσμο των κοινωνικών συστημάτων, ό,τι συμβαίνει καθορίζεται από τα συμφέροντα των κοινωνικών ομάδων και κοινοτήτων. Αν μιλάμε για τη σύγχρονη Ρωσία, τότε καμία κοινωνική ομάδα δεν εκφράζει ρητά το ενδιαφέρον της για την επίλυση αυτού του προβλήματος και τα παιδιά των εκπροσώπων όλων των ομάδων, αναζητώντας τη θέση τους στη ζωή, παίζουν «ρουλέτα» με τη μοίρα,ποντάροντας σε οτιδήποτε. Κάποιοι από αυτούς κερδίζουν, αλλά οι περισσότεροι όχι. Αλλά με το σύγχρονο επίπεδο ανάπτυξης της γνώσης, σχεδόν κάθε άτομο, αν οι γονείς του ασχοληθούν εγκαίρως αυτό το θέμα, και στη συνέχεια ο ίδιος, μπορεί να βρει μόνος του το καλύτερο σου επάγγελμαή τουλάχιστον πολύ κατάλληλο και να επιτύχει επιχειρηματική επιτυχία. Αλλά, αν κάθε άτομο είναι σε θέση να λύσει αυτό το πρόβλημα για τον εαυτό του μια φορά, τότε ένα άλλο ανοίγει πίσω από αυτό, ακόμη πιο περίπλοκο, αλλά λιγότερο προφανές. Ας προσπαθήσουμε να το δείξουμε.

Πώς να βρείτε την απάντηση στην ερώτηση: τι μπορεί να πετύχει ένα άτομο εάν εργάζεται στο καλύτερο επάγγελμα που έχει επιλεγεί σωστά για τον εαυτό του; Ίσως η πιο απλή απάντηση: όλα εξαρτώνται από το πόσο σκληρά θα εργαστεί στη ζωή, πόσο τυχερός θα είναι, μεταφέροντας έτσι τα πάντα στον ρόλο όλων των ειδών τυχαίων παραγόντων στη ζωή μας. Φυσικά, οι τυχαίοι παράγοντες μπορούν να έχουν σοβαρό αντίκτυπο σε οτιδήποτε, συμπεριλαμβανομένης της ζωής μας, αλλά είναι καθοριστικοί για έναν άνθρωπο που βρίσκει έγκαιρα το επάγγελμά του; Είναι απίθανο, υπάρχουν πιθανώς επίσης αρκετά συστηματικές επιρροές, παράγοντες και φαινόμενα.

Εξετάστε ένα απλό παράδειγμα δύο εξαιρετικών αθλητών (παλαιστές, αρσιβαρίστες ή πυγμάχοι) που έγιναν παγκόσμιοι πρωταθλητές ή ακόμα και Ολυμπιονίκες. Φυσικά, πρόκειται για εξαιρετικούς, ταλαντούχους αθλητές που ασχολούνται με τη δουλειά τους, κάτι που απέδειξαν με επιτυχία σε έναν δύσκολο αγώνα με τους αντιπάλους τους. Αλλά ένας από αυτούς είναι βαρέων βαρών και ο δεύτερος αγωνίζεται στην κατηγορία bantamweight. Ας φανταστούμε τώρα τι θα γίνει αν αναμετρηθούν μεταξύ τους για τον τίτλο του απόλυτου πρωταθλητή; Το πιο πιθανό είναι να κερδίσει ο βαρέων βαρών. Γι' αυτό κάποτε εισήχθησαν κατηγορίες βάρους σε ορισμένα αθλήματα για να χωρίζουν τους αθλητές σύμφωνα με τα φυσικά τους δεδομένα και τις δυνατότητές τους.

Το παράδειγμα δίνεται από τον αθλητισμό και στα περισσότερα επαγγέλματα κανείς δεν ξεχωρίζει τους ανθρώπους με βάση τα φυσικά τους χαρακτηριστικά.

Κανείς δεν θα σκεφτόταν να χωρίσει τους δικηγόρους ή τους χρηματοδότες κατά βάρος και ύψος, ή ακόμα και με το IQ, που είναι της μόδας σε ορισμένες χώρες. Όλοι ανταγωνίζονται επί ίσοις όροις. Ωστόσο, δεν είναι καθόλου τυχαίο που η φύση έχει ορίσει σε κάθε άτομο το δικό του σύνολο ιδιοτήτων, και όχι μόνο τις ικανότητες και τον χαρακτήρα. Κατ' αναλογία, μπορούμε να πούμε ότι μεταξύ ταλαντούχων ανθρώπων οποιουδήποτε επαγγέλματος υπάρχουν τόσο βαρέων βαρών όσο και ελαφρών βαρών, για να μην αναφέρουμε τους μεσαίου βάρους, και φυσικά έχουν διαφορετικές ευκαιρίες για μελλοντική επιτυχία στο επάγγελμα. Επιπλέον, στο ίδιο το επάγγελμα που για καθένα από αυτά προσδιορίστηκε από φυσικούς παράγοντες ως το καλύτερο. Τελικά φαίνεται πως Εάν ένα συγκεκριμένο επάγγελμα είναι το καλύτερο για ένα συγκεκριμένο άτομο, αυτό δεν σημαίνει ότι θα γίνει απαραίτητα το καλύτερο μεταξύ άλλων ανθρώπων για τους οποίους αυτό το επάγγελμα ταιριάζει καλύτερα.

Δυνατότητες Επαγγελματικής Ανάπτυξης

Για να πετύχεις πρέπει να δουλέψεις σκληρά. Είναι όμως αυτό το κύριο; Ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά λειτουργεί ο ελαφρύς στο παράδειγμα που συζητήθηκε παραπάνω, δεν θα μπορέσει να νικήσει τον ταλαντούχο βαρέων βαρών. Αν και η σκληρή δουλειά μπορεί να είναι ο παράγοντας που ωθεί έναν από τους ταλαντούχους αθλητές προς την επιτυχία σε μια συγκεκριμένη κατηγορία βάρους.

Πρέπει να παραδεχτούμε ότι εάν η επιτυχία σε ένα επάγγελμα απαιτεί έναν κατάλληλο συνδυασμό ικανοτήτων και χαρακτηριστικών, τότε για εξαιρετική επιτυχία θα χρειαστούν ειδικοί συνδυασμοί ανθρώπινων ιδιοτήτων και παραγόντων επιρροής.

Ας δούμε πώς φαίνεται αυτό στην πράξη. Μεταξύ των πολλών διαφορετικών παραγόντων, οι παρακάτω τέσσερις είναι οι πιο σημαντικοί, που φαίνονται στο Σχ. 1.3. Αυτοί οι παράγοντες διαμορφώνουν αποφασιστικά τις δυνατότητες επαγγελματικής εξέλιξης.

Ρύζι. 1.3.

Ο χαρακτήρας ενός ατόμου εκδηλώνεται από τις ιδιότητές του στις επτά κύριες ρίζες ήδη από την πρώιμη παιδική ηλικία και καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του επηρεάζει όλες τις δραστηριότητες και τον τρόπο ζωής του. Ο χαρακτήρας είναι είτε ένας παράγοντας που προάγει την επιτυχία είτε περιορίζει την επιτυχία όταν συμμετέχετε σε μια συγκεκριμένη δραστηριότητα.Αυτό όμως εκδηλώνεται πάντα ξεχωριστά για κάθε άτομο, λαμβάνοντας υπόψη τις φυσικές του ικανότητες. Αν και τα ψυχολογικά προφίλ δύο διαφορετικών ανθρώπων, που χτίστηκαν λαμβάνοντας υπόψη τη θέση των επτά βασικών ριζοσπαστών στους χαρακτήρες τους, μπορεί να είναι κατάλληλα για την άσκηση ενός συγκεκριμένου επαγγέλματος, θα διαφέρουν σημαντικά μεταξύ τους και η θέση των ριζοσπαστών στο Ο χαρακτήρας και των δύο, ως προς τον βαθμό επιρροής τους, θα είναι ο ίδιος. Η εμφάνιση δύο ή περισσότερων βασικών ριζών μπορεί να είναι με την ίδια σειρά στο προφίλ, για παράδειγμα, στην πρώτη θέση για δύο άτομα υπάρχει μια υστεροειδής ρίζα, στη δεύτερη θέση είναι μια υπερθυμική ρίζα και στην τρίτη θέση είναι μια συναισθηματική ριζοσπαστικό, αλλά ο βαθμός έκφρασής τους στους χαρακτήρες τους μπορεί να διαφέρει σημαντικά. Ας δούμε το Σχ. 1.4 και 1.5. Δείχνουν παραδείγματα ψυχολογικών προφίλ δύο ανθρώπων που ταιριάζουν καλά στο επάγγελμα του καλλιτέχνη.

Ρύζι. 1.4.

Η υστεροειδής ρίζα στο πρώτο πρόσωπο εκφράζεται σχετικά πιο αδύναμη από ότι στο δεύτερο, αλλά η υπερθυμική ρίζα εκφράζεται πιο έντονα σε αυτό. Είναι η κυριαρχία αυτών των δύο ριζοσπαστών στο χαρακτήρα που καθιστά δυνατή, σε καθοριστικό βαθμό, με τις κατάλληλες ικανότητες, την επιτυχή ενασχόληση με το καλλιτεχνικό επάγγελμα. Αλλά μπορούμε να πιστέψουμε ότι λόγω του διαφορετικού συνδυασμού του βαθμού έκφρασης των δύο καθοριστικών ριζοσπαστών, σε διαφορετικούς τύπους τέχνης και διαφορετικούς ρόλους, αυτοί οι άνθρωποι δεν θα επιτύχουν την ίδια επιτυχία, αν και το καλλιτεχνικό επάγγελμα τους ταιριάζει.

Ρύζι. 1.5.

Η παραπάνω περίσταση ισχύει όχι μόνο για τους καλλιτέχνες, αλλά και για τους εκπροσώπους οποιωνδήποτε άλλων επαγγελμάτων. Διαφορετικοί συνδυασμοί κυρίαρχων βασικών ριζών και διαφορετικοί βαθμοί έκφρασής τους στον χαρακτήρα είτε θα συμβάλουν στην ανάπτυξη της επιτυχίας είτε θα εμποδίσουν την επίτευξή της.

Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί ο επαγγελματικός προσανατολισμός ενός ατόμου ή το προφίλ των ικανοτήτων του για ορισμένους τύπους επαγγελμάτων, ειδικά όταν οι ιδέες του για τις ικανότητες για τύπους επαγγελμάτων έχουν διορθωθεί, κάτι που συμβαίνει συχνά υπό την επίδραση της οικογένειας, των γνωστών, της εκπαίδευσης, της εργασίας που εκτελείται. και άλλες περιστάσεις. Τότε διαμορφώνεται στο μυαλό μια διαφορετική ιδέα για τις ικανότητές κάποιου από αυτές που παρέχει η φύση. Ταυτόχρονα, η ευρέως εξασκούμενη χρήση διαφόρων τεστ για τον εντοπισμό ικανοτήτων για επαγγέλματα ή επαγγελματικό προσανατολισμό, για παράδειγμα, που βασίζεται σε συγκρίσεις κατά ζεύγη επαγγελμάτων διαφόρων τύπων, δίνει μια παραμορφωμένη ή προσαρμοσμένη εικόνα έναντι της πραγματικότητας,γεγονός που επιβεβαιώνει την εσφαλμένη αντίληψη σχετικά με τις διαθέσιμες ικανότητες για τύπους επαγγελμάτων. Ταυτόχρονα, ο εντοπισμός των υπαρχουσών ικανοτήτων είναι ρεαλιστικός και πολλά υποσχόμενος, αλλά απαιτούνται πιο «κομψές», «μη μετωπικές» μέθοδοι από αυτές που χρησιμοποιούν συνήθως οι ερευνητές.

Όσον αφορά την αξιοποίηση των δυνατοτήτων της επαγγελματικής εξέλιξης ενός ατόμου, μας ενδιαφέρει πρωτίστως την ικανότητα αντίληψης αναδυόμενων εργασιών, οργάνωσης της υλοποίησής τους και αποτελεσματικής επίτευξης αποτελεσμάτων, δηλαδή την εκδήλωση επιχειρηματικής ιδιοσυγκρασίας.Δεν είναι εύκολο να προσδιοριστεί από τι εξαρτάται η επιχειρηματική ιδιοσυγκρασία ενός ατόμου. Είτε από τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του, είτε από την κατάσταση της υγείας του, είτε από την εσωτερική του ενέργεια, είτε από όλα αυτά μαζί και κάτι άλλο. Αλλά για εμάς είναι ιδιαίτερα σημαντικό ότι αυτό είναι ένα από τα χαρακτηριστικά ενός ατόμου με το οποίο μπορεί να είναι προικισμένο σε έναν ή τον άλλο βαθμό και για την πρακτική εφαρμογή του οποίου απαιτείται εσωτερική παροχή ενέργειας.

Το ενεργειακό δυναμικό είναι το πιο σημαντικό συστατικό για κάθε επιχειρηματική επιτυχία. Τα εσωτερικά ενεργειακά αποθέματα των ανθρώπων μπορεί να διαφέρουν σημαντικά. Κάθε άτομο λαμβάνει από τη φύση κάτι παρόμοιο με έναν συσσωρευτή ενέργειας. Σε άλλους η φύση δίνει μια μπαταρία με μεγάλη χωρητικότητα και τη φορτίζει καλά, σε άλλους με μικρότερη χωρητικότητα και σε άλλους είναι πολύ μικρή και κακοφορτισμένη. Αλλά δεν είναι λιγότερο σημαντικό το τι θα συμβεί στη συνέχεια με αυτήν την μπαταρία. Μερικοί άνθρωποι χρησιμοποιούν την ενέργειά τους και δεν ενδιαφέρονται για την έγκαιρη αναπλήρωσή της. Μια μέρα αποδεικνύεται ότι τέτοιοι άνθρωποι είχαν παλιά ενέργεια, αλλά τώρα δεν έχουν αρκετή ενέργεια για τη δουλειά τους. Αλλά άλλοι ξοδεύουν ενέργεια προσεκτικά και την αναπληρώνουν τακτικά. Έχουν πάντα αρκετή ενέργεια για τα πιο σημαντικά πράγματα. Έτσι, μπορεί να ειπωθεί ότι Το ενεργειακό δυναμικό ενός ατόμου, που είναι στην πραγματικότητα το ενεργειακό του απόθεμα, έχει δύο συστατικά - φυσικά, δηλ. αυτό που δόθηκε σε ένα άτομο, και συντηρήθηκε συνειδητά δηλ. όσα ο ίδιος συσσωρεύει και συλλέγει από διάφορες πηγές.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ένα άτομο μπορεί να διαχειριστεί το ενεργειακό του απόθεμα αυξάνοντας το ενεργειακό του επίπεδο, αλλά λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν πώς να το χρησιμοποιήσουν αποτελεσματικά. Αυτό απαιτεί προσπάθεια και χρόνο, τακτική δουλειά με τον εαυτό σας. Μερικές φορές το επιθυμητό αποτέλεσμα δεν εμφανίζεται γρήγορα. Ωστόσο, στην πρακτική του συγγραφέα, υπήρξαν περιπτώσεις όπου οι ειδικοί σε μόλις 3-6 μήνες όχι μόνο αποκατέστησαν το κατεστραμμένο ενεργειακό δυναμικό τους, αλλά και το αύξησαν σημαντικά.

• Moskvin V.A. Επαγγελματική προσωπική ανάπτυξη στην πορεία προς την επιχειρηματική επιτυχία. Πρακτικές συστάσεις. - M.: RIOR, 2011. - 136 σελ.
• Ορισμένες πτυχές που σχετίζονται με τις δυνατότητες επαγγελματικής ανάπτυξης συζητούνται επίσης στο Κεφάλαιο 3.
• Ponomarenko V.V. Τεχνολογίες για κρυφό έλεγχο ανθρώπων. - M.:ACT; Όλυμπος, 2008. - 506 σελ.

Στο δρόμο μας μπορεί να συναντήσουμε πολλές διαφορετικές προσωπικότητες με βαθιά γνώση, ικανότητα ομιλίας και σκέψης, ικανότητα λογικής και πολεμικής, άρνησης και λατρείας - αλλά είναι πολύ δύσκολο να προσδιοριστεί ποιος από αυτούς τους ανθρώπους είναι πραγματικά σοφός.

Τι είναι η σοφία; Ο B.M. μας καλεί να σκεφτούμε αυτό το ερώτημα. Bim-Bad.
Αναλύοντας το πρόβλημα, ο συγγραφέας αναφέρει ως παράδειγμα την κατάσταση με τον γνωστό του, διευθυντή σχολείου, ο οποίος καυχιόταν ότι στο εκπαιδευτικό του ίδρυμα παιδιά χωρίς προετοιμασία γράφουν δοκίμια για πολύπλοκα, φιλοσοφικά θέματα. Γράφουν χωρίς να βυθίζονται στο θέμα, χωρίς να το μελετούν λεπτομερώς, χωρίς επιχειρήματα - απλώς εκφράζουν τη γνώμη τους. Ο καθηγητής τονίζει ότι μια τέτοια δήλωση σκέψεων δεν μπορεί να ονομαστεί σοφία - μια τέτοια άποψη στερείται πνευματικής ειλικρίνειας, δεν υπάρχει αμφιβολία, δεν βασίζεται σε απόψεις τρίτων, καθώς και υπαινιγμοί στο έργο διάσημων στοχαστών. Ο συγγραφέας εφιστά την προσοχή μας στο γεγονός ότι η σοφία δεν είναι μια κενή δήλωση γνώμης, δεν είναι γνώση, έστω και βαθιά· στην έννοια της «σοφίας» δεν υπάρχει χώρος για αλαζονεία και αυτοπεποίθηση.

Β.Μ. Ο Bim-Bad πιστεύει ότι η σοφία έγκειται, πρώτα απ 'όλα, στην προσεκτική κρίση, στην ικανότητα να βασίζεται η γνώμη του στη γνώση, λαμβάνοντας υπόψη πολλούς παράγοντες.

Συμφωνώ απόλυτα με τη γνώμη του συγγραφέα και επίσης πιστεύω ότι ένα άτομο που είναι σε θέση να συνειδητοποιήσει τα λάθη του και μπορεί να αμφισβητήσει αυτά που λέει μπορεί να ονομαστεί σοφό. Η σοφία ενσωματώνει τόσο τη γνώση όσο και την ικανότητα να εκφράζει τη γνώμη του - αλλά η γνώση πρέπει να είναι ευέλικτη, βαθιά, συνδεδεμένη μεταξύ τους με μια αλυσίδα λογικής και η γνώμη πρέπει να βασίζεται στην εμπειρία άλλων ανθρώπων, σε πολλούς παράγοντες, στη δική του δική της διαίσθηση και «αποστροφή στην αυταπάτη» .

Όλοι γνωρίζουμε τα λόγια του Σωκράτη: «Ξέρω μόνο ότι δεν ξέρω τίποτα». Αυτή η δήλωση μπορεί με ασφάλεια να θεωρηθεί μια από τις πιστώσεις ζωής όλων των σοφών ανθρώπων, που φυσικά ήταν ο ίδιος ο Σωκράτης. Τα χρονικά της ζωής αυτού του φιλοσόφου λένε ότι, παρά τη μεγάλη ποσότητα γνώσης και τη δική του γνώμη, που άφησε αποτύπωμα στην ιστορία, πέρασε όλη του τη ζωή αναζητώντας την αλήθεια. Και ακόμη και στο έργο του E. Radzinsky «Συνομιλίες με τον Σωκράτη», ο συγγραφέας τονίζει ότι ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος ήταν γνήσιος σοφός, γιατί ποτέ δεν θεώρησε ότι η γνώμη του ήταν αλήθεια, γιατί. αμφισβητούσε πάντα τις δικές του δηλώσεις και γνώσεις.

Σοφός μπορεί να ονομαστεί και ο ήρωας του επικού μυθιστορήματος L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη". Ο Πλάτων Καρατάεφ ήταν η ενσάρκωση της λαϊκής σοφίας: με τη βοήθειά του, ο Πιέρ μπόρεσε να αποκτήσει μια νέα ματιά σε πράγματα οικεία σε αυτόν, εμπιστοσύνη, εσωτερική ελευθερία και μπόρεσε να ενταχθεί στους ανθρώπους. Η σοφία του Πλάτωνα Καρατάεφ ενσαρκώνεται στις απαλές, ήρεμες, μετρημένες κινήσεις του, ένα χαμόγελο που δεν φεύγει ποτέ από το πρόσωπό του, τη στοργή και την απλότητά του στα λόγια - και αυτό ήταν κατά τη διάρκεια του πολέμου. Ο ήρωας μιλά κυριολεκτικά με παροιμίες, κάνοντας έτσι μια νύξη στην εμπειρία του λαού του· η κοσμοθεωρία του περιέχει χριστιανική φιλανθρωπία, συμπόνια και αγάπη για τους ανθρώπους, καθώς και την ιδέα να ζεις σύμφωνα με τη συνείδηση ​​και τη δικαιοσύνη. Ο Πλάτων Καρατάεφ είναι σοφός γιατί δεν είναι προσκολλημένος σε καθημερινά πράγματα και σκέψεις - αγαπά τα πάντα και τους πάντες, είναι έτοιμος να δεχτεί τις σκέψεις και τα συναισθήματα οποιουδήποτε ατόμου και να τα προβάλει στον εαυτό του. Ωστόσο, στο τέλος, με βάση την εμπειρία του Pierre, όλοι όσοι γνώρισαν αυτόν τον λαϊκό σοφό υιοθέτησαν τη φιλοσοφία της ζωής του.

Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η σοφία δεν μπορεί να αποκτηθεί με συνεχή ανάγνωση - η γνώση δεν κάνει ένα άτομο σοφό, η σοφία δεν μπορεί να απεικονιστεί εκφράζοντας αλόγιστα τη δική του γνώμη - η παρουσία των σκέψεων δεν είναι δείκτης σοφίας. Ο άνθρωπος γίνεται σοφός όταν είναι σε θέση να σκέφτεται κριτικά για όλα όσα λέει και κάνει, καθώς και να μαθαίνει συνεχώς κάτι.