Η ιστορία του δούρειου ίππου. Ο θρύλος του δούρειου ίππου Σχεδιάζοντας τον μύθο του ξύλινου ίππου

Για τον μεγάλο και αιματηρό πόλεμο και για το πώς τριάντα αγωνιστές αποφάσισαν την έκβαση της μάχης που έγινε το 1193 π.Χ. μάθαμε από την Ιλιάδα του Ομήρου. Αυτή είναι μια ιστορία για την αφέλεια των αμυντικών και την πονηριά των επιτιθέμενων.

Ο μύθος της Τροίας

Ο Τρώας πρίγκιπας Πάρης ερωτεύτηκε την όμορφη Ελένη, σύζυγο του Σπαρτιάτη βασιλιά Μενέλαου. Κατάφερε να πείσει την καλλονή να δραπετεύσει και, εκμεταλλευόμενος την απουσία του Μενέλαου, το ερωτευμένο ζευγάρι έπλευσε στην Τροία. Προσβεβλημένος ο Μενέλαος, μαζί με τον αδελφό του Αγαμέμνονα, συγκέντρωσαν τεράστιο στρατό και έσπευσαν να καταδιώξουν τους φυγάδες.

Ένας αιματηρός πόλεμος μεταξύ των Σπαρτιατών και των Τρώων κράτησε δέκα χρόνια. Οι μεγάλοι πολεμιστές συναντήθηκαν στη μάχη, τα ονόματά τους έμειναν στην ιστορία για πάντα - Ahchiles, Έκτορας, Πάτροκλος και άλλοι.

Τα ισχυρά τείχη της πόλης ήταν απόρθητα για τους Έλληνες. Τότε ο Οδυσσέας, ο βασιλιάς της Ιθάκης, σκέφτηκε ένα τέχνασμα - να φτιάξει ένα τεράστιο άγαλμα ενός αλόγου, κοίλο μέσα στο οποίο θα ανέβαιναν οι στρατιώτες. Πώς όμως να αναγκάσεις τους Τρώες να σύρουν το άγαλμα μέσα από τα απόρθητα τείχη της πόλης; Και αυτό το προέβλεπε ο πανούργος Έλληνας.

Άλωση της Τροίας

Το πρωί, οι Τρώες βρήκαν ένα τεράστιο άγαλμα ενός αλόγου κοντά στα τείχη της πόλης με μια επιγραφή που έλεγε ότι αυτό το άλογο χτίστηκε προς τιμήν της θεάς Αθηνάς και όσο στέκεται, οι Έλληνες δεν θα επιτεθούν στους Τρώες. Οι ίδιοι οι Έλληνες απομάκρυναν το στρατόπεδό τους και έστειλαν πλοία στα σπίτια τους. Οι Τρώες κατάφεραν να πείσουν τον ξάδερφο του Οδυσσέα Σίνωνα, ο οποίος φέρεται να πήγε στο πλευρό τους. Παρόλα αυτά, η διαμάχη γύρω από το άλογο δεν υποχώρησε, η Κασσάνδρα δήλωσε ότι οι πολεμιστές ήταν στο άγαλμα του αλόγου, αλλά δεν την πίστεψαν.Ο ιερέας Λαούκων πέταξε ένα δόρυ στο άγαλμα, φωνάζοντας «Προσοχή στους Δαναούς που φέρνουν δώρα». Ωστόσο, αργότερα, σύμφωνα με το μύθο, αυτός και οι δύο γιοι του στραγγαλίστηκαν από θαλάσσια φίδια, κάτι που έγινε σημάδι για τους Τρώες να σύρουν το άγαλμα στην πόλη.

Οι κάτοικοι της πόλης έθεσαν ένα γλέντι προς τιμήν του τέλους του πολέμου, πολλοί φρουροί υπέκυψαν επίσης στις διακοπές. Επομένως, οι Έλληνες που βγήκαν από το άγαλμα μπόρεσαν να ανοίξουν ελεύθερα τις πύλες της πόλης και να αφήσουν μέσα τον στρατό των συμπατριωτών τους. Η Έλενα επέστρεψε στον σύζυγό της και η πόλη κάηκε ολοσχερώς.

Υπήρχε άλογο;

Οι ιστορικοί διαφωνούν για την ύπαρξη του Δούρειου ίππου και την τοποθεσία της Τροίας μέχρι σήμερα.

Στο βιβλίο του Περιγραφή της Ελλάδος, ο Ρωμαίος λόγιος και περιηγητής Παυσανίας, που έζησε γύρω στον 2ο αιώνα μ.Χ., γράφει ότι το Ίππο υπήρχε, αλλά δεν ήταν άγαλμα, αλλά κριάρι, που ξυλοκόπησαν οι Τρώες από τους Έλληνες. Οι Τρώες τον πήγαν στην πόλη για να μην καταστρέψουν οι Έλληνες τα τείχη της πόλης, αλλά οι κάτοικοι της πόλης μέσα στη σύγχυση δεν παρατήρησαν τους κρυμμένους στρατιώτες.

Υπάρχει και μια άλλη εκδοχή. Εκείνη τη μακρινή εποχή έλεγαν για τους κωπηλάτες στο αμπάρι του πλοίου ότι τους ήταν σκληρό, σαν στην κοιλιά ενός αλόγου. Είναι πιθανό ότι ο Όμηρος αποκάλεσε το πλοίο στο οποίο έκρυβαν το άλογο οι πολεμιστές του Οδυσσέα.

Σύμφωνα με τις περιγραφές του Ομήρου, ο Δούρειος Ίππος είχε περίπου 3 μέτρα πλάτος και 7,6 μέτρα ύψος.Κατασκευασμένο σύμφωνα με την περιγραφή της εποχής μας, το μοντέλο ζύγιζε περίπου δύο τόνους, δεν μπορούσε να φιλοξενήσει περισσότερους από είκοσι άνδρες μέσης κατασκευής.

Θα χρειάζονταν σαράντα άτομα για να σύρουν αυτή την κατασκευή και αρκετές μέρες θα είχαν περάσει στις προπαρασκευαστικές εργασίες, έτσι οι στρατιώτες που κρύβονταν στο άλογο θα δυσκολεύονταν.

Το 2011, το τηλεοπτικό κανάλι National Geographic έκανε μια ταινία για τις εικασίες των επιστημόνων, μια νέα έρευνα στον τομέα της μελέτης του Τρωικού Πολέμου, στην οποία ιστορικοί και αρχαιολόγοι θα προσπαθήσουν να καταλάβουν πού ήταν η Τροία; Υπήρχε Δούρειος Ίππος; Και, τελικά, υπήρχε η Ωραία Έλενα;

Το National Geographic Channel Troy ταινία

Η Τροία στον κινηματογράφο

Υπάρχουν πολλές παραγωγές για τον Τρωικό πόλεμο. Η πιο πρόσφατη κινηματογραφική μεταφορά είναι η ταινία Troy, που γυρίστηκε το 2004 από τον Αμερικανό σκηνοθέτη Wolfang Petersen. Οι ήρωες της Ιλιάδας θα συναντηθούν ξανά σε μια θανάσιμη μάχη και τα αρχαία γεγονότα θα λάμψουν με νέα χρώματα. Αλλά επειδή είναι το τελευταίο δεν σημαίνει ότι οι άλλοι είναι χειρότεροι. Για παράδειγμα, στην ταινία «Ελένη της Τροίας» η σκηνή με το άλογο είναι επίσης πολύ εντυπωσιακή.

Η σκηνή της ταινίας «Ελένη της Τροίας» (βίντεο)

Ανεξάρτητα από το αν η Ιλιάδα του Ομήρου είναι πραγματικότητα ή μυθοπλασία, το ποίημα είναι όμορφο και διδακτικό. Έχει προσφέρει τροφή για σκηνοθέτες σε όλο τον κόσμο και τροφή για σκέψη σε πολλούς στρατιωτικούς στρατηγούς. Έτσι, κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι Σοβιετικοί στρατιώτες χρησιμοποίησαν επανειλημμένα παρόμοιες τακτικές.

Η πομπή του Δούρειου Ίππου στην Τροία Giovanni Domenico Tiepolo

Μετά τον θάνατο του Αχιλλέα και του Αίας, οι Έλληνες δεν μπόρεσαν να σπάσουν την αντίσταση των Τρώων, παρόλο που υπερασπίστηκαν την πόλη με τις τελευταίες τους δυνάμεις. Ο Οδυσσέας έμαθε από έναν μάντη ότι οι Έλληνες δεν θα είχαν νίκη χωρίς τον μικρό γιο του Αχιλλέα Νεοπτόλεμου και του Φιλοκτήτη, τον οποίο οι Έλληνες εγκατέλειψαν στο νησί του Χρυσού, για να πεθάνει από τρομερά τραύματα από δάγκωμα φιδιού. Έχοντας δείξει εξαιρετική εφεύρεση και πονηριά, ο Οδυσσέας απέκτησε τον Νεοπτόλεμο και τον Φιλοκτήτη. Φτάνοντας στο ελληνικό στρατόπεδο, ο Φιλοκτήτης σκότωσε τον Πάρη, τον ένοχο του πολέμου μεταξύ Σπάρτης και Τροίας, με ένα δηλητηριασμένο βέλος. Ο Πάρης πέθανε εκεί που κάποτε βοσκούσε πρόβατα, σαν απλός βοσκός. Ο Οδυσσέας, μαζί με τον Διομήδη, κατάφεραν να διεισδύσουν στην Τροία και κατάφεραν να κλέψουν μια ξύλινη εικόνα της θεάς από το ιερό της Παλλάδας Αθηνάς. Τώρα η Αθηνά δεν μπορούσε να προστατεύσει την Τροία.

Ο Οδυσσέας σκέφτηκε ένα τέχνασμα που βοήθησε τους Έλληνες να πάρουν την Τροία. Πρότεινε να κατασκευαστεί ένα τεράστιο ξύλινο άλογο στο οποίο θα μπορούσαν να κρυφτούν οι ισχυρότεροι πολεμιστές των Ελλήνων και να παρουσιαστεί αυτό το άλογο «ως δώρο» στους Τρώες ως ένδειξη συμφιλίωσης. Και ο ελληνικός στόλος θα έπρεπε να καταληφθεί στο νησί της Τένεδου για να δημιουργηθεί η εμφάνιση ότι οι Έλληνες είχαν εγκαταλείψει τις ακτές της Τροίας.
Οι Έλληνες κατασκεύασαν ένα τέτοιο άλογο, στο οποίο κρύφτηκαν πολλοί πολεμιστές και αρχηγοί: ο Νεοπτόλεμος, ο Φιλοκτήτης, ο Μενέλαος, ο Διομήδης, ο Ιδομένιος, ο Οδυσσέας κ.ά. Τότε οι Έλληνες έκαψαν όλα τα κτίρια του στρατοπέδου τους, επιβιβάστηκαν σε πλοία και απέπλευσαν. Όταν οι Τρώες, από τα τείχη της πόλης, είδαν τη «φυγή» των Ελλήνων, χάρηκαν και όρμησαν στο στρατόπεδο του φυγά εχθρού. Τότε οι Τρώες είδαν ένα ξύλινο άλογο - ήταν τεράστιο και όμορφο. Οι Τρώες μάλωναν για πολλή ώρα τι να κάνουν με το άλογο. Άλλοι πρότειναν να το κάψουν, άλλοι - να το ρίξουν στη θάλασσα και άλλοι επέμεναν να πάρουν το άλογο στην πόλη και να το βάλουν στην ακρόπολη, ως σύμβολο νίκης επί των Ελλήνων. Μετά από πολλή συζήτηση, το άλογο κύλησε στην πόλη.
Αργά το βράδυ, οι Έλληνες πολεμιστές ανέβηκαν προσεκτικά από το άλογο. Στις πύλες της Τροίας ένας Έλληνας πρόσκοπος άναψε ένα σήμα-φωτιά, και τα πλοία των Ελλήνων όρμησαν στην ακτή της Τροίας. Οι Έλληνες εισέβαλαν στην γαλήνια κοιμισμένη πόλη και έκαναν μια φοβερή σφαγή. Οι Έλληνες δεν γλίτωσαν κανέναν: ούτε ηλικιωμένους, ούτε γυναίκες, ούτε παιδιά. Μόνο μαγεμένα νεαρά κορίτσια.
Η ηττημένη Τροία, που ήταν η ισχυρότερη πόλη της Ασίας για τόσο καιρό, έκαιγε όλη τη νύχτα. Έτσι τελείωσε ο Τρωικός Πόλεμος που κράτησε δέκα χρόνια. Θυμάστε τι ξεκίνησε αυτός ο πόλεμος; Ο πόλεμος ξεκίνησε εξαιτίας της πιο ηλίθιας, επιπόλαιας και ανήθικης πράξης της όμορφης Έλενας, η οποία έφυγε από τον σύζυγό της Μενέλαο με τον βοσκό Πάρη, παίρνοντας όλους τους θησαυρούς του Μενέλαου. Και τι πιστεύεις; Ο Μενέλαος συγχώρεσε την Ελένη και επέστρεψε μαζί της στη Σπάρτη.
Άπιστες γυναίκες, σας κάνω έκκληση: μην ακολουθήσετε το παράδειγμα της Έλενας. Ήταν ο αδύναμος Μενέλαος που συγχώρεσε τη μοχθηρή γυναίκα του, εξαιτίας της οποίας πέθαναν αμέτρητοι άνθρωποι. Ένας πιο δυνατός άντρας δεν θα το έκανε αυτό. ..
Μια παροιμία συνδέεται με την ιστορία της πτώσης της Τροίας: «Προσέχετε τους Δαναούς που φέρνουν δώρα».
Danaans - (ελληνικά Danaoi) το αρχαιότερο όνομα των ελληνικών φυλών. Οι Έλληνες που πολιόρκησαν την Τροία ονομάζονται Δαναοί στο ομηρικό έπος. Χωρίς να καταλάβουν την Τροία, οι Δαναοί κατέφυγαν σε ένα τέχνασμα: σήκωσαν την πολιορκία, αφήνοντας ένα ξύλινο άλογο στα τείχη της πόλης, μέσα στο οποίο βρίσκονταν οι στρατιώτες.

http://www.awesomestories.com/images/user/thumb_352c222e69.jpg
Η πομπή του Δούρειου Ίππου στην Τροία Giovanni Domenico Tiepolo
Πομπή του Δούρειου Ίππου στην Τροία 1773 Καμβάς Giovanni Domenico Tiepolo

Η ιστορία του δούρειου ίππου. Για να καταλάβουν την Τροία, οι Έλληνες, με τη συμβουλή του Οδυσσέα, πήγαν στο κόλπο: έφτιαξαν ένα τεράστιο ξύλινο άλογο, κούφιο μέσα. Κάποιοι από τους Έλληνες στρατιώτες κατέφυγαν σε αυτό, ενώ οι υπόλοιποι έπλευσαν σε ένα από τα κοντινότερα νησιά. Οι Τρώες, νομίζοντας ότι οι Έλληνες τους έδωσαν άλογο, τον έσυραν στην πόλη. Τη νύχτα οι Έλληνες στρατιώτες επιτέθηκαν στους Τρώες. Έτσι, το δέκατο έτος του πολέμου, η πανίσχυρη Τροία έπεσε.

Εικόνα 21 από την παρουσίαση "Αχιλλέας και Έκτορας"σε μαθήματα ιστορίας με θέμα "Πολιτισμός της Αρχαίας Ελλάδας"

Διαστάσεις: 448 x 336 pixels, μορφή: jpg. Για να κατεβάσετε μια εικόνα για ένα μάθημα ιστορίας δωρεάν, κάντε δεξί κλικ στην εικόνα και κάντε κλικ στην επιλογή "Αποθήκευση εικόνας ως...". Για να εμφανίσετε εικόνες στο μάθημα, μπορείτε επίσης να κατεβάσετε δωρεάν την πλήρη παρουσίαση "Αχιλλέας και Έκτορας.ppt" με όλες τις εικόνες σε ένα αρχείο zip. Μέγεθος αρχείου - 2250 KB.

Κατεβάστε την παρουσίαση

Πολιτισμός της Αρχαίας Ελλάδας

«Μάθημα Θρησκεία των Αρχαίων Ελλήνων» - Ποια στοιχεία και δραστηριότητες προστάτευαν οι θεοί. Σχέδιο μαθήματος: Πού ζούσαν οι θεοί. Από αρχαιοτάτων χρόνων, ένα άφθαρτο αυστηρό βλέμμα έριξε θεούς στους ανθρώπους από τον Όλυμπο. Τρεις γενιές θεών. Μήνυμα. Ο Όλυμπος είναι ένας ιερός τόπος και σήμερα προτείνω να απολαύσουμε το μεγαλείο του Ολύμπου. 100;300 =30.000 χρόνια πριν. Μούσες. Πώς φαντάζονταν οι Έλληνες τους θεούς;

«Μύθοι της Αρχαίας Ελλάδας» - Καλλιόπη. 4. Ιάσονας. Αχιλλεύς. Οι μύθοι αναπτύσσονται παράλληλα με την ανάπτυξη της λαϊκής συνείδησης. Αρης. Ο Δίας. Μάχη του Δία με τον Τυφώνα. Κοπεγχάγη. 2005. Θεοί, μυθολογικά πλάσματα και ήρωες. Αρχαία Ελλάδα. Η μυθολογία είναι ένα σύνολο μύθων και μυθικών παραστάσεων. 3. Ποσειδώνας.

«Ελληνική θρησκεία» - Αθηνά και Άδης (μάρμαρο). Απόλλων Μπελβεντέρε. Ποσειδώνας. Μητέρα γη. Ερμής. Κρον και Ρέα. Clio. Ποσειδώνας Αρτεμισίωνος (χάλκινος, 470-450 π.Χ.). Ήφαιστος. Τοιχογραφία της Πομπηίας. Ποια φυσικά φαινόμενα αποτυπώθηκαν στις θρησκευτικές πεποιθήσεις των Ελλήνων; Τερψιχόρη. Η μάχη των Ολυμπιακών θεών με τους Τιτάνες. Γκέι με παιδιά. Η Θάλεια είναι η μούσα της Κωμωδίας.

«Ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας» - Περιγραφή του έργου. Σχόλιο. Στάδια και χρονισμός: Σκοπός του έργου: Να διευρύνει και να εμβαθύνει τις γνώσεις των μαθητών για το θέμα. Εργο. Διδακτικό υλικό: σχέδιο έργου, παρουσίαση έργου, επαγγελματική κάρτα. Ο συγγραφέας του έργου είναι η δασκάλα ιστορίας Bocharova Svetlana Gennadievna. 2006 Bocharova Svetlana Gennadievna

«Ιστορία της Αρχαίας Σπάρτης» - Αρχαία Ελλάδα. Ο θάνατος του κρητικού πολιτισμού. Dracont. Οι αρχαιότεροι νομοθέτες - Σόλων. αρχαίες πόλεις-κράτη. Αρχαία Ελλάδα. Όλοι οι κάτοικοι κλήθηκαν να συμμετάσχουν στη νομοθεσία. Κύριες μάχες. Η άνοδος της Αθήνας και η άνοδος της δημοκρατίας τον 5ο αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Μεταρρυθμίσεις του Περικλή. Αθηναϊκά επαγγέλματα. Ελληνοπερσικοί πόλεμοι.

«Ιστορία της Ελλάδος» - Θεμιστοκλής. Ονομάστε τα ιστορικά γεγονότα σύμφωνα με τις ημερομηνίες που σχετίζονται με την ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας. ερωτήσεις προς 1 ομάδα Πού είναι η Ελλάδα; Εξοπλισμός: υπολογιστής; προβολέας; πρόσθετο υλικό επίδειξης. 3(14). Ποσειδώνας. Πώς λέγεται η περιοχή στην αρχαία ελληνική πόλη όπου γινόταν το εμπόριο; Οδυσσέας.

Συνολικά υπάρχουν 19 παρουσιάσεις στο θέμα

Ελληνικό ξύλινο άλογο. - Η προφητεία της Κασσάνδρας για τον δούρειο ίππο. - Ο Λαοκόν χτυπά τον δούρειο ίππο με δόρυ. - Ο Σίνων πείθει να φέρει τον δούρειο ίππο στο Ίλιον. - Θάνατος του Πριάμου. - Θάνατος του Αστυάναξ, γιου του Έκτορα και της Ανδρομάχης. - Ο Μενέλαος συγχωρεί την Έλενα. - Τρώες αιχμάλωτες την Εκούβα και την Κασσάνδρα. - Θυσία της Πολυξένης στον τάφο του Αχιλλέα.

Ελληνικό ξύλινο άλογο

Οι Έλληνες εκπλήρωσαν όλους τους προορισμούς για την Τροία που τους ζήτησαν οι μάντες, αλλά για να μπουν στην Τροία και να την κυριεύσουν, αυτοί και κυρίως ο Οδυσσέας σκέφτηκαν το εξής κόλπο. Με τη βοήθεια του γλύπτη Epeus, κατασκεύασε ένα τεράστιο ξύλινο άλογο. Ο οπλισμένος Οδυσσέας ήταν κρυμμένος μέσα του με τους πιο γενναίους από τους Έλληνες πολεμιστές.

Στην αρχαία μυθολογία και στην περαιτέρω ιστορία του ευρωπαϊκού πολιτισμού, αυτό το ξύλινο άλογο του γλύπτη Epeus έλαβε το όνομα Δούρειος ίππος. Η ίδια η έκφραση Δούρειος ίπποςέχει γίνει κοινό ουσιαστικό στις ευρωπαϊκές γλώσσες και υποδηλώνει κάτι που περιέχει μια κρυφή απειλή κάτω από μια ελκυστική εμφάνιση.

Οι ορθολογιστικοί ερμηνευτές των μύθων της αρχαίας Ελλάδας πίστευαν ότι κάτω από την εικόνα ξύλινα άλογατα θαλάσσια ξύλινα πλοία που κατέλαβαν την Τροία αναθεωρήθηκαν αλληγορικά και αργότερα η μυθολογία έφτιαξε ένα άλογο από αυτά.

Οι Έλληνες αφήνουν αυτό το άλογο στη μέση του στρατοπέδου, και για χάρη της εμφάνισης επιβιβάζονται στα καράβια και σαλπάρουν. Ευχαριστημένοι οι Τρώες εγκαταλείπουν την πόλη τους. Βλέποντας ένα τεράστιο ξύλινο άλογο, κάποιοι από τους Τρώες αρχίζουν να απαιτούν να το φέρουν στην Τροία και να το αφιερώσουν στους θεούς σε ένδειξη ευγνωμοσύνης που ξεφορτώθηκαν τους Έλληνες, ενώ άλλοι αντιτίθενται σε αυτό, ειδικά η Κασσάνδρα, κόρη του Πριάμου.

Η πρόβλεψη της Κασσάνδρας για τον δούρειο ίππο

Κασσάνδραήταν η πιο όμορφη από τις κόρες του τελευταίου βασιλιά της Τροίας. Ο θεός Απόλλωνας, που επεδίωκε συμμαχία με την Κασσάνδρα, της έδωσε το δώρο της πρόβλεψης, αλλά η Κασσάνδρα δεν δέχτηκε να γίνει γυναίκα του. Οι θεοί δεν μπορούν να πάρουν πίσω τα δώρα τους και ο θυμωμένος Απόλλωνας αποφάσισε ότι παρόλο που η Κασσάνδρα θα έλεγε την αλήθεια στις προβλέψεις της, κανείς δεν θα πίστευε τις προβλέψεις της Κασσάνδρας.

Μάταια η Κασσάνδρα πείθει τους Τρώες, μάταια, όλη δακρυσμένη, τους προβλέπει τα εξής: «Τρελές, τι τύφλωση σε έπιασε αν θέλεις να εισαγάγεις αυτό το έργο της πονηριάς και του δόλου στα τείχη της πόλης σου! Δεν βλέπεις ότι οι εχθροί σου είναι κρυμμένοι σε αυτό!». (Ομηρος).

Ο Λαοκόν χτυπά με δόρυ έναν δούρειο ίππο

Οι Τρώες δεν πιστεύουν την Κασσάνδρα, παρά το γεγονός ότι Laocoön, Τρώας ιερέας του Απόλλωνα, της ίδιας γνώμης με την Κασσάνδρα για το ξύλινο άλογο των Ελλήνων.

Ο Laocoön βυθίζει ακόμη και το δόρυ του στο πλάι του δούρειου ίππου: μέσα στην ξύλινη μήτρα ηχούν τα όπλα των εχθρών που κρύβονται εκεί, αλλά η τύφλωση των Τρώων είναι τόσο μεγάλη που δεν την προσέχουν.

Σύμφωνα με τον Ρωμαίο ποιητή Βιργίλιο, ο Λαοκόον, ακούγοντας τον ήχο των ελληνικών όπλων πίσω από τις ξύλινες πλευρές του αλόγου, είπε:

Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes -
«Ό,τι κι αν είναι, φοβάμαι τους Danaans [δηλ. Έλληνες], ακόμα κι όταν φέρνουν δώρα».

Αυτά τα ρητά του Laocoön στη μετάδοση του Βιργίλιου έγιναν λατινικές φτερωτές λέξεις.

Όταν, λοιπόν, ο Laocoön, μαζί με τους δύο γιους του, θυσίασαν στον θεό Ποσειδώνα στην ακρογιαλιά, δύο φίδια αναδύονται από τα βάθη της θάλασσας. Τυλίγονται γύρω από τους γιους του Laocoön. οι άτυχοι έντρομοι καλούν τον πατέρα τους για βοήθεια. Ο Laocoön σπεύδει στους γιους του, αλλά τα φίδια τον περικυκλώνουν σαν με σιδερένια δαχτυλίδια. Δίπλα στον πόνο και τη φρίκη, ο Λαοκόων καλεί τους θεούς. μένουν κωφοί στα παρακάλια του. Αφού στραγγάλισαν τον Λαοκόν και τους γιους του, τα φίδια κρύβονται στο ναό της Παλλάς Αθηνάς κάτω από το βωμό της.

Φρίκη κατέλαβε τους Τρώες. Βλέπουν τον θάνατο του Laocoön. Φαίνεται στους Τρώες ότι ο Λαοκόων τιμωρείται επειδή τόλμησε να τρυπήσει το ιερό άλογο με δόρυ και ο λαός απαιτεί να μεταφερθεί αμέσως το ξύλινο άλογο στον ναό της Παλλάδας Αθηνάς στην Τροία.

Ο τραγικός θάνατος του Λαοκόοντα και των γιων του χρησίμευσε ως θέμα για ένα από τα μεγαλύτερα έργα της αρχαίας γλυπτικής. Η περίφημη γλυπτική ομάδα «Ο Λαοκόν και οι γιοι του στραγγαλισμένοι από φίδια της θεάς Αθηνάς» βρέθηκε στη Ρώμη το 1506 και τώρα βρίσκεται στο Βατικανό.

Ο Ρωμαίος συγγραφέας Πλίνιος ο Πρεσβύτερος λέει ότι τη σμίλεψαν τρεις Ρόδιοι γλύπτες - ο Αγήσανδρος, ο Πολύδωρος και ο Αθηνόδωρος. ο χρόνος της ζωής τους είναι άγνωστος, αλλά υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι το έργο αυτό ανήκει στην εποχή της ακμής της σχολής της Ρόδου, δηλαδή στα 250-200 χρόνια π.Χ.

Ο Σίνων πείθει να φέρει τον δούρειο ίππο στο Ίλιον

Το επόμενο τέχνασμα των Ελλήνων επιβεβαίωσε ακόμη περισσότερο στους Τρώες την απόφαση να φέρουν ένα ξύλινο άλογο στην πόλη.

Ένας Έλληνας ονόματι Σίνων του Άργους αυτοτραυματίστηκε και κάλυψε όλο του το πρόσωπο με γρατζουνιές. Χύοντας αίμα, ο Σίνων ρίχτηκε στα πόδια του βασιλιά Πριάμου, παραπονούμενος για τη σκληρότητα των Ελλήνων και ζητώντας προστασία.

Ο Πρίαμος τον δέχτηκε με χαρά, τον αντάμειψε με δώρα και τον ρώτησε για τον Δούρειο ίππο. Ο Σίνων απάντησε ότι οι Έλληνες θα χαθούν μόλις το ξύλινο άλογο μπει στην πόλη της Τροίας.

Τότε οι Τρώες, χωρίς να αμφιβάλλουν πλέον και να ελπίζουν στην αιγίδα της Παλλάς Αθηνάς, δεσμεύονται και φέρνουν τον Δούρειο Ίππο στην πόλη, με προηγούμενους τραγουδιστές και μουσικούς.

Τη νύχτα, ένα απόσπασμα Ελλήνων, που εισήχθη έτσι στην πόλη, αφήνει τον δούρειο ίππο και ανοίγει τις πύλες της Τροίας στους συντρόφους τους.

Οι Έλληνες από όλες τις πλευρές περικυκλώνουν το παλάτι του ηλικιωμένου Πρίαμου, ο οποίος βλέποντας ότι πλήθη Ελλήνων εισβάλλουν στο παλάτι, καταφεύγει με όλη την οικογένειά του στους πρόποδες του βωμού του Δία.

Θάνατος του Πριάμου

Ο γιος του Αχιλλέα Νεοπτόλεμος, ή Πύρρος, καταδιώκει τα παιδιά του Πριάμου και ο τελευταίος γιος πεθαίνει στα πόδια του πατέρα του.

Ο Πρίαμος αρπάζει το βέλος και με ένα τρέμουλο χέρι το ρίχνει στον δολοφόνο του γιου του, αλλά ο Νεοπτόλεμος ορμάει στον Πρίαμο και τον σκοτώνει με σπαθί.

«Έτσι τελείωσε τη ζωή του ο Πρίαμος, έτσι χάθηκε ανάμεσα στη φλεγόμενη Τροία αυτός ο ισχυρός ηγεμόνας της Ασίας, ο βασιλιάς τόσων λαών. Ο Πρίαμος δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένας ματωμένος κορμός, ένα σώμα χωρίς όνομα "(Βιργίλιος).

Υπάρχουν πολλές αντίκες απεικονίσεις του θανάτου του Πρίαμου και των παιδιών του.

Θάνατος του Αστυάναξ, γιου του Έκτορα και της Ανδρομάχης

Ενώ ο Πρίαμος, χτυπημένος από τον σκληρό Νεοπτόλεμο, πεθαίνει, η Ανδρομάχη, η χήρα του Έκτορα, προβλέποντας τη μοίρα του γιου της Αστυάναξ, προσπαθεί να τον κρύψει. Ο Αστυάναξ κόλλησε φοβισμένη στη μητέρα της Ανδρομάχη, αλλά εκείνη του είπε: «Κλαίς, γιε μου! Καταλαβαίνεις τι σε περιμένει; Γιατί τα χεράκια σου είναι τυλιγμένα γύρω από το λαιμό μου τόσο σφιχτά, γιατί άρπαξες τα ρούχα μου τόσο σφιχτά; Ο Έκτορας δεν θα βγει από το έδαφος, οπλισμένος με το φοβερό του δόρυ, για να σε σώσει. ούτε η οικογένειά του, ούτε η πρώην Φρυγική δύναμη - τίποτα δεν θα σε σώσει. Τώρα θα σε πετάξει από ψηλό γκρεμό ένας αδυσώπητος εχθρός και θα ακούσω την τελευταία σου πνοή» (Ευριπίδης).

Ο αιμοδιψής Νεοπτόλεμος ήδη ψάχνει παντού τον γιο του Έκτορα. Η Ανδρομάχη, πλένοντας με δάκρυα τα πόδια του Νεοπτόλεμου, τον παρακαλεί να δώσει ζωή στον γιο της, αλλά ο αυστηρός πολεμιστής δεν την ακούει. Ο Νεοπτόλεμος αρπάζει το παιδί του Έκτορα και της Ανδρομάχης και πετάει τον Αστυάναξ στον γκρεμό.

Η ομάδα του γλύπτη Bartolini μεταφέρει τέλεια τη φρίκη αυτής της μυθολογικής σκηνής.

Ο Πάρης πεθαίνει, τρυπημένος από το βέλος του Ηρακλή, που εκτοξεύτηκε από τον Φιλοκτήτη.

Ο Μενέλαος συγχωρεί την Ελένη

Η Έλενα, η ένοχη όλων αυτών των δεινών, αναζητά τη σωτηρία στους πρόποδες του βωμού. Εκεί την προλαβαίνει ο Μενέλαος. Ο Μενέλαος θέλει τελικά να εκδικηθεί την προσβολή που του προκάλεσε, αλλά, χτυπημένος ξανά από την ομορφιά της Έλενας, ρίχνει το σπαθί με το οποίο επρόκειτο να τιμωρήσει τους ένοχους. Ο Μενέλαος ξεχνά και συγχωρεί τα πάντα και παίρνει μαζί του την Έλενα.

Ο Τρώας αιχμαλωτίζει την Εκούβα και την Κασσάνδρα

Πολλά έργα τέχνης έχουν διασωθεί που απεικονίζουν την πτώση της Τροίας και τη θλιβερή μοίρα του Πριάμου.

Στο Ναπολιτάνικο Μουσείο υπάρχει ένα όμορφο αγγείο αντίκα, το οποίο παρουσιάζει τα κύρια επεισόδια του θανάτου της Τροίας.

Έχοντας πάρει την Τροία, οι Έλληνες μοίρασαν τα λάφυρα μεταξύ τους και πήραν μαζί τους τους αιχμαλώτους για να τους πουλήσουν σε μια ξένη χώρα. Προφανώς, η μοίρα αυτών των άτυχων Τρώων, που υπερασπίστηκαν τόσο γενναία την πατρίδα τους και ήταν καταδικασμένοι να ζήσουν σε σκληρή και επαίσχυντη σκλαβιά σε μεγάλη ηλικία, απασχόλησε πολύ τη φαντασία των αρχαίων καλλιτεχνών, επειδή υπάρχουν πανέμορφα αγάλματα σχεδόν σε όλα τα μουσεία, γνωστά ως «Φυλακισμένοι». Όλοι τους είναι ντυμένοι με τρωικά ρούχα, η έκφραση στα πρόσωπά τους είναι λυπημένη και υποχωρητική, όλοι μοιάζουν να ονειρεύονται και να λυπούνται για τη χαμένη πατρίδα.

Η μοίρα των Τρώων γυναικών ήταν η πιο θλιβερή.

Η γερασμένη Εκάβα, η χήρα του Πριάμου, πήγε στον Οδυσσέα. Θρηνώντας για το θάνατο των παιδιών της, η Εκούβα σκέφτεται με τρόμο τα μοναχικά γηρατειά της και τις τρομερές κακουχίες και κόπους που την περιμένουν, την πρώην βασίλισσα, στη σκλαβιά. Η Εκούβα λέει: «Θνητοί, αφήστε τη μοίρα μου να σας κάνει μάθημα: μην αποκαλείτε ευτυχισμένο και τον πιο ευτυχισμένο θνητό μέχρι το θάνατό του» (Ευριπίδης).

Η προφήτισσα Κασσάνδρα, κόρη του Πριάμου, προβλέπει τη συμμαχία της με τον Αγαμέμνονα. Η Κασσάνδρα θριαμβεύει εκ των προτέρων, γνωρίζοντας ότι θα κατέβει στο βασίλειο των σκιών μόνο όταν δει τον θάνατο του οίκου των Ατρίδων, των απογόνων του Ατρέα, που σκότωσε την οικογένειά της (Ευριπίδη). Κανείς όμως δεν πιστεύει τις προβλέψεις της Κασσάνδρας και ο Αγαμέμνονας την παίρνει αιχμάλωσή του.

Θυσία της Πολυξένης στον τάφο του Αχιλλέα

Έχοντας τελικά ξεδιψάσει για εκδίκηση, οι Έλληνες ξεκίνησαν το ταξίδι της επιστροφής τους. Μόλις ζύγισαν άγκυρα, ξέσπασε καταιγίδα και φάνηκε η σκιά του τρομερού Αχιλλέα· άρχισε να κατηγορεί τους συντρόφους της που εγκατέλειψαν τον τάφο του ήρωα χωρίς να κάνουν καμία θυσία στον Αχιλλέα.

Ο Αχιλλέας έπρεπε, σε περίπτωση ειρήνης με την Τροία, να παντρευτεί την Πολυξένη, μια από τις κόρες του Πριάμου. Οι μάντες, ρωτημένοι για το τι είδους θυσία απαιτεί ο Αχιλλέας για τον εαυτό του, απάντησαν ότι θέλει η Πολυξένη να τον ακολουθήσει στο βασίλειο των σκιών και να γίνει γυναίκα του εκεί.

Παρά τις παρακλήσεις και τα αιτήματα της Εκάβης, η Πολύξενα θυσιάστηκε στον τάφο του Αχιλλέα.

Πολλές αρχαίες εγχάρακτες πέτρες απεικονίζουν τον Νεοπτόλεο να μαχαιρώνει την Πολυξένη με σπαθί στον τάφο του Αχιλλέα.

Ο αρχαίος Έλληνας γλύπτης Πολύκλειτος σκάλισε ένα πανέμορφο άγαλμα της Πολυξένης, που ήταν πολύ γνωστό στην αρχαιότητα.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - επιστημονική επιμέλεια, επιστημονική διόρθωση, σχεδιασμός, επιλογή εικονογραφήσεων, προσθήκες, επεξηγήσεις, μεταφράσεις από τα αρχαία ελληνικά και τα λατινικά. Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Ακόμη και μετά από πολύωρες μάχες, οι Έλληνες δεν μπόρεσαν να πάρουν την πόλη. Τότε ο Οδυσσέας αποφάσισε να ενεργήσει με πονηριά. Συμβούλεψε τους Έλληνες να φτιάξουν ένα τόσο τεράστιο ξύλινο άλογο ώστε να κρύβονται μέσα σε αυτό οι ισχυρότεροι πολεμιστές. Και όταν οι Τρώες φέρουν το άλογο στην πόλη, οι ήρωες θα βγουν τη νύχτα και θα ανοίξουν τις πύλες της πόλης. Ο Οδυσσέας διαβεβαίωσε ότι ο μόνος τρόπος να πάρει την Τροία. Ο προφητικός Calhant, στον οποίο ο Δίας έστειλε σημάδι, προέτρεψε επίσης τους Έλληνες να καταφύγουν στην πονηριά.

Ο διάσημος καλλιτέχνης Έπευ με τη μαθήτριά του, με τη βοήθεια της θεάς Αθηνάς, κατασκεύασαν ένα τεράστιο ξύλινο άλογο. Περιλάμβανε ένοπλους στρατιώτες. Ο Αινείας έκλεισε την τρύπα από την οποία μπήκαν οι ήρωες τόσο σφιχτά που ήταν αδύνατο να σκεφτεί κανείς ότι υπήρχε κάποιος στο άλογο. Τότε οι Έλληνες έκαψαν όλα τα κτίρια του στρατοπέδου τους, επιβιβάστηκαν σε πλοίο και έπλευσαν στην ανοιχτή θάλασσα.

Από τα ψηλά τείχη της Τροίας οι πολιορκημένοι είδαν μια εξαιρετική κίνηση στο ελληνικό στρατόπεδο. Ξαφνικά παρατήρησαν ότι από το στρατόπεδο των Ελλήνων υψώνονταν πυκνά σύννεφα καπνού. Χαρούμενοι οι Τρώες έφυγαν από την πόλη και πήγαν στο στρατόπεδο, που ήταν πραγματικά εγκαταλελειμμένο, σε ορισμένα σημεία τα κτίρια εξακολουθούσαν να καίγονται. Ήταν σίγουροι ότι η πολιορκία τελείωσε επιτέλους, όλα τα προβλήματα είχαν περάσει και τώρα μπορούσαν να επιδοθούν σε ειρηνικά έργα.

Ξαφνικά, οι Τρώες σταμάτησαν έκπληκτοι όταν αντίκρισαν ένα ξύλινο άλογο. Το κοίταξαν και αναρωτήθηκαν τι είδους καταπληκτική κατασκευή ήταν. Μερικοί από αυτούς συμβούλεψαν να ρίξουν το άλογο στη θάλασσα, άλλοι - να το μεταφέρουν στην πόλη και να το βάλουν στην ακρόπολη. Η διαμάχη άρχισε. Τότε ο ιερέας του θεού Απόλλωνα, ο Λαοκόον, εμφανίστηκε ενώπιον των διαφωνούντων. Άρχισε διακαώς να πείθει τους συμπολίτες του να καταστρέψουν το άλογο.

Ο Λαοκόων ήταν σίγουρος ότι το άλογο ήταν κάποιο στρατιωτικό τέχνασμα που εφευρέθηκε από τον Οδυσσέα. Ο Λαοκόν δεν πίστευε ότι οι Έλληνες είχαν φύγει για πάντα από την Τροία. Παρακάλεσε τους Τρώες να προσέχουν το άλογο. Ο Λαοκόων άρπαξε ένα τεράστιο δόρυ και το πέταξε στο άλογο. Το άγαλμα ανατρίχιασε από το χτύπημα και το όπλο κροτάλισε πνιχτά μέσα του. Αλλά οι θεοί σκοτείνιασαν το μυαλό των Τρώων - αποφάσισαν ακόμα να πάρουν το άλογο στην πόλη.

Ξαφνικά ακούστηκε μια δυνατή κραυγή. Ήταν οι βοσκοί που οδηγούσαν τον δεσμευμένο αιχμάλωτο, ο οποίος παραδόθηκε οικειοθελώς. Αυτός ο αιχμάλωτος ήταν ο Έλληνας Σίνων. Οι Τρώες τον περικύκλωσαν και άρχισαν να τον κοροϊδεύουν. Ο Σινόν στεκόταν σιωπηλός, κοιτάζοντας δειλά τους εχθρούς που τον περιτριγύριζαν. Τέλος, μίλησε. Παραπονέθηκε πικρά, χύνοντας δάκρυα, για την κακιά του μοίρα. Συγκινημένος από τα δάκρυα του Sinon Priam και όλων των Τρώων. Άρχισαν να ρωτούν τον κρατούμενο ποιος ήταν και γιατί έμεινε. Τότε ο Σίνον είπε μια πλασματική ιστορία που επινόησε ο Οδυσσέας για να εξαπατήσει τους Τρώες.

Οι Τρώες πίστεψαν τον πανούργο Έλληνα. Ο Πρίαμος διέταξε να τον ελευθερώσουν και ρώτησε τι σημαίνει αυτό το ξύλινο άλογο, που άφησαν οι Έλληνες στο στρατόπεδο. Αυτή ήταν η μόνη ερώτηση που περίμενε ο Sinon. Καλώντας τους θεούς σε μάρτυρες ότι έλεγε την αλήθεια, ο Σίνον είπε ότι το άλογο αφέθηκε για να κατευνάσει την τρομερή Αθηνά. Οι Τρώες πίστεψαν στη Σίνων. Έπαιξε επιδέξια τον ρόλο που του ανέθεσε ο Οδυσσέας.

Οι Τρώες ήταν ακόμη πεπεισμένοι ότι ο Σίνον έλεγε την αλήθεια, φοβερά φίδια που έστειλε η Αθηνά. Γρήγορα κολύμπησαν μέχρι την ακτή, τσαλακώνοντας στα κύματα. Πλάσματα σύρθηκαν στην ξηρά και όλοι οι Τρώες τράπηκαν σε φυγή τρομαγμένοι. Τα φίδια όρμησαν στους δύο γιους του Laocoön και κουλουριάστηκαν γύρω τους. Έσπευσε να βοηθήσει τους γιους του Laocoön, αλλά τα φίδια τύλιξαν γύρω του. Με τα κοφτερά δόντια τους βασάνιζαν τα σώματα του ιερέα και των δύο γιων του. Προσπάθησε να αφαιρέσει το άτυχο φίδι από τον εαυτό του και να απελευθερώσει τα παιδιά του, αλλά μάταια. Το δηλητήριο εισχωρούσε όλο και πιο βαθιά στο σώμα.

Τα βάσανα του Laocoön και των γιων του ήταν τρομερά. Ο Λαοκόων πέθανε, βλέποντας τον φοβερό θάνατο των αθώων παιδιών του, πέθανε γιατί ήθελε, αντίθετα με το θέλημα του Θεού, να σώσει την πατρίδα του. Τα φίδια, αφού ολοκλήρωσαν την ποταπή πράξη τους, σύρθηκαν μακριά και κρύφτηκαν κάτω από την ασπίδα του αγάλματος της Αθηνάς.

Ο θάνατος του Λαοκόοντα έπεισε τελικά τους Τρώες ότι έπρεπε να φέρουν το ξύλινο άλογο στην Τροία. Διέλυσαν μέρος του τείχους της πόλης, αφού το τεράστιο άγαλμα δεν μπόρεσε να περάσει από την πύλη. Το άλογο σταμάτησε τέσσερις φορές, χτυπώντας στον τοίχο όταν σύρθηκε μέσα από το κενό, και τα όπλα των Ελλήνων βρόντηξαν απειλητικά μέσα του από τα χτυπήματα, αλλά οι κάτοικοι της πόλης δεν το άκουσαν. Τελικά έσυραν το άλογο στην ακρόπολη.

Η Προφητική Κασσάνδρα τρομοκρατήθηκε όταν είδε το άλογο. Προανήγγειλε τον θάνατο της Τροίας, αλλά οι Τρώες απάντησαν με γέλια - ποτέ δεν πίστεψαν τις προβλέψεις της.

Σε βαθιά σιωπή, οι πολεμιστές κάθισαν έφιπποι, ακούγοντας με ευαισθησία κάθε ήχο που έβγαινε από έξω. Άκουσαν πόσο όμορφα τους φώναζε η Έλενα, φωνάζοντάς τους με το όνομά τους, μιμούμενη τη φωνή των συζύγων τους. Ο Οδυσσέας συγκράτησε έναν από τους ήρωες με τη βία, κλείνοντας το στόμα του για να μην απαντήσει.

Ήρθε η νύχτα. Η Τροία έπεσε σε βαθύ ύπνο. Η φωνή του Σινόν ακούστηκε στο ξύλινο άγαλμα - άφησε τους ήρωες να καταλάβουν ότι τώρα μπορούν να βγουν έξω. Ο Σίνον κατάφερε να ανάψει μεγάλη φωτιά στις πύλες της Τροίας. Αυτό ήταν σημάδι για τους Έλληνες που είχαν καταφύγει πίσω από την Τένεδο, ώστε να σπεύσουν στην πόλη. Προσεκτικά, προσπαθώντας να μην κάνουν θόρυβο με τα όπλα τους, οι ήρωες βγήκαν από το άλογο. Οι πρώτοι ήταν ο Οδυσσέας και ο Αινείας. Οι ήρωες σκορπίστηκαν στους νυσταγμένους δρόμους της Τροίας. Σπίτια φλεγόμενα, φωτίζοντας την ετοιμοθάνατη πόλη με μια αιματηρή λάμψη. Σε βοήθεια των ηρώων ήρθαν και άλλοι Έλληνες. Άρχισε μια τρομερή μάχη. Οι Τρώες αμύνθηκαν με ότι μπορούσαν.

Με θυμό, ο Μενέλαος και η όμορφη Ελένη θα είχαν σκοτώσει, αλλά ο Αγαμέμνονας τον κράτησε. Η θεά Αφροδίτη ξύπνησε ξανά στο στήθος την αγάπη του Μενέλαου για την Έλενα και την οδήγησε πανηγυρικά στο πλοίο του.

Από όλους τους ήρωες της Τροίας, μόνο ο Αινείας γλίτωσε, μεταφέροντας έξω από την πόλη τον γέρο πατέρα του Αγχίση και τον μικρό του γιο Ασκάνιο. Οι Έλληνες γλίτωσαν και τον Τρωικό ήρωα Αντήνορα. Επανειλημμένα συμβούλεψε τους Τρώες να παραδώσουν την όμορφα σγουρά Ελένη και τους θησαυρούς του Μενέλαου που έκλεψε ο Πάρης.

Η Τροία έκαιγε για πολύ καιρό. Φυιές καπνού ανέβηκαν ψηλά στον ουρανό. Οι θεοί θρήνησαν το θάνατο της μεγάλης πόλης. Αυτή η τεράστια νεκρική πυρά ήταν ορατή μακριά. Η Πάλα Τροία είναι η πιο ισχυρή πόλη της Ασίας. Οι Αχαιοί νίκησαν, αλλά με τι υψηλό κόστος!

Τρομερές ορδές κυβερνήτης, Αγαμέμνονας, βασιλιάς των βασιλέων

Εξέτασε τα πλήθη των ανθρώπων που επέζησαν από το θήραμα -

Και έσκυψε το κεφάλι

Εμμονή με μια θλιβερή σκέψη -

Πολλοί από αυτούς περιήλθαν υπό την Τροία,

Λίγοι θα επιστρέψουν μαζί του...

Όμηρος, Η Ιλιάδα.

Ο Τρωικός πόλεμος δεν έφερε επιτυχία σε καμία πλευρά. Μετατράπηκε σε τραγωδία, αλλά δημιουργήθηκε όχι τυχαία, αλλά από ανεξιχνίαστους τρόπους της μοίρας. Η μοίρα της Τροίας, των Τρώων, των Αχαιών ηρώων ήταν προβλεπόμενη και αδυσώπητη. Για τους περισσότερους από τους συμμετέχοντες, ο Τρωικός πόλεμος έφερε θάνατο ή ντροπή, εξορία.

| |