Περιμένω την αγωνία που αγκαλιάζει η ιστορία της δημιουργίας. Η ποιητική εικόνα της άνοιξης στους στίχους του Φ
Καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά των στίχων του A. Fet
Μάθημα λογοτεχνίας στην 10η τάξη
Στόχοι μαθήματος : να σχηματίσουν μια ιδέα για τα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά του Α.Α. Φέτα? να καλλιεργήσει ενδιαφέρον, αγάπη για την ποιητική λέξη. να δώσει την έννοια της παρωδίας ως λογοτεχνικό είδος.
Εξοπλισμός: σημείωμα «Πώς να εργαστείς για την ανάλυση ενός ποιητικού έργου», φυλλάδια (κάρτες με κείμενα ποιημάτων και ερωτήσεις προς αυτούς).
Οργάνωση εργασίας:ομαδική δουλειά
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
- Λόγος του δασκάλου για το έργο του A. Fet
Ο ποιητής Afanasy Fet θεωρούνταν πάντα «το λάβαρο της «καθαρής τέχνης» και μάλιστα ήταν ένα. Και παρόλο που τα ποιήματά του, με την πρώτη ματιά, είναι απλά και κατανοητά, παραμένει ένας ελιτιστής ποιητής και το νόημα των έργων του είναι προσβάσιμο μόνο σε έναν προσεκτικό και λεπτό αναγνώστη.
Α.Α. Ο Φετ είναι ποιητής της φύσης με μια πολύ ευρεία έννοια. Στα ποιήματά του η φύση εξανθρωπίζεται και ο άνθρωπος είναι φυσικός.
Ονομάστηκε ποιητής της στιγμής: η στιγμή στα ποιήματά του αποκτά τη δύναμη και τη σημασία της αιωνιότητας.
Σήμερα στο μάθημα θα ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στα ποιήματα του Afanasy Fet, θα προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε το φιλοσοφικό νόημα και τα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά τους. Θα συνεχίσουμε να μαθαίνουμε πώς να αναλύουμε ένα ποιητικό έργο, θα έχουμε νέες ιδέες για τη λογοτεχνική παρωδία.Στόχοι μαθήματος: στο παράδειγμα των ποιημάτων που προτείνονται για ανάλυση, για τον προσδιορισμό των χαρακτηριστικών της ποιητικής του A. Fet, για τη βελτίωση της ικανότητας σύνθεσης μιας συνεκτικής λεπτομερούς μονολόγου απάντησης σε μια ερώτηση.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων . Τα παιδιά χωρίζονται σε 4 (5) ομάδες, η καθεμία έχει συμβούλους – δυνατούς μαθητές. Κάθε ομάδα λαμβάνει μια κάρτα με εργασίες. Για 15-20 λεπτά, τα παιδιά εργάζονται σε εργασίες χρησιμοποιώντας σημειωματάρια αναφοράς. Κάθε ομάδα κάνει μια λεπτομερή ανάλυση των ποιημάτων. Ο δάσκαλος βοηθά τους μαθητές, κατευθύνει την εργασία τους
Μετά την ολοκλήρωση της εργασίας της, κάθε ομάδα παρουσιάζει στην τάξη την συλλογική απάντησή της. Τα υπόλοιπα παιδιά στην πορεία της ιστορίας καταγράφουν τις περιλήψεις των ομιλιών των συντρόφων τους στα βιβλία εργασίας τους. Στο τέλος του μαθήματος γίνεται συμπέρασμα για τα θέματα και τα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά των έργων του A. Fet.
Εργασία για το σπίτι: επιλογή των μαθητών
- Μάθετε από έξω το αγαπημένο σας ποίημα.
- Προετοιμάστε μια εκφραστική ανάγνωση και προφορική ανάλυση ενός από τα ποιήματα.
- Σχεδιάστε μια εικονογράφηση για το ποίημα.
Υλικά για το μάθημα
σημείωμα
Πώς να εργαστείτε στην ανάλυση ενός ποιητικού έργου
- Διαβάστε προσεκτικά το ποίημα. Ποιες σκέψεις, συναισθήματα, εμπειρίες προκάλεσε;
- Πώς το κατάφερε αυτό ο συγγραφέας; Βρείτε το «κλειδί» του ποιήματος (το κύριο εκφραστικό μέσο). Αυτά μπορεί να είναι τροπάρια, ιδιαιτερότητες λεξιλογίου, ρυθμός, σύνταξη, φωνητική… Για ποιο σκοπό χρησιμοποιούνται, τι σημασιολογικό φορτίο φέρουν; Σκεφτείτε επίσης τους νόμους του είδους.
- Θυμηθείτε ότι το «κλειδί» μπορεί να βρεθεί σε ένα απροσδόκητο «μέρος»! Σε ένα ποίημα, οποιοδήποτε στοιχείο της φόρμας μπορεί να παίξει σημαντικό ρόλο στην αποκάλυψη της ιδέας του!
- Καθορίστε την ιδέα της εργασίας.
- Ελεημοσύνη
Από τις απαντήσεις των μαθητών:
Το ποίημα του A. Fet "Μια υπέροχη εικόνα ..." είναι εξαιρετικά συνοπτικό. Η συντακτική δομή των προτάσεων είναι απλή, ακόμη και μονότονη: όλες οι προτάσεις, με εξαίρεση την πρώτη, είναι μονομερείς, ονομαστικές. δημιουργείται ένα είδος μονότονου ρυθμού του ποιήματος. Ο ποιητής δείχνει το πανόραμα από μακριά, χτυπώντας το βάθος της προοπτικής που δημιουργεί το «μακρινό έλκηθρο». Όλοι οι ορισμοί στο ποίημα είναι επίθετα, καθώς βοηθούν να νιώσεις την απεραντοσύνη, σχεδόν το άπειρο του κόσμου. Ο χρωματικός συνδυασμός του ποιήματος είναι φτωχός: το μόνο χρώμα είναι το λευκό («λευκός κάμπος»), το βλέμμα του αναγνώστη δεν αποσπάται από τα γήινα χρώματα του τοπίου. Το ποίημα θα ήταν εντελώς στατικό αν όχι η τελευταία γραμμή, η οποία έχει μια λέξη για τη δράση, αλλά τη δράση ως αντικείμενο (τρέχει)
Μπροστά μας είναι ένα ποίημα ενός ποιητή που πάγωσε από έκπληξη μπροστά στο άπειρο του κόσμου.
Εργασία για την ομάδα 5
3. Πόσο επιδέξια κατάφερε ο παρωδός να μιμηθεί τον ποιητικό τρόπο του Φετ; | |
Α. Φετ Ψίθυρος, δειλή ανάσα, Νυχτερινό φως, νυχτερινές σκιές, | D. Minaev Κρύα, βρώμικα χωριά, |
Από τις απαντήσεις των παιδιών
Η παρωδία δημιουργεί μια αμφίθυμη εντύπωση. Είναι αστεία, το πιο αστείο είναι ότι ο D. Minaev κατάφερε να μιμηθεί επιδέξια το ποιητικό ύφος του Fet. Η ομοιότητα είναι στην ακριβή επανάληψη του ρυθμού, του μέτρου, της σειράς παρουσίασης της σκέψης. Ωστόσο, η πρώτη αντίδραση - γέλιο - σύντομα περνάει, δίνει τη θέση της σε κάποιου είδους αμηχανία. Σαν να γράφτηκαν αγενείς, ακόμη και απρεπείς λέξεις σε μια όμορφη, λυρική μελωδία.
Πιθανώς, μια τέτοια σκωπτική στάση απέναντι στα ποιήματα του A. Fet εξηγείται από το γεγονός ότι οι σύγχρονοί του θεωρούσαν ότι το κύριο καθήκον του ποιητή ήταν ο αγώνας για την ελευθερία του λαού και η «αγνή τέχνη», σκέφτηκαν, αποσπά την προσοχή αναγνώστης από παγκόσμια κοινωνικά προβλήματα. Η παρωδία φαίνεται να καλεί τον ποιητή να δει ότι δεν υπάρχει χώρος για τρυφερότητα και στίχους στον κόσμο, ότι ήρθε η ώρα για άλλα τραγούδια.
"Δεν θα σου πω τίποτα" .., "Περιμένω, με έχει γεμίσει άγχος" ...,
Καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά των στίχων της Α. Φέτας Μάθημα Λογοτεχνίας στην 10η τάξη
Στόχοι μαθήματος: να σχηματίσουν μια ιδέα για τα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά του Α.Α. Φέτα? να καλλιεργήσει ενδιαφέρον, αγάπη για την ποιητική λέξη. να δώσει την έννοια της παρωδίας ως λογοτεχνικό είδος.
Εξοπλισμός: σημείωμα "Πώς να εργαστείτε στην ανάλυση ενός ποιητικού έργου", φυλλάδια (κάρτες με κείμενα ποιημάτων και ερωτήσεις για αυτούς).
Οργάνωση της εργασίας: εργασία σε ομάδες
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
Λόγος του δασκάλου για το έργο του A. Fet
Ο ποιητής Afanasy Fet θεωρούνταν πάντα «το λάβαρο της «καθαρής τέχνης» και μάλιστα ήταν ένα. Και παρόλο που τα ποιήματά του, με την πρώτη ματιά, είναι απλά και κατανοητά, παραμένει ένας ελιτιστής ποιητής και το νόημα των έργων του είναι προσβάσιμο μόνο σε έναν προσεκτικό και λεπτό αναγνώστη.
Α.Α. Ο Φετ είναι ποιητής της φύσης με μια πολύ ευρεία έννοια. Στα ποιήματά του η φύση εξανθρωπίζεται και ο άνθρωπος είναι φυσικός.
Ονομάστηκε ποιητής της στιγμής: η στιγμή στα ποιήματά του αποκτά τη δύναμη και τη σημασία της αιωνιότητας.
Σήμερα στο μάθημα θα ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στα ποιήματα του Afanasy Fet, θα προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε το φιλοσοφικό νόημα και τα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά τους. Θα συνεχίσουμε να μαθαίνουμε πώς να αναλύουμε ένα ποιητικό έργο, θα έχουμε νέες ιδέες για τη λογοτεχνική παρωδία. Οι στόχοι του μαθήματος: χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των ποιημάτων που προτείνονται για ανάλυση, για τον προσδιορισμό των χαρακτηριστικών της ποιητικής του A. Fet, για τη βελτίωση της ικανότητας σύνθεσης μιας συνεκτικής λεπτομερούς μονολόγου απάντησης σε μια ερώτηση.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων. Τα παιδιά χωρίζονται σε 4 (5) ομάδες, η καθεμία έχει συμβούλους – δυνατούς μαθητές. Κάθε ομάδα λαμβάνει μια κάρτα με εργασίες. Για 15-20 λεπτά, τα παιδιά εργάζονται σε εργασίες χρησιμοποιώντας σημειωματάρια αναφοράς. Κάθε ομάδα κάνει μια λεπτομερή ανάλυση των ποιημάτων. Ο δάσκαλος βοηθά τους μαθητές, κατευθύνει την εργασία τους
Μετά την ολοκλήρωση της εργασίας της, κάθε ομάδα παρουσιάζει στην τάξη την συλλογική απάντησή της. Τα υπόλοιπα παιδιά στην πορεία της ιστορίας καταγράφουν τις περιλήψεις των ομιλιών των συντρόφων τους στα βιβλία εργασίας τους. Στο τέλος του μαθήματος γίνεται συμπέρασμα για τα θέματα και τα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά των έργων του A. Fet.
Εργασία για το σπίτι: επιλογή των μαθητών
Μάθετε από έξω το αγαπημένο σας ποίημα.
Προετοιμάστε μια εκφραστική ανάγνωση και προφορική ανάλυση ενός από τα ποιήματα.
Σχεδιάστε μια εικονογράφηση για το ποίημα.
Υλικά για το μάθημα
σημείωμα
Πώς να εργαστείτε στην ανάλυση ενός ποιητικού έργου
Διαβάστε προσεκτικά το ποίημα. Ποιες σκέψεις, συναισθήματα, εμπειρίες προκάλεσε;
Πώς το κατάφερε αυτό ο συγγραφέας; Βρείτε το «κλειδί» του ποιήματος (το κύριο εκφραστικό μέσο). Αυτά μπορεί να είναι τροπάρια, ιδιαιτερότητες λεξιλογίου, ρυθμός, σύνταξη, φωνητική… Για ποιο σκοπό χρησιμοποιούνται, τι σημασιολογικό φορτίο φέρουν; Σκεφτείτε επίσης τους νόμους του είδους.
Θυμηθείτε ότι το «κλειδί» μπορεί να βρεθεί σε ένα απροσδόκητο «μέρος»! Σε ένα ποίημα, οποιοδήποτε στοιχείο της φόρμας μπορεί να παίξει σημαντικό ρόλο στην αποκάλυψη της ιδέας του!
Καθορίστε την ιδέα της εργασίας.
Ελεημοσύνη
Εργασία για την ομάδα αριθμός 1
Athanasius Fet
Μια υπέροχη εικόνα, Πόσο αγαπητός είσαι για μένα: Η λευκή πεδιάδα, Η πανσέληνος, το φως των ψηλών ουρανών, Και το λαμπρό χιόνι, Και το μακρινό έλκηθρο Ένα μοναχικό τρέξιμο.
Να αναλύσετε τη συντακτική δομή των προτάσεων που περιλαμβάνονται στο ποίημα.
Από ποια «σκοπιά» προβάλλεται το τοπίο;
Βρείτε ορισμούς. Ποια από αυτά μπορούν να θεωρηθούν επίθετα; Ποιος είναι ο ρόλος του τελευταίου επιθέτου (μοναχικό τρέξιμο) στο ποίημα;
Προσδιορίστε το χρωματικό σχέδιο του ποιήματος. Ο ρόλος της;
Είναι το τοπίο στατικό ή δυναμικό;
Από τις απαντήσεις των μαθητών:
Το ποίημα του A. Fet "Μια υπέροχη εικόνα ..." είναι εξαιρετικά συνοπτικό. Η συντακτική δομή των προτάσεων είναι απλή, ακόμη και μονότονη: όλες οι προτάσεις, με εξαίρεση την πρώτη, είναι μονομερείς, ονομαστικές. δημιουργείται ένα είδος μονότονου ρυθμού του ποιήματος. Ο ποιητής δείχνει το πανόραμα από μακριά, χτυπώντας το βάθος της προοπτικής που δημιουργεί το «μακρινό έλκηθρο». Όλοι οι ορισμοί στο ποίημα είναι επίθετα, καθώς βοηθούν να νιώσεις την απεραντοσύνη, σχεδόν το άπειρο του κόσμου. Ο χρωματικός συνδυασμός του ποιήματος είναι φτωχός: το μόνο χρώμα είναι το λευκό («λευκός κάμπος»), το βλέμμα του αναγνώστη δεν αποσπάται από τα γήινα χρώματα του τοπίου. Το ποίημα θα ήταν εντελώς στατικό αν όχι η τελευταία γραμμή, η οποία έχει μια λέξη για τη δράση, αλλά τη δράση ως αντικείμενο (τρέχει)
Μπροστά μας είναι ένα ποίημα ενός ποιητή που πάγωσε από έκπληξη μπροστά στο άπειρο του κόσμου.
Εργασία για την ομάδα αριθμός 2
Α. Φετ
Δεν θα σου πω τίποτα, και δεν θα σε ενοχλήσω στο ελάχιστο, Και δεν θα τολμήσω να υπαινίσσομαι τίποτα για αυτό που σιωπηλά λέω.
Τα νυχτολούλουδα κοιμούνται όλη μέρα, Μα μόλις δύει ο ήλιος πίσω από το άλσος, Τα φύλλα ήσυχα ανοίγουν Και ακούω πώς ανθίζει η καρδιά.
Και στο άρρωστο, κουρασμένο στήθος Φυσάει από νυχτερινή υγρασία ... Τρέμω, δεν θα σε ενοχλήσω καθόλου, δεν θα σου πω τίποτα.
Προσδιορίστε το θέμα του ποιήματος. Πρόκειται για ευτυχισμένη ή δυστυχισμένη αγάπη;
Βρείτε προσωποποιήσεις, μεταφορές. Ποιος είναι ο ρόλος τους;
Ποια είναι τα χαρακτηριστικά της σύνθεσης του έργου;
Προσδιορίστε το ποιητικό μέγεθος, τη μέθοδο της ομοιοκαταληξίας. Επηρεάζουν τη δημιουργία του συναισθηματικού τόνου του έργου;
Από τις απαντήσεις των μαθητών:
Αυτό είναι ένα ποίημα για την αγάπη, και δεν είναι ξεκάθαρο αν είναι διχασμένο ή αδιαίρετο, αλλά, φυσικά, για ευτυχισμένο: ο λυρικός ήρωας δεν τολμά να ομολογήσει τα συναισθήματά του, αλλά κατακλύζεται από λαχτάρα αγάπης. Αυτή η κατάσταση βοηθά στην κατανόηση της δεύτερης στροφής. Η προσωποποίηση είναι ο ύπνος...τα λουλούδια δημιουργούν μια ζωντανή εικόνα της φύσης. Αυτή η μεταφορά αποκτά ιδιαίτερη σημασία σε σύγκριση με τη μεταφορά της καρδιάς που ανθίζει: ο «εξανθρωπισμός» της φύσης εδώ «συναντάται» με τη «φυσικότητα» του ανθρώπου.
Το ποιητικό μέγεθος είναι ανάπαεστ τριών ποδιών. σύμφωνα με τον ορισμό του N. Gumilyov, «το anapaest είναι ορμητικό, παρορμητικό, αυτά είναι ποιήματα σε κίνηση, η ένταση του απάνθρωπου πάθους». Η σταυροειδής ομοιοκαταληξία σε συνδυασμό με την πρόταση του αρσενικού είναι ανήσυχη, καταθλιπτικά τεταμένη.
Οι δύο τελευταίοι στίχοι είναι μια καθρέφτης των δύο πρώτων, που δίνει στη σύνθεση έναν κλειστό χαρακτήρα: ο λυρικός ήρωας στρέφεται ξανά και ξανά στο άρρητο συναίσθημά του.
Εργασία για την ομάδα αριθμός 3
Α. Φετ
Περιμένω, γεμάτος αγωνία, περιμένω εδώ στο ίδιο το μονοπάτι: Υποσχέθηκες να έρθεις σε αυτό το μονοπάτι μέσα από τον κήπο. Κλαίγοντας, το κουνούπι θα τραγουδήσει, Το φύλλο θα πέσει ομαλά... Φήμες, άνοιγμα, μεγαλώνει, Σαν ένα λουλούδι του μεσονυχτίου. Φώναξε ακριβώς εκεί, στα πόδια ενός καλαμποκιού. Ήσυχα κάτω από τον θόλο του δάσους Κοιμούνται νέοι θάμνοι... Ω, πόσο μύριζε άνοιξη! .. Πρέπει να είσαι εσύ!
Βρείτε συγκρίσεις, μεταφορές, προσωποποιήσεις. Ποιος είναι ο ρόλος τους στην αποκάλυψη του θέματος;
Ποιος είναι ο ρόλος της επανάληψης στην αρχή ενός κομματιού;
Εξηγήστε το νόημα της έκφρασης στο μονοπάτι καθαυτό σε αυτό το πλαίσιο.
Τι ρόλο παίζουν τα ζωντανά όντα στο ποίημα;
Από τις απαντήσεις των παιδιών
Το ποίημα είναι εξαιρετικά τεταμένο, ενθουσιασμένο, όχι μόνο επειδή λέγεται αμέσως για το άγχος: αυτό το άγχος προέρχεται από την επανάληψη που προκαλεί ένταση στην αρχή («Περιμένω ... Περιμένω ...»), και από μια παράξενη, φαινομενικά ανούσια έκφραση - «στο ίδιο μονοπάτι»: το συνηθισμένο μονοπάτι μέσα στον κήπο έγινε το ίδιο το μονοπάτι με όλη την ασάφεια των νοημάτων. Σε αυτή την κατάσταση με το μέγιστο στρες, ένα άτομο αντιλαμβάνεται έντονα τη φύση και, παραδομένο σε αυτήν, αρχίζει να ζει όπως η φύση. «Ακούγοντας, ανοίγοντας, μεγαλώνει σαν λουλούδι μεσονυχτίου» – σε αυτή τη σύγκριση, μεταφέρεται η διαδικασία της εξοικείωσης με τον φυσικό κόσμο. Επομένως, οι στίχοι «βραχνά λέγεται φιλενάδα ... κορνκράκ» δεν είναι απλώς ένας παραλληλισμός με τη ζωή της φύσης. Αυτός ο «βραχνός» δεν αναφέρεται μόνο σε ένα πουλί, αλλά και σε ένα άτομο που στέκεται ήδη, ίσως με αναχαιτισμένο, ξεραμένο λαιμό. Και το ίδιο οργανικά εντάσσεται στον κόσμο της φύσης: «Αχ, πόσο μύριζε άνοιξη! Μάλλον είσαι εσύ».
Εργασία για την ομάδα αριθμός 4
Α. Φετ
Κρήνη
Νύχτα και εγώ, αναπνέουμε και οι δύο
Ο αέρας είναι μεθυσμένος με άνθη φλαμουριάς,
Και, σιωπηλά, ακούμε
Τι, με το τζετ μας κυματίζουμε,
Μας τραγουδάει η βρύση.
Εγώ, και αίμα, και σκέψη, και σώμα -
Είμαστε υπάκουοι υπηρέτες:
Σε ένα ορισμένο όριο
Όλοι σηκωνόμαστε με τόλμη
Υπό την πίεση της μοίρας.
Η σκέψη ορμάει, η καρδιά χτυπά.
Το αίμα θα επιστρέψει στην καρδιά,
Η δέσμη μου θα χυθεί στη δεξαμενή,
Και η αυγή θα σβήσει τη νύχτα.
Προσδιορίστε το θέμα του ποιήματος.
Τι νόημα αποκτούν στο έργο οι έννοιες αίμα, σκέψη, μοίρα, καρδιά;
Ποιος είναι ο σκοπός στην πρώτη στροφή των λέξεων νύχτα και αναδιπλώνομαι από τις λέξεις εμείς και οι δύο;
Μπορεί αυτό το ποίημα να θεωρηθεί έργο φιλοσοφικού στίχου; Ποιο είναι το φιλοσοφικό του νόημα;
Από τις απαντήσεις των παιδιών
Το ποίημα ονομάζεται «Συντριβάνι», αλλά το θέμα του είναι πολύ ευρύτερο: είναι ένα έργο για το νόμο της φύσης και της ζωής, κοινό για το συντριβάνι και για τον άνθρωπο και για όλη τη ζωή στη γη. Ήδη στην πρώτη γραμμή, ένα άτομο είναι ενωμένο με τον φυσικό κόσμο ("Εγώ και η νύχτα - αναπνέουμε και οι δύο")
Οι έννοιες του αίματος, της σκέψης, του σώματος στο ποίημα παύουν να ανήκουν μόνο σε έναν άνθρωπο και η μοίρα ελέγχει εξίσου τόσο το άτομο όσο και τη ροή του νερού στο σιντριβάνι, και όλες αυτές οι έννοιες κλείνονται σε έναν ενιαίο, κοσμικά αρμονικό κόσμο.
Εργασία για την ομάδα 5
Πώς νιώθετε για αυτή την παρωδία; Τι εντύπωση σου έκανε;
Τι προκάλεσε, κατά τη γνώμη σας, μια τόσο σκωπτική στάση απέναντι σε ένα από τα καλύτερα ποιήματα του A. Fet;
3. Πόσο επιδέξια κατάφερε ο παρωδός να μιμηθεί τον ποιητικό τρόπο του Φετ;
Α. Φετ
Ψίθυρος, δειλή ανάσα, τρίλι του Nightingale, Ασήμι και ο κυματισμός ενός νυσταγμένου ρυακιού,
Νυχτερινό φως, νυχτερινές σκιές, Ατέλειωτες σκιές, Μια σειρά από μαγικές αλλαγές ενός γλυκού προσώπου, Μωβ τριαντάφυλλα σε σύννεφα καπνού, Κεχριμπάρι αντανάκλαση, Και φιλιά, και δάκρυα, Και αυγή, αυγή! ..
D. Minaev
Κρύα, βρώμικα χωριά, λακκούβες και ομίχλη, Καταστροφή φρουρίου, Η κουβέντα των χωρικών. Δεν υπάρχει τόξο από τις αυλές, Καπέλα από τη μια πλευρά, Και ο εργάτης Σπόροι πονηριά και τεμπελιά. Άλλες χήνες στα χωράφια, Αυθάδεια των κάμπιων, Ντροπή, ο θάνατος της Ρωσίας, και η ασέβεια, η ασέβεια! ..
Από τις απαντήσεις των παιδιών
Η παρωδία δημιουργεί μια αμφίθυμη εντύπωση. Είναι αστεία, το πιο αστείο είναι ότι ο D. Minaev κατάφερε να μιμηθεί επιδέξια το ποιητικό ύφος του Fet. Η ομοιότητα είναι στην ακριβή επανάληψη του ρυθμού, του μέτρου, της σειράς παρουσίασης της σκέψης. Ωστόσο, η πρώτη αντίδραση - γέλιο - σύντομα περνάει, δίνει τη θέση της σε κάποιου είδους αμηχανία. Σαν να γράφτηκαν αγενείς, ακόμη και απρεπείς λέξεις σε μια όμορφη, λυρική μελωδία.
Πιθανώς, μια τέτοια σκωπτική στάση απέναντι στα ποιήματα του A. Fet εξηγείται από το γεγονός ότι οι σύγχρονοί του θεωρούσαν ότι το κύριο καθήκον του ποιητή ήταν ο αγώνας για την ελευθερία του λαού και η «αγνή τέχνη», σκέφτηκαν, αποσπά την προσοχή αναγνώστης από παγκόσμια κοινωνικά προβλήματα. Η παρωδία φαίνεται να καλεί τον ποιητή να δει ότι δεν υπάρχει χώρος για τρυφερότητα και στίχους στον κόσμο, ότι ήρθε η ώρα για άλλα τραγούδια.
Φαίνεται ότι ήταν οδυνηρό για τον Φετ να διαβάσει αυτή την παρωδία. Και σήμερα, λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν τον Minaev, και τα ποιήματα του A. Fet έχουν γίνει κλασικά.
«Ο Fet προσπαθεί να διορθώσει τις αλλαγές στη φύση. Οι παρατηρήσεις στα ποιήματά του ομαδοποιούνται συνεχώς και εκλαμβάνονται ως φαινολογικά σημάδια. Τα τοπία του Φετ δεν είναι μόνο άνοιξη, καλοκαίρι, φθινόπωρο ή χειμώνας. Το Fet απεικονίζει πιο ιδιωτικά, πιο σύντομα και επομένως πιο συγκεκριμένα τμήματα των εποχών.
«Αυτή η ακρίβεια και η σαφήνεια καθιστούν τα τοπία του Φετ αυστηρά τοπικά: κατά κανόνα, αυτά είναι τοπία των κεντρικών περιοχών της Ρωσίας.
Ο Fet θέλει να περιγράφει μια επακριβώς καθορισμένη ώρα της ημέρας, σημάδια αυτού ή εκείνου του καιρού, την αρχή αυτού ή εκείνου του φαινομένου στη φύση (για παράδειγμα, βροχή στο ποίημα "Spring Rain").
Έχει δίκιο ο S.Ya. Ο Marshak, στον θαυμασμό του για τη «φρεσκάδα, την αμεσότητα και την οξύτητα της αντίληψης του Φετ για τη φύση», «υπέροχες γραμμές για την ανοιξιάτικη βροχή, για το πέταγμα μιας πεταλούδας», «διεισδυτικά τοπία», έχει δίκιο όταν μιλάει για τα ποιήματα του Φετ: « Τα ποιήματά του μπήκαν στη ρωσική φύση, έγιναν αναπόσπαστο κομμάτι της».
Αλλά τότε ο Marshak παρατηρεί: «Η φύση μαζί του είναι ακριβώς την πρώτη μέρα της δημιουργίας: θάμνοι από δέντρα, μια φωτεινή κορδέλα ενός ποταμού, μια γαλήνη αηδονιού, μια γλυκά μουρμουρίζοντας άνοιξη ... Αν η ενοχλητική νεωτερικότητα μερικές φορές εισβάλλει σε αυτόν τον κλειστό κόσμο, τότε χάνει αμέσως την πρακτική του σημασία και αποκτά διακοσμητικό χαρακτήρα.
Ο αισθητισμός του Φέτοφ, ο «θαυμασμός για την καθαρή ομορφιά», μερικές φορές οδηγεί τον ποιητή στη σκόπιμη ομορφιά, ακόμη και στην κοινοτοπία. Μπορεί κανείς να σημειώσει τη συνεχή χρήση τέτοιων επιθέτων όπως "μαγικό", "ευγενικό", "γλυκό", "υπέροχο", "στοργικό" κ.λπ. Αυτός ο στενός κύκλος των υπό όρους ποιητικών επιθέτων εφαρμόζεται σε ένα ευρύ φάσμα φαινομένων της πραγματικότητας. Σε γενικές γραμμές, τα επίθετα και οι συγκρίσεις του Fet υποφέρουν μερικές φορές από κάποια ζαχαρότητα: το κορίτσι είναι «πράο σεραφείμ», τα μάτια της είναι «σαν τα λουλούδια ενός παραμυθιού», οι ντάλιες είναι «σαν ζωντανές οδαλίσκες», οι ουρανοί είναι «άφθαρτοι σαν τον παράδεισο» κλπ.» .
«Φυσικά, τα ποιήματα του Φετ για τη φύση είναι δυνατά όχι μόνο σε ακρίβεια και λεπτομέρεια. Η γοητεία τους είναι πρωτίστως στη συναισθηματικότητά τους. Η ακρίβεια των παρατηρήσεων συνδυάζεται στο Fet με την ελευθερία των μεταφορικών μετασχηματισμών της λέξης, με μια τολμηρή πτήση συνειρμών.
«Ο ιμπρεσιονισμός σε εκείνο το πρώτο στάδιο, στο οποίο μόνο το έργο του Φετ μπορεί να αποδοθεί, εμπλούτισε τις δυνατότητες και βελτίωσε τις τεχνικές της ρεαλιστικής γραφής. Ο ποιητής κοιτάζει άγρυπνα τον έξω κόσμο και τον δείχνει όπως φαινόταν στην αντίληψή του, όπως του φαίνεται αυτή τη στιγμή. Δεν ενδιαφέρεται τόσο για το αντικείμενο όσο για την εντύπωση που του προκαλεί. Ο Φετ το λέει: «Για έναν καλλιτέχνη, η εντύπωση που προκάλεσε το έργο είναι πιο πολύτιμη από το ίδιο το πράγμα που προκάλεσε αυτή την εντύπωση».
«Ο Φετ απεικονίζει τον έξω κόσμο με τη μορφή που τον έδωσε η διάθεση του ποιητή. Με όλη την αληθοφάνεια και τη συγκεκριμένη περιγραφή της φύσης, χρησιμεύει πρωτίστως ως μέσο έκφρασης ενός λυρικού συναισθήματος.
«Το Fet εκτιμά πολύ τη στιγμή. Από καιρό τον αποκαλούσαν ποιητή της στιγμής. «... Αιχμαλωτίζει μόνο μια στιγμή συναισθήματος ή πάθους, είναι όλος στο παρόν... Κάθε τραγούδι των Φετ αναφέρεται σε ένα σημείο της ύπαρξης...» - σημείωσε ο Νικολάι Στράχοφ. Ο ίδιος ο Φετ έγραψε:
Μόνο εσύ, ποιητή, έχεις φτερωτό ήχο λέξεων
Αρπάζεται εν κινήσει και διορθώνει ξαφνικά
Και το σκοτεινό παραλήρημα της ψυχής και τα βότανα μια δυσδιάκριτη μυρωδιά.
Έτσι, για το απέραντο, αφήνοντας την πενιχρή κοιλάδα,
Ένας αετός πετά πέρα από τα σύννεφα του Δία,
Μια δέσμη αστραπής που κουβαλά ακαριαία σε πιστά πόδια.
Σήμερα το πρωί, αυτή η χαρά
Αυτή η δύναμη και της ημέρας και του φωτός,
Αυτό το μπλε θησαυροφυλάκιο
Αυτή η κραυγή και οι χορδές
Αυτά τα κοπάδια, αυτά τα πουλιά,
Αυτή η φωνή του νερού...
Δεν υπάρχει ούτε ένα ρήμα στον μονόλογο του αφηγητή - το αγαπημένο τέχνασμα του Φετ, αλλά δεν υπάρχει ούτε μια καθοριστική λέξη εδώ, εκτός από το ονομαστικό επίθετο "αυτό" ("αυτά", "αυτό"), που επαναλαμβάνεται δεκαοκτώ φορές! Αρνούμενος τα επίθετα, ο συγγραφέας φαίνεται να παραδέχεται την ανικανότητα των λέξεων.
Η λυρική πλοκή αυτού του μικρού ποιήματος βασίζεται στην κίνηση των ματιών του αφηγητή από το θησαυροφυλάκιο του ουρανού στη γη, από τη φύση στην κατοικία του ανθρώπου. Πρώτα βλέπουμε το μπλε του ουρανού και κοπάδια πουλιών, μετά την ανοιξιάτικη γη που ηχεί και ανθίζει - ιτιές και σημύδες καλυμμένες με λεπτό φύλλωμα ("Αυτό το χνούδι δεν είναι φύλλο ..."), βουνά και κοιλάδες. Τέλος, ακούγονται λόγια για έναν άνθρωπο («... αναστεναγμός νυχτερινού χωριού»). Στις τελευταίες γραμμές, το βλέμμα του λυρικού ήρωα στρέφεται προς τα μέσα, στα συναισθήματά του («σκοτάδι και ζέστη του κρεβατιού», «νύχτα χωρίς ύπνο»).
Για ένα άτομο, η άνοιξη συνδέεται με το όνειρο της αγάπης. Αυτή τη στιγμή, οι δημιουργικές δυνάμεις ξυπνούν μέσα του, επιτρέποντάς του να «αυξήσει» πάνω από τη φύση, να αναγνωρίσει και να νιώσει την ενότητα όλων των πραγμάτων:
Αυτά τα ξημερώματα είναι χωρίς έκλειψη.
Αυτός ο αναστεναγμός του νυχτερινού χωριού,
Αυτή η νύχτα χωρίς ύπνο
Αυτή η ομίχλη και η ζέστη του κρεβατιού,
Αυτό το κλάσμα και αυτές οι τρίλιες,
Είναι όλη η άνοιξη.
Στον ποιητικό κόσμο του Fet, δεν είναι μόνο σημαντικές οι οπτικές εικόνες, αλλά και οι ακουστικές, οι οσφρητικές και οι απτικές. Στο ποίημα «Αυτό είναι πρωί, αυτή η χαρά...» ο αφηγητής ακούει τη «μιλία των νερών», την κραυγή και το αναβράζον τραγούδι των πουλιών («πυροβολισμός» και «τριλιές», «ήχος» και «σφύριγμα»), το βουητό των μελισσών και των σκνιών. Ιδιαίτερη προσοχή στη «μουσική του κόσμου» εντοπίζεται στα περισσότερα έργα του ποιητή. Ο Φετ είναι γενικά ένας από τους πιο «μουσικούς» Ρώσους ποιητές. Ο ποιητής διαποτίζει τα έργα του με αρμονικούς ήχους, μελωδικούς τόνους. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί επιδέξια την ονοματοποιία - για παράδειγμα, πολλοί ήχοι σφυρίσματος και συριγμού στις τελευταίες γραμμές της δεύτερης στροφής ("Αυτές οι σκνίπες, αυτές οι μέλισσες, / Αυτή η γλώσσα και η σφυρίχτρα ...") επιτρέπει όχι μόνο να φανταστείς, αλλά και σε κάποιο βαθμό "άκου" ζωντανή μουσική των λιβαδιών και την προτελευταία γραμμή του ποιήματος ("Αυτό το κλάσμα και αυτές οι τρίλιες ..."), χάρη στη συσσώρευση των ήχων "dr", "tr", όπως λες, αναπαράγει τον ήχο των κοπαδιών πουλιών.
Ο λυρικός ήρωας του Φετόφσκι δεν θέλει να γνωρίσει βάσανα και θλίψη, να σκεφτεί τον θάνατο, να δει το κοινωνικό κακό. Ζει στον αρμονικό και φωτεινό κόσμο του, που δημιουργήθηκε από συναρπαστικές και ατελείωτα ποικιλόμορφες εικόνες της φύσης, εκλεπτυσμένες εμπειρίες και αισθητικά σοκ.
Ο Φετ πετυχαίνει το ευρύ και γενικευμένο περιεχόμενο των «ανοιξιάτικων» τοπίων (πίνακες ζωγραφικής) μόνο και μόνο λόγω του γεγονότος ότι τα συναισθήματα και οι εμπειρίες του λυρικού «εγώ» μοιάζουν να διεισδύουν στον κόσμο γύρω μας, ξεχειλίζουν σε αυτόν, «αναγνωρίζονται» μέσα από τη φύση. Το τοπίο δεν είναι πολύτιμο από μόνο του, αποκαλύπτει τη ζωή της ψυχής, ζει σε συμφωνία μαζί της. «Η πρωτοτυπία του Φετ», καταλήγει ένας από τους ερευνητές της ποίησής του Ν.Ν. Skatov, «συνίσταται στο γεγονός ότι ο εξανθρωπισμός της φύσης συναντά μέσα του τη φυσικότητα του ανθρώπου».
Στους «ανοιξιάτικους» κύκλους κυριαρχούν φωτεινές ζωγραφιές και μοτίβα ανθοφορίας, αγάπης και νεότητας. Το «ανθρώπινο» και το «φυσικό» σε αυτούς τους πίνακες είτε συγχωνεύονται σε ένα, είτε, εξελισσόμενοι παράλληλα, τείνουν προς την ενότητα. Για τον Fet, αυτή είναι μια θεμελιώδης φιλοσοφική και αισθητική στάση, που εκφράζεται επανειλημμένα από τον ίδιο, και διατυπώνεται πιο ξεκάθαρα σε ένα άρθρο για τα ποιήματα του F. Tyutchev (1859): αυτή είναι εδώ, η μυστική σχέση της φύσης και του πνεύματος, ή ακόμα και ταυτότητα, εγγυάται γι' αυτό. Σε αυτή, μια από τις πιο ειλικρινείς πεποιθήσεις του Φετ, που συνειδητοποιήθηκε αυστηρά στους στίχους του, ειδικά στη δεκαετία του '40-50, περιέχεται η ανεξάντλητη «πηγή αισιοδοξίας, φωτεινής αίσθησης», φρεσκάδας», αδιαρρήκτης «περιέχεται - τέτοιοι ορισμοί ήταν γενναιόδωρα βραβευμένο από τους κριτικούς του » .
Η πολύπλευρη ομορφιά του εξωτερικού κόσμου κάθε φορά οδηγεί τον ποιητή σε χαρούμενη έκπληξη: η ομορφιά βρίσκεται σε κάθε, το πιο μικρό και φαινομενικά ασήμαντο μόριο αυτού του κόσμου:
Κοιτάξτε γύρω - και ο κόσμος είναι καθημερινός
Πολύχρωμο και υπέροχο.
Η χαρμόσυνη ομορφιά του κόσμου, μπροστά στον οποίο είναι αδύνατο «να μην τραγουδήσεις, να μην δοξάσεις, να μην προσευχηθείς», είναι η αιώνια πηγή έμπνευσης του ποιητή· παρ' όλα τα δεινά της ζωής, του ενσταλάζει την αισιοδοξία, μια τρέμουσα δίψα για ζωή και φρεσκάδα της αντίληψης του κόσμου.
«Ο έξω κόσμος χρωματίζεται, σαν να λέμε, από τις διαθέσεις του λυρικού «εγώ», ζωντανεύει, εμψυχώνεται από αυτά. Με αυτό συνδέεται ο ανθρωπομορφισμός, ο χαρακτηριστικός εξανθρωπισμός της φύσης στην ποίηση του Φετ.
Όταν τα δέντρα του Tyutchev κραυγάζουν και τραγουδούν, η σκιά συνοφρυώνεται, οι γαλάζιοι γελούν, το θησαυροφυλάκιο του ουρανού φαίνεται νωχελικά και τα γαρίφαλα φαίνονται πονηρά - αυτά τα κατηγορήματα δεν μπορούν πλέον να κατανοηθούν ως μεταφορές.
Ο Φετ προχωρά περισσότερο από τον Τιούτσεφ σε αυτό. Έχει "λουλούδια που κοιτάζουν με λαχτάρα ερωτευμένα", ένα τριαντάφυλλο "χαμογέλασε παράξενα", μια ιτιά είναι "φιλική με οδυνηρά όνειρα", τα αστέρια προσεύχονται, "και η λιμνούλα ονειρεύεται, και η νυσταγμένη λεύκα κοιμάται" και σε ένα άλλο το ποίημα η λεύκα «δεν θα βγάλει αναστεναγμό ή τρίλιες». Τα ανθρώπινα συναισθήματα αποδίδονται σε φυσικά φαινόμενα χωρίς άμεση σχέση με τις ιδιότητές τους. Το λυρικό συναίσθημα, σαν να λέγαμε, ξεχύνεται στη φύση, μολύνοντάς τη με συναισθήματα του λυρικού «εγώ», ενώνοντας τον κόσμο με τη διάθεση του ποιητή.
Να πώς ο B.Ya. Ο Μπουχστάμπ για τους «ανοιξιάτικους» στίχους του ποιητή: «Ο Φετ είναι χωρίς αμφιβολία ένας από τους πιο αξιόλογους Ρώσους ποιητές τοπίων. Στα ποιήματά του, η ρωσική άνοιξη εμφανίζεται μπροστά μας - με αφράτες ιτιές, με το πρώτο κρίνο της κοιλάδας να ζητά φως του ήλιου, με ημιδιαφανή φύλλα από ανθισμένες σημύδες, με μέλισσες να σέρνονται "σε κάθε γαρύφαλλο μυρωδάτη πασχαλιά", με γερανούς να ουρλιάζουν στο στέπα.
Ας δούμε το ποίημα "Περιμένω, αγκαλιασμένος από το άγχος ...":
Περιμένω με αγωνία
Περιμένω εδώ στο δρόμο:
Αυτό το μονοπάτι μέσα από τον κήπο
Υποσχέθηκες να έρθεις.
Κλαίγοντας, το κουνούπι θα τραγουδήσει,
Το φύλλο θα πέσει...
Η φήμη, ανοίγοντας, μεγαλώνει,
Σαν μεταμεσονύκτιο λουλούδι
Σαν σπασμένο κορδόνι
Ένα σκαθάρι που πετά σε μια ερυθρελάτη.
Κάλεσε βραχνά έναν φίλο
Ακριβώς εκεί στα πόδια ενός καλαμποκιού.
Ησυχία κάτω από τη σκιά του δάσους
Νεαροί θάμνοι που κοιμούνται...
Αχ, πόσο μύριζε άνοιξη!
Μάλλον εσύ είσαι!
«Το ποίημα, όπως συχνά με τον Φετ, είναι εξαιρετικά τεταμένο, συγκινημένο ταυτόχρονα, όχι μόνο επειδή λέγεται για το άγχος: αυτό το άγχος είναι από την επανάληψη που προκαλεί ένταση στην αρχή («Περιμένω… I» περιμένω…»), και από έναν περίεργο, φαινομενικά ανούσιο ορισμό - «στο δρόμο». Αλλά σε αυτόν τον "εαυτό" υπάρχει επίσης ένα όριο, το πεπερασμένο, όπως, για παράδειγμα, στο ποίημα "Η νύχτα έλαμπε ..." - "Το πιάνο ήταν όλο ανοιχτό ...", όπου η λέξη "όλα" φέρει η παραχώρηση στο τέλος και το ανοιχτό πιάνο εδώ είναι σαν μια ανοιχτή ψυχή. Το απλό μονοπάτι «μέσα από τον κήπο» έχει γίνει «ο ίδιος ο δρόμος» με μια ήδη άπειρη ασάφεια νοημάτων: μοιραίο, πρώτο, τελευταίο, το μονοπάτι των καμένων γεφυρών κ.λπ. Σε αυτή την κατάσταση με το μέγιστο στρες, ένα άτομο αντιλαμβάνεται έντονα τη φύση και, παραδομένο σε αυτήν, αρχίζει να ζει όπως η φύση. «Η ακρόαση, το άνοιγμα, μεγαλώνει σαν ένα λουλούδι του μεσονυκτίου» - σε μια τέτοια σύγκριση με ένα λουλούδι δεν υπάρχει μόνο μια τολμηρή και εκπληκτικά οπτική αντικειμενοποίηση της ανθρώπινης ακοής, μια υλοποίηση που αποκαλύπτει τη φυσικότητα του. Εδώ μεταφέρεται η διαδικασία αυτής ακριβώς της προσαρμογής στον κόσμο της φύσης ("Ακούγοντας, ανοίγοντας, μεγαλώνει ..."). Γι' αυτό και οι στίχοι «Βραχνά φώναξε την κοπέλα του / Εκεί στα πόδια του κορνκράκ» παύουν ήδη να είναι ένας απλός παραλληλισμός από τη ζωή της φύσης. Αυτό το «βραχνό» δεν αναφέρεται μόνο στο πουλί, αλλά και στο άτομο που στέκεται εδώ, στο «πολύ μονοπάτι», ήδη, ίσως, με έναν αναχαιτισμένο, ξεραμένο λαιμό. Και αποδεικνύεται επίσης ότι περιλαμβάνεται οργανικά στον κόσμο της φύσης:
Ησυχία κάτω από τη σκιά του δάσους
Νεαροί θάμνοι που κοιμούνται...
Αχ, πόσο μύριζε άνοιξη!
Μάλλον εσύ είσαι!
Δεν πρόκειται για αλληγορία, ούτε για σύγκριση με την άνοιξη. Είναι η ίδια η άνοιξη, η ίδια η φύση, που ζει οργανικά σε αυτόν τον κόσμο. «Ω, πόσο μύριζε άνοιξη!» - αυτή η μεσαία γραμμή αναφέρεται τόσο σε αυτήν, νεαρή, όσο σε νεαρούς θάμνους, αλλά αυτή η ίδια γραμμή ενώνει αυτήν και τη φύση, έτσι ώστε να είναι σαν όλος ο φυσικός κόσμος και ολόκληρος ο φυσικός κόσμος είναι σαν αυτήν "- μια τέτοια ανάγνωση του το επίμαχο ποίημα το βρίσκουμε στο Ν.Ν. Σκάτοβα.
Στο "Evening Lights" - η όψιμη συλλογή ποιημάτων του Fet - χρησιμοποιείται στις πιο διαφορετικές εκδοχές της η αρχή της οργάνωσης κειμένων με βάση τον συνδυασμό "λεπτομέρειων" που επιλέγει ο συγγραφέας που εξάπτει τη φαντασία των αναγνωστών. Και αυτό είναι φυσικό, αφού η παρουσία «λεπτομέρειων» και η λογικά μη δικαιολογημένη επιλογή τους σε ένα κλειστό κείμενο εξακολουθεί να παραμένει ένα αποτελεσματικό μέσο συναρπαστικών συνειρμών που διευρύνουν τις σημασιολογικές και συναισθηματικές δυνατότητες του κειμένου.
Ένα παράδειγμα κειμένου που ωθεί τον αναγνώστη να μαντέψει τι δεν έχει πει ο συγγραφέας είναι το ποίημα «May Night» (1870), για το οποίο ο Λ. Τολστόι έγραψε: «... ένα ποίημα είναι από τα πιο σπάνια, στο οποίο δεν μια λέξη μπορεί να προστεθεί, να αφαιρεθεί ή να αλλάξει: η ίδια και γοητευτική ... "Εσύ, τρυφερή!", Και όλα είναι γοητευτικά. Δεν ξέρω τι είναι καλύτερο για σένα».
Καθυστερημένα σύννεφα πετούν από πάνω μας
Τελευταίο πλήθος.
Το διαφανές τμήμα τους λιώνει απαλά
Στο μισοφέγγαρο.
Η μυστηριώδης δύναμη βασιλεύει την άνοιξη
Με αστέρια στο μέτωπο. -
Εσύ ευγενής! Μου υποσχέθηκες ευτυχία
Σε μια μάταιη γη.
Πού είναι η ευτυχία; Όχι εδώ, σε ένα άθλιο περιβάλλον,
Και εκεί είναι - σαν καπνός.
Ακολούθα τον! μετά από αυτόν! αεραγωγός -
Και πετάξτε στην αιωνιότητα!
«Το ποίημα χωρίζεται θεματικά σε δύο ίσα μέρη: ξεσκαρτάρεται στη μέση της δεύτερης στροφής. Το πρώτο μισό του κειμένου σχεδιάζει τον ανοιξιάτικο νυχτερινό ουρανό. Μια δυναμική εικόνα της κίνησης των νεφών. Μεταφέρεται όχι μόνο με την αλλαγή του ονόματός τους - πίσω σύννεφα και στη συνέχεια ένα τμήμα τους, αλλά αντανακλάται και σε ρήματα με ομοιοκαταληξία που τονίζουν το θέμα "διάλυση" - μύγες - λιώνουν, καθώς και με αναφορά στη λέξη πλήθος (σύννεφα ), τοποθετείται ανάμεσα σε δύο ρήματα με ομοιοκαταληξία, με αποτέλεσμα αυτό, σαν να λέγαμε, που χαρακτηρίζει την πλαστική εμφάνιση των κινούμενων νεφών και την ταχύτητα της κίνησής τους (το πλήθος είναι κάτι συνωστισμένο, που κινείται σε συνεχή μάζα).
Οι δύο πρώτοι στίχοι της πρώτης στροφής διακρίνονται από τους δύο δεύτερους όχι μόνο από τη χαρακτηριστική φύση του νέφους - το τμήμα τους λιώνει απαλά - αλλά και από την εμφάνιση στον ουρανό ενός νέου αντικειμένου - ένα μισοφέγγαρο, ένας συνδυασμός που κλείνει τη στροφή.
Το πρώτο μισό της επόμενης στροφής συνεχίζει το θέμα της πρώτης, αλλά δεν προκύπτει λογικά από αυτό, αν και συνδέεται με αυτό. Το άλμα από μια συγκεκριμένη περιγραφή του ανοιξιάτικου ουρανού σε ένα γενικευμένο συμπέρασμα καθορίζεται, αφενός, από μια περαιτέρω αλλαγή στην εικόνα του ουρανού (καθαρίστηκε από σύννεφα και έλαμπε με αστέρια), αφετέρου, από την συμπέρασμα του ποιητή, που προκαλείται από την ομορφιά της ανοιξιάτικης νύχτας, την αγέρωχη συναρπαστική δύναμή της.
Αυτοί οι στίχοι εφιστούν την προσοχή με μια ορισμένη θεματική ενότητα των συστατικών τους στοιχείων: το αφηρημένο συμπέρασμα στον στίχο «Η μυστηριώδης δύναμη της άνοιξης βασιλεύει» ήταν εντελώς αυτάρκης για να εκφράσει την εντύπωση της επιβλητικής δύναμης της άνοιξης χωρίς να προσθέσει τον ακόλουθο στίχο « Με αστέρια στο μέτωπο», που παραβιάζει τη φυσική θεματική συσχέτιση στοιχείων εντός της προσφοράς. Στο μέτωπο ποιανού είναι τα αστέρια; Η γραμματική εξάρτηση στην πρόταση προβάλλει ως θέμα της πρότασης τις λέξεις «μυστηριώδης δύναμη της άνοιξης». Η λέξη chelo συνεπάγεται την προσωποποίηση του θέματος, στην οποία αντιστέκεται η πραγματική κατανόησή του. Και πράγματι, ο στίχος «με αστέρια στο μέτωπο» συνεχίζει το θέμα του ανοιξιάτικου ουρανού, κατασκευάζει την εμφάνισή του αφού τα σύννεφα έχουν φύγει. Ο καθαρός ουρανός με αστέρια φαίνεται σε αυτές τις λέξεις σαν το στέμμα της παντοδύναμης ανοιξιάτικης μυστηριακής δύναμης, ιδιαίτερα αισθητή αυτή τη νύχτα του Μαΐου.
Τι προκάλεσε τη μετάβαση σε ένα καθαρά οικείο θέμα του δεύτερου μισού του ποιήματος; Προφανώς, από δύο παράγοντες: την επιρροή της δύναμης της άνοιξης, την αναγέννηση που βασιλεύει, υποτάσσοντας τα πάντα στη φύση, άρα και τον άνθρωπο, ξυπνά μέσα του μια θλιβερή λυρική διάθεση και μνήμες. Η δύναμη του ανοιξιάτικου αντίκτυπου και η γοητεία της νύχτας του Μαΐου τέντωσε ένα συνειρμικό νήμα στην άλλοτε πρώην τέτοια νύχτα και στην αγαπημένη γυναίκα, και επίσης ξύπνησε σκέψεις για ανεκπλήρωτη ευτυχία, ανάλογο της οποίας ήταν τα σύννεφα που λιώνουν στο φως του φεγγαριού.
Λοιπόν: Το βράδυ του Μαΐου - ο ουρανός - η γοητεία της ανθοφορίας της ανοιξιάτικης ζωτικότητας - μια συζήτηση με θέμα: "τι είναι ευτυχία;", που τελειώνει με ένα απαισιόδοξο συμπέρασμα - αυτή είναι η σκάλα των συναισθημάτων που αναπτύσσει ο συγγραφέας σε αυτό το σύντομο ποίημα .
Ίσως θα πρέπει να σταθούμε και σε κάποιες χρήσεις λέξεων που κλονίζουν τη συνήθη συντακτική τους σύνδεση: ένα πλήθος από σύννεφα, ένα τμήμα από σύννεφα (πρβλ. ένα πλήθος παιδιών, ένα τμήμα ενός μονοπατιού, ένα τμήμα από ύφασμα). Εάν η λέξη τμήμα με την έννοια του "υπόλοιπου", και όχι "μέρος από κάτι." προσελκύει την προσοχή με κάποια ασυνήθιστη χρήση της, τότε η λέξη πλήθος (σύννεφο) είναι αισθητικά πολύ σημαντική, γιατί ανακαλύπτει εδώ την αποτελεσματικότητα της εσωτερικής του μορφής - «κάτι συνωστισμός, συνωστισμός και κινούμενη μάζα», ενισχύοντας την πλαστικότητα της κίνησης των μαζών αέρα. Το επίρρημα μαλακά (λιώνει) είναι επίσης ασυνήθιστο, που σημαίνει «ομαλά», «όχι απότομα», «σιγά, σαν να διαλύεται».
Το κείμενο του ποιήματος είναι χτισμένο με βάση την ατομική χρήση λέξεων μιας πιθανής συνώνυμης σειράς, τη σύγκρουση λέξεων διαφορετικών θεματικών σχεδίων, με κίνητρο την προσωπική βούληση του καλλιτέχνη, κλονίζοντας τη συνήθη χρήση τους.
«Παρά όλη την αλήθεια και τη συγκεκριμένη περιγραφή της φύσης του Φετ, φαίνεται να διαλύεται σε ένα λυρικό συναίσθημα, χρησιμεύοντας ως μέσο έκφρασής του».
Α.Α. Ο Φετ αισθάνεται έντονα την ομορφιά και την αρμονία της φύσης στην παροδικότητα και τη μεταβλητότητά της. Στους στίχους του για το τοπίο υπάρχουν πολλές από τις μικρότερες λεπτομέρειες της πραγματικής ζωής της φύσης, οι οποίες αντιστοιχούν στις πιο διαφορετικές εκδηλώσεις των συναισθηματικών εμπειριών του λυρικού ήρωα. Για παράδειγμα, στο ποίημα «Another May Night», η γοητεία μιας ανοιξιάτικης νύχτας προκαλεί στον ήρωα μια κατάσταση ενθουσιασμού, προσδοκίας, μαρασμού και ακούσιας έκφρασης συναισθημάτων:
Τι νύχτα! Όλα τα αστέρια σε ένα
Κοιτάξτε ξανά ζεστά και με πραότητα την ψυχή,
Και στον αέρα πίσω από το τραγούδι του αηδονιού
Το άγχος και η αγάπη εξαπλώθηκαν.
Σε κάθε στροφή αυτού του ποιήματος συνδυάζονται διαλεκτικά δύο αντίθετες έννοιες, που βρίσκονται σε κατάσταση αιώνιας πάλης, προκαλώντας κάθε φορά μια νέα διάθεση. Έτσι, στην αρχή του ποιήματος, ο ψυχρός βορράς, το «βασίλειο του πάγου» όχι μόνο αντιτίθεται στη ζεστή άνοιξη, αλλά και τη γεννά. Και τότε επανεμφανίζονται δύο πόλοι: στον έναν, ζεστασιά και πραότητα, και στον άλλο «άγχος και αγάπη», δηλαδή μια κατάσταση άγχους, προσδοκίας, αόριστων προαισθήσεων.
Στο ποίημα του 1847 «Τι βραδιά…» βλέπουμε την τόλμη και το εύρος του δημοτικού ή, μάλλον, του κολτσόβου τραγουδιού:
Όλα λοιπόν είναι ζωντανά την άνοιξη!
Στο άλσος, στο χωράφι
Όλα τρέμουν και τραγουδούν
Θέλει και μη.
Θα το κλείσουμε στους θάμνους
Αυτές οι χορωδίες -
Θα έρθουν με ένα τραγούδι στα χείλη
Τα παιδιά μας.
Και όχι παιδιά, έτσι θα περάσει
Με το τραγούδι των εγγονιών:
Θα κατέβουν σε αυτά την άνοιξη
Οι ίδιοι ήχοι.
Ένα αξιόλογο ποίημα μας πείθει ότι δεν πρόκειται για τυχαίες πινελιές. Φαίνεται να δείχνει ξεκάθαρα τη λαχτάρα του Φετ ακόμη και για το έπος. "YU. Ο Άικενβαλντ παρατήρησε κάποτε ότι η ποίηση του Φετ δεν χαρακτηρίζεται από μεταβάσεις, αλλά από ανακαλύψεις. Εδώ είναι μια τέτοια "ανακάλυψη" στο έπος και παρουσίασε ένα ποίημα το 1844:
Η ιτιά είναι όλη αφράτη
Διαδώστε γύρω?
Η άνοιξη μυρίζει ξανά
Κούνησε τα φτερά της.
Τα σύννεφα ορμούν,
θερμά φωτισμένος,
Και πάλι ζητούν στην ψυχή
Όνειρα σαγηνευτικά.
Παντού διαφορετικοί
Το μάτι είναι απασχολημένο με την εικόνα,
Θορυβώδες πλήθος σε αδράνεια
Ο κόσμος είναι χαρούμενος για κάτι...
Κάποια κρυφή λαχτάρα
Το όνειρο είναι φλεγμένο
Και πάνω από κάθε ψυχή
Η άνοιξη περνάει.
Εδώ βλέπουμε στο Fet όχι μόνο ένα σπάνιο, αλλά και ένα εξαιρετικά επιτυχημένο παράδειγμα, όταν μια προσωπική διάθεση συγχωνεύεται με τη γενική διάθεση άλλων ανθρώπων, των μαζών, του λαού, την εκφράζει και διαλύεται μέσα της.
Αργότερα, τα ποιήματα του Φέτοφ είναι κοντά σε αυτά του Τιούτσεφ. Ο Φετ είναι γενικά κοντά στον Τιούτσεφ ως εκπρόσωπος της «μελωδικής» γραμμής στη ρωσική ποίηση. Αλλά σε μια σειρά από γεροντικά ποιήματα, ο Φετ γειτνιάζει με τη «ορατορική» γραμμή του Τιούτσεφ.
Ο συμβολισμός της φύσης, η κατασκευή του ποιήματος στη σύγκριση φύσης και ανθρώπου ή με βάση μια εικόνα από τη σφαίρα της φύσης με μια υπονοούμενη αναλογία με τον άνθρωπο, φιλοσοφική σκέψη, άλλοτε μέσω μεταφοράς, άλλοτε άμεσα διατυπωμένη σε διδακτική στυλ - όλα αυτά φέρνουν ιδιαίτερα τον αείμνηστο Fet πιο κοντά στον Tyutchev.
Εδώ είναι το ποίημα "Χαίρομαι όταν από τη γήινη μήτρα ..." (1879):
Χαίρομαι όταν από τη γήινη μήτρα,
Η ανοιξιάτικη δίψα είναι εγγενής,
Στον φράχτη του πέτρινου μπαλκονιού
Το πρωί σκαρφαλώνει ο σγουρός κισσός.
Και κοντά, ένας ντόπιος θάμνος ντροπιαστικός,
Και προσπαθείς και φοβάσαι να πετάξεις,
Οικογένεια νεαρών πουλιών
Καλώντας μια φροντισμένη μητέρα.
Δεν κινούμαι, δεν ανησυχώ.
Δεν σε ζηλεύω;
Εδώ, εδώ είναι, στο χέρι,
Τρίξιμο σε μια πέτρινη κολόνα.
Χαίρομαι που δεν ξεχωρίζει
Εγώ από μια πέτρα στο φως
Φτερούγες που κυματίζουν, φτερουγίζουν
Και πιάστε σκνίπες εν πετάξει.
"Το ποίημα μεταφέρει τη χαρά της συμμετοχής στη ζωή της φύσης στις μέρες της "ανοιξιάτικης δίψας", όπως λέει ο Φετ εδώ, επαναλαμβάνοντας την έκφραση από το πρώιμο ποίημα "Ήρθα σε σένα με χαιρετισμούς ..." ("Και γεμάτος άνοιξη δίψα"). Το θέμα είναι παραδοσιακό στην ποίηση. Αλλά εδώ, εκτός από το συναίσθημα, υπάρχει και μια σκιά σκέψης: η χαρά να βλέπεις πώς ένα πουλί - μια «φροντισμένη μητέρα» - «κουνάει τα φτερά του, κυματίζει και πιάνει σκνίπες κατά την πτήση». η χαρά που συνορεύει με το φθόνο («Σε ζηλεύω;») συνδέεται με την αναγνώριση της οργανικής ζωής της φύσης ως πιο φυσικής, μεγαλειώδους και σοφότερης από την ανθρώπινη ζωή, παρά το ασυνείδητο της φύσης, ή μάλλον ακριβώς λόγω αυτής της ασυνειδησίας.
Ο κισσός, που «σκαρφαλώνει» στο κιγκλίδωμα του μπαλκονιού για να τυλιχτεί γύρω του, συγκρίνεται με ένα πουλί που κάνει εξίσου ασυνείδητες, αλλά βιολογικά πρόσφορες ενέργειες.
Στο θέμα που εξετάζουμε, και, παρεμπιπτόντως, ένα από τα αγαπημένα θέματα του Fet - το θέμα της άφιξης της άνοιξης - είναι βολικό να παρακολουθήσουμε την εξέλιξη του Fet από ιμπρεσιονιστικές έγχρωμες εικόνες στη δημιουργία συμβόλων. «Στη δεκαετία του '40, η άφιξη της άνοιξης έλκεται κυρίως από τη διάδοση των ανοιξιάτικων συναισθημάτων του στιχουργού στη φύση:
Πασχαλιά θάμνος σε νέα φύλλα
Σαφώς απολαμβάνοντας τη διασκέδαση της ημέρας.
Ανοιξιάτικη τεμπελιά, λεπτή τεμπελιά
Τα μέλη μου είναι γεμάτα.
("Άνοιξη στο Νότο")
Στη δεκαετία του '50, ο ερχομός της άνοιξης εμφανίζεται συνήθως με μια επιλογή σημείων, όπως στο ήδη αναφερόμενο ποίημα "Ακόμα αρωματική ευδαιμονία της άνοιξης ..." ή στο ποίημα "Και πάλι αόρατες προσπάθειες ...":
... Ήδη ο ήλιος σε μαύρους κύκλους
Δέντρα έκαναν κύκλους στο δάσος.
Η αυγή λάμπει με μια κόκκινη απόχρωση.
Τυλιγμένο σε απαράμιλλη λάμψη
Χιονισμένη πλαγιά…
Και τα λοιπά.
Στη δεκαετία του '60, λόγω της φιλοσοφικής εμβάθυνσης του θέματος, η προσέγγιση του άλλαξε ξανά. Ο Fet απομακρύνεται και πάλι από λεπτομερείς περιγραφές, ενισχύει την προσωποποίηση των φυσικών φαινομένων, αλλά αυτή η προσωποποίηση είναι πιο γενικευμένη από πριν: ο χαρακτήρας δεν είναι ένας λιλά θάμνος, αλλά η ίδια η άνοιξη. συγκεκριμένες εκδηλώσεις της άνοιξης αντικαθίστανται από τις συμβολικές της ιδιότητες:
Περίμενα. νύφη-βασίλισσα
Προσγειώθηκες ξανά στο έδαφος.
Και το πρωί λάμπει με μοβ,
Και τα ξεπληρώνεις όλα,
Αυτό που το φθινόπωρο κράτησε πενιχρό.
Σάρωσες, κέρδισες
Η θεότητα ψιθυρίζει για μυστικά,
Ένας πρόσφατος τάφος ανθίζει
Και η ασυνείδητη δύναμη
Ο θρίαμβος του χαίρεται.
Το θέμα δίνεται με τόσο γενικευμένη μορφή που το πενιχρό φθινόπωρο και η νικηφόρα άνοιξη αντιπαρατίθενται μεταξύ τους. και ότι η άνοιξη δεν αντικαθιστά το φθινόπωρο, αλλά τον χειμώνα - αυτό, προφανώς, με τέτοιο βαθμό γενίκευσης της ποιητικής σκέψης, δεν παίζει ρόλο.
Ουσιαστικά, υπάρχει μόνο ένα λίγο πολύ συγκεκριμένο χαρακτηριστικό στο ποίημα: «Το πρωί λάμπει μωβ». Εδώ λέγεται για το ίδιο πράγμα όπως στο ποίημα που μόλις παρατέθηκε («η αυγή λάμπει μέσα με μια σκιά του κόκκινου»). Ας προσέξουμε όμως: αναφερόμενος στην αυγή, ο Φετ δεν μιλάει για το βυσσινί, αλλά για το μωβ - τον κόκκινο βασιλικό μανδύα, μωβ βασίλισσα της άνοιξης. Η βασιλική και η νεανική φρεσκάδα της άνοιξης συνδυάζονται στο σύμβολο της «βασίλισσας-νύφης», αν και -από την άποψη της πραγματικότητας της ζωής- η νύφη πρέπει να είναι πριγκίπισσα, όχι βασίλισσα.
Η εικόνα είναι ακόμη λιγότερο συγκεκριμένη: «Ο πρόσφατος τάφος ανθίζει». Αυτό δεν σημαίνει ότι άνθισε κάποιος φρέσκος τάφος, αλλά σημαίνει ότι ανθίζει ό,τι μέχρι πρόσφατα φαινόταν νεκρό.
Αλλά εδώ είναι μια άλλη εξέλιξη του ίδιου θέματος, που χρονολογείται από τα τέλη της δεκαετίας του '70:
Ο ουρανός είναι και πάλι καθαρός
Η άνοιξη μυρίζει στον αέρα
Κάθε ώρα και κάθε στιγμή
Ο γαμπρός πλησιάζει.
Κοιμάται σε ένα φέρετρο πάγου
Μαγεμένος από τον ύπνο
Κοιμισμένος, βουβός και κρύος,
Είναι όλη υπό το ξόρκι.
Αλλά με τα φτερά των ανοιξιάτικων πουλιών
Φυσάει χιόνι από τις βλεφαρίδες του,
Και από το κρύο των νεκρών ονείρων
Υπάρχουν σταγόνες δακρύων.
Τα σημάδια της άνοιξης εδώ είναι μόνο τα πιο γενικά: η διαύγεια του ουρανού, ο ανοιξιάτικος αέρας, η άφιξη των πουλιών, το λιώσιμο του χιονιού. Το θέμα της ανοιξιάτικης αναγέννησης της φύσης ενσωματώνεται στις εικόνες του παραμυθιού για τη νεκρή πριγκίπισσα, αλλά μόνο με τη μορφή των πιο γενικών συμβόλων: ο γαμπρός πλησιάζει, η νύφη που κοιμάται στο φέρετρο αρχίζει να ζωντανεύει. Αυτά είναι σύμβολα, όχι απλώς προσωποποιήσεις. Στο προηγούμενο ποίημα, το "νύφη" αναφέρεται άμεσα στην άνοιξη. αλλά είναι δυνατόν να πούμε ότι αυτή τη φορά η άνοιξη δεν ονομάζεται «νύφη», αλλά «γαμπρός»; Μια τέτοια ασυμφωνία στο γραμματικό φύλο αποφεύγεται πάντα αποφασιστικά από τη γλώσσα, τη λαογραφία και την ποίηση. Είναι πιο σωστό να πούμε ότι εδώ τόσο ο γαμπρός όσο και η νύφη είναι σύμβολα της αναζωογόνησης της ανοιξιάτικης φύσης, που ενσωματώνονται σε δύο αρχές: τον φορέα και τον αντιλήπτη της αναγέννησης.
Αυτή η «χαλαρότητα» των συμβόλων επιτρέπει εξαιρετική ελευθερία στην επιλογή των χαρακτηριστικών. Έτσι, τα δάκρυα της νύφης είναι, προφανώς, ανοιξιάτικες σταγόνες. αλλά τέτοιες λεπτομέρειες δεν προστίθενται στην οπτική εικόνα της «νύφης», όπως είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς οπτικά τη σύνδεση του «γαμπρού» με τα «φτερά των ανοιξιάτικων πουλιών».
Το ποίημα "Ακόμα αρωματική ευδαιμονία της άνοιξης ..." αποτυπώνει μια τέτοια στιγμή στη φύση όταν η άνοιξη δεν έχει φτάσει ακόμα, αλλά η αίσθηση της άνοιξης έχει ήδη προκύψει. Φαίνεται ότι τίποτα δεν έχει αλλάξει στη φύση: το χιόνι δεν έχει λιώσει, οι δρόμοι είναι παγωμένοι, τα δέντρα είναι χωρίς φύλλα, αλλά σύμφωνα με μερικά μικρά σημάδια και απλά διαισθητικά, ένα άτομο περιμένει ήδη την άνοιξη και χαίρεται με την άφιξή της.
Ας δώσουμε προσοχή στην αρχική γραμμή "Ακόμα αρωματική ευδαιμονία της άνοιξης ...". Ο Φετ καταφεύγει σε μια από τις αγαπημένες του μεταφορικές εκφράσεις - την «ευδαιμονία». Στο σύγχρονο λεξιλόγιο, αυτή η λέξη φαίνεται ξεπερασμένη, αλλά στο ποιητικό λεξικό του 19ου αιώνα χρησιμοποιήθηκε συχνά και ο Φετ τη χρησιμοποίησε πρόθυμα. Αυτό είναι ένα ουσιαστικό που έχει την ίδια ρίζα με το επίθετο "ευγενής", το ρήμα "να κολυμπάω"? η σημασιολογική τους σημασία είναι η ευχαρίστηση με ένα άγγιγμα απαλότητας, λεπτότητας, χάρης.
Αξιοσημείωτη είναι και η ηχητική ενορχήστρωση. Στους δύο πρώτους στίχους ξεχωρίζουν ηχητικά συνδυασμοί με τον ήχο [n].
Πιο μυρωδάτη ευδαιμονία της άνοιξης
Δεν μας έφτασε...
Η εικόνα είναι εκλεπτυσμένη με κάποιες λεπτομέρειες που απεικονίζουν τον χειμώνα: είναι χιόνι, ένα παγωμένο μονοπάτι. Στη δεύτερη στροφή, συνεχίζει το σκίτσο, η δυναμική εντείνεται λόγω της χρήσης μεγάλου αριθμού ρημάτων, τρία από τα οποία, επιπλέον, βρίσκονται σε ομοιοκαταληξία: «θερμαίνει», «κιτρινίζει», «τολμά». Μιλώντας για το χειμώνα, ο Fet εισάγει φωτεινά ανοιξιάτικα χρώματα στο ποίημα: «αυγή», «κοκκινίζει», «κιτρινίζει». Αρνούμενος ότι η άνοιξη έχει ήδη έρθει, φαίνεται να φέρνει πιο κοντά τον ερχομό της, αναφέροντας ότι «ο ήλιος ζεσταίνει», ότι το αηδόνι τραγουδά στη σταφίδα. Η εικόνα της άνοιξης προκύπτει από αρνήσεις και συνοψίζεται στην τελευταία στροφή, η οποία ξεκινά με μια αντίθεση: «Αλλά η είδηση της αναγέννησης είναι ζωντανή // «Ήδη υπάρχει…». Οι ήχοι που συνδέονται με τη λέξη "ζωή" αποκτούν έναν ιδιαίτερο ρόλο: "αναβίωση", "ζωντανό", "αποχώρηση".
Το ποίημα κινείται από την άρνηση στην επιβεβαίωση και τελειώνει με την εικόνα μιας στέπας ομορφιάς «με ένα γκρι περιστερά ρουζ στα μάγουλά της». Ο Φετ έκανε το αντικείμενο τέχνης, γενικά, όχι ποιητικά πράγματα: μια σταφίδα, ένα γαλαζωπό ρουζ. Ωστόσο, αυτές είναι ακριβείς λεπτομέρειες που σας επιτρέπουν να νιώσετε και να καταλάβετε ότι δεν μιλάμε για την άνοιξη γενικά, αλλά για την άνοιξη στη Ρωσία, την οποία ο Fet γνωρίζει και αναμφίβολα αγαπά, παρά όλες τις επικρίσεις των συγχρόνων του για έλλειψη ιδεών.
Αυτό το ποίημα, όπως ήταν, απηχεί το «Ακόμη και η γη φαίνεται λυπημένη…» του Tyutchev, που γράφτηκε πολύ νωρίτερα.
Οι εικόνες της φύσης στα ποιήματα του Φετ είναι ποικίλες. Ανάμεσά τους υπάρχουν σταθερά σύμβολα, για παράδειγμα: πρωί, αυγή και άνοιξη. Πολλά λουλούδια (τριανταφυλλιά, κρίνο της κοιλάδας, πασχαλιά) και δέντρα (ιτιά, σημύδα, βελανιδιά). Όπως ήδη αναφέρθηκε, ο ερχομός της άνοιξης είναι ένα από τα αγαπημένα κίνητρα του Φετ. Η ανοιξιάτικη ανανέωση της φύσης, η άνθηση της ζωής προκαλεί στον ποιητή ένα κύμα δύναμης, ανεβασμένη διάθεση. Στα ποιήματά του εμφανίζονται ως χαρακτήρες μια πασχαλιά θάμνος, μια αφράτη ιτιά, ένα μυρωδάτο κρίνο της κοιλάδας που ζητά το φως του ήλιου, γερανοί που ουρλιάζουν στη στέπα. Με όλη την ειλικρίνεια και την ακρίβεια των φυσικών εικόνων, χρησιμεύουν πρωτίστως ως μέσο έκφρασης ενός λυρικού συναισθήματος. Το κίνητρο της άνοιξης βοηθά τον ποιητή να μεταφέρει το πιο σημαντικό συναίσθημά του - τη χαρούμενη αποδοχή του κόσμου γύρω του, την επιθυμία να τρέξει «προς τις ανοιξιάτικες μέρες». Υπέροχες γραμμές για την ανοιξιάτικη βροχή, για το πέταγμα μιας πεταλούδας, για τις μέλισσες που σέρνονται σε αρωματικά λουλούδια, ξυπνούν ζεστά συναισθήματα στην ψυχή κάθε ανθρώπου. Όπως η άνοιξη ζεσταίνει όλα τα έμβια όντα, έτσι και τα ποιήματα του Φετ για την άνοιξη χαϊδεύουν το αυτί, εξυψώνουν την ψυχή, εντείνουν τη «μάχη» ακόμη και των «τρεμάμενων καρδιών».
Η εικόνα της αυγής είναι στενά συνδεδεμένη με το κίνητρο της άνοιξης στους στίχους του Φετ. Η αυγή προσδιορίζει τη φωτιά του ήλιου. Στην αρχή της ημέρας, όλα τα χρώματα της φύσης είναι διάφανα και καθαρά, οι ακτίνες του ήλιου φωτίζουν τη γη με ένα απαλό φως. Ο μυστηριώδης κόσμος λάμπει στις αντανακλάσεις της αυγής, γεννώντας τη μαγική δύναμη της έμπνευσης. Η άνοιξη είναι πηγή τρέμουλης απόλαυσης, σου δίνει την ευκαιρία να αγγίξεις το Όμορφο με την καρδιά σου.
Πάνω από τα ποιήματα του Φετ, γεμάτα με τον καθαρό αέρα της άνοιξης, αστέρια, ομορφιά, κίνηση, δίψα για πτήση, ούτε ο χρόνος ούτε ο χώρος έχουν δύναμη. Τα ποιήματά του είναι αιώνια νέα και όμορφα.
Στο ποίημα αφιερωμένο στον Φετ «Η εγκάρδια υπόκλιση σε σένα», ο Τιούτσεφ τον αποκαλεί «συμπαθητικό ποιητή». Αυτό το ποίημα του Tyutchev γράφτηκε ως απάντηση στο μήνυμα του Fet με αίτημα να του στείλει ένα πορτρέτο. Ένα άλλο μήνυμα του Tyutchev προς τον Fet, που γράφτηκε την ίδια εποχή (Απρίλιος 1862), καθιερώνει τη σχέση αίματος δύο Ρώσων στιχουργών:
Αγαπημένη της Μεγάλης Μητέρας,
Εκατό φορές πιο αξιοζήλευτη είναι η μοίρα σου -
Πάνω από μία φορά κάτω από το ορατό κέλυφος
Πρέπει να τη δεις...
Η μεγάλη μητέρα φύση δίνει στους άλλους ένα «προφητικά τυφλό ένστικτο». Η μοίρα του Fet, από την άποψη του Tyutchev, είναι πιο αξιοζήλευτη: κάτω από το ορατό κέλυφος της Φύσης, είδε το αόρατο, «το ίδιο της» - τη φύση. Μόνο το Fet απονεμήθηκε ένα τέτοιο χαρακτηριστικό του Tyutchev. Διαβάζοντας αυτό το ποίημα, είναι δύσκολο να απαλλαγούμε από τη σκέψη ότι έχουμε μια πολύ λεπτή περιγραφή των στίχων του ίδιου του Tyutchev ...
Όπως γνωρίζετε, ο Fet έχει ένα εγκάρδιο άρθρο για την ποίηση του Tyutchev και τέσσερα ποιητικά μηνύματα προς αυτόν. Τρία από αυτά γράφτηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής του Tyutchev, το τέταρτο - μετά το θάνατό του. Τέλος, ο Fet μετέφρασε το γαλλικό ποίημα του Tyutchev:
Ω πόσο μου αρέσει να επιστρέφω
Στην πηγή των πρώτων σου ημερών
Και, ακούγοντας την καρδιά, θαυμάστε
Όλη η ίδια γοητεία ομιλιών.
Η μετάφραση συντηρείται στο πνεύμα της ποίησης του Tyutchev και μιλά για τη σεβαστή διείσδυση του Fet στην ουσία της.
Ο συνδυασμός αυτών των δύο ονομάτων - Tyutchev και Fet - έχει γίνει κοινός: άλλοι τα συγκεντρώνουν, άλλοι τους αντιτίθενται. Ο Μπλοκ έχει τα λόγια: «Το Φετ περιείχε όλο τον θρίαμβο της ιδιοφυΐας, που δεν περιείχε ο Τιούτσεφ». Αυτή είναι μια επιβεβαίωση της υψηλότερης συγγένειας των λυρικών ποιητών μας.
Υποχωρώντας στον Tyutchev στην κοσμική κλίμακα του ποιητικού συναισθήματος, ο Fet στα τελειότερα ποιήματά του άγγιξε αιώνια θέματα που σχετίζονται άμεσα με την ανθρώπινη ύπαρξη. Ο άνθρωπος Fetovsky βρίσκεται σε συνεχή και ποικίλη επικοινωνία και συνομιλία με τη φύση. Ο Φετ βρίσκει την ποίηση στα πιο συνηθισμένα αντικείμενα. Ένας κηπουρός, ένας μανιταροσυλλέκτης, ένας κυνηγός, ένας γεωπόνος, ένας φαινολόγος, ένας ταξιδιώτης, ένας δασολόγος, ένας συντάκτης θα βρουν δεκάδες ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες στα ποιήματα του Φετ, που θα τους έλειπαν αν ο ποιητής δεν είχε επισημάνει αυτές τις λεπτομέρειες. Ποια είναι η ιδιαιτερότητά τους ή το ιδιαίτερο ενδιαφέρον τους, ο ποιητής, δυνάμει του οράματός του, αποκαλύπτει σε στίχους από μια απροσδόκητη ακόμη και για αυτούς πλευρά.
Οι δύο καλλιτέχνες έχουν φυσικά διαφορετικά αποτελέσματα. Όπου ο Tyutchev έχει μια ενιαία εικόνα, ο Fet έχει πάρα πολλές μελέτες, μια κλασματική και επίμονη ανάπτυξη του ίδιου θέματος σε μια ατελείωτη αλυσίδα επιλογών.
Ακολουθώντας τον Tyutchev, μαζί του, ο Fet τελειοποίησε και διαφοροποίησε άπειρα την ωραιότερη τέχνη της λυρικής σύνθεσης, χτίζοντας μινιατούρες. Πίσω από την φαινομενική τους επαναληψιμότητα κρύβεται μια άπειρη ποικιλία και ποικιλομορφία, μια αδιάκοπη λυρική αντίστιξη που αποτυπώνει την πολυπλοκότητα της πνευματικής ζωής ενός ανθρώπου.
Το "First Lily of the Valley" του Fet αποτελείται από τρεις στροφές. Τα δύο πρώτα τετράστιχα αφορούν το κρίνο της κοιλάδας, που «από κάτω από το χιόνι» ζητά «ακτίνες του ήλιου», που είναι αγνό και λαμπερό - το δώρο της «φλεγόμενης πηγής». Επιπλέον, ο ποιητής δεν μιλά για το κρίνο της κοιλάδας. Αλλά οι ιδιότητές του ανατρέπονται στον άνθρωπο:
Έτσι η κοπέλα αναστενάζει για πρώτη φορά -
Για το τι - δεν της είναι ξεκάθαρο -
Και ένας δειλός αναστεναγμός είναι ευωδιαστός
Η περίσσεια της ζωής είναι νέα.
Αυτή είναι η κατασκευή του Tyutchev, που έγινε διακριτικά και έξυπνα αντιληπτή από τον Fet και κυριαρχημένη από αυτόν.
Δεν πρόκειται βέβαια για μίμηση ή δανεισμό. Τα γενικά καθήκοντα των ρωσικών φιλοσοφικών στίχων, το πνεύμα της εποχής, η συγγένεια των δημιουργικών τρόπων παίζουν καθοριστικό ρόλο εδώ.
Όχι μια σκέψη, όχι μια φιλοσοφική ή κοινωνική τάση, ο Fet εκτιμά στην ποίηση του Tyutchev, αλλά τη διόραση της ομορφιάς: "Τόση ομορφιά, βάθος, δύναμη, με μια λέξη ποίηση!" Ο Fet καθόρισε το κύριο πεδίο της αισθητικής διόρασης του Tyutchev. Εάν ο Nekrasov τόνισε τη βαθιά κατανόηση της φύσης από τον Tyutchev, τότε το έργο του Fet του ποιητή προκάλεσε έναν συσχετισμό με τον έναστρο ουρανό της νύχτας.
Για τον Nekrasov, ο Tyutchev συνδέεται με τη γη, ξέρει πώς να μεταφέρει τις μορφές της σε πλαστικές εικόνες. Για τον Fet Tyutchev - την "πιο ευάερη" ενσάρκωση του ρομαντισμού, είναι ο τραγουδιστής του "midnight unearthly".
Η είσοδος του Tyutchev στην ποίηση του Fet, η καλλιτεχνική κατανόηση του αγαπημένου ποιητή από τον Fet εκφράζονται στην αφιέρωσή του το 1866. «Η άνοιξη πέρασε - το δάσος σκοτεινιάζει». Τρεις από τις τέσσερις στροφές (πρώτη, τρίτη, τέταρτη) είναι πλεγμένες από εικόνες και μοτίβα του Tyutchev: «άνοιξη», «άνοιξη ρυάκια», «λυπημένες ιτιές», «χωράφια», «ανοιξιάτικη τραγουδίστρια», «εξωγήινος των μεσάνυχτων», «άνοιξη κλήση", "χαμογέλασε μέσα από ένα όνειρο."
συμπέρασμα
Μαζί με τον Tyutchev, ο Fet είναι ο πιο τολμηρός πειραματιστής στη ρωσική ποίηση του 19ου αιώνα, ανοίγοντας το δρόμο για τα επιτεύγματα του 20ου αιώνα στον τομέα του ρυθμού.
Ας τονίσουμε τα κοινά τους χαρακτηριστικά: την ενότητα των αισθητικών απόψεων. κοινά θέματα (αγάπη, φύση, φιλοσοφική κατανόηση της ζωής). αποθήκη λυρικού ταλέντου (ψυχολογικό βάθος, λεπτότητα συναισθήματος, χάρη του ύφους, γλαφυρή γλώσσα, υπερευαίσθητη καλλιτεχνική αντίληψη της φύσης).
Αυτό που έχουν κοινό ο Tyutchev και ο Fet είναι η φιλοσοφική κατανόηση της ενότητας του ανθρώπου και της φύσης. Ωστόσο, στον Tyutchev, ειδικά στους πρώιμους στίχους, οι εικόνες που συνδέονται με τη φύση τείνουν να είναι αφηρημένες, γενικευμένες, συμβατικές. Σε αντίθεση με τον Tyutchev, στο Fet είναι πιο συγκεκριμένοι στο επίπεδο των λεπτομερειών, συχνά ουσιαστικές. Αυτό φαίνεται από τη θεματική ομοιότητα των ποιημάτων, τα χαρακτηριστικά της κατασκευής τους, τη σύμπτωση μεμονωμένων λέξεων, τα χαρακτηριστικά της εικόνας και των δύο ποιητών, τον συμβολισμό των λεπτομερειών στον Tyutchev και τη συγκεκριμενότητά τους στο Fet.
Συγκρίνοντας τα λυρικά έργα των Fet και Tyutchev, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το ποίημα του Tyutchev περιλαμβάνει πάντα τη γνωριμία του αναγνώστη με το προηγούμενο έργο του ποιητή, δίνοντας μια σύνθεση των εικονιστικών αναζητήσεων του συγγραφέα αυτή τη στιγμή, ωστόσο, είναι ανοιχτό σε συνειρμικούς δεσμούς με νέα ποιήματα που μπορεί να δημιουργηθεί από τον ποιητή ? Το ποίημα του Φετ είναι, λες, μια καταγραφή μιας στιγμιαίας εμπειρίας ή εντύπωσης σε μια αλυσίδα εμπειριών, είναι ένας κρίκος αυτής της αλυσίδας που δεν έχει αμοιβαία αρχή και τέλος, αλλά αυτό το «κομμάτι της ζωής» είναι ανεξάρτητο. Εκείνοι. Ο Fet δεν έχει τέτοιους υποχρεωτικούς συσχετισμούς με άλλα ποιήματα όπως του Tyutchev.
Ας συνοψίσουμε, λοιπόν, για άλλη μια φορά ποια σημεία, ή ποιότητες, της φύσης αναδεικνύει ο Tyutchev, δημιουργώντας μια ποιητική εικόνα της άνοιξης στο έργο του. Τα χρώματα τον ενδιαφέρουν μόνο σε μικρό βαθμό. Τα χρωματικά επιθέματα είναι λακωνικά και, κατά κανόνα, αυθεντικά. Συνήθως τους λείπει το κύριο σημασιολογικό φορτίο. Από την άλλη, τα ρήματα της κίνησης συνήθως παίζουν μεγάλο ρόλο σε αυτόν, μεταφέροντας την κατάσταση των αντικειμένων της φύσης. Ακουστικά και απτικά, απτικά σημάδια του τοπίου έρχονται στο προσκήνιο. Πριν από τον Tyutchev, οι ακουστικές εικόνες δεν έπαιζαν τέτοιο ρόλο σε κανέναν από τους Ρώσους ποιητές.
Για τον Φετ, η φύση είναι μόνο ένα αντικείμενο καλλιτεχνικής απόλαυσης, αισθητικής απόλαυσης, αποκομμένο από τη σκέψη της σύνδεσης της φύσης με τις ανθρώπινες ανάγκες και την ανθρώπινη εργασία. Εκτιμά πολύ τη στιγμή, προσπαθεί να διορθώσει τις αλλαγές στη φύση και του αρέσει να περιγράφει μια ακριβώς καθορισμένη ώρα της ημέρας. Στο έργο του, η ποιητική εικόνα της άνοιξης συγκρίνεται με τις εμπειρίες, την ψυχολογική διάθεση ενός ατόμου. στον κύκλο της «άνοιξης», ο Φετ έδειξε την ικανότητα να μεταφέρει φυσικές αισθήσεις στην οργανική τους ενότητα.
Στους στίχους του Fet, όπως και ο Tyutchev, η ποιητική εικόνα της άνοιξης είναι αχώριστη από την ανθρώπινη προσωπικότητα, τα όνειρα, τις φιλοδοξίες και τις παρορμήσεις του.
Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας
1. Λογοτεχνικό λεξικό-βιβλίο αναφοράς. – Μ.: Ακαδημία, 2005.
2. Ποιήματα Tyutchev F.I. Γράμματα. - M., GIHL, 1957.
3. Fet A.A. Εργα. – Σε 2 τόμους – V.2. - Μ., 1982.
4. Bukhshtab B.Ya. Α.Α. Fet: Δοκίμιο για τη ζωή και το έργο / Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ. - 2η έκδ. –Λ.: Επιστήμη. Υποκατάστημα Λένινγκραντ, 1990.
5. Πρόλογος B.Ya. Bukhstab στο βιβλίο: A.A. Fet. Ποιήματα. Λ., 1966.
6. Gorelov A.E. Τρεις Μοίρες: F. Tyutchev, A. Sukhovo-Kobylin, I. Bunin. - Λ.: Κουκουβάγιες. συγγραφέας. Λένινγκραντ. Τμήμα, 1976.
7. Grigorieva A.D. Λέξη στην ποίηση του Tyutchev. – Μ.: Nauka, 1980.
8. Grigorieva A.D. «Η Α.Α. Ο Φετ και η ποιητική του» // Ρωσική ομιλία Νο. 3, 1983.
9. Κασάτκινα Β.Ν. Η ποιητική κοσμοθεωρία του F.I. Ο Τιούτσεφ. - Σαράτοφ, Εκδ. Σαράτ. un-ta, 1969.
10. Lagunov A.I. Afanasy Fet. – Kh.: Ranok; Vesta, 2002.
11. Nekrasov N.A. Γεμάτος συλλογ. soch., V.9, M., GIHL, 1950.
12. Nikitin G. «I love a thunderstorm in αρχές Μαΐου…» // Lit. μελέτη №5, 2003.
13. Η ποίηση του Ozerov L. Tyutchev. Μ.: Καλλιτέχνης. φωτ., 1975.
14. Ozerov L.A.A. Φετ (Περί δεξιοτεχνίας του ποιητή). – Μ.: Γνώση, 1970.
15. Ozerov L. "Λατρεύω μια καταιγίδα στις αρχές Μαΐου ..." // Νεολαία Νο. 2, 1979.
16. Orlov O.V. Η ποίηση του Tyutchev: ένα εγχειρίδιο για ένα ειδικό μάθημα για φοιτητές αλληλογραφίας στη φιλολ. ψεύτικο. κατάσταση Παν. – Μ.: Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1981.
17. Silman T. Σημειώσεις στίχων. - M.–L., 1977.
18. Skatov N.N. Lyrica A.A. Φέτα (προέλευση, μέθοδος, εξέλιξη). - Μ., 1972.
19. Τολστόι Λ.Ν. Complete Works, Anniversary Edition, Vol.11. Goslitizdat, M., 1932.
20. Chagin G.V. Fedor Ivanovich Tyutchev: (185α γενέθλια). – Μ.: Γνώση, 1985.
Το Fet έχει μεγάλη ποικιλία από σκίτσα, κλασματική και επίμονη ανάπτυξη του ίδιου θέματος σε μια ατελείωτη αλυσίδα παραλλαγών.
Ακολουθώντας τον Tyutchev, μαζί του, ο Fet τελειοποίησε και διαφοροποίησε άπειρα την ωραιότερη τέχνη της λυρικής σύνθεσης, χτίζοντας μινιατούρες. Πίσω από την φαινομενική τους επαναληψιμότητα κρύβεται μια άπειρη ποικιλία και ποικιλομορφία, μια αδιάκοπη λυρική αντίστιξη που αποτυπώνει την πολυπλοκότητα της πνευματικής ζωής ενός ανθρώπου.
Το πρώτο κρίνο της κοιλάδας Φέτα αποτελείται από τρεις στροφές. Τα δύο πρώτα τετράστιχα αφορούν τον κρίνο της κοιλάδας, που κάτω από το χιόνι ζητά τις ακτίνες του ήλιου, που είναι καθαρός και λαμπερός, το δώρο μιας φλεγόμενης πηγής. Επιπλέον, ο ποιητής δεν μιλά για το κρίνο της κοιλάδας. Αλλά οι ιδιότητές του ανατρέπονται στον άνθρωπο:
Έτσι η κοπέλα αναστενάζει για πρώτη φορά
Τι είναι ασαφές για αυτήν,
Και ένας δειλός αναστεναγμός είναι ευωδιαστός
Η περίσσεια της ζωής είναι νέα.
Αυτή είναι η κατασκευή του Tyutchev, που έγινε διακριτικά και έξυπνα αντιληπτή από τον Fet και κυριαρχημένη από αυτόν.
Δεν πρόκειται βέβαια για μίμηση ή δανεισμό. Τα γενικά καθήκοντα των ρωσικών φιλοσοφικών στίχων, το πνεύμα της εποχής, η συγγένεια των δημιουργικών τρόπων παίζουν καθοριστικό ρόλο εδώ.
Όχι μια σκέψη, όχι μια φιλοσοφική ή κοινωνική τάση, ο Fet εκτιμά στην ποίηση του Tyutchev, αλλά τη διόραση της ομορφιάς: Τόση ομορφιά, βάθος, δύναμη, με μια λέξη ποίηση! Ο Fet καθόρισε το κύριο πεδίο της αισθητικής διόρασης του Tyutchev. Εάν ο Nekrasov τόνισε τη βαθιά κατανόηση της φύσης από τον Tyutchev, τότε το έργο του Fet του ποιητή προκάλεσε έναν συσχετισμό με τον έναστρο ουρανό της νύχτας.
Για τον Nekrasov, ο Tyutchev συνδέεται με τη γη, ξέρει πώς να μεταφέρει τις μορφές της σε πλαστικές εικόνες. Για τον Fet Tyutchev, την πιο αέρινη ενσάρκωση του ρομαντισμού, είναι ένας απόκοσμος τραγουδιστής των μεσάνυχτων.
Η είσοδος του Tyutchev στην ποίηση του Fet, η καλλιτεχνική κατανόηση του αγαπημένου ποιητή από τον Fet εκφράζονται στην αφιέρωσή του το 1866. Η άνοιξη πέρασε, το δάσος σκοτεινιάζει. Τρεις από τις τέσσερις στροφές (πρώτη, τρίτη, τέταρτη) υφαίνονται από τις εικόνες και τα μοτίβα του Tyutchev: άνοιξη, ανοιξιάτικα ρυάκια, θλιμμένες ιτιές, χωράφια, ανοιξιάτικος τραγουδιστής, εξωγήινος μεσάνυχτα, ανοιξιάτικο κάλεσμα, χαμόγελο μέσα από ένα όνειρο.
συμπέρασμα
Μαζί με τον Tyutchev, ο Fet είναι ο πιο τολμηρός πειραματιστής στη ρωσική ποίηση του 19ου αιώνα, ανοίγοντας το δρόμο για τα επιτεύγματα του 20ου αιώνα στον τομέα του ρυθμού.
Ας τονίσουμε τα κοινά τους χαρακτηριστικά: την ενότητα των αισθητικών απόψεων. κοινά θέματα (αγάπη, φύση, φιλοσοφική κατανόηση της ζωής). αποθήκη λυρικού ταλέντου (ψυχολογικό βάθος, λεπτότητα συναισθήματος, χάρη του ύφους, γλαφυρή γλώσσα, υπερευαίσθητη καλλιτεχνική αντίληψη της φύσης).
Κοινή για τον Tyutchev και τον Fet η φιλοσοφική κατανόηση της ενότητας ανθρώπου και φύσης. Ωστόσο, στον Tyutchev, ειδικά στους πρώιμους στίχους, οι εικόνες που συνδέονται με τη φύση τείνουν να είναι αφηρημένες, γενικευμένες, συμβατικές. Σε αντίθεση με τον Tyutchev, στο Fet είναι πιο συγκεκριμένοι στο επίπεδο των λεπτομερειών, συχνά ουσιαστικές. Αυτό φαίνεται από τη θεματική ομοιότητα των ποιημάτων, τα χαρακτηριστικά της κατασκευής τους, τη σύμπτωση μεμονωμένων λέξεων, τα χαρακτηριστικά της εικόνας και των δύο ποιητών, τον συμβολισμό των λεπτομερειών στον Tyutchev και τη συγκεκριμενότητά τους στο Fet.
Συγκρίνοντας τα λυρικά έργα των Fet και Tyutchev, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το ποίημα του Tyutchev περιλαμβάνει πάντα τη γνωριμία του αναγνώστη με το προηγούμενο έργο του ποιητή, δίνοντας μια σύνθεση των εικονιστικών αναζητήσεων του συγγραφέα αυτή τη στιγμή, ωστόσο, είναι ανοιχτό σε συνειρμικούς δεσμούς με νέα ποιήματα που μπορεί να δημιουργηθεί από τον ποιητή ? Το ποίημα του Φετ είναι σαν μια καταγραφή μιας στιγμιαίας εμπειρίας ή εντύπωσης σε μια αλυσίδα εμπειριών, είναι ένας κρίκος σε αυτήν την αλυσίδα που δεν έχει αμοιβαία αρχή και τέλος, αλλά αυτό το κομμάτι της ζωής είναι ανεξάρτητο. Εκείνοι. Ο Fet δεν έχει τέτοιους υποχρεωτικούς συσχετισμούς με άλλα ποιήματα όπως του Tyutchev.
Ας συνοψίσουμε, λοιπόν, για άλλη μια φορά ποια σημεία, ή ποιότητες, της φύσης αναδεικνύει ο Tyutchev, δημιουργώντας μια ποιητική εικόνα της άνοιξης στο έργο του. Τα χρώματα τον ενδιαφέρουν μόνο σε μικρό βαθμό. Τα χρωματικά επιθέματα είναι λακωνικά και, κατά κανόνα, αυθεντικά. Συνήθως τους λείπει το κύριο σημασιολογικό φορτίο. Από την άλλη, τα ρήματα της κίνησης συνήθως παίζουν μεγάλο ρόλο σε αυτόν, μεταφέροντας την κατάσταση των αντικειμένων της φύσης. Ακουστικά και απτικά, απτικά σημάδια του τοπίου έρχονται στο προσκήνιο. Πριν από τον Tyutchev, οι ακουστικές εικόνες δεν έπαιζαν τέτοιο ρόλο σε κανέναν από τους Ρώσους ποιητές.
Για τον Φετ, η φύση είναι μόνο ένα αντικείμενο καλλιτεχνικής απόλαυσης, αισθητικής απόλαυσης, αποκομμένο από τη σκέψη της σύνδεσης της φύσης με τις ανθρώπινες ανάγκες και την ανθρώπινη εργασία. Εκτιμά πολύ τη στιγμή, προσπαθεί να διορθώσει τις αλλαγές στη φύση και του αρέσει να περιγράφει μια ακριβώς καθορισμένη ώρα της ημέρας. Στο έργο του, η ποιητική εικόνα της άνοιξης συγκρίνεται με τις εμπειρίες, την ψυχολογική διάθεση ενός ατόμου. στον ανοιξιάτικο κύκλο, ο Φετ έδειξε την ικανότητα να μεταφέρει φυσικές αισθήσεις στην οργανική τους ενότητα.
Στους στίχους του Fet, όπως και ο Tyutchev, η ποιητική εικόνα της άνοιξης είναι αχώριστη από την ανθρώπινη προσωπικότητα, τα όνειρα, τις φιλοδοξίες και τις παρορμήσεις του.
Λίστα χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας:
1. Λογοτεχνικό λεξικό-βιβλίο αναφοράς. Μ.: Ακαδημία, 2005.
2. Ποιήματα Tyutchev F.I. Γράμματα. Μ., GIHL, 1957.
3. ΦετΑ.Α. Εργα. Σε 2 τόμους Τ.2. Μ., 1982.
4. Bukhshtab B.Ya. Α.Α. Fet: Δοκίμιο για τη ζωή και το έργο / Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ. 2η έκδ.Λ.: Επιστήμη. Λένινγκραντ. Τμήμα, 1990.
5. Πρόλογος B.Ya. Bukhstab στο βιβλίο: A.A. Fet. Ποιήματα. Λ., 1966.
6. Gorelov A.E. Τρεις Μοίρες: F. Tyutchev, A. Sukhovo-Kobylin, I. Bunin. Λ.: Κουκουβάγιες. συγγραφέας. Λένινγκραντ. Τμήμα, 1976.
7. Grigorieva A.D. Λέξη στην ποίηση του Tyutchev. Μόσχα: Nauka, 1980.
8. Grigorieva A.D. Α.Α. Ο Φετ και η ποιητική του // Ρωσική ομιλία Νο. 3, 1983.
9. Κασάτκινα Β.Ν. Η ποιητική κοσμοθεωρία του F.I. Ο Τιούτσεφ. Saratov, Εκδ. Σαράτ. un-ta, 1969.
10. Lagunov A.I. Afanasy Fet. Kh.: Ranok; Vesta, 2002.
11. Nekrasov N.A. Γεμάτος συλλογ. soch., V.9, M., GIHL, 1950.
12. Nikitin G. Λατρεύω μια καταιγίδα στις αρχές Μαΐου… // Lit. μελέτη №5, 2003.
13. Η ποίηση του Ozerov L. Tyutchev. Μ.: Καλλιτέχνης. φωτ., 1975.
14. Ozerov L.A.A. Φετ (Περί δεξιοτεχνίας του ποιητή). Μόσχα: Γνώση, 1970.
15. Ozerov L. Λατρεύω μια καταιγίδα στις αρχές Μαΐου ... // Νεολαία Νο. 2, 1979.
16. Orlov O.V. Η ποίηση του Tyutchev: ένα εγχειρίδιο για ένα ειδικό μάθημα για φοιτητές αλληλογραφίας στη φιλολ. ψεύτικο. κατάσταση Παν. Μ.: Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1981.
17. Silman T. Σημειώσεις στίχων. Μ.Λ., 1977.
18. Skatov N.N. Lyrica A.A. Φέτα (προέλευση, μέθοδος, εξέλιξη). Μ., 1972.
19. Τολστόι Λ.Ν. Complete Works, Anniversary Edition, Vol.11. Goslitizdat, M., 1932.
20. Chagin G.V. Fedor Ivanovich Tyutchev: (185α γενέθλια). Μόσχα: Γνώση, 1985.
Πώς να ξεκινήσετε ως δάσκαλος;
Εκμάθηση αγγλικών εξ αποστάσεως
Κανονικά και ανώμαλα αγγλικά ρήματα