Meyerbeeri hugenottide tüli stseen. Meyerbeeri ooper "Hugenotid"

“Koletuslik popurrii, sentimentaalne ja petlik segadus,” kirjeldati Giacomo Meyerbeeri ooperit “Hugenotid”. Raske öelda, mida selles karmist hinnangust rohkem oli - kas siirast rahulolematust või heliloojate konkurentsi ilmingut, sest just tänu sellele teosele sai Meyerbeerist oma kaasaegsete silmis tunnustatud “ooperikuningas”. Kuid isegi Wagner – kogu oma tagasilükkamisega Meyerbeeri loomingu suhtes – tunnistas kord, et Les Huguenots’i neljas vaatus puudutas teda sügavalt ning tema halvustav hinnangud ei puudutanud mitte niivõrd muusikat, kuivõrd libreto.

Helilooja lõi selle teose Pariisi suure ooperi juhatuse tellimusel. Meyerbeeri jaoks oli see esimene ajaloolise süžeega ooper (tema eelmises loomingus oli tegelaste seas reaalne isik Norman hertsog Robert, kuid fantaasiarikkal süžeel oli ajalooga vähe ühist, siin kõik oli väga realistlik). Libretistide Eugene Scribe'i ja Germain Delavigne'i tähelepanu köitis kirjandusteos, mis ilmus esimest korda mitte nii kaua aega tagasi - 1829. aastal - ja oli tohutult edukas, see oli Prosper Merimee romaan “Karl IX valitsemisaja kroonika ”. Dramaturgid võtsid libreto aluseks romaani - aga just aluseks, süžees ei jäänud kirjanduslikust allikast praktiliselt midagi järele, peale ajaloolise olustiku ja perekonda lõhestava ususõja motiivi: tegevus keerleb. Püha Bartholomeuse öö sündmuste ümber ja kangelanna sureb oma isa käe läbi (nagu romaanis Merimee, katoliku kangelane, sureb oma hugenotist venna käe läbi).

Krahv de Neversi lossis peetud pidusöögi ajal talub üks külalistest, noor hugenott Raoul de Nangis vaevalt katoliiklastest külaliste nalju oma usukaaslaste üle. Kuid mitte ainult see ei piina tema südant: ta kaitses hiljuti kaunist tüdrukut teda rünnanud libertiinide eest ja armus kaunitarisse esimesest silmapilgust, kuid tal polnud aega tema nime küsida. Järsku teatab sulane Neversile, et üks daam on saabunud talle vastu ja krahv läheb kabelisse. Külalist nähes tunneb Raoul temas ära oma armastatu – ja otsustab armastuse tema vastu oma südamest välja rebida. Raoul ei tea, et tegemist on katoliiklase de Saint-Brie tütre Valentinaga, kellega Valois’ printsess Marguerite otsustas Raouliga abielluda, et lõpetada katoliiklaste ja hugenottide vaheline vaen. Tüdruk ei vaidle sellele abielule vastu - lõppude lõpuks armus ta Raouli ja tuli Neversisse, et veenda teda kihlumist katkestama. Eelseisva abielu piduliku väljakuulutamise ajal lükkab Raoul nördinult tagasi pruudi, keda ta peab Neversi armastatuks, ning tema isa, krahv de Saint-Brie tõotab solvangu eest kätte maksta.

Valentina valmistub Neversiga pulmadeks, tema isa valmistub duelliks Raouliga, kuid Saint-Brie sõber Morevere soovitab talle kurjategijaga toimetulekuks turvalisemat viisi – Morevere oma ustavate inimestega aidake tal seda teha, osaledes õigeaegselt duelli. Valentina, kes seda vestlust kuulis, edastab selle sisu Raouli teenijale Marcelile. Kui katoliiklased eesotsas Moreveriga järgivad reetlikku plaani, kutsub Marcel appi hugenottide sõdureid, kes pidutsevad lähedal asuvas kõrtsis. Katoliiklaste ja protestantide vahelise võitluse peatab Marguerite of Valois, kes ilmub kuningliku kaardiväe saatel. Selgub, et Valentina hoiatas Marcelit. Saint-Brie on šokeeritud tütre reetmisest, Raoul on hea meel, et Valentina teda armastab, Nevers ootab pikisilmi pulmi, neiut kurvastab eesseisev pulm oma armastatuga. Pärast pulmi tuleb Raoul Valentina juurde, et solvangu eest andestust paluda – ja temast saab Saint-Brie juhitud katoliiklaste koosoleku salajane tunnistaja: nad kavatsevad sel õhtul tappa kõik protestandid. Nevers keeldub selles osalemast – ja ta arreteeritakse. Vaatamata Valentina protestidele kiirustab Raoul linna, et hoiatada oma usukaaslasi ohu eest. Valentinal õnnestub talle veresauna ajal jälile saada. Nüüd ei takista miski neil koos olema – Neversi tapsid tema enda kaasreligioossed, ta on vaba. Margarita kutsub Raouli panema selga valge salli – katoliiklaste identifitseerimismärgi – ja minema temaga Valois’ Margarita kaitse alla Louvre’i, kuid Raouli jaoks on selline päästmine võrdväärne au teotusega. Ilmub katoliiklaste salk. "Kes seal on?" - küsib Saint-Brie, kes seda juhib. "Hugenotid!" – vastab Raoul uhkelt, millele järgneb püssipauk. Õudusega näeb Saint-Brie oma tütart surnute seas.

Selline süžee soodustas suurejooneliste numbrite ja suurejooneliste kooristseenidega prantsuse “suure ooperi” loomist. Ajaloolise olustiku konkretiseerib 16. sajandi protestantlik koraal - see kõlab avamängus ja seejärel ooperis rohkem kui korra, iseloomustades hugenotte. Ajastu karm vaim peegeldub esimesest vaatusest pärit sõjakas laulus “Sinu häving on otsustatud” ja teisest vaatusest pärit kvartetis koos kooriga ning kolmanda vaatuse hugenottide sõdurite kutsumislaulus. Kooristseenides avanevad vastaspoolte vahelised kokkupõrked. Paralleelselt areneb lüüriline liin, mis on seotud Raouli ja Valentina kujunditega: Raouli romantika esimeses vaatuses, mida saadab iidne pill - viola d’amore, Valentina romanss ja lüüriliste kangelaste duett neljandast vaatusest. Ooperis kõlavad ka suurejoonelised virtuoossed numbrid - lehe Urban kavatina, Margarita aaria teisest vaatusest.

“Hugenotide” esiettekanne toimus 1836. aastal. Etendus, milles osalesid trupi parimad artistid, kujunes helilooja jaoks tõeliseks triumfiks. Pärast Prantsusmaa vallutamist alustas ooper peagi võidukäiku üle Euroopa – katoliiklikes osariikides (või seal, kus ei tahetud katoliiklastega tülli minna) tehti aga libretos muudatusi – katoliiklased ja hugenotid asendati gvelfide ja gibelliinidega või anglikaanidega. ja puritaanid. Ainus riik, kus ooperit vastu ei võetud, oli Saksamaa, kus oli Meyerbeeri loomingu ja eriti "Hugenotide" vastaste seas.

Kõik õigused kaitstud. Kopeerimine keelatud

Libreto (prantsuse keeles) autor Augustin Eugène Scribe, revideerinud Emile Deschamps ja helilooja ise.

TEGELASED:

MARGARET VALOIS, Prantsusmaa kuninga Charles IX õde, Henry IV pruut (sopran)
URBAN, tema leht (metsosopran)
Katoliku aadlikud:
COUNTE DE SAINT-BRY (bariton)
COUNTE DE NEVERS (bariton)
COUNT MAREVER (bass)
katoliiklased:
COSSE (tenor)
MERU (bariton)
TORE (bariton)
TAVAN (tenor)
VALENTINE, Saint-Brie tütar (sopran)
RAOUL DE NANGY, hugenotid (tenor)
MARSEILLE, Raouli sulane (bass)
BOIS-ROSE, hugenottide sõdur (tenor)

Tegevusaeg: august 1572. a.
Asukoht: Touraine ja Pariis.
Esmaetendus: Pariis, 29.02.1836.

Just ooper “Hugenotid” tegi Meyerbeerist 1836. aastal ooperikuninga mitte ainult Pariisis, vaid peaaegu kõikjal. Meyerbeeril oli isegi tema eluajal piisavalt oma talendi halvustajaid. Richard Wagner nimetas Meyerbeeri libret "ajaloolis-romantilise, püha-kergemeelse, salapärase-pronksise, sentimentaalse-kelmiva segaduse koletuks seguks" ja isegi pärast seda, kui Meyerbeer oli saavutanud silmapaistva positsiooni ja teda ei saanud enam nii kergesti halvustada, ründas ta teda pidevalt. kõikvõimalik jumalateotus (kuigi kunagi, olles sooritanud tema eest haruldase ausa teo, tunnistas ta, et “Hugenotide” neljas vaatus on talle alati sügavat muret valmistanud). Wagnerile ei tulnud pähegi, et tema iseloomustus sellistele libretodele oli tema enda libretode puhul üsna rakendatav. Samas ei võetud Wagneri enda libretosid, ükskõik kui teravalt neid ka kaasaegsed kritiseerisid, kunagi nii tõsiselt, et see hirmutaks teiste poliitiliste vaadete järgijaid ja ametlikke tsensoreid. "Les Huguenots" võeti üsna tõsiselt ja ooperiprodutsendid pidid paljudes linnades, kus austati katoliku usku, varjama usukonflikti, mida ooper käsitleb. Viinis ja Peterburis etendati ooperit pealkirjaga "Gvelfid ja gibelliinid", Münchenis ja Firenzes - "Anglikaanide ja puritaanidena", viimases linnas ka "Renato di Kronwaldina".

Tänapäeval on raske Meyerbeeri ja Scribe’i räägitud pseudoajalugu tõsiselt võtta ja – mis veelgi olulisem – näib, et ooperi muusikalised efektid on suure osa oma mõjust kaotanud. Prantsusmaal lavastatakse ooperit endiselt sageli. Kuid Saksamaal juhtub seda palju harvemini. Mis puutub Itaaliasse, Inglismaale ja Ameerika Ühendriikidesse, siis siin pole seda peaaegu üldse kuulda. Selle üksikud numbrid sisalduvad mõnikord kontserdiprogrammides ja esinevad ka salvestustel. Seega kõlab osa ooperimuusikast ka meie ajal, kuid tundub väga kahtlane, et nüüd võiks USA mõnes suuremas ooperiteatris toimuda pidulik etendus, mille jaoks suudetaks kokku panna 1890. a. Metropolitan Opera, kui piletihind tõusis kahe dollarini. Selle "seitsme tärni õhtu" kavas oli, nagu teates väideti, sellised nimed nagu Nordica, Melba, kaks De Reschke, Plancon ja Maurel. Juba 1905. aastal võis hugenottides kuulda Carusot, Nordicat, Sembrichit, Scottit, Walkerit, Jornetit ja Planconit. Kuid need ajad on igaveseks möödas ja võib-olla ka hugenotid koos nendega.

OVERTUUR

Avamäng koosneb luterliku laulu "Ein feste Burg" ("Vägev kindlus") kordustest ("variatsioonid" on liiga tugev sõna), millel on dramaatiline kontrast dünaamikas, tessituuris ja orkestratsioonis. Seda suurepärast meloodiat kasutatakse hiljem mitu korda dramaatiliste konfliktide illustreerimiseks.

I SEADUS

Aeg, mil ooperi tegevus toimub, on Prantsusmaal religioossel fanatismil põhinevate katoliiklaste ja protestantide veriste sõdade aeg. Nende järgnevuse katkestas murettekitav paus aastal 1572, kui Margaret of Valois abiellus Bourboni Henryga, ühendades sellega juhtivad katoliiklikud ja protestantlikud dünastiad. Kuid Püha Bartholomeuse ööl aset leidnud veresaun tegi lõpu hugenottide lootusele oma domineerimisele. Ooper algab sündmustega, mis leidsid aset vahetult enne Püha Bartholomeuse ööd.

Comte de Nevers, katoliku aadlik, üks noorte katoliku aadlike juhte, võtab külalisi vastu oma perekonnalossis, mis asub Pariisist mõne liiga kaugusel Touraine'is. Kõigil on lõbus. Ainsana kohalviibijatest on tahtejõulise iseloomuga Nevers, kes kutsub kohalviibijaid üles näitama tolerantsust oodatava külalise suhtes, hoolimata sellest, et tegemist on hugenottide partei esindajaga. Sellegipoolest, kui nägusat, kuid selgelt provintsliku välimusega Raoul de Nangist ühiskonnale tutvustatakse, teevad Neversi külalised tema kalvinistliku välimuse kohta mitte just eriti südamlikke märkusi.

Pidu algab ja entusiastlik koor laulab kiidulaulu toidu- ja veinijumalale. Järgmise toosti pakutakse iga kohalviibija kallimale, kuid Nevers tunnistab, et kuna ta kavatseb abielluda, peab ta sellest toostist loobuma: tema arvates on see asjaolu üsna piinlik. Daamid näivad teda tulihingelisemalt veenvat, enne kui tema argumendid vaatajale teatavaks saavad. Siis on Raoul kohustatud avaldama oma südame saladuse. Ta räägib, kuidas ta kunagi kaitses tundmatut kaunitari lahustunud üliõpilaste (katoliiklaste) ahistamise eest. Tema aaria (“Plus blanche que la blanche hermine” – “Valgem kui valge hermeiin”) on tähelepanuväärne selle poolest, et on kasutatud unustatud pilli – viola d’amore’i, mis annab sellele väga erilise maitse. Sellest ajast peale on Raouli süda kuulunud sellele võõrale – see on romantiline žest, mis kutsus tema kogenud kuulajatelt pidusöögil viibinutest esile vaid leebe naeratuse.

Raouli sulasele Marcelile, soliidsele vanale sõdalasele, ei meeldi üldse, et isanda selliseid tutvusi sõlmib ja ta püüab teda selle eest hoiatada. Ta laulab vapralt luterlikku laulu “A Mighty Stronghold” ja tunnistab uhkusega, et just tema jättis lahingus ühe külalise Cosse näkku armi. Viimane, olles loomult rahuarmastav inimene, kutsub vana sõduri ühisele napsile. Marcel, see vankumatu kalvinist, keeldub, kuid pakub hoopis midagi huvitavamat – kirglikku ja julget paavstivastast sõjalaulu “Hugenoti laul”, mille iseloomulikuks jooneks on korduvad silbid “bang-bang”, mis viitavad kuulipursked, millega protestandid purustavad katoliiklasi.

Lõbu katkeb, kui helistatakse omanikule, et ta esitaks talle ühe aeda ilmunud preili kirja. Kõik on kindlad, et tegemist on Neversi järjekordse armusuhtega, mis jätkub hoolimata sellest, et tema kihlus on juba toimunud. Daam, nagu selgub, läks kabelisse ja ootab teda seal. Külalisi haarab vastupandamatu kiusatus luurata ja seal toimuvat pealt kuulata. Raoul koos teistega, olles tunnistajaks Neversi kohtumist daamiga, tunneb hämmastusega Neversisse tulnud daami sees ära sama tundmatu kaunitari, kellele ta oli andnud armastustõotuse. Ta ei kahtle: see daam on krahv de Neversi armastatud. Ta tõotab kättemaksu. Ta ei kuula Neversit, kui ta pärast seda kohtumist naastes külalistele selgitab, et tema külaline – tema nimi on Valentina – on temaga kihlatud printsessi protežee, kuid nüüd tuli ta paluma tal nende kihlus lõpetada. Uskmatu, kuigi oli sügavalt ärritunud, nõustus sellega vastumeelselt.

Lõbu katkeb taas: seekord on tegu järjekordse sõnumitoojaga teiselt daamilt. See sõnumitooja on leht Urban. Ta on veel nii noor, et tema roll ooperis on määratud metsosopranile. Kavatinas (“Une dame noble et sage” – “Armsalt daamilt”), mis oli kunagi väga populaarne ja äratas kuulajates imetlust, teatab ta, et tal on sõnum tähtsalt inimeselt. Selgub, et see pole adresseeritud mitte Neversile, nagu kõik eeldasid, vaid Raoulile ning see sisaldab palvet, et Raoul jõuaks sinna, kuhu teda kutsutakse, paleevankriga ja kindlasti kinniseotud silmadega. Ümbrikut vaadates tundis Nevers ära kuninga õe Margaret of Valois pitseri. See kuninglik austusmärk noore hugenoti vastu äratab austust kogunenud katoliku väikeaadlike seas ning nad külvasid Raouli koheselt üle meeldivate sõnade ja meelitava kiitusega, kinnitades talle oma sõprust ja õnnitledes teda nii kõrge au pälvimise eest. Oma hääle annab ka Raouli sulane Marcel. Ta laulab "Te Deumi" ja sõnad, et Simson alistas vilistid, kõlavad kui väljendus tema usust hugenottide võitu katoliiklaste üle.

II VAADUS

Marguerite Valois ootab oma perelossi aias Touraine’is Raoul de Nangist. Autüdrukud laulavad ja kiidavad maaelu võlusid, nagu ka printsess ise. Margaret – see on sündmuskohalt selge – saadeti Raouli juurde, et ta korraldaks selle silmapaistva protestandi abielu Valentinaga, krahv de Saint-Brie tütre, katoliiklaste ühe juhi. See katoliiklasest naise liit hugenotiga, mitte tüdruku abiellumine mõne teise katoliiklasega, võib teha lõpu tsiviiltülidele. Ja just tema, Margarita Valois, nõudis Valentinalt, et ta lõpetaks oma kihluse krahv de Neversiga, mille Valentina vabatahtlikult täitis, kuna oli armunud oma hiljutisesse kaitsjasse Raouli. Ja nüüd, printsessiga koos olles, väljendab Valentina, kes ei tea veel, keda Margarita talle naiseks lubab, oma vastumeelsust olla selles poliitilises võitluses tühine ettur, kuid pikka aega on see olnud aristokraatlikest peredest pärit tüdrukute osa. .

Leht Urban saabus paleesse. Ta on rõõmsas elevuses, sest saadab nägusat härrasmeest ja pealegi on kõik nii harjumatu: külaline kõnnib kinniseotud silmadega. See Cherubinot meenutav leht on armunud nii Valentinasse kui Margaritasse ja võib öelda, et kogu naissoosse. Kuid kõik selles on mõnevõrra konarlikum kui Cherubinos – samal määral konarlikum, kui Meyerbeeri muusika on konarlikum kui Mozarti oma. Mulje, mille Urban naistele jätab, peegeldub tema Peeping Tomi veidrustes: ta luurab tüdrukute järele, kes nii võrgutavalt taustal suplevad ja nii ahvatlevalt publikule ja koori laulmise ajal oma võlusid demonstreerivad.

Ja printsessi märgi peale tuuakse Raoul kinniseotud silmadega. Ta jääb Margaritaga kahekesi. Nüüd tohib salli silmadelt eemaldada ainult tema. Tema silme ette ilmub erakordse iluga naine. Ta ei tea, et see on printsess. Aadlidaami ilu sunnib teda andma pühalikku vannet teda ustavalt teenida. Margarita omalt poolt kinnitab talle, et kindlasti avaneb võimalus tema teenuseid kasutada.

Alles siis, kui Urban naaseb teatama, et kogu kohus on peagi saabumas, saab Raoulile selgeks, kes ta on vandunud ustavalt teenida. Ja kui printsess ütleb talle, et Raouli teenistuseks peaks olema see, et ta abiellub poliitilistel põhjustel Saint-Brisi krahvi tütrega, nõustub ta meelsasti, kuigi pole seda tüdrukut kunagi varem näinud. Õukondlased sisenevad menueti meloodia saatel; nad seisavad mõlemal pool lava – katoliiklased ja hugenotid, katoliiklasi juhivad Nevers ja Saint-Bris. Printsessile tuuakse mitu kirja; ta loeb neid. Kuningas Charles IX nimel nõuab ta, et katoliiklased ei lahkuks Pariisist, kuna nad peavad osalema mõne olulise (kuid selgitamata) plaani elluviimises. Enne lahkumist nõuab printsess, et mõlemad osapooled annaksid vande, et säilitada nendevaheline rahu. Katoliiklased ja protestandid vannuvad. Katoliku ja hugenottide koor (“Ja sõjamõõgaga”) on selles aktsioonis kõige muljetavaldavam.

Comte de Saint-Brie toob oma tütre Valentina, kellega Raoul peaks abielluma. Õudusega, tundes temas ära daami, keda ta nägi Neversis nende lossis peo ajal, ja pidades teda endiselt Neversi armastatuks, teatab Raoul kategooriliselt, et ei abiellu temaga kunagi. Saint-Brie ja Nevers (kes, nagu me mäletame, keeldusid kihlusest) on solvunud; Katoliiklased ja protestandid tõmbavad mõõka. Verd välditakse vaid tänu printsessi sekkumisele, kes tuletab meelde, et härrased peavad kiiresti Pariisi sõitma. Suurejoonelises finaalis, kus kired pigem lõkkele kui vaibuvad, otsustab Raoul minna Pariisi. Valentina kaotab teadvuse kõigest, mida ta on kuulnud ja näinud. Raevunud de Saint-Brie vannub avalikult kättemaksu põlastusväärsele ketserile. Marcel laulab oma koraali "A Mighty Stronghold".

III VAADUS

Kui külastate täna Pariisi Pré-au-Claire'i linnaosa, näete, et see on tihedalt hoonestatud ja Boulevard Saint-Germain on peamine rahvarohke tänav. Kuid 16. sajandil oli siin veel suur põld, mille serval asus kirik ja mitu kõrtsi. Just siin algab kolmas vaatus oma vaba päeva nautivate linnaelanike rõõmsa kooriga. Rühm hugenotte esitab ka suurejoonelise numbri – trummiheli jäljendava koori. Selles räägivad nad katoliiklastest põlglikult ja kiidavad oma kuulsat juhti Admiral Colignyt. Sellele järgneb kolmas koorinumber – nunnakoor laulmas "Ave Maria", mis eelneb kirikusse suunduvale rongkäigule. Raoul, nagu me teame, on Valentinast lahti öelnud ja nüüd on ta taas Neversiga kihlatud; nad valmistuvad pulmadeks. Kui rongkäik, sealhulgas pruut, peigmees ja pruudi isa, kirikusse siseneb, pöördub rahvahulgast läbi trügiv Marcel üsna tseremooniata pruudi isa Comte de Saint-Brie poole; kokkupõrge välditakse ainult tänu segadusele, mis tekkis linlasi ja hugenottide sõdureid oma lauludega lõbustava mustlaste rühma esinemise tõttu.

Lõpuks on kõik pulmarituaalid lõpetatud ja külalised lahkuvad kirikust, jättes noorpaarid üksi, et nad saaksid palvetada. Marcel kasutab võimalust ja edastab krahv de Saint-Brie'le oma sõnumi, mis sisaldab väljakutset Raouli duellile. Saint-Brie sõber Maurever väljendab mõtet, et Raouliga toimetulekuks on muidki viise peale ohtliku duelli ning kindlaim on pistodaga löök ehk mõrv. Nad lähevad kirikusse, et arutada plaani selle elluviimiseks.

Kui liikumiskeelu signaal rahvahulga laiali ajab, lahkuvad vandenõulased kirikust ja arutavad oma reetliku plaani viimaseid üksikasju. Hetk hiljem jookseb segaduses sisse Valentina: kauges kabelinurgas palvetades kuulis ta kõike, millest need katoliiklased rääkisid. Valentina armastab endiselt meest, kes ta tagasi lükkas ja tahab teda hoiatada teda ähvardava ohu eest. Õnneks oli läheduses Raouli sulane Marcel, kes pöördub mehe poole, et peremeest ohu eest hoiatada. Kuid Marcel ütleb, et on liiga hilja: Raouli pole enam kodus, ta pidi minema Pariisi. Pärast nende pikka duetti naaseb Valentina taas kirikusse. Samal ajal on Marcel otsustanud oma isandat kaitsta ja tõotab, et vajadusel sureb koos temaga.

Marcel ei pea kaua ootama. Peategelased saabuvad (kumbki toob kaks sekundit) ja nüüd kontserdinumbrina kõlavas ansamblis vannuvad kõik eelseisvas duellis aureeglitest kindlalt kinni pidada. Marcel aga teab, et Maurever ja teised katoliiklased ootavad läheduses õiget hetke, et reeturlikult duelli astuda, ning koputab valjuhäälselt lähima kõrtsi uksele, hüüdes samal ajal: "Coligny!" Tema kisa peale jooksevad hugenottide sõdurid. Teisest küljest vastavad hüüdmisele ka katoliku üliõpilased ja palju naisi koguneb. Puhkab veresaun, sinna tõmmatakse üha rohkem inimesi ja veri voolab.

Õnneks läheb sel ajal mööda Marguerite Valois ja tal õnnestub taas ära hoida veelgi suurem veresaun. Ta teatab mõlemale poolele, et nad on seda vannet rikkunud. Marcel räägib talle, et sai Saint-Brisi elanike reetlikust rünnakust teada naiselt, kelle nägu on kaetud looriga. Ja kui Valentina kirikust lahkub ja Saint-Brie loori maha võtab, tarduvad kõik šokist: Saint-Brie – kuna tema tütar reetis ta Raouli –, et just see tüdruk teenis talle sellist teenistust ja päästis ta. Ta on temasse uuesti armunud.

Aga meie kihlatu, Nevers? Tema arvatav äi, krahv de Saint-Brie, varjas tema eest hoolikalt oma salakavalat plaani ja siin ta, Nevers, alati naeratav ja pahaaimamatu, sõidab pidulikult kaunistatud laeval mööda Seine'i, et oma pruuti nõuda. Pulmad on alati võimalus inimestele (või vähemalt ooperikooridele) rahulikumaid tundeid välja valada ja stseen lõppeb seega inimeste üldise rõõmuga, kaasa arvatud need päris mustlased, kes on nüüdseks tagasi tulnud, kuuldes eelseisvast pulmast. pidustusi ja lootes oma laulude eest tasu saada. Hugenoti sõdurid keelduvad lõbustustest osa võtmast; nad väljendavad oma rahulolematust. Tõeliselt leinavad aga juhtivad sopran ja tenor: Valentina valutab südant, kui peab abielluma mehega, keda ta vihkab, samas kui Raouli valdab raev, mõeldes, et armastatud lahkub rivaali juurde. Kõik need erinevad emotsioonid pakuvad suurepärast materjali selle aktsiooni finaaliks.

IV VAADUS

24. august 1572, Püha Bartholomeuse öö eelõhtu – kohutava veresauna öö. Valentina, olles üksi oma uue mehe majas, laskub valusatesse mõtetesse oma kaotatud armastuse üle. Uksele koputatakse – ja buduaari ilmub Raoul. Oma eluga riskides suundus ta lossi, et näha viimast korda oma armastatut ja öelda talle viimane "Hüvasti!" ja vajadusel surra. Valentina on segaduses: ta ütleb Raoulile, et Nevers ja Saint-Brie võivad iga hetk siia tulla. Raoul peidab end kardina taha.

Katoliiklased kogunevad. Comte de Saint-Brie'lt saavad nad teada, et Catherine de Medici, kuninganna ema, andis käsu protestantide üldiseks hävitamiseks. See peaks juhtuma just täna õhtul. See on kõige sobivam hetk, sest hugenottide juhid kogunevad täna õhtul Hotel de Nesle'i, et tähistada Margaret of Valois ja Henry IV Navarra abielu. Nevers, üks haruldasi õilsaid baritoneid ooperiajaloos, keeldub pakkumisest osaleda nii häbiväärses afääris; Draama täis žestiga murrab ta mõõga. Saint-Brie, uskudes, et Nevers võib nende plaani reeta, käskis ta vahi alla võtta. Kunagi ei võeta ära. Järgneb teine muljetavaldav vande stseen pealkirjaga "Mõõkade õnnistus". Selle tulemusena jagab krahv de Saint-Brie oma järgijatele valgeid salle, mille tõid saali kolm munka, et eristada neid eelseisva veresauna ajal kinni sidunud katoliiklasi protestantidest.

Kõige selle tunnistajaks oli aga Raoul. Ta kuulis, kuidas Saint-Bris andis üksikasjalikke korraldusi selle kohta, kes peaks võtma missugused positsioonid Saint-Germaini kella esimese helina juures ja et veresaun peaks algama teise hooga. Niipea, kui kõik on laiali läinud, hüppab Raoul kiiresti oma peidukohast välja, et omade juurde joosta, kuid kõik uksed on lukus. Valentina jookseb oma toast välja. Kõlab nende pikk duett, mis omal ajal vaimustas isegi Richard Wagnerit ennast. Raoul püüab oma protestantidest sõpru võimalikult kiiresti hoiatada. Asjatud on Valentina palved, kes on kohkunud mõttest, et Raoul tapetakse; Pisarad, etteheited, ülestunnistused on asjatud. Aga kui naine räägib talle oma armastusest, on ta liigutatud ja palub naisel koos temaga põgeneda. Siis aga heliseb kell. Tema löögiga lahvatab Raoulis kohusetunne ja tema sisepilgul avaneb kohutav pilt eelseisvast veresaunast. Kui kell teist korda heliseb, juhatab see Valentina akna juurde, kust ta näeb südantlõhestavat vaatepilti tänavatel lahti rullumas. Raoul hüppab aknast välja. Valentina langeb teadvusetult.

AKT V

"Les Huguenots" on väga pikk ooper ja paljudes lavastustes jäetakse kolm viimast vaatust lihtsalt välja. Need on aga vajalikud loo alatükkide lõpuleviimiseks. Need sisaldavad ka imelisi muusikalisi jadasid.

1. stseen. Kuulsad hugenotid tähistavad - muide, balleti osalusel - Margarita ja Henry abiellumist Hotel de Nesle'is. Juba haavatud Raoul katkestab lõbu kohutavate uudistega Pariisi tänavatel toimuvast: protestantlikud kirikud põlevad, admiral Coligny on tapetud. Pärast erutatud koori tõmbab rahvas mõõgad ja järgneb Raoulile tänavatele, et lahingus osaleda.

2. stseen. Ühes protestantlikus kirikus, mida ümbritsesid katoliiklased, said Raoul, Valentina ja Marcel taas kokku; viimane on raskelt haavatud. Raoul soovib innukalt tänavatele naasta, et lahingus osaleda. Valentina veenab teda oma pääste eest hoolitsema. Tal on see võimalus: kui ta seob endale valge salli ja läheb temaga Louvre'i, leiab ta sealt Valois' Marguerite'i, praeguse kuninganna eestpalve. Kuid kuna see on võrdne katoliiklaseks saamisega, keeldub Raoul seda tegemast. Isegi uudis, et üllas Nevers, püüdes verevalamist ära hoida, langes tema enda kaasreligioossete inimeste kätte ja et nüüd võib Raoul abielluda Valentinaga, ei veena teda oma elu päästma oma põhimõtteid ohverdades. Lõpuks teatab Valentina, et tema armastus tema vastu on nii suur, et ütleb lahti oma katoliku usust. Armastajad põlvitavad Marceli ees, paludes tal nende liitu õnnistada. Marcel õnnistab katoliiklase ja protestandi abielu. Kirikust kostab koorilaul, lauldes - ka seekord - “Vägev kindlus”.

Koori heli katkestab ebaviisakalt kirikusse tungivate katoliiklaste raevukas juubeldav karje. Kolm peategelast põlvitavad palves. Nende terzetto kõlab. Marcel kirjeldab ilmekalt tema sisepilgule avanenud nägemust paradiisist. Hugenotid keelduvad oma usust lahti ütlemast; nad jätkavad oma koraali laulmist. Siis tirivad katoliku sõdurid nad tänavale.

3. stseen. Mingi ime läbi õnnestub Valentinal, Raoulil ja Marcelil oma jälitajatest kõrvale hiilida ning teiste vapralt võitlevate protestantlike sõdalaste hulgas aitavad surmavalt haavatud Raoulit Valentina ja Marcel; nad liiguvad mööda ühte Pariisi muldkehadest. Saint-Brie ilmub pimedusest sõjaväeüksuse etteotsa. Käskival häälel küsib ta, kes need on. Vaatamata kõigile Valentina meeleheitlikele katsetele sundida Raoul vait jääma, hüüab ta uhkelt: "Hugenotid!" Saint-Brie annab oma sõduritele käsu tulistada. Kuuldakse lendu. Surnule lähenedes avastab krahv õudusega, et üks ohvritest on tema enda tütar. Kuid on juba hilja: viimase hingetõmbega ütleb ta isa eest palve ja sureb.

Korduvalt juhtub, et Marguerite Valois läbib samu kohti. Teda valdab õudus, nähes enda ees kolme surnukeha ja tunneb ära laibad. Seekord olid tema pingutused rahu säilitada asjatud. Eesriie langeb ja katoliku sõdurid lubavad endiselt hävitada kõik protestandid.

Henry W. Simon (tõlkinud A. Maikapara)

Loomise ajalugu

Varsti pärast Robert the Devil’i lavastust tellis Pariisi Suure Ooperiteatri juhtkond Meyerbeerilt uue teose. Valik langes ususõdade ajastu süžeele, mis põhines P. Merimee (1803–1870) romaanil “Karl IX aegade kroonika”, mis oli 1829. aastal ilmudes ülimalt edukas. Helilooja alaline kaastööline kuulus prantsuse näitekirjanik E. Scribe (1791–1861) andis oma libretos vabalt romantilise tõlgenduse kuulsa Püha Bartholomeuse öö sündmustest 23.–24. augustil 1572. aastal. Scribe’i näidend “Hugenotid” (mis tähendab vandeseltsilisi) on täis suurejoonelisi maalilisi kontraste ja melodramaatilisi olukordi prantsuse romantilise draama vaimus. Teksti loomisel osales ka teatrikirjanik E. Deschamps (1791–1871); Helilooja ise mängis aktiivset rolli.

Teatri juhtkonnaga sõlmitud kokkuleppe kohaselt võttis Meyerbeer 1833. aastal ette uue ooperi, kuid abikaasa haiguse tõttu katkestas ta töö ja pidi maksma trahvi. Ooper sai täielikult valmis alles kolm aastat hiljem. Esimene lavastus 29. veebruaril 1836 Pariisis saatis tohutu edu. Peagi algas “Hugenotide” võidukäik mööda Euroopa teatrilavasid.

Süžee ajalooliseks aluseks oli 16. sajandi võitlus katoliiklaste ja protestantide vahel, millega kaasnes massiline tagakiusamine ja halastamatu vastastikune hävitamine. Selle taustal rullub lahti ooperi peategelaste Valentina ja Raouli armastuslugu. Enne nende tunnete moraalset puhtust ja tugevust osutub religioosse fanatismi julmus jõuetuks. Teos on tugeva antiklerikaalse suunitlusega, mida kaasaegsed tajusid eriti teravalt, seda läbib humanistlik idee iga inimese õigusest veendumuste vabadusele ja tõelisele õnnele.

Muusika

"Hugenotid" on prantsuse "suureooperi" ilmekas näide. Suurejoonelised rahvastseenid ja suurejoonelised etteasted on ühendatud liigutava lüürilise draamaga. Lavapildi kontrastne rikkus võimaldas kombineerida muusikas erinevaid stiilivahendeid: itaalialikku meloodilisust saksa koolkonnast pärit sümfoonilise arendusmeetoditega, protestantlikku koraali mustlastantsudega. Romantiline väljenduse elevus suurendab muusikalise dramaturgia pingelisust.

Avamängus kõlab 16. sajandi protestantliku koraali meloodia, mis seejärel läbib kogu ooperi.

Esimeses vaatuses valitseb pidulik õhkkond. Neversi tundlik ja galantne aaria koos refrääniga “Moments of Youth Are Rushing” on esitatud rahulikult valgustatud toonides. Raouli arioso “Siin Touraine’is” on läbi imbunud julgest sihikindlusest. Refrään “Kalla tassi” on särtsakas joomalaul. Raouli unenäolist romansi "All the Loveliness is in Her" saadab soolo iidselt Viola d'Amouri keelpillilt. Kontrasti juhatab sisse karm protestantlik koraal Marceli esituses. Lugu “Sinu hävitamine on otsustatud” kõlab visuaalsete efektide (kaadrite imitatsiooni) saatel sõjakalt. Page Urbani graatsiline cavatina "Armsalt leedilt" on näide Itaalia koloratuurist. Finaal lõpeb joogilauluga.

Teine vaatus jaguneb kaheks selgelt määratletud osaks. Esimeses domineerib õndsuse ja vaikuse tunne. Margarita aaria “In the Native Land” võlub oma silmipimestava virtuoosse säraga. Aktuse teise lõigu muusika, algul pidulik ja majesteetlik (katoliiklaste ja protestantide esinemine), muutub peagi intensiivselt dramaatiliseks. Vande ühtsus kõlab vaoshoitult ja karmilt - kvartett koos kooriga “Ja võitlusmõõgaga”. Lõpustseen on läbi imbunud tormist, kiirest liikumisest, vahel elevil ja ärevast, kord aktiivselt tahtejõulisest.

Kolmanda vaatuse dramaturgia põhineb teravatel kontrastidel. Hugenoti sõdurite sõjakat ajateenistuslaulu saadab trummihelinat jäljendav koor. Valentina ja Marceli laiendatud duett viib ettevaatlikkusest ja varjatud ootusest julge ja tahtejõulise tõusuni. Energiline marsirütmiga septett kulmineerub laia meloodilise haripunktiga. Dünaamilises tüli stseenis põrkuvad kokku neli erinevat koori: katoliku üliõpilased, hugenotisõdurid, katoliiklikud naised ja protestandid. Lõpustseeni ühendab laulukoori “Särad päevad” rõõmus meloodia.

Neljas vaatus on ooperi lüürilis-romantilise liini arengu tipp. Valentina romanss “Enne mind” paljastab tema välimuse puhtuse ja poeesia. Kurjakuulutavalt karmil vandenõustseenil, mis viib dramaatilise haripunkti – mõõkade pühitsemiseni – on erinev maitse. Valentina ja Raouli kirgi täis duetis domineerib laia hingamise kantileen.

Viiendas vaatuses jõuab draama lõpptulemuseni. Raouli aaria “Tulekahjud ja mõrvad kõikjal” on täis elevil ettekandmist. Mõrvarite sünget koori saadavad vaskpillide karmid tämbrid. Stseenis templis põrkuvad protestantliku koraali teemad ja nende tagakiusajate, katoliiklaste koor.

M. Druskin

"Hugenotid" on Meyerbeeri parim ooper, prantsuse suurooperi särav näide. Vene esietendus toimus alles 1862. aastal Ljadovi lavastatud Mariinski teatris (tsensuuri põhjustel keelati pikemaks ajaks lavastus). Varem Peterburi Itaalia ooperi laval kõlanud tugevalt modifitseeritud lavastus kandis nime “Guelfid ja gibelliinid”. Ooperis on palju eredaid lehekülgi: Valentina ja Raouli duett 4. osast. “O ciel! Ou courez-vous?”, Urbani aaria (2 d.) jne. Suursündmuseks oli La Scala lavastus 1962. aastal, dirigent Gavazzeni, solistid Sutherland, Simionato, Corelli, Cossotto, Ghiaurov, Tozzi, Ganzarolli). Tänapäeval on Raouli rolli parimate esitajate seas Ameerika laulja R. Leach.

Diskograafia: CD - Decca. Dirigent Boning, Marguerite (Sutherland), Valentina (Arroyo), Raoul (Vrenios), Comte de Saint-Brie (Bacquier), Comte de Nevers (Cossa), Urban (Tourangeau), Marcel (Guzelev).

OVERTUUR

I SEADUS

II VAADUS

III VAADUS

IV VAADUS

AKT V

Stseen 1. Kuulsad hugenotid tähistavad – muide, balleti osalusel – Margarita ja Henry abiellumist Hotel de Nesle’is. Juba haavatud Raoul katkestab lõbu kohutavate uudistega Pariisi tänavatel toimuvast: protestantlikud kirikud põlevad, admiral Coligny on tapetud. Pärast erutatud koori tõmbab rahvas mõõgad ja järgneb Raoulile tänavatele, et lahingus osaleda.

2. stseen. Ühes protestantlikus kirikus, mida ümbritsesid katoliiklased, said Raoul, Valentina ja Marcel taas kokku; viimane on raskelt haavatud. Raoul soovib innukalt tänavatele naasta, et lahingus osaleda. Valentina veenab teda oma pääste eest hoolitsema. Tal on see võimalus: kui ta seob endale valge salli ja läheb temaga Louvre'i, leiab ta sealt Valois' Marguerite'i, praeguse kuninganna eestpalve. Kuid kuna see on võrdne katoliiklaseks saamisega, keeldub Raoul seda tegemast. Isegi uudis, et üllas Nevers, püüdes verevalamist ära hoida, langes tema enda kaasreligioossete inimeste kätte ja et nüüd võib Raoul abielluda Valentinaga, ei veena teda oma elu päästma oma põhimõtteid ohverdades. Lõpuks teatab Valentina, et tema armastus tema vastu on nii suur, et ütleb lahti oma katoliku usust. Armastajad põlvitavad Marceli ees, paludes tal nende liitu õnnistada. Marcel õnnistab katoliiklase ja protestandi abielu. Kirikust kostab koorilaul, lauldes - ka seekord - “Vägev kindlus”.

3. stseen. Mingi ime läbi õnnestub Valentinal, Raoulil ja Marcelil oma jälitajatest kõrvale hiilida ning teiste vapralt võitlevate protestantlike sõdalaste seas aitavad Valentina ja Marcel surmavalt haavatud Raouli; nad liiguvad mööda ühte Pariisi muldkehadest. Saint-Brie ilmub pimedusest sõjaväeüksuse etteotsa. Käskival häälel küsib ta, kes need on. Vaatamata kõigile Valentina meeleheitlikele katsetele sundida Raoul vait jääma, hüüab ta uhkelt: "Hugenotid!" Saint-Brie annab oma sõduritele käsu tulistada. Kuuldakse lendu. Surnule lähenedes avastab krahv õudusega, et üks ohvritest on tema enda tütar. Kuid on juba hilja: viimase hingetõmbega ütleb ta isa eest palve ja sureb.

Henry W. Simon (tõlkinud A. Maikapara)

Ooperi "Hugenotid" draama ja muusika tunnused. Meyerbeeri kunstilise välimuse ebaühtlus

Ooperi "Hugenotid" humanistlik idee, selle hiilgav teatraalsus, seosed modernsusega ja rahvuslike kunstitraditsioonidega äratasid paljude Prantsusmaa silmapaistvate inimeste, sealhulgas Balzaci ja Georges Sandi imetlust. Suurem osa Euroopa arenenud muusikutest (Rossini, Schumann, Wagner, Serov) suhtus Meyerbeerisse aga teravalt negatiivselt. Selle põhjuseks on Meyerbeeri enda loomingulise kuvandi vastuolulisus.

Erinevalt Berliozist, Wagnerist, Schumannist ja paljudest teistest romantilistest heliloojatest ei olnud Meyerbeer ideoloogilises opositsioonis kaasaegse ühiskonnaga. Tema tegevusalaks oli Pariisi Grand Opéra, mis nautis “kuldsete kottide” toetust. Meyerbeer, nagu Wagner, ei mõelnud muusikateatri radikaalsele reformile. Ta ei paljastanud kodanliku kultuuri vaimset viletsust, nagu seda tegid Berlioz, Schumann ja Liszt oma ajakirjanduslikes töödes, ega mässanud selle vastu ka oma töös. Ta tegi teadlikult kompromisse, püüdes ühitada arenenud kunstipüüdlusi reaktsiooniliste vaadetega keskkonnale, millest tema karjäär sõltus.

See kahesus iseloomustab isegi Meyerbeeri parima teose “Hugenotid” (ja veelgi enam – “Prohvet”) ideoloogilist kontseptsiooni. Tõstatades meie aja aktuaalseid teemasid - vaimuliku reaktsiooni vastu võitlemise teemat mõtte- ja tundevabaduse nimel -, mis tõmbus nende teemade kangelasliku kehastuse poole, tõlgendas Meyerbeer koos Scribe'iga neid siiski selle pealiskaudse meelelahutuse ja hedonismi vaimus. mis on iseloomulikud taastamisaegse ja juulimonarhia prantsuse kodanliku ühiskonna kunstile.

Ja Meyerbeeri muusikat iseloomustavad kompromiss ja vastuolulised kunstilised otsused.

Ühest küljest rõõmustab see oma uuenduslike omadustega. Püüdes kehastada kõige elavamat ja värvikamat lavapilti, avastas Meyerbeer palju muusikakunsti senitundmatuid väljendusomadusi.

Eriti tugevaid kunstilisi efekte saavutas ta arvukates rahvastseenides, mille hulgast torkab silma pilt Püha Bartholomeuse öö verisest veresaunast.

Kaasaegsete seas polnud Meyerbeeril konkurente suurte muusikaliste ja dramaatiliste vormide konstrueerimise kunstis. Selles ületas ta Rossinit, kelle "William Tell" oli tema eeskujuks. Tema ooperiloomingu meistriteoste hulka kuulub katoliikliku vandenõu stseen “Hugenotide” teisest vaatusest, kus orkestri lõpuni arendamise ja ühtse tonaalse plaani (E-A-E) kaudu luuakse tähelepanuväärne sisemine ühtsus.

Kolmanda vaatuse säravates folk-stseenides (nagu ka mitmetes teistes rahvastseenides) õnnestus heliloojal ühendada hajutatud kontrastsed lavaepisoodid üheks muusikaliseks tervikuks.

Helilooja säravast teatrihõngust annavad tunnistust paljud teised muusikalised efektid, mille ta avastas esmakordselt. Meyerbeeri romantiline, kohati peen, harmooniline keel oli lavapildiga lahutamatult seotud. Näitena võib tuua julgeid harmooniaid, mille kaudu helilooja „Hugenotides“ katoliiklasi korduvalt iseloomustab. Seega loob kabelis stseeni müstilise maitse akordide plagilise võrdlusega:

Mõõkade pühitsemine katoliku vandenõu episoodis põhineb ebatavalistel ja teravalt kõlavatel värvikatel võrdlustel:

Masspogrommi lõpustseenis väljenduvad kurjakuulutavad kujutised katoliiklikest mõrvaridest arhailise motiivina kõledale trompetihelinale:

Mõnikord kasutab Meyerbeer koos kõige lihtsamate toonilis-domineerivate kombinatsioonidega ülikeerulisi, isegi polütonaalseid kombinatsioone, nagu näiteks ooperis "Laager Sileesias", kus erinevate tonaalsuste samaaegne kõla iseloomustas erinevate sõjaväerügementide ühist väljumist. *.

* "Laager Sileesias" (1844) - Berliini jaoks kirjutatud laul. Meyerbeer säilitas Pariisi perioodil kontakti Saksamaaga. 1842. aastal määrati ta Preisi õukonna peamuusikajuhiks.

“Hugenotide” muusika ajaloolise maitse saavutab ka autentse 16. sajandi protestantliku koraali kõla, mis iseloomustab ooperis hugenotte. Iidne pill viola d'amour, mis saadab Raouli romantikat (esimeses vaatuses), viib kuulaja kaugesse ajastusse.

Instrumentatsioonis näitas Meyerbeer eriti peent dramaatilist hõngu. Koos Berliozovi omaga moodustas see orkestrimuusika ajaloos terve ajastu. Koos iidsete pillidega kasutab Meyerbeer ka kõige uuemaid, näiteks saksofoni. Ta tutvustab orelit, et saavutada eriline helijõud, kasutab tromboone ja fagote, nagu Berlioz tegi kuratlike fantastiliste kujundite kujutamiseks (Robert the Devil).

Meyerbeeri muusika tugevuste hulka kuulub ka Prantsusmaa, Saksamaa ja Itaalia muusikakunsti viimaste saavutuste laialdane rakendamine.

Meyerbeeri esimese ja viimase suure Pariisi ooperi vahel möödus enam kui veerand sajandit – aeg oli Euroopas rikas muusikalise uuenduste poolest. Kõik Meyerbeeri ooperid peegeldasid tema arengu viimast etappi. Nii seostub “Kuradi Roberti” muusikaline keel siiani suuresti romantilise laulumängu ja Rossini ooperite kujundi- ja intonatsiooniga. “Hugenotide” muusika kõneleb “William Telli” dramaturgia ja Berliozi sümfoonia tohutust mõjust. On märgata, et “Prohvet” loodi pärast seda, kui autor tutvus Liszti ja Wagneri loominguga. 1864. aastal vahetult enne helilooja surma valminud teoses "Aafrika naine"*

Prantsuse lüürilise ooperi viimased suundumused on selgelt märgatavad (rafineeritud lüürika ülekaal, eksootilised “idamaised” tendentsid, sellele žanrile omane harmooniline rafineeritus).

Hugenotide muusika põhineb erinevatel stiiliallikatel. Siit leiate itaalia bel canto, prantsuse deklamatsiooni, saksa sümfoonilise arengu, Berliozi orkestriavastusi ja mõningaid romantilise ooperi tehnikaid Saksamaal. Näiteks on koomiksižanrite muusikastiiliga seotud rüütlite joomalaul (esimeses vaatuses) või Marseille’ hugenotisõduri laul. Seda muusikat eristab lähedus rahvalauludele, lihtsatele harmooniatele, tantsu- või marsirütmidele:

Itaalia koloratuur domineerib lehe Urbani (pilt esimeses vaatuses) ja Margarita (teise vaatuse sissejuhatus ja aaria) rollides. Prantsuse ooperi deklamatsiooni peensus on retsitatiivsetes stseenides tuntav.

Mõnes ooperi episoodis saavutab Meyerbeer suure väljendusrikkuse. Üks tema muusikalisi tippe on neljanda vaatuse suurepärane armastusstseen, mida hindas kõrgelt P.I.

"Suurepärane muusika oma kõige hämmastavama, suurepärase armastusstseeniga kõigi sedalaadi teoste seas, suurepäraste kooridega, instrumentaariumiga, mis on täis uudsust ja originaalseid tehnikaid, oma hoogsalt kirglike meloodiatega, oskusliku muusikalise iseloomustusega Marseille'st, Valentinast, katoliiklaste religioosne fanatism ja passiivsete hugenottide julgus,” kirjutas ta.

Neljanda vaatuse armastusduetist ulatuvad niidid Berliozi Romeo, Verdi Aida ja Wagneri Tristanini.

Ja vaatamata Meyerbeeri muusika vaieldamatutele lavastuslikele eelistele ja selle uuenduslikele omadustele, ei andestanud arenenud muusikaringkonnad talle kompromisse. See muusika tekkis sagedamini geniaalse arvutuse kui kunstilise inspiratsiooni tulemusena ning Meyerbeeri sujuvus kõigis kaasaegsetes väljendusvahendites omandas sageli pealiskaudselt eklektilise iseloomu. Tõeliselt sümfooniline areng on tema ooperites haruldane. Need sisaldavad vähe eredaid, individuaalseid, puhtalt muusikalisi pilte. “Muusika, värviline nagu Arlekiini kleit, sest see kõik koosneb tükkidest,” kirjutas A. N. Serov Meyerbeeri kohta, “Tükist a la Weber, tükkidest a la Rossini, a la Auber, a la Spohr, a la tutti quanti. ” .

Meyerbeerile on iseloomulik ka teravalt ekspressiivsete hetkede sage segunemine banaalsetega. Väärpaatos ja melodramaatiline tundlikkus puhkevad temas välja ka kõige ägedamates kohtades (nagu näiteks Valentina ja Raouli viimases duetis). Sellega seoses on indikatiivne avamäng, mis on konstrueeritud protestantliku koraali teemal variatsioonina. Koraali ranges, majesteetlikus kõlas tekivad ühtäkki stiililt võõrad sentimentaalsed väljendid ning viimases variatsioonis omandab teema galopi või tsirkusemarsi iseloomu:

Meyerbeeri kunstilise individuaalsuse ootamatud jooned avalduvad tema koomilises ooperis Dinora (1859). See ooper on selle sõna täies tähenduses antipood Meyerbeeri eelmiste teoste suurejooneliselt teatraalsele ja kirjule muusikale. Tema muusikat iseloomustab stilistiline terviklikkus ja peen lüürika esitus. Omapärased on ka folkloorielementidele üles ehitatud rahvalikud stseenid. Peened instrumentaalmaalid, mis kujutavad öiseid maastikke, eeldavad impressionismi. Fantastilised pildid saavad ka originaalse murdumise.

Suur ooper, mis on seotud Prantsusmaa rahvusteatri sotsiaalsete ja tsiviiltraditsioonidega, sai täieliku väljenduse Meyerbeeri - Scribe'i teostes. Nende rahvuslike traditsioonide kujunemises saavutati nende loomingulisuses märkimisväärne etapp. 1848. aasta revolutsiooni järel tekkinud uue perioodi alguseks oli suurooperi žanr end ammendanud. Sellegipoolest avaldasid Meyerbeeri teoste ajaloolised ja kangelaslikud kujundid, nende suurepärane dramaatiline kompositsioon, ergas teatraalsus ja muusikaline efektsus nii oma tugevate kui nõrkade kunstiliste külgedega tänapäeva heliloojatele ja järgnevate põlvkondade muusikutele suurt mõju.

hugenotid(fr. Huguenotid) on suurejooneline ooper viies vaatuses. Helilooja - Giacomo Meyerbeer. Libreto autorid Eugene Scribe ja Germain Delavigne.

Sissejuhatus

1835. aastal kirjutatud ooper “Hugenotid”, mis on J. Meyerbeeri loomingus kesksel kohal, lavastati esmakordselt 29. veebruaril 1836 Pariisi Ooperi laval. Üle 4 tunni kestnud muusikaline etteaste jättis publikule tugeva mulje – seda nii osade virtuoosse esituse kui ka luksusliku värvikireva maastiku, keeruka süžeelise intriigi ja lavastuses osalejate rohkusega. .

Tegelased

Marguerite of Valois, Prantsusmaa printsess – lüüriline sopran
Comte de Saint-Brie, katoliiklik – bass või bariton
Valentina, tema tütar - sopran
Comte de Nevers, katoliiklik – bariton
Raoul de Nangis, hugenotid – tenor
Marcel, tema sulane – bass
Urban, Marguerite Valoisi lehekülg – koloratuursopran või metsosopran
Cosset (tenor), Tavann (tenor), Tore (bass), De-Retz (bass), Meryu (bass) - katoliiklased
Veelgi enam – bass
Bois-Rosé, hugenottide sõdur – tenor
Comte de Neversi teenija – tenor
Sõdur – bass

Aktsioonis osalevad ka õukonnadaamid, aadlikud, kaks mustlast, kolm munka, koor ja ballett.

Tegevuse aeg ja koht - Prantsusmaa, 1572.

Ooper “Hugenotid” lavastati P. Merimee jutustuse “Karl IX valitsemisaja kroonika” ainetel.

I vaatus

Pariisist vaid mõne liiga kaugusel asuvas külalislahke krahv de Neversi lossis on tõeline pidusöök. Tema paljud külalised, noored aadlikud, lubavad end lõbutseda – tühjendavad suurepärase veini pokaale, laulavad laule, puistavad vaimukust. Peaaegu kõik nad on katoliiklased ja nende naljad on sageli suunatud protestantidele, nende usulistele vastastele. Samal ajal kuulutavad pidulised lugematul hulgal tooste oma juhi, hertsog Guise'i auks. Vaid üks neist, kes selle laua ümber jalutab, on morn ja vaikne – noor Raoul de Nangis. Ta on hugenottide protestant ja tema usu pilkamine muutub tema jaoks väljakannatamatuks. Omanik krahv de Nevers aga tõmbab Raouli seisundit ära tundes tema tähelepanu ohtlikelt mõtetelt kõrvale ja nõuab, et ta oma ebatavalisest hiljutisest seiklusest ühiskonnale räägiks. Kogu pidu ühineb ühehäälselt selle palvega; Raoul punastab, kuid teeb seda siiski. Selgub, et paar päeva tagasi öises Pariisi eeslinnas jalutades nägi ta kaunist tüdrukut, keda ründas räpane räusk. Raoul ajas kurikaelad laiali, kuid tal polnud aega kaunitari nime küsida. Sellest ajast peale on ta lootusetult armunud...

Sel hetkel teatab sulane krahvile, et tema juurde on saabunud tundmatu daam. De Nevers käsib viia ta vestlusele eraldatud kabelisse, mis asub banketisaali kõrval. Rõõmsad, veinist õhetunud noored tormavad vaatama, kellega krahv kohtingul on? Kujutage ette Raouli õudust, kui ta tunneb ära külalise, kellesse ta on armunud! Segaduses noormees tõotab rebida oma südamest armastuse naise vastu!

Navarra kuninga Henry pruudi, Prantsusmaa printsessi Margaret of Valois' leht siseneb saali ja käsib Raoulil printsessi käsul kohe talle järgneda. Ärritatud, kuid kaaslaste headest soovidest julgustatuna läheb Raoul Louvre’i.

II vaatus

Esimene stseen

Teades arvukaid kokkupõrkeid sõdivate usuparteide esindajate vahel Prantsusmaal ja eriti Pariisis, otsustab printsess Margot neile lõpu teha. Selleks kavatseb ta tuua kokku katoliiklaste ja hugenottide silmapaistvad esindajad – nimelt abielluda mõjuka katoliku krahvi de Saint-Brie tütre Valentinaga aadliperekonnast pärit noore hugenotiga Raoul de Nangisega. Kuna Valentina oli sel ajal kihlatud krahv de Neversiga, külastas Valentina Marguerite'i nõuandel salaja krahvi tema lossis ja palus tal nende kavandatud abielu lahutada. Valentina teadis, et Raoul on tema öine päästja, armastas teda kogu südamest ja nõustus seda meelsamini printsessi plaaniga.

Valentina räägib Margaritale, et krahv de Nevers nõustus keelduma temaga abiellumast. Edasine sõltub Raouli enda otsusest. Viimane saabub paleesse ja saadetakse printsessi kambritesse. Kuninga õde avaldab talle oma tahet. Raoul ei tea Valentina de Saint-Brie nime ja ta on kõigega nõus. Täna õhtul näeb ta pidulikus õhkkonnas oma pruuti ja tema isa, vana krahvi.

Teine stseen

Pärast hugenottide ja katoliiklaste silmapaistvate esindajate eelseisva abiellumise väljakuulutamist lubavad mõlemad vastandlikud fraktsioonid verise vaenu lõpetada. Siin suruvad kätt Raoul ja krahv de Saint-Brie. Sel hetkel siseneb Margarita kutsel saali noor Valentina. Õnnest enese kõrval tormab ta oma armastatu juurde. Kuid äkki tunneb Raoul oma pruudis ära selle, keda ta kujutles krahv de Neversi armukesena ja kes ta vaid mõni tund tagasi oma lossist leidis! Enda kõrval tõrjub solvunud noormees neiu kogu kuningriigi õukondlaste ja kõrgete isikute kogunemise ees. Samas ei taha ta avaldada sellise absurdse julma teo põhjust. Pisarates tormab Valentina paleest välja. Tema isa vannub avalikult, et Raoul maksab sellise solvangu eest verega.

III akt

Seine’i kaldal asuvas Pariisi kabelis toimuvad krahv de Neversi ja Valentina de Saint-Brie pulmad. Krahv on väga rahul, kuid pruut, kelle Raoul tagasi lükkas, on kurb. Marcel, Raouli keskealine sulane, astub läbi pulmakära ja pealtvaatajate masside. Ta toob Valentina isale oma isanda nõusoleku väljakutse vastu võtta duellile, mille krahv de Saint-Brie talle saatis. Saatuslik kohtumine leiab aset täna Pré-au-Claire’i üksildasel kalmistul, mis on kahevõitlejate lemmikpaik. Kabelisse sisenedes arutab Saint-Brie hiljutisi sündmusi oma vana sõbra, samuti katoliiklasest Moreveliga. Morevel soovitab krahvil hugenotiga teisiti hakkama saada – ta on valmis koguma truu inimeste seltskonda ja pussitama kurjategijat keset ööd surnuaial. Pärast järelemõtlemist nõustub Saint-Brie selle plaaniga.

Valentina, kes palvetas vaikselt kabeli eraldatud nurgas, kuulis kõike. Olles kohkunud armastatut ähvardavast ohust ja isa teotamisest, leiab ta kiiresti Marceli ja anub, et ta oma peremehele kõigest kiiresti räägiks.

Selleks ajaks oli juba pime. Raoul ilmub kokkulepitud kohta. Vastased ristavad mõõgad. Marcel jookseb ootamatult juurde, katkestab kakluse ja osutab noormehele neile kiiresti lähenevatele meestegelastele, kelle hulgas tunneb ära Moreveri. Kas pannakse toime kuritegu? Siis aga kuuleb vana sulane lähedalasuvast kõrtsist rõõmsat laulu hugenottide pea Admiral Coligny kohta. Kõhklemata tormab ta kohale ja mõni hetk hiljem tuleb rühm relvastatud protestante oma usuvennale appi. Tänaval on lahti rullumas tõeline lahing. Selle katkestab vaid printsess Margareti autokolonni ilmumine, mida saadab kuninglike valvurite salk. Lisaks sellele, mida ta näeb, heidab ta oma katsealustele ette verejanu ja metsiku käitumise pärast. Pärast Raoulile helistamist avab ta Valentina südame - tüdruk armastab teda ja hetkel, mil nad kohtusid, oli ta täiesti süütu. Oma absurdse armukadedusega hävitas noormees ise oma õnne. Kurb Raoul lahkub õnnetul väljakul, tänav on tühi.

IV seadus

Krahv de Neversi majas on Valentina kurb. Krahv, tema abikaasa, on nägus, tark, lahke ja armastab oma naist, kuid naine on kellessegi teise armunud... Järsku avaneb uks, lävel seisab Raoul. Hoolimata ähvardavatest ohtudest tuli ta noore naise juurde, et paluda tema eksimuse ja ebaviisakuse eest andestust. Valentina andestab talle kõik, kuid siin on kuulda palju samme. Raul on peidus. Majja, mida juhib Comte de Saint-Brie, koguneb rühm katoliku aadlikke Guise'i hertsogi ringist. Saint-Brie teatab neile, et täna, Püha Bartholomeuse päeval, otsustas hertsog vabastada lõpuks Prantsusmaa ketseridest – tappa kõik hugenotid, nii noored kui vanad. Etendus algab etteantud signaaliga. Ja selleks, et eristada omasid võõrastest, kingivad vandenõulased kõigile tõelistele katoliiklastele valged sallid ja valged ristid mütsile.

De Nevers on ainus, kes keeldub nende mõrvaritega ühinemast ja tema äi annab käsu ta vahistada. Krahv viiakse ära, tema järel tulevad teised. Valentinaga kahekesi jäetud Raoul räägib talle vajadusest kiirustada ja paljastada protestante ähvardav oht. Valentina anub, et ta ei läheks kuhugi ega paneks oma elu sellisesse ohtu. Raoul kiirustab aga linna.

V tegu

Esimene stseen

Elegantses Pariisi hotellis de Sens tähistavad protestantlikud aadlikud lärmakalt oma juhi Navarra Henriku ja Valois’ printsess Margareta pulmi. Kõlavad toostid, vein voolab nagu jõgi. Järsku ilmub riietatud rahva sekka Raoul de Nangis – sõidutatuna, räbaldunud riietes, verega kaetud. Ta karjub valjult, üle muusika, et tänavatel ja väljakutel toimub veresaun, et majad ja protestantlikud kirikud on täis surnute hunnikuid, et Admiral Coligny tapeti julmalt. Külalised haaravad relvad ja tormavad oma viimasesse lahingusse, põlevatest majadest valgustatud Pariisi tänavatele.

Teine stseen

Iidses kloostrikirikus peidavad end kümned protestandid – naised, vanad inimesed ja lapsed. Selle kloostri hoovi väravas kohtavad nad vana Marcelit, haavatud Raouli ja Valentinat, kes trotsisid ohtu ja jooksid verest limastel tänavatel oma väljavalitu otsima. Ta pakub talle valget salli ja valget risti – need päästavad Raouli kindlast surmast. Noormees lükkab aga sellise reetliku ja häbiväärse "päästmise" põlglikult tagasi - ta on valmis oma usu eest surema, nagu sajad tema vennad. Valentina otsustab oma kangelasest mitte kunagi lahku minna. Tema abikaasa krahv de Nevers tapeti katoliikliku eesmärgi reeturina ja ta on nüüd vaba. Valmis iga hetk surema, tahab ta sel kohutaval ööl Raouliga abielluda. Marcel viib selle tseremoonia läbi kloostri sisehoovis pühas kohas katoliiklase ja hugenoti vahel.

Järsku kostab kirikus kohutavat karjet ja lärmi – tapjad jõudsid ka siin oma ohvriteni. Siis vaikib kõik ning Raoul, Valentina ja Marcel palvetavad surnute hingede eest. Koit hakkab tasapisi koitma, kuid kloostrihoovis on veel üsna pime. Kõlavad sammud ja relvade kõlin. Ilmub valgeid salle kandev salk. "Kes seal on?" - küsib ähvardav hääl. "Hugenotid!" - vastab Raoul. Järgneb vintpüssi salv. Olles arquebusi alla lasknud ja surnutele lähenenud, laseb de Saint-Brie välja meeleheitliku nutu - tema ees lebab kuulidest läbistatud tütre surnukeha.

Galerii

Kirjutage arvustus artiklile "Hugenotid (ooper)"

Märkmed

Lingid

Katkend hugenotte iseloomustav (ooper)

"Ja tead, mu kallis, mulle tundub, et Buonaparte on kindlasti kaotanud ladina keele." Teate, et temalt saabus just kiri keisrile. – naeratas Dolgorukov märkimisväärselt.
- Nii see on! Mida ta kirjutab? küsis Bolkonsky.
— Mida ta kirjutada oskab? Tradiridira jne, kõik ainult aja võitmiseks. Ma ütlen teile, et see on meie kätes; See on õige! Aga mis kõige naljakam," ütles ta ühtäkki heasüdamlikult naerdes, "on see, et nad ei suutnud välja mõelda, kuidas talle vastust adresseerida?" Kui mitte konsul ja muidugi mitte keiser, siis kindral Buonaparte, nagu mulle tundus.
"Kuid on vahe, kas teda ei tunnistata keisriks ja kutsutakse teda kindraliks Buonaparteks," ütles Bolkonsky.
"See on lihtsalt asja mõte," ütles Dolgorukov kiiresti, naerdes ja katkestades. - Teate Bilibinit, ta on väga tark inimene, ta soovitas pöörduda: "inimrassi anastaja ja vaenlane".
Dolgorukov naeris rõõmsalt.
- Mitte rohkem? - märkis Bolkonsky.
– Kuid ikkagi leidis Bilibin tõsise aadressipealkirja. Ja vaimukas ja intelligentne inimene.
- Kuidas?
"Prantsuse valitsusjuhile, au chef du gouverienement francais," ütles prints Dolgorukov tõsiselt ja mõnuga. - Kas pole hea?
"Olgu, aga see talle väga ei meeldi," märkis Bolkonsky.
- Oh, väga! Mu vend tunneb teda: ta on temaga, praeguse keisriga, Pariisis rohkem kui korra einestanud ja mulle öelnud, et pole rafineeritumat ja kavalamat diplomaati näinud: teate, kombinatsioon prantsuse osavusest ja itaalia näitlejatööst? Kas teate tema nalju krahv Markoviga? Ainult üks krahv Markov teadis, kuidas temaga käituda. Kas sa tead salli ajalugu? See on armas!
Ja jutukas Dolgorukov, pöördudes esmalt Borisi ja seejärel vürst Andrei poole, jutustas, kuidas Bonaparte, kes tahtis meie saadikut Markovit proovile panna, lasi meelega tema ette taskurätiku ja peatus, vaatas talle otsa, oodates ilmselt Markovi teene. kuidas Markov kohe Ta viskas taskurätiku enda kõrvale ja võttis enda oma, ilma Bonaparte'i taskurätikut üles võtmata.
"Charmant," ütles Bolkonsky, "aga siin on see, prints, ma tulin teie juurde selle noormehe pärast palvetaja." Näed mida?...
Kuid prints Andreil ei olnud aega lõpetada, kui ruumi sisenes adjutant, kes kutsus prints Dolgorukovi keisri juurde.
- Oh, kui kahju! - ütles Dolgorukov, tõustes kiirustades püsti ja surudes vürst Andrei ja Borisi kätt. – Teate, mul on väga hea meel teha kõike, mis minust sõltub, nii teie kui selle kalli noormehe heaks. – Ta surus taaskord Borissi kätt heatujulise, siira ja elava kergemeelsuse väljendusega. – Aga näed... teise korrani!
Boriss oli mures kõrgeima jõu läheduse pärast, milles ta sel hetkel tundis. Ta tundis end siin kokkupuutes nende vedrudega, mis juhtisid kõiki neid tohutuid masside liikumisi, millest ta oma rügemendis tundis end väikese, allaheitliku ja tähtsusetu osana. Nad läksid vürst Dolgorukovi järel koridori ja kohtasid välja tulles (suverääni toa uksest, kuhu Dolgorukov astus) lühikest, intelligentse näo ja terava lõuajoonega tsiviilriietes meest, kes ilma. rikkudes teda, andis talle väljendusviisi erilise elavuse ja leidlikkuse. See lühike mees noogutas, nagu oleks ta oma, Dolgoruky, ja hakkas pingsalt külma pilguga prints Andreid piiluma, kõndides otse tema poole ja ilmselt oodates, millal prints Andrei tema ees kummardab või teed annab. Prints Andrei ei teinud ei üht ega teist; viha väljendus tema näol ja noormees sammus ära pöörates mööda koridoriäärt.
- Kes see on? küsis Boris.
- See on üks imelisemaid, kuid minu jaoks ebameeldivamaid inimesi. See on välisminister prints Adam Czartoryski.
"Need on inimesed," ütles Bolkonsky ohates, mida ta ei suutnud paleest lahkudes maha suruda, "need on inimesed, kes otsustavad rahvaste saatuse üle."
Järgmisel päeval asusid väed kampaaniale ja Borisil polnud aega Bolkonskit ega Dolgorukovit külastada enne Austerlitzi lahingut ja ta jäi mõneks ajaks Izmailovski rügementi.

16. kuupäeva koidikul asus Denissovi eskadrill, milles teenis Nikolai Rostov ja mis oli vürst Bagrationi salgas, ööpeatusest, nagu nad ütlesid, tegevusse ja möödus umbes miil teistest kolonnidest tagapool. peatus suurel teel. Rostov nägi mööda minemas kasakad, husaaride 1. ja 2. eskadrill, jalaväepataljonid suurtükiväega ning kindralid Bagration ja Dolgorukov koos adjutantidega. Kogu hirm, mida ta, nagu varemgi, tundis enne juhtumit; kogu sisemine võitlus, mille kaudu ta sellest hirmust võitu sai; kõik ta unistused, kuidas ta selles asjas husaarina eristub, olid asjatud. Nende eskadrill jäeti reservi ning Nikolai Rostov veetis selle päeva igavalt ja kurvalt. Hommikul kell 9 kuulis ta enda ees tulistamist, hurraa hüüdeid, nägi haavatute tagasitoomist (neid oli vähe) ja lõpuks nägi, kuidas terve salk prantsuse ratsaväelasi juhiti keskelt läbi. sadadest kasakatest. Ilmselgelt oli asi läbi ja asi oli ilmselgelt väike, aga rõõmus. Tagasi sõitnud sõdurid ja ohvitserid rääkisid hiilgavast võidust, Wischau linna okupeerimisest ja terve Prantsuse eskadrilli tabamisest. Päev oli pärast tugevat öökülma selge, päikesepaisteline ja sügispäeva rõõmsameelne sära langes kokku võiduuudisega, mida ei andnud edasi mitte ainult osavõtjate jutud, vaid ka rõõmsad näoilme sõdurite, ohvitseride, kindralite ja adjutantide näol, kes reisivad Rostovisse ja sealt tagasi. Nikolai süda valutas seda valusamalt, kuna ta oli asjata kannatanud kogu lahingule eelnenud hirmu ja veetis selle rõõmsa päeva tegevusetuses.
- Rostov, tule siia, joome leinast! - hüüdis Denisov, istudes teeservale kolbi ja suupiste ette.
Ohvitserid kogunesid Denisovi keldri lähedale ringi, sõid ja rääkisid.
- Siin tuuakse veel üks! - ütles üks ohvitseridest, osutades prantslaste vangistatud dragoonile, keda kaks kasakat jalgsi juhtisid.
Üks neist juhtis vangilt võetud pikka ja ilusat prantsuse hobust.
- Müü hobune maha! - hüüdis Denisov kasakale.
- Kui te palun, teie au...
Ohvitserid tõusid püsti ja piirasid kasakad ja vangi võetud prantslase ümber. Prantsuse lohe oli noor elsaslane, kes rääkis prantsuse keelt saksa aktsendiga. Ta lämbus erutusest, ta nägu oli punane ja prantsuse keelt kuuldes rääkis ta kiiresti ohvitseridega, pöördudes kõigepealt ühe ja seejärel teise poole. Ta ütles, et nad poleks teda võtnud; et tema ei ole süüdi, et teda viidi, vaid süüdi oli le caporal, kes saatis ta tekke haarama, et ta ütles talle, et venelased on juba kohal. Ja igale sõnale lisas ta: mais qu"on ne fasse pas de mal a mon petit cheval [Aga ärge solvake mu hobust] ja paitas tema hobust. Oli selge, et ta ei saanud hästi aru, kus ta on. Ta vabandas siis, et ta oli võetud, siis näitas ta oma ülemusi enda ette seades oma sõduriteenistust ja teenistuse eest hoolitsemist. Ta tõi meie tagalasse kogu selle värskuses meile nii võõra Prantsuse armee õhkkonna.
Kasakad andsid hobuse kahe tšervoneti eest ja Rostov, praegu ohvitseridest rikkaim, raha kätte saanud, ostis selle ära.
"Mais qu"on ne fasse pas de mal a mon petit cheval," ütles elsaslane heasüdamlikult Rostovile, kui hobune husaarile üle anti.
Rostov rahustas naeratades lohet ja andis talle raha.
- Tere! Tere! - ütles kasakas, puudutades vangi kätt, et ta edasi läheks.
- Suveräänne! Suveräänne! - järsku oli see husaaride vahelt kuulda.
Kõik jooksis ja kiirustas ning Rostov nägi mitut ratsanikku, kellel olid valged ploomid peas, mööda teed tagant lähenemas. Ühe minutiga olid kõik paigas ja ootasid. Rostov ei mäletanud ega tundnud, kuidas ta oma kohale jõudis ja hobuse selga sai. Kohe möödus tema kahetsus asjas mitteosalemise pärast, tema igapäevane meeleolu teda tähelepanelikult vaatavate inimeste ringis, hetkega kadus igasugune mõte iseendast: ta oli täielikult neeldunud õnnetundest, mis tuleneb suverääni lähedusest. Ta tundis, et ainuüksi see lähedus sai selle päeva kaotuse eest tasu. Ta oli õnnelik, nagu armuke, kes oli oodatud kohtingut oodanud. Ta ei julgenud ette vaadata ega taha vaadata, entusiastliku instinktiga tunnetas ta selle lähenemist. Ja ta ei tundnud seda mitte ainult läheneva kavalkaadi hobuste kabjahelinast, vaid ta tundis seda seetõttu, et lähenedes muutus kõik tema ümber helgemaks, rõõmsamaks, tähendusrikkamaks ja pidulikumaks. See päike liikus Rostovile aina lähemale, levitades enda ümber õrna ja majesteetliku valguskiiri, ja nüüd tunneb ta end juba nende kiirte vangistatuna, kuuleb selle häält – seda õrna, rahulikku, majesteetlikku ja samal ajal nii lihtsat häält. Nagu Rostovi tunnete järgi pidi olema, saabus surnud vaikus ja selles vaikuses kõlasid suverääni hääled.
– Les huzards de Pavlogradi? [Pavlogradi husaarid?] – ütles ta küsivalt.
- Varu, härra! [Reserve, Teie Majesteet!] – vastas kellegi teise hääl, nii inimlik pärast seda ebainimlikku häält, mis ütles: Les huzards de Pavlograd?
Keiser jõudis Rostoviga tasa ja peatus. Aleksandri nägu oli veelgi ilusam kui kolm päeva tagasi näitusel. See säras sellisest lõbusast ja noorusest, nii süütust noorusest, et meenutas lapselikku neljateistkümneaastast mängulusti, ja samas oli see ikkagi majesteetliku keisri nägu. Juhuslikult eskadrillis ringi vaadates kohtusid suverääni pilgud Rostovi pilguga ja jäid neile silma mitte kauemaks kui kaheks sekundiks. Kas suverään sai aru, mis Rostovi hinges toimus (Rostovile tundus, et ta sai kõigest aru), aga ta vaatas kaks sekundit oma siniste silmadega Rostovi näkku. (Valgus voolas neist välja pehmelt ja tasaselt.) Siis kergitas ta järsku kulme, lõi terava liigutusega vasaku jalaga hobust jalaga ja kihutas edasi.
Noor keiser ei suutnud vastu panna soovile lahingus kohal olla ja, hoolimata õukondlaste kõigist ettekujutustest, eraldus kell 12 3. kolonnist, millega ta järgnes, avangardile. Enne husaaride juurde jõudmist tulid mitmed adjutantid talle vastu uudisega asja õnnelikust tulemusest.
Lahingut, mis koosnes ainult Prantsuse eskadrilli tabamisest, esitati kui hiilgavat võitu prantslaste üle ning seetõttu uskusid suverään ja kogu armee, eriti pärast seda, kui püssirohusuits polnud veel lahinguväljal hajunud, et prantslased. said lüüa ja taganesid vastu oma tahtmist. Mõni minut pärast suverääni möödumist nõuti Pavlogradi diviisilt edasiminekut. Wieschaus endas, väikeses Saksa linnas, nägi Rostov taas suverääni. Linnaväljakul, kus enne suverääni saabumist oli toimunud päris tugev tulevahetus, oli mitu surnut ja haavatut, keda ei jõutud õigeks ajaks kohale tuua. Tsaar, keda ümbritses sõjaväelaste ja mittesõjaväelaste kaaskond, oli punasel ingliskeelsel märal, mis oli juba teistsugune kui ülevaatamisel, ja nõjatudes külili graatsilise liigutusega, hoides silma ees kuldset lorgnetti. ta vaatas sellesse sõdurit, kes lamas näol, ilma raputa, verise peaga. Haavatud sõdur oli nii ebapuhas, ebaviisakas ja vastik, et Rostovit solvas tema lähedus suverääniga. Rostov nägi, kuidas suverääni kummardunud õlad värisesid nagu mööduvast pakasest, kuidas ta vasak jalg hakkas kramplikult kannusega hobuse külge lööma ja kuidas harjunud hobune vaatas ükskõikselt ringi ega liikunud oma kohalt. Hobuse seljast maha astunud adjutant võttis sõduril kätest kinni ja hakkas teda ilmunud kanderaamile lamama. Sõdur ohkas.